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ET L'UNIVERS FUT
AFIN QUE DIEU SOIT
ou :
QUAND LE NEANT SE FAIT
UNIVERS
4 de COUVERTURE
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Les Auteurs :
Lon-Raoul HATEM dit Horloger de lUnivers mtaphysicien, anti-
matrialiste, philosophe, bricoleur de gnie selon la tlvision ; quinze
heures sur les ondes. Dcouvreur du vrai Principe-Crateur de lUnivers
attribu tort Newton. Inventeur brevet, Mdaille de Bronze et
Mdaille de Vermeil au Concours LEPINE, crivain scientifique.
Prsident de lAcadmie de la Rozeille Et pourquoi pas, plus savant
que les plus grands de ce monde selon ses nombreux lecteurs de tous
bords.
Confrencier, crateur de prototypes scientifiques sur les Energies
Magntiques, inconnus de la Science, ou trop connu, rejets pour non
conformit la Physique qui nest pas mme une science. Crateur-
Ralisateur de limpossible, Rvolutionnaire malgr lui. On en parlera
encore dans cent mille ans selon ses lecteurs, quoi quil arrive.
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Sans entrer dans des problmes de religiosit, est-il possible de dfinir de faon
prcise, la nature de ltre-Crateur de lUnivers dont le moins que lon puisse
dire, est quil est entour de mystre, au point que quiconque prononce le mot
Dieu, doit se faire une ide personnelle que nul autre ne peut ni ne doit
contredire sans risquer de se perdre en conjecture sur la nature dun tel
Crateur. Mais, peut-on aller plus loin ?
Cest pourtant ce que nous allons tenter de faire, sans blasphmer, sans
profaner, sans blesser quiconque dans ses propres convictions religieuses.
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Le Matrialiste qui ne voit que ce quil peroit par les SENS, considre que ce
quil ressent est la ralit, soutenu par une partie majoritaire de la population
que ne cherche pas plus loin la raison de cette perception, et croit ce quelle
voit, prte admettre ce qui parat, comme seule ralit indiscutable.
Le monde est ainsi partag entre croyants et non croyants, ne cherchant pas plus
loin si une autre rponse pouvait tre donne la perception des Choses qui font
lUnivers. Cest pourquoi LA Connaissance Mtaphysique ne rencontre que
peu dchos, alors que cest la seule possibilit de rpondre tous les grands
problmes de la Cration et du comportement de lUnivers.
Car il est pour le moins remarquable, que si lUnivers ex-iste, cest quil est
rgi par une formidable Intelligence quon ne peut balayer dun revers de
manche, et que peut-tre, il a galement un BUT tre ce quil est ; car on voit
mal une telle Mcanique tre sans Cause apparemment rflchie, qui donne
penser quelle a une raison dtre ; et si elle nen a pas, il faut dcouvrir au
moins le Pourquoi de son Ex-istence.
La Clef Mtaphysique rpond ces questions, mais sans vouloir simposer.
Peut-on envisager que tout ex-iste sans que rien nait contribu son apparition,
avec ou sans religiosit. Comment rfuter quil y a dans cette fantastique
Mcanique, une Intelligence pour le moins inoue, qui puisse rpondre toutes
les questions qui se posent lensemble des Cratures les plus diverses ?
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De plus, quel que soit le moyen par lequel elles auraient t lances dans
lespace, que ce soit par accident ou par la volont dun Crateur quel quIl soit,
il faut reconnatre que la Lune qui voudrait aller en ligne droite, entrane par sa
force dinertie, mme cherchant chapper son attirance par la Terre, serait
dvie de cette ligne droite par un FREINAGE indiscutable de sa vitesse
initiale ; car sa trajectoire serait soumise en plus, une contrainte lobligeant
tourner autour de la Terre au lieu de continuer son mouvement initial en ligne
droite, et qui la freinerait inluctablement, lgrement tire vers larrire, et
ralentissant sa vitesse suppose initiale. Mais heureusement, il nen est pas ainsi.
Et cest l que nous dcouvrirons lextraordinaire Intelligence digne dun Dieu
ou dun Principe qui en jouera le rle.
Confondre le satellite artificiel terrestre avec le systme Terre-Lune, est une
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On peut donc admettre que la gravit soit unipolaire selon NEWTON, alors
quen ralit, elle est lune des nombreuses consquences de la Dualit
Magntique attractive et rpulsive insparablement, ce qui a tromp BOHR avec
toute la Physique tombs dans le pige dune attirance unipolaire, et qui a incit
penser que latome est constitu de particules positives et ngatives
distinctement, ce qui est totalement aberrant, car on ne saurait sparer la Dualit
de quoi que ce soit. Elle est fondamentalement ncessaire, voire indispensable.
Cest pourquoi la Lune et la Terre sont en ralit des aimants diples, et donc
attractives et rpulsives, et cest la raison pour laquelle la Lune qui sloigne de
la Terre de 20.000 kilomtres revient de son voyage toujours dans la mme
position et dans la mme orientation, alors que si elle tait unipolaire, rien ne lui,
interdirait de tourner sur elle-mme et de partir la drive
Concernant la gravitation, on peut donc admettre quelle est une ralit sur le
plan mathmatique, alors quen fait elle est une consquence de la Dualit
Magntique lorsque deux aimants diples sont en rotations symtriques
synchronises. (Particules atomiques ou plantes).
Car en effet, au cours de ce synchronisme symtrique, seuls les ples en
attractions sattirent mutuellement par deux, se prcipitant simultanment lun
vers lautre, en sACCELERANT mutuellement, puis sloignant
simultanment lun de lautre en se LIBERANT mutuellement de lattirance de
lautre, et donc sans freinage. Cest la DEGRAVITATION.. (Ne prcipitons
rien), cela sera trs clair.
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Mais aussi, la Lune tant entrane par vitesse initiale autour de la Terre,
supposons qu un certain moment prcis, elle soit effectivement en parfait
quilibre avec lattraction gravifique vers la Terre.
Et l, la Physique se trouve prise dans un norme pige ; car supposer
queffectivement il y ait quilibre constat par NEWTON en un point prcis de
lorbite lunaire, il faut savoir que la Lune entrane par sa vitesse initiale, est
doue dune Energie cintique ou Force dInertie qui lentrane en ligne droite.
Mais, pour que la Lune tourne autour de la Terre, et plus encore sur le plan de
lcliptique en permanence, et cest l le pige, la Terre INCLINE cette
trajectoire de la Lune, qui se trouve donc courbe, cintre, et qui la retient vers
larrire, ce qui la ralentit et la FREINE indubitablement dans son lan. (Un peu
de rflexion, et vous en conviendrez Messieurs les savants.
Ainsi, en chaque instant de son orbite, la Lune est freine par lattirance
terrestre, au point de la ralentir et la faire chuter sans rmission sur la Terre.
Elle na aucun autre choix. Qui donc y a pens ?
Or, si la Lune tourne autour de la Terre en parfait quilibre depuis des milliards
dannes, cest quil existe une autre Mcanique : La Terre et la Lune sont en
Mouvement Perptuel ENTRETENU en rotation progressive sur elles-mmes,
mieux encore, en partant du repos absolu, et en rotation orbitale lune autour de
lautre. cela est parfaitement dmontrable. Nous y viendrons, car il est vident
que tout dans lUnivers est rgi par une extraordinaire Intelligence apparemment
doue de Conscience, et quune Encyclopdie de la Connaissance ne doit pas se
laisser prendre aux piges des apparences qui font notre Vie.
Je le rpterai sans doute, mais cest lge de douze ans que jai compris cette
magistrale bvue du Principe de NEWTON, gigantesque tromperie bien sr
involontaire dun gnie de la Physique, car sa dcouverte est vraiment honorable
et ne sautait pas au visage. Mais que les plus grands encore, se soient pris au
pige, cela est dsarmant.
Faut-il sen tonner, car la Science avance petits pas ; seulement , lorsquune
rponse un grand problme est prsent par un non physicien, on ne le rejette
pas demble comme si la Physique tait un monopole auquel nul autre ne
devrait offrir la moindre solution.
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Ou cest lattirance de la Terre qui est la plus forte et cest la chute irrmdiable
de la Lune sur la Terre, ou cest la fuite de la Lune dans lEspace ; mais aucune
autre solution ne peut simposer pour prtendre que la Lune va demeurer sur son
orbite ternellement entre les deux attirances Et moins encore sur un suppos
principe de conservation invent pour les besoins de la cause.
Cest l qu lge de douze ans, je me suis vraiment rvolt contre cette norme
aberration, et que je me suis jur de rtablir une Justice qui a toujours t pour
moi, une bataille sans merci bien avant mes douze ans. Et quatre-vingt huit
ans, je ressens le mme dsir de Justice : La Science est farcie derreurs, dont la
plus vidente est le refus de Mouvement Perptuel dans un Univers qui se
perptue de faon si marquante.
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LES PIEGES
LA GIGANTESQUE TROMPERIE
DES SENS.
Tout lUnivers est un norme complexe de piges subtils desquels on ne
peut se sortir que par une intelligence quivalente celle de Son Crateur
quel quIl soit, tre, Esprit ou Principe, et que lon nomme DIEU.
Vous croyez donc en la matire, cest tout naturel, sauf savoir que la
nature apparente est un pige des sens ; et si tous les atomes cessaient
de tourner, tout disparatrait sans laisser la moindre trace de quelque ex-
istence que ce soit, souvenir ou mmoire compris, car tout peut en fait
sexpliquer clairement par la seule Dualit Magntique qui na rien voir
avec la moindre ralit objective. Reste savoir ce quelle est.
Le but de ce livre est de dnoncer ces erreurs imposes par les sens, et de
rtablir la ralit de ce qui ex-iste, mais qui nest pas.
Cela bien entendu, ne changera rien ce que nous ressentons, mais avec
LA Connaissance ; et nous comprendrons galement le SENS de la Vie,
avec un Dieu Crateur de quelque nature quIl soit, tre ou Principe.
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FAIRE DE LA SCIENCE
On dit quil nest pas de Science sans Conscience ; rien nest plus exact.
Aussi, ne peut-on se suffire de simplement constater quil existe quelque
chose, sans se poser la question : pourquoi ?
Car faire de la Science, ce nest pas se satisfaire de ce que lon peroit, et dire :
Ce que je vois est le rel, sinon, je ne le verrais pas . Il y a donc quelque
chose qui prouve que la chose EST : Je la vois, je la palpe, je la sens, je
lentendsEt autres, donc cette Chose est vraie. Jen suis le tmoin.
Cest probablement ainsi que la Physique est ne, croyant que tout lUnivers
est, sans autre cause que sa propre raison dtre, sans plus de question sur sa
nature, et dire : LUnivers EST , et il est sans cause pralable. Cela surtout
parce que trouver une Cause lUnivers est impensable pour lesprit Physicien.
Alors on accepte la Chose et on limpose comme vraie. Est-ce suffisant ?
Or, il nest rien de plus faux que se satisfaire des sens pour affirmer la Chose.
Il faut aller un peu plus loin, et se demander : Pourquoi cela EST ? Car faire
de la Science, ce nest pas seulement reconnatre la SENSATION, mais faut-il
aller au devant de cette sensation, et se dire : Ce que je vois ne devrait pas tre,
alors POURQUOI y-a-t-il quelque chose la place de rien ? Une chose que
je ne devrais pas voir, pas sentir, pas toucher, et qui pourtant est l ? Car la
seule Chose qui devrait tre, est le NEANT LE PLUS ABSOLU ET LE
PLUS INFINI qui puisse tre. Mais quest-ce que la Matire ?
Nul ne saura jamais, donc il suffit daffirmer que la Chose est, et nul ne sen
plaindra. Aprs tout, quoi bon savoir ? Imposons-nous comme Science
exacte, nul ne prouvera jamais le contraire, car la Chose est trop norme, et
le Public na aucune raison de douter de ce quil peroit. Aussi,
chercherons-nous dans le silence et le mystre, ce qui peut-tre nest pas,
sans jamais en dcouvrir le Pourquoi.
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PREAMBULE
Jai crit ce livre par esprit de Justice, connaissant les erreurs de la Physique,
selon ma propre exprience, cest trs louable ; mais aussi par esprit de
vengeance ; oh ! que cest pas beauEt je dois men expliquer.
Durant plus de cinquante annes, la Physique officielle, seule reconnue en
France et dans le monde entier comme science vraie, ce qui est une erreur
lamentable, ma claqu la porte au nez et ma rpondu par un silence de mort,
alors que la dcouverte que jai faite PARIS en MAI 1955, est lune des plus
grandes comme lElectricit, et vraiment scientifiques de toute lHistoire de la
Plante, sans lavoir cherche, sans mme y avoir pens, ou si peu..
Mais il ne fallait pas en parler. Une sorte dinquisition ; peut-tre mme un
tabou : Lse-Majest contre le monde de ceux qui se disent savants et qui le
croient avec fiert, alors quils cherchent, car ils ne savent pas, ce qui parat
donc impensable, car tre savant, cest foncirement savoir. Chercher devient
alors secondaire pour simplement complter ce savoir dans le dtail.
.
Il me fallait donc attendre ces cinquante annes avant de pouvoir en discuter
avec ces Messieurs ; dlai parat-il lgal pour un non Physicien qui apporte une
nouveaut en Science. Soit ; mais, cinquante annes passes, linterdiction
demeure, et pire que jamais.
Jai aussi crit ce livre pour le mme motif contre lInstitut National de la
Proprit Industrielle qui donc ma interdit tout dpt de Brevet dInvention sur
ma dcouverte durant ces mmes cinquante annes, et qui maintient encore cette
interdiction, alors que mon Dpt de 2001, rejet pour non conformit la
Physique, est lexplication parfaitement scientifique de ce que ltre humain
nomme Dieu, Le Principe-Crateur de lUnivers, sans profaner, et que personne
dautre au Monde ne saurait redcouvrir avant peut-tre cent mille ans.
Pourtant, notre Plante souffre de mconnaissance, et surtout dun matrialisme
scientifique totalement aberrant qui ne fait que la dtruire. Lhomme a perdu la
raison ; il est temps que cela change ; et cela va changer.
Car LA Connaissance est lune des choses les plus importantes dans la Vie. Sans
LA Connaissance, la vraie, il est vident que lhomme qui se dit suprieur
lanimal, ne saurait prtendre au simple savoir qui fait la diffrence, bien que
certains tres dits infrieurs, sont souvent plus intelligents que cet animal deux
pattes qui prtend avoir tous les droits sur la Vie des autres, dits infrieurs.
Car lAnimal, au mme titre que lHomme qui est un tre anim dun chelon
plus lev, a les mmes droits la Vie et au respect que toutes autres cratures.
Lorsque vous aurez lu ce livre, vous-aussi pourrez dire : Moi, je sais
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UN RESUME DE LA CONNAISSANCE
Lorsque nous observons avec plus ou moins dattention ce qui nous entoure,
nous ne cherchons pas obligatoirement comprendre, tant les choses nous
paraissent naturelles. Pourtant, cela devrait nous poser bien des problmes , ne
serait-ce que savoir pourquoi tout cela est, disons ex-iste ; et on laccepte en se
disant que cest la nature des choses. sans se poser la moindre question, ou que
Dieu en est Le Crateur.
Puis un jour, on sveille et on commence se demander Pourquoi ; et de fil
en aiguille, les questions se prcisent ; mais devant limpossibilit de rpondre
aux plus lmentaires problmes, on abandonne, pensant que nul ne saura
jamais. Les Sciences comme les Religions sont daccord sur ce point.
Dailleurs, le nombre des Physiciens qui en fait sont des Chercheurs est peut-on
dire innombrable, car il englobe la majeure partie de la population qui sadonne
la Recherche des grands mystres qui rgissent lUnivers; mais peut dentre
eux sont aptes une telle recherche, car la Mcanique Universelle gouverne tout
depuis linfiniment Rien lInfiniment Tout, et est apparemment inaccessible
par ses subtilits apparentes.
Car, tout est particulirement simple. Ainsi, nous apprendrons que tout est fait
de Dualit Magntique dont la valeur relle est Nulle, au point que la matire
est uns sensation de matire sans ralit objective, et que mme le Mouvement
est une pure illusion ou en fait, une sensation de Mouvement.
Que cette Dualit Magntique impalpable est faite de Conscience et dAmour et
est donc le composant de quoi que ce soit, depuis le grain dEther jusqu la
plus immense toile. Et quelle est peut-tre lESPRIT pourquoi pas Saint , car
cest Elle qui va devenir Univers.
Mais tout cela est rgi par un Principe-Dieu-Crateur, Conservateur, Evolutif et
Adaptateur qui gouverne les moindres points de lInfini.
Et dont bien sr, tout objet de quelque matire apparente quil soit, de lair
quon respire au diamant le plus dur, et qui sera Dieu.
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LHORLOGER DE
LUNIVERS
1934-35 Lon-Raoul HATEM, 12 ans : Le Principe de NEWTON est une absurdit ; a ne peut pas
marcher Equilibre impossibleLe Prof est fou.
A 13 ans il apprend par le Comte de SAINTILAN, Horloger, que le Mouvement Perptuel nexiste pas, et quil
est impossible. Personne ne le ralisera jamais ; la Physique sy oppose. LRH nen est pas persuad. Il se dit en
lui-mme : Moi je le ferai, ou je saurai pourquoi cest impossible.
1935 le jour mme : LRH se met au travail avec un mouvement de vieux rveil-matin quil transforme
pour raliser un Mouvement Perptuel. Dboire ; mais rien nest dmontr. Il ne jette pas le manche aprs la
cogne. Il veut crer de llectricit pour les nomades du Dsert qui se dplacent en permanence.
A partir de l, LRH travaille sans relche sur les aimants qui semblent tre le seul moyen de produire un
Mouvement Perptuel. Cette Force le subjugue. Il cre des centaines de modles diffrents avec des aimants
quil prend sur des dynamos de vlos et des bouts de ferraille. Mais aussitt, en 1939 o il est entr lEcole
dHorlogerie de PARIS, son esprit le torture pour raliser un systme de montre avec deux balanciers qui
sentraident mutuellement et qui devraient produire un Mouvement Perptuel ininterrompu.
Jour et nuit, il invente de nouveaux systmes, avec des balanciers dhorloges, des rouages , des leviers, des
ressorts, et toujours avec des aimants se combinant de faon diffrentes.
Il apprend des choses incroyables ; sans relche, il passe des nuits blanches inventer de nouveaux systmes qui
devraient fonctionner. Il passe ses journes devant un petit tabli dans un coin de mur, faire de nouvelles
expriences ; des larmes, des dsespoirs, des rves, et de nouvelles dcouvertes sur cette incroyable Force qui
attire et qui repousse. Et entre temps, il sest mari avec Odette LEROY.
Son pouse le suit avec attention, mais aussi avec un peu de dsespoir devant ces journes chercher
implacablement raliser ce machin qui devrait marcher et qui ne marche pas, presque dsesprment. Mais
LRH nest pas homme se laisser abattre . Il continue dsesprment la lutte, avec chaque jour, une nouvelle
solution.
Odette lui dit : LUnivers, cest bien un Mouvement Perptuel ! Et il lui rpondit : Oui, mais personne ne
saura jamais comment a marche ! Ctait en 1950 ; il en tais encore la science classique qui dit que cest
impossible, continuant dsesprment ses expriences tout en fabriquant des pices dhorlogerie laide dune
presse balancier, rvant sans cesse, manuvrant le balancier de la presse qui, sur son axe de rotation faisait un
aller et retour.Ininterrompu.
15 MAI 1955 Et puis un moment donn, le ciel lui tomba sur la tte ; et en cinq minutes, il
comprenais toute la Mcanique Universelle : Il venais de dcouvrir la DEGRAVITATION, imaginant
deux ples magntiques qui se rapprochaient en sacclrant, puis sloignant lun de lautre en supprimant leur
freinage mutuel.
Ctait donc cela lUNIVERS ; toutes les masses, particules atomiques et toiles sont des aimants qui tournent en
rotation SYNCHRONISEES SYMETRIQUEMENT, produisant une Energie fantastique capables de former
autant de Mouvements Perptuels.
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ETAIT-CE LA PROVIDENCE ?
Il fallut donc aller l'avant de tout un enchanement de circonstances
extrmement rares, inattendues, non programmes et que l'on nomme la
"Providence", avec l'espoir de les rencontrer ; et elles se sont prsentes avec
tous leurs bagages souvent trs lourds porter, mais il fallait assumer.
Il fallut de plus, s'acharner malgr les critiques acerbes de gens qui ne pouvaient
comprendre ; mais tout cela tait ncessaire ; le sujet en valait la chandelle ; et
d'ailleurs, il fallait y consacrer des nuits raliser des expriences et mditer
sur les rsultats acquis, jusqu' l'puisement.
Mais aussi, il fallut paralllement, travailler plus de quinze heures chaque jour,
sans prendre le moindre repos, pas mme de vacances, ou si peu, en continuant
travailler sur un tabli de fortune, pour lever ma famille ; avoir le courage,
lacharnement, la volont, et surtout la confiance en soi. Et je dois remercier ma
compagne qui a support tout cela sans trop de protestation, afin que mon rve
puisse se raliser.
Voil ! C'tait bien peu de chose ; et c'est ce que j'ai vous offrir si vous
voulez bien l'accepter. Sinon, vous aurez tout le loisir de chercher une autre
solution, mais l, je vous lance un amical dfi: Vous ne trouverez jamais.
Combien de Chercheurs ont pass leur vie entire sur ce problme prtendu
insoluble, alors que tout dmontrait luniversalit dun tel Mouvement ?
Permettez-moi de vous dire que si cest l votre dsir et votre passion, ne faites
pas nimporte quoi : Je vous conseille de partir du Nant, le Rien le plus absolu,
en esprant que La Providence vous viendra en aide ; car vous devrez vous-aussi
vous acharner trouver une solution de MOUVEMENT PERPETUEL
AUTOACCELERE ; vous devrez ainsi tablir une thorie qui soit capable
d'expliquer dans le moindre dtail, tous les phnomnes physiques ; vous devrez
rendre compte de toutes les observations scientifiques sans tricher ; mais surtout,
vous devrez prouver que votre thorie n'est pas la mienne. En toute modestie.
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DE PARIS
Quelques semaines plus tard. Il se prsentait lAcadmie des Sciences. Sa dception ne se fit pas attendre :
Votre thorie ne nous intresse pas ! Ctait un coup de masse. Il vous faudra
attendre cinquante ans pour (je ne sais quoi)
Il dposa donc quelques jours plus tard, deux enveloppes cachetes avec un rsum de sa dcouverte,
lAcadmie des Sciences, sous les numros 13502 et 13558, et quatre enveloppes SOLEAU lINPI
(Brevets) sous les numros 45887, 47494, 47495,47496, dont nul na jamais entendu parler.
1960 Mais ce ne fut pas tout : Un premier Brevet dinvention pour un moteur magntique fut dpos
lINPI de PARIS. Votre Brevet sassimile un Mouvement Perptuel vous devez
le retirer Et pourtant, il tourne ! Inquisition !
1985 Il sort son livre ET LUNIVERS FUT 550 pages de dtails. Gros succs des
lecteurs dont plusieurs le considrent comme Horloger de lUnivers. Un seul secret demeure sans rponse :
La Dualit Magntique : DO sort-elle ? Mystre !
1986 Plus de 150 livres offerts gracieusement lAcadmie des Sciences sans le moindre chos. Des
centaines offerts, ainsi que des centaines de lettres dinformation des physiciens sans le moindre remerciement.
(Sans importance ! )
1999 LRH, 79 ans. Achte une fraiseuse dmode pour raliser le petit tracteur magntique (25 Kg) qui
peut transporte prs de 100 Kg de charge avec 12 Watts de consommation en montant une cte 5 %.
2001 Dpt de Brevet lINPI aprs cinquante annes dinterdiction illimite depuis 1850
2002 2007 Discussions avec lINPI jusqu remboursement partiel du Brevet impos doffice pour
non conformit la Physique, seule ayant droit de cit dans le monde entier pour les donnes scientifiques. Cela
est ridicule ; elle nest pas LA CONNAISSANCE.
2005 Procs en appel avec reconnaissance du Jury, de la valeur scientifique de ses ralisations ; mais
perdu par vice de forme pour omission de sa profession et de sa date de naissance.
2006 Dpt dun Certificat dUtilit au Brevet initial, refuse doffice pour le mme motif de non conformit
la Physique
2007 Premiers essais russis pour la production gratuite dElectricit. Un plagiaire se jette dessus et
vend ses Brevets sans son autorisation, sur eBay. Rejet en 2008, il continue sur internet
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KEPLER, NEWTON, et tant d'autres pour ne citer qu'eux, nous ont apport une
connaissance disons avance, base sur l'observation des phnomnes physiques
et qui est mathmatiquement exacte ; nul ne peut le nier, car de toute faon, tout
phnomne quel qu'il soit, est obligatoirement mathmatique, sinon il ne serait
pas. Mais cela ne dmontre en rien, la vracit des principes fondamentaux sur
lesquels ils sont tablis, et qui ont t "invents" pour la circonstance .
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Nous pourrons nous en rendre compte ; car cela s'en tient exclusivement aux
quations apparemment seules prvaloir, et cette connaissance est en quelque
sorte, nous le verrons plus loin, la consquence, la contraction mathmatique de
la Thorie Unitaire que nous allons analyser pour vous, toutefois sans
intervention des chiffres inutiles pour comprendre lUnivers.
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La Physique a pris un tel ascendant sur le public, quil est presque impossible
de proposer une chose qui nest pas conforme ce que pense le physicien qui
pourtant, ne sait pas grand chose de lUnivers. Mais les progrs et ralisations ne
pouvant tre discutables dans lensemble, tout passe pour vrit, ce qui est bien
dommage pour la Plante, car presque tout est impos sans ralit mais grce
aux mathmatiques qui seules, ont une valeur pratique en Physique. et en
fait, les lois, principes, thories et autres constantes, sont surtout des conventions
permettant un langage commode entre spcialistes ; mais les mathmatiques ne
prouvent rien, sinon que tout peut tre mis en quation, mme les absurdits, ce
qui ne veut pas dire que tout est absurde.
Il faut donc tre circonspect, et ne pas accepter tout et nimporte quoi sous
prtexte que cest ma-th-ma-ti-que. (Le principe de Newton est forcment
mathmatiquement exact), mais il est irralisable mme artificiellement, car
entre deux ples attractifs, il est rigoureusement impossible de trouver le milieu
parfait (orbite de la Lune) entre lattirance vers la Terre, et lnergie cintique
qui len loigne). Une chance sur un milliard. de milliards.
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Mais si le savant ne sait pas, peut-tre ce secret n'est-t-il plus un secret pour
d'autres. Car pour le dcouvrir, il fallait surtout ne pas tre physicien, et pour
le motif essentiel qu'il ne fallait pas se limiter au fait que les "lois" et" principes"
acquis taient indiscutables ; cela d'autant plus que le Mouvement Perptuel tait
un sujet tabou dont il ne fallait pas mme oser parler. A coup sr, il fallait tre
un Horloger qui seul, pouvait tre assez fou pour chercher raliser un tel
mouvement ; mais peut-tre aussi, un horloger pas comme les autres ; un
chercheur totalement dsintress au point d'accepter de consacrer toute sa vie
la recherche de l'impossible ; mais encore, accepter de consacrer sa vie au
service de l'humanit
Il fallut aussi, aller l'avant de tout un enchanement de circonstances
extrmement rares, inattendues, non programmes et que l'on nomme la
"Providence", avec l'espoir de les rencontrer ; et elles se sont prsentes avec
tous leurs bagages souvent trs lourds porter, mais il fallait assumer.
Il fallut de plus, s'acharner malgr les critiques acerbes de gens qui ne pouvaient
comprendre ; mais tout cela tait ncessaire ; le sujet en valait la chandelle ; et
d'ailleurs, il fallait y consacrer des nuits raliser des expriences et mditer
sur les rsultats acquis, jusqu' l'puisement.
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DECOUVRIR LIMPOSSIBLE.
Et puis un jour, grce toutes ces circonstances, en utilisant une presse
balancier que je manuvrais plusieurs milliers de fois par jour, je dcouvrais le
moyen de supprimer l'effet gravitant ou plutt leffet attractif entre deux
ples magntiques. Car pour raliser un mouvement perptuel, je voulais
utiliser d'une part, l'attraction pour produire ce mouvement dans un sens, mais
d'autre part, il me fallait la supprimer ou plutt en supprimer l'effet, afin que
mon systme puisse revenir en arrire librement, et recommencer son
mouvement. Cest l le problme de tous les Chercheurs de Mouvements
Perptuels.
Voil ! C'tait pourtant bien peu de chose ; il maura fallu prs de vingt annes
pour le dcouvrir ; et c'est ce que j'ai vous offrir si vous voulez bien l'accepter.
Sinon, vous aurez tout le loisir de chercher ailleurs une autre solution ; mais l,
je vous lance amicalement un dfi: Vous ne la trouverez jamais que dans la
Mcanique Universelle, non pas celle quon vous enseigne depuis Newton, mais
celle que jai dcouverte en 1955 reposant sur trois pieds pour lEternitEt
plus prcisment, qui se cre en permanence pour lEternit sans discontinuit.
Cest donc bien un Mouvement Perptuel ; mais sa particularit est de se
produire sans aucun lancement initial, et donc qui se met en fonction de faon
absolument spontane partir du repos le plus absolu. Et grce cela, lUnivers
est Eternel, quel que soit son dbut si dbut il y a, ou tout simplement depuis
lEternit
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O LA CONSCIENCE SEPARE ,
ET O LAMOUR UNIT.
Le Nant est lInfiniment Rien et linfiniment Tout simultanment. Il est
la Nullit, mais il est Infini. Il est donc oppos envers lui-mme. Situation
plutt paradoxale produisant un "effet" de Conscience, et non encore une
conscience, simple sparation entre deux "entits" en fait logiquement
incompatibles : Le RIEN et l'INFINI qui sont les deux attributs simultans et
indispensables au Nant. Le Rien peut se situer nimporte o dans lInfini ; ce
nest quun point qui ne saurait tre autre que ce quil est : Une NULLITE
parmi le nombre incommensurable des autres points formant tout lInfini, cest
dire que telle nullit en ce point bien dfini, ne saurait tre une autre nullit qui
se trouve ailleurs ou proximit. Cest donc un point fixe, inamovible
immobile, infiniment nul, sans surface, sans volume, simple entit imaginaire.
Ce point nul, immobile, pour bien dire, Centre de lInfini o quil puisse se
trouver dans cet Infini, linfiniment RIEN est-il linfiniment TOUT ?
La question est subtile du fait que ce point qui est donc le RIEN INFINI .nest
pas forcment le TOUT qui est galement INFINI
A la question : Ce point infiniment nul est-il linfiniment tout ?
La rponse sans quivoque est NON ! Le RIEN INFINI NEST PAS
obligatoirement lINFINIMENT TOUT.
Il y a SEPARATION entre le RIEN et le TOUT, ce que nous pouvons
considrer comme tant une REPULSION, un rejet du Tout Infini par la
Nullit Infinie qui est le centre immuable de lInfini o quil se trouve dans
lInfini, sans tre le Tout
Cest ce que nous nommons la CONSCIENCE qui spare le RIEN du TOUT.
A cette autre question : Le Tout Infini est-il le Rien Infini ? La rponse
est galement sans quivoque : OUI ! , car lInfiniment TOUT est
obligatoirement lInfiniment rien en chacun de ses points les plus subtils o
quils se trouvent. Cest lAMOUR UNIFICATEUR qui rassemble, qui unit,
Alors que la Conscience les spare.
Cette unification que lon dira Magntique et qui reconstitue le Nant, est donc
ce que nous pourrons nommer ATTRACTION. Or, le Nant est la seule
Chose devoir tre aux plus lointaines origines.
Cest ainsi que NAT chaque instant, la Dualit Magntique qui devient
Univers en tout instant de lEternit.
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Nous voici donc arrivs une partie plus technique de notre ouvrage ; car il ne
s'agit pas seulement d'une proposition philosophique, d'une hypothse
hasardeuse comme toutes les cosmogonies qui ont t offertes la sagacit des
savants ou des simples profanes, chercheurs, curieux et autres, assoiffs de
Connaissance, mais d'une ralit scientifiquement quasi dmontrable l'aide
d'appareils exprimentaux mconnus des milieux scientifiques et pourtant d'une
vidence et dune simplicit remarquables, surtout indiscutables par qui que ce
soit.
Toutefois, sans revenir dans le domaine qui nous concerne particulirement, de
prsenter une thorie unitaire capable elle seule de rendre compte de tous les
phnomnes physiques, il est ncessaire de montrer la fragilit des concepts
admis depuis des sicles, et pourtant reconnus comme tant suffisants pour
justifier une mcanique si mystrieuse, que nul parmi les plus grands, ne
pourrait prtendre en dcouvrir le secret. D'ailleurs, malgr les norme progrs
et ralisations scientifiques, le monde des savants consacre des milliards dEuros
et de dollars, pour dcouvrir dans le lointain espace, l'instant o l'univers a pu
prendre naissance.
Quelques semaines avant de terminer cet ouvrage, le CERN, Centre Europen
de la Recherche Nuclaire a consacr quatre milliards dEuros pour dcouvrir
dans un tunnel de 27 kilomtres de long cent mtres sous terre, la particule
initiale qui aurait donn naissance lUnivers.
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besoin les complter sinon les remplacer par des explications cohrentes,
logiques, indubitables, soutenues par l'exprience sensible, et non par des
hypothses et des quations mathmatiques dont la valeur est indniable, mais
qui ne dmontrent rien des ralits fondamentales.
Il faut reconnatre toutefois que la Physique ralise des prodiges en copiant les
phnomnes observs, ce qui ne dmontre pas le Vrai savoir quest la seule
Connaissance.
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UN LANCEMENT INITIAL ?
NONABSURDE !
Cela laisserait supposer que ds le "lancement" initial, pour peu qu'il y ait eu
lancement plus ou moins hasardeux, accidentel ou mme dcid par une volont
intelligente, ces quilibres taient dj parfaits et parfaitement stables, d'o a t
imagin le "principe de conservation de la matire et de lnergie" ? Alors
comment peut-on imaginer qu'ils continuent leurs mouvements sans phnomne
d'entretien durant ces milliards d'annes, et dans une harmonie digne d'un
orchestre conduit par un illustrissime Maestro, avec de parfaits excutants ?
Dieu Lui-mme naurait pu raliser un tel prodige.
Le Big-bang est loin d'tre un remde apparent la ralisation d'un tel systme ;
et d'autant plus qu'il part de l'explosion d'une "masse concentre" d'un volume
absolument ridicule bien infrieur au volume d'une tte d'pingle selon certains.
Or, il suffit d'observer ce qui nous entoure, ce qu'est ce que nous nommons la
"nature", ce que sont les tres vivants, pour concevoir que tout cela est rgi par
un entretien permanent, par un Mouvement Perptuel, mme si l'homme avec
son intelligence, ne peut le raliser artificiellement.
Mais si le savant ne sait pas, peut-tre ce secret n'est-t-il plus un secret pour
d'autres. Car pour le dcouvrir, il fallait surtout ne pas tre physicien, et pour
le motif essentiel qu'il ne fallait pas se limiter au fait que les "lois" et" principes"
acquis taient indiscutables ; cela d'autant plus que le Mouvement Perptuel tait
un sujet tabou dont il ne fallait pas mme oser parler. A coup sr, il fallait tre
un Horloger qui seul, pouvait tre assez fou pour chercher raliser un tel
mouvement ; mais peut-tre aussi, un horloger pas comme les autres ; un
chercheur totalement dsintress au point d'accepter de consacrer toute sa vie
la recherche de l'impossible ; mais encore, accepter de consacrer sa vie au
service de l'humanit
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LE JEU
Croire ou ne pas croire en lexistence de Dieu nest pas en soi, un trs gros
problme. Peut-tre est-il plus important de savoir dans quel but ce Dieu a-t-Il
engendr un Univers qui ne devrait pas tre, sinon pour prouver Son existence
en tant que Crateur ou pour toute autre raison qui Lui permette de supporter le
Temps infini de Son ternit.
La question est alors de savoir pourquoi Dieu , sIl en est lAuteur, a-t-Il cr
cet Univers un certain moment de lEternit, plutt que ne rien crer. Et il faut
reconnatre que lEternit, cest trs, trs long. Elle na ni commencement ni
fin, Cest dire quil faut la meubler dune faon ou dune autre pour lattnuer
dans sa dure, mme pour Dieu, car lternit est sans limite.
Mais, crer, est-ce suffisant pour meubler le Temps infini ? Il faut en effet que
la Cration soit un remde lEternit . Pour cela, il faut occuper son esprit afin
que le Temps ne demeure pas insupportable . Car la Cration tant apparemment
ce quelle est, Le Crateur serait vite lass de lternit comme de Ses cratures.
Aussi, que lUnivers soit un accident, un simple dfi, une ncessit imprieuse,
un hasard, un rve, un besoin quelconque de produire, un jeu, un pari, ou tout
autre, par exemple pour se prouver Lui-mme quIl est bien Le Crateur, il
faut que ce soit un moyen de supporter lternit sans contrainte de Temps.
Car lEternit est lassante. On voit mal ltre humain demeurer ainsi lternit,
sans quil ne dsire en finir.
Il est donc impratif, si Dieu est Eternel, quIl soit mme de supporter Son
ternit, et que la Cration soit un moyen dy parvenir.
Or, Crer ne suffit pas. Il faut aussi que la Cration permette doccuper lEsprit,
et en loccurrence Son Esprit, quIl soit saint ou non, par un moyen tel, quIl
puisse attendre patiemment et aussi longtemps quil le faudra, sans perdre
patience. Dieu pensa donc que Sa cration sera un Jeu ; un moyen deffacer le
Temps ou lattnuer, de ne plus en ressentir le poids ; mais quel sera ce moyen ?
Ntant pas court dides, Dieu choisit donc de Crer lUnivers afin que mme
lEternit Lui paraisse un court instant. Mais Il dcida de JOUER comme on
joue avec des partenaires et des adversaires que seront Ses Cratures, en
produisant un Univers tel, que nul ne devrait en connatre le mystre avant des
millions ou milliards dannes ou de millnaires, et que lhomme ou tout tre
pensant parmi la multitude des cratures de tous bords, devra chercher et
chercher encore, sans le moindre espoir dy parvenir un jour.
Ainsi, le Jeu quIl mit en place fut simplement de dcouvrir celui qui ne sera pas
pris au pige de la complexit, en crant un Univers aux secrets inaccessibles,
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Dieu put ainsi attendre le temps ncessaire sans impatience afin que cet tre
paraisse, sachant que nul ne se prsentera, tandis quIl occupera Son Esprit
chercher dans la multitude, celui qui dira : Moi Je sais !
Cest ainsi que le Physicien se prit au pige et ne put en sortir, donnant Dieu le
sentiment espr que nul au monde ne dcouvrira Son Secret , lui laissant croire
que la science du matrialisme est la bonne, trompant le monde avec vhmence
Dieu attendit ainsi des milliards et des milliards dannes et de millnaires, que
lune de Ses Cratures dcouvrit son incroyable Secret si simple et si subtile que
nul ne devait le dcouvrir. Ce fut un jeu auquel nul ne pouvait gagner que Dieu
seul, serait-ce une grande partie de lEternit.
Ce Secret nen est plus un, mais seulement pour quelques rares individus que le
monde officiel refuse de reconnatre pour possesseurs de la grande Vrit. Tant
mieux ! La plus grande richesse ne peut se partager quavec ceux qui la
mritent.
Comme quoi la simplicit nest pas le propre de lhomme ; tandis que dautres
cratures parmi les tres dits infrieurs lavaient peut-tre dj dcouvert.
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LHorloger de lUnivers
QUATRE MILLIARDS DEUROS : Cest ce que vaut cette
dcouverte aujourdhui : Ce quont dpens les ralisateurs du
tunnel de 27 km de long cent mtres sous terre au C.E.R.N. pour
dcouvrir ce que jai dj ralis en Mai 1955, aprs ces dix-neuf
annes de recherches sur les Energies Magntiques.
Et ce nest pas seulement quatre milliards, mais combien seront
dpenss jusqu ce que la physique comprenne que ce nest pas une
particule qui va lui rvler ce formidable Secret ; car il ne suffira
pas de la voir sur un cran, mais faudra-t-il ensuite la prendre au
pige, la dcortiquer selon les habitudes de la Physique, ce qui nest
pas mprisable mais impossible, et dterminer ensuite la nature de
sa substance ; pourquoi elle est un polydre, un cube ou une sphre,
reproduite en nombre illimit dexemplaires tous semblables dans
tout lInfini, pour enfin rvler ce mystre en fait dj connu depuis
cinquante annes passe.
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Curieuse proposition sans religiosit ; faut-il que lUnivers soit, afin de prouver
la ralit de Dieu ? Quy a-t-il dtrange dans cette manire de penser ?
En fait, si lUnivers nexistait pas, comment Dieu pourrait-Il se manifester ?
quel intrt y aurait-il ce que Dieu soit, sinon pour Lui-mme. ? Faut-il que
la Cration soit, afin que DIEU se prouve Lui-mme Sa propre existence ?
Il reste cependant savoir ce quest ce Dieu Crateur : Quelle est Sa nature ?
Nous allons essayer, au travers des discussions qui vont nous conduire la
CONNAISSANCE la plus exhaustive possible, de savoir si Dieu est ou sIl
nest pas, savoir ce quest lUnivers, pourquoi il ex-iste ou sil nex-iste
pas, simplement, dans quel but, pourquoi, et comment. Lintrt dune telle
proposition est de savoir que lUnivers a peut-tre un but, savoir pourquoi il
ex-iste ou sil est, quelle est sa raison dex-ister ou dtre, et que donc, savoir
que notre propre ex-istence nest pas un accident ni un pur hasard, mais quelle
a peut-tre une raison dtre dans la mesure o tre a une valeur objective, ce
qui est impossible.
Nous verrons quex-ister ou hors-tre, concernant lUnivers, est primordial
quant la ralit ou la non-ralit de Dieu. Car il est bon de rpondre la plus
importante question que se pose ltre humain sur cette ventualit depuis des
millions dannes ou de millnaires, sur la ralit ou la non ralit dun
Crateur, divin ou non, ayant donn naissance lUnivers.
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Sachant ou croyant que nul ne peut savoir, on nous impose des pseudo-vrits
esprant ou voulant que nul ne sache jamais, afin de garder la suprmatie de sa
propre conviction. Car si Dieu est, la Physique disparat comme par un coup
de ventEt si Dieu nest pas, cest la Religion qui perd son Prestige
Aussi, y-a-t-il un juste milieu entre la croyance et la non-croyance sous
quelque forme quelle soit, mais claire et prcise, vitant toute hsitation ?
Je pense quil faut tre circonspect et regarder le problme avec calme et
srnit, sans prcipitation. Pour cela, il faut dj savoir et comprendre ce
quest lUnivers ; de quelle faon il aura pu se construire, comprendre la nature
des choses, ne pas se satisfaire d peu prs, mais de certitudes absolues,
dfinitives et indiscutables. Savoir sil a un But, une raison dtre, une
ncessit qui ne parat pas vidente en regard de lexistence des tres, et peut-
tre principalement en regard de nos frres Animaux.
Notre Plante serait-elle un moyen de juger les uns et les autres ? Est-il une
ncessit pour affirmer lex-istence de Dieu qui, sans la Cration ne saurait se
justifier ?
Aussi, la Religion simpose-t-elle en apportant lespoir dans une socit qui vit
souvent dans la crainte de lAu-del aprs la Vie ou aprs la Mort ; mais
malheureusement, elle napporte pas toujours la rponse la misre ou la
souffrance que Dieu devrait pargner aux Justes comme aux injustes sans
distinction, ce qui laisse planer un doute sur la Bont et la Justice de Dieu. Est-
il ncessaire de le faire remarquer
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O LA PHYSIQUE SIMPOSE.
En est-elle bien sre, la Physique, que nul ne saura jamais ? Il est vrai que
pour apporter LA solution ultime cet immense problme, il faudra peut-tre
attendre cent mille ans ; et ce nest pas si bte, car ce nest pas un jeu denfant
ni mme un jeu de savant cras de diplmes de valeurs fictives, de savoir
ce quest lUnivers.
Aucun deux ne sait et ne peut savoir, refusant mme de croire que quiconque
puisse le savoir un jour, au point de refuser toute proposition mme srieuse
sur la question, et sans mme vouloir y apporter la moindre attention.
La Physique sattribue donc un pouvoir suprme sur lindividu qui est sens
tout ignorer de la science qui passe en outre pour tre classique, et donc sans
discussion possible. Elle laisse toutefois la possibilit celui qui le dsire en
conscience, de penser quil puisse y avoir un Dieu Crateur, hormis tout autre
procd crateur tel un Principe, un accident, un hasard ou autre. Et il est vrai
que cela constitue une force gigantesque pour simposer au grand public
passant pour tre ignorant.
Or, tre ternel sans Cause, ce nest pas srieux. Nest-ce pas Messieurs les
Physiciens ? Et le public est assez ouvert pour penser quil existe une
INTELLIGENCE capable de rendre compte de la Cration qui ne saurait tre
Eternelle sans raison ; et quelle que soit cette Intelligence, Principe, Hasard,
Esprit Saint ou non, tre sil en est, Conscience ou ncessit ou mme Nant,
Son nom sera Dieu. Et ctait sans compter sur la possibilit rarissime et
cependant possible que quelquun : MOI, trs modestement, aid de mon
fils Frank, seuls parmi la multitude des six milliards dtres actuels, sans
compter les dizaines ou centaines de milliards disparus, soient alls au fond du
problme et offrent enfin la rponse aussi inattendue soit-elle, au plus grand
mystre qui se pose lhumain comme toute autre Crature capable de
rflchir. Il est peu probable quun animal, aussi intelligent soit-il, puisse se
questionner sur lexistence dun tre ou dun Principe ayant voulu ou
produit lUniversEt pourtant, rien ne sy oppose, car il est certains
animaux qui dpassent en intelligence, celle de lhumain, hormis ses
possibilits cratrices avec ses mains pour crer, sa capacit de rflexion, son
organisation, ( voir !)
.Les ds sont jets, il reste dmontrer que la solution ex-iste pour ne pas dite
EST, afin de ne pas paratre plus prtentieux que de raison, et prouver quelle
est universelle comme lest lUnivers, et quelle peut rpondre chacun, sans
blasphmer, dans le respect de tous et pour tous.
Nous allons la dcouvrir sous la forme dun fabuleux Principe o Dieu aura Sa
part de ralit, mme du point de vue de la Physique, si elle veut bien
laccepter. Nous nen sommes pas encore l ; un long chemin reste faire.
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Cest pourquoi cette rdition du livre "ET L'UNIVERS FUT paru en 1973, a
t reprise, mais en complment de cette Encyclopdie, totalement modifie
dans sa prsentation et sa structure. Elle est prcise de nombreux dtails plus
accessibles au lecteur qui pouvait tre surpris du cheminement qui
conduisait l'univers en partant du Nant qui seul devait tre, et travers
l'Eternit ; cela, dautant plus quil fallait essentiellement partir du RIEN le
plus absolu, faute de mieux, jusqu'au TOUT, lINFINI que certains
nomment Dieu, peut-tre avec justesse puisque lInfini est lui-mme
inaccessible ou pouvant tre, ou jouer le rle de Dieu. : Le But atteindre.
Or, nous verrons que le Nant qui seul devrait TRE, est spontanment cette
mystrieuse Energie dite Magntique ; mais aussi, que cette mme Energie est
spontanment Nant, et peut-tre mme, serait-elle Dieu, que lon y croie et non.
En fait, les problmes les plus important proviennent du fait que la Physique se
fait passer pour science exacte, et que tout le monde y croit, pris au pige, au
point que toute autre proposition passe pour tre farfelue ou fantaisiste. Et le
remde est presque impossible. Jen connais personnellement les mfaits, et ce
serait perdre courage, tant la lutte est pnible, si je navais dcouvert le vrai
Secret de la Mcanique Universelle.
Les seules personnes qui ont pass la cap de la Physique, sont les visiteurs qui
ont eu le courage de faire des centaines de kilomtres pour connatre mes
ralisations scientifiques. Les autres sont prises au pige et ne veulent pas en
sortir ; car la Physique soutenue par les mathmatiques est un norme pige
laissant croire quelle nest pas discutableQuelle folie !
Et la lutte consiste dmontrer que les chiffres ne prouvent pas la ralit des
principes, thories, lois et autres constantes qui sont des inventions qui en fait,
ne sont que des approches de cette ralit, et quil y a de vraies explications qui
elles, sont absolument indiscutables. Il en est ainsi de la Mcanique atomique et
plantaire qui demeure mystrieuse, et dont la vraie permet de rendre compte de
tous les phnomnes physiques, ce qui dmontre quelle est relle et inluctable.
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Les Physiciens sappuient uniquement sur les quations qui en soi, ne sont pas
critiquables, mais qui ne prouvent pas la ralit des phnomnes observs. Les
chiffres ne sont pas rejeter, mais ils ne permettent pas de connatre ce quil
serait ncessaire pour satisfaire notre curiosit : Les Causes profondes, dtailles
et prcises de ce que sont les relations entre les objets et nos sens.
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PARTIR DE RIEN.
Nous avons souvent dit quil fallait partir de rien pour expliquer le tout, car il est
plus normal et plus facile de partir de ce qui nest pas et expliquer ensuite ce qui
est, plutt que partir dun objet quelconque , tel lUnivers, et tenter den dfinir
la naissance, ce qui serait impossible. Alors on invente nimporte quoi.
Lorsquun objet est termin, il est impossible den expliquer les premiers
rudiments : Quelle tudes ont-elles t faites ; quelles matires a t-il fallu utiliser
en premier, et aussi, quels outils ont t ncessaires, et ainsi de suite jusqu la
ralisation finale de lobjet.
En fait, il en est de mme de toute Science qui doit tre mme de rendre
compte de la chose depuis sa toute premire origine, et non se satisfaire de
reconnatre quelle est ou ex-iste, et proclamer que lon sait. Or, cest ce que
fait la Physique lorsquelle prtend tre La Connaissance sur le simple fait de
percevoir, de toucher, de sentir , et affirmer que cela EST sans autre restriction.
Ainsi, lAstrophysique prtend que lUnivers ex-iste sans raison pralable, plus
encore, depuis lEternit, idem pour tout ce qui le constitue, ce qui pose les plus
subtils problmes depuis des millnaires, sans rponse valable, au point que tout
serait reprendre ZERO devant les problmes insolubles.
Observer un phnomne, cest trs bien. Le mettre en quation, cest encore
mieux. Mais cela nenseigne nullement sur lapparition premire imperceptible
du phnomne., dautant plus pour lUnivers qui est une superbe Mcanique.
Comment une mcanique aussi apparemment complexe peut-elle stre forme
sans intelligence ? Cette Intelligence serait-elle Dieu ?
Inventer une explosion pour rendre compte de cette Intelligence, cest vraiment
en manquer, croire nimporte quoi et se moquer du monde. Et de mme,
observer un objet quelconque et croire quil ex-iste sans raison pralable avec
ses dtails qui dmontrent quils ont un rle jouer, ce nest pas trs srieux.
Aussi, le problme semble insoluble, et cest la raison pour laquelle les
personnes les plus senses pensent quil existe un Crateur. Serait-Il Dieu ?
Mais tre Crateur narrange pas vraiment le problme, car il faut aussi rendre
compte de ce quest ce Crateur et poser les mmes questions : Quest-Il ? Qui
est-Il ? Do vient-Il ? Dans quel But ? A-t-Il une raison dtre ? Pourquoi Lui
plutt quUn autre ? Etc ; et si le problme est pos, la seule question qui reste
sans rponse, du moins provisoirement en lattente dune solution correcte
puisque rien ne devrait ex-ister Est : Pourquoi y-a-t-il quelque chose la place
de Rien ? Car cest le rien qui est logique ; alors que la Chose ne devrait pas tre
ni ex-ister.. Mais pour partir de rien, il faut admettre que la chose nest pas faite
de matire Physique. Elle doit demeurer le Rien, en prenant un aspect
physique ou matriel, mais aussi, se prsenter comme tant une Mcanique.
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Le problme est donc pour le moins insoluble, il ne faut pas sen tonner ; mais
alors, il faut admettre que Dieu a ceci de particulier quIl est Lui-mme Sa
propre Nature sans autre Raison ; quIl est donc ETERNEL, et par suite quIl a
toujours t sans commencement.
Or, ce qui na ni commencement ni fin na aucune possibilit dtre quoi que ce
soit, du moins en tant que corps physique tangible. Aussi, en disant que Dieu
est ESPRIT, on reconnat quIl na pas de corps ; cela peut tre admis demble ;
mais tre ESPRIT, cela ne saurait rendre compte de quoi que ce soit ; car mme
tre Esprit demande explication. Et nous dirons quil estt Dualit Magntique.
Il faut donc supposer que lEsprit est Intelligence ; quIl est dou de Volont ;
quIl est dou dun dsir de cration ; quIl est Energie ; quIl est Conscience et
dou de bien dautres qualits encore, qui seraient naturelles et sans avoir la
moindre origine. MaisTout cela ne demande-t-il pas justification ?
Aussi, lon comprend aisment que les Religions interdisent de se poser toutes
ces questions sur Dieu, car ce ne serait que tourner en rond, et donc linfini,
sans la moindre rponse logique. Car chacune delles, il faut reconnatre une
CAUSE pralable, ou qui soit sa propre cause. Tout petit problme.
Cest pourquoi sans doute, existe-t-il tant de non-croyants qui se heurtent ces
questions sans rponse logique. Aussi, la croyance est-elle rserve ceux qui
vitent de se poser des questions ; car il est vident que si Dieu EST, Il doit
pouvoir justifier Son existence en tant que Dieu bien entendu, mais aussi en tant
que Crateur unique, suprme, omniprsent, omnipotent, omniscient.
Mais, Dieu a-t-Il donc besoin dune Cause pour tre ? Incontestablement OUI !
Sauf avoir en Lui-mme sa propre Dualit : TRE et NE PAS TRE..
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Tout ce que nous vivons peut tre considr comme tant naturel ; mais la
seule et unique Chose qui soit vraiment naturelle est le Nant. Tout le reste
en dcoule. Ainsi, rien nest donc naturel, et la Physique sest fait prendre au
pige du matrialisme scientifique. Ni la matire, ni lUnivers, ne sont les
fondements naturels de ce que nous vivons, aussi curieux que cela paraisse.
Car naturel signifie TRE sans cause, par soi-mme, sans cration.
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Il est vident quil faut trouver une solution logique et scientifique la Cration.
Elle est donc ncessaire afin de justifier lexistence des choses qui font notre
milieu naturel ; mais la seule possible, serait de partir de labsence primitive
de quoi que ce soit. Rien ne devrait exister : Pas dunivers, pas de Terre, pas
darbres, pas de matire formant les tres et les choses ; en fait le RIEN le plus
ABSOLU. En un mot : Le NEANT. Mais, nest-il que cela ? Car il est vident
que lon ne puisse rien en tirer. Reste savoir si ce Nant peut DEVENIR
quelque chose, en loccurrence, devenir UNIVERS, sans rien changer son tat
de rien infini ?. Or, cest de l quil faut logiquement partir, quon le veuille ou
non. Mais sous son air anodin, le NEANT joue avec nos sens en nous donnant
le sentiment que ce quil nous offre est pour le moins, indiscutablement rel, ce
qui dailleurs est trs pris au srieux par une science physique qui son tour,
nous impose ses propres sentiments sous la forme de ralits absolues.
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Chaque individu ressent la chose sa manire ; et donc, la chose nest pas une
ralit tangible. Si lobjet physique tait un objet naturel en soi, originel,
il ne pourrait se prsenter sous plusieurs aspects diffrents, car il serait fait de
matire homogne inscable, faisant bloc, ne pouvant voluer, sans la
moindre relation avec son extrieur. Et pour bien dire : Etant INFINI, il naurait
pas dextrieur.
Pour quun objet soit perceptible distance, il doit tre fait de vibrations, et donc
en tant que matire il serait imperceptible distance si infime serait-elle.. Il
ne serait quun bloc parfaitement MORT, ternellement mort sans aucune
possibilit de VIE.
Seul au dbut, est le nant. Les corps mtaphysiques constitus datomes sont
perceptibles par leurs ondes ou frquences ondulatoires qui sont interceptes
diffremment selon chaque individu qui est un systme RECEPTEUR. La
preuve est donc tablie que la matire ne saurait tre une matire BRUTE de
cration. Elle se modifie en permanence, non seulement par les mouvements
de ses divers lments, mais aussi parce que ces lments sont divisibles
linfini et donc eux-mmes scables et volutifs.
Ainsi, il est facile de dmontrer que la matire physique na aucune
possibilit dexister en tant que telle, car il serait absolument impossible de la
percevoir par les sens ds lors quelle serait distincte de lobservateur.
Autrement dit, la matire nest perceptible que par les FREQUENCES
magntiques quelle met. Or, la seule possibilit de percevoir un objet
distance est quil soit fait de dualit magntique afin quil produise par ses
divers lments en rotations, des mouvements ondulatoires ou frquences qui se
transmettent distance. Sans elles, le corps ne saurait tre peru par aucun
rcepteur de quelque nature quil soit. La matire physique nexiste donc
pas. Et lunivers qui en serait issu ne serait en aucun cas, perceptible
distance. Nous ne saurions pas mme, quil y a un univers.
Ainsi, les toiles lointaines comme les objets les plus proches de lobservateur
ne pourraient tre perus que si ces objets taient faits de dualit magntique.
Car la seule Gravit unipolaire ne saurait produire les ondes ou frquences
ncessaires linterprtation des divers dtails qui les composent.
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Deux FORCES opposes dans le mme aimant, qui sont interchangeables, que
lon peut inverser, et obtenir le mme rsultat identiques, de mme puissance
lune et lautre, dont les particularits sont pour le moins inattendues, et de
mme valeur lune lautre, formant une DUALITE insparable. Comment
penser que ces deux Forces pourraient tre Dieu ? Car Dieu ne saurait tre
Dualit. Donc, elles ne seraient pas Dieu.. ALORS, QUE SONT-ELLES ?
Ainsi, le problme demeure entier ; mais cest sans compter sur cet Horloger, et
sur son Fils Frank qui lui, cherchant rpondre la question pose par son
pre : Cette Force est-elle sa propre nature ? Est-elle issue de Dieu ? Est-elle
issue du Nant ? Comprit que seul le Nant pouvait produire une telle
Dualit : Car ce Nant qui NEST AUTRE QUE LE RIEN INFINI, contient en
Lui, sa propre Contradiction : Il est NUL et INFINI.
tre la fois Nul et Infini pose un curieux problme que seule la Mtaphysique
est mme de rsoudre ; car en constatant la Dualit de lAimant, il est possible
de comprendre quune telle Dualit nest rien dautre que la ngation dTRE
qui est la seule possibilit qui puisse se prsenter aux origines premires.
Mais le problme nest pas encore rsolu : Il faut dcouvrir que le Nant est la
NULLITE INFINIE, mais que la NULLITE nest pas lINFINITUDE, ce qui
constitue une forme de CONSCIENCE qui reconnat une sparation qui peut se
traduire par une REPULSION que lon dira MAGNETIQUE
Tandis que le Nant tant seul ncessaire aux plus lointaines origines, ce sera
lAMOUR qui devra runifier lInfinitude et la Nullit par l ATTRACTION.
Cest l que rside ternellement cette DUALITE que lon dit Magntique.:
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Admettons donc que Dieu nex-iste pas ; supposons que lUnivers nex-iste
pas ; rien ne peut tre ; car dans la plus pure logique, cest le RIEN qui est
SEUL tre ou devoir tre. Il ne peut rien tre dautre que le Nant, au plus
lointain des temps les plus reculs de lEternit. La seule logique est donc que
RIEN NEST rellement. Mais il ex-iste apparemment quelque chose ; et
POURQUOI ? DO sort cette chose ? Pour quelle raison, puisquaux
origines les plus lointaines, scientifiquement, seul le RIEN INFINI DOIT TRE.
Dire que Dieu ex-iste et que cest Lui en tant quEsprit qui engendre toutes
choses, est dj trs discutable comme nous laurons compris ; car Dieu en tant
quTRE ne peut en aucun cas tre INFINI, car lInfini na ni commencement ni
fin ; et donc RIEN nest INFINI que le RIEN le plus absolu. Par contre, Dieu
peut EX-ISTER, mais sans treEt sans tre Infini, Il peut tre lINFINI ; ce
nest pas la mme chose.
Par ailleurs, Dieu ne peut faire apparatre un univers matriel. Cest
rigoureusement impossible.. Il ne peut engendrer que par la Pense ; et la
Pense ne cre pas de la matire tangible ; do lunivers ne saurait tre que
de la Pense. Et plus encore, tout serait Dieu, car Dieu tant lInfini ne laisse
aucune place toute autre cration qui serait hors de Lui.. Il nexiste quun
seul Infini, en dehors duquel rien nest ; et Dieu serait cens occuper cet Infini,
ne laissant donc de place rien dautre, mme au Nant. Imaginer que Dieu
engendre le Nant, cest la seule possibilit ; mais comment le Nant pourra-t-il
devenir Univers ?
Si donc Dieu est ESPRIT, alors, tout est Esprit, et Il doit crer ternellement.
Reste savoir ce quest cet Esprit ; car si Dieu nexiste pas, quel est cet Esprit
qui peut devenir Univers apparemment matriel ou physique, mais non rel.
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Nous aurons compris, concernant Dieu, Univers ou autre, qutre Eternel, cest
ne pas tre. Idem pour lInfini. Celui qui veut prouver le contraire devra en
faire la dmonstration, car seul le Rien est Infini et Eternel, parce quil est NUL.
Mais lEternit de Dieu, comme lEternit de lunivers peuvent se comprendre
partir de ce RIEN INFINI ; ne dplaise qui que ce soit. Car cest du NEANT
que se cre en permanence, sans discontinuit, lePrincipe-Crateur qui
jouera le rle de Dieu, sIl nest Dieu Lui-mme..
Il est bien entendu que pour traiter un problme aussi faramineux, il faut
SAVOIR, et SAVOIR dans leur essence intime, ce que sont Dieu et lUnivers ;
et lon pourrait me reprocher de ntre pas Dieu, pour avoir une telle
Connaissance ; ou profaner.
Eh bien soit ! Je sais ce que sont Dieu et lUnivers. Mais pour lavoir appris,
bien entendu sans les chercher, ce qui eut t impossible. Il ma suffit me
pencher sur les Forces Magntiques pour dcouvrir aprs vingt annes de
recherches sur le Mouvement Perptuel, (interdit par la science par sottise et
ignorance), cette Merveilleuse Mcanique quon ne dcouvre certainement pas
deux fois en cent mille ans, et que je nomme tout simplement :PRINCIPE
CREATEUR, CONSERVATEUR, EVOLUTIF, ADAPTATEUR,
produisant sa propre ENERGIE CINETIQUE, (mouvement), SANS
DISCONTINUITE, A VITESSE CONSTANTE MOYENNE, et rgi par
MOUVEMENT PERPETUEL AUTO-ACCELERE.
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LE PRINCIPE-DIEU-CREATEUR HATEMIEN
Tout le Secret de lUnivers tient dans cette impensable et miraculeuse
Mcanique dune extraordinaire Intelligence, qui DEVIENT atome ou systme
plantaire en chacun des points de lInfini ; et cela partir du NEANT le plus
absolu, moins que Dieu soit.
Or, ce secret que nous avons centaines de milliards dexemplaires (les atomes)
dans le creux de notre main, tient en moins de dix mots :
1) Attraction-Rpulsion Magntique,
2) Harmonie des rotations polaires produisant la gravitation
3) Mouvement orbital par entranement mutuel Centrifuge.
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Il faut tre Mtaphysicien pour penser que rien ne devrait ex-ister, et que seul le
Nant devrait tre. Cela vous tonne-t-il ?
En outre, le problme de lINFINI est un problme positivement humain, pour
ne pas dire purement scientifique. Et mme les gens de Religion nhsitent pas
poser la ralit de lInfini comme fondement de la Cration, puisque Dieu Lui-
mme serait Infini. Mais ce nest l quun mot, une simple expression pour dire
que cest trs grand. Les Musulmans disent prcisment quALLAH est grand
sans dire quIl est infini.
Et en fait, lInfini tant ce quil est, il suffit de rflchir comme il se doit, pour
savoir que si lon veut parler dInfini concernant Dieu pour le croyant, et
dInfini pour le scientifique qui cherche comprendre lUnivers, la seule porte
de sortie afin de voir les choses au clair, est de partir du NEANT qui seul est
infini. Car la seule chose qui puisse tre ou simplement ex-ister ( ce
qui nest pas la mme chose), cest le Nant que rien ne peut limiter ni dans le
Temps, ni dans lEspace qui y sont lis indfectiblement et qui sont infinis.
Ce sont des notions de lesprit (humain), et qui nont pas de corps, et donc,
lis linfini sans compter que comme le Nant, ils sont l aussi, sans
commencement et sans fin, ce qui leur permet dtre ETERNELS, tandis que
lEternit, comme le Nant ne sauraient TRE.rellement
Or, ce qui est sans commencement et sans fin, comme ce qui est ternel et donc
sans limite aucune, ne saurait avoir la moindre ralit Le savant ne
semble pas lavoir compris ; aussi, invente-t-il un commencement lUnivers,
dans une dflagration de quoi ? venant do ? Pourquoi ? Afin de justifier lex-
istence des choses sans savoir comment, reconnaissant ainsi son ignorance, car
peut-tre a-t-il enfin compris que lUnivers mme ternel, ne pouvait se justifier
sans Cause premire.
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Reste savoir que la Physique nest quune sensation, non une ralit, un pige
des sens. Or, un tel Univers physique est-il compatible avec lexistence dun
tre crateur dit omnipotent suprme ? La question ne fait que se poser . Y-a-t-
il une rponse irrfutable lexistence dun tel Crateur ; car si rien ne peut
tre sans Cause pralable ? Dieu Le serait-Il ? Le fait dtre Dieu peut-il se
concevoir de Soi-mme ?
Les sens sont donc des piges ; nous ne pouvons affirmer quoi que ce soit qui
prouve la ralit de ce qui est peru ; nous ne pouvons que penser quil ex-iste
quelque chose dont il reste dmontrer que cette chose est relle. Car la ralit
elle, est indiscutable ; il faut avoir conscience de ses faiblesses, et aller au fond
du problme, avant daffirmer que nous sommes dans le vrai. Nos sens sont une
faon de voir les choses, et diffrentes pour chacun
Si donc Dieu EST, la matire peut paratre, mais sans tre ; et il est bien
incommode de prtendre quelle nest pas une Cration divine, car RIEN ne
devrait tre, et quelque chose ex-iste.
Cest ainsi que la Foi en un tre Crateur peut avoir une certaine valeur au vu de
ce que nous percevons, mais aussi, comprendre que ce que nous percevons est
totalement illusoire et demande rflexion ; car TRE matire est impossible
et demande tre expliqu, ce que la Physique na jamais pu faire. Cest
pourquoi elle cherche en vain une raison la matire
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Cela nous place dans une situation pour le moins gnante, car nous nous devons
daffirmer ce que nous pensons rellement, donc sans nous mentir nous-
mmes, mais galement ne pas tout avouer, tout en respectant notre propre
conception de Dieu ; car nous pensons rellement que Dieu ne peut pas tre,
mais cependant quIl ex-iste. Cela nest pas contradictoire mais seulement
paradoxal. Aussi, ne prcipitons rien, car le problme est srieux.
Pour comprendre lUnivers sans faire appel un Crateur quel quIl soit, ou
avec un Crateur divin, il faut en connatre les nombreux dtails ; et pour en
comprendre les nombreux dtails, il faut connatre tout lUnivers en son entier.
Rpondre cette proposition est donc illusoire sans LA Connaissance ; car cest
par LA Connaissance que nous pourrons en dcider pour chacun de nous, et
donc sans imposer quoi que ce soit autrui. Et je pense que cest une bonne
chose ; un tel problme ne simpose pas ; il se dcide pour soi-mme, en
conscience. Car pour les uns, Dieu est indispensable, ncessaire, irrfutable ; et
pour dautres, Dieu est inutile la Cration lorsquIl nest pas systmatiquement
rejet.
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En fait, tout cela montre que pour ltre humain en particulier, car il nest pas
encore question de mler la conscience animale, vgtale ou minrale dans ce
problme, lexistence dun Crateur demeure lune des plus subtiles questions,
au point que la plupart sen dsintresse, sachant ou croyant que nul ne rpondra
jamais au mystre de la Cration. Cest pourquoi la Physique feint de sen
dsintresser, prtendant que nul ne saura jamais. Mais, que cache-t-elle au
fond de sa conscience sinon le doute et le mystre.
Eh bien, cest une erreur magistrale, car nos Amis lecteurs depuis bien
longtemps, savent ou vont avoir la rponse pour le moins inattendue et pour bien
faire, indiscutable, montrant quil y a un Crateur, et que lUnivers en est la
ncessit afin que Dieu soit ; car sans Univers, se poserait-on la question ?
Reste savoir quel est ce Dieu, et de quoi il sagit.
La Cause Premire de lUnivers, que lon peut nommer Dieu, est profondment
dissimule dans lobjet observ ; cest elle qui est devenue lobjet. Pour cette
raison, ce nest pas en observant un phnomne, que lon peut dcouvrir la
Cause profonde do elle est apparue, et qui dcoule de la Mtaphysique.
On ne peut que constater ce qui parat par les sens, sans voir la chose dissimule
en profondeur. Car, dissquer la matire ne conduit toujours qu percevoir
laspect extrieur de lobjet, non ce que lon peut nommer lme, et cela, mme
jusqu la division infinie qui laisse toujours quelque chose diviser, au mme
titre quil y a toujours quelque chose dcouvrir, do la Physique a du pain sur
la planche, avec ou sans LA Connaissance.
Concernant lUnivers, cest prcisment la Cause profonde qui constitue LA
vraie Connaissance. Ce nest donc pas en observant comme le fait la Physique,
la couche de peinture qui recouvre lobjet, et met le tout en quations, quelle
peut en dterminer la nature profonde. Lapparence nest pas forcment la
ralit, loin de l. Et pourtant, cest cette apparence qui fait notre ralit de
chaque jour : Une ralit trompeuse, illusoire ; mais, qui sen inquite ?
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INVITATION A LA METAPHYSIQUE
FAUT-IL TOUT REPRENDRE A ZERO ?
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QU-Y AVAIT-IL AVANT ? DO ? POURQUOI ?
COMMENT ? DANS QUEL BUT ?
Et ajoutons : DIEU existe-t-Il ? Ce sont l les vraies questions qui devraient
faire la Physique qui feint de sen dsintresser, mais dont les rponses font LA
Connaissance pour elle, inaccessible ; car la vraie recherche est Mtaphysique.
La Mtaphysique scientifique sappuie sur la seule chose qui soit sans cause :
Le RIEN le plus INFINI qui soit, et qui lui, na pas se justifier en tant que
RIEN, ds la plus lointaine origine. Elle pourrait sappuyer sur Dieu sIl EST
ou sIl EX-ISTE mais satisferait-elle tout le monde, mme le Physicien ?
Affirmer sans certitude ou sans dmonstration ne saurait tre srieux. On ne
peut dmontrer que ce qui est dmontrable. On ninvente pas des solutions sans
fondements rels. Les Thories, Principes, hypothses et autres constantes plus
ou moins certaines, Lois et autres que lon invente de toutes pices en fonction
de ce que lon observe , ne sauraient dmontrer quoi que ce soit pour le simple
plaisir dnoncer quelque chose. Mais les apparences sont telles, que le pige
des sens nous donne la certitude dune ralit.
Ainsi, le Big Bang invent de toute pice pour confirmer certaines observations
est un manque total de srieux, qui pourtant a pu convaincre la population
mondiale, grce la publicit, et dont nombreux sont encore les adeptes.
Sans hsitation. La physique actuelle en cet An 2008 pense elle-mme que tout
est refaire. Rien ne va plus ! Cest lincomprhension totale peine dissimule
malgr les prodiges raliss dans tous les domaines. Cest la Connaissance qui
flanche ; la Recherche fondamentale est pousse fond et ne donne rien, car en
ralit, cest de la recherche mtaphysique sans sen rendre compte, et elle la
refuse demble, sciemment afin dliminer Dieu quel quIl soit.
Or, Mtaphysique et Physique sont insparables l'une de l'autre, puisque la
premire est la cause, l'autre, son effet. Il n'y a pas de cause sans effet, comme
il n'y a pas d'effet sans cause. Il ny aurait pas de Physique sans Mtaphysique.
Les sciences actuelles sont ainsi foncirement errones de vouloir ignorer toute
relation avec la mtaphysique qui passe gnralement pour tre intimement lie
l'existence de Dieu, ce qui est la fois vrai et faux considrant que Dieu nest
pas forcment un tre anthropomorphe comme nous pourrons le constater , mais
quIl peut tre autre chose, serait-il un Principe mcaniste.
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DIEU.
Depuis les millnaires o lhomme cherche savoir ce quest Dieu sans avoir de
rponse dfinitive sa question, est-il possible aujourdhui, dapporter enfin un
terme ce problme ?
Quel que soit Dieu, il est ncessaire de dfinir Sa nature ; car tout homme peut
avoir une notion diffrente de la nature de Dieu, quIl soit tre, Ralit, Esprit ,
Principe, Accident, Hasard, Rve, Sensation, Mcanique ou tout Autre comme
Big-Bang, Illusion, Sensation, ncessit, Jeu, pari, ou autre.
Il faut alors poser les bonnes questions sans lesquelles il est hasardeux de
chercher une rponse valable, logique, dfinitive, pour bien faire, indiscutable,
mais laissant chacun le droit de choix et de conviction, sans blasphmer sur un
tel sujet, dans le respect de tous, et quel que soit le rsultat de la recherche.
TRE est un problme tel, que cela est impossible. La nature des choses ne
permet en aucune faon que quoi que ce soit puisse TRE, mme Dieu ; et
par suite, tre un Corps physique. Car la seule chose qui puisse TRE est le
Nant le plus Infini, prcisment parce quil NEST PAS, et donc la condition
sans discussion possible de NE PAS TRE simultanment, afin de justifier sa
non-ralit fondamentale par une Dualit indiscutable. TRE est donc
impossible sans NE PAS TRE..
Le Nant ne peut pas tre une chose physique ; ce serait stupide. Le Rien
nest pas objectif mme par miracle. Le Nant est le RIEN dans labsolu ;
rien ne peut TREMais tout peut tre illusion, sans rien changer la Vie.
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Comment peut-on supposer que quoi que ce soit puisse tre ? Et plus encore,
tre sans cause ? Car mme Dieu pose le problme de Son existence, ce qui fait
que lhomme se le pose depuis la nuit des temps.
Comment peut-on imaginer quil puisse exister quoi ou qui que ce soit la place
du RIEN qui seul a une raison dtre sans pralable, ce qui est dailleurs un
problme pour la Physique qui prtend tre science exacte et qui aimerait avoir
une rponse cette question primordiale : Pourquoi quelque chose la
place de rien ?Mme un univers.
Or, TRE sans NE PAS TRE est absolument impossible. TRE est un
phnomne qui ne peut se justifier que SIL NEST PAS simultanment afin de
rtablir la NULLITE la plus infinie qui soit de la toute premire origine :Le
Nant, seul possible.
Cest ce qui donne penser lexistence dun Dieu, sans donner la moindre
explication de lTREProblme incommensurable, surtout pour la Physique.
Celui qui pense que quoi que ce soit puisse TRE en tant que corps physique, tel
lUnivers par lui-mme, mais aussi Dieu, est dnu de bon sens. Car que lon
pose le problme dune manire ou dune autre, la seule origine premire
possible est le RIEN LE PLUS ABSOLU.
Il nest pas un grain de matire, serait-il le plus indfinissable possible qui
puisse tre rel. La Physique ne la jamais compris pour la raison quelle ne
sest jamais pos la question et quelle ne le veut pas, connaissant son incapacit
rpondre un tel problme. Elle admet ce quelle peroit comme ralit
objective, et sen satisfait. Mais ceci est dnu de toute logique ; car tre est
absolument hors de question. Pour tre, il faut avoir une RAISON dTRE, et
donc une Cause pralable. Mais dO sortirait cette Cause qui elle-mme
devrait avoir une autre Cause son apparition ?
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TRE OU EX-ISTER ?
Cest pourquoi le problme de Dieu en tant quTRE, est pour le moins un
problme de Conscience individuelle pour lhumain qui dcide pour lui-mme
de son propre choix. Car, si aucun Corps physique ne peut tre par lui-
mme, le croyant peut se satisfaire de considrer Dieu comme le seul qui puisse
TRE sans autre raison premire, et donc tre sans Cause pralable. Cest ce
que pensent les religions, malgr le caractre apparemment illogique de La
Chose. Mais o se tient la logique ?
Sans rejeter cette proposition, le Mtaphysicien non croyant en un tel tre, peut
poser le problme de faon diffrente, et partir du RIEN le plus ABSOLU qui
soit : Le NEANT qui lui, prcisment, na nul besoin de se justifier par une
Cause premire, comme Dieu ou lUnivers ; car le Nant EST et NEST PAS
simultanment (Dualit fondamentale); et si Dieu EST, Il doit possder en Lui-
mme, Sa propre contradiction : NE PAS TRE. Pure logique.
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LInfini tant ce quil est, la matire physique est impossible, car elle serait
infinie en concurrence avec le Nant qui lui seul, est sa propre nature sans
discussion possible, et seul tre infini, comme le Temps et comme lEspace, ce
qui est foncirement interdit la matire dont la nature serait pure
illusion..
TRE est littralement impossible parce que toute chose doit imprativement
avoir une raison pour tre, hormis le seul Nant, puisquil est le Rien Infini et
possdant donc en lui-mme, sa propre contrepartie indispensable.
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Nous voici en ralit devant une substance non objective et cependant palpable,
solide, avec une masse apparemment relle, pesante, mouvante, possdant une
forme, une couleur ou plusieurs, quelquefois difficile manuvrer, et
lorsquelle nous tombe sur le pied, on se prcipite comme on peut chez le
rebouteux pour quil nous remette les os leur place. Comment peut-on
supposer que tout cela soit fait de Nant ?
Tout petit problme en fait. Il suffit de savoir ce que nous apprend la physique
qui pour une fois joue un rle essentiel de Connaissance lgue par nos anciens
philosophes, cest que la matire est faite dHATEMPardon, dATOMES.
Il reste donc savoir ce quest un atome. Mais la science ne le sait pasSi,
elle croit quil est fait de particules positives et ngatives. Ah, bon ! Mais do
viennent ces particules spares par une curieuse nature dtre positives ou
ngatives isolment, et qui saccordent comme larrons en foire, pour former des
atomes avec des nombres bien dtermins de particules des unes et des autres ?
Qui se sont runies pour former des atomes en parfait quilibre pour lternit,
mais dont la fragilit est au moins celle de billes poses les unes sur les autres,
tournant comme elles peuvent les unes autour des autres sans raison valable,
mais apparemment pour former de la matire solide ou magmatique, ou
liquide ou gazeuse.
Mais le clbre Louis DE BROGLIE, Prix NOBEL de Physique nous a affirm :
Plus on avance dans la connaissance de latome, plus on ignore ce quil est
Cela est bien beau ; un atome fait de Nant peut-il produire l EFFET
MATERIEL quil na pas en tant que matire ?
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Dans le Nant qui est NUL et INFINI, il existe donc une forme de
conscience sparant la NULLITE, le Rien absolu, et l'INFINITUDE : Le
Tout absolu, qui se distinguent lun de lautre.
Cette CONSCIENCE est la diffrence entre le rien et le tout, et spare bien
quinconsciemment leur UNITE. Car le Rien infini nest pas forcment le
Tout infini.
C'est donc une forme de REPULSION MENTALE entre linfiniment rien
de linfiniment tout ; car linfiniment rien nest pas linfiniment tout.
Par contre, lInfiniment TOUT dans le Nant, est aussi linfiniment RIEN, car
chacun des points les plus infimes qui puissent tre, dans tout lInfini, est la
NULLITE. Et par suite, le TOUT INFINI est galement INFINIMENT NUL
Ainsi, le Nant se trouve simultanment spar par la CONSCIENCE et
runifi par ce que nous nommerons lAMOUR qui se traduira par une forme
dATTRACTION.
Ce sont les deux ples de ce que nous pouvons nommer l'ESPRIT qui est peut-
tre Celui des Religions Et toute Cration sera faite de ces deux nergies
opposes et complmentaires, insparables et seules devoir ETRE,
Eternellement, paralllement au Nant..
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LA CONSCIENCE ET LA MATIERE
Et si Dieu existait ? Peut-on savoir ? D'o pourrait-Il extraire la Matire sinon du
Nant ?A moins que ce soit de Lui-mmeMais serait-elle matire ?
Nous reviendrons sur cet intressant problme qui fait que la science se heurte
la question de savoir "Pourquoi il existe quelque chose la place de rien" ?
Car c'est le RIEN qui est logique, tandis que "l'ETRE" pose problme. Or, pour
la Physique, lTRE est la seule chose qui soit. Mais en fait, cest la
Conscience qui va devenir matire, alors quelle NEST PS.
La Conscience na aucune notion de sa ralit en tant que conscience ; elle ne
fait que constater une simple impossibilit, sans avoir manifester la moindre
intelligence. Le simple fait quune grande casserole ne peut pntrer dans une
plus petite, nimplique pas quil y ait rflexion ; cest un simple fait qui ne se
discute pas, mais qui marque une impossibilit assimilable une conscience.
Cest de mme ce qui se produit face au Nant en sa propre dualit. La
Conscience est de fait, inconsciente de son tat. Elle ne sait pas quelle est
conscience ; elle agit sans avoir conscience de ses actes. Comment pourrait-
on la nommer autrement ? Pourquoi pas Dieu ?
Plus encore, elle va devenir Univers sans aucune possibilit de faire autrement,
en devenant dabord matire subtile assimilable lEther, puis atome, molcule,
cellule et autres microcosme, puis vie organique et ainsi de suite au cours des
milliards de millnaires, par volution progressive avant de former des
macromolcules formant les masses plantaires et donc tout lUnivers. Alors,
serait-elle Dieu ?
Nous voyons que la Physique est loin de tout cela avec un univers incapable
dvolution puisque selon elle, lunivers est rgi par un principe de conservation,
et donc incapable de modifier quoi que ce soit son tat premier sil en ft..
Et plus encore, elle (la Physique) sappuyant sur un tel principe, na aucune
conscience quil sagit en fait dun vritable chteau de cartes qui scroulera
face LA Connaissance qui arrive discrtement, et qui expliquera tout cela de
faon claire et prcise comme il se doit pour le bien de lHumanit et de la
Plante.
Il ne faut donc rien prcipiter, car le jour o cela se produira, ce sera le plus
grand bouleversement scientifique de toute lHistoire de lHumanit ; et ce jour
est trs proche. Laissons venir le Temps de chaque Chose
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Il fallut pour cela, savoir que dune part, le Nant, nullit infinie contient
en Lui une sorte de contradiction, une forme de sparation qui fait que la Nullit,
centre du Nant o quil se trouve ou centre de cet Infini nest pas forcment
lInfini.
En ce point nul, il ny a rien. Ce rien est limit en un point prcis, absolu ; et
rien ne dit quen dehors de ce point, il ny a pas quelque chose. La Nullit se
distingue donc de son extrieur. Elle est le rien infini, absolu, mais elle nest
pas forcment lInfini...
La Conscience, quelle quelle soit, dnue de toute rflexion, et pour peu
quelle soit conscience, prend ainsi naissance avec cette distinction mentale
qui spare le RIEN au centre de lInfini, o quil soit, et rejette le TOUT
lextrieur. Le Nant montre ainsi son impossibilit tre Nant, formant
une sorte de REPULSION mentale, puisque Le rien se refuse tre lInfini,
tre le tout. Il se spare du tout ; il repousse le tout.
Mais curieusement, dans le mme instant, ce Tout Infini est lui, spontanment
la Nullit, car chaque point de ce TOUT, o quil se trouve dans linfini, est
effectivement NUL, unissant donc virtuellement la Nullit et lInfinitude
linstant mme o il est spar par la Conscience.
Ainsi, ce qui est spar se trouve instantanment runi, ralisant lUnit du
Nant qui seul doit tre. Il est en effet impossible de considrer que quoi
que ce soit puisse tre la place du Nant.
Cette unification peut se nommer Amour, puisque cest lAmour qui unit, qui
rassemble ce qui est spar.. Et cela se produit dans le seul et mme instant qui
puisse tre ; un instant NUL, lternel PRESENT.
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Conscience et Amour, sont donc les deux ples du Nant qui deviennent
spontanment SEPARATION-UNIFICATION, que nous pouvons interprter
pour Energie Magntique, REPULSION-ATTRACTION ; deux Energies
opposes mais insparables dans le Temps comme dans lEspace.
Cela se produit en fait dans le mme instant, car il nest pas de distinction relle
entre sparation et unification. Il serait absolument impossible de distinguer
linstant o il y a sparation dans le Nant, et unification de ce mme Nant qui
seul est et o le TEMPS na aucune valeur effective, puisque ce Nant na ni
commencement ni fin dans lEspace comme dans le Temps. Il est Eternel.
Peut-on galement dire que cest la mme Conscience qui spare la Nullit et
lInfinitude, et qui les unit dans le mme instant ? Car cela confirmerait la
Dualit irrvocable et fondamentale de toute existence, mme celle de la
Conscience, bien que sans tre rellement ; car la Conscience ne peut en aucun
cas TRE si simultanment, elle NEST PAS ; et de mme peut-on dire que
lAmour ne peut TRE sans NE PAS TRE.
Peut-on les sparer ? Sont-ils insparables ? Petit problme qui laisserait
supposer que la Conscience est Dieu.
Et peut-on galement penser que cest le Nant qui est Conscience et Amour,
tout cela tant dans le mme instant ; car ds que lun EST, lAutre est
simultanment. Mais, le Nant serait-Il Dieu ?
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Votre rponse logique est probablement quelles ne sont pas la mme chose, et
quil y a donc une diffrence. La Nullit nest pas lInfinitude. Bien !
Alors, ce qui est curieux, cest que dune part les pointes sont Diffrentes,
formant un Sparation entre elles, une forme de rejet, un refus de lautre, qui
pourrait se traduire par une Conscience de Rpulsion, et que dautre part,
elles sont Semblables, du fait quelles sont toutes deux la Nullit,
reconnaissant quelles sont une seule et mme chose, leur Unification pouvant
se traduire par une Attraction. Et le Champ Magntique est n.
Ce curieux paradoxe montre que le Nant est en lui-mme une Dualit qui
dun ct Spare, et qui dautre part Unit sans quil y ait quoi que ce soit
diviser ou unir. Cest ce que nous pouvons nommer la Dualit Magntique
qui nat spontanment du Nant qui pourtant est le Rien le plus Infini qui
soit. Cest de ce Rien, qui est simultanment le Tout, que va natre lUnivers
la fois Nul et Infini grce cette tonnante Attraction-Rpulsion.
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Il ne faut pas juger sans savoir ; ni prtendre que cest impossible, tant quon na
pas tout essay. Cest ainsi que jai dcouvert le Principe-Crateur qui fait
lobjet de ce livre. Ctait donc ignorer que lUnivers, dans ses plus infimes
recoins, et lInfini, est rgi par une myriade et en nombre incalculable de
Mouvements Perptuels qui sont exclusivement faits de Dualit Magntique,
puisque dailleurs, il nest rien dautre que cette Dualit permettant de devenir
Univers.
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Curieux problme, mais il faut convenir que lUnivers ne saurait tre autre chose
que sensation de matire, et quil est rigoureusement impossible quil soit
apparu en tant quobjet physique. Le matrialisme na absolument rien voir
avec la ralit ; il nest que sensation de matire ; et cest justice, car il serait
absolument impossible de justifier la prsence dun univers sans commencer par
le NON-TRE, avant de parler dTRE ou de sensation dtre.
Il faut ensuite montrer comment lUnivers peut apparatre partir de la Dualit
Magntique ; et pour cela, il convient de connatre les aimants en sachant quils
nont rien voir avec une quelconque ralit objective puisquil sont construits
comme tout autre, datomes dont les particules sont spares par un grand
espace suppos videEt en fait, empli de Dualit Conscience-Amour.
Or, sil en est ainsi, ce vide ne peut trouver son explication que dans lEnergie
Magntique qui SEULE, peut agir distance. Rappelons que toutes les autres
nergies qui font la Physique, dcoulent sans aucune exception de ladite Dualit
Magntique, et de nulle autre.
Nous disons que lEnergie Magntique nat du Nant, mais rien ne prouve que
ce nest pas le contraire, et que cest la Dualit Magntique qui prcde le
Nant ; car en fait, quest-ce qui prouve que ce nest pas linverse ? il est
possible de dire que cest la dualit du Nant qui devient Energie Magntique,
au mme titre que cest la Dualit Magntique qui est spontanment Nant.
En ralit, sont-ils simultans ? Peut-on les sparer ? Problme apparemment
insoluble de toute vidence, mais que chacun peut interprter selon ses
convictions personnelles.
Le plus extraordinaire est que pour engendrer lUnivers, il fallait
imprativement le Nant et la Dualit Magntique simultanment ; car seule
lILLUSION pouvait tre le fondement dune Cration, et partir du rien
absolu, ou peut-tre partir de Dieu . Mais aussi, fallait-il que cette illusion prit
lallure de ralit. Cest l le pige de la Physique qui nest quillusion. Elle
croit ce quelle voit ; mais voir fait partie des SENS ; et les sens sont dus des
interactions distance, sans contact ; par les seules relations magntiques. La
Physique nexplique donc rien de lessentiel. Elle constate et met en quations.
Ce nest pas cela, LA Connaissance, car la Physique ne dmontre rien.
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Cela reste dmontrer ; mais quy aurait-il de mprisable dans cette faon de
voir lExistence de Dieu ? Dieu serait donc Dualit ? Sauf pour les religions .
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Si nous disons qu'il n'y a rien nulle part et quen ralit il y a rien partout, cela
signifie que chaque point de l'infini est un point du Nant, mais un point sans
aucun volume, sans aucune surface, sans aucune masse relle, sans aucune
densit, sans corps. Ainsi, considrant que la "dualit" du Nant est en chacun
de ces points, nous voyons en chacun une dualit magntique physicalise.
Chacun est un "effet matriel" ou tout simplement un AIMANT ou DIPOLE
dont le volume est NUL puisque centre de l'infini, ou ZERO virtuel. Mais ce
centre est partout en chacun de ces points. L'Ether n'est donc pas fait de
"matire", mais simplement d'Energie Magntique s'tendant sans aucune limite
possible au mme titre que le Nant ; et cela ne pose plus aucun problme
d'existence d'une quelconque substance suppose "matrielle", avec l'avantage
de n'avoir aucune masse relle bien qu'infinie, et de ne prsenter aucune
rsistance au passage des corps supposs objectifs qui circulent dans l'espace,
telles les plantes et les toiles, car chaque point de lInfini est magntique.
Voici donc la rponse l'un des plus grands problmes qui se posent encore la
science matrialiste qui viendra tt ou tard la nantisation de la "matire".
Il faut galement rappeler que ce CHAMP MAGNETIQUE s'tend l'infini, et
que tout objet tant de mme nature et occupant un "espace" dans ce champ,
subit de sa part une perturbation plus ou moins intense qui peut le freiner, le
stabiliser, lacclrer, le faire tourner sur lui-mme. Il est donc indispensable
que la Mcanique Universelle ait l'aptitude d'acclrer les masses comme cela se
produit dans le PRINCIPE-CREATEUR hatmien entretenant les mouvements
atomiques et plantaires par un processus AUTOACCELERATEUR.
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ET LE BIG-BANG ?
Le BIG BANG n'arrange pas plus les choses, bien au contraire ; il serait mme
prfrable de penser que c'est un Dieu qui a tout mis en oeuvre, et d'ailleurs la
religion Chrtienne s'est empare du big bang pour justifier entre autres, la
formidable nergie qui a mis lUnivers en mouvement, comme si cela tait
possible; et le problme reste toujours entier, tant au point de vue de l'existence
de Dieu, qu' celui de l'apparition de la "masse" insignifiante mais infinie et
infiniment chaude qui aurait donn un univers lui-mme "infini" d'ailleurs par
ncessit pour la Physique, afin de justifier le Principe de NEWTON qui exige
que l'univers soit infini. Mais do sort ce Big Bang ? Si non du chapeau dun
magicien ?
Une telle explosion est en ralit une honte pour la science devant le spectacle
merveilleux de la Mcanique Universelle. Celui qui nen a pas conscience
devrait comprendre que des tres comme les Animaux ou les Hommes, ne
sauraient tre ns dune horrible dflagration, dautant quils sont reproductibles
volont ; nest-ce pas Messieurs les Chercheurs.
Si la matire n'a aucune raison d'tre en tant que corps objectif, et si donc l'ther
n'a lui-mme aucune raison d'tre, d'autant plus en tant que "grains" de
dimension unique prtablie selon toute vidence, il faut cependant admettre
que "quelque-chose" emplit l'espace cosmique et qui est imperceptible nos
sens par les moyens considrs logiques.
Cette "substance" impalpable a donc une ralit apparente qui joue entre nous et
entre les masses plantaires trs distantes les unes des autres, et dont on ne peut
nier l'ex-istence, d'o la physique tire une certitude apparente dans la gravitation,
sans savoir ce qu'elle est. Et puis, les toiles et les plantes font que quelque
chose prouve cette existence, sans compter la sensation physique qui fait notre
vie. Aussi, la notion de NEANT semble perdre toute crdibilit, car si "matire"
il y a, le Nant ne saurait tre.
En effet, qui dit Nant dit absence totale de toute autre "substance" ou "entit"
qui supplanterait toute ide de Nant. Or, nous percevons une telle prsence qui
fait que le "vide" cosmique est empli de quelque chose, et dont Nicolas TESLA
a dmontr lexistence par ses expriences. Reste savoir ce dont il sagit.
Pourtant, la logique populaire comme la logique scientifique veut que RIEN
d'autre que le Nant ne devrait tre ; sinon, ce n'est plus la logique, et la science
le reconnat implicitement lorsqu'elle pose la question: "Pourquoi quelque
chose la place de rien" ? Mais le Nant demeure sans objet, et ce qui parat
tre "matire" pose un norme problme au physicien qui reconnat que la
matire n'est pas logique car elle ne devrait pas mme ex-ister. Aussi, nous
savons maintenant quelle nest pas vraiment matire Petit problme que la
Physique est incapable de rsoudre.
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O sont les certitudes ? Pas dans les chiffres, assurment, car en fait, les
quations sont produites par ttonnement jusqu tomber juste. Elles ne
dmontrent donc absolument rien, car ce ne sont pas des dcouvertes spontanes
part quelques rares exceptions. La Physique est donc rejeter car elle na rien
voir avec LA Connaissance. Le simple savoir tabli sur la foi en la matire
na quun intrt superficiel.
Possder le plus gros diamant du monde, nest toujours que possder une
concentration de Dualit Magntique ; mais, faut-il penser Mtaphysique.
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Infiniment tnu, cela signifie qui ne peut plus tre divis en parcelles plus
petites. Cela revient dire que ce grain d'Ether ne saurait avoir la moindre
consistance, le moindre volume, la moindre densit, la moindre forme ; et par
consquent, qu'il ne saurait avoir la moindre existence. Ds qu'un corps ou
objet peut tre considr dans une certaine ralit, il est spontanment divisible
autant de fois que souhaitables, car il a une forme, une masse, une densit, etc.
Aussi, la physique en est-elle venue considrer cette division une certaine
limite optimale avec le QUARK afin de cesser de se poser ce problme
insoluble et de donner un nom patronymique l'ETHER.
Il y aurait trois quarks dans un "lectron" et bien entendu, pour aller au fond du
problme, ou plus prcisment l'origine premire du problme, l o RIEN
encore ne peut se glorifier d'tre substance de quelque nature que ce soit, il faut
faire appel au NEANT qui peut seul rpondre cette curieuse question.
Mais, bien sr, pour tirer quelque chose du Nant, il est vident que les rponses
sont trs limites sinon inexistantes. Car on ne tire rien du Nant .
Il faut donc savoir tout d'abord ce qu'est le Nant, avant d'en tirer quelque chose.
Or, le Nant ne saurait avoir la moindre existence puisqu'il EST forcment le
RIEN INFINI. En ce sens, IL EST en tant que Nant, mais IL N'EST PAS
puisque le Rien n'est pas.
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La rponse est donne dans le fait que par sa Dualit, il est ou devient Dualit
Magntique. Et si la science se trouve face au problme de l'TRE sous forme
de "matire" ou sous la forme de grains manifestement "matriels" si tnus
soient-ils formant l'Ether, il faut bien que le Nant trouve en lui-mme cette
possibilit de devenir "matire".
Il faut donc faire appel la Mtaphysique tant dcrie par un matrialisme qui
n'a d'autre solution que d'admettre ce quil voit et palpe ; effet devenant
implicitement ex-istence de "matire" bien qu'elle n'ait aucune raison logique
d'tre physique. Prtendre qu'elle est logique est de la fumisterie. Tout au
plus peut-on admettre qu'elle donne l'impression d'tre ; seule certitude.
L'on pourrait dire que si le Nant ne peut avoir d'existence propre, c'est une
bonne raison pour que l'ETRE considr "matriel", SOIT ; car si l'un ne peut
tre, c'est l'autre qui est, disons plutt: EX-ISTE la place du Nant ; il n'est
d'autre alternative. Or, il est certain que l'Etre matriel n'a aucune raison
objective d'ETRE en tant que pure REALITE ; mais il peut "EX-ISTER" en tant
que "sensation". Car ce qui est pour nous certain, ce n'est pas la ralit de la
matire, mais la sensation que nous en avons qui fait notre propre existence, et
dont la Physique sest accapare pour ralit.
Autrement dit, c'est parce que le Nant ne peut pas Etre, que "quelque chose"
apparat. Mais "apparatre" n'est pas ETRE. Et tout cela nous conduit au fait
que la science affirme la ncessit du NEANT qui se trouve ainsi entrin en
tant que "chose" premire, logique, mais non en tant que "chose" objective dont
on pourrait prendre une parcelle et dire: Je tiens dans ma main une parcelle de
Nant, je vois le Nant, j'entends le Nant, je gote le Nant. Mais le Nant est
impossible du fait quil est spontanment Dualit Magntique.
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LA SENSATION DE "MATIERE".
Alors comment peut apparatre cette sensation de matire irrelle ? Comment
peut-on affirmer que la "sensation" puisse tre, si le "support" capable de fournir
cette sensation, n'a lui-mme aucune ralit objective ?
Pour rpondre cette "simple" question, il faut savoir que TOUT ce qui "est"
dans notre univers "physicalis", n'est autre que VIBRATIONS
MAGNETIQUES. Mais il faut galement savoir d'O peut venir ce
"magntisme" qui fait que les corps peuvent s'ATTIRER ET SE REPOUSSER
sans qu'ils ne soient runis par des liens matriels ou physiques.
La science officielle ne rpondra jamais cette question, car c'est le seul Nant
qui nous en apporte la solution sachant que ce RIEN INFINI est simultanment
IMPOSSIBLE ET NECESSAIRE.
L'on pourrait bien entendu supposer que c'est Dieu qui fait surgir cette Energie
de Sa propre Pense ou Volont, mais il nous faudra dfinir la raison pour
laquelle Dieu EST ou plutt EX-ISTE ; comment Il apparat ou est apparu ;
pourquoi Il est Dieu ; et s'Il est ETERNEL et INFINI, prouver qu'Il n'est pas
NEANT. Car la seule "chose" qui puisse tre Eternelle et Infinie est le Nant,
du simple fait que seul il est le RIEN INFINI. Aucune existence de quelque
"nature" qu'elle soit, qui ne serait le RIEN INFINI ne peut tre ni ternelle ni
infinie, car Eternit et Infinitude sont NULLES, ce qui est dmontrable
scientifiquement.
Si le Nant est dualiste, c'est par son impossibilit et par sa ncessit, et non par
le fait d'tre Nant. C'est de cette dualit qui SEPARE et qui UNIT
simultanment et insparablement que nat l'Energie Magntique, et non du
Nant proprement dit. L'on pourrait mme dire que c'est cette dualit
magntique qui elle, est spontanment Nant ; mais le prcde-t-elle ?
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SAVOIR DO LA DUALITE
MAGNETIQUE DEVIENT MATIERE.
Observer n'est pas "savoir". Mettre en quations n'est pas "comprendre" ni ne
dmontre rien des ralits. Il ne suffit pas de voir ni de croire ce que lon
voit pour affirmer que telles chose EST. ; il faut connatre, savoir pourquoi.
Cest pourtant ce quimpose la Physique, car nous percevons quelque chose. Il
faut cependant savoir que la perception est trompeuse, pour comprendre que la
chose est discutable en tant que telle, et quil nous faut dpasser cette impression
de prsence objective, sachant que tout cela est dorigine Magntique, seule
possibilit de communication distance.
La Matire est donc discutable ; car sil est vrai que lon ressent quelque chose,
faut-il en expliquer la nature relle ; car observer ne suffit pas dterminer la
ralit de ce que lon peroit et qui fait le matrialisme trompeur.
La double polarit ne se satisfait pas seulement dengendrer lUnivers, mais lui
permet de demeurer parfaitement stable pour les Temps infinis, car son quilibre
est tabli sur trois composantes ; subtilit grce laquelle lacclration se
trouve limite vitesse moyenne constante, justifiant le Mouvement Perptuel
dans la Mcanique Universelle.
Les masses sattirent et se repoussent ; elles sont en rotations synchronises
symtriques des polarits sur elles-mmes, ce qui produit leffet de gravitation,
comme si lattirance tait unipolaire, et elles sont en rotations orbitales les unes
autour des autres grce leur double polarit magntique., demeurant sur le
mme plan que lon dit Ecliptique, ce qui est impossible avec la seule
gravitation, car elles partiraient toutes la drive.
Or, cest grce au mouvement orbital qui permet de stabiliser cette acclration
vitesse moyenne constante par entranement centrifuge contest par la
Physique qui na rien compris lUnivers depuis Newton, que la duret peut
produire leffet matire, interdisant aux particules de se rapprocher ou de
sloigner.
Les masses en auto-acclration devrait tourner de plus en plus vite ; mais elles
se mettent spontanment en rotation orbitale, la plus petite se dplaant plus
rapidement que la plus grande. Or, force dentranement par Force Centrifuge
la manire de frondes, elles sloignent lune de lautre jusquau moment o
force dloignement, les forces magntiques samenuisent ; et il arrive
forcment un moment o elles squilibrent exactement avec la vitesse orbital,
donnant la matire , lapparence de duret, mais dans un quilibre
TERNAIRE. (trois composantes).. Nous retombons alors dans ce que croyait
Newton, que la force dattraction quilibrait le mouvement orbital sur un
quilibre binaire deux composantes.
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Il apparat en outre avec certitude que la Force Magntique ne saurait tre une
Force Physique, mais une ENERGIE on ne peut plus abstraite faite de DEUX
NECESSITES MENTALES que nous nommerons ESPRIT dont il est la somme.
Ainsi, nous retrouvons involontairement la notion d'Esprit des diverses religions,
et tout aussi involontairement, nous pouvons constater que cet Esprit est
Crateur de l'univers, car il devient PRINCIPE-CREATEUR qui devient lui-
mme atome et systme plantaire en tous points de l'infini, et en fin de compte,
l'Univers dont nous verrons quil nest que SENSATION..
Tout ce qui sortira de cet Esprit sera bien entendu aussi abstrait que peut l'tre le
Nant puisque toute chose sera faite d'Energie Magntique exclusivement.
Et tant que le savant n'en prendra pas conscience, il demeurera dans l'ignorance
de ce qu'est la "matire" et trompera involontairement le monde en enseignant
des erreurs prtendues sciences exactes, et qui n'ont d'exactes que leurs relations
mathmatiques pourtant inventes de toutes pices.
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Voici donc la rponse l'un des plus grands problmes qui se posent encore la
science matrialiste qui viendra tt ou tard la nantisation de la "matire".
Nous pouvons comprendre que toute chose dans l'univers est une manifestation
de la dualit magntique sous forme de vibrations de toutes frquences entre les
tres quels qu'ils soient. Nous savons ainsi que tous les corps tant virtuellement
des AIMANTS, chacun se trouve en opposition d'autres aimants et en apprcie
les valeurs selon sa propre valeur nergtique individuelle. C'est pourquoi nous
ressentons ces oppositions comme tant des EFFETS MATERIELS, soit par des
rencontres, des dplacements, des efforts mutuels et autres, qui justifient ce qu'
Albert EINSTEIN a dfini sous le vocable de RELATIVITE gnrale.
On ne peut en effet comparer que ce qui est comparable ; et c'est prcisment ce
qui est entre les individus et les divers corps qui font notre univers physique.
Matrialis. Sans ces relations, rien ne pourrait tre peru quelque distance
que ce soit, manifestant une sorte de prsence apparemment relle.
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Cest ainsi que tout est en relation magntique quelque distance que soient les
personnages, les objets, et mme les masses plantaires. Et cest ce qui justifiera
le moment venu, que dans une galaxie aux cent milliards dtoiles et de plantes,
lorsque lune dentre elles se meut, elle communique aux cents autres milliards
dlments, ses propres mouvementsCela vous rvle-t-il quelque chose quant
la Mcanique Universelle sur le plan des rotations polaires ? Rflchissez-y.
S'il en tait autrement cela serait impossible, car si les corps n'taient pas tous de
mme nature magntique, ces comparaisons seraient totalement disparates ou
impossibles, et les sens sils ex-istaient nous indiqueraient nimporte quoi..
Prcisons que ces comparaisons se font de mme entre les diverses frquences
qui sont toutes de nature magntique par INTERPENETRATION des champs
attractifs alors que les champs rpulsifs sy opposent et par apprciations
mutuelles des valeurs vibratoires, d'o les diffrences de masses, de durets, de
couleurs, de densits, dodeurs, de got, et de sons bien entendu, qui permettent
les symphonies musicales entre autres, valeurs vibratoires et autres que notre
cerveau-rcepteur interprte sa manire sous forme de perception.
Tous les phnomnes considrs physiques formant lUnivers, sont des EFFETS
de causes pralables, et donc ne sont pas des ralits objectives telles quelles
paraissent, de mme que pour lUnivers ; mais qui donc y pense ?
Il est facile daffirmer que ce que lon peroit est la ralit, et de laisser croire
nimporte quoi ; cest ce qui fait la force de la Physique avec le soutien du
public qui en fait autant, et ce qui lui permet de passer pour science exacte ;
mais ce nest quune illusion, car il est impossible que quoi que ce soit puisse
tre ni mme ex-ister sans Cause premire. Il en est ainsi pour LUnivers entier
depuis la plus infime particule qui nest qunergie magntique.
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Observer, mesurer, inventer des lois et principes pour rendre compte de ce que
lon peroit, ne conduit qu un certain savoir : Celui qui constitue la
Physique qui passe donc pour tre une science suppose exacte, car elle sappuie
sur les rsultats, sur les effets, sur LA Cause Premire qui lui chappe, et du fait
que la Cause ne se voit pas, ne laissant voir ou percevoir que les EFFETS
physiques, les consquences, les rsultats. Et la totalit du monde en fait
autant, trompe par la Physique qui impose ses lois comme tant seules ayant
droit de cit
Cest ainsi quest ne la Physique, croyant tout ce quelle peroit par les sens,
sans sinquiter de ce que reprsente lUnivers qui est une fabuleuse Mcanique
qui ne saurait se crer sans Cause pralable, avec des mouvements dont le
Physicien ne peut que se demander do ils peuvent venir, peuple dtres dous
de Vie qui seraient ns spontanment avec les moyens de se reproduire disons
indfiniment de faon apparemment naturelle, sans autre raison dtre. Cest
vraiment la facilit dans lignorance.
La Physique donne ainsi limpression quelle est la seule ralit, alors quen fait,
elle est la consquence, leffet, le rsultat dune Cause premire que lon ne peut
liminer dun coup de baquette magique, et que le monde entier se trouve ainsi
pris au pige dapparences discutables.
Supposons que l'un de ces corps soit de nature diffrente des autres, et ne soit
pas un aimant ou complexe d'aimants. COMMENT pourrait-il se manifester
face aux autres corps qui se trouvent distance ? Car si ce corps n'tait pas fait
d'Energie Magntique, par quel moyen pourrait-il transmettre ses diverses
donnes aux autres corps ? Il nen aurait aucun moyen, sinon par
lintermdiaire de liens palpables, baguettes ou autres.
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RELATIONS MAGNETIQUES,
ET CONNAISSANCE.
La "matire" physique n'existe donc pas. Tout est sensation "matrialise" par
les Energies Magntiques qui ne peuvent tre que "mentales". Refuser ce
simple fait qui mrite un Prix NOBEL de Mtaphysique entre une cinquantaine
dautres, sans prtention aucune et en toute modestie, c'est se condamner
l'ignorance en croyant n'importe quoi tabli sur lapparence dobjectivit.
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Car j'y crois ce Nant qui est seul devoir tre, et tre infini Pour moi, tout ce
que je vois n'est que SENSATION ; et donc, tout n'est qu'illusion ; car la
sensation seule d'un objet ne dtermine aucunement sa ralit objective. Et
mieux encore, la sensation n'est pas plus vraie que le Nant d'o elle se
manifeste. La sensation n'est pas une chose en soi ; elle est une impression
subjective de prsence d'une "chose" qui n'est pas obligatoirement relle. Elle
n'a aucun support physique, car elle est uniquement ce que RESSENT l'Energie
Magntique dont elle est faite, et par relations avec tous les autres objets faits de
cette Energie, grce la Conscience originelle (Dieu, pourquoi pas !). Oui,
l'ENERGIE prouve des sensations pour la raison quelle les cre elle-mme. :
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SENSATION ET CONNAISSANCE.
Vous n'y croyez pas ? Voil un sujet de rflexion sur la "nature" des choses et
leurs relations avec les autres, qui demande la meilleure attention pour celui qui
veut comprendre.
Les SENS sont donc des impressions ressenties par les champs magntiques, et
souffrent lorsqu'ils sont "insatisfaits". Mais ds lors que tout rentre dans
l'ordre, lorsque les polarits fonctionnent en pleine harmonie, par exemple dans
l'atome stable ou dans le systme plantaire en pleine libert de ses
mouvements, ce qui est galement Harmonie, alors les sens s'attnuent et c'est le
bonheur parfait, ce qui se traduit par lamour, la sympathie, le bonheur, la joie
lorsque tout est virtuellement synchronis entre les polarits.
Tout cela est parfaitement rel ; et mme ici, le bonheur est absolu, mais ne peut
durer ; et ds qu'une perturbation survient, alors, les sens se remettent en
dsaccord des fonctions nergtiques, et c'est une forme de souffrance par
insatisfaction des diverses fonctions : La disharmonie qui son tour,
recherche instantanment lUNIFICATION si tant est possible quelle puisse se
recrer. Tout cela se ressent dans la Conscience au niveau originel. Aussi, est-il
impossible de demeurer dans la PERFECTION du Bonheur qui est une lutte
permanente contre ladversit. Car tout est sujet perturbation par les rencontres
entre frquences magntiques incompatibles du fait que tous les objets et autres
ont des frquences diffrentes les unes des autres, qui sinterpntrent pour les
unes, se repoussent pour les autres, ou si elles ne saccordent parfaitement.
Heureux celui qui trouve le Bonheur dans cette lutte ternelle. C'est en cela que
l'HARMONIE est ncessaire et spontane dans chaque atome comme dans
chaque systme plantaire, produit grce aux relations magntiques parfaitement
synchronises dans tout ensemble cohrent, permettant la stabilit dans la
matire par les atomes qui conservent leurs frquences des temps infinis,
ainsi que dans les ensembles plantaires, et bien sr dans le corps humains.
Nous allons comprendre ces Harmonies ncessaires entre polarits.
Dsorganisez l'Harmonie, et tout devient souffrance ; car la souffrance est
question de mauvaise entente entre les divers organes ; et les organes sont faits
de Dualits Magntiques au plus profond de leur me.
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Les SENS sont donc des impressions ressenties par les champs magntiques
"insatisfaits". Mais ds lors que tout rentre dans l'ordre, lorsque les polarits
fonctionnent en pleine harmonie, par exemple dans l'atome stable ou dans le
systme plantaire en pleine libert de ses mouvements, ce qui est galement
Harmonie, alors les sens s'attnuent et c'est le bonheur parfait.
Tout cela est parfaitement rel ; car mme ici, le bonheur est absolu. Mais ds
qu'une perturbation survient, alors les sens se remettent en dsaccord des
fonctions nergtiques, et c'est une forme de souffrance par insatisfaction des
diverses fonctions ; par disharmonie.
L'HARMONIE dans tout l'univers est produite par les relations polaires qui sont
parfaitement synchronises, tant dans les atomes que dans les toiles, et bien sr
chez les humains. Dsorganisez l'Harmonie, et tout devient souffrance ; car la
souffrance est question de mauvaise entente entre les divers organes ; et les
organes sont faits de Dualits Magntiques. Do vient la maladie si tout est
harmonieux dans le corps ? Et pourquoi disparat-elle lorsque tout s'harmonise
spontanment. Rappelez-vous que tout est simple ; tellement simple que nul ne
veut croire que cette simplicit soit capable de produire un Univers ternel et
aussi divers et compliqu, fait de choses simples.
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MALADIE ET GUERISON
PAR LA CONNAISSANCE.
D'o vient la maladie si tout est harmonieux dans le corps ?
Notre plante est malade de mconnaissance ; le matrialisme prtendu
scientifique a tout dtruit. Il reste donc faire un pas en avant pour donner
lhomme , une nouvelle conscience ; mais tant que le monde officiel sopposera
toute nouvelle forme de comprhension, rien ne sera possible, car la lutte sera
ingale entre celui qui propose et la multitude de ceux qui dcident.
Celui qui se questionne sur l'univers, sur la matire et sur ce qui l'entoure ainsi
que sur lui-mme ne trouve jamais de rponse claire, prcise, indiscutable ses
problmes, car son choix est souvent limit l'existence de Dieu en tant que
Crateur de toutes choses. Et hormis la Cration par un Dieu, il est quelquefois
tent de penser que l'univers "physique" ex-iste par sa seule raison d'tre, ce qui
n'est pas trs logique en ralit, irrationnel, et surtout trs hasardeux. En fait, il
ne va jamais au fond du problme ; il se satisfait de ce qu'il peroit par les sens
qui lui font croire la ralit matrielle objective. Cest la Physique.
La science depuis toujours, aprs de nombreuses tentatives de comprhensions
de l'existence de l'univers, se base sur ce qu'elle peroit et imagine, et qu'elle
essaie de mettre en valeur pour affirmer ses sensations. Mais les problmes
restent entiers malgr quelques bribes d'explications peut-on dire superficielles
malgr les apparences de rel soutenues par les mathmatiques.
Le monde est malade de matrialisme outrance. Tout ramener vers soi, sans
partage. Et seule LA Connaissance affranchira celui qui la possdera.
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DE LA PRESSION UNIVERSELLE
AUX TOURBILLONS DE DESCARTES.
Sans la Dualit Magntique, on peut se demander do viendrait la GRAVITE
selon Newton, lATTIRANCE et la REPULSION entre les aimants, la nature
des TOURBILLONS de DESCARTES et dans lensemble, les mouvements qui
rgissent notre plante et la Mcanique Universelle, sans faire appel un Dieu
qui en aurait dcid ainsi.
Mais toute ide d'un Crateur tant considre IRRATIONNELLE face
l'univers considr lui, RATIONNEL, on peut se demander en quoi consistent
ces Energies. Des chercheurs ont donc propos des solutions plus ou moins
valables, mais aucune navait jamais donn droit un consensus gnral assez
rationnel pour tre retenu.
Ainsi, certains ont pens, ce qui nest ni plus ni moins absurde que les autres,
que les masses plantaires comme dailleurs les particules des atomes, seraient
pousses les unes contre les autres par une sorte de pression universelle, afin de
donner une explication reprsentant le phnomne qui pourrait expliquer leffet
attractif des masses, sopposant Newton, en remplacement de la Gravitation
qui apparat pour le moins irrationnelle comme pourrait ltre lattraction
Magntique... Mais il faudrait pour cela quil y ait dj dans linfini, une forme
de PRESSION elle-mme universelle qui pousserait les objets et les prcipiterait
les uns vers les autres. Et alors, ce serait linfini qui serait sous pression.
Curieux, et surtout, tellement impossible ! Il suffit dy rflchir, car quil y ait
pression, soit ! Mais il faut savoir quen ce cas, cette pression serait gale en
tous points de lInfini, et donc en toutes directions, comme lest la pression dans
notre atmosphre, sans nous prcipiter les uns sur les autres. Le problme
demeure donc inchang et ne rsout rien. En outre, lInfini a ceci de particulier
que ce qui est dans lInfini ne saurait tre autre que lInfini lui-mme, sinon
lInfini ne serait pas lInfini. Et donc, RIEN NEST ! Ni pression ; ni agrafe.
Seulement Nant Dualit Magntique si ce nest Dieu .
DESCARTES et d'autres physiciens n'ont pas hsit proposer que des
tourbillons de la substance thrique auraient pu se former depuis la nuit des
temps, et seraient encore en mouvements de nos jours et pour l'ternit ou peu
s'en faut, considrant qu'ils n'offriraient aucune rsistance au dplacement des
objets, comme si ces tourbillons dont l'origine serait pour le moins mystrieuse,
pouvaient se maintenir en mouvement sans se freiner. (Mouvement perptuel
sans lancement et sans entretien)Par conservation de l'nergie, comme si cela
tait possible et tout naturel pour le Physicien. Et d'o viendrait ce "principe" de
conservation isol et perptuel ? Or, il est partie intgrante du Principe-Crateur
qui lui, est effectivement perptuel et qui grce cela, est conservateur par
auto-entretien vitesse moyenne constante. Patience, nous allons le dcouvrir.
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ET DIEU EN CELA
Ces grains dEther seraient supposs "sphriques la perfection", (pourquoi ?)
et de "dimensions absolument dtermines", (pourquoi ?), donc indivisibles en
parcelles plus petites. On pourrait aussi se demander QUI les a crs et leur a
donn la forme sphrique plutt que trapzodale, cubique ou oblongue.. Dieu ?
Par quel miracle ces tourbillons pourraient-ils se mettre en mouvements roulant
les uns contre les autres en tous sens sans se freiner ? Mouvements Perptuels
sans intervention de Dieu ?
Sont-ils spars par un espace leur permettant de se dplacer les uns par rapport
aux autres sans friction ou gne quelconque grce leur exigut ? Car si
certains grains roulaient dans le bon sens afin de ne pas se freiner mutuellement,
les autres tourneraient dans le sens oppos, comprims les uns contre les autres,
se dplaant ou tournant dans tous les sens possibles et imaginables ?
C'est donc une erreur manifeste de croire l'ther en tant que "grains" quelles
que soient leurs dimensions afin qu'ils puissent rouler librement les uns "contre"
les autres sans le moindre frottement risquant de les ralentir, comme dans un
roulement billes, et tous de mme dimension. Mais nous aimerions savoir
QUI les a crs et lancs. Le matrialisme scientifique conduit bien des
bvues.
Ce serait faire appel un Dieu pour la "perfection" de la cration de ces grains,
et donc entriner Son existence. Car on voit mal une mcanique aussi
merveilleuse se crer par hasard ou la suite d'un accident : Big Bang ou autre..
Merveilleuse donc, mais quasiment peu probable sans Dieu ; et la condition
formelle qu'un Crateur vraiment divin puisse raliser une telle prouesse, ce qui
est peu probable. La seule Pense serait-elle de Dieu, en est-elle capable ?
Il faut voir plus loin que le bout de son nez, lorsquon veut expliquer la
Cration. Et bien entendu, ce serait Dieu galement qui aurait cr les atomes
ou les aurait lancs la vole dans le but de les voir se former en tourbillons,
choisissant au besoin de faon systmatique, les grains les plus gros tous de
mme dimension 1852 fois plus gros que les lectrons ( ?) pour en faire les
"noyaux" atomiques, tandis que les plus petits de forme sphrique, de dimension
et de masse forcment quivalentes, ( ?), en seraient les satellites. Chose
curieuse o le "chaos" originel serait dou d'une "intelligence" sans limite, sauf
confirmer le dsir crateur dun Dieu qui en aurait dcid ainsi.
Et pour former des tourbillons, il faut ncessairement quil y ait au centre, une
masse plus importante sur laquelle les plus petites pourraient rouler. Comment
envisager des tourbillons de billes toutes de mme grandeur ? Et QUI, en aurait
dcid ainsi ? Pour combien de temps ? Que de problmes.
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Partir du Nant est une autre affaire, car selon toute vidence "apparente", on ne
peut rien sortir du Nant ; et par suite, il semble ncessaire de partir de ce qui
"est" ou plutt "ex-iste", sans se poser dautres problmes insolubles.
Cependant, comme il est de la plus pure logique que RIEN ne devrait tre, et
que cependant il "ex-iste" quelque chose, on se retrouve devant un foisonnement
de questions sur ce que nous percevons, quelle qu'en soit la nature relle ou
originelle, y compris le Nant que la science actuelle rejette sans vouloir en
discuter. Et pourtant, la grande question est: "Pourquoi existe-t-il quelque
chose la place de rien, ce rien quest le Nant ?.
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Considrer Dieu Crateur dun univers matriel d'apparence physique n'est pas
trs vident pour la raison essentielle que si Dieu a cr l'univers, Il n'a pu le
crer qu'avec les seuls attributs dont Il pouvait disposer: A savoir, Sa seule
prsence en tant qu'ESPRIT virtuellement INFINI et censment ETERNEL ou
intemporel, et SANS CORPS. Car, Dieu n'tant pas "fait" de "Matire, tant
seulement ESPRIT, la Cration ne saurait tre elle-mme faite de "matire
objective" mais de la seule Pense de Dieu si Pense il y a, et pourtant, c'est
l'apparence physique qu'elle nous en donne. Le choix est donc difficile et il est
normal que les avis soient partags entre croyants qui mettent tout dans la Foi en
un Dieu Crateur, et incroyants qui pensent avec la Physique, que tout existe
sans cause, ce qui serait stupide, et contraire toute logique comme toute
raison. Mais alors, Dieu existe-Il ? Car il y a CREATION.
Pour dcouvrir le Secret de lUnivers, il faut en fait, chercher autre chose, car ce
nest pas en essayant de comprendre la Mcanique Universelle, que lon peut en
dcouvrir le mystre. La preuve en est que depuis des milliers ou millions
dannes, nul savant nest jamais parvenu comprendre latome ni le
systme plantaire. Cest ainsi que la Physique affirme avec conviction et
insistance, que nul ne saura jamais.
Pourtant, joffre ce Secret la Science depuis 1955, et elle ne veut rien entendre,
ignorant mme ce quest un atome, car ce nest pas conforme ce quelle croit
connatre avec Niels BOHR. Mais cest le meilleur moyen de ne jamais savoir.
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LA DEGRAVITATION
Nous entrons ici en pleine Mtaphysique o nous devons dcouvrir la Cause
premire de la Cration, car il y a Cration avec ou sans Dieu.
Comme nous avons pu le comprendre, si les deux premiers ples sattirent avec
une plus grande puissance lorsquils se rapprochent mutuellement lun de
lautre, il doit y avoir une diffrence notable entre les deux autres ples qui eux
sloignent mutuellement lun de lautre, de faon symtrique et simultane,
comme devant le miroir.
Il faut en effet savoir, ce que semble ignorer la Physique, que lorsquun ple en
attirance vers un autre ple qui demeure fixe, sloigne par sa force dinertie, il
est ralenti de quatre fois sa vitesse pour deux fois plus de chemin parcouru
comme devant le miroir (rappelons-le). Corollaire la Loi de COULOMB.
Mais lorsque les deux ples sloignent simultanment et symtriquement lun
de lautre, le chemin parcouru par chacun se trouve spontanment doubl dans le
mme temps, chaque ple ayant parcouru la moiti du chemin qui les spare, et
donc, se trouve spontanment au double de la distance qui les spare, sans avoir
fait plus de chemin, avec seize fois moins dattirance, et non pas quatre fois.
Pour que cette vitesse dloignement demeure inchange, et reste donc constante
(1) tout au long du parcours, il suffit que la force qui le freine soit rduite elle-
mme de quatre fois sa valeur. Cest ce qui se produit lorsque les deux ples
sloignent simultanment et symtriquement lun de lautre , divisant lattirance
par quatre et multipliant de mme la vitesse dloignement par quatre et donc
sans freinage.
Cela peut paratre peu vident premire vue ; mais il est possible de faire la
comparaison avec deux aimants dont lun est fixe, et lautre tournant sur lui-
mme, prsentant alternativement chacun de ses ples laimant fixe, de sorte
que lorsquil prsente son ple attractif au ple fixe, il est en acclration.
Mais lorsquil sen loigne ou que son autre ple sloigne lui aussi de lautre
ple fixe de lamant qui ne tourne pas, il se trouve ralenti avec la mme force.
Ainsi dans ce cas, laimant tournant ne saurait tre acclr , mais tourne la
mme vitesse constante moyenne, compte tenu quil ny aurait aucun freinage.
Cest donc trs diffrent lorsque les deux aimants sont en synchronisme rotatif
symtrique comme ci-avant, supprimant le freinage lorsque les deux ples
sloignent simultanment .
Cest cela la DEGRAVITATION ou DEFREINAGE
magntique qui permet aux deux autres ples qui se rapprochent, de sacclrer,
permettant le Mouvement Perptuel par auto-acclration progressive.
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LE RLE DE LA DEGRAVITATION
DANS LE MOUVEMENT PERPETUEL
La Dgravitation nest pas linverse de la Gravitation de
NEWTON ; elle ne supprime pas lattraction, mais elle supprime
leffet attractif entre deux ples magntiques, un NORD et un
SUD qui sattirent, mais comme si cette attirance tait neutralise.
Elle se produit lorsque ces deux ples opposs, sloignent
simultanment lun de lautre par leur Force dInertie, avec des
vitesses inversement proportionnelles la valeur nergtique de
leur masse, la plus petite sloignant proportionnellement plus
rapidement que la plus grande, sans quoi ils ne pourraient se
LIBERER mutuellement et se prcipiteraient lun vers lautre.
La Dgravitation permet donc ces deux ples de sloigner
comme si leur attirance tait supprime entre eux, SANS SE
FREINER mutuellement, contrairement ce que croit la
PhysiqueEt les deux ples sloignent donc lun de lautre
vitesse moyenne constante, comme si ces ples taient indiffrents
lun lautre, ou comme si lattirance tait neutralise
supprimant ou annulant leur freinage mutuel de lun par lautre.
Cette dcouverte faisait suite un ensemble dexpriences sur les aimants
depuis une vingtaine dannes commences en 1935 la recherche du
Mouvement Perptuel; et rien ne prsageait un rapport quelconque avec la
Mcanique Universelle. Il suffisait pourtant de faire le rapprochement avec
deux masses plantaires en rotations synchronises, mme sans moteur, pour
comprendre que deux ples en attraction se rapprochent mutuellement lun de
lautre, sacclrant mutuellement, tandis que lorsquils sloignent ensuite
mutuellement, ils se mettent en dgravitation , et se librent sans se freiner.
La Dgravitation , cest donc la suppression mutuelle du freinage
magntique entre les ples, permettant aux deux premiers lorsquils se
rapprochent lun de lautre, de sacclrer mutuellement, produisant donc une
augmentation de la vitesse de rotation, les ples se relayant alternativement en
acclration, se prcipitant lun vers lautre, et se librant sans freinage
lun de lautre en cours dloignement. Cest l le moteur de lUnivers, tant
dans les atomes que dans les systmes plantaires. Car il ne peut y avoir quune
seule et unique faon de produire de lEnergie. LUnivers nous en donne
lexemple o tout est Mouvement Perptuel tous les niveaux de la Cration.
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LA NAISSANCE DU PRINCIPE-CREATEUR
ATOMIQUE ET PLANETAIRE.
Cest ce phnomne pour le moins miraculeux qui permet prcisment la
Cration, et sans lequel rien ne serait ; car il nest pas un point de lInfini qui ne
soit rgi par cette merveilleuse Mcanique Perptuelle.
Ainsi, sans prvision aucune, le Ciel mtant tomb sur la tte, dcouvrant le
phnomne auto-acclrateur de deux diples magntiques dans lEspace. En
quelques minutes, je compris toute la Mcanique Universelle, sachant que
chaque atome tait constitu de particules magntiques, et que toute toile ou
plante tait pourvue dun aimant central diple N et S constituant le noyau.
LUnivers tait donc rgi par Mouvements Perptuels dont toutes les masses
sont des aimants, et qui sont en rotations synchronises symtriquement
dans chaque systme pour le moins cohrent dont la nature nous donne dj
lexemple. Il suffit alors de savoir comment se mettent en uvre les diverses
fonctions de cette Cration, dans linstant mme o nous lexpliquons.
Latome tant le constituant de tous les corps peuplant tout lUnivers, il suffit de
savoir pourquoi et comment se cre un atome, pour comprendre pourquoi et
comment se cre cet Univers. Savoir que toute matire est constitue datomes,
est une bonne chose. Il suffit ensuite den dcouvrir le secret, ce qui nest pas
une mince affaire qui pourtant est dune simplicit extraordinaire. Seulement ce
nest pas en rejetant arbitrairement lessentiel de son mcanisme que lon peut
sen sortir ; et ce merveilleux Mcanisme est purement et simplement Perptuel.
Crant sa propre Energie Cintique.
Qui donc lavait dcouvert depuis cent mille ans ou cent millions dannes ?
Non, ce nest pas Newton qui nen a dcouvert que le rsum BINAIRE. Mais
fallait-il en dcouvrir le Principe . Et ce Principe tait DIEU ; une merveilleuse
Mcanique tablie sur TROIS composantes , seul quilibre stable tenant sur trois
pieds indispensables dans le vide spatial.
Il suffit aussi douvrir les yeux et son intelligence, pour comprendre que mme
sil est impossible ou trs difficile de raliser un tel systme en laboratoire, cela
ne saurait interdire que tout lUnivers soit rgi par Mouvement Perptuel. Et l,
nous sommes servis ; car en fait, il nest rien dautre dans toute la Cration, que
Mouvements Perptuels de lEther la Galaxie ; et aucun objet ne pourrait y
chapper. De mme, tant que le mystre subsiste, il n'est pas plus irrationnel de
croire lex-istence dun Dieu, qu' la Physique matrialiste qui d'ailleurs
n'explique rien des ralits qui ne sont quapparences ; et ni plus quau Nant
do la Physique ne saurait rien sortir, sinon par la Mtaphysique, sachant que
rien ne sort du Nant, mais que cest le Nant qui devient Univers apparent.
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Cette Mcanique subtile conduit au fait que latome devient non pas
indformable, mais rsistant lcrasement et la dislocation, car tant ainsi
entretenu vitesse constante moyenne, et stabilis par ses trois composantes, il
ragit contre toute dformation, du fait que le mouvement orbital ne se satisfait
pas dune lance initiale, mais quil est rgi par une merveilleuse Intelligence
Mcanique, donnant latome, une SOLIDITE pour le moins inattendue parce
que insouponne, rtablissant instantanment lquilibre entre les mouvements
polaires synchroniss.
Car en effet, lorsque les particules sloignent pour une raison quelconque, les
forces attractives augmentent, mais les forces rpulsives diminuent.
Et linverse se produit lorsque les particules se rapprochent, car les forces
attractives diminuent, et les forces rpulsives augmentent. .
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LA DURETE DU DIAMANT
Il est alors facile de comprendre la duret de la matire faite de la seule
Dualit Magntique immatrielle, et quelle Devrait tre plus fluide quun gaz,
alors quelle peut tre aussi dure que le diamant, et il est bien vident quun seul
atome ne produit quune rsistante insignifiante la dformation ; mais lorsquil
est en combinaison de milliards ou centaines de milliards dautres atomes de
mme frquence, ce qui implique la COHESION gnrale en quoi que ce soit, la
duret donne limpression de matire solide par raction contre la
dformation, grce lharmonie polaire du Principe-Crateur-Conservateur-
Evolutif-Adaptateur hatmien.
Croire la duret de la matire objective est donc un gigantesque pige dans
lequel la Physique est joyeusement tombe et ne peut en sortir. Mais lvidence
ne prouve pas toujours la ralit dun fait. Il faut aller bien en de pour en
dcouvrir la vraie nature, et il faut jouer avec la sublime Intelligence de la
Cration dans le Principe-Crateur, en fait : Principe-Dieu-Crateur.
Il faut de mme reconnatre cette formidable Intelligence dans le fait que la
Dualit Magntique est la fois attractive et rpulsive, ce qui est un vritable
Miracle de conception ; deux Energies indispensables opposes et insparables
pour permettre la Cration dun Univers, ce qui pourrait expliquer Ce Dieu qui
Lui, devrait tre Eternel et Infini, autant que ce serait impossible.
Cest aussi la raison qui fait que les masses plantaires ne peuvent en aucun cas
chuter les unes sur les autres tant que les Energies Magntiques sont ce quelles
sont, et quelles demeurent toutes en cohsion permanente.
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Les satellites crs de main dhomme donnent penser que le savant ignore
totalement que la Terre tourne en orbite autour de la Lune, pour la raison que sil
le savait, il ne tromperait pas le public en lui donnant limpression que ce sont
des copies conformes des satellites naturels, car cest faux..
Quoi quil en soit, il faut prciser que le satellite artificiel est partie intgrante de
la Terre ; quil est un morceau de la Terre, envoy dans lespace par un moyen
technique propre la Terre, imprgn des mouvements de la Terre entrane
dans son priple autour du Soleil et dont le satellite artificiel profite, au mme
titre quun avion qui fait le tour du monde. La diffrence est quil est appuy
sur sa vitesse orbitale qui seule peut le comparer la Lune, mais il est accroch
la Terre par la PESANTEUR qui na aucun rapport avec la gravit , bien
quelles soient toutes deux de nature magntiques. (Mais faut-il le savoir !).
Que lon me pardonne cette rptition dj nonce ; car ce qui est important,
cest videmment que la Terre nest pas en orbite autour du satellite artificiel.
comme elle lest autour de la Lune. Ainsi, peut-il simuler le principe de
NEWTON avec un quilibre provisoire mais non ternel comme pourrait ltre
la Lune, ou permanent pour un laps de temps.
Le satellite artificiel est dot de plusieurs gyroscopes qui lui interdisent toute
dviation inopine de sa trajectoire, comme la Lune, et dun puissant ordinateur
qui le lie la Terre do elle peut le manuvrer selon les ncessits, comme la
Lune.
Ntant donc pas attir par Gravitation mais par Pesanteur, ce qui est trs
diffrent de la gravit suppose ATTRACTION UNIVERSELLE, la
PESANTEUR est plus restrictive concernant les objets pesants par rapport
aux masses plantaires comme la Terre
En fait, la diffrence est norme du point de vue de la ConnaissanceIgnore
du monde scientifique, car la gravitation entre masses plantaires est due ce
quelles sont en rotations synchronises de leurs mouvements polaires, liminant
leffet rpulsif des ples semblables qui se trouvent toujours la mme distance
lun de lautre au cours de ces rotations synchronises.
Dans une galaxie comportant cent milliards dtoiles et plantes,, toutes les
masses, de la plus petite la plus norme ont un NOYAU CENTRAL qui est un
aimant diple pourvu de sa double polarit magntique.
Ces noyaux tournent tous en synchronisme symtrique moyen avec tous les
autres noyaux Et en tournant, ces masses sattirent par effet gravitant comme
sils taient dous dune seule polarit attractive alors que ce sont des diples et
du fait quils sont en rotations synchronises.
Selon leur position orbitale qui tourne au centre dun norme magma chauff
par le frottement du noyau qui fait que les masses sATTIRENT en toutes
positions relatives, simulant cette GRAVITE qui ne saurait tre relle parce
que unipolaire contrairement la Dualit Magntique formant des diples.
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Que lEnergie Dualiste soit sans Crateur, de toute Eternit, sans aucune raison
dtre ou quelle soit sa propre raison, cela ne saurait pas plus satisfaire la
curiosit de lesprit qui aimerait savoir. Comment imaginer que cette Dualit
qui attire et qui repousse pourrait-elle TRE delle-mme, car elle devait
contenir en elle, linverse de sa propre nature, et donc NE PAS TRE.
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Ctait sans compter sur lesprit ouvert de mon fils Frank qui, lge de quatre
ans (dj), samusait dire ; Yen a pas, yen a. Mais, pour la petite
histoire, il devait attendre la sortie de mon livre ET LUNIVERS FUT paru
en 1985, et chercher encore une bonne douzaine dannes avant de comprendre
que la Dualit Magntique tait purement et simplement une sorte de curiosit
du Nant qui est la fois IMPOSSIBLE et NECESSAIRE.
Cette curieuse contradiction qui nest quun paradoxe, est une forme de
Conscience qui donc spare la Nullit de lInfinitude dont nous pouvons dire
quelle est une forme de REPULSION entre la nullit et lInfinitude.
Mais considrant que la seule chose qui puisse tre tant le NEANT, car rien
dautre ne devrait tre, il est aussitt NECESSAIRE quIl soit , et se produit
dans cette Conscience, une forme de combat, ce que nous pouvons nommer
lAMOUR qui unit, qui rassemble, et qui de fait peut se traduire par une forme
dATTIRANCE, ou ATTRACTION qui soppose spontanment la sparation.
Mais cette Sparation et cette Unification ne sont pas distinctes en ralit, et
elles se manifestent instantanment et simultanment, au point quil ne peut y
avoir sparation que sil y a unification, et de mme, il ne peut y avoir
unification, que sil y a sparation.
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ET DIEU EN CELA ?
Il est vident que cela se passe dans un temps NUL, INFINI, SPONTANE, en
fait, dans un Eternel Prsent, sans que lon puisse prciser ce qui est avant ou
aprs de la Sparation ou de lUnification; dautant que le Nant tant
ETERNEL, il ne connat ni commencement ni fin, et ce qui par-l mme, fait
que le Nant possde en Lui-mme, sa propre contradiction, sa propre ralit
depuis lEternit, et par suite, sans commencement de lune par rapport lautre.
Car, ds quil y a Nant, il y a sparation et Unification aussi spontanes
lune que lautre. LEternit ne saurait offrir un choix entre lune ou lautre.
Do la Dualit Magntique est insparable, sans que lon puisse dfinir si elle
est Dieu. ; Eternelle comme Dieu pourrait ltre, sans commencement et sans
fin, et donc Infinie, ce que Dieu ne pourrait justifier, car tre Infini, cest tre
nul. Il aura fallu Niels BOHR avec la complicit de la physique pour prtendre
le contraire ; mais ce nest que de la Physique.
Il sensuit que Dieu ne saurait engendrer une telle contradiction, et par suite
peut-on dire que la seule Chose qui soit, est le Nant qui donne naissance cette
Dualit Magntique qui va devenir Univers.
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SCIENCE-RELIGION
et RELIGION-SCIENTIFIQUE.
Il est assez difficile de les sparer ds lorigine. Il faut savoir en effet, que la
Dualit Magntique peut aussi bien devancer ou tre le Nant, comme ce
pourrait tre le Nant qui devance ou est la Dualit Magntique ; et concernant
Dieu, il faudrait accepter Son Eternit et Son Infinitude comme le font certaines
religions. Dieu serait alors Nant et Dualit Magntique, et donc serait Infini.
Je pense que la ralit est quils sont tous SIMULTANES ; ils nont ni lun ni
lautre, aucun commencement dans le Temps. Autrement dit, ils sont tous
ETERNELS et INFINIS sans que lun ne devance lautre, et en fait, ils sont une
seule et mme essence.
Nous admettons souvent que Dieu est INFINI ; mais sil en est ainsi, Dieu na
aucune ralit en tant qutre, car ce qui est Infini na ni commencement ni fin
au mme titre que le Nant qui seul peut rpondre de son infinitude. Alors est-il
possible que Dieu soit Infini sans tre Nant ? Non, bien sr, puisque Il naurait
ni commencement ni fin.
Par contre, puisque cest le NantEnergie-Magntique-Eternit qui DEVIENT
Univers, ne peut-on dire que cest tout cela qui est Dieu ? Car en fait, Dieu ne
peut rien crer de Lui-mme qui soit matire objective ; mais si la Dualit
Magntique engendre lUnivers en sa totalit, pourquoi ne serait-elle pas Dieu,
puisque lUnivers en est constitu ?
Donc, si Dieu nest pas INFINI, cest LINFINI qui est Dieu; et alors, ce
serait lInfini du Nant et donc la Dualit Magntique qui serait lESPRIT
pourquoi pas SAINT devenant Univers.
Ainsi, sans profaner, nous comprenons que Le Crateur nest pas un TRE
ayant un corps qui ne pourrait en aucun cas, tre comparable celui dun
humain, avec des bras, des jambes, une tte munie dun cerveau, des oreilles
pour entendre, des yeux pour voir, une barbe de milliards de millnaires, un sexe
et autre, limage de lhumain, et dont Il naurait que faire ; mais que cet TRE
si tre il y a, est mental, spirituel ou Esprit Saint, qui DEVIENT Univers
mais qui ne le cre pas dans le sens o nous envisageons la Cration, dun coup
de baguette magique.
Nous pouvons donc affirmer que tout est Dieu ; que toute parcelle de Dieu est
Dieu, comme toute parcelle de Nant est Nant, et que donc cest la Dualit
Magntique qui est ESPRIT SAINT, devenant PRINCIPE CREATEUR, et tout
sera Dualit Magntique, de linfiniment petit linfiniment grandDIEU.
O donc est la profanation ?
Il est alors possible de concevoir cette Chose encore inimaginable des Temps
futurs, que lon peut nommer La SCIENCE-RELIGION ou RELIGION-
SCIENTIFIQUE qui serait souhaitable pour remettre la Plante sur les rails..
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LANTI-UNIVERS DE LA PHYSIQUE.
Il y a quand mme en Physique quelques cerveaux qui rflchissent aux
anomalies, et qui ont pens que la matire pouvait avoir quelque part dans
lInfini : A gauche , droite, en haut, en bas ou sur le ct, une contrepartie la
matire physique qui pose tant de problmes, et quil serait utile dy
remdier. Car depuis le temps o la Physique cherche expliquer la matire,
il serait temps de conclure.
LANTI-matire de la Physique serait en quelque sorte la contrepartie
quivalente de notre Univers : Un anti-univers o tout serait invers, avec lanti-
matire, lanti-atome, lanti-proton, lanti-lectron, lanti-neutron, lanti-citron,
lanti-poltron, etc, car cela permettrait de comprendre la non-existence de la
Matire par son inverse absolu, de mme que cette contrepartie existe dans la
Dualit Magntique. Ce serait une bonne chose que remettre lesprit scientifique
en ordre, car cela est loin dtre.
Mais dans quelle direction ? O ce serait le banquier qui nalimenterait pas ses
anti-clients en ne leur fournissant pas des anti-billets ne reprsentant pas des
anti-sommes afin de ne pas acheter des anti-objets Mais si, cest srieux !
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LE DUEL METAPHYSICO-PHYSIQUE.
Comprendre lUnivers ne se satisfait donc pas de dcrire un certain nombre
dlments sur la Connaissance ; il faut aussi savoir de quoi il sagit lorsquon
nonce certaines phrases qui peuvent paratre contradictoires au regard des
lecteurs qui risquent de prendre les mots pour de simples amusements sans
aucun srieux.
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LAPPARENCE DE MATIERE
Si cest la Matire qui prdomine, le problme est de savoir do est sortie cette
matire, COMMENT elle aura pu devenir infinie, de quelle SUBSTANCE
serait-elle faite, POURQUOI, mais aussi DA NS QUEL BUT ? Car, quil y ait
un Univers fait de matire cela implique quil y ait galement une Cause, une
raison dtre, une Intelligente avec ou sans dieu. Cest l le grand problme du
REEL en Physique ; un problme insoluble pour le Chercheur qui ne peut
savoir, mais qui peut le dcouvrir sans le chercher
Il ne faut donc pas stonner de ce que la matire physique ne trouve aucune
solution depuis des millnaires. Cest dire que le chose est coriace. Nous
voulons bien que la matire soit physique, mais nous aimerions des
rponses ; et comment pourrait-elle se transformer en Univers avec des
mouvements, des objets de matires diverses htroclites, spars par des
espaces vides de quoi ?Et en nombres infinis, faits donc de substances
solides , fluides ou gazeuses, et surtout, produire LA VIEQui laurait voulu ?
Dieu nest pas loin, Messieurs les Physiciens.
Il faut savoir par ailleurs que si un corps attire un autre corps distance, cest
pour la raison quil est lui-mme de nature Magntique, constitu de cette
Dualit mentale attractive et rpulsive. Or, existe-il un seul corps sur toute la
Terre, qui ne soit attir par pesanteur, mais non par gravitation ? Comment
pourrait-on imaginer comme le croit dailleurs le Physicien, quun corps de
matire physique puisse acqurir la facult dATTIRER ou REPOUSSER un
autre corps de matire physique, DISTANCE, car cest invraisemblable.
En fait, la matire est ds lorigine, constitue de Magntisme. La symtrie
du corps humain ne le dmontre-t-elle pas ? Faut-il donner des exemples ?
Deux bras symtriques, deux jambes symtriquesEtc, Etc.
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Le monde entier pourrait savoir depuis plus de cinquante annes, que, ce qui
justifie que la matire attire et/ou repousse la matire distance, et jusqu
lInfini, cest quelle est faite de Dualit Magntique, tandis que ce serait une
impossibilit absolue avec des particules faites de substance matrielle. Car
attirer ou repousser distance sans autre lien qui les relie est une facult pour le
moins miraculeuse et absolument impossible que la Physique ne peut pas
inventer, mais quelle reconnat sans aucune justification comme tant une
proprit de la matire physique ; et tout le monde y croit ??. Belle erreur !
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Une lance initiale selon NEWTON, ne peut permettre la cration dun Univers
aussi merveilleux. Dailleurs, si le Physicien ne croit pas en la ralit dun Dieu
Crateur qui nest pas fait de matire physique, comment peut-il croire que
lUnivers soit fait de matire objective et donc relle, envoye dans lespace
par quelque moyen que ce soit ? Car alors, tout est possible, mme Dieu que
lon ne voit pas, qui Lui, aurait sem la matire dans lespace, comme on
sme la graine dans un champ. Pouvait-Il de mme semer les toiles ?
Ainsi, que ce soit par la Parole ou peut-tre par une Volont plus ou moins
consciente, est-il concevable qu'une "mcanique" aussi subtile que celle d'un
tre vivant quel qu'il soit, une mouche, un lphant, et bien entendu, l'homme
lui-mme, avec son corps, ses facults mentales et physiologiques, ait pu se
raliser sur une simple formulation, serait-elle celle d'un dieu ? Et que dire de
Dieu, infiniment plus que l'univers lui-mme ?
N'est-il pas plus logique de penser que de telles complications n'aient pu se crer
et s'organiser que par une volution progressive au cours de toute l'ternit, et
bien sr, par une "forme" d'adaptation elle-mme progressive, de mme qu'un
ordinateur ne peut natre que d'une progression dans la connaissance des
diverses mthodes de penses, de construction, d'assemblage, etc... ?
Celui qui affirme que l'univers existe depuis toujours sans autre raison que sa
propre raison d'tre ne peut avoir aucun sens de ce que peut tre l'Eternit ; car
un univers sans commencement, et qui est cens ne pas avoir de fin dans le
Temps, ne peut se concevoir logiquement, quoi qu'en dise le "rationaliste" ou
considr tel, et qui se contente dobserver sans chercher, car il sait quil ne
pourrait comprendre.
Il en est de mme lorsqu'on dit que l'univers est Infini, sans avoir cette mme
notion ; car aucune cration qui serait infinie, sans commencement et sans fin
dans l'espace, ne pourrait avoir de ralit physique ou objective. Il est normal
que les plus grands philosophes aient toujours pens que seul l'esprit pouvait tre
sans limite aucune ; et par corollaire, tout ce qui touche l'esprit, telle la pense,
ou mme les mathmatiques qui sont des abstractions sans aucune ralit
matrielle, mais qui permettent de rendre compte de l'existence mme apparente
de ce que l'on peroit quelle quen soit la nature.
Croire que l'univers "matriel" est limit, est tout autant irrationnel, si l'on ne
possde pas des notions d'espace et de temps qui donc seraient eux-mmes
limits ; car au-del de cet espace et de ce temps limits, ce serait le nant le
plus absolu, et nous serions bien ennuys d'imaginer que l' univers pourrait avoir
t conu quelque part au milieu de ce Nant, ici plutt qu'ailleurs, avec un
commencement d'espace et un commencement de temps qui s'arrteraient la
priphrie de cet univers.
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Cest lune parmi la multitude des raisons qui donnent croire en lexistence
dun Dieu qui aurait engendr lUnivers, mais cela ne nous dit toujours pas ce
quest ce Dieu, car tant que lon ne sait pas ce quest lUnivers, Dieu demeure
un mystre.
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Toutes ces questions restes jusqu'ici sans rponse logique montrent qu'elles
sont peut-tre sans objet rel ; car le problme de l'existence de l'univers, et par
suite, de tout ce qui le compose, y compris l'humanit, est hors de toute ralit
objective.
L'univers ne peut pas ex-ister par lui-mme sans cause pralable ; ce serait donc
la cause qui existerait sa place. Or, il a obligatoirement une raison d'tre ;
mais pour avoir une raison d'tre, il doit tre soumis une intelligence ; et quelle
est l'origine de cette intelligence ?
On peut alors se poser d'autres questions cruciales : l'Univers existe-t-il
rellement ? La Matire existe-t-elle rellement ? Le Temps et l'Espace
existent-ils rellement ? Tout cela nest-il pas NEANT ?
A cela nous rpondons OUI !...Tout ex-iste ; mais RIEN NEST. Et nous
pouvons justifier cette rponse en ajoutant que tout ex-iste et n'ex-iste pas
simultanment ; ils ne sont qu'apparence...Et que c'est cette apparence seule que
nous vivons ; mais lapparence n'est pas ralit objective, et donc non physique.
En fait, TOUT EST NEANT ! Mais cest par la Conscience du Nant que nous
avons la SENSATION DTRE. Nous sommes cette Conscience ; nous
ressentons tout ce que ressent la Conscience, ce qui fait de nous : Pure illusion.
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LAPPARENCE DE MATIERE
Il est bien entendu que nous ne pourrions pas rpondre ces questions si nous ne
connaissions pas le Principe Crateur qui va devenir atome et mme sous-atome
en chacun des points de l'infini. Et puis, quelles dimensions donner Dieu pour
engendrer un Univers illimit dans son tendue, sinon lINFINITUDE qui ne
saurait tre ?
Toute La Connaissance est dans cet norme paradoxe davoir la sensation dtre
sans la moindre ralit, et qui fait notre ex-istence ; il ny a rien avant lEsprit
quest la Dualit Magntique, et tout en est constitu ; mais cette Dualit est
Nant ; faut-il sen tonner ? Reste savoir comment tout cela fonctionne : Nul
autre au monde ne pourrait vous le rvler ; eh bien oui, nous, nous le pouvons.
Tout cela se passera dans un ternel prsent ; mais le Nant ne saurait tre
aujourd'hui, et ne pas tre demain ; et bien sr, le Verbe sera ternel, crant
ternellement l'univers dans l'ternelle dualit du Verbe ; car le verbe deviendra
matire, pure Conscience, cette Conscience Magntique qui joue le rle de Dieu,
et qui en fait, est Dieu, devenant Univers.
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ETHER ET QUANTUM
Le Magntisme est ainsi une Energie Mentale, NON PHYSIQUE ; et cela nous
permet cependant de comprendre ce que la physique actuelle a intuitivement
imagin sous forme de "quanta" d'nergie-matire dont il est maintenant ais
d'expliquer l'apparition en tous points de l'infini, ce que nos anciens philosophes
comme les plus modernes ont baptis ETHER composant le matriau
originel , mais qui n'a rien de "matriel" puisque magntique.
Il est donc comprhensible que cette substance en ralit impalpable qui emplit
l'infini n'oppose pas la moindre rsistance ce qui s'y dplace, tandis que si
l'Ether tait fait de "grains physiques emplissant linfini, ce serait impossible,
ni mme dmettre une pense. Et do sortiraient ces grains, sinon du Nant ?
Car rien ne peut tre de sa propre nature que le RIEN le plus INFINI qui soit,
sans aucune contestation possible, sauf pour la Physique qui croit au miracle ;
mais cest bien pardonnable, puisque six milliards de terriens le croient aussi
parmi dautres dizaines ou centaines de milliards qui se sont laisss prendre au
pige de la matire depuis des millnaires.
Dailleurs la Physique tire sa force de cette croyance en la matire comme
sil tait tout naturel quelle existt rellement. Mais cest enfantin.
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E = MC ? Est-ce vrai ?
Albert EINSTEIN tait un grand Chercheur, mais tait-il un grand Savant ?
Chercher est un mtier honorable sans aucun doute ; mais tre savant est autre
chose ; cest SAVOIR, et savoir vrai. Car il ne suffit pas de faire de la Physique
pour se dire savant ; et le doute peut planer sur cette pseudo-science qui est
reconnue comme seule reprsentative du savoir. Il ne sagit pas de critique,
mais de vraie Science. tre savant est avant tout, dire des Choses vraie et
surtout sans la moindre hsitation : Un jour oui ! Un jour non !. Donc
indiscutables, reconnues par tous, dmontres par des preuves irrfutables, non
seulement par de vagues suppositions, des inventions ou des concepts
thoriques mme mathmatiques exactes ; ni en copiant ce qui est peru et
considr comme vrai, car il est dmontr que les apparences sont trompeuses..
Que vient donc faire le carr de la vitesse de la lumire, dans la formule devant
expliquer la formidable Energie qui se trouve enferme dans la matire ?
Il nest pas tonnant que seuls dans le monde, quelques rares cerveaux aient
pu comprendre cette formule, dautant quil est certain que la matire est
explosive en certaines circonstances, et nous en avons eu la preuve avec
Hiroshima. Mais en ralit, cest la multitude de Mouvements Perptuels dans
lAtome qui lui donne sa radioactivit, car chacun produit une norme nergie.
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Ce nest pas le Mouvement Perptuel qui est interdit ; cest au contraire quil ne
peut y avoir rien dautre que Mouvement Perptuel dans tout lUnivers pour
rendre compte de la Cration en chacun des points de lInfini, sachant
toutefois que crer nest pas le propre dun Dieu qui en dcide, mais dun
Principe qui peut tre Dieu ou ce que lon nomme Dieu, ce qui ny change pas
grand chose Or, dans un atome, et dautant plus dans un atome fortement
pourvu en satellites lectrons, plutt que dans latome dhydrogne suppos
navoir quun seul lectron, il est possible de concevoir une formidable Energie
qui ne demande qu se librer, grce au Mouvement Perptuel auto-acclr
vitesse moyenne constante comme dans les mouvements plantaires.
Il suffit de savoir, pour simplifier les choses, que dans un atome quelconque
ayant supposment cinq lectrons gravitant autour du noyau, il y a non pas
seulement cinq mouvements perptuels des lectrons qui sont tous des aimants
diples, en relations avec le noyau, mais bien plus encore, car chaque lectron
forme galement un Mouvement Perptuel avec chacun des autres lectrons
distinctement. Cest alors quinze mouvements perptuels produisant une nergie
considrable par auto-acclration permanente. (Faites un petit croquis pour en
convenir.)
Car partir de l, une formidable Energie devient concevable, sachant quun
Mouvement Perptuel dans latome comme dans le systme plantaire, atteint
des vitesses colossales qui ne sauraient sexpliquer par une lance initiale, mais
seulement par auto-acclration progressive, jusqu se stabiliser vitesse
moyenne constante grce au mouvement orbital qui joue par effet de fronde ou
force centrifuge, ce que la Physique rfute sans savoir par ignorance du fait.
Aussi, ne confondons pas la mcanique de laboratoire avec la Mcanique dite
Universelle qui elle, est en auto acclration permanente, et qui se stabilise par
un quilibre entre la vitesse orbitale et lattirance des masses par effet gravitant,
mais non par gravitation newtonienne.
Aussi, faut-il prciser que tous les lments forment par couples, en quelque
endroit o ils se trouvent dans latome, comme dans la galaxie, autant de
mouvements perptuels dont les nergies sajoutent les unes aux autres.
A titre dexemple, lorsquil y a cinq lectrons, il y a dune part cinq mouvements
perptuels de chacun des lectrons avec le proton, mais aussi, autant de
mouvements perptuels quil est possible de former entre tous les lectrons par
couples de deux au minimum. Et cela fait quinze Mouvements perptuels.
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LA RADIOACTIVITE.
Nous aurons compris que la masse puisse avoir une formidable nergie lie
tous ces Mouvements Perptuels selon les nombres dlectrons, comme dans
une galaxie ou il y a des centaines de millions ou milliards dlments satellites
Multipliant par des milliards les nombres de Mouvements Perptuels.
Que peut-on alors penser dun atome qui comporte des centaines dlectrons
satellites , comme par exemple luranium 235 ? Faites le compte et vous
comprendrez la formidable puissance dun minuscule atome formant la matire,
sans y mlanger la vitesse de la lumire ; car tout tant constitu de Dualit
Magntique.
Mais aussi, sachant que des milliards datomes forment les corps, est-il
ncessaire de faire appel une nergie comme celle de la lumire, et qui est
pratiquement illusoire comme concept, pour rendre compte de la masse ?
Pardon Monsieur Albert EINSTEIN ; puis-je ne pas tre daccord avec votre
proposition ?
Par ailleurs, sans entrer dans le dtail, il est ais de comprendre que tous ces
lments qui tournent grande vitesse sur eux-mmes, entrans les uns par les
autres en rotations, produisent des ensembles dondes de trs haute frquence.
Elles constituent la radioactivit, tandis que les ondes de basse frquences ou
de grandes longueurs dondes, ne prsentent aucun danger pour les organismes
vivants. Elles traversent les corps sans provoquer de vibrations nfastes pour les
organismes, tandis que les hautes frquences produisent des agitations qui
peuvent tre dangereuses du fait quelles sont de violentes ondes agitant les
cellules fortement secoues, puisque ne loublions pas, tout est construit de
dualits magntiques sans la moindre exception. Comment pourrait-on nier
leurs subtiles relations ?
La radioactivit nest donc pas une chose en soi ; elle est due certaines
frquences selon la matire considre.
Or, concernant le corps organique de lHomme comme celui de lAnimal, il est
concevable que des destructions organiques peuvent sensuivre. Et de plus, la
radioactivit tant le rsultat dagitations par Mouvements Perptuels, elle peut
demeurer trs longtemps active, tant que les organes qui sont faits de dualits
magntiques, y seront sensibles.
Les personnes qui travaillent dans les milieux radioactifs, savent trs bien
quelles doivent se protger des frquences nfastes pour lorganisme, laide
disolants qui protgent leur corps ; car les hautes frquences de courtes
longueurs dondes sont trs pntrantes et demeurent longtemps ce quelles sont
par mouvements perptuels qui ne sattnuent que dans le temps plus ou moins
long selon les organes ou les individus plus ou moins sensibles ou vulnrables.
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DIEU ET LHOMME
Les religions ont sans doute compris que lhomme ne pouvait croire quen un
Dieu son image, ce qui rend la Chose plus crdible, car on voit mal un Dieu
fait dun bloc rocheux, ou limage dune fleur, dun quelconque animal comme
labeille, la souris, le cheval ou la baleine.
Mais, est-ce lHomme qui se veut semblable Dieu, ou est-ce Dieu qui a cr
lHomme Son image ? Chacun trouvera en lui-mme sa propre rponse..
Le problme se complique ds lors que lon pense que Dieu a des bras pour agir,
des jambes pour se dplacer, des oreilles pour entendre et des yeux pour voir,
mais aussi une bouche pour se nourrir avec tout ce qui compose le corps, un
cerveau pour penser, une barbe multi-millnaire et bien dautres comme un
cur qui bat, un sexe et autres membres dont Il ne saurait que faire.
Cela ne dmontre en rien que Dieu EST ou NEST PAS ; la seule chose qui soit
certaine, cest que Dieu EX-ISTE en tant que Crateur quelle quen soit la
nature, tant donn que si lUnivers ex-iste lui-mme, cest quil y a quelque
Chose que lon nomme Dieu, et qui cre. Dire que cest quelquUN est une
autre affaire.
Le Mtaphysicien fait son choix en faisant la dmonstration de cette existence
dans la Dualit Magntique, tentant de dmontrer que cette Energie consciente
est prcisment Ce Dieu. Car tout tre qui serait Infini au mme titre que le
Nant qui seul peut tre infini, ne saurait avoir la moindre ralit objective.
Nous pouvons donc considrer que cest le Nant Esprit qui est Dieu, tandis
que Dieu nest pas Nant, mais quIl en serait La Conscience unie lAmour.
Reste savoir que cest la Conscience qui devient matire en devenant atome
qui est galement ce Dieu, puisque lEnergie Magntique qui nat de la
Conscience du Nant, devient Univers, et donc Cration. Comment alors ne pas
faire le rapprochement avec Dieu Crateur devenant Univers ?
Et sous le vocable de Dualit Magntique qui possde en elle-mme sa propre
contrepartie, le Bien et le Mal deviennent des ncessits indiscutables ; la
Beaut et la Laideur, la Joie et la Peine, la Sant et la Maladie, le Bonheur et le
Malheur deviennent normaux et mme indispensables et naturels. Sans eux, tout
serait plat et morne, et ne sauraient nous tonner puisquils forment une Dualit
vidente, indispensable, invitable. Y aurait-il le Bien sans comparaison avec le
Mal ? La Beaut sans comparaison avec la Laideur. Comment pourrait-on juger
cette Dualit incontournable ? Aussi, que lhomme soit responsable de son
destin, et que simultanment il ne le soit pas, se comprend sans faire appel un
Crateur divin qui en dciderait ; car Il aurait bien dautres choses soccuper ;
et il est alors vrai que lhomme doit pouvoir, prenant conscience de son tat,
diriger sa propre vie sans compter sur un tre qui peut peut-tre laider : La
Conscience originelle, mais qui ne saurait tre responsable de chaque individu,
de chaque animal, de chaque fleur, de chaque atome et de chaque particule.
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LE JEU
Croire ou ne pas croire en lexistence de Dieu nest pas en soi, un trs gros
problme. Peut-tre est-il plus important de savoir dans quel but ce Dieu a-t-Il
engendr un Univers qui ne devrait pas tre, sinon pour prouver Son existence
en tant que Crateur ou pour toute autre raison qui Lui permette de supporter le
Temps infini de Son ternit.
La question est alors de savoir pourquoi Dieu , sIl en est lAuteur, a-t-Il cr
cet Univers un certain moment de lEternit, plutt que ne rien crer. Et il faut
reconnatre que lEternit, cest trs, trs long. Elle na ni commencement ni
fin, Cest dire quil faut la meubler dune faon ou dune autre pour lattnuer
dans sa dure, mme pour Dieu, car lternit est sans limite.
Mais, crer, est-ce suffisant pour meubler le Temps infini ? Il faut en effet que
la Cration soit un remde lEternit . Pour cela, il faut occuper son esprit afin
que le Temps ne demeure pas insupportable . Car la Cration tant apparemment
ce quelle est, Le Crateur serait vite lass de lternit comme de Ses cratures.
Aussi, que lUnivers soit un accident, un simple dfi, une ncessit imprieuse,
un hasard, un rve, un besoin quelconque de produire, un jeu, un pari, ou tout
autre, par exemple pour se prouver Lui-mme quIl est bien Le Crateur, il
faut que ce soit un moyen de supporter lternit sans contrainte de Temps.
Car lEternit est lassante. On voit mal ltre humain demeurer ainsi lternit,
sans quil ne dsire en finir.
Il est donc impratif, si Dieu est Eternel, quIl soit mme de supporter Son
ternit, et que la Cration soit un moyen dy parvenir.
Or, Crer ne suffit pas. Il faut aussi que la Cration permette doccuper lEsprit,
et en loccurrence Son Esprit, quIl soit saint ou non, par un moyen tel, quIl
puisse attendre patiemment et aussi longtemps quil le faudra, sans perdre
patience. Dieu pensa donc que Sa cration sera un Jeu ; un moyen deffacer le
Temps ou lattnuer, de ne plus en ressentir le poids ; mais quel sera ce moyen ?
Ntant pas court dides, Dieu choisit donc de Crer lUnivers afin que mme
lEternit Lui paraisse un court instant. Mais Il dcida de JOUER comme on
joue avec des partenaires et des adversaires que seront Ses Cratures, en
produisant un Univers tel, que nul ne devrait en connatre le mystre avant des
millions ou milliards dannes ou de millnaires, et que lhomme ou tout tre
pensant parmi la multitude des cratures de tous bords, devra chercher et
chercher encore, sans le moindre espoir dy parvenir un jour.
Ainsi, le Jeu quIl mit en place fut simplement de dcouvrir celui qui ne sera pas
pris au pige de la complexit en crant un Univers aux secrets inaccessibles,
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Dieu put ainsi attendre le temps ncessaire sans impatience afin que cet tre
paraisse, sachant que nul ne se prsentera, tandis quIl occupera Son Esprit
chercher dans la multitude, celui qui dira : Moi Je sais !
Cest ainsi que le Physicien se prit au pige et ne put en sortir, donnant Dieu le
sentiment espr que nul au monde ne dcouvrira Son Secret , lui laissant croire
que la science du matrialisme est la bonne, trompant le monde avec vhmence
Dieu attendit ainsi des milliards et des milliards dannes et de millnaires, que
lune de Ses Cratures dcouvrit son incroyable Secret si simple et si subtile que
nul ne devait le dcouvrir. Ce fut un jeu auquel nul ne pouvait gagner que Dieu
seul, serait-ce une grande partie de lEternit.
Il faut reconnatre que ce fut la limite du possible ; et pourtant, cela sest
produit : Le Grand secret fut dcouvert au milieu du 20me sicle, sur la Plante
TERRE, en Mai 1955, bouleversant tous les concepts scientifiques au point que
nul ne put y croire, surtout les plus frus en science, et qui jamais nauraient pu
penser une Chose pareille, tellement invraisemblable , inattendue, impensable,
prtendue impossible jamais, et dans le plus infime dtail,
Ce Secret nen est plus un, mais seulement pour quelques rares individus que le
monde officiel refuse de reconnatre pour possesseurs de la grande Vrit. Tant
mieux ! La plus grande richesse ne peut se partager quavec ceux qui la
mritent.
Comme quoi la simplicit nest pas le propre de lhomme ; tandis que dautres
cratures parmi les tres dits infrieurs lavaient peut-tre dj dcouvert.
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"Pourquoi quelque chose la place de rien ?". Car cest le Rien qui
est logique.
Partir du Nant ne semble pas possible puisque rien ne peut sortir de rien.
Cependant, ce rien n'est pas exactement ce que l'on peut entendre par rien. Car
il s'agit en fait des ENERGIES MAGNETIQUES constituant toutes choses dont
l'univers lui-mme, et dont il est logique de penser que cette curieuse dualit est
NULLE en soi puisque le NORD et le SUD d'un aimant sont tous deux
ATTRACTIFS ET REPULSIFS avec la mme nergie ; et en ce sens, dont
chaque polarit contient en elle-mme la contrepartie de sa propre existence ;
chacune tant le contraire de l'autre et le contraire de soi-mme ; chacune
contenant en elle-mme sa propre opposition qui fait que attraction +
rpulsion = ZERO. Il s'ensuit que ZERO, NULLITE, NEANT, ENERGIE
MAGNETIQUE, DIEU, sont synonymes, et peut-tre de mme origine.
Il reste alors que pour expliquer cette Dualit NULLE, c'est le seul NEANT-
ENERGIE MAGNETIQUE et rien d'autre qui peut nous en donner la nature.
C'est donc en ce sens que nous allons dvelopper tout ce que peut "contenir" le
Nant, bien que cela puisse caractriser une anomalie apparente..
Que le lecteur ne se mprenne donc pas sur le caractre de cette "chose" qui va
le surprendre, du fait que le monde scientifique rfute toute approche de la
science partir du Nant dont il ne connat rien. Nous comprendrons pourquoi
ce livre est une critique des PIEGES de la science, et en particulier de la
"Matire" qui est probablement le sujet le plus controvers de toute la recherche
scientifique. Mais le lecteur ne sera pas du ; il comprendra trs vite ce qu'est
cette substance si lon peut la nommer ainsi, qui fait notre Vie. Et cest en cela
que toute ralit est discutable, bien que parfaitement mathmatique, mais dont
linterprtation est totalement errone en Physique, car tout est apparence.
Aucune cration ne peut justifier dTRE, mais seulement paratre.
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LAVOISIER a cru bon d'affirmer que "Rien ne se cre, rien ne se perd, mais que
tout se transforme" , alors qu'en fait, "Tout se cre, tout se perd, et tout se
recre spontanment en se transformant...A vitesse infinie dans le mme
prsent, ce qui ne change rien lEFFET peru qui fait notre vie.
La SENSation est donc trs diffrente dune ralit apparemment indiscutable ;
elle nous parat vraiment relle, ce qui fait la Physique. Et il est bien normal que
le monde entier pense en accord avec la Physique sur ce qui est perceptible. Il
est donc trs compliqu de tenter de dmontrer que la SENSation est un leurre.
Il suffit pourtant de savoir que la seule chose qui puisse tre, est le Rien le
plus Infini qui soit, et que la matire est le produit dun Principe Crateur
form exclusivement de Dualit Magntique, cest--dire, de Conscience, quelle
quen soit lorigine, Dieu ou Nant.
La Physique serait bien en peine dadmettre quelle est dans lerreur, car elle est
soutenue par le monde entier qui la suit comme un seul homme. Ce serait une
vritable catastrophe de dnoncer tous les principes, les lois ou thories admis
depuis des millnaires, comme tant des bvues. Cest pourquoi toute
nouveaut en Physique, est repousse sans mnagement ; mais ce nest pas de la
Science ; et il faut affirmer avec la plus grande autorit, que lUnivers est fait de
matire, et quil ex-iste depuis lEternit, sans commencement et sans fin.
Reste cependant savoir do il est sorti sa naissance au dbut de
lEternit ; car sil y a matire sans commencement et sans fin, par quel
miracle pourrait-elle tre ? Il faut avoir un peu de rflexion, Messieurs les
Physiciens.
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Prtendre que lUnivers EST, est une forme de religion de la Physique qui
sappuie sur la matire dont elle ignore tout, comme la religion sappuie sur
lexistence de Dieu qui demeure aussi mystrieux, mais qui serait Esprit, ce
qui est une explication devant garder son mystre, rien ntant palpable , et rien
ntant prouver, chacun dcidant par lui-mme de cette existence.
La Physique qui se veut science objective, se doit de donner des preuves sans
lesquelles elle perd son identit de science. Il serait donc intressant de savoir
ce quest lUnivers, et comment il peut apparatre en tant que matriel, sans
affirmation gratuite dexistence ternelle ; car si lEsprit est ternel et
impalpable, la matire doit au contraire prouver sa ralit en tant que corps.
Or, la SENSation ne suffit pas faire cette dmonstration, car tout se passe
distance, sans le moindre contact rel. Voir, entendre, sentir, toucher, goter,
sont des moyens de perception apparemment matriels, mais qui se peroivent
sans exception DISTANCE, sans le moindre contact rel. Et par suite, la
matire ne dmontre rien.
Alors, o se trouve la vraie matire ? La seule chose dont on peut tre sr,
cest que nous avons la SENSation dune prsence apparente dobjets dont nous
navons quune certitude superficielle qui nous est communique par ONDES,
quelle que soit cette distance, si infime soit-elle.
Il est donc important de rendre compte de la perception sous ses diverses formes
afin de montrer en quoi se produisent ces diverses sensations
Tous les sens sont rgis par des ondes magntiques qui se communiquent dun
objet lautre. Et sil en est ainsi, cest que ces objets ne sont pas matire ,
mais Energie dualiste rgis par attraction et rpulsion de lun lautre,
nayant mme aucune possibilit de se mettre en contact, quelle que soit la
sensation considre, y compris le toucher ; car sil y avait contact, cela ferait
un concert dtincelles par la rencontre des particules qui sentrechoqueraient et
se dtruiraient en librant leur nergie , comme cela se produit avec une meule
tournant grande vitesse, ce qui ne prouve en rien leur ralit matrielle, mais
nergtique, en loccurrence magntique.
Tout est donc rgi par les SENS, et il nest rien dautre dans tout lUnivers, que
des relations par frquences magntiques produisant les objets dont lUnivers
lui-mme, qui na rien de matriel. Il ny a aucune raison de sen inquiter.
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Ce qui est palpable est ainsi cens ex-ister. L'univers pris en chacun des
lments qui le constituent notre niveau de perception, est palpable. Pour
nous, il ex-iste ; la Cration EX-ISTE ; seulement, elle N'EST PAS. Et si Dieu
ETAIT Le Crateur et venait disparatre ou bien ne pensait plus Univers,
la Cration cesserait instantanment de paratre. LUnivers entier ntant que
Conscience, et rien dautre ; mais il parat matriel.
Dieu pourrait-Il sans cesse, penser univers ? Tandis quen dotant lUnivers
du pouvoir de se crer seul, le Nant Energie Magntique devient Dieu ou Sa
reprsentation. L'univers est conditionn par ce qui le cre. Il ne peut TRE par
lui-mme ; son Eternit est engendre par le Nant qui Lui, est impossible, mais
en Eternelle Dualit Magntique.
Dieu se ralise en fait avec la ralisation de lUnivers, en cours dEvolution, car
la matire prend forme dans latome. Cest en cela que lUnivers cr peut
justifier lExistence de Dieu ; mais peut-elle dmontrer Sa ralit en tant
quTRE ? Laissons ce problme qui le dsire.
C'est donc croire que l'UNIVERS EST, mais engendr par une Conscience ou un
pralable, car rien ne peut tre sans Cause Il ne faut donc pas s'tonner des
normes problmes que pose l'ex-istence de l'univers. Il faut avoir en tte que
tout EX-ISTE mais nEST pas simultanment et ternellement.
Cest le seul moyen de justifier LA CREATION, et peut-tre Dieu qui EX-ISTE
mais qui NEST PAS, montrant que la matire sur laquelle sappuie la
Physique, na aucune ralit. Cest le pige des sensations.
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ETRE, c'est avoir une ralit en soi ; cest donc impossible hors le Nant.
EX-ISTER, cest avoir une existence virtuelle. Si l'univers ETAIT, il serait
encore PRESENT au PASSE qui nest plus, et il serait dj PRESENT au
FUTUR qui n'est pas encore IMMUABLECest ce que croit la Physique
comme Monsieur LAVOISIER la cru.. Cela signifierait que lUnivers SERAIT
dans l'absolu ; OBJECTIVEMENT. Il serait sa propre "nature" sans avoir t
cr, au mme titre que le Nant qui lui, n'a aucune ralit, alors quIL EST et
NEST PAS simultanment norme paradoxe, sans cause pralable,
contrairement l'univers qui lui, NEST PAS, mais qui EX-ISTE et dont la
science rfute toute origine "causale" parce qu'elle rfute le PRINCIPE-
CREATEUR qui DEVIENT Univers d'instant en instant et vitesse INFINIE,
preuve dune ternelle Cration dans un ternel Prsent sans la moindre dure o
le Pass nest plus, et o le Futur nest pas encore. Pas compris ? Relisez !
Que la Physique refuse de partir du Nant, cest son droit ; mais alors, quelle ne
limpose pas qui que ce soit afin de donner et se donner limpression de savoir.
La Physique nest pas une science exacte ; quelle reconnaisse donc quil est
dautres Sciences dont elle ignore quelles ont les mmes droits, et qui elles, ne
sopposent en rien la religion Physique qui croit en la matire-Dieu
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Pour cela, il faut connatre le Principe Crateur TERNAIRE hatmien qui rgit
toute la Mcanique Universelle, de linfiniment petit linfiniment grand, dans
une Thorie Atomique et Cosmogonique Intgrale, et savoir que grce ce
Principe, latome ragit contre toute dformation, crasement, dislocation, du
simple fait que lElectron qui tourne autour du noyau ou Proton, soppose au
rapprochement ou lloignement de ce proton qui est cens demeurer au centre
de latome, comme le Soleil demeure au centre de son systme entour de
plantes. Pour cela, il faut rappeler que le Mouvement Orbital des satellites
lectrons ou plantes, est d au fait que les masses sont en rotations sur elles-
mmes et les unes autour des autres par synchronisme polaire symtrique, se
plaant distance par Force Centrifuge lie au Champ Magntique, comme des
frondes, jusqu ce quelles soient en parfait quilibre entre leur vitesse orbitale
et leur attirance qui rsulte de la distance qui les spare. Intelligence
Mcanique incontestable, bien que non comparable lintelligence rflchie de
ltre organique. Cette rsistance constitue donc un refus visant modifier les
distances entre noyau et satellite, de mme que la Terre se maintient
indfiniment la distance suppose de cent cinquante millions de kilomtres du
Soleil, refusant de sen approcher ou de sen loigner outre mesure, ceci
dailleurs en fonction des mouvements polaires qui sont synchroniss selon
lUnivers hatmien. Et de mme, la Lune ne chute pas sur la Terre, pour la
mme raison, grce leur double polarit mutuelle, ce quinterdirait la
gravitation.
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Possder quoi que ce soit est ainsi possder du Nant ou Dualit Magntique ;
mais la Vie est telle, que la sensation est presque indiscutable, et celui qui
possde, serait-elle la plus grande fortune de la Plante, est pris au pige des
apparences et ne possde que du Nant physicalis. Pure illusionMais
pratique et utile dans le Vie que nous avons la sensation de vivre.
Cela ne veut pas dire que ce soit inutile, mais en conscience, la valeur relle
dune telle fortune ne vaut pas plus que lombre dun radis.
Et le monde entier se bat pour accumuler le plus de valeurs possibles ; cest ainsi
que lon dtruit la Plante, croyant que possder est plus important que la Vie.
Alors, on produit sans soccuper des mfaits de la chimie afin daccumuler le
plus de biens possibles ; on cre des armes de plus en plus sophistiques dans
lespoir de vaincre lennemi qui viendra peut-tre pour prendre les biens que
nous croyons possder, ou pourquoi pas, prendre les siens, quand ce nest pour
prendre le pouvoir sur autrui ou profiter du bonheur de possder plus que lautre
Et possder quoi ? sinon le RIEN sous la forme apparente de quelque chose.
Quand donc lHomme aura-t-il conscience que ce quil possde na de valeur
quen apparence ? Mais il est vrai aussi, que lapparence fait notre Vie comme
si cela tait rel ; on ne peut pas tout rejeter ; mais il faut un peu de raison et
faire la part des choses.
Il est vrai aussi que la sensation joue comme une ralit ; et le pige est grand
ouvert ; difficile de ne pas sy laisser prendre, dautant que la Physique enseigne
que la matire est la seule chose sur laquelle il faut compter, mme si rien
dautre ne nous y pousse ; et nous nous heurtons la majorit dirigeante comme
la totalit de la masse populaire qui nous interdit de penser autrement. Le
pige est invitable. LHumanit a encore bien du chemin faire avant de
refaire le Paradis sur Terre o le matrialisme ne sera plus quun moyen, et non
une course possder tout et nimporte quoi.
Ce jour-l, le vrai Bonheur rgnera-t-il sur Terre pour toutes les Cratures ?
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LA NATURE DE LA GRAVITATION
La plante entire a cru savoir selon NEWTON, que la gravitation tait une
proprit de la matire attirer la matire distance, sans que nul au
monde nait jamais su ce quelle tait ; car il est vrai que la masse attire la
masse sans aucun lien matriel; et nous en avons dj dbattu, sachant que si
la masse attire la masse ou la repousse, cest quelle est faite exclusivement de
Dualit Magntique en ses atomes, seule nergie bien que mentale, pouvant
raliser un tel prodige et seule pouvant composer les objets de toutes natures
Lorsque celui-ci tourne sur son axe, il attire et repousse donc alternativement le
second aimant mobile, dans un balancement de va-et-vient le rapprochant et
lloignant successivement (Libration Lunaire, cela dit en passant) Cela est trs
normal ; mais ce qui est anormal, cest lorsque laimant secondaire se met
tourner spontanment ou par un lger lancement, en parfait synchronisme
symtrique avec le premier. Et alors, la Rpulsion disparat tandis que les
deux aimants en rotations synchronises symtriques, sattirent, se prcipitant
lun vers lautre et se trouvant en Attraction permanente quelles que soient
leurs positions relatives ou leurs orientations..
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Rappel :
Lorsque deux aimants sont en rotation synchronise symtrique de leurs ples,
ils sattirent sans se repousser, quelle que soit leur position relative, par effet
gravitant.
Ce nest pas vident, et cest sans doute pour cela que les Physiciens qui
apprennent cette curieuse chose, ne peuvent imaginer que cela soit rel.
En observant bien le phnomne, on peut constater que deux ples en attraction,
un NORD et un SUD, sapprochent mutuellement lun de lautre, tandis que les
deux autres galement NORD et SUD sloignent lun de lautre au mme
instant.
La force attractive qui en rsulte est quivalente celle des quatre ples qui
sattireraient au mme instant en tat de repos, lorsquils sont face face, mais
sans se repousser produisant lquivalent de la GRAVITATION selon
NEWTON.
Le phnomne est assez subtil. Il suffit de savoir que selon le Loi de
COULOMB, lorsquun seul ple en mouvement sapproche dun autre ple en
attraction, mais qui est fixe, la force dattirance est quatre fois plus grande pour
deux fois plus de rapprochement.
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Cela est videmment primordial, car les particules atomiques comme les
plantes sont coup sr en rotation sur leur axe, et les unes autour des autres.
Une lance initiale ne pourrait en aucun cas rpondre dune telle Mcanique
accidentelle doue de rflexion.
Or, les masses , particules atomiques ou toiles, sont des sphres dont les ples
tournent autour des axes de rotations, et agissent entre eux la manire de
manivelles, se rapprochant mutuellement et sloignant alternativement lun de
lautre de faon synchronise, produisant leffet gravitant, alors que les ples en
rpulsion se trouvent galement synchroniss, mais toujours la mme distance
lun de lautre, et donc virtuellement indiffrents.
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DEGRAVITATION, DEFREINAGE.
Mais alors, dans les mouvements polaires synchroniss symtriquement, que
deviennent les forces magntiques aprs que les ples se sont prcipits lun
vers lautre avec violence, mais sans se mettre en contact ? Car il faut bien
quils sloignent pour revenir ensuite leur point de dpart, lors des rotations
synchronises.
Et cest l que la Physique se heurte la proposition que je lui offre de voir dans
la Mcanique Universelle, un Mouvement Perptuel produisant une Energie
considrable, car il semble vident que les ples qui sattirent lun vers lautre
ne doivent pas se librer afin de revenir en arrire. Eh bien SI !!
Nos deux ples parvenus au plus proche lun de lautre, vont maintenant pouvoir
sloigner comme si cette fois, ce sont les attractions qui disparaissent comme
par enchantement. Un vrai miracle !! Car les masses, entranes en rotation par
leur Force dInertie plus grande que leur attirance, commencent sloigner
Et l, un autre miracle se produit. Car il suffit de savoir que lorsquun ple
demeure fixe, et que lautre ple sloigne par un lancement quelconque, celui-
ci est ralenti de QUATRE FOIS sa vitesse pour deux fois plus de chemin
parcouru, et ainsi de suite, encore deux fois plus loin : Quatre fois moins de
vitesse et quatre fois moins dattirance. Ce nest quun corollaire la Loi de
COULOMB, mais inconnu de la Physique.
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LAIMANT
Ne voyons-nous pas dans le curieux paradoxe du Nant, le fait que dans
lAIMANT, les polarits sont la fois DISTINCTES lune de lautre,
INSEPARABLES dans le temps, et de puissance EGALE, ramenant le tout
ZERO, ce qui est indispensable afin de justifier leur apparition spontane ?
Or, le Principe-Crateur va natre de cette Dualit, chaque polarit tant
exactement semblable lautre, bien quopposes comme la droite et la gauche.
Il se trouvera ainsi que la Cration pourra paratre, sans avoir engendrer aucun
objet qui soit de nature physique, matrielle, objective, par les atomes dont
toutes les particules sont des aimants diples (deux polarits) sans la moindre
exception. ; des Dualits sans corps physique, faites de Conscience elle-mme
dualiste. Et si Dieu EST, le Mtaphysicien que je suis, ne peut que reconnatre
en Lui, cette formidable Intelligence Cratrice dans laquelle Il na plus aucune
raison dintervenir, car chaque Chose est et sera mme de se crer seule, sans
autre intervention de qui ou quoi que ce soit, autre que cette seule Dualit
Magntique
Nous avons en effet deux polarits auxquelles nous avons donn un nom : Le
NORD et le SUD, de valeurs nergtiques rigoureusement gales, sauf pour le
Physicien qui y voit une diffrence ; et qui se manifestent par lATTRACTION
et la REPULSION sur le plan physique. Deux particularits pour le moins
incompatibles dont chacune est dote dans ses fonctions, le NORD attirant le
SUD et repoussant le NORD, et le SUD attirant le NORD et repoussant le SUD,
avec la mme nergie, Energies Spirituelles, mentales et non mystiques, venant
ou tant spontanment la Conscience du Nant impossible et ncessaire : Dieu. ?
Cest un choix.
Il suffit dun peu de bon sens pour comprendre que ces Energies ne sauraient
tre de nature physique, car en ralit, elles sont matriellement impossibles ;
et dailleurs, entre deux polarits, cest le rien le plus absolu qui soit, hors la
Conscience de Sparation et dUnification ; mais elles donnent la SENSATION
de matire par les atomes quelles constituent, et grce au Principe Crateur
hatmien tabli sur trois composantes produisant la stabilit, ce qui est
proprement divin en rapport de tous les autres principes et thories qui
scroulent sans les mathmatiques, la manire de chteaux de cartes que
mme Dieu ne pourrait mettre en quilibre.
Car on ne cre pas des principes ou des thories sur les seules mathmatiques
qui sont une science excellente, mais qui ne dmontrent rien des ralits ni des
simples observations qui sont des sensations dues aux seules fonctions
Magntiques par attraction et rpulsion distance, sans aucun contact, ce qui
montre que la matire na aucune ralit objective.
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Seul le Nant peut rpondre cette curieuse question confirmant que la Dualit
Magntique est quivalente ZERO, sans aucune relation avec de la matire.
Il est de mme vident que toute matire est faite de Dualit Magntique du fait
quelle est sans aucune exception, forme datomes dont les particules sont des
aimants distants les uns des autres, et agissant les uns sur les autres.
Sil en tait autrement, comment pourraient-elles agir distance ? Mais aussi,
elles ne peuvent qutre Dualistes possdant chacune leur double polarit ; ce
nest plus discuter.
Faut-il donc stonner de voir cette fantastique Energie Dualiste tre issue ou
simplement tre Nant ?
Or, sagit-il de donner un corps la Dualit Magntique ? Certainement pas. Et
de plus, peut-on supposer quelle soit autre chose quune sensation et non
une ralit ?
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Ainsi, la gravitation qui est lun des piliers de la Physique, na pas la valeur
quon lui donne, tant de nature Magntique, ainsi que llectromagntisme, car
llectricit est une fonction qui dcoule de la mme Dualit magntique
fondamentale.
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Aussi, ne peut-on dire que la Conscience qui spare, est galement celle qui
unit ? Car ainsi, nous aurions de mme ce qui fait lessentiel de notre conception
dans la Dualit de cette Conscience, lUNITE, et qui justifierait sa ralit .
Autrement dit, Conscience et Amour seraient les deux ples de cette Conscience
comme dans laimant qui en est constitu et parfaitement unifis, formant un
seul concept conscience et Amour, ou sparation-unification insparables.
Pour comprendre que la "matire" qui en rsulte puisse former l'Univers, il faut
galement connatre le PRINCIPE-CREATEUR lui-mme form de cette mme
dualit Magntique, et qui devient atome en chacun des points de lInfini, puis
systme plantaire form de ces atomes, ralisant lUnification dans toute la
Mcanique Universelle.
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LIMPOSSIBILITE NOTOIRE
DU MOUVEMENT PERPETUEL
Il est vident que pour le Physicien, le Mouvement Perptuel ne pose aucun
problme, tout simplement parce quil na pas lide de regarder dans le creux
de sa main pour savoir comment fonctionnent les atomes qui eux sont rgis par
Mouvements perptuels en chacun des couples de particules atomiques.
Alors, quil observe donc les toiles et les plantes qui tournent les unes autour
des autres distance, et quil ouvre son esprit en constatant que tout cela est
entretenu par une nergie dont il ne connat pas la nature, et qui est tout
simplement la Dualit Magntique Dualiste quil prend pour gravitation
unipolaire, donc incapable de crer quoi que ce soit.
Que le Physicien sache donc que cette Energie dualiste emplit lINFINI, et que
tout dans lUnivers est Mouvement Perptuel du sous-atome la galaxie et donc
la totalit de la Cration en chacun des points les plus infimes ou les plus tnus
de lInfini, le grain dEther.
Cest mon pouse Odette LEROY qui, sans diplme de Physique pour le moins
inutile, me la fait remarquer il y a une soixantaine dannes, en me disant :
LUnivers, cest bien un Mouvement Perptuel ! Et je lui ai simplement
rpondu btement, bas sur ce que prtend la Physique : Cest vrai, mais nul
ne saura jamais comment il fonctionne
Ctait en 1950 ; et en MAI 1955, jen dcouvrais le merveilleux Secret, alors
quAlbert EINSTEIN, lun des plus grands Physiciens, lui qui aurait tant voulu
savoir, venait de disparatre le 26 avril, trois semaines plus tt. Javoue que jen
ai t boulevers, car il eut t le seul maccorder une oreille attentive mme
en tant que Physicien, parce quil aurait tant aim connatre cet immense Secret.
Et lorsque je fis une information succincte lAcadmie des Sciences, il me fut
rpondu: Votre Thorie ne nous intresse pas.
Ce grand savant, Prix NOBEL de Physique, mourut sans savoir ce qutait un
atome son plus grand regret, et au mien.
Eh bien, sachez que dans le creux de votre main, vous avez des milliards de
milliards de mouvements perptuels sans que vous vous en doutiez, par les
atomes et les sous-atomes en nombres infinis qui les constituent en nombres
illimits et qui sont tous rgis par Mouvements PerptuelsSinon, rien ne
pourrait voluer
Mais, perptuel ne signifie pas implicitement quils soient obligatoirement ns
dune lance initiale au cours de lEternit passe, ce qui serait absurde, et quils
continueraient ainsi sans entretien par un suppos principe imaginaire de
conservation isol et perptuel en soi ; et quen fait, ils se crent en
permanence et sont conduits dans leur course prcisment ternelle par
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Pour le comprendre, il suffit de savoir que tout cela se produit seulement DANS
la Conscience originelle du Nant qui elle, rgit VIRTUELLEMENT tous les
phnomnes, alors quen ralit, RIEN ne se produit rellement. Rappelon,s que
la ralit est illusoire ; il ne se passe absolument rien, mais nous vivons cette
apparence avec la certitude dune ralit indiscutable ; et cela est absolument
merveilleux. Mais faut-il sen tonner, puisque rien ne devrait tre que le seul
Nant, et pourtant, il y a quelque chose, ce qui est pour le moins droutant
pour la Physique. Et cest cela, LA Connaissance : Vraiment savoir, et ne pas
se satisfaire de croire savoir, comme le fait la Physique. Rien ne lui interdit de
continuer dans cette voie ; mais dsormais, elle a le moyen de CONNATRE ce
quelle cherche depuis des millnaires.
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LA CONNAISSANCE.
La connaissance apparat ainsi comme lune des Choses les plus importantes
dans le Vie dun tre. Comment est-il possible que lon sen dsintresse ?
Concernant la Mcanique Universelle, il est aujourdhui largement dmontr
que les systmes atomiques et plantaires ne peuvent tre entretenus que par leur
propre Energie, sans demander quoi que ce soit qui leur soit tranger, mais en
sachant que les masses agissent distance les unes envers les autres, justifiant
cette nergie qui fait dire la Physique, quil faut dans un Mouvement
Perptuel, une nergie dapport, extrieure afin dentretenir le Mouvement la
fois ininterrompu et videmment acclr en permanence..
Et cest l quil y a controverse, car pas un Physicien na eu le gnie de
sapercevoir que dans un systme atomique ou plantaire, les masses
sentretiennent mutuellement DISTANCE les unes par les autres, du fait
quelles sont extrieures les unes aux autres, justifiant cette Energie dappoint
qui compense les freinages ou lusure dans une mcanique de laboratoire.
Nous sommes dans lESPACE, et les masses sont des diples magntiques. Cela
change tout. Fallait-il y penser, au lieu de prtendre que le Mouvement
Perptuel est impossible et nexiste pas. Il ne faut jamais affirmer quune chose
est impossible, tant que lon na pas tout essay. Suivez mon conseil, Amis
Chercheurs. Jai pass prs de vingt annes tre la rise de mon entourage,
avant de trouver ; et cinquante annes subir lindiffrence simule des quelque
mille cinq cents deux mille Physiciens qui ont reu mon courrier ou les livres
que je leur ai offerts gracieusement, sans la moindre raction apparente, car je
suis certain quils ont compris mon affaire ; mais tout les empchait de ragir.
Quel dommage pour lHumanit ; il est maintenant presque trop tard
Le voil donc cet apport continuel permettant dentretenir le Mouvement
Perptuel : Chaque masse agissant sur toutes les autres distance, produisant la
rotation des particules atomiques comme des plantes et toiles en permanence
en auto-acclration des rotations et du mouvement orbital de chaque systme
cohrent. Car dans un systme complexe comme latome ou la galaxie, chaque
couple de masses, en quelque endroit quelles se trouvent dans le systme, sont
toutes en relations magntiques les unes envers les autres, et quelle que soit la
distance qui les spare, mme jusqu lInfini.
Et prcisment, dans ces systmes, les divers lments constitutifs sont eux-
mmes ENERGIE et en loccurrence, Magntique et rien dautre, car ils agissent
distance les uns sur les autres, condition essentielle pour lentretien rotatif de
chacune des masses, o quelles se trouvent dans la galaxie.
Cest donc cela lEnergie extrieure dentretien du Mouvement Perptuel dans
tout lUnivers, seule Energie qui le rend possible.
Faut-il galement savoir que si les mouvements polaires sont synchroniss, les
galaxies ne sont pas toutes de la mme frquence, de mme que les atomes.
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LE PRINCIPE DE CONSERVATION
PIEGE DE LA PHYSIQUE.
La Physique sappuie presque essentiellement sur un principe invent de toute
pice seule fin de justifier la continuit de lUnivers, sans se rendre compte
quun tel principe sacro-saint et auquel il ne faut pas toucher du fait quil est
un pilier de la Physique, est en fait une absurdit en tant que principe isol de
conservation.
En ralit, sil y avait vraiment conservation de ce qui est , particulirement
des mouvements qui conduisent lUnivers dans sa course vers lternit, ces
mouvements seraient maintenus en ltat, et donc figs depuis lEternit de la
Cration, serait-ce depuis lEternit ; et cela, sans aucune possibilit de
modification ; car un tel principe INTERDIRAIT toute volution de quoi que ce
soit, au mme titre quune boite de conserve est faite pour empcher le contenu
de se dgrader. Il en serait donc de mme pour conserver lUnivers en son tat
original, sil en tait, sans la moindre volution possible. Cest dire que depuis
son origine, lUnivers devrait tre le mme, et pour lternit, sans le moindre
changement, sans mme pouvoir bouger le petit doigt, sans cligner de lil, sans
respirer ; et donc sans VIEEt il faut galement une raison la naissance du
MOUVEMENT, ce que certains nomment lallumette qui a donn naissance
lUnivers. Le Big-Bang ne rpond pas cette question, car il pose le mme
problme.
Or, la Vie inflige un tel principe, une norme gifle en prouvant que sil y a
conservation mme approximative de ce qui parat, il ny a pas vraiment
conservation, mais modification permanente, ininterrompue de tout lunivers.
Et il est un fait absolu : Pour maintenir un mouvement ou quoi que ce soit
en son tat premier pour peu que cela soit possible, il doit tre
ENTRETENU et donc ACCELERE sous peine de dgradation progressive
jusqu disparatre ; car le monde bouge et nest pas statique. Il ny a donc
pas conservation mais volution de lEnergie comme de la Matire. Ce qui ne
montre pas que tout cela demeure en valeur constante, mais peut trs bien tre
en progression. Dailleurs, cela nest-il pas vident que tout progresse dans tous
les domaines. Quel est le sot qui a essay de prouver le contraire en laissant
croire que rien ne se cre.? Mais il est vrai que cette affirmation permet de
prouver que le Mouvement Perptuel nexiste pas, alors que tout se perptue.
Il est donc trompeur de donner croire en un tel principe qui ne conserve rien du
tout ou presque rien, mme la quantit dEnergie originelle sil en est, et do
viendrait-elle puisque tout change ; mais cela permet de laisser croire quil ne
saurait y avoir naissance de lUnivers, car la Physique prtend quil ny a
jamais eu de commencement, que tout ex-iste sans cration. Cela vite de
mettre en avant lexistence dun Dieu Crateur ou de quelque autre Principe
inconnu de la Physique.
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MONSIEUR LAVOISIER.
Pourtant Monsieur LAVOISIER nous apprend que rien ne se cre, rien ne se
perd mais que tout se transforme, ce qui est partiellement vrai, car ce qui est
vrai, cest que tout se transforme, et quil ny a donc pas conservation
proprement parler , sinon de la quantit dnergie dj existante (?), ce qui est
dailleurs fauxCar ce nest quune simple affirmation gratuite. Et do serait
venu le premier Univers avant de produire la Vie par transformation et non
seulement par conservation selon la Physique.
Aucune Intelligence naurait engendr lUnivers ? Il est ; et cest tout ? Mais
alors, do est sorti ce principe de conservation, sil ny a pas Intelligence pour
le crer et crer quoi que ce soit ? Prtendre que lUnivers est sans Cause, est
simplement abusif. LUnivers, lEnergie, les atomes, les toiles, le principe de
conservation, la vie, les petits oiseaux, les fleurs, les fruits, les animaux, les
hommes, tout cela est sans raison, sans Cause pralable ? Cest cela la
SCIENCE ?
Dans ces conditions, lUnivers tant en ternelle Cration dans un Temps lui-
mme Eternel, IL NE SAURAIT TRE ; car ce qui est Eternel est Infini et na
aucune ralit, tant sans commencement et sans fin. Y avez-vous song ?
Par suite, la matire NEST PAS ; mais elle peut EX-ISTER et
simplement donner la SENSATION DTRE, ce qui est trs diffrent ; car
TRE ne peut tre quInfini sans aucune limite. Et il faut une raison ce quelle
soit. Ex-ister est donc possible, mais sans TRE.
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Si vous voyez les toiles dans le ciel, ce nest pas parce quelles sont faites de
matire, mais quelles sont faites de Dualit Magntique, SEUL possibilit
dtre perues distance, contrairement la matire
Or, si lUnivers est Infini, il nest pas ; nous avons seulement la sensation dun
Univers ternel, pour la raison quil se CREE en permanence, dans un
ternel Prsent qui dailleurs na pas de dure, o le Pass nexiste plus, et o
le futur nexiste pas encore. Cest ainsi quil se transforme alors quil nest
pas matire, ce qui serait impossible car tre matire, cest tre
indformable parce que inscable, dun seul bloc normalement INFINI, et donc
sans limite aucune, occupant le tout. Car rien ne pouvant tre Infini hormis le
seul Nant. La seule chose quil en reste, est la SENSATION dun Univers
qui passe pour tre matriel.
La Physique permet daffirmer quil ny a pas de Mouvement Perptuel, et que
lUnivers existe donc par lui-mme avec ses mouvements, ses cratures, et quoi
encore, donc sans entretien depuis lternit passe, pour lternit venir. Il
faut le faire !! Et le monde entier se laisse prendre au pige de la Physique
qui na jamais rien compris lUnivers, pour la raison que ne connaissant pas sa
nature profonde , et quelle est incapable den dterminer quoi que ce soit, elle
ne saurait de mme comprendre que pour tre en tat de conservation, lUnivers
doit tre ENTRETENU en permanence sous peine de disparition en tant
quunivers, brve chance, cest--dire continuellement ; et quil doit tre
ACCELERE par une Energie dappoint permanente. Alors il y a conservation
parce quil y a production permanente dEnergie qui tend
maintenir le tout en son tat suppos initial, et non seulement par
conservation.
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Il faut aussi leur ajouter un troisime principe qui permet aux tres et aux choses
de se transformer par adaptation, et donc de ne pas se conserver en
ltat et dvoluer, mais aussi de sadapter et se transformer selon les diverses
circonstances qui apparaissent au cours des ges.
Or, sil y a adaptation, cest donc quil y a en plus de la conservation et de
lvolution, quelque chose qui permet aux tres et aux choses, de se mettre en
position de modifier certains comportements et de se transformer en fonction de
ce qui se prsente. Il faut donc sentendre sur le mot conservation qui devrait
ne rien changer aux tres et aux choses
Ainsi, la girafe devra allonger son cou pour atteindre les feuilles de palmiers.
Le poisson devra changer ses poumons et se voir pousser des branchies afin de
sadapter au milieu aquatique (Evolution au cours de milliards dannes) ;
loiseau devra sadapter latmosphre o il pourra voluer, car il nest pas n
ds lorigine, avec des ailes aux nervures creuses afin quelles soient plus
lgres, moins que Dieu soit.( ?) Cela est venu peu peu. Combien de
millions ou de milliards dannes avant de voir se modifier ces caractristiques,
donnant limpression que tout se conserve. Ce nest donc plus seulement de la
conservation, mais de lvolution et de ladaptation.
Et ce nest pas tout ; car il faudra surtout penser que rien ne peut tre de soi-
mme, et quil faudra concevoir un phnomne crateur des diverses
manifestations observes . La Physique sait bien que lon ne peut rien crer qui
soit matriel. Alors pourquoi prtendre que lUnivers na jamais t cr ?
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au plus loin de lternit, les choses puissent aussitt se maintenir en ltat, sans
voluer, et constater quil y a vraiment conservation ; mais volutive, adaptatrice
et surtout Cratrice . Car il faut bien que quelque chose ait donn naissance
lUnivers et lui ait donn la possibilit de vivre lEternit en se conservant.
Ainsi, le phnomne producteur de la Vie est-il lui-aussi partie prenante dans cet
ensemble ; et il est vident quil y a bien sr conservation, volution, et plus
encore transformation radicale des phnomnes physiques et physiologiques qui
montrent que la conservation est loin de garder les choses en ltat ; et que donc,
la principe de conservation est discutable pour peu quil soit rel.
Et ce nest donc pas tout ; car sil est vrai quil y a conservation de la matire et
de lnergie et donc du mouvement, comment expliquer que lUnivers nest pas
statique, et que mme, il produit une nergie considrable dinstant en instant,
qui na rien voir avec ce qui peut passer pour conservation de la matire et de
lnergie ; car sil y a volution, transformation, adaptation, toute conservation
en ltat devient caduque, car il y a galement production permanente dEnergie.
Il faut bien la produire cette fantastique Energie qui rgit toute la Mcanique
Universelle, car elle risque de se dgrader par entropie. Et croyez-moi, Chers
Amis lecteurs, il faut autre chose quune ridicule lance initiale par un lastique,
un lance-pierres ou mme un canon genre grosse Bertha, pour mettre en
mouvement les masses plantaires elles-mmes constitues datomes, bien que
la ralit de lUnivers soit bien diffrente, car il est fait de Dualit Magntique et
non de matire ; cest--dire de Nant. Et oui ! Mme les toiles et leurs
plantes.
Alors ne parlons plus du Big Bang qui est une honte pour la Physique, mais qui
pour un temps, a permis de remettre en exergue le principe de NEWTON afin de
justifier les formidables nergies qui auraient mis en mouvement les supposes
masses plantaires ou la cration des galaxiesMais aussi, des atomes en
nombres incommensurables produits par le mme Big BangEt partir de
QUOI ? Folie ! Je pense quil sagit dune plaisanterie pour amuser le public.
Les Frres Machinoff ont bonne allure avec leur Big-Bang la tl pour engluer
le peuple depuis des annes o personne ny voit rien, part quelques rudits.
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faut tenir compte quil sagit dune mcanique qui provoque des rsistance de
toutes natures., contrairement lUnivers selon toute apparence ; et cest sans
compter avec ce qui fait lexistence des tres et des choses qui elles, sagitent et
susent de diverses faons, ce qui nest pas ngligeable.
Il reste de cela, qu la conservation en physique ne serait pas mme valable sil
sagissait exclusivement des mouvements libres dans lespace.
Et lUnivers nest pas que cela ; il comporte lui-aussi des freinages qui
ralentissent ; des chocs quoi suppriment les mouvements divers, des freinages de
toutes natures si infimes soient-elles en regard de la Mcanique Universelle,
mais que lon ne peut liminer dun revers de manche. Les simples tourillons
dans le bac, en sont une dmonstration indiscutable.
Il faut donc irrductiblement admettre quil y a Cration si lon veut quil y ait
Conservation conduisant inluctablement lEvolution et lAdaptation.
Que lon ne nous raconte pas que lUnivers se conserve par un principe de
conservation. Cest peut-tre de la Physique, mais cest absurde ; car il se
conserve par auto-acclration sans discontinuit dans un ternel Prsent.
NON, lUnivers nest pas statique avec des mouvements inchangs depuis
lternit; il est mouvant, et mme en expansion selon certains ; (et cest
dailleurs exact), prcisment parce quil est en ternelle Cration par
Mouvement Perptuel, sinon il serait stagnant, et rien ne pourrait paratre
en plus de ce qui ex-iste dj, faon de parler, car il y a aussi un dbut
chaque chose, dont lUnivers ne pourrait se passer, dont la Dgravitation
est llment crucial indispensable la cration, la conservation,
lvolution et ladaptation..
Nous arrivons ici au point crucial de LA Connaissance qui est le plus grand
Secret de toute lHistoire de lHumanit : SAVOIR ce quest lUnivers grce au
Principe Crateur, Conservateur, Evolutif et Adaptateur
qui rgit toute la Mcanique Universelle par la Mtaphysique, Cause premire
qui englobe la Cration de linfiniment rien, le Nant, linfiniment tout, Dieu,
ou ce qui en joue le rle.
Il fallait que le Nant soit impossible mais ncessaire ; il fallait que la Dualit
Magntique soit faite de deux nergies contraires donnant naissance la
Conscience. Il fallait que cette Dualit devienne Atome et Systme Plantaire. Il
fallait que tout soit rgi par Mouvement Perptuel dans lInfini et dans lEternit
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Comment lUnivers pourrait-il tre ce quil est, sil tait produit par un nombre
norme de particules ayant toutes un comportement diffrent, qui ne feraient que
compliquer les choses. 350 particules diffrentes font la Physique actuelle, ou
peu sen faut
Il tait donc indispensable que tout cela fut dune grande simplicit, dune trs
grande efficacit, et surtout, que tout puisse agir distance, sans lien matriel,
puisque tous les objets sont en relation sans aucun contact autre que les SENS.
Il fallait donc que ces particules soient de simples dualit magntiques puisque
de mme, elles devaient tre non matrielles imprativement, nayant aucune
possibilit de natre matire, et que tout ne pouvait tre quILLUSION ; car
ne loublions pas : Seul le RIEN INFINI pouvait tre le fondement de toute
Cration, malgr ce que cela peut crer dambigut
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Je veux que tu penses comme moi, sinon je te t.. . Ou cest tout comme.
Pourtant, une Invention est forcment inattendue par sa nouveaut et par le fait
que nul autre ny a pens auparavant. Mais si elle nest pas conforme la
Physique, cest quelle na aucune valeur. Comment les Services qui sont
responsables des Inventions peuvent-ils se permettre de rfuter ce quils
ignorent ? Eh bien par le seul pouvoir de dcision qui leur est confr,
quune Invention est conforme ou non conforme ce qui est enseign, et quelle
ne doit pas tre tablie sur un moyen de production dEnergie sur-unitaire
officiellement condamn Une absurdit monumentale ; mais cest ainsi. Et ne
vous avisez pas de tenter un procs pour dfendre vos droits si vous omettez
dindiquer votre date de naissance et votre profession dans votre dossier car
vous serez rejets pour vice de forme en Cassation, tandis que lInvention sera
crdible et ralisable. Vous perdrez la bataille mme si vous gagnez la guerre
par la valeur de votre gnie. tre Inventeur nest pas donn tout le monde.
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De telles propositions ne sont absolument pas fiables, car elles sont similaires
des billes parfaitement sphriques et polies, envoyes accidentellement dans
lespace afin quelles se mettent en quilibre les unes sur les autres.
En loccurrence, la Lune sur son orbite serait lquivalent dune bille
parfaitement sphrique et polie, reposant sur une suite dautres billes formant la
ligne orbitale. Des milliards de positions instables pour une seule ventuelle, et
pour le moins illusoire. Mais mathmatiquement, cela tient debout, comme quoi
les chiffres peuvent tre trompeurs. Souvenez vous de luf de Christophe
Colomb. Mais en mathmatique, une bille peut tenir en quilibre sur une autre
bille, ce qui est compltement impossible. Cest admis en Physique.
2) Elles sont envoyes dans lEspace par une lance initiale et se mettent en
bonne position pour tourner indfiniment en orbite les unes autour des
autres. Sacr Big Bang !! Dieu pouvait trouver beaucoup mieux. Grce
la Dualit Magntique, sans aller chercher nimporte quoi.
Il est tellement vident quun tel quilibre est impossible, que lon ne peut sy
opposer plus clairement, et tout le monde y croit depuis plus de trois cents vingt
annes ; mais rien ninterdit quiconque de croire nimporte quoi..
Javais seulement douze ans lorsque jai vu la supercherie Vive moi !
Et plus tard, dans la thorie atomique de Niels BOHR.
Restait dmontrer limpossibilit du principe de Newton, et restait raliser un
Mouvement Perptuel, ou bien prouver son impossibilit et dnoncer le
pourquoi de cette impossibilit pour le Physicien ; ce qui ne permet pas pour
autant, de raliser un Mouvement Perptuel sans difficults.
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LE PRINCIPE-CREATEUR HATEMIEN
Avec votre permission, et votre dsir intense, jaimerais vous prsenter mon
Principe-Crateur, Conservateur, Evolutif et Adaptateur
qui rgit la Mcanique Universelle de lAtome la Galaxie, partir du repos le
plus absolu, sans aucun lancement initial, au point que sil tait possible
darrter tout lUnivers y compris leffacement du plus subtil souvenir, tout se
reconstruirait par la seule Dualit Magntique sous de nouvelles structures
semblables : Atomes, Systmes Plantaires.
Nous nallons pas encore entrer au plus profond de ce Principe rgi par auto-
acclration permanente en un quilibre TERNAIRE (trois composantes). En
voici le simple rsum par lequel il se diffrencie de celui de NEWTON qui est
seulement BINAIRE (chaise deux pieds) ; mais conforme en Physique au
principe de conservation action-raction ; ce qui ne dmontre pas que tout
dans lUnivers soit rgi par ce genre dquilibre instable pourtant mathmatique.
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O LA VIE COMMENCE-T-ELLE ?
L'atome fait du Principe-Crateur hatmien est dj vivant de sa propre
"nature", par les mouvements qui conduisent les particules en rotation et en
mouvement orbital les unes par les autres, et les unes autour des autres, grce
aux nergies Magntiques dont elles sont pourvues. Mais, limage dune roue
qui tourne trs vite, cette rotation est imperceptible et donne de ce fait,
limpression de Mort ou de non-mouvement.
Toutes ces subtilits tant indispensables, je suis terriblement surpris quil y ait
dans la Mcanique Universelle, tant de petits dtails qui font preuve dune
magistrale Intelligence ; et je comprends que les plus grands cerveaux finissent
par conclure lexistence dun Crateur divin, lorsquils ne savent pas.
Je suis toutefois rebelle une telle existence qui devrait de mme sexpliquer,
mais chacun est libre de son choix.
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LILLUSION DE LA VE ORGANIQUE
La sensation dadjonction d'nergie lorsque deux atomes se rencontrent pour
former une molcule, est un apport apparemment nouveau donnant la sensation
de vie, qui par dpassement de l'quilibre stable parfait, manifeste un nouveau
mouvement qui lui, est perceptible de l'extrieur de l'atome. De mme, une
balance en mouvement donne la sensation de Vie contrairement son tat de
repos qui est la Mort, et en ralit, la perfection.
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Ces illusions que nous percevons par nos sens, ne sont donc que des impressions
subjectives sans aucune ralit physique. Et nous les ressentons comme des
ralits objectives, car nous sommes faits de cette Conscience ; nous sommes
cette Conscience ; nous ressentons tout par la Conscience ; cest pourquoi tout
nous semble rel. Nous sommes sensation ; la ralit nest quapparente ; fautil
sen plaindre ?
Il est alors facile de comprendre la physique qui passe pour tre d'une grande
complexit, et d'autre part, il est maintenant possible de considrer l'instant
prsent o l'univers qui n'est pas fait de matire, mais de Conscience ou Esprit,
est INFINI, tout en tant parfaitement NUL en un Prsent qui na pas de dure.
Oui, il faut imaginer l' instant prsent sans la moindre dure. Et bien entendu, il
faut simultanment savoir que l'INFINI n'est pas fait de matire, mais que le
Principe-Crateur, mcanique mentale, se transforme ternellement en atome
lui-mme fait de Conscience ou Esprit: (Energie Magntique universelle). C'est
ici que le mouvement perptuel prend toute sa valeur ; car en chaque instant, et
en tous points de l'infini, se cre un "mouvement" donnant l'impression d'une
ralit matrielle qui n'est en fait, que Conscience sans autre ralit objective.
Comment ne pas tre pris au pige de la sensation de matire qui fait notre Vie
dans une ex-istence o nous avons la sensation dtre au point dy mettre la
main au feu. Mais lUnivers nest quun gigantesque pige, puisquil est Infini
dans lEspace comme dans le Temps, et donc irrel, et dailleurs impossible, ou
plus prcisment ILLUSION.
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L'univers est tout fait comparable, par le fait de la multitude des Principes-
Crateurs qui sont des mouvements perptuels qui deviennent en permanence, et
en chacun des points de l'infini, les constituants d'un univers MENTAL
"emplissant" cet 'infini, qui disparat instantanment pour donner naissance
une nouvelle image d'un univers lgrement diffrent qui s'efface aussitt, suivie
d'une autre image prsente qui devient aussitt le pass, et ainsi de suite,
ternellement.
Lorsque nous sommes devant un film cinmatographique, nous sommes de
simples spectateurs. Nous avons conscience de l'illusion produite sur l'cran
par des faisceaux lumineux qui se succdent grande vitesse : 24 images par
seconde en moyenne.
Lorsque nous sommes devant l'univers, nous n'avons pas conscience de la mme
illusion produite par une succession d'images qui se poursuivent vitesse infinie
et pourtant de mme nature que celle du film, mais c'est parce que nous faisons
partie intgrante de ces images ; nous sommes DANS ces images ; et plus
encore, nous sommes ces images. C'est pourquoi nous ne pouvons douter de
leur ralit.
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La MEMOIRE est ainsi simplement due au fait que les particules changent de
positions sur leur orbite, lorsquelles accumulent une nergie Magntique
supplmentaire ou mme en perdant une partie de leur nergie. Ce qui constitue
la mmoire est simplement la diffrence produite dune position lautre, cela
devient irrversible et sinscrit pour lternit, malgr les modifications
ultrieures par ajout ou retrait dnergie qui ajoutent la mmoire comme dans
un fichier .Mais aussi, considrant que les particules sont construites de sous-
particules en nombres infinis, il est comprhensible que la mmoire devient
absolument irrversible, car rien ne reviendra en arrire pour retrouver les
positions antrieures aprs modification inscrites pour lternit.
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LE RESPECT DE LA VIE
Il ne faut pas oublier, ou du moins faut-il considrer que l'existence est un
vnement absolument invraisemblable, impensable, extraordinaire, miraculeux.
Il n'est pas dans le langage, de terme assez grand pour en dfinir le sens. Le fait
qu'elle nous apparaisse comme une chose tout fait naturelle, presque comme
un droit, ne retire rien la ralit que les possibilits apparentes de vivre, sont
ou taient infiniment rduites, car tout ne pouvait partir que du Nant..
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LE MIRACLE DE LEX-ISTENCE.
C'est si extraordinaire, que la Vie semble avoir t voulue par une entit
spirituelle incroyablement intelligente et rflchie, ce que nous avons vu au
niveau de la Conscience primitive, alors que cette Conscience ne sait pas qu'elle
est Conscience, et que donc son intelligence et sa rflexion sont peine
embryonnaires, et pourtant, la Vie en dcoule ; mais c'est grce au Principe-
Crateur qui occupe chaque point de l'infini et qui joue parfaitement le rle de
Dieu.
Le gros problme tant principalement que pour engendrer lUnivers, il faut
faire appel une Chose tellement norme, que cest mme impensable, car
mme Dieu pose le problme de cette Chose pour le moins inimaginable. Car
dO viendrait-elle ? On voit mal lINFINI crer une telle Chose mme sous
forme dEsprit.
Dans lUnivers o les plantes inhabites sont sans nombre, alors que celles qui
portent la vie, semblent infiniment rares, la Terre est peut-tre la seule
connatre les hommes. Ce n'est pas l'avis de certains chercheurs dont je suis
personnellement, mais il est bien difficile de dmontrer quoi que ce soit dans ce
sens ; car la Vie peut avoir toutes les formes possibles et imaginables dont nous
ne pouvons avoir conscience.
Mme si la Terre est la seule habite dans tout lUnivers, ce qui serait
invraisemblable, cest dj tellement gigantesque en regard de Son Crateur,
quil est vritablement impossible de penser que ce Crateur puisse tre sans
avoir Lui-mme t cr dans le but dengendrer lUnivers Mais alors ?
Dj, sur notre seule plante, des milliards d'tres vivent dans des milieux
extrmement diffrents, et pourquoi les plantes lointaines ne permettraient-elles
pas des formes de vies particulires chacune d'elles, et qui pour nous,
paraissent impossibles. Or, RIEN N'EST IMPOSSIBLE DANS L' UNIVERS.
De toute faon, quelle dmence de chercher dtruire la Vie sous quelque forme
qu'elle soit ; quel sacrilge vis--vis de la Cration ; quelle incommensurable
btise.
La Nature serait si belle si elle tait respecte. Au lieu de cela, nous craignons
qu'elle ne nous engloutisse dans l'asphyxie et l'empoisonnement parce que nous
ne savons pas la mnager et que nous la dtruisons pour AVOIR, au lieu
dTRE.
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N'oublions pas que nous sommes une volution qui ne se limite pas quelques
milliers ou milliards d'annes, mais nous sommes la mmoire de l'infini et de
l'ternit passe ; et il est normal qu'il y ait des millions et des milliards
d'individus que sont les tres anims de toutes natures. L'ADN s'est
incontestablement form en chaque individu, au cours de lternit, en partant
du Principe-Crateur qui lui, devient atome, et est l'origine de la vie primitive..
C'est d'ailleurs en cela que la biologie, inconsciemment, considre l'ADN
comme tant le code gntique, mais en partant de l'assemblage dj constitu.
Alors on ne saurait dire que la science ait dcouvert l'origine de la Vie, car elle
n'est que la consquence d'une cause ternelle qui elle, est dj la vie.
.
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L'INSTABILITE ET LA VIE
La Vie a plusieurs aspects. Qu'elle soit le rsultat d'un mouvement perptuel ne
doit pas nous tonner, surtout considre sur le plan de la reproduction ; mais
aussi, le fait que le vieillard ressemble quelque peu par son anatomie l'enfant
qu'il tait il y a soixante ans, montre la certitude d'une continuit indniable. Or,
s'il y a continuit, il ne peut s'agir d'un simple accident. "L'intelligence de la
chose" se "perptue" au long des dcennies, des millions d'annes, des milliards
de millnaires. Aucune lance initiale ne peut en rpondre ; et tout mouvement
entretenu est rgi par une cause pralable rflchie sinon intelligente, ce qui
donne croire en un Dieu-Esprit suprmement intelligent, quel quIl soit.
Il faut savoir que le premier lment de "vie" organique prend naissance avec le
dpassement de la stabilit atomique, comme la balance qui se met osciller
lorsqu'elle est drange de son quilibre par une nergie extrieure, et vit par son
mouvement la recherche de son quilibre :la Mort.
Or, il faut aussi savoir que l'atome comme la balance, ne parviennent leur
quilibre stable, qu'aprs avoir lutt contre un premier dsquilibre des nergies
qui le composent, jusqu'au moment o ces nergies s'adaptent parfaitement les
unes aux autres, dans un mouvement "perptuel" harmonieux et gnralis, tant
des atomes que des systmes plantaires, faisant que l'Univers est en quilibre
disons parfait dans son absolu, mais relativement instable dans le dtail.
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MATHEMATIQUES ET CONNAISSANCE.
De telles ralisations ne prouvent en rien ce que l'on peut nommer la
Connaissance ; car observer n'est pas du tout connatre, ni obligatoirement
comprendre la nature des choses ; et mettre en quations n'est pas avoir la
certitude de la chose, de mme que lorsque deux objets sont dans l'espace, si l'un
d'eux est en mouvement et l'autre est fixe, qu'est-ce qui dmontre que c'est l'un
ou l'autre qui se dplace s'il n'existe un rfrentiel stable.
Ainsi, les satellites "artificiels" qui sont de merveilleuses ralisations qui font
cependant honneur la technologie n'ont rien voir avec les satellites naturels,
mais ils leur ressemblent. Ils ne fonctionnent pas selon le mme principe.
Mais curieusement, le "savant" lui-mme ne le sait pas, ou feint de l'ignorer ; car
le Principe de NEWTON sur lequel il s'appuie depuis plus de trois cents annes
ne constitue pas un quilibre mcanique "stable" dont le systme de deux billes
poses l'une sur l'autre est la parfaite image, et dont chaque lment contenu
dans tout lUnivers compterait sur tous les autres pour se maintenir ainsi de
faon suppose constante, car tout serai li par gravitation unipolaire.
Or, il est absolument impossible deux masses en suspension dans l'espace, qui
s'attirent et qui se rencontrent inopinment au cours de leur mouvement, de se
satelliser dans un quilibre permanent, au mme titre que deux billes
parfaitement sphriques et polies poses l'une sur l'autre, soit volontairement soit
accidentellement. Ici, l'quilibre BINAIRE est une erreur monumentale pour
des masses sans appui dans le vide spatial.
L'univers ne saurait tre construit sur un ensemble aussi prcaire, et dont les
atomes et les systmes plantaires sont au contraire rgis par un systme
TERNAIRE d'quilibre STABLE thoriquement indestructible selon l'Univers
hatmien tabli sur trois composantes qui sont toutes des liens rels entre les
masses.
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Le VIDE du physicien n'est pas le Nant ; le vide est le contenant dans lequel il
n' y a rien.. Ainsi, le vide a donc un volume limit...Par quoi ? Pourquoi ?
Par contre, seul le Nant est infini. Et c'est partir de ce Nant Infini qu'il faut
justifier la Cration La Physique ne peut donc pas comprendre l'Univers.
Le vide selon la physique, serait "empli" de substance si tnue, qu'elle serait
suppose ngligeable. Energie, Champ lectromagntique ou autre, compos de
grains infinitsimaux, lEtherMais d'o seraient-ils venus, ces grains, sinon du
Nant qui seul peut TRE avant toute autre cration ?
C'est pourquoi le savant "croit savoir" ; mais la vrit, il ne "sait" pas. Son
savoir est limit ce qu'il peroit par les sens. Les sens eux-mmes ne peuvent
tre ternels. Il faut reconnatre par l'ternit de l'univers, qu'ils sont eux aussi
de la "nature" du Nant d'o ils seraient "issus" par la Dualit Magntique.
Issu ne signifie pas tre extrait du Nant; mais tre Nant sous un aspect
autre que Nant. Autrement dit, avoir une apparence dont la somme est nulle. Et
cela s'applique la Dualit Magntique qui na pas de ralit objective.
" Si l'on peut dire que rien n'est impossible dans l'Univers, on peut aussi dire
que l'Univers est fait de Rien, seule Cause qui peut le rendre Eternel ".
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tre Infini, c'est n'avoir ni commencement ni fin. Alors Dieu est-Il "INFINI" ;
et en ce cas, peut-Il TRE ?
Par contre, si c'est "L'INFINI" qui est Dieu, du fait mme que c'est L'INFINI qui
devient Univers, alors peut-on penser que Dieu EST cet 'INFINI ; et alors,
l'Energie Magntique peut tre ESPRIT SAINT, cratrice dUnivers.
Par suite, toute Cration ne peut tre qu'une parcelle de Dieu, simple Pense
dpourvue de toute substance, ou Nant ; et plus prosaquement, TOUTE
CREATION SERAIT DIEU ou NEANT, la Table, la Chaise, l'Air que l'on
respire, le Pain qui nous nourrit, le Bien comme le Mal, l'tre humain,
l'Animal, comme tout objet formant l'Univers, le grain de sable ; et donc
tout serait dieu Et alors ? O est la profanation ?
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Il nous faut considrer que le TEMPS galement infini n'a pas plus de valeur
objective que l'Univers lui-mme, puisqu'il n'a ni commencement ni fin.
Inventer pour se rendre intressant que le Temps commence avec le Big Bang,
est une monstruosit, comme si AVANT le Big Bang, il n'y avait aucun temps
coul depuis la nuit des temps. La Physique est une chose curieuse. Cest
nimporte quoi. Le TEMPS existe-t-il, bien quil soit ternel ?
Le jour o je raliserai un tel prodige, je vous offrirai une tonne de chocolat aux
noisette. C'est promis. Alors, le PRESENT existe-il vraiment ? L'on peut se
demander ce qu'est ce PRESENT qui en ralit, n'a aucune dure. Le temps de
dire "Je", avec l'intention de prciser JE SUIS, et voil quelques milliards de
prsents qui ne sont dj plus le Prsent et qui sont couls, devenus le Pass, le
souvenir d'un Prsent furtif dans lequel nous avons eu la "sensation d'tre" en
disant je
Et pourtant : Je suis, tu es, il est ; cela se passe dans le Prsent, mais qui devient
instantanment le pass. Il faudrait donc dire dans l'instant Prsent: J'tais, tu
tais, il tait. Mais la "chance " aidant, le TEMPS de dire JE SUIS, est aussi une
ralit, car c'est toujours dans le Prsent que nous disons JE SUIS, mais ce n'est
pas dans le mme Prsent ; c'est dans un autre que nous volons au FUTUR et
qui devient lui aussi spontanment le PASSE sans s'arrter dans le Prsent.
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Le BIG BANG ne serait pas la cause de l'univers, mais un autre tat de ce mme
univers, et totalement imagin par l'homme pour essayer de rendre compte de la
Cration que la Physique ne peut comprendre ou tente de comprendre.
Mais la Mtaphysique est la seule SCIENCE VRAIE puisque c'est elle qui
DEVIENT la Physique ; et la Cration tant ternelle en chaque instant de
l'ternit par le Principe-Crateur qui lui n'a nul besoin d'tre "pens", l'univers
est aussi ternel.
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RAPPEL
Le Nant est la Nullit infinie.
La Nullit ou Zro n'est pas forcment linfini.
Mais l'Infini, lui, est le tout qui est forcment la Nullit ou le zro
C'est l'origine de la CONSCIENCE.
Si l'univers n'tait pas "infini", il y aurait autre chose au-del du FINI. Or cela
ne peut se concevoir, part le NEANT qui lui seul doit tre. Mais le Nant
devient spontanment Energie Magntique qui seule devient atome Et le Nant
tant INFINI, l'univers ne pourrait pas tre limit quelque part "dans" cet infini,
et emplit le TOUT par son ex-istence, mais sans tre..
C'est pourquoi il faut envisager la Cration partir du seul Nant. Toute
cration de quelque ordre qu'elle soit, ne peut qu' tre issue du Nant. Mais
toute "chose" qui peut tre issue du Nant ne peut avoir aucune existence
objective ; elle ne peut tre que MENTALE ou plutt SPIRITUELLE C'est le
cas de l'univers qui existe, mais qui, simultanment, ne saurait avoir aucune
ralit objective. Reste savoir si Dieu peut rpondre d'un Univers infini et
moins que ce soit Lui qui soit devenu Univers.
Alors chaque tre dans tout l'univers ne saurait tre autre chose que Dieu ou
Cration divine.
Le physicien ne peut saisir cette nuance de l'existence et de la non-existence
simultanes de toute chose, y compris le TEMPS; car il s'oppose l'ide d'une
cration partir du nant, du fait qu'il croit l'existence relle de l'univers et de
la "matire" qui selon lui, interdisent le nant. Et c'est pourquoi le Temps,
comme l'Infini ou mme comme le "vide" spatial sont pour le physicien qui croit
leur apparente ralit, des problmes insolubles, au mme titre que la
"matire". Car elle est elle-mme un substrat en ralit "insolite" dont la
consistance ne peut tre que le fruit de l'Univers "ternaire" hatmien, mais pas
celui de lunivers binaire newtonien.
Chercher la cause dans l'univers "physique" est vou l'chec, car la CAUSE est
devenue EFFET ; elle est donc dissimule dans l'objet. La cause est
Mtaphysique ; et la METAPHYSIQUE est la REALITE ou RIEN N'EXISTE
puisqu'elle est de la nature du Nant. C'est elle qui DEVIENT Energie
Magntique AVANT mme que n'apparaisse la notion de particule atomique.
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LE FOND ET LA FORME.
Vivre la sensation illusoire d'tre avec la Connaissance, cest ce que propose cet
ouvrage ; voil qui parat bien prtentieux ; mais en fait, lorsquon se rend
compte des innombrables problmes que se posent la physique et la science en
gnral malgr les prodiges technologiques raliss dans tous les domaines, on
constate que LA Connaissance leur est bien loin dtre acquise. Car le croire
savoir nest pas toujours la hauteur des vraies solutions que lon voudrait
dfinitives.
Les discussions entre savants montrent que ces solutions sont presque
toujours alatoires, et quil faut les modifier, les complter, les rejeter pour
certaines, et en trouver dautres plus adquates rpondant apparemment aux
grandes nigmes. Or, depuis des milliers dannes, la science en est encore
bien loin. Et pourtant, la physique prtend que les thories et lois actuelles sont
exactes. Et bien NON ! Ce sont de simples hypothses qui passent pour des
certitudes absolues ; et il faut les dnoncer comme telles, si l'on veut clairer le
monde des ralits de la Vie.
Il faut ainsi remarquer que le "principe" de NEWTON, qui est prtendu science
exacte, n'est rien de plus qu'une "hypothse" rfute comme telle par son Auteur
et par la Physique, tant il est vrai que la "gravitation" n'est pas une ralit en tant
que telle, mais une supposition ; car en fait, elle est le produit de la rotation
symtrique des ples magntiques des masses en rotations synchronises.
Et le mouvement orbital des masses les unes autour des autres, est en ralit
produit par la rotation de ces masses qui sont des diples, et qui s'entranent
mutuellement les unes autour des autres par champ magntique. Ainsi, la
"vitesse initiale prconise par NEWTON, est en fait, un phnomne
magntique par entranement mutuel des masses les unes par les autres par force
centrifuge. Mais la Physique sy oppose.
Or, depuis plus de trois cents annes, le monde entier croit encore cette lance
brutale et incontrle dnue de la plus lmentaire intelligence, qui passe
aujourd'hui pour tre ce Big Bang dont on nous abreuve depuis des dcennies, et
auquel tout le monde croit, de rares exceptions. Eh bien, NEWTON en est
inconsciemment responsable ; une nerie indigne de la Physique ; presque une
honte, comme si une explosion pouvait engendrer des atomes, des systmes
plantaires, des tres de toutes natures qui se reproduisent en millions ou
milliards d'exemplaires. Qui ose dire que la Physique est une science exacte ?
Ce nest pas suffisant de laffirmer pour limposer comme telle ; faut-il le
dmontrer par des certitudes pour le moins scientifiques, et ne pas se satisfaire
dnoncer des lois et des principes qui ne sont que des hypothses .
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.L'ATOME DE BOHR.
Nous y revenons ; car comment peut-on nobliser une thorie atomique dans
laquelle il aura fallu sparer la DUALITE fondamentale de l'Electromagntisme
en POSITIF et NEGATIF isolment, afin de reprendre le Principe de NEWTON
avec la seule attirance entre particules, sans la rpulsion ? Car dune part,
lElectricit est une fonction qui dcoule de la Dualit Magntique ; et dautre
part, on ne peut isoler les deux conducteurs lectriques et nen conserver
quun seul ; car lautre est toujours sa contrepartie insparable, quelle quelle
soit, o quelle soit, et ne peuvent agir indpendamment lune de lautre.
Quant au mouvement orbital des lectrons qui seraient tous de polarit ngative,
et qui donc se repousseraient mutuellement, ce qui tendrait penser qu'ils se
maintiendraient distance les uns par les autres, cela poserait un gros problme
qui semble chapper la Physique, en interdisant aux ATOMES ainsi
constitus, et se REPOUSSANT mutuellement les uns par les autres entre
satellites lectrons, de se runir en plusieurs atomes formant des molcules, car
La matire exploserait.
N'oublions pas que la REPULSION au mme titre que l'ATTRACTION, s'tend
jusqu' l'INFINI sans limitation aucune.
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..LA FORME
Suffit-il dobserver, de constater, de mettre en chiffres tel ou tel phnomne
pour prtendre que le problme est rsolu et quon la bien compris ? Non bien
sr ; car mme si lunivers existait par lui-mme sans autre cause pralable, il
resterait un certain nombre de questions sur lorigine de cette existence, "sur le
FOND". Cest dailleurs ce qui se produit avec linvention du Big Bang qui,
comme nous lavons dj compris, serait lunivers sous une forme concentre, et
explosant pour former un univers dilat. Mais son existence propre ne pourrait
trouver de rponse par le fait mme quil subsisterait un doute quant son
apparition premire, sur sa vraie nature, et non seulement sur ce quil parat :
"Sur la FORME"..
LEternit nest pas souvent une rponse propre satisfaire lentendement ; car
faut-il dj rendre compte de l'existence relle des choses qui n'ont aucune
raison d'tre sans cause premire et qui donc ne peuvent tre ternelles sans
Cause pralable leur origine. Le problme tant que cette Cause pralable
nait pas elle-aussi de Cause premire.
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La physique est ainsi une "science" superficielle ; disons plutt une profession
de Chercheurs. Elle reconnat seulement la FORME ; laspect extrieur de
la chose dont elle ignore le FOND ; et le Fond, cest prcisment la RAISON
qui donne la chose, son aspect perceptible par les sens.
Ainsi, lon peut dire que les SENS sont le FOND, la cause des sensations, mais
ils viennent en mme temps que la FORME au plan physique ; et lon peut dire
alors que les SENS sont eux-mmes les FORMES que prennent les vibrations
qui donnent naissance aux impressions reues et interprtes, formant la Vie.
Le FOND est donc ce qui engendre la FORME ; et lun et lautre sont
insparables comme le sont la Mtaphysique et la Physique, la premire tant la
CAUSE, la seconde tant lEFFET SIMULTANE.
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Or, noublions pas que la main nest pas un bloc de matire, mais quelle est
constitue datomes dont les particules sont extrmement loignes les unes des
autres, et jamais en contact direct.
Dailleurs, si ces particules entraient en contact par le sens du TOUCHER, on le
sentirait passer, car elles se dtruiraient en chane, provoquant des brlures plus
ou moins graves par dgagement dnergies magntiques selon le
MOUVEMENT hatmien. Rien voir bien entendu, avec les missions
dnergies relativement faibles perues de lextrieur, car ici, il ny a pas contact
ni destruction de matire ou trs peu, mme si cela parat curieux. Ainsi, la
lumire et la chaleur dues au Soleil produisent des destructions selon
lexposition plus ou moins prolonge.
La comparaison peut se faire entre la main qui tient fermement une grosse corde
et qui, par glissement et frottement rapide, arrache des parcelles de peau ou de
chair, provoquant lesdites brlures.
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De fait, le Nant est la seule chose qui doive tre. Il devient ainsi une
NECESSITE ABSOLUE ; et si lunivers existe dans le FOND comme dans la
FORME, cest prcisment AFIN QUE LE NEANT SOIT, ou peut-tre, AFIN
QUE DIEU SOIT. Cest aussi le BUT de la Cration ; et en tant que But, il en
est le MOTEUR qui prend laspect de DIEU, le TOUT UNIFIE en fin
dEvolution. : LINFINI ABSOLU, le BUT suprme, quil soit selon chacun :
Dieu ou le Nant.
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UN BREF APERU
DE LA MECANIQUE UNIVERSELLE.
Cest ainsi que la MECANIQUE NEWTONIENNE nous offre une solution
apparente des mondes plantaires, en mettant seulement en jeu ce qui passe pour
tre ATTRACTION UNIVERSELLE sous le nom de GRAVITATION en fait
UNIPOLAIRE. Ce serait le seul lment qui relierait les masses comme la Terre
et la Lune comme elle relierait la multitude des autres mondes plantaires
jusqu lInfini, tendant les runir de faon rigide sans la moindre libert
daction individuelle, les rendant donc solidaires par seule attirance mutuelle les
rendant dpendants les uns des autres.
Selon le principe de NEWTON, chaque masse lance dans le vide spatial serait
donc parfaitement lie toutes les autres par gravit, et ne pourrait sen librer,
chacune tant dpendante de l'ensemble jusqu' l'infini, ce qui fait que chaque
systme dpendrait de tous les autres ; et si l'un d'eux se trouvait en dsquilibre,
ce qui est d'ailleurs spontan en chacun des systmes newtoniens, tout le
systme s'croulerait sans rmission possible, entranant la destruction totale et
rapide de tout l'Univers. Et cela mme a partir du dsquilibre du moindre
atome. Ce nest pas une plaisanterie ; il suffit dy rflchir. Or cela ne se
produit pas pour la raison que lUnivers est au contraire rgi par la Dualit
Magntique qui relie effectivement les corps, mais avec toute libert de
mouvement individuelle grce la double polarit attractive-rpulsive.
Prcisons que le seul moyen de cohsion dans un systme magntique vient du
fait que les mouvements de rotations sont synchroniss symtriquement, et donc
en Harmonie rotative; tous les autres systmes devenant INDIFFERENTS les
uns aux autres par leurs diffrences harmoniques.
Ainsi, deux galaxies qui sont de frquences diffrentes peuvent se croiser sans
se gner mutuellement ; tandis quavec la seule attraction gravifique, toutes les
masses chuteraient les unes sur les autres.
Mais bien entendu, la Physique ne le conoit pas ainsi, comptant sur les seules
mathmatiques sans chercher plus loin, le fait que tous les systmes sont censs
se maintenir en quilibres permanents ; mais si lun deux scroule, cest tout
lUnivers qui scroule comme un chteau de cartes, sappuyant les uns sur les
autres.
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Nous reviendrons sur la Mcanique newtonienne, car c'est sur elle qu'est
particulirement tablie toute la Physique depuis 1687 o a t dcouverte la
suppose gravitation, attraction passant pour tre universelle.
Il ne s'agit pas de critique acerbe, mais de rvlation ncessaire la bonne
intelligence de la ralit Mtaphysique ; car sans mettre les choses leur place,
il serait impossible d'apporter la moindre contribution LA Connaissance.
Prcisons que cet ouvrage n'est pas destin au monde des "savants", mais
l'humanit attache un "savoir" scientifique diffus par les mdias, et qu'il faut
remettre dans la bonne voie. Le Physicien na pas imposer seul, SA loi,
dautant quelle est manifestement errone .
Car il aura fallu imprativement autant de lances initiales que d'lments mis en
jeu dans tout l'univers, et partant toutes dorientations diffrentes. ( ???)
Nous laissons de ct les mouvements des lectrons autour des noyaux
atomiques, et qui sont galement concerns par ces lancements, ce qui pose
autant de problmes. Comment un Dieu pourrait-Il raliser un tel prodige ? Et
si Dieu nexiste pas, NEWTON pourrait-il rpondre cela par l'intermdiaire du
monde des savants et Physiciens, si la Physique est une science exacte?
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Quoi quil en soit, sil y a conservation, il faut supposer que lUnivers na jamais
en de commencement, et quil est ce quil est depuis lternit. Cela est-il
possible mme pour le Physicien qui sait quil ne peut y avoir GENERATION
SPONTANEE, sauf pour arranger les choses lorsquon na pas de rponse
offrir. Alors on invente que lUnivers est ce quil est depuis toujours, avec la
mme matire Do sort-elle ? Avec la mme nergie. Do sort-elle ?
Avec les mmes objets et les mmes cratures de tous ordres. Do sortent-ils ?
Ils SONT : Par principe ; sans aucune raison. Donc, ils ne peuvent pas ne pas
tre ; curieuse intelligence ; mais pourquoi voluent-ils sils doivent demeurer
ce quils sont ? Et pourquoi y a -t-il transformation selon Mr LAVOISIER ?
Car tout cela nest plus de la Science ; on invente des formules, des lois, des
principes, des thories que lon impose pour se conformer lobservation.
O sont les certitudes ? Do vient cette Intelligence qui fait que tout est ainsi
sans cration ? Do pourrait venir cette intelligence ? Or, la physique ne
saurait en convenir sans faire appel un Dieu malgr son refus systmatique de
croire en un Crateur divin ; car la nature pour intelligente quelle soit, est
totalement irrflchie et ne saurait prendre une dcision de cette envergure. Il
sagit donc dune constatation, de la reconnaissance dun fait
Peut-on sen satisfaire et prtendre que cest ainsi ? Sans Cause pralable, sans
Intelligence Cratrice ; tout existe sans cause ; tout se conserve sans raison ; tout
vit, tout meurt, tout se transforme, mais nul ne dit POURQUOI. ( part ce livre)
Mais, si Dieu nexiste pas et que dautre part la chose se manifeste en tant
que constatation apparemment relle, il serait convenable de penser que ce Dieu
puisse tre remplac par une INTELLIGENCE disons MECANIQUE ;
autrement dit, par une intelligence en soi IRREFLECHIE mais agissante comme
si elle tait doue de rflexion et de volont.
Un norme problme comme lon peut sen douter ; cest pourtant ce que
propose ce livre grce au Principe-Crateur, mais qui part du rien le plus infini
qui soit, et sans inventer quoi que ce soit, avec la plus grande honntet possible.
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En Science, il nexiste en fait aucune LOI relle qui dfinisse que telle chose
doive se produire de telle faon, et non de telle autre. A la rigueur, le Principe
dArchimde qui est exact. Ce nest pas une raison pour dire que tout est Loi,
Principe ou Thorie qui en fait, sont tous des constatations, des effets, des
consquences
Ce quil faut savoir, cest quen tournant autour du Soleil par les mouvements
polaires synchroniss symtriquement, toutes les plantes sloignent puis se
rapprochent de son plan cliptique au cours de leur priple orbital, ce qui permet
dtablir les clipses avec prcision (grce aux mathmatiques qui ici, ont une
valeur relle due lobservation.)
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La seconde dfinit que : Les aires (surfaces) balayes par le rayon vecteur
joignant le centre du Soleil, sont proportionnelles aux temps employs les
dcrire, sans tenir compte de la masse de la plante.
Il sagit du fait que lorsque la plante sloigne du Soleil, elle ralentit sa vitesse
orbitale par diminution de la force centrifuge, et la reprend lorsquelle sen
approche, ce qui donne pour consquence, que les aires balayes sont diffrentes
selon lloignement ou le rapprochement. Ce nest pas une loi.
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LA LUNE.
Ainsi, pour la seule Lune, il existe quelque mille cinq cents mouvements
anomalistiques produits par ces entourages et dont la physique ignore la nature
puisque ce sont des anomalies qui en fait sexpliquent parfaitement par le
Principe-Crateur Hatem
Or, il est vident que les plantes qui se capturent au hasard des rencontres, ne
sauraient se prsenter dans la ligne orbitale parfaite des noyaux magntiques qui
se trouvent au centre des systmes ; et elles s'adaptent tant bien que mal sur des
orbites quelque peu mouvantes. Exemple ; la plante URANUS ou le Monde
renvers, qui se tient en travers du plan de lcliptique solaire depuis sa capture
par le Soleil, conservant son axe gyroscopique sans en changer, avec ses
satellites sans aucun changement.
S'il s'agissait de lances initiales les plaant sur leur orbite selon NEWTON, il
est bien vident que des bouleversement permanents et de grande envergure se
produiraient. Les plantes ne reviendraient jamais sur leur orbite "favorite", et
partiraient la drive ou chuteraient les unes sur les autres par gravit unipolaire
attractive Elles sont en fait obliges de se conformer aux diverses fonctions
magntiques, sadaptant les unes aux autres, tant pour les fonctions rotatives que
pour les fonctions orbitales, en accordant leurs mouvements polaires, mais grce
au Principe-Crateur hatmien qui solidarise tous les lments d'un systme par
HARMONIE des fonctions polaires "DUALISTES" et non unipolaires selon
NEWTON.
Ds lors, les vitesses orbitales sont modifies selon les distances des masses et
selon les positions des satellites sur le plan cliptique, sloignant et se
rapprochant alternativement de ce plan au cours de leur priple autour du noyau
central, et y reviennent constamment. Il est alors vident que les rayons
vecteurs parcourus se trouvent eux-aussi modifis selon ces divers mouvements.
Encore une fois, tout ceci constitue la FORME, tandis que les raisons qui les
produisent constituent le FOND, mais la Physique nen a pas conscience. Et
c'est grce mon Principe-Crateur que se prennisent les fonctions, ce qui
serait impossible avec la seule "gravit", quelle que soit la raison mettant les
masses en orbite.
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Ce qui est curieux, cest que Le Crateur semble nous avoir mis sur la voie
de LA Connaissance, simplement en nous permettant de voir ou dobserver le
monde qui nous entoure, qui est pourtant si mystrieux notre entendement ; et
la Lune en est un lment primordial.
Pourtant, tout semble si compliqu ; alors quen ralit, si lUnivers tait si
impntrable de complications, il ne se serait jamais cr ; car il sest cr lui-
mme, avec les moyens les plus rudimentaires qui soient : Lextraordinaire
Dualit Magntique dans sa conception incroyablement simple et pourtant si
subtile
Mais faut-il ouvrir les yeux et son intelligence pour dcouvrir lindcouvrable.
Secret de lUnivers dont la Physique prtend que nul ne saura jamais. Et pour
cela, lever son regard vers le ciel et observer avec attention.
Eh bien, ce nest pas si facile, car lorsque nous regardons la Lune se promener
dans le ciel toujours de la mme faon, en nous montrant infailliblement la
mme face, nous ne voyons pas les liens magntiques qui unissent la Terre et
notre unique satellite.
Pourtant, un illustre chercheur, dnomme GALILEO GALILEE a eu cette
incroyable ide dobserver la Lune pour en dcouvrir les mystres ; et il est
parvenu avec courage et patience, voir quelle se promne dans lespace, en se
balanant sur son axe et sur son orbite terrestre. A savoir quelle tourne autour
de la Terre en un mouvement de LIBRATION, se rapprochant et sloignant de
notre plante de faon inattendue, et toujours dans la mme orientation.
Cela seul suffit nous montrer que ce nest pas normal pour un corps lanc dans
lespace accidentellement et qui se maintient ainsi ternellement sans droger
ses mouvements, simplement attir par une force unique dont la nature est pour
le moins mystrieuse.
Car, que la Lune tourne autour de la Terre, attire par cette force unique, passe
encore ; mais quelle ne droge pas ses mouvements toujours dans la mme
position, ce nest plus logique ; il suffit davoir quelques rudiments de simple
mcanique pour comprendre que ce serait un miracle. Car, ce nest pas tout !
Et en fait, si GALILEE na pas su le pourquoi de la chose, ce balancement est un
moyen de dcouvrir le mcanisme de la Mcanique Universelle, la condition
toutefois, de savoir :
1) Que la Terre et la Lune sont des aimants diples possdant chacune leur
double polarit magntique Nord et Sud.
2) Quelles sont en rotation synchronise symtrique de ces ples magntiques
et quelles ne peuvent pas faire autrement, car cest inluctable.
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3) Que leur double polarit mutuelle est absolument vidente, car lorsque la
Lune sloigne de vingt mille kilomtres de la Terre, et quelle revient sur
son point de dpart toujours dans la mme orientation et sur la mme
orbite, l ce nest plus normal, et cest quelles sont dotes toutes deux de
cette double polarit sans laquelle la Lune schapperait dfinitivement
sans y revenir ; oui Messieurs les savants ; il y a des absolus contre
lesquels on ne peut se soustraire. Le seule attirance ne le permettrait pas
indfiniment. C est dailleurs un grand mystre pour la Physique.
4) Et de mme, quelle montre toujours la mme face la Terre, avant et aprs
son priple, ce qui permet de pouvoir calculer les clipses avec prcision,
avant lheure, cest dire que cela est rgi par Mouvement Perptuel, et non
par une lance initiale accidentelle et par simple principe de conservation ;
car le monde volue en permanence et se transforme depuis la nuit des
temps, ce qui est incompatible par une simple rencontre inopine.
Ainsi, le systme Terre-Lune nous met en garde contre nimporte quoi, par
exemple un dnomm KIRKWOOD ( ?) a pens que la Lune montrait toujours
la mme face la Terre parce que sa masse tant irrgulire, la partie la plus
dense se trouvant projete lextrieur. Encore un pige du manque de
connaissance et de rflexion, car ce serait possible la condition que la Lune fut
lie la Terre par un fil tendu qui empcherait notre satellite de tourner sur lui-
mme, et ce ne serait pas si bte si la Lune restait la mme distance de notre
plante, mais cela est encore impossible, car ce nest pas la masse irrgulire de
la Lune qui est en jeu, mais son Centre de Gravit, ce qui est trs diffrent, et
elle tournerait sur elle-mme comme toutes les autres plantes en gnral.
Non, bien sr, ce nest pas cela. ; si la Lune tourne autour de la Terre, cest par
synchronisme symtrique des polarits qui sacclrent mutuellement en un
Mouvement Perptuel ininterrompu entretenu vitesse constante moyenne grce
au mouvement orbital qui joue le rle de fronde, depuis lEternit passe, et ce
qui sera pour lEternit venir, maintenues donc distance par force centrifuge
de chaque masse par lautre
Il suffit dun peu de bon sens pour se rendre compte que lUnivers est une
superbe Mcanique qui ne se satisfait pas de nimporte quoi, et nous
apprendrons si ce nest dj fait, que toutes les masses dun mme ensemble
plantaire comme dans un atome, sont en HARMONIE synchronise des ples
magntiques la manire dengrenages qui ne peuvent se dsynchroniser sans
raison, chaque systme ayant sa propre harmonie ou frquence magntique.
Ainsi, si cest Dieu qui a engendr lUnivers, Il ne saurait avoir fait nimporte
quoi, mais au contraire, Il ne pouvait engendrer quune superbe Mcanique
digne de Sa Personne sil en est. Car Il ne joue pas aux ds (Albert EINSTEIN)
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LE MECANISME DE LUNIVERS
De cette Mcanique pour le moins divine, il est donc possible de comprendre
lensemble de ce que nous pouvons observer des mondes plantaires.
Car si nous comprenons que la Terre et la Lune sont synchronises dans leurs
mouvements polaires, ce nest pas simplement accidentel, mais rgi par un
principe bien tabli qui est intimement li cette Dualit Magntique, et quil
est relativement facile reproduire en laboratoire avec de simples aimants qui
symbolisent les masses plantaires.
Alors, que sest-il pass ? Car ce nest pas normal ! Eh bien SI : car nos deux
aimants se mettent en tat de GRAVITATION spontane, simplement parce que
les ples en rpulsion qu se trouve dsormais toujours la mme distance les
uns des autres, perdent toute influence sur leurs mouvements tout en maintenant
leur force rpulsive des uns aux autres, mais devenant inoprante.
Il ne reste donc que lATTRACTION qui prend leffet gravitant, et cela quatre
fois plus puissant que la seule attirance magntique, car en se rapprochant lun
de lautre, ils sattirent avec la mme force que si lun seulement des deux,
faisait quatre fois plus de chemin dans le mme temps, selon la Loi de
COULOMB, soit avec SEIZE fois plus de puissance attractive au lieu de quatre
fois seulement.
Car en effet, ces ples en attirance des deux aimants, qui se rapprochent lun de
lautre dans le mme temps, agissent comme devant un miroir, tantt se
rapprochant et sacclrant mutuellement en sattirant lun de lautre, tantt
sloignant et se librant lun de lautre comme sils taient indiffrents par
DEGRAVITATION.
Car noublions pas que cest la Dgravitation qui est la plus importante de
toutes les Lois de la Physique, et donc de la Mtaphysique, sans laquelle il ny
aurait pas dUnivers.
Il serait temps que la science classique en prenne conscience, car la socit se
dgrade par manque de Connaissance, et par rejet de la Mtaphysique qui est la
seule vrit, avec ou sans Dieu.
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Le ciel est toutefois clairsem de points brillants que sont les toiles lointaines
qui elles-aussi nous envoient des frquences magntiques que notre cerveau
interprte sa manire. Je rappelle que si les toiles taient faites de matire
physique, elles seraient imperceptibles distance quelle quelle soit, serait-elle
deux centimtres de notre il.
Il en est de mme pour la chaleur qui est un effet "mcanique" d lagitation
du milieu ambiant. Et cela constitue la FORME perue par notre corps, cest--
dire par les atomes qui le constituent sous forme de SENS. Car la chaleur
nexiste pas en soi, de mme que la lumire. Elle sont des FFETS produits par
agitation des lectrons autour des noyaux ; et cette agitation donne la sensation
de chaleur, dautant plus leve que lagitation est intense, jusqu mme
produire une destruction dlectrons par collision, ce qui dgage une nergie
supplmentaire. L-aussi, nous ressentons la FORME apparente, tandis que le
FOND est cette agitation des lectrons, auxquelles nous ne prtons pas attention.
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DE LILLUSION A LA REALITE,
OU DE LA REALITE A LILLUSION ?
Il semblerait plus normal de considrer dabord la ralit, et daboutir ensuite
ce qui en rsulte ; ou autrement dit : Il serait plus raisonnable de partir du
commencement et non de laboutissement pour rendre compte des choses, sauf
les admettre comme telles.
En Physique qui fait notre vie apparente, il semble que tous les problmes sont
inverss, et nul nest rprhensible pour cela, tant il est facile dtre tromp par
les apparences. Il semble en effet normal en Physique, de commencer par ce
que lon voit, mme si la logique y perd ses plumes, la CAUSE ou REALITE
tant une recherche ultrieure, mais condition de partir du bon pied.
Je crois ncessaire de prciser quil faut aller au fond du problme qui est une
curiosit. Cela consiste savoir par quoi faut-il commencer pour rendre compte
de lUnivers qui de toute vidence apparente, est fait de matire tangible
ou physique. Et l, les choses se compliquent, car il faut un commencement
tout, surtout la substance que lon nomme matire.
Bien entendu, il est beaucoup plus commode dadmettre ce que lon peroit par
les sens. Et ce que lon peroit, cest bien sr un univers matriel. La
CAUSE, sil en est, viendra ensuite, ou ne viendra pas. Cest cela, prendre les
choses lenvers ; mais il est vident que lon ne peut imaginer la CAUSE que
l'on ne peroit pas dune chose ; cest le rsultat que lon peroit ; et cela oblige
inventer des solutions permettant une certaine comprhension de lobjet peru.
Cest cela, prendre les choses lenvers. Comment pourrait-il en tre
autrement ? Et cest ainsi que lon est pris au pige. Car avec un brin de
rflexion, on devrait penser que lobjet a une CAUSE quelle quelle soit son
apparition et penser spontanment que ce que lon peroit est peut-tre illusoire.
Or, le physicien, pour ne pas dire le savant dont prcisment le savoir est
alatoire concernant la nature des choses, considre automatiquement
comme rel, lunivers en loccurrence, le sensible, croyant que lunivers ex-iste
par lui-mme, sans autre cause que sa propre raison dtre.
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Do est venue cette matire originelle ? Pour quelle raison a-t-elle explos
ds lorigine ? Avec le Big Bang, cest ce qui devrait tre, la terrible explosion
projetant dans le vide suppos, toute cette matire rduite une tte
dpingle ou relativement en rapport de lInfini, qui va donc former les toiles et
plantes composes datomes, qui eux se seraient forms dans la fournaise de
lexplosion, alors que cest dans la fournaise que latome se dtruit. O est
donc la vraie Science ? Est-il possible quelle invente nimporte quoi pour
satisfaire un public assoiff de rponses ? En fait, tout cela est illusion. Pas
de matire, pas dnergie, pas de temps, pas despace, et donc pas dunivers .
Seulement lILLUSION dUnivers.
Nous ne reviendrons donc pas sur limpossibilit de ce Big-Bang, que nous
avons dveloppe sous ses diverses propositions. La science officielle devrait
tout de mme comprendre que lunivers est selon toute vidence INFINI, et que
ce Big-Bang insignifiant dans son volume ne pourrait en aucun cas produire un
tel monument ; ou bien cest ignorer ce quest linfini.
Par ailleurs, le VIDE tant "essentiellement" constitu de VIDE puisque
toute parcelle du vide est le vide, il est envisageable de comprendre que la
matire qui constitue les toiles et leurs plantes, serait rduite dans son
volume comme peut le penser la physique, celui du Big-Bang dont le propre
volume approche lui-mme, sinon le vide, du moins, le presque rien. Mais
cest ici quil faut raisonnablement comprendre que le MINERAL nest pas plus
minral quun courant dair, et quil pourrait bien tre autre chose. Or, nos sens
nous donnent vraiment limpression de matire en tout ce qui nous parat.
Le pige est invitable. Il faut donc faire appel la raison qui pourrait tre un
sixime sens.
Cette matire qui serait faite de vide, peut-elle justifier ce que nous
considrons comme tant du minerais ? Or, nos sens nous trompent, il faut
bien le reconnatre et ne pas nous laisser enfermer dans le pige des sensations.
Ainsi, que lunivers existe lINFINI et de toute ETERNITE, Big-Bang
compris, car il est une autre forme de lunivers en lattente dune explosion,
nest rien de plus quune vaste illusion. Il ny a pas plus de minraL que de
beurre en branche ; et donc, prtendre que lunivers est fait de matire est
une gigantesque bvue, et mme une tromperie.
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Entre les deux "nergies" prcites, la Conscience qui spare, et l'Amour qui
unit, aussi abstraites soient-elles, qui s'opposent et qui sont en fait une seule et
mme "entit" dont la Dualit insparable forme l'ESPRIT, se produit un choc
virtuel, mental qui fait que chacune se heurte l'autre, chacune allant
l'encontre de l'autre la manire de deux tres qui se rencontrent avec la mme
farouche nergie d'interdire l'autre de se manifester.
Ce choc "mental" est aussi ferme et aussi dur que l'acier le plus dur ; une sorte
de "masse absolue ou infinie", mais n'ayant pas de corps physique. C'est
l'EFFET de matire "subtile" et non matire ; "grain" d"ETHER de nos plus
illustres philosophes et scientifiques des temps passs qui avaient imagin le
cosmos empli de ces "grains" tnus, mais supposment physiques : PLATON,
ARISTOTE, DESCARTES et autres, mme de nos jours, avec Albert
EINSTEIN lui-mme, qui en est venu un moment, croire cet Ether matriel,
comme il croyait la "matire" physique".
Si nous considrons que "dans" le Nant, chaque point de l'Infini en est le
CENTRE, et que chacun d'eux est lui-mme Nant, eh bien, en chacun de ces
"points" se manifeste la mme dualit "Conscience-Amour" en un ternel
combat qui se traduit par un "grain de matire" apparente puisque purement
MENTALE, sans masse, sans volume, sans corps, formant un CHAMP
MAGNETIQUE INFINI o il ne subsiste aucun espace si infime soit-il.
Il n'entre donc pas la moindre particule physique dans la "matire". Tout est
Energie Magntique l'exclusion de toute autre qui devrait justifier son
existence. Il est vident que c'est en ralit la "PARTICULE" atomique ou
sous-atomique que nous venons de voir apparatre occupant chaque point de cet
Infini sans limite aucune ; et il est bien entendu que cette "particule"
VIRTUELLE est un AIMANT dot de sa double polarit NORD-SUD et qui
donc est insparable en sa dualit.
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Une prcision est peut-tre ncessaire aux esprits subtils qui pensent que si la
matire est constitue de petits aimants n'en plus finir, chaque corps devrait
tre pourvu d'une infinit de polarits NORD-SUD, et non seulement des DEUX
qui se manifestent gnralement.
Cela pourrait tre, et c'est d'ailleurs en cela que lorsqu'un corps est divis en
autant de parties qu'il est possible de le diviser, chacune d'elles est un AIMANT
COMPLET pourvu de ses deux polarits. Mais aussi, lorsque nous joignons
deux aimants ou plus, nous constatons que la "masse" qui en rsulte se retrouve
avec DEUX SEULES POLARITES seulement, UN NORD et UN SUD. Voil
une curieuse constatation ; mais s'il est extrmement subtil d'en comprendre le
mystre, il est cependant possible de savoir que dans le Nant qui est l'origine
de la Dualit Magntique, il n'y a qu'UNE SEULE NULLITE qui se trouve
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Rappelons que selon HATEM, toutes les masses sont des diples, et que la
gravit est le rsultat de la rotations synchronise des ples magntiques due au
synchronisme des rotations polaires entre elles, produisant ce qui passe pour
principe de conservation puisque cest ce synchronisme qui entrane les rotations
en permanence pour lternit. Et cest ce qui constitue le Mouvement Perptuel
dans latome comme dans la galaxie, alors que cela passe pour tre ternel sans
commencement, comme si cela tait possible.
La Physique a encore du pain sur la planche avant den prendre conscience.
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LE PIEGE DE LA PESANTEUR,
ET DE LA GRAVITATION.
Pardon Sir Isaac NEWTON ; vous avez confondu "Pesanteur" et "Gravit", ce
qui est une erreur sans gravit, mais qui a inconsciemment tromp la Physique
depuis plus de trois cents annes. La pomme qui tombe au sol est "attire" par
la Terre, c'est vident et il serait peu raisonnable de vouloir dmontrer le
contraire, bien que certains physiciens et chercheurs isols se soient penchs sur
le problme pour l'expliquer diffremment. Pour certains, c'est la "pression
centripte qui provoquerait le rapprochement des masses, mais ce serait stupide,
car la pression de quoi que ce soi, est la mme en toutes directions dans un
milieu quelconque, lavant comme larrire ou sur les cts.
La Pesanteur na rien voir avec la Gravitation, hormis le fait que ce sont des
fonctions magntiques lune comme lautre, mais trs diffrentes.
Des erreurs peuvent donc se produire lorsquon est insuffisamment inform des
ralits qui ne sautent pas aux yeux. Car de mme quil est facile de confondre
les effets avec les causes, il est facile de confondre les divers phnomnes
magntiques dont les subtilits chappent.
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Il y aurait 350 particules diffrentes pour les classiques, alors quun seul modle
de particule suffit pour rendre compte de toute la Mcanique Universelle : Le
quantum Magntique, diple form de deux polarits opposes un NORD et un
SUD. Cest en cela que rside la grande simplicit de lUnivers, sinon il
naurait jamais pu se crer, et quil se cre en permanence.
Lespace tant ce quil est, il ne pouvait que demeurer un PLAN sans aucune
dformation, comme lorsquon met un ballon sur leau dune mare, et non
former une cuvette comme sur un drap tendu, image non conforme, et donc
instantanment plan, sauf admettre que lespace pouvait se comparer un
plan, et quil serait lastique..
De mme, si la seconde masse se prcipite vers la premire, supposer que cela
soit possible, en chutant dans la cuvette sil y a cuvette, par quoi y tomberait-elle
sinon par gravit qui existerait dj sans la dformation du drap tendu ? Cela
expliquerait-t-il la gravit ?
Mais aussi, pourquoi ne pas aller plus loin en disant que la seconde masse
formerait elle-aussi une cuvette, attire vers le fond de cette cuvette, et donc ne
pouvant se prcipiter vers la premire masse quelle que soit sa dimension ?
La Physique est-elle donc si aveugle pour ne pas voir les embches ?
Il aura fallu attendre 1955 pour que votre Serviteur en dcouvrit la nature qui est
Magntique. Car, les premires recherches commences en 1935 l'ge de
treize ans et ayant abouti l'ge de trente-trois ans en 1955, montrent que ce
n'est pas un jeu d'enfant.
On comprend qu'elle vaille un Prix Nobel. Dommage que je ne sois pas un
Physicien, dautant que je dispose de trois cents solutions aux grandes nigmes
de lUnivers, et donc inconnues de la Physique qui ny apporte pas de rponse.
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POURQUOI LA GRAVITATION
EST-ELLE MAGNETIQUE ?
Pourquoi la Terre et la Lune s'attirent-elles par simulation de ''gravitation'', si
elles s'attirent et se repoussent mutuellement par dualit magntique ? Petit
problme ?
Alors, prenez deux crayons simulant les aimants. Ils sont parallles, face face.
Chaque extrmit simule une polarit diffrente. (il y a donc deux ples sur
chaque aimant). Un crayon dans chaque main, lisez ce qui suit :
Lorsque deux aimants se mettent en rotations synchronises symtriques, on
obtient deux aimants face face qui s'attirent exclusivement sans se
repousser, quelles que soient leurs positions relatives, leur distance, leur masse
mutuelle et leur vitesse de rotation mutuelle puisque synchronise. Et la
Physique refuse de le croire. Pourquoi n'essaie-t-elle pas ? Il y a un Prix
NOBEL gagner. Je le dmontre depuis cinquante annes.
Il faut savoir qu'au cours des rotations synchronises, deux seulement des
quatre ples en attraction, un seul Nord et un seul Sud se rapprochent
simultanment l'un de l'autre, s'attirant avec la mme nergie que si les
quatre ples taient face face en tat de repos, et parallles, tandis quau
mme instant, les deux autres ples s'loignent simultanment l'un de
l'autre en se "dgravitant", sans se freiner. (voir plus loin).
Au cours des rotations, ces deux premiers ples sont relays chaque demi
tour, par les deux autres ples qui se mettent leur tour en attraction,
toujours comme si les quatre ples taient face face, acclrant les
rotations. Et c'est parfaitement mathmatique Mouvement Perptuel.
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SIMPLE ET SUBTIL.
Vous navez pas compris ? Mais si voyons ! Relisez et ne cherchez pas midi
quatorze heures ; cest dune simplicit presque dconcertante. Servez-vous de
vos deux crayons simulant les aimants.
Qu'ils soient deux ples s'attirant avec seize fois plus de force, ou
quatre ples s'attirant chacun avec quatre fois plus de force, le
rsultat est le mme
La dgravitation est un problme subtil pour la raison quil nest pas vident que
deux ples qui sattirent puissent se librer mutuellement lun de lautre en
sloignant simultanment, comme devant un miroir. Et pourtant, cela est
parfaitement rel, mais rien ne permet dy penser.
Lexprience est dmontrable avec deux aimants suspendus qui sattirent tout en
demeurant parfaitement fixes distance lun de lautre, juste la limite de leur
attirance. Et ds que lon loigne lun deux, dune distance si infime soit-elle,
lautre aimant se prcipite dans le sens oppos au lieu de suivre le mouvement.
Mais le Physicien croit le contraire pour confirmer NEWTON.
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Or, avec un peu de rflexion, l'on peut comprendre que dans ces
conditions, les actions s'annulent totalement, annulant tout effet
rpulsif entre les ples, tantt se dirigeant tous deux dans un sens,
et tous deux repartant dans l'autre sens chaque demi-tour.
Ainsi, toute action s'annule totalement comme si la rpulsion tait
neutre, mais elle est toujours bien l, et discrte.
C'est pourquoi lorsque l'on met les aimants en rotation
synchronise, seules les fonctions attractives demeurent, comme
nous l'avons vu, tandis que les rpulsions ne jouent plus aucun
rle apparent, bien quelles subsistent mais inoprantes.
Reste la GRAVITATION grce aux mouvements polaires qui sont
synchroniss en sapprochant, supprimant leffet de rpulsion.
Et c'est cela que le monde des Physiciens prend pour attraction universelle selon
NEWTON alors qu'il s'agit de Dualit Magntique sans leffet rpulsif qui
servira par la suite dans la STABILITE MECANIQUE pour maintenir les
masses distances constantes moyennes. Etrange et miraculeuse Mcanique.
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LE PIEGE
NEWTON s'est donc laiss prendre au PIEGE en croyant "L'ATTRACTION
UNIVERSELLE" seule, sans rpulsion ; et il a de mme pig le monde entier
en proposant son "principe" d'quilibre entre gravitation et vitesse orbitale par
lance initiale pour des masses en suspension dans l'espace, ce qui est
foncirement impossible. On nenvoie pas la vole, des masses qui sattirent,
esprant quelles vont automatiquement se mettre en rotation orbitale les unes
autour des autres ; et surtout, en admettant que ce soit valable sans tre trop
difficile, pour un seul et unique quilibre sur le nombre inimaginable de
systmes, considrant quil faudrait autant de lancement quil en existe dans tout
lUnivers. La physique et l'astrophysique se rendront compte un jour de leur
bvue en reconnaissant que l'quilibre de deux billes poses l'une sur l'autre est
absolument illusoire. Mais pouvaient-ils faire autrement en ignorant que
l'univers tait rgi par un quilibre TERNAIRE trois composantes ? Car tant
ce qu'il "est", il aurait fallu admettre un PRINCIPE-CREATEUR anticipant son
apparition et reconnatre qu'il y avait CREATION. Or, c'tait aussi reconnatre
que Dieu pouvait exister ; tait-ce possible pour un scientifique appuy sur la
matire ? D'o le PIEGE qui conduit la science vers des problmes qui lui
sont insolubles, tandis que la Mtaphysique n'est pas obligatoirement Dieu, et
que l'univers a une cause pralable son existence.
Il est impossible dimaginer que lUnivers puisse tre sans raison quelle quelle
soit. Le matrialisme est donc totalement absurde. Admettre lUnivers avec tout
ce qui le constitue, sans lexistence dune forme dIntelligence serait-elle mme
mcanique au point de lattribuer un dieu, ne peut se concevoir.
Comment supposer que cette extraordinaire Mcanique se soit cre par elle-
mme depuis lEternit sans commencement ? Et ensuite, faire de la Recherche
fondamentale avec lintention de dcouvrir la Cause de tout cela, en se
gardant bien de laisser croire que cest de la Mtaphysique. Or, ce nest rien
dautre ; mais surtout, il ne faut pas prononcer ce mot qui implique lexistence
dun Dieu.
Ce nest pourtant pas honteux de penser un Crateur quel quen soit la nature .
Mme, le croyant semble plus fut que le scientifique qui napporte aucune
rponse une Cration qui nen serait pas une, mais qui semble ltre.
Il est donc certain que la Physique nest pas une vraie science, dautant que les
mathmatiques qui servent dappui aux diverses lois et principes sont cres de
toutes pices.
Il faut en outre considrer quentre deux ples attractifs, il est absolument
impossible de trouver le milieu, dautant que dans lespace, tout est mouvant, et
que mme sil tait possible de trouver ce milieu comme ce serait le cas pour le
point de LAGRANGE, il serait aussitt dplac, dsquilibrant le tout.
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DEGRAVITATION , CONNAISSANCE
ET MOUVEMENT PERPETUEL.
Nous n'entrerons pas ici dans l'explication complte de la Mcanique
Universelle concernant le troisime chapitre. Cent vingt cinq pages de cinquante
lignes de texte, et des dizaines de dessins prcis et dtaills sont ncessaires pour
en relever tous les points, tant pour l'atome que pour le systme plantaire qui
sont rgis par le mme principe mcanique crateur, sauf pour le physicien.
La Dgravitation n'est pas l pour s'opposer la gravitation, puisquelle en
explique au contraire le mcanisme ; elle complte toutefois la connaissance en
permettant la Mcanique Universelle de prendre naissance partir du repos
absolu et de s'AUTOACCELERER spontanment sans faire appel une cause
extrieure au systme, chaque lment jouant ce rle, puisque chacun est
extrieur aux autres, produisant cette Energie extrieure ncessaire.
Chacun des couples de particules dun atome ou chacun des couples de masses
dune galaxies est considr comme un ensemble indpendant et autonome
vivant par lui-mme sans la moindre ncessit de relations avec l'extrieur, bien
quils se plaisent tre en symbiose des mouvements polaires. Mais dans un
couple d'toiles doubles ou simplement dans un atome suppos d'hydrogne ou
il n'y a qu'un seul "proton" et un seul "lectron" selon la Physique, nous dirons
seulement que ces deux particules sont des aimants "diples" pourvus donc de
leur dualit magntique attractive et rpulsive, mais que chacune tant
distance de l'autre agit comme une source d'nergie extrieure, alors quelle
fait partie intgrante du systme. C'est en cela que le mouvement est
perptuellement AUTOENTRETENU comme le voudrait la Physique.
Par leur seule "rencontre" grande distance, les masses se mettent spontanment
en rotation sur elles-mmes, et les ples se "synchronisent" symtriquement.
Ds lors, deux des ples sur les quatre se rapprochent et s'loignent
alternativement, tandis que les deux autres s'loignent et se rapprochent de
mme, dans le mme temps, produisant dune part lacclration des rotations, et
dautre part la libratiion sans freinage des deux autres ples, alternativement.
Car la Dgravitation consiste supprimer le freinage mutuel des ples qui
s'loignent, et donc permettre lacclration des rotations par les deux autres
ples qui eux, se rapprochent et maintiennent leur attirance en sacclrant lun
lautre
Nous n'en dirons pas plus, connaissant le fin mot de l'histoire, nous laisserons
nos Amis qui auront eu l'intelligence de lire ce texte jusqu'ici, dcouvrir par eux-
mmes le secret de la Mcanique Universelle que nous connaissons depuis MAI
1955, produisant sa propre nergie cintique en permanence pour lternit par
Mouvement Perptuel auto-acclr en permanence sans discontinuit.
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Nous voici donc devant un curieux problme, celui de savoir comment les sens
nous donnent la sensation de matire ? Mais aussi, que sont les sens ? Et l
encore, pour bien comprendre, il faut savoir que ce sont les Energies
Magntiques qui rgissent tous les phnomnes qui d'ailleurs en dcoulent
directement. S'il en tait autrement, rien ne serait perceptible en aucune faon.
Les vibrations d'un milieu thrique ne feraient que nous faire vibrer dans tout
notre corps sans distinction des diverses sensations, et nous interdirait toute
perception isole: Toucher, vision, ouie, got, odeur, ou autres. Ces diverses
sensations sont des adaptations par la "MEMOIRE" qui les apprcie selon
certains codes qui sapprennent et senregistrent par interpntration des
champs selon les diverses frquences qui nous sont presque totalement
trangres.
"Presque" suppose que des sensations peuvent nous tre fournies par notre
propre corps, savoir : les douleurs provenant de drglements organiques par
exemple. Mais cela se produit toujours par frquences magntiques et par
lintermdiaire du cerveau. Les sens sont faits d'changes de vibrations par
INTERPENETRATION des champs magntiques attractifs et par REPULSION
des champs de mme polarit dun corps lautre, sachant que chacun est fait de
dualit magntique, seule possibilit de perception distance quelle quelle soit.
211
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Nous savons que le corps est fait d'atomes. Nous savons maintenant que
l'atome est fait de particules et sous-particules DUALISTES, et non de particules
UNIPOLAIRES comme dans latome de BOHR. Il suffit donc de savoir que
tous les corps sont en communications par dualit magntique ; et donc, la
perception par les sens se fait de mme par communications de diverses
frquences. Chacun de nos organes est donc sensible aux vibrations ou
frquences ondulatoires magntiques qui nous parviennent des autres corps et
qui intressent tel ou tel organe selon son adaptation. Cela signifie que ces
organes sont des concentrations d'atomes qui eux, sont sensibles aux diverses
frquences de tel ou tel corps qui leur est extrieur. Il nest pas dautre solution.
.
Supposons donc qu'un corps rellement physique soit mis en notre prsence,
considrant qu'un tel corps existerait par lui-mme. De quelle manire pourrait-
il tre perceptible par nos sens sil nest fait de Dualit Magntique ?
Nous avons des yeux pour voir ; des oreilles pour entendre, un nez pour sentir,
etc. Mais, pourrions-nous percevoir cet objet qui se trouverait quelque
distance de notre vue s'il n'tait fait de magntisme ? Certes pas. L'objet fait
de "matire" physique n'aurait aucun moyen de transmettre sa prsence
distance d'un observateur quelque distance que ce soit. Nos yeux sont peut-
tre l pour "voir", mais en ralit, pour PERCEVOIR les objets. Aussi, pour le
comprendre est-il ncessaire de prciser qu'il ne suffit pas d'avoir des yeux, mais
aussi que l'objet doive communiquer sa prsence en mettant des vibrations. Et
faut-il galement prciser que ces vibrations doivent tre de "nature"
MAGNETIQUE, seule possibilit de relation distance..
Nous avons des yeux pour voir, et qui sont prcieux, mais ils ne peuvent voir
que si lobjet observ transmet des frquences non pas vibratoires par agitation
physique, mais par frquences magntiques, sinon rien. Le corps serait-il mme
un dixime de millimtre de notre il. et sagiter tant quil le voudrait, il ne
serait pas perceptible. La perception visuelle na rien voir avec le milieu
thrique. Et ce n'est pas lil qui va vers l'objet, c'est l'objet qui vient vers lil
par les vibrations que cet objet met de lui-mme ou par "rflexion" lorsqu'il est
frapp par des nergies auxquelles il fait cran, et quil transmet sous certaines
frquences.
Ainsi, la Lune nous envoie par rflexion, les diverses nergies et ondes quelle
reoit du Soleil, et transformes au niveau de ses atomes ou autres qui sont faits
dnergies magntiques, ainsi que par latmosphre de la TERRE, elle aussi
faite datomes magntiques qui prennent le relais.
Or, si ces corps : Le Soleil , la Terre, la Lune et autres, tait matriels de leur
propre nature, ils formeraient des blocs compacts, inscables, homognes,
incapables d'volution, dnus de toutes frquences transmissibles distance et
donc absolument imperceptibles et incapables de communication.
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Ainsi, la Lune met ses frquences propres qui proviennent de la rotation des
particules qui la composent et reoit des ondes magntiques du Soleil, qui
s'ajoutent par interpntration aux frquences de la Lune et qui se transmettent
jusqu' nous sous des frquences moyennes, reconnaissables et diffrentes selon
le jour ou la nuit. Elles sont plus ou moins lumineuses selon latmosphre qui
forme cran autour de la Terre, et selon notre perception propre qui peut tre
diffrente selon les individus.
Un autre PIEGE de la physique a toujours t de croire que les particules taient
dotes de valeurs FIXES une fois pour toutes, ignorant le phnomne
d'interpntration des champs par lesquels elles peuvent varier en masse, en
charge ou nergie, en densit, en vitesses orbitales etc, et ainsi se distinguer les
unes des autres par leurs diverses frquences vibratoires.
De mme, on ne peut pas demander un meuble de ressentir consciemment
lodeur dun milieu ou dun objet ; mais il sen imprgne en ses atomes.
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TRE OU EX-ISTER ?
Ex-ister ou HORS-TRE, nest pas TRE ; cest donner limpression dtre.
Par contre, tre est absolument impossible, car rien ne peut tre, sinon en
apparence ; car pour tre, il faut tre ternel, infini dans lEspace et dans le
Temps, faisant bloc inscable, de densit infinie, de masse infinie, sans limite
aucune, tre seul tre, interdisant toute autre prsence, sans cause premire,
sans but, sans raison qui puisse justifier son apparition, puisquil est, et que rien
dautre ne peut le prcder ni le mettre en concurrence. Obligatoirement seul.
tre ne peut donc tre un ensemble de choses diffrentes, contrairement
lUnivers ; car il faudrait justifier que chacune des Choses concernant tout
lUnivers, SERAIT au mme titre, sans raison justifiable, dont la Vie, et que
chacune de ces choses serait infinie, sans commencement, sans raison, sans
cause, par simple besoin dtre. Qui pourrait justifier ce genre de chose ?
Il ne faut donc pas dire que telle chose ne saurait ex-ister ; tout au plus, quelle
ne peut tre, puisque tre est rellement impossible. Car au vu de ce qui
nous entoure, ce qui est positivement impossible, cest que tout cela soit sans
aucune raison pralable, ou alors, savouer vaincu devant un problme sans
mesure pour lindividu, et dire nimporte quoi pour sauver la face.
Ex-ister peut alors prendre toutes les formes possibles ; il faut ensuite dterminer
ce que lon entend par ex-ister ; et ce nest pas le travail du Physicien, mais celui
du Mtaphysicien qui seul, sintresse aux Causes premires, quelles soient
Dieu ou toutes autres, lessentiel tant de donner la justification de la seule
possible ; car il ne saurait y avoir plusieurs solutions la Cration dun Univers
aussi fantastique qui ne peut quavoir une seule et unique Cause.
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MOUVEMENT PERPETUEL
ET PRINCIPE DE CONSERVATION.
Il est "presque" certain qu'il est impossible de crer un mouvement perptuel en
physique ; mais c'est tomber dans le PIEGE du matrialisme scientifique qui
pense que l'univers est n d'une lance initiale, pichenette de Dieu , allumette ou
Big Bang, et quil continue indfiniment sur cette lance accidentelle.
On dit aussi que toute action est compense par une raction gale et de sens
contraire, ce qui est "relativement" vrai en de trs rares exceptions, car il nest
rien dans tout lUnivers, qui soit en parfait quilibre et quil sy maintientD'o
a t imagin le "principe de conservation" qui n'est pas en soi un principe, mais
une consquence du Principe-Crateur hatmien qui est en perptuelle recherche
de son quilibre optimal formant l'univers. Donc il nest pas en quilibre, et il
est faux qu toute action rpond une raction gale et de sens contraire. Cest
ce dsquilibre permanent qui permet en fait quen chaque point de lInfini se
cre un Mouvement perptuel. Sil y avait quilibre parfait selon la Physique,
lUnivers serait FIGE au point de ne pouvoir cligner de lil, la raction tant
simultane laction. Et ceux qui refusent de croire que l'univers est n d'un
mouvement perptuel, croient un peu au miracle ; tant pis pour eux ; ils
continueront vivre dans l'ignorance.
Car lorsqu'on sait que la "matire" dite physique est constitue de cinq millions
d'atomes par millimtre linaire, et que ces atomes eux-mmes composs de
sous-atomes en nombre infini vivent ainsi des milliards de milliards de
millnaires sinon l'ternit, c'est manquer de clairvoyance et de rflexion de
penser quils sont le fruit dune lance initiale. L'atome et au mme titre le
systme plantaire, rgis par AUTOACCELERATION perptuelle en fin de
cration ne consomment rien, l'un comme l'autre parvenus en quilibre stable
dynamique, toutefois la recherche permanente de leur stabilit optimale
Un atome parvenu sa stabilit, ne consomme rien, et en fait, il produit une
nergie considrable pourtant imperceptible, lui seul
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Si Dieu n'est pas "INFINI" au risque de ne pas tre, nous pouvons dire que
lINFINI est Dieu ou qu'Il peut tre "L'INFINI". La nuance peut chapper ; or,
ce sont deux choses diffrentes.
Pour saisir la diffrence, il faut savoir que le fait d'tre "Infini", c'est NE PAS
TRE, puisque sans commencement et sans fin, alors qu'tre "l'Infini", c'est
purement et simplement TRE le RIEN. Curieuse comparaison. Or, du Rien
absolu qui est NEANT en soi, nous allons "crer" tout l'UniversSans Dieu.
Mais, que l'on ne se fasse pas d'illusion sur ce que sera cette Cration ; car quoi
que l'on en pense, c'est du seul Nant que peut "apparatre" cette formidable
Construction que nous nommons l'Univers, et non pas de Dieu, en ce qui nous
concerne. Mais si Dieu est le Crateur, lILLUSION est la mme ; car Dieu ne
peut rien crer qui ne soit ESPRIT, et donc NON MATIERE LA diffrence ?
Disons d'emble que RIEN ne sortira du Nant ; car chacun sait que l'on ne peut
rien extraire de ce qui n'est pas. Mais sans en extraire quoi que ce soit, nous
allons voir "apparatre" cette merveilleuse Chose qui va surgir en un feu
d'artifice, car la ralit pure en sera absente. Tout ne sera quILLUSION ;
mais quelle Illusion !!
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Cest latome qui va former le Minral qui son tour va devenir vie organique
en un cycle ininterrompu perptuel, lui permettant de progresser, de senfler, de
devenir norme, de recrer la Vie en puisant dans lInfini Magntique de la
Cration, lEnergie ncessaire son Evolution.
Ainsi, nous constatons queffectivement, cest lAtome qui produit la Vie ; mais
aussi pour le physicien, cest le Minral qui joue ce rle. Reste savoir que le
Minral est constitu dAtomes, tandis que latome nest pas constitu de
minral. Or, tous deux produisent la Vie. Cest l que LA Connaissance
intervient pour donner son avis sur ce problme presque contradictoire : Lequel
des deux est le COMMENCEMENT ? Car il y a un commencement lobjet.
Lequel vient avant lautre ?
Or, partir du Nant permet un ternel commencement jusqu laboutissement
du Minral par latome ; tandis que la matire minrale se garde bien de
comprendre ce quest lAtome qui la compose.
Le cercle nest donc pas ferm pour le monde scientifique ; car tant que la
Physique ne saura pas ce quest un Atome, la question pourra se poser de
connatre le Commencement, et mme le commencement du commencement.
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LA NAISSANCE DE LA MATIERE
APPAREMMENT PHYSIQUE.
Un troisime "lment" apparat tout aussi spontanment dans la Dualit
Magntique, et sans aucune raison d'tre, pour cet Esprit, o un "combat" se
livre entre la ncessit de sparer et la ncessit d'unir. Or, ce combat est
inconscient ; le choc "mental" ou psychologique qui se produit entre ces deux
"forces" adverses, qui fait apparatre un nouvel lment auquel nul ne
s'attendait : Le quantum de "matire" ; (pour rappel), une "rsistance"
mentale qui se produit entre deux Forces opposes qui se heurtent l'une l'autre
avec la mme nergie ; unir et dsunir simultanment. Ce choc mental
donne un "effet de masse absolue" plus dure que lacier, puisque les nergies
se heurtent sans la moindre possibilit de se mouvoir, mais chacune avec la
mme ncessit de vaincre l'autre, et quelles que soient leurs valeurs qui sont
gales entre elles. C'est ce que nous nommons le quantum d'nergie-matire
subtile, qui, engendr par une dualit la fois consciente et inconsciente, est
cr en tant qu'EFFET de matire, et qui nat en chacun des points de l'infini.
Ce sera le quantum dETHER, fait de Dualit Magntique, ou AIMANT,
qui occupera chacun des points de lInfini
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LA NAISSANCE DE LUNIVERS.
Ainsi, la dualit Conscience-Amour se poursuit au niveau-mme le plus profond
du Nant, devenant la "particule" qui va prendre le nom de sous-proton ou sous-
lectron, et bien en-de, chacun tant comme nous pourrons le voir, un
AIMANT infiniment petit, pourvu de sa double polarit attractive et rpulsive.
Chutant les uns sur les autres, arrive un moment o les distances se trouvent de
plus en plus grandes entre ces quanta magntiques qui prouvent constamment,
malgr ces distances, les besoins conscient dagir les uns sur les autres.
Nous reviendrons peut-tre sur le fait que ces quanta qui nont en rien quitt leur
nature de Nant et dtre ce quils sont : Conscience-Amour, davoir en fait,
la SEULE SENSATION quils prouvent dagir distance et dtre manuvres
les uns par les autres.
Mais en ralit, ils ne peuvent en aucun cas agir comme sils taient des
particules relles indpendantes les unes des autres, et qui nont aucun pouvoir
autre que leur Conscience et leur Amour pour agir les unes sur les autres. Elles
nen prouvent que la SENSATION, non la REALITE, tout cela tant Nant.
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Effectivement, les ples qui se dirigent l'un vers l'autre s'attirent avec des
vitesses de plus en plus grandes, tandis que les autres ples qui s'loignent aussi
lun de lautre au cours des rotations qui se synchronisent spontanment, se
librent par leur force d'inertie, annulant tout freinage, par "Dgravitation".
Ne nous emballons pas ; tout cela va s'claircir.
Car voil nos dualits magntiques qui, tout en tournant sur elles-mmes, se
mettent de plus tourner lune autour de lautre, surprises par cette situation
inattendue ; car pour chacune, c'est l'autre qui l'entrane ainsi en rotation sur elle-
mme et en mouvement orbital; et aucune n'a conscience d'avoir prvu ni dsir
ce mouvement de rotation sur lui-mme et autour de lautre. Ainsi sans se
rendre compte, la conscience qui rgne en chaque couple de quanta, vient de se
transformer en atome.
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Mais si l'on prend le problme d'une autre manire, en prcisant que ce qui est,
se cre d'instant en instant en se transformant, il faut convenir que ce qui est,
doit disparatre dans le but de se recrer spontanment dans l'instant prcis de sa
disparition. Il n'y aurait alors absolument rien de chang la sensation de
"matire" qui serait CONTINUE.
Mais cela ne peut se faire que dans une cration permanente. Et dans ce cas, la
cause de sa cration doit tre elle-mme permanente ; ce qui est le cas, et ce qui
sera avec le Principe-Crateur dont nous traitons le sujet par ailleurs.
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Problme stupide pensez-vous ? Il suffit de savoir que l'univers est rgi par un
PRINCIPE-CREATEUR qui produit en permanence, et sans discontinuit,
l'EFFET DE MATIERE physique, c'est--dire l'ATOME que nous percevons par
les sens. Car un "effet" ne peut se maintenir que si sa "Cause" se maintient elle-
mme en permanence.
Mais faut-il encore savoir que ce Principe-Crateur n'est pas fait de "matire",
mais de pure "Energie Magntique" qui elle, est une manifestation du Nant.
D'ailleurs, cela se conoit mme pour le croyant qui pense que Dieu est le
Crateur de l'univers. Car si Dieu cre l'univers, Il doit "penser" en permanence
Sa Cration, sous peine de voir tout disparatre dans l'instant prcis du
relchement de Sa pense.
Par suite, toute Cration doit tre PENSEE sans le moindre rpit, faute de ne pas
exister ; car ex-ister, et surtout ETRE, ce n'est pas une plaisanterie de la
"nature". RIEN ne peut ex-ister sans cause pralable ; nous ne le dirons jamais
trop. Et la seule "chose" qui soit, c'est l'ESPRIT, qu'Il soit Celui de Dieu ou la
simple Dualit du Nant qui est Conscience.
Une "entit" spirituelle ou mentale non matrielle quelle qu'elle soit, ne peut en
aucun cas engendrer quoi que ce soit qui ait une quelconque objectivit.
On peut toujours affirmer que Dieu peut Crer toutes "choses" qui peuvent
perdurer ternellement sous le simple fait d'avoir t voulues un instant au cours
de l'ternit, cela reste du domaine du subjectif et de la supposition. Ce qui
n'interdit pas Dieu, d'exister pour celui qui le dsire, pourtant sans tre.
Nous savons que la "MATIERE" en tant que ralit objective, n'a pas la moindre
possibilit d'ETRE. Et d'ailleurs, la science elle-mme qui est cense savoir ce
qu'elle affirme ou constate, sait que la "matire" est essentiellement constitue
de VIDE, Et quand bien mme le "vide" serait-il "plein" de substance, celle-ci
ne serait pas de la "matire" . Le "savant" qui affirmerait le contraire ferait bien
de changer de mtier.
Ainsi, la Matire n'est pas ; mais s'il en est autrement, elle doit tre justifie par
une CAUSE qui lui est pralable et qui elle, devient "matire" en permanence,
bien sr APPARENTE, et non pas REELLE.
C'est ce que nous proposons entre autres considrations dans nos ouvrages
uniques au monde: Dmontrer de faon indubitable, que la matire n'est qu'une
"sensation" , et non une "ralit" tangible.
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Encore faut-il bien vouloir essayer de comprendre cette curieuse nature des
choses, sans rfuter systmatiquement le paradoxe de ltre qui nest pas, mais
qui parat ; et cela est dj fabuleusement merveilleux.
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DE LA METAPHYSIQUE A LA PHYSIQUE
APPARENCE BINAIRE OU PRINCIPE-CREATEUR TERNAIRE ?
Tant que la Physique sera bloque dans le matrialisme, la Plante vivra dans
lapparence de rel, crase comme dans un tau, incapable de progrs rel ; car
il ne faut pas confondre lapparence de progrs rgi par un matrialisme
aberrant, qui interdit tout progrs qui ne vient pas de la Physique sous prtexte
que seule elle a le droit de dcider de ce qui est bon et juste pour lHumanit, ce
qui ninterdit pas les formidables ralisations copies sur la vraie Nature des
Choses que la Physique ignore, sans tre un progrs pour lHomme. Tromperie,
mensonge mme involontaire, mais mensonge par ignorance..
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LA PROTOPHYSIQUE
Ainsi, la CAUSE n'est pas physique ; elle se situe au niveau METAPHYSIQUE
qui va donner naissance la PROTOPHYSIQUE, le Principe-Crateur qui lui-
mme va devenir atome et systme plantaire en tous points de l'infini, et donc
AVANT la naissance de la Physique, et bien sr, AVANT l'univers.
La Mtaphysique n'est pas forcment Dieu qui est en fait un concept, dont elle
peut seule rendre compte en tant que BUT, et non en tant que CREATEUR de
l'univers, sinon pour le seul croyant. Par contre, Dieu en tant que BUT est le
MOTEUR de l'volution de l'univers.
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SATELLITE NATUREL
SATELLITE ARTIFICIEL.
La gloire que la science faite NEWTON est preuve dune incroyable bvue ;
car cette gloire est foncirement discutable, puisque l'univers est loin de
fonctionner sur une simple lance initiale accidentelle, s'opposant de plus
une "gravitation" qui n'a aucune raison d"tre "attractive" sans tre
galement "rpulsive"insparablement.
La Lune, satellite dit naturel est attire par synchronisme polaire avec la
Terre, ce qui simule la gravitation comme si elle tait unipolaire sans
rpulsion, alors que celle-ci se satisfait de ne jouer aucun rle grce au
synchronisme symtrique des polarits mutuelles tant que lquilibre hatmien
est parfaitement stable, ne reprenant son activit que dans le dsquilibre,
lorsquil se produit plus ou moins inopinment au cours des rotation : Chapitre 3
sur la stabilit mcanique de latome et du systme plantaire
Grce cela, lorsque la Lune sloigne de la Terre, (vingt mille kilomtres) elle
est alors attire avec plus dattraction, et repousse avec moins de rpulsion , lui
permettant de se rapprocher de son orbite moyenne.
Et lorsquelle se rapproche de la Terre, elle est repousse avec plus de rpulsion
et attire avec moins dattraction, ce qui lui permet de sloigner et revenir sur
son orbite. Extraordinaire et merveilleuse Mcanique digne dtre imagine par
un Dieu, et sans laquelle lUnivers serait impossible. Les lois de KEPLER
font mention de ces divers mouvements ; mais ce ne sont pas des lois, ce sont
des consquences de lUnivers hatmien.
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LEXPENSION DE LUNIVERS
Comment le monde scientifique peut-il admettre que depuis un nombre
incommensurable de milliards de millnaires, serait-ce depuis quinze milliards
dannes seulement, (pourquoi si peu) l'univers pourrait-il encore fonctionner
sur lquilibre newtonien en ralit irralisable ?
Comment peut-il enseigner un tel procd qui a englu le monde entier depuis
plus de trois cents annes, alors qu'il correspond des systmes de billes poses
les unes sur les autres, chaque systme comptant sur son voisin pour se
maintenir ainsi en quilibre, sil ne veut scrouler ? Et ce qui implique
radicalement que lUnivers doit tre infini pour en rpondre ; car sil est limit,
que deviennent les derniers systmes priphriques qui ne peuvent compter sur
leurs voisins extrieurs au systme.
Comment peut-il concevoir que ces quilibres se soient placs ainsi, la suite
d'une gigantesque explosion ? Explosion de QUOI, d'ailleurs ? Et d'o viendrait
ce "quoi", sinon du Nant ? Sous quelle influence premire ? Dieu ? Et
comment justifier l'ATTRACTION UNIVERSELLE ou GRAVITATION qui de
plus, porterait cette explosion une temprature de plusieurs centaines de
milliards de degrs ? D'autant qu'en fait, la "gravitation" n'est pas chaude en
soi. Sa vritable origine tant la DUALISTE MAGNETIQUE ; cela se
dmontre et se prouve de faon irrfutable ; or, l'Energie Magntique elle-mme
n'est pas chaude ; et que peuvent signifier des milliards de degrs ? Pure
hypothse, alors qu'il n'en faut pas tant pour dsintgrer quoi que ce soit, surtout
un BIG BANG gros comme une tte d'pingle ou mme comme une citrouille.
L'EXPANSION suppose physique de l'univers est ainsi une hypothse qui
dcoule de lois et de principes qui n'en sont pas, et fonction d'une observation
arbitraire qui voudrait que les toiles soient toutes nes d'une mme lance
formant des galaxies (avec quoi ?) Car elles sont trs diffrentes les unes des
autres, elles-mmes nes virtuellement des poques trs diffrentes.
Aussi, rien ne dmontre lexpansion de lUnivers , sinon le besoin de confirmer
une explosion ayant engendr un univers qui est en mouvement, mais que rien
ne peut expliquer sans quil y ait une lance initiale, afin de confirmer
NEWTON. Et puis, ne suffit-il pas de dire que lUnivers tant INFINI donc
occupant le TOUT, il puisse encore tre en expansion, cela peut-il tre
justifiable ? Il faudrait que la Physique se dcide faire un choix : Ou Fini ou
Infini ? Ou alors reconnatre son ignorance .
Or, l'univers tant ternel, les toiles ont volu de faon trs diverses au cours
des ges, et ne peuvent avoir une origine identique. Leurs couleurs sont donc
elle-mmes trs varies comme le sont leur masse et leurs composants
chimiques ou autres, et ne dterminent aucunement qu'elles puissent s'loigner
ou se rapprocher de nous selon leur fantaisie sur des prtendues lois dont il
faudrait dterminer la naissance. Mais cette expansion est peut tre relle,
puisque lUnivers est en ternel Mouvement entretenu par auto-acclration.
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LE PARADOXE DU TEMPS.
Le Temps en deux temps :
LE TEMPS METAPHYSIQUE
Cest lun des plus gros problme, que de traiter du Temps, et il ne faut pas
stonner de son ambigut qui ne peut se comparer qu celui de la matire
en Mtaphysique comme en Physique, car le Temps tant ternel, il est
intimement li au Nant qui na ni le moindre commencement, ni la moindre fin,
et qui donc ex-iste en tant que Nant, mais qui nest pas , bien qutant la
seule chose qui devrait tre Paradoxe, mais non contradiction.
Et il est bien entendu que comme le Nant, le Temps na aucune ralit puisquil
est Eternel, nayant ni commencement ni fin. Comme le Nant, le Temps est
nul.
Petit problme, car il faudrait le limiter, ainsi que le Nant, tous deux avec un
commencement et une fin virtuels, mais pas dans lEternit, et avec une fin prise
dans le Temps Nous voyons lampleur du problme. Cest pourquoi il
navait jamais t rsolu par personne.
Le Prsent est donc une illusion, au cours de laquelle nous avons la seule
sensation de ressentir quelque chose, suivi dun autre Prsent tout aussi quasi
spontan et donc sans dure, qui nous donne une autre sensation, dans un ternel
recommencement qui nous fait croire en une ralit qui en fait ne dure aucun
temps. Car sitt n, le Prsent devient instantanment le PASSE, suivi dun
autre Prsent sans aucune dure, prise sur le FUTUR qui nest pas encore, mais
qui devient aussitt le PASSE sans sarrter dans le Prsent qui donc devient le
Pass son tour. Cest la course contre la montre. Je me demande pourquoi je
suis Horloger.. Cette course vitesse infini, et donc sans commencement ni fin
fait notre Prsent bien sr illusoire. Et cest parfaitement logique. Rien nest.
Et le Temps na pas plus de ralit que le Nant. Dont il est lune des
dimensions. Va-t-on en sortir ? Oui !
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LE TEMPS PHYSIQUE
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Il est donc trs dlicat de jurer sur une apparente ralit qui pourrait bien nous
dcevoir ; car lunivers na pas la moindre possibilit dtre autre que ce que
nous percevons par les sens ; et les sens ne sont pas de nature physique.
Dtrompez-vous donc, Amis Physiciens ; et ayez le courage de suivre le guide
qui vous tend la main, mais ne la serrez pas trop fort, elle pourrait exploser.
Ainsi, lUnivers ne saurait tre MATIERE dans le sens courant du terme ; car
la matire est une chose telle, quelle ne saurait apparatre par elle-mme
en tant que matire, sans raison ou cause pralable ; et la physique sest
laisse prendre au pige des apparences en croyant fermement lex-istence
relle dune matire objective, tangible qui serait ternelle et infinie formant
lunivers dabord sans commencement, puis grce un Big-Bang imaginaire.
Si ctait Dieu qui avait cr lUnivers avec tout ce quil comporte dTRES, de
personnages, danimaux et objets qui le constituent, tels les atomes, les systmes
plantaires et autres galaxies, tout cela ne serait issu que de la Pense de Dieu.
LUnivers ne serait donc pas ce que nous ressentons, et en fait, toute la Cration
serait Dieu, et tout ne serait quILLUSION et non matire. Dailleurs, Dieu
ne pourrait en aucun cas, engendrer un objet matriel quelconque. Le fait
dtre Omnipotent suprme ne permet en aucune circonstance une telle
possibilit qui tiendrait du Miracle Pardon Seigneur ! mais il faut en convenir.
Imaginez lapparition spontane dune simple particule de matire,
supposer que ce soit possible sans Crateur. Quen penseriez-vous ?
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Par ailleurs, lINFINI tant le TOUT, sans limite aucune, cet INFINI serait Dieu.
Il ne laisserait aucune possibilit quoi que ce soit, dtre hors de Lui, tant il
est certain que tout ce qui est issu ou engendr par Dieu, serait Dieu, au
mme titre que tout ce qui serait issu ou engendr par le Nant serait
Nant.
Car, le Nant tant ce quil est (ou devrait tre), savoir: Le RIEN ETERNEL
et INFINI, il serait de mme le TOUT sans limite aucune. Et rien dautre ne
serait ou nex-isterait Alors, le Nant serait-il Dieu ou lUnivers.
Ainsi, toute parcelle dInfini est infinie au mme titre que toute parcelle
dEternit est ternelle . Est libre celui qui veut penser autrementMais, quil le
prouve.
Car, attirer ou repousser distance nest pas banal. Il ne saurait exister deux ou
plusieurs phnomnes capables dun tel prodige. Un seul est dj de nature
faire croire en lexistence dun Dieu. Cest peut-tre pour cela que NEWTON,
par sa conception de la Gravitation suppose Attraction Universelle distance,
tait fortement croyant : (Lancement initial) La croyance nest pas
mprisable.
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Et puis, faute de mieux, il fallait une lance initiale pour rendre compte du
mouvement des toiles et des plantes. Pourquoi pas Dieu ? Mais ce nest plus
de la physique ; et les mathmatiques ne dmontrent rien de la Ralit, mais
dont elles essaient de rendre compte sans faire appel un dieu.
Or, les SENS sont prcisment des phnomnes agissant toujours distance,
mme lorsquil sagit dobjets en contact (apparent), produits par le
TOUCHER ; car il ne faut pas simaginer que prendre un objet dans la main,
met en contact rel la main et lobjet. Dailleurs, la physique elle-mme nous
apprend que les particules dun atome sont spares par des distances
relativement normes, car les Electrons en orbite autour des noyaux atomiques
se maintiennent trs loigns les uns des autres au cours de leur priple, de
mme que la Terre et la Lune se promnent distance lune de lautre. Or, sil
y avait contact rel entre la main et lobjet, cela pourrait faire des tincelles. Et
aussi, on voit mal la Lune tomber sur la Terre. Heureusement, il vaudrait mieux
ne pas regarder. Prcisons que cela est absolument impossible, car la Lune est
maintenue en orbite, non par gravit, mais grce lAttraction combine de
la Rpulsion Magntiques dont les ples de la Terre et de la Lune sont en
rotations synchronises, produisant avec le mouvement orbital, un quilibre
absolument stable et indestructible TERNAIRE maintenu par Mouvement
AUTOACCELERE PERPETUEL pour lternit.
Cest la DEGRAVITATION dcouverte en Mai 1955 qui permet un tel
prodige ; et cen est un.
La VUE est produite distance par change dondes avec les objets que nous
regardons, tous les corps tant composs datomes. Lil peut ainsi reconnatre
un objet distant, par sa forme, ses couleurs, sa position ou orientation
approximative.
LOUIE est galement due des frquences vibratoires adaptes chacune des
ondes perues par le tympan et loreille interne, donnant des sons diffrents.
Tout est donc trs simple ; il suffit de savoir que TOUT EST MAGNETIQUE.
Il nest rien dans tout lUnivers qui ne soit magntique dualiste attractif et
rpulsif agissant distance sans faire appel quoi que ce soit qui serait
matriel.
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Voil ce quest DIEU, car comme Dieu, cest lui qui rgit toute la Mcanique
Universelle en devenant Univers, et rend compte de tous les phnomnes
considrs physiques. Il rpond donc de toute la Cration ; et comme doit
ltre Dieu, il est ETERNEL et INFINI. Que lui demander de plus ?
Et pourtant, tre Eternel et Infini sans commencement et sans fin, cest NE PAS
TRE. Les seules et uniques choses qui soient rellement Eternelles et
Infinies, sont limpossibilit et la ncessit du NEANT, sans tre le Nant Lui-
mme, et auxquelles on peut ajouter le Temps et lEspace qui en fait, sont
jumeaux et complmentaires au Nant.
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Dieu tant prsum Infini, rien ne peut tre hors de Dieu ; et sIl nest pas Infini,
Il a un commencement et une fin ; et cest quil y a autre chose hors de Dieu.
Un univers ? Mais QUI aurait cr cette autre chose, sinon Dieu ? Le problme
se poursuit donc sans rponse, laissant au croyant le soin den dcider pour lui-
mme, avec toutes les complications quune telle Cration peut soulever ; ou
alors , ne cherchez pas rsoudre un tel problme. Ce serait prmatur.
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Car, lUnivers nEST pas, il ne peut pas TRE ; mais il ex-iste ; cela,
quiconque peut le dmontrer de faon absolue. Dune part, lunivers na aucune
raison dtre en tant quunivers physique; et si lon dit quil est, cest attribuer
un corps tangible la matire, ce qui nest pas mme pensable. Or, ce nest
pas lUnivers qui est, cest seulement la SENSATION dUnivers ; et cette
sensation est telle, que rien ne nous permet de douter de sa ralit si on ny
prend garde. Mais l encore, le croyant peut dcider dun Dieu Crateur
dUnivers rel pour lui-mme, tant que rien nest prouv sur une telle Ex-
istence.
Oui, tout est sensation. Il faut savoir que la SENSATION est toujours de nature
MAGNETIQUE. Il est certain que Le savant lignore. La matire se
produit toujours par relations entre les objets qui tous produisent des frquences
vibratoires par leurs atomes, et qui se transmettent par ondes distance dun
corps lautre, grce lINTERPENETRATION des champs attractifs, tandis
que les champs rpulsifs sy REFUSENT mutuellement par une farouche
opposition. :
En effet, dans laimant, et toute particule ou aimant est un diple, les polarits
opposes sinterpntrent mutuellement, et les polarits semblables sy
refusent selon toute normalit. Et grce cela, la cration est possible. Sil en
tait autrement, il ny aurait pas dUnivers parce que pas de cration. Donc
lUnivers est possible par la seule Dualit Magntique.
Lextraordinaire dans ce comportement est que les polarits magntiques sont
absolument de mme nature et pourtant en opposition, mais inverses, et cela
est digne dun Crateur Conscient de la Cration, sans quoi rien ne serait ni
nex-isterait Car cest l une extraordinaire Intelligence difficile mettre sur le
seul dos du Nant qui nest pas capable de dcider dune Chose pareille.
Or, cest par leur Dualit qui est lune des particularits inimaginables et
pourtant relles qui produisent cet ternel combat entre elles, quil y a un univers
mme apparent. Cela donne la Mcanique atomique et plantaire, un caractre
tellement miraculeux, quil nest pas de terme suffisamment fort pour en
exprimer la nature. Mme le terme de Divin ne saurait convenir ; car cest
encore bien plus que cela. Phnomnale curiosit qui donc permet lexistence
des tres et des choses, et sans laquelle rien ne paratrait.
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Il est certain que tout cela demande explication ; car noncer un Principe de
faon arbitraire en prtendant quil est CREATEUR, cela revient assurer de
mme que Dieu ex-iste sans autre explication., sur de simples prsomptions.
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On peut alors dire que lunivers nest fait que de CONSCIENCE et dAMOUR ;
et tout ce qui parat nest que SENSATION, irralit, apparence. Il ne faut pas
sen tonner puisque quoi quil en soit, tout devrait tre NEANT, et nous
existons par cette curieuse Dualit Magntique qui nest autre que la
manifestation dun Nant IMPOSSIBLE et NECESSAIRE sans lequel rien ne
serait.
Car sans ce Nant, ce nest probablement pas un Dieu qui aurait engendr les
atomes par son seul Amour Unificateur Il aurait fallu que SATAN sen
mlt en apportant Sparation ou Rpulsion sous une forme quelconque
afin que latome paraisse. Et ce nest pas un BIG BANG hypothtique dnu
de toute intelligence qui aurait produit les atomes et les systmes plantaires
dans la fournaise de son explosion. Le savant est-il devenu fou ?
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LILLUSION
Lunivers nest donc pas PHYSIQUE ; il nest pas fait de matire , la matire
physique ex-iste mais nest pas ; elle ne peut pas tre ; elle est faite dESPRIT.
LEsprit, mme Dieu, ne peut pas tre matire ni engendrer de la matire.
Ainsi, lunivers est METAPHYSIQUE ; son existence est une ILLUSION faite
de sensations, et seulement de sensations. La SENSATION est exclusivement
Magntique, produite par les relations de frquences vibratoires entre les objets,
et par INTERPENETRATION MUTUELLE des Champs NORD et SUD, tandis
que les polarits de mme nom se REPOUSSENT MUTUELLEMENT. Se
refusant toute interpntration. Indicible Miracle de la Mtaphysique.
Seule donc EST lENERGIE MAGNETIQUE. La Dualit Magntique est la
seule qui puisse engendrer des atomes et des systmes plantaires par le
PRINCIPE-DIEU CREATEUR hatmien, qui rgit lExistence, la Matire et la
Vie, par un processus PERPETUEL AUTOACCELERATEUR que je vous
propose de connatre.
Sans Le renier, Dieu est-Il capable de produire la DUALITE MAGNETIQUE en
vue de crer lunivers ? Le problme est dlicat ; car Dieu tant UNICISTE ; et
lnergie Magntique tant DUALISTE, peut-Il engendrer une telle dualit?
Question cent francs
Car la Dualit tant une forme de COMBAT, peut-on lattribuer Dieu qui
serait tout AMOUR ? Il faudrait donc y adjoindre la HAINE avec Satan, ce qui
nest pas concevable, car Dieu et Satan ne sauraient tre unis comme le sont les
polarits dun aimantA moins que !
Or, la seule DUALITE qui puisse tre attribue Dieu sans profaner, sans nuire
Son intgrit, ses caractristiques propres dtre Dieu, est dune part de
pouvoir crer lINFINIMENT PETIT, et dautre part lINFINIMENT GRAND
qui sont la Nature mme de Dieu qui est le TOUT.
Mais cette Dualit est aussi celle du NEANT qui est la fois la NULLITE
INFINIE, et le TOUT INFINI.
Et cela est trs curieux, car Dieu peut engendrer la seule DUALITE qui existe
dj par elle-mme, sans commencement et sans fin, sans cause pralable, le
Nant lui-mme tant sa propre nature. Et le RIEN INFINI se satisfait dtre
sans crateur, ternellement.
Le choix est donc dlicat entre Dieu et le Nant puisque lESPRIT existe dj
dans le Nant : Cest la DUALITE MAGNETIQUE Conscience-Amour.
Cette Dualit sparation-unification nest pas issue du Nant ; elle est le
Nant ; elle est faite de la CONSCIENCE qui soppose lUNITE DU NEANT
et de lAMOUR qui le REUNIFIE instantanment. Elle est peut-on dire :
simultane au Nant. Et pourtant, avant toute cration, seul le Nant doit tre.
Alors, que faire ? Le Nant serait-il Conscience ? Serait-il Dieu ?
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DE LA PROTOPHYSIQUE A LA PHYSIQUE.
Si lUnivers physique passe pour tre BINAIRE apparemment depuis
NEWTON, sinon auparavant, la CAUSE qui l'engendre est tablie sur un
quilibre TERNAIRE : A savoir que le PRINCIPE-CREATEUR est constitu
de TROIS lments majeurs qui en font un systme parfaitement STABLE et
AUTONOME qui se suffit lui-mme, PERPETUEL, sans quoi lUnivers
nex-isterait pas, et qui devient atome et systme plantaire en tous points de
lInfini. C'est ce qui constitue la PROTOPHYSIQUE, (avant la physique), puis
l'univers o tous les systmes peuvent vivre indpendamment les uns des autres,
et de faon autonome, montrant que l'univers ayant lui-mme une cause
pralable, il nest pas sa propre nature, ce qui serait impossible.
Tant que le savant croira que les principes et thories classiques sont exacts,
le secret de lUnivers et de la Vie lui sera inaccessible.
Le secret de lUnivers, le secret de lexistence, le secret de la matire, le secret
de la Vie, ne sont quune seule et mme Chose.
Le Vrai absolu, cest lultime solution tous les problmes de quelque nature
quils soient ; cest le dterminisme total. Cest ce que cherche le savant qui sait
cependant quil narrivera jamais lultime rponse, et pour cause ; la Physique
est une science superficielle pour peu quelle soit une science, qui dissimule en
elle la rponse au Grand Mystre, mais que nul ne peut percevoir au travers du
matrialisme prtendu scientifique.
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Mais alors, Einstein sest donc tromp en disant que Dieu ne jouait pas aux ds,
et le Big-Bang serait Dieu qui explose. Dieu aurait donc cr l'univers dans une
norme dflagration. Nous voulons bien. Mais o serait cette merveilleuse
harmonie qui prcisment rend hommage au Crateur ?
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LE NEANT ET LA MATIERE.
Faire de la SCIENCE ne consiste pas seulement reconnatre ce qui est ou
parat ; mais consiste connatre le POURQUOI rel de la chose ; autrement
dit, avoir l'INTELLIGENCE DE LA CHOSE. Aussi, la PHYSIQUE ne
saurait tre une science exacte au sens complet du terme ; elle n'en est qu'une
partie bien que trs honorable: celle de lobservations, des constatations, des
effets, des consquences, des rsultats, et de la ralisation artificielle de
certains phnomnes partir des mathmatiques qui ne dmontrent en rien La
Connaissance.
Connatre la cause, c'est pouvoir rendre compte de la ralit d'une chose partir
de RIEN ou mme du NON-TRE. Si telle chose est, c'est qu'elle a une
raison d'tre, une Cause premire qui dfinit son ex-istence, et sans laquelle
l'objet ne serait pas. Il ne suffit donc pas de constater qu'elle ex-iste ; car si elle
ne part pas de Rien, d'o peut-elle sortir ? Pourrait-elle sortir d'elle-mme ?
Auquel cas elle ne pourrait sortir que du Rien Infini, seul originel.
Si elle se satisfait dex-ister, elle nest pas. tre, c'est tre en soi ; tre par soi-
mme sans autre cause pralable, ternel, infini ; tre sa propre cause ; sa propre
raison d'tre, sa propre origine. Ainsi, l'univers n'est pas sa propre origine ; il a
une cause pralable que la Physique rfute, et qui lui est "antrieure" ; sans
laquelle il n'ex-isterait pas. Supprimons la Cause, l'univers disparat sans laisser
la moindre trace. Et de mme, supprimons tous les mouvements de tous les
atomes et de tous les systmes plantaires composant l'univers, et il disparat
sans laisser la moindre trace de son existence passe, souvenir compris.
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Je me suis laiss dire par un reprsentant d'une universit scientifique, que PTO-
LEMEE ayant tabli une cosmogonie compltement fausse, cela prouvait que la
mienne l'tait galement. Ce n'est pas la premire fois que je constate ce genre
de rflexion chez un physicien classique ; et cela choque, surtout venant d'un
homme qui prtend possder le savoir, car cela prouve que le scientifique n'a pas
toujours le sens de la rflexion, moins qu'il ne cherche blesser pour le plaisir
de la contradiction ; est-ce probable ?
Ainsi, lon peut dire que la physique est inexacte en tant que science exacte, et
inversement, quelle est une science exacte en tant que science inexacte...Car le
matrialisme scientifique est une fausse science.
Peut-on le reprocher au savant? Oui, dans le sens quil ne rpond jamais aux
propositions mme trs srieuses qui lui sont faites par des non-physiciens :
Exemples : Le vol des plus lourds que lair, le tlphone, ou la proposition de
Nicolas TESLA sur le courant alternatif, et quelle sapproprie ensuite, et trop
tard pour les Inventeurs, sous le couvert de la Physique, quil y ait un rapport ou
non. Cest ce qui pourrait se produire avec la DEGRAVITATION
dcouverte en 1955 par un Chercheur amateur Mtaphysicien : Moi !
Nous ne revenons que succinctement sur cette monstruosit du big bang, qui n'a
pas la moindre chance d'avoir pu exister un jour, et d'o d'ailleurs, serait n le
temps ; d'autant plus que cette explosion tant parvenue sa finalit, en ayant
produit un univers aussi norme que celui virtuel dans lequel nous vivons, celui-
ci reviendrait son tat premier (?) pour exploser de nouveau, et recrer un autre
univers qui, son tour, se recontracterait pour exploser nouveau, et ainsi de
suite, produisant un curieux mouvement perptuel qui durerait ainsi l'ternit.
Il ne faut jamais affirmer que telle chose est impossible, avant den avoir essay
toutes les combinaisons possibles, ce qui est impossibleHumm ! Passons !
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Il est en effet ncessaire que pour tre conforme aux mathmatiques, l'univers de
NEWTON devrait tre infini, ce qui est imprativement le cas, et la condition
que toutes les attractions se manifestent sur tous les corps, de faon parfaitement
quivalentes de part et d'autre, afin que chaque corps demeure ainsi en quilibre
"stable" l o il se trouve, en fonction de ses mouvements propres et de ses
nergies.
Or, c'est ignorer de la faon la plus absolue qu'entre deux ples d'aimant, ou
mme entre deux attirances gravifiques, le milieu est un point gomtrique sans
la moindre surface, totalement nul, et donc impossible situer , d'autant plus,
accidentellement, par suite d'une lance initiale. C'est pourquoi, malgr cette
impossibilit, sur la thorie de NEWTON, lunivers devrait tre infini afin que
les masses plantaires qui se trouveraient en dernire limite, soient quand
mme continuellement soumises lattirance rigoureusement gale en toutes
directions.
Croire en outre que l'univers existe sans autre cause que sa propre raison d'tre
est parfaitement insens, car il a une cause, quelle que soit sa nature ; et cette
cause est ternelle ; c'est pourquoi l'univers lui-mme est ternellement prsent,
cr d'instant en instant par le Principe Crateur, qui joue le rle de Dieu. Le
big bang ne l'est pas ; et l'on peut en outre se demander comment une explosion
brutale et incontrle peut se transformer en un systme volutif, o vont
apparatre des fleurs, des petits oiseaux, des tres humains qui vont se reproduire
selon un mouvement perptuel...Qui n'en serait pas un, mais qui en joue
curieusement le rle ?
Si la science classique tait dans le vrai, le "savant" n'en serait plus chercher le
secret de l'atome et de l'univers... Et si l'univers n'tait pas en cration
permanente de tous les instants, on ne serait pas l pour en parler ; car un Dieu
ou un Principe-Crateur qui aurait engendr l'univers en un point quelconque du
Temps et de l'espace, et aurait laiss faire les choses au cours des milliards de
milliards de millnaires qui ont suivi, ne permet pas de conclure que l'univers
existerait encore de nos jours.
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CONSERVATION ET EVOLUTION.
Car les Lois dites exactes, tel le principe de conservation de la Matire et de
l'Energie, ne sont que la reconnaissance de faits entours de mystre pour la
Physique, et que l'on considre comme des choses parfaitement naturelles,
puisqu'elles ex-istent, mais que rien ne montre au niveau classique qu'elles
soient des ralits .
En fait, le Principe de conservation n'est rien moins que le Principe Crateur qui
cre sa propre nergie cintique (mouvement), par auto-acclration perptuelle
jusqu' un quilibre automatiquement rgul en chaque point de l'infini qui fait
l'univers, et o le Principe de NEWTON apparat comme tant la consquence
mathmatique de ce mouvement perptuel.
Or, une telle ventualit ne se conoit mme pas, car l'univers a une cause
ternelle ; non une origine accidentelle dans le temps. C'est un absolu qu'il faut
admettre ; et c'est ce qui justifie la ncessaire ralit d'un Principe-Crateur qui
se transforme ternellement en univers, cela en chacun des points de l'infini o
le Nant se heurte sa propre incompatibilit. C'est l'une des multiples raisons
qui confirment la ralit de notre thorie unitaire ; car il est impossible
logiquement, philosophiquement et matriellement, que l'univers puisse ex-ister
sans cause permanente, quel qu'en soit le crateur.
Et un Dieu Crateur qui serait conscient de Sa cration rgie sur un principe
d'quilibre instable BINAIRE devrait en permanence, rectifier tel et tel systme
en dsquilibre, et donc intervenir sur chaque atome et sur chaque systme
plantaire composant tout l'univers, et mme ne faire que cela, vu surtout le
nombre incommensurable de systmes, sans compter les particules datomes, et
les tres de toutes natures.
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Notre Thorie au contraire, rend compte elle seule de tous les phnomnes
physiques quels qu'ils soient ; c'est en cela qu'elle est Unitaire, Intgrale,
Atomique et Cosmogonique ; tous les systmes tant rgis sur un seul et
unique Principe, qui est la fois Crateur, Conservateur, Evolutif et
Adaptateur, il rpond mme parfaitement de la nature divine et se doit de
possder les mmes attributs. Et si c'tait Dieu qui avait cr l'univers, Il
n'aurait pu, en aucun cas, engendrer une matire physique sous quelque forme
qu'elle ait pu tre, et devait obligatoirement crer un univers qui devait
fonctionner par lui-mme sous le critre absolu de mouvement perptuel
produisant sa propre nergie de mouvement. Dieu aurait pu ainsi assister
la Cration, sans autre intervention de Sa part, les atomes et les galaxies
s'organisant spontanment en systmes parfaits, toutefois volutifs et donc
changeants.
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Le Nant ex-iste en tant que nant ; donc il nexiste pas puisquil est nant ; et il
nest pas, et pourtant, il est en tant que nant, mais il ne saurait avoir la moindre
ralit qui se puisse imaginer. Curieuse contradiction ? NON ! Paradoxe.
Il est le rien le plus absolu, mais il est infini. Il est nul, mais il est ternel. Il n'y a
rien nulle part, donc il y a rien partout. Il est le centre de son propre infini, mais
lInfini est partout simultanment ce centre, ce qui demande plus que de la
simple rflexion. Et celui qui veut comprendre lUnivers nen a quune seule
possibilit en raison de sa subtilit peu accessible. Pour comprendre, il faut sen
donner la joie et ne pas juger sans savoir.
Nous affirmons qu'il faut partir du Nant pour expliquer l'univers, d'o une
implacable logique que la Physique rfute, mais cest en partant de Rien que
lon peut expliquer tout le reste. Nous pouvons aussi dmontrer de faon
catgorique que toute matire est exclusivement constitue d'nergie magntique
elle-mme paradoxale. Car attirer et repousser distance, sans qu'il n'existe
aucun lien matriel entre les corps, ne peut pas tre accept comme une chose
logique, rationnelle ; et si cela est, c'est que la matire est Magntique, et que
l'nergie magntique n'est pas une force physique, mais mentale, une
NECESSITE double dune IMPOSSIBILITE, dont la matire est constitue.
Ainsi, la matire nest pas physique objective, et donc non rationnelle.
.
L'Energie Magntique prsente en outre, les caractristiques les plus favorables
la cration dun atome et dun systme plantaire, tant simple Dualit seule
agissant distance, comme nous pouvons le constater. Et la dualit attractive-
rpulsive est la seule nergie qui soit capable d'engendrer les mouvements d'un
systme, partir d'un tat de repos absolu de deux ou plusieurs masses
distantes les unes des autres, les faire tourner sur elles-mmes et les unes autour
des autres.
L'attraction universelle seule, suppose gravitation, serait galement capable de
produire cette attirance, mais seulement afin de runir les masses en un
mouvement irrmdiable de chute les unes sur les autres, et donc de les
concentrer en une masse unique, d'o le Big-Crunch suivant le Big Bang selon la
Physique qui donc ny a rien compris.. Il faut tre un "savant" fou pour imaginer
que cette masse de quoi ? Infime, va pouvoir exploser nouveau pour recrer un
nouvel univers. Curieux mouvement perptuel. Il faut bien y venir !
Mais, la Dualit Magntique attractive-rpulsive est-elle capable de crer ?
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LA NAISSANCE DE L'UNIVERS :
PARADOXE DE LA CREATION.
Partir du Nant en tant que tel, est tout autant impossible pour gnrer l'univers
sous forme de matire, puisque du Nant-Magntique, on ne peut extraire
aucune "matire". Mais peut-on affirmer que l'univers soit rellement matriel ?
Non ! Il l'est pourtant sur le plan apparent de la physique ; mais la physique est-
elle autre chose que la sensation de matire ? Aussi, puisque personne au monde
n'avait jamais pu le dmontrer, nous proposons au scientifique une nouvelle
manire d'apprhender la matire, et par consquent, l'univers, mais partir de
l'impossibilit d'tre du nant, non du Nant lui-mme ; partir de son infernal
paradoxe, et donc partir de l'nergie magntique dont chacune des polarits
possde en elle-mme la contrepartie de sa propre existence. Chaque ple d'un
aimant est la fois attractif et rpulsif. C'est le mme ple qui attire et qui
repousse, et avec la mme force ; il est donc la fois lui-mme et son contraire,
insparablement. Ainsi, disons quil ex-iste et n'est pas simultanment.
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LE PHENOMENE
ACCELERATEUR
LINTERPENETRATION DES PLES ATTRACTIFS.
Curiosit du champ magntique alors que rien ne relie les polarits, sinon la
seule CONSCIENCE qui refuse leur union, tandis que lAmour les rassemble.
Faut-il stonner de tels comportements de cette incroyable Dualit Magntique
qui en dfinitive, passe pour tre Dieu, car cest elle qui va devenir Univers,
alors quelle est quivalente du Nant seul originel, et qui est la fois
IMPOSSIBLE et NECESSAIRE, sans quoi il nexisterait que le RIEN
ABSOLU. .Et ce nest pas tout ; car cela donne naissance un autre phnomne,
tout aussi tonnant quest la DEGRAVITATION ou DEFREINAGE
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LE PHENOMENE
DEGRAVITANT.
LA CLEF DE LUNIVERS.
Or, pour que la vitesse dloignement demeure constante et donc quatre fois plus
rapide, gale (1) tout au long de son parcours, il suffit que lattirance par le
ple fixe qui le freine, soit elle-mme rduite de quatre fois sa valeur entre les
deux ples.
Et cest effectivement ce qui se produit lorsque le ple qui tait fixe, sloigne
simultanment et symtriquement du premier ple en loignement, comme
devant un miroir. HATEM : 1 / (2r) = 1 / 16 et donc, attirance 16 fois
moins forte.
Ainsi, lattirance se trouve effectivement une fois de plus divise par quatre, ou
seize fois moins forte tout au long de lloignement mutuel des deux ples
Cest la raison qui produit cette INDIFFERENCE apparente entre les deux ples
attractifs, lorsquils s loignent simultanment lun de lautre, DIVISANT leur
union comme deux amants qui se sparent par consentement mutuel, chacun
librant lautre dfinitivement de tout FREINAGE.
Cest laDEGRAVITATION
ou DEFREINAGE MAGNETIQUE
par annihilation de leffet attractif de chacun des ples par lautre.
Cest le MIRACLE qui permet le Mouvement Perptuel
de lAtome la Galaxie, car toute masse est un aimant diple Magntique.
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Or, du fait des acclrations rotatives permanentes du fait que les ples en
acclration se prcipitant lun vers lautre ne subissent aucun freinage lorsquils
sloignent lun de lautre, lon pourrait penser que tout cela va exploser. Et
dans une certaine mesure, cest effectivement cela qui se produit ; MAIS, cest
sans compter avec la formidable Intelligence de la nature qui semble avoir
tout prvu ; car
Du fait que les particules ou masses plantaires sont des aimants diples, elles
peuvent sentraner en rotation les unes par les autres, et les unes autour des
autres.
Et force dentranement, grce leurs mouvements polaires synchroniss
symtriquement, elles sloignent progressivement les unes des autres la
manire de frondes, par FORCE CENTRIFUGE, jusquau moment o, force
dloignement, les Forces Magntiques samenuisent entre les masses, et se
trouvent alors en quilibre parfait entre la force dattraction qui rsulte de leur
loignement, et leur vitesse orbitale , dans un quilibre permanent pour ne pas
dire ternel aussi bien de latome que du systme plantaire
Cest cela le principe de NEWTON qui croit que les masses sont en tat de
gravit, lances dans lespace par une force ou vitesse initiale.
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FORMIDABLE !!
Le voil le Principe de Conservation de la Matire et de lEnergie ; mais il est
intimement li au Mouvement Perptuel qui rgit toute la Mcanique
Universelle de latome la galaxie, et donc tout lUnivers. Car pour quil y ait
conservation, il faut imprativement un moyen dentretien ininterrompu des
nergies, qui le maintienne vitesse moyenne constante.
Et ds que le but est atteint, nous voyons que curieusement, le noyau central,
(proton) simule le moi ou nullit, centre de cet infini o qu'il se trouve, et le
satellite (lectron) joue le rle de l'infini lui-mme, gravitant ternellement
autour de ce moi central, la Nullit. Idem dans la GalaxieRalisant le Nant
sous la forme dUnivers.
L'Esprit, dans sa dualit interne, atteint ainsi le seul but qui est le sien : Raliser
l'unit du nant. mas il le ralise sous une forme "matrielle" apparente, sans se
rendre compte qu'il engendre l'univers.
Il le cre de ce fait sans le vouloir, sans la moindre intention pralable, sans en
avoir aucune conscience rflchie, mais inconscient de son tat ; car l'univers
n'est pas le but ; et cela ternellement, simplement en cherchant raliser cette
unit dfinitive du nant jamais interdite. Et c'est pourquoi en tout instant de
l'ternit, l'univers se ralise dans un espace infini, sous forme d'atomes et de
systmes plantaires issus de l'esprit Saint ? , dont les forces magntiques
sont les premires manifestations. ..Conscience-Amour.
Peut-on imaginer que les tres qui peuplent tout l'univers, et dont des millions
d'espces diffrentes envahissent notre seule Terre en se reproduisant toujours
selon une forme de conscience virtuellement intelligente, perptuelle, soient les
rsultats d'une gigantesque explosion brutale accidentelle et incontrle ?
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CONSCIENCE-AMOUR ET CREATION.
Dieu est-t-Il ncessaire la Cration ? Peut-tre, alors que la seule Chose qui
puisse tre ou devrait tre au plus profond de lEternit est le Rien Infini, tandis
que lex-istence de Dieu devrait tre programme selon toute logique.
Seul le Nant se justifie de lui-mme, sans cause pralable ; sans but ; sans
raison dtre. Il est pourtant cens tre de sa propre nature alors quil est le
Rien absolu, et dont pourtant la Dualit devenant Magntique emplissant les
moindres recoins de lInfini formerait Ether. Et cest cet Ether qui va devenir
Principe-Crateur puisque chaque grain ou Dualits est un Aimant diple.
Pour le comprendre, sachons que toute particule comme dailleurs toute masse
quelle quelle soit, est faite de cette mme Dualit Magntique.
Ds que deux dualits se rencontrent une certaine distance sans chuter lune
sur lautre, supposer quelles ne soient pas dans une position qui les y oblige,
elles se mettent en mouvement sur elles-mmes, soit en rotation, soit en
mouvement latral afin de placer leurs quatre ples sur une mme ligne droite
ou sur un mme plan, et en attraction prfrentielle Cest lAllumette attribue
Dieu pour lancer lUnivers dans un premier mouvement. Adieu Big-Bang !
Ces deux particules ou masses acquirent donc en se mettant en rotation sur leur
axe, une Force dInertie rotative qui les entranent dans leur mouvement.
Et lorsquelles se trouvent parfaitement alignes et en prdominance attractive,
elles ont le choix entre chuter lune sur lautre si elles sont trop rapproches,
mais elles peuvent galement continuer leur mouvement de rotation si leur force
dinertie est plus grande que cette attraction, donc sans revenir sur elles-mmes.
Alors, le miracle se produit : Les deux masses vont continuer leur rotation par
loignement simultan des ples attractifs les plus rapprochs produisant lEffet
DEGRAVITANT et donc se librer mutuellement comme sils ne sattiraient
plus, supprimant tout freinage. mutuel par loignement simultan symtrique
des ples attractifs, ce quaucun Physicien ne peut comprendre demble, et
cest que jai mis vingt annes dcouvrir. Je conois que cest trs tonnant,
mais cest parfaitement exact.
Ainsi donc, au lieu de revenir en arrire et chuter lune sur lautre, nos deux
masses continuent leur mouvement sans ralentir leur rotation, et bien au
contraire, elles vont les accentuer progressivement par les deux autres ples
qui eux, chutent lun vers lautre ACCELERANT les ROTATIONS, et par
suite, produisant une Energie nouvelle auto-acclre.
Cest le MOTEUR qui va constituer le Mouvement Perptuel auto-acclr.
Ce nest que le commencement, car les masses sont en suspension dans lespace
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LA ROTATION ORBITALE.
Le vritable Secret de la Mcanique Universelle qui fait delle un Mouvement
Perptuel auto-entretenu et que la Physique ne comprend pas, est quelle
constitue un quilibre TERNAIRE trois composantes, alors que toute la
Physique est tablie sur des quilibres BINAIRES action-raction qui pour
la plupart sont les consquences dautres phnomnes dont les Causes sont
ignores de la Physique.
Ainsi, lorsque le savant dit que le Mouvement Perptuel est impossible, il se
base sur le fait quune action est contre par une raction gale et de sens
contraire qui soppose la premire ; cest mathmatique , a ne va pas plus loin
Or , dans un atome comme dans un systme plantaire, nous avons deux masses
qui sont en rotation polaire synchronises symtriquement, et si la chose sen
tenait l, le systme ne saurait fonctionner, car en fait, ces deux masses ne sont
pas quivalentes, ce qui ne constituerait pas en soi un systme perptuel, car la
plus faible serait entrane en rotation, plus rapidement que la plus forte, et ce
serait la dgradation progressive des fonctions polaires.
Mais ce serait sans compter sur la formidable Intelligence de la Cration, et cest
l que Dieu pourrait intervenir, car si les masses sentranent en rotation sur leur
axe, elles sentranent galement en mouvement orbitale lune autour de lautre,
la plus faible se dplaant en orbite plus rapidement que la plus forte.
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Or, nous pouvons affirmer que dans linstant PRESENT, bien que sans dure,
puisquil na aucune ralit temporelle, nous vivons notre PASSE ancien et
immdiat, en ce sens que ds que le PRESENT parat, il est dj le PASSE et le
Prsent nest pas encore pris sur le FUTUR. Cest donc ce PASSE que nous
vivons dans le seul instant PRESENT IRREEL, et donc, le souvenir de tout ce
qui est arriv dans cet ternel prsent devenu spontanment le PASSE.
Souvenir ne signifie pas que nous avons la possibilit de nous rappeler tous ces
vnements ; mais ils sont inscrits dans le PRESENT que nous vivons, et
aussi celui quont vcu les milliards dindividus de tous ordres qui nous ont
virtuellement prcds, le Temps tant un ternel Prsent. Eh oui !
Ainsi, nous jouons au LOTO quel quil soit. Nous avons choisir entre un
certain nombre de numros qui fait quen ralit, nous avons une possibilit sur
un grand nombre de propositions. Mais prenant les choses avec simplicit :
Nous avons en ralit une chance sur un certain nombre de trouver le bon
numro : Ou nous le trouvons, ou nous ne le trouvons pas. Ensuite nous
devons encore trouver le bon numro sur les chiffres qui restent. Et l aussi
nous avons choisir entre plusieurs numros, la possibilit de le trouver ou de
ne pas le trouver : Et cela se produit pour tout ce que nous vivons dans linstant
prsent qui prpare le futur. Le choix est donc simple et multiple.
Nous pouvons aussi dire que nous sommes la mmoire du Pass ; de tout ce qui
sest produit depuis la nuit des temps, et que donc nous navions aucune chance
de parvenir ce que nous sommes, sur un nombre absolument norme
dimpossibilits. Ce nest quun aperu, cent pages ny suffiraient pas.
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Jai donc pouss mon esprit de simplicit lextrme, car jai aussi pens quen
ralit, tout tait rgi sur la base de la Dualit du Nant, et quen fait, le Destin
avait une chance sur deux seulement de saccomplir selon un ordre tabli.. Ou
cest lun, ou cest lautre, de mme quil ny a que deux polarits opposes dans
la nature des Choses depuis lorigine, le Nant.
Nous pouvons dcider que telle chose va se produire, mais cest sans jouer avec
la Dualit fondamentale qui elle aussi, dcide de laccomplissement de ce que
sera lvnement ; et ce qui est imprvisible.
Ceci nest pas le fruit dune simple rflexion, mais aussi du fait que selon moi-
mme, jai vite compris que beaucoup nest quune question de rencontre entre
les tres, ce qui contribue modifier jusqu notre propre volont. Car si vouloir
cest pouvoir, il faut aussi jouer avec autrui, bien que nous soyons un seul tre
pour dcider de ce que nous voulons personnellement selon toute apparence.
On peut se fiancer plusieurs fois sans aboutir au mariage ; car les choses nen
dcident pas forcment ainsi ; car l encore, selon la Loi de la Dualit, le choix
que lon fait sera en dfinitive, ce que les rencontres auront dcid, au point
de se demander si finalement nous sommes vraiment responsable de notre
dcision ou si cest le destin qui rgit notre existence.
Cest pourquoi chacun peut penser comme il lentend, de ce que peut tre sa
propre destine. Mais celui qui souffre dans sa chair et dans son me, peut-il
tre responsable davoir voulu son destin ?
Au contraire, celui qui est favoris peut-il prtendre que cest grce lui quil
est heureux ?
Voil des questions quil faudrait pouvoir rsoudre ; car tre responsable de son
destin est la fois une ralit et une erreur. Car si notre responsabilit est
engage, elle est aussi le rsultat de bien des vnements qui la prcdent.
Il est donc difficile de prtendre que lon est responsable de son destin, bien que
ce soit rel dans un certain sens ; mais aussi, cette responsabilit est bien mise
en doute et compromise, car nous sommes lis des vnements que nous ne
pouvons prvoir, quoi que nous fassions, et que nous navons pas dsirs.
Nous pouvons dire que nous sommes le rsultat de lternit passe depuis les
plus lointaines origines sil en est, et notre PRESENT nest rien dautre que la
suite des divers vnements qui se sont drouls avant ce Prsent dont nous ne
sommes pas rellement responsables. Nous hritons de ce PASSE, mme si
dans ce Pass, nous avons une certaine responsabilit du fait quen ralit, nous
sommes le TOUT, et que lAUTRE , cest aussi MOIPuisque le seul Nant
fait ce que nous sommes, apparemment diffrents et seuls tre ou Ex-ister.
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Ensuite, force d'volution dans ce milieu, et de par les diverses fonctions qui
les sollicitent, il est possible de considrer que des 'organes" se crent sous
diverses formes du fait mme que tout est de nature magntique. Il n'est RIEN
D'AUTRE dans tout l'univers.
Ainsi, pour que la Vie apparaisse, il fallut d'abord que ft possible l'volution de
l'atome non pas "primordial" et qui serait devenu univers la suite d'une
explosion, mais le Principe-Crateur dcoulant de l'Energie Magntique dj
INFINIE, devenu atome en fin de cration et en tous points de cet Infini,
formant ainsi la premire notion d'univers et pouvant modifier son quilibre
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Mais rappelons que lorsque deux atomes se prsentent l'un l'autre, ils s'activent
par leur magntisme propre et interpntration de leurs champs, et donc se
manifestent par des dsquilibres apparents des divers composants, formant la
premire sensation de VIE qu'il ne faut pas rserver l'tre humain qui en ce
temps, n'existe pas encore ; et, par suite, de la "formation" de matire
apparemment organique.
Prtendre expliquer la naissance de la vie physique en tant que telle est
prmatur. Elle pourrait tre une volution de millions ou milliards dannes ;
mais aussi peut-elle tre plus spontane ds la rencontre de deux ou plusieurs
atomes, auquel cas elle serait mme spontane, mais sans tre matire objective,
seulement apparente.
Il ne sagit donc pas de masses sous quelque forme quelles soient, mais de
simples Energies qui se groupent sous forme datomes mme apparents, pour
produire les premiers lments de Vie.
La Vie est en fait une Chose trs simple, lmentaire sans ralit physique,
mais pouvant en donner limpression. Et il faudra des temps normes avant
quapparaissent les premiers animaux, par volution progressive, pouvant vivre
par eux-mmes, selon la clbre formule :
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Ainsi, toutes les galaxies peuvent prendre toutes les orientations possibles, ce
qui infirme le Big Bang, moins quil y ait eu un Big Bang par galaxie ; et
mme en ce cas, elles nauraient pas les formes de soucoupes inverses, mais
elles formeraient un ramassis de plantes crass les unes sur les autres au bout
dun moment par la seule gravitation, mme si les plantes faites de ??? avaient
t lances dun mme point de lespace pour chacune des galaxie, auquel cas
lexplosion se serait faite de lintrieur, le big-bang tant au centre de chaque
galaxie, et non lextrieur, et donc avec un big-bang pour chacune; mais pas
pour toutes en mme temps, puisque chacune a une orientation diffrente des
autres et un ge diffrent
Cela signifie quelles se sont formes indpendamment les unes sans tenir
compte des autres, fonction des masses qui se sont laisses capturer
progressivement et se mettant en bonne place sur le plan de lcliptique.
Mais que devient donc la Thorie de LAPLACE, lui qui a interdit le Mouvement
Perptuel, et qui part dune nbuleuse primitive imaginaire dont il faudrait
deviner la provenance ? Car elle vient bien de quelque part, cette nbuleuse. Si
ce nest Dieu, cest donc Son Frre. Quoi quil en soit, les nbuleuses se forment
progressivement partir de la Dualit Magntique qui devient ATOME en
chaque point infinitsimal du Nant, seule possibilit de former des masses
progressivement de plus en plus importantes, et qui se mettent spontanment
tourner les unes et les autres pour former des ensembles plantaires de quelque
dimension quils soient, des plus petites comme les systmes atomiques,
jusquaux plus normes formant lUnivers, quelle quen soit la dimension
jusqu lInfini.
Voil donc comment se forment les atomes comme les galaxies, par la Dualit
Magntique qui seule a la proprit dattirer et de repousser distance sans lien
matriel, car cest l de toute vidence, la plus grande ncessit que peuvent
avoir les masses de toutes dimensions afin quelles puissent sunir les unes et les
autres pour former des systmes complexes et les maintenir en cohsion pour
lEternit. Cest aussi la seule faon de voir se crer la Vie sur ces mondes
plantaires qui ne serviraient de rien sils ntaient eux-mmes Magntiques
Dualistes pouvant produire en outre les objets qui vont servir aux Cratures. Car
supposons que la Vie napparaisse pas sur ces astres ; quel en serait le But ? Et
sils nex-istaient pas , comment Dieu pourrait-Il se manifester sans but ? Car
cest par lUnivers que Dieu peut EX-ISTER, et sans lequel rien ne serait.
Quil soit Principe Crateur, rjouissez-vous, cest votre seule chance dex-ister.
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Nous avons bien compris que les masses plantaires n'ont pas t lances la
vole, mais qu'elles se sont formes progressivement et indpendamment les
unes des autres pour ensuite se grouper en nombres plus ou moins grands par
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"capture" des unes par les autres par leur champ Magntique, jusqu' former des
galaxies ou auparavant, des molcules complexes.
Mais revenons aux galaxies de nos astrophysiciens qui pensent qu'elles se sont
organises la suite de l'explosion du Big Bang: Les principales galaxies se
regroupent dans une structure applatie, le "super-amas-local" dont la forme
ne s'explique pas par un mouvement de rotation". Et comme si les toiles
taient nes de ce Big BangEt do vient le mouvement de rotation ?
Mais si, Messieurs les astrophysiciens, c'est prcisment parce que les masses
sont en rotations "synchronises" de leurs ples magntiques, et qu'elles ne
peuvent pas faire autrement, que les galaxies ont leur forme aplatie et qu'elles
s'organisent en amas ; mais il est vident que si elles taient rgies par la
"gravitation" exclusivement attractive, elles pourraient avoir n'importe quelle
forme la condition toutefois qu'elle puissent dj se former, ce qui est
impossible la suite d'une lance initiale et par la seule attirance des masses.
Mais je pense que nos savants n'ont jamais jou avec les aimants autrement que
pour ramasser les clous ou les vis tombs terre par pesanteur dont ils n'ont
jamais compris la vritable nature magntique dualiste, ce qui est dmontrable
l'aide d'une boussole "verticale", et surtout par un raisonnement judicieux.
A ce propos, rappelons que l'aiguille aimante n'indique pas une direction
particulire du ciel ou de notre galaxie, qui serait le NORD, mais elle indique la
direction des ples NORD et SUD du noyau terrestre qui se trouve
profondment enfoui sous l'corce, au centre de la Terre, et qui montre que ce
noyau est la fois attractif et rpulsif, le NORD attirant le ple SUD de
l'aiguille, et repoussant son ple NORD, tandis qu'effectivement la boussole
classique horizontale s'oriente peu prs vers l'toile polaireArbitrairement
dsigne ainsi par la direction de laiguille.
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LE MOUVEMENT PERPETUEL,
REALITE METAPHYSIQUE.
A propos de "mouvement perptuel", il est logique que le monde scientifique le
considre comme une bvue, incapable de le reproduire ; mais la vritable bvue
est dans le fait que la physique passe pour tre la vraie science, et tout ce qui est
observ est considr comme ralit. Il est donc impossible de comprendre les
CAUSES profondes des phnomnes, causes qui sont pralables aux "effets"
constats en physique, prcisment rgis par seuls mouvements perptuels
profondment dissimuls dans les effets, car c'est la cause Mtaphysique qui
devient l'effet. Mais il faut convenir pour cela, que tout dans l'univers est
magntique. Aucune nergie n'est autre que magntisme constituant toutes
choses, et seule origine de toutes autres nergies apparemment distinctes du
magntisme.
Il n'est absolument pas possible de sparer distinctement les deux polarits d'un
aimant en NORD et SUD ou bien en POSITIF et NEGATIF dans l'lectricit qui
est galement magntique, seule possibilit de produire lEnergie SUR-
UNITAIRE qui entretient lUnivers vitesse moyenne constante depuis la nuit
des temps, ce qui justifie le principe de conservation.
Et tant que la Physique refusera d'en convenir, elle ne comprendra que les
mathmatiques, et le plus important lui chappera. Mais cela lui suffit peut-
tre. Alors pourquoi chercher ?
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Il est vident que ce n'est pas en imaginant de toute pice des constantes ou des
hypothses, que l'on peut dcouvrir tous les mystres de la Cration. Car si
l'univers est instable, il ne peut durer ventuellement que quelques instants.
Cest une bonne raison pour quil soit entretenu par Mouvement Perptuel afin
de remettre en ordre sa perfection ; et encore fallait-il qu'il puisse se crer
imparfait. Curieuse conception ne de lesprit des savants.
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Il est vident que toute personne capable de penser, se rend compte que l'univers
ne pourrait se maintenir en son tat, sans une forme d'harmonie quelle qu'elle
soit, prdestinant la Cration pour un certain temps que nous ne saurions nier, et
mme pour l'ternit. Car si nous constatons ce qui "est", et que la "chose" ex-
iste sans disparatre spontanment. C'est qu'elle perdure. Or, pour qu'une
chose se maintienne, serait-ce quelques minutes ou quelques milliards de
millnaire en son tat "permanent", c'est qu'une harmonie indiscutable permet
prcisment cette prennit. On voit mal un objet, univers ou autre, dnu
d'harmonie interne , et qui se poursuivrait tel, durant un temps suffisamment
long, sans "raison" initiale ou autre, et dnu d'une certaine intelligence. Mais
"Intelligence" n'exige pas qu'elle soit d'origine humaine, animale ou autre, ou
mme Intelligence divine, "spirituelle". Intelligence est synonyme d'organisation
de mthode, mme dnue de rflexion, et donc simplement spontane, mais
relle ; or, nous la rencontrons curieusement dans le Nant qui seul peut et doit
tre
Un engrenage dont les dents sont comptes sur chaque lment est une forme
d'intelligence sans rflexion ncessaire "pour la suite" ; mais la chose est telle,
que rien ne peut plus en changer le mcanisme. Chaque roue ou pignon
tournera sans droger ses fonctions, et de faon inluctable, mathmatique,
sans s'inquiter de son utilit ni du temps ncessaire sa fonction.
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C'est l une "intelligence" purement mcanique bien que dcide par une
intelligence humaine pralable qui peut tre ce que le croyant nomme Dieu en ce
qui concerne l'univers. Or, l'univers est une Mcanique intelligente, un
ensemble d'engrenages magntiques, et dont chaque systme possde le sien,
quil soit atome ou systme plantaire ou galactique..
Ainsi, l'univers demeure ce qu'il est, parce qu'il est rgl sur une forme
d'harmonie indiscutable qui fait ce qu'il est, et pas autrement. Mais que pourrait
tre cette "Harmonie", si l'univers tait n d'une explosion ?
En fait, on constate qu'il y a une harmonie dans l'univers, et cela suffit dire que
le principe de NEWTON connu depuis trois cents vingt annes, est harmonieux,
et donc dou d'intelligence. Car quoi qu'il en soit, elle doit se cacher quelque
part, cette Intelligence. On la dcouvrira un jourMais cela est dj fait. Et
elle nest pas dans le principe de NEWTON.
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De mme, une bille pose sur une autre bille est toujours suppose en quilibre,
mme au cours de sa chute sur l'un des innombrables versants ou rotondits de la
bille-support, mais bien entendu, condition que l'quilibre soit mesur en un
instant "zro" ou "nul", et autrement dit, en cours de repos virtuel, mais non en
cours de chute. Sinon, l'quilibre est impossible mesurer. Car au cours de
deux prsents "nuls" qui se succdent, l'quilibre n'est plus le mme, vu le
mouvement de chute de la bille suprieure.
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LOBSTINATION DE LA PHYSIQUE.
Mais, si ce systme de billes poses l'une sur l'autre, et repris par Niels BOHR
pour tablir sa thorie de l'atome avec des particules en attraction, les unes
positives et les autres ngatives, m'a demand plus de dix-neuf annes avant de
dcouvrir la vrit sur cette Harmonie en tablissant une Thorie Unitaire
Intgrale Atomique et Cosmogonique, c'est peut-tre parce que la "Science"
tant ce qu'elle est ou croit tre, nulle, pas mme le savant ne s'est jamais
inquit de savoir si la science se trompait, et particulirement depuis plus de
trois cents annes d'expriences "confirmes" par l'observation et par les
chiffres. Comme quoi les mathmatiques ne prouvent rien
Ou prouvent simplement que l'observation des divers phnomnes est trompeuse
et mrite un peu de rflexion et de beaucoup d'Intelligence de la Chose pour
tre confirme.
Il est certain que l'observation des divers phnomnes peut toujours trouver
divers modes d'explications ; et c'est l prcisment qu'il faudrait avoir
"l'Intelligence de la Chose" afin de saisir le petit dtail qui fait la diffrence ; ce
petit rien qui fait que telle ou telle thorie se diffrencie ou annule telle autre
apparemment solide Et l'on voit quel point la physique se heurte aux
innombrables propositions, hypothses, thories, principes et autres solutions,
prsents par la cohorte des physiciens qui se chamaillent quelquefois pour
imposer leurs ides, sans solution dfinitive, mais avec en vue, un Prix NOBEL
Alors notre "Acadmie des "vraies" Sciences" fait ce cadeau inou aux
Chercheurs qui voudront bien s'attarder quelques instants sur notre solution bien
modeste qui permet de solutionner "en principe", tous les phnomnes
physiques: Ce PRINCIPE-CREATEUR qui joue le rle de Dieu, car il est
galement CONSERVATEUR, EVOLUTIF et ADAPTATEUR Et
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Nous ne cherchons pas vous blesser Messieurs les Savants ; mais il nous arrive
de lire vos articles dans les Revues, et nous sommes quelque peu dus de vous
voir vous dbattre sur des problmes qui se solutionnent de faon si simple par
notre Principe, que c'en est dconcertant au vu de vos crits. Et depuis plus de
cinquante annes, vous me claquez les portes au nez. Mais vous savez pourquoi.
Et s'il tait possible de tout arrter, ce qui bien sr est illusoire, car on ninterdit
pas au Nant dtre Dualiste, et dtre ou devenir Energie Magntique, tout se
remettrait en fonction sans faire appel quoi que ce soit, simplement par les
nergies constitutives Attractives et Rpulsives. Est-ce Dieu qui a voulu cela ?
Peut-tre !!
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LA SPONTANETE DE LA CREATION.
En fait, cette intelligence ncessaire l'harmonie dans l'univers, est tout
simplement le fait que sans aucune intervention extrieure, les masses s'attirent
et se repoussent mutuellement et se mettent spontanment en mouvement afin de
s'HARMONISER en leurs fonctions. Cette intelligence dont nous parlons est
absolument irrflchie, mais spontane, simplement mcanique, faisant de
l'univers, un engrenage magntique, et par suite, harmonieux.
En fait, bien penser la Chose, cest tout simplement parce que nous sommes
tous UN SEUL TRE, engendrs par la mme CONSCIENCE, celle qui se
manifeste dans le Nant originel do tout apparat ; mais rien ne nous le laisse
prvoir. Il est normal quil y ait des croyants en vrac dans le monde, qui croient
en une Intelligence Cratrice dont ils ne savent rien, mais quils constatent et
quils nomment Dieu. Comment la Physique peut-elle imposer que lUnivers
nait aucune raison dtre et quil ex-iste sans la moindre conscience.
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Est-il ncessaire de revenir sur le principe de NEWTON dont il est flagrant quil
ne saurait tre valable avec UNE SEULE COMPOSANTE telle la
GRAVITATION pour assurer la COHESION des mondes plantaires comme
les galaxies qui comportent des centaines de milliards dtoiles et de plantes ?
Car il est bon de rappeler que le mouvement ORBITAL par lance initiale, qui
est cens quilibrer cette gravitation ne reprsente pas un lment susceptible de
RELIER les masses entre elles. Car entre deux forces opposes, il est
foncirement impossible de trouver le milieu qui nest quun point gomtrique.
Or, cest l prcisment que devrait se trouver la Lune sur son orbite, sans en
droger. Ainsi, lquilibre newtonien nest pas mme BINAIRE ; et quand bien
mme le serait-il, il ne constituerait aucunement un systme stable pour des
masses en suspension dans le vide spatial o il faut trois composantes pour
satisfaire lquilibre STABLE.
Le mouvement orbital par lance initiale ne constitue pas un LIEN entre les
masses du fait que chacune delles est parfaitement indpendante des autres par
leur seule attirance. Gravifique. Avec cette seule attraction, les masses se
librent mutuellement pour partir la drive chacune de son ct. Un tel
lancement permettant lquilibre stable ne pourrait se concevoir que comme un
miracle divin, tellement la prcision serait alatoire ; et encore ; car de plus, il
faudrait que ce lancement pour le moins accidentel, ft tabli individuellement
et diffrent pour chaque masse Nul ny avait jamais pens. On imagine mal
quune telle intelligence purement mcanique ou accidentelle puisse calculer
pour chacune delles, la vitesse adquate correspondante la force attractive de
chaque toile ou plante sur une seule et unique lance ; car la vitesse orbitale
qui conduit par exemple la Lune autour de la Terre parmi la multitude, devrait
tre diffrente de la vitesse de lancement de la plante Jupiter autour du Soleil ;
et de mme, de la vitesse de PHOBOS autour de Jupiter, pour ne citer que cela,
et bien entendu, de la Terre autour du Soleil.
Comment est-il possible que depuis plus de trois cents annes, personne ne se
soit pench sur ce problme ?
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IMPOSTURE OU ABSURDITE ?
Non ! Inconscience absolue. Quoi quil en soit, la preuve est vidente que les
vitesses ne peuvent tre les mmes pour toutes les masses qui se chiffrent en
nombres normes pour le moins incommensurables des toiles et plantes , sans
compter les particules atomiques lances par le mme et unique procd, et donc
la mme et unique vitesse pour tous.
Cela bien sr, remet en cause le fameux Big Bang qui aurait engendr tout
lunivers, atomes et mondes plantaires sur une mme lance, maintenue sans la
moindre modification possible par le soi-disant principe de conservation.
Principe imagin de toute pice en tant que principe pour satisfaire
lobservation, bien que relle parce quelle est rgie par un procd
dentretien perptuel. Sinon, do sortirait-il sinon du chapeau dun magicien ?
Il faudrait lui inventer une origineAvant la Cration. Comment les savants
nont-ils pas eu cette ide que si toutes les vitesses orbitales taient
minutieusement calcules au milliardime de poil prs, dans le but
dengendrer chaque systme ISOLEMENT , et si diffrents les uns des autres,
cela ne pouvait qutre la VOLONTE de DIEU ? Ou dautre chose quune
lance initiale ? Aussi, NEWTON tait-il croyant.
LABSURDITE devient IMPOSTURE ds lors quune solution logique et
rationnelle peut rendre compte de tous ces mouvements de faon claire et
prcise, disons mme indiscutable, et que la connaissant, malgr cela, on
maintienne cette ABSURDITE dans le seul but de ne rien changer lACQUIS
serait-il millnaire et plus encore, selon MONTAIGNE (je crois). Le PIEGE
devient ainsi de plus en plus ferm, car il nest plus innocent, mais voulu.
Ainsi, il nest pas utile de chercher dmontrer limpossibilit du Big Bang, car
le seul fait denvoyer les masses dans lespace sur une mme lance,
renseigne suffisamment sur le fait que cette lance unique ne saurait mettre en
orbite la multitude des masses de toutes dimensions et dont les vitesses orbitales
sont diffrentes. Et dautre part, considrant un ensemble cohrent de deux ou
plusieurs masses, sachant ainsi que la Lune tourne autour de la Terre, mais
qugalement, la Terre tourne autour de la Lune, il aura fallu que le lancement
ft rigoureusement calcul pour chacune delles, sans compter quau cours des
rotations orbitales, les vitesses devraient tre constamment modifies pour
permettre chacune de rattraper les mouvements de lautre, car si les vitesses
taient maintenues par le principe de conservation, la Lune ne pourrait dans
son mouvement, se dplacer tantt plus rapidement pour monter la cte
(dpassement de la vitesse de la Terre) sur une demie orbite, puis redescendre
la cte et revenir en arrire pour continuer son priple autour de la Terre.
Idem pour la Terre autour de la LuneCar la Terre nest pas fixe dans lespace.
(Faites tourner vos deux index lun autour de lautre pour comprendre).
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UN EMBRYON D'EVOLUTION.
Pour que se produise l'volution, ds les premiers instants de la Cration, comme
en cours dexistence de lUnivers, il faut ncessairement quune ou plusieurs
raisons se prsentent. Et cela se produit au niveau des forces magntiques par
des ncessits d'approches ou de reculs des ples des uns, et des ples des
autres, ou par des ncessits "mentales" corrigeant telle ou telle position des
molcules ou autres, afin de rpondre tel ou tel besoin ou ncessit. Ainsi se
cre la premire FONCTION modifiant l'tat primitif sil en est, puisque la
fonction cre lorgane. Mais cette transformation qui modifie cet tat produit
d'autres besoins qui leur tour, modifient encore telle ou telle fonction jusqu'au
moment o se produit une premire forme d'organe ; et les organes sont
intimement lis aux SENS ( inter-connexions magntiques) qui les engendrent.
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L'tre humain a une fcheuse tendance affirmer que rien n'est parfait en ce
monde. C'est l un faux jugement. Aucune imperfection ne peut se produire ni
subsister ; et quelle que soit la cause d'une "imperfection" relative apparente,
c'est la CAUSE qui est parfaite ; et si la cause est parfaite, l'EFFET est
obligatoirement parfait, quel que soit le jugement que l'on puisse y porterCar
la Cause DEVIENT Effet au niveau des fondements de l'univers. Mme un
systme en dsquilibre accidentel est absolument parfait en son tat.
De mme quil ne saurait y avoir d'effet sans cause. Il ne saurait y avoir de
cause sans effet. Et tant que l'effet subsiste, c'est que la cause subsiste ; et la
Cause est parfaite. Il ne peut y avoir que des imperfections relatives ressenties
au niveau personnel ; mais ces imperfections sont parfaites.
Cette digression philosophique montre que la physique n'est pas sur la bonne
voie pour accder la Connaissance ; car si la cause gnratrice de l'univers
s'tait produite en un temps de lternit pour cesser d'tre, afin que l'univers
continut son priple, il faudrait rechercher une cause initiale d'abord cratrice
de l'objet matire qui va former l'univers, rechercher une cause initiale la
raison qui va le mettre en mouvement pour l'ternit et lentretenir, puis une
cause qui va le faire voluer. Cela fait beaucoup de conditions pour un Univers
inconscient de son tat et qui devrait ex-ister par lui-mme..
Et l'on peut ajouter que les religions font la mme erreur en pensant que Dieu
aurait cr l'univers sur une simple lance, et se serait ensuite repos ; car si
Dieu cre l'univers, Il doit imprativement le crer d'instant en instant, sans le
moindre rpit, sans la moindre inattention, sans le moindre relchement, faute de
quoi TOUT disparatrait dans l'instant, rduisant tout nant, sauf penser que
Dieu aurait engendr la Dualit Magntique depuis le Nant en vue de voir
lUnivers se former sans autre intervention de Sa part.
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Mais avant d'en arriver ce processus Crateur que l'tre humain nomme Dieu,
il nous faut prciser que si la science acadmique croit tre sur la bonne voie,
c'est apparemment lgitime du fait que tous les phnomnes perus en physique
peuvent tre mis en quations mathmatiques. Il est donc tout naturel que la
Physique sappuie uniquement sur les chiffres, ce qui est indiscutable, et cela est
parfaitement normal, justement parce que selon ce qui a t dit plus haut, tout est
parfait, et de fait, tout est mathmatiquement exact, y compris les anomalies et
les plus monumentales erreurs. Le Physicien le sait-il ? NON ? Il faut lui
retirer son NOBEL.
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UN PIEGE DE LA SCIENCE :
L'ETERNEL PRESENT DE LINFINI
Il est bien connu que le scientifique classique s'oppose toute cration de
l'univers et considre que l'existence de la "matire" est toute naturelle, sans
crateur et sans cration. Elle serait sa propre cause, existant par elle-mme de
sa propre "nature". Cest le matrialisme scientifique.
Est-il ncessaire de revenir sur le fait que RIEN ne peut exister de soi-mme,
hors le Nant qui est la seule et unique "chose" qui puisse tre sans cause
pralable. L'univers n'y chappe pas ; il a obligatoirement une cause premire
qui fait que cet univers a une existence apparente. Il n'est ni Dieu ni Big Bang
qui puisse engendrer de la "matire" physique tangible ; et de toute faon, moins
encore en quantit suffisante pour justifier le nombre INFINI de systmes
plantaires eux-mmes constitus d'un nombre infini d'atomes et sans aucun
doute, de sous-atomes en nombre galement infini. Or, n'est-il pas reconnu que
la particule "atomique" n'a qu'une ralit fictive, une masse fictive, un volume
fictif , une densit fictive ? Les mathmatiques ne confrent pas la "matire",
une ralit absolue, mais seulement "relative". Relative quoi ? A lInfini ;
ce que l'on ressent dans la vie au "contact" de linfinitude des divers lments .
En dfinitive, cela fait beaucoup d'infinis, alors qu'il ne saurait y en avoir qu'UN
SEUL puisque l'infini tant la totalit, il ne resterait aucune place quoi que ce
soit pour y loger un autre infini. Or, il est vident que l'infini ne saurait tre
autre chose que le RIEN. Il suffit de quelques dcennies de rflexion bien
corses pour en convenir, tant il est question d'infini dans toutes les recherches,
scientifiques, philosophiques, religieuses et autres, tels l'univers, le Temps,
l'Espace que nous venons de citer entre autres ; et qui sont cependant infinis les
uns comme les autres. O peut-on les logerSinon dans le TOUT Infini ?
Alors serait-ce une bvue que de penser qu'il ne puisse y avoir qu'un seul infini ?
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Voici donc un problme insoluble, et il est normal que la science rfute sans
mme vouloir comprendre, qu'un tre comme tous les autres, mais apparemment
quelque peu "drang" puisse prtendre connatre le fin mot de cette histoire,
d'autant que prtendre qu'il n'y a qu'un seul INFINI, et que tout soit galement
INFINI laisse prsumer que la solution offerte soit une fantaisie elle-mme
quelque peu loufoque.
Cela est pourtant bien vrai ; comment peut-on affirmer qu'il n'existe qu'un seul
infini, et que toutes autres "choses" dont l'univers avec tout ce qui le constitue,
soient galement infinis ? Ou alors, elles ne sont quillusions. Faut-il sen
tonner ?
Est-il vraiment raisonnable d'insister sur une telle affirmation sans avoir
conscience de son invraisemblance ? En physique, ou c'est l'un ou c'est l'autre ;
il n' a pas tergiverser ; Et pourtant, le Temps serait infini, comme l'Espace,
comme l'Univers. mais nous ne faisons pas de la physique ; nous parlons de
Connaissance.
Au secours. Help. Ayuda. Qui pourra me venir en aide ? J'en appelle au
monde entier. Messieurs les savants qui savez tout, dites-moi ce que je dois
faire pour arrter la locomotive en marche. Je suis pig ; je ne sais plus
comment en sortir ; et pourtant, j'affirme que TOUT est INFINI, alors que seul
le Nant peut l'tre. Alors, tout ne serait-il que Nant ?
Mais au fait, si le Nant est infini, pourquoi cet Espace ne serait-il pas infini ?
Et puis aussi, par la mme occasion, pourquoi le Temps devrait-il tre limit
puisque de toute faon, il n'est qu'une impression subjective, une "chose"
abstraite sans ralit objective ?
Et puis l'Univers, est-on certains qu'il soit autre chose qu'une "sensation" ?
Comment me sortir de ce problme norme qui me tient pieds et poings lis ;
dites-moi que je suis un clown ou que je rve ; et que je vais me rveiller.
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IL FAUT EN SORTIR.
Mais permettez-moi de dtourner la conversation...Comme il fait beau ce matin ;
le ciel est dgag et mon regard se porte si loin que je ne puis penser que le ciel
ait une fin. O s'arrte l'Espace ? Encore lui. Et le Temps ? o commence-t-
il et o s'arrtera-t-il ? Et ces toilent qui scintillent dans la nuit comme dans le
jour d'ailleurs, mme si on ne les peroit pas, partir d'o peut-on dire qu'il n'y
en ait plus ? Et tout cela n'est-il pas une simple impression due mes sens ?
Ah, mais jy pense ; pourquoi ne pas affirmer preuves lappui que tout ce dont
on parle est tout simplement le Nant Lui-mme, et quen fait, il nest
absolument rien dautre o que ce soit, puisque le Nant est INFINI, envahissant
le tout. Et cest parfaitement logique, simplement parce que tout est fait de cette
Dualit Magntique qui est spontanment Nant ou inversement.
OUF ! Jai eu peur ; et vous qui avez cru me coincer. Cest rat ; mais
pourquoi vous vexer pour si peuDevant le Rien InfiniQue je suis ?
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Les SENS sont des impressions ressenties par les champs magntiques. Elles
ressentent les contraintes, les imperfections, les contradictions, les justices ou les
injustices, les valeurs, et bien dautres ; car ce sont elles qui rgissent nos
propres sentiments et nos propres sensations. Mais ds lors que tout rentre dans
l'ordre, lorsque les polarits fonctionnent en pleine harmonie, par exemple dans
l'atome stable ou dans le systme plantaire en pleine libert de ses mouvements
sans contraintes, ou dans le corps humain ou animal, ce qui est galement
Harmonie, alors les sens s'attnuent et c'est le bonheur parfait du corps, sinon
galement de lesprit. Mais vous ny croyez pas ? Souvenez-vous que les
Energies Magntiques sont la Conscience du Nant, et quil nest rien dautre
que cette Dualit Magntique qui rgit tout lUnivers de latome la galaxie.
Tout cela est parfaitement rel dans lapparence. Mme ici, le bonheur peut tre
absolu ; mais ds qu'une perturbation survient, alors les sens se remettent en
dsaccord des fonctions polaires nergtiques, et c'est une forme de souffrance
par insatisfaction des diverses nergies ; la disharmonie, comme deux
aimants qui tournent des vitesses diffrentes et donc non compatibles.
Les cinq sens qui nous permettent de ressentir lenvironnement, mais qui ne sont
peut-tre pas les seuls, sont effectivement ce qui nous permet de prendre contact
avec lextrieur, simplement par ondes magntiques qui jouent entre elles par
vibrations ou frquences, quel que soit le sens considr. Et sans eux, nous ne
serions que des paquets de viande sans vie ; sans apprciation de quoi que ce
soit, sans aucun contact avec le milieu.
Et sil en est ainsi, cest justement parce que tout notre tre est construit de
Dualits Magntiques.
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La Mtaphysique au contraire est en fait la seule science vraie, car elle est celle
des Causes premires et des premiers Principes et peut donc tre Dieu.
Elle devance la Physique puisqu'elle consiste rendre compte de ce qui cre
l'univers, AVANT l'atome, AVANT le systme plantaire.
Ainsi, l'univers ne peut se crer que s'il n'attend rien d'autre que de lui-mme, en
chacun de ses lments, devenant atome et systme plantaire. La Connaissance
consiste savoir justement, comment peut se produire cette Chose incroyable.
La CAUSE de l'univers, quelle qu'elle soit doit tre ternelle, mme si lUnivers
ne lest pas ; mais il est peu probable quelle aura attendu de se dcider comme
Dieu aurait galement pu le faire. On peut lui donner le nom que l'on veut ;
Dieu, Miracle, Providence, Energie, Intelligence, Nant ou autre ; mais ce qui
est ternel n'ayant ni commencement ni fin, ne peut tre que NUL ; ou alors il
faut en expliquer la raison d'tre. Or, il apparat que la seule "chose" qui soit
nulle est le Nant Infini. Toute autre doit tre justifie... partir du Nant.
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Du moment qu'on ne peut pas raliser un tel mouvement qui perptuerait son
mouvement en physique, c'est que le Mouvement Perptuel est une utopie. Les
centaines de milliards de Mouvements Perptuels que nous avons dans le creux
de notre main sont ngligeables.
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Nous n'entrerons pas ici dans les nombreux avantages que procurent ces sphres
en tant que gyroscopes dans la Mcanique Universelle, sachant toutefois quils
ne peuvent dvier les axes de rotations mais que cependant, ils peuvent modifier
leur position en demeurant toujours parallles eux-mmes. Re OUF !
Sans ce moteur, le systme s'arrte. Faites comme moi ; j'ai cherch durant prs
de vingt annes avant den trouver le Secret en MAI 1955. EINSTEIN venait
de disparatre trois semaines trop tt. Lui ne maurait pas claqu la porte au nez.
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Pour comprendre comment lUnivers peut tre perptuel sans intervention dune
nergie dappoint trangre au systme atomique ou plantaire, comme le
voudrait la Physique, il faut en comprendre la naissance.
Pour cela, il faut savoir que lorsque deux aimants se trouvent distance assez
grande lun de lautre pour ne pas chuter spontanment lun sur lautre, la toute
premire chose quils vont faire selon la Physique, cest de placer les ples
paralllement face face, pour quilibrer les lignes de forces. ZERO, NUL !!
Non ! Ils vont tourner sur eux-mmes afin dorienter leurs ples en attraction
les plus proches, et orienter les quatre ples sur une mme ligne droite ou sur un
mme plan. Et tant que ces masses se trouvent trop rapproches lune de lautre,
elles chutent lune sur lautre. MAIS !
Si la distance qui les spare est suffisamment grande, au lieu de sarrter par
attirance, ou revenir en arrire, et si leur force dinertie est suffisamment grande,
les deux diples vont continuer leur rotation
Et cest parti ! les rotations vont se poursuivre indfiniment. Mais par quel
miracle ??
Suivez le guide ; vous allez tout comprendre. Cest trs important
Sachez que lorsque deux ples attractifs se trouvent en prsence, lorsque lun
deux se rapproche de lautre qui demeure fixe, lattirance selon COULOMB est
QUATRE fois plus forte pour deux fois moins de distance entre les ples.
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LE BUT DE LUNIVERS
A QUOI SERT-IL ?
A-T-IL UNE RAISON DTRE ?
Nous dcouvrons dans cette curieuse Mcanique Universelle qui rgit lAtome
comme le Systme Plantaire, une Intelligence pour le moins extraordinaire qui
semble parfaitement consciente en vue de voir lUnivers apparatre par les
seules Energies Magntiques qui vont former ces atomes et systmes plantaires
qui en fait, ne devraient pas tre ni mme ex-ister.. Car il sagit vritablement
dune forme de GENERATION SPONTANEE des mouvements rotatifs et
orbitaux, sans aucune intervention de qui ni de quoi que ce soit, que la seule
Dualit du Nant devenu Energie Magntique, et cest grce tout cela que
lUnivers va en fait apparatre, alors que seul le Nant devrait treEt rien
dautre..
Dire que lUnivers existe de lui-mme sans raison, est donc absurde. Et cest
beaucoup trop merveilleux de voir que le rien le plus infini, devient Crateur
comme sIl tait Dieu. Mais au fait, pourquoi ne le serai-il pas ?
Ainsi nous pourrions dire que Dieu nest pas Nant, mais que le Nant est Dieu.
Car comme nous lavion dit, lEnergie Magntique joue admirablement le rle
dESPRIT puisquelle est Conscience : Sparation ; et Amour : Unification.
Connatra-t-on un jour la Grande Ralit qui mettra toute la plante daccord ?
Mais pour linstant, dcouvrons cette curieuse Mcanique Universelle qui ne
peut tre rgie que par Mouvement Perptuel sans lequel rien ne serait.
Nous avons peut-tre compris que les masses se mettent en rotations
acclres les unes par les autres. Nous pouvons galement savoir que grce
lEnergie Magntique, les masses, particules atomiques ou toiles, sentranent
les unes par les autres en mouvement orbital, acclres par force centrifuge les
unes distance des autres, jusquau moment o force dloignement par effet
de fronde, les vitesses orbitales se stabilisent et squilibrent exactement avec les
forces attractives rsiduelles due leur distance ; et cest pour lETERNITE,
comme si lUnivers avait un But Prouver lexistence dun moyen Crateur..
Car alors, la Cration est peut-tre, afin que Dieu soit. Et cest absolument
FORMIDABLE !
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LE BUT.
Il reste des questions parmi dautres, auxquelles peu de gens sil en est, sont
capables de rpondre. La science elle-mme ne peut que se poser le problme
sans y apporter la moindre solution, et encore, se le pose-t-elle ; car lorsquon
imagine quune chose existe par elle-mme, comme le croit la physique pour
lunivers, comment peut-on de plus, se demander sil a un but, quoi il sert, et
sil a une raison dtre. Se poser le problme, cest au mieux, admettre quil
existe un Crateur qui Lui, a une raison de crer. Autrement dit, la question
serait stupide pour le monde acadmique; car il suffit de croire que la chose est
naturelle, un point, cest tout.
Le But est donc une autre affaire ; pour la Physique, il ne devrait pas y avoir de
But. A quoi sert lunivers? Il ne devrait servir rien dautre que dtre, sans
plus. Ainsi, la science simplifie les choses, car rpondre de telles questions
est vou lchec.
A-t-il une raison dtre ? Certes non ! Mais peut-tre si Dieu est ou seulement
ex-iste, lUnivers serait-il ncessaire afin que Dieu soit . Car sans Univers, quel
rle pourrait jouer Dieu sans Cration ? Tant il est vrai que si Dieu est, Il doit
avoir un rle jouer, et bien sr celui de Crateur, quel quIl soit.
Est-il possible de dire : Lunivers est sans la moindre raison ? Il EST, sans plus.
Rien ni Personne ne la voulu. Il na aucun ButAlors pourquoi volue-t-il ?
Le BUT est peut-tre que Dieu soit ; car sans Univers, pas de Dieu.
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LA RAISON DTRE.
Certes, un caillou ne se recouvre pas de plumes ; et il faut savoir que le caillou
nest pas lorigine de lunivers, mais quil en est une sorte de finalit en
attendant peut-tre un autre tat possible, car il provient de la fossilisation de la
matire organique qui elles aussi ntaient pas lorigine des origines.
Lorigine premire ne doit pas avoir de prcdent.
Le physicien ne la pas compris ; il accepte ce qui est, en voulant ignorer cette
origine qui pour lui, serait Dieu ; qui de fait, ne saurait tre ni ex-ister.
Et quest-ce donc qui serait lorigine premire ? Ce nest pas la science
classique quil faut poser la question ; cest la Mtaphysique, condition
toutefois de ne pas tomber dans le travers de questions toujours insolubles parce
que matrielles et puisque la matire physique na aucune raison dtre,
car elle serait quelque chose ; et cest le RIEN qui prdomine, mais qui prend
lallure de quelque chose, en loccurrence lUnivers ; et cela est absolument
fantastique, car il donne fermement limpression de poursuivre un But qui lui
confrerait une raison dtre
La Mtaphysique seule connat ce But : Cest lUNIFICATION du NEANT ; le
But suprme : lINFINI. Car seul le Nant peut tre et doit tre. Mais pour tre,
cela est impossible ; car sitt parvenu son But qui pourrait tre Dieu puisque
Dieu est cens tre lINFINI et non INFINI, il se redivise spontanment en
Dualit conscience-Amour et RE-CREE lUnivers en permanence dinstant
en instant dans un ternel Prsent, mais qui change dallure en permanence et
devient le Pass vitesse infinie.
Lon pourrait dire alors que le Prsent se prolonge du prsent au Pass ; mais
non ; tout est contenu dans ce Prsent ternel, et RIEN NEST que la
SENSATION dun Prsent la fois ternel et devenu spontanment le Pass qui
nest pourtant pas. Le PRESENT est dj le PASSE qui seul rsiste au Temps
qui nest pas. Et en fait, iL NY A RIEN que la Sensation dtre. Cest
pourquoi la Physique nayant pas la facult de comprendre un tel miracle
donne une valeur au Prsent, et une valeur au Pass, alors que cest le Futur qui
nest pas encore, qui va devenir le Prsent. Et si le Futur existait dj, ce serait
y perdre bien plus que son Latin.
Alors est-il ncessaire que lUnivers soit, afin que Dieu soit ? Curieuse question
qui revient dire que Dieu sera ternellement lINFINI mais jamais INFINI, ni
jamais atteint puisque le Nant ne le sera jamais, qui seul peut tre infini..
Il savre donc que Dieu et Nant seraient une seule et mme Chose qui ne
sera jamais ralise que sous forme dUnivers, mais afin que Dieu soit, au
regard de La Cration ; car sans Univers, pas de Dieu. Et le Nant ne peut faire
autrement que devenir Univers Eternel et Infini, faisant que Dieu serait de mme
Eternel et Infini. Curieuse contradiction pour un Dieu qui ne peut tre sans que
lUnivers soit, et qui nest quillusion.
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Les sciences, au contraire, rfutent lExistence dun tre divin, que lon ne voit
pas, que lon ne touche pas, que lon ne peut quavoir dans la pense, et qui
aurait cependant une raison dtre en vue de crer lunivers. Pour la science,
nest-ce pas une marque de vanit, dorgueil, que de ne pas vouloir sabaisser
devant un TRE inconnaissable ? Probablement.
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Dailleurs, la science aimerait aussi savoir ; cela est une bonne chose ; pourquoi
ce Dieu interdirait-il aux habitants dune plante, daller voir ce qui se passe
ailleurs, sur ces milliards de milliards dautres plantes qui en fait, ne serviraient
rien que dtre, sans but, et que nul ne verra jamais. O serait la logique ?
Nous voici donc devant des questions intressantes qui peuvent rpondre au fait
quil y a un Univers alors quil ne devrait rien ny avoir. Il y aurait un But, une
raison dtre ; saura-t-on jamais ?
Sinon, que ferions-nous sur cette Plante parmi un nombre infini dautres
mondes inhabits ? Et pourquoi celle-ci plutt quune autre, dans la multitude ?
Pour le simple but de vivre ? Non, il y a autre chose, et elle ne saurait tre
anodine ; pourtant sil en est ainsi, il faut comprendre que la moiti des humains
recherche le confort sans sintresser au voisin.
NON ! Je ne saurais ladmettre ; la Vie est trop formidable pour tre un simple
accident. Elle ne peut quavoir un BUT, une FINALITE, une RAISON
DTRE. Je suis persuad que ltre humain quil soit le seul ou non parmi ses
congnres dits infrieurs, se doit davoir un but qui peut-tre nex-iste pas, mais
quil doit poursuivre quitte se linventer pour rendre hommage la Cration.
Et peu importe que Dieu soit ou ne soit pas ; lHomme doit agir comme siEt
le Vie sera belle pour tous. Car vivre gostement est la pire des choses .
Et au contraire, chacun doit faire en sorte que lAutre vive la Vie dans une sorte
de plnitude, afin quen retour, chacun puisse en faire autant.
Il est indispensable que le monde en prenne conscience ; la vanit, lorgueil ne
sont plus de mise. Il faut maintenant partager et donner si lon veut recevoir.
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QUESTIONS
SUR LA NATURE DES CHOSES.
UN IMPENSABLE MOUVEMENT PERPETUEL.
Tellement impensable, que depuis des millions de millnaires, nul ne la jamais
dcouvert, car produire de lEnergie parat tellement improbable devant le
matrialisme scientifique qui croit que tout existe sans raison intelligente, et
donc sans Dieu. Il convient pourtant de rpondre ce genre de question. Car
do viendrait donc la premire Energie aussi ternelle serait-elle ?
On ne joue pas avec lEternit sans savoir ce quelle est : IRREELLE !
C'est tellement norme, que la Physique ne peut pas mme l'admettre, car c'est
presque anti-mathmatique. C'est peut-tre pour cela que je suis (modestement)
le seul au monde l'avoir dcouvert.
Ainsi, pour rpondre un Ami qui est en droit de se poser la question, les
chanes qui feraient tourner les plantes, ne joueraient quun rle de frein dans
ce systme, tandis que lUnivers produit de l'ENERGIE SUR UNITAIRE ou
supplmentaire ce quelle peut tre dj, et en permanence justifiant
lexpansion.
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Or, le second aimant ne devrait pas tourner selon la Physique, considrant quau
cours de la rotation de lun deux, le second aimant est simultanment attir et
frein par la rotation du premier., ce qui est exact si le second est retenu afin de
ne pas tourner. Mais si ce second aimant est libre de rotation, il se met tourner
en synchronisme symtrique avec le premier, et produit de lnergie.
Des mesures intressantes ont t faites avec des systmes comportant plusieurs
aimants secondaires fonctionnant avec un seul moteur lectrique ; lun avec
quatre alternateurs en srie, tournant 3000 tours par minute et produisant
chacun 2.200 Watts de puissance dont une grande partie utilisable. Total 8,8 Kw
Le second entranant : Dix alternateurs dautomobiles de 500 watts, en srie, et
produisant 6 Kw dlectricit. Difficiles mettre en route (freinage des arbres
de sortie trop serrs.
La curiosit du systme hatmien est que le premier alternateur consomme la
moiti du moteur entraneur et produit la mme puissance.
Le second aimant consomme la moiti du premier aimant et produit galement
la mme puissance. Le troisime aimant consomme lui aussi la moiti de
laimant prcdent, et ainsi de suite, chaque aimant secondaire consommant la
moiti de laimant prcdent, et produisant encore la mme nergie, chacun
devenant le moteur de laimant suivant et consomme la moiti du prcdent.
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Je me console en pensant que dans cent mille ans, on parlera encore de moi...
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Le Soleil est cens nous clairer dans le jour, mais pourquoi la nuit est-elle
noire, alors que le ciel serait baign de lumire ? Cela nest-il pas anormal ?
Bien videmment ; car sil tait vrai que les photons supposs formant la
lumire, et qui fuient dans lespace en toutes directions, taient vraiment ce que
la Physique prtend, ils devraient tre visibles ou galement revenir vers la Terre
lorsque le Soleil se trouve loppos. Mais ce nest pas le cas.
Car si le ciel est noir la nuit, et quil fait moins chaud, cest que le Soleil ne
dverse pas de la lumire ni mme de la chaleur aucun moment de la journe,
enveloppant la Terre tous azimuts, mais simplement des champs dnergies
magntiques ni chauds ni lumineux qui activent latmosphre terrestre.
Ces rayons fuient dans lespace dont la Terre fait cran, et cest ainsi que ces
rayons ne reviennent pas sur eux-mmes pour clairer ni rchauffer la Terre.
Nous voyons donc le ciel tel quil est rellement, sans lumire ni chaleur, car en
dehors de lEnergie Magntique, elle nest ni chaude ni lumineuse,
contrairement ce qui est dans le jour par excitation de latmosphre.
La nuit est noire, mais pas tellement, car les toiles elles-aussi nous envoient des
paquets dEnergies Magntiques, mais la fois diffuses et attnues par la
distance, et nous ne recevons que les frquences vibratoires quelles mettent en
permanence, plus visibles la nuit que le jour.
Ces frquences ne sont pas forcment lumineuses, mais arrivant sur la Terre, ces
millions de vibrations sont concentres en un seul point sur notre rtine, et
transmises au cerveau qui croit quil peroit la lumire des toiles. .ILLUSION !
Ainsi, la Lune, terre froide et non lumineuse, nous parat cependant brillante la
nuit, car elle concentre en un point rduit, une surface norme de vibrations
magntiques arrivant dans notre il puis au cerveau sous forme de lumire.
Par contre, au moment des clipses par la Terre, elle disparat la vue, car le
Soleil la prive de ses paquets dnergies magntiques, le temps que la Terre lui
fait cran, et reprend aussitt que lclipse disparat.
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Le Nant est Infini, Dieu est Infini, la Cration est Infinie, lUnivers est Infini,
lEspace est infini, le Temps est infini, les Nombres sont infinis, lIllusion est
infinie
Cela parat-il possible ; car il ne peut y avoir quun seul Infini, et alors, le
TOUT serait infini.
Ainsi, tout est Nant, tout est Dieu, tout est Univers, tout est Vie, tout est
illusion, tout est nombres, tout est Temps, tout est Espace .
Nous connaissons la ralit de ce quest lInfini, et comment il peut tre la fois
NEANT, DIEU, ENERGIE, CREATION, TEMPS, ESPACE, NOMBRE, VIE,
ILLUSION, etc.
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ET LES ETOILES ?
La nuit, le ciel est noir...Mais pas tellement, puisqu'il est constell d'toiles
visibles lil nu. Et il est bien normal que ces toiles lointaines ne puissent
clairer notre monde. Une bougie visible trente mtres, presque aussi
brillante qu proximit, ne saurait clairer notre environnement.
En fait, la nuit est sombre parce que la lumire n'est pas une ralit physique, et
que le Soleil fait de Dualits Magntiques et non de matire, nous envoie de
simples paquets dEnergies Magntiques, et non de la lumire ni de la chaleur,
tout comme les autres toiles qui ne sont pas obligatoirement des soleils. Ce
sont des concentrations de dualits magntiques qui mettent des frquences
vibratoires interceptes par notre il sous forme de lumire, mme si ces toiles
sont parfaitement sombres et froides. Car la distance o nous nous trouvons,
ces frquences mme de trs grandes longueurs sont concentres en un point
presque insignifiant qui sur notre rtine, apparat pour de la lumire. Pure
illusion. Mais cest beau.
Le "photon" n'est pas un grain de lumire ; et les rayons "magntiques" ne
sont ni chauds ni lumineux, mais produisent par interpntration des "champs"
dans l'atmosphre terrestre qui se trouve face au Soleil, une activation des
atomes qui produisent par interpntration, des frquences vibratoires de valeurs
lumineuses interceptes par notre cerveau via nos organes optiques et interprts
sous forme de lumire et de chaleur. Mais de l'autre ct de notre plante, ct
nuit, ces rayons solaires sont fortement attnus par la Terre qui fait ECRAN
et absorbe ces rayonnements. Ils peuvent toutefois tre "rflchis" par la Lune,
clairant nos nuits d'une lueur blafarde. Le pige de la lumire tait
invitable.
Le fait dattribuer un Prix NOBEL pour le photon ne dmontre en rien sa ralit.
Do pourrait-il sortir . Pourquoi se dplacerait-il trois cent mille kilomtres
la seconde dans toutes les directions simultanment ? Des questions insolubles,
et pour cause. Ce nest pas un reproche ; cest une ralit.
Pourquoi une telle vitesse, et parat-il insurpassable ? Il faut savoir quun objet
qui se dplace, cre contre lui, une rsistance qui joue comme une masse contre
laquelle il se heurte ; une masse virtuelle qui disparat donc lorsque lobjet est ou
revient au repos. Il en est de mme pour la Dualit Magntique lorsquil sagit
dun excs, par exemple lnergie que lon introduit dans une ampoule
lectrique. Ce supplment dnergie cherche donc fuir dans lespace
quelle occupe dj jusqu linfini, et se prcipite vitesse elle-mme INFINIE
et donc illimite. Mais dans linstant mme o elle parvient 300.000
kilomtres par seconde, elle se heurte la masse quelle cre dans sa fuite, et ne
peut plus la dpasser, freine par cette masse virtuelle. Cest la limite constate
par la Physique, et jamais explique que par une sorte dobligation, ce qui
naurait aucun sens.
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LA MECANIQUE ONDULATOIRE
Ce mme savant Louis DE BROGLIE a par contre eu une ide gniale, en
dcouvrant que la particule atomique tait accompagne dune onde ; et l, il ne
sy est pas tromp, car effectivement, considrant sans le savoir que la particule
quelle quelle soit, est faite de Dualit MagntiqueDepuis 1955 par votre
serviteur, mais surtout, sachant quelle est en rotation synchronise polaire
conduite dans son mouvement par toutes les autres particules qui sont
galement des aimants diples, formant Mouvement Perptuel, il est flagrant
que londe et la particules ne peuvent tre quassocies, insparablement pour
lternit, ce qui conditionne la ralit dun tel Mouvement Perptuel qui rgit la
matire.
CarCest effectivement la particule elle-mme qui en tournant sur son axe,
engendre cette onde alternativement NORD et SUD pour celui qui la peroit, o
quil se trouve autour de la particule, hormis peut-tre dans le prolongement
de son axe lui-mme, auquel cas il constaterait un cercle polaire de la mme
polarit unique, puisque chaque ple est en rotation autour de cet axe, formant
manivelle avec toutes les autres particules .Ainsi, dcouvrir cela sans en
connatre la raison, mritait certainement un Prix NOBEL.
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Or, le "savant" pense aussi que sans ce vieillissement, le ciel serait blouissant
en pleine "nuit" ou plutt, la nuit n'existerait pas, car notre plante serait baigne
dans un "espace" fait de lumire venant des milliards de galaxies, au mme titre
que si la Terre tait plonge dans un milieu liquide de toutes parts. Mais la
ralit est que le Photon, particule suppose de lumire n'est qu'une "masse
virtuelle" produite par l'nergie dans sa fuite vers l'infini. Rappelons que
l'Energie Magntique est "mentale", une simple ncessit de sparation et
d'unification simultanes du Nant. Nous le dmontrons.
La physique elle, manque de confiance dans ses propositions et dit : "C'est
assurment une hypothse plus restrictive d'crire que la masse du photon est
nulle que d'crire qu'elle est non nulle." Comment pourrait-elle savoir ?
Autrement dit, la science est faite de partisans qui donnent leur consensus sur
telle et telle thorie par lesquelles les certitudes sont alatoires. Nous aimerions
cependant avoir de vraies certitudes ; mais il est vident qu'elles ne seront jamais
affirmes dfinitivement sans rserves par nos physiciens. Et en fait, il n'y a
pas que le Big-Bang qui soit bard de pansements ; il semble que la plupart des
propositions thoriques seront un jour ou l'autre victimes de retouches, ce qui
serait honorable ; mais plus encore, elles seront mises au muse des antiquits.
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Aussi, ne soyons pas mchants avec nos physiciens qui se donnent bien du mal
cerner une certaine vrit inaccessible par les procds de recherche
fondamentale base sur les seules mathmatiques ; il serait sans doute prfrable
de reprendre tout la base, AVANT que l'univers ne se fit univers, car il ne
suffit pas de constater ce qui parat ; encore faudrait-il ne pas s'opposer ce que
peuvent apporter les chercheurs trangers et mprisables aux milieux officiels.
Car la Science ne saurait tre rserve au seul "savant" ; elle est universelle.
En toute sincrit, je ne dis pas cela mon profit personnel ; je connais bien des
personnes qui dfendent des thories trs valables sur l'Astromtorologie, sur
l'alimentation naturelle ou sur les mdecines douces et efficaces entre autres, et
qui sont refouls comme de prtendus charlatans. C'est humain dirons-nous, de
la part des professionnels ; mais ce n'est pas toujours au profit de l'humanit, car
bien des chercheurs isols ou disparus sont considrs aujourd'hui comme
savants aprs avoir t rejets par leurs prdcesseurs.
Autre chose: "Il n'existe aucune preuve indiscutable que l'univers ait volu
au cours des cinq dix milliards d'annes passes". Et plus loin: "On ne
sait pas vraiment estimer l'ge des galaxies".
Comment pourrait-on connatre l'ge d'une galaxie qui existe depuis des
milliards de milliards de millnaires, et en fait, depuis l'ternit passe, dans la
mesure o elles se crent ou voluent en se transformant d'instant en instant par
le Principe-Crateur qui en ralit, na jamais eu de commencement, alors que
ce commencement est ternel De la matire se cre en permanence.
Car il ne faut pas se faire trop dillusions sur les ralits de la Physique et de
l Astrophysique ; car sans la vraie Connaissance, que peut-on affirmer sans
risque de se tromper ?
Le savant a encore bien du chemin faire avant de se prtendre savant .Il ne faut
pas inventer nimporte quoi pour impressionner le public ignorant, mais au
contraire, le vrai savant doit se montrer modeste dans son savoir, jusquau jour
o enfin, il dcouvre la vraie ralit qui est alors indiscutable.
Cest le but de ce livre, sans prtention exagre, mais avec quelque fiert
davoir dcouvert de que les plus grands de ce monde cherchent encore sans
mme le moindre espoir dy parvenir un jour.
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LA NAISSANCE DE LA FOI
La Foi nest pas seulement religieuse et attache lexistence dun tre Crateur
qui seul pourrait rendre compte de lUnivers. Elle est aussi la Foi en soi
lorsquon dcouvre une ralit sans quivoque, dmontrable avec certitude , et
qui seule peut satisfaire toutes les grandes questions qui se posent lhomme.
Mais il aura fallu inventer les Religions pour offrir aux tres qui se posent de
tels problmes, la prsence dun TRE suprme qui endosserait la responsabilit
du tout, et qui donc aurait dsir leur existence.
Ainsi, est-il interdit de se poser des questions ? Car il est vrai que se les poser,
cest se condamner la Question ternelle, sans rponse. Autrement dit,
cest aller contre-nature ; cest admettre que notre existence na dautre but que
dexister, et quil ne faut pas chercher comprendre. Cest dailleurs ce que
croit la science qui dit que lon ne saura jamais.
Mais, ce nest plus scientifique ; car cest le bon moyen pour ne jamais parvenir
la comprhension totale ou presque ; cest abandonner la bataille par faiblesse
ou par ignorance, laissant aux imbciles le droit de chercher plus loin, ce qui
est inaccessible au savant qui seul, est dans la vrit, croit-il.
Cest ainsi que lon se met chercher ce quil est impossible de dcouvrir,
simplement parce que lon a en soi, la Foi quil existe autre chose de plus
prcieux que la simple croyance, soit en la Religion, soit en la Science, soit en
son voisin de pallier, et cest ainsi que lon parvient avec patience et volont,
connatre ce que nul autre ne sait.
Autrement dit, la Foi est ncessaire, indispensable mme, car lHomme a besoin
de croire en quelquun ou en quelque Chose, afin que sa vie ne soit pas une
simple aventure sans fondement et sans but.
Cest ainsi dailleurs que la Physique tend simposer, et que le Peuple cherche
dans la Religion, ce que la Science ne lui apporte pas, lAppui sur lequel ils peut
compter afin de ne pas considrer la Vie comme une simple aventure sans but et
donc sans intrt.
Car celui qui vit sans but, aurait mieux fait de ne jamais venir au monde, tant il
est vrai que ce But est le Moteur de lEvolution vers lInfini, peut tre Dieu.
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Peut-tre aussi, lUn a-t-il cr lAutre ; Lequel des Deux ? Mais le problme se
complique ; car si Celui qui veut le Bien a engendr Celui qui veut le Mal, et si
Celui qui veut le Mal a engendr Celui qui veut le Bien, comment concilier de
telles intentions ; et cela est-il possible ? NON !
De telles contradictions donnent penser quil faut chercher ailleurs une raison
la Dualit du BIEN et du MAL.
Or, on trouve la dualit en tout objet ; tout objet est dualiste en soi,
insparablement. Nous ne reviendrons pas sur cette affirmation indiscutable.
Un seul exemple suffit : On ne spare pas les deux extrmits dune ficelle sans
reconstituer spontanment les deux extrmits linfini. (Sagesse orientale)
Cest pourquoi la Science rfute le Nant en croyant que lunivers existe par lui-
mme, sans CAUSE pralable, et ne comprend rien cet univers
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UN BUT A LUNIVERS ?
La science prtendue logique, trouve donc logique que lUnivers soit sans cause.
Comment peut-elle trouver normal que lunivers ex-iste ? Et plus encore, quel
but aurait-il dtre ? Or, sil na aucune raison davoir t cr, o pourrait-on
lui trouver un BUT ?
A-t-il une raison pour cela ? Est-ce son But dtre univers sans but, alors quil
volue ? Pour se poser de telles questions, il ne faut pas faire de la physique ; et
dailleurs, la Physique ne se les pose pas. Le matrialisme se satisfait dtre ou
plutt dex-ister sans faire la diffrence.
Quoi quil en soit, le secret est bien cach ; mais il faut savoir que le BUT est le
MOTEUR qui permet de crer; que ce soit au niveau de lunivers, ou au niveau
de quoi que ce soit. Et si lunivers na aucun but, comment peut-il fonctionner
depuis lternit ? car le But est le moteur de la Cration ainsi quil serait Dieu.
Aussi, peut-on affirmer que si lunivers existe, cest quil existe videmment
quelque part, un BUT son apparition. Il ne saurait exister sans But. Ce que
le physicien na jamais compris en affirmant que lunivers existe sans raison
dtre. Mais pourquoi sans BUT ? Car sil nen a pas, rien na plus
dimportance. Cest un coup dpe dans leau. Ni Dieu, ni Cration, nicotine,
nid doiseau.
Quil soit ternel, cela pourrait tre sil tait possible de considrer quil se soit
cr lui-mme la condition que ce soit avec INTELLIGENCE ; mais cela est-il
envisageable sans intervention dune CONSCIENCE ? Le physicien est donc
tomb dans un pige norme. Il ne faut pas stonner des problmes millnaires
encore insolubles qui se posent au matrialisme scientifique, sans solution
possible lhorizon.
En fait, mme si lunivers est ternel, il a une RAISON DTRE ; et cela
implique quil ait un BUT quil poursuit, mme si lui, nen a pas conscience, et
moins quil ne soit lui-mme la Conscience. ; or, la Conscience peut tre
ailleurs ; elle pourrait venir de Dieu si ce Dieu pouvait rendre compte de Sa
propre existence. Et en ralit, cest l tout le problme du scientifique qui
rfute ce qui nest pas dmontrable pour lui. Mais le pige est tout de mme
ouvert, et il est obligatoire de tomber dedans quand on se refuse faire marche
arrire et changer doptique sur le savoir des premires impressions
millnaires.
Cest pourquoi galement, le Mtaphysicien qui se penche sur les CAUSES
PREMIERES nhsite pas rechercher dans toutes les causes possibles, quelles
quelles soient, la rponse mme la plus apparemment invraisemblable mais
LOGIQUE, qui saurait rpondre son problme. Et il ne faut pas sen tonner ;
lunivers est hors de toute considration matrielle apparente.. Cest le rle de
la Mtaphysique de rpondre ce genre de problmes.
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LA MATIERE FONDAMENTALE
EN ETERNELLE CREATION : LETHER.
Cest l lorigine de la matire fondamentale, car elle nest quun choc
mental entre deux Energies contraires qui sopposent en un ternel combat,
chacune cherchant vaincre lautre. Et entre ces deux Forces, nat un
QUANTUM mental qui se traduit par un grain dETHER, et cela se produit
en chacun des points de linfini.
Ainsi, du Nant qui ne peut rien crer, apparat une DUALITE ENERGETIQUE
qui en fait, na rien de tangible, qui pourtant se traduit par une MATIERE
SPIRITUELLE non physique qui aprs volution via le PRINCIPE-
CREATEUR hatmien, se manifestera sous une forme apparemment physique
agissant distance, alors que rien ne relie les polarits que nous nommons
Magntiques.
Ainsi, chacun des grains dETHER est un AIMANT DIPLE, premire notion
de matrialitChoc mental entre attirance et rpulsion, formant la matire
subtile qui na rien de rel, mais doue de Conscience.
Le problme est alors de savoir que lunivers ne saurait tre fait de substance
ayant un volume rel, une masse relle, une densit relle ; mais dautre chose
qui ne serait que VIRTUEL, cest--dire qui naurait pas dexistence relle, mais
ex-isterait seulement en PUISSANCE cest--dire en APPARENCE, et qui
pourrait EVOLUER, ntant pas matire physique qui elle, serait stable et
incapable de modification.
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LA SOLUTION METAPHYSIQUE.
Le fameux Big Bang serait parti dun volume gros comme le milliardime dune
tte dpingle. Or, quand on est capable de dmontrer que lunivers est infini
en partant dune telle explosion, on doit pouvoir comprendre que tout ce qui en
dcoule. ne saurait tre autre quune gigantesque tromperie.
Mais comment rvler au monde que lon est tomb dans un gigantesque pige,
ce que peu de gens pourraient comprendre sans leur donner lultime solution,
que tout est effectivement illusion ?
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LA DUALITE FONDAMENTALE
Dieu en tant que Dieu ne serait donc pas Le Crateur. Il est pour le moins vident
que cest la Dualit Fondamentale qui est l'lment essentiel de la Cration. CAR :
Il ne saurait y avoir:
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DU MATERIALISME SCIENTIFIQUE.
Ces diverse comparaisons conduisent penser que le Matrialisme scientifique est
un dysfonctionnement de l'Esprit qui ne pense qu' amasser sans distribuer
quitablement les ''biens'' de la Plante. Cest ainsi que lhomme est devenu fou.
Croire que tout existe sans contrepartie est un non sens. C'est ainsi que la
Physique rfute la Cause de l'Univers par crainte de se voir contrainte de croire en
un Dieu Crateur, ou daffirmer que la Matire est une illusion.
Or, si l'Univers n'a pas de Cause, il ne peut TRE ; et donc, il peut tout au plus ex-
ister, savoir qu'il peut donner la sensation dtre , mais en dehors de l'tre.
C'est ainsi que la Physique ferme toutes les portes ce qui vient de l'extrieur,
pourrait-on dire par ignorance de la Dualit fondamentale, par orgueil ou par
vanit. Car sil y a un intrieur, cest quil y a un extrieur ; et si cet intrieur est
juste, il contient en lui-mme son injustice ou son erreur.
Lapparence Physique sans la ralit Mtaphysique qui est son fondement, ne peut
avoir de valeur que lapparenceCar rien ne peut tre sans ne pas tre. Cherchez,
et vous ne trouverez pas. Cela ne veut pas dire quil ne faille pas chercher ; mais
chercher dans le bon sens, en sachant que la contrepartie est dj prsente. Et que
donc, si je ne trouve pas, cest que la solution est quelque part, et quil faut la
dnicher.
Ne pas dire comme la Physique, que cest impossible ; car si dune part cest
vraiment impossible, cest que dautre part, cest possible. Il ne faut jamais
sarrter, et dire : Je ne peux pas aller plus loin ! Car cest l que se trouve la
Rponse ; et si je ne la trouve pas moi-mme, un autre la trouvera.
Il est en fait trs compliqu de discuter avec un Physicien qui considre que tout
existe sans Cause. C'est ce qui fait que le Matrialisme Scientifique est en ralit
un dysfonctionnement de l'esprit.
Car TRE sans NE PAS TRE est une erreur de l'Intelligence de la Chose qui ne
voit que ce que l'il est capable de voir ; que ce que l'ouie est capable d'entendre ;
que ce que le toucher est capable de percevoir au contact ; que ce que le got est
capable de ressentir ; que ce que l'odorat est capable de sentirEtcsil en est
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Or, qu'est-ce donc que tout cet ensemble de sensations, sinon des impressions tout
bonnement subjectives qui sont produites par des FREQUENCES VIBRATOIRES
dont la Physique ignore la nature profonde ?
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Mais cela ne lui interdit pas de les utiliser son profit sous le terme de
PHYSIQUES. Et en ralit, il n'est rien en quoi que ce soit qui puisse se vanter
d'tre purement MATERIEL et OBJECTIF, alors que la Physique est pure illusion.
Il est ais de donner croire que ce que lon peroit est la seule ralit. La Physique
est ainsi un terme dont certains se sont appropris tous les droits, ne permettant
nul autre, la possibilit de s'exprimer.
Or, si la Chose ''existe'', c'est qu'elle a une Cause son existence. Le renier est un
non-sens. Ainsi, l'Univers existerait de sa propre ''nature'', sans la moindre raison
d'tre. N'est-ce pas quelque peu prtentieux de penser que l'tre humain est sa
propre nature ? Si encore, le Physicien admettait qu'il pouvait y avoir autre chose
que ce qu'il pense, serait-il pardonnable. Mais ce n'est pas le cas, et tout ce qu'il
croit est monnaie payante et trbuchante sans rserve.
C'est ainsi que l'univers ne serait pas discutable, et qu'il serait ETERNEL, sans
aucun moyen lui permettant sa prennit.
Autrement dit, vous lancez un objet dans l'Espace, et cet objet va continuer
indfiniment son mouvement sans autre raison, pour l'ternit, tout au plus
entretenu par un ''principe'' de conservation dont on ne saurait dire d'o il sort, mais
qui serait sa propre nature, destin conserver ce qui est.
Excusez-moi: Je n'ai pas entendu. Vous dites qu'il est fait pour conserver ce qui est
en l'tat, pour l'Eternit ? Mais alors, par quel miracle l'Univers peut-il EVOLUER
et donc changer d'aspect si cela lui est interdit par ''principe''.
Faut-il le rappeler ?
Seul quilibre stable en mouvement perptuel dans le vide spatial pour lternit
Cest l tout le Secret de lUnivers, et qui se suffit lui-mme.
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Quand on retire les masses latrales, les pendules sarrtent et reprennent leurs
oscillations quelquefois avec une seule masse au sol. Tous les pendules
oscillent, sauf celui qui na pas de masse latrale, et avec des frquences
lgrement diffrentes selon les poids qui font varier les longueurs des fils., ce
qui montre que ce nest pas la poutre qui produit loscillation ..
Lorsque le soleil darde ses rayons sur lensemble, les oscillations ralentissent, et
reprennent larrive de la nuit plus favorable.
70 savants se sont penchs sur ce curieux phnomne, apportant quelques
solutions comme les courants dair, le passage du mtro sous-terrain, quelques
solutions du genre mystico-sotrique et autres sans aucune valeur relle. Il
sagit donc dune chose apparemment mystrieuse pour le monde dit
scientifique.
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Or, il suffit de savoir que lorsque les atomes constituant les objets divers se
rapprochent, ils sexcitent mutuellement comme cela a dj t dit produisant la
Vie. Il y a donc production dun Champ Magntique excdentaire bien que trs
faible entre les masses fixes et le pendule. Et il suffit que ce balancement soit
mme insignifiant, (vibration imperceptible ou autre, pour que ce mouvement
saccentue progressivement chaque va et vient du pendule et prenne de
lamplitude.
Lorientation EST-OUEST est favorable du fait que les ples terrestres NORD
et SUD ont ainsi moins dinfluence sur les champs excdentaires produits ; et
lorsque les masses pendulaires cessent de sapprocher, les champs produits
sattnuent et les pendules reviennent la verticale par leur poids, pour se
rapprocher ensuite de lautre masse au sol, dans un mouvement de va et vient.
Car bien entendu, ma rponse tait hors de proportion avec les connaissances
classiques, en apportant une solution dmontrant la possibilit de cration
dEnergie sur-unitaire, ce qui est interdit en Physique selon le fameux principe
de conservation de la btise de certains humains.
Preuve supplmentaire sil en faut, que la Physique est une absurdit dans le
sens o ce qui est peru nest quillusion, et quen ralit, tout est rgi par auto-
acclration perptuelle par Dualit Magntique selon lUnivers hatmien.
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L'UNIVERS,
UN CINEMA EN TROIS DIMENSIONS .
La Conscience qui pourrait tre duelle, sparant et unifiant simultanment les
deux Principes du Nant, tant elle-mme continuellement prsente au cours de
l'ternit, puisque le Nant est ternellement impossible et ternellement
ncessaireEt pouvant tre Dieu, il y a en chaque point de l'infini, naissance
ININTERROMPUE de Principes-Crateurs qui deviennent atomes en tous
points de lInfini, et simultanment deviennent "matire". Mais cela se produit
en chaque prsent qui nat, effaant le prcdent qui donc n'existe plus, et fait
place un nouveau prsent qui devient spontanment le pass, immdiatement
remplac par un nouveau prsent aussi fugace, et qui n'a aucune dure. Cela
aussi, c'est un mouvement perptuel, un ternel recommencement.
En fait, cette succession se faisant vitesse infinie, il n'y a pas d'interruption, et
tout cela se produit en ralit, dans le mme instant prcis, sans distinction entre
le pass, le prsent et mme le futur, ce qui est assez curieux.
Rappelons que le prsent est un compromis entre la dernire image du pass qui
n'existe plus et la premire image d'un futur qui n'existe pas encore. Ainsi, le
prsent ne saurait exister plus que n'existent le pass et le futur.
C'est ce que nous vivons ternellement avec la sensation physique d'un continu
qui en fait, est une ternelle succession d'images comparables celles d'un film
cinmatographique, o chacune succde la prcdente qui DISPARAIT
instantanment, avec une lgre modification qui donne l'impression de vie
anime ininterrompue.
L'univers est tout fait comparable, par le fait de la multitude des Principes-
Crateurs qui sont des mouvements perptuels qui deviennent en permanence, et
en chacun des points de l'infini, les constituants d'un univers MENTAL
"emplissant" cet 'infini, qui disparat instantanment pour donner naissance
une nouvelle image d'un univers lgrement diffrent qui s'efface aussitt, suivie
d'une autre image prsente qui devient aussitt le pass, et ainsi de suite,
ternellement.
Et tout ce que nous percevons est le Pass qui nexiste plus mais qui en laisse le
souvenir.
Lorsque nous sommes devant un film cinmatographique, nous sommes de
simples spectateurs. Nous avons conscience de l'illusion produite sur l'cran
par des faisceaux lumineux qui se succdent grande vitesse : 24 images par
seconde en moyenne.
Lorsque nous sommes devant l'univers, nous n'avons pas conscience de la mme
illusion produite par une succession d'images qui elles, se poursuivent vitesse
infinie et pourtant de mme nature que celle du film, mais c'est parce que nous
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faisons partie intgrante de ces images ; nous sommes DANS ces images ; et
plus encore, nous sommes ces images. C'est pourquoi nous ne pouvons douter
de leur ralit.
Chaque cration succdant la prcdente qui n'est plus, vitesse infinie, et
donc dans le mme instant, c'est ainsi que le Prsent est ternellement nul en
dure, et que ce que nous nommons l'univers, est un ternel recommencement
o tout se cre instantanment, tout se perd instantanment, et tout
se recre instantanment en se transformant dans le mme prsent,
nest-ce pas Monsieur LAVOISIER.
La physique matrialiste s'incruste dans les erreurs dun rel Prsent et consacre
des milliards de dollars ou deuros pour dcouvrir la vraie nature de l'univers
sans y parvenir.
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LE RESPECT DE LA VIE
Il faut bien donner un nom La Cration. Il ne faut pas oublier, ou du moins
faut-il considrer que l'existence est un vnement absolument invraisemblable,
extraordinaire, miraculeux. Il n'est pas dans le langage, de terme assez grand
pour en dfinir le sens. Le fait qu'elle nous apparaisse comme une chose tout
fait naturelle, presque comme un droit, ne retire rien la ralit indiscutable
que les possibilits de vivre, sont ou taient infiniment rduites.
Peu importe dailleurs, quils nous ressemblent ; car la Vie ne se limite pas la
manire dont lhomme est apparu, mais toutes les formes possibles et
imaginables de Vies dont sur notre seule Terre, il serait dj impossible de faire
le compte et la classification.
Il doit donc en tre de mme sur les milliards de plantes invisibles notre
regard, et lon peut se demander si cest Dieu qui les a cres comme cela est
suppos de notre Chre petite Plante que lhomme dtruit inconsciemment
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Ainsi, tout corps matrialis ou physicalis pourrait ressentir une forme de gne
quand ce n'est pas la douleur, au niveau des nergies qui le composent, et qui se
traduit par des ractions ; et il semble que le savant n'attache aucune
importance cette vie inorganique, ds lors qu'il croit en avoir dfini les
diverses donnes sur le plan des particules lmentaires ou des molcules en tant
que portions de corps pur suppos originel, et donc insensibles selon lui.
Nous avons pu comprendre que le physicien ne connat l'atome que dans son
aspect extrieur formant les matriaux divers, la peinture qui les recouvre, et non
dans le processus mcanique qui les fait vivre, ce qui est trs insuffisant pour en
saisir les subtilits. Et puis comment une particule matrielle ou tel corps
minral pourraient-ils tre sensibles la douleur ?
Mais sans aller jusque l, il faut savoir que toute cration VIT et par
consquent, ressent l'influence du milieu qui l'entoure , comme le ressent la
fleur dans son milieu.
Dans la thorie classique, il n'est pas question de modifier les valeurs lectriques
des particules lmentaires qui sont dtermines une fois pour toutes,
irrmdiablement ; on se demande en vertu de quoi, et par qui ? Qui dtient le
mystre dun lectron qui serait 1852 fois plus faible que le proton ?
Ceci est ncessaire pour se conformer aux tables de MENDELEIEV qui a
tabli la classification priodique des lments chimiques ; et donc, si les valeurs
ne doivent pas changer, les particules atomiques sont censes ne pas pouvoir
ressentir les variations de structure interne, ce qui est obligatoirement faux.
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Cette rigidit est bien mathmatique ; et si les savants esprent mettre le secret
de la Vie et le secret de l'univers en quations, ils sont bien loin du compte,
puisque la Vie est un dsquilibre permanent que l'on maintient artificiellement,
et que l'univers est rgi par un mouvement perptuel dont l'univers est la finalit.
Mais c'est surtout parce que NEWTON n'a jamais, comme chacun le croit,
tabli la vritable formulation mathmatique de la Mcanique Universelle, o la
Gravitation n'est pas une force unipolaire QUI SUPPOSE l'ATTRACTION
UNIVERSELLE qui est en fait dualiste, ATTRACTIVE ET REPULSIVE, et o
la lance initiale est en ralit produite par ENTRAINEMENT CENTRIFUGE
des masses l'une par l'autre, grce la double polarit du champ magntique.
Je ne crains pas de me rpter tandis quil a t dit tant de choses insenses sur
l'univers et sur la vie, au cours des sicles, et particulirement de nos jours avec
le BIG BANG ; il a t crit tant d'ouvrages qui n'ont rien apport la
Connaissance pure, ou si peu de choses, que lorsque enfin un lment solide
peut tre mis en valeur, il peut tre rpt cent fois sans prsenter de
discordances avec l'esprit. Ce qui est insens, cest de voir que la Physique se
prend tel point au srieux, que rien dautre ne doit se prsenter comme ayant
une quelconque ralit. Seule la Physique a le droit de sexprimer en tant que
science exacte, et le monde entier se trouve pris au pige.
Seule donc la Physique a droit de cit, et tout ce qui dborde ou nest pas
conforme, est rejet comme vue de lesprit.
Autant dire que si la Physique soppose toute religion, elle se comporte elle-
mme comme une religion indiscutable
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Or, tous deux produisent la Vie. Cest l que LA Connaissance intervient pour
donner son avis sur ce problme presque contradictoire : Lequel des deux est le
COMMENCEMENT ? Car il y a un commencement lobjet. Lequel vient
avant lautre ?
Partir du Nant permet un ternel commencement jusqu laboutissement
progressif du Minral constitu datomes ; tandis que la matire minrale se
garde bien de comprendre ce quest lAtome qui la compose.
Le cercle nest donc pas ferm pour le monde scientifique ; car tant que la
Physique ne saura pas ce quest un Atome, la question pourra se poser de
connatre le Commencement. Cest pourquoi la Physique ne comprend rien
lunivers, et nest pas prs dy comprendre quelque chose, croyant tre dans le
vrai, et donc ne cherchant plus savoir ce quil y avait avant le minral.
Reste savoir par quoi faut-il commencer pour expliquer la Cration sil en
est ? Et l, la Physique ne permet aucun doute, lunivers est ternel et dabord
minral en ce sens que mme le Big Bang suppos, plus ou moins originel,
est form de substance en loccurrence matrielle ; ce qui signifie que
lunivers ne saurait partir du Nant, ce qui semble logique, mais qui en fait, ne
lest pas.
Le combat entre Mtaphysique et Physique nest donc pas termin pour la
science officielle, dautant que pour le scientifique, Mtaphysique signifie Dieu ;
car quoi quil en soit, partir du Nant est encore loin du compte ; le physicien a
encore du pain sur la planche avant daccder LA Connaissance. Laissons-lui
ses illusions.
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Si l'on prend le problme d'une autre manire, en prcisant que ce qui est, se
cre d'instant en instant en se transformant, il faut convenir que ce qui est, doit
d'abord disparatre dans le but de se recrer spontanment dans l'instant prcis
de sa disparition. Il n'y aurait alors absolument rien de chang la sensation de
"matire" qui en fait est CONTINUE, donc sans discontinuit, et vitesse
infinie, spontane. Cela ne peut se faire que dans une cration permanente. Et
dans ce cas, la cause de sa cration doit tre elle-mme permanente, ce qui est
avec le Principe-Crateur dont nous traitons le sujet par ailleurs, tandis que la
Physique nous limpose comme ralit objective. Il est vrai que cest plus facile
que sortir la matire du Nant.
La science nous trompe donc en nous donnant croire que la matire aurait t
"cre" un moment quelconque du "temps", et elle ne pouvait se maintenir
sous forme de "matire" qu' la condition expresse que sa "cration" fut elle-
mme continue, sans quoi elle disparaissait spontanment, nayant plus de Cause
son apparition ; mais elle pourrait tre ternelle selon la Physique, ce qui est un
non sens.
Or il suffit de savoir que l'univers est rgi par un PRINCIPE-CREATEUR qui
produit en permanence, et sans discontinuit, l'EFFET DE MATIERE physique,
bien avant l'ATOME que nous percevons par les sens. Or, un effet ne peut se
maintenir que si sa "Cause" se maintient elle-mme en permanence.
Mais faut-il encore savoir que ce Principe-Crateur n'est pas fait de "matire",
mais de pure "Energie Magntique" qui elle, est une manifestation du Nant ou
rciproquement
D'ailleurs, cela peut se concevoir mme pour le croyant qui pense que Dieu est
le Crateur de l'univers. Car si Dieu cre l'univers, Il doit "penser" en
permanence Sa Cration, sous peine de voir tout disparatre dans l'instant
prcis du relchement de Sa pense.
Par suite, toute Cration doit tre PENSEE sans le moindre rpit, faute de ne pas
exister ; car exister, et surtout ETRE, ce n'est pas une plaisanterie de la "nature".
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On peut toujours affirmer que Dieu peut Crer toutes "choses" qui peuvent
perdurer ternellement sous le simple fait d'avoir t voulues un instant au cours
de l'ternit, cela reste du domaine du subjectif et de la supposition. Ce qui
n'interdit pas Dieu, d'exister sous un aspect quelconque : Esprit, Principe, ou
Autre.
Ainsi, la "MATIERE" en tant que ralit objective, n'a pas la moindre possibilit
d'ETRE ; et d'ailleurs, la science elle-mme qui est cense savoir ce qu'elle
affirme ou constate, sait que la "matire" est essentiellement constitue de
VIDE, Et quand bien mme le "vide" serait-il "plein" de substance, celle-ci ne
serait pas "matire" . Le "savant" qui affirmerait le contraire ferait bien de
changer de mtier.
Ainsi, la Matire n'existe pas ; mais s'il en est autrement, elle doit tre justifie
par une CAUSE qui lui est pralable et qui elle, devient "matire" en
permanence, bien sr APPARENTE, et non pas REELLE.
C'est ce que nous proposons entre autres considrations dans nos ouvrages
uniques au monde: Dmontrer de faon indubitable, que la matire n'est qu'une
"sensation" , et non une "ralit" tangible. (Pour simple rappel)
La Physique classique a conscience de l'irralit de l'existence des "choses"
palpables ou perceptibles par les sens. Devenue physique QUANTIQUE, elle
ne saurait le nier ; mais le vritable problme de la science est de
savoir...Pourquoi il y a quelque chose la place de rien
Car l'ETRE pose problme ; l'univers n'est pas logique ; rien ne devrait tre ; et
en ralit, c'est le RIEN qui devrait tre ; car le "rien" est la plus logique des
"choses", mais uniquement le RIEN ABSOLU ; non pas le rien entour d'autre
chose ; car alors faudrait-il chercher savoir d'o est venue cette autre chose qui
elle, ne serait pas plus logique que la "matire" elle-mme.
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Il existe un Principe-Causal que le croyant nomme Dieu juste raison, mais sans
en avoir conscience, qui en joue parfaitement le rle puisqu'il est Crateur,
Conservateur, Evolutif, Adaptateur, qui rgit l'Existence, la Matire et la
Vie, depuis lEternit et pour lEternit. Mais ce Principe est un phnomne
"mcaniste" qui n'est pas vraiment de nature divine, et qui, ce qui est
dmontrable, part du NEANT, ce qui est absolument indispensable. Cela
surprend, car il est pour le moins curieux qu'une chose, et particulirement un
univers aussi imposant, puisse natre du rien le plus infini qui soit.
Et pourtant, il est impossible qu'il parte d'une autre source ou origine que le
Rien absolu parfaitement explicable avec ou sans mathmatiques.
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LA PROTOPHYSIQUE.
Ainsi, la CAUSE n'est pas physique ; elle se situe au niveau METAPHYSIQUE
qui va donner naissance la PROTOPHYSIQUE, le Principe-Crateur qui lui-
mme va devenir atome et systme plantaire en tous points de l'infini, et donc
AVANT la naissance de la Physique, et bien sr, AVANT l'univers.
La Mtaphysique n'est pas forcment Dieu qui est en fait un concept, dont elle
peut seule rendre compte en tant que BUT, et non en tant que CREATEUR de
l'univers, sinon pour le seul croyant. Par contre, Dieu en tant que BUT est le
MOTEUR de l'volution de l'univers.
Nous savons que pour quiconque en ce monde, le Nant n'a aucune proprit ; et
donc, rien ne peut en sortir ; mais, qui dit que l'univers en est sorti ? L'univers
n'est pas sorti du Nant ; il est issu des CINQ "proprits" que vous pourriez
vous-mmes dcouvrir si vous ne rejetiez pas le Nant comme vous rejetez la
Mtaphysique ou le Mouvement Perptuel
NULLITE, INFINITE, ETERNITE, IMPOSSIBILITE, NECESSITE.
L'UNIVERS est n, nat et natra en permanence de tout cela.
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POURQUOI LA MATIERE
N'EX-ISTE-ELLE PAS REELLEMENT ?
A supposer que l'univers soit fait de "matire" objective, ce que nous percevons
comme une ralit "apparente" indiscutable, les vnements que nous ressentons
dans l'instant prsent devraient tre le PASSE, car le PRESENT ne saurait avoir
la moindre ralit physique, puisqu'il n'a aucune dure. Sitt qu'il nat, il
disparat pour RECREER un autre prsent, vitesse infinie. Cela se justifie.
A l'instant mme o je dis "je suis", ce que "je dis" est dj le pass, et n'est plus
quun souvenir ; il reste cependant le PRESENT o pour "tre", je dois redire
sans cesse JE SUIS qui redevient spontanment le PASSE, sauf si je crois tre
"matire" physique, auquel cas je suis encore le PRESENT dans le Pass, et je
suis dj dans le FuturOu moins de dire "Je serai" ; car le FUTUR sera
toujours "JE SERAI", mais je ne le suis pas encore ; et mieux, je ne le serai
jamais tant qu'il sera le "futur" ; car je ne peux tre aujourd'hui ce que je serai
demain, SAUF si ce FUTUR est inclus "DANS" le PRESENT.
Il faut donc savoir, lorsque je dis je suis, quen ralit, je ne suis pas, car le
Prsent est illusion.
Reste le Pass qui nest donc pas encore, mais qui sera le Prsent le moment
venu, pour devenir instantanment le Pass, sans donc sarrter dans le Prsent.
Cest ainsi que le Temps passe sans jamais sarrter dans le Prsent, donnant
lillusion dune ralit qui en fait nest quune impression subjective qui
minterdit de dire Je suis laissant cela au seul Infini qui lui seul est ternel.
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Ainsi, concernant le PASSE comme le FUTUR, le problme n'est donc pas plus
rsolu en Physique Il est clair que ce que je suis dans le PRESENT n'est plus,
puisqu'il devient le PASSE ; et pourtant, je suis encore, mais la condition
d'avoir volu, ce qui en principe est impossible avec une matire FIGEE,
puisque pour voluer, il ne faut pas tre fait de "matire" physique.
Or, si je suis dj ce que je serai demain, le FUTUR de cette matire existe dj
dans le PRESENT. Autrement dit, s'il est vrai que la matire EST en tant que
matire objective, elle existe dj en ce qu'elle sera demain. Le FUTUR REEL
serait donc DANS LE PRESENT REEL. Curieux !
Voil o conduit le matrialisme scientifique
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Avec le matrialisme, il est normal que les atomes constituant la matire soient
dj existants dans l'univers de demain, en disant qu'ils occuperont d'autres
places ; c'est de cette faon que nous pourrions considrer que l'univers de
demain existe dj et que les particules atomiques qui existent elles-aussi
occupent aujourd'hui une place qu'elles n'auront plus demain puisqu'elles se
seront dplaces ; or, cela montre que le FUTUR ne saurait dj tre dans le
PRESENT. Demain ne peut tre aujourd'hui. Subtil, non ? Qu'en pensez-
vous ?
Ainsi, ce qui sera demain ne saurait tre ce qui est aujourd'hui ; et par
consquent, le FUTUR n'existe pas encore dans le PRESENT. Il SERA
demain, dans un autre PRESENT ; mais il n'est pas encore ; et alors, c'est que le
futur n'existe pas et pourrait-on dire, n'existera jamais ; car nous ne vivons que
dans un ternel Prsent avec la SENSATION PRESENTE et CONTINUE de
"matire" virtuelle PASSEE et FUTURE.
Problme pour le moins trange ; car la seule solution est que le TEMPS est
NUL ainsi que la MATIERE, et qu'en ralit, ils se crent en permanence dans
un ternel PRESENT. Mais cela, c'est de la Mtaphysique o le PRESENT, le
PASSE et le FUTUR sont SIMULTANES, ce qui permet de concevoir que le
PASSE n'existe plus, tant NUL et que le FUTUR n'existe pas encore, tant
NUL dans une SENSATION ETERNELLEMENT PRESENTE.galement
NULLE. O est donc la ralit de la matire
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Nous voyons quel point la '"ralit" peut tre discutable ; car d'une manire
comme de l'autre, que la "matire" existe" ou qu'elle n'existe pas, le rsultat est
identique dans la sensation d'tre, ce qui permet le matrialisme ; mais il n'a en
fait aucune ralit tangible
Par suite, comme le PRESENT est absolument NUL, lorsqu'on additionne autant
de nullits que l'on voudrait, c'est toujours la NULLITE, et c'est toujours la
succession de prsents nuls qui fait l'ILLUSION D'ETRE dans une
EVOLUTION virtuellement continue, car lUnivers se cre en permanence dans
un ternel Prsent, donnant la sensation dun continu physique, alors que la
Physique nest que la sensation dtre, et non la ralit, ce qui serait
impossible quelle que soit la forme que nous donnons cette ralit.
Le TEMPS est un vritable sixime pige des sensations, et que lon peut ajouter
aux cinq sens qui font lapparence de matire. Et il en est certainement dautres
qui apparatront par la suite, pour peu que lon cherche comprendre les divers
secrets de lUnivers. Nous y ajouterons peut-tre la Pense, lIntuition,
lIntelligence, et dautres encore.
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LES MATHEMATIQUES
ET LA CONNAISSANCE.
La Physique n'est donc pas la Connaissance ; elle constitue un certain "savoir"
soutenu par les mathmatiques qui ont au-moins deux bonnes raisons de
satisfaire le spcialiste, la premire permettant de rendre les phnomnes
observs communicables sans avoir en dterminer les causes ni les dcrire en
termes du langage courant dans leur ralit souvent ignore.
La seconde tant que les quations permettent de reconstituer artificiellement les
dits phnomnes sans avoir les connatre dans leur nature profonde. Ces
ralisations ne prouvent en rien ce que l'on peut nommer la Connaissance ; car
observer n'est pas obligatoirement comprendre la nature des choses, et mettre en
quations n'est pas connatre ni forcment en comprendre le pourquoi de leur ex-
istence..
Ainsi, les satellites "artificiels" qui sont de merveilleuses ralisations qui font
honneur la science, n'ont rien voir avec les satellites "naturels" ; mais ils leur
ressemblent, alors quils ne fonctionnent pas selon le mme principe. Mais
curieusement, le "savant" lui-mme ne le sait pas, car le Principe de NEWTON
sur lequel il s'appuie depuis trois cents vingt annes ne constitue pas un
quilibre mcanique "stable" dont le systme de deux billes poses l'une sur
l'autre est la parfaite image, et dont chaque quilibre compte sur les autres pour
se maintenir ainsi de faon supposment constante.
Or, il est absolument impossible deux masses en suspension dans l'espace, qui
s'attirent et qui se rencontrent inopinment au cours de leur mouvement, de se
satelliser dans un quilibre permanent, au mme titre que ces billes parfaitement
sphriques et polies poses l'une sur l'autre, soit volontairement soit
accidentellement ; car entre deux forces tirant chacune de leur ct, il est
absolument impossible de trouver le juste milieu, surtout suite une lance
initiale.. L'univers ne saurait tre construit sur un ensemble aussi prcaire, et
dont les atomes et les systmes plantaires sont au contraire rgis par un systme
TERNAIRE d'quilibre STABLE thoriquement spontan et indestructible .
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METAPHYSIQUE ET CONNAISSANCE.
Pour rappel, la Connaissance est le domaine de la METAPHYSIQUE, dcries
par la science sous le prtexte qu'elle s'appuie sur l'existence d'un dieu, ce qui est
une erreur, car ce n'est pas une obligation. La Mtaphysique est en fait la seule
vraie science, car elle est celle des Causes premires et des premiers Principes.
Elle devance la Physique puisqu'elle consiste rendre compte de ce qui cre
l'univers, AVANT l'atome, AVANT le systme plantaire
Le BIG BANG dont on parle encore, et t lui-mme s'il avait eu lieu, la
consquence d'une CAUSE qui lui et t antrieure et extrieure. (certains la
nomme Dieu).
Ainsi, l'univers ne peut se crer que s'il n'attend rien d'autre que de lui-mme, en
chacun de ses lments (atomes et systmes plantaires). Mais la Connaissance
consiste savoir justement comment cela peut tre.
La CAUSE de l'univers, quelle qu'elle soit doit tre ternelle ; on peut lui donner
le nom que l'on veut ; Dieu, Miracle, Providence, Energie, Intelligence, Nant ;
mais ce qui est ternel n'ayant ni commencement ni fin, ne peut tre que NUL ;
ou alors il faut en expliquer la raison d'tre. Or, il apparat que la seule "chose"
qui soit nulle est le Nant. Toute autre doit tre justifie... partir du Nant.
De mme, la "cause" premire doit tre elle-aussi, sans autre "cause" pralable ;
sinon il faut la chercher ailleurs ; et en l'occurrence, dans le Nant ; et bien
entendu, le problme est de taille, car pour faire surgir quoi que ce soit du Nant,
cela parat insens. Ce n'est pas le travail du physicien, mais celui du
Mtaphysicien que de chercher la Cause ultime de la Cration, et donc AVANT
L'univers, l o elle a une chance de se cacher, et c'est prcisment dans le
Nant.
Le VIDE du physicien n'est pas le Nant ; le vide est le contenant dnu de toute
substance. Ainsi, le vide a un volume limit...par quoi ? Le Nant lui, est infini.
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1) PARTIR DU NEANT
Cela est primordial ; et tant que la science demeurera accroche la sensation
"physique" de "matire", elle se heurtera l'incomprhension sur la vraie nature
de l'univers. Cela ne vaut-il pas un Prix Nobel de Physique ? Soit !
Alors prcisons que le Nant n'est pas dnu de proprits. Ce n'est pas votre
avis ? ?.??
Il est NUL...INFINI...ETERNEL...IMPOSSIBLE...NECESSAIRE. Et que
croyez-vous que soit l'univers, sinon qu'il est lui-mme Nul, Infini, Eternel,
Impossible et Ncessaire ? A quoi servirait la science sinon chercher savoir
CE QU'EST lUnivers, d'O il vient, POURQUOI il existe, COMMENT il se
CREE, comment il FONCTIONNE, et aussi DANS QUEL BUT ? Cinq
questions, cinq rponses, cinq Prix NOBEL Au travail, Messieurs les
Physiciens.
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3) ORIGINE DE L'ESPRIT
Les religions semblent avoir compris que l'Univers ne pouvait natre que de
l'Esprit Saint qui serait Celui de Dieu. Et il semble que celui qui croit en un
Crateur Divin soit plus fut que le "savant" qui s'imagine que cet univers puisse
exister sans autre raison que sa propre raison d'tre. Car tel qu'il se prsente
nos yeux, l'univers est une merveilleuse mcanique qui n'a rien voir avec un
accident fortuit. D'ailleurs, le big-bang, explosion suppose originelle ne serait
pas la naissance de l'univers, mais la transformation de l'univers dj existant
sous une forme concentre, en un mme univers mais plus dilu ; et le problme
est tel, que mme le croyant pense que cette explosion pourrait avoir t voulue
par Dieu, et par suite, serait dou d'intelligence.
Or, l'Esprit est en fait une ralit dont nous pouvons dterminer la "nature" dans
le mesure o Dieu n'ex-iste ou n'ex-isterait pas, car, sans chercher imposer une
dfinition arbitraire de ce que peut tre l'Esprit, nous pouvons dire qu'il nat de la
dualit du Nant, la Conscience et l'Amour et o de cette dualit (Esprit) va
natre galement l'Energie cratrice qui n'a rien voir avec une explosion brutale
et incontrle qui en ralit, n'a jamais eu lieu. Cela est d'ailleurs facile
dmontrer du fait mme que ce que la science nomme "gravitation", qu'elle soit
concentre ou non en un point ridiculement petit, ne pourrait justifier que la
temprature de la "masse" qui va exploser soit suprieure au ZERO ABSOLU.
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Pour complter cette notion de "magntisme" qui n'est en dfinitive qu'une vue
de l'Esprit qui n'a rien voir avec ce que pensent ceux qui se disent rationalistes,
nous pouvons prciser que ces deux nergies "mentales" sont ainsi insparables
et font les polarits des aimants.
En effet, nous pouvons prciser que la Conscience sparatrice est le CENTRE
de l'INFINI, centre lui-mme infinitsimal "refusant" tout autre centre qui se
voudrait tel, puisqu'il n'y a qu'un seul Nant dont il croit tre le seul centre ; mais
l'INFINI tant sans limite aucune, son centre est PARTOUT la fois, faisant que
lInfini en chacun des points qui le composent, est une Dualit Magntique.
Si bien entendu chacun REPOUSSE tout autre centre qui se prsente comme tel,
il en est de mme pour l'infini qui s'tend sans limite "hors" de ce centre, et qui
se veut le seul Infini ; mais comme chaque centre est celui d'un autre infini, il est
logique de penser que chacun d'eux "REPOUSSE" tout autre infini, d'o apparat
le fait que les "polarits" de mme non se repoussent.
Or, ceci se passe en chacun des points de l'infini, ce qui justifie que l'infini soit
un "gigantesque" CHAMP MAGNETIQUE, autant dire sans limite aucune, et
que plus encore, il n'est rien d'autre dans ce que nous nommons le "cosmos".
Ainsi, la science croit savoir ; elle est loin dtre Le Savoir. Cest aussi que la
Mtaphysique peut tre considre comme seule Science exacte, tandis que la
Physique nest quun simulacre de divers savoirs isols les uns des autres sans
aucune cohrence de lun lautre, car il nexiste aucune relation effective entre
les divers phnomnes physiques qui ont alors chacun leur raison dtre, chacun
rgi par un principe diffrent des autres, sans aucune relation. Ainsi, comment
peut-on imaginer quun tel Univers ait pu se construire sans intelligence et sans
cohrence ?
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LE BUT DE LUNIVERS :
A QUOI SERT-IL ?
A-T-IL UNE RAISON DTRE ?
Des questions parmi dautres, auxquelles peu de gens, sil en est, sont capables
de rpondre. La Physique ne peut que se poser le problme sans y apporter la
moindre solution, et encore, se le pose-t-elle ; car lorsquon imagine quune
chose ex-iste par elle-mme, comment peut-on de plus, se demander si elle a un
but, quoi elle sert, et si elle a une raison dtre. Se poser le problme, cest au
mieux, admettre quil existe un Crateur qui Lui, a une raison de crer.
Autrement dit, la question serait stupide pour le monde acadmique; car il suffit
de croire que la chose est naturelle, sans Dieu, un point, cest tout.
Le But est donc une autre affaire. Pour la physique, il ne devrait pas y avoir de
But. Car sil y a But, il y a Conscience ; et sil y a Conscience, il y a Dieu.
A quoi sert lunivers? Selon la Physique, il ne devrait servir rien dautre que
dtre, sans plus. Ainsi, la science simplifie les choses, car rpondre de
telles questions est vou lchec.
LUnivers volue-t-il ? Certes non ! Il EST, sans plus. Il ne doit pas voluer
car sil volue, cest quil nest pas rgi par un principe de conservation. Alors
pourquoi volue-t-il ? Pourquoi se transforme-t-il ? Car il volue et se
transforme, il change daspect, et pourtant il serait rgi par un principe de
conservation, ce qui est absurde. Il doit imprativement demeurer ce quil est .
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Nous voil bien avec de tels problmes. Faut-il penser que tout cela nest
quillusion ? Il faut ladmettre avec certitude ; mais le paradoxe est tel, que
lillusion elle-mme est illusoire ; ce qui fait que nous vivons lunivers comme
une ralit.
Oui, lunivers EX-ISTE ; mais IL NEST PAS. Et lon aura beau le rpter,
ltre qui ressent la chose ne pourra que rarement admettre que ce quil ressent
nest quillusion. Et si Dieu a engendr lunivers, il peut se vanter de bien nous
possder. Si seulement la souffrance nex-istait pas .
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BUT ou PAS BUT ? Or, quand on se rend compte que lunivers ex-iste alors
quil na aucune raison dex-ister ni dtre, et quil se construit sur une sorte de
hasard apparemment rflchi qui ne saurait raliser cette chose
invraisemblable quest lunivers, peut-tre peut-on se le demander.
Car sil ny a pas But, alors lExistence est la chose plus miraculeuse et la plus
stupide qui se puisse concevoir ; une sorte daccident dirons-nous CONSCIENT,
INTELLIGENT, mais dsir par rien ; le miracle le plus pur ; linvraisemblable ;
le choc insens dune impossible rencontre entre deux valeurs opposes et
complmentaires ; lIMPOSSIBILITE et la NECESSITE qui plus est, dun
Nant qui ne peut exister mais qui a une imprieuse ncessit dtre, ce qui peut
conduire penser que cest cette ncessit du Nant qui conduit le bal ; qui fait
quil existe la poursuite dun But, ou peut-tre pas. Cette ncessit est-elle le
BUT qui devient le moteur de la Cration ? Faut-il se limiter cette imprieuse
raison dtre pour justifier que lunivers paraisse ?
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DE NEWTON A HATEM
OU DU SIMPLISME A LA SUBTILITE.
Il est vident que pour que lunivers se cre avec ou sans Dieu, il doit tre dune
trs grande simplicit ; sinon, il serait impossible. Mais la simplicit ne doit pas
aller jusqu tre simpliste ; car au vu de notre univers, il est certain quune
extraordinaire INTELLIGENCE rgne dans la Mcanique atomique et
plantaire, do la croyance en un Dieu Crateur.
Or, dans lunivers newtonien, nous avons La GRAVITATION qui joue le rle
dATTRACTION UNIVERSELLE, et le MOUVEMENT ORBITAL produit
par une lance initiale. DEUX composantes mystrieuses dont une seule relie
vraiment les masses entre elles par seule attirance gravifique.
Dans lunivers hatmien, nous avons trois composantes qui relient les masses
entre elles : La DUALITE MAGNETIQUE ; lHARMONIE DES ROTATIONS
POLAIRES par SYNCHRONISME SYMETRIQUE des polarits, et le
MOUVEMENT ORBITAL par Champ Magntique de chaque masse par lautre,
et de chacune autour de lautre. Trois composantes reliant toutes les masses
entre elles, conditions primordiales dun quilibre stable en permanence.
Chaise trois pieds, sans plus.
Aussi, que ce Cher Isaac NEWTON veuille bien me pardonner pour avoir conu
une autre Thorie plus complte que la sienne, tout la fois dune trs grande
simplicit et dune incroyable subtilit, et qui rpond de latome comme du
systme plantaire. Mais il faut comprendre que lunivers ne saurait tre le
jouet dune rencontre hasardeuse entre la simple attirance des masses et leur
mouvement orbital lanc la vole, tandis que lunivers hatmien se construit
par lui-mme, et se recrer spontanment et progressivement en cas de
destruction, ce qui le rend ETERNEL.our comprendre la diffrence entre
lunivers newtonien et lunivers hatmien, il ma souvent t donn de
comparer lunivers newtonien un quilibre instable de billes poses sur
dautres billes, ce que le physicien rfute pour les raisons qui lui sont propres, et
cest son droit ; mais cest un manque dintelligence de la Chose, surtout
connaissant la solution.
Car en effet, avec NEWTON, nous avons une bille (la Lune), en attirance avec
la Terre, et cette bille tend chapper cette attirance, par sa vitesse de
lancement lui confrant une Force dInertie qui len loigne. Elle se trouve donc
entre deux forces qui devraient tre parfaitement gales ou similaires, afin de se
trouver exactement en leur milieu qui est en fait un point ou une ligne
gomtrique sans aucune surface ni aucun volume. ( Le fil du rasoir.).
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LE RLE DE LA REPULSION
DANS LA MECANIQUE HATEMIENNE.
Dans lquilibre universel, selon le Principe-Crateur hatmien o les ples sont
en rotations symtriques synchronises, la REPULSION joue un rle tout aussi
essentiel que celui de lATTRACTION, alors quen tant dquilibre parfait entre
la vitesse orbitale et lattirance qui rsulte de la distance qui spare les masses,
elles semblent ne pas se manifester et ne plus jouer aucun rle.
Il ne reste donc apparemment que les attirances entre ples contraires donnant
leffet gravitant quatre fois plus intense que la simple attraction magntique,
du fait que les ples opposs se rapprochent simultanment lun de lautre,
augmentant leffet attractif avec quatre fois plus dintensit.
Cest l une supercherie de la nature qui semble avoir pour rle de tromper le
chercheur qui dsire comprendre la Mcanique Universelle. Et elle y a bien
russi en trompant NEWTON et le monde entier avec une gravitation qui en fait
est Magntique, et lui donnant croire quelle tait de plus unipolaire.
On ne spare pas la Dualit Magntique en positif et ngatif, dautant que ce
sont des termes impropres, car ce sont deux polarits positives lune comme
lautre, et le ngatif, pour peu quon le veuille, se trouve dans laimant,
exactement entre les deux polarits et nest quun point gomtrique sans aucun
volume ni surface, comme le milieu entre deux forces opposes qui agissent sur
un objet qui se trouve entre elles. (satellite newtonien impossible, en quilibre
entre lattirance dune part, et la force qui len loigne dautre part.) quilibre
dautant plus prcaire quil est le produit dune lance initiale et inopine.
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OBSCURANTISME ET CONNAISSANCE
Paralllement ce que lon a pu nommer lobscurantisme mystique de lEre du
Poisson qui aura dur quelques deux mille annes, il est galement possible de
parler dobscurantisme scientifique.
Surprenant peut-tre, mais il fallait cependant dnoncer les erreurs
monumentales sur lesquelles sappuie la Physique dont le savoir passe pour
tre LA CONNAISSANCE, et qui en est fort loigne, cela depuis bien plus des
deux millnaires.
Il ne sagit pas de critiquer une science qui cherche dsesprment rsoudre les
grandes nigmes de lunivers ; car rien nest mprisable en cela ; mais nous
entrons dans une Ere nouvelle qui semble de toute vidence, nous rserver de
nombreuses surprises sur le vrai SAVOIR quest LA Connaissance
Mtaphysique, fondement de la Physique, et en fait, de toute science quelle
quelle soit, alors quelle est rejete comme une science de lEsprit, ce qui est en
fait exact dans le sens o cet Esprit est la Dualit Magntique qui pourtant passe
tort pour tre Physique, et qui na rien de mystique.
Ainsi, la Mtaphysique avec ou sans Dieu est la CAUSE profonde des premiers
lments qui vont devenir la Physique. Or, il est vident que rejeter la
Mtaphysique comme tant une vue de lEsprit, est une impardonnable erreur,
car on ne spare pas la Cause de son Effet. Et autrement dit, il nest pas
deffet sans cause : (Dualit fondamentale.).Pas de Physique sans Mtaphysique.
Si lunivers pose la science classique des problmes insolubles, cest
prcisment par rejet de certaines valeurs relles qui passent pour des
impossibilits, utopies ou vulgaires visions sans fondements apparents, et qui
cependant, sont des vrits fondamentales et incontournables, tel le Mouvement
Perptuel qui rgit toute la Mcanique Universelle. Et en fait, il nest rien
dautre dans tout lUnivers ; limportant tait den dcouvrir le mcanisme, mais
avec NEWTON, le monde entier sest pris au pige dune impossibilit pourtant
facile dtecter , mais mathmatiquement exacte, ce qui a conduit croire
quelle tait la seule solution possible, ignorant que TOUT dans lUnivers est
mathmatique, sans quoi ne saurait tre ni ex-ister. Et quelle que soit la formule
adopte, raisonnablement conue, ds quelle est mise en quation apparemment
exacte, elle peut tre adopte comme ralit, alors quelle peut tre totalement
absurde.
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MAGNETISME ET ELECTRICITE.
Il est dj particulirement extraordinaire quil y ait une seule nergie capable
dattirer et de repousser distance jusqu linfini, sans lien matriel ; et la
physique en considre plusieurs dont la gravit, la pesanteur, llectricit
statique, llectromagntisme, la pense, et autres, ce qui ne semble pas la
troubler. Alors, pourquoi une seule science rejetant toutes les autres, tandis
que la Physique ne saurait rpondre seule aux problmes les plus lmentaires
comme lnergie initiale, latome, la matire, la vie, etc..
Nous les avons dj cites qui seraient des nergies apparemment physiques.
Mais pourquoi physiques alors quelles ne sont pas palpables, et donc non
tangibles, et par suite, physiques seulement en apparence Cest donc quil y
a autre chose ; et pourquoi la Cration serait-elle uniquement Physique qui dj,
ne sexplique pas elle-mme.?
Or, la Dualit Magntique ne peut tre quune Energie mentale, une DOUBLE
ncessit de SEPARATION et dUNIFICATION car, attirer et repousser
distance sans lien matriel ne saurait tre physique ; elle ne saurait donc tre
duplique par dautres nergies de mme nature attractive ou rpulsive. Par
contre, par sa seule Dualit, elle peut expliquer toutes les autres, dont bien
entendu cette Electricit qui passe pour tre Electromagntisme depuis
MAXWELL, et non Physique.
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La Dualit est donc imprative, et pour crer, il faut absolument deux Energies
opposes. On ne peut rien tirer de la seule gravit uniquement attractive, comme
on ne peut rien tirer de la seule rpulsion, ceci, par exprience ; il ne reste donc
que la seule Dualit Magntique pour rpondre de lexistence des tres et des
choses. Et toute nergie, de quelque faon quelle se comporte, est de nature
magntique exclusivement. Cest dj fantastique que cette Dualit soit elle-
mme ce quelle est en partant du Nant, jouant ainsi le rle de Dieu. Car mme
si Dieu est ou seulement ex-iste, Il ne peut que sassimiler lInfini ; et lInfini
est le Nant.
Il nest rien dautre aux plus lointaines origines que labsence de quoi que ce soit
hormis lINFINI. Alors, cet Infini est-il Dieu ?
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Prenez deux aimants stables en prsence lun de lautre, ils vont instantanment
se mettre en mouvement dautant plus dans lespace o ils sont indpendants du
milieu, et ils vont engendrer un systme TERNAIRE en Mouvement Perptuel.
Il leur sera impossible de ne pas crer ce troisime lment. Et grce cela, la
cration sera perptuellement entretenue sous une forme TERNAIRE ; en
loccurrence un atome ou un systme plantaire, o lquilibre apparent sera
BINAIRE, ce qui serait impossible, et en ternelle conservation.
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Car il fallait que le noyau central et les satellites de ce noyau sattirent les uns
les autres afin de copier le principe de NEWTON qui supposait que la Terre et la
Lune sattiraient mutuellement et que la Lune tait en orbite stable autour de
la Terre. Mais savait-il que la Terre tournait elle aussi autour de la Lune ? Car
cela compliquait dmesurment les choses.
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MAGNETISME ET ELECTRICITE.
Pour comprendre la diffrence notable entre aimant et lectricit, alors que
llectricit est de nature exclusivement magntique, quoi quon en pense, ce
qui a confondu RUTHERFORD et BOHR qui sont responsables de la sparation
entre particules positives et particules ngatives, en lectricit on distingue
sparment les polarits par leur utilisation On sait donc que les deux
conducteurs peuvent tre considrs isolment par un PLUS et par un MOINS
mais ils ne sont pas isolables puisque absolument ncessaires lun lautre au
moment prcis de leur utilisation, quelle que soit leur nature.
Dans la plupart des cas, il faut utiliser des aimants pour produire un courant
lectrique, et de mme avec un courant lectrique, on peut produire des aimants.
Cela donne supposer que nous avons deux modles de forces diffrents lun de
lautre et complmentaires : MAXWELL en a tir llectromagntisme, mais
cest une erreur, et en fait il ny en a quun seul lorigine, cest laimant.
La raison en est que la Dualit Magntique sexplique partir du Nant, tandis
que cela serait impossible pour expliquer llectricit, ce qui est dlicat vis--vis
de la Physique qui ne sait pas que la Dualit Magntique est faite de la
Conscience sparatrice et de lAmour unificateur, permettant la rpulsion
et lAttraction, ce qui nest pas probant dans llectricit qui prend dautres
formes. . Chacun peut faire son choix.
Cest donc la seule Dualit Magntique qui attire ou repousse distance. Tandis
que llectricit na pas en soi cette curieuse proprit. Elle peut toutefois
raliser ce prodige dans les solnodes qui sont des enroulement de cbles
gnralement en cuivre, et qui produisent un champ magntique dans ces
enroulements, permettant de produire des aimants artificiels. Mais faut-il savoir
que les particules atomiques sont des aimants diples et donc possdant un ple
Nord et un ple Sud ; ce qui permet au fil de cuivre, de produire leffet attractif
ou rpulsif selon les besoins.
Le choix est donc relativement facile sans risque derreur en donnant la priorit
ex-istentielle laimant et non llectricit qui en dcoule.
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Cest la fois simple et subtil. Il est assez difficile de penser cela sans LA
Connaissance, sachant dj que tout corps est de nature magntique, ce qui nest
pas forcment vident fonction de lobservation.
Mais quand on le sait, la chose devient dune parfaite vidence, comprenant la
nature des choses. Il faut donc savoir que tout est Magntique sans aucune
exception.
Et il en est ainsi de toutes les Energies quelles quelles soient ; cest en quelque
sorte la GRANDE UNIFICATION qui permet de tout comprendre ; car alors
tout devient de la plus grande simplicit, laissant les complications la Physique
qui ne jure que par la Matire.
Or, il est infiniment plus facile de comprendre que cest la matire qui est
faite de Dualit Magntique, ce qui explique quelle puisse agir distance,
plutt que linverse et dire que lnergie magntique vient de la matire ; car
il est vident que ce serait absolument impossible considrant les particularits
de cette Energie qui agit distance sans lien matriel.
Comme quoi le matrialisme conduit des bvues depuis la nuit des Temps, et
cest bien comprhensible, puisque cest la premire chose qui apparat au
regard, et qui pose le premier problme Quest-ce que cest ? Et pour y
rpondre, il faut imprativement LA Connaissance sans laquelle tout est mystre
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Cest en fait une curiosit de penser que depuis des lustres, la lumire na pas
encore t faite sur ces bombardements ininterrompus, comme sil tait possible
quil en soit ainsi, sentrechoquant indfiniment par conservation de lnergie.
Comment est-il possible que lon puisse croire une histoire pareille ?Et que
grce ce principe, la chose se poursuive indfiniment et tout naturellement.
Que devient le liquide lorsquil se trouve en tat de conglation, du fait que tous
ces mouvements doivent se trouver figs, en repos du moins apparent, formant
des cristaux encastrs les uns dans les autres o dont toute agitation a disparu ;
car il serait curieux de savoir de quelle manire, ils vont continuer
sentrechoquer. Mais peut-tre ne sagit-il que des atomes qui alors, malgr le
froid, continueraient leurs manges. Il semble que ce nest pas cela dont il sagit,
mais bien des molcules qui sentrechoqueraient, devenant des cristaux solides
Tout mouvement doit donc disparatre
Et puis ensuite, au moment du rchauffement, par quel miracle vont-ils se
remettre en mouvements et sentrechoquer nouveau pour reformer des fluides
sans quils ne soient relancs par un procd quelconque artificiel ?
Cest l un problme curieux quil faudrait rsoudre par le principe de
conservation qui maintient les choses en ltat. Mais le Physicien doit avoir sa
solution.
Car il faut bien rpondre ce problme, et savoir comment des objets figs en
repos, vont-ils se mettre en mouvement sans raison apparente et se remettre
sentrechoquer sans se freiner ; car la chaleur na pas ce pouvoir semble-t-il,
sauf pour la PhysiqueSimple question.. Il doit y avoir autre chose !
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LA GAZEFICATION DE LA MATIERE.
Si la matire perd ainsi de la consistance et que les lectrons se mlangent
dun atome lautre, ceux-ci ne sont plus figs dans leur position habituelle,
mais volue dans un change continuel de positions. Ils peuvent donc eux-aussi
se dplacer les uns par rapport aux autres, grce leurs lectrons qui passent
dun atome lautre, permettant de mme aux noyaux, de se mouvoir les uns par
rapport aux autres, et devenant de moins en moins solidaires les uns des autres.
La matire ainsi, devient plus ou moins fluide tout en demeurant ce quelle
est, et conservant ses proprits, puisque rien nest chang dans sa structure
habituelle, sinon que quelques lectrons peuvent se rencontrer et se dtruire
mutuellement, activant encore la dilatation.
Mais elle peut aller beaucoup plus loin, car dans cette agitation inhabituelle, les
lectrons peuvent non seulement sloigner de leur noyau par augmentation de
la force centrifuge, mais ils peuvent contribuer ce que les noyaux sloignent
eux-aussi les uns des autres et modifient leurs positions et leur volume en
augmentant encore la dilatation, car les distances entre particules augmentent
par entranement mutuel, et la fluidification peut ainsi se poursuivre jusqu ce
quelle perde toute consistance au point de dpasser ltat fluide pour devenir
gazeux, et jusqu la sublimation, raction violente ou le corps solide passe
quelquefois directement ltat gazeux, tandis que les relations demeurent entre
particules, par les mouvements polaires qui demeurent synchroniss.
Au fur et mesure de la dilatation, la densit du corps peut devenir extrmement
faible par lloignement progressif des atomes qui occupent de plus en plus
despace, jusqu ce que la densit devienne si faible, quelle finit par tre plus
faible que le milieu ambiant, et slve alors sous forme gazeuse ou de nuage.
Mais aussi, lorsque les lectrons se trouvent fortement agits par ladjonction
dnergie magntique sous diverses formes, et du fait quils se rencontrent
mutuellement, ils dgagent leur propre nergie qui sajoute celle existante, et
cest l que peuvent se produire des agitations encore plus violentes gnrant des
montes de gaz sous forme de FLAMMES. Cest le FEU dont nul ne
connaissait la nature, la considrant mme comme un quatrime lment ou une
proprit particulire de la matire.
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LINTERPENETRATION
DES CHAMPS MAGNETIQUES.
Quest-ce donc que cette bte l ? Voil un phnomne totalement inconnu de
la Physique, et pourtant, absolument fantastique, tellement important que toute
la Mcanique Universelle en dcoule. Sans elle, pas dUnivers.
LINTERPENETRATION des champs magntiques est lun des phnomnes
les plus intressants de toute la science ; car cest grce elle que les SENS
peuvent se manifester. Sans elle, les sens nont plus aucun sens ; car il ne peut
plus y avoir communication entre les objet ni entre les tres. Il y aurait
indiffrence, et la Vie serait sans intrt. Cest en effet par linterpntration des
champs magntiques NORD et SUD exclusivement, que les sensations peuvent
se manifester, tandis que les ples en rpulsion ne sauraient sinterpntrer
puisquau contraire, ils se repoussent. Cela aussi est trs important pour la
Mcanique atomique et plantaire.
De plus, cela justifie quils sattirent en raison inverse du carr de leur
distance selon la Loi de COULOMB, plutt que sattirer proportionnellement
cette distance. Quon se le dise, car cela est trs important pour la production
de Mouvements Perptuels sans laquelle interpntration, ils seraient
impossibles. Les rapports de forces seraient rduits par deux.
Il est en effet indispensable que cela soit ; car cest grce elle que lorsque deux
ples opposs un Nord et un Sud se rapprochent simultanment lun de lautre
de faon symtrique et synchronise comme devant un miroir, lacclration des
rotations peut se produire avec seize fois plus dattraction au lieu de quatre fois
seulement. Cest en partie pour cette raison galement, quil est absolument
impossible de sparer les aimants en positif et ngatif isolment, et quils sont
inluctablement pourvus de leur double polarit, quelle que soit leur dimension.
Cette relation linverse du carr de COULOMB est donc trs importante, car
loppos, lorsque les ples se sparent au retour et lorsque la vitesse
dloignement se trouve freine de quatre fois pour deux fois plus de distance
parcourue lorsque lun des ples demeure fixe, il est indispensable que cette
vitesse soit rtablie spontanment afin de demeurer constante et donc sans
freinage, lorsque les deux ples sloignent simultanment lun de lautre, la-
aussi comme devant un miroir.
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L'INTELLIGENCE DE LA CHOSE
Ce n'est pas l'intelligence de ltre en elle-mme ; ce n'est pas l'intelligence de
l'objet en soi ; c'est voir ce qui est dissimul, ce qui est invisible dans un
phnomne ; c'est comprendre le POURQUOI de l'objet en profondeur ; de sa
raison intime d'tre ou bien dex-ister; au point que nul autre ne se rend compte
qu'il y a ce tout petit dtail qui fait que sans lui, la chose ne serait pas, et qui
souvent, est incomprhensible pour le "commun". C'est donc comprendre que
sans ce petit dtail profondment dissimul dans l'objet, celui-ci ne serait pas.
C'est sans doute trs compliqu, mais nous allons comprendre ce qu'est ce tout
petit dtail travers la vraie Mcanique Universelle dont NEWTON serait tort
l'inventeur, bien qu'il le soit partiellement, car il permet la ralisation de
satellites ARTIFICIELS. Or, ceux-ci ne dmontrent en rien qu'ils sont la copie
conforme des satellites NATURELS, loin de l, et qui d'ailleurs, ne fonctionnent
pas de la mme faon... Mais qui s'en rend compte ? Et cest l quil faut avoir
lIntelligence de la Chose.
Considrons une galaxie ; la ntre par exemple, avec ses cent milliards de
plantes et toiles... A quelques units prs. Elle doit tre constitue d'un
norme noyau central autour duquel sont en rotations orbitales, quelques
centaines de millions ou milliers de trs grosses toiles satellites.
Chacun de ces satellites, toile ou plante, a lui-mme un certain nombre
d'autres satellites qui peuvent tre des toiles ce niveau, et qui ont elles-aussi
d'autres satellites qui tournent en orbite autour (j'vite de dire qui "gravitent"
qui est un terme en ralit impropre selon le fait que la "gravit" dcoule en
ralit de l'Energie Magntique...Mais qui le sait ? Pas la Physique.
Ces satellites, toiles ou simples plantes selon leur importance, sont eux-mmes
dots de satellites moins gros qui tournent galement et peuvent avoir d'autres
satellites autour desquels des petites plantes ont galement d'autres satellites en
orbite ; et cela avec des centaines ou des milliers de modles standards dont
chaque toile ou mme plante est elle-mme le centre d'un autre systme de
satellites. Il en faut, pour dnombrer des centaines de milliards d'lments.
Croire que cela dmontre la mcanique newtonienne sur une lance initiale ou
selon un Big-bang est plutt abusif ; mais faute de mieux en l'attente d'une
solution qui elle, peut rendre compte de cette monumentale mcanique, cela est
admis par le public qui fait confiance la science. Or, dans notre seul systme
solaire qui serait cens tre en bout de parcours la priphrie de la galaxie ou
quelque part baign dans la galaxie, avec ses neuf plantes principales connues
dont la plupart ont elles-mmes des satellites, comme la Terre par exemple
autour de laquelle tourne la Lune, penser que cela dcoule d'une lance
accidentelle dnote d'un manque flagrant d'intelligence de la chose.
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C'est sans doute pour cela que certains vrais savants pensent que pour russir un
tel quilibre, les chances ne sont que d'une sur dix suivis de soixante zros.,
soit une sur un milliard de milliards de milliards de milliards de milliards
de milliards Et encore : Note personnelle. En fait, ce n'est pas plus possible
que poser deux billes parfaitement sphriques et polies en quilibre permanent
l'une sur l'autre. Mais cest mathmatiquement possible sans lIntelligence de la
Chose. Comme quoi les mathmatiques ne dmontrent rien ou peuvent tre
discutables. Autrement dit, il faudrait que NEWTON ft l'EXTERIEUR du
systme Terre-Lune pour qu'il puisse se rendre compte de son impossibilit. Il
s'est pris lui-mme son propre PIEGE, entranant avec lui, des dizaines de
milliards de fervents admirateurs. Et lAcadmie des Science le croit aussi.
Il serait donc radicalement impossible que notre satellite puisse se maintenir en
orbite la suite d'une lance partant d'un point quelconque du cosmos, ou par un
big bang imaginaire qui aurait donn une vitesse plus ou moins gale la Terre
comme la Lune. Et si les mathmatiques prouvent la fiabilit de cet quilibre,
alors il faut que le mathmaticien change de mtier et vende des supports-
chaussettes la sortie des cinmas. Ce serait plus profitable.
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Il a donc invent nimporte quoi en croyant que le systme solaire stait produit
et organis partir dune nbuleuse (initiale) ? Cest beau la Physique !
Elle devait pouvoir expliquer le fait que le systme solaire stait form
partir de cette nbuleuse dont rien nexplique la nature, et qui en se refroidissant,
aurait form des systmes se mettant tourner les uns autour des autres.
Aucune explication de quoi que ce soit sur la nature de cette nbuleuse : sur son
origine, sur sa matire plus ou moins gazeuse, sur sa temprature, sur le
semblant de mouvement pouvant amorcer la rotation des masses en se
refroidissant, mais peu importe ; ce Monsieur, Astronome et Physicien a russi
un exploit dont on parle encore, et qui ne donne aucune autre prcision sur son
invention. Mais il a interdit le Mouvement Perptuel pour des raisons que cela
risquait sans doute de mettre sa thorie au rang des absurdits.
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Sans plus entrer dans le dtail de la Mcanique Universelle hatmienne qui est
un vritable monument d"une grande prcision et d'une grande clart, (croyez-
moi sur paroleVoir ci-avant, il est donc parfaitement possible quiconque
pour le moins habile, de construire un atome ou un systme plantaire en
miniature, avec cinq, six ou dix lments ou une galaxie rduite quelques
dizaines d'lments, avec de simples aimants orientation diamtrale pouvant
tourner sur eux-mmes autour de leur axe, prsentant chacun de leurs ples
laimant qui prcde ou celui qui suit. Les aimants unipolaires nexistent pas et
sont impossibles. Ceci dit pour ceux qui pensent que l'aimant est un simple
ramasse-clous sans le moindre intrt, ou qui sont pour latome de BOHR.
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Qu'y a-t-il de plus dans lUnivers ternaire hatmien que dans celui binaire de
NEWTON dont le Principe est encore un pilier de la Physique classique ?
Ainsi, le mouvement orbital est produit, non par une lance initiale accidentelle,
mais par entranement magntique centrifuge de chacune des masses par lautre
sur elle-mme, de chacune autour de l'autre et autour du centre de "gravit"
commun.
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seuls moyens dont il dispose, sans autre intervention que les Forces Magntiques
dont il est constitu, et produisant sa propre ENERGIE CINETIQUE
ETERNELLEMENT. C'est ainsi que l'univers est lui-mme ETERNEL parce
que prcisment ternellement en cration. ininterrompue
Mais il faut comprendre galement que cette Cration se fait dans un ETERNEL
PRESENT o le "PASSE" n'existe plus, et o le FUTUR n'existe pas encore.
Car l-aussi, l'intelligence de la chose veut que ce qui est pass ne saurait se
reconstituer et ne subsiste que dans le seul "prsent", de mme que ce qui sera
demain ne saurait exister aujourd'hui, tant en prparation mais n'existant pas
encore. Or, si la "matire" tait physiquement existante, il serait possible de
remonter le Temps, et de mme, daller voir dans le Futur, ce que sera demain.
C'est ce qui permet de penser et explique que le PASSE, le PRESENT et le
FUTUR sont intgrs dans le seul instant prsent, tandis que le Pass n'existe
plus, et que le Futur n'existe pas encore. Si l'univers existait par lui-mme
en tant qu'objet matriel, depuis l'ternit et sans tre cr en permanence, le
PASSE existerait encore, et l'on pourrait volont y retourner sans difficult.
De mme, le FUTUR existerait dj, permettant d'aller y voir ce qui s'y passe
avant de prendre une dcisionMais toute volution serait impossible
PRINCIPE-CREATEUR-CONSERVATEUR-EVOLUTIF-ADAPTATEUR
Cela parat prtentieux , mais au moins, cela permet de tout expliquer depuis le
Rien Infini, tandis que la Physique nexplique rien partir du Tout Infini,
comme si lUnivers tait sa propre raison dtre. Et pourtant, difficile de faire
un choix devant les apparences de ralits qui font notre ex-istence. Cest peut-
tre sur cette sensation dtre que la Physique peut simposer comme science
exacte. Tant pis pour celui qui se laisse prendre au pige du matrialisme
scientifique. Mais puisque la moiti du Monde croit en la ralit de Dieu, quil
sache que cest par lexistence de lUnivers que Dieu peut se manifester.
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le CENTRE autour duquel tournent toutes les autres masses ou particules. Mais
nous sommes sur lune delles, et nous ne le ressentons pas.
Cela demande bien sr un effort de rflexion, car ce nest pas ce quenseigne la
physique. Il suffit en ralit de savoir que toute masse contenue dans lunivers
se trouve tre au CENTRE DE LINFINI, et que tous les systmes atomiques ou
plantaires se forment par accumulation progressive dautre masses voguant
dans lespace, et forment des systmes de plus en plus complexes au cours des
milliards dannes, au hasard des rencontres par champ magntique. Cest la
plus logique des propositions scientifiques sur le sujet, mme si cette Energie ne
peut venir que du Nant.
Ainsi, quel que soit le point partir duquel peut virtuellement se crer lUnivers,
ce Univers est en rotation et tourne en quelque sorte sur lui-mme comme le
ferait une gigantesque galaxie
Nous voyons effectivement le ciel tourner autour de nous, et de l penser que
la Terre est le Centre de lUnivers, il ny a quun pas facile faire.
Il est vident que les galaxies ne sont pas sorties du chapeau dun Big Bang
imaginaire, pas plus que les atomes. Encore faut-il choisir son Miracle,
condition de lexpliquer.
Or il est une ralit indiscutable, cest que chaque point de lInfini est le centre
virtuel de cet infini, o quil se trouve ; mais ce nest pas de la Physique ; elle ne
pourrait rien y comprendre. Et la vrit est prcisment que lUnivers est fait
de Nant qui lui, est forcment infini puisque seul il peut tre.
Par suite, ce nest pas une erreur de dire que la Terre ou la Lune sont le centre de
lUnivers, comme toute autre masse plantaire ou toute autre particule atomique
Mais videmment ce nest pas cela que pensait PTOLEMEE, ce qui tait loin de
ses proccupations ; mais il savait juste, sans sen rendre compte.
Or, nous avons la fcheuse habitude de juger les tres et les Choses selon notre
propre personne, sans chercher ni vouloir comprendre quils peuvent tre trs
diffrents de ce quils paraissent. Autrement dit, nous vivons dans la parfaite
illusion de ce que nous percevons, sans chercher le fin mot de lhistoire.
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LE SOLEIL EN ORBITE
AUTOUR DE SON PROPRE SYSTEME.
Le savant doit le savoir ; sinon, il faut le lui dire ; mais il sait que lorsque toutes
les plantes du Soleil se trouvent du mme ct, en conjonction les unes avec les
autres, le Soleil RECULE sur son orbite alors que sil tait vrai que
NEWTON avait dit juste, ce Soleil attir avec violence par tous ses satellites
runis du mme ct, il sen RAPPROCHERAIT au lieu de sen ELOIGNER.
Et l, nous serions bien ennuys de voir tout le systme, Soleil compris, partir
la drive dans la direction du rassemblement de toutes ses plantes qui de plus,
scraseraient sur le Soleil par gravit.
Mais au contraire, le Sieur Soleil, conscient de ses responsabilits, sELOIGNE
de ses plantes afin de compenser lnorme masse qui lui est oppose, et ainsi,
contrebalance cette masse de lensemble de ses plantes par la sienne.
Cela prouve inexorablement que le systme solaire est rgi par Mouvement
Perptuel dont les masses sentranent mutuellement les unes et les autres par
auto-acclration perptuelle. Rien dautre ne pourrait justifier un tel
comportement ; surtout pas la gravitation. Et cela a pour consquence que le
Soleil tourne autour de son propre systme ; et en tant que centre de lInfini, tout
lUnivers tourne autour de lui.
Intelligence Mcanique sans doute, o la Conscience doit jouer un rle essentiel
qui dit au Soleil : Attention, tes plantes se groupent tribord, dporte-toi
bbord, sinon cest la catastrophe.
Et voil notre Soleil qui devient son tour, SATELLITE de ses propres
plantes, dont la Terre avec la Lune, Mars avec ses deux satellites Phobos et
Deimos, et le tout lavenant, chacun tant la fois SATELLITE et CENTRE
dans son systme comme la Terre et la Lune
Ainsi, TOUT POINT DE LINFINI EST LE CENTRE DE LINFINI ; La
solution est l. Car il nest peut-tre pas vident que tout point de linfini en
soit le centre ; mais il suffit dy apporter un peu dattention pour que cette
curiosit y trouve sa confirmation indiscutable.
Ntes-vous pas le centre de linfini ? Le grain de sable de votre jardin, o quil
se trouve, nest-il pas le centre de linfini ?
Eh bien, chaque toile, chaque plante, chaque particule atomique, o quelle se
trouve dans le cosmos, est au centre du mme et unique infini, et autour duquel
tourne tout lunivers. Et comme nous lavons vu avec le Soleil, avec la Lune ou
avec chaque satellite de Mars, chacun deux est la fois satellite dun systme,
et CENTRE du mme systme. Ainsi, tout lunivers TOURNE EN ORBITE
autour de chacun de ses points ; et la seule possibilit pour quil en soit ainsi,
est que chaque masse de quelque valeur quelle puisse tre, soit la fois le
noyau autour duquel se forment tout le systme plantaire, et satellite de ce
mme systme. Absurdit ? NON ! Mtaphysique et Connaissance.
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Or, une fois encore, NEWTON serait incapable de dmontrer avec son Principe,
comment peuvent se former de tels systmes sur une lance accidentelle.
Tandis que le systme plantaire hatmien ne fait que lexpliquer dans le plus
infime dtail.
Cela veut-il dire quil soit le seul ? Nos Amis en jugeront ; mais un Principe
qui peut tout expliquer peut-il tre faux ? Et alors faudrait-il imaginer que
puissent exister dans linfini spatial, dautres univers crs par dautres moyens
que les Energies Dualistes Magntiques. Pourquoi alors, en cette ventualit,
ne les voit-on pas, mls notre propre univers, et fonctionner selon dautres
processus crateurs que des atomes et des systmes plantaires, galactiques et
autres nbuleuses ? Seraient-ils trop loin, ou inexistants ?
Seraient-ils imperceptibles nos propres sens, tandis que notre univers serait lui
aussi imperceptible dautres tres qui ne pourraient que percevoir leur propre
univers ? Un bon moyen de pousser la rflexion au-del du possible. Mais
existerait-il un autre INFINI ? Ce serait ny rien comprendre
Dcidment, nous allons trop loin aujourdhui. ; mais nest-ce pas un plaisir de
mieux comprendre cet univers qui chappe la totalit de lhumanit, hormis les
quelques privilgis que nous sommes la Rozeille ? Et nest-ce pas
merveilleux de SAVOIR, tandis que les pauvres humains se chamaillent pour
quelques lopins de terre qui, comme nous le savons, ne sont que pure illusion ?
Sils savaient quils sont tous le CENTRE de linfini, autour desquels tournent
toutes les toiles, toutes les plantes, et quils sont chacun lTRE le plus
important qui soit, DIEU, ne seraient-ils les plus heureux du monde au lieu de se
tromper, de se voler, de sentretuer par ignorance, et de vouloir tout accaparer,
alors quils sont dj possesseurs du TOUT , mais sans le savoir ?
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D'ailleurs, avec ou sans Dieu, l'univers n'a qu'une seule et unique possibilit de
se construire tel qu'il est dans son apparence ternelle et infinie, form d'atomes
et de systmes plantaires rgis par un seul et unique Principe-Crateur qui joue
le rle de Dieu, qui passe pour tre Dieu, et qui est peut-tre Dieu sous la forme
de Ce Principe.
Mme Dieu n'aurait pu disposer que de ce moyen et de lui seul, pour construire
l'univers, car il n'est pas deux faons de faire tourner une boule autour d'une
autre boule, particule atomique, toile ou plante, pour l'ternit, et en partant du
Nant comme du repos les plus absolus.
Aussi, ce livre runit pour la premire fois au monde, sciences et religions dans
une seule et mme comprhension universelle qui pourrait tre la SCIENCE-
RELIGION ou RELIGION-SCIENTIFIQUE du troisime millnaire, o Dieu
pourrait avoir Sa place aux cts de la Science pour celui qui en sa propre
conscience, espre que Dieu EST.
Ceci ninterdirait pas la comprhension de lUnivers, car lEnergie Magntique
par laquelle tout se cre, est en fait lESPRIT pourquoi pas SAINT qui devient
Univers en tous points de lINFINI.
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Quoi quil en soit, vous restez sur vos gardes, sauf si vous faites preuve
dinconscience ou dindiffrence. Et peut-tre avez-vous raison si Dieu
est.Ou peut-tre avez-vous tort sil nest pas.! Le pari de PASCAL
Malgr cela, des questions se posent, non sur la fin du voyage, mais sur
lExistence elle-mme ; savoir de quoi est fait lunivers. Le Mtaphysicien dit
quil est fait de Dualit Magntique. Mais si Dieu est, comment a-t-Il cr
lUnivers et pourquoi nous a-t-Il crs ? Et dans quel But ?
Notre solution personnelle vous-a-t-elle convaincus ? Le problme semble
insoluble quant aux premires origines de lunivers pour lesquelles la science
toute classique quelle est, est incapable de rpondre sans faire appel la
Mtaphysique qui elle, part du Nant. Or la Physique rfute lUn et lautre.
Parler du Nant fait peur certaines personnes qui y voient un grand trou noir,
alors que ce nest ni un trou ni quoi que ce soit dautre. Peut-tre vaut-il mieux
imaginer un dieu Crateur de toutes choses, sur lequel on peut sappuyer.
Certains disent que cest une bquille ; cest sans doute mieux que cela.
Seulement, Dieu est plus quun problme ; car sil est INFINI, Il ne peut TRE,
pas plus quIl ne peut tre ETERNEL ; car ce qui na ni commencement ni fin,
ne saurait tre. Tout au plus peut-Il ex-ister, ce qui est trs diffrent ;
savoir : Apparatre la suite dun vnement pralable qui en serait la
Cause ; ou pourquoi pas tre La Conscience qui rgit le Nant ? En fait, ne pas
tre en tant que Corps, mais sembler tre, ou tre en tant quEsprit.
Nous lavons dj dit, TRE est une chose norme. Rien ne peut TRE ;
pas mme une particule atomique ; RIEN SEUL peut tre, ce qui peut paratre
contradictoire ; il suffit douvrir son esprit. Ou bien tre Dualit. Dieu lest-Il ?
En disant rien seul peut tre, cela signifie quil est absolument impossible
quun objet quelconque physique puisse tre de sa propre nature. La logique
la plus pure soppose ce quun objet soit sa propre cration. Tout objet a une
origine quelconque ; une origine absolue quelle quelle soit, mais qui elle,
naurait nul besoin de Cause premire, tel Dieu ou le Nant. Tout objet est
donc Nant, mme si Dieu est ! Chacun donc se sera fait une opinion sur Dieu-
Esprit ou Nant-Esprit. Le choix est en chacun de nous.
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Il est normal que les rats se jettent sur le fromage, surtout lorsquil est dlicieux,
et il faut reconnatre que celui que nous offrons au monde, a un parfum tout-
fait exceptionnel. Nous osons croire que nos lecteurs en ont conscience.
Mais, revenons la question essentielle qui bannit le matrialisme qui a dtruit
la Plante. Car il serait temps que le monde en prenne conscience et change son
comportement qui consiste encore uniquement senrichir au dtriment de nos
semblables exploits outrance par les plus favoriss.
Il faut donc comprendre lorigine de ce qui fait le Monde des Humains, mais
aussi celle de toutes les races quelles quelles soient, et qui forment la masse des
tres vivants que le matrialisme exploite outrance.
Que Dieu ait cr les Hommes, pourquoi pas ! Mais o sont la Justice et la
Bont ? La souffrance est souvent le lot de la plupart des tres quels quils
soient. Or, nous aurons bien compris que la Dualit est le fondement de toutes
choses partir du Nant impossible et ncessaire. Lunivers des physiciens
peut-il TRE sans NE PAS TRE, et sans Cause premire ? Par suite, peut-il
tre ETERNEL et INFINI physiquement ? Certes NON ! Lunivers des
physiciens ne peut tre ; il faut avoir un esprit trs limit pour ne pas avoir
les notions dEternit et dInfinitude, et il faut jouer avec, car lEternit et
lInfinitude ne sont pas choses communes et nont pas de limites.
Ne pas croire au Mouvement Perptuel est la plus belle sottise qui soit.
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Quoi quil en soit, Dieu ou Nant est le seul choix possible ; car si ce nest lUn,
cest lAutre ; moins quIls ne soient simultanment lUn et lAutre. Est-ce
possible ? Non ! Dieu ne saurait tre Nant. Reste savoir si le Nant peut
tre DieuOu bien, peut-il le devenir ?
Question idiote ? Le Nant peut-Il devenir Dieu ? Non ! Car on ne peut rien
sortir du Nant qui pourtant, tant simultanment Dualit Magntique, peut
devenir Univers, sans crer quoi que ce soit, sinon lillusion dtre. ! (Ex-ister)
Alors, serait-il Dieu ? .Le Nant peut-il jouer le rle de Dieu qui est Esprit et
non Objet palpable ? Or, nest-ce pas inconsciemment lavis de tout le monde,
dont la Physique ? Car, si Dieu est Eternel et Infini, ne sassimile-t-Il pas au
Nant qui seul est Eternel et Infini.?
Or, sans que rien ne sorte du Nant, surtout pas Dieu, le Nant peut devenir
UNIVERS, et avec tout ce qui le compose. Un gigantesque Miracle qui va
produire atomes, systmes plantaires, VIE avec tout ce quils reprsentent.
Oui ! Cela est possible. Mais, si vous croyez en lex-istence de Dieu , et sIl
tait Eternel et Infini, ne pourrait-Il produire tout cela ?
Srement, puisque Dieu serait omnipotent suprme ; du moins peut-on toujours
le croire, mais sans pour autant engendrer de la matire physique ; mme si
lunivers, apparemment fait de matire, nest en fait que le produit dun
immense vide reconnu des physiciens, et qui en ralit, nest que le RIEN le
plus absolu qui soit , le Nant. Tout se retrouve.
Or, la Cration ne saurait tre objective, quelle vienne de Dieu ou du Nant.
Le choix reste donc alatoire et ne peut que concerner chacun de nous selon sa
propre Conscience. La Mtaphysicien que je suis ne saurait saccorder le
moindre droit dimposer quoi que ce soit concernant le choix de la croyance en
un Dieu. Car si jai expliqu lUnivers partir du Nant, Dieu peut engendrer
lUnivers de la mme faon, en partant du RIEN le plus ABSOLU mais en
crant une Dualit; le seul problme demeurant insoluble est de savoir qui
prcde lAutre : Dieu ou le Nant ?
Mais le problme nest plus physique ; il demeure exclusivement religieux et
aussi humain ; car tre Nant puisque tout serait Nant, donne croire que ce
serait abaisser lhomme moins que rien ; et lorgueil humain en serait
bless. Le comprendrait-il, alors quil pourrait le croire, venant de Dieu ?
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Si Dieu avait engendr lunivers, il Lui aurait fallu tout dabord engendrer la
Dualit Magntique, et non pas seulement prononcer les mots magiques : QUE
LUNIVERS SOIT ! Dautant que pour engendrer le moindre mouvement, et
surtout pour le maintenir ternellement, il ne suffit pas de rpandre les masses
la vole comme le semeur envoie ses graines dans son champ. Il faut une
raison qui ne se satisfait pas dune lance initiale, nest-ce pas Sir Isaac
NEWTON
Et puis, si Dieu avait engendr lunivers, ce serait le Paradis pour tous, sans la
moindre exception ; sans avoir Le gagner aprs la Mort ; sans injustice, sans la
souffrance ; sans la btise qui conduit les tres voler et tuer, ou croyant
quils vont gagner le Ciel en prenant la place de Dieu, en assassinant les
incroyants ; mais si le Mal existe, cest parce quil est la contrepartie du Bien,
sans laquelle le monde ne pourrait exister ; et cette contrepartie se trouve dans le
Nant dont la toute premire Dualit est dtre et de ne pas tre simultanment ;
tre la fois lui-mme et son contraire ; la fois impossible et ncessaire la
fois grand et petit, juste et injuste, gros et maigre, bon et mauvais, intelligent et
stupide, Attraction et Rpulsion, Dualit Magntique. Relativit ? Quen
pensez-vous Monsieur Albert EINSTEIN ?
Les inconditionnels de Dieu ne semblent pas avoir compris quils ne peuvent
rien contre le Mal quils attribuent Satan; et cest pourquoi il aura fallu
linventer comme contrepartie de Dieu, de mme que le scientifique a du
inventer lanti-matire pour contrebalancer la matire quil ne comprend
pas et ne comprendra jamais que lorsquil saura quelle est faite de dualit
magntique en elle-mme, sans aller chercher son contraire quelque part, au
loin et sous peine de la voir exploser.
Or, le Nant rpond de cette DUALITE fondamentale qui se retrouve en toutes
choses sans la moindre exception qui poserait problme. Car Le PRINCIPE est
dou de Conscience et dAmour qui sont les deux seules entits formant
lESPRIT qui est ENERGIE MAGNETIQUE ; et cest cette Dualit qui devient
Univers par le Principe-Crateur. Cette Dualit est-elle Dieu ? Dieu est-Il alors
ncessaire, qui ne cre que le Bien ? Et si Satan existe pour justifier le Mal, qui
dautre que Dieu laurait cr ? A moins quils nexistent simultanment sans
que lUn prcde lAutre. Que cette proposition me soit pardonne. Je
cherche comprendre.
LUnivers ne peut donc paratre que si Dieu et Satan agissent simultanment,
lUn tant lAmour unificateur, qui attire, qui rassemble, et lautre, Satan qui
divise, qui rompt qui loigne, et tous Deux, insparablement au risque de voir
lUnivers se dfaire aussi spontanment quil se sera construit., mme en y
mettant le Temps, et dans un Espace infini. e problme nest donc pas encore
rsolu, et ne le sera peut-tre jamais. Faut-il sen plaindre ? Pas
ncessairement ; celui qui croit sera lu de Dieu, et celui qui ne croit pas sera
puni, mais par qui ?
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LA CREATION
Mme problme : Dieu peut-Il engendrer un Univers tel que nous le connaissons
dapparence physique, mais fait seulement dESPRIT ayant la consistance de
matire objective ? Une Entit telle que lEsprit mme originel, qui serait
fait de Conscience, de Pense, de Dsir, de Volont et autres, peut-Il engendrer
un quelconque corps physique ? NON ! Le Miracle na pas ce pouvoir,
sinon dengendrer des objets qui ex-istent mentalement, mais qui ne sont pas
vraiment physiquement.
Le scientifique rpondra que dans son esprit (dhomme), on existe ou bien on
nexiste pas ; on ne peut pas tre la fois lun et lautre. (Ex-ister nest pas tre).
Mais la Physique ne le sait pas et nest pas le rel, ne dplaise quiconque
pourrait en tre bless ; car l aussi, cest limiter sa vision des choses ; aussi,
concernant Dieu et le Nant, faut-il faire une exception ; car si Dieu nEST PAS
il ex-iste tout de mme une chose qui joue un rle que lon attribue Dieu ou
qui est Dieu. Mais do peut donc venir cette Chose pour que lon puisse la
nommer ainsi ? Car si lunivers ne peut exister par lui-mme, et si plus
prcisment encore, il ne peut tre ni ternel ni infini par sa propre nature dtre,
cest quil est engendr par une Cause qui joue le rle de dieu.
Limportant dans cette affaire, est que ce rle soit jou par une chose qui elle,
nait aucun besoin dtre prcde dune Cause premire. Et nous la
connaissons, cette Chose que lon nomme le Nant do sort le Principe-
Crateur pourquoi pas nommment Dieu ? Parce que dans lesprit du public,
Dieu passe pour tre conscient de son tat ; cest un TRE qui dsire la
Cration ; qui laime (peut-tre) ; qui veille sur elle (certains le pensent) ; tandis
quun Principe qui nest quune Mcanique nen a aucun. Et cest peut-tre
cela qui est plus que sublime ; car engendrer un univers tel quil nous parat,
avec tout ces tres qui le peuplent et qui ne devrait pas mme connatre un
souffle dexistence, cest vraiment prodigieusement superbe.
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QU'IMPORTE LE FLACON,
POURVU QU'ON AIT L'IVRESSE.
On ne spare pas la Mtaphysique de la Physique ; car on ne spare pas la Cause
de son Effet. Il faut vivre le tout ; vivre la Physique en connaissance du
POURQUOI Mtaphysique, mais surtout, il faut "savoir" AVANT de "Partir",
car aprs, il est trop tard.
Cest ceux qui veulent avoir cette ivresse de LA Connaissance, que ce livre est
offert. Peu importe Le Crateur ; qu'Il soit Dieu, Esprit, Nant, Conscience, Jeu,
Intelligence, Simple Entit, Hasard, Besoin, Ncessit, Impossibilit de ne pas
tre, obligation, Image, Impression subjective, Accident, Dsir, rve, Invention,
Volont, Illusion, Simple Apparence, ou Ralit.
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Quel rapport existe-t-il entre les divers phnomnes qui donnent des effets ex-
trmement diffrents, au point de croire que tout est compliqu ?
Le monde scientifique recherche activement ce rapport dans une thorie
UNITAIRE englobant toutes les formes d'ENERGIES ; mais le problme lui est
encore insoluble pour la simple raison que la Physique est sur une fausse voie
malgr les progrs vertigineux raliss dans tous les domaines. Car, les
mathmatiques sur lesquelles elle s'appuie, permettent ces ralisations, mais ne
suffisent pas rvler les bases fondamentales de l'univers, et il lui serait
indispensable de faire un certain retour en arrire, afin de les retrouver et de
parvenir aux Premires Causes et aux Premiers Principes de la Cration, sans
obligatoirement faire appel un Dieu Crateur. Autrement dit, elle devrait
renoncer certaines affirmations, Lois et Principes physiques qui ne sont que
des constatations de phnomnes observs, arbitrairement tablis pour tenter de
les justifier, mais ils napportent rien que la confusion, et il faudrait tout
reprendre zro et admettre la grande simplicit de lUnivers hatmien qui seul
rpond de la complexit seulement apparente.
Trop de problmes encore obscurs interdisent la science, d'avancer dans la
Connaissance vraie pourtant si proche et rejete depuis plus dun demi sicle.
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Egalement, pour quil y ait attirance entre deux objets de mme nature, et plus
prcisment en fer ou en acier, et entre autres corps particuliers, plastiques ou
divers, il faut quil y ait excitation plus ou moins artificielle par chocs,
frottements ou contacts, (chaleur par ex.), afin quil y ait drangement des
fonctions lectroniques dans la matire, et par suite, libration dune certaine
quantit dnergie (magntique) puisque les particules sont des aimants diples
sans exception.
Car en fait, si avec l'lectricit on cre des phnomnes qu'on ne peut attribuer
au seul champ magntique, on peut cependant constater que si l'on peut crer un
champ magntique avec l'lectricit, on peut galement crer de l'lectricit avec
un champ magntique (aimant permanent), ce qui les rend quivalents dans leurs
proprits mutuelles.
Lequel des deux surpasse l'autre ? Lequel prcde l'autre ? Lequel est l'origine
de l'autre ? Car on ne peut les isoler totalement.
Pour notre part, nous dirons simplement qu'il est possible de concevoir l'nergie
dualiste magntique partir du Nant... Mais qu'il est impossible d'expliquer
l'lectricit partir de ce mme nant qui est la seule vraie nature des choses ; et
c'est justement du seul nant, hors de toute autre conception, qu'il faut envisager
la cration de toute chose quelle qu'elle soit, mme l'lectricit qui ne saurait
tre en soi, sans autre origine que le Magntisme. Car toute chose a une CAUSE
qui lui est prliminaire, sauf le Nant. L'lectricit ne droge pas la rgle.
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Le sexe est en effet un problme de choix de polarit. L'on peut ainsi obtenir
des poulettes ou des poussins mles, par la prsence d'aimants proximit des
oeufs au cours de la couvaison. La polarit la plus efficace joue sur le
dveloppement du sexe. Exprience faite par un leveur.
On peut en effet obtenir poulets ou poulettes distinctement, en plaant des
aimants d'un ct prfrentiel NORD ou SUD sur les oeufs en tat de couvaison.
Peut-tre cela joue-t-il galement sur les ovules humains en tat de fcondation.
Ce qui serait intressant pour le choix du sexe de lenfant qui va natre. Encore
faudrait-il connatre le bon ple donnant garon ou fille, et agir au bon moment.
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LE RLE DE LA REPULSION
DANS LA MECANIQUE UNIVERSELLE.
Mais la fantastique Intelligence va bien plus loin encore, car si les ples en
attractions jouent un rle absolument extraordinaire, les ples en rpulsion nont
rien devoir personne.
En effet, au cours des rotations synchronises, nous aurons compris que les
ples qui se repoussent demeuraient toujours la mme distance les uns des
autres, comme sils taient runis par des tiges rigides. Cela fait quils ne jouent
aucun rle rpulsif apparent, ne laissant en course que lAttirance apparemment
gravifique qui a pig lillustre Newton avec le monde entier depuis des sicles.
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Il suffit pour cela dutiliser des disques amagntiques : Bois, plastique ou autre,
sur la priphrie desquels nous fixons solidement par vis, des aimants prsentant
chacun la mme polarit NORD, en rotation formant engrenage magntique
avec un autre disque portant des aimants de polarits oppose SUD. En quelque
sorte, formant un OO.
Le premier disque est fix sur larbre de sortie dun moteur lectrique ou autre,
afin de le mettre en rotation ; et de mme le second disque doit tre fix sur
larbre de sortie dun gnrateur ou alternateur produisant de llectricit.
Les deux disques sont sur un mme plan, et peuvent tourner lun prs de lautre,
SYMETRIQUEMENT chacun entran par lautre, le plus prs possible sans
risque de se mettre en contact.
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Par contre, dans nos appareils permettant la production dlectricit par disques
magntiques, nous nutilisons que la force attractive et la dgravitation sans
rpulsion et sans mouvement orbital, (axe longitudinal) chaque disque tant de
la mme polarit, face au disque suivant qui est de polarit diffrente, sans
rpulsion. Au cours des rotations, nous avons acclration par les ples N et S
de deux des aimants qui se rapprochent, et leur libration mutuelle par leur
loignement ds quils ne sont plus en alignement. (axe latral). Cest donc un
systme rigide qui ne permet aucune drogation remettant les polarits en
concordance, ce qui est absolument indispensable, et cest pourquoi il peut se
produire des dcrochages ou glissements des ples dun disque lautre, ce
qui dsorganise les fonctions dentranement et dacclration sans possibilit de
remise en harmonie des fonctions polaires, sauf arrter le moteur.
Afin dviter le dcrochage il est possible de fixer une roue dente sur
chaque disque, formant engrenage mcanique, mais sans contact, et permettant
la reprise des rotations synchronises en cas de glissement des polarits.
Nous remarquons en fait que nous navons que les deux fonctions attraction-
dgravitation. Cela nest donc pas comparable la Mcanique atomique ou
plantaire dans laquelle nous avons le mouvement orbital qui intervient pour
rguler les fonctions magntiques et compenser les erreurs possibles de
dsynchronisme polaire, do la continuit ternelle des relations polaires sans
dcrochement des mouvements polaires.
En effet, en laboratoire, nous sommes dans un systme rigide, et non en
suspension dans le vide spatial o le mouvement orbital joue le rle essentiel de
maintient du synchronisme polaire, et par suite, le Mouvement Perptuel qui
rgit toute la Mcanique Universelle dans latome comme dans le systme
plantaire. Nous sommes donc contraints lutilisation dun moteur qui
maintient la rgularit de la rotation, ce qui est indispensable pour obtenir
lapport dnergie ncessaire la production sur unitaire dlectricit ou
dnergie cintique, et il nest pas question de le supprimer, ce qui interdit
presque la production dun systme artificiel de Mouvement Perptuel sans
apport dnergie extrieure alors quil nest rien dautre dans tout lUnivers de
latome la galaxie. Cest ainsi que la Physique croit quil est impossible.
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Affirmer qu'il existe des "photons" qui seraient des particules de lumire, cela
est tout fait arbitraire, car c'est aussi affirmer qu'il existe des "grains de
matire", et donc c'est affirmer leur ralit en tant que telle, alors qu'en aucun
cas la "matire" ne peut tre objective. Elle n'a aucune raison logique d'tre,
sinon sous la forme de sensations, la seule ralit fondamentale tant le Nant.
Rien d'autre ne peut tre rel, que l'esprit qui nat ou qui est simultan avec la
dualit de ce nant, et qui se transmute en nergie magntique sous forme de
quanta d'nergie-matire subtile, apparente, puis en atomes et en univers, par le
PRINCIPE-CREATEUR HATEMIEN (Non, ce nest pas de la prtention, mais
la ralit).
.
Si l'on veut connatre l'univers, il ne faut pas partir de l'ETRE, mais du NON-
ETRE, l o RIEN N'EXISTE encore ; et surtout pas la "matire".
La lumire est ainsi une vibration de nature magntique produite par la rotation
sur elles-mmes, des particules atomiques permettant le fonctionnement
distance, bien que toute onde se produise sur place sans se dplacer, mais en se
propageant autour de la source, en toutes directions. Cela confirme qu'une
source lumineuse soit visible sous tous les angles ; alors que des photons ne
pourraient se dplacer que dans une seule direction ; et pourquoi se
prcipiteraient-ils la vitesse effarante de 300.000 kilomtres la seconde dans
toutes les directions simultanment ? Non la lumire ne se dplace pas ou
seulement dans certain cas.
Un aimant (particule) qui tourne sur son axe prsente alternativement chacun de
ses ples, alternativement tous azimuts, faisant natre cette onde que lon
interprte selon un effet mcanique et sous diverses sensations.
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Observons une galaxie dont ltoile (A) la plus proche se trouve 100.000
annes-lumire de distance suppose de notre plante.
Une autre toile (B) de la mme galaxie, se trouve elle, 200.000 annes
lumire de la Terre. Mais au moment o nous la percevons, la galaxie est dans
sa forme parfaite, dans une orientation bien dfinie, sans la moindre dformation
par rapport aux autres toiles, la galaxie se trouvant parfaitement forme, sans
aucune modification apparente de structure, ventuellement avec des bras
parfaitement forms sil sagit dune galaxie spirale, et donc dans une situation
telle, quau bout de 100.000 annes, elle semble tre demeure fige dans sa
forme, dans son aspect, dans son orientation, exactement comme si au cours de
ces cent mille ans passs, rien ne stait pass. Or, cela nest pas normal.
La galaxie, considrant son tendue, ne devrait pas paratre lobservation, dans
sa forme parfaite, mais trs dforme au cours des cent mille annes passes, et
dont les toiles seraient tendues dans lespace, ne devraient plus paratre faisant
partie de la mme galaxie.
Et si cette galaxie apparat dans sa forme parfaite, cest que la lumire qui serait
cense nous venir au cours de cent mille ans passs se transmet vitesse
INFINIE et donc spontane dans le mme instant de la rception par
lobservateur, car toutes les lumires des toiles nous arrivent exactement au
mme moment, sans aucune dformation de la galaxie.
Et en fait, cela signifie galement que la transmission distance se produit en
ralit vitesse infinie lorsquil ne sagit pas dadjonction locale dnergie
comme dans une ampoule lectrique.
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Il ne faut pas sen tonner, car sil ne peut ex-ister ou mme tre uniquement que
dans le seul Prsent, il est obligatoirement nul.
Quil soit Infini, le problme ne se pose pas, puisque le Temps ne peut qutre
Infini. On ne saurait situer lUnivers quelque part dans lEspace, sil tait limit.
Et par ailleurs, puisque n du Nant, on voit mal par quoi il pourrait tre limit.
Quil soit impossible, cest vident, car rien ne devrait tre. Or sil ex-iste bien
que sans tre, cela ne lui confre pas une ralit relle indiscutable.
LUnivers est impossible parce que rien ne peut tre quILLUSION ; et
lUnivers comme tout autre.
Il suffisait de chercher dans ces cinq proprits, celles qui peuvent permettre la
CREATION de quelque chose ; dune chose qui serait, elle aussi NEANT, mais
qui serait le point de dpart de notre Sensation dUnivers avec ou sans Dieu
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LA BOUSSOLE VERTICALE
Sans renier Dieu, nous avons constat une curieuse contradiction ou paradoxe
qui fait que dans le Nant, nous avons simultanment SEPARATION ET
UNIFICATION dans le mme instant, et insparablement, car pour quil, y ait
sparation dans la Conscience, il faut quil y ait unification par lAmour et
inversement, pour quil y ait unification, il faut quil y ait sparation. Cela peut-
il sappliquer Dieu ? Dieu serait-Il Dualit ? Autrement dit, Conscience et
Amour sont insparables, et bien entendu cest aussi limage de la Dualit
Magntique ou chacun des ples est tout autant sparateur quunificateur, ce que
lon prend tort pour positif et ngatif isolment, alors quils sont
rigoureusement de la mme valeur nergtique. Et en ce sens, il ny a ni
positif ni ngatif ; mais en Physique qui ne sait pas ce quest cette Energie, il ex-
iste une diffrence apparente. Car en fait, malgr cet quilibre originel dans la
Dualit, cest la force attractive qui prime sur la rpulsion surtout au niveau de
la Pesanteur qui na rien voir avec la gravitation selon NEWTON .
La raison est que dans cette curieuse Dualit o tout est INVERSE, la rpulsion
agit comme un ressort que lon comprime et qui se dtend sans autre effet,
dans une parfaite quivalence des fonctions. Tandis que dans lattraction, il y a
INTERPENETRATION des champs opposes ; et de ce fait, cela produit une
force attirante que lon appelle PESANTEUR apparemment plus grande que la
force rpulsive qui semble ne pas agir au point de ne pas ex-ister en apparence.
Or, elle agit, et cela peut se constater laide dune boussole verticale dont
laiguille aimante tourne autour dun axe de rotation, car la Terre est un aimant
Comme toute autre plante ou toile, ou mme, quoi que ce soit, car TOUT est
en tat de pesanteur et donc magntique.
Rappelons que la Pesanteur est un phnomne de disproportion de masse et de
distance entre les objets, dont bien entendu la Terre et tout ce qui la compose.
Avec notre boussole, il suffit alors daimanter fortement laiguille qui peut
tourner sur son axe central, pour constater que malgr la Pesanteur, le ple SUD
de laiguille se prcipite vers le ple NORD de la Terre, tandis que le NORD de
laiguille sloigne de sorte que cette aiguille se trouve incline sur son axe par
rpulsion. Cela ne pourrait se produire avec la gravitation unipolaire.
Faisons faire un demi tour notre boussole, et le mme phnomne se produit,
laiguille basculant sur son axe afin de remettre les ples en bonne direction.
Il est donc possible de savoir exactement dans quelle direction le NORD de la
Terre se trouve, indiqu par le SUD de laiguille parfaitement quilibre sur son
axe.
Il est vidant que dans lhmisphre SUD de la Terre, laiguille basculera sur
son axe pour indiquer la direction du ple.
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Ainsi, nous savons que la seule chose qui soit naturelle en soi, est le
RIEN INFINI ; car rien ne devrait exister. Cest cela la vraie logique.
Mme Dieu que ltre humain considre comme tant Le Crateur, na pas plus
de raison dtre en tant que Corps ; car pour tre ou mme exister, il faut une
raison, une cause primordiale qui prside lexistence de toute chose. Or, nous
savons que Dieu Eternel et Infini, sans cause ne saurait tre, tant Lui-mme
infini. Ou alors, Sa seule raison dtre serait-elle dtre Crateur ; mais, Qui
aurait dcid quil en ft ainsi, sinon Lui-mme ? Cela revient dire que Dieu
serait le Nant qui lui seul est Crateur, ce qui parat inconcevable, moins
quIl ne soit pourvu de dualit comme tout autre.
Cela est-il naturel que Dieu soit au mme titre et simultanment au Nant ?
On peut en douter. Il est curieux que le Nant puisse jouer le rle de Crateur, au
point quil soit capable dengendrer un univers avec tout ce quil comporte de
merveilleux et de monstrueux ; moins que ce Nant ne soit ou devienne le
VERBE ; non pas la parole issue dun TRE divin, mais ce qui en joue le
rle ou lexpression ; en fait, la faon ou le moyen de sexprimer ; et cela EST
dans la Dualit du Nant o la CONSCIENCE et lAMOUR se disputent la
sparation et lunification de ce Nant qui est donc IMPOSSIBLE ET
NECESSAIRE tout la fois.
Cest cela LE VERBE ; or cette dualit est en fait lESPRIT, la seule Chose
qui SOIT. Et cest lEsprit qui cre. Curieuse supercherie qui nous fait croire
en lexistence dun TRE divin ou qui nous fait partir dun Nant qui ne peut
pas tre ; mais qui en ralit, EST cet ESPRIT (Dualit), et que cest cette
Dualit qui est Nant par son opposition SEPARATION-UNIFICATION
simultane, et donc NULLE. Il NEXISTE RIEN ; trange sensation dunivers
o TOUT EX-ISTE mais o RIEN NEST en fait rellement, rgi par la seule
dualit magntique qui se manifeste sous la forme de SENSATIONS.
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LA GRANDE ILLUSION
Nous savons donc que cest cette qui Dualit devient PRINCIPE-CREATEUR,
qui joue le rle de Dieu ; car en outre, il est CONSERVATEUR, EVOLUTIF et
ADAPTATEUR, ENTRETENU par un processus AUTOACCELERATEUR
produisant sa propre ENERGIE CINETIQUE Tous ces attributs sont ceux de
Dieu sIl existe. Peut-on imaginer quils soient ceux du Nant ?
Allez dire cela au passant qui admire le ciel toil et qui rve dy aller passer ses
vacances comme le font nos savants. Et comment voulez-vous que la
physique puisse accder la vraie Connaissance ? La physique soppose au
Nant comme elle soppose Dieu ; et tout autant, elle soppose au Mouvement
Perptuel qui rgit pourtant toute la Mcanique Universelle, croyant que
lunivers continue indfiniment sur sa ralit initiale.
Mais plus encore, cette ralit nest pas mme prvue ni admise en
astrophysique, puisque lunivers serait sans CAUSE premire. Pas de Cause,
pas dOrigine, pas de raison dtre RIEN !. Nest-ce pas ce que nous disons
depuis le dbut ? RIENEt rien dautre A moins que Dieu ???
Ce problme est pour le moins intressant, car alors, comme nous lavons dj
voqu, TOUT pourrait tre Dieu comme TOUT est Nant. Comment dire ce
passant que ce Dieu nexiste pas ? Eh bien, il ne faut pas le lui dire ; il faut le
garder dans son mystre, avec sa sensation dun univers la fois spirituel et
matriel, et cest ce que prpare notre Acadmie de la Rozeille pour les
prochains millnaires : LA Science-Religion des Temps futurs pour le
physicien, la Religion-Scientifique pour le croyant. Ce sera sans doute le seul
moyen dunifier notre monde ; car on ne supprimera pas ce que nous vivons
avec la physique et lapparence de matire, et lon ne saurait sopposer
catgoriquement lexistence dun TRE auquel la moiti du monde croit.
Le Nant ne saurait satisfaire la totalit des humains, tout autant que Dieu ne
saurait convaincre de Son existence pour tous.. Trop de rvlations sont encore
faire.
La CONNAISSANCE est donc une chose magnifique ; mais elle est loin pour
bien des tres. Le grand SECRET se doit dtre gard secret. Seuls ceux qui
se cherchent dans cette VERITE, et qui dsirent comprendre ce quils font
sur cette Terre illusoire qui vogue dans un ESPACE qui nexiste pas, pour un
TEMPS illusoire qui leur est compt et qui de plus na aucune dure, ont le
droit une explication profonde de la Ralit.
Les autres tout autant honorables feront leur choix, mais ne sauront jamais ou
pour longtemps. Tout serait cration de lEsprit que lon peut dire SAINT ;
mais le problme de lexistence de Dieu ne serait pas pour autant lucid
puisquIl serait obligatoirement Nant ou issu du Nant, tant Eternel et Infini,
et donc NUL, comme le Nant.
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LE PIEGE.
Voil un curieux PIEGE o le croyant comme le savant se sont laisss
prendre ; jamais ils ne pourront se sortir de cette question essentielle: QUEST-
CE QUE DIEU ? Car il ne connaissent pas le Principe-Crateur qui seul
simpose en tant que Crateur. En effet, lunivers est une MECANIQUE-DIEU
qui peut rendre compte de toutes Choses, mais pourrait-Il rendre compte dune
telle construction, uniquement par lEsprit ? Certains le pensent.
Il est vident quune mcanique ne peut tre construite que selon des normes ou
des valeurs bien sr mathmatiques ou tout simplement logiques, mais dune
trs grande simplicit. Et cest ce que propose le Principe-Crateur qui est
peut-tre Dieu , et qui lui, est une sublime mcanique.
Dieu est peut-tre Amour ; mais peut-on engendrer une mcanique avec une
seule et unique force ?
Non, cela est impossible. La Gravit seule ne peut rien crer, pas plus que la
Rpulsion seule. Il serait donc ncessaire que Dieu Amour, ft galement
oppos lAmour afin quil y ait DUALITE, sinon rien ne pourrait se crer ;
mais cela est-il envisageable ?
La Cration est obligatoirement dualiste, engendr par une dualit. Il est
impossible disoler la Conscience et lAmour. Supprimer lun, cest annihiler le
tout. Mais lunivers existe cest donc que la Conscience qui SEPARE,
lAmour qui UNIT, et le Nant qui en est la totalit sont des ralits ; car
SEULS ils peuvent donner naissance au Principe-Crateur qui DEVIENT atome,
systme plantaire, galaxie ; mme si tout cela nest quILLUSION ; mais cest
une mcanique pour le moins divine
Que lon me reproche de ne pas prendre position afin daider le lecteur dans sa
qute de choix, je ne saurais men dfendre, car il mest impossible de me mettre
la place de chacun. Trop de doute dun ct comme de lautre minterdit de
prendre une position dfinitive qui en fait pourrait changer avec les
circonstances de la Vie. Je ne suis pas l pour imposer un choix qui pourrait
tre diffrent selon les circonstances. Et je pense que tout tre conscient du
problme agirait de mme. Le pige est double sens ; croire ET ne pas croire
nest pas Normand, cest au-del de la conscience personnelle ; et le risque est
trop grand pour dire Je suis certain Dieu EST ou Dieu NEST PAS.
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LE TEMPS, LESPACE,
ET LE PRINCIPE-CREATEUR.
Lorsque nous observons ce que nous offre lunivers, avec ses montagnes, ses
arbres, et surtout ses tres vivants qui se meuvent, qui sempressent, qui se
battent pour possder le peu quils croient tre leur bien, comment imaginer que
tout cela ne puisse tre quILLUSION ?
Et nous retrouvons cette curiosit de lunivers qui ex-iste mais qui nest pas
simultanment. Nous nous battons pour des illusions.
Or, tout cela est fait dESPACE et de TEMPS qui sont tout aussi trompeurs que
lobjet que nous brisons en le flanquant au sol.
Car si le Temps avait une relle valeur, et si la matire existait en tant que
chose objective, il serait possible de revenir en arrire dans le Temps pass, et de
revivre linstant o le vase de Chine que nous avions bris tait encore intact.
Car TRE aurait une valeur elle aussi objective ; et si le Temps tait lui aussi
rel, quest-ce qui nous empcherait de retourner en arrire et de retrouver les
instants passs ?
Or, il est pour le moins vident que cela est impossible ; rien ne nous permet de
remonter vers le pass, car en ralit, le pass nexiste plus, ou plus prcisment,
il ex-iste DANS le Prsent. Ce qui tait hier ne saurait se perptuer indfiniment.
Par consquent, RIEN de ce qui tait hier n existe QUE DANS LE SEUL
PRESENT sous forme de souvenir inscrit dans la Mmoire ; et en ralit nous ne
vivons dans le Prsent, que le SEUL PASSE, car le PRESENT nexiste plus
sitt quil prend naissance.. Ainsi, rien nexiste objectivement.
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Nous voil bien ; car ce qui tait HIER nest plus, mais son apparence demeure
dans le PRESENT. qui devient aussitt le PASSE. Eh bien oui ! Car entre
temps et A VITESSE INFINIE et donc NULLE, cette matire sest
reconstitue ; ou plutt, sest spontanment maintenue, alors quelle sest
vanouie le temps de se transformer pour passer instantanment du pass au
prsent.
LAVOISIER aurait d dire : Tout se cre, tout se perd, et tout se
recre spontanmentEn se transformant ; car ce qui tait hier nest
plus, mais demeurera ternellement dans la conscience de lEnergie Magntique.
Car quand bien mme ne vivons-nous quune suite dinstants nuls, le Principe-
Crateur, lui, continue sans cesse produire latome quil DEVIENT en ralit,
sans pour autant REPRENDRE ZERO toutes ses fonctions cratrices, passant
du PASSE qui nest plus, au PRESENT qui nest pas, indfiniment, sans
discontinuit, car il ny a aucune rupture entre PASSE, PRESENTEt FUTUR,
o SEULE, lEnergie Magntique DEVIENT PRINCIPE-CREATEUR.
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Eh bien vous pourriez me dire que lobjet que vous regardez est fait de dualit
magntique en chaque particule qui le compose, et quil me communique des
frquences vibratoires que mon cerveau interprte selon la valeur des frquences
qui se produisent en surface, plus quen volume. Je puis ainsi percevoir la
forme selon lclairage, la couleur ou les diverses orientations, les ombres et
autres caractristiques de lobjet stable ou en mouvement, y compris la distance
qui men spare, etc.
Oui, tout le problme est l : A quel distance lobjet se trouve-t-il ? Car sil
est distant serait-ce dun centimtre, vous ne pouvez le percevoir que parce quil
vous envoie des ondes magntiques. Ce sont les seules relations qui puissent
se produire entre votre il et lobjet ; et sans ces relations, rien ne peut vous tre
communiqu. Or si le corps nest pas fait de magntisme, il ne peut vous
apparatre. La preuve est donc faite : La matire physique nexiste pas
en tant que matire originelle, mais seulement en tant que concentration
dEnergie Magntique, et pour bien faire, de Dualit attractive et rpulsive.
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Ncessit essentielle que mme les sciences les plus avances selon les critres
dun savoir indiscutable et reconnu exact sont incapables doffrir au
monde. Et ainsi, depuis des milliers dannes pour tre modeste, mme les plus
grands savants qui se doivent denseigner, ne peuvent apporter autre chose
que ce qui passe pour tre naturel et qui ne lest pas. Car observer nest pas
forcment comprendre ni connatre, mais croire savoir. Le savant ne sait pas.
Notre grand Ami Marcel CALMON dit bien les choses : SAVOIR vaut mieux
que CROIRE. CONNATRE vaut mieux que SAVOIR. Un octognaire
qui souffre depuis quelques temps, et qui me fait remarquer que la souffrance
nest pas une illusion. Cela est vrai, mais pour moi, ce sont les ondes
magntiques qui, par interfrences attractives et rpulsives, provoquent ces
sensations ; car ces Energies ne sont pas indiffrentes ; elles sont doues de
CONSCIENCE bien que non conscientes de leur tat Ce sont elles, qui, par
le biais de ces sensations, permettent la PENSEE dtre CREATRICE.
Aucun corps pouvant se vanter dtre matriel et donc objectif, sans cause
premire, cest--dire supposment apparu de sa propre nature comme le
croit la physique, et faisant BLOC en lui-mme, non construit de particules plus
petites, ne pourrait en aucun cas voluer en soi, dans son ME propre.
Un tel corps serait inscable quelles que soient ses dimensions, mme considr
au niveau des parcelles les plus petites, elles aussi considres matrielles, mais
non divisibles A LINFINI, contrairement lETHER fait de Dualit
Magntique ; mais ce nest plus de la Physique ; cest de la Mtaphysique
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EVOLUTION PHYSIQUE
ET EVOLUTION METAPHYSIQUE.
Cette autre forme dvolution nest pas physique ; elle est METAPHYSIQUE,
car elle va chercher en profondeur dans les plus subtiles origines, les moindres
dtails de la constitution de lobjet ou du corps, quil soit organique ou
inorganique ; et cest pourquoi un cerisier ne donnera jamais des bananes ou des
vlocipdes, mais des fruits qui comporteront un noyau, une chair de qualit
toujours semblable et de couleur adquate, dun got ou dun parfum habituel
ayant volu avec le lieu, lhumidit, lclairement solaire, fruit pendant au bout
dune tige toujours identique, et dont les feuilles comportent les mmes nervures
aux caractristiques semblables, nes sur un cerisier et non sur un poteau
tlgraphique. Lvolution est physique la vue, mais Mtaphysique en
profondeur.
Ce sont les lments eux-mmes qui sont touchs au plus profond de leur
ME, au niveau-mme du Principe-Crateur qui dcide inconsciemment
de poursuivre la maintenance ou la modification des divers dtails de
lvolution, selon les influences de tous ordres..
Cette volution serait impossible pour un corps admis matriel de sa nature
premire, car il ne pourrait modifier sa propre structure laquelle il serait
attach pour lternit et depuis son origine, sans la moindre modification
possible, et quil ne pourrait quitter puisquil serait fait de cette origine, et non
dune substance diffrente et extrieure lui-mme. Son volution serait donc
impossible du fait quil serait un bloc inscable, n sans raison, destin
demeurer ce quil est pour lEternit.
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ELECTRICITE ET MAGNETISME.
Le caractre spcial de llectricit la fait passer pour une nergie distincte de
toute autre par ses curieuses possibilits. Elle est en ralit, une fonction assez
particulire qui ne saurait apparatre spontanment partir du seul Nant qui lui
peut se justifier comme origine premire sous sa forme dualiste Nulle et Infinie
apparemment incompatible.
LElectricit est par contre la consquence de cette autre Energie, seule capable
de se crer spontanment partir de ce Nant, en loccurrence, la Dualit
Magntique qui ne saurait avoir dquivalent par son comportement trs
particulier dattraction et de rpulsion dont nulle autre ne saurait se prvaloir.
Il faut cependant les distinguer, et reconnatre leur diffrence. Car sil est vrai
que lon peut engendrer un champ magntique avec llectricit, il faut en
expliquer la raison, savoir que cest parce que toute substance est faite
datomes dont les particules sont des Dualits Magntiques, et rien dautre,
seules ayant la facult de sattirer et de se repousser mutuellement
Par suite, sans le magntisme, pas dlectricit. Et en ce sens, nous avons dj
une donne solide pour distinguer llectricit de la Dualit Magntique.
Que lon dise que cette facult est lectrique selon le fait que lon peut produire
un aimant ou simplement un phnomne dattraction ou de rpulsion, ce nest
pas positivement impossible, cest pourquoi la confusion a t faite ; mais il faut
cependant les distinguer lune de lautre, car elles sont diffrentes.
Dans llectromagntisme, sachant les facults particulires de llectricit et
celles du champ magntique, il est indniable que partant du Nant, il faille les
distinguer, et laisser au seul champ magntique, les possibilits de sparation de
la Nullit et de lInfinitude, ou rpulsion, et la ncessit de leur unification ou
attraction, mme si dans la pratique, lectricit et magntisme peuvent se
substituer lune lautre. La raison en est prcisment, quavec le magntisme,
on peut produire un champ lectrique, et inversement, do la confusion possible
Finalement, le seul critre serait que llectricit, avec tout lattirail de ses
diverses fonctions ne saurait venir du Nant seul originel, tandis que cela est
indniable pour le Magntisme qui par sa seule et unique Dualit peut tout
permettre, dont la production dun Univers o llectricit nest quune fonction
secondaire o toute les nuances peuvent sexpliquer par le magntisme.
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Lorsquil sagit dun objet quelconque, il en est de mme, car il peut tre en
excs dnergie ou en diminution, et ainsi, le corps humain peut ressentir cette
diffrence au contact, car les Energies Magntiques peuvent se transmettre dun
corps lautre et sinfluencer mutuellement.
En dfinitive, tout cela est trs simple ; il suffit dy rflchir quelques instants, et
avec la Dualit Magntique, tout devient possible
Mais quand on dit que le Big-Bang tait dune temprature infinie, on peut se
demander quel point cette agitation pouvait tre mesurable. Car pass un
certain niveau dagitation, que peut-on demander de plus. Cest vraiment
nimporte quoi. Une temprature infinie ? Des milliards de milliards de degrs,
soyons srieux
On peut avoir de limagination, mais il ne faut pas inventer nimporte quoi pour
justifier une thorie, car quand bien mme ce Big-Bang serait-il trs chaud et
plus encore, combien de temps cela pourrait-elle durer aprs son explosion
rpandue dans lEspace infini ? Et surtout, en vertu de quoi serait-il chaud ?
Le plus curieux dans cette affaire, cest que la temprature humaine serait
limite 37 degrs, celle des oiseaux 42 degrs, dautres sans doute dautres
moyennes. Notre Terre au centre quelques centaines de degrs ; en surface
Passons. Les savants sont-ils conscients de leurs inventions ?
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La LUMIERE
La lumire nest pas une chose en soi ; elle est un phnomne VIBRATOIRE
magntique transmis par le nerf optique, au cerveau, sous un EFFET lumineux
interprt selon sa frquence. Le PHOTON na aucune ralit physique comme
nous lavons vu, il se cre spontanment par la fuite de lEnergie Magntique
depuis une source, soit dans le vide cosmique, par exemple depuis le Soleil ou
une toile, ou ailleurs depuis une ampoule lectrique, ou autre, mais cest la
frquence qui agite les cellules du cerveau rcepteur par lintermdiaire du nerf
optique produisant une frquence magntique suffisante qui produit leffet
lumineux.
Le Photon na donc aucune ralit physique ; cest une masse virtuelle comme
lnergie cintique, et il disparat sitt que londe se heurte un obstacle.
Cest pourquoi un effet de chaleur nat lorsque lobstacle est frapp par un
faisceau dnergie, toujours magntique. Ce peut donc tre le corps humain qui
ressent leffet calorique par contact avec londe dite lumineuse, et cest ainsi que
lorsquon est expos au Soleil, la lumire nous donne un effet calorique par
agitation des atomes concerns qui se dilatent en sactivant.
Le photon nest donc simplement quune masse virtuelle qui se cre par la
vitesse de fuite de cette nergie qui voudrait tre infinie, mais qui se trouve
spontanment rduite au lieu dtre infinie. Elle est donc freine par la masse
virtuelle quelle cre dans sa fuite, et en fait, elle devient photon dans tout son
volume. Il ny a pas sparment londe magntique et le photon sparment,
mais le tout fait masse ; et lorsque lnergie se heurte un obstacle, on peut dire
que le photon nest plus, mais il se recre spontanment sous forme de photon
qui repart instantanment dans toutes les directions possibles. Pure illusion de
lumire. Cest absolument merveilleux, car elle ne devrait pas tre.
LA LUMIERE DES ETOILES nest pas forcment plus intense que celle
produite par lagitation de notre Soleil, mais elle passe souvent pour tre des
centaines de fois plus intense parce que nous la voyons depuis de trs grandes
distances, aussi lumineuse ou aussi blouissante que celle de notre Soleil.
Il faut considrer que la distance qui nous en spare, fait que les frquences dites
lumineuses sont concentres en un point extrmement rduit, et que notre il
peroit sous des frquences trs concentres, donc trs courtes alors quelles
sont normalement tales sur des surfaces de millions ou plus encore, de fois
plus tendues ; mais vue de loin, elle parat plus concentre.
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Un autre pige de la nature, que nous avons dj tudi, est que la vitesse de
la lumire, rduite trois cents mille kilomtres par seconde selon nos
expriences partir de notre plante, vers les toiles, et en fait INFINIE partir
de ltoile lointaine en direction de notre Terre ; ce qui fait que les toiles que
nous observons dans lespace, se trouvent exactement lemplacement mme o
nous les observons. Encore une curieuse tromperie de la nature qui joue
avec nos sens. Nous en avons dj fait la dmonstration.
LES SENS sont tous des produits du magntisme dualiste par relations entre
polarits semblables (rpulsion) ou opposes (attraction). Ces relations
provoquent des phnomnes qui sont ressentis au niveau des polarits qui sont
en fait, des nergies conscientes bien que non rflchies, mais sensibles aux
INTERPENETRATIONS par attirance de loppos ou REFOULEMENT du
semblable par rpulsion.
Il nest pas que lhomme qui souffre ; lanimal le plus infime, quel quil soit,
ressent la souffrance. Il est conscient de la douleur ; et sil se sauve lorsquon
veut le dtruire ou simplement lattraper, cest quil possde une conscience au
mme titre que lhumain.
LEnergie Magntique nest donc pas indiffrente aux approches, loignements,
agitations, et autres mouvements relatifs. Mais il est vident que ces sensations
sont extrmement diffrentes selon les espces. Elles ne sont JAMAIS
totalement inexistantes.
La fleur RESSENT les agitations du milieu, plus que la chaise, et moins que le
poisson rouge. Ce nest pas un privilge de lhomme, que de souffrir ou
jouir du plaisir de vivre. Et de mme, la Conscience nest pas plus rserve
lhomme qu lanimal le plus insignifiant ou au brin dherbe ; mais les degrs
sont diffrents, ainsi que les niveaux de consciences.qui variuent selon les
choses ou les individus.
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LAMOUR sous un premier aspect est une forme dattirance par HARMONIE
des rotations au niveau magntique, lexemple de la Gravitation entre deux
tres qui sont sur la mme frquence vibratoire. Car nous savons que les
aimants qui sont SYNCHRONISES sont en attraction quelles que soient leurs
positions relatives. Mais ici, il sagit plus particulirement dharmonies
mentales plus fragiles et dlicates, et des perturbations peuvent se produire chez
lun des deux intresss qui alors, change sa manire dtre et dtruit lharmonie
de la premire rencontre.
Problme assez subtil, car les cas sont multiples et assez difficiles cerner,
chacun tant diffrent de tous les autres. Tout MOI centre de linfini, vit la
Conscience diffremment sa manire. Ce centre de lInfini que lon pourrait
croire unique, est en fait en tous points formant lInfini, innombrables et unique.
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LA MATIERE ET LE VIDE.
Ltre qui vient au monde ne saurait apprcier lexistence comme une simple
sensation irrelle ; et lorsquil prend conscience de sa prsence dans le
monde, comment pourrait-il supposer quil ne vit quune illusion ? Rien ne le
permet, dautant plus lorsquil ressent la faim, la joie, la souffrance et autres
choses qui font la vie.
Heureusement dailleurs ; car mme si la vie nest quune sensation, elle est
dans la majorit des cas, une merveilleuse exprience qui vaut la peine dtre
vcue. Et nous lui rendons bien en ne voulant pas la quitter, croyant que cela
est la nature que nous apprcions en croyant quelle est relle.
Cest ainsi que la matire prend une importance inoue dans lexistence ; et
sans laquelle nous ne pourrions constater notre existence qui fait que nous nous
accrochons la Vie sans mme nous dire que ce nest quune tromperie ; et
nous avons bien raison de vouloir en profiter le temps qui nous est allou pour la
vivre physiquement. Cest la plus merveilleuse exprience qui nous soit
donne, car elle est peut-tre notre seule chance de la vivre de manire
organique. Nous connatrons peut-tre plus tard, une autre exprience de la
Vie, mais au plan Mtaphysique. Nous nous rservons den avoir la surprise.
En fait, ce sont les SENS qui nous donnent limpression dtre ; sans eux, notre
vie serait dnu de tout intrt ; rien ne nous paratrait ; notre vie naurait aucun
sens. La matire en fait, est une vritable tromperie, mme au niveau des
sciences classiques qui ont fini par admettre quelle est essentiellement
constitue de vide, et sans mme savoir ce quest ce vide, sinon quil est
labsence de toute chose.
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LE PIEGE DE LA VIE.
Comment peut-on imaginer que le Nant puisse lui-mme PENSER et
VOULOIR au point de crer lillusion dtre chez des cratures qui elles,
pensent et prouvent des sentiments ? Cest un vnement tellement fantastique,
quil est normal que lindividu pense lexistence dun TRE DIVIN qui ferait
toutes choses. Et pour cet individu, cet TRE divin est donc conscient,
volontaire, intelligent, et plus encore.
Nos Amis auront compris que cette impossibilit et cette ncessit du Nant sont
en fait la CONSCIENCE et lAMOUR formant la Dualit Magntique
REPULSIVE.et ATTRACTIVE respectivement. Deux ncessits indispensables
qui font la Vie. Or, cette Dualit Magntique est la composante exclusive du
Principe-Crateur occupant chacun des points de lINFINI, sans lequel il ny
aurait rien, et qui devient cet ATOME que la physique elle-mme considre
comme tant le composant de la matire.
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LUNIVERS EXISTE-IL ?
LENORME PIEGE DES SENS.
LUnivers est une vidence ; mais en ralit, ce nest pas lUnivers qui est , cest
son apparence dunivers. Cela vous parat peut-tre incroyable, ne serait-ce que
parce que lobjet que vous avez sous les yeux ne saurait tre irrel ; vous y
mettriez votre main au feu ; mais ne faites pas cette sottise, vous pourriez le
regretter, dautant que lunivers est une SENSATION dUnivers ; non une
ralit objective ; et toute sensation est ressentie comme une ralit,
mme si elle est irrelle ; et elle est irrelle.
Il est donc trs dlicat de jurer sur une apparente ralit qui pourrait bien nous
dcevoir ; car lunivers na pas la moindre possibilit dtre autre que ce que
nous percevons par les sens ; et les sens ne sont pas de nature physique.
Dtrompez-vous donc, Amis Physiciens ; et ayez le courage de suivre le guide
qui vous tend la main.
Ainsi, lUnivers ne saurait tre MATIERE dans le sens courant du terme ; car
la matire est une chose telle, quelle ne saurait apparatre par elle-mme
sans raison ou cause pralable ; et la physique sest laisse prendre au pige des
apparences en croyant fermement lexistence dune matire objective et
tangible qui serait ternelle et infinie formant lunivers.
Cest dailleurs la raison pour laquelle elle cherche comprendre cette
substance qui fait les beaux jours de la recherche scientifique depuis des
millnaires sans le moindre rsultat.
La Physique ne dcouvrira jamais cet immense secret ; car le jour o elle saura,
elle ne sera plus la Physique ; elle deviendra la METAPHYSIQUE ; et elle en
est encore trs loin.
Si ctait Dieu qui avait cr lUnivers avec tout ce quil comporte de
personnages, danimaux et dobjets qui le constituent, tels les atomes, les
systmes plantaires et autres galaxies, tout cela ne serait issu que de Sa Pense
LUnivers ne serait donc pas ce que nous ressentons, et en fait, toute la Cration
serait Dieu, et tout ne serait quILLUSION et non matire.
Dailleurs, Dieu ne pourrait en aucun cas, engendrer un objet matriel
tangible. Le fait dtre Omnipotent suprme ne permet en aucune circonstance
une telle possibilit.
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Tous les physiciens sont tombs dans cet norme pige que NEWTON a tendu
inconsciemment, et dans lequel il est lui-mme tomb avec le monde entier qui
s'est galement laiss prendre depuis trois cents vingt annes.
Par contre, comme cela a dj t dit, le satellite artificiel lanc de la Terre prise
comme base fixe par rapport au satellite, peut former un quilibre peu prs
stable pour un certain temps ; mais rien ne l'assimile un satellite "naturel"
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Si le "savant" n'a pas compris cela, c'est qu'il n'est pas apte faire la diffrence.
Sans prtention, je l'ai faite lorsque j'avais douze ans en comprenant que
l'quilibre newtonien tait comparable une chaise deux pieds, et en ralit
un systme de billes poses l'une sur l'autre, le seul lment reliant les masses
tant la gravitation quilibre un seul pied.
Laissons donc ces Messieurs imaginer des trous dans le gruyre cosmique ; c'est
d'ailleurs plus une preuve d'imagination que de raison ; mais qu'ils n'affirment
pas que l'univers est plein de trous pour le seul plaisir de dire n'importe quoi.
Que le Physicien proteste, cest son droit ; cest mme son devoir, et quil me
confonde en dmontrant que je suis dans lerreur.
Jattends cela depuis cinquante annes bien tasses, et nul ne sest aventur le
faire, car il ny a rien redire sur mes assertions ; et dailleurs, tout cela est
dmontrable scientifiquement.
Il ne sagit nullement de critiquer pour le plaisir ; mais cest tellement
gigantesque quil est impossible que cela ne saute pas au visage ; et en cette
nouvelle ERE qui souvre sur LA CONNAISSANCE, il est de mon devoir le
plus imprieux de mettre les choses au point sur LA Connaissance.
Car il est foncirement vident que le monde dit scientifique na jamais compris
la vraie nature de lUnivers, et que la Plante a aujourdhui un grand besoin de
remettre les choses en ordre.
Il est impossible que lon continue enseigner non pas des absurdits sur le plan
des Mathmatiques, mais de faire comprendre que ces Mathmatiques, pour
justes quelle soient, ne rpondent en rien la ralit. Elles ne peuvent servir
que dans le domaine pratique o elles sont indiscutables , mais elles sont loin du
vrai savoir. Le jour o elle sauront, elles nauront rien changer delles-mmes.
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Il faut nuancer les utopies que la physique considre comme des amusements
sans intrt, telles que le Mouvement Perptuel, lAstrologie, la voyance, la cl
des songes, les gurisons miraculeuses par magntisme, les croyances mystiques
en Dieu et Satan, les miracles, la prire (en certains cas), les superstitions, la
tlpathie, la cartomancie et dans lensemble, la radiesthsie, toutes celles que la
physique ne peut pas expliquer par les mathmatiques ou quelle ne peut raliser
par les moyens mcaniques courants, mais aussi, et surtout, celles qui ne sont
pas encore reconnues par les pontifes de la Science et qui troublent les
donnes scientifiques tablies pour vraies ou censment vraies.
Les plus lourds que lair pouvant voler ont t rejets pour utopies, comme a t
rejete la radioactivit naturelle au temps des CURIE, et comme le tlphone,
lampoule lectrique, la conscience chez les animaux, et tant dautres qui par la
suite, ont t reconnus scientifiquement pour vrais et tablis la gloire des
savants. Nous voyons quil en est un certain nombre, dailleurs plus ou
moins discutables pour le grand public, et qui en fait, le sont rellement tant que
les preuves ne sont pas tablies de faon catgorique. Mais, dit-on :
Impossible nest pas Franais. Alors , et le Mouvement Perptuel ?
Lhumanit est ainsi faite. Il devrait tre prudent de ne pas dnoncer comme
absurdes ou utopiques, des inventions ou dcouvertes nes trop tt. ; car les
considrer comme des utopies, cela ne constitue aucune ralit. Dans lunivers
que dailleurs la science classique ne comprend pas encore pour plus de dix pour
cent, et cest dire quelle ny comprend pas grand chose, les mystres demeurent
sur de trs nombreux problmes, mme les plus lmentaires comme latome.
Mais grce aux mathmatiques, on peut lutiliser comme si on savait ce quil est.
On peut ainsi presque dire que la physique na aucune valeur relle part les
mathmatiques. Mais sans aller au-del de la pense, il faut reconnatre quelle
a une grande utilit pour le public qui se satisfait de vivre les apparences sans les
discuter. Car en Vrit, Je vous le dis, toute la physique est base sur la
constatation de phnomnes qui nont pour relles, que lAPPARENCE et
lILLUSION.
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PHYSIQUE : 10 % DE LA REALITE.
Car en fait, les seules choses vraies en science chappent lentendement, tandis
quelle sappuie uniquement sur ce quelle constate passant pour vrai, et sur ce
quelle est capable de raliser artificiellement. Or, cela est presque la totalit
dun certain savoir qui na pas grand chose voir avec LA CONNAISSANCE
vraie.
Il ne faut pas sen tonner puisque concernant lunivers, le savoir scientifique
ne constitue pas dix pour cent de la ralit. La preuve en est que malgr les
prodiges raliss dans tous les domaines, les mystres demeurent encore
inaccessibles quant lex-istence mme de tout ce que lon observe. La
science utilise lATOME avec maestria tandis quelle ignore ce quil est et ce
quest la matire ; elle utilise le FEU sans savoir ce quil est. De mme
pour la GRAVITE, le MAGNETISME, lENERGIE, lELECTRICITE, la VIE
et tant dautres dont elle ignore la vraie nature.
Alors elle peut sourire lannonce de certains chercheurs isols qui osent parler
de Mouvement Perptuel, de Gurison par imposition des mains, dastrologie et
autres utopies selon la physique. On naffirme pas que cest impossible sans en
avoir le certitude absolue et dfinitive ; et pour lUnivers, cest de rigueur.
Ainsi, parlons des utopies qui sont prcisment celles qui font la physique ,
commencer par assurer que le Mouvement Perptuel est une utopie, tandis que
prcisment cest de le croire qui est utopique car latome comme le systme
plantaire ou galactique sont incontournablement rgis par Mouvement
Perptuel auto-acclr, tandis que le principe de NEWTON qui est un
quilibre on ne peut plus instable impossible raliser avec des masses
uniquement en attraction mutuelle, en suspension dans le vide spatial, passe
pour tre perptuel sur une simple lance forcment accidentelle. En
quelque sorte, cest l une subtile utopie de la physique, car, ce nest pas le
principe de NEWTON qui est perptuel, mais le Principe-Crateur hatmien
do dcoule lquilibre, selon Newton, ATTRACTION-VITESSE ORBITALE
qui lui, est entretenu perptuellement par le phnomne auto-acclrateur qui
rgit tout lunivers de la plus infime particule, le grain dther, latome et
au systme plantaire ou galactique le plus norme, qui sont faits dEnergie
Magntique.
Il est dailleurs utopique de croire quun corps lanc la vole dans lespace,
soit capable de se maintenir ainsi pour lternit, sauf prciser que ce corps
serait absolument UNIQUE, non soumis quoi que ce soit qui risquerait de le
perturber, maintenu dans son mouvement et avec lnergie de dpart, par un
suppos principe de conservation parfaitement utopique en tant que
principe bas sur un quilibre absolument impossible, mme en laboratoire.
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ENTROPIE ET CONSERVATION.
Si lunivers est lui, unique, il est constitu dune myriade dlments
influencs les uns par les autres, et ce, jusqu linfini, soumis eux-mmes aux
champs magntiques de leur entourage, et donc ils peuvent TOUS tre perturbs
ou ralentis de faon dfinitive. Cest lEntropie.
Ce suppos principe est donc une absurdit pour le moins trompeuse, car il est
absolument impossible den constater la ralit.
Vous remuez le petit doigt, que va-t-il se passer ? Vous nen saurez jamais
rien ; vous saurez seulement quil va se passer quelque chose ; mais prtendre
que cette action de remuer le petit doigt va tre compens par une raction gale
et de sens contraire, ne connat rien de plus stupide. Car sil y avait raction
spontane, vous ne pourriez en aucun cas remuer le petit doigt. Et cela pour tout
ce qui se passe dans la vie. Nul ne dmontrera jamais que la raction compense
une action dtermine.
Or, toute nergie dgrade dun objet ne saurait se reconstituer sans auto-
acclration spontane et perptuelle, afin quil y ait conservation, cest-
-dire quil faut ncessairement un apport spontan dnergie permettant
de compenser laction, et en quelque endroit o va se produire la raction.
Car toute action est le rsultat dune dpense dnergie ; et pour quil y ait
conservation, il en est de mme ; il est ncessaire quil y ait soit simultanment,
lendroit de laction, soit chance, une nergie compensatoire de laction
qui est toujours une dpense dnergie.
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Mme le Principe Crateur hatmien nest pas sa propre nature, car il est
prcd de la Dualit Magntique qui elle-mme dcoule du Nant.
Le principe de NEWTON est donc une utopie, car il nest pas en soi un principe,
mais la consquence binaire de lUnivers hatmien ternaire, comme est
utopique la thorie atomique de BOHR qui est une subtile copie du principe de
NEWTON. Ny revenons pas.
On peut mme assurer avec la plus grande certitude, que rien ne se conserve
puisque que tout volue. Il sagit donc dun principe faux en profondeur.
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Quest-ce qui prouve que lUnivers nest pas en Cration permanente dans un
INFINI qui porte bien son nom, sachant quil na ni commencement ni fin ; et
que donc lUnivers qui nat de cet Infini, suit les mmes donnes.
Nous voulons donner des valeurs lInfini. Cest peine perdue, car il ne saurait
en avoir puisquil est le Rien infini.
Vous voulez limiter lUnivers qui na pas de limite ? Ce serait vouloirs aussi
limiter le Temps. Vous voulez que lUnivers soit fait de matire et quelle se
conserve indfiniment ? Cela est impossible, car elle volue en permanence, et
rien ne pourra arrter cette volution.
Comment la Physique peut-elle vouloir comprendre une chose qui change en
permanence. Aussi, prfre-t-elle la considrer somme un systme o toute
action rpond dune raction gale et de sens contraire., afin de feindre de
lexpliquer une fois pour toutes. Autant dimpossibilits . Et pourtant, dit-on :
Impossible nest pas Franais. Alors pourquoi dire que le Mouvement
perptuel est impossible, alors que tout se perptue depuis la nuit des temps,
mais jamais le mme. O est la Conservation sinon dans la production ternelle
dunivers ? Mais faut-il prciser que cela se passe dans un ternel PRESENT
qui na aucune dure ; et la Physique (science prtendue exacte) ne la jamais
compris.
Et puis il est galement utopique de croire quil existe deux ou plusieurs formes
dATTIRANCES distance dans lunivers. Car dj, UNE attirance sans
aucun lien est si incroyable, quil est pour le moins erron de penser que la
nature en aurait engendr plusieurs. Or, la seule qui soit vidente est la
Dualit Magntique qui est une nergie mentale, une ncessit qui seule
peut dcouler du Nant avec son oppose, la Rpulsion, ce qui montre
quelles possdent en elles-mmes la contrepartie de leur propre existence,
tandis que la science officielle imagine quil en existe de diffrentes
natures. Mais do seraient-elles venues hors du seul Nant sinon delles-
mmes ? Ne serait-ce une utopie ? Car le fait de croire que lunivers serait
n de sa propre nature est dj une utopie denvergure. Cest pourtant ce
que croit la physique ; mais cest impossible.
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Ainsi, le satellite artificiel constitue lune des plus belles erreurs des temps
modernes en croyant quil fonctionne selon la Mcanique Universelle atomique
ou plantaire. Mais curieusement, cest ce satellite que NEWTON a invent
avant lheure, rgi par pesanteur et non par gravitation, et par vitesse
initiale artificielle; car la pesanteur nest pas gravitation ; ce sont deux
choses trs diffrentes, et pourtant toutes deux dorigine magntique.
NEWTON tant sur Terre, na pu juger que par sa situation en tant quobjet
de la Terre. Sil eut t dans lespace, sa vision des choses eut t trs
diffrente.
Nous lavons vu, le principe de NEWTON constitue dj en soi une norme
utopie en ce sens quil est irralisable en suspension dans le vide spatial, tandis
que le satellite artificiel est comparable un avion, mais qui va beaucoup plus
vite, et faisant corps avec la Terre. Or, effectivement, il est possible dquilibrer
provisoirement la vitesse orbitale dun objet faisant partie de la terre, avec la
pesanteur, ce qui a confondu NEWTON pris au pige de ces deux fonctions
apparemment semblables ; mais le satellite artificiel na rien voir avec le
satellite naturel qui lui, demande un quilibre en trois points et non en deux,
ou en un seul selon la physique actuelle avec la seule gravitation, tandis que le
mouvement orbital ne constitue aucun lien entre les masses, ce qui justifie
lutopie prcite. Reconnaissons toutefois le merveilleux de la ralisation , car
cest un prodige de la technique, comme quelques autres, grce aux seules
mathmatiques, mais aussi au gnie humain. Il faut le reconnatre.
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Par contre, ce qui est srieux, cest que si la matire nous apparat rsistante
toutes les actions auxquelles elle est- soumise, cest en raison de ce quelle est
faite de Dualit Magntique, alors que cette curieuse nergie na aucune
consistance en elle-mme.
Mais il faut savoir quen ralit, cest grce au Principe Crateur hatmien que
les particules comme les toiles qui sont des aimants diples, ne peuvent ni se
rapprocher ni sloigner grce la Force Centrifuge qui les maintient distance
moyenne constante, ceci pour rappel pour les lecteurs qui ne sen souviendraient
pas. Llectron ne peut ni se rapprocher du noyau (proton) ni sen loigner sans
rsister son dplacement. Cela serait absolument impossible avec latome de
BOHR, comme dans la Mcanique plantaire de NEWTON.
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En fait, j'apprcierais profondment que l'un des savants parmi tous ceux qui
connaissent ma thorie, m'adresse une critique solide, irrfutable, disant
pourquoi elle est fausse. Ce serait peu de chose ; et je serais prt l'abandonner
presque sans regret si je savais quelle ne pouvait tre utile la socit humaine.
Je sais que cela ne viendra pas ; l'univers hatmien est beaucoup trop solide ;
alors j'attends que l'on me dise que je n'ai rien faire dans les mandres de la
science ; que l'on me dise ouvertement que je n'ai rien faire dans ce qui ne me
regarde pas, car je ne suis pas physicien, mais ce serait une grave erreur. La
science est universelle et n'est pas le privilge du "savant" qui croit savoir.
Elle appartient lHumanit tout entire ; tous ceux qui veulent bien s'y
intresser mme sans en tirer profit.
Il est vrai que la science n'est pas un mtier comme les autres ; elle est faite de
gens suprieurs au commun ; mais s'il n'y avait que les scientifiques pour
pratiquer la science, les plus grandes dcouvertes lui auraient chapp ; car ce
sont bien souvent des chercheurs isols, autodidactes, indpendants, audacieux,
dsintresss acharns et dpourvus de moyens matriels, qui ont consacr leur
vie et celle de leur famille sur des problmes prtendus insolubles ou
inintressants, qui ont apport le "plus" qui manquait la Connaissance, et qui
ont t reconnus "savants" pour tout cela, mais souvent trop tard pour quils en
soient vraiment rcompenss.
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Pour comprendre cela, il suffit de savoir que lorsque la Lune est observe lil
nu, elle peut paratre trs brillante alors qu'elle ne l'est pas rellement ; et
lorsqu'elle est observe la lunette grossissante dans les mmes conditions, elle
apparat en un disque beaucoup plus grand et beaucoup moins lumineux ; car
alors, les ondes sont plus disperses ou moins concentres sur notre rtine.
Mais aussi, il est facile de savoir que notre satellite est parfaitement obscur par
lui-mme, et que c'est par rflexion des frquences qui pourraient tre de valeurs
lumineuses du Soleil qu'elle illumine nos soires. Il en est de mme pour les
autres satellites du Soleil, qui ressemblent des toiles, alors qu'ils n'en sont pas.
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Ainsi, les ondes magntiques du Soleil arrivant sur la Lune sont rfractes tous
azimuts et bien entendu vers la Terre. Et si le ciel est noir, cest que le Soleil
nenvoie pas de lumire. Cela ne lempche pas de briller dans notre il.
Une cigarette allume peut tre visible plusieurs centaines de mtres dans la
nuit et prsenter un point trs lumineux malgr la distance, par rapprochement et
donc par concentration des ondes "augmentant" les frquences perues.
Illusion ! Car de prs, elles sont seulement d'un rouge plus ou moins vif.
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Ainsi, ces masses voluent par accumulation de petites masses secondaires qui
chutent les unes sur les autres, et peu peu deviennent suffisamment
importantes pour former des plantes. La VIE apparat sur l'une d'elles ou sur
toutes selon les circonstances, "vie" qui est en fait une "agitation" au niveau
atomique par excitation due la prsence d'autres atomes, et par
interpntrations d'nergies. (Voir Univers hatmien).
La Vie nest donc que la constatation dun mouvement ou dune agitation.
Dans les mmes conditions apparat la physique des fluides, selon le
"mouvement hatmien" permettant un premier stade d'EVOLUTION". Et de
cette volution naissent les premiers rudiments de vie organique en commenant
par les VEGETAUX primitifs qui eux-mmes se transforment peu peu en
organismes plus importants lobservation, puis pour certains, capables de se
dplacer. Ce sont alors des plantes-"animales" qui vont chercher leur nourriture
dans un autre milieu, vivant indpendamment et de faon autonome, sans
attaches prcises. Evolution progressive dont il est difficile dvaluer la nature.
Ici est remarquer que cette vie autonome ne peut tre que la consquence d'un
Principe-Crateur qui fonctionne de faon PERPETUELLE, produisant sa
propre Energie Cintique. Il serait et il est impensable que les tres anims
puissent vivre sans attache particulire avec les autres tres selon les thories
actuelles (NEWTON et BOHR) rgies par des systmes et des atomes comptant
les uns sur les autres pour se maintenir en quilibre si prcaires quils sont
impossibles. Or, il est pourtant absolument indispensable que ces tres
soient totalement libres d'voluer indpendamment les uns des autres et de leur
milieu dont ils ne sont pas partie intgrante.
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CONSERVATION-EVOLUTION-ADAPTATION.
C'est ce qui donne au monde la sensation qu'il existe un Crateur divin qui aurait
donn la vie chaque tre ; et il faut reconnatre que cette certitude se trouve
assez justifie ; car en l'occurrence, ce Crateur est (pour nous), ce Principe qui
est source de toute vie, depuis l'atome ou sous-atome le plus infime, jusqu' la
galaxie la plus norme qui soit: l'UNIVERS pour bien dire, infini.
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Il est raisonnable de penser que les souches vgtales comme les souches
animales ont des origines diffrentes qui ont eu lieu au cours des milliards de
milliards de millnaires passs, mais le processus qui les engendre est le mme
pour tous, do la croyance en un tre divin. L'INFINI en est la cause ; car en
chaque point, une vie diffrente peut apparatre. L'volution selon DARWIN
fera le reste. Le Mouvement Perptuel en serait-il la cause ?
Nous serions loin de les voir se former la suite d'un Big-Bang qui naurait que
treize milliards dannes. Quy avait-il avant sinon lUnivers ? Le Temps est
sans commencement. Et avant qu'elles ne disparaissent, il faudra un nombre
incalculable d'autres milliards de millnaires. Illusion !
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Nous constatons alors que la "matire" des toiles n'est pas faite de "minraux"
venant d'une "masse" originelle de "matire", mais de VIE ; et que le minral est
en fin de parcours et non au dbut de la Cration.
Il m'est arriv un jour au cours d'une runion, de rpondre une personne ge,
que nous marchions sur des fossiles, ce qui n'tait pas trs lgant, mais rel.
Peut-tre n'est-il pas ncessaire de toujours dire la vrit ; c'est toutefois un bon
moyen de faire pntrer ce qui pourrait passer inaperu, car ce sont des choses
que l'on ne peut oublier.
Il faudra bien qu'un jour, la physique comprenne que la "matire" n'a pas la
ralit convoite pour rendre compte des phnomnes observs, et qu'elle est
une volution de la Vie, elle-mme la recrant sans cesse dans un ternel dbut
qui naurait pas de fin. Est-ce cela que lon nomme la REINCARNATION ?
Do la Vie serait ternelle, mais, rien voir avec la Vie qui reviendrait comme
elle fut prcdemment comme certains pourraient lesprer.
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Sans entrer dans le dtail subtil, il suffit de savoir que les masses ne sont jamais
en premier lieu, en repos absolu. La moindre approche fait quil y a
interpntration des champs et donc tendance lattirance. Mais ds que ce
premier mouvement est amorc, le pendule se stabilise, et il demande revenir
la verticale par son poids. Et ds quil y revient, il se trouve en attirance avec
lautre masse et libr de la premire. Mais de mme, revenant la verticale, il
sloigne de cette seconde masse et se rapproche de la premire, avec une lgre
amplification de son oscillation.. Phnomne subtil, mais comprhensible, et
cest effectivement ce qui se produit par une augmentation progressive de
loscillation, allant dune masse lautre. 1 3 centimtres au total.
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L'UNIVERS
UN CINEMA EN TROIS DIMENSIONS.
La Conscience-Amour tant continuellement recre au cours de l'ternit,
puisque le Nant est ternellement impossible et ternellement ncessaire, il y a
en chaque point de l'infini, naissance ININTERROMPUE d'une Dualit
Magntique qui devient grain dEther , et simultanment "matire" subtile, et
donc particule sous-atomique ou atomique. Et cela se produit en chaque
prsent qui nat, effaant le prcdent qui donc n'existe plus, le reportant dans le
Pass, et fait place un nouveau prsent pris sur le Futur, qui devient lui-aussi
spontanment le pass sans sarrter dans le Prsent qui na aucune dure, et
remplac par un nouveau Prsent qui devient spontanment le Pass, et ainsi de
suite, immdiatement remplac par un nouveau prsent aussi fugace, et qui n'a
pas plus de dure. Cela aussi, c'est un mouvement perptuel, produit dans un
ternel recommencement. Qui dira que cest impossible ?
En fait, cette succession se faisant vitesse infinie, il n'y a pas d'interruption, et
tout cela se produit en ralit, dans le mme instant prcis, sans distinction entre
le pass, le prsent et mme le futur, ce qui est assez curieux, la vitesse infinie
nayant aucune dure, et se passant dans un temps NUL.
Il est bien entendu que vu sous cet angle, tout semble impossible, alors quil ne
peut pas en tre autrement. Curieuse Dualit du Nant o tout EX-ISTE, mais
o rien NEST ; superbe ILLUSION du Prsent qui NEST PAS, mais qui
EX-ISTE
Curieux CINEMA en trois dimensions o le Pass nest plus, o le Prsent nest
pas, et o le Futur nest pas encore.
Ainsi, rien nEST, mais tout EX-ISTE (hors-tre). Cela vous fait-il peur ?
Pourquoi auriez-vous quelque chose craindre, puisque le Prsent est
ETERNEL, et cest cela que vous vivez. Or, le fait que ce Prsent nait pas de
dure ne change rien la sensation de continu. La Chose intressante en cela,
est que rien nest modifi notre sensation dtre, mais elle est plus
merveilleuse encore, sachant que toutes les Cratures nen forment quune seule
et unique, et quen ce sens, il nest aucune diffrence, et mieux encore, que nous
sommes tous lINFINI, prcisment parce que toute parcelle dInfini est Infinie,
et cela dmontre plus encore que nous sommes notre propre Crateur puisque
cest lInfini qui devient Energie Dualiste Magntique, et que nous ne sommes
que cela. Alors, sommes-nous Dieu ? Qui dmontrerait le contraire, puisquen
fait, nous sommes le TOUT, et puisque nous sommes lINFINI.
Nous vivons donc un curieux CINEMA o tout est ILLUSION comme lest
limage sur votre cran de tlvision, et laquelle vous croyez, qui vous fait
sourire ou vous tire les larmes des yeux. Que croyez-vous que nous vivions de
plus les uns comme les autres ? Alors, pensez-y ; vous tes Dieu, et moi aussi.
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LE RESPECT DE LA VIE.
Il ne faut pas oublier, ou du moins faut-il considrer que l'existence est un
vnement absolument invraisemblable, extraordinaire, miraculeux. Il n'est pas
dans le langage, de terme assez grand pour en dfinir le sens. Le fait qu'elle
nous apparaisse comme une chose tout fait naturelle, presque comme un droit,
ne retire rien la ralit que les possibilits de vivre, sont infiniment rduites.
Combien de chances sur un nombre inchiffrable de milliards, avait-on, non
seulement de venir au monde par la rencontre de nos parents et de nos anctres,
mais encore, d'avoir l'insigne privilge d'accder la Vie, et d'en avoir
conscience ?
Tout d'abord, il ne s'agit pas seulement du fait que le nombre de possibilits
inhrentes aux rencontres de nos parents, sont particulirement alatoires, mais
au fait que le Principe Crateur devienne atome en cherchant raliser l'unit du
Nant ; et cela est absolument fantastique.
C'est si extraordinaire, que la Vie semble avoir t voulue par une entit
spirituelle incroyablement intelligente et rflchie, ce que nous avons au niveau
de la Conscience primitive, alors que cette Conscience ne sait pas qu'elle est
Conscience, et que donc son intelligence et sa rflexion sont peine
embryonnaires, et pourtant, la Vie en dcoule, mais c'est grce au Principe-
Crateur qui occupe chaque point de l'infini et qui joue parfaitement le rle de
Dieu, si ce nest Dieu qui laura voulu..
Dans un univers o les plantes inhabites sont sans nombre, alors que celles qui
portent la vie, semblent plus rares, la Terre est peut-tre la seule connatre les
hommes. Ce n'est pas l'avis de certains chercheurs dont je suis personnellement,
mais il est bien difficile de dmontrer quoi que ce soit dans ce sens ; car la Vie
peut avoir toutes les formes possibles et imaginables dont nous ne pouvons avoir
conscience avec notre petite intelligence..
Dj, sur notre plante, des milliards d'tres vivent dans des milieux
extrmement diffrents, et pourquoi les plantes lointaines ne permettraient-elles
pas des formes de vies particulires chacune d'elles, et qui pour nous,
paraissent impossibles. OR, RIEN N'EST IMPOSSIBLE DANS L' UNIVERS.
De toute faon, quelle dmence de chercher dtruire la Vie sous quelque forme
qu'elle soit ; quel sacrilge vis--vis de la Cration ; quelle incommensurable
btise. La Nature serait si belle si elle tait respecte. Au lieu de cela, nous
craignons qu'elle ne nous engloutisse dans l'asphyxie et l'empoisonnement parce
que nous ne savons pas la mnager, vaincus par un matrialisme aberrant. .
En dtruisant de nombreux animaux, nous avons dtruit l'quilibre cologique ;
nous avons perdu presque tout contact avec le milieu "naturel". Par la chimie,
malgr les bienfaits trs relatifs apports l'homme, nous avons souill la terre,
l'eau, l'atmosphre...Et l'Homme foisonne de nouvelles maladies dues au progrs
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Aussi, nous pouvons comprendre le monde des croyants en Dieu, beaucoup plus
ouvert que le monde scientifique qui s'imagine que la Vie n'est qu'un ramassis de
gnes groups "accidentellement" puisque sans intelligence, pour former les
chanes d'A D N, acide dsoxyribo nuclque, constituant apparemment essentiel
des chromosomes du noyau cellulaire. Et lorsque nous limitons notre
connaissance ce que nous percevons, nous sommes bien loin de toute ralit,
ne serait-ce que du seul fait des erreurs que nous commettons par nos croyances
en une connaissance qui ne s'attache qu'au superficiel.
D'ailleurs, l'ADN a bien une raison d'tre ; et en fait, ce n'est pas l le dbut de la
vie ; car c'est au contraire la Vie qui est l'origine de l'ADN qui se cre et
s'organise avec le vivant par laccumulation de la Mmoire qui agit sur tous les
plans ; mais l'observation, on fait l'erreur de croire le contraire ; on prend
l'EFFET pour la CAUSE.
L'erreur est ce point importante, que le fait de considrer l'ADN comme le
fondement de la vie, il est impossible de voir dans le phnomne hrditaire,
toute la complexit due la mmoire, qui est cependant une vidence. On y
trouve aussi bien les dtails du caractre, et donc de l'tat psychique de
l'individu, que les moindres dtails physiques comme la couleur des yeux, des
cheveux, des dimensions de l'individu, de ses dfauts et de ses qualits
esthtiques, des formes des membres, de ses fragilits ou de ses rsistances sur
le plan de la sant, de sa manire de penser comme ses gniteurs, de ses dsirs,
de ses qualits et de ses dfauts ; ses gots galement, son courage ou sa
paresse, son intelligence, etc. et plus encore, de ses caractres physiologiques.
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LA SOUFFRANCE
On entend quelquefois dire que la science a dcouvert l'origine de la Vie, ce qui
est faux ce niveau, car elle n'est que la consquence d'une cause ternelle qui
elle, est dj la vie et qui est en progression incessante depuis lEternit.
Lex-istence des tres apparemment ns physiquement, est donc parfaitement
faux puisque la matire nest quune sensation de matire
L'atome nous est apparu sous la forme d'un petit systme indpendant, capable
de vivre par lui-mme d'une vie intense, autonome, ternelle. La pierre vit de
la mme manire, et bien entendu, sans avoir semble-t-il, conscience de son
existence ; ceci notre point de vue ; car la Conscience de Dualit permet de
savoir qu'il y a dans toute matire si insensible soit-elle, une forme de
sensibilit de nature consciente au niveau des nergies magntiques. Sinon, il
n'existerait pas de ractions lorsque la matire mme minrale serait plus ou
moins malmene, dforme, tordue, chauffe, brise, etc. Ce nest pas une
conscience rflchie ; ces la Conscience originelle qui cre toutes choses.
L'homme est insensible ce point envers la matire inerte, que mme les petits
animaux auxquels on occasionne d'horribles souffrances, mais qui ne les
expriment pas par des ractions violentes, des cris, des hurlements, le laissent
absolument indiffrent. Lorsquon blesse gravement une gupe pour ne pas
quelle nous pique, tuons-la franchement, car elle souffre horriblement jusqu
ce quelle meure ; simple message pour ceux qui assassinent les animaux dont
ils veules se nourrir, et en les tuant sauvagement.
Ainsi, tout corps matrialis ou physicalis ressent une forme de gne quand ce
n'est pas la douleur, au niveau des nergies qui le composent ; et il semble que le
savant n'attache aucune importance cette vie apparemment inorganique, ds
lors qu'il croit en avoir dfini les diverses donnes sur le plan des particules
lmentaires ou des molcules en tant que portions de corps pur suppos
originel, et donc insensibles selon lui.
Nous avons pu comprendre que le physicien ne connat l'atome que dans son
aspect superficiel, car en fait il nen connat rien de plus dans son mcanisme, ce
qui ne lui interdit pas de lutiliser, et ce qui est trs insuffisant pour en saisir les
subtilits et le processus mcanique qui le fait vivre, Et puis comment une
particule minrale pour ne pas dire animale, pourrait-elle tre sensible la
douleur ?
Il faut savoir que toute cration VIT et par consquent, ressent l'influence du
milieu qui l'entoure. Mais lhomme est goste et ne pense qu lui ; il se moque
pas mal de ce que peuvent subir les autres. Mme la fleur ressent les valeurs du
milieu dans lequel elle vit. Il faut le savoir, mais il est vident que lon ne peut
sous ce prtexte, pleurer sur la mort dune rose, sauf exceptionnellement . Il
faut simplement savoir que toute vie est notre vie, et que nous devons la
respecter comme la ntre propre. La Connaissance est l pour nous guider si
nous ne lavons pas encore compris.
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LA SENSIBILITE ORIGINELLE
DE LA MATIERE.
Dans la thorie classique de latome, il n'est pas question de modifier les valeurs
lectriques des particules lmentaires qui sont dtermines une fois pour toutes,
irrmdiablement. Llectron serait 1852 fois plus faible que le proton selon ce
que jai lu quelque part.
Ceci est ncessaire pour se conformer aux tables de MENDELEIEV qui a tabli
la classification priodique des lments chimiques ; et donc, si les valeurs ne
doivent pas changer, les particules atomiques sont censes ne pas pouvoir
ressentir les variations de structure interne, ce qui est obligatoirement faux.
Car en fait, lorsque deux particules supposes de charges lectriques inverses se
trouvent en prsence, et d'ailleurs quelque distance qu'elles soient l'une de
l'autre jusqu linfini, puisque ce sont des nergies mentale, leurs champs
lorsquils sont attractifs, S'INTERPENETRENT mutuellement et de ce fait,
prouvent forcment des variations au niveau des nergies attractives et
rpulsives, Elles ne peuvent donc pas tre indiffrentes l'une l'autre, et ne
peuvent en aucun cas demeurer unipolaires.
De ce fait, aucune masse de quelque forme ou structure interne qu'elle soit, et
quelle que soit sa ou ses dimensions, ne peut demeurer uniquement positive ou
uniquement ngative, puisque par absorption du champ oppos, elle devient
spontanment un aimant complet dualiste possdant sa double polarit, sans
avoir jamais t unipolaire, car cest absolument impossible sauf pour le
physicien
Il suffit pour s'en convaincre, de savoir que lorsqu'on met en contact un
morceau d'acier avec l'un seulement des ples d'un aimant, ce morceau d'acier
devient un aimant complet possdant sa double polarit.
De plus, lorsquil est mis en contact avec l'un de ces ples, par exemple le
NORD, il devient spontanment un DIPOLE comportant sa double polarit
NORD et SUD, en VALEURS EGALES. Cest fondamental savoir.
De mme, lorsqu'on spare un aimant en deux parties plus ou moins gales,
chaque partie devient un aimant complet dot de ses deux polarits TOUJOURS
EGALES entre elles
Par ailleurs, la partie mise en contact avec l'un des ples de l'aimant, le NORD
par exemple, devient spontanment de polarit SUD, contrairement ce que lon
pourrait penser, et cest lautre partie qui devient le ple SUD. Une simple
approche suffit le plus souvent, ce qui prouve premptoirement quil est
impossible de trouver un unipolaire dans toute la Cration. Mais la Physique
le croit. Comment pourrait-on penser que la matire soit indiffrente
puisquelle est sensible toute autre matire se trouvant quelle que
distance que ce soit, mais cela nest valable que parce quelles sont toutes de
nature Magntique.
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D'autre part, que signifierait : tre positif ou tre ngatif ?Sinon tre loppos
de lautre, afin quils puissent se runir de manire parfaitement cohrente par
des quantits bien dtermines de chacune des polarits afin de former des
atomes bien dfinis et tous similaires, et permettre la production de minraux
diffrents, et en quantits considrables. Ce serait la plus belle confirmation de
la ralit dun Dieu conscient de Sa Cration. Car pour en venir une telle
forme dIntelligence, il faut en demander plus que le simple hasard.
Alors pourquoi devant un tel miracle, la Physique se refuse-t-elle croire en Ce
Dieu ? Car dans un minral quelconque comme dans toute autre forme dex-
istence, les atomes se groupent en milliards de milliards dexemplaires qui
seraient forcment tous semblables. Or, ds quil ex-iste deux choses
rigoureusement semblables, cest quil ne sagit pas dune absurdit spontane,
mais dune colossale Intelligence pour le moins consciente et rflchie.
Quel savant peut-il croire une CHOSE pareille, que lUnivers soit ce quil
est selon BOHR et selon la Physique actuelle, en sappuyant sur des donnes
aussi miraculeuses, et qui plus est, se serait produit spontanment au fond de
lEternit, sans autre raison que dtre ?
Par contre, la seule Dualit non seulement possible, mais constate et prouve
exprimentalement : La Dualit Magntique absolument inscable par quelque
moyen que ce soit, et seule possible partant ou tant spontane dans le Nant,
peut rpondre de ce Miracle, sans pour autant dmontrer que ce nest pas Dieu
qui laura voulu consciemment, en tant que Conscience-Amour.
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LE FOND DU PROBLEME.
Si telle particule tait positive ou ngative, ce seul fait prouverait qu'elle ne
pourrait tre initiale car elle serait divisible, et divisible l'infini, du fait mme
de sa mcanique interne, et serait donc thoriquement inexistante, car l'infini est
nul. C'est l'une des raisons qui font que la physique affirme que la "matire" est
essentiellement constitue de VIDE ; mais comme il faut justifier la "matire",
ce "vide" serait PLEIN de substance dont la nature ne peut qu'chapper
l'entendement. Il faut en outre que malgr la distance qui les spare, les
particules puissent s'attirer ou se repousser sans faire appel aucun lien
matrialis, ce qui la rflexion, est particulirement absurde ; mais il est vrai
que la "nature" nous laisse croire de tels phnomnes, dont la PESANTEUR
est sans doute l'lment le plus convaincant, ainsi que la gravit pour Newton
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LE SOLEIL.
GENERATEUR DE VIE ORGANIQUE.
Le Soleil apporte dans ses rayonnements,, diverses ondes magntiques qui
produisent lumire et chaleur au contact des corps, grce l'absorption de ces
ondes par nos sens qui les ressentent ainsi, mme si la chaleur et la lumire du
Soleil ne sont pas des certitudes. Ces nergies pntrent donc les corps qu'elles
rencontrent, et drangent leur stabilit. Certaines quantits d'nergies se trouvent
provisoirement emprisonnes dans les particules atomiques, produisant cette
activation que nous connaissons bien maintenant. D'autres, excdentaires pour
ces particules parvenues saturation, sont spontanment refoules par rflexion,
sous formes d'ondes vibratoires souvent modifies selon la nature mme desdits
corps. Car on ne peut ajouter indfiniment de l'nergie dans une particule ;
celle-ci limite spontanment ses besoins, par ses mouvements de rotation et de
translation orbitale internes qui ne peuvent subir que certaines modifications
en dehors desquelles, toute nergie devient supplmentaire et inutilisable. C'est
ainsi que nous recevons par rflexion, les ondes solaires arrivant sur la Lune que
nous voyons lumineuse sous forme de croissant, alors qu'elle est sombre et
froide loppos, ce que nous constatons.
Les premires nergies parvenant au contact des particules, sont absorbes par
celles-ci, et toutes celles qui arrivent en supplment, sont loignes, les places
tant dj occupes. En ralit, ce sont des changes continuels dapports et de
rejets qui se produisent, les unes remplaces par les autres, de mme que sous un
pont, il coule toujours de l'eau, mais ce n'est jamais la mme.
Au fur et mesure que les lectrons ainsi que les noyaux reviennent ou tentent
de revenir leur stabilit interne, sachant qu'ils sont eux-mmes constitus de
sous atomes, ils se retrouvent spontanment rimprgns d'nergie magntique,
tant que la source (soleil) met des rayonnements. Ainsi, le Soleil nous apparat
comme le principal agent gnrateur de vie sur notre plante, par l'nergie qu'il
dispense, et dont nous ne recevons qu'une faible partie, et sans laquelle la vie sur
Terre serait tout fait embryonnaire, peut-tre inexistante, car cette nergie
active la matire terrestre sous forme de lumire et de chaleur.
Si le Soleil n'existait pas, cette matire serait en repos presque parfait, sans vie
apparente, pratiquement inerte. La Lune qui ne semble pas avoir d'atmosphre
et sans doute pas ou trs peu d'eau, dispose en ce sens de peu de possibilits de
porter la vie. Et ne tournant sur elle-mme qu'en 29 jours 12 heures et 793
secondes en moyenne, fonction de sa position dans l'espace, les conditions sont
peu propices une vie rgulire, tantt grille d'un ct pendant une quinzaine
de jours, et tantt soumise un froid intense pour la mme dure, le ciel tant
sombre et froid, mme autour du Soleil. Comme quoi le Soleil nenvoie ni
chaleur ni lumire, mais il nous en donne la sensation et mme la vision.
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LE RLE DU SOLIEL.
L'activit solaire sur notre plante, joue le rle d'un chargeur d'accumulateur ; et
sans lui, une vie se serait peut-tre manifeste, bien que cela soit peu probable
en raison du climat peu propice au dveloppement et l'volution d'tres
organiques. Ce serait du moins une vie au ralenti, ne rclamant que trs peu
d'nergie, en l'occurrence, celle produite par l'activit du noyau terrestre dont on
pourrait se demander par ailleurs, d'o viendrait cette activit en l'absence du
Soleil, puisque son noyau ne serait pas manuvr l'intrieur du magma qui
serait donc trs froid.
Plus l'apport d'nergie est important, plus la vie nous parat agite. Ainsi, avec
le jour ensoleill, la vie connat une animation extrme. La nuit, tout s'endort,
quelques exceptions prs. La vie artificielle peut par contre, se passer de
l'nergie solaire ; elle est entretenue par d'autres nergies qui, tout en demeurant
magntiques, prennent d'autres noms. Ce sont les aliments, les activits
crbrales, les ncessits ou obligations professionnelles, entre autres nergies
accumules au cours des heures passes. Toutes ces activits forment autant
d'apports d'nergies drangeant le systme atomique ; et lorsqu'il s'agit de
fournir un effort musculaire, il n'est pas toujours question de dpense d'nergie
comme cela est gnralement admis, mais plus particulirement de transfert
d'nergie d'un point un autre. C'est pourquoi l'exercice physique peut tre
profitable la sant, du fait qu'il active ou ractive les organes qui peuvent avoir
tendance s'atrophier, et les remettre en activit au rythme de tout le corps,
permettant la gurison de certaines maladies.
Les mouvements facilitent ainsi la circulation sanguine dans les vaisseaux,, et
par suite, augmentent le volume respiratoire qui permet alors un plus grand
apport d'oxygne dans les poumons;. Dans ce mcanisme, il y a un double
apport d'nergies : L'un dans l'exercice lui-mme qui ne dpense rien de la
rserve potentielle du corps, mais qui permet une meilleure circulation de ces
nergies, et l'autre par une combustion des dchets entranant leur limination.
Le matrialisme scientifique a conduit une aberration certaine en considrant
que tout travail mcanique rclamait imprieusement une compensation
nergtique quivalente, selon la thorie de l'action et de la raction ; et en
particulier pour l'homme, par des apports d'aliments, ce qui est souvent faux ;
mais il est vrai qu'il faut se nourrir. Nous savons avec l'atome, que celui-ci
produit un travail considrable sans rien dpenser de lui-mme ; or, le corps
humain est construit de ces atomes, et c'est pourquoi l'exercice physique ne
rpond pas forcment une dpense, mais au contraire une auto-activation
atomique, et par suite, cellulaire. Ce qui vient ensuite comme apport d'nergie
n'a pour but essentiel que d'entretenir un certain temps cette auto-activation
premire, et par-l, de produire un meilleur dveloppement physiologique et
physique.
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L'activit solaire sur notre plante, joue le rle d'un chargeur d'accumulateur ; et
sans lui, une vie se serait peut-tre manifeste, bien que cela soit peu probable
en raison du climat peu propice au dveloppement et l'volution d'tres
organiques. Ce serait du moins une vie au ralenti, ne rclamant que trs peu
d'nergie, en l'occurrence, celle produite par l'activit du noyau terrestre dont on
pourrait se demander par ailleurs, d'o viendrait cette activit en l'absence du
Soleil, puisque son noyau ne serait pas manuvr l'intrieur du magma qui
serait donc trs froid depuis les milliards de millnaires que la Terre existe.
Toutefois, il faut aussi compter sur lagitation du noyau central de la Terre par le
noyau central du Soleil qui lui fait faire une sorte de balancement au cours des
rotations d leurs mouvement polaires synchroniss. Cela produit un
chauffement du magma terrestre par frottement ininterrompu provoquant les
volcans, sans lequel depuis des centaines de milliards dannes, la Terre serait
extrmement froide, baignant dans le vide spatial ; car ce nest pas lnergie que
le Soleil nous envoie, qui cre les volcans ; cest lagitation de son noyau par
attirance et dgravit alternatives en synchronisme polaire avec toute la galaxie.
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Mais plus l'apport d'nergie solaire est important, plus la vie nous parat agite.
Ainsi, avec le jour ensoleill, la vie connat une animation extrme. La nuit,
tout s'endort, quelques exceptions prs. La vie artificielle peut par contre, se
passer de l'nergie solaire ; elle est entretenue par d'autres nergies qui, tout en
demeurant magntiques, prennent d'autres noms. Ce sont les aliments, les
activits crbrales, les ncessits ou obligations professionnelles, entre autres
nergies accumules au cours des heures passes, les lumires artificielles, les
activits physiques.
Lon peut donc affirmer que cest grce au Soleil que la Vie apparat sur Terre,
mais il faut galement tenir compte du milieu favorable form des divers
lments dont la terre, lair et leau sont parmi les plus indispensables.
Et cest absolument extraordinaire que tout ait pu contribuer former des tres
de toutes natures, avec ce Soleil qui sans lui, nauraient jamais pu apparatre.
Rjouissons-nous de tout cela, et pensons que nous nous devons de protger
cette nature au lieu de la dtruire pour le seul profit de quelques sauvages qui
nont rien compris limportance de la Vie, cherchant accumuler le plus de
biens possible au lieu de les partager quitablement entre les individus. Mais
pour cela, il faudrait changer les mentalits dformes par le matrialisme
scientifique et ouvrir son esprit LA vraie Connaissance ;
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Il faut donc considrer la chose telle quelle est en ralit, car si le physicien sait
parfaitement que si la matire est essentiellement constitue de VIDE cest parce
quelle est faite datomes dont les particules sont elles-mmes spares par un
norme espace vide, et dont les particules sont elles-mmes divisibles linfini,
tandis quelles seraient elles-aussi faites de vide. Autrement, que serait ce
vide ? En fait, ce nest que lESPACE qui est dtermin par lorbite du satellite
lectron tournant autour du noyau central. Mais ce vide est plein dEnergie
Magntique, puisque mme les particules sont faites despace linfini, et que
de ce fait, elles ne sont pas matire mais purement Dualit Magntique qui
seule pourrait justifier les attraction et les rpulsions, et sans tre du vide mais
du Nant physicalis en apparence
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Avec l'ELECTRICITE que nous allons bientt rencontrer,, et qui est galement
d'origine magntique, en plus des brlures dues l'effet calorique, de violentes
secousses peuvent agiter le corps tout entier construit de milliards de petits
aimants, ou produire des tats comateux qui peuvent tre provoqus par des
nergies de fortes intensits vibratoires et nergtiques qui dsorganisent les
mouvements atomiques dans les cellules. Cest forcment trs compliqu
expliquer, mais cela peut se comprendre. Car les particules qui absorbent une
certaine quantit dnergie donc excdentaire et qui trouble les mouvements
polaires dans leur harmonie, sempressent de sen dbarrasser, mais le mal est
fait, et avant un rquilibrage parfait des mouvements, il se passe un long
moment o le corps ressent une forme de douleur. Je pense quil nest pas utile
de prciser.
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LE REFLEXE INSTINCTIF.
Lorsqu'un ballon arrive au visage d'un individu, celui-ci porte la main en avant
pour se protger avant d'tre touch. Ici ce sont des ondes intressant la vision
optique qui sont transmises au cerveau ou du moins, la partie directement
concerne par la vision. Mais il se passe un certain temps avant que lvnement
ne se produise. Le cerveau a donc le temps de la rflexion Et celle-ci ordonne
presque aussitt la raction, en commandant aux muscles des bras, de protger
le visage. Il existe d'ailleurs toujours un temps de "rflexion" avant la raction ;
ce temps varie en fonction de ce que nous appelons les rflexes.
Chaque individu, tre humain ou animal, est plus ou moins dou de rflexe ; ce
nest un mystre pour personne ; et tous les commandements diffrs plus ou
moins rapidement par le cerveau agissent par des apports ou des retraits
d'nergies communiques aux diverses parties du corps, par l'intermdiaire des
nerfs moteurs. (S'ont-ils diffrents des nerfs sensitifs ?) Et qui dtendent ou
contractent les muscles grce la simple habitude acquise par l'exprience
enregistre dans la mmoire. Mcanisme trs subtil qui varie avec chacun.
Une de plus, une de moins, nous n'en sommes plus les compter, alors
continuons notre voyage pour comprendre ce phnomne qui atteint
pratiquement toute l'humanit et tout le monde animal, et pourquoi par les
mondes vgtal et minral ; j'ai nomm la "maladie".qui accable tous les tres
sans exception ou trs rarement, car il est bien rare quune personne puisse
prtendre ne jamais avoir ressenti la moindre gne plus ou moins intense au
cours de son ex-istence, sans tre positivement contrainte garder la chambre
Car la maladie peut se traduire par des douleurs pas toujours intenses au point
dimmobiliser le patient.
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LA MALADIE.
Il n'est nul besoin d'tre mdecin pour savoir ce que c'est que d'tre malade. Un
tre bien portant ne se rend pas toujours compte de l'insigne faveur que le "ciel"
lui accorde de n'tre pas malade malgr les normes complications de notre
organisme ; mais la matire est pleine de dlicatesse et d'intelligence, et elle a
permis l'tre vivant de s'adapter certaines situations auxquelles il s'est
habitu, et si bien habitu, que tout lui parat normal ; il ne pourrait pas voir les
choses autrement.
Rappelons que (selon nous), ce que nous nommons la "nature", ce nest pas ce
qui est en soi depuis lternit passe ; cest une volution de l'ternit "passe",
et que de ce fait, nous avons eu largement le temps de nous adapter aux
circonstances, et de nous familiariser avec les sensations, au point de ne plus
ressentir certains petits "bobos" qui font partie de notre vie quotidienne. Alors
nous jouons avec notre sant ; et tant que nous ne souffrons pas, nous abusons
de ses possibilits ; l'homme mange, boit, fume plus que de raison, sans se
rendre compte qu'il altre son organisme, cette merveilleuse mcanique qui
ragit au mieux qu'elle peut contre toutes les atteintes auxquelles elle est
soumise, s'adaptant tant bien que mal ces abus, jusqu'au jour o elle se sent
mal l'aise, et proteste en ressentant ces vibrations anormale que sont les
maladies..
De mme qu'une montre, l'organisme s'encrasse. On fait nettoyer sa montre
tous les deux ou trois ans, sinon elle ne veut plus fonctionner ; on y met de
l'huile frache, mais on n'en met qu'une fois ; tandis qu'on donne chaque jour
l'tre vivant, souvent deux fois plus d'aliments qu'il ne lui en faudrait pour
compenser les efforts qu'il produit entre ses exercices physiques, son travail, ses
activits crbrales, et cela sans rpit d'un bout de l'anne l'autre.
Certes, on remonte sa montre tous les jours ; mais l'nergie qu'on lui apporte par
la tension de son ressort, ne reprsente pas une quantit de matires encrassantes
comme cela se produit dans le corps humain ; et la maladie n'est pas toujours
due un excs ; elle est malheureusement et trop souvent due des carences en
nourriture. Car de mme qu'une agitation excessive des atomes qui constituent
le corps, la privation ressort comme un drglement de l'quilibre moyen. Le
manque d'nergie permettant l'entretien de l'activit, se sanctionne par des
souffrances dans le corps humain dont les "normes" ne sont pas respectes.
Il est bien entendu que quelles que soient les conditions de vie de l'individu, il
est rgi par un ensemble de Principes-Crateurs qui sont tous des mouvements
perptuels, les atomes, et qui font que la vie en soi, est semblable pour tous. Et
s'il n'en tait pas ainsi, nous serions tous diffrents physiologiquement.
D'ailleurs, serions-nous certains de pouvoir ex-ister ? Car il nest pas deux
faons de produire la Vie organique permettant la reproduction perptuelle des
individus, vgtaux, hommes ou animaux qui en fait sont tous de la mme
conception sur le plan organique malgr nos diffrences physiques.
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LA MORT.
Ceci dit, pour ce qui est de l'tre qui n'est plus en vie, la Mort reprsente un tat
dnu de toute sensibilit et de sensations ; c'est du moins ce qu'il ressort de ce
que l'on peut penser d'un corps inorganique, et par-l mme de l'apparence que
donne un tre sans vie, et qui ne semble pas diffrente. Rappelons que la vie est
due un dpassement de la stabilit parfaite au niveau atomique, et que dans la
mort ,l'quilibre revient cette stabilit. La Mort serait donc une perfection ; un
retour ltat primitif de latome non encore excit par la prsence dun autre
atome. Et en fait, tous les atomes runis sont en parfait quilibre comme la
balance en repos qui ne manifeste aucun mouvement ;
La vie "normale" peut tre reprsente par une sorte de ligne mdiane o
lquilibre serait parfait, simulant la Mort, entre deux parallles o l'homme peut
voluer depuis sa naissance, sans sy arrter, et dont les limites extrmes
dlimitent les zones de maladies quil ne faut pas franchir, les abus, les excs.
Zones lintrieur desquelles se dterminent cette "insensibilit" moyenne due
l'adaptation par habitude, et qui a attnu peu peu chez l'homme, les sensations
de gnes auxquelles il demeure indiffrent. Ces limites varient bien entendu
avec chaque individu selon sa sensibilit.
En fait, dire que l'homme vivant moyennement dans ces limites sans les
dpasser, ne ressent aucune gne ou aucun malaise, c'est peut-tre aller un peu
loin ; mais dans l'ensemble, ces limites sont celles d'une vie saine, au cours de
laquelle l'individu peut prtendre tre physiquement et psychiquement normal.
Il est cens se bien nourrir, ne pas se livrer des abus sur son organisme, se
sentir son aise, ressentir un bonheur de vivre, tre frais et dispos, toujours en
forme, pratiquer les exercices physiques sans souffrir de courbatures, et faire
allgrement son travail sans rechigner sur les heures ou sur les difficults,
prenant tout du bon ct. Disons-le clairement, c'est sans doute rare, mais cela
existe coup sr.
Lon pourrait donc penser que les limites extrmes o lhomme doit se
maintenir, sont celles dune vie saine . Mais par contre, la mort na rien voir
avec le dpassement de ces limites, sauf cas particuliers o lhomme nest pas
responsable de son destin pour peu que ce soit une ralit, auquel cas, ce
serait une fin brutale et inconsciente ; car au contraire, la Mort est la ligne
mdiane qui partage le couloir en son centre rigoureusement exact, comme serait
le parfait quilibre entre deux valeurs opposes, o toute agitation disparatrait.
Autrement dit, la Mort est un quilibre parfait, et donc une perfection o plus
rien ne demeure sensible, une sorte de retour la stabilit de latome o toute
excitation est annihile, et o toute sensibilit a disparu, et donc o tout
mouvement apparent demeure inexistant. En fait, la Mort cest labsence de vie
comme dirait LA PALISSE.
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Si la question est pose, peut-tre existe-t-il un doute sur la ralit des lois et
principes tablis au niveau scientifique ? Mais on peut aussi se demander si
lauteur dispose lui-mme de concepts diffrents qui mettraient les sciences bien
tablies au rang de mythes. Car il existe en fait des savants et autres qui doutent
encore de ces lois et principes qui en ralit nexpliquent pas vraiment les
grands problmes. Ainsi, le big-bang est indubitablement un mythe
dmontr par sa propre aberration. Mais bien dautres propositions demeurent
encore des inconnues comme par exemple la gravitation . Est-elle un mythe,
pour dissimuler sa vraie nature ? Au point que certains physiciens cherchent
en dterminer limage par dautres concepts comme par exemple la pression
universelle qui justifierait le rapprochement des masses ; mais encore faudrait-il
expliquer la nature de cette pression, car linfini de lespace ne permet pas le
maintien dune telle pression dont il serait impossible de dmontrer la nature
dans lInfini du Nant ou de nimporte quoi.
. Le clbrissime Albert EINSTEIN a bien tent une explication de la gravit
par la dformation de lespace, en montrant quune masse pouvait dformer un
drap tendu dans lequel sengouffrait une autre masse tout en se rapprochant de la
premire dmontrant la gravit. Mais nest-ce pas un mythe que vouloir
expliquer une chose par elle-mme, et quelle puisse expliquer le mouvement
orbital ? Car si les masses secondaires se prcipitent dans la dformation due
la premire, cest bien par pesanteur, ou bien par gravitation selon la
Physique. Il ne faut pas expliquer la gravitation par elle-mme.
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Dans la Gravitation selon NEWTON, la ralit est que si les masses sattirent
sans se repousser, du moins apparemment au point de ne pas apparatre selon
HATEM, cest que les rotations de toutes les masses dun systme cohrent,
atome, ou systme plantaire comme celui du Soleil, ainsi que les particules
atomiques entre elles, sont SYNCHRONISEES symtriquement en rotations
polaires.
Effectivement, les ples rpulsifs se trouvent toujours la mme distance lun
de lautre lavance comme au recul, et de ce fait, lEFFET REPULSIF ne se
fait pas sentir, bien que les rpulsions demeurent, mais sans effet apparent.
Il napparat que lorsque les ples sont en dphasage mme partiel, modifiant le
synchronisme polaire, auquel cas la rpulsion redevient oprante, particules
atomiques ou plantes reviennent en bonne place sur leur orbite, avec leurs ples
parfaitement synchroniss. Intelligence absolument fantastique qui permet la
prennit dun systme atomique ou plantaire perptuel dans lHarmonie des
rotations
Il est vrai aussi, que selon NEWTON, les masses plantaires trs distantes les
unes des autres, seraient censes sattirer par la seule gravit.
Or, sil en tait ainsi, par cette seule attraction sans rpulsion, lUnivers serait un
ramassis de matires informes crases les unes sur les autres, faisant bloc
invraisemblable o tout serait coll sans la moindre possibilit de se maintenir
distance, ni surtout de se sparer, mme la suite dune explosion si norme
serait-elle. Je nose plus parler de Big-Bang sans que cela me chatouille les
oreilles, tellement cela est invraisemblable.
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Ainsi, nous disons que la Conscience spare, et que l'Amour unit. On ne peut
isoler sparment Conscience et Amour. Ds que l'une nat, l'autre est dj
simultanment, et rciproquement ; ce sont deux attributs d'une seule et mme
entit ; et d'ailleurs, s'il en tait diffremment, nous serions bien ennuys pour
trouver l'Amour, une origine extrieure la conscience, la Sparation, sinon de
l'attribuer Dieu, ce qui serait inexplicable.
Si la Conscience est ce qui spare, c'est coup sr, cette mme Conscience "qui
se rend compte" qu'elle doit recrer l'unit ncessaire au Nant, et donc, c'est en
elle-mme que nat spontanment cet Amour, cette autre ncessit. Et pourtant,
on est bien oblig de les distinguer puisqu'elles sont opposes l'une l'autre dans
leur unification, l'une est Satan qui divise, l'autre est Dieu qui unifie. Energie
Magntique qui constitue l'esprit, le moi, l'tre, centre qui se trouve en tous
points de l'infini.
Conscience et Amour sont donc les deux ples de l'Esprit, comme le NORD et
le SUD sont les deux ples du Magntisme , et dont ils sont d'ailleurs, les
consquences.
La dualit premire du Nant est en ralit, la seule "chose" existante ds
l'origine, depuis l'ternit. Car si le nant seul doit ou devrait tre, il ne peut
l'tre en tant que tel, mais seulement sous forme de dualit. C'est de la dualit
du Nant que nat la Conscience premire. Sans dualit, elle ne pourrait tre
reconnue. Elle ne se manifeste seulement que par l'effet de conscience.
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LE QUANTUM DE MATIERE
La "matire" n'a pas la moindre possibilit d'TRE en tant que telle. ; TRE est
impossible, il faut le redire, car tout est Dualit Magntique ou Esprit rgi par le
Principe Crateur hatmien..
Prtendre avoir les pieds sur Terre, n'est pas la preuve d'un raisonnement
logique ; et ce qui passe pour tre GRAVITATION, est sans doute le plus grand
problme qui se pose au monde scientifique qui a conscience de son
impossibilit ; mais faute de mieux, il doit se satisfaire des apparences.
Effectivement, les ples qui se sentent dirigs l'un vers l'autre s'attirent avec des
vitesses de plus en plus grandes, tandis que les autres ples qui croient s'loigner
au cours des rotations qui se synchronisent spontanment, se librent par leur
force d'inertie ( ! ) , annulant tout freinage, par "Dgravitation" .
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Ce ne serait pas grave si, connaissant la ralit, il aurait le courage de revenir sur
certaines lois ou principes quil aura d inventer de toute pice pour tenter de
comprendre les phnomnes observs ; mais ds lors quil sait quil sest
tromp, son devoir imprieux serait de ladmettre et de modifier son
enseignement.
Est-ce possible, car il sagit dun bouleversement de la pense scientifique, et il
prfre ne rien en dire, car en fait, la chose est grave. Et cest ainsi quil a tout
intrt ne rien changer ce quil croit savoir, et tenter doublier tant est que ce
soit possible, quil enseigne des erreurs de concepts soutenus par les nombres.
Devant cette impossibilit, il se refuse dvelopper cette nouveaut pour le
moins gnante, et se garde bien de modifier son enseignement quil conserve
prcieusement, restant fidle un savoir qui interdit toute vraie Connaissance
Mais alors, ce nest plus de la Science.
Et cest ainsi que depuis plus de cinquante annes, on continue enseigner des
erreurs qui passent pour sciences exactes, avec des principes qui nen sont pas,
des lois qui ne sont nullement des lois mais des inventions permettant une
approximation du savoir, ce qui est grave, refusant mme de les discuter.
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Prouver que ces quilibres sont comparables des billes poses lune sur lautre
est donc trs gnant pour celui qui croit savoir, et qui s'entend dire que l'univers
est tabli sur un systme TERNAIRE d'quilibre (trois pieds).
Or, le systme newtonien passe pour tre stable au regard de la science, ce qui
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Il est en effet vident que pour tre conforme aux mathmatiques, l'univers de
NEWTON devrait tre infini, autrement dit : Inexistant, ou la condition que
toutes les attractions se manifestassent sur tous les corps, de faon parfaitement
quivalentes de part et d'autre, afin que chaque corps demeure ainsi en quilibre
"stable" l o il se trouve, en fonction de ses positions propres et de ses nergies,
mais sans le moindre mouvement. Car le plus infime dplacement provoquerait
le dplacement de tous les autres jusqu linfini, sans rmission possible.
Car, c'est ignorer de la faon la plus absolue qu'entre deux ples d'aimant, le
milieu est un point gomtrique sans la moindre surface, totalement nul, et donc
impossible situer, et d'autant plus, accidentellement, par suite d'une lance
initiale. C'est pourquoi les mathmatiques sont si ncessaires en physique., en
fait bases sur la seule observation, pour affirmer limpossible.
Croire en outre que l'univers ex-iste sans autre cause que sa propre raison d'tre
est parfaitement insens, car il a une cause, quelle que soit sa nature ; et cette
cause est ternelle ; c'est pourquoi l'univers lui-mme est ternellement prsent,
cr d'instant en instant par le Principe Crateur, qui joue le rle de Dieu. Le
big bang ne l'est pas ; et l'on peut en outre se demander comment une explosion
brutale et incontrle peut se transformer en un systme volutif, o vont
apparatre des fleurs, des petits oiseaux, des tres humains qui vont se reproduire
selon un mouvement perptuel... Qui n'en serait pas un, mais qui en joue
curieusement le rle ?
Si la science classique tait dans le vrai, le "savant" n'en serait plus chercher le
secret de l'atome et de l'univers... Et si l'univers n'tait pas en cration
permanente de tous les instants, on ne serait pas l pour en parler ; car un Dieu
ou un Principe-Crateur qui aurait engendr l'univers en un point quelconque du
Temps et de l'espace, et aurait laiss faire les choses au cours des milliards de
milliards de millnaires qui ont suivi, ne permet pas de conclure que l'univers
existerait encore de nos jours.
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DU PRINCIPE-CREATEUR
AU PRINCIPE DE CONSERVATION
Il sen fallait de peu pour concilier la Mtaphysique et la Physique ; mais le gros
problme consistait en ce que la Mtaphysique est souvent lie lexistence
dun Dieu Crateur pour lensemble du monde ; alors quen ralit, le Principe
Crateur hatmien nest pas systmatiquement le Dieu des Religions., mais quil
est une Mcanique sublime qui est effectivement digne dun Crateur divin.
Car on imagine mal quune simple Mcanique, aussi sublime soit-elle, ne
soit en fait quune mcanique au sens courant du terme, et quelle puisse
donner naissance un Univers tout aussi sublime.
Il est vrai aussi que lexistence dun tre-Dieu quel quIl soit, pose le mme
problme sur Sa propre nature, car rien ne peut expliquer Son apparition en tant
que Crateur, alors que rien ne devrait tre, et que donc, Son ex-istence ne
saurait satisfaire le monde entier.
Il sen faut donc de peu pour concilier la Mtaphysique qui est la Cause, et la
Physique qui en est lEffet. Simple confirmation ; et il serait temps que le
monde entier en prenne conscience, que lon fasse appel un Dieu ou que lon
admette que lUnivers puisse paratre ce quil est en partant du Nant.
Mais le problme est dlicat et demande ne pas tre trait sans mnagement,
car cest la moiti du Monde qui est en jeu. Or, rien ne dmontre que Dieu
nest pas, de mme que par lEnergie Magntique, rien ne prouve que Dieu est.
Cest ce qui fait quil nest pas de science sans conscience.
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LA CONSCIENCE DU NEANT
SERAIT-ELLE DIEU ?
Affirmer que Dieu est Amour, cest videmment admettre que la Cration puisse
se raliser avec la seule Force dAmour ; or, Dieu ne saurait tre tax de Dualit.
Et cest souvent ce que pensent les croyants qui effectivement affirment que tout
peut se faire par lAmour. Pourrait-on dmontrer le contraire ?
En un sens, il y a du vrai dans cette expression, mais cela ne peut tre que si
lUnivers est dj ce quil est sans avoir tre cr. Or, lAmour est une Force
inimaginable qui peut raliser limpossibleMais, engendrer lUnivers est une
autre affaire, car il sagit alors dune Mcanique aussi sublime soit-elle, qui nest
quune mcanique qui de toute apparence, est dnue de sentiments ; et alors, les
choses sont trs diffrentes ; car ce niveau, ce sont des masses quil faut
mettre en mouvement ; et l, le seul Amour ou Force dUnification ne peut
rpondre que dune partie des fonctions cratrices.
Aussi, pour terminer cette Encyclopdie sur une rponse qui se doit dtre
dfinitive, le Mtaphysicien-Scientifique offre sa propre rponse en disant que
Dieu ne pouvant tre Crateur en tant seulement Amour, ce serait la Dualit
Magntique qui serait Dieu, mais sans affirmer que cette Dualit ne serait la
manifestation dune Conscience divine qui dans Sa propre Dualit serait
Cratrice de lUnivers, afin que Dieu soit.
Sans Univers, que serait Dieu ? Et sans Dieu, quel quIl soit, que serait
lUnivers ?
Cest notre dernire question-rponse
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Mais curieusement, en supposant qu'il en soit ainsi, et que l'univers dans lequel
nous vivons soit une cration divine, il faut aussi considrer qu'il doit tre limit
dans son tendue, et peut-tre provisoire, selon la volont de ce Dieu qui , aprs
tout, ne nous doit rien, et qui peut intentionnellement disposer de sa facult cra-
trice en annulant Sa cration qui ne saurait tre infinie.
Etrange chose que cet univers engendr par Dieu, limit et entour de cet autre
univers parfaitement semblable se crant spontanment jusqu' l'infini, sans
aucune limitation possible, o des tres apparaissent obligatoirement, comme
nous le dmontrons, et qui s'agitent en se demandant ce qu'ils font au beau
milieu de ces toiles, entoures de plantes qui tournent les unes autour des
autres, et dont la majorit sera ternellement inaccessible la vue.
Mais cet autre univers, bien sr, n'est qu'illusion, tandis que le ntre est peut-tre
parfaitement rel, ce qui de toute faon, rend le tout infini, et donc
ETERNELLEMENT
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Il faudrait s'entendre: Nous avons appris par l'astrophysique, qu'il existe dans le
cosmos, un certain nombre de "trous", et pourquoi "noirs" qui seraient des
gouffres monstrueux o s'engloutiraient tout ce qui passe proximit. Mais nul
ne les a jamais vus. Existent-ils ? Pourquoi les toiles les plus proches ne s'y
prcipitent-elles pas, formant un unique trou autour duquel il n'y aurait rien ?
Empli ras-bord ; sinon comment expliquer ce qui subsiste autour ? Et si
mme la lumire ne peut en sortir, c'est peut-tre tout simplement que ces trous
noirs n'ont aucune ralit. Est-ce cela la Physique ? Mais le public apprcie. ;
cest ce qui compte, limportant ntant pas forcment la ralit ; mais ce que
lon croit.
Il faut savoir que prcisment, la lumire n'est pas une substance faite de
grains tels les "photons", dont chacun fuit dans l'espace en toutes
directions simultanment, et que si ce trou noir de notre galaxie n'met aucune
lumire, c'est qu'il est dnu de toute substance matrielle mettant une nergie
magntique vibratoire prouvant qu'il n'est vritablement qu'un "trou" dans
lequel il n'existe rien que le seul "vide" spatial magntique.
Et si c'est un "trou", quelles que soient sa "couleur", sa forme, ses dimensions,
comment peut-il avoir une masse de trois millions de fois celle de notre Soleil ?
Une pacotille ! Mais a impressionne le public. Une telle anomalie devrait faire
sourire nos savants...Qui ne manquent sans doute pas d'y rflchir, mais qui
feignent dy croire pour confirmer les hypothses discrtement soutenues par les
calculs... Ou alors, qu'on ne le nomme pas un "trou", mais une normes masse
qui en fait, joue le rle de centre comme dans tout systme atomique ou
plantaire o le "noyau" fait "pendant" toute la masse des autres lments.
Le fait qu'on ne le voit pas peut trouver diverses raisons, tant par exemple quil
serait tellement norme quil ne pourrait se transformer en soleil et nmettrait
aucune lumire en raison dun noyau trop fable, ou bien occult par la multitude
de ses toiles et de ses plantes plus proches de nous, ou simplement parce qu'il
est un espace intgralement ou purement magntique non form d'atomes, dnu
de toute agitation et donc de vibrations, sans magma alentour, ou mme
envelopp d'un magma froid, mme car form d'atomes en mouvement.
Ce magma aurait obligatoirement une "temprature" bien que virtuelle et si
infime serait-elle. Mais n'oublions pas aussi, que le noyau interne de ce magma
tourne peut-tre en plusieurs dizaines ou centaines d'heures, par multiple de
deux en deux de 24 heures, selon la rotation du noyau terrestre dans notre
systme solaire. Le magma de ce trou pourrait tre peu agit, malgr le nombre
de satellites que son noyau manuvrerait, et ne produisant aucune vibration de
frquence lumineuse et donc imperceptible.
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Pour revenir quelque peu en arrire, il faut aussi remarquer que nos satellites
artificiels qui n'ont rien voir avec les satellites naturels, font partie
"intgrante" de la Terre, au mme titre que les avions peuvent faire le tour du
monde en suivant la Terre dans son priple autour du Soleil. Mais il serait
absolument impossible de satelliser deux masses en attraction mutuelle en les
prcipitant toutes deux dans l'espace par une lance quelconque selon
NEWTON. Et il serait plus encore impossible de placer un autre satellite
tournant autour de l'une des deux premires masses sur cette mme lance
initiale. Nous en revenons toujours au Principe de NEWTON qui est une erreur
du point de vue thorique et pratique, mais qui est rel en tant que consquence
mathmatique du Principe-Crateur hatmien. Vive Moi !
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"Certains postulent que de tels trous noirs dits supermassifs se seraient forms
au sein du gaz primordial lgu par le Big Bang , et qu'ils auraient t
intimement mls la formation des futures galaxies".
"Le centre dynamique de la galaxie, point autour duquel pivotent toutes les
toiles de la voie lacte" n'est probablement pas la masse centrale ou noyau de
la galaxie, mais peut se trouver proximit relative, le "trou" noir tant ce
centre. Car nous savons que les satellites et leur noyau central, mutuellement
entrans les uns par les autres par champ magntique, se dplacent autour du
CENTRE DE GRAVITE commun.
Mais allez donc comprendre quelque chose dans ce mli-mlo de propositions
pour la plupart chiffres qu'il faut admettre comme telles, sans aucune
explication. Cela est bien dommage pour un public qui attend dsesprment
des rvlations prcises. Mais il faut admettre que tous les dessins crs de
toute pice qui nous sont offerts sont trs intressants et demandent rflchir.
Aprs tout, c'est peut-tre suffisant.
L'astronomie est d'ailleurs une chose merveilleuse qui fait rver ; et la Vie n'est-
elle pas un rve ? Alors, rvons.
"En rouge, les zones du tore qui s'loignent ; et en bleu , celles qui se
rapprochent (Effet DOPPLER-FLIZEAU)...Mais de quoi se rapprochent-elles
ou s'loignent-elles ? Du centre galactique ou de l'observateur qui regarde cela
de loin ? Car si c'est de l'observateur, alors cette distance, il doit y avoir une
norme dislocation du nuage interstellaire, car les masses qui s'loignent et
celles qui se rapprochent de nous parcourent, du fait des diffrences de couleurs
observes, des distances normes des vitesses inimaginables. Une vritable
explosion... Ou alors, je n'y ai rien compris ; d'o une explication dtaille
serait ncessaire. STOP ! Cest ce que jai offert lHumanit.
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Et faut-il encore prciser que notre corps est lui-aussi, fait de cette Dualit, et
donc ayant une souplesse assez diffrente de la matire solide, indformable
qui compose les objets comme les toiles, et auxquels elle peut sopposer.
Si le carrelage de ma cuisine est dur et cassant comme du verre, jen connais
exactement la raison, et cela ne mtonne pas car je peux lexpliquer, tandis que
la Physique ne peut que la subir sans la comprendre. Et elle cherche pourtant
depuis des millnaires, la nature de cette matire qui se prsente sous la
forme dun Univers avec des multitudes de cratures et dobjets qui sont loin
dtre des illusions : Et pourtant, il faut en convenir, car tre matire
objective est absolument impossible. Il suffisait de dcouvrir son merveilleux
Secret dune Intelligence remarquable digne dun Dieu Crateur, et surtout,
rgie par un processus Crateur Perptuel, Conservateur, Evolutif et Adaptateur.
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Ainsi, la Matire est donc Energie exclusivement de toute autre substance qui
puisse justifier la solidit, grce sa double polarit et au synchronisme polaire.
Elle commence par tre grain dEther, puis sous-particule infinitsimale, puis
particule infime englobant une multitude de sous-particules, puis atome, puis un
groupe d'atomes qui s'agglutinent par synchronisme des ples ; puis devient de
plus en plus grosse par accumulation progressive jusqu' devenir un
microcosme, une "masse" suffisante pour former un satellite d'une autre masse
plus importante, et former un systme de quelque dimension qu'il soit, devenant
vie organique ; puis un macrocosme formant une toile de belle dimension.
A savoir que la "matire" est faite de magntisme pur, et qu'elle n'a de physique
que l'apparence.
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Or, la VIE apparat sur l'une d'elles ou sur toutes selon les circonstances : Vie
qui est en fait une "agitation" au niveau atomique par excitation due la
prsence d'autres atomes, et par interpntrations d'nergies. (Voir Univers
hatmien).
Dans les mmes conditions apparat la physique des fluides, selon le
"mouvement hatmien" permettant un premier stade d'EVOLUTION. Et de
cette volution naissent les premiers rudiments de vie organique en commenant
par certains minraux, puis certains vgtaux qui eux-mmes se transforment
peu peu en organismes capables de se dplacer. Ce sont alors des plantes-
"animales" qui vont chercher leur "nourriture" dans un autre milieu, vivant
indpendamment et de faon autonome, sans attaches prcises.
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LADAPTATION ET LA VIE.
Rappelons que le "principe" de conservation n'est rien moins que la consquence
du Principe-Crateur qui prcisment conserve indfiniment les particularits et
caractristiques de la "matire" qui en est forme par les atomes.
L'ADAPTATION au milieu dcoule galement du PRINCIPE-CREATEUR par
les diverses "SENSATIONS" qui sont des RELATIONS directes entre les ples
magntiques qui agissent distance par attirance et rpulsion mutuelles. Ces
"sensations" permettent leur tour la "formation" de divers organes.
Ce sont effectivement les "sensations" prouves au niveau des nergies
magntiques, qui font ce que nous ressentons par nos organes.
Il est raisonnable de penser que les souches animales comme les souches
vgtales ont des origines diffrentes qui ont eu lieu au cours des milliards de
millnaires passs. L'INFINI en est la cause ; car en chaque point, une vie
diffrente peut apparatre. L'volution selon DARWIN fera le reste.
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LUNIVERS EX-ISTERAIT-IL
SANS LENORME PIEGE DES SENS ?
Nous savons maintenant que lUnivers est fait de Dualit Magntique. On ne
peut donc pas dire quil est en tant que corps physique. Il est seulement par
SENSATION, et donc seulement li nos sens. Mais ex-ister nest pas tre ;
Il faut sen convaincre, sans toutefois sinquiter de cette curieuse situation qui
peut gner celui que a lesprit purement matriel.
LUnivers est une vidence ; mais ce nest pas lUnivers qui est. Cest nous
qui, en tant que cration Magntique, ressentons cette curieuse situation dune
apparente ralit laquelle nous donnons une certaine crdibilit.
Que nous soyons ralit ou apparence, cela est-il important ? Cela dpend de la
sensibilit de chaque individu qui prend la Chose sa manire. Et de toute
faon, tout est encore superflu, car pour chacun, la VERITE est diffrente ; elle
est conforme ce que lon dsire, ce que lon croit tre ou croit vouloir tre.
Aussi, tout cela est sans importance . Ex-ister ou tre ne prsente aucune
difficult ; ce nest quune manire dapprcier LA Connaissance. Et l est le
principal, chacun dcidant pour lui, dadmettre ou de refuser telle ou telle
proposition, le principal tant de SAVOIR, et mieux encore, de
CONNATRE.
Car ce qui est le plus gnant pour ne pas dire le plus grave dans une Vie, cest
lincomprhension de ce que nous sommes et de ce que nous vivons. Le mystre
tant un vritable drame pour certains, et au cours de mon ex-istence, jai
prcisment rencontr des multitudes de personnes qui avaient langoisse du
SAVOIR , et qui mont dit leur proccupation : Ce quest lUnivers, ce que
je suis, ce que je fais sur Terre, pourquoi, comment, quel intrt y a-
t-il vivre, pourquoi la souffrance, pourquoi Dieu, pourquoi
quelque chose la place de rien, do cela vient-il, dans quel but,
Je ne veux pas quitter le monde sans avoir su.
Eh bien voil ; vous savez ; ou tout simplement, je pense que vous savez
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SIMPLE ET EVIDENT.
Tout est donc trs simple ; il suffit de savoir que TOUT EST MAGNETIQUE.
Il nest rien dans tout lUnivers qui ne soit magntique dualiste attractif et
rpulsif agissant distance sans faire appel quoi que ce soit qui serait
matriel. Cest pourquoi la Physique nayant encore rien compris, tablit
des lois et des principes qui nont en fait aucune ralit.
Voil ce quest censment DIEU. Car comme Dieu, cest lui qui rgit toute la
Mcanique Universelle et rend compte de tous les phnomnes considrs
physiques. Il rpond donc de toute la Cration ; et comme devrait ltre
Dieu, il est ETERNEL et INFINI. Que lui demander de plus ? Et pourtant,
tre Eternel et Infini sans commencement et sans fin, cest NE PAS TRE. Les
seules et uniques choses qui soient Eternelles et Infinies, sont limpossibilit
et la ncessit du NEANT, et rien dautre. Le Principe-Dieu-Crateur, pour
tre Eternel et Infini, ne peut venir que de cette dualit qui symbolise le
Nant. Et si lunivers physique existait de lui-mme ternel et infini, ce qui
serait foncirement impossible, cest quil serait NEANT MATERIALISE.
iI faudrait tout de mme rendre compte de son existence ; car la Cration partant
du Nant ne saurait rpondre dune existence relle et spontane sans autre
cause pralable et sans objet, produisant des tres de toutes natures, sans Dieu,
sans ncessit, sans Principe-Crateur. Que pourrait tre lUnivers en de telles
conditions ? Y aurait-il de lIntelligence serait-elle non consciente de son tat ?
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LA SOLUTION METAPHYSIQUE
Pour le commun des mortels, selon la formule consacre, la matire existe
donc, sans se poser le problme de savoir si elle est rellement ; mais pour le
mtaphysicien qui se permet daller en de des apparences et donc den
rechercher les CAUSES ultimes, le Commencement se situe AVANT les
apparences physiques. et donc ne se satisfait pas de ce que lon peroit de
lunivers ; car lunivers nest pas n de lui-mme ; il a un prcdent qui est le
PRINCIPE-CREATEUR qui joue le rle de Dieu, qui nest pas physique et qui
nest pas lui-mme son propre crateur.
Or, si Dieu est ESPRIT, quIl soit SAINT est un autre problme qui intresse
certaines religions. Pour le Mtaphysicien, Dieu est lensemble de la Cration
dont le Nant est lorigine disons consciente qui devient Dualit Magntique
qui elle, devient son tour Univers sans y ajouter quoi que ce soit.
La Mtaphysique nest donc pas seulement le domaine de Dieu comme le croit
la physique ; elle est surtout le domaine de La Cause premire sous quelle que
forme quelle soitEt en loccurrence, sous la forme dun Principe
intgralement construit dEnergie Magntique, qui devient atome et systme
plantaire en tous points de linfini sans autre Crateur apparent, laissant
chacun le soin den dcider.
Reste savoir si le fait dtre Conscience qui spare et Amour qui unit, nest pas
voulu par une Intelligence ; car un Univers qui nat spontanment sans raison
dtre ou sil ex-iste de toute ternit, demande une rponse valable et dfinitive
pour devenir Univers.
Or, sans que ce soit une vidence absolue, le Nant nest effectivement pas
spar ni unit sans raison, bien quil soit difficile dadmettre quil puisse ex-ister
avant le Nant, une Intelligence qui en dcide ; car tre avant le Nant nest pas
mme concevable ; et pourtant, le fait est tellement extraordinaire, quil est
possible quune telle question ne soit complte et satisfaite dune rponse.
Cest pourquoi la solution Mtaphysique ne peut tre que probable, mais
galement discutable, car La Vrit demeure sans doute la plus importante et la
plus imprcise des rponses concernant le Crateur dun Univers dont ltre
humain ne voit que ce quil peut voir : Juste ce quil faut pour ne pas tre
totalement ignorant.
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Que lon dise que Dieu est Bon et Juste, pourquoi pas ? Mais peut-on dire que
Dieu est vraiment bon et vraiment juste ? Je ne saurais my aventurer, quitte
subir la foudre de cet tre qui mcoute et me regarde peut-tre dun il
courrouc.
Et aprs tout, puisque je suis Sa Crature comme si jtait son Fils, pourquoi me
jugerait-Il sIl est tout Amour ?
Le fait de chercher savoir est-il interdit ? Est-il indispensable pour gagner le
Ciel, dtre en accord parfait avec Le Crateur ?
Pourquoi aurait-Il cr le Mal, ou alors sans raison, par une erreur de jugement ?
Peu probable, bien que le Mal soit linverse du Bien. Mais alors, serait-ce par la
plus lmentaire ncessit dune Dualit irrmdiable que Dieu aurait engendr
le Monde afin quIl justifie Son tre ? Car alors avait-Il le choix ? Crer par
Amour avec le Mal, ou ne pas crer.
Dilemme insupportable, car pour saffirmer en tant que Dieu, Le Pre ne pouvait
que CREER sans autre choix sans partage du Bien et du Mal..
Aussi,, dans lEternit de la Cration, peut-tre Dieu avait-il dcid cette
tentative en esprant que lHomme, comme lAnimal, la Fleur ou le Grain de
sable, auraient-ils lintelligence de se satisfaire du Bien et de rejeter le Mal ?
Aussi, juger Dieu sur le seul critre quil existe aussi le Mal en face du Bien qui
seul devrait tre, pourrait tre une erreur profonde, et vaut-il mieux garder pour
soi son propre sentiment en esprant agir seulement pour le Bien.
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EN RESUME : LILLUSION
Lunivers nest pas PHYSIQUE ; il nest pas fait de matire , La matire
physique existe, mais elle nest pas ; elle ne peut pas tre ; elle est faite
dESPRIT : (Dualit Magntique)
LESPRIT ne peut pas tre matire ni engendrer de la matire.
Ainsi, lunivers est METAPHYSIQUE ; son existence est une ILLUSION faite
de sensations, et seulement de sensations. La SENSATION est exclusivement
Magntique, produite par les relations de frquences vibratoires entre les objets,
et par INTERPENETRATION MUTUELLE des Champs NORD et SUD, tandis
que les polarits de mme nom et qui se REPOUSSENT MUTUELLEMENT,
ne se manifestent que lorsquelles doivent agir, au cours des rotations
synchronises. Impensable Miracle, mais dmontrable.
Seule donc est lENERGIE DUALISTE MAGNETIQUE, que Dieu soit ou ex-
iste, selon quIl aura voulu ou non cette Dualit ne soit de Sa volont, soit du
Nant.
La DUALITE Magntique est la seule qui puisse engendrer des atomes et des
systmes plantaires par PRINCIPE-DIEU-CREATEUR, CONSERVATEUR,
EVOLUTIF et ADAPTATEUR, qui gouverne lExistence, la Matire et la Vie,
rgi par un processus PERPETUEL AUTOACCELERATEUR que je vous ai
propos de connatre, dcouvert en MAI 1955.
Or, la seule DUALITE qui puisse tre attribue Dieu sans profaner, sans nuire
Son intgrit, ses caractristiques propres dtre Dieu, est dune part de crer
lINFINIMENT PETIT, et dautre part lINFINIMENT GRAND qui sont la
Nature mme de Dieu qui est le TOUT. Ny voit-on pas la Dualit Magntique
surgir comme un pantin sort de sa boite ; car elle est aussi celle du NEANT qui
est la fois la NULLITE INFINIE, et le TOUT INFINI, incompatibles et
insparables.
Et cela est trs curieux, car Dieu peut ainsi engendrer une DUALITE qui
pourrait dj ex-ister par elle-mme, sans commencement et sans fin, sans cause
pralable, le Nant lui-mme tant sa propre nature. Car le RIEN INFINI se
satisfait dtre sans crateur, ternellement.
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DIEU OU NEANT ?
Le choix est donc dlicat entre Dieu et le Nant puisque lESPRIT existe dj
dans le Nant : Est-Il le mme ? Cest la DUALITE MAGNETIQUE.
Si cette Dualit nest pas issue du Nant ; elle prcde le Nant, car elle est faite
de la CONSCIENCE qui soppose lUNITE DU NEANT, et de lAMOUR qui
le REUNIFIE instantanment, AVANT mme que le Nant ne soit. Mais cela
est-il possible ? Le Nant nest-Il pas ternel ?
Dieu serait-Il cette Conscience qui interdit au Nant dtre ? Tandis que le
Nant serait la seule Chose devoir tre ? Joli problme en vrit.
Car, sitt quil est runifi par lAmour, le Nant est redivis par la Conscience ;
cest la REPULSION. Et sitt quil est redivis par la Conscience, il est
runifi par lAmour ; cest lATTRACTION ; Dualit ternelle du Nant, sans
commencement et sans fin, et qui pourrait tre Dieu, tandis que Dieu nest pas le
Nant, mais qui pourrait le crer en vue de voir se crer lunivers, ternellement.
Car il est vrai que lUnivers est ternel ; mais alors comment imaginer que Dieu
lait cr ? Sauf si ce curieux combat entre deux Energies que lon nomme
MAGNETIQUES, est le fait de Dieu, et qui sont absolument insparables
comme le sont les polarits de laimant, seules indispensables pour engendrer un
univers ternel et infini, avec ou sans Dieu. Cest peut-tre l lultime choix qui
divise le monde et o Dieu et Satan sont en ternel combat, peut-tre dans la
mme Personne
Comme je suis incapable de dfinir ce quest lESPRIT SAINT qui est DIEU, je
me satisfais de considrer lESPRIT du NEANT comme base accessible la
Cration par la seule DUALITE MAGNETIQUE. Est-elle une Cration de
Dieu ?
Or, la METAPHYSIQUE nest pas le domaine exclusif de Dieu, elle est aussi
celui du Nant qui seul devrait tre. Mais puisque lUnivers semble exister,
laissons une place Dieu pour justifier la prsence dirons-nous insolite dun
Univers impossible et ncessaire dont on peut se demander si vraiment cet
Univers existe, sauf pour le Mtaphysicien.
Car tre fait de Nant ou de sa dualit, est-ce vraiment exister ? Exister peut-
tre ; mais pas TRE ; car TRE est IMPOSSIBLE ; il nest pas une seule
particule de matire qui soit rellement. La vraie nature est dtre le RIEN le
plus ABSOLU qui soit. Et cest de ce Rien quil faut dcouvrir lUnivers.
Nest-il pas dans la Dualit du Nant, faute de ne pouvoir tre dans la Dualit de
Dieu ?
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D'ailleurs le scientifique l'a bien compris lorsqu'il dit que l'univers est n d'une
gigantesque explosion, d'une minuscule concentration d'nergie, aprs avoir
affirm quil navait jamais eu de commencement.: Le B-B, pas plus gros que le
milliardime d'une tte d'pingle...Pardon, gros comme un pamplemousse pour
certains, ce qui est tout de mme autre chose... Mais plus c'est petit, et plus il est
possible d'accepter qu'une chose puisse apparatre spontanment, la condition
de ne pas trop approfondir la chose.. Tandis que la moindre particule fait que
lon a dpens quatre milliards dEuros pour la dcouvrir dans un tunnel de 27
kilomtres de long, cent mtres sous terre au Centre Europen de la Recherche
Nuclaire.
Partir de lUnivers est donc une absurdit ; car au-del de cette concentration,
dans l'espace infini qui l'entoure, il ne reste pas grand chose pour justifier que
l'univers soit fait de "matire"
En ralit, la matire est faite d'illusion, de sensation ; ce n'est pas un corps qui
se veut objectif ; d'ailleurs, d'O pourrait venir la "matire"? Serait-il logique de
penser qu'elle puisse exister par elle-mme sans autre cause que sa propre raison
d'tre ? Probablement puisque pour tout le monde, cela s'appelle la "Nature" ;
c'est donc que l'on pense que tout se produit de faon "naturelle", et donc de
faon spontane ou que tout existe de toute ternit.
Il n'est pas question de polmique ; il faut voir les choses clairement ; justifier ce
qui parat en lui donnant une raison d'tre, et non se satisfaire de l'observer.
Bien entendu, cela est possible ; c'est ce que fait la physique et l'on ne saurait le
lui reprocher, mais ce n'est que de lobservation et de la mise en quations ; ce
n'est pas ngligeable ; mais pour celui qui veut "savoir", c'est trs insuffisant ;
or, c'est le rle du monde scientifique de SAVOIR pour enseigner.
Celui qui croit que la matire existe par elle-mme, manque totalement de
raison, car tout a une cause prliminaire qui lui donne naissance, sauf le Nant.
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LE BUT DE LUNIVERS
A QUOI SERT LUNIVERS ?
A-T-IL UNE RAISON DTRE ?
Des questions parmi dautres, auxquelles peu de gens sil en est, sont capables
de rpondre. La Physique elle-mme ne peut que se poser le problme sans y
apporter la moindre solution, et encore, se le pose-t-elle ; car lorsquon imagine
quune chose ex-iste par elle-mme, comme le croit le Physicien pour lunivers,
comment peut-on de plus, se demander sil a un but, quoi il sert, et sil a une
raison dtre ; se poser le problme, cest au mieux, admettre quil existe un
Crateur qui Lui, a une raison de crer. Autrement dit, la question serait
stupide pour le monde acadmique; car il suffit de croire que la chose est ce
quelle est : Naturelle, un point, cest tout.
Le But est donc une autre affaire ; pour la physique, il ne devrait pas y avoir de
But. Il ne devrait servir rien dautre que dtre, sans plus. Ainsi, la science
simplifie les choses, car rpondre de telles questions est vou lchec.
A-t-il une raison dtre ? Certes non ! Il EST, sans plus. Alors pourquoi
volue-t-il ?
Rien que cela montre que lunivers sans cration est une absurdit, car il
volue. Et sil volue, cest parce quil est en ternelle cration ; il nest donc
pas sa nature premire, chaque instant tant diffrent du prcdent ; et cela
depuis lternit.
Ce qui nous parat en cet instant est donc autre chose que ce qui tait linstant
prcdent comme au dpart. Dailleurs, si lunivers est capable dEVOLUER,
ce nest pas normal pour le Physicien Une chose naturelle en soi reste ce
quelle est ; elle ne saurait dpasser sa propre nature sans raison ; et si elle
volue, cest quelle change, se modifie, refuse un tat pour en acqurir un autre.
Cest ce qui se produit tous les niveaux de lExistence des choses. On ne peut
donc pas parler dun univers naturel en soi, puisque celui que nous vivons nest
en rien ce quil tait virtuellement aux origines premires. Cest sa CAUSE qui
est premire ; et non lunivers lui-mme. La Cause ne change pas. Et si
lunivers est ternel, cest que sa Cause est ternelle ; mais elle doit permettre
lvolution .
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POURQUOI ?
En fait, mme si lunivers est ternel, il a une RAISON DTRE ; et cela
implique quil ait un BUT quil poursuit mme si lui, nen a pas conscience ; la
Conscience peut tre ailleurs ; elle pourrait venir de Dieu si ce Dieu pouvait
rendre compte de Sa propre existence. Et en ralit, cest l tout le problme du
scientifique qui rfute ce qui nest pas dmontrable et qui ne prouve rien. Le
pige est tout de mme grand ouvert, et il est obligatoire de tomber dedans
quand on se refuse faire marche arrire et changer doptique sur le savoir
des premires impressions aussi millnaires soient-elles.
Cest pourquoi galement, le Mtaphysicien qui se penche sur les CAUSES
PREMIERES nhsite pas rechercher dans toutes les causes possibles, quelles
quelles soient, la rponse mme la plus invraisemblable mais LOGIQUE, qui
saurait rpondre son problme. Et il ne faut pas sen tonner ; lunivers est
hors de toute considration matrielle apparente.
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LA NAISSANCE DE LA FOI.
Il aura donc fallu imaginer les Religions pour offrir aux tres qui se posent de
tels problmes, la prsence dun TRE suprme qui endosserait la responsabilit
du tout, et qui donc aurait dsir leur existence.
Ainsi, est-il interdit de se poser des questions ? Car il est vrai que se les poser,
cest se condamner La Question ternelle, sans rponse. Autrement dit,
cest aller contre-nature ; cest admettre que notre existence na dautre but que
dex-ister, et quil ne faut pas chercher comprendre. Cest dailleurs ce que
croit la science qui dit que lon ne saura jamais. Elle est aussi une religion.
Mais, ce nest plus scientifique ; car cest le bon moyen pour ne jamais parvenir
la comprhension totale ou presque ; cest abandonner la bataille par faiblesse
ou par ignorance, laissant aux imbciles le droit de chercher plus loin, ce qui
est inaccessible au savant..
Ainsi, la Vie doit paratre naturelle, sans but prcis, ou ayant un But, mais
quil ne faut pas chercher connatre.
Heureux celui qui a compris quil ne fallait pas chercher comprendre
Cest l peut-tre la bonne solution pour interdire aux trop curieux, de se poser
des questions malsaines.
Les sciences, au contraire, rfutent lExistence dun tre divin, que lon ne voit
pas, que lon ne touche pas, que lon ne peut avoir que dans la pense, et qui
aurait cependant une raison dtre en vue de crer lunivers. Pour la science,
nest-ce pas une marque de vanit, dorgueil, que de ne pas vouloir sabaisser
devant un TRE inconnaissable ? Probablement.
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La science aimerait aussi savoir ; cela est une bonne chose. Pourquoi ce Dieu
interdirait-il aux habitants dune plante, daller voir ce qui se passe ailleurs ?
Or, il se trouve que lhomme a cette intelligence qui lui permet de dpasser ses
propres limites. Est-ce Dieu qui la lui a donnes ?
Pour la science : Pourquoi un BUT ? Il ne faut pas chercher comprendre ;
les religions nous interdisent toute question ce sujet. Peut-tre parce quil ny
a pas de rponse. Est-il vraiment interdit de se poser des questions ? Dieu
veut-Il garder Son mystre ?
Mais le Mtaphysicien ne le voit pas de cette oreille ; il lui faut des preuves,
des explications, il sintresse aux CAUSES et laisse les EFFETS au Physicien,
car connatre les causes, cest aussi comprendre les effets. Et connatre les
Causes, cest peut-tre aussi connatre leur But, do la ncessit de Dieu, quel
quIl soit ; car de toute vidence, si lUnivers poursuit un But, cest parce que
Dieu est au terme de lEvolution, linfini qui nous est encore inaccessible.
Or, si les causes et les effets ont un but, il est peu probable que ce ne soit que
dans le But de vivre ; car il y a trop dinjustices parmi les tres, pour que ce But
ne soit que le seul fait de venir au monde. Ou alors, il ny a pas de But ?
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Il est vident que la Vie nest pas un vnement commun tel quon se limagine,
et qui nous serait d sur le simple fait dtre venus au monde. Car alors, tous les
tres devraient tre virtuellement gaux et auraient les mmes droits, les mmes
devoirs, les mmes qualits, les mmes chances la Vie. Cest ce qui serait
naturel si Dieu nous avait choisis pour nous permettre de venir au monde.
Or, ce nest pas du tout le cas. Pourquoi les uns comme ceci, les autres comme
cela avec tant dinjustice ? Et cest probablement la raison qui fait lincroyance
en un tre Crateur divin, pensant que Dieu serait injuste ? Inconscient ? Serait-
Il mauvais ? Saurait-il mme pour quelle raison Il nous donnerait la Vie ? Quel
avantage vivre ? Quel serait le but ?
Il ne suffit pas de se regarder soi-mme dans un miroir pour sadmirer ou vivre
en se rjouissant davoir telle intelligence ou telle tare ou tel handicap, tre un
jeune enfant innocent et finir sa vie dans un hpital, ou se noyer la suite dune
chute dans un bassin, ou natre dans une famille heureuse et confortable ou
malheureuse et dmunie du plus lmentaire confort. Etre affam pendant que
dautres se goinfrent Il y a donc trop dire ; peut-on juger de cela pour affirmer
que Dieu nex-iste pas ; aussi, ne jugeons pas. Dire que Dieu est bon et juste
reste donc discutable. Serait-Il mauvais et injuste ? Gros problme sur un
simple jugement.
Alors on nous dit que les desseins de Dieu sont insondables ; cela arrange bien
les choses ; mais peut-on sen satisfaire ?
Aussi, en lattente possible dune rponse convenable ce genre de problme
apparemment insoluble, il est une chose que lon peut comprendre, quil faut
essayer de mriter la Vie qui nous est offerte si le terme est convenable,
considrant que vivre est un vnement impossible, et que pourtant nous la
vivons serait-ce un court moment, car cest vraiment limpossible devenu
ralit ; mais cela est, et doit tre remerci.
Car, quoi que nous soyons, rjouissons-nous davoir connu cet immense Chose
quest la Vie, et qui en fait, est dans lensemble, un vnement tellement
considrable face au nombre dimpossibilit illimites que nous avions de ne pas
la connatre, quil faut essayer de sen rjouir, sans trop exiger de lex-istence
Ralit bien quapparente de la connatre ; cela valait la peine ou la joie davoir
connu ce fabuleux vnement. Cest littralement extraordinaire, surtout pour
celui qui ne souffre pas dans son me et dans sa chair.
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propres moyens dex-istence, sans songer quun tre aura consciemment voulu
que nous soyons au monde.
Cela interdit-il quil y ait un Crateur lUnivers ? Car engendrer le monde, les
toiles, les soleils, et tout ce qui nous permet de vivre, cela ne semble pas
compatible avec un accident de parcours ; et il est pour le moins vraisemblable
quune Intelligence rgit tout cela, quelle quen soit la nature. Est-elle
consciente ?
Or, natre de lInfini est vritablement impensable, car lInfini cest autre chose
quun couple parental ; et si vraiment nous venons de cet Infini, alors
chapeau ! Mais aussi, de quel droit avons-nous t les lus choisis parmi un
nombre tellement norme de possibilits, que cen est inimaginable.
Et pourtant, nous sommes l. Aussi, la moindre des choses serait de remercier
la providence qui, sans tre Dieu Nant, Hasard ou simple concidence ou
quoi que ce soit, aurait permis cet vnement qui na pas de nom ?
Et au lieu de remercier cet Evnement impensable, nous nous plaignons de
ntre pas ceci ou cela qui nous conviendrait mieux qutre cela ou ceci.
En ralit, il est vident que nous navions aucun droit la Vie plutt que tel
autre, car en fait, nous sommes le rsultat de concidences plus ou moins
fortuites de rencontres entre des tres qui auraient pu ne pas se rencontrer et qui,
sans mme le vouloir, nous ont donn la vie ; et nous devons nous en rjouir
dans la mesure o cependant, nous sommes favoriss par une existence
acceptable en rapport de ceux qui au contraire, nprouve aucun plaisir vivre.
Qui en est responsable ? Cest peut-tre nous mmes qui ne savons pas
apprcier cette ex-istence sa juste valeur, car choisir entre TRE et NE PAS
ETRE, de quel ct seriez-vous ?
Alors, au lieu de nous plaindre de navoir que ceci ou que cela, tandis que
lautre possde, rjouissons-nous dex-ister, et notre bonheur viendra sans le
chercher ; et si possible, sachons vous satisfaire de vivre cet vnement
fabuleux.
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Mais en fait, nous lavons vu, la souffrance est de trop dans une existence quun
dieu aurait voulue. Or, cette souffrance est ingale pour tous. Certains en sont
littralement affligs, et dautres en ignorent presque totalement la ralit.
Cest apparemment la pire des injustices. Est-elle voulue par Dieu ?
Aussi, peut-on se demander si la souffrance est justifie ingale pour tous. Car
celui qui souffre est en droit de se demander si Le Crateur est assez conscient
de ses actes pour rpartir ainsi les joies et les peines. Il est vident que si les
hommes (tres) naissent en principe, libres et gaux en droit, ce qui nest pas
toujours rel et mme rarement, ils naissent en fait trs diffrents sur bien des
points.
Cette injustice doit-elle tre imputable Dieu ? Cest l un problme personnel
que chacun considre sa faon, car cest une forme dinjustice incompatible
avec un Crateur responsable de Sa Cration.
Or, cette injustice peut se justifier pour le Mtaphysicien scientifique qui ne se
satisfait pas de croire en un Dieu Crateur ; et il a compris que les religions ont
d inventer cet autre TRE qui serait oppos Dieu qui Lui produirait le Bien,
tandis que lAutre produirait le Mal ; car il a bien fallu trouver un responsable
la souffrance, et dans la Dualit..
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De telles contradictions donnent penser quil faut chercher ailleurs une raison
la Dualit BIEN et MAL insparablement.
Or, on trouve la dualit en tout objet ; tout objet est dualiste en soi,
insparablement. Nous ne reviendrons pas sur cette affirmation indiscutable.
Un seul exemple suffit : On ne spare pas les deux extrmits dune ficelle sans
reconstituer spontanment les deux extrmits linfini.
Comment se sortir dune telle nigme ? Existe-t-il deux Crateurs ? Sinon en
se rendant compte que tout cela est impossible ? Et donc reconnatre que le
Dieu du Bien ne peut pas faire le seul Bien, et que le Dieu du Mal ne peut pas
faire le seul Mal.
Mais nous nallons pas critiquer les religions dont les buts sont honorables ;
ncessaires pour la plupart des cratures.
Nous voici donc devant un problme apparemment insoluble tant que lon ne
sait pas pourquoi lunivers existe, et cela ne signifie dailleurs pas quil soit .
Car EX..Ister, cest tre HORS de ltre. Autrement dit, cest TRE mais
NE PAS TRE simultanment.
Pourquoi quelque chose semble exister alors que son existence est discutable ?
RIEN ne devrait tre. Pourquoi lunivers donne t-il la sensation dtre alors
quil ne peut pas tre ; car RIEN ne doit tre. Son existence nest pas
logique ; et la logique est que RIEN ne doit tre hors le NEANT. Mais le terme
mme de Nant montre quIL NEST PAS.
Cest pourquoi la science rfute le Nant en croyant que lunivers existe par lui-
mme, sans CAUSE pralable, et ne comprend rien lunivers.
La science prtendue logique, trouve logique quil soit sans cause. Comment
peut-elle trouver normal que lunivers soit ? Et plus encore, quel but aurait-il
dtre ? Or, sil na aucune raison davoir t cr, o pourrait-on lui trouver un
BUT ? A-t-il une raison pour cela ? Est-ce son But dtre univers sans
but, alors quil volue ? Pur accident ? Mais, que devient la
Conscience ?
Pour rpondre de telles questions il ne faut pas faire de la physique ; et
dailleurs, elle ne se les pose pas. Le matrialisme se satisfait dtre ou
dexister sans faire la diffrence. Mais ce nest pas de la Science ; cest
nimporte quoi.
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Rappelons galement que si un objet est capable de demeurer plus dun millime
de seconde, en parfait quilibre sans autre intervention de quoi que ce soit, cest
quil est rgi par Mouvement Perptuel et quil peut demeurer ainsi plusieurs
millnaires, tant que rien ne vient le perturber ; sinon cest un quilibre
absolument impossible.
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Car ce nest pas le tout davoir engendr un Univers ; et il apparat que mme si
Dieu EST, la seule possibilit fut que lUnivers se cra de lui-mme, par ses
propres moyens, sans rien demander qui ou quoi que ce soit, dintervenir dans
ses multiples fonctions qui se chiffrent en un nombre incommensurable. Cest
pourquoi, mme si Dieu EST, lUnivers na quune seule et unique possibilit de
se construire que par lui-mme, pat les seuls moyens dont il dispose, laissant
libre cours ce que l on nomme la Nature qui a fait dire lhomme que Dieu
nexiste pas ; et cest peut-tre encore plus merveilleux, avec ou sans Dieu.
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LESPRIT DIEU-NEANT.
Sans affirmation premptoire, Dieu est-Il Nant ou le Nant est-il Dieu ? Car,
partir du Nant la fois impossible et ncessaire nest pas partir du Nant, mais
de sa DUALITE CONSCIENCE-AMOUR. Autrement dit, ce nest pas le
Nant qui existe, mais cest exclusivement son impossibilit et sa ncessit.
De mme, le Nant ne peut pas tre, mais il est ncessaire. Ce nest pas la
SEPARATION qui est ncessaire, cest lUNIFICATION du Nant qui est
imprieuse ; car c est en fait le BUT de la Cration, considrant que cest le
Rien qui est, BUT de lvolution, ou afin que le Nant soit ; mais aussi, il
semble vident que cest Dieu qui est le But de la Cration justifiant lEvolution
vers lInfini inaccessible qui serait Dieu. Or, cette Dualit est ce que nous
nommons lESPRIT parce quelle est le fondement indispensable de toute
cration, et galement Principe Conservateur, Evolutif, Adaptateur. Plus encore,
il est rgi par un processus Auto-acclrateur qui le rend Eternel, crant sa
propre Energie Cintique sans discontinuit. Il est donc lquivalent de
lESPRIT SAINT (Dieu)Et le Nant tant Infini, il justifie aussi que la
Cration soit galement Infinie.
Mais pour comprendre que ce Principe-Crateur devienne rellement atomes et
systmes plantaires en tous points de linfini, il faut savoir que toute masse,
quelle que soit sa dimension, quelle que soit sa forme, sa densit, son volume ou
autres, est un AIMANT DIPLE ; un aimant dou de sa double polarit
attractive-rpulsive. Et de mme, tout objet qui en est construit est galement
un aimant diple sans la moindre exception.
Ainsi, la CAUSE de lunivers peut apparatre clairement partir de cette dualit
magntique. Autrement dit, lunivers est construit datomes et de systmes
plantaires exclusivement, et donc a une cause premire son apparition, qui est
la Dualit Magntique formant un Principe Crateur en chacun des points de
linfini qui englobe toute la Cration dans sa divisibilit infinie.
Le dilemme consiste reconnatre que si Dieu Est, rien ne dmontre quIl nest
pas Lui-mme Dualit, bien que ce soit contraire tout dogme religieux ; car
tre Amour infini et contraire cet Amour concernant Dieu, est dune vidence
pour le moins discutable, tandis que tout ce qui est ne peut tre que Dualit,
sinon nest pas ; dautant plus qutre et ne pas tre simultanment est ne pas
tre , et donc incompatible selon toute croyance en un Crateur divin..
Reste reconnatre que Dieu et Nant sont lUn comme lAutre Crateur de
lUnivers, et que sans faire un choix exclusif entre lUn et lAutre, il est possible
de comprendre que lEsprit qui SEPARE et qui UNIT le Nant pourrait tre ce
que nous nommons CONSCIENCE et AMOUR permettant la Dualit
Magntique qui son tour va devenir Univers. La Conscience-Amour est-elle
Dieu ? Cest l lternelle question qui restera rsoudre, et cest bien ainsi.
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BUT ou PAS BUT ? Or, quand on se rend compte que lunivers existe alors
quil na aucune raison dexister ; quil se construit sur une sorte de hasard
apparemment rflchi qui ne saurait raliser cette chose invraisemblable
quest lunivers sans aucun but, peut-tre peut-on se le demander. Car sil ny a
pas But, alors lExistence est la chose la plus miraculeuse qui se puisse
concevoir ; une sorte daccident dirons-nous CONSCIENT et INTELLIGENT,
mais dsir par rien ; le miracle le plus pur ; linvraisemblable ; le choc dune
impossible rencontre entre deux valeurs opposes et complmentaires ; entre une
IMPOSSIBILITE et une NECESSITE qui plus est, dun Nant qui ne peut
exister mais qui a une imprieuse ncessit dtre, ce qui peut conduire penser
que cest cette ncessit du Nant qui conduit le bal ; qui fait que lunivers
existe la poursuite dun But, ou peut-tre pas. Cette ncessit est-elle le BUT
qui devient le moteur de la Cration ? Faut-il se limiter cette unique et
imprieuse raison dtre pour justifier que lunivers paraisse ?
Or, il est un fait, que le BUT de la Cration est lUNIFICATION du Nant et
non sa division. Or, cette unification est une course vers lINFINI. Disons que
cest lINFINI qui est le BUT et non la Cration. Et donc ce serait la poursuite
de ce But qui engendrerait lunivers ; ce serait donc sa raison dtre.
Le physicien pensera que cela est ridicule ; et pourquoi aurait-il tort de le
penser ? Mais le mtaphysicien qui ctoie Dieu mme sans y croire, sachant
que ce Dieu ne saurait prouver sa propre raison dtre, comprendra que
limprieuse ncessit du Nant est peut-tre la REALISATION de ce DIEU,
car cest le BUT final, lINFINI qui pousse lunivers tre.
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Ainsi, considrons deux atomes qui se trouvent une distance quelconque lun
de lautre, seulement unis par leur dualit magntique. Et nous savons que les
nergies magntiques contraires sinterpntrent mutuellement. Il est alors
facile de comprendre que tous les corps qui forment tout lUnivers, sont en
relations directes quelque distance quils se trouvent les uns des autres.
Lorsque nous mettons une pense ; que nous commettons un acte quelconque,
un mouvement ou autre, il se produit entre nos atomes, une sorte dexcitation
qui active les mouvements de rotations, et par suite, les mouvements orbitaux
par interpntration des champs magntiques mutuels.
De ce fait, nous comprenons que les lectrons changent de place sur leur orbite,
sans pour autant changer de niveau dorbite comme le croit la Physique, mais il
y a dilatation volumique des atomesUne lgre expansion. et la mmoire
est la consquence de ces changements o les lectrons se trouvent dplacs par
rapport leur prcdente position.
Cest purement et simplement en cela que sinscrit la mmoire dans les atomes.
Ce sont tout simplement ces changements de positions sur leur orbite qui
produisent la diffrence entre ce qui tait et ce qui devient. Cela sinscrit
dfinitivement, dautant que les lectrons eux-mmes sont composs de
milliards de sous-lectrons qui TOUS, modifient leur position prcdente pour
en acqurir une nouvelle. Ainsi, cette curieuse Mcanique sinscrit en mmoire
pour lEternit de faon irrversible. Ce qui a t fait ne pourra jamais affirmer
que cela na pas t fait.
Il est alors entendu que les anciennes positions ne se retrouveront jamais, elles
resteront dfinitivement ancres dans la mmoire, dautant plus que les
particules tant constitues elles-mmes de sous particules en nombres infinis,
jamais elles ne pourront revenir en arrire, et ce qui aura t fait le sera pour
lternit sans que nul ny puisse quoi que ce soit.
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Cest l que la Mmoire joue un rle primordial dans lEx-istence ; car lon
imagine bien quaprs la Mort, tout ne disparat pas comme si nous avions seuls,
droit la Vie ; car dautres tres peuvent prtendre y avoir droit galement.
Or, nous sommes le Rien et le Tout Infinis ; nous sommes donc lUnivers
ternel ; et aprs nous pour peu quil y ait un aprs qui sera pris dans le Futur,
dautres tres viendront la Vie.
Donc, si nous sommes le Tout, la fois Nant et Dieu, comment pourrait-on
imaginer quaprs nous, tout disparatrait dans loubli le plus total ? Car notre
Eternit est dans le programme de lex-istence, et elle est galement Infinie .
Cest l que joue le phnomne de la Mmoire qui en ralit est irrversible, et
joue un rle primordial dans la continuit de la VieEt nous sommes cette Vie.
Cela ne signifie pas que nous allons revenir tels, et que la Vie va se poursuivre
au long de lEternit o nous serons certainement trs diffrents de ce que nous
sommes. Le gros problme tant peut-tre que sous un autre aspect, nous
naurons plus les mmes sensations. La fleur a-t-elle souvenir davoir t un
humain ou une souris ? Leau qui coule sous le pont a t-elle souvenir dtre
passe sous le pont ? Et va-t-elle recommencer son priple ? Pourquoi alors,
lhomme reviendrait-il ? Est-il privilgi par rapport loiseau ?
Aussi, faut-il savoir ce quest la mmoire qui senregistre indfectiblement dans
le pass qui va recrer des tres de toutes natures, et il ne pourra pas faire
autrement. Cest cela que nous pouvons nommer le Rincarnation ; ce nest
pas revenir tel que nous aurons t dans une vie antrieure, mais cest jamais
se transformer en une autre forme de vie.
Mais la seule chose importante est que ces tres qui vont natre, seront
imprgns de la Mmoire du pass depuis les plus lointaines origines. Ils ne
pourront y chapper et seront imprgns au plus profond de leur tre, de tout
ce qui a t, alors que le plus curieux ans cette affaire, est que le Temps est un
ternel Prsent DANS lequel tout est inscrit de la Mmoire du Pass et de ce qui
va se produire que nous prendrons sur le Futur.
Aussi faut-il laisser ceux qui vont venir, les meilleures choses possibles en
vitant de se conduire dans notre propre vie, comme des monstres dont ils
hriteraient les plus infimes dtails ; et pour notre plus grand bien, car nous
aurons t certains den profiter nous-mmes.
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LE DESTIN ET LA VOLONTE.
On pense quelquefois que ltre est poursuivi par un implacable destin qui le
harcle toute sa vie, et il est assez subtil de penser que ce Destin est souvent
irrversible. Il faut reconnatre que cela est possible dans une certaine mesure,
du fait-mme que nous hritons de nos propres parents, et que nous en sommes
marqus vie par lhrdit.
Cela veut-il dire que ce soit irrversible ? Probablement pas, car si nous partons
dans la Vie avec un bagage qui nous est impos au dpart, nest-il pas possible
den modifier le contenu ?
En fait, ce premier pas dans le Vie, et qui fait que nous sommes en quelque sorte
la Mmoire du Pass depuis les plus lointaines origines, va sans doute pouvoir
se transformer au cours de la Vie, puisque nous allons faire des rencontres qui
ne sont probablement pas prpares irrversiblement, et qui sont donc de
nouvelles voies que nous allons suivre, alors quelles n taient pas forcment
prvues dans le Pass. Chaque pas que nous faisons nous donne le choix en
plusieurs millions ou milliards de possibilits diffrentes qui ntaient pas
forcment prvues dans le Pass.
Il est alors possible de penser que chaque point de la route que nous suivons,
malgr la Mmoire qui nous poursuit irrversiblement en tant que telle, peut
parfaitement modifier ce qui aurait pu tre notre Destin en dautres cas ou
circonstances.
Car en fait, si notre PASSE est irrversible, notre FUTUR est vou se
transformer dun instant lautre, car chaque pas que nous faisons dans la Vie,
se prsente nous sous des possibilits diffrentes apparemment toutes
parfaitement inconscientes, et nous prenons telle route ou telle autre, souvent de
faon galement inconsciente dans lensemble sans savoir pourquoi.
Par contre, selon notre force de caractre qui nous vient du Pass, nous pouvons
ou nous ne pouvons pas agir ou ragir en fonction de ce qui se prsente dans le
Prsent ; et ainsi, nous subissons ou nous nous rvoltons contre telle ou telle
proposition qui nous est prsente.
Aussi, prtendre que le Destin est immuable ou quil est sujet modification au
cours du Temps venir, est disons un problme insoluble. Il faut cependant
admettre que pour les uns, ce sera irrversible, et pour les autres, ce sera un
moyen de modifier telle ou telle proposition, fonction de lindividu qui fera
jouer sa propre VOLONTE avec plus ou moins de ferveur pour vaincre un
destin qui aurait pu tre irrversible.
Cest ce qui fait la FORCE des uns sur la FAIBLEES des autres ; mais peuvent-
ils se prtendre plus forts parce quils ont plus de volont ?
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FABRIQUER DE L'ANTIMATIERE.
Autre problme de Physique qui na rien voir avec le prcdent plutt mental.
Pour nous, Mtaphysicien, le problme est rsolu puisque la matire est elle-
mme dualiste dans sa propre nature, possdant en elle-mme sa propre
contrepartie. Mais, produire de lANTI-MATIERE, croyant que cette anti-
matire est extrieure la matire, est un non sens impardonnable pour un
Physicien qui est dj incapable de savoir ce quest la matire elle-mme.
Toutefois, penser antimatire est une forme de progrs vers la Mtaphysique
Car le problme se pose prcisment de savoir ce quest cette matire qui doit
obligatoirement avoir sa contrepartie quelque part dans lInfini. Mais dici
en fabriquer, l est la plus norme inconscience. Cest illusoire et trompeur.
Car "fabriquer" est une autre affaire ; ce serait "crer" une substance nouvelle
qui pourrait apparatre spontanment, mais qui n'existe pas encore, alors que la
Physique rejette toute possibilit de gnration spontane. D'ailleurs, on y met
juste titre, un point d'interrogation, car le public pourrait tomber dans le pige.
Or, cest un titre prometteur dune Revue scientifique.
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LES MATHEMATIQUES
SONT-ELLES ABSOLUES ?
Que l'illustre Paul DIRAC ait couch sur son cahier une quation
rvolutionnaire, c'est sans doute trs mritant ; mais que peut-on prouver
d'une telle quation ? "Qu'une particule "ngative" aurait comme contrepartie
une particule de mme masse mais de charge "positive" hors d'elle-mme ?
Est-ce bien srieux ? Comment peut-on affirmer une telle conclusion ?
Comment serait-il possible que dans la "Nature", les particules soient de formes
identiques, de masses identiques, de densits identiques, et tant d'autres choses,
sans supposer qu'un Crateur plus ou moins divin ait "voulu" qu'il en soit ainsi ?
Et vous prtendez ne pas croire en un Dieu Crateur ? Non, ce n'est pas
srieux.
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Nous avons aussi mis en parallle, que l'Amour tait la "nature" de Dieu, et que
la division ou sparation, tait celle de Satan. Mais ce sont l des sujets
discussion qui concernent surtout les croyants qui, sans tre critiquables, bien au
contraire, estiment que l'univers ne saurait tre sa propre nature, et qu'il existe
forcment un Dieu Crateur, quel qu'il soit, et quel que soit le nom qu'on lui
donne.
En ce sens, il apparat que le croyant est plus lucide que le scientifique qui
s'imagine que l'univers existe de par sa propre "nature" d'tre, ce qui est
parfaitement insens lorsqu'on observe tout ce qui parat exister.
Et il est galement vident que l'Amour, Force unificatrice, est indispensable la
Cration, ce qui conditionnerait la propre existence d'un dieu crateur, bien qu'il
ne soit pas seul, car la seule force attirante ne saurait engendrer un univers. Il
faut en effet que l'attirance ou ATTRACTION, soit complmentarise par son
contraire ou son oppos. Car la seule force attractive ou "GRAVITATION" ne
pourrait en aucune faon, crer un univers ni mme le moindre systme d'toiles
doubles, pas plus d'ailleurs que le plus modeste atome, sans quil y ait la
REPULSION en chaque lment, et insparablement.
Ainsi, l'amour, force attirante, unificatrice, se prsente chez l'individu sous des
faades diffrentes, ne serait-ce que sur le plan de la sexualit o se ressemblent
toutes les physionomies de l'amour selon FREUD: Amour physique, amour
filial, maternel, paternel, fraternel, ou sous d'autres visages comme l'amour
divin, la sympathie pour un tre humain, un animal, un objet quelconque, le
besoin d'aider, de faire plaisir, l'amour de soi, le dsir de possession matrielle,
et bien d'autres encore. Toujours le besoin d'unir, d'accumuler, de rassembler
vers soi, et donc dATTIRER. Comment nier la Dualit, mme en Dieu ?
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Car nous savons que l'attraction n'est pas universelle en tant que telle, et que si
la Terre attire tous les objets qui se trouvent en surface ou proximit, c'est en
raison de la disproportion de sa "masse" par rapport ces objets, et qu'ils en sont
trop proches pour disposer de leur autonomie magntique ; car en fait, la Terre
est un aimant pourvu de sa double polarit attractive et rpulsive en valeurs
gales, mais l'attirance prdomine lorsque ces-dits objets infiniment plus petits,
sont "envots" par cet norme "champ" qui s'tend trs au-del.
Cela est galement le fait qu'il y a INTERPENETRATION des champs attractifs
et que le plus puissant "investit" le plus faible, et en fait SA proprit.
Il sagit l dune forme dAmour, tandis quil est facilement dmontrable
l'aide d'une boussole verticale, que la Terre est galement REPULSIVE, le
ple NORD de l'aiguille tant "repouss" vers le haut malgr son poids
suprieur, par le NORD terrestre, tandis que le SUD, plus lger, attir par ce
mme ple, pique du nez vers le sol, presque la verticale, et indique la
vritable position des ples terrestres, distances relativement faibles de son
centre.
Cette forme d'amour correspond ce que l'on peut rencontrer au niveau de la
physique, sur bien des plans.
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En fait, l'amour, celui qui se manifeste dans l'esprit des individus "physicaliss",
c'est galement une forme de SYNCHRONISME, d'HARMONIE, un mlange
d'ondes trs proches les unes des autres dans leurs frquences ; d'affinits
vibratoires qui font que les tres se dirigent lun vers lautre, avec un certain
dsir de se rencontrer partir de l'instant o ils s'aperoivent.
Quelque chose les lie dans leur essence intime, dans leur aspect extrieur, dans
leur comportement, dans leur langage, leurs manires ; et peu peu, souvent trs
rapidement, spontanment mme, "l'accrochage" se produit par une
comprhension souvent mutuelle qui dtermine en chacun, des rsonances
profondes. (Sympathie, atomes crochus)
Ainsi, par l'intermdiaire de la seule pense, l'attirance peut tre provoque sans
que l'autre ne ressente le mme dsir d'approche ou de contact. C'est en chacun
que se rvle l'attirance vers l'autre. De mme, les sentiments peuvent
parfaitement tre dirigs, conditionns par le simple fait que l'autre produit dans
l'ide, qu'il rpond ces critres, mme si cela est faux, dissimul,
volontairement dtourn de la ralit. C'est pourquoi il est si difficile de trouver
"chaussure son pied" ; car chez les humains, contrairement aux animaux dits
infrieurs, les sentiments sont trop souvent dissimuls, et particulirement
"calculs" souvent par intrt. Il est donc trs difficile de savoir ce que "l'autre"
ressent vritablement. Et tout cela contribue veiller ou effacer le sentiment
d'amour de l'un envers l'autre.
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L'entente qui nat entre deux tres, cette complicit que nul autre ne pourrait
comprendre, laquelle il ne pourrait participer, font que chacun demeure en
ralit, seul devant son amour.
Il doit oeuvrer sa conservation par un entretien continuel de son tat d'esprit,
ce qui peut se faire spontanment ou par un effort de volont ; car le partenaire,
lui, peut modifier ses sentiments, et pour des raisons souvent futiles.
L'homme aime donc instinctivement sans s'inquiter de savoir que son amour est
rgi par une Loi ou par un Principe mcaniste ; mais s'il veut perptuer son
amour, il doit faire en sorte que soient maintenues les harmonies premires, et
mieux encore, il doit les amplifier afin que par cette progression, le sentiment
d'amour persiste ; car dans le cas contraire, il se dgraderait ; tant il est vrai que
l'amour n'est qu'une sensation, un sentiment fragile, et que comme toute
"mcanique", il doit tre acclr, entretenu sous peine de ralentir ou diminuer.
La conservation physique na rien voir en cela.
En fait, lorsqu'il s'agit vraiment d'amour, nous dcouvrons qu'il est la rsultante
d'une combinaison de forces ATTRACTIVES et REPULSIVES dans toutes ses
manifestations, et en l'occurrence, de forces magntiques dualistes; la premire
manifestation tant la ncessit d'unifier ces deux Principes de sparation et
d'unification ; et c'est apparemment cela qui a conduit NEWTON sa "Loi" de
l'Attraction Universelle qui n'est pas en soi une ralit, mais le rsum
mathmatique de la consquence du Principe-Crateur qui lui, rsout le
problme dans une rsultante attractive gnralise. Or, en mtaphysique, cette
unification est Amour, c'est--dire Dieu, le BUT qu'il faudrait atteindre, mais
irralisable dans sa plnitude puisque infinie.
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Ainsi, dans l'atome, l'lectron et le proton qui sont "opposs" et qui de ce fait,
"s'attirent" et "se repoussent" mutuellement, ne peuvent concilier leurs fonctions
que dans l'harmonie des rotations polaires et orbitales, ce qui les maintient en
cohsion. Le gros proton aide le petit lectron tourner sur lui-mme et autour
de lui ; mais le petit lectron en fait autant pour le gros proton. Et comme il y a
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une diffrence de masse entre eux, le plus gros doit compenser l'effort du plus
petit, en dpensant la diffrence d'nergie, par l'entranement orbital de ce
dernier autour de lui, afin d'quilibrer le travail mutuel.
Ainsi, dans l'atome, l'lectron ne s'acharne pas faire tourner le proton, et celui-
ci cesse son propre effort ds l'instant o le mouvement orbital de son partenaire
est en parfaite correspondance des polarits magntiques avec les siennes. C'est
l'entente cordiale spontane. Les efforts sont fonction des valeurs des masses
Et lorsque enfin les mouvements et les nergies en cause forment l'atome ou le
systme plantaire en parfait quilibre des diverses fonctions, un "bonheur"
intense rgne au niveau des nergies.
Il ne faut pas s'tonner d'une telle affirmation, puisque si l'on estime que la
Conscience et l'Amour sont des nergies MENTALES, formant ce que nous
nommons l'ESPRIT, il est manifestement exact qu'il existe des "sensations de
gnes, de contraintes, et par-l mme, de bonheur, et peut-tre de souffrance, de
plaisir, de besoins, ou autres, dans les Forces Magntiques, selon les positions,
les mouvements d'approches et de recul des ples les uns envers les autres. Et
cela en tous corps quels quils soient, organiques ou non.
Souriez, mais ne vous moquez pas ; un jour vous en conviendrez.
Supposons que dans le couple, l'un des partenaires prouve le besoin d'accrocher
au mur, un tableau qui rpugne l'autre. Une discussion natra qui meublera
sans doute la vie, mais qui ne rpondra pas de l'ensemble des critres concernant
le bonheur. L'un des deux opposants devra cder par contrainte l'autre ; et
dj, c'est la disharmonie, comme dans l'atome perturb par un choc, par une
adjonction brutale d'nergie, par un lment tranger et qui s'agite la recherche
d'un quilibre commun. Or cet quilibre, ce bonheur, sont quelquefois longs
se retrouver; et de mme, les particules de notre atome doivent maintenir une
lutte incessante, soit en vue de rejeter l'intrus, soit dans le but de l'incorporer au
"milieu" et de le contraindre s'adapter, afin qu'une nouvelle forme de bonheur
s'tablisse. De telles manifestations se produisent en lectricit.
Dans le couple, cet lment, ce n'est pas toujours un intrus, un tranger ; ce peut
tre un parent ; ce peut tre l'arrive d'un enfant dans la famille ; ce peut tre un
vnement inattendu, perturbateur, qui tend dsquilibrer le mcanisme du
couple. C'est alors qu'il doit faire preuve de cette entente, de cette harmonie ou
comprhension mutuelle qui marque la ralit de l'existence d'un vrai bonheur.
Mais le bonheur ne doit pas tre le but d'une lutte continuelle ; il doit se ressentir
tout naturellement par le comportement de chacun des partenaires ; c'est un
change continuel d'nergies qui s'activent mutuellement d'une manire
perptuelle, sans qu'il ne soit ncessaire d'attendre quoi que ce soit des lments
extrieurs, et sans fournir d'efforts, de mme que dans notre atome qui se
construit progressivement dans une merveilleuse harmonie, refltant le sommet
le plus lev d'une certaine perfection qui est en soi, une forme extrme de
bonheur, serait pourquoi pas le but atteint, qui serait Dieu.
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Il en est ainsi du choix de la sexualit chez les individus, et pour curieux que ce
soit, cette polarit elle-mme permet la diffrence entre la masculinit et la
fminit. Cela est peut-tre surprenant, mais presque impratif pour tablir la
diffrentiation sexuelle entre femme et homme, et cest galement ce qui
contribue la naissance dun garon ou dune fille chez la femme qui attend un
enfant. Cest un petit problme tudier de prs. Avis aux amateurs.
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Si l'tre organique tait autre chose que de l'nergie magntique dualiste, et qu'il
tait quilibr dans sa totalit absolue, non seulement il ne pourrait en aucun cas
manifester aucune forme de vie "perceptible", il serait donc en tat de "mort"
permanente, mais il ne pourrait pas plus se distinguer du point de vue sexuel,
qu'un morceau de mtal, d'un autre morceau de mtal
Mme les atomes ne pourraient se distinguer les uns des autres, car ce qui les
distingue principalement, ce n'est non seulement leur masse, leur constitution ou
leur nombre de particules, mais plus manifestement leurs "FREQUENCES"
vibratoires. Or, pour "vibrer" et communiquer distance ces vibrations, il est
indispensable que les particules soient en rotations synchronises de leurs
polarits qui engendrent ces ondes. Thorie Onde associe la particule de
Louis De Broglie..
Je crois donc pouvoir affirmer que le sexe possde une polarit prfrentielle, et
il est trs probable que tout l'organisme tend vers cette mme polarit qui
dtermine les caractristiques essentielles qui font d'une femme, une femme
complte, et d'un homme, un homme complet sur tous les plans, physique,
physiologique, caractriel, etc.
Et cela s'affirme dans les plus intimes dtails ; au point que d'un seul regard, on
peut dire qu'il s'agit d'une femme ou d'un homme
LA SEXUALITE
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UN TROISIEME SEXE ?
Pourrait-il exister "normalement" un troisime sexe qui marquerait une
contradiction formelle la dualit "mle-femelle", et qui montrerait en dpit du
bon sens, qu'il pourrait exister une troisime polarit magntique ou autre ?
Or, nous savons que si l'quilibre stable ne peut tre tabli que sur trois pieds,
systme TERNAIRE, et non sur deux, il se trouve qu'une troisime polarit
serait un non-sens la dualit magntique qui est un systme BINAIRE ; car
cette troisime force ne pourrait se justifier en aucune faon sur le plan originel.
D'o pourrait-elle venir ? A quoi servirait-elle ? Ce serait comme si une nergie
seule positive ou ngative pouvait se justifier en tant que ralit objective, et
donc existant sans autre cause que sa propre raison d'tre, et si, comme l'Energie
Magntique, elle pouvait surgir du Nant, mais sans sa contrepartie qui seule,
pourrait la rendre nulle, ce qui serait fondamental pour tre.
Un troisime sexe serait de mme une anomalie, une tranget dans le principe ;
mais nul n'interdit de faire des recherches sur ce point.
Les tres "asexus" ou qui n'ont pas trouv le moyen d'obtenir un sexe "normal",
sont probablement des tres qui, au cours de la gestation, ou mme au cours de
l'ovulation ou de la formation des spermatozodes qui sont peut-tre les
moments propices de la dtermination sexuelle, se sont trouvs en tat
d'quilibre disons parfait ou presque, ne permettant pas le choix entre les deux
tendances antagonistes NORD ou SUD.au niveau mental. Ils sont alors venus
au monde sans sexe ou mme avec deux sexes opposs, ou un seul mais
physiologiquement mal form, ou ne rpondant pas dun choix mental
prfrentiel. Il faut reconnatre que c'est relativement rare, pour la bonne raison
qu'il est impossible de trouver le juste milieu entre deux polarits magntiques,
lorsquelles sont de sens contraires. Mouvement orbital selon Newton. Par
exemple, alors que cela est possible entre deux rpulsions mme ingales.
Or, s'il est vrai que la sexualit est intimement lie la dualit magntique, un
troisime sexe serait tout aussi impossible.
Mais il peut se trouver que cet quilibre sur le plan du sexe puisse se produire,
alors que le sexe est lui-mme diffrent, mais sur le plan mental, et lindividu se
trouve en fait en parfait quilibre sans prfrence de polarit, ne faisant aucune
diffrence entre la fminit et la masculinit, ce qui bien sr est une anomalie,
mais quil est difficile de juger comme un vice ou une dgradation.
Ici, le problme est assez dlicat, et tout jugement est alatoire envers celui ou
celle qui sous son apparence masculine ou fminine se trouve en quilibre au
niveau crbral et ne se trouve pas positivement attir vers son oppos qui en
fait ne lest pas et nest pas diffrent du point de vue polarit prfrentielle.
Comme quoi le jugement est un problme auquel il faut apporter de la
comprhension, et ne pas juger systmatiquement les individus sur leur
comportement sexuel sans chercher plus loin les raisons de ces anomalies.
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LE PHENOMENE REPRODUCTEUR
De mme que les polarits magntiques opposes s'interpntrent mutuellement,
la sexualit rejoint ce mme processus d'interpntration puisque le sexe est lui-
mme dtermin selon une polarit diffrente et donc attractive chez le mle et
chez la femelle ; et il est normal que dans ce phnomne, le couple doive trouver
un quilibre par compensation des manques pour chaque individu au niveau des
nergies, comme il apparat dans la stabilit atomique la manire de vases
communicants ; c'est du moins souhaitable lorsque le couple est lgitime, car des
enfants peuvent natre de la rencontre des deux partenaires qui doivent
s'accorder la coexistence au sein d'une mme famille.
Ces enfants leur tour, puissamment chargs de cette nergie "dsquilibrante"
qu'est la Vie, vont leur tour possder une polarit "prfrentielle" qui
dterminera leur sexe ; et la vie se perptuera indfiniment.
A ce propos, il est assez curieux que les hommes et les femmes naissent en
nombres approximativement gaux, ou du moins, les diffrences varient sans
provoquer de fortes disproportions, au mme titre que les polarits
prfrentielles se manifestent dans le choix du sexe, selon des valeurs
approximatives, puisque dans le dsquilibre, tout tend vers lquilibre parfait
sans jamais latteindre au cours de la Vie, mais sans doute diffremment au
cours de la Mort.
Quant au "mcanisme reproducteur", si l'on sait que le Principe-Crateur utilise
ses deux seules forces opposes binaires pour se construire, et que sa finalit
est l'atome, pourquoi ne pas admettre que cet atome est l'enfant, le rsultat final
ternaire de la rencontre des deux polarits opposes ?
Ainsi, le fait d'unir ces deux polarits chez l'homme et chez la femme, serait la
finalit du mcanisme de reproduction d'un troisime lment ? Mais bien sr,
le sujet est trop vaste et trop complexe pour en dcider sur une simple
proposition. Toutefois, il est vident que le biologiste devra se pencher un jour
sur ce problme, car il est une certitude absolue que ce sont les seules Forces
Magntiques, CONSCIENCE et AMOUR qui sont l'origine de toute cration.
Faut-il stonner que les choses soient si simples, alors que lexistence nous
parat dune complexit indfinissable ? Il faut bien se mettre dans la tte que si
tout tait compliqu comme le croit la Physique, rien ne serait. Aussi, ne faut-
il pas chercher trop loin, et admettre que si lUnivers ex-iste, et a donn la Vie
alors que tout nous parat inaccessible, cest prcisment que tout est un
enchevtrement de fonctions elles-mmes lmentaires, sans lesquelles il ny
aurait pas dUnivers. Aussi, rjouissons-nous davoir connu cette merveille qui
naurait jamais d paratre. Est-ce Dieu qui la voulu ainsi ? peut-tre ; mais
alors pourquoi tant dinjustice et de souffrance mles lAmour ? Cest peut-
tre l tout le problme Bien-Mal de la croyance en un Dieu Crateur.
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Cest pourquoi la croyance en un Dieu Bon et Juste laisse souvent dsirer, sauf
penser que Son oppos se tient l, prt la moindre occasion, pour dtruire ce
qui est construit afin de justifier Sa prsence, do lInjustice apparente mettant
Dieu en cause lorsquon pense que cest seulement Lui qui est Le Crateur, ce
qui est impossible.
Autrement dit, ltre cr est fait de Bien et de Mal ; et le choix lui est donn de
faire un choix personnel entre lUn et lAutre.
Aussi, ne faut-il juger de lexistence ou de la non-existence de dieu en fonction
des dceptions de la Vie ; car mon sens personnel, il ne faut rien demander
Dieu quIl ne puisse accorder seul ; mais au contraire, agir en sorte que la
chose soit ralise, en ne comptant que sur soi-mme. Car si Dieu nous
donne la Vie, Il nest pas seul responsable, et cest nous de lassumer.
La Cration tant ce quelle est, Dieu ne peut rpondre de tout, ltre cr
garde sa propre responsabilit, mais il ne le sait pas toujours, ce qui est bien
regrettable, ne pensant qu profiter pour lui seul, de son ex-istence au dtriment
de ses semblables.
Et en ce sens, sachant quil est fait de Conscience qui spare et dAmour qui
unit, mais surtout quil est cette Conscience, lhomme ne doit que considrer sa
propre responsabilit dans tous ses actes, et donc les assumer par sa propre
conscience qui en fait, est la rsultante de celle inconsciente du Nant.
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Nous savons aussi, au plan physique, que l'amour est surtout un phnomne
d'harmonie entre les tres. Ainsi, pouvons-nous dj dmontrer que cette
harmonie est un gage de comprhension, une forme d'attirance de l'un vers
l'autre, et que donc, l'amour prend forme lorsque les tres se comprennent
mutuellement. C'est ce qu'on nomme les atomes crochus.
Par suite, on ne peut pas tre Amour en soi ; il faut quelque chose aimer ; tre
Amour en soi, ne veut rien dire ; et si Dieu est, Il ne peut aimer que ce qui est
extrieur Lui. Mais dans certains cas, on peut saimer soi-mme, tre fier de
soi. Et lorsque nous disons en mtaphysique, que l'UNITE du Nant est Amour
ou que l'AMOUR absolu est Dieu, c'est la fois vrai et faux, car, tant que l'tre
disons organique ou humain progresse dans son Evolution vers l'Unit, il
approche de l'Amour infini qui serait justement cette Unit absolue ; mais s'il
tait possible d'atteindre le sommet, et que le Nant soit ainsi ralis, toute
Conscience disparatrait spontanment, et par suite, il n'y aurait plus la moindre
ncessit d'amour puisqu'il n'y aurait plus ncessit d'volution. Et pourtant, le
But atteint lInfini serait Dieu, et l'Unit ne serait donc plus Amour.... Et par
suite, Dieu ne le serait pas plus.
En effet, l'Amour dont nous parlons, est, soit simultan la Conscience, soit
postrieur cette Conscience qui est la Dualit du Nant. Et donc, sans
Conscience, pas d'Amour compensateur. D'ailleurs, l'infini tant NUL, ds que
l'Amour devient infini, il devient galement nul.
C'est un curieux paradoxe de considrer que c'est l'Amour qui augmente lorsque
la Conscience approche de l'unification absolue, et que de considrer
simultanment que ce mme Amour disparat lorsque la Conscience atteint cette
unification absolue. Il est toutefois vident que si cette Unit tait ralise, une
"autre Conscience de Dualit" se manifesterait spontanment.
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Pour que Dieu soit Amour, il faut donc qu'il y ait CREATION afin qu'il y ait
quelque chose aimer; mais celle-ci est-elle intrieure ou extrieure Dieu ?
Si elle est intrieure, il apparat que Dieu s'aimerait Lui-mme ; pourquoi pas ?
Et bien entendu, nous serions en Dieu, et non en dehors. Par suite, il n'y aurait
pas "cration" puisqu'elle serait dj faite en DIEU, sans quIl n'ait intervenir.
Dieu pourrait donc tre INFINI, et galement ETERNEL ; mais par la mme
occasion, nous serions galement Dieu, ternels et infinis...Et donc nuls.
Les atomes seraient Dieu ; les toiles seraient Dieu ; et voil qui simplifierait
bien les choses ; mais si nous sommes Dieu, pourquoi y-a-t-il tant de guerres
destructrices ? Tant de souffrance ? Tant d'imbcillit chez les hommes ? Et
tant de laideur mlange la beaut ? SATAN serait-il insparable de Dieu ?
A moins que le crime, la souffrance, la haine...Ne soient Dieu Lui-mme.
Nous laisserons cela ceux qui ne voudront rien entendre du Principe-Crateur,
comme ceux qui, en se disant athes, ne jugent que par les sentiments qu'ils
prouvent propos de la croyance.
Si au contraire, la Cration est extrieure Dieu, c'est que Dieu N'EST PAS
INFINI qui serait le TOUT; ventuellement serait-Il ETERNEL. Mais l'un
peut-il aller sans l'autre ? LInfini ne peut tre quternel, et Eternel ne peut tre
quInfini.
De toute faon, nous serions faits de "pense", et bien sr nous serions
galement faits de nant, puisque la seule chose qui puisse tre extrieure
Dieu, est le Nant le plus absolu qui soit ; et si Dieu est Crateur, Sa cration est
censment extraite du Nant si elle nest en Lui.
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DIEU ET LA GENESE.
Ces approches de Dieu, de la Cration, de la Vie, montrent que la croyance est
avant tout un problme humain relevant d'un certain besoin, quelquefois d'une
ncessit imprieuse, toujours d'une certaine conscience.
La Cration subjugue les hommes, croyants et incroyants ; elle leur donne une
impression de grandeur inaccessible au sein de laquelle une "chose"
indfinissable rgne et qui pourrait tre Dieu.
Le savant lui-mme, lorsqu'il se dfend de croire, tend vers cette conscience arce
que l'univers le dpasse et qu'il ne peut pas l'expliquer. L'INTELLIGENCE de
la "matire" le surprend, et les sciences classiques sont incapables d'en venir
bout. Le savant s'accroche ses principes, mais force de lutter et de ne pas
trouver de rponses aux principales questions auxquelles il se heurte, il en vient
quelquefois penser qu'au-del du physique, il y a peut-tre autre chose.
La Gense cependant, sort du domaine purement physique. La science ne
considre que l'tat "existant" de la matire ; elle ne s'inquite pas ou feint de ne
pas s'inquiter de son apparition premire ; elle ne tient compte que du fait
qu'elle "est", sans rellement pousser plus loin sa recherche, ou discrtement ; et
sans doute parce que la naissance de la matire est pour elle une question sans
rponse, et plus encore un problme utopique, et pourtant lie au Miracle.
Voil pourquoi nous nous heurtons une magistrale indiffrence auprs des
milieux scientifiques qui de toute faon, n'apprcieraient pas que des "amateurs"
puissent rpondre l o ils sont impuissants trouver des solutions.
Nous avons vu que "gnration spontane" n'avait rien voir avec "apparition
soudaine" d'un objet quelconque. Nous ne somme pas au cirque ni dans une
fte foraine. Faire apparatre ou disparatre un objet spontanment en physique,
n'est pas plus plausible que le transporter au bout du monde sur un coup de
baguette magique.
Dieu peut-Il, sur un geste ou sur un dsir, faire surgir la Terre et les cieux avec
les gigantesques galaxies et leurs centaines de milliards d'toiles ? Cela est
peut-tre du domaine du possible pour le croyant ; mais alors si c'est possible,
encore faut-il comprendre que tout cela ne saurait tre du domaine du rel, mais
seulement celui de l'Esprit.
Mme le scientifique qui devrait avoir assez d'intelligence pour constater que
certains phnomnes physiques comme la "gravitation" selon NEWTON, et dont
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PENSEES :
DIEU, HAWKING... ET LA SCIENCE
Si nous dcouvrons une thorie complte, elle devra tre comprhensible par
tout le monde. Alors nous tous, philosophes, scientifiques, et mme gens de la
rue, serons capables de prendre part la discussion sur la question de savoir
pourquoi l'univers, et pourquoi nous existons. Si nous trouvons la rponse
cette question, ce sera le triomphe ultime de la raison humaine. A ce
moment, nous connatrons la pense de Dieu". Stphen HAWKING
Cest ce que nous hurlons depuis plus de cinquante annes ; mais nous ne
sommes pas Physiciens ; par consquent, nous sommes des imbciles.
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Mais ne soyons pas mchants ; les mathmatiques sont exactes, mme si elles ne
rpondent pas de la ralit ; car les chiffres ne dmontrent rien des phnomnes
observs ; ils peuvent seulement permettre de les reproduire et de les classer ; ce
nest pas si mal, mais cela ne permet pas la Physique de passer pour une
science exacte, sauf au regard du public ignorant, et de celui qui croit savoir.
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REALISER ARTIFICIELLEMENT
UN MOUVEMENT PERPETUEL.
Raliser artificiellement un Mouvement Perptuel est exclusivement conditionn
par la ncessit de copier la partie essentielle de ce Principe-Crateur, celle qui
consiste en la production d'nergie cintique qui donne vie l'atome et au
systme plantaire. Voil pourquoi il est si difficile mettre au point malgr la
ralit et la simplicit de son principe. Et en fait, il s'agit de reconstituer
artificiellement l'atome et la Vie l'aide d'objets mcaniques, et surtout
daimants diples puisque toute particule comme toute masse plantaire est un
AIMANT. Que lon me prouve le contraire.
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Et s'il est vrai que les lectrons se dplacent en orbite autour des noyaux
atomiques avec des vitesses atteignant trente mille kilomtres par seconde,
c'est parce que cesdites particules ne sont pas faites de "matire", mais qu'elles
sont uniquement des nergies magntiques de nature mentale et non physique.
Si elles taient matrielles, elles ne pourraient de par leur taille, atteindre de
telles vitesses sans raison justifiable ; et si elles le pouvaient, elles ne pourraient
se mettre en orbite autour du noyau sans se trouver projetes distance par leur
vitesse. C'est pourquoi la science prconise que l'lectron n'ait pas de masse ; et
en fait, il n'en a pas, mais parce qu'il n'est pas fait de "matire". L'lectron est
NUL de par sa nature magntique exclusive. + 10 - 10 = zro = nullit = rien.
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Que l'on me prenne pour un prtentieux m'importe peu ; mais que le "savant" se
prtende modeste, alors je prtends mon tour que c'est parfaitement faux ; car
sa suppose modestie n'est que la preuve de son ignorance, et qu'il en a
conscience ; c'est un aveu d'impuissance rsoudre un problme apparemment
insoluble comme celui de lUnivers. La "modestie" c'est autre chose ; et je ne
m'enorgueillis pas d'tre modeste, et pourtant
Parler de Connaissance peut donner croire que l'on sait tout. En fait, la
Connaissance est limite au fait de connatre la raison d'tre de chaque chose, et
bien entendu, la CAUSE ultime de ce qui est ou parat ; de ce qui fait l'univers et
le fait voluer pour l'ternit ; cela au point de ne plus avoir se poser ces
problmes qui reviennent constamment sur le tapis. C'est cela le SAVOIR ; la
COMPREHENSION ; et donc de pouvoir observer un phnomne et
comprendre immdiatement sa nature, sa raison d'tre ; savoir ce qu'est Dieu.
Il semble vident que le savant n'ait rien compris des ralits de l'univers. Mais
bien entendu, il n'est pas mprisable de se tromper ni de ne pas savoir. Car il
est vrai que pour connatre le secret de la Mcanique Universelle dont
NEWTON passe pour en tre le dcouvreur, savoir pourquoi et comment une
boule tourne et peut se mettre tourner autour d'une autre boule sans aucun
lancement initial, ce n'est pas une toute petite affaire ; GALILEE ne le sait pas ;
NEWTON ne le sait pas ; EINSTEIN ne le sait pas. Je ne leur en fais pas le
reproche. Il ne suffit pas de le constater ; il faut en rendre compte en expliquant
les moindres dtails. C'est pourquoi la science consacre des milliards la
recherche des origines de l'univers dans un big bang qui n'a jamais eu lieu, et
qu'elle n'est pas au bout de ses peine, au point de croire que nul ne saura jamais.
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Lexprience personnelle que jai vcu de la Mort, est que lorsque je suis tomb
sur le carrelage de mon atelier, il sest pass une chose curieuse : En me
retournant vers la gauche pour aller chercher un outil sur un autre tabli, jai
senti mes jambes quitter le sol et slever de dix ou quinze centimtres, et je me
suis retrouv terre sur le ct droit, comme si on mavait projet au sol.
Un bon choc au front ma fait perdre connaissance quelques instants o jtais
vraiment sonn ne ressentant plus rien consciemment, ne sachant pas si
jtais mort ou non, totalement indiffrent de cet tat, ne pensant plus rien,
sinon que javais une douleur assez forte la jambe sans men inquiter outre
mesure En fait, je mtais fl le fmur droit, totalement indiffrent mais
conscient que ma tte ne saignait pas, ne sachant si jallais men sortir ; et sans
aucune crainte de mourir, je me laissais partir presque inconscient. Et puis je
suis revenu moi, tout tonn.
Je ne puis donc pas considrer cet tat comme une exprience de Mort, mais je
nen tais pas loin.
La vie tant ternelle en tant que telle, mais pas obligatoirement sur le plan
organique, la mort serait le passage furtif et spontan de la vie physique une
autre forme de vie plus spirituelle ou mentale. Peut-on se demander si la
conscience qui fait notre sensation d'exister physiquement va reprendre ses
droits et se poursuivre plus ou moins modifie aprs ce passage. La mort
pourrait alors tre ressentie comme un simple changement de sensations, avec
toujours l'impression d'tre, mais diffrent de ce qui tait.
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MEMOIRE IRREVERSIBLE
ET VIE ETERNELLE.
Elle peut aussi tre considre comme l'tat dans lequel ce qui existait avec la
conscience d''exister, perd cette conscience d'un instant l'autre et pour ne plus
la retrouver jamais.
Ce serait alors le nant qui succderait la conscience dtre C'est cette forme
de mort qui peut effrayer, par peur du nant et par crainte de perdre "ce que l'on
croit possder."
Si nous savons que notre propre conscience est une volution de la Conscience
primitive qui spare les deux Principes essentiels du Nant, et que donc il y a
"conscience" aux plus lointaines ou extrmes limites de l'Existence quand bien
mme cette conscience serait-elle inconsciente de son tat, il est trs probable
que "quelque chose" Dieu pour le croyant, ou pourquoi pas l'Energie
Magntique comme nous le pensons, RESSENT toutes les formes de vies ou de
vcu sous quelles que manifestations qu'elles se prsentent, particule, atome,
systme plantaire, tre organique ou autre. Ce qui pourrait expliquer que
l'tre Crateur est capable de percevoir en lui, tous les vnements possibles
aussi nombreux seraient-ils.
Peut-on galement penser que cette conscience maintenue dans la mort serait
simplement diffrente de celle qui faisait la vie physique, sans plus ? Et la
"mmoire" irrversible et dfinitivement enregistre dans tous les atomes
formant le corps physicalis de quelque nature qu'il soit pourrait nous poursuivre
au-del de la vie, tout au long de l'ternit, sans autre consquence regrettable ?
Car si la mmoire se maintient irrversiblement comme nous l'avons dmontr,
ne peut-on penser que dans ce que nous supposons tre la mort, cette dite
mmoire n'tant pas pour autant efface, que les atomes soient ternels ou non,
sera toujours lie l'individu aprs le passage l'tat de mort ? La seule chose
qui pourrait effacer dfinitivement la mmoire serait la Crmation et non la
seule putrfaction ; car alors, les atomes ou leur plus grande part, seraient rduits
l'tat d'nergies magntiques "pures" ou non physicalises qui se rpandraient
dans tout le cosmos sous une nouvelle structure en formant d'autres atomes eux-
mmes formant d'autres tres organiques ou de toutes autres natures. Non, ce
n'est pas exactement la "mtempsycose" mais simplement une approche.
Une parenthse doit tre ici ouverte, savoir que la mmoire n'est pas seulement
inscrite dans l'atome proprement dit, mais plus particulirement dans la particule
(lectron et proton) si infime soit-elle, du fait qu'elle est elle-mme constitue
l'infini de milliards de milliards de sous-atomes. C'est d'ailleurs ce qui permet
une mmoire infinie qui, une fois enregistre devient irrversible ou plus
prcisment insre dans lensemble des Energies Magntiques.
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Aussi, le Paradis et l'Enfer sont l pour prvenir les tres conscients de leurs
actes au cours de leur vivant, de ce qui peut les attendre dans l'tat de mort, et
quelles que soient les formes sur lesquelles ils sont prsents. Car il est peu
prs certain que si la mmoire est vraiment irrversible, et cela est parfaitement
dmontr dans l'univers hatmien, il y a tout intrt ne pas laisser traner
derrire soi, la moindre trace de compte non rgl en notre conscience
Mais, doit-on prciser que Dieu et Satan sont insparables ? Qu'ils sont les
deux ples de l'ESPRIT devenant Energie Magntique (unification et sparation)
du Nant, gales et de sens contraires) ? Que sans cette Dualit Attraction-
Rpulsion, rien n'existerait ? Alors n'oublions pas que tout l'univers est form
de cette dualit magntique, et quelle que soit sa "nature", il est parfaitement
mathmatique et quilibr ; et les tres, quelles que soient les conditions de leur
existence, sont directement lis aux nombres qui peroivent quelque part les
erreurs plus ou moins volontaires, les mcomptes qui se retrouveront toujours,
mme et jusque dans l'infini du Temps et de lEspace.. Aussi, avant la mort ,
il faut tre en rgle avec sa conscience afin de l'tre dans la Mort.
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Passer de l'tat de vie physique plus ou moins longue l'tat de mort pour
l'ternit en un instant, est une chose qui peut bouleverser les tres.
Passer de l'tat de vie physique provisoire l'tat de vie mtaphysique
ternelle en faisant un saut spontan de l'une l'autre et en connaissance de
cause, en est une autre peut-tre moins pnible. C'est peut-tre ce qui conduit le
monde vers la croyance religieuse qui mne la vie ternelle.
Il n'est pas forcment besoin pour cela, de se rfrer l'existence d'un dieu ; car
la mtaphysique n'est pas obligatoirement le domaine exclusif de la religion.
Elle est aussi le domaine de La Cause premire, de quelque nature qu'elle soit.
L'essentiel est que cette cause puisse rpondre de l'existence ternelle de toutes
choses dont la Vie ; et c'est le cas, sans renier Dieu.
Aussi, est-il bon ou non de connatre le secret de l'Existence qui nous enseigne
que la Vie est ternelle en partant du Nant ? Car c'est de l'impossibilit et de
la ncessit du Nant qu'apparat l'Energie Magntique formant le Principe-
Crateur, ce qui ne peut que nous rassurer sur ce que sera la Mort aprs la vie,
et qu'en fait, la vie physicalise serait en ralit un passage dans l'ternit de la
vie mtaphysique, avec ou sans Dieu. Peu de diffrence en ralit, de lune
lautre. Les croyants pensent qu'ils seront prs de Dieu Crateur aprs une vie
bien remplie, ce qui revient presque au mme, car la vie est rgie par un BUT
que nous appelons Dieu. Et de mme, le Nant tant ternel, la dualit
Magntique sera ternelle, et la Vie sera ternelle.
Pour le "matrialiste" qui se dit rationnel, "quand on est mort, on est foutu" .
Mais pour bien des gens qui voient les choses de faon plus spirituelles, sachant
que la "matire" est en ralit une "sensation" mentale, et du fait que ce que nous
nommons la "matire" n'a aucune raison objective d'tre, l'esprit tend vers une
autre forme d'existence qui doit se poursuivre logiquement, mme si cela reste
mystrieux Ainsi, la Mort en tant que telle ne doit pas faire peur, ce qui ne
peut toutefois viter d'avoir peur de mourir. Car la plupart du temps, l'instant de
mourir est synonyme de souffrance.
Dans laccident qui ma cot le fmur droit, javoue en toute sincrit que me
voyant mourir, je nen ai eu aucune amertume ; la totale indiffrence ; le
relchement total, aucun regret, aucune tristesse, mais jai seulement pens ma
famille, et au fait que javais bien rempli ma Vie, car je possdais La
Connaissance et je navais rien craindre du jugement de qui que ce soit.
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LA MORT SUPPRIME-T-ELLE
TOUTE SENSATION OU TOUTE SENSIBILITE ?
Problme important, il n'apparat pas que l'tat de mort soit craindre en tant
que tel, sauf si l'on a des comptes rgler avec sa propre conscience. C'est
alors la peur du gendarme qui peut verbaliser, bien que mtaphysiquement, ce
soit peu probable.
Et par ailleurs, si l'on dit quelquefois que l'on n'aura plus mal aux dents, il
"semble" certain effectivement que toute "sensibilit physique" sera anantie.
Mais ce n'est pas forcment parce que le mort ne bouge plus qu'il est totalement
insensible du fait mme qu'il est exclusivement fait d'Energies Magntiques qui
elles, ressentent les choses, ne dplaise Messieurs les physiciens qui
considrent cette nergie comme une force physique brutale de sa propre
"nature" alors qu'elle est "mentale", ne de la Conscience de dualit du Nant
oppose sa ncessit d'unification.
Il est trs difficile de s'exprimer sur ce point pour le moins abstrait et sur lequel
nous navons pas de tmoignage indiscutable, car il faut savoir que les forces
magntiques qui composent les atomes de notre corps, comme tous les niveaux
de leur existence, sont elle-mme sensibles par les fonctions attractives et
rpulsives qui sont des ncessits effectivement "mentales" ou "spirituelles" qui
ressentent les choses Et si cela parat nouveau pour le "matrialiste" qui prtend
voir les choses "rationnellement", c'est parce qu'il ne sait pas que la dualit
magntique est non physique. L'aimant qui attire ou qui repousse "ressent"
quelque chose dans sa ncessit d'attirer ou de repousser, sinon ce ressenti ne se
produirait pas, et parce que l'Energie Magntique est d'origine "consciente",
mme si la conscience "rflchie" est absente de cette situation, et bien qu'il y ait
conscience de dualit entre ces deux "Energies".
Ainsi, une fleur que l'on coupe de sa branche "ressent" quelque chose au niveau
de ses atomes faits d'Energies Magntiques, mme si elle est incapable de
s'exprimer autrement qu'en dprissant lentement.
Je pense personnellement que dans la mort, la sensation doit tre fortement
amoindrie, mais qu'elle subsiste un certain temps plus ou moins long avant que
le corps ne soit fossilis ou totalement dcompos en ses divers lments qui
sont en ralit des aimants complets ou "diples" (particules et atomes).
Il ne faut pas oublier que la mmoire est irrversible, et que donc, elle va se
perptuer avec les tres quelle va produire au cours de lEternit. Mais il faut
galement savoir que NOUS SOMMES CES TRES, car en fait, il ny a quune
seule Conscience qui spare le Nant, et quUn seul Amour qui le runifie. Or,
cela nest pas en dehors de nous, mais en notre propre Conscience , et tout ce
que nous percevons avec la sensation dun extrieur nous, est en ralit ce que
nous avons DANS NOTRE CONSCIENCE, et donc nous sommes malgr les
apparences, UN SEUL TRE qui est le tout. Mais alors, sommes-nous DIEU ?
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Est-ce au contraire le fait de considrer que cest la mort qui est un passage
furtif dans l'ternit de la vie sensible, et qui survient pour retourner aussitt
son autre forme de vie qui l'aurait prcde ?
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Aussi, mourir n'est pas l'arrt absolu de tout mouvement, mais seulement l'arrt
spontan d'un certain tat dans lequel nous voluons avec la sensation de vivre
dont nous avons conscience, tandis que la mort semble tre un tat
d'inconscience o rien ne se passe qui soit perceptible, mais qui est en
mouvement extrmement rapide. Cest dailleurs un Mouvement Perptuel.
Ainsi, la vie est ternelle puisque le mouvement est lui-mme ternel, engendr
de faon perptuelle depuis le ZERO du repos suppos absolu du Nant, jusqu'
l'infini cosmique o chaque point est "nant" et donc CONSCIENCE-AMOUR
donnant naissance au mouvement si primitif soit-il du moindre atome, et si irrel
soit-il, prenant alors le nom d'univers.
Si notre corps "physique" disparat, nous avons bien entendu galement la
sensation de disparatre. Mais notre corps n'est que l'enveloppe de notre MOI
qui lui, est ternel.
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Ai-je peur de la mort, ou ai-je peur de mourir ? Voil deux aspects totalement
diffrents du fait de quitter la vie ; car avoir peur de la mort est une chose, et
avoir peur de mourir en est une autre.
La peur de la mort se comprend dans le sens que le fait de quitter la vie peut
donner une certaine crainte de se retrouver dans un tat dont on ignore
pratiquement tout. Mais aussi, notre ducation, notre formation spirituelle, nos
croyances contribuent cette crainte. Le fait de se retrouver devant Dieu,
sachant que notre existence n'a pas toujours t exemplaire peut nous faire
craindre le pire. Que serons-nous dans la mort ? Qu'allons-nous y dcouvrir ?
Les religions sont faites justement pour attnuer ces sensations de craintes, de
dsespoir, d'apprhension sur ce qui nous attend dans ce que nous nommons la
mort. Mais elles sont galement faites pour alimenter ces craintes en nous
plaant devant nos responsabilits.
Mais alors, nous reconnaissons implicitement que la Mort n'est pas une mort
relle, et que notre vie va se poursuivre plus ou moins longtemps ou au cours de
l'ternit o nous allons avoir payer les dettes que nous avons contractes au
cours de notre vie. Notre conscience pourra -t-elle assumer cette nouvelle forme
de vie ?
Quel droit avons-nous de vivre ? Avons-nous demand quoi que ce soit pour
obtenir la Vie ? Songeons-nous au miracle absolument fantastique qui nous a
conduits connatre la Vie ? Que pouvons-nous exiger ? Comment pouvons-
nous avoir certaines prtentions demeurer en vie ? Ce sont certainement des
problmes solutionner. Je veux et j'exige...En vertu de quoi ? Essayons au
contraire de nous satisfaire de vivre ou d'avoir vcu un certain temps o nous
avons eu l'norme privilge de ressentir la Vie, quelquefois merveilleuse,
quelquefois dtestable. Quelles taient nos chances de venir au monde ?
Rflchissez un moment ; et vous comprendrez que votre vie est une faveur
inoue ; et vous voulez plus encore ? Mais vous avez certainement raison.
Quitter les siens ; quitter ce que l'on possde ; ne plus profiter du Soleil ni de
tant d'autres choses. Rjouissez-vous pourtant d'avoir connu la Vie ; il n'est pas
de mots assez forts pour en exprimer l'norme privilge. Dites MERCI de tout
cela sans exiger quoi que ce soit avec reconnaissance.
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LA SENSATION DE MATIERE.
L'UNIVERS EST-IL MATERIEL ?
Lorsqu'on observe l'univers avec tout ce qu'il est possible d'y voir, tant dans le
ciel que sur notre Terre, il est bien vident que tout cela ne peut tre issu du
Nant puisque du Nant, on ne peut rien sortir ; mais la Matire est-elle faite de
matire ? Et qu'appelle-t-on "matire" ? Est-ce simplement le fait de percevoir
quelque chose qui dans notre esprit prend le nom de "matire" ?
Voir l'univers n'est pas une preuve de sa ralit objective, car nul ne peut
prouver que la "matire" existe en soi. Rien ne peut expliquer sa ralit
matrielle sans faire appel un arbitraire dcidant que la matire existe, et sans
en donner la moindre explication logique et dmontrable exprimentalement,
d'o la science se pose tant de questions insolubles pour elle. Rien ne peut
prouver que la matire ait pu prendre un jour la place du Nant qui seul pouvait
exister aux plus lointaines origines, et qui donc DEVANCAIT la "matire", et
pour peu que le "Temps" puisse ex-ister en soi. Car quoi que l'on en dise,
AVANT la "matire" "tait" le NEANT. La matire n'a aucune raison logique
dtre en tant que telle de toute ternit contrairement au Nant qui est le RIEN
INFINI et qui n'a pas de cause pralable son existence. Et de toute faon, si la
matire tait ETERNELLE, et que logiquement elle devrait tre INFINIE, elle
serait obligatoirement et irrfutablement NULLE comme le Nant.
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LE VIDE DU PHYSICIEN.
Nous avons dj vu que le "vide" ne l'est pas rellement et qu'il est empli de
"substance" ; mais d'une substance telle, qu'elle serait impalpable. Je pense
qu'en fait, c'est cette substance imaginaire qui a men la science la physique
des "quanta", d'autant qu'elle est revenue aprs deux mille ans, la notion
d'ETHER sous forme de "grains" si tnus qu'ils seraient impalpables, emplissant
l'infini. Les "quanta" seraient peut-tre ces "grains" d'ther de nos anciens
philosophes ; mais la physique quantique repose essentiellement sur les
mathmatiques selon toute apparence.
Nous nous sommes dj exprims sur ces "grains" qui n'en sont pas rellement
puisque ce sont des "effets" de matire mentale en partant du Nant, mais qui
prennent lallure de .quanta-d'nergie-matire que la science peut mettre en
quations comme la pousse des cheveux ou la vue dun objet.
La physique quantique sera donc une approche trs intressante sur la
Connaissance lorsqu'elle saura ce qu'est le Principe-Crateur de l'univers
hatmien.
Tout dans l'univers est donc mathmatique, pouvant tre mis en quations
quelque niveau que ce soit, et quelques exceptions prs, dont la Vie qui est un
dpassement de l'quilibre atomique.
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Ici, est-il bon de rappeler que l'univers hatmien n'a aucune exigence de ce ct,
car il peut natre au moment o cela convient le mieux chacun des points de
l'infini ISOLEMENT et l'instant prcis o deux masses relativement
semblables, en prsence l'une de l'autre, et une certaine distance, se mettent
spontanment en mouvements de rotation et de translation orbitale pour former
un atome ou un systme plantaire, s'adaptant ensuite les uns et les autres par
CAPTURE mutuelle des uns et des autres grce leur champ magntique
dualiste, et non par gravitation qui ne pourrait que les faire chuter les uns sur les
autres. irrmdiablement. Et les atomes ?
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Car faut-il encore prciser que le moindre dplacement de l'un des systmes
newtoniens soumis la seule attraction gravitationnelle, entranerait la
dsaffection spontane mais progressive de tous les autres systmes, jusqu'
l'infini. On ne pourrait bouger le petit doigt sans voir s'crouler tout l'univers.
Et encore et-il fallu qu'il se construisit, ce qui eut t absolument impossible
par la seule gravitation et par une lance initiale.
Si l'univers est infini, cela pourrait confirmer la ralit du Principe de NEWTON
qui, pour se maintenir malgr son tat de fragilit et de prcarit, devrait
effectivement tre ILLIMITE dans son tendue. Il est vident que l'quilibre
newtonien ne pourrait ventuellement se maintenir que si les derniers quilibres
se trouvant la priphrie extrme de l'univers puissent compter sur d'autres
systmes se trouvant au-del de cette priphrie, et cela l'infini, donc sans
limite aucune.
Mais, comment pourrait-on supposer qu'une substance quelconque, mme
compose de grains, ther ou autre, puisse tre infinie. Nous ne rpterons
jamais assez que l'infini est le domaine du seul Nant puisque prcisment il est
le ZERO l'INFINI...Et qu'en outre, il est SEUL pouvoir tre. Il faut donc
expliquer pourquoi il existe "quelque chose" la place de ce "rien".
Problme positivement scientifique, mais insoluble au niveau des sciences
classiques.
Comment peut-on penser que tout ce que nous percevons n'ait aucune ralit
objective ?
Il faut pour cela savoir que toute cration, tout objet de quelque "nature" et de
quelque tat qu'il soit, est exclusivement construit d'Energie Magntique dualiste
via le Principe-Crateur. Refuser cette certitude, c'est se condamner ne jamais
comprendre l'univers. C'est ce qui pend au nez de nos physiciens.
Il faut savoir en effet que c'est grce cette dualit "attraction"-"rpulsion" que
les "corps" sont perceptibles distance, ladite perception tant conditionne
par les ondes engendres par les rotations des "masses" magntiques, particules
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Ainsi, avec notre Mcanique hatmienne, nous pouvons savoir que cette onde
est commune toute la galaxie, avec en nuance, quelle peut varier en fonction
des mouvements orbitaux des plantes les unes par rapport aux autres, car ce qui
compte nest pas la rotation orbitale, mais la concordance des mouvements
polaires les uns par rapport aux autres justifiant la Mcanique Ondulatoire.
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Nous voil bien dans cet Univers o rien nest, mais o tout ex-iste selon toute
apparence de rel. Mais cest forcment logique, car la seule Chose qui
puisse et doive tre est le Nant.
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Cest assez dcourageant, mais il est vrai aussi, qutant horloger, il est possible
je naurais pas apprci que lon me donnt des conseils sur ma profession.
Lorsque la science cherche un problme depuis deux mille ans sans solution
lhorizon, peut-on reprocher celui qui la trouve, de se mler de ce qui ne le
regarde pas ? Cest pourtant ce qui mest arriv en dcouvrant le fabuleux
Secret de la Mcanique Universelle quon ne dcouvre pas deux fois en cent
mille ans ; et le connaissant, la science classique ne le comprend pas encore.
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Il faudrait pour cela, que ce BIG BANG ft sa propre cause ; qu'il se ft cr lui-
mme ; sans pralable ; sans autre raison que sa seule raison d'tre, au cours de
"l'ternit" o le Temps na ni commencement ni fin, et que donc, il nexiste
pasEt quil cre son propre temps dater de sa naissance. Que de problmes !
Car en fait, il devrait tre lui-mme "ETERNEL" et donc ne pas tre, comme
peut l'tre le Nant, nayant ni commencement ni fin, ce qui est foncirement
impossible sil est fait de matire, et de mme que le nant seul peut tre
ternel, le Big-Bang serait "nant" et non matire.
L'invraisemblance est son comble ; car le Nant ntant pas physique ;
lUnivers ne serait pas plus physique, cr par un autre nant.
Devant de tels problme, il est clair que la physique ne peut s'en sortir car elle
n'est pas sur la voie de la ralit et ne peut l'tre en aucun cas. Mais faut-il en
convenir en faisant appel la logique.
Il est vrai que dans notre conception partant du Nant, il n'existe RIEN, pas
mme le TEMPS et pas plus l'ESPACE. Mais "notre" temps est un ETERNEL
PRESENT qui n'a rien voir avec un TEMPS PHYSIQUE. C'est un temps
VIRTUEL SANS DUREE puisque le "prsent" lui-mme n'a aucune dure. Il
n'est qu'un concept, tandis que pour le physicien, le "temps" est quelque chose
au mme titre que la "matire". En Mtaphysique, l'ternit est une succession
sans discontinuit et vitesse infinie de "prsents" nuls.
Un tel problme ne peut trouver de rponse qu' partir du RIEN LE PLUS
ABSOLU, ce qui est inconcevable pour une science matrialiste qui croit ce
qu'elle peroit sans savoir mme ce qu'est la perception non physique.
Comment peut-on faire natre le Temps partir dun vnement ? Car un
vnement ne nat pas de labsence de Temps
Il leur en faut du temps et de l'espace nos Amis astrophysiciens pour se rendre
compte qu'ils n'ont rien compris l'univers.
On voit la lecture de ce texte, que le "savant" cherche adapter l'univers ses
propres concepts, et non s'adapter lui-mme l'univers. Cest sans reproche.
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Et, comme le "temps" n'a aucune ralit physique, aucune constante ne peut
avoir elle-mme, la moindre ralit. De plus, comme le dit Albert EINSTEIN,
puisque tout est relatif, la Constante est RELATIVE l'observateur, c'est--dire
ce qu il pense ou ce qu'il croit ou peroit. Donc, la "constante" VARIE. Et
s'il y a dsaccord insurmontable aprs quatre-vingts annes de discussions et de
contradictions entre les "spcialistes", c'est que quelque chose ne cadre pas dans
les diffrents concepts prsents par nos scientifiques.
Tantt extrmement faible, tantt extrmement forte selon les besoins, cela
montre qu'une telle constante ne sait pas trop ce qu'elle veut. elle varie selon les
besoins de la cause. Alors comment le spcialiste pourrait-il parler de constante
puisquil faudrait choisir celle qui runirait le plus d'opinions concordantes.
Leurs auteurs eux-mmes en sont se demander s'ils ne sont pas ct des vrais
problmes. Il est vident que le matrialisme scientifique ne sait pas trs bien
o il va. Tantt il y a "matire", tantt la matire fait place l'ther ou au vide
qui pose des nigmes pour la thorie ; tantt le vide est plein de substance, tantt
c'est un vide absolu , etc.
Notre Ami Albert EINSTEIN semble bien soucieux devant les problmes qu'il
pose et qui sont bien loin de lui donner satisfaction sur les ralits de l'univers.
Chaque "savant" y met son grain de sel, et depuis des dcennies de sciences
modernes, les mmes questions se posent sans rsultat. Les mmes problmes
remontent en surface et reposent les mmes invraisemblances de sicles en
sicles.
Il faudra bien que la science soit un peu plus constante dans ses rflexions, et
quelle se rende compte quelle est sur une voie de garage sans porte de sortie ;
et cest bien dommage, car elle ralise des prodiges technologiques admirables
en copiant ce que la Vie nous propose. Mais, faudrait-il la comprendre.
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"Au dbut de l'expansion, la gravit domine car les distances sont faibles ;
mais au fil du temps, l'influence gravitationnelle se dilue". C'est
effectivement ce qui se produit sur la Terre lorsque les corps disproportionns,
trop faibles pour lutter contre la puissance attractive de la Terre, prennent de la
distance et retrouvent leur autonomie magntique, s'attirant et se repoussant
mutuellement partir d'une distance suffisante, et avec la mme force. Leffet
alors gravitant disparat pour laisser place lindiffrence.
En ralit, les objets quels quils soient tant faits de Dualit Magntique, il est
absolument certain que les influences varient avec la distance, mais cette
variation se produit jusqu linfini et donc sans la moindre limite dans lEspace,
chacun conservant indfiniment sa double polarit dont les effets samenuisent.
Un univers qui n'est pas seulement contradictoire mais qui est foncirement
paradoxal. Voil qui rapproche la science de notre propre conception partir
du Nant, mais qui pour le "savant" est encore inaccessible l'entendement, car
l'univers ex-iste, mais il n'est pas. Question surtout de logique mtaphysique o
la ralit et l'apparence se confondent.
Ne critiquons pas la recherche scientifique sur le seul fait qu'elle est incapable
d'en sortir, " cheval sur le fil du rasoir". Il lui faudrait savoir ce qu'est
l'Energie, ce qu'est la Matire, ce qu'est la raison d'tre de toutes choses, en
prenant conscience que l'univers ne saurait tre tabli sur des Lois et Principes
existant par eux-mmes, mais qu'ils sont les consquences de causes pralables,
et surtout pas avec des mathmatiques reposant sur des valeurs exponentielles
incertaines, alatoires, variables, inconnues, qui font que les mmes problmes
se reposent constamment sur les mmes bases avec les mmes quations ou
lgrement modifies selon les besoins de la cause.
L encore, ne lui en faisons pas le reproche ; mais alors, quelle ne considre pas
les autodidactes comme des quantits ngligeables, surtout lorsquils apportent
des solutions que la Physique ne saurait dcouvrir, et qui sont souvent
primordiales pour la comprhension des phnomnes trop souvent mystrieux.
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Il nous arrive de dire quand on est mort, on est foutu; il ny a plus rien
esprer ; car les chances de revenir tels que nous tions, sont si minces, quil
nest pas question den attendre quoi que ce soit. ( Ce qui passe pour tre
Rincarnation nest pas ici notre propos, et pourtant).
Rappelons toutefois que notre philosophie est assez tendue sur le sujet, puisque
nous serions le TOUT ; et en ce sens, les tres qui naissent seraient nous-mmes.
Nous sommes lUnivers ; mais aussi, chacun de Nous est lAutre. La sensation
dtre isols les uns des autres vient du fait que chaque point de lInfini o quil
se trouve, semble tre un autre centre de cet Infini ; car il est un MOI
apparemment diffrent, l o nous croyons tre ; pourtant, le Nant na en fait
quun seul Centre qui est partout simultanment, autre paradoxe du Nant Et
tous les MOI sont cet unique Centre qui est partout ; ils sont donc nous ; reste
en avoir conscience, mme si cela parat choquant et contradictoire. Il ne faut
pas voir les choses avec la logique du matrialisme puisquil est pure illusion.
Ainsi, nous pouvons admettre que tout Individu o quil se trouve dans lInfini,
est lalter ego de tous les autres ; ce qui na rien voir avec la Physique o les
tres sont censs tre matriels et spars, cela va sans dire, tandis que nous
sommes tous le seul ESPRIT Celui de la Dualit Magntique. Le seul MOI..
Tout est Conscience ; et lautre est moi-mme, quoi quil soit. Par consquent,
JE SUIS, ternellement et en tous lieux de lInfini. Donc, quelque chose
de moi sinon le tout, subsiste, mme dans la Mort, puisque je suis lautre ; mme
si Je Suis est aussi Je Crois tre.
Revenir en arrire est faux dans la mesure o il nest plus question de revenir sur
les erreurs que nous avons faites au cours de la Vie. Il est trop tard pour
rectifier le tir. On ne peut plus revenir en arrire ; et il faut en subir les
consquences. Le vase que nous avons cass hier ne sera plus jamais un vase
neuf. Nous ne pouvons pas aller dans le Pass pour le remettre en tat.
Mais, revenir en arrire est vrai en un autre sens, par la Mmoire ; car il est
absolument certain que tout ce que nous avons enregistr dans les Energies
Magntiques qui emplissent lInfini, sera indlbile, et pour lEternit. Or,
nous sommes toute la mmoire du Pass ; et on ne peut en aucun cas effacer une
erreur enregistre dans le Pass ; le mlange des Energies est tel, que ce qui a t
fait ne saurait ne pas avoir t fait.
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Ce qui importe alors, cest notre comportement qui fait de nous les tres que
nous croyons tre ; et nous devons savoir que tous nos actes, toutes nos penses,
tous nos dsirs, tous nos gestes, senregistrent instantanment et
irrversiblement dans le Pass qui va, fonction des nergies Magntiques dont
les jeux sont impntrables, reproduire des tres nouveaux avec tout ce que nous
y introduisons.
En quelques sortes, nous sommes responsables de ce que seront ceux qui vont
venir et qui vont hriter de ce que nous aurons vers dans les Energies, sachant
que notre responsabilit se conjugue au Prsent qui est ternel et qui contient
tout le PassMais, contient-il le FUTUR ? Petit problme.
Il faut savoir que toute mauvaise action comme toute bonne action, se rpercute
sur tous ceux qui viennent ou qui vont venir la Vie, et non sur nous-mmes, ce
qui est dautant plus important.
Celui qui vole, qui tue, qui exploite son semblable, cela nest-il pas enregistr
dans les Energies Magntiques qui vont devenir des tres de toutes natures ?
Certes, ce seront des fleurs, des toiles, mais aussi des hommes, dautres
hommes Aussi, sera-t-il possible un jour de donner conscience tous les tres
eux-mmes dous de la conscience, quil leur faut viter de malfaire ? Car ce
que lon nomme le KARMA qui serait selon certains, de punir ceux qui ont t
mauvais, et revenant dans une autre vie, dtre punis ou peut-tre rcompenss
pour avoir t bons dans une Vie Antrieure, ce qui nest tout simplement que le
rsultat de lensemble de tous les tres qui agissent sans savoir que leurs actes
sont enregistrs, et que ce sont les autres qui vont en subir les consquences.
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Faut-il penser que Dieu serait la fois Bon et Juste, mauvais et injuste ? Car en
ralit, pour crer, il faut tre DEUX ; lAmour seul ne peut rien crer malgr ce
que lon en pense ; lUnification sans la Sparation peut-elle crer quoi que ce
soit, de mme que la seule Justice qui ne peut se justifier sans Injustice, car
curieusement, pour quil y ait justice, il faut quil y ait injustice.
Implacable logique ; et cest ce que nous avons rencontr dans la Dualit
Magntique, au point quil apparat que cest la Dualit Magntique qui est
Dieu, et en ralit la fois Conscience qui spare, et Amour qui unit.
Le problme est de savoir si Dieu devance le Nant ou sIl sont simultans,
auquel cas ce serait lultime solution la ralit de lexistence de Dieu, et nous
serions bien ennuys sil nous fallait chercher plus loin la rponse dfinitive ce
dilemme que nous laisserons insoluble pour une Encyclopdie qui se veut de La
Connaissance.
Mais tel est le But atteindre ; laisser le libre choix de la croyance au lecteur qui
doit dcider par lui-mme en sa propre conscience selon son dsir qui ne peut
tre que personnel ; car nul na le droit ni le devoir dimposer un quelconque
absolu sur ce sujet. La Connaissance est donc limite et ne doit en aucun cas
imposer le moindre choix puisque ce choix est impossible dterminer sans le
risque derreur dans un tel problme. Que Dieu soit Infini avant le Nant ou
quIl soit simultan au Nant galement Infini, aucun tre humain ne peut ni ne
doit en dcider.
Si deux Infinis ne peuvent tre distincts ; alors faut-il sen tenir au fait que la
Conscience est Dieu, et que le Nant permet lUnivers afin que Dieu soit
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L'clipse de Soleil est pour le public, une curiosit peu frquente, mais rares sont
ceux qui ignoraient que le 11 AOT 1999, la France connatrait cet vnement
relativement important avec une clipse totale du Soleil. Elle tait visible sur
une bande de quelques cent kilomtres qui va s'tendre sauf erreur, de la
presqu'le du COTENTIN jusqu'aux VOSGES ou peu prs.
Le problme ne consiste pas dans la prcision de cet vnement, mais dans le
fait que la FRANCE allait connatre ce privilge qui ne se produit pour elle que
toutes les trois ou quatre dcennies, et encore.
En fait, les orbites plantaires sont trs approximatives depuis la capture des
plantes par le Soleil ; car en ralit, ce n'est pas le Soleil qui a donn naissance
aux plantes qui s'en seraient dtaches selon une thorie invraisemblable, mais
elles ont t captures les unes aprs les autres au cours de leur priple, et se
sont adaptes selon leur prsentation et orientation de leurs ples avec ceux du
Soleil, en mouvements synchroniss, et les masses se sont mises en attraction
permanente grce ce synchronisme polaire.
Ainsi, la Lune elle-mme a t capture par la Terre, contrairement ce qui est
prtendu qu'elle serait un morceau de la Terre, parti la drive, comme si cela
tait possible, ce qui est nimporte quoi.
Selon toute vraisemblance, elle a t capture par le champ magntique terrestre
et sest adapte par sa double polarit, avec les ples de la Terre qui elle aussi
est un aimant diple, mais comme la Terre tait probablement dj en rotation
par les ples du Soleil, elle a manuvr les ples de la Lune qui sest mise en
balancement (libration) par des mouvements synchroniss symtriquement, ce
qui est spontan. Cest ainsi que la Lune est devenue satellite de la terre.
Comment peut-on imaginer quun morceau de la Terre puisse se dtacher et
parte la drive dans lespace ? Cest cela la Connaissance.
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Si lorbite de la Lune nest pas parfaitement rgulire, cest quelle est fonction
des positions de ses ples magntiques avec ceux de la Terre et de toutes les
autres plantes qui ne peuvent tre en parfait paralllisme les unes avec les
autres plantes, car elles se sont mises en mouvements les unes la suite des
autres autour du Soleil et se sont perturbes mutuellement au cours des temps
qui ont t ncessaires leurs positionnement les unes par rapport aux autres.
Ce ne sont donc pas des mouvements anomalistiques, mais trs naturels qui
demandent pour chacune une explication logique jouant sur leurs mouvements
polaires mutuels et leurs positions successives dans lespace.
Les mathmatiques permettent des prodiges, et souvent, il est ncessaire de
jouer avec les donnes que l'on modifie selon les ncessits afin de les faire
corroborer avec les observations.
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Il en est diffremment pour leffet calorique, car il est vrai quen se rapprochant
dune source de chaleur, il fait de plus en plus chaud. ; car il ne sagit plus de
frquences dans le spectre lumineux, mais dINTENSITES nergtiques, mme
sans quil ne sagisse de frquences ou vibrations, mais de grandes quantits
dnergies Magntiques.
Alors nous comprenons que la chaleur nest pas comparable la lumire
puisquen nous rapprochant de la source, il peut y faire de plus en plus chaud,
tandis que leffet lumineux peut augmenter avec la distance.
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Mais, peu importe en ralit, lessentiel tant que dans notre ex-istence mme
apparente, on puisse vivre cette apparence avec la sensation du rel, bien que ce
rel tant impossible, soit avec Dieu, soit avec le Nant, et quon le vive avec
LA CONNAISSANCE. Et cela change toutSans en rien changer, la Vie tant
ce quelle est : Une vaste et merveilleuse illusion.
Ce ne sont que des exemples parmi la multitude ; nen est-il pas de mme pour
la matire qui passe pour ralit ? Mais si le savant ne sait pas, peut-tre ces
secrets ne sont-ils plus des secrets pour d'autres. Car pour les dcouvrir, il
fallait surtout ne pas tre physicien, et pour le motif essentiel qu'il ne fallait pas
se limiter au fait que les "lois" et" principes" acquis taient indiscutables ; cela
d'autant plus que le Mouvement Perptuel tait un sujet tabou dont il ne fallait
pas mme oser parler.
A coup sr, il fallait tre Horloger qui seul, pouvait tre assez fou pour chercher
raliser un tel mouvement et pouvoir grce cela, tout comprendre ; mais
peut-tre aussi, un horloger pas comme les autres ; un chercheur totalement
dsintress au point d'accepter de consacrer toute sa vie la recherche de
l'impossible ; mais encore, accepter de consacrer sa vie au service de l'humanit
Il fallut aussi, aller l'avant de tout un enchanement de circonstances
extrmement rares, inattendues, censment non programmes et que l'on nomme
la "Providence", avec l'espoir de les rencontrer ; et elles se sont prsentes avec
tous leurs bagages souvent trs lourds porter, mais il fallait assumer.
Il fallut de plus, s'acharner malgr les critiques acerbes de gens qui ne pouvaient
comprendre ; mais tout cela tait ncessaire ; le sujet en valait la chandelle ; et
d'ailleurs, il fallait y consacrer des nuits raliser des expriences et mditer
sur les rsultats acquis, jusqu' l'puisement.
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L'UNIVERS, UN CINEMA
EN TROIS DIMENSIONS.
La Conscience-Amour tant elle-mme continuellement recre au cours de
l'ternit, puisque le Nant est ternellement impossible et ternellement
ncessaire, il y a en chaque point de l'infini, naissance ININTERROMPUE du
Principe-Crateur qui devient atome, et simultanment devient "matire". Mais
cela se produit en chaque prsent qui nat, effaant le prcdent qui donc n'existe
plus, et fait place un nouveau prsent qui devient spontanment le pass,
immdiatement remplac par un nouveau prsent aussi fugace, et qui n'a aucune
dure. Cest ainsi que le Prsent est Eternel sans quil naie aucune ralit
objective. Cela aussi est un mouvement perptuel, un ternel recommencement.
En fait, cette succession se faisant vitesse infinie, il n'y a pas d'interruption, et
tout cela se produit en ralit, dans le mme instant prcis, sans distinction entre
le pass, le prsent et mme le futur, ce qui est assez curieux.
Cest donc dans le seul Prsent ternel que tout se passe, avec la sensation du
Pass, sans que soit dj le Futur qui sera ternellement venir, et c'est ce que
nous vivons ternellement avec la sensation physique d'un continu qui en fait,
est une superbe illusion, une succession d'images irrelles comparables celles
d'un film cinmatographique, o chacune succde la prcdente qui
DISPARAT instantanment, remplace par une autre avec une lgre
modification qui donne l'impression de vie anime ininterrompue.
L'univers est tout fait comparable une multitude des Principes-Crateurs qui
sont des mouvements perptuels qui deviennent en permanence, et en chacun
des points de l'infini, les constituants d'un univers MENTAL "emplissant" cet
infini qui disparat instantanment pour donner naissance une nouvelle image
d'un univers lgrement diffrent qui s'efface aussitt, suivie d'une autre image
prsente qui devient aussitt le pass, et ainsi de suite, ternellement.
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LHORLOGER DE
LUNIVERS
1934-35 Lon-Raoul HATEM, 12 ans : Le Principe de NEWTON est une absurdit ; a
ne peut pas marcher Equilibre impossibleLe Prof est fou.
A 13 ans il apprend par le Comte de SAINTILAN, Horloger, que le Mouvement Perptuel
nexiste pas, et quil est impossible. Personne ne le ralisera jamais ; la Physique sy oppose.
LRH nen est pas persuad. Il se dit en lui-mme : Moi je le ferai, ou je saurai pourquoi cest
impossible.
1935 le jour mme : LRH se met au travail avec un mouvement de vieux rveil-matin quil
transforme pour raliser un Mouvement Perptuel. Dboire ; mais rien nest dmontr. Il ne
jette pas le manche aprs la cogne. Il veut crer de llectricit pour les nomades du Dsert
qui se dplacent en permanence.
A partir de l, LRH travaille sans relche sur les aimants qui semblent tre le seul moyen de
produire un Mouvement Perptuel. Cette Force le subjugue. Il cre des centaines de modles
diffrents avec des aimants quil prend sur des dynamos de vlos et des bouts de ferraille.
Mais aussitt, en 1939 o il est entr lEcole dHorlogerie de PARIS, son esprit le torture
pour raliser un systme de montre avec deux balanciers qui sentraident mutuellement et qui
devraient produire un Mouvement Perptuel ininterrompu.
Jour et nuit, il invente de nouveaux systmes, avec des balanciers dhorloges, des rouages ,
des leviers, des ressorts, et toujours avec des aimants se combinant de faon diffrentes.
Il apprend des choses incroyables ; sans relche, il passe des nuits blanches inventer de
nouveaux systmes qui devraient fonctionner. Il passe ses journes devant un petit tabli dans
un coin de mur, faire de nouvelles expriences ; des larmes, des dsespoirs, des rves, et de
nouvelles dcouvertes sur cette incroyable Force qui attire et qui repousse. Et entre temps, il
sest mari avec Odette LEROY.
Son pouse le suit avec attention, mais aussi avec un peu de dsespoir devant ces journes
chercher implacablement raliser ce machin qui devrait marcher et qui ne marche pas,
presque dsesprment. Mais LRH nest pas homme se laisser abattre . Il continue
dsesprment la lutte, avec chaque jour, une nouvelle solution.
Odette lui dit : LUnivers, cest bien un Mouvement Perptuel ! Et il lui rpondit : Oui,
mais personne ne saura jamais comment a marche ! Ctait en 1950 ; il en tais encore
la science classique qui dit que cest impossible, continuant dsesprment ses expriences
tout en fabriquant des pices dhorlogerie laide dune presse balancier, rvant sans cesse,
manuvrant le balancier de la presse qui, sur son axe de rotation faisait un aller et retour.
Ininterrompu.
15 MAI 1955 Et puis un moment donn, le ciel lui tomba sur la tte ; et en cinq minutes,
il comprenais toute la Mcanique Universelle : Il venais de dcouvrir la
DEGRAVITATION, imaginant deux ples magntiques qui se rapprochaient en
sacclrant, puis sloignant lun de lautre en supprimant leur freinage mutuel.
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Ctait donc cela lUNIVERS ; toutes les masses, particules atomiques et toiles sont des
aimants qui tournent en rotation SYNCHRONISEES SYMETRIQUEMENT, produisant une
Energie fantastique capables de former autant de Mouvements Perptuels.
Dieu sa cachait donc l. Ctait le grand Secret de la Cration dune simplicit
dconcertante et il se mit pleurer comme un gosse, mais combl de cadeaux.
1955, quelques semaines plus tard. Il se prsentait lAcadmie des Sciences. Sa dception
ne se fit pas attendre : Votre thorie ne nous intresse pas ! Ctait un coup de masse. Il
vous faudra attendre cinquante ans pour (je ne sais quoi)
Il dposa donc quelques jours plus tard, deux enveloppes cachetes avec un rsum de sa
dcouverte, lAcadmie des Sciences, et trois enveloppes SOLEAU lINPI (Brevets)
1960 Mais ce ne fut pas tout : Un premier Brevet dinvention pour un moteur magntique
fut dpos lINPI de PARIS. Votre Brevet sassimile un Mouvement Perptuel vous
devez le retirer Et pourtant, il tourne ! Inquisition !
1985 Il sort son livre ET LUNIVERS FUT 550 pages de dtails. Gros succs des
lecteurs dont plusieurs le considrent comme Horloger de lUnivers. Un seul secret
demeure sans rponse : La Dualit Magntique : DO sort-elle ? Mystre !
1986 Plus de 150 livres offerts gracieusement lAcadmie des Sciences sans le moindre
chos. Des centaines offerts, ainsi que des centaines de lettres dinformation des physiciens
sans le moindre remerciement. (Sans importance ! )
1992 Son fils Frank dcouvre lorigine de la Dualit Magntique. ENFIN ! Ctait le
complment indispensable pour comprendre la totalit de la Mcanique universelle depuis la
plus lointaine origine.
1999 LRH, 79 ans. Achte une fraiseuse dmode pour raliser le petit tracteur magntique
(25 Kg) qui peut transporte prs de 100 Kg de charge avec 12 Watts de consommation en
montant une cte 5 %.
2001 Dpt de Brevet lINPI aprs cinquante annes dinterdiction illimite depuis 1850
2002 2007 Discussions avec lINPI jusqu remboursement partiel du Brevet impos
doffice pour non conformit la Physique, seule ayant droit de cit dans le monde entier
pour les donnes scientifiques. Cela est ridicule ; elle nest pas LA CONNAISSANCE.
2006 Dpt dun Certificat dUtilit au Brevet initial, refuse doffice pour le mme motif de
non conformit la Physique
2007 Premiers essais russis pour la production gratuite dElectricit. Un escroc se jette
dessus et vend ses Brevets sans son autorisation, sur eBay. Expuls en 2008, il continue sur
internet, suivi de deux autres plagiaires. Aucun deux na rien compris
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Mais le problme peut se poser qui aura ncessit la prsence dune Conscience
originelle et ternelle afin que lUnivers soit, sans que ce soit un moment de
lEternit, et quelle que soit sa nature. Et alors, ce serait Dieu qui deviendrait
Univers, ou le Nant qui en sa Dualit produirait de mme lUnivers, lUn
comme lAutre, ternellement. et sans commencement. Donc, pas de Cration !
Il faut donc rejeter la conception Physique qui pense que lUnivers est fait de
matire objective , car ce serait absolument impossible. Il faut par contre
admettre que tout est uniquement Sensation, ce qui ne change absolument
rien ce que nous ressentons, mais qui est plus digeste ; car tre matire est
absolument hors de question ; oui, Messieurs les Physiciens. Rflchissez bien
au problme, et continuez chercher limpossible.
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LA CONSCIENCE SEPARATION-UNIFICATION
EST-ELLE DIEU ? Complment.
Affirmer que Dieu est seulement Amour, cest videmment admettre que la
Cration puisse se raliser avec la seule Force dAmour unificatrice, car Dieu ne
saurait tre tax de Dualit. Et cest souvent ce que pensent les croyants qui
effectivement affirment que tout peut se faire par le seul Amour. Pourrait-on
dmontrer le contraire ? En un sens, il y a du vrai dans cette expression, mais
cela peut-il tre, si lUnivers est seulement Amour ? Car lAmour est une Force
inimaginable qui peut raliser limpossibleMais Engendrer lUnivers est
une autre affaire, car aussi sublime soit-il, il est une mcanique dualiste qui
ne saurait se satisfaire dune seule force sans contrepartie ; et ce niveau, ce
sont des masses mme virtuelles quil faut mettre en mouvement, et la seule
force dunification ne peut rpondre que dune partie des fonctions cratrices.
Admettons donc que Dieu soit Le crateur. Il serait alors lUnit Conscience-
Amour emplissant lInfini. qui serait Sparation-Unification devenant Dualit
Magntique et par suite, Univers. Curieuse collaboration qui semblerait tre
seule possible pour permettre Dieu de ne pas tre responsable du
comportement des cratures, laissant lInfini qui lui, serait seul responsable de
devenir Univers, permettant chacun le droit de choisir sa propre responsabilit
personnelle sans incriminer Dieu.
Pourrait-on dire alors que Dieu nest pas responsable des cratures ? Curieuse
question qui mriterait dtre claircie ; car alors, si Dieu nest pas responsable
du comportement des cratures tout en tant Dualit ; Il permet chacun den
faire le choix selon sa propre conscience et sa propre responsabilit de choix,
entre le Bien et le Mal.
Mais alors, ltre cr par cette Dualit serait-il rellement responsable ? Autre
problme qui ne sera peut-tre jamais rsolu, car si Dieu se dcharge de cette
responsabilit sur lInfini, laissant libre choix Ses Cratures, peut-on savoir
QUI vraiment est responsable de leur comportement ? Peut-tre la nature des
choses ? Mais quest la Nature sinon la Cration voulue par Dieu ? Et Dieu
Lui-mme ne peut tre Dieu que sil y a Cration, car sans Cration, que serait
Dieu ?
Cest la raison qui fait quil ne faut pas se poser cette question qui est trop
ambigu . Mais en tant que Mtaphysicien, je sais quil ny aurait pas dUnivers
sans cette Dualit fondamentale ; et je me vois oblig daccepter quelle soit ce
quelle est.
Jen prends ma propre responsabilit.
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LA RESPONSABILITE DU CREE.
Ce nest bien sr quune proposition qui parat insoluble sans tre un compromis
afin que Dieu ne soit pas tax de la Dualit Bien-Mal, tout en tant Crateur
dun Univers dualiste ou le Bien et le Mal sont insparables, mais o Dieu
Crateur, pourrait seul rendre compte de la Cration et de la superbe illusion
dtre, permettant la Vie. Mais, la Vie est Dualit contenant la Mort ; aussi,
laissons chacun cette curieuse responsabilit du Mal et du Bien qui sont
insparables, car le Mal nest quen comparaison du Bien, et vice versa, le Bien
nest quen comparaison du Mal. Il ne peut y avoir lUn sans lAutre.
Noublions pas que Dieu ne saurait tre Infini puisque tre Infini, cest ne pas
tre. Par ailleurs, ce nest pas le Nant qui est Infini ; cest lInfini qui est
Nant ; et ce serait lInfini qui serait Crateur ; et lInfini est Dieu, alors que
Dieu ne saurait tre Infini. La Conscience-Amour serait le Nant qui nEST PAS
et la Conscience Sparation-Unification serait Dieu sans avoir la responsabilit
de la Cration qui est Dualit, car Sparation-Unification est une seule et
mme Chose : LInfini.
Dieu, Conscience-Amour serait donc le Crateur, mais lInfini porterait la
responsabilit de la Cration, laissant aux tres le choix entre le Bien et le
Mal puisque insparablement dualistes ou opposs lun lautre, sans avoir
faire appel un Dmon qui serait le Mal.
Ainsi, lIntelligence divine est ce point, que Cratrice de toutes Choses, Elle
aura aussi prvu que chacune de ces Choses devra prendre ses propres
responsabilits sans faire appel son Crateur.
Quant lInfini, lon peut comprendre quen tant que Mcanique apparente et
donc irrelle, elle est faite de la Conscience-Amour ou Sparation-Unification
que nous pouvons assimiler lEsprit DUALISTE faute daffirmer quIl est
Dieu et qui devient Univers sans tre autre que SENSATION dUnivers, comme
le ferait Dieu qui ne pourrait rien crer qui ne soit en Lui.
Nous savons que lUnivers nest pas Matire, mais Conscience qui spare
et Amour qui unit, rgie par le Principe-Crateur hatmien. On ne peut sortir
de cette Dualit Magntique sans laquelle RIEN ne peut tre que le RIEN infini,
surtout pas un Univers matriel.
Il sensuit que si Dieu EST, alors que rien ne peut TRE, nous pouvons
ladmettre comme la seule exception, puisque mme le Nant ne saurait tre ;
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et que ce serait Dieu qui laurait voulu, sachant que la seule et unique Chose
que Dieu puisse crer est linfiniment Rien et linfiniment Tout, cest--
dire le seul Nant do peut natre lUnivers par la seule Dualit-Magntique,
et cette unique Cration de Dieu serait une manifestation du seul AMOUR.
Dieu peut ainsi tre Crateur sans tre responsable de ce que deviendra le Nant
ou Infini qui se transformera en Univers dans sa Dualit, donnant le choix
chacune de ses cratures, entre le Bien et le Mal, leur laissant leur propre
responsabilit sans que Dieu nen soit responsable. Lhomme alors, sera libre
dagir selon sa propre conscience, et de choisir le Bien ou le Mal sous sa propre
responsabilit.
Aussi, pour terminer cette Encyclopdie sur une rponse qui se doit obligatoire
et dfinitive, le Mtaphysicien-Scientifique offre sa propre rponse en disant que
si Dieu ne peut tre Crateur en tant seulement Amour, ce serait la seule
Dualit Magntique qui serait Cratrice de lUnivers, afin que Dieu soit.
Sans Univers, que serait Dieu ? Et sans Dieu, quel quIl soit, que serait
lUnivers ?
Une telle Illusion, quelle vienne de Dieu ou quelle soit le Nant est un superbe
cadeau absolument incroyable. Nous ne sommes pas, mais nous avons la
sensation dtre. Rien que cela est absolument fabuleux ; il nest pas de
terme assez fort pour en dfinir linsigne faveur.
Nous navions pas la moindre chance de connatre la Vie, non seulement par la
rencontre de nos parents, mais dans lINFINI du Temps et de lEspace, quel
quen soit la nature premire, nous navions pas la plus infime possibilit de
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Nous exigeons. Nous voulons commander. Nous voulons tre les Matres du
Monde. Nous voulons possder. Possder quoi ? Le vent, la pluie ? largent ?
Nous voulons donner des ordres et tre respects pour nous-mmes. Que
sommes-nous ?Simplement des tres orgueilleux, vaniteux, prtentieux, qui
croyons avoir en outre, des droits sur autrui, en loccurrence les Animaux, alors
que nous sommes un seul tre. Mais avons-nous suffisamment compris que
nous ne sommes que du Nant, mme si nous venons de Dieu qui ne peut rien
crer dautre quen puisant la Cration dans Son propre Infini o il nest pas une
ombre de matire ?
En ralit, nous ne sommes pas ; nous croyons seulement tre ; nest-ce pas
suffisant pour admirer le miracle de la Vie ? Et nous voulons encore plus ; nous
voulons tout et ne rien laisser aux autres. Nous dtruisons, nous volons, nous
trompons avec la joie dans le cur, davoir vaincu lAutre.
Notre socit est vraiment mal organise ; il faudrait la ramener vers une
meilleure Conscience plus humaine, dans le respect de lAutre.
Et quand bien mme aurions-nous tous les biens de la Terre, quaurions-nous en
ralit sinon moins que du vent.
Alors pourquoi jalouser ceux qui croient possder et qui nen ont jamais assez ;
o se trouve leur bonheur, sinon dans la croyance en la diffrence avec ceux qui
nont rien en apparence ; car si nous rflchissons au merveilleux de la Cration
qui se poursuit en permanence dans un ternel Prsent qui na pas de dure, tout
nest que Nant ou Infini sous une impression physicalise.
Aussi, faut-il remercier Le Crateur quel quIl soit ou quoi que ce soit, pour
nous offrir cette insigne faveur de vivre, tandis que rien ne devrait exister, pas
mme lillusion dtre, ce qui est dj un vritable Miracle.
Et ce qui est tonnant, cest que vraiment rien ne devrait tre ni ex-ister ; et de
quel droit exigeons-nous ceci ou cela ? Sur le critre dtre en vie ?
Nous ne pensons jamais ce formidable Miracle dtre en apparence, et nous
perdons un temps infini exiger ceci ou cela au lieu de profiter du peu que nous
possdons et que nous ne devrions pas avoir.
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Non ce nest pas un retour en arrire ; cest ce que tout individu devrait savoir
sur les origines premires de lUnivers.
Nous avons fait un long chemin, et nous cherchons encore sa vritable nature :
Vient-il de Dieu ou vient-il du simple Infini jouant le rle de Nant ?
Voici donc ce que je pense de ce qui a t propos, sachant que lInfini est fait
de Conscience et dAmour, devenant Dualit Magntique par laquelle lUnivers
se construit dinstant en instant dans un ternel prsent, sans discontinuit. Et
cet Univers se trouve rgi par un Principe-Crateur, Conservateur,
Evolutif et Adaptateur pour lEternit ; une Mcanique tellement sublime,
quil est difficile de ne pas penser quelle est rgie par une incroyable
Intelligence qui serait Dieu.
Cela se comprend, et au moins la moiti du monde le pense intrieurement,
mme de nombreux Physiciens qui se gardent bien de le rvler afin de ne pas
tre la rise des collgues qui eux, pensent que lUnivers est sans Crateur.
Or, il est absolument certain quil y a CREATION de lUnivers, avec ou sans
Dieu ; et cest l le choc entre les deux camps, les croyants et les incroyants,
chacun voulant imposer ou proposer ses propres raisons.
Y a-t-il un juste milieu entre les uns et les autres ? OUI : LA CONNAISSANCE
quoffre le Mtaphysicien ; mais un juste milieu bien fragile, car de mme
quentre deux ples magntiques, ce milieu nest en fait pas accessible dans la
perfection..
Aussi, donner son avis sur un tel problme est assez risqu, mais ncessaire
lorsquil sagit dune Encyclopdie de LA Connaissance ; aussi faudra-t-il user
de rserve. Car il est important de respecter ce que chacun est en droit de penser
sur un tel problme, et nul ne doit imposer ses propres vues.
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Dieu serait cette Conscience et cet Amour, mais dont il serait difficile de sparer
la Dualit, faisant que Dieu ne serait pas seulement Amour puisque pour crer
ou produire une Mcanique quelle quelle soit, il faut imprativement deux
Energies opposes, chacune tant le complment indispensable de lautre.
A quoi servirait lUnivers Infini, si seule notre Terre, poussire dans lInfini,
tait peuple ? Et pour que Dieu sinquite de toutes ses Cratures, il est bien
vident que ce nest pas pensable, sans compter que Le Crateur quel quIl soit,
devrait se proccuper galement des particules atomiques, bien que l, elles se
maintiennent en mouvement perptuel et en quilibre, par le Principe-Crateur,
sans autre intervention de qui ou quoi que ce soit. Ce Principe serait donc Dieu.
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Nous sommes par consquent UN SEUL TRE, bien qutre soit impossible ;
et quoi quil en soit, nous sommes tous la mme Conscience-Amour , ou
autrement dit, nous sommes Dieu, l encore, sans blasphmer. Quy a-t-il de
mal dire que nous sommes Dieu du fait que nous sommes dans la Pense de
Dieu ; et de mme, nous sommes Nant-Conscience-Amour puisque nous
sommes Dualit Magntique.
Mais aussi, nous pouvons nous distinguer dans cette Conscience comme si nous
tions des tres diffrents ; et en ralit, nous sommes tout la fois le mme
tre et un Autre, car chacun de nous occupe un point diffrent dans le Nant qui
est lInfini que nous sommes, avec la sensation dtre quelque part dans cet
Infini. Or, nous en sommes tous le Centre puisque tout point de lInfini est le
Centre de lInfini, de mme que toute Cration divine serait Dieu.
Cela vous tonne ? Rappelez-vous que nous ex-istons, et que nous ne sommes
pas, puisque tre est impossible. Ex-ister nest que la sensation dtre.
Vraiment curieuse cette situation pour le moins paradoxale ; mais, qui pourrait
dmontrer le contraire ?Ce nest pas un dfi. La Chose est telle que nous
vivons la plus pure illusion avec la sensation dtre extrieurs les uns aux autres.
Enorme supercherie de La Conscience unique et en ralit indivisible parce que
infinie, qui nous fait vivre cette incroyable illusion grce au Principe-Crateur.
Et de ce fait, tout est la mme Conscience ; il nen est pas deux : Celle que nous
disons de Dieu et la ntreQui sont une seule et mme Conscience.
Aussi, ne soyez pas tonns si Dieu ne parat pas tre ce quon Lui prte dtre
infiniment Bon et infiniment Juste. Et si Lui, lest rellement, il faut bien
reconnatre que Ses Cratures ne sont pas ce que ce Dieu pouvait en attendre.
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LE BUTFINAL
Quoi quil en soit, le secret est bien gard ; mais il faut savoir que le BUT est le
MOTEUR de lvolution ; que ce soit au niveau de lunivers, ou au niveau de
quoi que ce soit.
Si lunivers navait aucun but, pourrait-il fonctionner depuis lternit passe
non dans le seul but datteindre lautre extrmit du Temps venir sans autre
intention ? Or, nous savons que lUnivers ne peut tre que dans un Eternel
Prsent qui na pas de dure ; et par suite, il a dj atteint son But, car sil est
parti du Prsent Pass qui nest plus, et quil va vers un Prsent Futur quil a
dj atteint, il est dj dans lInfini du Temps qui est Dieu et Prsent.
Aussi, peut-on dire que tout est dans lInfini, et que donc tout est en Dieu; et par
la mme occasion, tout est dans le Nant, car le Prsent na aucune dure qui
puisse justifier la moindre notion de Temps qui est galement Infini et donc nul.
O va-t-on ? Voil que Dieu, le Nant, lUnivers, le Temps, lEspace, la
Cration, ltre, le Non-tre, le Bien, le Mal, sans vouloir citer toute
lencyclopdie de La Connaissance, tout cela est Dieu, et tout est aussi Nant
puisque tout est Infini, et donc nul.
Aussi, peut-on affirmer que si lunivers ex-iste, cest quil ex-iste quelque part,
un BUT son apparition. Il ne saurait ex-ister sans But. Ce que le physicien
na jamais compris en affirmant que lunivers EST sans raison dtre.. Stupide !
Aussi, ce BUT , quel quil soit, et quel que soit lUnivers, est Dieu en tous
points de lInfini . Et sil na pas de But, rien na plus dimportance. Cest un
coup dpe dans leau. Ni Dieu, ni Cration, nicotine, ni doiseau, et pourtant,
cest ce que nous vivons : La Sensation dUnivers o rien nest, mais o tout
ex-iste . FORMIDABLE ILLUSION ! Peut-on sen tonner ?
Quil soit ternel, il lest ; mais quil SOIT, non, il nest pas ! Et nous nous
chamaillons pour un lopin de Terre parce que nous navons rien compris lex-
istence des tres et des Choses qui font lUnivers, cette fantastique ILLUSION
que nous croyons tre Physique, parce que nous sommes affubls de SENS qui
nous donnent cette formidable impression de vivre une ralit qui na pas la plus
infime possibilit dtre, et dans laquelle nous voulons notre part, alors quen
ralit, chacun de nous est le TOUTEt que nous avons dj tout. Pourtant,
nous avons la sensation dtre diffrents de nos semblables, ou mme de nos
meubles comme des animaux qui forment notre milieu, et nous croyons dur
comme fer que nous sommes diffrents, alors que nous sommes le Tout, nous
sommes lInfini, nous sommes lAutre, nous sommes le Nant, mais mieux
encore, nous sommes Dieu, Crateur et Cration, et nous sommes ATOMES ;
mais nous ne le voyons pas comme cela, et nous cherchons une Vrit qui est en
nous sans nous en rendre compte, et que nous cherchons ailleurs, dans notre
propre Infini. Nous cherchons Dieu ailleurs, et Il est en nous
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TRE OU AVOIR ?
LE GRAIN DE BLE et LE KOH-I NOR.
Nous aurons compris quTRE est impossible ; mais toutefois, notre ex-istence
prsente une certaine ralit en fait apparente mais qui fait notre raison dtre
sans que nous ne fassions la diffrence avec EX-ISTER qui nest quillusoire.
Il en est de mme entre TRE et AVOIR, et en gnral, cest lAVOIR qui
prime chez les humains, esprant que cet Avoir va leur permettre dTRE dans
une vie plus confortable. Cest pourquoi le besoin daccumuler est plus fort et
plus important que le besoin dtre, do le comportement souvent amoral ou
mme abject de certains humains envers les autres qui sont leurs frres, mais qui
ne reprsentent rien dautre que des adversaires quil faut abattre ou liminer..
Cest ainsi que des hommes prtendus tels, dtruisent sauvagement le bien
des autres, et en loccurrence, le ntre, trop faibles pour le dfendre.
Sil fallait choisir entre possder le plus gros diamant de la Plante, ou possder
le plus infime grain de Bl, lequel choisirions-vous intelligemment ?
Ne me rpondez pas, car je prsume que vous choisiriez le ?
Moi-mme, je choisirais le Grain de Bl, car il me permettrait au moins de me
nourrir, tandis que le KOH-I NOR qui nest pas mme fait de matire, mais
dillusion de matire, Carbone pur ou Energie Magntique sans distinction,
serait invendable. Et lhomme le plus riche possdant la plus grosse fortune,
ne pourrait que mourir de faim devant un coffre bard de serrures inviolables,
sans cet infime Grain de Bl.
Tout ceci est peu de chose, et cela na pour but que montrer que la plus grosse
fortune nest rien face lTRE compar lAVOIR. Et autrement dit, il est de
beaucoup prfrable de possder LA Connaissance, que possder le plus gros
diamant qui nest fait quILLUSION.
Ceci pour informer ceux qui dtruisent la Plante dans le but de tout possder au
dtriment de nos Frres, comme cela se produit aujourdhui ; qui profitent au
plus fort des biens qui demeurent encore la proprit de tous, que la Terre
nappartient pas quelques hommes. Elle appartient aussi tous les autres
Hommes et tous les Animaux qui font notre milieu. Ils devraient comprendre
leur erreur et songer quil est temps den prendre conscience ; il nest pas trop
tard.
Largent est une bonne chose en apparence, de laccumuler son seul profit,
mais cela ne vaut pas le plus infime grain de Bl qui peut nourrir la Plante
entire, car avec ce grain, nous pouvons produire une montagne de Bl pour
tous. Le monde de la Physique devrait comprendre que LA Connaissance est
cent fois, mille fois suprieure la simple croyance en la matire, et seule , la
Connaissance peut encore sauver le MondeEt lHeure est arrive.
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Ici, la Physique devrait de mme admettre la ralit de Dieu, car tre matire
ne saurait avoir la plus infime ralit tangible, ntant alors que sensation.
Par suite, si cest rellement Dieu qui nous a crs, alors il ne fait aucun doute
que nous sommes tous Dieu, qui ou quoi que nous soyons. Il nest pas utile
dtre la totalit pour tre la mme substance. Un atome de carbone est
carbone ; un atome de fer est fer ; toute parcelle dInfini est infinie ; toute
parcelle de Temps est Temps et ternel ; le tout lavenant.
Il sensuit donc que si Dieu nous a crs, nous sommes Dieu, qui ou quoi que
nous soyons et que nous ayons, avec la ralit dtre. Et dailleurs, comme dit
mon fils Frank :
Puis-je avoir conscience dune chose qui nest pas dans ma conscience ?
Et sil en est ainsi, nous devons tre DANS la Conscience de Dieu, ce qui est
une confirmation du fait que chacune des Crations de Dieu est Dieu. Donc, je
suis Dieu comme tu es Dieu ; car tout est Conscience-AmourMagntique.
Cela nous conduit savoir que toute crature quelle quelle soit : Objet
inanim (en apparence), tre humain, animal, fleur des champs, diamant ou
simple grain de sable, tout cela est Dieu. Et si Dieu EST, nul ne peut en douter.
Il convient alors de penser que celui qui vole, tue, trompe, escroque ou aime
lAutreCest LUI-MME quil vole, tue, escroque ou aime ; et cela nous
conduit galement penser que nous sommes tous Dieu, mais que nous avons la
SENSATION dtre un AUTRE, que nous sommes trangers lun lautre ; et
en fait, nous sommes le mme TRE, mais ayant une multitude de visages.
Cest sans doute lune des plus extraordinaires russites de La Cration, nous
donnant lILLUSION de la multitude permettant la Vie qui en dautre cas,
naurait aucun sens.
Rjouissons-nous de cette Sensation ; Aimons-nous les uns les autres. Car si je
suis toi, tu es moi ; seule lillusion nous spare, et seul moyen de retrouver ce
Paradis que nous avons perdu par ignorance transmise de gnration en
gnration, et quil est possible de retrouver grce LA Connaissance, hors dun
matrialisme pseudo-scientifique o chacun tire la couverture vers soi
Il nest jamais trop tard pour bien faire, dit le proverbe ; et le pardon des
mauvaises actions viendra par lui-mme Alors, au travail, et sans regret !
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En ce sens, la Vie tant infinie et ntant pas limite notre Plante, il est tout
autant certain quil nest pas que notre seule Terre qui soit habite par des tres
de toutes natures, mais par bien dautres, hors de toute imagination. Et il est
assez raisonnable de penser que si Dieu EST, quelle que soit Sa nature propre, la
Dualit Magntique naura pas limit sa cration en un seul point quest notre
Terre, poussire infinitsimale de lInfini dont il faut tout de mme se rendre
compte quil est sans fin.
Cela nous conduit obligatoirement penser que des milliards et des milliards
dautres Plantes rparties dans cet Univers qui contient le TOUT, seraient donc
habites. Et comment peut-on supposer que Le Crateur puisse se charger de
surveiller toute Sa Cration, dont bien entendu les moindres particules
atomiques elles-mmes constitues dautres particules composes de sous-
atomes lInfini, comme doivent ltre les systmes plantaires et les galaxies,
ce qui rend la chose impossible et illusoire.
Dailleurs, le Physicien lui-mme considrant que son Big-Bang qui aurait jou
le rle de Dieu, aurait engendr les atomes comme les systmes plantaires, et
devrait convenir de cette proposition qui na rien de farfelue par rapport la
sienne, bien au contraire.
Alors, peut-on responsabiliser Dieu du Bien ou du Mal dans tout lUnivers ?
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Le choix est donc que la Vie paraisse, alors que sans cette Dualit Magntique,
Saint-Esprit ou non, rien ne pourrait tre ni mme paratre.
Alors peut-on reprocher cette Conscience-Amour de se transformer en Univers
avec des tres dots de Vie sans laquelle il ny aurait aucun intrt tre ni
mme ex-ister ? Mais bien entendu, chacun est personnellement libre de
penser ce quil entend par Cration, sans que nul nimpose quoi que ce soit qui
ne soit une simple proposition permettant de rpondre sa propre conscience.
Par suite, Dieu ne pourrait tre responsable de toutes crations dans cet Infini.
Le choix est donc que la Vie paraisse, alors que sans cette Dualit Magntique,
Saint-Esprit, rien ne pourrait tre ni mme paratre.
Alors peut-on reprocher cette Conscience-Amour de se transformer en Univers
avec des tres dots de Vie sans laquelle il ny aurait aucun intrt tre ni
mme ex-ister ?
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LINEVITABLE CONCLUSION.
Ce livre pourrait se continuer linfini, considrant que LA Connaissance est
elle-mme infinieSans tre nulle. Elle nous a rserv des surprises, et cest
bien naturel. II faut en arriver la conclusion finale qui ne pourra que se
poursuivre individuellemen,t, chacun pouvant apporter sa propre contribution
un Savoir qui na pas de limite Savoir, connatre, comprendre, cest un jeu
merveilleux, contrairement lignorance qui est une forme de dgradation non
critiquable, mais dsesprante.
Il aura fallu bousculer les pots de fleurs que nous offre la Physique, pour non pas
imposer, mais proposer presque limpossible, presque lincomprhensible, et
pourtant seule Vrit en osant laffirmer comme seule acceptable, alors quelle
bouleverse la plupart des concepts acquis depuis des lustres, afin dapporter la
Lumire dans lombre de lignorance.
Croire et ne pas croire ce qui a t exprim, est peut-tre la seule proposition
possible, rpondant de la Dualit, car selon chacun, la Vrit est diffrente. Il ne
serait pas de bon got dinsister en prtendant que la seule vrit est l ; mais
elle a lavantage de permettre la comprhension de tous les phnomnes ; et cela
est dj la preuve dune certaine ralit qui est peine discutable, et cest une
excellente chose car lignorance est destructrice.
Ce sera lavenir du Prsent qui dcidera de la conclusion. Dans
limmdiat, ce livre est prsent comme ralit ; mais seule la Ralit se fera
jour au cours des gesPeut tre !Si elle est diffrenteMais le peut-elle ?
Quoi quil en soit, je prends le risque de prsenter ma proposition comme vraie ;
et je le crois sincrement. Reste savoir ce que vous en aurez gard, car cest
cela qui compte rellement Et jespre que vous en aurez tir la meilleure
impression. Cela parce que ce qui est propos est vrai exprimentalement et
intellectuellement, et cela est primordial, la vraie Science tant la Mtaphysique.
Toutefois, si la Physique tait rellement la science du vrai, alors ce serait
dsesprant, car nul ne saurait jamais. Or, la Connaissance est la seule ncessit
que ltre humain doive possder sil veut rpondre ses questions les plus
essentielles qui justifient que nous sommes venus sur Terre. Il nest rien de plus
important que LA vraie Connaissance.
Cest un choix personnel, mais cest louverture vers la Science-Religion des
temps futurs si la Terre rsiste lassaut du matrialisme scientifique destructeur
Peu importe que lon soit croyant ou non ; cest un libre choix qui doit tre
respect, car cela ne doit pas simposer.
Reste savoir si cest Dieu qui est Le Crateur, ou si cest le Principe Crateur
qui est Dieu, via la Conscience-Amour que nous avons rencontre dans le
Nant-Infini.. Sinon, pourrait-on penser que cest par La Cration que Dieu peut
se manifester ; car sans Univers, point de Dieu . Et peut-tre que sans Dieu, il
nest point dUnivers. Cest la Complexit dans la Simplicit et la simplicit
dans la complexit. Cest le Rien dans le Tout, et le Tout dans le Rien.
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Celui qui aura la patience dattendre sur le pas de sa porte, verra passer les
cadavres de tous ses Amis et de tous ses ennemis (Proverbe Arabe).
Cest l une forme de Justice divine. Il en est dautres.
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Ainsi, les toiles et plantes sont virtuellement trs loignes les unes des autres,
ce qui leur permet de tourner sur elles-mmes avec une trs grande souplesse, et
aussi sans freinage ou trs peu important, influences par dautres systmes,
ralisant progressivement lHarmonie des mouvement polaires synchroniss,
alors que dans nos expriences de laboratoires, nous devons travailler avec des
aimants ou dualits magntiques se trouvant trs proches les uns des autres et
qui agissent avec des forces brutales.. Cest l lune des principales oppositions
au Mouvement Perptuel. Ce nest pas une histoire de principe de conservation,
mais de subtilits connatre. Et ce nest pas une raison pour prtendre que
cest impossible. Aussi, faut-il avoir la patience ncessaire, et ne pas jeter le
manche aprs la cogne. Cela sacquiert par une longue exprience.
Les seules copies possibles ne permettent en fait que dutiliser les deux lments
de la Mcanique atomique ou plantaire : LAttraction, et la Dgravitation
qui se produit entre deux ples opposs qui sattirent, mais qui sloignent
simultanment lun de lautre de faon inversement proportionnelle leur
masse respective. Car, pour crer de lEnergie gratuitement, il faut effectivement
avoir deux ples magntiques qui se prcipitent mutuellement lun vers lautre,
alors que les deux autres ples sloignent simultanment dans le mme temps,
sans se freiner. Et cela est possible uniquement grce la Dualit magntique.
Cest l un trs gros problme qui a fait perdre des milliers ou millions dheures
de recherches aux curieux dsirant raliser un Mouvement perptuel, ignorant la
Dgravitation . Or, curieusement, mme les dmonstrations parfaitement
scientifiques sont rcuses par les physiciens qui ne peuvent les admettre par
attachement au savoir classique, alors que cela est pourtant vident et
parfaitement dmonstratif avec deux aimants en rotations synchronises qui
produisent de lEnergie sur-unitaire, ce qui bien entendu est interdit en Physique
selon le Principe de Conservation quil faut mettre au muse des antiquits.
Ainsi, dans latome comme dans le systme plantaire, les masses sont en
rotations synchronises symtriques, prcisment afin que se produise cette
sparation simultane de deux ples en attraction, tandis que les deux autres
ples qui eux, se rapprochent simultanment lun de lautre, puissent sattirer
avec plus dinsistance, provoquant lacclration des rotations en permanence.
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Par contre, en laboratoire, il est ncessaire de travailler sur des aimants trs
proches afin dobtenir la plus grande puissance possible afin de compenser si
possible, les freinages de diverses natures. Dans ce cas, les diples nont plus la
mme efficacit ni la mme souplesse de fonctionnement, et le meilleur moyen
actuellement utilis, mme sans produire un Mouvement Perptuel, est de
produire des disques amagntiques (bois, plastique, aluminium, cuivre ou autres)
et de fixer en priphrie de ces disques, des aimants dune mme polarit dfinie
sur chacun, agissant sur un autre disque de polarit inverse, et ainsi de suite dun
disque lautreDix ou plus encore.
Chacun de ces disques est fix sur larbre de sortie du moteur et de chacun des
alternateurs ou gnrateurs dlectricit, et la seule rotation du moteur, entrane
en rotations synchronises, tous les disques suivants, produisant chacun une
nergie gale au disque prcdent et supplmentaire sans consommation. ?? a,
ce nest plus de la Physique. Cest de la Mtaphysique
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Si lAcadmie des Sciences ne mavait pas rejet comme un intrus sous prtexte
que je ntais pas physicien il y a plus de cinquante annes, aujourdhui, chacun
aurait sa petite usine lectrique dans sa cave, et on roulerait dans des voitures
qui ne passent pas la pompe tous les trois ou quatre cents kilomtres.. Cest
encore bien regrettable pour lHumanit. Mais il suffit dattendre ; cela viendra.
Cest le sort de toutes les grandes Dcouvertes qui seront tt ou tard reconnues
faite par des Physiciens, mais qui sont de nature Mtaphysique comme
lElectricit, les ondes hertziennes, la radioactivit, la matire, et autre
comme la Vie, toutes rgies sans aucune exception, par la Dualit Magntique
qui na jamais t une nergie palpable, et qui est donc non physique....
A SUIVRELATOME
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