LA SAGESSE DU TANTRA

Par Torsten Schwanke

PREMIÈRE PARTIE

PREMIERE CHANSON

Il était une fois un ermite,

Il a vécu de façon si ascétique,
Que tous les dieux craignaient
Le règne du ciel.

Le roi du ciel Indra lui

La femme Urvashi a envoyée,
Unse Apsara était Urvaschi, belle
Et charmant et érotique!

Et quand l'ermite a regardé

La charmante Urvaschi,
Secouer la graine de l'homme
Il dans le sein de la terre.

L'ermite a donc perdu

Le pouvoir spirituel de l'ascèse.
Le sperme de l'ermite
Maintenant la gazelle a léché -

Et la gazelle a donné naissance

La progéniture de l'ermite,
Le fils avec la corne d‘une gazelle,
Engendré par sa semence.

L'ermite s'est vivement repenti

La transgression pécheresse,
La maîtrise de soi qu'il a retrouvée
Gagné par la pénitence, le jeûne.

Il est allé dans la jungle pour rencontrer son fils

Au milieu des animaux sauvages
Et loin des femmes de tous les charmes
Et lui a appris à prier.

Une sécheresse dans la terre

Le roi Indra déchu
Pour une indulgence royale,
Il fallait donc se repentir.

Au rituel de la fertilité,
A la pluie
Le fils avec la corne d‘une gazelle
A été attiré hors de la jungle.

Il dévait être envoyé à la cour royale

Obtenez une des princesses
Dans le cadre d'un règlement rituel
Copuler avec l‘art.

Le fils avec la corne d‘une gazelle

Le père ermite
Honoré dans l'humilité et le respect
Et s'incline dévant le père.

Mais la princesse à la cour,

La courtisane du roi,
Elle ne faisaient que feindre l'humilité,
Elle se moque du vieux.

Mais elle était gagné le jeune,

Le jeune homme est resté uni
Avec la princesse en acte,
Copulation avec l‘art.

L'acte rituel de l'amour,

La magie d'une pluie torride,
La pluie est source de vie,
L'insémination a été annulée.

Mais après le rituel d'amour

Le fils avec son père
Retour à la solitude,
Expiation dans la jungle.

DEUXIÈME CHANSON

Ô Dévi, ma reine,
Déesse suprême,
Je loue votre paire de seins,
Je fais l'éloge de votre poitrine!

Les doubles seins sont comme de la neige

Au Népal ou au Tibet,
L'Himalaya exalté,
Ô Déesse, tes seins!

Vos seins brillent comme la lune,

Sont ronds, d'argent pur,
De cette lune, le lait s'égoutte
Pour tous les gens en bas de l'échelle.

Depuis les hautes montagnes

Les seins de la Grande Mère,
De son éclaboussure de bourgeons de jade
Le doux lait du réconfort!

En bas de l'Himalaya
Les inondations de gangs coulent,
Mais de les seins de la déesse Mère
Les galaxies sont inondées.

O Dévi, déesse, reine,

Vous êtes la Grande Mère,
J'embrasse ta poitrine,
Au cœur et à la poitrine.

Toi, Dévi, tu me caches par la poitrine,

J'allaite,
Et zozoter avec tendresse:
Tout va bien, mon fils?

O Dévi, déesse, reine,

Toi, l'éternelle bien-aimée,
Je loue vos seins célestes,
Le paradis des seins!

Le voile de Maya se cache encore

Des seins nus à la déesse,
Le voile de Maya, blanc soyeux,
Cache les seins du ciel.

O Dévi, ma reine
Et grande déesse de l'amour,
Mais vous m'avez déjà révélé
La douceur de vos seins!

Le voile de Maya s'est déchiré,

Dans la soif d'éclaircissement
J'ai vu les seins de la déesse du ciel,
Les seins du paradis!

Sous le voile de Maya

Les seins de Dévi sont blancs comme du lait,
J'ai déjà vu le paradis
Pendue à ses seins.

Je suis allé au Jardin du Ciel

Et a vu la luxure couler
Et le lait maternel de la galaxie
Du seins de Dévi rebondissants!

Ah, la vie n'est qu'une souffrance,

C'est une tragédie d'anniversaire,
Je veux aller à la mer,
Le lait des seins de Dévi!

Ô plaisir terrestre!
Quand Dieu a créé le monde,
Le Tout-Puissant était-il excité
De la pure poitrine de Dévi!

Tandis que Dévi secouait son sein

Le Créateur, le Potente,
La puissance transformée en acte
Et a créé les galaxies.

Au final, l'espace et le temps passent,

Le voile de Maya est en train de tomber,
Je serai couché au paradis
Sur les seins célestes de Dévi!

O Déesse Dévi, ton sein

Délivrez-moi de la souffrance,
Couché sur votre poitrine,
Je fusionnez avec votre amour!

TROISIÈME CHANSON

Le dieu Shiva a rendu visite une fois

L'Ashram des Ascétiques
Et leurs femmes aussi,
Ils vivaient également en ascèse,

Et leurs petits enfants aussi,

Ils ont appris à méditer,
C'était dans une forêt de cèdres
Sur le Grand Himalaya.

C'est là que Dieu a fondé le culte du phallus,

Le phallus est appelé un lingam.
Car Dieu est allé tout nu dans le bosquet
Les ascètes pénitents.

Les ermites ont disparu,

Ils ont cueilli les fruits
Pour un repas dans la forêt de cèdres
Sur le Grand Himalaya.

Les épouses tentent Dieu

Gestes érotiques,
Ils sont irrités par l'érotisme
Du Déva Shiva.

Le dieu a satisfait la convoitise,

Les belles épouses
Et ses belles filles aussi
Par les meilleurs actes d'amour.

Lorsque les ascètes sont rentrés chez eux

De leur cueillette de fruits,
Ils ont donc insulté le grand Dieu,
Qui satisfont leurs épouses.

Pour l'amour de ton phallus, mon Seigneur,

Vous avez pris nos femmes,
Pour l'amour de ton phallus, Seigneur,
Vous avez pris nos filles!

Et la foule ascétique des hommes

Maudit Déva Shiva:
Tu perdras, Seigneur, ton phallus,
Perdez votre phallus!

La malédiction s'est accomplie, Dieu,

Il a perdu son propre phallus,
Le phallus est tombé au sol
Et la Terre Mère brûlée,

La plupart de l'espace a été brûlé!

Dieu Vishnu est venu à la rescousse
Et est venu comme la honte d'une femme,
Comme une Déesse Vulve.

La Grande Déesse Vulve maintenant

Réception du Dieu Phallus
Et Shiva trouve la paix
Dans le ventre de la déesse Dévi.

Dieu a donné la paix au peuple en tant

Que le monde ne donne pas la paix:
Seul le phallus de Dieu est honoré
Et la Déesse Dévi Vulve!

QUATRIÈME CHANSON

Dieu Shiva a donné l'ascèse

De prier, jeûner.
Le Dieu très haut du ciel
Mais il avait une autre volonté.

Le Dieu Shiva dévait témoigner

Avec la divine Parvati,
Le héros qui protège comme sauveur
Le monde avant les démons.

Le Dieu Très Haut du Ciel

Il appelait le souverain Kama:
Dieu Kama, Dieu de l'amour,
La méditation de l'esturgeon Shiva!

Dieu Kama, Dieu de la luxure d'amour,

Il a interrompu le jeûne de Shiva,
Sa prière éternelle,
Sa pénitence, sa méditation.

Le Dieu Shiva s'est mis en colère:

Une idole aveugle, Kama,
Dieu de la sensualité sensuelle,
Vous êtes un adultère désespéré,

Le Dieu du érotique pécheur,

L'adultère, la fornication,
Ne pas déranger ma sainte prière
A travers des fantasmes de luxure!

Mais Dieu Shiva dévait le faire,

Parce que c'est ce que Kama voulait,
Mais Dieu Shiva a dû
Désirez une Déesse!

Dieu Shiva mais plein de colère

Avec son troisième œil
La fureur a jeté des éclairs
Et c'est ainsi que Kama a brûlé.

Dieu a tué Kama, Dieu a tué Kama!

La mort, c'est l'amour!...
Mais Dieu s'est levé à nouveau!
Ressusciter, c'est aimer!

Dieu du manoir, Dieu tout-puissant,

Commandez le Dieu Shiva:
La divine Parvati
Dans l'amour passionné!

Le charme divin de Parvati

Le Dieu a succombé,
Le charme de la Déesse est tout-puissant,
Les charmes de la toute-puissante Dévi!

Maintenant, l'éternité pour l'éternité

Le Dieu aimait la Déesse,
Un acte d'amour éternel,
Une copulation pour toujours!

Le Dieu Très Haut du Ciel

J'ai vu que le cosmos brûle,
Si Dieu aime la Déesse éternellement
Dans des actes d'amour torrides!

Le Dieu Très Haut du Ciel

Envoyé par le Dieu du feu,
Dieu Agni ainsi a été envoyé
Aux amants dans l'accouplement.

Alors le Dieu du feu a parlé:

Mon Dieu, le cosmos est en train de brûler,
Quand la passion est au rendez-vous
Reconnaissez la Déesse Dévi!

Se retourner et se repentir à nouveau

Et priez, priez, priez,
Avec de l'eau et le pain vous jeûnez
Et contemplez mystiquement!

Quand Shiva agit en tant qu'ascète

Dans une profonde contemplation,
Le divin Parvati aussi
Méditeront en silence.

Mais quand Shiva brille de mille feux

Dans l'érotisme divin,
Le charme divin de Parvati
Dévient très érotique!

CINQUIÈME CHANSON

Six mille ans de prière vivait

Le philosophe Vasishta,
Quand Saraswati lui est apparu,
La grande déesse de la Sagesse:

Je vous montre le chemin du salut,

Vous allez à Mahachina!
Ainsi, le philosophe
Et est venu à Mahachina.

Là, il a vu le Grand Dieu,

Le Dieu de la vie, Vishnu,
Le Dieu en chair et en os,
Le Bouddha sans défaut.

Le philosophe a vu Dieu Bouddha

Ne méditez pas mystiquement,
Non, Bouddha a copulé sauvagement
Avec beaucoup de poussins nus.

Le philosophe les positions

A vu des Bouddhas amoureux,
L'unification de la bouche pratiquée même
A Bouddha une nonne.

Le philosophe a été étonné,

Mais Bouddha souriant sagement
A parlé doucement au philosophe:
C‘est l'érotisme mystique.

Regardez là, les hommes forts et nus

Voulez copuler
Et s'unir avec amour
Avec la déesse Dévi Vulve!

Pas par vilaineté de sensualité,

Les convoitises charnelles,
Ils veulent s'unir
La déesse Dévi Vulve.

Ils adorent la déesse Dévi

En tant que la Grande Déesse Mère,
Ils sont éclairés dans l'acte
L'accord avec Dévi!

Les lumières viennent à l'homme

En accord avec Dévi,
Couler dans l'océan léger
L'amour absolu!

SIXIÈME CHANSON

On parle beaucoup du Dalaï Lama,

Du sixième Dalaï Lama,
Celle de la cellule du monastère très
Aimé le vin et les femmes

Et des chansons d'amour

Dans l'ordre ascétique.
Par des moines et des laïcs
Les voeux du Dalaï Lama.

Celui qui a le vin, les femmes et la chanson,

Pas l'amour, c'est un idiot!
Un modèle religieux pour
La vie en ascétisme

Est le sixième Dalaï Lama,

Les cellules du monastère sont pleines
Du désir érotique
Des belles femmes!

L'Inde réfléchit,
Pensez à l'homme qui se renforce
Par l'attrait érotique de la femme,
Mais pas seulement en théorie,

Non, l'attrait pratique des femmes

Expérience directe.
L'érotique parle donc la langue
Le moine dans son mysticisme.

Dans le bouddhisme, un seul mot

Les aspects mentaux aussi
Et les aspects corporels aussi,
Tout cela est ambigu.

L'égalité des sentiments est

L'unité dans le plaisir,
C'est le meilleur coït,
L'unité de la jouissance.

Vous supprimez les pensées,

Sauvez votre semence!
Arrêtez le flux de la respiration,
Ne renversez pas les semences!

Une femme sauvage de convoitise est

La déesse de la Sagesse suprême!
Ouais, une putain de salope est
La dame de tous les entendements!

Dieu est Père dans le Royaume des Cieux,

La Déesse est la Mère.
Dieu le Père est le grand Yab
Et Yum la Grande Mère.

De Yab et Yum l'unification

Est l'érotisme mystique.
C'est là que la langue entre en jeu,
Pour obtenir le salut.

Dieu le Père est le grand Yab

Et Yum la Grande Mère
Et Yab et Yum l'accord
Es le Déva avec la Dévi.

Mais dans l'hindouisme

Le Dieu est passif et statique,
Mais la Déesse est active,
Elle chevauche le Dieu.

Mais avec les Lamaïstes

Le Dieu actif et puissant,
Mais la Déesse est passive,
La Dévi est la conception.

Oui, la conception la plus sacrée est

Avec la lamaïste Dévi,
Dans l'hindouisme, le Dieu est
Le pouvoir de Dévi!

SEPTIÈME CHANSON

Dans le Kamasutra on peut lire

De la position spéciale
Le désir amoureux inversé,
Souvent chanté par les poètes,

Kalidasa a donc écrit à ce sujet

Et de cela, Amaru a écrit,
Le désir d'amour inversé
Ils ont vraiment aimé!

Dans le Kamasutra on peut lire

De la circulation à l'embouchure, dans le sud
La communication de bouche à oreille est courante,
Il s'appelle Auparishtaka.

Professeur de droit en Inde,

L'éthique moraliste,
Il est vrai que les relations sexuelles orales sont très répréhensibles,
Mais on le voit dans les temples.

Même Bouddha, l'illuminé,

A son lingam aimé
Avec les lèvres et avec le jeu de la langue
Suçant sa Shakti.

Et la loi de Manu parle

Du mariage de Gandharves,
Basé sur l'amour
Désir de s'unir.

Cette position est également recommandée

L'acte dans l'eau,
L'homme s'unit à la femme
Dans une baignoire!

HUITIÈME CHANSON

Les femmes sont comme des fleurs,

Un dévouement total aux femmes
Aussi tranchant que la flèche de Kama,
Le cavalier perroquet!
La belle femme est vulnérable
Et ressemble aussi à une arme,
Ah, la douce flèche fleurie de Kama
Durs comme des diamants!

Les amoureux s'échappent du monde,

Va dans la nature, la mère,
De l'homme à l'animal, voir
Fidélité à la tourterelle,

Comme le cygne est fidèle au cygne,

Quelle fidélité pour le veuf drake
A le deuil de son canard,
Le drake veuf solitaire!

L'homme paon, la femme paon

Dans le jardin du paradis
Se pavaner et marcher fidèlement
Et se vanter de leur queue!

Ah, mon cœur se presse avec impatience

D'après la grue qui se trouve là-haut
Au-dessus de la maison de ma bien-aimée
Errer seul dans le ciel!

Et aussi les cockatiels

Parler dans la maison de la fille,
Quand elle est dans son lit,
En ne montrant que le bras nu.

Ah, Radha, amie de son maître,

Elle déteste cligner des yeux,
Parce que ce battement de cils est dérangeant
Le regard du bien-aimé!

L'œil du bien-aimé
Est bleu comme les fleurs bleues,
L'œil de l'adoré
Est aussi cruel qu'un meurtrier!

La lune qui me rafraîchit d'habitude

Avec une douce humidité,
Puisque je suis désespérément malade mentalement,
Elle dégouline du poison au lieu du nectar.

O lune, à l'intérieur
La lueur vous donne un frisson,
Mais à l'amant malheureux.
Consommez avec la chaleur blanche!

Les cendres du dieu de l'amour

C'est la cause de la chaleur de la lune,
Puisque Dieu a dispersé les cendres
Aux fleurs de la lune, les abeilles.

La faucille lune porte la femme,

Qui aimait Siddharta autrefois,
Le front de Bouddha est comme la lune,
Comme la lune éclairant.

Bilkana, toi en tant qu'amant,

Couchez-vous dévant la maîtresse,
Vivre la passion du Kama
Et la mort est proche le matin!

Ah, Radha, amie de mon maître,

Vous êtes l'âme unique,
Elle recherche l'unification
Avec l'âme du monde de Dieu.

Ah, Radha, amie de mon maître,

L'amour est insatiable!
Insatiable! C'est pourquoi l'amour
Vous plus que quiconque!

Les chanteurs glorifient

La sainteté de l'amour,
Si la personne aimée ne c‘est possède pas
Mais c'est une promesse!

L'amour ne donne pas de sécurité,

L'amour reste un défi,
L'amour n'est pas un joug quotidien,
La maîtresse reste prometteuse!

NEUVIÈME CHANSON

Comment ce monde a-t-il été créé?

Si Déva a médité
Et Dévi a également médité,
Les idées sont devenues visibles.

Comment ce monde est-il né?

Si Déva a copulé
En union avec Dévi,
La puissance est devenue une acte.

Déva vient-il de jouer aux échecs

Pour toujours avec Dévi
Et ils se sont disputés au jeu
Et réconciliés à nouveau
Et a célébré la réconciliation
Avec de doux ébats amoureux
Et dans cette histoire d'amour
Cet univers est-il unitaire.

Si Dévi était jalouse,

Quand Déva est tombée amoureuse
Dans la jeune fille Ganga, qui
Descendu du ciel.

Si Déva une fois et Dévi une fois

Étaient un être uni,
Séparés en deux dieux
Et se désirer pour toujours.

Si Dévi a déjà eu des relations sexuelles orales,

Le Lingam du Déva était apprécié
Et comme la semence a jailli,
De quoi est né l'univers.

DIXIÈME CHANSON

Méfiez-vous de la séductrice,
Elle suce votre semence!
Elle traque le jeune homme avec un regard charmant,
Pour l'attraper au filet!

La petite amie regarde lascivement derrière le rideau,

Comment la noix de coco fait semblant,
Elle serait une chaste femme de ménage
Pour le Dieu très haut.

Je vois Shiva, orageuse, chaude,

La Divine Parvati
Veut échapper à l'amant,
Parce qu'il fait trop chaud et qu'il y a trop d'orages!

Je vois une nymphe

Qui calculer les personnes légèrement vêtues
Tenter d'irriter le prétendant
En elle expose à moitié ses seins

Et avec la main du lotus blanc

Grignotage de sa petite robe,
Pour stimuler le désir
Du prétendant fou d'amour!

Je vois la femme comme un arbre,

Comme un arbre de vie.
Je regarde les verts pâturages en silence,
Les amoureux marchent.
Je vois les gouttes de rosée dans l'herbe
Et voir les bois sombres
Et connaître ce désir de procréer
A la vie éternelle!

J'ai vu le couple de paons

Dans le jardin du paradis
Se pavanant autour de l'enfant Krishna,
Plein d'avidité pour les plaisirs sensoriels!

Ce n'est que superficiellement que le désir

Est le thème de la chanson d'amour,
Le cœur de la chanson d'amour est
Union avec Brahma.

Donneur de vie, la femme,

Parler au perroquet,
Celui avec les becs pointus
Dans son majeur.

Je vois des statues de dieux

Par des nymphes qui boivent,
Je pense qu'avec cette tasse de vin,
Au fruit de l'amour aussi.

Écrivez à celui qui prie dans son livre,

Cette femme et le vin séduisent
Le sage! Mais surtout
Envoûtez les portes!

Ah, une fois la femme m'a embrassé,

Puis elle m'a quitté.
Je ne pensais qu'à elle,
Je ne pouvais que soupirer!

Je me suis sentie si vide et insensée

Et était infiniment triste!
Mais enfin le fils ascétique
Rencontrez la princesse,

Cela le ramène à la luxure,

A la luxure et à l'amour de la vie!
Sur le plaisir de la sexualité
Et la joie de la procréation!

Je vois aussi les disciples de Bouddha,

Nanda, l'adolescente,
Sundari l'a ensorcelé,
Sundari, cette nymphe.

Quand elle se maquille dans le miroir,

Les pots de maquillage étaient ouverts,
Elle a mis, ah, le rouge à lèvres
A ses lèvres rouges!

ONZIÈME CHANSON

L'unité de l'amour révélée

Se regarder soi-même évidemment!
Un, vous vous regardez dans le miroir,
Rendez votre amour visible!

Que puis-je regarder dans le miroir?

Je regarde dans le miroir
Dans un intérieur sombre
La bouteille de vin à long col.

La bouteille de vin à long goulot est

Dans une petite niche.
Je vois aussi la boîte ronde,
A moitié fermé par le couvercle.

Je peux aussi voir la boîte ronde,

La boîte avec le maquillage.
Je vois la déesse et le dieu
On se regarde dans le miroir.

En regardant leur réflexion,

Ils se trouvent dans un jardin,
Je vois la fontaine qui pulvérise,
En semant leurs semences.

En arrière-plan, une pièce de théâtre d'amour

Par un couple de singes.
Les singes au doigt effronté
Vos propres parties privées.

Je vois Krishna qui invente

Le très apprécié Radha
Et se maquille avec du rouge à lèvres rouge
Les lèvres de la petite amie sont douces.

Et Krishna ne peut même pas

Eloignez-vous de la vue,
Comme ce rouge à lèvres rouge
Les lèvres de la petite amie sont rouges!

Il y a toujours une raison

Pour un homme plein d'amour,
Qu'il se prosterne servilement
Aux pieds de sa maîtresse.
Peut-être l'homme a-t-il insulté
La maîtresse par erreur,
Pour que la bien-aimée boude
Avec une douce moue!

Je vois Radha se parer,

S'habiller dévant le miroir,
Et Krishna dans la lune brille,
Il espionne par la fenêtre.

Mais Radha le regarde dans le miroir,

La façon dont il la regarde en secret,
Elle a tiré un peu sur la robe,
La moitié montre ses seins.

Puis elle invite le dieu à entrer,

L'amie demande à Krishna:
Peindre mes seins
Avec des ornements au henné!

Le point culminant du mysticisme est

Danser sous l'effet de l'ecstasy,
Dans la danse créative du monde,
La danse de l'amour!

La petite amie et les petites amies

Ont quitté leur conjoint
Et a rejoint le dieu,
Maintenant, ils supplient pour l'amour!

Le Dieu cède à leur mendicité

Et les invite à une danse en rond,
Mais alors, Dieu leur échappe,
Pour revenir ensuite,

Qu'il enseigne à ses petites amies

Sur l'action de l'amour de Dieu
Et que jamais loin d'eux Dieu,
Qui portent Dieu en eux.

Et encore avec les petites amies

Danse sa ronde Krishna,
Le Dieu unique dévient dieux,
Un dieu pour chaque amie!

DOUZE CHANSON

Oh, rien d'autre qu'un amour,

Une année entière d'amour,
Douze lunes que je vois peintes
Par la nature de l'amour!
Les sentiments des amoureux
En toutes saisons,
L'érotisme amoureux dans
Le beau jardin de l'amour!

Le mois d'hiver approche

Les amoureux ensemble,
Le feu crépite dans le poêle,
Un corps et une âme chaleureux.

Puis, au temps de la mousson

Les amoureux se sentent
Comme la femme paon et l'homme paon.
Le nuage éclate, il pleut!

Ils pensent par la pluie,

Quand le nuage éclate,
Aux noces du ciel
Avec la mère terre noire!

Ensuite, nous pensons au lierre,

Un chêne fort en boucle!
On pense aux sarments de la vigne,
Ils grimpent sur l'orme!

On pense à la foudre chaude,

Comme il a courtisé le nuage!
On pense au dieu du tonnerre,
Dans sa main, c'est incroyable!

On pense au couple de paons,

La femme et l'homme,
Ils annoncent avec un cri strident
Le mariage universel!

Et puis - juste avant la saison des pluies -

Le ciel est plein de nuages,
Promesse pleine d'averses,
Plein de nuages.

Il y a une paire de grues qui volent

Au-dessus du jardin d'amour
Le ciel interdit de se mouiller d'abord
De bénédiction!

La dame est assise seule dans la maison,

Attendez-vous à l'amant.
Le paon déploie sa queue
De désir érotique!

Je vois un pavillon
Au bord d'un étang dans le jardin.
C'est là que vont les amoureux
Les plaisirs secrets de l'amour!

Dans un pavillon de jardin

Le Dieu et sa petite amie
Attendez-vous à ce que la pluie tombe
D'un ciel très nuageux.

Ici, les amoureux se rencontrent

Des sourcils amoureux
Et ses yeux disent
L'amour doux et secret,

Si elle le donnerait à un autre

Le mariage est dans le mariage,
S'il vit aussi seul en tant que moine
Dans le célibat chaste -

Dix étapes pour aimer la mort!

Le chien seul et la chienne
Sur les prés peut jouer ce que
Les amoureux ne sont pas autorisés!

Et seul le couple de tourterelles

Peut être le bec, l'abruti, le bec!
Ayez pitié de nous, Seigneur et Dieu!
Aie pitié de moi, Dévi!

DEUXIÈME PARTIE

PREMIERE CHANSON

Le Dieu dans son royaume des cieux

Sur les pics montagneux escarpés
Les compagnons de Dévi en pleine action
D'un amour immense!

De l'éternité à l'éternité
Le Dieu et son Dévi
Copuler nue dans la luxure,
Ainsi, la création est préservée.

Un souverain des musulmans était

Bez Bahadur, il aimait
Très la princesse de l'Hindoustan,
Rupmati de l'hindouisme.

Et ils ont apprécié la luxure de l'amour

Une sensualité sublime,
Stimulation de l'érotisme interdite
Les plaisirs secrets de l'amour!

Ah, ils ont dû expier leur désir

Des plaisirs d'amour interdits,
Ils ont dû renoncer au bonheur
Des onctions d'amour!

Les différents mondes que nous voyons

Couple un à un,
Le Dieu transcendant, Allah,
Et les déesses hindoues.

La foi dans le Dieu unique!

Foi en la Déesse!
Nous voyons l'union
Dans la poésie et l'amour.

Oui, par le biais de l'amour,

Le médium de la poésie,
Unifie le Dieu unique, Allah,
Avec la Déesse hindoue.

DEUXIÈME CHANSON

Le grand empereur Akhbar, autrefois

Tentative de réconciliation
La foi en Dieu de l'Islam
Avec la foi de l'Inde en les dieux.

Les mahométans devraient être ainsi

Comment les hindous parlent
Et les hindous chantent comme ça
A Dieu comme les musulmans.

Le mysticisme sofi de l'Islam

Akhbar semblait être le parent,
Être de la religion de la Bakthi,
L'amour de Dieu chez les Hindous.

Voici comment l'église a été construite

Avec des fenêtres colorées
Comme un arbre de vie fort,
Entouré de vignes sauvages.

L'homme est cet arbre fort,

La femme la vigne sauvage.
Dans l'acte d'unification, l'orme
Enveloppe la vigne sauvage.

Dans l'acte d'unification, l'homme

C'est comme le puissant chêne,
La femme aimée s'entrelace
Le chêne comme le lierre.

Le poète hindouiste est si dense,

Les poètes des musulmans
Le cyprès qui marche
Ils comparer l'amant.

Salomon est-il l'égal du cèdre,

C'est le cyprès Sulamith.
Cyprès, cyprès, épouse bien-aimée,
Cyprès du jardin d'Eden!

Et regardez les fontaines de l'Islam

Avec des motifs géométriques,
La jungle de Cinnestan
C'est le ventre de la maîtresse!

TROISIÈME CHANSON

Regardez les peintures,

L'amour illustré
De la passion non assouvie,
La soif d'amour de l'unification!

L'amour qui est insatiable,

La convoitise inassouvie
C'est comme les braises de la passion,
La flamme de l'amour!

Il suffit de regarder l'amant,

Qui tombe à ses pieds
La maîtresse comme la dernière servante,
Un ver qui se faufile dans la poussière!

Regardez la chienne en chaleur,

Le mâle avec le queue!
Le perroquet femelle, regardez,
Ce sont des bavardages absurdes!

J'ai vu cette paire de paons une fois

Dans le Jardin du Paradis,
Depuis que Dieu y a marché dans son enfance,
Épouser les paons!

O grue, au loin
Vous aspirez et désirez!
Les ennemis du poète assassinés
Le poète de la grue!
Le poète regarde au loin
Au jardin du paradis,
Où plane la bien-aimée
La grue de la Déesse de la Sagesse.

Lorsque l'amant est séparé

De sa maîtresse,
Il aime comme un pélican le sein
En lui cassant avec le bec.

Ah, si ce n'était pas pour le singe,

Ce pauvre singe,
Qui pense au singe lointain
Et satisfait lui-meme!

QUATRIÈME CHANSON

C'est une Coincidia

Oppositorum, l'amour!
C'est ainsi que l'homme aime sa chère femme,
Ils déviennent un seul être.

Ils déviennent une nouvelle créature,

La femme est à l'intérieur de l'homme,
L'homme est à l'intérieur de la chère femme,
Deux flammes d'un même feu!

Mais cet amour existe aussi

Dans l'amant solitaire,
Qui se plaint du mal du pays,
Elle se languit de l'être aimé,

Le solitaire vit en exil,

Bannis de la bien-aimée,
Il aspire au paradis
Dans le sein de l'être aimé!

Le pieux doit faire l'éloge de la femme,

Elle reste avec son mari,
Le mari d'un fou peut être un fou,
Est un imbécile et un idiot!

Le pieux doit faire l'éloge de la femme,

Elle souffre du père,
Elle souffre aussi du frère,
Qui méprise profondément les femmes.

Mais qui exalte l'esprit de l'homme,

Le Dieu ne donne que de la douleur
La chaleur intacte de l'amour
Et l'amour l'a renié?
L'homme pieux est un héros fort
Dans la bataille contre ses ennemis,
Mais que fait l'homme pieux,
Que Dieu est devenu son ennemi?

Je loue à haute voix le roi sage,

Celui qui dépose la couronne
Dévant la paire de dieux suprême,
Le Déva et la Dévi!

Dieu Déva, en union

Avec sa Déesse Dévi,
Adoration, remerciements et éloges
La grande Déesse Dévi!

CINQUIÈME CHANSON

L'amour révélé est

Juste un peu d'amour,
Mais l'amour caché est
L'amour immense!

Vous entendez le son de la parole,

Connaît les lettres fixes,
Mais le sens caché de la chanson,
Il vous est toujours fermé.

L'amour dans l'union

Les conjoints
Et leur fécondité dans l'enfant
C'est aussi une image de Dieu.

L'amour d'un amant,

Séparé de l'être aimé,
L'amour est une image de Dieu,
Des souffrances du Dieu de l'amour.

Bien-aimés, le romantisme chante

Moi de l'amour secret,
Message secret que vous avez reçu
Des lèvres de votre petite amie.

Message secret que vous avez reçu,

Je vais chanter pour ta chienne,
Je chante les louanges de mon phallus
Et envoyez le chien à la chienne.

Message secret que vous avez reçu,

Je parle de la coupe de la fleur,
De la tâteur aussi du papillon,
Il aspire le pistil du nectar.

Message secret que vous avez reçu,

Je vous donne une figue
Et si je coupe le fruit en deux
Avec mon couteau aiguisé.

Message secret que vous avez reçu,

Je te donnerai un cadeau d'anniversaire
Le rouge à lèvres pour votre bouche,
Pour vos lèvres mouillées!

SIXIÈME CHANSON

O femme, princesse d‘Inde,

Les poètes persans
Enchantez votre esprit pieux
Avec leur sagesse du désert.

L'amour ininterrompu est

Si incomparablement plus grand
Quand le bonheur banal du mariage
Du club laïque.

Le pauvre poète a tort

A travers les déserts, presque étouffants,
Et ne fait que suivre une illusion
Et ne jamais aller à la source.

Et les rêves d'oasis seulement

Et leur source d'eau
Et son figuier dattier
Avec des figues dattes douces

Et pourtant, à travers le sable du désert

Un pauvre fou en liberté
Et écrire ses vers
Dans le sable chaud du désert.

Le poète avec son doigt écrit

Seulement dans le sable du désert,
Les Pharisiens le révulsent,
C'était un adultère,

Il boit beaucoup trop de vin

Et aime trop les putes!
Et pourtant, la Sagesse des femmes est louée
Par un idiot!

Le poète dans le désert regarde

Un jardin à l'est,
L'Inde de l'Est, un paradis
Des orgies de la luxure!

Chaque souhait y est satisfait

L‘appétit et l'art
Manifeste de l'amour
Donne du plaisir à l'amant

Et son désir et sa luxure

Y a-t-il l'amant
Dans une sensualité chaude et sensuelle
Satisfait de l'ecstasy,

Où se trouve la Déesse bien-aimée,

Celui qui est éclairé par le sexe,
Où l'acte d'amour consommé
Les amoureux sont gavés!

SEPTIÈME CHANSON

Les Fils du désert d'Allah

Construire des mosquées
Dans les sanctuaires hindous,
Comme les mosquées de l'utérus.

Les saints de l'Hindoustan,

Qui ont honoré Dieu comme leur Mère,
A la Toussaint, les musulmans
Ces hérétiques ont également été honorés.

C'est ainsi que la secte a également commencé

Dans certains endroits tranquilles,
Où comme un dieu honore le phallus,
La vulve honore comme une déesse.

Oui, le phallus de Dieu n'est pas seul,

Le toujours puissant,
La vulve de Dévi est également à l'honneur,
Il vénérait la vulve divine.

Le mariage de cette paire de dieux

Les musulmans mystiques
Célébré comme un mariage des dieux
Le phallus avec la vulve.

Quand les héros tombent au combat

Avec leurs misanthropes,
Dieu Indra la rendra heureuse,
Dieu avec le marteau de tonnerre,

Dieu Indra la rendra heureuse

Dans les paradis paradisiaques
Avec les Apsaras, divinement nues,
Amants lascifs.

Heureux au paradis
De succulentes Apsaras
Créer du plaisir pour les témoins de la torture
Avec des corps lascifs.

Pour les mahométans le prophète

Promesses d'Houris au ciel,
Ils ne lâchent jamais le phallus,
Ah, jamais un moment d'ennui!

Les houris après l'acte d'amour

Sont presque vierges à nouveau
Et chaque matin, nous sommes d'humeur,
Les Houris, toujours prêts!

Ce matin, le prophète a dit

A moi avec un sourire blanc:
Au paradis, pas de vieille femme
Allez-vous un jour voir

Et une belle femme vieillit aussi,

Dans le jardin d'Eden
Vous aurez à nouveau vingt-quatre ans
Et plus belle que Haura!

HUITIÈME CHANSON

L'union humaine
De l'homme et de la femme amoureux
Est l'image de l'association
Du Dieu avec l'âme.

Le désir d'un amant

Après son amour
Est l'image de la nostalgie de Dieu,
L'âme pieuse se languit.

Le désir d'amour est la braise,

Le feu dans le troupeau
Dans la maison de la maîtresse se trouve
Les braises du désir d'amour.

Dans une union heureuse

La flamme de l'amour s'allume
Tout comme le feu dans le poêle
Dans la maison de la maîtresse.
L'amant qui se sent seul,
Consommation de la combustion
Dans son cœur, l'amant ressent
De la torche d'amour de Kama.

Si dieu et déesse en acte

Copuler ensemble
Et de la chaude convoitise amoureuse
L'univers est en danger de brûler,

Ainsi vient le grand dieu du feu

Sur les perroquets de Kama
Et séparer la déesse du dieu,
Ne laissez pas l'univers se consumer!

La princesse Sita était si pieuse,

Elle préfère être volontaire
Mort dans les flammes,
Nier être Rama.

Après tout, le feu est chaud.

Souhaitons la pluie,
Le nuage de pluie du père éclate,
Fertiliser la Terre Mère.

Et Rumi a prié la femme:

Ô maîtresse, tu es mon paradis!
Je suis le terrestre, tu la céleste,
Venez, bénissez votre terre!

Ô femme, Ô reine du ciel,

Bénis-moi, femme, ton sol,
Que je puisse être votre jardin
Des roses rouges flamboyantes!

NEUVIÈME CHANSON

Je veux glorifier cette femme!

La femme est déjà si glorieuse!
Comment puis-je glorifier
La gloire de la dame?

Je veux vénérer la dame!

De sexe divin
La femme dans mes yeux l'est,
La plus belle déesse de toutes!

Je dois renoncer à la femme,

Que Dieu ne m'a pas donné.
Dieu ne m'envoie pas le mariage,
Dieu se donne plutôt!
Le monde m'a trahi depuis longtemps,
Les amis me trahissent,
Les pieux me trahissent, seulement
La maîtresse est fidèle!

J'en ai perdu beaucoup,

Ceux que j'ai aimés sur terre,
Ils dorment dans la poussière,
Seul le cœur vit!

Comme toujours et toujours aime

Un homme comme moi les seins
De la femme aimée, le sein
Avec un coeur dans la poitrine!

Une fois, j'ai vu une chemise,

Les boules de marbre blanc,
La paire de pommes du Massepain,
Les deux mères de Dieu!

L'ascète méditant,
Régulatant la respiration
Et murmurant avec le souffle
Le mantra de la Grande Mère.

Dans l'Inde islamique

Le quartier une fois le sage
La plus belle courtisane a vu
Et ses beaux seins,

Comme il tremble, comme il tremble

Le sage avant l'excitation,
Et seulement quand il est arrivé,
Il a touché le sein de la femme!

DIXIÈME CHANSON

Que vous soyez hindou ou non,

Que vous soyez musulman,
Le pouvoir suprême de Dieu
C'est l'amour éternel!

Es-tu, ô homme, un amant

Et vous croyez en l'amour,
Alors croyez-moi, vous allez certainement
Malade d'amour!

C'est le lot général

Des gens de l'amour chaud,
Qu'ils ne peuvent plus dormir,
Parce que l'amour les bouleverse tellement,

Alors vous perdrez aussi l'appétit,

Alors, vous irez vite, vite,
Alors vous ne boirez que des larmes,
Le sang de la coupe du deuil,

Puis vous tournez le dos au monde

Et de ces vaines dames
Et la piété laïque
Dans un profond mépris du monde.

Le désir sensuel dévient

Puis sublimé par la prière
Et la passion de votre amour brûlant
Si la chaleur blanche de l'ascétisme

Et de la luxure terrestre sauvage,

La sensualité de la luxure,
Vous vous tournez vers l'éternité
Du bel amour de Dieu.

Vous perdrez toute honte,

Vous vous voyez âme nue
Une passion gratuite
Désirée par l'amour de Dieu!

La folie attend derrière la porte,

La raison et la logique fuient,
Vous vivez seul dans la manie
Comme un idiot de l'amour!

L'impuissance surmonte enfin

Vous, les fous de la terre,
Dans le corps, hors du corps,
Serez-vous enlevé au ciel!

Et enfin le sauveur vient la mort,

Tu mourras en disant
Comme le poète le plus fou:
Oh, l'éternité de l'unification!

ONZIÈME CHANSON

La timidité des jeunes filles

Dans la jeunesse fleurie,
Comment ils mettent le doigt
De manière significative pour les lèvres!

Comme les garçons sont gentils

Dans l'enfance ludique,
Ils mettent le doigt sur
Le menton comme les penseurs sages.

Le grand Alexandre autrefois

A vu des verses de Nizami,
La religion de l'amour de Nizami
A été illustrée par des images.

Le grand Alexandre a vu
Jeunes nymphes très nues
Se baigner nu dans un bain
Sauf pour les cheveux noirs

Et à l'exception de sa bouche écarlate

Et des yeux brûlants
Et désirant ardemment
Le bonhomme sur la banque.

Le grand Alexandre là-bas était

Plein de sagesse et d'émerveillement
Avant le phénomène féminin primordial
De la beauté de la nymphe nue

Signifie son doigt

Sur ses lèvres.
Son front brillait comme la lune,
La face lunaire d'Alexandre.

O douce-amère lune, tu,

Camarade de mon amour,
Laisse-moi te caresser, ma lune,
Caresse-toi tendrement, lune!

Quand je suis seul dans la nuit noire

Me consumer dans l'envie
Se languir de cette belle femme
Dans des soupirs de feu,

C'est juste ma façon de me confesser à la lune,

Et la lune m'écoute en silence,
Et la lune pleine de pitié
Vous me pardonnez!

DOUZE CHANSON

La beauté de votre visage

Soyez capable de me détruire,
Pour purifier et nettoyer,
Pour s'élever vers la lumière.

La luminosité de votre visage

Dans votre joie d'amour
Est ma félicité suprême
Par le bonheur d'aimer.

La colère des sourcils noirs

Que je sois maudit!
Les anges ne me sauveront pas là-bas
De la damnation éternelle!

Le visage de mon juge

Avec un sourire affectueux
Promets-moi sa miséricorde,
La grâce de la miséricorde.

Je chante une chanson sur Layla,

Les braises ne sont pas vaines,
Je tombe à genoux,
Pour vénérer la beauté.

Je vois la bouche souriante de Layla

Et ses lèvres bavardes,
Comme les cerises rouges douces,
Ils sont appétissants, délicieux!

Dieu m'attire dans le royaume de l'amour,

Attire-moi à la maison de l'amour,
Mais l'appât de Dieu est
La bouche embrassée de la bien-aimée!

O cerises rouges douces, chaudes,

Si appétissant, si délicieux!
Le baiser de Dieu devrait avoir le goût suivant
Comme le baiser de l'amant!

Dieu est un feu d'amour chaud!

Au Sinaï, Moïse a vu
Dans le buisson d'épines des braises ardentes de Dieu,
Le buisson d'épines n'a pas brûlé.

Je suis le buisson d'épines, qui brûle en moi

Est le feu d'amour de Dieu,
Mais je suis presque consumé par les braises
A un tas de cendres!

Seul la bien-aimée est mon,

Je suis capable de me calmer
Avec sa chasteté, son élevage,
Son corps est tout en glace!

TREIZIÈME CHANSON
Suleika, épouse de Potiphar,
Suleika aimait Joseph!
La beauté de Dieu l'a aimée
Sous la forme de la femme!

Suleika pleine de passion

Et un désir brûlant,
Elle était essayé de tuer Joseph
Les vêtements sur ce corps!

O beauté de Dieu dans la chair

La plus belle femme,
Lâchez tous vos voiles,
Montrez votre beauté nue!

Suleika, l'amie de Dieu,

Comme l'amie Radha de Krishna,
C'est la belle âme qui
Dieu aime d'un amour brûlant!

Comment Radha a vu Dieu dans Krishna,

Suleika a vu dans Joseph
La plus belle gloire du Seigneur
Dans une transfiguration radieuse.

Mais Krishna n'était pas seul

Avec sa petite amie Radha,
C'est là que se trouvaient les gopis,
Les bergères des vaches.

Suleika n'était pas seule

Dans le palais de Potiphar
Avec leur esclave Joseph,
Si belle était la luxure!

Les autres femmes étaient là,

Ils ont poursuivi Suleika en justice,
Les accuser d'adultère,
Les strict pieux chastes!

Suleika aurait dû être dans son lit

Laissez partir son esclave!
Dans la maison de son mari.
Dans son lit se trouvait Joseph!

Je vois les autres femmes.

Avec des couteaux dans les mains,
C'est ainsi qu'ils coupent les figues.
Ô figue de Eve nue!

QUATORZIÈME CHANSON
Quand l'être aimé est encore seul
Est dans la maison de l'amour,
La boîte avec le maquillage est
Couverte de son couvercle.

Mais quand l'amant arrive,

Je ne parle pas du mari,
Je veux dire l'amant,
L‘ami de la maison de la maîtresse bien-aimée,

Ils jouent alors à leur jeu d'amour

L'engouement érotique
Et se stimuler mutuellement par des stimuli
Tout type d'amour,

Puis sur la boîte à maquillage se trouve

Le couvercle est légèrement déplacé,
Comment la chemise s'est-elle déplacée?
Du ventre blanc de la femme!

Mais ensuite, après la consommation

De l'union dans l'amour,
Réaliser la puissance dans l'acte
Le mariage érotique,

Ensuite, le crayon de maquillage est collé

Dans sa boîte ouverte!
La boîte avec le maquillage est
La vulve d'une femme,

Bien-aimée, mais votre rouge à lèvres,

Chaude, comme mon phallus!
Ah, si mon phalus était votre rouge à lèvres,
Mouillez-vous les lèvres!

Mais l'amant après l'acte

Avec l‘ami de la maison qui est amoureux,
Tient sur le col long de la bouteille goulot
Et tirez le bouchon,

Le vin mousseux comme une fontaine pulvérise

Dans la coupe de cristal!
La femme au foyer et l'homme au foyer, ah,
Ils font le plein de vin mousseux!

Oui, chantez une chanson de mousse de champagne!

La maîtresse ivre
Est aussi piquante que la mousse du champagne
Et hilarant!
QUINZIÈME CHANSON

L'orgie d'hier était très belle!

J'étais le prince de l'amour,
J'ai aimé cinq femmes à la fois,
Cinq sacrements similaires.

Dans le harem, le sifflet a fait le tour,

La conduite d'eau de haschisch,
Cinq femmes en ont parlé,
Un par un!

Ensuite, j'ai aimé la Reine,

Elle m'a chevauché!
J'étais passif, elle était active,
Pour beurrer les hanches!

Car Dévi est la divinité,

Je suis leur ver et leur esclave,
La femme dans sa divinité
Un tempérament énorme!

Puis j'ai demandé à la maîtresse aussi:

Femme, priez, priez, priez,
Genou sur le tapis de Mahomet
Et se pencher en avant,

S'incliner dévant l'Orient

Et crier: Dieu est amour!
Pendant que je te plombe les fesses,
Montez de derrière vous!

Les dieux hindous tous

Rien n'est comparable
Avec ma dame de la divinité,
Déesse de mon âme!

Qu'est-ce que cela signifie que Dieu est amour?

Femme, discutons!
Mais je vous vois, je crois,
Le créateur est une femme!

Ô grande déesse créatrice!

Je te remercie avec beaucoup d'admiration,
Que vous créez la bien-aimée,
Le plus grand plaisir est donné!

Ce chef-d'œuvre du Créateur,
L'amant le plus doux,
L'Eternelle a créé,
La divinité suprême!