Jules Pargoire

Les vques de Skiathos et Skopelos au XVIIIe sicle

In: chos d'Orient, tome 6, N43, 1903. pp. 386-389.
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Pargoire Jules. Les vques de Skiathos et Skopelos au XVIIIe sicle. In: chos d'Orient, tome 6, N43, 1903. pp. 386-389.
doi : 10.3406/rebyz.1903.3500
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CHOS D ORIENT
qu'on leur attribuait; 2 Un firman serait
dlivr, qui rendrait la libert aux Al-
pins et rappellerait les prtres d'exil;
5 La nation grecque catholique serait
reconnue indpendante des Grecs ortho
doxes; 4 Les chefs de la nation, c'est--
dire les vques, seraient soumis la Porte,
eux et leurs fidles, de la mme manire
et avec les mmes liberts que les Grecs
orthodoxes; ils pourraient, par consquent,
rsider dans les villes dont ils portaient
le titre episcopal; y Les catholiques pourr
aient, dans tous les lieux o ils n'auraient
pas d'glise, transformer une maison en
lieu de prires pour y clbrer les offices,
faute de pouvoir btir des glises, ce que
la Porte accorderait difficilement; 6 Une
fois que la nation grecque catholique aurait
t reconnue comme indpendante, toute
perscution engage contre elle devrait
cesser aussitt (i).
Cette intervention de l'Autriche, unie
aux reprsentations de la France, ne devait
ressortir son plein effet que plusieurs an
nes aprs; elle ne put, pour le moment,
mettre un terme la terrible perscution
de Damas, que nous avons dj raconte.
Maximos quitta Vienne trs probablement
la fin de 1 8 1 8 (2).
Cyrille Charon,
prtre du rite grec.
Beyrouth.
LES VQUES DE SKIATHOS ET SKOPELOS
AU XVIII SICLE
Livre au pillage, la bibliothque du
monastre Saint-Georges, prs de Myrio-
phyte, a vu passer, voici trois ou quatre
ans, plusieurs de ses manuscrits par le
bazar de Stamboul. Un d'entre eux, du
moins, a sjourn l entre les mains d'un
marchand d'antiquits. C'tait un ouvrage
de droit canon, comptant 385 folios de
om,3o sur om,22, et portant le numro 22.
Ou setrouve-t-il cette heurePJel'ignore.
Mais, lors de son passage au bazar, il fut
mis quelques minutes sous les yeux de
notre collaborateur, le R. P. Joannes Thi
baut, et celui-ci, y remarquant quelques
donnes intressantes, s'empressa d'en
prendre une rapide copie.
Ces notes ont cela de prcieux qu'elles
nous renseignent avec exactitude sur la
succession piscopale de Skiathos et Sko-
pelos durant le xvme sicle presque tout
entier. Les deux les, on ne l'ignore point,
formaient tout d'abord deux vchs dis
tincts. Pour le premier, Le Quien ne con
nat qu'un seul titulaire. Demetrius, lequel
sigeait en 530 (1). Pour le second, il en
(1) Oriens Christianus, t. II, col 123.
connat une paire : Reginus, qui aurait
assist au Concile de Sardique et serait
mort pour la foi sous Julien l'Apostat;
Bardans, qui coopra la rinstallation
de Photius sur le sige patriarcal de Cons
tantinople (3). Pour les deux vchs
runis, Le Quien ne trouve mentionner
qu'un certain Joseph, en 1721 (4). La liste,
on le voit, n'est pas longue, et je serais
fort empch d'y ajouter qui que ce soit,
sauf Ignace, qui signa comme vque de
Skiathos et de Skopelos telle pice patriar
cale du 7 mars 1621 (5); sauf aussi Eugne
qui dirigeait l'humble diocse insulaire
en 1821, sous les Turcs (6), et qui en
(1) Maximos Fathallah Ghodban, Constantinople,
5 aot 18 18.
(2) Le recueil de lettres dont je me sers a ici une
regrettable lacune : il y manque les lettres du 2 octobre
1818 (n.s.) au 5 octobre 1819 (v.s.). Je n'ai pu vrifier
la copie que je possde sur l'original.
(3) Op. cit., t. II, col 117 et 118. Il existe une vie
de Rginus, trs rcente, comDose sans doute par
Constantin Daponts. (K. Doukakis, ,
t. II, p. 389.) D'aprs Skylitzs (Migne, P. G., t. CXXII,
col. 168), Rginus aurait sig Nice ! !!
(4) Op. cit., t. II, col. 118 et 124.
(5) A. Papadopoulos ; Keramrus, --.
, t. , . 174.
(6) . iKONOMCSjT -
LES
VQUES DE SKIATHOS ET SKOPELOS AU XVIIIe SICLE 387
reut nouveau la direction en 1833.
sous les Grecs (1), Maigre catalogue, en
vrit! D'autant que nous ne pouvons y
introduire Msr Paul Symonids, lu simple
vque nominal de Skopelos en sep
tembre 1880 (2) et employ comme auxil
iaire, d'abord dans l'parchie d'Andri-
nople (3), puis dans celle de Drama (4),
car le Scopelos de Mr Paul Symonids,
diffrent de notre le, est un ancien
petit vch suffragant d'Andrinople en
Thrace (5). Donc, encore une fois, maigre
calalogue ! Mais cette pnurie de rense
ignements nous est une raison d'accueillir
avec une faveur plus grande les donnes
fournies par notre codex.
Les donnes en question se lisent, au
commencement et au dbut du manusc
rit, sur le verso du premier folio, coll
la couverture, et sur le recto du dernier,
coll de mme.
Au commencement, dans une courte
note, Clment de Skiathos nous apprend
que ce livre est sa proprit et qu'il l'a
crit de sa propre main, en 1705. La note,
assez correcte tant qu'elle se compose de
formules strotypes, est conue en ces
termes :
|


( ) .
A la fin, dans une seconde note, le
mme Clment ajoute deux renseigne
ments biographiques, dclarant qu'il a
fait le plerinage de Jrusalem en 1697 et
qu'il est devenu vque le 3 fvrier 1700.
Voici, d'ailleurs, comment il s'exprime :
4697

. t. II, . 6; . Kophiniots, '
, . 6.
() . Kophiniots, op. cit., p. 8.
(2) ' ', t. II, p. 667.
(3) ', . 16.
(4) ' ', t. II, p. 629.
(5) M. Khristodoulou, yai ai
:, Constantinople, 1897,
p.' 42, 65, 161, 163,
164, 179, 181, 271.

.
1700
".
-f- .
L s'arrtent les petites
remarques* du
copiste et premier possesseur de notre
manuscrit. Mais, sa suite, une autre main
prend la plume qui ajoute des renseigne
ments non moins prcieux. Ce livre,
crit en substance le nouvel annotateur,
a t termin en mai 1705 par Clment,
qui fut vque de Skiathos. Aprs Clment,
son trne episcopal chut au Skoplite
Denys, quil'occupaquarante-sixans. Denys
mort, j'ai t, moi Matthieu, lev sa
place par M&r Mlce, mtropolite de
Larissa, le 5 dcembre 1777.
"
) [/. ,

.

^
/) .
^
46.

'.
-
^\ ^
, ,
'

".
-+- .
Telles sont, transcrites fidlement sur
la copie dont je dispose, les trois prcieuses
phrases de Matthieu. La premire peut lui
tre dispute. Comme elle indique que la
transcription du livre prit fin au mois de
mai, comme elle accole les deux pithtes
d'ignorant et de pcheur au nom de Cl
ment, il est plus naturel de croire que ce
dernier en est lui-mme l'auteur, les trois
derniers mots excepts. Mais peu importe,
et peu importe aussi qu'il manque deux
mots aprs le premier , que les
barbarismes et les solcismes abondent
ct des cacographies. Les renseignements
3
88 ECHOS D ORIENT
qui restent sont assez intressants pour
que nous fermions les yeux l-dessus.
Le premier renseignement prcis, c'est
que l'piscopat de Clment s'ouvrit le
3 fvrier 1700. Quand prit-il fin? Nous
pouvons le dduire avec une suffisante
approximation. En effet, si l'vque nomm
en dcembre 1777 ne fut spar de Cl
ment que par les quarante-six annes
d'piscopat de Denys, il faut de toute n
cessit que Clment ait occup le sige
episcopal jusqu'aux approches de 1731.
Je dis jusqu'aux approches, parce que les
quelques mois de vacances toujours pos
sibles peuvent aussi bien faire penser
1730 ou mme 1729.
Et prcisment une autre source nous
force jeter notre dvolu sur l'une de ces
deux dernires annes. Denys, comme nous
le verrons plus tard, devint vque de
Skiathos et Skopelos le 26 octobre 1730.
C'est donc que son prdcesseur avait
cess de siger ds cette date.
L'piscopat de Clment au dbut du
xvme sicle nous est attest par deux autres
documents contemporains, d'abord par un
taktikon, ensuite par une note de manuscrit.
Le taktikon, dcouvert et publi par
M. A. Papadopoulos-Krameus (1), nous
donne la liste complte des diocses ortho
doxes de l'Orient cette poque, avec, en
face, le nom de leurs occupants. Au nombre
des simples vques, au huitime rang
parmi les suffragants de Larissa, nous trou
vons : (2).
La note de manuscrit se lit la fin du
codex 810 de la bibliothque nationale
d'Athnes. Elle porte : c/'


^
(3). Et la teneur de cette
note la rend plus intressante que la
donne du taktikon. Voir en 1704 et 1705,
(1) Dans le
, t. Ill, p. 468-478.
(2) P. 474
(3) J. Sakellion,
, Athnes, 1892, . 147
dans une pauvre petite parchie insulaire
des rudes Cyclades, un vque et son
diacre rivaliser de zle comme copistes de
manuscrits, quoi de plus touchant!
11 est vrai que les Skoplites et les Skia-
thotes ne sont pas rares qui surent tenir
une plume cette poque et transcrire
les vieux codices. C'est peut-tre l, pour
la seconde moiti du xvme sicle, un effet
de la petite cole fonde Skopelos par
Etienne Daponts en vue de ses propres
enfants (i). Mais, mme avant cette fondat
ion, ralise seulement en 1723 ou 1724,
Clment et son diacre eurent des mules.
Un de ces derniers, qui signe Epiphane
Dmtriads, Shiathote, doit tre rang
parmi les auteurs no-grecs, parmi les
rcents mlodes. Tels tropaires de lui sont
mme ddis notre vque. Epiphane y
crit : : : : : : : : : : :
: : : : et M. S. Lambros (2), l'auteur
du catalogue athonite, y lit: g
LES VQUES DE SKIATHOS ET SKOPELOS AU XVIIIe SIFCLE 389
que d'une hypothse, car Le Quien a fort
bien pu commettre une erreur de nom.
Denys, le successeur de Clment, tait
n dans 111e mme de Skopelos, comme
le prouve son titre de Skoplite. Intro
nis, nous l'avons dit, vers 1730, il pro
longea son piscopat jusque vers 1776 et
mourut de vieillesse.
Tels sont les renseignements de notre
notice manuscrite. Ces renseignements
sont prciss et confirms par un petit
paragraphe de Constantin Daponts (1),
qui nous dit ceci : Denys le Skoplite
tait protosyncelle de Larissa lorsqu'il
devint vque de Skopelos. Il sigea qua
rante-six ans et mourut nonagnaire. N
le jour de saint Dmtrios, ordonn prtre
le jour de saint Dmtrios, sacr vque
le jour de saint Dmtrios, il mourut le
jour de saint Dmtrios, en 1776. La
Saint-Dmtrios tombe le 26 octobre. Par
suite, les quarante-six annes d'piscopat
de Denys coururent du 26 octobre 1730
au 26 octobre 1776. C'est ceci qui nous a
fait terminer la carrire de Clment ds
1730 au plus tard. C'est ceci aussi qui
nous atteste une longue vacance de sige
entre la disparition de Denys et l'lec
tion de Matthieu, sacr seulement le 5 d
cembre 1777.
Le paragraphe ci-dessus de Constantin
Daponts n'est pas le seul passage o
celui-ci nous ait parl de l'vque Denys.
Il existe, en effet, une lettre crite de Const
antinople par Daponts, en dcembre 1 748,
qui porte comme adresse : -
ijxo'Kb) (2).
D'ailleurs, si nous ignorions combien
de temps Denys dirigea son diocse, nous
savions dj par un autre document sa
prsence sur le sige episcopal des deux
les au second quart du xviii0 sicle. Je
veux parler ici de cette Liste des mtropo-
(1) K. Sathas, Bibliotheca grca medii aevi, t. III, p. 103.
(2) E. Legrand, Ephmrides daces, t. 1, . ' et .
litains et vques grecs du patriarcat de Cons
tantinople que M. H. Omont a publie (i)
comme tant de vers 1725, mais qui date
en ralit de quelques annes plus tard.
L (2), comme quatrime des neuf suf-
fragants de Larissa, l'auteur anonyme
nous prsente
, .
Ce dernier renseignement, savoir que la
rsidence piscopale tait alors Skopelos,
concorde parfaitement avec la donne du
diacre Parthnios, lequel, attach en 1704
au service direct de l'vque Clment,
tenait la plume .
Au contraire de ses deux prdcesseurs,
Matthieu n'est connu, si je ne me trompe,
que par notre manuscrit de Saint-Georges.
Nous ne pouvons donc pas dire si le pont
ificat qu'il inaugura le 5 dcembre 1777
dura de longues annes. Son mtropolit
ain Mlce a laiss plus de traces dans
l'histoire. Ancien pasteur de Durrazo, sur
l'Adriatique, il fut choisi pour le sige de
Larissa au mois de novembre ou de d
cembre 1768, en remplacement d'un
autre Mlce devenu patriarche cumn
ique (3), mais il resta assez de temps
encore dans la capitale pour apposer son
nom au bas d'une pice de mars 1769 (4).
Il se trouvait de nouveau sur la Corne
d'Or le Ier mai 1789, lorsque Nophyte
de Maronia fut lev sur le sige de Const
antinople, et il signa le procs-verbal de
son lection (5). C'est, d'aprs M&r An-
thime Alexoudis (6), par voie de dmis
sion canonique et en 1 790 qu'il abandonna
sa mtropole thessalienne.
J. Pargoire.
(1) Revue de l'Orient latin, t. Ier, p. 313-320.
(2) P. 316.
(3) ' ', t. II, p. 234.
(4) Miklosich et Mller, Acta et diplomata graeca
medii aevi, t. VI, p. 349.
(5) ' ', t. II, p. 263.
(6) ' , dans le de
Constantinople, n" 6491, 9 mars 1891.