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Le XVIIIe sicle, sicle des Lumires, a diffus en Occident lide que la science et
la technologie, comme la proprit prive et lconomie de march, dterminent
deux possibilits, lune, la libration par rapport aux dangers et aux dvastations
dune nature inconnue et contrlable, et lautre, la libert de pouvoir transformer la
nature de faon rationnelle, et ainsi dassurer la "richesse des nations". La science
et la nature permettraient lhomme de contrler la nature plutt que den subir le
contrle. Le corollaire de cette faon de poser la question est le suivant : quand les
mystres de la nature cdent devant les raisons de la science et la rationalit du
capital, la vie des tres humains nest plus soumise la discipline du dur et triste
labeur. Marx lui-mme avait pous lide de progrs et pour cette raison a t
considr comme le "vritable hros des Lumires".
Dans ce cas cependant, certains points thoriques importants gardent toute leur
valeur. Dans la production capitaliste, deux processus oprent simultanment, le
premier concerne la production de la valeur dusage, le deuxime celle de la valeur
dchange. Le premier est le "processus de travail", cest--dire le rapport entre
travailleurs, techniciens, ou autres personnes engages dans la production directe,
et les matires premires fournies par la nature. Les exemples vont de la rcolte des
crales au travail des mtaux ou la mise en bouteille du lait. Le second processus
est celui de la valorisation, cest--dire le rapport social au cours duquel le capital
extrait des travailleurs la plus-value. En dautres termes, travers le processus de
production, on fabrique des marchandises partir dlments fournis par la nature,
et en mme temps, les capitalistes sapproprient la plus-value, produite par les
travailleurs.
Lhistoire ne sest jamais proccupe de dcrire comment ceux qui dcident et qui
possdent les instruments de la science ont utilis linnovation pour dominer les
travailleurs, ou pour produire le surplus des richesses ( ?). Pendant ce temps, le
capital a pu, sans tre drang, sattacher transfrer au management une part de
contrle de plus en plus large sur la production, dans lintention de sparer la prise
de dcision concernant la production de celle concernant sa mise en uvre, et de
diviser travail manuel et travail intellectuel, travailleurs manuels et travailleurs
intellectuels [8].
Les travailleurs et les syndicats, les populations locales et les cologistes, et tous
ceux qui sintressent aux consquences sur lhomme et lenvironnement des
procds et des produits du systme capitaliste, se sont battus contre le monopole
du pouvoir du capital sur la production et sur les classes qui produisent. Ces luttes
ont eu des rsultats divers selon les facteurs politiques, conomiques et sociaux
concerns. Pour prendre deux cas extrmes, en Sude les lois de
codtermination [9] permettent aux travailleurs de donner leur avis sur
lintroduction de nouvelles technologies, et les pouvoirs locaux contrlent les
quantits de phosphore et dhydrogne contenues dans les produits de la pche et
de lagriculture. Au Nigeria au contraire, les travailleurs et les populations ne sont
pas en mesure de donner leur avis sur les procds et sur les technologies de
production, sur les produits polluants ni plus gnralement sur les conditions de
production.
Ce rsum sommaire de la faon dont la technologie influe sur les rapports sociaux
et vice-versa devrait faire rflchir ceux qui expliquent le changement
technologique de faon partielle, ou se contentent de le voir en termes purement
conomiques, sociaux ou politiques ainsi que ceux qui soutiennent simplement que
la technologie capitaliste est dangereuse en soi ou le contraire. Ce quil faut se
demander cest si une technologie donne est dangereuse pour la vie sous toutes ses
formes et pour le genre humain en gnral, parce que notre plante ne peut
admettre lexploitation des ressources au-del dun certain seuil, ni absorber plus
dune certaine quantit de dchets toxiques : ou si les technologies sont
destructrices en fonction du niveau de production parce quelles altrent le
comportement et la nature de lhomme, en en compromettant lexistence. De telles
interrogations mettent en vidence la difficult de "conceptualiser" le problme
technologique : les incertitudes techniques et sociales du processus de production
rendent problmatiques les recherches et les thories avances en la matire [10].
Ce que lon ne peut cependant mettre en doute cest que la nature soit le point de
dpart du capital, mais pas forcment son point de retour : la nature est source de
richesse pour le capital et rceptacle de ses dchets [11]. Le capital prend dans
lenvironnement "les lments naturels du capital", pour reprendre les termes de
Max, et lui restitue ses dchets, cest--dire "un mlange de produits indsirables",
pour reprendre le vocabulaire de lconomie courante.
La technologie est moins responsable que la faon dont le capital organise son
utilisation sur le poste de travail, lieu o prend corps la domination sur le travail et
la production de la plus value et du profit. Une tude de lindustrie mexicaine
dmontre par exemple que lexploitation biologique et psychologique des
travailleurs ne dpend pas de la technologie, mais de la nature capitaliste des
rapports de travail [12]. En Californie, la pioche manche court avait abm la
colonne vertbrale des travailleurs, or les enqutes ont montr que cette
technologie agricole navait pas dutilit vritable dans la production, mais tait en
fait un instrument de contrle des travailleurs [13]. La chane de montage est un
autre exemple significatif : la pnibilit du travail dpend moins de la chane elle-
mme que de lhyper-spcialisation et du morcellement des fonctions assignes aux
ouvriers la chane, du rythme trop rapide, du niveau de bruit trop lev, qui
empche les travailleurs de parler entre eux, donc de facteurs qui sinscrivent dans
les rapports capitalistes de production. Dans la production ptrochimique
galement, une des plus dangereuses, la technologie est utilise comme instrument
de contrle du travail : lexplication traditionnelle est que le dveloppement rapide
de la ptrochimie et le remplacement de produits en mtal par dautres en plastique
dpendent de la disponibilit dnergie bas prix, du niveau de salaires plus levs
et de la possibilit technique de remplacer des matires premires rares par des
produits synthtiques. Les plastiques sont lgers, durent longtemps, sont flexibles
et peuvent tre combins de faons varies, donnant ainsi naissance une vaste
gamme de produits et de matriaux aux caractristiques physiques et chimiques
nombreuses. Mais ils ont galement un autre caractre : ils ne requirent pas de
travailleurs pour mettre en oeuvre les matriaux ncessaires au produit final. La
ptrochimie est un cycle continu et libre donc le capital de sa dpendance
matrielle et psychologique vis--vis des travailleurs. Dune certaine faon, la
chimie et le plastique se sont diffuss aussi parce que les ouvriers de la mtallurgie
taient (et sont) partout les mieux organiss et les plus combatifs de la classe
ouvrire. Ainsi, les technologies de la chimie et du plastique ne sont pas seulement
des instruments de production au sens technique, mais aussi des instruments de
contrle du travail.
Les technologies des biens de consommation et leurs effets sur la vie de la plante
posent sur le plan thorique des questions diffrentes mais trs proches. Comme
les technologies de production, ces technologies de biens de consommation ou de
produits innovants ont des fonctions et des significations la fois conomiques,
politiques et sociales. La forme marchande de satisfaction des besoins, comme la
forme salarie du travail, est la base de la socit de consommation et est elle-
mme troitement inscrite dans les institutions capitalistes et dans la conscience
collective [15]. Comme pour les technologies de production, il est en outre difficile
de dire a priori si certains produits nouveaux seront plus ou moins nocifs sur le
plan de lcologie, compars ceux qui existent ou ont exist. On peut toutefois
retenir un principe gnral qui aide clarifier cette question : les causes
conomiques et les consquences cologiques de la composition de la demande ou
du panier de la mnagre dans une famille moyenne dune part, et de lautre, les
causes et consquences des dpenses de consommation totales et le taux de
croissance des dpenses de consommation sont absolument diffrentes.
[2] Voir Anil K. Gupta, "Survival under Stress in South Asia : A Socioecological
Perspective on Farmer Risk Adjustment and Innovations ; Vinod Vyasulu, "On
Choosing Environmentally Sound and Self-reliant Technologies. : Reflections on
Indian Experience" ; Richard Levins, "The Struggle for Ecological Agriculture in
Cuba, Cns Usa, n. 5, ott. 1990. Sur ce terrain travaille aux tats-Unis une
Campagne pour une technologie responsable, laquelle participent la Campagne
contre les dchets toxiques, Greenpeace, le Projet pour le Sud-Est, le Projet Eaux
propres, les Amis de la terre, le Syndicat des tlcommunications et bien dautres
organisations. Chellis Glendinning (auteur de When technology wounds : the
human consequences of progress, New York, Morrow 1990) cherche aujourdhui
organiser le combat de groupes comme lAssociation nationale des survivants aux
radiations atomiques, et dautres (New Options, n. 67, 28 mars 1990).
[3] Barry Commoner, Making Peace with the Planet, New York, Pantheon Books,
1990. Mary Clark, Ariannes Thread, Basing-stoke, Macmillan, 1989.
[4] Langdon Winner observe avec justesse que "toute notre vie est toujours plus
traverse par la technologie. Il nest plus possible de sparer la socit de la
technologie, ni la politique de la technologie, ni la culture de la technologie. La vie
autour de nous est largement influence par les choix concernant la nature et les
buts assigns la technologie (New Options, cit. voir aussi Whale and the reactor :
a search of limits in an age of high technology, Chicago Press, 1986). La nature et
les buts de la technologie sont en partie dtermins aussi par la socit, la politique
et lconomie. Ainsi, les technologies de transport et de tlcommunications - qui
oprent soit en termes dorganisation du capital soit en termes de ralisation de la
valeur - sont dtermines par des facteurs culturels, politiques et sociaux, quelles
dterminent leur tour.
[5] A propos dune question analogue, David Peerla crit : "Les mouvements de
protection de lenvironnement se proposent de rduire la quantit de dchets
toxiques que rejettent les papeteries et, partant, la quantit par produit unitaire ?
Dans les phases dexpansion, cela devient impossible puisque la production totale
augmente, ce qui entrane une augmentation globale des dchets toxiques. Les
dchets dune papeterie ne dpendent donc pas seulement des normes dfinies par
la loi, mais aussi du fait que lconomie soit en phase dexpansion ou de rcession.
Il ne suffit donc pas aux mouvements de protection de chercher faire baisser les
normes. Il leur faut prendre en considration - ce quils font dailleurs aujourdhui -
la ncessit de modifier le processus mme de production. Do la demande dun
niveau zro de la production de dchets, et de ce que for appelle la production
"propre".
[8] Le texte classique, ce sujet, est celui de Harry Braverman, Labor and
monopoly capital : the degradation of work in the twentieth century, New York,
Monthly Review Press, 1974. Ces dernires annes, bien dautres tudes du
processus et des rapports de travail ont soulign limportance des idologies de
management pour le contrle du travail (Michael Burawoy, Manufacturing
consent, changes in the Labor process under Monopoly capitalism, Chicago,
University of Chicago Press, 1979 : Richard Edwards, Contested terrain : the
transformation of the work place in the twentieth century, New York, Basik Books,
1979 : James OConnor, Accumulation crisis, Oxford, Basil Blackwell, 1984, cap. 5.
[9] Sur cette thmatique, le travail le plus connu demeure celui de Harry
Braverman, The closing circle : Nature, Man, Technology, New York, Alfred
Knopf, 1971. Le problme des "cots sociaux" et celui de la technologie sont en
ralit lis, mais peuvent tre traits sparment dun point de vue conceptuel,
comme nous le faisons dans cet article. Voir ce sujet Frank Beckenbach, "Social
cots in Modern capitalism", Cns Usa, n. 3, nov. 1989.
[11] Michael Lebowitz, "The General and the Specific in Marxs Theory of Crisis",
Studies in Political Economy, n. 7, hiver 1982, JeanPaul Delage, "Eco-Marxist
Critique of Political Economy", Cns Usa, n. 3, nov. 1989.
[13] Douglas Murray, "The Abolition of El Cortito, the Short Handled Hoe : A Case
in Social and State Policy in California Agriculture", Social Problems, 30 octobre
1982.
[14] B. Martin, "Soft Energy, Hard Politics", Undercurrents, n. 27, avril-mai 1978,
cit par Francis Sandbach, Environment, Ideology and Policy, Montclair New
Jersey, Allanheld, Osmun, 1980.
[19] Allan Shnaiberg, The Environment : From Surplus to Scarsity, New York,
Oxford University Press, 1980, p. 189.
[21] James OConnor, Cns Usa, n 1, automne 1988. David Peerla crit ce propos :
"Linnovation technologique ne peut rduire le temps de travail socialement
ncessaire que pour une brve dure, celle qui est ncessaire pour amortir
compltement linvestissement ncessaire la construction dune papeterie. Mais
les consquences cologiques du processus de production peuvent entraner une
augmentation du temps de travail socialement ncessaire, si on considre
lensemble du travail social ncessaire la reproduction du travail mis en oeuvre
dans le processus de production et dans la reconstitution de la nature, comme par
exemple la dpollution des rivires. Le travail socialement ncessaire pour
reconstituer les conditions de production est donc, en longue priode, une barrire
laccumulation." Cependant "le problme est que nous ne savons pas ce
quimplique la production propre du point de vue du travail socialement
ncessaire, et qui plus est, du point de vue du processus de travail. La production
propre demande-t-elle davantage de capital ? Est-il plus facile de discipliner le
travail dans un processus de production propre ? Telles sont les questions que
devraient se poser les mouvements de dfense de lenvironnement... "
[22] Sean Swezy and Daniel Faber "Disarticulated Accumulation, Agroexport and
Ecological Crisis in Nicaragua : The Case of Cotton", Cns Usa, n 1, automne 1988.
[23] John S. Dryzek, "The Environmental Politics of the Good Society", meetings
Apsa, San Francisco, 30 aot 1990.