Car quiconque est en quête de quelqu'un ou de quelque chose d'autre que ALLAH,

c'est cela qu'il adore en fait. Tout être ou chose objet de quête est en fait objet
d'adoration. Quiconque est en quête de quoi que ce soit est en fait l'esclave de ce en
quête de quoi il se trouve
Tel est le renoncement de ceux qui aiment Dieu. Ils sont aussi ceux qui Le
connaissent, car seul peut aimer Dieu quelqu'un qui Le connaît.

Gloire à Celui qui a caché le mystère de l’élection divine sous l’extérieur de la nature
humaine et qui a manifesté Sa magnificence seigneuriale en faisant apparaître
l’état de servitude

la Sagesse n'entrera point dans une âme maligne et elle n'habitera point dans un
corps assujetti au péché

Car la puissance de l'image est telle qu'elle vient se substituer à la pensée [...]. Dans
tout ce qui est strictement visuel, on n'a plus à se représenter les choses, elles
glissent en nous pour fonctionner comme un modèle

Sache, Ô celui qui est à la quête de la voie de Dieu, Ô celui qui désire l'amour de

Dieu et sa présence (hadra), sache que cela se résume dans trois stations ; celle de

l'Islam, de l'Imen et de l'Ihsen

Ce que tu as en tête, abandonne-le;

Ce que tu as en main, donne-le;
Ce qui t'advient, ne l'esquive pas.

la verité fuit le déguisement, se retire des pensées qui sont sans entendement; et
l'iniquité survenant la bannit de l'âme

Dieu te faisant mourir à toi pour renaître en Lui, Quand le "moi" s'efface, alors Dieu
est son propre miroir en moi
Voilà la punition infligée à celui qui juge les autres alors qu’il n’en a pas le droit :
des lumières le quitten

analyse objective
certitude intuitive
exigence de devenir
bénédiction (de lui)
260314

fuge late tace

Celui qui connaît son âme connaît son Seigneur

tu n’es pas toi, mais Lui ; Lui et non toi ; qu’Il n'entre pas dans toi et tu n’entres
pas dans Lui ; qu'Il ne sort pas de toi et tu ne sors pas de Lui. tu n’existes
absolument pas, et tu n’existeras jamais ni par toi-même ni par Lui, dans Lui ou
avec Lui. Tu ne peux cesser d’être, car tu n’es pas. Tu es Lui et Lui est toi, sans
aucune dépendance ou causalité. Si tu reconnais à ton existence cette qualité (c’est-
à-dire le néant) alors tu connais ALLAH, autrement non.

la vérité de la vie, c’est d’apprendre à situer toutes les existences dans l’édifice
cosmique pour voir comment elles vibrent en harmonie et participent à la vie du
Tout.

Sache que l’homme est parfois enlevé comme un éclair auprès de l’enceinte de la
sainteté (présence divine), et se trouve adhérent, avec le plus grand attachement
possible, au seuil de Dieu. Là, descendent sur cet homme des transfigurations
divines, qui dominent son âme. Il y voit et sent des choses que la langue humaine
est incapable de décrire. L’état-éclair une fois passé, l’homme revient à sa condition
précédente, et se trouve tourmenté par cette perte de l’extase.

Il essaie donc de rejoindre ce qui lui échappait, et il se met dans sa condition d’ici-
bas, la plus proche de la condition d’absorption dans la connaissance de Dieu. C’est
la condition du respect, du dévouement et de la conversation presque directe avec
Dieu, condition qu’accompagnent les gestes ainsi que les paroles appropriées.

L’Unité est ton origine

Le retour à l’Unité est ton Devenir
Le cerveau montre le chemin du retour
Mais le cœur est la clef de chaque étape

Voilà un autre type de situation. Je vous dis des choses absurdes. Je vous parle
d'accomplir quelque chose, et pourtant nie l'existence de toute méthode. C'est
absurde! Comment puis-je dire une chose et affirmer en même temps que cela ne
peut pas être exprimé? Mais c'est précisément l'absurdité qui peut créer la situation.
Si j'arrive à vous convaincre, je ne créerai pas de situation ; cette conviction
s'intégrera au « moi », à votre savoir. Et votre « moi » insistera pour demander :
comment? Quel est le moyen? Je nierai qu'il y en ait un mais continuerai de parler
de transformation. Alors la situation semble si irrationnelle, que votre esprit est
mécontent. À ce moment-là seulement les régions qui le dépassent peuvent le
submerger.

Je crée des situations sans cesse. Pour les intellectuels, c'est l'absurdité qui doit
servir de situation. La conscience ne vient qu'avec une situation où la continuité est
rompue. L'absurdité, le caractère irrationnel même de la situation est ce qui doit
créer le vide, qui est censé ébranler et troubler l'individu au point qu'il y a prise de
conscience.

Allah dit : Mon serviteur ! J’étais malade et tu ne M’as pas visité. J’avais faim, et tu
ne M’as pas donné à manger, Je t’ai demandé l’aumône, et tu l’as refusée. » Il a
voulu dire que c’était Lui qui était le malade et le mendiant. Comme le malade et le
mendiant peuvent être Lui, alors toi et toutes les choses de la création, accidents ou
substances, peuvent aussi être Lui. Quand on découvre l’énigme d’un seul atome, on
peut voir le mystère de toute la création, tant intérieur qu'extérieure. Tu verras
qu’Allah n’a pas seulement créé toutes choses, mais tu verras encore que, dans le
monde invisible aussi bien que dans le monde visible, il n’y a que Lui, car ces deux
mondes n’ont point d’existence propre. (Tu verras) qu’Il n’est pas seulement leur
nom, mais aussi Celui qui (les) nomme et Celui qui est nommé (par eux), ainsi que
leur existence. Tu verras qu’Il n’a pas seulement créé une chose une fois pour toutes,
mais tu verras « qu’Il est tous les jours en l’état de Créateur sublime » (34), par
l’expansion et l’occultation de Son existence et de Ses attributs en dehors de toute
condition intelligible

Celui qui recherche la vérité, une seule preuve lui suffira, quant à celui qui suit ses
passions, même mille preuves ne lui suffiront pas ! L'ignorant peut être instruit,
mais quant à celui qui suit ses passions nous ne pouvons rien pour lui

etre capable d'admirer l'Œuvre, de le comprendre, de l'appréhender comme un

tout, un ensemble de signes de la présence de Celui qui l'a créée.

Abû Tâlib Al-Makkî, Al-Qushayrî,

Al-Ghazâl
An-Nawawî
, As-Subkî,
As-Suyûti
, Ash-Shâtibî

Quand l'épreuve est vécue coûte que coûte en dialogue avec Dieu qui l'envoie, quand
on parvient, même pauvrement, à admettre que le même Seigneur puisse donner
et reprendre, blesser et panser la blessure, c'est alors que la souffrance peut
accomplir son œuvre de dévoilement et de métamorphose.

Le cœur du croyant est le Trône de Dieu

Vide ton esprit pour être prêt à entreprendre ce que Dieu t'a ordonné, et ne
t'occupe pas de ce qui t'est déjà garanti.
Ibn Al Qayyim – qu’Allah le Très Haut lui fasse miséricorde – a dit : » La lutte
avec l’égo ( Djihâdu-n-Nefs ) présente quatre étapes :

Premièrement : lutter contre lui afin qu’il apprenne la guidée et la religion de la

vérité sans laquelle il n’y a point de réussite, ni de bonheur dans la vie d’ici-bas et
dans l’au delà.

Deuxièmement : lutter contre lui pour qu’il agisse en fonction de ce qu’il a

appris.

Troisièmement : lutter contre lui pour qu’il appelle (à la religion) et l’enseigne à

qui l’ignore.

Quatrièmement : lutter contre lui pour qu’il patiente face aux difficultés de la
da’wah (appel), et face au mal causé par les gens en supportant tout cela pour
Allah.Si donc ces quatres étapes sont parfaites par le musulman, il fera alors partie
des Rabbâniyyîn (traduction approximative : proches du Seigneur) »

Le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur...

Tu aimeras le
Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton
âme, de toute ta pensée et de toute ta force

Il y a une vérité sur Dieu connue des hommes de la rue, une autre connue des
initiés, une autre propre aux prophètes inspirés, et une autre, enfin, connue de Dieu
seul.’’

Quiconque œuvre conformément à ce qu'il sait, Allâh lui fait hériter la science de ce
qu'il ne sait pas

discipline, basée sur l’ascension des cœurs dans le monde seigneurial, l’observance de
Dieu à tout moment, la piété dans l’acte et la parole, et la recherche permanente
de l’Agrément du Seigneur des Mondes
Il existe 3 clés fondamentaux pour se libérer de l'égo , le soi inférieur , l'esprit
charnel et tous les attachements aux choses de ce monde :

1- La première clé c'est de comprendre pleinement et de pratiquer le Pardon qui

inclut les actions suivantes :
- Pardonner à tous les gens qui nous ont fait du mal
- Pardonner à soi-même d'avoir fait du mal aux autres ou endommagé toute
autre forme de vie
- Pardonner à notre âme d'être identifiée à l'égo et d'accepter la manipulation et
les mensonges de l'égo
- Pardonner à Dieu pour toute chose que notre âme avait jamais imaginé ce que
Dieu a fait contre nous.
- Pardonner à Dieu pour la création d'une loi qui nous force à faire face aux
conséquences de nos propres choix erronés
- etc...

2- La deuxième clé c'est de ne pas juger pour la raison importante que tous les
jugements humains viennent de l'égo et de ses tentatives pour gagner la
reconnaissance. L'égo pense que si il peut rendre ou faire paraître quelqu'un comme
mauvais, alors il se sentira en quelque sorte meilleur. Car il veut s' élever lui-même
en démolissant les autres.
Comme tous les jugements de l'égo sont relatifs , alors il peut trouver toujours une
raison pour critiquer et juger. Lorsque nous acceptons les jugements de l'égo , nous
permettons à nous-mêmes d'être embarqués dans le jeu de jouer au juge .Et ainsi
notre croissance spirituelle en sera limitée dans le sens que nous créons une
matrice négative à cause de notre focus sur une image négative d'une autre
personne . Comme nos pensées peuvent être très puissantes et si nous les laissons
couler à travers une telle matrice alors leur énergie affectera l'autre personne. Et
donc nous sommes tenus pour responsables de la mal-utilisation de cette énergie
divine.
Nous devons réaliser que le Jugement Divin est très différent du jugement humain.
Le jugement de Dieu est juste parce que Dieu évalue ce qui est de la Lumière et ce
qui n'est pas de la Lumière.

Comme l'Amour de Dieu est inconditionnel , les jugements Divins ne sont jamais
critiques ou comdamnables. Dieu peut condamner un acte mais Dieu ne condamne
jamais une personne. Nous devrions faire de même en suivant notre Soi spirituel et
donc éviter de gaspiller notre énergie à juger nous-mêmes ou les autres.

3- La troisième clé pour lâcher prise à l'égo est d'Aimer quelque chose plus que
l'égo. Comme notre âme ne peut pas exister dans un vide, nous ne pouvons pas
laisser aller l'égo sans avoir quelque chose qui peut remplacer l'égo.

Lorsque nous ouvrons notre coeur et cherchons un amour profond profond et

sincère pour quelque chose qui est au dessus et au delà de l'égo , alors nous faisons
des progrès plus rapides. Ce quelque chose peut être :un Dieu aimant - et si c'est
trop abstrait , alors trouvons une figure religieuse comme Jésus - Bouddha - Un
saint - ou une autre figure spirituelle - ou notre Soi spirituel - ou si c'est trop dur
alors chercher à aimer une autre être humain ( enfant - époux ou épouse etc....)

Il est important de pratiquer une forme de méditation quotidienne qui permet de

développer la lumière à l'intérieur de nous et lorsque cette lumière atteint un
certaine vitesse de croisière , elle s'unit avec la Lumière Divine , alors l'égo
commence à se détacher de nous comme une fleur de plastique car maintenant
nous avons une vraie fleur de Lumière au dessus de notre être.

Le désir des bons de me rencontrer a duré longtemps

et mon désir de le voir est plus grand

Celui qui me cherche me trouvera et celui qui cherche autre que moi ne me trouvera pas

Qui s‘est rapproché de moi et se l'ai vu refusé ?

Qui a frappé à ma porte et je ne lui ai pas ouvert ?

Qui a eu confiance en moi et je ne lui ai pas suffit ?

Qui m’a invoqué et je ne l ai pas exaucé ?

Qui m’a demandé et je ne lui ai pas donné ?

Les gens de mon évocation, les gens qui me remercient, les gens qui m’élèvent, les gens de mon
obéissance, les gens de ma clémence, les gens de ma désobéissance ;

Je ne les désespérerais jamais de ma miséricorde

Les gens de ma désobéissance Je ne les désespérerais jamais de ma miséricorde

S’ils se repentent, je suis leur bien aimé

Et s’ils ne se repentent pas, je suis leur médecin, je les éprouverai avec les malheurs pour les purifier

Celui qui viens vers moi je l’accepterai de loin

Et celui qui se détourne de moi je l’appellerai de prés

Et celui qui abandonne quelque chose pour moi, je lui donnerai plus

Et celui qui veut ma satisfaction je voudrais ce qu’il voudra

Et celui qui agit avec ma force et ma puissance je lui amollirai le fer

Celui qui se purifie avec moi je le rendrai plus pure

Celui qui se réfugie auprès de moi je l’accepterai

Celui qui s’en remet à moi je lui suffirai

Celui qui se vend à moi je l’achèterai

Et je ferai que le prix soit mon paradis et ma satisfaction

Une promesse véridique et un ancien engagement

Et qui est plus fidèle qu’ALLAH à son engagement ?

ALLAH aime ceux qui se repentent, et il aime ceux qui se purifient

Les questions sur ces sujets qui me hantent,

Les cortèges sans fin d’incroyants, les villes peuplées de sots,
Moi-même qui constamment me fais des reproches, (car qui est plus sot que moi et
qui plus incroyant ?)
Les yeux qui vainement réclament la lumière, les buts méprisables, la lutte sans
cesse recommencée,
Les pitoyables résultats de tout cela, les foules harassées et sordides que je vois
autour de moi,
La question, O moi ! si triste et qui me hante – qu’y a-t-il de bon dans tout cela ?

Réponse:
Que tu es ici – que la vie existe et l’identité,
Que le puissant spectacle se poursuit et que tu peux y apporter tes vers

Dieu veut que l’homme aime ce que Dieu aime,

et haïsse ce que Dieu hait

Nul doute que la Voie du perfectionnement de

la clairvoyance lumineuse englobe et inclut l'ascétisme; mais l'ascétisme en question
consiste à s'élever de telle sorte que nul et rien, en dehors de Dieu,n'occupe l'esprit

J'ai vu Dieu avec l'oeil de mon

coeur.
je lui ai demandé: Qui es-tu ?
Il m'a répondu: Toi

la coexistence de la transcendance
et de l’immanence divines
Une parole du Prophète bien aimé rapporté par al Boukhari et Mouslim, nous dit
aussi : « Celui qui veut être patient, Allah le rend patient »

C’est-à-dire que celui qui s’exerce et s’entraîne à la patience avec volonté et une
forte intention, Allah l’assiste et l’aide à le devenir. Et cela est une règle générale
pour tout caractère noble, qui ne sont pas acquis d’avance mais s’obtiennent avec
travail et persévérance.

« La patience est l’abandon de la plainte. » Jalal din RUMI

« C’est lorsqu’il n’y a plus de différence entre l’état de grâce et celui de l’épreuve. »
Doul noun al Misri

« La patience c’est d’avaler ce qui est amère sans grimacer »

« La patience c’est d’entraîner sa personne à franchir les choses que l’âme déteste.
» Abou Al Qassim Al Junayd

Pour parfaire son EVOLUTION, il est nécessaire de changer quelques mauvaises

habitudes prises tout au long de notre existence...
L'Ego a la vie dure avec ses pulsions, ses impulsions, ses envies, ses désirs, ses
besoins... ses colères intempérées et sa violence plus ou moins latente...
TON SEUL ENNEMI C'EST TOI...
Pour vivre en harmonie avec toi-même et ton environnement, APPRENDS A TE
CONNAÎTRE... FAIS TA DECOUVERTE... DEVIENS TON AMI...
et tu verras que nous n'avons pas de meilleur Ami que nous-même ni de meilleur
Amour non plus d'ailleurs...
J'entends par là que le seul être vivant pouvant correspondre à tes aspirations c'est
TOI. N'attends donc pas des autres qu'ils puissent te donner ou t'apporter ce que tu
es incapable d'améliorer en Toi. Il te faut en premier lieu apprendre à t'Aimer...
apprendre à vivre en harmonie avec toi-même et pour cela transformer tes zones
d'Ombre en champ de Lumière.

Première leçon : DISSOCIER L'ÊTRE ET LE PARAîTRE.

Il y a en Toi deux êtres bien distincts : Celui que tout le monde peut voir et qui
n'est souvent que le reflet de ce que tu es vraiment. Nous vivons malheureusement
dans un monde d'apparence mais l'essentiel ne se voit pas. Il se perçoit. Il faut donc
parvenir à l'union du Visible et de l'Invisible. La véritable dualité de l'Humain se
situe là et pas ailleurs. Et pourtant de cette Dualité doit naître l'Unité.
Pour y parvenir, il faut pénétrer dans les rouages secrets et les méandres de ta
Conscience Profonde. Savoir qui tu es vraiment. Et c'est en faisant la connaissance
de l'Autre Être qui t'habites que tu y parviendras. Et pour cela, il faut que tu
puisses te regarder comme personne d'autre ne le fera à ta place. En toute
impartialité et en toute lucidité. Car qui te connait mieux que toi ? Qui peut juger
de ce que tu est à part toi ? Qui connait vraiment ces mauvais côtés que tu caches
si soigneusement aux autres ? Et qui peut t'aider à devenir meilleur sinon toi-même
?

Le vrai savoir ne peut venir que du dévoilement, une fois l'âme réformée et purifiée
par l'éducation de l'esprit et du corps, et en conséquence prête à enregistrer ce qui
est gravé dans la mémoire. Il s'agit d'un savoir dont le vecteur n'est ni la parole ni
l'écrit, un savoir qui investit l'âme dans la mesure où celle-ci est pure et prête à le
recevoir. Et plus l'âme acquiert ce savoir, plus elle connaît Dieu et s'en rapproche, et
plus le bonheur de l'être humain est grand

Vous êtes parfois malheureux parce que, malgré vos efforts, vous êtes encore esclave
de vos mauvais penchants. Mais ce n’est pas grave, c’est même normal, il y a
tellement de choses à redresser en chacun
Ensuite, Nous fîmes héritiers du Livre ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis.
Il en est parmi eux qui font du tort à eux-mêmes, d’autres qui se tiennent sur une
voie moyenne, et d’autres avec la permission d’Allah devancent [tous les autres] par
leurs bonnes actions

L’être humain dispose de la décision de bien ou de mal penser et peut ainsi diriger
la Force divine vers le bien comme vers le mal! Là réside la responsabilité que porte
l’être humain. Or la récompense ou le châtiment ne fait pas défaut puisque toutes
les conséquences des pensées refluent vers leur point d’origine de façon immuable,
donc inexorable en vertu de la Loi de la fonction de réciprocité entrée en vigueur.
Celle-ci ne fait jamais défaut et demeure, là encore, incorruptible, rigoureuse, juste!
Or, ne dit-on pas aussi la même chose de Dieu?

Un péché dont résulte l'humilité et la contrition vaut mieux qu'un acte d'obéissance
dont résulte l'orgueil et la vanité.

La perfection de l'homme tourne autour de deux principes qui consistent à :

_distinguer le vrai du faux, _préférer le vrai au faux. Et les degrès des gens auprès
de Dieu dans ce monde et dans l'au-delà diffèrent en fonction de la différence de
leurs rangs dans ces deux principes

La vie égotique est un culte perpétuel rendu à l’ego. On l'honore en cherchant à

satisfaire ses passions, on le décore par de multiples possessions, on le loue par de
multiples flatteries. Et voici l’ego qui se pavane dans le langage et dans la pensée,
qui raconte ses exploits et se glorifie lui-même.

A tout serviteur incombe immanquablement un ordre auquel il doit se conformer,

un interdit qu'il doit éviter et un décret - qadar - qu'il doit prendre en patience.
La religion entière revient à ses trois règles: L'accomplissement de l'ordre, le
renoncement à l'interdit et la patience au décret.

ibn arabi traité de l amour

ata allah

Contemple dans ton propre cœur toutes les sciences des prophètes, sans livres, sans
professeurs, sans maîtres

Si tu mets de la difference entre ce qui te vient de la part de DIEU (SWT), soit une
pierre ou diamant, tu n'es pas homme de la voie spirituelle

Ils t’interrogeront sur ce qui leur est permis. Dis-leur : Tout ce qui est bon vous est
permis

« Méprise ce bas-monde, Allâh t'aimera, et méprise ce que les hommes possèdent,

ils t'aimeront.