Janvier 1367, Vincent a dix-sept ans lorsqu’il frappe à la porte du couvent des

Dominicains de Valence (Espagne) pour consacrer sa vie au Christ. Il n’a pas besoin de
recommandation : son père, Guillem Ferrer, notaire royal de la ville, est bien connu au
couvent. Lui et son épouse, Constanca Mique, sont généreux envers les religieux. on se
souvient, à Valence, du miracle que Dieu fit pour signaler le destin particulier de l’enfan,
alors qu’il était encore dans le sein de sa mère. Tandis que la maman demandait à une
aveugle, qu’elle secourait personnellement, de prier pour que l’accouchement se déroule
au mieux, la pauvre femme pencha sa tête vers le sein de sa bienfaitrice pour bénir de
tout coeur l’enfant ; aussitôt, elle recouvra la vue et s’exclama : Heureuse mère ! c’est un
ange que vous porter, il vient de me rendre la clarté du jour ! et le 23 janvier 1350, vint
au monde un garcon ; se parents le firent baptiser le jour même, le placant sous le
patronage de saint de Vincent, diacre de Saragosse, martyrisé vers 303 a Valence.

dans sa miséricorde, le Seingeur octroie à Vincent non seulement un esprit contemplatif

pour L’adorer dans les églises et devant le tabernacle où il réside, mais il le fait aussi
vibrer d’admiration au spectacle de ses oeuvres dans la nature, en particulier denant
l’immensité de la mer. spontanément, l’enfant s’improvise prédicateur de ses camarades.
mais tous ne sont pas également disposés à l’écouter, et certains cherchent à le tourner
en ridicule. le voyant un jour approcher, l’un d’eux tombe tout à coup a terre, et ses
complices se mettent a pousser des cris, appelant au secours. Vincent se precipite ; les
garnements le supplient alors de faire un miracle en faveur du moribond. un instant
surpris, l’interpelle les fixe d’un regard calme, puis, gravement, leur dit : il a fait semblant
d’etre mort pour votre plasir, mais mal lui en a pris, car il est mort veritablement. les
autres eclatent de rire et se moquent de Vincent, tout en secouant leur camarade pour
qu’il se releve. mais en vain : garcon est bel et bien mort ! presse par les supplications
sinceres d’autres camarades bien intentionnes Vincent obtient de Dieu la resurrection de
jeune imprudent.

Apres ses etudes, Vincent entre au noviciat es Dominicains de Valence. Malgre le serieux
de sa vocation, les premieres annees lui sont difficiles, car le couvent connait un certain
relachement. Cependant, le Pere Thomas Carnicer, maitre des novices, travaille au retour
a une plus exacte observance de la regle des Dominicains. Sous sa conduite, Vincent fait
profession en 1368. il poursuit ensuite brillamment les etudes de theologie, se deplacant
de studium (couvent d’etudes) en studium : Gerone, Liria, Majorque, jusqu’au « studiu
generale » de Barcelone, et enfin a Toulouse, qui constitu pour son Ordre le
couronnement de la vie intellectuelle. Il est ordonne pretre en 1378 par le cardinal Pierre
de Lune, qui jouera un role important dan sa vie.
Je l’ai entendu prêcher

Rentré dans son pays natal en 1383, Vincent mère une vie ascétique tout en exercant la
charge de théologal (membre du chapitre de la cathédrale, chargé d’enseinger la
théologie et de prêcher en certaines occations). En 1388, lui est conféré le titre de
« Maitre en théologie » (grade de docteur). Bientôt son zèle et le succès de ses
prédications suscitent des jalousies. Des hommes mal intentionnés usent d’un
stratagème pour salir la réputation marale du prédicateur : ils poussent chez une famme
de mauvais vie un homme âgé et débauché, que Vincent a souvent repris de ses
désordres, et qui demande à la femme de garder la rencontre secrète car il s'appelle
Vincent Ferrier. La malheureuse s’empresse de tout révéler autour d’elle et le scandale
éclate dans la ville. Il semble impossible au religieux de se disculper. Toutefois, lors d’une
asemblée publique solennelle, un frère du dominicain, désignant Vincent, demande à la
femme si elle le reconnait. « non ce n’est pas lui qui m’a dit s’appeler Vincent Ferrier,
repond-elle formellement. Celui-ci, je le connais, je l’ai entendu prêcher plusieurs fois.
L’autre était beaucoup plus âgé, quasi un vieillard. »

Maitre Vincent délivre à ses contemporains un message opportun de pénitence, que le

Seigneur confirme par le don des miracles : les actes de la canonisation de saint Vincent
Ferrier en mentionneront plus de huit cents, parmi lesquels on trouve de nombreuses
résurrection.

En effet, « pour que l’hommage de notre foi fut conforme à la raison, enseigne le
catéchisme de l’Église catholique, Dieu a voulu que les secours intérieures du Saint-Esprit
soient accompagnés des preuves extérieures de sa Révélation. C’est ainsi que les miracles
du Christ et des saints... sont des signes certains de la Révélation, adaptés à l’intelligence
de tous, des motifs de crédibilité qui montrent que l’asentiment de la foi n’est nullement
un mouvement aveugle de l’esprit

Cependant, la popularité de Vincent ne favourise pas la paix à l’intérieur de couvent, et le

supérieur, excédé, lui interdit d’opérer des miracles. Docile, le dominicain obtempère
religieusement. un jour pourtant, tandis qu’il chemine de couvent à la cathédrale , il voit
un ouvrier tomber d’un échafaudage. Invoquant Dieu spontanément, il arrête sa chute à
plusieur mètres du sol, puis retourne au couvent demander la permission de sauver le
malheureux. Touché, le supérieur le lui permet, et retire son interdiction.

họ lớn lên trong một gia đình nghèo khó của một người đàn ông già nua và đồi trụy, gia
đình có xu hướng mắc bệnh, và người yêu cầu gia đình giữ bí mật cuộc họp vì nó được
gọi là vincent ferrier
người phụ nữ bất hạnh vội vã vạch trần mọi thứ về cô, và vụ bê bối xảy ra trong thành
phố. có vẻ như không thể cho người tôn giáo tự hạ mình. tuy nhiên, sau một cuộc họp
công cộng trang trọng, một tu sĩ Dominican, chỉ định Vincent, hỏi người phụ nữ nếu cô ấy
nhận ra anh ta. Không, đó không phải là người đã nói với tôi để gọi mình là một cô nàng
tiên phong, cô ấy đã trả lời chính thức. này, tôi biết anh ta, tôi nghe anh ấy giảng đạo
nhiều lần. người kia lớn hơn nhiều, gần như là một ông già.

thạc sĩ Vincent ban hành cùng thời với ông một thông điệp kịp thời sám hối, Chúa khẳng
định Pa phép lạ: các hành vi của phong thánh của Thánh Vincent Ferrier kể trong hơn tám
trăm, trong đó bao gồm nhiều sự phục sinh.

trong efect, cho sự kính trọng của đức tin chúng ta là phù hợp với lý trí, dạy giáo lý của
Eglis Công giáo, thần muốn nội địa nhẹ nhõm tinh thần thánh được kèm cho bằng chứng
bên ngoài của sự khải thị của mình. do đó những phép lạ của Chúa Kitô và các thánh ... là
những dấu hiệu nhất định của sự khải thị, phù hợp với trí thông minh của tất cả các cơ sở
của sự tín nhiệm đó cho thấy asentiment của đức tin là không phải là một phong trào mù
quáng của tinh thần

Tuy nhiên, sự phổ biến của vincent không favourise hòa bình đến tu viện Nội vụ, và phía
trên, vượt, cấm làm phép lạ. ngoan ngoãn, Đaminh đã tuân theo tôn giáo. một ngày, tuy
nhiên, khi ông đi từ một tu viện đến nhà thờ, ông thấy một thợ rèn rơi ra khỏi một cái
giàn giáo. cách gọi của Thiên Chúa một cách tự nhiên, anh dừng lại rơi mét MỘT SỐ mình
xuống đất, sau đó trở về tu viện xin phép để lưu bất hạnh. touch, cấp trên cho phép nó,
và thu hồi lệnh cấm của nó.

Tháng 1 năm 1367, Vincent mười bảy tuổi khi ông gõ cửa nhà tu viện người Dominicans
của Valencia (Tây Ban Nha) để dâng hiến cuộc đời mình cho Đấng Christ. Ông không cần
một đề nghị: cha ông, Guillem Ferrer, hoàng gia công chứng của thành phố, nổi tiếng
trong tu viện. Ông và vợ của ông Constanca Mique rất hào phóng với tôn giáo. ở Valencia,
chúng ta nhớ điều kỳ diệu mà Đức Chúa Trời đã làm để chỉ ra số phận cụ thể của đứa trẻ
trong khi ông vẫn còn trong bụng mẹ. Trong khi người mẹ hỏi một người đàn ông mù,
người mà cô đã giúp đỡ cá nhân, cầu nguyện cho việc giao hàng diễn ra tốt nhất, người
phụ nữ nghèo nghiêng đầu về phía ngực của cô ấy để chúc phúc cho đứa trẻ bằng cả trái
tim; ngay lập tức cô phục hồi thị giác của mình và kêu lên, "Chúc mừng mẹ! nó là một
thiên thần mà bạn mặc, nó vừa làm cho tôi ánh sáng ban ngày! và vào ngày 23 tháng 1
năm 1350, một cậu bé bước vào thế giới; bố mẹ anh ta đã chịu phép báp têm cùng ngày,
đặt anh dưới sự bảo trợ của Thánh Vincent, thầy trợ tế của Zaragoza, đã tử đạo khoảng
303 tại Valencia.

trong lòng thương xót của mình, Seizer cho Vincent không chỉ là một tinh thần chiêm
niệm để thờ phượng Ngài trong các nhà thờ và đền tạm nơi ông cư ngụ, mà còn khiến
ông cảm thấy hồi hộp với cảnh tượng của các tác phẩm của ông. sự tự do của biển một
cách tự nhiên, đứa trẻ trở thành một nhà thuyết giảng của các đồng chí của mình. nhưng
không phải tất cả đều sẵn sàng lắng nghe anh ta, và một số cố gắng chế giễu anh ta. Nhìn
thấy anh ta tiếp cận một ngày, một trong số họ đột nhiên rơi xuống đất, và đồng bọn của
anh ta bắt đầu hét lên, kêu gọi giúp đỡ. Vincent vội vã; những kẻ quấy rối sau đó cầu xin
anh ta làm một phép lạ có lợi cho sự tàn bạo. trong một lúc ngạc nhiên, những câu hỏi
nhìn chằm chằm vào họ với một cái nhìn bình tĩnh, sau đó, nghiêm trọng, nói với họ: anh
giả vờ chết vì niềm vui của bạn, nhưng tệ hại đã đưa anh ta vì anh ta đã chết thực sự.
những người khác cười phá lên và làm Vincent vui vẻ, trong khi lắc đồng đội của họ để
đứng dậy. nhưng vô ích: cậu bé thực sự đã chết! bị ép buộc bởi những lời cầu xin chân
thành của những đồng chí có thiện chí khác, Vincent lấy được từ Chúa sự phục sinh của
một thanh niên thiếu thận trọng.

Sau khi học xong, Vincent bước vào trụ sở của Dominica ở Valencia. Mặc dù sự nghiêm
túc của ơn gọi của mình, những năm đầu tiên là khó khăn, bởi vì tu viện biết một số thư
giãn. Tuy nhiên, Cha Thomas Carnicer, chủ nhân của những người mới, đang làm việc để
trở lại một sự chấp nhận chính xác hơn về sự cai trị của người Dominicans. Dưới sự lãnh
đạo của mình, Vincent đã làm nghề nghiệp của mình năm 1368. Sau đó ông tiếp tục
nghiên cứu về thần học, chuyển từ studium (tu viện hiếu học) sang studium: Gerona,
Liria, Mallorca, đến "studiu generale" ở Barcelona, và cuối cùng ở Toulouse, trong đó cấu
thành cho đặt hàng của ông đăng quang của cuộc sống trí tuệ. Ngài được Đức Hồng y
Pierre de Lune thụ phong linh mục năm 1378, người sẽ đóng một vai trò quan trọng
trong cuộc đời của ngài.

Tôi nghe anh ấy thuyết giảng

trở về quê hương của mình vào năm 1383, Vincent sống một cuộc sống khổ hạnh trong
khi tập thể dục gánh nặng thần học (thành viên của chương thánh đường, phụ trách dạy
thần học và thuyết giảng trong một số sự kiện). năm 1388, ông được phong tặng danh
hiệu "Thạc sĩ thần học" (bằng tiến sỹ). sớm sự nhiệt tình của anh ta và sự thành công của
những dự đoán của anh ấy đã khơi dậy sự ghen tuông. những người không có ý định sử
dụng mưu đồ để làm hoen ố danh tiếng võ sĩ của nhà truyền giáo: họ đẩy một ông già xấu
đến một người đàn ông cũ và thô lỗ, người mà thường ăn năn các rối loạn của anh ta, và
yêu cầu gia đình giữ cuộc họp tiết ra bởi vì tên của ông là ferrier vincent

người phụ nữ không may vội vã tiết lộ mọi thứ về cô ấy, và vụ bê bối nổ ra trong thành
phố. có vẻ như không thể cho tôn giáo để tự mình exculpate. Tuy nhiên, tại một cuộc họp
công khai trang trọng, một tu sĩ người Dominica, chỉ định Vincent, hỏi người phụ nữ đó
nếu cô ấy nhận ra anh ta. Không, không phải anh ta đã nói với tôi để tự gọi mình là một
kẻ hèn hạ vincent, cô ấy trả lời một cách chính thức. cái này, tôi biết anh ta, tôi nghe anh
ta rao giảng nhiều lần. người kia già hơn nhiều, gần như là một ông già.

vincent master cung cấp cho người đương thời của mình một thông điệp kịp thời của sự
sám hối, rằng chúa tể xác nhận món quà của phép lạ: các hành vi phong thánh của thánh
vincent ferrier sẽ đề cập đến hơn tám trăm, trong đó chúng ta tìm thấy nhiều sự sống lại.

Trên thực tế, để sự tôn kính đức tin của chúng ta phù hợp với lý trí, dạy giáo lý Giáo hội
Công giáo, Đức Chúa Trời mong rằng những succours bên trong của Chúa Thánh Thần
nên được kèm theo bằng chứng bên ngoài về sự mặc khải của Ngài. do đó, các phép lạ
của Chúa Kitô và của các thánh ... là những dấu hiệu nhất định của sự mặc khải, thích
nghi với trí thông minh của tất cả, về động cơ của sự tín nhiệm cho thấy rằng sự khao
khát của đức tin là không có cách nào mù của tinh thần

Tuy nhiên, sự phổ biến của vincent không ủng hộ hòa bình bên trong tu viện,

vì sự tôn kính đức tin của chúng ta phù hợp với lý trí, dạy giáo lý của Giáo hội Công giáo,
Đức Chúa Trời ước rằng những succours bên trong của Chúa Thánh Thần nên được kèm
theo bằng chứng bên ngoài về sự mặc khải của Ngài. do đó, các phép lạ của Chúa Kitô và
của các thánh ... là những dấu hiệu nhất định của sự mặc khải, thích nghi với trí thông
minh của tất cả, về động cơ của sự tín nhiệm cho thấy rằng sự khao khát của đức tin là
không có cách nào mù của tinh thần

Tuy nhiên, sự phổ biến của vincent không ủng hộ hòa bình trong một tu viện, và cấp trên,
excede, cấm anh ta để thực hiện phép lạ. ngoan ngoãn, Dominica tuân theo tôn giáo. một
ngày, tuy nhiên, khi ông đi từ một tu viện đến nhà thờ, ông nhìn thấy một công nhân rơi
từ một giàn giáo. kêu gọi Thiên Chúa một cách tự nhiên, ông dừng lại mùa thu của mình
vài mét từ mặt đất, sau đó trở về tu viện để yêu cầu sự cho phép để cứu người đàn ông
không may. liên lạc, cấp trên cho phép nó, và rút lệnh cấm của nó.