Université Cheikh Anta Diop de Dakar

Faculté des Lettres et Sciences Humaines

DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE

MASTER 2 PHILOSOPHIE
Année universitaire 2019-2020

PHILO 531 A - THÈMES ET NOTIONS

FOI ET RAISON : LA CAUSE DE DIEU

M. Ousseynou KANE

SEQUENCE 1

PRÉSENTATION DU COURS

Dans sa forme initiale, c'est-à-dire en enseignement présentiel, le cours devait être structuré
en trois parties.

Une première partie porte sur le compte rendu et le corrigé exhaustifs dans un premier
temps des examens de Master 1 de l'année 2019, sessions normale et de rattrapage, afin
de faire un bilan aussi complet que possible de la première année de Master qui, tout le
monde le sait, révèle les lacunes encore très importantes que les étudiants traînent sur le plan
de la langue et du langage philosophique, de la conceptualisation et de l'argumentation,
des méthodes, lecture, dissertation et commentaire, tout comme d'ailleurs sur le plan de
la connaissance des textes philosophiques et de la culture générale. Ayant l'avantage
d’avoir eu le même groupe en Licence 3 sur le cours de Méthodologie, Etude de textes,
et en Master 1, toujours en Méthodologie, sur l'Argumentation philosophique, il est donc
possible de revisiter les points importants développés sur les deux années antérieures, avec
une approche essentiellement pratique, les corrigés des examens et l'analyse des copies dans
des séances largement ouvertes à la discussion devant permettre de faire le point sur les
acquis et d'envisager des stratégies pour combler les lacunes. Cette méthode, qui a fait ses
preuves en Licence 3 et Master 1 est donc tout naturellement reconduite en Master 2.

1
En deuxième lieu, toujours dans ce volet pratique de la première partie du cours, il devait
être procédé aux corrigés des épreuves de 2019 du Master 2, les textes ou thèmes proposés
étant naturellement une introduction tout indiquée au cours de2020.

La deuxième partie porte sur le thème à proprement parler, Foi et Raison : la Cause de
Dieu. Ce thème est décliné en trois points :

1) Philosophie et Théologie, avec des auteurs attitrés de la philosophie classique,

Descartes, Pascal, Leibniz, Spinoza, Malebranche, des théologiens, Pères et Docteurs de
l'Église, saint Augustin, saint Thomas d'Aquin, etc.

2) Foi et Raison en Islam, avec les grands textes, Avicenne, Averroès, Ghazali, et des
auteurs contemporains, parmi lesquels Henri Corbin, Mohammed Arkoun, Malek
Chebel, etc., et plus près de nous Souleymane Bachir Diagne.

3) Foi et Raison dans les Textes sacrés eux-mêmes, Bible, Coran, Torah.

Et enfin une troisième partie, qui devait se dérouler concomitamment aux deux premières,
portant sur des points essentiels liés au thème, traités sous forme d'exposés et de
discussions ouvertes en salle, avec quelques points saillants comme les questions sur la
tolérance, la place de la femme dans les religions, le voile, le corps et la sexualité, la
rhétorique spécifique des Textes sacrés, etc.

2
PLAN GÉNÉRAL

PREMIÈRE PARTIE : CORRIGÉS ET

COMPTES RENDUS DES EXAMENS

I / Corrigés et comptes rendus des examens du Master 1 2019

II / Corrigés et comptes rendus des examens du Master 2 2019

DEUXIEME PARTIE : FOI ET RAISON : LA CAUSE DE DIEU

I / PHILOSOPHIE ET THÉOLOGIE
A - PHILOSOPHIE
a) Descartes
b) Pascal
c) Leibniz
d) Spinoza
e) Malebranche

B - THÉOLOGIE ET PATRISTIQUE
a) saint Augustin
b) saint Thomas d'Aquin

II / FOI ET RAISON EN ISLAM

A - LES GRANDS TEXTES
a) Avicenne
b) Al Ghazali
c) Averroès

B - AUTEURS DIVERS

III / APPROCHE THÉMATIQUE

a) La tolérance dans les religions
b) La femme et le voile
c) Le corps et la sexualité
d) Herméneutique du discours religieux

3
RESSOURCES BIBLIOGRAPHIQUES
Vu les circonstances, un certain nombre d'auteurs et de textes clés ont été retenus, que les
étudiants devront s'efforcer de lire autant que possible, en privilégiant les ressources
disponibles en ligne qui, sur ce plan, sont heureusement nombreuses, facilement accessibles
et souvent de qualité. La présente bibliographie est établie en fonction du plan du cours dont
elle épouse les parties.

I / PHILOSOPHIE ET THÉOLOGIE

A – PHILOSOPHIE

a) DESCARTES (1596-1650)

Cet auteur présente l'avantage d'être inscrit principalement au programme d'histoire de la

philosophie en Licence 1 et d'avoir servi également de modèle sur le thème de
l'Argumentation philosophique en Master 1 concernant précisément les preuves de
l'existence de Dieu qui sont reprises ici en Master 2. Les étudiants pourront donc s'appuyer
sur les éléments déjà constitués, particulièrement en Master 1, notamment les nombreuses
références aux œuvres et commentaires. Et privilégier les ressources existant en ligne,
comme indiqué (voir notamment le précieux site: http://classiques.uqac.ca ainsi que de
nombreux sites académiques des universités françaises).

Textes essentiels :
- Discours de la méthode, quatrième partie (preuves de l'existence de Dieu et de l'âme
humaine ou fondements de la métaphysique)
- Méditation : Troisième (De Dieu ; qu'il existe) ; Cinquième (De l'existence des choses
matérielles ; et derechef de Dieu, qu'il existe).
- Objections et Réponses sur les Méditations, principalement celles portant sur les preuves
de l’existence de Dieu.

b) PASCAL (1623 - 1662)

Textes essentiels :
- Pensées
Les étudiants ont l'embarras du choix entre les multiples éditions des Pensées, toutes de
qualité, chacune d'elle les présentant néanmoins selon un ordre différent, mais avec
heureusement des "tables de concordance" permettant de s'y retrouver. Deux éditions de
référence sont ici privilégiées, celle de Louis Lafuma (Laf.) et Léon Brunschvicg (Bru.).
À noter l'édition très documentée faite par Philippe Sellier (Librairie Générale Française,
Le livre de poche, 2000)
4
N.B. : il existe en ligne une excellente édition des Pensées, établie selon les différents
éditeurs, permettant surtout de faire une recherche rapide par thème, par exemples toutes les
occurrences des mots "Dieu", "foi", "raison", etc., dans la totalité de l'œuvre :
www.penseesdepascal.fr.
- Provinciales, Dix-huitième Lettre (sur l’interprétation des Textes révélés).
- Correspondance, Lettres aux Roannez, IV, fin octobre 1656 (sur la triple nature du Christ)

c) LEIBNIZ (1646 - 1716)

L'essentiel de l'œuvre est disponible en ouvrages de poche et aussi en ligne sur Wikisource
ou dans d'autres sites facilement accessibles, quelquefois en format pdf. Tout comme
d'excellents commentaires sur les différents thèmes regardant la pensée de l’auteur. Voir en
particulier sur http://www.cairn.info
Quelques textes essentiels :
- La cause de Dieu (titre complet : La cause de Dieu, défendue par la conciliation de sa
justice avec ses autres perfections et toutes ses actions). Voir § 1 à 13
- Essais de Théodicée. Voir la Préface, très instructive
- Discours de la conformité de la foi avec la raison, § 1 à 87

d) SPINOZA (1632 - 1677)

L'essentiel de l'œuvre disponible en livres de poche et aussi en ligne, et notamment sur

Wikisource
Textes essentiels :
- Éthique.
- Traité théologico-politique.
Pour la présentation générale de l'auteur et de l'œuvre, voir l'excellent document de
Wikipédia. Pour l'approche thématique (sur l'Ethique, les rapports foi-raison, etc.) ainsi que
les commentaires et analyses de l'œuvre, il existe également de nombreux documents en
ligne, écrits comme audio et vidéo (exemple : 4 vidéos de près de 50 mn sur YouTube).

e) MALEBRANCHE (1638 - 1715)

Une partie de l'œuvre et de nombreux études et commentaires disponibles en ligne

notamment Wikisource. Voir la très bonne présentation générale de l'auteur et de l'œuvre
sur Wikipédia. Textes essentiels :
- De la recherche de la vérité.
- Conversations chrétiennes.
- Entretiens sur la métaphysique et la religion.

B - THÉOLOGIE ET PATRISTIQUE

5
a) SAINT AUGUSTIN (354 - 430)

L'essentiel de l'œuvre est accessible en livres de poche et également disponible en ligne ainsi
que de nombreux commentaires et études. Voir Wikisource.
Pour la présentation de l'auteur et de l'œuvre, voir Wikipédia.
Textes essentiels :
- Les Confessions.
- La cité de Dieu.
- De la Trinité.

b) SAINT THOMAS D'AQUIN (1224 - 1274)

Une partie de l'œuvre est disponible en ligne ainsi que de nombreux commentaires et études.
Pour une présentation générale, voir Wikipédia.
Œuvre majeure :
- Somme théologique. Existe en format Pdf : palimpsestes.fr> thomasdaquin.

II / FOI ET RAISON EN ISLAM

A - LES GRANDS TEXTES

a) AVICENNE - IBN SÎNA (980 - 1037)

Pour la présentation de l'auteur et de l'œuvre, voir document Wikipédia.

Peu de traduction en français de l'œuvre, la partie philosophie notamment.
Voir quelques fragments du Grand commentaire sur le livre III du De Anima d'Aristote.

b) AL GHAZALI (1059 - 1111)

Une œuvre consacrée pour l'essentiel à l'exégèse du Coran avec une multitude de titres.
Textes philosophique essentiels :
- Incohérence des Philosophes. Il existe une traduction récente de Tahar MAHDI, Édilivre,
2015. Existe en format pdf.
- Le Tabernacle des Lumières, traduction Roger Deladrière, Editions du Seuil, 1981
Existe en ligne : https://fr.scrib.com> doc> Ghazali
Pour la présentation de l'auteur et les commentaires, voir Wikipédia et les nombreux
documents de qualité en ligne.

c) AVERROÈS - IBN ROSHD (1126 - 1198)

6
Présenté comme le grand représentant de la philosophie arabe avec de grands commentaires
sur la philosophie d'Aristote.
Textes essentiels :
- Commentaires d'Aristote : De Caelo, la Physique, la Poétique, les Seconds analytiques
- L'intelligence de la pensée, commentaire du livre III du De anima d'Aristote.
- Discours décisif, traduction de Marc Geoffroy, Garnier Flammarion, 1996. Existe sous
format numérique dans la traduction de Léon Gauthier, L'accord de la religion et de la
philosophie, Islam/Sindbad, 1998, remacle.org
- L'incohérence de l'incohérence, réfutation de L'incohérence des philosophes de Ghazali.
En l'absence de traduction française, voir la version anglaise disponible en ligne : Averroes,
Tahafut Al-Tahafut (The Incoherence of the Incoherence), www.newbanner.com> > tahafut.
Sur Averroès et le rapport raison-foi, voir les nombreux documents disponibles en ligne,
notamment Les Cahiers de l'Islam.fr

B - ETUDES ET COMMENTAIRES

Sur le thème "Foi et Raison en Islam", et d'une manière générale sur la philosophie en
Islam, il y a une profusion d'études et de commentaires, tant en format papier que sur le net.
Quelques exemples parmi les ouvrages généraux :
-Jacques Attali, Raison et foi : Averroès, Editions de la BNF, 2004 (books.openedition.org)
- Malek Chebel, L'islam et la raison. Le combat des idées, Éditions Perrin, 2005
- Malek Chebel, Manifeste pour un islam des Lumières, Fayard 2012.
- Henri Corbin, Histoire de la philosophie islamique, Gallimard, folio essais, 1986
- Christian Jambet, Que-ce que la philosophie islamique? , Gallimard, folio essais, 2011
- Ulrich Rudolph, La philosophie islamique, Vrin, 2015.

Une attention particulière sera portée sur l'œuvre de Souleymane Bachir Diagne qui depuis
plus de deux décennies a consacré à la question des études de tout premier plan à travers ses
livres, articles, productions vidéo et audio.
Voir liste non exhaustive

- Islam et société ouverte : la fidélité et le mouvement dans la philosophie d'Iqbal, Editions

Maisonneuve et Larose, 2001
- 100 mots pour dire l'Islam, Maisonneuve et Larose, 2002
- Comment philosopher en Islam ?, Editions du Panama, 2008 (réédité ensuite par Phœnix
2010, Philippe Rey, 2014)
- L'encre des Savants : réflexion sur la philosophie en Afrique, Présence Africaine, 2013
- Philosopher en Islam et en Christianisme, avec Philippe Capelle-Dumont, Éditions du
Cerf, 2016
- Philosophie et Théologie en Islam. Usage de la raison, Ethiopiques, numéro spécial sur
l'Islam, 66-67, 2001.
7
Il y a également, du même auteur, de nombreux documents audio et vidéos sur YouTube
- Philosophie et Religion (58'21).
- Philosophie et Islam : Iqbal (44').
- Philosophie en terre d'Islam, Monde des Religions (56').
- Entretien avec Sada Kane, 2STV (2h 09').
- Les Racines du Ciel : pour une philosophie spirituelle.

Sur le thème "Raison et Foi" il y a nombre d'articles intéressants disponibles en ligne.

Quelques exemples :
- Le Coran, la Sounnah et la Raison, www.alkahflejournal.com.
- Extraordinaire et douloureuse modernité d’Averroès, Entretien avec Alain de Libéra,
pdf, www.revues-plurielles.org
- Mohammed Arkoun, Le concept de raison islamique, pdf, 35 pages, aan.mmsh.univ-
aix.fr
- Clarifier le passé pour construire le futur, pdf, 15 pages, www.revues-plurielles.org
- Mohammed Arkoun et le concept de raison islamique, lescahiersdelislam.fr

Voir enfin sur Averroès, voir le très beau film de Youssef Chahine, Le Destin sorti en 1997.

III / CORAN - BIBLE

A – CORAN

a) Éditions en arabe

Pour ceux qui lisent l'arabe, toutes les éditions, généralement sous l'égide du Royaume
d'Arabie Saoudite

b) Traductions

Il existe de très nombreuses traductions en langue française, avec souvent d'importantes

variations dans le texte, allant des livres de poche à la prestigieuse collection de La Pléiade,
Gallimard. Le site LEXILOGOS présente un aperçu très large des éditions françaises
récentes ou anciennes, telle que cette première traduction : L'alcoran de Mahomed,
translaté en françois par le Sieur André du Ryer, 1647 (disponible sur Wikisource.org). A
noter également l'édition monumentale avec une exégèse de tout premier plan de Cheikh Si
Hamza Boubakeur, Le Coran , Fayard, 1972, 2 vol., 2291 pages.
En version numérique et en ligne, on a l'embarras du choix : version bilingue, arabe-français,
audio, transcription phonétique, etc. Voir un site dédié : Islam de France www.islam-fr.com

8
N.B. Voir aussi l'ouvrage important de Malek Chebel, Dictionnaire encyclopédique Coran,
Livre de poche, Fayard, 2009 (un excellent outil, avec pour chacun des termes expliqués,
les références principales des sourates du Coran).

B – BIBLE

Il existe une multitude d'éditions, de la "Sainte Bible" du dimanche aux livres de poche,
jusqu'aux modèles plus prestigieux, comme l'édition de La Pléiade chez Gallimard, en 3
volumes abondamment annotés, dont deux dédiés à l'Ancien Testament.
Dans la plupart des éditions courantes, il y a différentes traductions, dont la plus courante
est celle de Louis Second, mais on peut aussi, pour une approche comparative, se référer
aux autres traductions, Martin, Darby, ou Semeur qui a la particularité de proposer un
langage plus moderne.
Il existe également de nombreuses applications téléchargeables ainsi que des versions en
lignes dont le site www.enseignemoi.com qui a l'avantage de présenter les quatre
traductions plus deux versions en anglais.

A noter que sur le Coran, la Bible, et tous les thèmes qui y sont attachés, il y a de nombreux
revues et magazines auxquels il sera fait référence dans le cours, dont Le monde des
Religions, incontournable.
On peut aussi revoir la série diffusée sur la chaîne cultuelle Arte, Jésus et l'Islam, en cinq
épisodes de près de 50 minutes chacun, à partir de l'ouvrage de Gérard Mordillat et Jérôme
Prieur, Jésus selon Mahomet, Seuil/Arte Editions, 2015.

COURS PREMIÈRE PARTIE

CORRIGES ET COMPTES RENDUS DES EXAMENS 2019 (M1 & 2)

Cette première partie a été pratiquement achevée, le cours ayant effectivement démarré
le jeudi 16 janvier 2020 et s'étant poursuivi jusqu'au jeudi 12 mars, avant l'interruption

9
des enseignements le samedi 14 en raison de l'épidémie de Covid-19, soit un total de 9
séances pour 18 heures d’enseignement.

La méthode initiée en Licence 3 et Master1 a été reconduite pour le Master 2, à savoir avant
d'aborder le cours proprement dit, faire un compte rendu exhaustif des examens de
Master 1 et 2 de l'année 2019 et un corrigé approfondi des épreuves, le tout avec de
larges discussions avec les étudiants afin de combler les lacunes, encore trop nombreuses à
ce niveau, sur l'information philosophique et la culture générale, tout comme sur le point
récurrent de la langue et des méthodes en philosophie.

Ainsi les deux premières séances (16 et 23 janvier) ont été consacrées au compte rendu
des résultats globaux des examens de 2019 en Master 1 et 2 d'abord, les résultats au niveau
de L'UE 531 englobant Thèmes et Notions d'une part, Textes philosophiques de l'autre, et
enfin les résultats propres de l'EC Thèmes et Notions.

Pour le Master 2 à proprement parler (pour le Master 1 voir cours dédié), les statistiques
s'établissent comme suit :

1) Résultats globaux du Master 2

- Session normale : 35 admis / 92 présents, soit 38, 04%

- Session de rattrapage : 33 admis / 57 présents, soit 57, 89%
- Total admis : 68 / 92, soit 73, 91%

2) Résultats Thèmes et Notions

- A la session normale, sur 88 copies, 44 ont été notées entre 00 et 09/20, soit 50% ; et 44
notées entre 10 et 20/20, soit 50%. On aura remarqué à cette session d'excellentes
performances, 3 copies notées 15 ; 5 notées 16 et 16,5 ; 1 copie à 17 ; 2 à 18 et 1 à 20, et
vérification faite, il s'agit pour la plupart d'étudiants qui étaient au même niveau de
réalisation en Master 1.
- A la session de rattrapage, les résultats ont été sensiblement moins bons : sur 42 copies,
24 ont été notées entre 00 et 09, soit 57, 15% et 18 entre 10 et 14, 50, soit 42, 85%

Ces statistiques ont révélé deux choses : d'abord il y a encore un nombre trop élevé
d'étudiants qui traînent de très grosses lacunes, que le travail fait en Licence 3 et Master 1
n'a pas permis de combler, la plupart d'entre eux ayant été identifiés comme ceux qui ont
aussi bénéficié à outrance des validations par compensation dans les matières dominantes.
Mais on peut se féliciter également d'en avoir vu d'autres qui ont tiré un grand profit d'avoir
pendant trois ans d'affilié, de la Licence 3 au Master 2, gommé petit à petit les imperfections
et faiblesses sur les points essentiels que sont la langue et la conceptualisation
philosophique, les méthodes et la connaissance des auteurs et des textes. Un examen
10
approfondi et discuté des copies, bonnes comme mauvaises, a permis, on l'espère, de
permettre à chacun de se faire une idée exacte de son niveau et des correctifs précis à opérer.

Les séances suivantes, du 30 janvier au 12 mars (14 heures de cours), ont servi à faire
le corrigé détaillé des épreuves de Master 1, session normale (texte de Platon sur la place de
la femme dans la cité idéale (La République, V, 451 c - 455 e) et session de rattrapage (texte
d'Aristote sur la répartition des fonctions politiques dans la Cité, Les Politiques, livre III,
chap. 12, 1282 b15 - 1283 a20). Si le temps consacré à ces corrigés a été aussi long, c'est
qu'il a permis de revenir en profondeur sur ces deux auteurs, qui étaient déjà au programme
de Master 1 mais dont les étudiants pour la plupart ont encore une connaissance très
incomplète.

L'arrêt prématuré des cours le 14 mars 2020 n'a pas permis de corriger les épreuves de
Master 2, 2019, à la session normale un texte de Spinoza sur les rapports Théologie et
Philosophie, extrait du Traité Théologico-Politique, chapitre XV, et à la session de
rattrapage, un texte de Ghazali, tiré de son ouvrage Le Tabernacle des Lumières, sur les
"deux lumières", extérieure et intérieure. Ces deux documents serviront tout naturellement
de support à ce présent cours, les deux auteurs étant au programme dans les deux volets,
philosophie classique et philosophie islamique.

RECOMMANDATIONS
Il est vivement recommandé aux étudiants, en particulier ceux qui pour des raisons
professionnelles ou autres n'ont pas pu assister régulièrement aux cours pendant ces neufs
semaines, de revoir attentivement cette première partie qui revisite les questions sur la
langue et les méthodes (L3), les auteurs clés et l'argumentation philosophique (M1) et
qui est essentielle à mes yeux, les thèmes restant à traiter sur "Foi et Raison", qui est le
programme propre du Master 2 , à l'exception de quelques points majeurs, même dans
l'optique du cours en présentiel, devant se faire en grande partie par la recherche
documentaire individuelle et des exposés et discussions en classe, méthode plus adéquate
pour ce niveau d'études. Evidemment, dans l'impossibilité pour le moment de tenir un
enseignement en présentiel, des pistes et quelques éléments d'analyse et d'explication seront
proposées dans la deuxième partie à venir, tout comme sera rappelée la liste précise des
auteurs et ouvrages à lire obligatoirement en vue notamment des évaluations.

COURS : DEUXIÈME PARTIE

FOI ET RAISON : LA CAUSE DE DIEU

I / PHILOSOPHIE ET THÉOLOGIE

11
Comme support de cette partie et en vue des enseignements et des évaluations, il est établi
de façon très précise, dans le cadre global de la bibliographie générale qui a été donnée, les
auteurs et textes à lire obligatoirement.

1) DESCARTES

- Discours de la méthode, quatrième discours, preuves de l'existence de Dieu

- Méditations III et IV, sur les preuves de l'existence de Dieu, plus les Objections et
Réponses correspondant à ces deux textes.
- Les Principes de la philosophie, Première partie, § 13 à 25
- Dans la Correspondance de Descartes liée à ces questions, au moins la Lettre à Mersenne
du 15 avril 1630.

2) PASCAL

- Pensées, principalement. Trois textes seront privilégiées, 110 Laf./245 Bru ; 808
Laf./282 Bru. ; 821 Laf. / 252 Bru. A noter que les textes établis selon l'édition Brunschvicg
rassemblement les Pensées traitant du rapport de la raison à la foi dans la Section IV,
Pensées 242 à 290

3) LEIBNIZ

- La Cause de Dieu,
- Essais de Théodicée : Préface ; Discours de la conformité de la foi avec la raison.

4) SPINOZA

- Ethique, Première partie, De Dieu.

- Traité Théologico-Politique : chapitre VII, de l'interprétation de l'Ecriture ; chapitre XIV
sur la séparation de la foi d'avec la philosophie ; chapitre XV, sur les rapports Philosophie
et Théologie.

RECOMMANDATIONS

Les étudiants sont invités avant que les éléments du cours ne soient mis en ligne dans la
Séquence 2, principalement sous forme d’analyse de textes, de lire attentivement ces
extraits d’œuvres, toutes disponibles en ligne (voir ressources bibliographiques) et avec
d'excellentes présentations, et de rechercher également sur le net les études et
commentaires sur le thème "Foi et Raison" chez ces différents auteurs. Ce travail de
12
recherche documentaire et de lecture, s’il est fait sérieusement, devrait prendre au moins
deux à trois semaines.

Dans la SEQUENCE 2 à venir, des documents complémentaires, si nécessaire, seront mis

à la disposition des étudiants.

13