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coopration internationale.
Contents
Thme 1 : La Scurit .................................................................................................................... 5
Coopration et scurit. .............................................................................................................. 5
I La scurit au prisme des acteurs. ....................................................................................... 6
A Les approches scuritaires. .............................................................................................. 6
B Le paradigme de lintrt ................................................................................................. 8
II Lencadrement juridique de la scurit : la problmatique de la variabilit du droit. ..... 9
A Droit de scurit des Nations Unies .............................................................................. 10
B Le droit unilatral de la scurit.................................................................................... 11
Thme 2 : Le dveloppement........................................................................................................ 13
I Laide publique au Dveloppement : Moteur de la Coopration........................................ 13
A Laide Financire ............................................................................................................ 14
B Assistance technique et transfert de technologie .......................................................... 14
II Coopration et mondialisation .......................................................................................... 16
A Paradoxes des instruments de la coopration ............................................................... 16
B Coopration au prisme de la mondialisation ................................................................. 16
Thme 3 : Lhumanitaire ............................................................................................................. 17
I Smantique .......................................................................................................................... 17
A Notions dingrence, dintervention et droit international ........................................... 17
B Principe de non-intervention .......................................................................................... 17
II Les limitations ................................................................................................................... 18
A Menace contre la paix et la scurit internationales .................................................... 18
B Lintervention dhumanit. ............................................................................................. 18
III La construction normative dun hypothtique droit dintervention humanitaire .... 18
A Emergence de la notion dassistance humanitaire ........................................................ 18
B Vers un nouveau concept : la responsabilit de protger (R2P) ................................... 18
Bibliographie
KOCH, Dirk-Jan. Coopration internationale et dveloppement, LHarmattan, 2012.
Aujourdhui, nombreux sont les chercheurs et les divers acteurs de la scne internationale
affirmant quil y a un lien indniable entre le dveloppement et la coopration internationale (CI).
Dans cette optique, Dirk-Jan Koch, en tant que praticien et universitaire, adopte une approche plus
globale (9) pour analyser le dveloppement. Au lieu de traiter exclusivement laide publique au
dveloppement (APD), il sintresse au lien entre le dveloppement et la CI. En se basant sur les six
domaines politiques identifis par le Center for Global Development en matire de la CI, savoir
LAPD, le COMMERCE, la MIGRATION, LENVIRONNEMENT, la SECURITE et la TECHNOLOGIE, il
dmontre comment et pourquoi (10) la CI dans ses domaines est pertinente pour le dveloppement.
Partant du constat que la CI agit comme un catalyseur et parfois comme un frein au
dveloppement, lauteur assume un cadre thorique ambigu dans lensemble du livre (20) tandis quil
prte attention au rle contraignant de la CI telle quelle a t structure dans le systme
international, il laisse une certaine marge de manuvre, bien que limite, aux pays en voie de
dveloppement (PED) pour dterminer leurs propres politiques (11). SON ARGUMENT PRINCIPAL EST
QUE DANS LA CONJONCTURE, LE MANQUE DE COOPERATION EST LE FREIN LE PLUS IMPORTANT FACE
A LESSOR DES PED.
LAPD, SELON LAUTEUR, EST CARACTERISEE PAR UN INSTRUMENT GEOSTRATEGIQUE DES
PAYS DEVELOPPES ET A EU DES EFFETS PERVERS SUR LE DEVELOPPEMENT. En revanche, ses apports
positifs ne sont pas ngligeables dans certains programmes et donc, en fin du compte, elle favorise
laugmentation de son volume dans le cadre dune meilleure coopration (128). Le commerce
international prend une place prpondrante dans la CI. Compte tenu du manque dune approche
concerte, plusieurs initiatives se manifestent au dtriment du dveloppement des PED. Lauteur met
galement laccent sur les effets positifs du commerce lorsque celui-ci est bien organis, tel que leffet
positif du commerce quitable sur les producteurs locaux dans les PED. Et sil considre lendettement
comme ncessaire pour le dveloppement (72), lauteur est cependant critique la fois envers les
cranciers et les dbiteurs pour le surendettement.
Dune part, il sagit dun manque de coopration dans la gestion, le contrle et la rgulation des
institutions financires ainsi que des aspects gostratgiques de la dette du ct des cranciers.
Dautre part, la corruption contribue la gravit du problme. Lauteur dtient une opinion positive
lgard de lallgement de la dette. Il fait une mise en garde, toutefois, concernant les phnomnes de
la slection adverse et la non-additionnalit. En ce sens, il explique dans quelles conditions
lallgement de la dette est capable de produire des effets positifs (77).
Les thmatiques traites dans le cadre de ce sminaire relatif Lenvironnement
normatif et institutionnel de la coopration internationale participent la rflexion sur le
fondement, lobjectif, voire la finalit de la coopration internationale. Sur le plan
conomique, le retour la rgulation par le march pose la problmatique de la place et du
primtre de ltat en matire de coopration. Au niveau scuritaire, lennemi nest plus que
ltat agresseur mais galement des groupes non-tatiques qui se livrent des actes de
terreur. La scurit doit tre le rempart contre les menaces diverses qui psent sur les
socits. Les drames humanitaires, quils soient issus de la volont humaine ou en dehors de
cette volont, sont galement devenus lune des composantes de la socit internationale.
partir de ces donnes, quel rle et quelle place occupe la coopration internationale et
son dispositif juridique dans les stratgies multilatrales de cohabitation, de promotion des
relations amicales entre les nations et du bien-tre des peuples ? clairer cette interrogation
revient adopter une dmarche qui met en vidence que la notion de coopration doit tre
entendue dans un sens large. La coopration na de sens et de pertinence que si elle assure la
paix et met le monde labri du besoin et de la souffrance.
Le sens donner la fonction de la coopration, est que cette notion fasse partie dune
sorte de fourre-tout, o chacun y met dedans ce quil a envie dentendre. Certains considrent
que la coopration, aujourdhui, est une technique ou un instrument de la gouvernance, de la
gestion et du contrle des relations internationales. Dautres la voient comme une manire
dtre qui peut prendre la forme du principe de vouloir vivre ensemble . Certains considrent
que la coopration est un instrument ayant pour but dasservir un certain nombre dtats et
daccomplir les intrts des grandes puissances. Comment [T1]: Vision utilitariste de
la coopration internationale. Mais
aussi rle de rputation ?
Dans ce constat, on nous met en garde contre lvidence des mots. Lexamen
tymologique de la coopration, dmarre par un prfixe co- qui vient du latin cum qui
signifie avec . Cela renvoie lide de lassociation et de la participation. Par extension ce
terme de coopration , sous-entend le partage des responsabilits et la collaboration. On est
dans un processus qui est surtout participatif et inclusif de tous les acteurs. Du coup le terme
suppose une sorte dquit entre les diffrents partenaires et acteurs. Ce sont ces traits-l qui
distinguent la coopration de la concurrence, o on fait valoir la rivalit entre les acteurs. En
revanche quand on sinscrit dans une logique de coopration, on est dans la solidarit et dans
une diffusion du savoir.
Les principes sur lesquels repose cette notion de coopration. On lutilise dans la
recherche, dans le domaine du dveloppement etc. Pour mriter ce nom, le terme
coopration doit reposer sur le PRINCIPE DEGALITE, que lon retrouve dans tous les
domaines. Cela veut dire que les acteurs sont mis sur un pied dgalit transversal, prsent
depuis la phase de conception jusqu la phase de dcision en passant par la mise en uvre.
Selon le prcepte one man, one vote ( une personne, une voix ).
Le PRINCIPE DE LA LIBERTE, signifie que chacun est libre de participer ou de quitter la
plateforme cooprative. La coopration par dfinition rsulte dun choix qui reste la
discrtion de lacteur quil soit institutionnel ou non.
Le PRINCIPE DE LA JUSTICE , qui se traduit par le partage des bnfices au prorata des
efforts de chaque acteur dans ce processus de coopration.
Dfinir le primtre de cette notion de la coopration, dans laquelle elle va sinscrire. Il
sera question de la coopration sur le plan politique, conomique et humanitaire. Lessentiel
de cette coopration se droule soit sous la forme bilatrale ou sous la forme multilatrale.
Historiquement, ctait le bilatralisme qui tait dominant, jusqu la Seconde Guerre
mondiale (1939 1945). Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale (1939 1945), on va
assister un processus de glissement, cest--dire que la coopration bilatrale va tre relaye
par la coopration multilatrale, qui nest pas l pour faire disparatre les relations dtats
tats, mais qui vient les complter, selon la problmatique en jeu. Certaines problmatiques
ncessitent une discussion dtat tat, et dautres plus gnrales qui ncessitent la
concertation avec lensemble des acteurs. Les acteurs sont certes les tats et dautres acteurs
institutionnels.
Commet se traduit le multilatralisme ? a se traduit par une constellation
dorganisations internationales. Aujourdhui, ces organisations internationales, sont plurielles
dabord par la vocation entre celles qui ont une vocation universelle, ouverte tous les tats et
dautres rduites des problmatiques rgionales. Ces organisations internationales sont
spcifiques parce que chacune prend en charge un secteur dactivit. Cest pour a que lon
assiste de plus en plus depuis les annes 1950, au systme des Nations unies, cest--dire
lOrganisation des Nations Unies (ONU). Qui comprend la fois linstitution de lOrganisation
des Nations Unies (ONU), et les organisations spcialises certaines cres avant
lOrganisation des Nations Unies (ONU). Ces institutions spcialises ont t cres dans Comment [T2]: La troisime partie
traite des principales ralisations de
lobjectif de la prise en charge dun secteur (humanitaire, recherche etc.). Cette constellation lonu. Son bilan en matire de
dorganisations internationales, est convergente pour atteindre un objectif long terme qui dcolonisation a t dcisif depuis la
Deuxime Guerre mondiale. En 1994,
est la promotion et la garantie de la coopration. le cs a mis un terme laccord de
tutelle relatif au dernier territoire,
Ds le lendemain de la Seconde Guerre mondiale (1939 1945), la socit savoir les les Palaos dans locan
Pacifique qui ont accd leur
internationale, a mut vers une socit institutionnelle. Mais en mme temps cette indpendance. En revanche, la
coopration institutionnelle ne peut pas occulter tous les intrts qui parfois deviennent situation nest pas rgle par rapport
la question du Sahara occidental.
conflictuels, les intrts des uns ne sont pas forcment les mmes que ceux des autres. Cela
met mal laise la notion de la coopration. Au dpart, on tait dans une logique dassistance Sur le plan du dveloppement, la
Confrence des Nations Unies pour le
(cas de la France vis--vis de lAfrique) et daides au dveloppement, o dans un rapport entre commerce et le dveloppement
pays riche et pauvre, on nest pas sur un pied dgalit. Cette divergence dintrts peut (cnuced) a ralis certaines oeuvres
depuis sa cration notamment le
parfois transformer la coopration en un systme de subordination (notamment systme gnralis de prfrences, les
technologique). accords sur les produits de base, la
conscration dun pourcentage des
Ce qui ressort du XXIme sicle, cest quil y a une srie de dfis relever dans la revenus des tats dvelopps laide
au dveloppement Cependant, les
coopration internationale. Dabord, la multiplication de la population mondiale qui ne cesse auteurs constatent que la cnuced, en
de saccrotre, cela engendre des risques et des consquences sur la satisfaction des besoins dpit de son regard critique sur la
mondialisation, sest loigne de ses
essentiels de lHomme. Est-ce que la coopration internationale est capable de satisfaire les principes rvolutionnaires des annes
besoins essentiels de lHomme ? Quest-ce quun besoin essentiel de lHomme ? Dabord cest la 1960 incarns par la philosophie du
Nouvel ordre conomique
satisfaction des besoins matriels, indispensables la survie humaine, tels que lalimentation, international (noei).
laccs aux soins, laccs aux mdicaments, lpanouissement de ltre humain qui ne peut tre
Lautre domaine o lonu a ralis des
atteint que lorsque lon assure le droit lducation et lorsque on assure les liberts avances publiquement attestes est
fondamentales, telles que la libert de conviction etc. celui des droits de lHomme. La
Dclaration universelle des droits de
lHomme reste toujours dactualit et
Second dfi de la socit internationale, cest latteinte lquilibre environnemental, rvolutionnaire pour le 21e sicle
qui est une question lancinante sur toutes les tables de ngociation. Depuis la Confrence des puisque les liberts et les droits
dfendus, quils soient politiques,
Nations unies sur lenvironnement et le dveloppement de Rio de Janeiro de 1992, les tats conomiques, sociaux ou culturels
ntaient auparavant pas sensibiliss la question environnementale, du fait des lobbies . demeurent dactualit.
LAccord de Paris (75) sur le climat (2015) a t adopt et la Conference Of Parties (COP)
22 de Marrakech (2016), a vu des tats divers sengager rduire leur taux dmission de gaz Amin, Samir, Robert Charvin, Jean
Ziegler et Ann-Ccile Robert (dir.),
effet de serre. Dans les discours dun candidat la prsidentielle, il y a les dclarations en onu. Droits pour tous ou loi du plus
jeu avec les voix pour llection et puis quand on entre en fonction, on va faire des revirements fort ? Regards militants sur les
Nations Unies, Genve, ditions du
de situation (crainte sagissant de Donald Trump). cetim, 2005, 432 p.
Thme 1 : La Scurit
Coopration et scurit.
Cette thmatique portera sur laspect scuriser le monde. Scuriser le monde contre
quoi ? La scurit est quelque part le mythe fondateur de ce devoir de vivre ensemble
(Thomas Hobbes (1588 1679), Jean-Jacques Rousseau (1712 1778)). La scurit est un
piller central de la construction de la socit tatique parce qu un moment donn, les
individus ont accept de troquer, lallgeance envers une autorit politique, qui en
contrepartie doit assurer la scurit pour la population. Dans la thorie de lEtat de nature, de
Thomas Hobbes (1588 1679), cest la jungle cest--dire quau dpart on est dans un
ensemble sans lois, avec une inscurit totale. Pour passer vers un Etat policier, social et
politique, il fallait que les individus acceptent de limiter leurs liberts au profit de lautorit
politique qui doit assurer lordre et la scurit. Mais cela na de sens que lorsque cest encadr
dans les textes. Ce cadre dinterprtation va servir qualifier la construction de la socit
internationale. A travers la thorie de la dlgation, les tats vont accepter volontairement de
confier des organisations internationales, quel que soit leur nature, la responsabilit de
mutualiser leurs efforts, de renforcer la coopration pour maintenir et imposer la scurit sur
le plan international.
Aucun pays na dobligation de participer une organisation internationale, car tout
engagement international nest que le fruit du consentement des tats. Les tats dans cette
thorie de la dlgation, ont donn pour mission aux organisations internationales de
scuriser la monde. La scurit est apprhende comme une sorte de rempart aux diffrentes
menaces.
La scurit aujourdhui est apprhende de manire globale, car lennemi nest plus que
ltat agresseur. Linscurit ne provient plus seulement des tats. Il y a des groupes non
tatiques qui se livrent un certain nombre dactes qui portent atteinte la communaut
internationale (terrorisme). Depuis le 11 Septembre 2001, les tats se sont dots darsenaux
juridiques pour lutter contre le terrorisme. Dabord les Etats-Unis, o le Congrs amricain a
adopt le Uniting and Strengthening America (USA) by Providing Appropriate Tools
Required to Intercept and Obstruct Terrorism (PATRIOT) Act (2001) qui autorise le
gouvernement amricain saisir toutes les donnes ayant un rapport avec les enqutes
antiterroristes. En France, la Loi de 2014 contre le terrorisme qui instaure une interdiction
administrative de sortie de toute personne susceptible de participer des actions terroristes.
Cet arsenal juridique va tre renforc, avec le Dcret qui tablit ltat durgence.
Sur le plan multilatral, on ne cesse de prendre des dispositions et des rsolutions o
lOrganisation des Nations Unies (ONU) a pour mission de scuriser lensemble de la plante.
LOrganisation des Nations Unies (ONU) travers le Conseil de scurit a adopt un certain
nombre de rsolutions. Ces rsolutions visent le terrorisme comme principale menace. Cette
rsolution considre que les actes terroristes sont contraires aux principes de la Charte des
Nations unies du 26 Juin 1945. Cela nempche pas les actes terroristes.
Par-del, ces considrations sur les aspects factuels. Le vocable de scurit est associ
une pluralit de menaces qui psent lourdement sur la socit nationale et internationale.
La scurit tait au dpart associe la survie de lEtat contre toutes les vellits
extrieures dautres tats. Cette vision est toujours dactualit mais dpasse car on
considre que la menace prend plusieurs formes. Aujourdhui la menace de la perte
des repres identitaires, laccentuation de la pauvret, les pandmies (bola en tant
que menace contre la paix internationale), les problmatiques environnementales, la
propagation des armes etc. Linteraction qui peut exister entre les acteurs du
phnomne scuritaire et le Droit.
La scurit ne peut se penser qu travers un reprage des acteurs de la menace. Quest-ce qui
peut constituer une menace imminente ou lointaine ? Quest-ce qui fait qu un moment donn
un phnomne constitue une menace ?
B Le paradigme de lintrt
A partir de quel moment un fait peut-il faire lobjet dun enjeu de scurit (paradigme de
lintrt) ?
a renvoi la charte des NU, complt par le droit driv (rsolutions adoptes par les
instances de l'Onu, du Cs et de lag). Ce droit de scurit des nations unies se divise entre le
droit originel (de la charte) et le doit driv (rsolutions et dclarations internationales).
Le droit de scurit dbouche sur le droit de scurit collective. Le droit de la scurit
collective. La charte des Nations Unies constitue le crdo de ce droit et signifie que la scurit
de chacun est affaire de tous (do lide de systme de scurit collective). La charte proclame
les principes qui fondent ce droit de la scurit collective, et reposent sur une PHILOSOPHIE
PROHIBITIVE ET PREVENTIVE. Prohibitive, car article 2 paragraphe 4 de la charte qui dit
LINTERDICTION PAR LES ETATS DU RECOURS A LA FORCE, pour grer leurs relations extrieures.
Donc les tats doivent sabstenir de recourir la menace contre lintgralit territoriale.
Aucun tat ne doit menacer un autre tat, en utilisant la force. Donc cet article 2 a mis un
terme dfinitif la problmatique et linterdiction. Auparavant, le recours la force ntait
pas interdit totalement. Cette philosophie est aussi prventive, EN PROVENANT DES SURES POUR
LES ETATS, AFIN DE RECOURIR A LEURS CONTENTIEUX SANS AVOIR RECOURS A LA FORCE (article 33
de la charte) qui cite un plan de mesures pour ne pas recourir la force et rgler
pacifiquement le conflit, les bons offices le recours devant une OIs ou une juridiction
internationale, la mdiation etc. au-del des principes des normes renvoient galement aux
instances, en les dsignant pour mettre ne uvre ce droit et ventuellement sanctionner
lorsquil y a irrespect de ces principes, le Cs des nations unies, cest l'origine principal ne
maintien de la paix, cest l'instance qui a le monopole de ce maintien de la paix et de la
scurit internationale.
Rsolution 377 dit que lorsque le Cs est paralys par un droit de veto, rien
nempche lag de se saisir de laffaire.
Ce droit de la scurit de l'Onu, larticle 24 et larticle 25 demande aux tats de se lier
aux rsolutions prises de la matire, larticle 39 de la charte dit que le Cs qualifie les Comment [T4]: louvrage relatif au
Conseil de scurit des Nations Unies
sanctions et a le pouvoir de qualification des situations, CEST AU CS DE DETERMINER QUEST-CE et la matrise de la force arme
QUUNE MENACE OU PAS. Il peut qualifier une situation soit de menace contre la paix, soit de concide avec le dbat qui bat son
plein sur lutilit de lonu et de son
rupture de la paix, soit dagression. Mais la charte na pas dfini volontairement, ce quest une Conseil de scurit (cs) aprs
rupture, une agression ou encore une menace. Lagression na pas t dfinie dans un trait linvasion et loccupation de lIrak par
deux membres permanents de
international. La rsolution de lag de 1974, dfinit ce quest une agression. Finalement, on lOrganisation. Occupation qui sest
laisse les mains libres au Cs pour qualifier. Est-ce que le retour aux essais nuclaires ne faite sans autorisation et sans
mandat du Conseil ; instance suprme
constitue pas une menace contre la paix ? Est-ce quon aurait la mme position vis--vis de de maintien de la paix et de la
lIran ? Le Cs dispose dun pouvoir discrtionnaire pour pouvoir qualifier les situations. scurit internationales. Cet ouvrage
apporte un clairage circonstanci sur
Lorsque le Cs qualifie la situation comme menace ou agression. les raisons de linefficacit de cette
institution. Lauteur part de lanalyse
Il y a toute une procdure suivre, article 40, le Cs peut prendre des mesures pour de la relation entre le politique et le
militaire au sein de lOrganisation. Il
empcher que la situation saggrave (tel quun cessez-le feu). Le cessez-le feu na jamais en conclut que labsence des
procd aux effets escompts. UNE AGRESSION EST UNE ATTAQUE ARMEE CONTRE UN ETAT comptences militaires de lonu a
imprim un caractre seulement
(DEFINITION OBSOLETE, AVEC LES NOUVELLES TECHNOLOGIES ET LE CYBER ATTAQUES). La politique au Conseil. Dans lesprit de
politique DEMBARGO na jamais fait plier un rgime (except lAfrique du sud sous lapartheid la Charte, il est un organe de
dissuasion. Laction coercitive
mais ce fut sur le long terme). Au contraire, la politique dembargo engendre des effets nintervient quen dernier recours.
nfastes sur la population (double peine celle du rgime et celle inflige par la communaut
tudes stratgiques et scurit : Le
internationale). Dans larticle 42 autorise le Cs prendre toute mesure qui serait pate Conseil de scurit des Nations Unies
rtablir la paix et la scurit, si limposition de cessez-le-feu a t viole. Larticle 43 de la et la matrise de la force arme.
Dialectique du politique et du
charte nu, o on envisage la situation o les tats sengament fournir un contingent militaire en matire de paix et de
militaire qui serait la disposition du CSONU. Lide tant de DOTER LES NU DUNE ARMEE DE scurit internationale.Novosseloff,
Alexandra. Bruxelles, Bruylant, 2003,
DEFENSE que lon pourrait utiliser pour prserver la paix. Les tats les plus puissants ny 660 p.
taient pas favorables. Larticle 43 ne sapplique pas dans sa philosophie initiale, donc lchec
de la scurit collective. Le conseil de scurit collective, na pas fonctionn beaucoup de fois.
En Lybie, le Cs a sous-trait son action celle de lOTAN.
Ce systme de scurit collective ne se dclenche pas systmatiquement mais que s'il y
a une menace la paix internationale. Puisque le systme ne fonctionne pas de manire
claire. Les casques bleus ne sont pas l pour faire la guerre, mais sont dirigs par le SG des
Nations Unies, ils doivent respecter le principe dimpartialit (ils ne sont pas l pour
participer au dbat entre les factions opposes), le consentement des parties en conflit et le
non recours la force sauf en cas de lgitime dfense.
Ces oprations de maintien de la paix, connaissent un certain nombre de difficults.
Sinterposer, superviser des lections, acheminer lassistance humanitaire dmilitariser des
zones en conflit. Sont-elles l vraiment pour imposer la paix ?
Le second renvoie au droit de la scurit humanitaire. Il existe une srie de dispositions
et de rsolutions qui traitent des problmatiques lies la scurit humaine.
QUELLE EST LEFFECTIVITE DE CE DROIT DE LA SECURITE HUMAINE ? DABORD TOUTES LES
CONVENTIONS RELATIVES AUX DROITS DE LHOMME. LES TEXTES A VOCATION UNIVERSELLE, LA
DDH DE 1948, LE PACTE INTERNATIONAL RELATIF AUX DROITS CIVILS ET POLITIQUES DE 1966, LE
PACTE INTERNATIONAL RELATIF AUX DROITS ECONOMIQUES, SOCIAUX ET CULTURELS DE 1966
ADOPTEES PAR LAG.
Pour les pays occidentaux les droits de l'homme sont collectifs, ds les annes 1960, les
droits de l'homme sont considrs comme la garante des droits conomiques et sociaux et
culturels. A partir de 1993, on a dclar lindivisibilit entre ces deux droits, il ny a pas de
hirarchie et sont mis sur un pied dgalit. Le respect du droit la vie (droit suprme), qui
incombe la responsabilit de ltat, linterdiction de la torture et des traitements inhumains.
Puis il y a des textes vocation rgionale, la CEDH de 1950, la charte des droits des
peuples dAfrique etc.
Cela constitue le cadre normatif de cette fonction de scurit humaine. Le droit de la
scurit humaine englobe le droit international humanitaire. Le droit intgration
humanitaire sest forme autour de deux grandes ides. Dabords la protection des
populations civiles en cas de conflit arm, et la limitation/interdiction de certains types
darmes. LUnesco ds 2005, a dclar quil fallait scuriser les cultures. CONVENTION POUR LA
PROTECTION ET LA DIVERSITE DES EXPRESSIONS CULTURELLES. LUnesco participe leffort de
maintien de la paix internationale, par le biais de l'ducation, de la sant et la coopration
culturelle entre les nations. Les conflits sont devenus de plus en plus culturels. Do le sens de
cette convention de garantir la diversit des expressions culturelles. Donc les cultures doivent
tre assises sur un pied dgalit. Cette scurit passe automatiquement par les tats qui
tablissent des politiques publiques qui assurent la survie de la culture.
A Laide Financire
II Coopration et mondialisation
A Paradoxes des instruments de la coopration
I Smantique
A Notions dingrence, dintervention et droit international
Cette ingrence revt plusieurs formes sur la scne internationale : ingrence politique
(financement de lopposition au rgime dans le but daider le renverser) ; militaire ;
ingrence conomique (aides montaires avec en contrepartie des recommandations
appliquer qui peuvent avoir de fortes consquences).
Peut-on parler dun droit dingrence ? Cest une doctrine selon laquelle un sujet du
droit international aurait un titre juridique qui lui permet de singrer sur le territoire dun
Etat pour acheminer une assistance humanitaire. ON ENTEND AUSSI PARLER DE DEVOIR
DINGERENCE . IL Y AURAIT ALORS UNE OBLIGATION MORALE DACHEMINER UNE ASSISTANCE
HUMANITAIRE. ON PARLE EGALEMENT DINTERVENTIONS HUMANITAIRES.
Sur le plan littral, il ny a pas de diffrence : ingrence qui prend place dans un
domaine qui relve de lEtat dans lequel on singre.
B Principe de non-intervention
Le droit international a une position claire sur la question : il est pour le principe de
non-intervention dans les affaires dun pays.
II Les limitations
A Menace contre la paix et la scurit internationales
Le principe de non-intervention est la consquence logique du principe dgalit
souveraine. Ce principe de non-intervention nest pas un principe absolu : on trouve des
limitations.
- Voir Chapitre 7 de la Charte des Nations Unies Comment [T5]:
CHAPITRE VII : ACTION EN CAS
DE MENACE CONTRE LA PAIX, DE
RUPTURE DE LA PAIX ET
D'ACTES D'AGRESSION
B Lintervention dhumanit.
Cest le recours la force par des Etats puissants pour protger des minorits
religieuses au sein dEtats tiers. Cette logique est ne au 19e sicle et elle permet aux
puissances occidentales dintervenir chaque fois que des minorits religieuses sont mal
traites dans un Etat tiers. La France, le RU et la Russie ont conclu un accord pour pouvoir
protger les minorits grecques orthodoxes dans lEmpire Ottoman au 19e sicle. A partir du
20e sicle lobjectif affich tait de sauver sa propre population. La jurisprudence a galement
volu. Dans Nicaragua c. Etats-
motifs humanitaires.