Franoise Gadet

Matrialits discursives : la frontire absente

In: Langage et socit, n13, 1980. pp. 85-91.
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Gadet Franoise. Matrialits discursives : la frontire absente. In: Langage et socit, n13, 1980. pp. 85-91.
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dbats
MATERIALITES DISCURSIVES: LA FRONTIERE ABSENTE
Le colloque MATERIALITES DISCURSIVES a eu lieu Nan terre,
Universit de Paris-X, les 24, 25 et 26 avril 1980.
Il tait organis par:
Bernard CONEIN assistant de sociologie Paris-VIII Vincennes
Jean-Jacques COURTINE assistant de linguistique Grenoble-II
Franoise GADET assistante de linguistique Paris-X Nanterre
Jean-Marie MARANDIN Paris
Michel PECHEUX matre de recherches au CNRS, Laboratoire de psychologie
sociale de garis-VII Jussieu, associ au CNRS
Le Groupe de Recherches en Analyse de Discours de l'Universit
de Grenoble-II, le Centre de Recherches Linguistiques de l'Universit
de Paris-X et l'quipe "Langues, Discours, Idologies" du Laboratoire
de Psychologie Sociale de l'Universit de Paris-VII remercient leurs
universits et laboratoires respectifs, qui ont accord leur soutien
scientifique au projet et contribu sa ralisation.
Le colloque a t suivi d'une Table Ronde qui a runi
Antoine CULIOLI, Jean-Pierre FAYE, Jacques RANCIERE et Elisabeth
ROUDINESCO.
Le pari du colloque tait d'ouvrir un espace de confrontation
entre des disciplines se dfinissant par des champs
rognes (la langue, l'histoire, l'inconscient) mais qui toutes ont affaire
avec du discours, ce terme tant entendre non pas seulement comme
"document" o sont dposs les germes d'une science ou la trace des
existences, mais aussi comme "monument" (pour reprendre l'opposition de
Foucault) : objet singulier de langage, singularit d'une situation his
torique, singularit d'une existence.
Etablir un compte-rendu, c'est faire les comptes et ordonner
un rcit, c'est--dire se condamner la figure rhtorique du thme. Mais
la forme oecumnique du thme ne doit pas dissimuler la singularit
des figures qui structurent le discours des intervenants, ou les questions
poses: la spcificit de ce colloque nous semble consister dans la
manire dont ces figures et questions reviennent et insistent dans tout
ou partie des interventions (au dpart relativement htrognes les unes
par rapport aux autres), dfinissant ainsi autant de "points d'attque"
d'un titre dlibrment flou ("Matrialits discursives", c'est plus un
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index qu'un concept) et une certaine position discursive,
thorique et
sans doute politique.
1. Le discours: du mme pris dans l'autre
Des annes de structuralisme relayes par l'analyse de
discours, mais aussi la conception de 1 ' individuation d'une science
par clture d'un domaine propre, nous avaient habitus considrer le
discours comme un intrieur (lieu du dicible et du sens) bord par un
extrieur (lieu de l'indicible et du non-sens). Une des figures majeures
organisant la rflexion des intervenants a t de penser l'extrieur
d'un discours non plus comme l'au-del d'une frontire, mais comme un
en-dea sans frontire assignable, comme la prsence-absence efficace
de l'autre dans le mme:
- remise en cause de l'opposition discursif /extra
discursif, comme deux espaces htrognes, par la reconnaissance de la
production discursive de 1 ' extradiscursif (E. Laclau)
- indicibles du discours de la syntaxe, de la
linguistique ou de la logique (sous la forme de ce qui n'y esfe pas
reprsentable, de ce qui brise la consistence de son criture) , comme
effet de ce dont ils ne veulent rien savoir (P. Kuentz, F. Gadet, A. Le comte ).
- dbris discursif, inconsistance d'une formation
discursive (JJ. Courtine), parole de l'autre dans sa propre parole (J. Authier)
- irrductible de la langue dans le discours
d'un systme conceptuel (JM. Rey)
- dominance idologique comme effet de l1 inter
discours dans l'intradiscours: la loi d'un discours (ce qui domine et
organise un discours) n'est pas dans les rgularits de ce discours, mais
dans un extrieur immanent celui-ci (JJ. Courtine, JM. Marandin)
D'o un espace de questions qui rfrent la problmatique
de l'htrognit et de la contradiction:
a. comment concevoir celles-ci, s'il ne s'agit
ni d'un simple rseau d'oppositions, de dcentrements dans un rfrentiel
globalement homogne (ce que je dis, c'est ce qui me diffrencie de ce
que dit l'autre sur le mme sujet) , ni d'une circulation quasi-brownienne
(finalement, on dirait n'importe quoi...) de lambeaux plus ou moins
complexes de signifiants, de langues et de discours?
b. comment concevoir celles-ci, s'il ne s'agit
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pas d'une limitation radicale (le miroir ultime de la finitude humaine:
l'indicible, 1' impens ou la mort) mais une matrialit efficace?
c. comment concevoir celles-ci, s'il s'agit
non pas de ce qui empcherait de dterminer un champ de contradictions,
mais de ce qui au contraire contraint en spcifier les dissymtries?
2. La lecture: un travail de trituration
L'autre figure rcurrente concerne la pratique mme de travail
sur les discours: non plus dfinie comme lecture o se mlent le voir
et l'entendre (d'un sens au travers d'une squence textuelle) mais travail
au sens de travail philosophique (Wittgenstein comment par P. Henry) :
"la philosophie n'a rien dire, ce qui ne veut pas dire qu'il n'y a pas
de trqyail philosophique" .
Ce travail est la mise en oeuvre de la position dfinie ci-
dessus, qui conduit faire place l'inconcevable, en un double geste:
- concevoir clairement le concevable pour montrer
1 ' inconcevable , c ' est--dire rgler un systme et un intra-discours
- dtruire l'homognit imaginaire des systmes
et des intradiscours
Ce thme a t repris dans la rfrence contraste des
critures littraires: chez Borges et chez Joyce se jouent deux pratiques
syntaxiques, l'enchssement et la dliaison (M. Pcheux) , des critures
conceptuelles: comparaison de Freud et de Nietzsche (JM. Rey) , ou une
rflexion sur ce que "dconstruire la syntaxe" peut supposer comme
construction de celle-ci (F. Gadet) .
Ce travail thorique dfinit un discours qui ne dit rien,
n'interprte pas (qui ne place pas de systme en position de locuteur
la place de celui qui nonce le discours, produisant ce quue l'autre
ne voyait pas qu'il disait) , mais qui montre , qui ouvre une perspective
pour discerner ce qui rsiste se dire dans le dire mme. Une pratique
qui sort du ressassement, de I1 assumption dans le sens, pour interrompre
le cercle de la rptition et des paraphrases: une propdeu tique un
loge de la dbilit (A. Manier) .
3. Le problme de l'mergence: le discours comme effet
Dans une problmatique privilgiant le mme conu comme
ressassement rfr un domaine de mmoire o s'assure l'homognit
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d'une formation discursive et comme rptition horizontale,
en expansion
dans le discours o s'instaurent un "sujet plein de son discours" et un
univers de discours o le sens se stabilise par le jeu des paraphrases
et des reformulations, plusieurs intervenants, ainsi que les participants
de la Table Ronde, ont pos le problme de l'vnement discursif.
Penser le discours comme vnement suppose de concevoir
comment du discursif peut arrter un processus, rompre une rptition,
le ressassement.
De ce poin^t de vue, l'vnement est fondamentalement une
interruption et une mergence:
- l'interruption par et dans une parole:
. la parole prophtique comme mal-fonction du discours, mal-disction
(D. Vidal) dans laquelle 1' Autre d'un discours orthodoxe s'articule
prophtiquement. De ce point de vue, la parole est porteuse de vrit
intempestive, perptuellement menace de s'ensevelir dans le silence.
. la rencontre, moins comme reconnaissance que comme choc, dans lequel
la rptition verticale vient trouer le ressassement discursif de la
rptition horizontale (JM. Marandin) et consacrer l'effet de hasard en
le produisant comme ncessit.
Par ces deux biais, la parole apparat comme l'instance de
l'Autre dans le discours, l'intrieur du champ mme du langage, comme
ce qui troue l'ordre du discours et annule tout mtadiscours.
Simultanment, la parole apparat comme un jeu de langage
au bord du silence: la parole intempestive intervient comme passage
aphorisxtique, oeuvrant dans le discours philosophique en dconstruire
le dogmatisme (P. Henry): l'nonc wittgensteinien selon lequel "ce qui
est important, c'est ce qui ne peut tre dit", dsigne que le travail
philosophique a affaire au langage sous la forme d'une question paradoxale:
comment parler de ce dont on ne peut parler?
Ce paradoxe atteint son point maximum au moment o, le
symbolique faisant dfaut, le visible d'un geste ou d'une image vient
hanter l'absence de toute parole (JM. Gaudillre, A. Manier). La question
est alors de savoir si, dans l'espace de la p ychose, l'oreille cde
vritablement la place l'oeil, et avec quelles consquences thoriques
(par rapport la thorie lacanienne du. Signifiant) et pratique (par
rapport la question du regard psychiatrique) .
- l'mergence dans une pratique discursive d'un
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nonc ou d'une place nonciative. J. Guilhaumou et D. Maldidier
reprent l'mergence d'une place nonciative prise par Henri Fizbin,
dans un appareil et un discours qu'il rpte mais dplace du fait mme
de le rpter dans une place autre. Ils montrent comment cette mergence
dtermine l'affrontement de stratgies discursives autour d'une formule
("A Paris nous avons mis en oeuvre l'orientation du XXII Congrs avec
difficults") , affrontement repr comme un brouillage ou un dplace
ment de frontires autorisant simultanment l'inclusion et 1' exclusion
de la Fdration de Paris par rapport au "nous" de la Direction Communiste.
Un autre exemple historique d'intervention discursive,
consti tutrice d'vnement, concerne 1' apparition de la place nonciative
du porte-parole au cours de la Rvolution Franaise (B. Conein) : l'v
nement fonctionne ici comme l'intervention d'un sujet refoulant l'irruption
de l'meute en la reprsentant. C'est d'ailleurs ce prix que celle-ci
peut apparatre comme "vnement rvolutionnaire".
Par ces deux biais, le problme pos est celui de la
production du rel ou de l'histoire par les discours (E. Laclau) .
4. La syntaxe: entre l'impossible et l'interdit
La possibilit de grammaire d'une langue se fonde de l'oppo
sition entre ce qui peut tre dit et ce qui ne le peut pas, soit une
rfrence l'Impossible, distingu de l'interdit et condition de
celui-ci: existe-t-il autrement qu'en rfrence a la rgle, trop rapi
dement confondue avec le rgulier (JM. Mar and in, F. Gadet) . L'oubli du
lieu de production du discours grammatical (de l'cole l'universit)
tend aveugler les linguistes sur leur pratique et sur leur objet (P. Kuentz)
Cette rfrence dcisive l'impossible-condition de la langue
est approche par la Grammaire Generative Transformationnelle sous la
forme de l'opposition entre grammatical et agrammatical. Cette dicho
tomie conduit plusieurs intervenants s ' interroger sur la forme de la
frontire entre ces deux termes, pour insister sur son caractre inassi
gnable, pour montrer qu'elle spare deux objets qui sont fondamentalement
de mme nature (F. Gadet), pour souligner son lien l'impossible par
le fait qu'elle ne spare de rien (P. Henry), que l'extrieur est tout
autant l'intrieur (JJ. Courtine). S'il n'y a pas de mtalangage,
rien ne permet de dire l'impossible du langage.
La question de la reprsentation de la langue travers la
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grammaire se pose dans les limites de celle-ci, soit sur des points
grammaticaux prcis (J. Authier) , soit par la ncessit, pour traiter
certaines questions, de faire intervenir un savoir extr a-g r ammati cal
(M. Pcheux) . La question de la syntaxe est ainsi relie par divers
biais l'opposition traversant par ailleurs l'ensemble du Colloque
entre intradiscours et interdiscours, en tant que condition de
production du sens autour d'une frontire inassignable (JJ. Courtine
A. Lecomte) o du sens se produtt dans le non-sens (M. Pcheux) .
Tout ceci conduit s ' interroger sur 1 ' autonomie de la
syntaxe, non pas travers sa remise en cause sociolinguistique,
mais en rfrence la discursivit.
Franoise GADET
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Liste des conmuni cations:
J. AUTHIER Paroles tenues distance
B. CONEIN Le porte-parole, l'vnement et l'histoire
(jacobinisme et massacres de septembre)
JJ. COURTINE n , , . , , . ... ,
JM MARANDIN
Q obJet Pour 1 analyse de discours?
F. DAVOINE T
JM. GAUDILLERE Le neutre du SUJet
F. GADET Agrammatical, absurde, criture
J. GUILHAUMOU T, .. . _. ,. , , . fc _ wATriTTNTT7r L affaire Fiszbin: un exemple de resistance U MALD1UILK
E. GUTMAN _ ^ rf_ , , ^v--.- -
A MANIER
Propedeutique a un loge de la dbilite
P. HE1RY La double ngation chez Wittgenstein
P. KUENTZ Les "oublis" de la nouvelle rhtorique
E. LACLAU La politique comme construction de l'impxensable
A. LE COMTE La frontire absente
M. PECHE UX L'nonc: enchssement, articulation et dliaison
JM. REY L'preuve de la psychanalyse
D. VIDAL La mal-diction