Qu’est ce que l’économie islamique ?

L’économie islamique est fondée sur un paradigme dont l’objectif primordial, est la justice
socio-économique. À l’origine de cet objectif, la croyance selon laquelle tous les êtres vivants
sont les lieutenants de Dieu sur terre. Toutes les ressources mises à leur disposition par Dieu
et doivent etre confiées en vue d’une utilisation juste, équitable, pour le bien-être de tous,
sans distinction ni exception.

Le système économique de l’islam est radicalement différent des autres systèmes

économiques, à cause des valeurs sur lesquelles il est fondé. Dans une société capitaliste,
certaines règles d’économie ont la priorité sur les valeurs morales et éthiques à cause de la
nature intrinsèque de ce système. Il en va de même avec le communisme et le socialisme,
entre autres. Le système économique de l’islam tire sa source des principes mentionnés ci-
haut, offrant un équilibre entre les bienfaits personnels et les bienfaits pour la société tout
entière, et entre les profits d’ici-bas et les gains spirituels, et permettant au musulman
d’obtenir la satisfaction de son Seigneur, ici-bas comme dans l’au-delà.

A/ PRINCIPE DU « TAWHID » : Cela signifie que les musulmans – aux niveaux individuel et
collectif – ne doivent pas imiter ou prendre pour exemple un système non-islamique s’il
n’est pas conforme à leurs principes.

B/PRINCIPE DE GOLOBALITE DE L’ISLAM : L’islam est un mode de vie complet, qui guide tous
les aspects de la vie d’une personne (moral, social, éthique, économique, politique… etc.)
Tous ces aspects de la vie sont régis par la Loi de Dieu.

D/ PRINCIPE DE « L’ISTIKHLAF » Le troisième principe est que Dieu a créé les êtres humains,
sur terre, pour être Ses administrateurs (Coran, 75 : 3), ce qui signifie que chaque personne
est créée pour remplir certaines responsabilités, sur cette terre. Dieu a doté les êtres
humains d’un libre-arbitre afin qu’ils basent leur vie sur les valeurs morales et éthiques qu’Il
a Lui-même révélées.

E/ PROHIBITION DE L’INTERET : L’Islam interdit l’usure qui se définie comme un intérêt

excessif (Riba) attach a une somme d’argent faisant l’objet d’un prêt.

F/ INTERDICTION DE l’INCERTITUDE : L’incertitude (Gharar) se définit comme toute transaction

dans laquelle il y a tromperie ou ignorance sur l’objet du contrat.

G/ INTERDICTION DU MONOPOLE : L’islam a interdit la cupidité et la monopolisation sous

toutes les formes, interdisant de s’accaparer les denrées dont les gens ont besoin pour
entrainer des pénuries sur le marché et imposer un prix injuste qui a des répercussions néfastes
sur les membres de la société, aussi bien le riche que le pauvre.

H/ INTERDICTION DE HASARD : Le hasard se définit comme toute forme de contrat dans

lequel le droit des parties contractantes dépend d’un événement aléatoire
I/ PRINCIPE DE PARTAGE DES PERTES ET PROFITS (3P) : Elément clé dans le concept de la
finance islamique. Ce système de « 3P » permet d’associer le capital financier au capital
humain équitable

J/ LA TANGIBILITE DE L’ACTIF OU L’« ASSET BACKING » : Toute transaction financière

islamique doit être obligatoirement adossée à un actif tangible réel et matériel et
surtout détenu. (…)Ceci permet de promouvoir la justice sociale et l’équité ainsi que la
liberté d’entreprendre.

K/ INTERDICTION DE CERTAINES FORMES DE TAXES : L’islam a interdit les taxes et

impôts qu’on perçoit du commerçant en contrepartie d’une autorisation de vendre sa
marchandise, ou d’une autorisation d’introduire sa marchandise dans le pays.
L/ INTERDICTION DE LA THESAURISATION : L’islam a interdit de thésauriser les richesses
sans y prélever les droits d’Allah et sans les dépenser dans ce qui est rentable pour
l’individu et la société ; l’argent doit normalement circuler entre les gens pour stimuler
l’économie, ce qui apporte un profit à tous les membres de la société.
M/ LA ZAKAT : L’islam prescrit un taux précis de la richesse dont la valeur est de 2,5%
que l’on prélève sur les capitaux des riches qui ont atteint le seuil imposable (NISSAB)
est ont été thésaurisés pendant un an pour les redistribuer aux pauvres.
N/ INTERDICTION DE LA FRAUDE SUR LA MESURE ET LE POIDS : L’islam interdit la fraude
sur la mesure et le poids parce c’est une sorte de vol, de détournement de trahison et
de tricherie.
O/ INTERDICTION DE L’ACCAPAREMENT : L’islam a interdit le fait qu’une personne ait la
mainmise sur ce qui comporte un intérêt public comme l’eau, les pâturages publics qui
n’appartient à et d’empêcher les gens d’en tirer profit.
AUTRE PRINCIPES ECONOMIQUE ET FINANCIERE ISLAMIQUE : Généralement l’islam
interdire :  La spoliation  Le  L’escroquerie et la trahison  La corruption Le sur
enchérissement…