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Dun cot, avoir lillusion que la fortune rend lhomme content peut affecter
dune faon ngative la personnalit. Ca (C cu sedila, dar nu mi-l pune tastatura)
conduira probablement la dvalorisation du temps. Par exemple, quand les gens
pensent aux moyennes pour quils obtiennent plus dargent, ils voient toute leur vie
change. Ils supposent que leur loisir sera occup par des activits plaisantes, voyages,
soires du thtre, voitures modernes ou maisons qui attrapent lattention, en fait, des
choses quils aiment. Mais, en ralit, les individus devraient passer presque tout le
temps en travaillant pour conserver et augmenter leur fortune. Ainsi, les moments ddis
la famille ou la dtente seront insignifiants.
Dun autre cote, il est impossible de nier le fait que les billets ou les monnaies
apporte un certain niveau de satisfaction, ressenti, en particulier, quand les gens en ont
suffisantes pour rpondre a leurs besoins- soit fondamentales, soit des simples dsires
temporaires-. Si quelquun senrichit, cest normal quil puisse acheter tout ce quil
veut, crer lui mme une telle rputation ou changer lentourage. Pourtant, on shabitue
rapidement avec tous les choses quon obtienne grce a la fortune et, de cette faon, on
se rendrait compte que largent peut tre associe au bonheur quand on nen a plus. En
ayant tout ce quon souhaite- par exemple la richesse- on commence a rver a dautres
choses : vrais amis, amour, accomplissement. Il sagit du fait que le bonheur est assure
par la spiritualit, pas par la matrialisme.
En fin des comptes, il semble que largent ne fait pas toujours le bonheur. Cest
tres important de maintenir un quilibre entre laspiration vers les choses matrielles et
le besoin sincre des choses spirituelles dans notre vie. On devrait se concentrer sur des