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Capital immatériel entre concept, composants et investissementN.-É.

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1- présenter

La définition académique du capital immatériel selon les économistes est le capital humain immatériel incarné dans les valeurs qui ont un impact sur la

productivité du citoyen ou de la société, et qui se reflètent positivement ou négativement dans tout ce qui touche à l'efficacité de la performance

économique, que ce soit au niveau individuel ou collectif. En d'autres termes, la richesse immatérielle est la composante de base de l'équilibre historique, les

ressources sociales, économiques, institutionnelles et environnementales qui permettront d'atteindre la richesse, la cohésion sociale, la stabilité, la

solidarité, la sécurité et la coopération entre tous les segments de la société, ce qui garantit leurs droits fondamentaux réels , le bien-être et une vie décente.

Le Capital Immatériel, qui est un nouveau concept et une composante essentielle du développement, est d'une grande importance,

notamment par le rôle qu'il joue dans la préparation et l'orientation des tendances de développement dans les pays qui ne disposent

pas de ressources matérielles. Il contient des éléments liés aux connaissances, à l'expérience, à la gouvernance, à la justice et au capital

social représentés par la confiance entre les personnes au sein de la société et leur capacité à travailler ensemble pour atteindre les

résultats souhaités.

Le « capital immatériel » est un concept occidental qui a émergé au milieu du siècle dernier, dans une tentative de surmonter la nature inhumaine qui

dépendait de la richesse. Ce capital immatériel comprend principalement la formation, la recherche scientifique, la technologie, l'accès à l'information et la

culture, et toutes ces questions et d'autres sont considérées comme vitales pour le développement de la richesse au sens matériel traditionnel. L'être humain

est le fondement sur lequel se fonde en nous ce nouveau concept, d'où il procède et auquel il aboutit.

Et si l'entreprise dépend principalement des moyens de production traditionnels bien connus (capital financier, capital technique, travail), alors l'information,

les qualifications et les capacités sont considérées, trois piliers qui constituent l'épine dorsale de tout investissement, quel qu'en soit le type, mais ces piliers

ne peuvent être qu'avec l'élément humain. .

2- Définition du capital
Le capital est un terme économique qui fait référence aux fonds, matériaux et outils nécessaires pour établir une activité économique ou

commerciale, et l'objectif du projet est le profit, l'information ou le travail humanitaire.

Le capital est considéré comme le moteur principal de tout projet ou travail d'investissement visant à augmenter la capacité de production de

toute partie, et il se compose de groupes de base hétérogènes, chacun ayant des sous-formes d'utilisateurs capables de produire, tels que des

outils, des matières premières , peut-être des capacités humaines rares, et des matériaux auxiliaires de production. Karl Marx a divisé le capital

en :

une . Le capital fixe, qui sont des matériaux qui ne changent pas et n'entrent pas dans les échanges commerciaux ou la consommation au cours des cycles de

production. L'un des exemples les plus importants de capital fixe dans la plupart des activités économiques est la terre, la construction, les installations, les machines,

l'équipement nécessaire et le moteur. énergie.

NS. Le capital mobile, c'est-à-dire tous les matériaux et biens qui entrent en production et ont une valeur directe dans la valeur de la marchandise produite. En bref, ce sont

tous les matériaux qui entrent dans un cycle économique renouvelable, et les exemples les plus importants de capital dans le domaine de l'industrie, par exemple, les

matières premières qui sont fabriquées et la main-d'œuvre.

Karl Marx a déclaré dans son livre Le capital que le Moyen Âge a laissé deux formes distinctes de capital, à savoir le
capital usuraire et le capital commercial.

3- Définition du capital immatériel

Il est admis que la valorisation de la richesse humaine ne se fera que par une éducation qui remplit les conditions de qualité totale à

tous ses stades et niveaux, en modernisant le système qui la dispense à tous ses stades, du primaire à l'université et au supérieur.

éducation. L'enseignement universitaire et supérieur reste spécifique, car il joue un rôle essentiel dans la vie des nations à travers
Répondre à ses besoins de forces humaines qui font et servent son présent, et fondent son développement, dans lequel émerge le leadership scientifique et pratique de

la communauté.

Les composantes du capital immatérielA-

Patrimoine culturel immatériel

« Patrimoine culturel immatériel » désigne les pratiques, perceptions, expressions, connaissances et compétences – et les

instruments, objets, artefacts et espaces culturels associés – que les communautés, les groupes et parfois les individus

considèrent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, hérité de génération en

génération, est continuellement recréé par des groupes et des groupes en fonction de leur environnement et de leurs

interactions avec la nature et l'histoire. Seul le patrimoine culturel immatériel compatible avec les instruments internationaux

des droits de l'homme existants, avec les exigences de respect mutuel entre les communautés, les groupes et les individus et de

développement durable est pris en compte.

Dans la définition holistique, la culture s'inscrit dans l'ensemble des productions humaines dans le domaine des arts, de la connaissance et du comportement. Sur la base

de cette définition, tout être humain peut être considéré comme éduqué car il est un être social qui reçoit nécessairement une éducation à travers laquelle il communique

dans une langue et prend en compte un système de valeurs et de croyances. Mais l'usage courant du mot culture ne peut faire oublier sa dimension anthropologique :

l'homme est un être culturel par excellence, quel que soit le degré de ses connaissances ou la primitivité de ses comportements et de ses actions. La culture est une

transformation du donné naturel pur et inné. C'est pourquoi il faut distinguer culture et état naturel : le premier profite à la diversité, à l'histoire et à l'éducation, tandis

que le second indique ce qui est intrinsèquement commun à tous. La reproduction, par exemple, est un acte naturel parce qu'il s'agit d'un phénomène biologique commun,

tandis que le comportement sexuel est une culture parce qu'il est lié à des usages et des représentations socialement cadrés. La culture est donc une richesse acquise

soumise à des conditions historiques, économiques et politiques, c'est plutôt le pilier du capital matériel et immatériel de la société.

Il s'agit donc d'une valeur immatérielle héritée qui doit être nourrie, renforcée et célébrée afin d'en profiter à tous. C'est un héritage qui renvoie au génie créateur humain (Le génie

créateur humain), et même documente des témoignages à ce sujet. le capital immatériel peut être inclus dans le patrimoine immatériel. Cependant, il faut d'abord accepter l'hypothèse

que même le patrimoine matériel ne peut avoir sa valeur que du patrimoine immatériel. Nous comparons cela à l'expérience d'Abu Dhabi lorsqu'elle a misé sur l'huile pour l'art et a

transformé l'expérience du Louvre de toute sa plénitude. Ce modèle de traitement du capital immatériel peut combiner deux dimensions du développement du capital immatériel : Le

premier est la volonté nationale de valoriser la culture en acquérant la marque du plus grand musée du monde avec tous les droits de propriété culturelle, et le second est de donner à la

culture une dimension mondiale en termes de nombre de futurs visiteurs, quand on sait que le nombre de visiteurs au Louvre est estimé à 8 et demi 64 pour cent Parmi eux sont des

étrangers, et parrainés par des associations d'amitié de divers pays comme le Canada, les États-Unis d'Amérique et le Royaume-Uni. La mondialisation du capital immatériel est une

tentative de faire coïncider les choix stratégiques de gestion du patrimoine avec tous les projets qui l'accompagnent.En outre, la mondialisation nécessite une tendance à la prise de

conscience de la nécessité de posséder des œuvres d'art pouvant être classées dans le domaine public commun de l'humanité. Cette prise de conscience peut alimenter le principe de

compétition pour gagner tout ce qui est un patrimoine humain commun. C'est ce que certains pays émergents ont remarqué lorsqu'ils ont compris comment réduire leurs dettes en

mettant leur patrimoine matériel et immatériel à la disposition d'une exploitation mondiale. La mondialisation du capital immatériel est une tentative de faire coïncider les choix

stratégiques de gestion du patrimoine avec tous les projets qui l'accompagnent.En outre, la mondialisation nécessite une tendance à la prise de conscience de la nécessité de posséder

des œuvres d'art pouvant être classées dans le domaine public commun de l'humanité. Cette prise de conscience peut alimenter le principe de compétition pour gagner tout ce qui est un patrimoine hum

Ici, nous évoquons un ensemble de formes et de modèles de patrimoine culturel immatériel, qui est devenu un facteur important pour parvenir à un développement

global et durable pour les pays et les sociétés, que celles-ci possèdent un stock matériel et une accumulation importants, ou celles qui n'en ont pas, ont ont

transformé leur patrimoine culturel et patrimonial en une source d'enrichissement, de collecte de richesses et de développement.L'accumulation de capital

matériel, et à partir de ces formes nous citons :

Traditions et expressions orales : Les Traditions et Expressions L'orales, qui font partie du patrimoine culturel immatériel, qui incarnent les valeurs

culturelles et les coutumes associées au conte et à la narration orale ou parlée, comme l'épisode, qui est une forme de la narration orale et est

fortement présente dans le patrimoine culturel marocain en particulier, et certaines formes artistiques Le folklore est le folklore dans ses multiples

formes, le chant, et le type d'habillement et d'habillement.

Pratiques sociales, rituels et performances artistiques.

Les savoirs et pratiques de l'environnement Les connaissances et Pratiques Sociales sur la nature et que le groupe mobilise sur la nature, l'espace et

l'environnement : représentés dans les interactions du groupe avec la nature et l'environnement, incarnés dans la langue ou les dialectes, les

traditions locales, un collectif sentiment d'appartenance à un lieu, mémoire collective des individus, et attachement aux valeurs Spiritualité, vision

du monde unifiée, toutes ces caractéristiques sont ce qui donne le pouvoir d'influencer les valeurs et les croyances.

Les biens est une expression de l'héritage culturel authentique des sociétés, ainsi qu'une incarnation de l'esprit de
créativité et d'innovation, de l'esprit d'appartenance, de la glorification du lieu et de sa gratitude pour le bien qu'il
confère à l'homme et à la Les Savoir-faire liés à l'artisanat Traditionnel ·

Ces formes et d'autres relèvent toutes du capital immatériel des sociétés et diffèrent d'une société à l'autre par la manière et la méthode de leur utilisation, ainsi que par

leurs caractéristiques et leurs formes de pratique. Cependant, il représente la dimension culturelle et historique du groupe car il exprime son identité et ses origines. Ces

formes ne sont plus seulement des modèles de comportement qui distinguent la culture d'une société d'une autre, car elles sont devenues une ressource matérielle

importante qui peut être investie pour atteindre et accumuler des richesses, et les chercheurs en anthropologie ont dépassé, dans nombre de leurs études et recherches, la

vision empirique classique dans le traitement des cultures des sociétés, de sorte que ces questions et formes culturelles deviennent un sujet d'étude des transformations et

dynamiques sociétales, et ses effets sur les transformations du modèle et du comportement des individus, et sa réflexion sur le développement au sein de la groupe et

société.

B - le capital social

Le capital social est un terme social qui désigne la valeur et l'efficacité des relations sociales et le rôle de la coopération et de la confiance dans la

réalisation des objectifs économiques. Le terme est utilisé dans de nombreuses sciences sociales pour déterminer l'importance de ses divers

aspects. Dans un sens général, le capital social est le fondement de base des relations sociales et consiste en la somme des avantages qui peuvent

être obtenus grâce à la coopération entre les individus et les groupes d'une société et le différentiel qui s'y rapporte.

Putnam appelle le capital social les relations horizontales entre les personnes.Le capital social se compose de réseaux sociaux, de

réseaux de participation civique et d'habitudes partagées qui ont un impact sur la productivité de la société. Le capital social est défini

comme les réseaux sociaux et les normes associées d'échange fiable.

Bien qu'il existe différentes définitions du terme, elles s'accordent toutes autour de l'idée de base que le capital social a une

valeur qui affecte la productivité d'un individu ou d'un groupe. Tout comme le marteau (capital tangible) et le rein (capital

humain). Ils affectent tous les performances.

Celui qui a utilisé le terme de capital social était « Hanivan » en 1916, le superviseur gouvernemental des écoles rurales de Virginie-Occidentale,

qui a défini le concept comme une force sociale latente suffisante pour améliorer les conditions de vie au profit des membres du groupe, et il

résulte de la coopération entre les membres du groupe.

La raison de la diffusion du concept était les écrits de "P. Bourdieu" et s'est ensuite clairement développée dans les travaux de "James Coleman", "Robert

Putnam", "Ronald Burt" et d'autres, et la contribution de Bourdieu est considérée comme la plus importante. contribution à la sociologie, mais il n'a pas été

apprécié Pour être le plus influent, la plus grande influence était pour James Coleman. Le meilleur des applications politiques académiques appartient à Robert

Putnam.

Bourdieu en 1984 a lié le capital social à l'analyse de classe, où il a défini le capital social comme "un
équilibre social de relations et de symboles qui interagit avec l'équilibre qu'un individu possède de capital
physique. Pour les partis politiques ou utiliser ce qu'il a de symboles de statut dans la société pratiques, il a
un équilibre social et culturel qui augmente ses intérêts et son rapport de force et de prestige, et alors la
possibilité de convertir le capital social en capital physique apparaît, tout comme le capital physique se
transforme en capital social.

Coleman a défini le capital social en 1988 que, contrairement à d'autres formes de capital, il ne se trouve pas dans les personnes ou dans la

réalité matérielle, mais se trouve dans les relations sociales entre les individus et est formé d'obligations et d'attentes entre les individus et de

la possibilité d'obtenir des informations et des avantages. .

Bien que Bourdieu soit d'accord avec Coleman sur le fait que le capital social est une ressource absolument impartiale, ses écrits ont

tendance à le considérer comme un facteur qui peut être utilisé pour soutenir et produire ou reproduire l'inégalité, par exemple,

certains individus peuvent atteindre des postes élevés grâce à l'exploitation directe ou aux connexions sociales indirectes. .

Bien que Robert Putnam définisse cette idée sous un jour plus positif et affirme que le capital social est un terme neutre, il note que «

l'éloge à ce sujet est une tout autre affaire et il a tendance à présenter le capital social comme un produit de « l'engagement civique ».

mesure sociale de la santé de la solidarité communautaire. Elle a également fait passer l'idée de capital social d'être une ressource

détenue par des individus à une caractéristique des coopératives sociales, mettant l'accent sur la confiance et les normes en tant que

producteurs de capital social tout en excluant les réseaux.

Je considère le critère d'Arifi selon lequel le consensus social est un indicateur positif du capital social. Ici, consensus
signifie « intérêt commun », un accord entre différents acteurs et parties prenantes pour agir collectivement. Ainsi,
le travail d'équipe signifie une augmentation du capital social.

Enfin, le capital social est souvent considéré comme le critère de réussite de la démocratie et de la participation

politique.T-capital humain

Le capital humain (immatériel) est le savoir et les compétences qu'un individu peut maîtriser, et qu'il a acquis au cours de ses années d'études dans la plupart

des étapes de ses études, et tout au long de ces années qu'il a passées dans les différentes formations qu'il a reçues et les expériences qu'il a acquises. à

l'époque, et le capital humain immatériel est dans les individus pensés à travers les connaissances, aptitudes et compétences qu'il avait acquises, sans nuire

à son intelligence personnelle, ainsi que les connaissances scientifiques et la créativité dans la manière de travailler.

Cependant, ce terme n'est pas nouveau dans le domaine politique et économique, il est apparu au début des années soixante du siècle

dernier avec l'économiste américain "Schults" en 1961, où il considérait que :

« La compétence et les connaissances de l'individu sont une forme de capital dans lequel on peut investir. Ensuite, ce terme a commencé à connaître le développement

et l'expansion de ses composants de base jusqu'à ce qu'il inclue des compétences, des expériences et des connaissances, jusqu'à ce qu'il atteigne le domaine de la

gestion et ceux qui ont été contraints au domaine économique, où il a permis de penser à l'élément humain. en grande partie dans la nouvelle économie, qui ne repose

pas seulement sur les machines, les technologies et l'argent, mais aussi sur le capital immatériel.

Arther Cecil Pigeon a été le premier à parler du terme capital humain : il a dit : « Il y a un investissement dans le
capital humain tout comme il y a un investissement dans le capital physique.

Becker voit également dans son livre « Human Capital » publié en 1964 que le capital humain est similaire aux « moyens matériels de production »

tels que les usines et les machines, et qu'un individu peut investir dans le capital humain (par l'éducation, la formation et les soins médicaux). La

production dépend en partie du pourcentage de retour sur le capital humain disponible. Par conséquent, le capital humain est un moyen de

production qui génère des extrants supplémentaires lorsque l'investissement dans celui-ci augmente. Le capital humain est caractérisé par la

stabilité et non par la transformation, comme la terre, le travail et le capital physique.

Le capital humain est ce stock spécial de connaissances, de qualifications et de compétences cognitives inclus dans l'esprit de chaque individu

séparément, et en particulier l'efficacité de la main-d'œuvre employée, car l'éducation et la formation sont les principaux facteurs qui permettent aux

travailleurs et aux employés de produire plus dans le cas de la stabilité de la taille des autres facteurs de production.

On ne peut pas parler de capital humain au vu de la faiblesse du système éducatif dans chacun des pays, et le Maroc fait partie des pays qui connaissent une

grande faiblesse dans le domaine de l'éducation, car il est aux derniers rangs des classements internationaux dans ce domaine. Le capital humain est

étroitement lié à l'éducation. De manière significative, il est mesuré par le niveau d'éducation de la population ou de la population active, car lorsque les

niveaux d'éducation sont élevés, le rendement de la production est meilleur, et il est possible de compter sur les hauts niveaux d'éducation pour expliquer les

niveaux de production. De nombreux indicateurs sont inclus dans la mesure du rôle de l'éducation, tels que la qualité de l'éducation et des apprenants, le type

d'éducation qu'ils reçoivent, ainsi que la disponibilité de bons matériels pédagogiques qui servent le marché du travail, et ici nous ne pouvons pas ignorer

l'importance de dépenses d'éducation, car le niveau des dépenses en sera le résultat.

Quant à la Banque mondiale, elle dit que les plus grands défis pour les pays en développement à faible revenu afin de lever des capitaux immatériels

sont : le vote et la responsabilité politique, la stabilité politique et la non-violence, une gouvernance efficace, la qualité organisationnelle, l'état de droit,

la lutte contre la corruption de toutes sortes et dans tous les domaines.

L'importance scientifique et pratique du capital humain a conduit à prêter attention à l'importance critique du concept de capital humain et sa contribution à la

renaissance et au progrès de la société pour donner une priorité avancée au développement humain, en termes de quantité, de qualité et de profondeur. , et à la lumière

du progrès technologique qui a affaibli la valeur des emplois ne nécessitant pas de hautes compétences, et créé en retour, de nouveaux emplois fondés sur la connaissance,

et œuvrant à changer l'importance relative des facteurs de production en développant le capital humain en termes de quantité et de qualité. Par conséquent, il est convenu

que les défis que la nouvelle ère apporte à tous les pays en développement en particulier ne seront relevés que par un capital humain qui ne cesse de se développer et de

croître, que ce soit au niveau individuel ou au niveau de la société afin que chacun puisse participer à le nouveau monde, chacun à partir de son poste et selon ses capacités,

et dans un contexte compétitif basé sur la compétence, l'habileté et l'expérience de chacun.

5- L'escalade de la quantité d'informations et de l'élément humain :

Le monde d'aujourd'hui, dans lequel l'information a augmenté de façon exponentielle grâce au développement technologique, en particulier la technologie de la

communication. Cette énorme quantité d'informations ne peut pas être conservée quelque part ou stockée sans l'investir dans l'élément humain.

Pour soutenir la croissance économique et réduire les disparités sociales, la formation de l'élément humain est devenue une nécessité urgente à laquelle

les États ont recours afin de lui donner des qualifications capables d'atteindre certaines capacités dans divers domaines. Les pays qui relèvent de «

l'Organisation de coopération et de développement économiques », dite : (OCDE) l'ont très tôt remarqué.

6- Investir la richesse du « capital humain »

Cette "richesse", connue sous le nom de "capital humain", est considérée comme la clé de la croissance économique et face à la crise du

chômage, dont le pourcentage augmente chaque année avec les problèmes économiques que le monde connaît aujourd'hui.

Les individus, les organisations, les gouvernements, les associations de la société civile, les partis politiques et tous les acteurs doivent aujourd'hui réaliser

que la conscience d'un haut niveau d'information et de capacités est essentielle pour tout développement économique. Il est donc devenu nécessaire de

placer ce facteur fondamental parmi les priorités de toute stratégie économique et de développement programmée. L'investissement dans l'élément humain

est une priorité et inévitable, en l'absence de ressources naturelles ou d'une industrie nationale.

Aujourd'hui, il ne s'agit plus seulement d'attirer les investissements, mais il faut aussi prêter attention à la formation de l'élément humain capable de

développer l'économie, de réduire le taux de chômage et d'élever le niveau de vie des citoyens.

7- Le rôle stratégique de l'investissement dans le capital humain :

La politique menée pour encourager tous les individus à la formation, doit dépasser la politique adoptée dans le domaine éducatif pour atteindre un niveau politique très

élevé, qui appelle à la cohérence de toutes les politiques menées dans tous les domaines économiques et sociaux nationaux. Cela nécessite le développement de stratégies

efficaces pour la formation de tous les individus tout au long de leur parcours de vie et le renforcement de leurs capacités afin que chacun puisse s'approprier de nouvelles

qualifications et capacités afin de s'intégrer dans un monde contemporain. D'où le rôle stratégique de la formation des membres de la société tout au long de leur vie.

Si le ministère de l'Éducation nationale assume le rôle d'éduquer un grand nombre d'enfants et de jeunes, d'autres ministères doivent assumer la

responsabilité de la formation et de la réadaptation.

Le ministère de l'Emploi, quant à lui, doit inscrire une stratégie parmi ses priorités, d'autant plus qu'il s'attache à mettre en place des dispositifs et des moyens lui

permettant de réadapter ses salariés et d'élever leur niveau scolaire et scientifique au rythme de l'évolution technologique et scientifique.

Tous les ministères, directions et offices nationaux, et entreprises, chacun selon son niveau, doivent travailler dur pour former leurs employés et élever

leur niveau, non seulement pour la vie, mais aussi pour l'éducation et le professionnalisme.

Par conséquent, une stratégie parallèle doit être développée, qui doit accompagner la politique officielle, qui
appelle à la formation et à la réadaptation des citoyens actifs, et des non-employés tels que les salariés, les
commerçants, les professionnels et les citoyens inactifs qui sont au chômage.
La formation de l'individu ne doit pas se limiter à son seul niveau d'instruction, mais doit revenir à lui permettre de former une composition qui lui permette de développer

ses capacités productives et de l'intégrer dans le tissu économique.

Par conséquent, dans des domaines divers et vastes, il doit y avoir de forts et grands espoirs basés sur l'investissement dans l'élément humain pour

atteindre les objectifs économiques et sociaux de base. Ces espoirs sont portés par un grand groupe d'individus qui refusent d'abord de rester à l'écart de

tout développement et progrès connus des autres sociétés, et les trouvent ensuite, s'efforçant de réaliser leurs rêves, rejetant toutes les causes de retard

et de retard.

8- Investir dans l'élément humain : comme un avantage, pas un avantage matériel, et le cadre spécifié pour cela

Le capital humain comme bienfait immatériel : Bien immatériel, peut encourager et soutenir la production, l'innovation et la lutte contre le chômage, plus

l'information se multiplie, le niveau de formation et de qualification augmente, et la capacité de l'individu à s'intégrer dans un monde moderne et

développé augmente .

Toute stratégie visant à former et à réhabiliter l'élément humain doit prendre en considération l'environnement et les conditions dans lesquelles vit l'individu : une école,

une organisation, le marché du travail, une institution, une ethnie, une communauté culturelle spécifique, un quartier populaire. , une population villageoise, un

Bédouin….

Basé sur le concept général de capital humain, le cadre qui le définit est différent et comprend plusieurs domaines :

- L'éducation formelle : à tous les niveaux, dès le préscolaire, puis l'enseignement obligatoire et universitaire, voire l'enseignement

plus haut..

- Éducation non formelle : programmes d'alphabétisation, activités parallèles.

- Formation professionnelle formelle orientée vers le marché du travail.

- Contracter la formation professionnelle.

- Expériences au cours de la vie professionnelle officielle (emploi public)

- Expériences au cours d'une carrière libre.

- Expériences particulières liées à la communication sociale

- Expériences en famille...

9- L'importance d'investir dans l'élément humain :

Parmi les mesures par lesquelles la richesse des pays est mesurée se trouve le niveau de formation et de capacités de leurs citoyens, c'est-à-dire

leurs ressources humaines, qui sont au sommet des composantes productives qui affectent directement le statut économique et social de ces

pays. .

L'élément humain qualifié, formé scientifiquement, techniquement et productivement, est considéré comme un facteur décisif dans la réalisation d'une renaissance économique

et sociale...

Les économistes et les chercheurs dans le domaine ont depuis longtemps souligné l'importance du développement des ressources humaines dans la réalisation de la

croissance économique, comme l'a déclaré Adam Smith A. SMITH dans son célèbre livre « La richesse des nations » :

Toutes les capacités acquises et utiles des autres membres de la société sont considérées comme une pierre angulaire du concept de capital fixe, et que l'acquisition de la

capacité pendant l'apprentissage coûte des dépenses financières, pourtant ces talents sont une partie importante de la richesse de l'individu, qui à son tour constitue un

majeure partie de la richesse de la société à laquelle il appartient... C'est la richesse humaine qui transforme la richesse de simples quantités qualitatives en diverses

énergies technologiques qui réalisent le progrès souhaité.

Quant à l'économiste Alfred Marshall, il a souligné : « L'importance d'investir dans le capital humain en tant qu'investissement national, car il a

souligné que le type de capital le plus précieux est le capital qui investit dans les personnes, car il est la clé du progrès. des nations et des

peuples. "
10- Conclusion :

Le défi le plus important auquel sont confrontés tous les pays du monde, et les pays en développement et les pays pauvres en

particulier, est le problème du chômage des compétences et des diplômés des universités et des instituts supérieurs, qui est le

véritable capital humain qu'il faut bien investir et employer, en plaçant chacun au bon endroit pour que la rentabilité soit

meilleure, ce qui est Il est inévitable de lier le marché de la torche aux établissements d'enseignement et aux diplômés de

l'enseignement et de la formation, en particulier de l'enseignement universitaire, car nous avons été confrontés à un problème

croissant de chômage pour les diplômés universitaires au cours des deux dernières décennies. Cela appelle à repenser comment

tirer parti du capital humain instruit, capable de créativité et d'innovation en investissant dans l'éducation et son adéquation

avec le marché du travail d'une manière qui soit soumise aux exigences de l'époque, car l'élément humain est l'un des plus

éléments de base importants dans le développement social et économique de toute société.

Les pays développés n'ont progressé que grâce à leur recours à l'investissement dans le capital humain, qui a acquis un stock énorme de

compétences humaines et de main-d'œuvre qualifiée, et a contribué au progrès et à la croissance économiques et sociaux (Chine, Japon, Corée,

Allemagne... ) qui ont entraîné des taux élevés de croissance économique et d'améliorer le revenu individuel.

Actuellement, l'économie mondiale se dirige à un rythme accéléré et croissant vers une économie fondée sur la connaissance, la formation et la qualification, ce qu'on

appelle l'investissement dans le capital humain, une économie qui dépend avant tout du développement des ressources humaines, devenue une source de moteur de tous

les moyens de production et de croissance économique.

La question du développement a retenu l'attention des universitaires, des penseurs et des spécialistes, et les programmes et

plans de développement sont devenus le dénominateur commun de tous les aspects de la vie sociale, économique, politique et

culturelle de tous les pays du monde depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Guerre : obtenir l'indépendance et se

débarrasser de l'impérialisme colonial.

En revanche, aujourd'hui, nous n'entendons et ne lisons plus que de nouveaux termes qui ont un sens important : « la société de l'information », « la révolution de

l'information », « l'économie de la connaissance », « l'économie de l'éducation » et « la troisième vague » , la gestion des ressources humaines…

Quand le Maroc se débarrassera-t-il de la dépendance économique et de la politique d'attraction des investissements et recourra-t-il à l'investissement dans le capital humain de

manière sérieuse, sachant que des groupes d'ingénieurs et de cadres diplômés chaque année, et ne trouvent personne pour investir leurs qualifications, les employer, ou leur prendre

la main ?