VIATOR WEB

no 67
Juin 2015

Message du Suprieur gnral

Lanne de la vie consacre nous invite non seulement reconnatre lattention

soutenue de Dieu pour son peuple de prcieux tmoignages et de grands
tmoins de lhistoire en font foi mais surtout sa prsence constante. Le
texte vanglique du Bon Pasteur nous le rappelle juste titre : Moi, je suis
le bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le
Pre me connat, et que je connais le Pre; et je donne ma vie pour mes brebis
(Jn 10 14-15). Dieu aime; Dieu aime et connat; ainsi il agit par amour pour et
avec nous!
La connaissance dont il sagit est bien celle qui mane dune relation
dattachement et damour profond. Sans cela, toute forme dalliance ne serait
que stratgique; celle conclue au nom de Dieu par Jsus avec son peuple est
fondamentalement amoureuse. Le sens biblique de la connaissance est trs
riche et il indique quon ne connat que par la rencontre : il y a une dimension
exprimentale qui caractrise la connaissance. Sont donc associs au fait de
connatre : le savoir, certes, mais aussi la rencontre, lapprciation, le choix,
la reconnaissance et lagir crateur. Nous savons tous que bibliquement
connatre fait galement rfrence aux rapports sexuels. Gardons la logique
de la connaissance de Dieu pour ses brebis, incarne en Jsus, et celle de son
Peuple envers son Dieu et tentons de situer la ralit de la vie consacre
dans la mouvance dun Dieu qui parle par son Peuple parce quil le connat,
linterpelle par amour et le confirme dans son agir crateur. Alors que peut
nous inspirer lanne de la vie consacre situe dans cette perspective?
Un Dieu qui parle par son Peuple
Jsus-Christ, le bon Pasteur, connat ses brebis. Il les aime, les connat et les
rassemble pour quelles tmoignent de la raison de leur tre ensemble. Lglise,
Peuple de Dieu, cultive une communion vraie en Jsus-Christ afin de devenir

la voix toujours plus incarne de Celui qui, sur la croix, a lev lhumanit
une alliance renouvele avec son Dieu. Seul motif : lamour!
Lglise a besoin de fortifier sa conviction profonde que Dieu parle par son
Peuple. Tous, en tant que baptiss, et quel que soit le ministre que nous
offrons dans lglise, nous devons cultiver les attitudes dattention et dcoute
de Dieu dont la parole est incarne, vraie, active et incisive, une parole qui
nous attire aux frontires de notre bien tre spirituel et nous envoie l
o il parle le plus clairement : prs des mal-aims de notre monde, des malpris de nos systmes.
Un Dieu qui interpelle par amour
Il faut le redire sans dtour : Dieu ne cesse pas dinterpeller sa suite
justement parce quil en va de lamour. Et lamour est ainsi fait! Viens et
suis-moi provient dun mouvement de source gnr par lamour trinitaire.
Tous les appels bibliques en tmoignent.
Le Dieu qui interpelle par amour suscite ladhsion de la personne humaine
dans toutes les dimensions qui la caractrisent: sa personnalit, son histoire,
sa sensibilit, sa solidarit avec les grandeurs et les misres de son monde,
son intelligence, son jugement et son immense capacit relationnelle. La foi
de ltre humain est ainsi tisse. Il en va donc dun Viens et suis-moi qui
dpossde de lencombrement de choses inutiles (Lc 10, 4). Se dpossder
pour que lessentiel devienne une passion irrsistible : en Jsus-Christ, tre
porteur de la ralit de son monde. tre interpell et agir par amour!
Il faut le redire sans dtour : Dieu ne cesse pas dinterpeller Cest des
personnes libres et disponibles quil demande un engagement marqu au
nom des valeurs de sa Bonne Nouvelle. Mieux que les autres? Non! Mais
choisis pour tre disciples autrement
Un Dieu qui confirme son peuple dans son agir crateur
Pourquoi une anne de la vie consacre? Pour en clbrer lhistoire
glorieuse et la poursuivre dans une fidlit crative, comme nous y
interpellait Jean-Paul II dans lexhortation post-synodale Vita Consecrata (n.
110). Regardez lavenir, nous suppliait-il, o lesprit nous envoie pour faire
avec vous de grandes choses.
Le pape Franois lance de vibrants appels ne pas enfermer Dieu dans des
zones scuritaires : Scrutez les horizons de votre vie et du moment actuel en
veille vigilante.1 Celui qui veille vit dj de la prsence de la personne quil
attend. Veiller, cest laisser lunivers de lautre avoir une place chez soi. Souvre
alors un nouvel espace de vie, de relations, de cration. Veiller dans la foi,
cest briser lenfermement de la solitude.
1

Lettre apostolique tous les consacrs loccasion de lanne de la vie consacre.

Pape Franois, 2014

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Sadressant spcifiquement aux jeunes mais il est permis de croire que cette
interpellation nous rejoint tous dans notre volont de garder la jeunesse de
cur propre ceux et celles qui suivent le Christ le pape Franois nous lance
tout un dfi :
Cette anne vous serez protagonistes dans le dialogue avec la gnration
qui est devant vous. Dans une communion fraternelle, vous pourrez vous
enrichir de son exprience et de sa sagesse, et en mme temps vous pourrez
lui proposer de nouveau lidal quelle a connu son dbut, offrir llan et la
fracheur de votre enthousiasme, aussi pour laborer ensemble des manires
nouvelles de vivre lvangile et des rponses toujours plus adaptes aux
exigences du tmoignage et de lannonce.2
Quest-ce dire? Les uns ont raison, les autres, tort? Non! Le dialogue, exigence
vanglique pour reconnatre un Dieu qui parle son Peuple, linterpelle par amour
et le confirme dans un agir crateur le guide vers des carrefours invitables. L, une
question fondamentale nous attend : nous aimons-nous assez pour nous laisser
transformer par lamour qui seul dissipe la volont des gagnants et libre du pige
des perdants pour ne laisser place qu la vrit, don de Dieu offert par son Esprit
agissant. Alors, le pass inspire, le prsent passionne et lavenir promet plus que
jamais!
Merci aux collaborateurs de cette dition qui nous parleront de notre monde
interpellant la vie consacre.
Alain Ambeault, c.s.v.

Idem

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Un ministre daccompagnement
En 1865, trois Clercs de Saint-Viateur canadiens arrivaient Bourbonnais Grove
dans le Comt de Kankakee afin duvrer auprs des immigrants canadiens-franais
qui sy taient installs. Aujourdhui, 150 ans plus tard, les Viateurs de la rgion
dArlington Heights/Chicago et au-del continuent ce
ministre en accompagnant des immigrants dtenus ou
rcemment remis en libert par les autorits fdrales
amricaines. Nous sommes partenaires du Comit
interreligieux en faveur des immigrants en dtention.
Souscrivant la Charte de la Communaut viatorienne
par un engagement proclamer la Bonne Nouvelle de
Jsus-Christ spcialement auprs des jeunes et des
abandonns du notre monde et en travaillant en faveur
de la justice sociale, plus de 35 Viateurs uvrent dans ce
ministre qui se situe au-del de nos lieux traditionnels
par des pratiques innovantes, uniques et distinctes (Province
de Chicago - Plan dorientation).
Les Viateurs de la rgion, lacs et religieux, ont accueilli
des immigrands sont plusieurs avaient fui la perscution
inflige dans leur pays dorigine; ils les accueillent
comme des frres et des surs. Ainsi, ils portent tmoignage la dignit de
ceux et celles qui cherchent la scurit aux tats-Unis en :

Michael Gosch, c.s.v.

au nom de tous les Viateurs
impliqus dans ce ministre

tablissant des relations humaines bases sur la confiance mutuelle et le

respect;
leur procurant laide de base: nourriture, vtements, produits hyginiques
et le transport depuis leur libration du centre de dtention gouvernemental;
payant le transport en autocar pour ceux qui sont condamns lexpulsion;
offrant un support pastoral aux enfants et aux adultes dtenus dans les
quatre centres de dtention;
offrant un support humain et spirituel ceux qui vivent la maison daccueil
Marie Joseph, largement appuye financirement par la Congrgation;
offrant des cours de langue et des sessions dinformation sur les rgles
dimmigration par le programme pastoral adress aux immigrants de la
paroisse Saint-Viateur;
offrant lhospitalit court et long terme dans quatre rsidences
viatoriennes;
procurant des vtements, des meubles, des articles mnagers et des fonds;
effectuant des pressions politiques auprs des membres du Congrs, au
niveau de ltat et du fdral, pour que des rformes en immigration soient
apportes;

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portant les besoins des immigrants au moment de nos prires

quotidiennes et de la messe;
surveillance des procdures lgales la cour dimmigration de Chicago;
offrant des cours de conduite automobile;
remplissant des formulaires dimpts.

Le sentiment anti-immigrant tellement rpandu dans notre socit actuellement,

chez nous et ltranger, ajoute la peur et linscurit que vivent plusieurs
immigrants lors de leur arrive. La cl du ministre que nous offrons consiste leur
manifester la bienvenue.
Au cours des annes, les Clercs de Saint-Viateur ont uvr dans les coles, les
collges, les paroisses, les hpitaux, les centres de retraites et le service militaire.
Aujourdhui, des lacs dous et qualifis ont pris le relais, incluant plusieurs Viateurs
associs. Une interrogation simpose : nous Viateurs religieux, comment pouvonsnous devenir plus attentifs aux personnes qui nous font signe partir des marges
de notre socit?
Le pape Franois insiste nergiquement: Je prfre une glise accidente, blesse
et sale pour tre sortie par les chemins, plutt quune glise malade de la fermeture
et du confort de saccrocher ses scurits (Evangelii Gaudium). Dans une interview
rcente, il encourageait lglise trouver de nouvelles voies qui lui permettront de
sortir delle-mme (America, 30 septembre 2013).
travers laccompagnement offert aux immigrants, les Viateurs religieux et associs
ont t saisis au cur par lappel du pape Franois. Les raisons pour quitter leur
foyer et leur famille et tous ces rcits daccompagnement quils portent ne sont
rien dautre que dhumbles expriences qui les nourrissent et les motivent
continuer de dpasser leur zone de confort et trouver Dieu auprs de toutes ces
personnes juges sans importance dans notre monde.Immigr chass saluant
travers une fentre sa famille!

Immigr chass saluant travers une fentre sa famille!

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Au service de la spiritualit!

La vie consacre au service du monde. Quels sont les

besoins de notre monde? La communaut Barrentasun
Etxea de Vitoria en Espagne anime la
maison dintriorit . la lumire du rcit de leur
mission, dcouvrons les besoins auxquels ils rpondent.

La communaut viatorienne Barrentasum Etxea maison dintriorit a

entrepris sa mission en 2003-2004 rpondant lappel danimer la spiritualit
de la communaut viatorienne dEspagne. Notre communaut est forme par
deux religieux, quatre Viateurs lacs ainsi que des collaborateurs, sans lien
dappartenance la communaut, mais vivant, travaillant et participant toutes
nos activits. Dautres personnes font partie de notre environnement manifestant
leur intrt pour le projet que nous portons.
Quentendons-nous par spiritualit? Elle nest pas quune partie de la vie, mais
toute la vie de chaque personne. Cest le plus profond et le plus intime de chacun
de nous, quelque chose qui
nous unit la force
universelle de la vie (nous
chrtiens la nommons
Dieu) qui affecte tous nos
sentiments, sensations,
penses, et qui nous
interpelle favoriser le
bien, la bont, lamour
dans toutes les situations
qui se prsentent.
Nous sommes convaincus
quaujourdhui parler de
spiritualit et dintriorit,
cest une ncessit pour tre soi-mme devant la superficialit et la dispersion.
Lintriorit se rfre la reconnaissance personnelle et la dcouverte de
notre tre intime. De nos jours, la personne humaine a besoin de vivre une
nouvelle exprience dintriorit partir du recueillement et du silence pour
entrer progressivement dans la profondeur de la vie intrieure.
La personne intrieure en est une qui dpasse la superficialit et pntre
dans la profondeur delle-mme. Ainsi, duquer spirituellement cest duquer
au silence, ladmiration, la libert. duquer lintriorit, cest duquer afin
dapprendre tre.
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Considrant ces convictions, nous dsirons que notre maison soit celle dune
communaut viatoriennne o la spiritualit-intriorit soit le moteur et la fin
de notre marche commune. Ainsi se vit, sapprofondit et se clbre la foi en
Jsus-Christ dune manire ouverte, simple, accueillante, serviable, joyeuse,
attrayante, crative, vivante et remplie desprance.
Nous dsirons que notre communaut soit un foyer dintriorit , un lieu o
la Parole de Dieu est partage et o nous avons la conviction que Dieu est au
cur du partage de nos vies individuelles et de celle de la communaut. Ainsi :
Dans notre communaut toute personne qui veut faire une exprience de
partage avec nous est bienvenue : foi, spiritualit, communaut, mission,
formation, etc., pour un temps dtermin ou non, sans que le statut religieux,
civil, lge ou toute autre dimension de la personne importe. La seule exigence
est que lintention de la personne soit sa propre croissance.
Nous dsirons nous aider les uns les autres vivre encore plus intensment
lexprience du divin, dans une perspective cumnique, favorisant chez
les personnes accompagnes la prise de conscience de leur propre identit.
Guids par un Dieu qui nous aime, confiants en la Providence, nous
prtendons difier sur le roc, vivre dans la libert de lamour, du service, de
la disponibilit, cherchant toujours le bien de nos frres et surs, respectant
le rythme, le style et la situation personnelle de chacun. Nous nous rappelons
que le pardon et lamour doivent tre aliments chaque jour.
Notre objectif est de demeurer toujours en tat de mission, au-del des
circonstances, selon ltat de vie de chaque membre de la communaut,
dans un zle ardent et dsintress, comme le souhaitait le pre Querbes.
Nous ressentons bien que la vie des lacs est aussi une vie consacre Dieu
par la conscration baptismale mme sils nmettent pas de vux publics
et solennels.
Nous dsirons offrir au monde la raison de notre esprance qui, selon notre
style de vie, se veut gnratrice de paix et de joie.
Promouvoir, impulser, animer, orienter et accompagner sur le chemin de
lintriorit que tous nous devons parcourir dcrivent bien les axes de notre
mission.
Nous savons et acceptons que notre option pour cette communaut suppose
que nous dveloppions toujours les attitudes ncessaires la conversion, la
formation, au risque et au service permanent. Nous sommes convaincus
que cest le chemin sur lequel le Seigneur nous appelle et nous avanons
sans douter que son amour est toujours avec nous.
Nous avons dcid dtre chaque jour plus simples et austres dans notre
vie personnelle et communautaire afin de pouvoir tre prs et fraternels
avec les plus dfavoriss de notre environnement. Nous voulons tre
sensibles aux difficults et la discrimination base sur le genre, la race, la
couleur, les ides politiques ou religieuses dont souffrent les personnes,
etc. Nous appuyons leurs plaintes et revendications et nous collaborons
soulager les difficults des personnes en souffrance.
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Au cours des 12 dernires annes, nous avons prpar et anim 2 ateliers

dexercices spirituels dune semaine chacun pour la communaut viatorienne et
une quarantaine de retraites et de rencontres de mditation. Ils sont offerts
tant aux Viateurs qu des personnes de lextrieur de la communaut. Au lieu
de privilgier la rflexion et le discours, nous optons pour la quitude, le silence,
lintriorit, ladmiration, ltonnement, ladoration et la reconnaissance.
En plus des retraites que nous offrons, plus de 80 personnes passent chez nous
deux fois par semaine (3 heures) afin de prendre part des cours bass sur des
techniques orientales initiant la rflexion, la connaissance personnelle et
lintriorisation. Nous accompagnons un groupe de personnes qui se joignent
chaque semaine notre communaut pour mditer. Aux personnes qui ncessitent
une aide psychologique, nous loffrons gratuitement.
Les gens qui se prsentent veulent dabord tre couts; ce ne sont pas des conseils
quils recherchent, mais des orientations bases sur lexprience de notre propre
vie. Ils viennent pour que nous les accompagnions sur leur chemin de lintriorit.
Pour nous, la spiritualit cest laisser lespace Dieu dans nos vies; elle se traduit
en relations humaines vraies. Cela appelle une grande attention afin de dcouvrir
ce qui se vit, ce qui se passe, comment pouvons-nous aider et que pouvons-nous
apprendre de notre frre, de notre sur? Vivre de lintriorit nous rend aptes,
comme disait Thomas Merton : tre conscients de lamour qui nous unit malgr
les divergences relles et les frictions motives Les choses qui sont la superficie
sont rien, ce qui est au plus profond, voil le rel. Nous sommes des cratures de
lamour.
Oh Dieu, nous sommes ensemble! Tu nous as fait un avec toi. Tu nous as enseign
que si nous demeurons ouverts les uns aux autres, tu demeures en nous. Aide-nous
maintenir cette ouverture et lutter pour elle de tout notre cur. Aide-nous
comprendre quil ne peut y avoir de comprhension mutuelle sil y a le refus Lamour
a vaincu. Lamour est victorieux. Amen3

Prire de Thomas Merton, Premire rencontre spirituelle des moins dOrient et doccident
Calcutta, 1968

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Oser la vie en toute communion!

Vivre la suite du P. Louis Querbes est,

pour nous toutes et tous, un appel
constant vivre debout en ducateur
au service de la vie. Notre mission
commune nous amne, partout o nous
sommes, dfendre les droits et
liberts pour redonner chaque
personne sa pleine dignit de fille et de
fils de Dieu.

Qui sommes-nous ?
Au Canada, la communaut des Viateurs de
la Rsidence Sacr-Cur regroupe 28
personnes : 21 Viateurs et 7 autres membres
en dmarche de vie communautaire et
spirituelle. Nous sommes engags dans trois
collges, deux hpitaux, un centre pour ans,
deux paroisses, dans les organismes
populaires, les mouvements de jeunes (SPV),
les Camps de lAvenir, la recherche
scientifique, lunivers carcral, des services
alimentaires Nous nous runissons trois fois
par mois, le mardi soir et avons dautres
activits ensemble.

Nous relevons ce dfi en toute

simplicit par une prsence constante
des jeunes et des appauvris, dans des
projets de vie heureuse, dans des
actions porteuses des valeurs de
tendresse et de justice qui nous
habitent. Depuis longtemps, nous avons La rsidence est aussi un lieu daccueil de
reconnu que, pour bien vivre ensemble, nombreuses personnes (Viateurs ou non) qui
il ne sagit pas seulement de nous viennent pour des rencontres, de la formation
supporter les uns les autres, mais de et du ressourcement, des moments de
nous aimer et de nous reconnatre dans dtente ou pour tout simplement vivre la
ce que nous sommes et apportons de communion.
beau, de bon et de merveilleux dans la construction dune communaut heureuse.
Notre communion amoureuse, inspire de celle vcue par les premiers chrtiens
(Actes des Aptres 2,42-47), se traduit par une relation soutenue au Pre Crateur,
au Fils librateur et lEsprit sanctificateur. Cette foi au Dieu trinitaire motive
notre idal de vie ensemble. Notre communaut dveloppe ainsi des liens entre
chacun des membres et tout le rseau des personnes qui cheminent avec lun
ou lautre. Elle se veut fte et
esprance, joie et recherche du
meilleur, simplicit de vie et partage
de ce que nous avons et sommes
Il fait bon alors clbrer la vie dans
la fraction du pain et le pardon,
mais galement dans le partage
dun repas, une soire de fte, une
journe plein-air, en somme, clbrer ce que la vie nous rserve de
beau et de plus difficile vivre en
toute confiance que le Christ est l.
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Notre foi au Christ, anime par une esprance dternit, se nourrit dans la
relecture de la Parole et nous ramne sur le terrain de tous les laisss-pourcompte de notre temps, ces enfants, ces femmes et ces hommes qui attendent
un peu de la fracheur des valeurs vangliques, des valeurs de respect, de libert
et de misricorde. Heureux, dit lvangliste Matthieu. Joie, affirme la Nouvelle
traduction de la Bible. Oui,
cette joie des Batitudes
alimente notre manire
dtre et de vivre. Notre
tmoignage de vie devient
accueil
inconditionnel,
marche avec les gens
ordinaires, lutte pour la vie.
Cette joie des Batitudes se
colore de notre engagement
de servir les appauvris, celles
et ceux reconnus dans
lvangile de Matthieu (25).
Oui, notre cur tait tout
brlant au contact des
petits, les aims de Dieu, car, comme les disciples dEmmas, nous y avons
reconnu notre Seigneur qui nous fait signe sur nos routes quotidiennes. Notre
action se veut prsence dlicate ces personnes en difficult, rejetes, exclues,
diminues. Mais aussi elle est action engage et concerte pour revendiquer
des conditions de vie humaines et socialement acceptables pour tous. Chaque
membre sengage dans son milieu de vie et de travail. En communaut, nous
accueillons des personnes seules et appauvries pour le partage dun repas
quelques reprises dans lanne. Nous nous rendons galement prsents pour
servir aux Camps de lAvenir
(lac Ouimet) et nous soutenons des activits du Service
de Prparation la Vie (SPV).
Par le biais du SPV et des
Camps, nous sommes aussi
en lien avec plusieurs personnes, dont des Via-teurs,
dans les pays o le SPV est
prsent : En plus du Canada,
Hati et Prou, le Madagascar
et galement en Afrique
(Burkina Faso, Cte dIvoire,
RD Congo et Togo).
la suite de ce que nous
venons de dire en toute vrit, nous croyons que notre exprience
communautaire tmoigne de notre volont de vivre la mission et la communaut
viatorienne. Pour aller encore plus loin, nous nous devons de continuer garder
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nos fentres et nos portes ouvertes au vent de lEsprit, au cri des petits, la
clameur de notre peuple.
Nous nous devons de croire profondment que lavenir de lvangile passe par la
cration de lieux communautaires o toutes et tous participent au maintien et au
dveloppement dune communion vraiment amoureuse. Il nest alors plus question
dassocis ou de religieux, de frres ou de pres, mais de femmes et dhommes
amoureux, de chrtiennes et de chrtiens engags, de personnes qui investissent
le meilleur delles-mmes dans la marche vers une terre la couleur de lvangile
de paix, de joie et de tendresse voulu par le Pre, annonc par le Fils, vitalis par
lEsprit. L, bien des femmes et des hommes exclus de la communion, dsesprs
de la vie, appauvris par nos systmes politiques et conomiques retrouvent une
raison desprer, de croire et daimer.
Notre baptme, base de notre unit, est ainsi le garant de notre dsir de vivre
debout et doser la joie. Avec patience et tolrance, dans la recherche de la paix,
nous continuons cultiver la communion dans lordinaire de la vie de tous les jours.
Voyez comme ils saiment! Voil lurgent dfi pour notre temps!

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Quels dfis la ralit actuelle lance-t-elle

la vie consacre?

Notre ralit
La maison de formation de la province du Chili, sige actuel du noviciat du CLAC, est
bien enclave dans la commune de Puente Alto. Avec une population de presque
800 000 habitants, cest la commune la plus populeuse du Chili. Nous sommes situs
dans une zone autrefois de terres agricoles (parcelas); aujourdhui, ce sont des
condominiums qui dominent lespace habit par de jeunes familles de la classe
moyenne. Notre terrain est un des seuls avoir gard son allure dantan de tout le
secteur.
Au cours des dernires
annes, lglise du Chili a
souffert grandement des
scandales causs par des
vques et des prtres,
certains trs connus. Cela a
entran beaucoup de
questions et de critiques
concernant le comportement dune petite partie
de la hirarchie face ce
problme. Cest un manque
de confiance dans lglise
qui en rsulte; comme
institution, elle a perdu
beaucoup de crdibilit. Le
charisme, la bont, la
simplicit et la transparence
du pape Franois aident
normment dpasser ces
difficults.

La communaut de Puente Alto

Premire range : Erick Gaona, Eduardo Milln, Toms Villalobos
Deuxime range: Jorge Arancibia, Gabriela Ibarra, Vctor Arnguiz, Gloria
Arriagada, et Ivn Azolas

linstar de ce qui se vit dans dautres pays, les entreprises, les partis politiques et
la classe dirigeante sont entachs dun discrdit.
En ce qui concerne notre dimension communautaire, nous sommes conscients que
nous formons une communaut formatrice. Nous croyons que le meilleur service
que nous pouvons rendre la congrgation, lglise et la socit, est dacqurir
une solide formation intgrale qui favorise la communion avec le Seigneur et la
rencontre des destinataires de notre mission.
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Le monde espre, le monde ncessite

Dans ce contexte social et ecclsial, nous nous efforons, comme Viateurs, de vivre
notre vocation dans la joie et dtre tmoins crdibles de Jsus de Nazareth.
Nous devons tre des experts dans lart de chercher reconnatre les signes de
Dieu dans la ralit du monde et dy dcouvrir les interpellations que nous adresse
le Seigneur de lhistoire. Notre vie en dpend!
Avant de rdiger ce texte, nous avons rflchi en communaut. Dans le cadre de la
semaine des vocations, nous avons demand aux adultes et aux jeunes qui
participent aux clbrations dans notre chapelle comment ils nous voient,
quesprent-ils de nous? Il y a plusieurs rponses qui convergent. Ils nous
demandent :
Ouverture, proximit, capacit dcouter. Ils veulent que nous
accompagnions les divers groupes pastoraux et les communauts pour les
aider dans leur rflexion. Ils ont besoin que nous les coutions, que nous
soyons attentifs leurs problmes. Que nous leur apprenions regarder avec
le cur de Dieu : ainsi ils seront plus humains. Ils nous demandent que nous
soyons ouverts, accueillants et communicatifs, que nous connaissions la ralit
des personnes qui ont besoin quune main amie leur soit tendue. Ils nous le
disent de diverses faons, parfois directement : que nous ne soyons visibles
pas seulement la chapelle, mais que nous nous rapprochions des gens, dans
leur milieu. Ils veulent que nous sortions de notre environnement et que
nous nous rapprochions de ceux de qui nous nous sommes loigns et des
personnes qui se sentent exclues de lglise.
Fidlit, cohrence et transparence. Les gens esprent que nous soyons
cohrents avec ce que nous avons promis, que nous soyons fidles nos
vux et que nous leur offrions un bon exemple en vivant les valeurs
vangliques. Ils nous demandent dtre authentiques et pris de la vrit.
Que nous soyons crdibles!
Humilit et simplicit. Nous sommes diffrents de nos frres et surs qui
forment lglise. Ils dsirent que nous nous consacrions au service de la
communaut dune manire humble et totale. Ils nous rappellent que, comme
Jsus, nous devons prfrer les plus pauvres et que nous continuions notre
engagement auprs des plus dfavoriss.
Les accompagner dans leur parcours de foi. Dans la perspective mme de
notre mission, ils nous demandent que nous les accompagnions tous, enfants,
jeunes et adultes, dans leur vie de foi, que nous les aidions connatre Jsus
afin de laimer toujours plus et mieux le suivre. Ils dsirent que nous leur
enseignions lire la Parole et prier. Que vous puissiez guider nos jeunes sur
le bon chemin! Ils veulent que nous continuions les duquer dans la foi afin
de mieux servir Dieu et le prochain. Ils dsirent que nous les aidions former
des communauts o se vivent les valeurs vangliques et quainsi ils puissent
les transmettre chacun dans leur milieu.
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Afin de rpondre adquatement leurs attentes, nous avons besoin de vivre

profondment enracins en Jsus et davoir une formation solide. Le document
dAparecida lexprime ainsi : afin dtre de bons disciples missionnaires, nous
devons :
Donner la primaut absolue Dieu et son Rgne; tre attentifs la Parole
du Matre et participer assidment leucharistie (219).
Vivre en intimit profonde avec Jsus qui nous a appels tre des experts
de la communion (218).
Atteindre un haut niveau de charit pastorale; vivre la radicalit vanglique
dans la mission apostolique (360).
Cest une tche exigeante, mais passionnante. Pour cela, nous comptons sur la
force de lEsprit. Avec lui, tout est possible!

Viator Web, n 67 - p. 14

Partir par besoin

Aller ailleurs
La peur
Reconstruire sa vie, celle de sa famille
Il faut dpasser nos zones de confort et oser trouver Dieu ailleurs!
Les consacrs, des convaincus de litinrance de Dieu!

La profondeur de ton puits

Des tres dintriorit dont le chez-soi doit demeurer
ouvert.
Besoin de lautre pour rencontrer Dieu et en parler.
Nous dsirons que la spiritualit-intriorit soit le moteur et la fin
de notre marche commune.
Les consacrs, des personnes qui savent o est
le ciel de Dieu pour tous!

Lvangile Jsus et des personnes.

La communaut, des hommes et des femmes dvangile
tourns vers le monde.
Un vangile crateur de liens communautaires qui disent
le projet de Dieu pour tous. Lesprance nat!
Les consacrs, des personnes dont la foi rassemble
au nom du beau, du bon et du vrai!

Ouverture, proximit, capacit dcouter;

fidlit, cohrence et transparence;
humilit et simplicit;
les accompagner dans leur parcours de foi.
Les consacrs, des gens du possible de lEsprit!

Viator Web, n 67 - p. 15