STURTEVANT, LA VRIT, BRUTALE.

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STURTEVANT, LA VRIT, BRUTALE.

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Une exposition de Sturtevant est toujours un vnement.
Un vnement qui rouvre la question de la reprsentation, qui la dchane (si re-prsenter cest montrer deux
fois la mme chose la mme personne).
Depuis son apparition, luvre de Sturtevant pige le discours critique et la rhtorique post-moderne, la grille de
lecture fonde sur lappropriation ou le dtournement post-duchampien se rvlant, au contact de cette nouvelle
forme de pense, totalement inadapte.
Son exposition actuellement au Consortium Dijon, comme sa grande rtrospective en 2004 au MMK de
Francfort ne dmentait pas son intitul : The Brutal Truth . Cette vrit brutale, qui qualifie les uvres de
Sturtevant, cest que ce ne sont pas des copies.
Petit rappel historique pour ceux qui auraient loup les quarante dernires annes : Elaine Sturtevant est celle
qui pose, de manire inaugurale, la question de lautonomie de lart.
Ds les annes 60, son travail consiste rpter des uvres reconnues, comme celles de Johns, Warhol,
Duchamp, Beuys ou Lichtenstein. Une faon de produire une diffrence, de provoquer une rsistance, un
rapport critique lart et son contexte mdiatique.
Souvent malencontreusement associe au courant appropriationniste des annes 80, son travail se dmarque
radicalement des procdures de reproduction de Sherrie Levine, de lentreprise politique de dsacralisation de
Mike Bidlo ou Philip Taafe.
A lcart de ces pratiques, son uvre se dveloppe en parallle du mouvement de la pense historienne de
Foucault et de la philosophie deleuzienne.
Elle se concentre ainsi depuis plusieurs dcennies sur le pouvoir de lart et des images, sur les principes de
clonage et prfigure de manire visionnaire limpact de la cyberntique et de la rvolution digitale.
Mes pices, dit Sturtevant : refltent notre cybermonde dexcs, dentraves, de transgression et de dilapidation
.
Autrefois, la force suprieure, ctait celle du savoir, de lintelligence, de la vrit. Aujourdhui, la force
suprieure, cest har, tuer tandis que le masque de la vrit recouvre le pouvoir dangereux du mensonge .
Sil est une chose accepte aujourdhui dans lart, cest la possibilit pour un artiste de raliser le programme
de Warhol.
Mais Sturtevant est peut-tre la seule en avoir intgr la vritable logique des choses (au dtriment de la
logique du sens), celle de la srie, de la surface, de la machine.
Les pices de Sturtevant sont des miroirs tranges, des matrialits qui affichent un paradoxe, entre la vision et
la visibilit, le fini et linfini. Luvre affiche tellement sa prsence quelle en devient une paroi, produit une
distance infranchissable.
Les vidos sont faites de plans squences en boucle o tout semble tre livr au rel comme seul vnement.
La camra ne fait pas plus corps avec le sujet qui filme quavec lobjet quelle filme. Elle enregistre le passage
dun corps et dun objet.
Elle empche ainsi toute adhsion, toute projection. Cet empchement, cette suspension du plaisir suspend la
jouissance, la porte aux limites de la frustration, dune forme de violence.
Etre une machine, ce dsir nest quun dsir, il ne peut et ne doit saccomplir. Il ny a nulle foi chez Sturtevant en
la technologie ou en la productivit.
Ce qui lintresse dans la machine cest moins sa puissance transformer, que la possibilit quelle offre
lartiste de se soustraire au processus cratif et plus prcisment dvacuer les ressorts de la volont : crer
machinalement jusqu ce que la machine en ait fini de tourner, devienne une pure opration dinvention, de
langage.
Car le langage tient ici videmment une place dterminante, qui soppose au bruit de fond et qui rsiste de tout
son bio-pouvoir linertie.
Stphanie Moisdon
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