Cheikh Ahmed al-Alaw

La Voie du Soufisme

Constituant lintriorit de tout Message et plus particulirement

de lIslam, le Tassawwuf a toujours t et demeure la voie de
llite. Ceux qui le suivent, vivent le Message dans sa profondeur ;
Message transmis par le Prophte Muhammad ( lui proximit et
Paix) lIslam avec ses trois fondements : Islam Imm Ihsn. Le
Cheikh Al Alawi nous dcrit dans ce trait la voie, sa doctrine, les
rgles de conduite du disciple ainsi que les qualits que doit avoir
le vrai Matre. Ouvrage prcieux pour tous ceux qui, un titre ou
un autre sintressent au Soufisme.

La communaut soufie
Si tu dsires te joindre aux Gnostiques
Je vais sans tarder texposer la voie initiatique
Mentionner le Soufisme est recommand comme conseil
Je le cite pour conclure, en raison de lintrt quil suscite
La science de llite sacquiert de la rvlation divine (Qorn)
Et rares que sont les Connaisseurs de la Vrit
Il nest pas dpoque quils ne soient prsents
Comme trace divine, afin quils servent de guides
Cest une communaut qui refoule le malheur de leur hte
Que dire alors de celui qui se joint leur gite
Lauthenticit de leur voie est effective
Son lien direct est le Prophte lu
Son rapport la Loi divine est pareil au noyau
Le but final vise la ralit divine avec le dvoilement
Lassemble de la Soffah rassemble les immaculs
Qui sont lis par un lien commun bien connu

Les conditions de la Voie

Une chose en clarifie trois :
Le commencement, le milieu et la fin
Le commencement est un total repentir
La compagnie du Matre est obligatoire dans la Voie
Ainsi quune parfaite intention suivant le dsir
Et une permanente orientation en continuit
Lintention signifie sappliquer avec conviction
Dans la qute de Dieu par la vision directe

La repentance exige trois choses :

Labandon, la reconnaissance (de lerreur) et le regret
Avec rparation du prjudice
A titre dexcuse si possible
Accomplir les actes obligatoires et la tradition prophtique
Apprendre, selon les dispositions, la Loi juridique
En maintenant, jusqu la mort, un bon comportement
Car la considration est dans la bonne conclusion non pas dans
lantcdent

Le vritable disciple
Ceci est le minimum requis pour le dbutant
Quand au sincre il doit aller plus en avant
Le caractre du vrai disciple est leffort permanent
Orient dans sa qute, demandant autant
Tu le trouveras continuellement assidu et retir
Pour le Dhikr, caractris par la dvotion
Sil persvre, la lumire du Dhikr se rpandra en lui
Ses qualits personnelles seront raffines comme nous le savons
Jusqu ce quil sera sans troubles, immacul
Ses qualits propres seront autrement
Il demeurera fort, fermement rsolu
Sappliquant assidment lobissance
Demandant son me des comptes
Orient vers Allah, anim par son dsir
Dans la crainte, lesprance et lamour
Commode, doux et contigu

Comptant sur Dieu, le louant et le remerciant

Cherchant Sa protection, satisfait et endurant
Honnte dans son intention, ascte, immerg dans la dvotion
Vigoureusement dtermin, uvrant sans apprhension
Le cur exempt de tout caractre rprhensible
Sans jalousie, sans pessimisme, sans autosatisfaction
Dans tout cela est la condition aboutissant la perfection
Bien que certaines dfaillances interviennent pendant le
cheminement
Mais ce ne sont que des mouvements rotatoires sans relle
influence
Quoiquil arrive au disciple, il interpellera sa vigilance
Car les pieux, lorsqu'une suggestion du Diable les touche
Ils se rappellent et les voil devenus clairvoyants
Nanmoins demeureront quelques stigmates
Car la nature humaine ne disparait pas souvent
Toutefois il se tiendra rsolument debout la porte de son cur
Connaissant linspiration subite et ce qui sy rapporte
Il ne fait pas confiance son me ni sa crdibilit
Mme si elle tait parfaitement juste, ce nest pas suffisant

Le Dhikr et la retraite spirituelle

Les exercices spirituels lui sont ncessaires lors du cheminement
Quant la mthode, elle rclame la pratique du Dhikr
Qui nest mise en uvre que par la retraite spirituelle
Qui est gnralement indispensable selon mon jugement
Il est bien rare dobtenir sa chance sans elle

Bien quelle soit difficile pour lme malgr ses concessions

La rgle des envoys de Dieu qui nous est parvenue
Est identique celle de llite dans son intgrale particularit
La grotte de Hir tait le refuge de notre Prophte
Et Nous donnmes Mose rendez-vous pendant trente nuits
Le cur ne sera jamais par les troubles effray
Que lorsquil rompra avec tous les humains
Puis, lorsqu'il se fut spar d'eux et de ce qu'ils adoraient
Nous lui fmes don de ce qui apaise les esprits
Que celui qui veut prenne une voie [menant] son Seigneur
Par laquelle il se hte au Dhikr en Le mentionnant
Lengagement dans la retraite spirituelle exige des conditions :
Lintention, avoir la remise confiante (en Dieu) approuvable
Propret du corps, des habits et de lendroit
Lexcellence dans lendurance constamment selon les
prdispositions
Briser lemprise de lme par le jene et rompre avec ses coutumes
Telles sont les qualits des initis magnanimes
Fermer les yeux et rassembler les facults sensorielles
Et invoquer le Nom (Suprme) en retenant son souffle
Ne pas tromper, ne pas faire preuve de ngligence
Chasser les penses phmres loin du cur
Except une pense considrable
Dvoilant la Ralit divine dans son Unit et Unicit

Le dvoilement et la connaissance
Ainsi ne pas abandonner le Dhikr en toutes situations

Sauf en cas de signe dexcs de laccomplissement

Ce qui clipse de cet univers dans sa totalit
Ananti dans Son Essence, quIl Soit Glorifi et Exalt
PuisquAllah Est et ne cesse de ltre Tel quIl tait
Et ceci est de toute vidence le couronnement de lanantissement
Le cur sera illumin par la lumire de Son Seigneur
Et lunivers disparaitra par Sa manifestation
Il ne verra alors aucune demeure pour les existences
Car il est en union sans sparation
LUnique Est Tel quIl tait et ne cesse de ltre
Lorsque les figures se dissipent par la description de lensemble
Mes compliments linvocateur abouti
Lorsquil est teint dans le total effacement
Lassistance divine lui parvient ternellement
Bien dveloppe, bien rsume, sans flure
Cest ainsi que le but majeur des serviteurs est la connaissance
Par la vision directe et le dvoilement
Il verra, par soutien, en face de lui, son guide spirituel
Sauf sil est arriv bien maitriser sa condition
Cependant il ne doit rien cacher son ducateur
Que ce soit de lobjet de sa qute ou des penses phmres
Il se doit tre attentif ce que le Matre lui indique
Il ne doit pas se contenter de la science acquise auparavant
Except ce qui vient de la part de son Professeur
Car il a lavantage sur son me plus que lui-mme
Il peut arriver que laccomplissement soit effectif
Indpendamment des exercices spirituels

La sollicitude divine le saisit et ladjoint

Et le runit la Prsence du Trs Saint
Celui-ci est nomm chez llite par le ravi
Tandis que le cheminant est laimant alors que celui-ci est laim
Il doit absolument tre par aprs laccomplissement
De toutes les qualits cites auparavant
Car pour autant que le cur soit sain
Le reste des organes suivent en saccomplissant
Le Chemin Droit dans notre Voie
Est la saisie (des sciences) de la Loi sacre et de la Vrit
Exclure celui qui prtend tre accompli
Sans observer la Loi sacre (du Qorn)
Sauf sil est domin par son tat spirituel
Alors, il est excus, parce quil se tournera vers la repentance
Tantt les vrits parviennent si subitement
lintellect, quelles abrogent ses contenants
Tantt elles arrivent de faon dtailles et ordonnes
Selon la dtermination, et chacun recueille sa ration
Ensuite les prcisions arrivent ultrieurement
la mesure du degr de la connaissance et du discernement
La comprhension reste toutefois indivisible
Tandis que les expressions se distinguent suite au dveloppement
Etre constamment concentr ensuit leffet vident porte
Et la politesse est recommande lors de la locution
Car ltre est estim par son langage chez la cration
Quant au Crateur ; Il lestime par son secret (cur)
Quoi quil en soit des deux cts
Se trouve, si maitrise, le plus noble des degrs

Les rgles de conduite du disciple

Le disciple distingu par la politesse et raffin
Est un modle, par Allah, quil convient dadopter
Tu le trouveras purifi et aussi soign
Pudique, connaissant les rgles de loraison
Attentif vis--vis du Seigneur en toutes circonstances
Affermi dans la soumission et lobissance
Lapoge de sa politesse est dans ses rapports avec ses frres
Auxquels il donne toujours la prfrence sur lui-mme
Il se met leur service comme sil tait leur asservi
Il embrasse leurs mains cartant son amour propre
Il les adule, approuve leurs locutions
Il cherche dans la modestie leur consentement
Il ne revendique aucun droit lui revenant
Il leur laisse le soin de choisir pour lui
Sils le chassent, il revient en sexcusant
Sil subit une injustice, il ne rclame pas rparation
Il ne surveille pas leurs dfauts
Il ne fait pas attention leurs agissements
Ayant un bon jugement lgard de tous, petit et grand
Car il les considre tous des lus de Dieu linvoquant
Il les sollicite de lassister dans leurs oraisons
Il soriente par leur caractre sacr vers les obligations
Il les aime pour Allah dun amour excessif
Et sefforce dtre bien utile leur service

Il les protge, quils soient prsents ou absents

Il les dfend, contestant quils aient des imperfections
Il interprte favorablement ce quil a entendu de dplaisant
Il ne manque jamais leur rassemblement
Il doit tre dune grande noblesse desprit
Il se peut que le groupe bnficie de sa compagnie
On dit que la main de Dieu est avec lassemble
Car lunion est misricorde alors que la dsunion est garement

Le Matre
La convenance du disciple est enfin avec son Matre
Cest exig pour ses atouts spirituels
Suivre son modle nest admis qu certaines conditions
Je les mentionne au disciple afin quil soit vigilant
La sincrit, lamour et la vnration
Lintention, la conformit et la soumission
Etre honnte envers lui en acte et en paroles
Et laimer dun amour incomparable
Car cest par lamour que le lien est toujours rel
Ainsi les amis intimes se considrent comme tels
Le considrer avec attention, quil soit absent ou prsent
Le vnrer foison selon la capacit des sentiments
Si apparat de sa conduite quelque chose dinconcevable
Il faut ncessairement admettre son intgrit
Car il faut tre persuad quil est assurment parvenu
Et quil guide la Prsence de la Divinit
Se conformer ses ordonnances et sa volont

En dehors duquel ne reconnatre aucune autorit

La seule autorit valable est celle du Maitre
Car cest de lui que jaillit le soutien
Se soumettre lui en acte et en parole
Sattendre ce que sa volont se ralise
Ne lui demander ni preuve ni argument
Requrir de sa parole le bon raisonnement
Sil est interrog de ce quil voulait signifier
Et ne donne pas de rponse, alors rien ne loblige
Ne lui parler qu voix basse
Si le sol est propre, le mieux est de se mettre terre
Sinon sassoir dans un endroit moindre
Sauf si le Maitre prfre la proximit
Ne pas dormir chez lui de sa propre dcision
Ne pas se distraire, par considration ses instructions
En cas de visite, nentrer quavec sa permission
De mme au moment de le quitter
Il requiert de se soumettre entre ses mains, tel un accessoire
Car par cela ensuit la vertu, dans le consentement et lobissance
Parmi les qualits du Guide, que doit connatre laspirant
Peut-tre, par aubaine, que celui-ci parviendra jusqu lui
Je dis que cest un Homme pieux et vertueux
Qui est parvenu connaitre lesprit de lUnicit
Il ne peut tre Guide qu des conditions :
Il doit tre vers dans la connaissance en tant tmoin oculaire
Expert dans la thrapeutique des mes
Et matrise les maladies que renferment les curs

Connaissant formellement de la Loi divine

Ce qui est fonctionnellement ncessaire
Tout en sefforant de les mettre en pratique
Autrement il est dangereux pour ses solliciteurs
Si une seule condition nest pas requise
Laspirant doit aussitt sen sparer
La perfection du Matre, doit tre connue par ces clauses
Il doit tre fermement tabli dans la connaissance
Scrupuleux, ascte, de bon conseil
Enclin la sollicitude, courtois, vertueux
Prfrant Dieu lui-mme,
A ses disciples et ceux attachs lui
Il traite grassement, du mieux quil peut, le faible
En toute humilit, quil convient de le prendre en rfrence
Sa marque distinctive est profitable lil
Elle fait rappeler Dieu en effaant le reste
Son raisonnement renforce les connaissances
Ses actes font dsirer lautre monde
Telles sont les qualits des Matres quasiment
Cependant ils sont mystrieux dans les girons des choses
Sa courtoisie avec le disciple est subtile
Parfaitement accommodant et familier
Indulgent envers les gs comme les jeunes
Ayant de lgard au riche comme au pauvre
Il donne tout un chacun son droit lui revenant
En conseils, avec svrit comme avec douceur
Attentionn, il uvre purifier les curs
Recommandant le Dhikr et leffort spirituel

Prservant de son mieux ses disciples dans leur cheminement

Jusqu ce quils arrivent auprs de leur Seigneur

Conclusion
Approche autant O Seigneur et bnie et glorifie
Le Prophte ainsi que ses descendants en paix
Ainsi sachve ce que nous avons la hte recueilli
En mille vers, par crainte que la fin entrave sa ralisation
Et demeurera ainsi dans un tat inaccompli
Alors louange Dieu au dbut et la fin
Faites Seigneur que notre destine se conclut par la flicit
Et enseigne-nous par la vertu et laccroissement.

Traduit de l'Arabe par Derwish al-Alawi

Les Amis du Cheikh Ahmed al-Alawi