Emai

l 
:soyouboudi
agne10@gmai
l.
com

I
ntr
oduct
ion
LEtat peut êt r e déf i
ni comme un mode
dorgani sati
on soci ale, dot é dun ensembl e
dinstitut i
ons et dune aut ori
té souver ai
ne
sexer çantsurl ensembl e dun peupl e dans un
terr
itoire dét ermi né.I lest composé de t rois
élément s :un t erri
toire,une popul ation etun
gouver nement .Hi stor i
quement ,lEtatestappar uà
l
af indumoyen- âge( 17èmesiècle)àl af aveurdel a
central i
sat i
on du pouvoi rent r eles mai ns dun
souver ai nquiét aitsupposéavoi rledr oitdevi eet
demor tsurl essuj ets.Mai sauf ildesâges,l e
pouvoi rpol i
ti
que sestdét aché pr ogressi vement
desonor igi
nedi vine,donnantnai ssanceàdes
Etatssécul ari
sés.Etpeuàpeu,l asouver ainetéa
étépenséecommeappar t
enantaupeupl e.Ler ôle
de l Et at est di versement appr écié ; daucuns
pensentqui lestgar antdesl ibertési ndividuelles
etdaut resest imentqui lmenacel esl i
ber tés.En
toutét atdecause, lEtatestnécessai re.Pouryvoi r
plus cl air
,nous al l
ons ét udi erl a genèse,l es

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fondements,les f
ormes,les fonct
ions etl
es
dif
férent
esconcept
ionsdel
Etat
.

I
-Lagenèsedel
Etat
LEt atnapassur gidenul l
epar t.I launel ongue
histoi re,etilfautr emont erloindansl etempspour
avoi runaper çusursescondi t
ionsdémer gence.A
ce suj et,les aut eur s du cont ratsoci alontét é
assezexpl ici
tes  :ilssontpar t
isdunpost ulatsel on
l
equeli lexistaitunét atdenat ur eavantl asoci été
civile.Poureux, onestpassédunét atdenat ur eà
unét atci vilparl ebi ai
sduncont ratsoci al,lequel
cont rataper mi sl ami seenpl acedunappar ei
l
char gé de gar ant irlal iberté des hommes.Cet
appar eilsenommeEt at.CetEt atestsi tuéau-
dessus du cor ps soci aletsa vocat i
on estde
trancherl esconf li
tssoci aux.Mai si lfautpr éci ser
quunemi ssionpar ei
ll
enepeutêt rer empl iepar
l
Et atquenr ecour antàl af orce.Cestpour quoiMax
Weberdéf i
nitl Etatcomme « une communaut é
humai ne qui ,dans l es l imites dun t erritoire
déter mi né,r evendi que avec succès,pourson
propr e compt e,l e monopol e de l a vi ol ence
physi quel égiti
me» ,Lesavantetl epol i
ti
que, 1919.
Aut rementdi t
,l Et atest ,de nos j our s,l uni que
sour ce du dr oità l a violence.Max Weberf ai
t
référ ence i cià un pouvoi r de cont r ainte qui
supposel usagedel af orce.Cepouvoi rnepeut
doncsemai nteni rquesiceuxquil esubi ssenten
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reconnai ssentl al égiti

mi t
é.Cet t
econt r aintef era
direàcer tainsquel Etatestl iberti
cideal or sque
daut r
esyvoi entunmoyendegar antirlesl iber t
és.
Daut repar t,par l
erdegenèsedel Etatr evientà
par l
erdel originedel Etat :let ient-
ondeDi eu,du
peupl eouparl af orce ?Machi avel( 1469- 1527)
pensequont ientlepouvoi rparl afor ce.I ldi tque
l
ePr incedoi têtref ortcommeun l ion etr usé
commeunr enar dpourconquér i
rlepouvoi retsy
mai ntenir.Enpol it
ique,Machi avelfaitabst ract ion
des consi dér ati
ons mor ales et r eligieuses.
Cont r
airementàsa t hèse, Sai ntPaulsout ientque
toute aut orité vientde Di eu etque « celuiqui
résisteàl aut ori
téser ebellecont r
el or dr eét abli
parDi eu» .JeanJacquesRousseau,mêmesi lf ai
t
par t
iedest héor iciensducont ratsoci al,sout ient
l
uiaussiquet outepui ssancevi entdeDi eu, mai sil
précisequeseul el apui ssancedontl eshommes
sontconvenusestl égitime.ThomasHobbeset
JohnLocke,àl apl acedudr oitdivin,posentl e
principe du pact e soci al comme act e de
l
égi t
imat i
ondel Etat.

I
I-Lesf
ormesdel
Etat
Ilexi
st eplusi
eursformesdEt atquicor r
espondent
àdesf ormesdiffér
entesder égimespoliti
ques.La
démocr at
ieestconsi dér
éeauj ourdhuicommel e
mei l
leurrégime,caronsupposequel epouvoirest
détenuparl epeuple.Dail
leurs,onal habit
udede
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direquecestl epouvoi rdupeupl e,parl epeupl eet

pourl e peupl e.Mai si lexi st
e deux t ypes de
démocr atie :ladémocr at i
edirectequiveutquel e
peupl eexer cedi rectementsasouver ainetéetl a
démocr atier epr ésent ati
veoù l epeupl eél i
tses
représent ant s.Lol igarchieestunr égimepol it
ique
dansl equell asouver ainetéappar ti
entàunpet i
t
groupedeper sonnesouàunecl asser est r
einteet
privil
égiée.La monar chie estun r égime dans
l
equell aut orit
ér ésideent relesmai nsdunseul
hommeetestexer céeparl uiouparsesdél égués.
Lat héocr atieestunmodedegouver nementdans
l
equell aut or i
té,censéeémanerdi r
ectementdel a
divini
té, estexer céeparunecast ereli
gi euseouun
souver ain consi dér écommel er eprésent antde
Dieusurl at erre ;par foisi lestmêmeconsi déré
comme un di eu i ncar né.Le t otalitari
sme ou
fascismeestun r égimequinadmetquun par t
i
unique, donc aucune opposi ti
on. Exempl e
l
Al l
emagne nazi e, l ex-Urss et l Itali
e sous
Mussol ini.

I
II
-Fonct
ionsetf
inal
it
ésdel
Etat
LEtataplusieursfoncti
onsetf i
nali
tés.Surleplan
i
ntéri
eur,
lEtatapourf oncti
ondassur erlasécuri
té
desbiensetdesper sonnesengar anti
ssantles
l
ibert
és indivi
duelles.Pourcel a,ildi spose de
moyens coer ci
ti
fs, contrai
gnants que Loui s
Alt
husser appel l
e appar eil
s r épressi
fs dEtat
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commel apol ice,l agendarmer ieetl armée.En

mêmet emps,i ldi sposedappar ei
lsi déologiques
dEtat comme l écol e,la mosquée,l égli
se,l a
synagogue et t out aut re li
eu de cul te ou
dendoctri
nement . Sur l e plan ext érieur ou
i
nternati
onal ,l
Et atassur eli
ntégrit
ét erri
torial
eau
moyen de l ar
mée.Et antdonné que l Etata l a
possibi
li
tédesévi rparlebiaisdesesi nst i
tuti
ons
compétent es,ilestl égi
ti
mededi r
equi lestune
sourcedecont r aintesurlesindivi
dus.Néanmoi ns,
i
lleuraccor dedesdr oi
tsetvei
ll
esurl eur slibert
és
etsécur i
té,doù l a questi
on desr appor tsent r
e
l
Etatetlaliberté.

I
V-Et
atetl
iber
té
Il exist
e, entre les doct r
ines pol i
ti
ques et
phil
osophiques,depr of
ondesdi vergencessurl a
conception de l
Etat.On di sti
ngue deuxgr ands
courantssurcettequesti
on:l esunssouhai t
entle
renf
orcementdel Et
atparcequegar ant
issantles
l
ibert
és et l es autr
es pr ônent sa di sparit
ion,
pensantquel Et
atmenacel esl i
bertés.

1- LEt
at,
gar
antdesl
iber
tés
Spi
nozaetHegelai
nsiquelest
héor
ici
ensdudroit
nat
urelcommeRousseau,HobbesetJohnLocke,

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ontunevi sionposi ti
vedel Etat :i l
sconci l
ientl a
l
iber té avec l Etat.Rousseau,dans son Cont rat
soci al,sout ientquel Etatnemenaceguèr el es
l
iber tés.Ildi tquecestl epact esoci alquigar ant i
t
l
al i
ber t
é de chacun. Pour l et héor icien de
l
absol uti
sme,Hobbes,l étatdenat ur eestunét at
de« guer redet ouscont ret ous»oùr ègnel edr oit
dupl usf ort.Pourmet tref inàcet tebar bar ie,dit
-il
,
l
eshommesonti nstituél Et atpoursesécur iser.
SelonHobbes, l
epouvoi rdel Et atdoi têtreabsol u ;
faute de quoi l es hommes t omber aient de
nouveaudansl avi olence.Lel i
bér alJohnLocke
sout ientquemêmesil Etatestuni nst r
umentqui
assur elasécur itédesbi ensetdesper sonnes,l e
pouvoi rdel Etatdoi têtrequandmêmel imi t
é,ilne
doitpas empi étersurl a pr opr iété pr ivée des
hommes.Pourl ui,chacunestr esponsabl edevant
Dieuenr ai sondesaconsci ence.Sel onSpi noza,
l
Et atestl acondi t
ionder éal isationdel al i
berté.
Hegel ,quantàl ui,sanct ifielEt at,i
lat endanceàl e
diviniser.Mai ssitouscesaut eur sontunevi sion
posi ti
vedel Etat,dautresont , aucont raire, adressé
àlEt atdevi vescr it
iques.

2- LEtat
,une menace pourl
a
l
iber
té
LEt
ataétéinst
it
ué,enpri
ncipe,pourjouerl
erôle
dar
bit
re.Mai
senr éal
it
é,l
Etatnestjamaisneut
re.
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Ilestt ouj our sauser vi

cedel acl assedomi nant e.
Parexempl e,dansl essoci étéscapi talistes,l Etat
estauser vicedel abour geoisie  ;lesbour geoi sen
ontf aituni nst rumentpourpr éser verl eur sint érêts
etpourexpl oiterl a classe ouvr ièr e.Cestpour
cetter ai sonsqueMar xetEngel sontpr ônél a
dispar i
tiondel Etatdansl asoci ét écommuni ste
quiestunesoci étésanscl asses.Mar xnef aitpas
del adest ruct iondel Etatunef inensoi ,mai si l
veutér adi querl èredel adomi nat i
ondunecl asse
paruneaut re.Pourl ui,unefoi squel abour geoi sie
sera vai ncue,i l sera ensui te encl enchée l e
processusdudépér issementdel Et at .Asesyeux,
l
Et at et l escl avage sont i nsépar abl es. Dans
l
Idéol ogi eal lemande,i laver titquel Etatestun
i
nst rument doppr essi on, dasser vissement et
dexpl oitation de l homme par l homme. Cest
pour quoii lsouhai teladi spariti
ondel Et at.
Le poi ntde vue de Mar x estpar tagé parl es
anar chist es Pr oudhon etBakouni ne.Tous l es
deuxontf aitl epr ocèsdel Etatetconsi dèr entque
l
Et at,cestl ennemi .Dans l es Conf essi ons dun
révolutionnai re, Pr oudhon di t que « l
e
gouver nementdel hommeparl homme,cestdel a
servitude» .Mêmel egouver nementdémocr atique,
réput é êt rel a mei ll
euref or me des r égi mes
politi
ques,nestpasépar gné.Fr iedr ichNi et zsche
sestégal ementpr ononcé sur l a quest ion en
criti
quantsévèr ementl Etat.Dans son ouvr age
Ainsipar l
ai tZar athoust ra,ilcompar el Etatàun
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monst ref roid et à un ment eur quipr étend

représent erl epeupl e.Ilditàcepr opos  :«Et at
,
quest -ceceladonc  ?Jevai svouspar l
erdel amor t
despeupl es.LEt at,
cestl eplusf r
oiddesmonst r es
froids.I lment f roidement et son mensonge
consi steàdi r
emoil Etat,j
esuislepeupl e.Cestun
mensonge  !» .
Aur egarddet outescesconsi dérations,ilestai sé
de const aterque l Etatf aitlobjetde di verses
i
nt erprétati
onsopposantceuxquisontpouret
ceux qui sont cont r
e. Mai s une posi t i
on
i
nt ermédi ai
resembl esi nst
all
eravecPaulVal ery
quidi tque  «quandl Etatestf or
ti lnousécr ase,
quandi lestf aibl
enouspér issons» .Cetteposit i
on
i
nst allecer tesl edi l
emme,mai sel leinviteàun
fonct i
onnementéqui li
brédel Etat,det ell
esor te
que l es l i
ber t
és soi entgar anti
es sans quel les
nuisentaupouvoi rdel Etat.

Concl
usi
on
LEtatmar que le passage de l étatde nat ure
caractéri
séparuneguer repermanent eàlétatcivi
l
dansl equelchacunestl i
bre.Mêmesil Etatest
considéré comme un appar ei
lde vi ol
ence et
doppressi onqui lconvientdesuppr i
merselonl es
anti
-étati
st es,i lnen demeur e pas moi ns quil
garantitlesl ibert
és.Ilfournitàl apopulati
onun
cadrej uridiquequil uiper metdevi vr
eetdagi r
dansl ordr eetl asécur i
té.Rappel onsquilexiste
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plusieurstypesdEt at,maisl epl ussouhai t

ableest
l
Et atdémocr ati
quedansl equell espouvoi rssont
sépar és.Ilsagi tdupouvoi rl égisl
atif(dévoluau
Par l
ementetquivot el esl
ois), dupouvoi rexécuti
f
(qui appl ique l a l oi et qui est dévol u au
gouver nement ) et du pouvoi rj udici
aire (qui
tranchel eslit
igesetquiéchoi tauxt ri
bunaux) .Ces
trois pouvoi rs sontsépar és en démocr ati
e et
conf ondusendi ct
at ure.EtcestMont esquieuquia
prôné l a séparation de ces pouvoi rs dans son
ouvr age,Del espri
tdesl oi
s.
__________
_ _______
_ ___
_ _____
______

Notes
« 
Tantque les phi l
osophes ne ser
ontpas r oi
s
dans les cités, ou que ceux quon appel l
e
aujour
dhuiroi s et souverai
ns ne seront pas
vrai
mentséri
eusementphi l
osophes(…)
,ilnyaura
decesseauxmauxdesci t
ésniàceuxdugenr e
humain »Pl
aton,République,l
ivr
eV)