Premire khoutbah

Allah-u-akbar (neuf fois)

Allah-u-akbar tant que les voix des gens slvent en faisant le takbir. Allah-u-akbar
tant que les portes du ciel souvrent dans ce matin majestueux. Allah-u-akbar tant que la
misricorde de notre Seigneur, le Sublime, le Puissant descend sur nous. Allah-u-akbar
tant que nous enveloppe lintercession du Messager, le porteur de bonnes nouvelles.
Allah-u-akbar tant que les curs des musulmans se rapprochent. Allah-u-akbar tant que
les efforts se collaborent et les engagements sont bien tenus.
Allah-u-Akbar kabira, wal hamd-u-llilhi kathira, wa soubhana-llhi boukratan wa
asl . Jatteste quil ny a de dieu quAllah qui a ralis Sa promesse, fait vaincre Son
Serviteur, soutenu Sa partie et vaincu tout Seul les coaliss. Et jatteste que notre matre
Muhammad est Son serviteur et Son Messager, le Seau des prophtes et llu des
cratures.
serviteurs de Dieu,
Craignez sincrement Allah, quil soit exalt. Prparez-vous avec les bonnes uvres
pour le Jour de rencontre. Dj pass un mois gnreux que les musulmans jeunrent et
au cours duquel les croyants montrrent leur sincrit. Il a ainsi purifi leurs
consciences et leurs intriorits.
Vous tes maintenant, musulmans, dans un jour majestueux et dans une Fte
bnie ; apprciez donc sa valeur et donnez-le le respect quil mrite. Il est lun des jours
bnis de Dieu.
Sachez, quAllah nous place ainsi que vous sur la bonne voie, quil ne serait pas juste
que lindividu ne jouisse de la puret psychique et de la supriorit morale que pendant
un seul mois de lanne, ensuit il se met satisfaire ses dsirs et ses passions sans
aucune distinction entre le licite et lillicite ni entre ce qui le rend proche et ce qui le
rend loin (dAllah). Une telle personne a pris le mois de Ramadan comme un moyen
pour rvler son ostentation et pour effectuer sa tromperie.

En fait, la droiture et la guidance se concrtent par le motif entranant incessamment

lhomme lobissance, lapplication du Coran et la conformit avec la Sunna du
Prophte en traduisant les paroles en actes. Cest pourquoi le vrai croyant prend le mois
de Ramadan comme un nouveau point de dpart pour raliser plus profondment sa foi,
deffectuer un comportement plus lgitime et de saisir un bonheur plus grand. Le
vritable croyant rompre le jene habituel par manger, alors que ses membres ne
rompent pas le jene des pchs ; il ne fait pas, au fil de lanne, des pchs ni des
mensonges ni sempare des biens dautrui ni dpasse les limites de la lgitimit, car il se
rappelle lengagement intrieur quil a conclu pendant le mois de Ramadan, il sagit de
labstention des interdits et des choses nfastes durant toute sa vie. Quiconque agit ainsi
profitera de Ramadan et sera sain et sauf de toute maladie de lme.
Mes bien aims,
Sachez quaucune chose ne vous empche de saisir ce que vous aimez auprs
dAllah si vous agissez avec ses cratures conformment ce quIl aime. ce moment,
vous ne perdrez pas Ses dons ni Ses biens faits. Celui qui pense positivement Dieu se
verra supprimer son chagrin. Accomplissez donc la prire comme auparavant, rendezvous la visite lun lautre, rapprochez-vous, aimez pour vos frres ce que vous aimez
pour vous mme et exercez le pardon !
Et que les dtenteurs de richesse et d'aisance parmi vous, ne jurent pas de ne plus
faire des dons aux proches, aux pauvres, et ceux qui migrent dans le sentier d'Allah.
Qu'ils pardonnent et absolvent. N'aimez-vous pas qu'Allah vous pardonne? et Allah est
Pardonneur et Misricordieux! (24/22)
Et sachez, quAllah nous guide ainsi que vous, que lattachement la dounia est la
source de la destruction. Parmi les gens, il y en a celui dont le cur est empli par
lanimosit et la haine contre ses proches et ses parents, il leur coupe le lien en les
considrant comme des ennemis et porte, parfois, plainte contre eux dans les tribunaux
en faisant des ruses, mettant des plans dans le but de leur nuire ; il fait tout a pour des
choses banales et mdiocres comme une pouce de terrain ou un peu dune jouissance
profane ou suite dune calomnie dune personne maline ou dun mauvais mot prononc
involontairement ou dun combat entre des enfants ou des femmes ; scoulant les mois
et les annes et les curs bouillent et changent, aucun dentre les opposants ne
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sarrtent de nuire lautre en propageant ses dfauts et ses agissement scandaleux.

Certes, cest dans ce comportement quon peut remarquer le signe de la mchancet et
de la mauvaise nature.
Sidi Fakhr-u-ddn dit :
Aucun bien fait nappartient aux gens dont lun dnigre lautre ; cest, certes, le
signe des sots.
En revanche, les personnes pieuses (litt. : gnreuses) sabstiennent de partager les
mchants leur niveau bas, cest srement la caractristique significative de grands
hommes .
Allah dit : Si vous dtournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre
et de rompre vos liens de parent? . (47/22)
De mme, le Prophte : que celui qui croit en Dieu et au jour dernier prserve ses
liens de parent .
Quel bonheur que gagnera celui qui fait des efforts pour rserver ses liens de parent
par le pardon des fautes et par labaissement des yeux des erreurs dautrui. Sil dpense
ses biens pour la cause de Dieu, il ne sen glorifie pas ; sil donne, il ne se montre pas
avare ; il ne reconnat pas les injures ; il ne multiplie pas le blme ; il vite la polmique
et le dbat, il parle et agit agrablement ; il partage ses proches leurs dsespoirs et leurs
espoirs, leurs joies et leur tristesse ; il conseille discrtement les autres sans propager
leurs vices ; il voile leurs dfauts sans les dnigrer pour autant et il ne savance pas par
gosme devant les autres c'est l en effet une grce d'Allah et une bienfait. Allah est
Omniscient et Sage (49/8).
Craignez Dieu donc, serviteurs dAllah, car la valeur de la (taqw) est sublime de
sorte quelle est considre comme un accs conduisant effacer les pchs et les
dfauts de lme, la rparer aussi dans sa pratique cultuelle que dans son agissement
profane et lever honorablement la Communaut un nivaux superbe, quiconque
craint Allah cependant, il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse rcompense
(65/5).

Aussi, le Prophte implora-t-il en ce termes : mon Seigneur, je Te demande de

maccorder la droiture, la crainte, la chastet et la richesse min
Deuxime khoutbah
Allah-u-akbar (sept fois)
Selon Abu Hurarah, le Messager dAllah dit : que celui croit en Dieu et au Jour
dernier se montre bienveillant envers son voisin. Que celui croit en Dieu et au Jour
dernier honore son invit. Que celui croit en Dieu et au Jour dernier dise du bien ou se
taise . (cit par Muslim)
La bienveillance vers le voisin, musulman ou non-musulman, est admise par le
Coran dans le verset suivant : le proche voisin, le voisin lointain (4/36). Ce conseil
fait partie de la mthode selon laquelle on peut construire une socit vertueuse au seine
de laquelle les relations des membres se fondent sur une base solide de la coopration,
de la solidarit et du respect mme si leurs religions sont diffrentes et aucun lien de
parent ne les runit. En outre, le voisin nest pas seulement celui qui habite juste ct
de chez toi, mais le collgue de travail, le compagnon dans un voyage et celui qui te
partage une affaire quelconque sont considrs galement comme des voisins (Ils sont
contenus dans le terme assahib-i-bil-janb). Les droits de ceux-ci auprs de vous
consistent dans le bon conseil, la bonne relation, lomission de tout agissement nuisible,
la patience vis--vis de leur comportement dsagrable et, enfin, la parole agrable.
Le deuxime conseil du hadith prcdent est le bon accueil des invits ; cest une
bonne uvre bien aime par tout musulman fidle et une preuve dcisive de sa foi
ferme. Le Messager dAllah dit : que celui croit en Dieu et au Jour dernier honore son
invit .
De son ct, le Coran a corrobor ce sens par le truchement de lhistoire de notre
matre Ibrahim ; Allah dit : t'est-il parvenu le rcit des visiteurs honorables
d'Abraham? Quand ils entrrent chez lui et dirent : "Paix!", il [leur] dit : "Paix, visiteurs
inconnus". Puis il alla discrtement sa famille et apporta un veau gras. Ensuite il
l'approcha d'eux... "Ne mangez-vous pas? dit-il . (51/24-27)

De mme, le Prophte dit : les anges ne cessent de prier pour lun dentre vous tant
que son festin est expos devant lui jusqu ce quil lenlve .
Lislam a bien prcis dailleurs les convenances de la visite dont certaines
concernent linvit, tendis que dautres appartient linviteur.
Quant celles qui concernent ce dernier, elles sont contenues dans le verset
prcdent :
- Puis il alla discrtement sa famille et apporta un veau gras cela signifie quil
doit se prcipiter servir linvit sans y attirer son attention.
- Il l'approcha d'eux..."Ne mangez-vous pas? dit-il , il sagit dapprocher de
linvit les plats insaisissables car il est probable quil prfre en manger et de lui
donner la permission de manger.
Hatim al-Asamm dit dans ce sens : certes, la prcipitation appartient au Satan sauf
dans cinq choses qui appartiennent la Sunna du Prophte faire manger le convive,
prparer le dfunt (pour lenterrement), faire marier la personne clibataire, le
remboursement des dbits et le repentir des pchs .
En revanche, parmi les convenances adopter par linvit, on compte les suivantes :
1. Ne pas poser linviteur des questions concernant sa maison, lexception de
celles qui concerne la direction de la qibla et les toilettes.
2. Ne pas choisir par sa propre initiative la meilleure place pour sinstaller, mais
respecter ce qui est indiqu par linviteur.
3. Rendre visite son ami pisodiquement, car cela approfondit lamour entre les
amis. Ibn Omar a rapport que le Prophte dit : rend visite pisodiquement, tu sera
plus aim .
Enfin, je vous souhaite une approximative davantage dAllah et de son bien aim.
Wassalm-u-alaykoum wa rahmat-u-llhi wa baraktouh