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NOTIONS LE THEATRE
LE THEATRE, un texte crit pour tre jou
Lespace Les corps La prsence des spectateurs La libert dinterprtation du metteur en scne et des acteurs
La tragdie expose des sentiments excessivement violents. La tragdie choisit le langage des vers
La rgle de la biensance La rgle de la vraisemblance Le cas particulier de la tragicomdie Une structure rigide
Le dcoupage en cinq actes et en scnes Lorganisation de laction Les types de conflit
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Les indications que lauteur donne concernant les dcors, les dplacements des personnages ou la faon de jouer le texte. Elles sont souvent en italique ou entre parenthses. Ce sont les didascalies. Voir les nombreuses didascalies de La Dame de Chez Maxims de Georges Feydeau
La distribution de la parole
Lchange verbal se fait au moyen de rpliques La tirade est une longue rplique La longueur des rpliques, la prsence de tirades caractrisent le rythme des changes et traduisent souvent lvolution des rapports de force entre les personnages. Lapart est une remarque brve que le personnage se dit lui-mme ou au public comme sil ne pouvait tre entendu des autres personnages.
Lespace
Lespace concret du thtre est celui de la scne sur laquelle la pice est joue. La scnographie, cest--dire lamnagement de lespace scnique, ou les dcors, peuvent aider limagination du spectateur se reprsenter les lieux o laction est cense se passer comme la cour de ferme de George Dandin.
Les corps
Les acteurs prtent leur voix et leur corps aux personnages du texte qui e sont que des personnages de papier. Mme muet un personnage prsent dans une scne ragit et sexprime par les attitudes et les mimiques de lacteur qui joue le personnage. Voir Euphrosine dans Lle des esclaves
Au XXe sicle
Au XXe sicle, le vaudeville survit sous la forme du thtre de boulevard lui aussi proccup par lenvie de faire rire avant tout. Au XXe sicle toujours, le thtre de labsurde peut tre considr comme un renouvellement de la comdie mais les frontires entre les pices lgres et les pices graves se brouillent de plus en plus.
Au Moyen ge
Le Moyen ge voit fleurir la farce. La farce, pice trs courte, fait rire par ltalage du ridicule des gens de milieux trs modeste, soumis aux instincts les plus lmentaires : boire, manger, possder la femme ou largent dautrui.
Au XVIe sicle
La commedia dellarte, ne en Italie, connue en France grce aux comdiens italiens installs Paris au XVIe sicle, influencera Molire. Elle est base sur des improvisations joues avec brio par des acteurs trs agiles, portant des masques qui reprsentent des types comiques comme le valet Arlequin.
Au XVIIe sicle
Au XVIIe sicle, Molire ne ddaigne pas dcrire des farces comme La Jalousie du Barbouill qui raconte la mme histoire que George Dandin sur un mode plus simple et plus comique. Molire, grand pourvoyeur des plaisirs de Louis XIV, cre la comdie ballet, anctre de la comdie musicale. Au nom de Molire, on attache surtout la comdie classique, qui, contrairement la tragdie, met en scne des bourgeois et des gens du peuple : les valets de comdie.
Leffet de mcanique
Le rire est provoqu par un effet de mcanique on rira par exemple : De la rptition Dune gestuelle mcanique De caractres qui perdent leur humanit au profit dune seule obsession. De situations embrouilles. Cest le cas du quiproquo Le registre comique se retrouve dans dautres genres littraires. Quand il est lger, on parle dhumour. Quand il est critique, on parle de satire
Au XVIIIe sicle
Au XVIIe sicle, Marivaux, dans ses comdies se livre de fines analyses psychologiques. Beaumarchais, quant lui, se sert de la scne pour remettre en cause lordre social. Molire ne ddaigne pas dcrire des farces comme La Jalousie du Barbouill qui raconte la mme histoire que George Dandin sur un mode plus simple et plus comique.
Au XIXe sicle
Au XIXe sicle, le vaudeville mle rire et mouvement en plongeant les personnages dans des situations inextricables dont ils cherchent sortir par tous les moyens.
Au XXe sicle, on rencontre des textes de thtre qui posent les mmes questions mais dont les personnages appartiennent des catgories sociales marginales ou trs dmunies.
La tragdie nous montre des tres aux prises avec un destin exceptionnel
Le destin Le destin est un lment essentiel de la dramaturgie classique. Le destin peut tre reprsent par les dieux. Cest le cas de Phdre laquelle Vnus inspire une passion coupable et destructrice pour Hyppolite, le fils de son mari. Le destin peut tre le fait de circonstances tout fait exceptionnelles comme dans Andromaque de Racine ou Le Cid de Corneille. Le destin peut natre aussi des exigences que le Hros a envers lui-mme. Cest le cas de Titus dans Brnice de Racine. Les hros de tragdie sont souvent confronts un dilemme, ils sont mis devant un choix qui savre impossible. La mort apparat souvent comme la seule issue. Dilemmes, fatalit et mort Ils sont prsents dans la tragdie font rflchir sur lhomme, sur les choix quil opre, sa libert daction.
Cest ce quindique par exemple la didascalie au dbut de Brnice de Racine : La scne est Rome dans un cabinet qui est entre lappartement de Titus et celui de Brnice. Lunit de temps Lunit de temps impose que laction se droule dans un laps de temps infrieur 24 heures. Phdre vient sur scne au lever du soleil et meurt le jour mme son coucher.
Cest pourquoi Le Cid, la plus connue des tragdies de Pierre Corneille est appele tragi-comdie.
Lunit daction Lunit daction. Tous les vnements qui ont lieu doivent avoir un lien troit avec lintrigue et contribuer faire avancer laction jusquau dnouement. Laction doit tre simple.
La rgle de la biensance
Le public ne doit pas tre choqu par ce qui se passe sur scne Le sang ; la violence et la mort sont voqus par les paroles des personnages, mais jamais montrs sur scne Phdre est le seul personnage de la tragdie classique mourir sur scne mais le sang nest pas rpandu puisquelle meurt par empoisonnement.
La rgle de la vraisemblance
Il sagit que tout ce qui se passe dans une tragdie puisse tre cru par les spectateurs et napparaisse pas invraisemblable.
Les auteurs
On se rappellera essentiellement des noms de Denis Diderot et Beaumarchais qui ont fond le genre dans leur thtre et leurs crits thoriques.
Ni tragique ni comique
Dramaturgie intermdiaire, le genre srieux se situe entre comdie et tragdie. A limage de la vie, il ne verse ni dans le comique ni dans le pur tragique.
La prose
Les auteurs donnent leurs personnages le langage de la vie. Pour mieux les rendre rels, ils sexpriment en prose.
Le pathtique
Le registre le plus frquent du drame bourgeois est le pathtique. Il utilise les mmes procds dcriture que le tragique pour exprimer une motion douloureuse : exclamation, interrogations, figures damplification comme lhyperbole et la gradation.
Lappel la sensibilit
Le drame bourgeois se donne pour but de toucher et dinstruire le public Il correspond au dveloppement de la sensibilit du XVIIIe sicle. Les valeurs familiales et morales quil illustre correspondent lavnement de la bourgeoisie et en refltent les gots et les proccupations.
Le sublime et le grotesque
La gnration romantique voit en lhomme une dualit, cest--dire une tension entre lme et le corps ; le spirituel et le matriel, le beau et le laid. Les notions de sublime et de grotesque vont rendre compte dans le drame de cette double dimension et justifier galement le mlange des genres.
Le got pour le sublime se traduit dans le choix des sujets pris lhistoire, souvent lhistoire du Moyen Age ou de la Renaissance, o sillustre un hros susceptible de rendre compte des grands idaux romantiques : lhonneur, la lutte contre la corruption, lamour, le beau Le grotesque se caractrise par lexcs, le trivial, le mauvais got, le comique populaire.
Le dcoupage en tableaux remplace souvent le dcoupage traditionnel en actes et en scnes. Les corps sont exhibs sur scne. Ils deviennent lobjet du discours des personnages. Ce sont souvent des corps victimes et souffrants
Les reprsentations
Les romantiques rompent aussi avec les habitudes en matire de dcors et de costumes. Ils recherchent la couleur locale, les costumes dpoque, la vrit historique
Les frontires entre thtre, danse, cirque, arts plastiques, tendent seffacer sous linfluence des thtres orientaux, de lInde et de la Chine dont le langage thtral ne repose pas sur la primaut du texte mais intgre le chant, la danse et le combat.
Samuel Beckett et plus tard Jean-Marie Kolts portent au thtre le malaise que gnrent le sentiment dangoisse et de solitude des hommes du XXe sicle. Dans des lieux souvent indfinis, des personnages sans identit sociale prcise se dbattent.