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2.3.2.4 le chercheur
Pour Stéphane Beaud et florence weber, " pour observer tel ou tel micro-objet, dans des micro-situations, il faut avoir une place possible, pouvoir
se faire sa place. A vrai dire, les terrains ne sont pas faciles ou difficiles dans l'absolu, mais en relation avec le statut social de l'enquêteur"26(*).
Ce statut social est trop peu souvent interroger en sciences de l'information et de la communication .quelle est la place du chercheur, de
l'ethnologue en sciences de l'information et de la communication face à son terrain et aux enquêtes. Dans le cas qui nous intéresse ici, il s'agit
des gens qui s'exposent à la télévision et qui suivent régulièrement l'émission dont il est question .en ce qui concerne l'objectivité, penser que
c'est la distanciation qui permet de la déterminer, c'est aussi penser que l'ethnographie est une méthode non pertinente. En effet, comment faire
de l'observation participante observante, sans être dans l'objet étudié, sans faire partie du groupe sociale étudié «l'ethnologue sait qu'à trop de
distance , toutes choses perdent sens, et qu'un cosmonaute éternellement mis sur l'orbite, sans espoir de retour , porterait aussi peu d'intérêt à
la terre qu'à la lune »27(*)
Etudié un fait social, c'est donc être dans et hors de l'objet étudié. C'est capable de faire ces allers et retours nécessaires entre un vécu connu et
partager une prise de distance critique par rapport à ce dernier. En ce qui concerne l'anonymat ou la présentation du chercheur afin de créer un
climat de confiance avec les enquêtes, il nous semble que nous devons nous interroger sur la patience de l'injonction faite par S. Beaud et
florence weber lorsque ces derniers mettent en garde l'apprenti ethnographe :" n'oubliez pas ce que signifie « se présenter » : décliner nom et
qualité , justifier sa présence, désamorcer les soupçons, offrir une image présentable , supportable revient pour le chercheur à « se fondre" dans
les us et coutumes propres au groupe étudié . Finalement, il convient, pour faciliter la collecte des données, de rejoindre S. Beaud et F. weber
lorsqu'ils en appellent au " au bon sens sociologique, c'est-à-dire à la connaissance des normes en vigueur dans le milieu enquêté"28(*) et à la
nécessité " de gagner la confiance de l'enquête, de parvenir rapidement) le comprendre à demi-mot et à entrer (temporairement) dans son
univers (mental) "29(*).
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* 27 Augem., op.cit, p.193
* 28 Ibidem, p.106
* 29 Ibidem, p.203
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