NOUS NE SOMMES QUE

DE SIMPLES MORTELS
Connais-toi toi-même et tu connaîtras les dieux.
Anonyme - Inscription au fronton du temple de Delphes

S cion : Héros vous propose de créer un humain extraordinaire destiné à devenir un dieu à part entière
dans un monde en guerre, une guerre menée contre les Titans et leurs engeances.
Dans ce combat dont dépend l’avenir de l’humanité, le rôle de cette dernière semble bien secondaire. Et
pourtant, les mortels possèdent une force qu’il ne faut pas sous-estimer, même si c’est par leur nombre, plus
que par leurs individualités, qu’ils peuvent faire pencher la balance, tels de minuscules grains de sable dans
la machine implacable du Destin…

LES ANCIENS DIEUX

Qui de l’œuf ou de la poule ?
Bien avant que le premier panthéon ne voie le jour, l’Homme vénérait des “dieux”. Bien sûr, de nombreuses
divinités existaient parfois depuis plusieurs millénaires avant de rejoindre l’un des panthéons dont elles
étaient les plus proches, mais les hommes précédèrent les dieux des panthéons que nous connaissons. Qu’il
soit l’œuvre des Titans ou d’une puissance mystérieuse supérieure, l’être humain a précédé les divinités qu’il
a ensuite adorées. Mais bien avant de faire des offrandes aux maîtres de l’Olympe ou de voir leur cœur pesé
devant Osiris, les hommes croisaient d’autres divinités, bien plus anciennes…

LES DIVINITÉS TELLURIQUES OU NUMINA

Lorsque l’Homme était encore jeune, ses ennemis étaient nombreux. La faim, le froid, la maladie, les
éléments déchaînés étaient autant de pièges mortels contre lesquels il lui fallait lutter et se protéger. Très
rapidement, l’être humain, fragile, mortel, a engagé un dialogue avec le monde qui l’entoure, éveillant peut-
être l’esprit latent des pierres, des eaux et des airs qui, peu à peu, ont commencé à lui répondre au travers
de messages subtils (les premiers Mystères), de transes ou de rêves. En respectant l’équilibre imposé par les
esprits de la nature, l’Homme pouvait dès lors bénéficier de ses bienfaits (cueillettes abondantes, cavernes
accueillantes, hivers moins rudes, absence de sécheresse...), apprendre la connaissance des plantes et obtenir
le bien le plus précieux : le feu, cet élément “magique” aux bienfaits nombreux, permettant de réchauffer,
cuire, éclairer, façonner et même cautériser.
Il est possible que les esprits naturels ou numina (numen au singulier) soient tout simplement des “avatars”
mineurs de Titans, ne possédant aucune forme physique réelle, demeurant de simples manifestations
1 spirituelles avec un niveau de Légende très faible. Si la plupart de ces divinités mineures sont issues de
la Titanide Terra, Mère de toute chose, les esprits du feu, souvent violents et destructeurs, étaient des
extensions infimes du Titan Muspelheim, tout
comme les esprits de l’air étaient des excroissances du
Titan Ehekatoyaatl. Doués d’une conscience propre,
bien que très limitée, il est quasiment certains que
ces esprits échappaient totalement à la connaissance
des Titans dont ils étaient issus, leur faible puissance
étant négligeable, tout comme ces étranges animaux
glabres marchant sur deux pattes avec lesquels ils
conversaient et passaient des “pactes” (cf. Les faveurs
plus loin).
LES DIVINITÉS ANIMALES
OU TOTEMS
Très rapidement, l’Homme se mit à vénérer de
nouveaux dieux : les grands esprits animaux.
Incarnations parfaites aux proportions titanesques
de leurs contreparties terrestres, ces animaux
légendaires tous nés de Terra, développèrent une
certaine conscience de l’être humain et, surtout, de
son pouvoir sur les animaux dont il se nourrit. Très
vite, des pactes permirent à l’homme de bénéficier
d’une chasse abondante en respectant quelques
principes simples, comme le fait d’épargner les
animaux les plus jeunes ou d’éviter la chasse à
outrance en période de reproduction, ceci afin de
permettre aux troupeaux nomades de continuer
à prospérer tout en offrant nourriture, fourrure et
outils à leurs prédateurs bipèdes.
Bien sûr, d’autres esprits animaux ne figurant pas
sur les menus gastronomiques humains bénéficiaient
également de l’attention des mortels. Admirés pour
leurs qualités surhumaines (puissance, rapidité,
capacité à voler ou respirer sous l’eau…), ces animaux
faisaient souvent l’objet de cultes, tout comme les
grands prédateurs, craints par les bipèdes qui leur
consacraient souvent des sacrifices afin de s’épargner
leurs griffes et crocs meurtriers. Il n’était donc pas
rare que certains esprits animaux octroient quelques
capacités aux hommes et tribus qui les respectaient,
obéissant à certaines règles et tabous. Ce sont ces
animaux que l’on nomme encore parfois totems.
Il n’est d’ailleurs pas impossible que certaines
divinités du Pesedjet (entre autres panthéons) soient
des esprits animaux s’étant élevé à un niveau de
puissance supérieur.
LES DIVINITÉS SPIRITUELLES
OU SOREI
Bien avant que les Titans ne soient emprisonnés
dans le Tartare, qui donna ensuite naissance aux
nombreux royaumes des morts des panthéons, l’être
humain naissait, vivait et mourait. Mais puisqu’il
n’existait alors aucun endroit spécifiquement créé
pour accueillir son âme, où pouvait-elle bien se
rendre ?
Plusieurs théories s’affrontent. L’une d’entre elles
prétend que les âmes se réincarnaient. Une autre
qu’elles disparaissaient purement et simplement.
Enfin, une dernière affirme que les mortels dont
l’esprit était fort et qui bénéficiaient du respect
de leurs pairs devenaient des esprits puissants, des
divinités inférieures, une fois débarrassés de leurs
entraves terrestres.
Cette dernière théorie semble confirmée par de
très anciens récits et œuvres, ces esprits humains
devenant des guides puissants pour leur peuple. Plus
étrange, les Incas vouaient un culte à leurs ancêtres
mais également aux wak’a, esprits de mortels si
anciens qu’ils se sont fondus dans la nature pour
devenir partie intégrante des puissantes montagnes.
Actuellement, on les nomme de façon générale
sorei, d’après le terme utilisé par les Japonais
dont beaucoup réservent toujours un culte à leurs
ancêtres.
LA DÉESSE
De nombreuses œuvres d’art (sculptures, peintures,
gravures) font état d’un culte très ancien voué à la
Déesse. Cette déesse représentée sous les traits d’une
femme aux formes très généreuses pourrait être la
Titanide Terra - ou plutôt ses avatars (comme Gaïa) -
telle qu’elle était vue et adorée par les mortels auxquels
elle se fit connaître tardivement (auparavant, elle ne
les trouvait guère différents des autres animaux).
2
Bien sûr, il est peu probable que Terra ait accordé
 le moindre privilège, ni même le moindre intérêt
à un mortel. Cependant, l’apparence humanoïde
que prennent les Titans, tout comme celle de leurs
enfants, tend à prouver que l’espèce humaine
bénéficiait de tout l’intérêt de la grande Titanide,
du moins d’un point de vue anatomique. En
outre, la capacité quasi unique des mortels à
attirer l’attention du Destin, n’a pas non plus dû
lui échapper, tout comme leur influence sur la
Légende.
DISPARITION
L’avènement des dieux et de leurs panthéons a
sonné le glas des anciens dieux. Terra emprisonnée,
son culte profita pleinement à Isis et quelques autres
figures maternelles divines. Les royaumes des morts
développés autour du Tartare ont rapidement drainé
les âmes errant encore dans le monde des mortels,
quelle que soit leur puissance. En effet, il était hors
de question que de simples esprits ayant appartenu
à des mortels soient adorés en lieu et place des dieux
de l’humanité. Enfin, les esprits telluriques furent
muselés et les esprits animaux chassés, sacrifiés
ou asservis pour le simple plaisir des “nouveaux”
dieux qui bénéficière un temps de l’ascendance
des dieux-animaux sur les hommes en prenant une
forme animale pour se rendre parmi les mortels,
ou en faisant de certains animaux leurs symboles et
messagers. Une bien piètre consolation…
LES FAVEURS
La plupart des dons figurants dans Scion : Héros
font de parfaites faveurs. Les domaines les plus
courants sont : Animal, Ciel, Eau, Fertilité, Feu
et Terre. Les plus puissants peuvent attribuer
des faveurs proches des domaines Mort,
Psychopompe et Santé. Enfin, tous les esprits
naturels peuvent “invoquer” l’élément auquel ils
sont liés (une source d’eau potable, un brasier,
des minéraux ou cristaux en faible quantité, etc.)
au prix d’un point de Légende.
peut être retirée à tout moment par l’esprit qui l’a
octroyée. Le mortel peut l’utiliser à volonté si elle
ne nécessite pas de dépense de points de Légende
(mais il doit payer un éventuel coût en Volonté).
Dans le cas contraire, il ne peut l’utiliser qu’une
fois et le coût de Légende de la faveur est payé par
l’esprit au moment où il en fait don au mortel. Une
faveur peut généralement être utilisée durant (ou
dans) un laps de temps de (Légende du dieu-esprit)
jours.

LES FAVEURS
Les hommes, lorsqu’ils s’adressent aux dieux, ne savent
pas que c’est pour leur malheur, le plus souvent, que les
dieux les exaucent.
André Gide - Extrait de Thésée

Bien que l’on juge que toutes ces anciennes

divinités ont disparu, certaines resteraient actives
dans quelques régions, bénéficiant de croyances
ancestrales. Chamanisme, animisme, culte des
ancêtres, font encore appel aux rares dieux-esprits
(numina, totems ou sorei) qui ne doivent leur
existence qu’au peu de Légende que leur apportent
encore les rares mortels qui les vénèrent. À ces
mortels, ils octroient certains pouvoirs proches des
dons et appelés “faveurs”.
Une faveur ne peut en aucun cas produire un
effet supérieur à celui d’un don de niveau 3. Par
exemple un esprit des eaux pourra accorder une
faveur permettant de bénéficier du don Respiration
aquatique et un esprit animal pourrait accorder à
un mortel la possibilité d’utiliser une faveur imitant
le don Communication animale, etc.
3 On considère que ces anciens dieux possèdent
une Légende comprise entre 2 et 4. Une faveur
 Bien sûr, les faveurs ne sont pas accordées à la légère
et à n’importe quel mortel en faisant la demande. Une
faveur est un cadeau de très grand prix, octroyée aux
humains faisant preuve d’une dévotion exemplaire
et obéissant à un nombre de règles et de tabous
très important. Briser la moindre règle (ou tabou)
conduit à la perte immédiate de la faveur ainsi qu’au
mépris de l’esprit. Il sera ensuite très difficile, voire
impossible, de regagner sa confiance.
Contrairement aux divinités mineures telles que
les nymphes (cf. Scion : Héros page 304), les dieux-
esprits ne sont pas issus des dieux mais des Titans
(ou des mortels, dans le cas des divinités spirituelles).
Il va donc sans dire qu’ils sont souvent mal vus
par les scions et leurs parents divins, bien qu’ils ne
représentent pas de danger réel. En effet, très liés
aux mortels et à leur monde, les dieux-esprits ne
souhaitent pas prendre part à la guerre du côté des
Titans, bien au contraire...
L’ICHOR ET L’IMMORTALITÉ
Si la mort était un bien, les dieux ne seraient pas immortels.
Sappho - Extrait de Poèmes et fragments
De nombreux textes font état de reliques et nourritures
conférant la vie éternelle et des pouvoirs divins. Boire
l’amrit ou manger l’ambroisie sont autant de moyens
de parvenir à l’immortalité selon les anciennes
légendes, tout comme découvrir le fameux élixir
de jouvence. Plus récemment, la fameuse pierre
philosophale n’aurait pas eu pour but de changer le
plomb en or, mais bel et bien le sang en ichor…
Depuis la nuit des temps, l’Homme cherche le moyen
de parvenir à l’immortalité. Bien que descendre des
dieux soit le chemin le plus direct, certains ont tenté
de prendre une autre voie, comme Tantale (pourtant
fils de Zeus) qui déroba l’ambroisie pour l’offrir
aux mortels. Il n’en eut (malheureusement ?) pas le
temps… du moins, c’est ce que les dieux affirment.
Quoi qu’il en soit, et sans que l’on puisse savoir
comment, certains mortels développent une Légende,
très faible, mais une Légende tout de même.
CRÉATION D’UN MORTEL
• Définissez la catégorie d’attributs primaire,
secondaire et tertiaire. Chaque attribut débute à
1, puis le mortel dispose de 5 points à répartir
dans la catégorie primaire, 4 points dans la
catégorie secondaire et enfin 3 points dans la
catégorie tertiaire.
• Le mortel dispose ensuite de 20 points de
compétences à répartir à sa convenance. Une
compétence ne peut pas dépasser 3 à la création
sans faire appel aux points de bonus. Le mortel
dispose de deux compétences privilégiées.
• Le score de Volonté de base est de 4. Il
est possible de l’augmenter avec des points de
bonus.
• Le mortel dispose de 10 points de bonus à
répartir comme tel : Attribut (4), Compétence
(2, 1 pour une compétence privilégiée) et
Volonté (2).
Enfin, la progression s’effectue ainsi grâce
aux points d’expérience :
Attribut niv. x 5
Compétence niv. x 2
Compétence privilégiée (niv. x 2) - 1
Nouvelle compétence 4
Volonté niv. x 3
Parmi ces mortels “chanceux” se trouvent des
scions potentiels dont l’ichor s’éveille de lui-même
suite à un violent traumatisme. Les histoires abondent
sur des hommes et femmes qui développent tout à
coup une force incroyable dans une situation critique
ou survivent à des accidents et maladies pourtant
mortels dans 99,9999% des cas. Il n’est pas exclu
que ces mortels soient également des descendants
de divinités, dont l’ichor ne s’est jamais éveillé en
plusieurs générations mais qui reste néanmoins
présente en faible quantité.
Les conséquences de cet éveil spontané de l’ichor
sont simples : ces mortels sont considérés comme des
scions pour tout ce qui concerne les règles de jeu.
Bien sûr, ils ne possèdent ni attributs épiques, ni
dons, ni privilèges, mais développent parfois une ou
plusieurs capacités particulières appelées merveilles. 4

LES MERVEILLES
Ces pouvoirs mineurs sont très éloignés des dons et
talent développés par les scions, mais certains sont
clairement puissants pour de simples mortels.
Les merveilles les plus courantes consistent en
des augmentations d’attributs. Généralement,
ce sont la Force et la Vigueur qui sont affectées,
bien que les autres attributs puissent également se
trouver améliorés. Cette augmentation est souvent
soudaine et correspond à un événement particulier
dont dépend la vie ou l’existence du mortel. Ainsi,
la Force est augmentée afin de permettre à un
homme de se dégager d’une voiture en feu. La
Vigueur augmente subitement pour permettre au
corps de résister à une maladie qui aurait dû être
mortelle. L’Apparence se modifie pour rendre une
femme si belle (ou horrible) que celui qui désirait
la tuer hésite puis s’enfuit en courant. Confronté
à une énigme dont la solution doit sauver la vie
de dizaines d’innocents, dont sa fille, un professeur
voit son Intelligence et son Astuce augmenter
subitement pour venir à bout du problème jugé
insoluble en quelques minutes.
Bien sûr, les merveilles peuvent également
“copier” des dons de faible niveau et des talents.
Ainsi, un mortel qui risquait de se noyer se découvre
le don de Respiration aquatique. Un autre qui
devait périr dans un incendie devient immunisé
au feu. Et que dire de cette femme ensevelie sous
des tonnes de gravats qui a survécu sans la moindre
égratignure (Bien enseveli).
Bien sûr, certaines merveilles peuvent devenir des
malédictions. C’est le cas d’un mortel qui verrait les
fantômes (Sens de la mort), ce qui risquerait de le
rendre rapidement fou. D’autant que, n’ayant pas
la puissance d’un scion, les fantômes risquent fort
de tenter de le manipuler à leur profit…
Bien sûr, il existe des merveilles uniques qui ont
fait la renommée de nombreux humains légendaires
au travers des siècles : possibilité de se libérer de
toutes les entraves, de déplacer les objets par la
pensée, d’octroyer le don de parole aux animaux,
de ne plus vieillir, de changer l’eau en bière (ah
non, peut-être pas), etc.
Certains humains légendaires se sont également
vus confier des reliques de faible puissance, le plus
souvent des armes améliorées leur permettant de
combattre des engeances.
5
CRÉATION D’UN HUMAIN
LÉGENDAIRE
Lorsque vous avez créé votre humain (cf. encadré
Création d’un mortel), il est temps d’en faire un
humain légendaire.
Lorsque l’ichor s’éveille, l’humain dispose
immédiatement d’un score de Légende de 1 qui
n’augmentera jamais. Cela lui procure également
1 point de Légende à dépenser tout comme
pourrait le faire un scion (cf. Scion : Héros page
122).
Le mortel devient immunisé à la plupart des
maladies, ne peut être lié à un scion par le Destin
et bénéficie d’une Vertu (généralement liée à son
ascendance) d’un niveau de 2, qu’il peut activer
normalement.
Enfin, l’humain légendaire dispose de 5 points
à répartir dans ses “merveilles” :
• 1 point d’attribut coûte 2 points de merveilles.
• 1 point de Volonté coûte 1 point de merveilles.
• 1 point supplémentaire dans sa vertu coûte 1
point de merveilles.
• 1 pouvoir équivalant à un don coûte (niveau du
don x 5) points de merveilles.
• 1 pouvoir équivalant à un talent coûte 4 points
de merveilles (et l’attribut correspondant doit être
au moins égal à 4).
Un humain légendaire pourra gagner quelques
très rares points de merveilles à la place de ses
points d’expérience lorsqu’il participera à des
actes héroïques en compagnie de scions ou face à
des engeances, tout en risquant sa vie. Il est peu
probable qu’un humain légendaire gagne plus de
dix points de merveilles supplémentaires dans
une existence qui promet d’être courte.
Ses attributs et compétences ne peuvent
dépasser 5, tout comme sa vertu. Sa volonté
est limitée à 10 et sa Légende à 1. Un humain
légendaire ne peut posséder de pouvoir supérieur
à la puissance d’un don de niveau 2 et nécessitant
plus d’un point de Légende pour l’activer. Il ne
peut pas non plus bénéficier de l’équivalent
d’un talent nécessitant un prérequis ou plus
d’un point de Légende pour l’activer. Enfin,
un humain légendaire ne peut posséder qu’un
“talent” par attribut (et cet attribut doit avoir un
niveau de 4 au minimum).
 ONIRISME
Les rêves sont la nourriture des dieux.
Paul Ohl - Extrait de Soleil noir
Les rêves sont parfois porteurs de messages. Bien que
les mortels n’en connaissent pas la raison, certaines
personnes font des rêves prémonitoires. D’ailleurs,
l’oniromancie (l’art de la divination par les rêves) était
très pratiquée dans la Grèce et l’Égypte antiques.
Ce que les humains ne savent pas forcément - ou
ont oublié - c’est que lorsque l’esprit s’enfonce au
plus profond des rêves, il côtoie l’espace d’un instant
le Monde supérieur, celui-là même où vivent les
dieux. C’est grâce à ce bref contact que les divinités
envoyaient, par l’intermédiaire de leurs serviteurs les
oneiros, des messages aux mortels qu’ils jugeaient
dignes de les servir. À l’inverse, ils envoyaient
parfois des éphialtès pour apporter les cauchemars
récompensant les mortels ayant défié les dieux, leur
interdisant un sommeil récupérateur et les plongeant
peu à peu dans la folie.
De nombreuses divinités se sont essayées à
manipuler directement les rêves des mortels, sans
grand succès, et se contentent donc d’envoyer de
simples messages. On murmure tout de même que
certaines puissances supérieures peuvent tirer des
rêves une quantité de points de Légende significative,
lorsque l’esprit des mortels est suffisamment proche
du Monde supérieur et qu’il fait des rêves en rapport
avec cette divinité. Les Titans eux-mêmes, puisqu’ils
ont élu domicile dans le Monde supérieur et aux
portes des panthéons depuis leur évasion du Tartare,
pourraient y puiser une source de puissance non
négligeable, notamment en abreuvant les mortels
de cauchemars. En effet, les Titans auraient fait
basculer de leurs côtés les éphialtès en leur donnant
carte blanche, répandant la terreur dans les rêves des
mortels.
Une seule divinité parvint à assurer un contrôle
puissant sur les rêves, ce qui produisit un grave
incident. Morphée, fils d’Hypnos (le sommeil) et de
Nyx (la nuit), tenta de s’immiscer dans les rêves des
mortels pour leur souffler quelques secrets connus
des dieux seuls. Il fut foudroyé par Zeus pour cette
trahison, mais le secret des rêves était maintenant
connu de certains mortels qui allaient pouvoir en
bénéficier…
Ces rares humains, pouvant maîtriser leurs
voyages oniriques, allaient développer un art unique
appelé Onirarchie, le pouvoir des rêves (cf. La Clef
de Morphée, page suivante).
SE NOURRIR DES RÊVES
Les seules divinités (Légende 9 et plus) à pouvoir
se nourrir des rêves sont les dieux du Pesedjet.
C’est grâce à leur domaine associé Heku qu’ils
peuvent moissonner des points de Légende au
travers des “hauts rêveurs”, ceux dont l’esprit
s’aventure dans le Monde supérieur durant leur
sommeil.
Les dormeurs doivent rêver de la divinité en
question, chose rendue possible par l’abondante
littérature, le cinéma et les jeux prenant pour
sujet les dieux de l’ancienne Égypte.
Une fois par semaine, le dieu utilise Moisson
du Ren depuis le Monde supérieur et gagne un
nombre de points de Légende égal aux succès
obtenus sur le jet de (Charisme + Empathie).
Afin que le pouvoir fonctionne avec les songes,
il faut qu’une forte actualité (capable d’affecter
plusieurs milliers de rêveurs) soit liée au dieu en
question. Un film sur le retour d’une ancienne
momie maudite par Anubis est un excellent
exemple. De même, un best-seller contant
l’histoire d’un pharaon dévoué à Atoum-Rê peut
faire l’affaire. Enfin, un jeu vidéo permettant
au joueur d’incarner une puissante magicienne
égyptienne nommée Isis, femme d’Osiris,
fonctionne parfaitement, permettant même aux
deux divinités d’en profiter.
De nombreux dieux du Pesedjet produisent
personnellement des films, livres et jeux vidéo
mettant en scène leur propre personne, ceci afin
de récupérer de la Légende régulièrement. Une
telle œuvre permet d’utiliser Moisson du Ren
pendant un mois tout au plus, selon le succès
qu’elle rencontre.
6
 SOCIÉTÉS SECRÈTES
Parmi les mortels, certains disposent de
connaissances extraordinaires, murmurées par les
dieux ou les Titans il y a de cela des millénaires. En
voici trois qui peuvent être la source de scénarios
dédiés à des scions héroïques.
LA CLEF DE
MORPHÉE
La faculté de rêverie est une faculté
divine et mystérieuse ; car c’est par le
rêve que l’homme communique avec le monde ténébreux
dont il est environné.
Charles Baudelaire - Extrait de Les Paradis artificiels
Il y a maintenant plus de 2 500 ans, Morphée fit un
don à certains mortels en leur apprenant à atteindre,
via leurs rêves, la bordure du Monde supérieur.
Après la destruction de Morphée, ces mortels
devenus des “hauts rêveurs” ont fondé un ordre
appelé la Clef de Morphée. Leur but est d’enseigner
à quelques rares adeptes les secrets qui permettent
de s’affranchir de ses rêves inconscients pour en
prendre le contrôle et bénéficier de capacités hors
normes pour de simples mortels. Cette compétence
bien particulière est l’Onirarchie.
Un haut rêveur possède une Volonté élevée pour
un mortel car elle peut atteindre 8 (le minimum
étant généralement de 5) pour les meilleurs
“rêveurs”. De même, il possède un score minimum
de 3 en Perception, Intelligence et Manipulation.
L’ordre de la Clef de Morphée s’organise en
rêveries. Une rêverie compte une dizaine de hauts
rêveurs qui se nomment entre eux “frères rêveurs”.
Le meilleur haut rêveur d’une rêverie possède le
titre de Magister des songes. Un Grand Magister est
élu tous les dix ans ou lorsque le Grand Magister en
exercice décède, par les tous les Magisters (au cours
d’un rituel particulier qui leur permet de communier
par leurs rêves sans avoir à se déplacer).
La Clef de Morphée est constituée de grands
financiers, industriels, politiciens et économistes
qui utilisent leurs pouvoirs pour tirer parti des rêves
d’autrui ainsi que des prophéties et mystères.
MAÎTRISER L’ONIRARCHIE
L’Onirarchie est un pouvoir qui s’achète et se monte
comme une compétence. Seuls les mortels (sans
7 Légende) ayant été initiés peuvent l’utiliser. Les jets
diffèrent quant à l’attribut qui y est associé et la
dépense d’un point de Volonté est obligatoire.
Un échec critique sur un jet d’Onirarchie
implique la perte immédiate d’un point de Volonté
et un réveil brusque, avec les conséquences que cela
implique (vois plus loin).
Ascension onirique
Réserve de dés : Perception + Onirarchie
Difficulté : 2
Coût : 1 Volonté
Cette capacité est la première développée par les
hauts rêveurs de la Clef de Morphée. Elle permet
tout simplement d’envoyer son esprit, en songes,
aux frontières du Monde supérieur. C’est seulement
ensuite que les capacités de l’Onirarchie peuvent
être utilisées.
Lorsqu’un haut rêveur “flotte” dans le Monde
supérieur, il peut être la cible de créatures oniriques
(et même de Titans, bien que ces mortels soient
suffisamment insignifiants pour passer inaperçus).
En cas de combat contre une entité rôdant aux
frontières du Monde supérieur, le haut rêveur
replace sa Force par sa Manipulation, sa Dextérité
par son Astuce, sa Vigueur par son Intelligence et
ses niveaux de Santé par sa Volonté (sans malus
applicable). À noter que lors d’un combat, le haut
rêveur perd ses points de Volonté lorsqu’il se voit
infliger des dommages ; attention donc à fuir le
plus tôt possible. Si le haut rêveur est “tué”, il entre
dans un coma dont il ne ressortira probablement
jamais. Heureusement, il est possible de réintégrer
son corps rapidement en réussissant un simple jet
de Volonté.
Si le haut rêveur est réveillé brusquement par un
tiers ou un événement extérieur, il subit 3 niveaux
de dommages létaux qu’il peut absorber avec sa
Volonté actuelle et non permanente (un dommage
de moins par succès). Ce ne sont pas des dégâts
physiques, mais plutôt “spirituels”.
Attaque onirique
Réserve de dés : Manipulation + Onirarchie
Difficulté : 3+
Coût : 1 Volonté
Cette capacité très crainte permet à un haut
rêveur de la Clef de Morphée d’attaquer une cible
au travers de ses rêves (elle doit donc être endormie,
sans quoi l’attaque onirique ne fonctionne pas, mais
le point de Volonté est tout de même dépensé). La
victime n’est pas consciente de l’identité de son
agresseur qui prend l’apparence de la chose qui la
terrifie le plus.
La cible subit un nombre de points de dommages
superficiels égal aux nombres de succès obtenus sur
le jet de (Manipulation + Onirarchie) à partir du
troisième. La victime peut absorber les dégâts avec un
jet de (Volonté + Légende), chaque succès permettant
d’annuler un point de dommages. L’attaque onirique
ne peut être utilisée qu’une fois par jour contre une
même cible.

Extirpation onirique
Difficulté : 3+
Réserve de dés : Manipulation + Onirarchie
Coût : 1 Volonté
Le haut rêveur peut extraire une information
de son choix de l’esprit d’un autre rêveur où qu’il
se trouve (si la cible ne dort pas, ce pouvoir échoue
et le point de Volonté est tout de même dépensé).
L’information volée peut être un code, un nom,
un mot de passe, une date, mais jamais plus que
quelques lettres, chiffres ou signes qui apparaissent
dans l’esprit du “voleur” qui s’en souviendra à son
réveil (mais ferait mieux de le noter).
Si l’obtention de l’information a des conséquences
allant bien au-delà de la victime (voler les codes
d’activation de la mallette nucléaire du Président des
États-Unis par exemple), la difficulté augmente de la
Volonté de la cible, divisée par deux et arrondie au
supérieur.
En outre, la cible ajoute toujours son niveau de
Légende à la difficulté du jet du haut rêveur.

Guérison onirique
Difficulté : 3
Réserve de dés : Manipulation + Onirarchie
Coût : 1 Volonté
Lorsqu’il est aux frontières du Monde supérieur, le
haut rêveur peut bénéficier de l’énergie environnante
pour soigner son corps physique au travers du rêve.
En cas de succès sur le jet de (Manipulation +
Onirarchie), le haut rêveur regagne un (et un seul)
niveau de santé. Une guérison onirique ne peut être
tentée qu’une fois par jour.

Localisation onirique
Réserve de dés : Perception + Onirarchie
Difficulté : 4+
Coût : 1 Volonté
Si la cible de la localisation dort, le haut rêveur
réussit à la localiser géographiquement (si elle est sur
Terre) avec un jet de (Perception + Onirarchie) contre
une difficulté de 4. La situation est d’abord confuse,
se limitant à un large périmètre (une région, un état,
un petit pays, etc.). Chaque succès supplémentaire
affine ensuite la localisation : deux permettent de
resserrer sur une métropole, trois à un quartier et
quatre - soit sept succès en tout - à un lieu bien précis
(appartement, maison, etc.)
La localisation ne permet pas d’obtenir une adresse
8
précise, le haut rêveur sait juste où cette personne se
 trouve et peut le noter sur une carte (ou l’indiquer
directement sur Google Earth par exemple).
Message onirique
Réserve de dés : Charisme + Onirarchie
Difficulté : 2+
Coût : 1 Volonté
En réussissant un jet de (Charisme + Onirarchie),
le haut rêveur profite que le Monde supérieur
possède des connexions proches des autres rêveurs
(qu’ils soient hauts rêveurs ou non) pour leur
envoyer un message. La difficulté est de 2 pour
envoyer un simple message “audio” mais elle passe à
3 pour y adjoindre des images. Le message doit être
assez court et ne peut mêler plus de trois ou quatre
images (créées mentalement par l’expéditeur).
Si la cible du message ne dort pas à ce moment-
là, le message lui parviendra dès qu’elle entrera dans
un sommeil profond.
Mystères oniriques
Réserve de dés : Intelligence + Onirarchie
Difficulté : 5+
Coût : 1 Volonté
Être à ce point proche du Monde supérieur, où
se trouvent les réponses à de nombreux mystères de
l’univers, permet au haut rêveur de bénéficier du
domaine Mystère tout comme un scion. Chaque
succès à partir du cinquième équivaut à un succès
sur un jet classique de Mystères.
Prophétie onirique
Difficulté : 5+
Réserve de dés : Intelligence + Onirarchie
Coût : 1 Volonté
Tout comme Mystères oniriques, Prophétie
onirique permet au haut rêveur de bénéficier du
domaine Prophétie comme un scion. Chaque
succès à partir du cinquième équivaut à un succès
sur un jet classique de Prophétie.
LA CONFRÉRIE
PROMÉTHÉENNE
Les hommes ne sont pas nés du
caprice ou de la volonté des dieux, au
contraire, les dieux doivent leur existence
à la croyance des hommes. Que cette foi
s’éteigne et les dieux meurent.
Jean Ray - Extrait de Malpertuis
Lorsque le Titan Prométhée fit don du feu aux
mortels, il fit bien plus pour certains. Nul doute
9 que si l’Olympe avait eu vent de ses véritables
intentions, les dieux auraient exécuté le Titan,
plutôt que de le laisser en vie. Nul doute également
qu’Héraclès l’aurait laissé attaché à son rocher à se
faire grignoter le foie.
Bien plus que le feu – que l’Homme maîtrisait
bien avant que les premiers dieux de l’Olympe
ne commencent à sucer leur pouce dans le ventre
de Cronos – ce sont les secrets d’une technique
extraordinaire que Prométhée transmis à un groupe
très précis de mortels : l’art de créer des “reliques”
grâce à un feu sacré, chargé de Légende pure.
Bien sûr, un tel feu ne s’obtient pas en frappant
deux silex ensemble. Non, ce feu provient
directement des forges d’Héphaïstos et a été
entretenu pendant plus de 3 500 ans. Cette flamme
sacrée a été dispersée (après tout, ce n’est que du
feu) au sein des diverses loges de la Confrérie, tout
comme la technique permettant de forger des objets
aux propriétés extraordinaires.
Il va sans dire que de telles “reliques” valent
une fortune et permettent à la Confrérie de
remplir abondamment ses caisses. Bien sûr, le
Titan Prométhée est toujours en contact avec les
Grands maîtres qu’il charge de diverses missions
dans lesquelles les objets les plus merveilleux sont
toujours utilisés à bon escient…
La Confrérie est organisée en forges comptant un
maître et quelques disciples (moins d’une dizaine)
qui se partagent le droit de réaliser des reliques. Le
maître se réserve le droit de forger trois semaines
d’affilée, réservant la quatrième à l’un de ses
disciples et ainsi de suite.
La Grande forge sacrée – dont l’emplacement
est inconnu - réunit les quatre Grands maîtres de
la Confrérie qui ont l’insigne honneur de forger
dans la flamme originelle, ce qui octroie deux
succès automatiques sur les jets visant à créer une
relique. En outre, la “durée de vie” de ces reliques
est largement augmentée puisqu’elle ne se compte
plus en mois, mais en années.
LE FESTIN DE
TANTALE
Aux grands crimes les
dieux réservent de grands
châtiments.
Hérodote
Tantale, fils de Zeus, fut puni par son père pour
avoir dérobé de l’ambroisie, la nourriture des
dieux, pour la transmettre aux mortels. Bien sûr,
jamais les dieux n’ont reconnu que des mortels
aient pu consommer l’ambroisie et ainsi posséder
la vie éternelle. Pourtant, certains des amis de
Tantale en profitèrent, découvrant que posséder la
vie éternelle est une bien belle chose, mais encore
faut-il la conserver. En outre, si la consommation
de l’ambroisie accorde effectivement la vie éternelle,
elle possède un défaut : elle n’accorde pas la jeunesse
éternelle, réservée aux dieux.
Les amis de Tantale cherchèrent néanmoins à
conserver leur vie éternelle, quitte à se transformer
peu à peu en créatures tordues et parcheminées,
pourtant douées d’une intelligence et d’une force
prodigieuses. Très vite, ils découvrirent un moyen de
renouveler constamment le pouvoir de l’ambroisie
dans leur corps : consommer régulièrement de la
chair humaine.
Devenus des cannibales de la pire espèce, les
membres du Festin de Tantale ont poussé la
consommation de chair humaine au rang d’art.
Le cannibalisme, crime atroce aux yeux des dieux,
tendrait à prouver qu’il permet effectivement de
bénéficier de l’immortalité. Le mortel ayant absorbé
une nourriture divine comme l’ambroisie et l’amrit,
peut maintenant en prolonger les effets indéfiniment
par un sacrifice humain et l’absorption de sa chair.
Bien sûr, les immortels du Festin de Tantale
doivent pratiquer des sacrifices très régulièrement,
LA FORGE SACRÉE
Afin de forger un “artefact” dans le feu légendaire,
un membre de la Confrérie prométhéenne
doit avoir appris, durant des années et sous la
direction d’un maître, l’art de la forge sacrée.
Cela se traduit par la possession de la compétence
Artisanat (forge sacrée).
Afin de créer une relique, le forgeron fait un
jet d’Intelligence + Artisanat (forge sacrée) en
dépensant un point de Volonté. Le nombre de
succès sur le jet indique la capacité que possède
l’objet forgé :
Succès Capacités de l’objet forgé
1-2 aucune capacité
3-5 bonus de +1 dé
6-8 bonus de +2 dés
9+ capacité spéciale
Les bonus s’appliquent aux jets faits avec l’objet.
Par exemple, une épée fournira des dés de bonus
pour attaquer avec (mais pas pour infliger des
dommages). Il est possible de forger une arme à
feu, objet plus complexe, si le forgeron possède
Tir (catégorie d’arme concernée) à 3 ou plus. Tout
comme une arme à feu, il est également possible
de “forger” des balles pour l’arme en question.
Ces dernières, au lieu d’améliorer la précision
des tirs, augmentent directement les dommages
de l’arme du bonus équivalent. Il est possible de
créer seulement six balles à la fois, qui comptent
comme un objet (idem pour des flèches).
sacrifices qui conduisent à des banquets abominables
ou les membres rivalisent d’inventivité pour cuisiner
ce met si délicat à leur palais.
Le Festin de Tantale ne possède qu’une trentaine
de membres divisés en trois ou quatre “frairies”
disséminées dans le monde. Une frairie est dirigée par
un Amphitryon (titre assez récent, auparavant on les
nommait Hôte). C’est à l’Amphitryon, reconnu pour
la qualité de son service, que revient la responsabilité
de préparer les banquets chaque mois (généralement
lors de la nouvelle lune). Un banquet compte deux à
trois victimes humaines par “frère” présent (chaque
victime doit être accommodée de façon différente,
ses organes servis à part). À la fin de chaque Festin,
un Amphitryon peut perdre son titre si le repas n’a
pas été à la hauteur des exigences de ses convives, les
membres présents en élisent alors un nouveau qui
sera en charge d’organiser le prochain banquet.
Ces créatures ignobles n’ont qu’une obsession :
continuer à vivre indéfiniment et découvrir de
nouvelles recettes afin de remporter le titre suprême
de Grand Amphitryon, décerné une fois par siècle.
Enfin, avec neuf succès, le forgeron peut donner
une capacité spéciale à sa relique à la place d’un
simple bonus de +2 dés. Par exemple, les balles
forgées peuvent ignorer les armures non magiques
(à noter que l’absorption améliorée des armures
qui sont également des reliques ne protège pas
contre de tels projectiles), une clé peut ouvrir
toutes les serrures “classiques”, un shuriken
revient toujours dans la main de son lanceur,
un “grappin” adhère à n’importe quelle surface,
une masse peut réduire de moitié la résilience des
objets qu’elle frappe pour ce qui est de calculer
les dommages infligés, etc. Ces pouvoirs doivent
rester mesurés afin de ne pas concurrencer les
vraies reliques.
Ces objets ne sont liés à personne et peuvent
donc êtres utilisés par n’importe qui, à condition
qu’il connaisse la capacité extraordinaire de l’objet,
sans quoi il agit normalement, sans accorder le
moindre bonus ou avantage.
Bien sûr, ces reliques possèdent une faiblesse :
leur durée de vie est limitée. Ainsi, toute la magie
les quitte au bout d’un nombre de mois (30 jours)
égal au nombre de succès obtenus sur le jet de
création.
Une flamme sacrée alimentant une forge permet
de créer une seule “relique” par semaine. Seule
la flamme originelle peut être démultipliée en
plusieurs feux, mais nul n’y a plus accès hormis
les Grands maîtres de la Confrérie. 10
 LES ANTAGONISTES
LOKEN (NUMEN)
Loken est un esprit né d’un bosquet norvégien
considéré comme sacré et vénéré par les villageois
environnants durant des centaines d’années,
malheureusement la région s’est dépeuplée en faveur
des villes. Récemment, la région a retrouvé un regain
d’intérêt aux yeux de promoteurs immobiliers qui
profitent de la beauté des environs pour construire
à tout va.
Loken craint que le bosquet ne soit bientôt rasé
pour y construire un hôtel de luxe et soutient un
groupe d’activistes qui sévissent dans la région en
sabotant les travaux et en effrayant les touristes.
Tout fonctionnait pour le mieux jusqu’à ce qu’un
incident provoque la mort d’un vacancier, attirant
l’attention des autorités qui fermaient l’œil jusqu’à
maintenant. Loken est prêt à protéger le bosquet
et n’hésitera pas à utiliser tous les moyens à sa
disposition, quels qu’ils soient…
Loken se manifeste sous l’apparence d’un jeune
homme au corps élancé et de grande taille. Ses
mouvements sont très rapides, presque félins. Sa force
et sa résistance sont prodigieuses, contrairement à
ce que laisse penser son apparence frêle. Sa peau est
légèrement verdâtre et ses cheveux noirs sont mêlés
de mousse et de lichen. Ses yeux d’un bleu très clair
mettent mal à l’aise.
Nature : Survivant
Attributs : Force 3, Dextérité 4, Vigueur 3 ; Charisme
3, Manipulation 3, Apparence 3 ; Perception 3,
Intelligence 3, Astuce 3
Vertus : Expression 1, Harmonie 2, Vaillance 2,
Vengeance 4
Compétences : Animaux 3, Athlétisme 4, Corps
à corps 4, Empathie 2, Médecine 2, Intégrité 4,
Occultisme 2, Présence 3, Résistance 4, Survie 4,
Vigilance 3
Pouvoirs surnaturels :
Attributs épiques : Apparence épique 1 (Regard du
serpent), Charisme épique 1 (Figure édifiante),
Dextérité épique 3 (Grâce féline, Petit singe,
Sprinter éclair), Force épique 2 (Bond sacré,
Puissance de soulèvement), Vigueur épique 2
(Conversion des dégâts, Résistance sacrée)
Dons : Bénédiction ou Malédiction, Communication
animale (animaux des bois), Main verte,
Nettoyage, Soin/Infection
Sang et sève : en dépensant 3 points de Légende et
1 point de Volonté, Loken peut conférer des
capacités particulières à un mortel. Ce dernier
11 ignore les malus dus aux blessures, gagne un
bonus de +1 en Force et en Vigueur, bénéficie du
don Yeux de la nuit et se soigne au même rythme
qu’un scion (cf. Scion : Héros, page 198), tant
qu’il se trouve dans la forêt ou à une distance
de moins de cinquante mètres de celle-ci. Les
bénéfices de Sang et sève durent un nombre
de jours égal à la Légende de Loken (4). Il peut
augmenter cette durée d’une journée par point
de Légende supplémentaire dépensé au moment
de l’utilisation de ce pouvoir. Tant qu’il est sous
l’influence de ce pouvoir, le mortel possède des
yeux verts luisant dans l’obscurité.
Engagement : 6
Attaques :
Étreinte : précision 12, dégâts 6S, VD de parade —,
inertie 6, P
Mains nues, légère : précision 13, dégâts 6S, VD de
parade 9, inertie 4
Mains nues, lourde : précision 11, dégâts 9S, VD de
parade 7, inertie 5
Absorption : 2C/4G/5S
Niveaux de santé : -0/-0/-0/-0/-0/-2/Inval.
VD d’esquive : 10 Volonté : 7
Légende : 4 Points de Légende : 16
CORNE NOIRE (TOTEM)
Cet esprit-bison ancestral, veillait sur les bisons
des steppes – caractérisés par leurs grandes cornes
– qui peuplaient l’Eurasie et l’Alaska il y a plusieurs
dizaines de milliers d’années. Il veille maintenant
sur les troupeaux de bisons d’Europe, leurs
descendants.
Corne noire ne possède plus qu’une seule corne,
la droite, l’autre ayant été arrachée par une divinité
inconnue et conservée comme trophée.
Il n’apprécie pas les humains, mais communique
avec les chamans et leur accorde parfois certaines
faveurs particulières (cf. profil) tant qu’ils instruisent
leur peuple dans le respect des bisons.
Attributs : Force 7, Dextérité 3, Vigueur 8 ;
Charisme 2, Manipulation 1, Apparence 2 ;
Perception 3, Intelligence 2, Astuce 2
Vertus : Endurance 3, Harmonie 3, Ordre 2,
Vengeance 1 (ces vertus servent plus l’ordre
naturel que les desseins des dieux)
Compétences : Animaux 3, Athlétisme 4, Corps
à corps 5, Intégrité 4, Présence 4, Résistance 5,
Survie 5, Vigilance 3
Pouvoirs surnaturels :
Attributs épiques : Force épique 2 (Destruction sacrée,
Puissance de soulèvement), Vigueur épique 2
(Auto-guérison, Résistance sacrée)
Cuir épais : la peau très épaisse de Corne noire
lui octroie un bonus de +2 à tous les jets
 d’absorption.
Prêt de force : Corne noire, en dépensant 1 point de
Légende et 1 point de Volonté, octroie à un mortel
un bonus de +1 en Force et en Vigueur durant
un nombre de jours égal à sa Légende (3). Il peut
augmenter cette durée d’une journée par point de
Légende supplémentaire dépensé au moment de
l’utilisation de ce pouvoir.
Protection contre le froid : Corne noire, en dépensant
1 point de Légende, octroie à un mortel une
résistance au froid le plus extrême (de l’ordre de -
50°c) durant un nombre de jours égal à sa Légende
(3). Il peut augmenter cette durée d’une journée
par point de Légende supplémentaire dépensé au
moment de l’utilisation de ce pouvoir.
Engagement : 5
Attaques :
Corne : précision 9, dégâts 10G, VD de parade —,
inertie 3
Piétinement : précision 10, dégâts 8G, VD de
parade —, inertie 3
Absorption : 2C/4G/6S
Niveaux de santé : -0/-0/-0/-0/-0/-0/-0/-0/-2/Inval.
VD d’esquive : 5 Volonté : 6
Légende : 3 Points de Légende : 9
AILEIN (SOREI)
Ailein était une femme très âgée, une cuisinière
renommée et la doyenne de son petit village d’Écosse.
Jeunes et vieux venaient la voir pour lui demander
des conseils qui s’avéraient souvent judicieux.
Certains firent fortune, d’autres évitèrent de grandes
catastrophes, tout cela grâce à la vieille femme.
Lorsque cette dernière décéda, il y a quelques
années, tout le village fut en deuil et même ceux qui
étaient partis faire fortune grâce à elle revinrent pour
ses funérailles.
Incapable de rejoindre le Monde inférieur, ravagé
lors de l’évasion des Titans, Ailein revint vers son
village pour occuper sa petite maison, laissée vacante.
Bientôt, tous les villageois observèrent des lumières
étranges la nuit dans la maison de la vieille Ailein.
Lorsque la rumeur prétendant que son esprit était
de retour pour prodiguer à nouveau des conseils à
ses amis et voisins, tous se précipitèrent pour vérifier
l’information.
Bien sûr, la présence d’un être spirituel n’est pas
banale, mais il est des endroits où ces choses sont
presque naturelles et c’est le cas dans le village
“hanté” par Ailein qui continue à recevoir, nuit après
nuit, les villageois et ses conseils sont toujours aussi
précieux (et ses recettes toujours aussi recherchées).
Malheureusement, que la présence d’Ailein
vienne à être connue et tous les curieux accourront,
caméra à l’épaule, le coffre chargé de toutes sortes
d’engins dédiés à la recherche parapsychologique.
Un événement qui risque fort de provoquer la
disparition d’Ailein, ce que les villageois souhaitent
éviter par-dessus tout. C’est pourquoi ces derniers se
méfient des touristes et des étrangers, n’hésitant pas
à les faire fuir avant la nuit tombée, de peur qu’ils
n’aperçoivent les lueurs étranges émanant de la veille
maison située à la sortie du village…
Nature : Ange gardien
Attributs : Force 1, Dextérité 2, Vigueur 2 ;
Charisme 4, Manipulation 2, Apparence 2 ;
Perception 4, Intelligence 3, Astuce 3
Vertus : Courage 2, Expression 2, Intellect 2, Piété 3
Compétences : Animaux 1, Artisanat (cuisine) 4,
Athlétisme 1, Culture 1, Discrétion 2, Empathie 5,
Intégrité 4, Occultisme 1, Présence 4, Survie 1,
Vigilance 3
Pouvoirs surnaturels :
Intuition : lorsque l’on demande un conseil à Ailein,
elle ressent intuitivement quelle est la meilleure
réponse. C’est comme si elle pouvait interroger
les différents fils du Destin de cette personne
pour choisir le plus long, le plus solide et le
plus soyeux. Pour cela, elle dépense un point de
Légende et fait un jet de (Perception + Empathie).
En cas de réussite, son conseil sera le meilleur qui
puisse être. Les conséquences bénéfiques sont
directement liées au nombre de succès obtenus
sur le jet. Un seul succès permettra d’éviter un
ennui alors que cinq succès et plus conduiront
à choisir la meilleure voie, celle qui apportera
chance, bonheur et prospérité.
Matérialisation : Ailein peut se matérialiser – et
devenir “solide” - durant une scène en dépensant
1 point de Volonté et 1 point de Légende. C’est
ainsi qu’elle fait, entre autres, ses merveilleux
gâteaux. Si elle perd tous ses niveaux de santé,
Ailein disparaît jusqu’au prochain crépuscule.
Lorsqu’elle reprend sa forme immatérielle, Ailein
regagne tous ses niveaux de santé perdus.
Engagement : 6
Attaques : -
Absorption : 0G/2S
Niveaux de santé : -0/-1/-1/-2/-2/-4/Inval.
VD d’esquive : 3 Volonté : 6
Légende : 2 Points de Légende : 4
Notes : Ailein ne peut plus quitter sa maison, elle y
est liée pour l’éternité.
ONIROS
Ces esprits visitent parfois les rêves des mortels, leur
octroyant des rêves agréables ou délivrant les messages
des dieux lors de prophéties obtenues par l’usage de
l’oniromancie (prédictions par les rêves).
Ces êtres sont totalement immatériels et ne
possèdent pas de caractéristiques à proprement parler.
Leur niveau de Légende est de 2 et ils possèdent les 12
pouvoirs suivants :
Béatitude onirique : en dépensant un point de Légende
 l’oniros transmet un énorme bien-être au rêveur
qui regagne la totalité de ses points de Volonté à
son réveil.
Réminiscence onirique : l’oniros dépense un point de
Légende et permet au rêveur de se remémorer
un souvenir qu’il pensait enfoui à jamais dans sa
mémoire.
Repos onirique : en dépensant un point de Légende
l’oniros soigne un niveau de santé grave ou
superficiel au rêveur. Ce pouvoir ne fonctionne
qu’une fois par jour sur un même rêveur.
ÉPHIALTÈS
Ces esprits hantent parfois les rêves des mortels,
délivrant des cauchemars infernaux. Ils obéissent
parfois aux dieux, bien que leurs nouveaux maîtres
soient les Titans.
Ces créatures totalement immatérielles ne
possèdent pas réellement de caractéristiques, tout
comme les oneiros. Leur niveau de Légende est de 2
et ils possèdent les pouvoirs suivants :
Oubli onirique : l’éphialtès dépense un point de
Légende et oblitère un souvenir important de la
mémoire du rêveur. Ce pouvoir est annulé par la
Réminiscence onirique d’un oniros.
Terreur onirique : en dépensant un point de Légende
l’éphialtès créé un cauchemar d’un réalisme
saisissant. La victime est immanquablement
réveillée par ses propres hurlements. Elle perd un
point de Volonté et ne pourra pas en regagner
de la journée. Si elle est blessée, son rythme de
guérison est interrompu jusqu’à ce qu’elle passe
une nuit sans recevoir la visite d’un éphialtès. Ce
pouvoir est annulé par la Béatitude onirique d’un
oniros.
FRÈRE DU FESTIN DE
TANTALE
Voici le profil moyen des membres du Festin de
Tantale, cannibales forts redoutés à l’apparence
décharnée. Leur âge millénaire ne leur laisse qu’une
peau parcheminée et un corps grotesque, voûté et
tordu. Pourtant, leur taille a augmenté, avoisinant
les deux mètres malgré leur échine courbée. Un
ventre proéminent est apparent sous leurs robes et
prend des proportions énormes lorsqu’ils sortent
d’un banquet de chair. Leurs cheveux longs, filasses
et épars cachent en partie leur visage aux yeux
globuleux et noirs. Leur mâchoire prognathe est
toujours apparente, même derrière cette cascade
de mèches, dévoilant des dents énormes et acérées.
Leurs doigts incroyablement longs se terminent
par de longs ongles ressemblant à des griffes, leur
13 permettant de déchirer les chairs à mains nues (si
leur cuisine est raffinée, il en est tout autre de leur
façon de manger).
Nature : Libertin
Attributs : Force 4, Dextérité 3, Vigueur 4 ;
Charisme 3, Manipulation 4, Apparence 1 ;
Perception 3, Intelligence 4, Astuce 3
Vertus : Ambition 2, Fanatisme 2, Malice 3,
Rapacité 4
Compétences : Artisanat (cuisine) 4, Athlétisme 1,
Commandement 3, Corps à corps 2, Culture 3,
Empathie 2, Intégrité 3, Mêlée 2, Occultisme 3,
Politique 3, Présence 3, Résistance 3, Survie 1,
Vigilance 3
Pouvoirs surnaturels :
Attributs épiques : Apparence épique 1 (Mine
épouvantable), Force épique 2 (Poigne écrasante,
Puissance de soulèvement), Intelligence épique 1
(Mémoire Parfaite), Perception épique 1 (Palais
fin)
Cannibalisme : après un banquet, un frère du Festin
de Tantale regagne tous ses points de Légende et
de Volonté, ainsi que tous ses niveaux de santé
perdus. S’il reste plus d’un mois sans participer
à un banquet – même s’il consomme de la chair
humaine – un frère perd un niveau de Légende
par semaine. Lorsque sa Légende atteint 0 de
cette manière, il tombe en poussière.
Chair parcheminée : la peau très dure des frères du
Festin leur accorde un bonus de +2 à tous leurs
jets d’absorption. De même, ils sont pratiquement
insensibles à la douleur, ce qui abaisse de 2 les
malus dus aux blessures.
Griffes : les frères possèdent des ongles tranchants
comme des couteaux augmentant les dommages
à mains nues de +1 et les transformant en
dommages graves.
Régime strict : un frère du Festin de Tantale ne peut
consommer que de la chair humaine, il régurgite
tous les autres aliments. De même, il ne peut
boire que du sang humain.
Engagement : 6
Attaques :
Étreinte : précision 5, dégâts 7S, VD de parade —,
inertie 6, P
Mains nues, légère : précision 6, dégâts 7S, VD de
parade 3, inertie 4
Mains nues, légère (griffes) : précision 6, dégâts 8G,
VD de parade 3, inertie 4
Mains nues, lourde : précision 4, dégâts 10S, VD de
parade 2, inertie 5
Absorption : 2C/4G/6S
Niveaux de santé : –0/–0/–0/–0/–0/–2/Inval.
VD d’esquive : 4 Volonté : 7
Légende : 3 Points de Légende : 9
TANTALE
Puni par les dieux pour leur avoir servi son fils à
dîner et pour avoir dérobé de l’ambroisie, Tantale,
fils de Zeus, fut condamné à un supplice d’une
exquise finesse : plongé dans un cours d’eau fraîche,
il ne pouvait en boire une seule gorgée car celle-ci
se retirait alors. Un arbre chargé de fruits succulents
tendait ses branches au-dessus de lui, ces dernières
se dérobant toujours à sa main lorsqu’il souhaitait
se saisir d’un fruit. Enfin, un rocher énorme le
surplombait, toujours en équilibre, menaçant de
l’écraser à tout moment.
Après un peu plus de 3 000 ans passés à baigner
dans une rivière sans jamais pouvoir s’humecter
les lèvres, l’estomac vrillé par la faim, un énorme
rocher menaçant de l’écraser à tout moment, on
peut comprendre que Tantale ait l’esprit quelque
peu dérangé, échappant à la folie grâce à son
extraordinaire Volonté.
Lors de l’évasion des Titans, les ravages causés
dans le Tartare ont provoqué la chute de l’énorme
rocher qui, fort heureusement, n’écrasa pas Tantale
mais renversa l’arbre fruitier avant de terminer dans
la rivière dont il détourna le cours. Libéré des eaux
qui l’enserraient, Tantale pu rejoindre la rive et se
jeter sur quelques-uns des fruits juteux tombés au sol
lorsque l’arbre fut renversé. Malheureusement pour
lui, les dieux dans leurs infinies précautions l’avaient
plongé dans une rivière empoisonnée dont les eaux
provenaient de l’Achéron, cette même eau ayant
baigné l’arbre, rendant ses fruits particulièrement
mortels. Bien que Tantale ait pu mettre fin à son
supplice, il faillit périr mais réussit à survivre grâce à
l’ambroisie qui courrait encore dans ses veines et lui
procurait une certaine résistance, combinée avec son
ichor de scion de Zeus.
Ayant retrouvé son chemin hors des enfers, parmi
les mortels, Tantale se découvrit une faim énorme,
une faim que seule la chair humaine pourrait
satisfaire.
Depuis, Tantale erre parmi les mortels sous les
traits d’un riche séducteur extravagant se faisant
appeler Prince John T. Atreides (nom de famille
anglicisé de ses descendants, utilisé par l’auteur
de S-F Frank Herbert dans sa saga Dune, chose
qui ne devrait pas échapper à un connaisseur), un
amateur de belles femmes ; femmes qui disparaissent
mystérieusement après avoir accepté une invitation
de ce galant personnage.
Bien qu’il puisse se sustenter aussi bien d’hommes
que de femmes, sa préférence va à ces dernières,
belles de préférence (Apparence 3+). Tantale se
déplace toujours en moto ou en voiture décapotable
ou possédant un toit ouvrant (cf. Notes plus bas). Il
déménage constamment, louant les rares demeures
possédant un atrium (toit ouvert sur un bassin
intérieur). Enfin, si quelqu’un lui propose un fruit
poussant sur un arbre, il risque de passer un très
mauvais moment, Tantale pensant qu’on tente de
l’empoisonner…
Pour le moment, Tantale ignore l’existence du
festin de Tantale. Il pense que ses anciens amis sont
morts ou qu’ils ont également été punis par les
dieux. Si jamais il découvre leur existence, il pensera
immédiatement que s’il les dévore, sa puissance
augmentera grandement car ils possèdent une part
d’ambroisie dans leur corps. À l’inverse, les frères du
Festin pourraient bien faire de Tantale un mets de
choix, capable de décupler leur puissance et de leur
rendre leur jeunesse par la même occasion.
Le rêve du demi-dieu cannibale est de dévorer son
propre père, Zeus en personne. D’ailleurs, la légende
ne dit-elle pas que le roi des dieux de l’Olympe périra
de la main de l’un de ses enfants ? Tantale est prêt
à corriger cette prophétie, car ce n’est pas de sa
main que son père mourra, mais bel et bien de sa
mâchoire.
Vocation : séducteur cannibale
Nature : Rebelle
Panthéon : Dodekatheon
Dieu : Zeus
Attributs : Force 5, Dextérité 4, Vigueur 5 ;
Charisme 5, Manipulation 5, Apparence 4 ;
Perception 3, Intelligence 4, Astuce 4
Vertus : Ambition 3, Fanatisme 2, Malice 3, Rapacité 5
Compétences : Athlétisme 3, Commandement
4, Corps à corps 4, Culture 2, Discrétion 2,
Empathie 3, Intégrité 5, Investigation 2, Lancer 3,
Mêlée 2, Occultisme 2, Pilotage (équitation) 3,
Pilotage (moto) 2, Pilotage (voiture) 1, Politique
4, Présence 5, Résistance 4, Survie 3, Tir 2,
Vigilance 5
Privilèges : Tantale n’a besoin d’aucune relique pour
utiliser ses dons.
Pouvoirs surnaturels :
Attributs épiques : Apparence épique 1 (Aguicheur),
Charisme épique 4 (Bénédiction d’importance,
Bénéfice du doute, Charmeur, Figure édifiante),
Dextérité épique 3 (Adversaire intouchable, Petit
singe, Sprinter éclair), Force épique 5 (Bond sacré,
Destruction sacrée, Jet prodigieux, Poigne écrasante,
Puissance de soulèvement), Manipulation épique
5 (Confession, Honnêteté des dieux, Ordre direct,
Puanteur coupable, Tromperie), Vigueur épique 3
(Auto-guérison, Conversion des dégâts, Fourneau
interne)
Dons : Aretè (Présence) 5, Aretè (Vigilance) 5, Grâce
du ciel, Liberté du vent, Orage intensifié, Sens de
la mort (hérité de son passage dans le Tartare)
Cannibalisme : lorsqu’il dévore un être humain bien
frais (ce qui lui prend en moyenne une dizaine de
minutes), Tantale regagne un nombre de points
de Légende égal à sa Rapacité (5). S’il dévore un
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scion, il regagne un nombre de points de Légende
 égal à sa Rapacité (5), multipliée par le niveau de un niveau de dommage critique qu’il ne peut
Légende de sa victime. Le gain ne peut excéder sa absorber. Il peut cependant “ressentir” la présence
réserve maximale de points de Légende. de tels fruits dans son entourage grâce à un jet de
Griffes : Tantale peut sortir et rétracter à volonté Perception réussit. Il doit manger le fruit pour
des griffes tranchantes comme des rasoirs être affecté, lui injecter du jus de fruit ne servira
augmentant les dommages à mains nues de +2 et à rien.
les transformant en dommages graves.
Gueule : Tantale possède une bouche d’apparence
normale qu’il peut ouvrir démesurément grand.
Il est alors capable d’avaler une tête humaine en
entier. Cette bouche lui permet de broyer les os
de ses victimes pour les ingurgiter facilement, ne
laissant rien des corps. Il peut également infliger
des morsures terribles en combat s’il parvient à
agripper son adversaire. Enfin, cette gueule lui
permet d’utiliser le talent d’Apparence épique
Mine épouvantable.
Invulnérabilité : Tantale ne peut en aucune manière
être blessé par un adversaire possédant un niveau
de Légende inférieur au sien.
Engagement : 20 (avec Aretè)
Attaques :
Étreinte : précision 12, dégâts 17S, VD de parade —,
inertie 6, P
Mains nues, légère : précision 13, dégâts 17S, VD
de parade 9, inertie 4
Mains nues, légère (griffes) : précision 13, dégâts
19G, VD de parade 9, inertie 4
Mains nues, lourde : précision 11, dégâts 20S, VD
de parade 6, inertie 5
Morsure : précision 12, dégâts 17G, VD de parade —,
inertie 5
Absorption : 2C/5G/7S
Niveaux de santé : –0/–0/–0/–0/–0/–0/Inval.
VD d’esquive : 11 (15) Volonté : 10
Légende : 6 Points de Légende : 36
Notes : bien qu’il soit invulnérable aux attaques
de nombreux scions, Tantale possède quelques
faiblesses héritées de son passage au Tartare et de
son supplice. Il ne peut en aucun cas traverser
un cours d’eau (rivière, fleuve, etc.), même en
empruntant un pont. Il doit soit le contourner, soit
prendre la voie des airs. Si Tantale est contraint à
traverser ou jeté à l’eau, il rentre immédiatement
dans une rage meurtrière (comme l’extrémité
de la vertu Courage, rage de berserker). Tantale
souffre également d’une forme particulière de
claustrophobie, il ne supporte pas d’avoir un
toit au-dessus de la tête (à moins qu’il ne soit
transparent ou qu’une ouverture importante
y soit pratiquée) et doit immédiatement sortir
à moins de réussir un jet de Volonté dont la
difficulté augmente de 1 à chaque heure qui
passe (l’enfermer quelque part peut le plonger
en catatonie). Enfin, Tantale ne peut manger de
15 fruits provenant d’un arbre car ils sont pour lui
un véritable poison, lui infligeant immédiatement