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La doctrine de l'interventionnisme

La pense scientifique pr a toujours reprsent la socit


fonde sur la proprit prive des moyens de production comme un
vritable chaos, et ont donc besoin d'un ordre impos de l'extrieur
par les normes de la morale et du droit. Toujours est-il pens que la
socit ne peut exister et durer si les acheteurs et les vendeurs sont
conformes aux critres de justice et d'quit. Le gouvernement doit
intervenir pour empcher toute dviation arbitraire possible du
juste prix. Cette conception vient dominer toutes les doctrines
sociales depuis le XVIIIe sicle et a sa plus haute expression dans
toute sa navet, dans les crits des mercantilistes.
Le dix-huitime sicle, fait une dcouverte qui, par ailleurs
dj annonc dans certains crits trs tt sur les questions de change
et prix- qui a lanc tout coup une science conomique qui vient
remplacer les collections de prceptes et rglements morale
compendia observations publiques et aphoristiques sur
l'administration de l'efficacit ou l'inefficacit. Il est constat que les
prix ne sont pas dtermins de faon arbitraire, mais qui dfinit la
situation du march aussi prcise dans les marges qui peuvent
parler la dtermination presque univoque. Il constate galement que
les entrepreneurs et les propritaires des moyens de production, par

la loi du march, sont au service des consommateurs et que son


activit est pas arbitraire, mais dpend entirement de qui peut
adapter certaines conditions. Tout cela constitue la base de la
science du systme d'conomie politique et catallactique. Lorsque
les premiers conomistes avaient pas vu, mais l'arbitraire et le
hasard, la ncessit et la rgularit des relations sont maintenant
perues. La science et le systme pourrait ventuellement remplacer
les commentaires avec les rglements de l'administration publique.
Dans l'conomie classique, cependant, manque encore la claire
conviction que seule la proprit prive des moyens de production
peut servir de base la construction d'une socit fonde sur la
division du travail et de la proprit collective des mdias est tout
simplement irralisable. L'influence du mercantilisme a conduit
l'conomie classique d'opposer la productivit et la rentabilit, et de
prendre ce chemin qui l'emmener poser la question de savoir si
une socit socialiste ne serait pas prfrable une socit
capitaliste. Dans tous les cas, il a reconnu clairement que laissant de
ct la solution dite syndicalisme qui, videmment, aucune
alternative existe que le capitalisme ou le socialisme-pense et dans
le systme conomique du jeu bas sur la proprit prive des
moyens de production sont lis l'chec de toutes les interventions

que les gens exigent et que les dirigeants sont heureux de mettre en
uvre.
Les auteurs rptent les ides antilibrales avec insistance de
l'conomie classique servi les intrts de la bourgeoisie et que
seulement ont russi et ont aid la bourgeoisie russir. La vrit est
que seule la libert cre par le libralisme a permis l'incroyable
dveloppement des forces productives qui ont eu lieu dans les
gnrations rcentes. Mais il se trompe qui pense que la victoire du
libralisme a t facilite par leur attitude envers le dirigisme.
Contre le libralisme taient allis intrts de tous protgs, scuris,
l'favorise et privilgie par l'activit gouvernementale multiforme.
Si, nanmoins, il a russi a soutenu, a t pour sa victoire culturelle,
ce qui signifiait un chec et mat aux dfenseurs de privilge. Il tait
une nouveaut que tous les privilges ont t invits lss par son
abolition. La nouveaut se composait de la russite de l'attaque au
mme systme qui a rendu possible les privilges, et qui tait
uniquement due la victoire culturelle du libralisme.
Le libralisme a triomph exclusivement avec et par
l'conomie politique. Aucune autre idologie politico-conomique
peut tre en quelque sorte compatible avec catallactique
scientifiques. Dans l'Angleterre des annes vingt et trente du XIXe

sicle, il a tent d'utiliser l'conomie politique pour montrer les


dysfonctionnements et l'injustice de l'ordre social capitaliste. Cette
tentative a ensuite quitt Marx pour construire leur socialisme
scientifique. Cependant, mme si ces auteurs devaient dmontrer
ce que reproche l'conomie capitaliste, il devrait avoir, en tout cas
fournir une preuve supplmentaire que l'ordre social socialiste
diffrent -par exemple serait mieux que le capitalisme. Et cela, non
seulement n'a pas, mais a galement chou montrer qu'un ordre
social fond sur la proprit collective des moyens de production
serait en mesure de fonctionner. Rejeter toute discussion sur les
problmes d'une socit socialiste, appelant pjorativement de
utopique comme le marxisme ne rsout pas le problme sans.
Avec les moyens de la science ne peut pas dcider si une
institution ou d'un ordre social ou non juste. Selon les prfrences,
vous pouvez tre considr comme passable ou immoral ceci ou
cela; mais si elle ne parvient pas remplacer ce qui est condamn
pour quelque chose d'autre, il est inutile mme de commencer la
discussion.
Mais ce n'est pas le problme qui nous intresse ici. La seule
chose importante pour nous est qu'il a t dmontr que, entre alensemble, ou d'un systme social fond sur la proprit prive des

moyens de production et bas sur le systme de proprit collective


(en laissant de ct la solution syndicaliste) est imaginable et une
troisime forme possible de la socit. Ce troisime voie, fonde sur
la proprit limite, contrle et rglemente de manire autoritaire,
est fondamentalement contradictoire et irrationnel. Toute tentative
de le faire srieusement l'intention de conduire une crise dont la
seule issue est le socialisme ou le capitalisme.
Ceci est une conclusion de la science conomique que
personne n'a rfuter. Ceux qui veulent dfendre cette troisime
forme de la socit fonde sur la rglementation autoritaire de la
proprit prive ont pas d'autre choix que de rejeter
catgoriquement la possibilit mme d'une comprhension
scientifique de la ralit conomique, comme il l'a fait dans le l'cole
historique en Allemagne et en tant que pass font aujourd'hui
institutionnalistes aux tats-Unis. A la place de l'conomie,
formellement abolis et interdits science de l'tat et l'administration
publique, qui enregistre seulement les dispositions de l'autorit et
de proposer l'adoption de nouvelles, ainsi que la pleine conscience
de la ligne des stands mercantiliste et mme la doctrine canonique
du juste prix, jetant par-dessus bord comme indsirable inutile, tout
le travail de l'conomie politique.

L'cole allemande historique et ses nombreux adeptes, mme


en dehors de l'Allemagne, n'a pas ressenti la ncessit d'aborder les
problmes catallactique. Ils avaient plus que suffisant pour grer les
arguments utiliss par Schmoller et certains de ses tudiants, par
exemple Hasbach, dans une clbre controverse propos de la
mthode. Seuls trois auteurs comprennent bien le problme du
principe de la rforme sociale dans la dcennie qui va du conflit
constitutionnel prussien et la Constitution de Weimar: Philippovich,
Stolzmann et Max Weber. Mais de ces trois seulement Philippovich a
eu connaissance de la nature et de l'objet de l'conomie politique
thorique; sur votre systme, cependant, catallactique et dirigisme
sont juxtaposes sans mdiation, sans un pont qui permet de
dplacer de l'un l'autre, et sans mme tenter de rsoudre le
problme sous-jacent. Stolzmann, quant lui, a essay de
transformer en principes organiques et quelques indications
insuffisantes de Schmoller et Brentano. Il tait invitable que son
entreprise a chou; seulement il est regrettable que le seul
reprsentant de l'cole qui a abord le problme n'a pas vraiment la
moindre ide de ce que les reprsentants ont fait valoir qu'il a
combattu l'orientation. Quant Max Weber, il se tenait mi-chemin
parce qu'il occupait comme il tait tout fait diffrente des

problmes, tait fondamentalement tranger l'conomie politique,


qui aurait peut-tre t plus proche si la mort ne serait pas surpris
prmaturment.
Depuis plusieurs annes, il a t question d'un regain d'intrt
pour l'conomie politique dans les universits allemandes. On
pense, par exemple, des auteurs comme Liefmann, Oppenheimer, et
d'autres Gottl dur systme de lutte contre des modernes
subjectiviste de l'conomie politique, qui, autrement, ne connaissent
que autrichienne de leurs reprsentants. Cela ne veut pas l'endroit
appropri pour aborder la question de la lgitimit de ces attaques.
Nous sommes intresss plutt parler des effets qui finissent par
avoir sur l'analyse de la possibilit de la base de la rglementation
de la proprit prive par le systme d'intervention de l'tat.
Chacun de ces trois auteurs liquide compltement faux tout le
travail de l'conomie politique thorique de physiocrates pass-,
cole classique, les conomistes modernes, en particulier, et en
particulier celui des Autrichiens qui dnoncent comme exemple
incroyable aberration de l'esprit humain, et qui oppose un systme
d'conomie politique qui a la prsomption d'tre absolument
original et certainement rsoudre tous les problmes. Tout cela se
produit videmment dans le public l'impression que cette science est

le domaine de l'incertitude, o tout est problmatique, et que


l'conomie politique est rien, mais l'opinion personnelle de la
thorie. La confusion cre par les uvres de ces auteurs dans la
rgion germanophone a oubli qu'il existe une thorie de l'conomie
politique et son systme si l'on excepte quelques diffrences sur
certains aspects qui se rsument souvent des diffrences aime
terminolgicas- considration unanime de tous les amoureux de la
science, et en arrire-plan, au moins dans les questions de base,
galement le consensus de ces auteurs, en dpit de leurs critiques et
rserves. De toute vidence, que cet aspect crucial a t nglig, ces
critiques ont pas compris la ncessit de considrer
l'interventionnisme dans la perspective de la thorie conomique.
Tout cela a ajout l'effet de la controverse sur les jugements de
valeur dans la science. Dans les mains de l'cole historique, la
science politique comme discipline universitaire, il est devenu une
sorte de technique pour les dirigeants et les politiciens. Dans les
salles de classe de l'universit et des manuels, ils se sont dfendus et
ont augment au rang des exigences politiques et conomiques
simples science. "Science" a condamn le capitalisme comme
immoral et injuste, rejette la proposition pour le socialisme d'tre
"trop radical" solution, et recommande le socialisme d'tat ou le

systme de rgulation de la proprit prive par des interventions


autoritaires. L'conomie politique est plus quelque chose qui a voir
avec la connaissance et le pouvoir, mais seulement avec nos bonnes
intentions. Enfin, sur la base de l'ensemble de la deuxime dcennie
de notre sicle, il a commenc remarquer cette collusion entre la
politique et l'enseignement universitaire. Le public a commenc se
mfier des reprsentants officiels de la science, convaincu que sa
fonction principale est de fournir le soutien des programmes
science de partis politiques amis. Il ne fut plus possible de tolrer
le scandale que chaque parti politique est considr permanent de
faire appel du jugement de la science considre comme plus
favorable que celui qu'elle avait vraiment rien que le jugement des
professeurs encadrs dans le parti lui-mme. Nous avons d ragir.
Et donc, quand Max Weber et certains de ses amis ont invoqu la
ncessit de "science" refrain de faire des jugements de valeur et que
les chaises cessent d'tre instrumentalises abus de la propagande
de certaines idologies politiques et conomiques, le consensus il
tait presque unanime.
Parmi ceux qui ont accept avec Max Weber, ou du moins pas
os opposer lui, certains intellectuels taient dont le pass tait la
ngation mme du principe d'objectivit et dont les crits taient,

mais une paraphrase de certains programmes de la politique


conomique. Son interprtation de cette libert de jugements de
valeur" tait trs particulier. Ludwig Pohle et Adolf Weber ont t
confronts au problme fondamental de l'interventionnisme
d'tudier les effets de l'activit syndicale sur la politique salariale.
Les adeptes de l'union politique, dirig par Brentano Luxe et Sidney
Webb et Betrice ne sont pas en mesure d'opposer aucun argument
srieux ses conclusions. Mais le nouveau postulat de la science
libre semblait les librer des difficults qu'ils ont rencontres. Ils
pouvaient aller gaiement dessus tout ce qui ne rentre pas dans leurs
rgimes, sous prtexte qu'il tait incompatible avec la dignit de la
science mlangs dans des diatribes partisanes. Et le principe de
Wertfreiheit, en parfaite bonne foi avait dfendu Max Weber de
relancer l'laboration scientifique des problmes de la vie sociale, il a
t utilis pour mettre l'cole Sozialpolitik critique couvert
historique et raliste de conomie politique thorique.
Qu'est-ce qu'il est ignor systmatiquement peut-tre pas sans
ostensiblement est la distinction entre l'analyse thorique des
problmes de l'conomie politique et la formulation des principes de
la politique conomique. Lorsque, par exemple lors de l'analyse des
effets des prix administrs, nous disons que, ceteris paribus, la

fixation d'un prix maximum au-dessous du prix qui serait form


spontanment sur le march libre, entrane une rduction de l'offre,
et donc conclure que la cible de contrle des prix manque le point
que l'autorit tait destine obtenir par ce moyen, et donc que le
contrle est illogique, car elle gnre une politique de hausses de
prix, cela ne signifie pas faire un jugement de valeur. Ni le
physiologiste rend un jugement de valeur quand il dit que la
fourniture du cyanure est mortelle pour la vie humaine et donc un
systme alimentaire bas sur le cyanure serait illogique.
Physiologie ne rpond pas aux questions concernant la volont ou le
but de l'alimentation ou de tuer; Il indique simplement ce que les
choses sont et quels effets nutritionnels, cependant, avoir des effets
mortels, et donc ce qu'ils doivent faire, respectivement, les
ditticiens et les meurtriers, selon leur logique particulire. Si je dis
que le contrle des prix est illogique, je veux dire tout simplement
pas obtenir la cible normalement recherche travers ce milieu. Un
bolchevik qui a affirm que veulent appliquer le contrle des prix
parce que son seul but est d'empcher le fonctionnement des
mcanismes de march et ainsi transformer la socit humaine dans
le chaos "dnu de toute logique" afin de raliser plus rapidement
leur idal communiste, rien il pourrait objecter partir du point de

vue de la thorie du contrle des prix, que rien ne pouvait tre


soutenu du point de vue de la physiologie qui voulait se suicider
avec du cyanure. Lorsque similaire irrationalit du syndicalisme et
l'impraticabilit du socialisme est dnonc, cela n'a absolument rien
voir avec des jugements de valeur.
Noter irrecevable signifie toutes ces analyses privant la base de
l'conomie politique. Nous voyons comment trs capables jeunes qui
dans d'autres circonstances auraient occups des problmes
fructueusement conomiques, le temps des dchets dans des
emplois qui ne mritent pas leur talent, et sont donc peu utiles la
science, prcisment parce que les victimes des erreurs qui vient
dnoncer cesse d'tre plus scientifique arbre des tches.