Bénédiction du portefeuille – attirez la prospérité et la richesse

Bénédiction du portefeuille

La bénédiction du portefeuille, si elle est réalisée avec foi, peut résoudre vos problèmes financiers et
attirer la prospérité dans votre vie. Il y a des rapports de personnes ayant obtenu un nouvel emploi,
une promotion, une augmentation de salaire, une prime inattendue ou même le pardon d’une dette.
En ces temps de chômage, la bénédiction du portefeuille peut être la solution pour ceux qui
traversent une période de désespoir.

Découvrez ici : Comment avoir un porte-monnaie Feng Shui ?

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Comment faire la bénédiction du portefeuille ?

Pendant trois jours d’affilé, tenez votre portefeuille dans vos mains et faites avec foi la prière
suivante. Au cours de cette prière imaginez la prospérité et l’abondance dans votre vie.

« Chers anges, bénissez ce portefeuille et tout l’argent partout sur la planète. Purifiez cet argent et
multipliez mon pouvoir d’achat. Accordez-moi la sagesse pour l’utiliser et gagner plus à partir de
maintenant. Accordez tout ce dont j’ai besoin et le nécessaire pour payer mes factures.

Anges bien-aimés, serviteurs de Dieu, couvrez ce portefeuille d’amour, de joie et de paix. Que le
besoin de prêts s’éloigne de moi, que je puisse prêter aux autres, ou faire des dons sans qu’il ne m’en
manque.

Je déclare maintenant, que la bénédiction des richesses se manifeste dans ma vie. Qu’il y ait de
l’abondance sans mesures, à partir de ce moment.
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, qu’il en soit ainsi.

Amen ! »

Découvrez ici : Rituel de l’abondance – 21 jours pour la prospérité.

Prière pour compléter la bénédiction du portefeuille

Si vous êtes au chômage, vous devez demander à Saint Joseph, qui est le patron des travailleurs, de
vous bénir et d’ouvrir de nouvelles voies de carrière pour vous. Découvrez la prière à Saint Joseph
pour trouver un emploi :

« Saint Joseph, je me dirige vers toi pour implorer ta grâce. Toi qui n’es que bonté, aide-moi à trouver
un nouvel emploi. Toi, qui n’es que foi, aide-moi dans ma situation difficile. Toi, qui sait marcher sur
les voies de la lumière, aide-moi à faire face à ce chef qui utilise son pouvoir et maltraite ses
employés. Toi, qui est père, intercède pour moi auprès du bienheureux Jésus-Christ, le Fils de Joseph,
choisi par le divin esprit saint, comme exemple de pureté et d’éternité chrétienne. Amen ! »

Après avoir fait cette prière, lisez le Psaume 91.

Si vous êtes bien au travail, mais que vous souhaitez recevoir une promotion et une augmentation de
salaire, Saint Joseph peut également intercéder pour vous. Faites la prière suivante avec foi :

« O Dieu, Créateur de toutes choses, toi qui as conçu la loi du travail pour les êtres humains et avec
bienveillance tu nous as donné comme exemple notre cher Saint Joseph. Que nous puissions faire le
travail que tu nous as donné et, au moment opportun, avoir la récompense que tu nous as promise.
Aide-nous avec ta grâce dans notre poursuite du bien, de la charité et de la justice. Amen ! »

Blog «Les 400 culs»

La magie sexuelle, c’est pas pour les nuls

Les adeptes de magie sexuelle se désignent souvent comme des magickiens, par allusion au texte
fondateur d’Aleister Crowley : MagicK, écrit avec un k par allusion au au ktéis (vagin) grec. Au fait,
c’est quoi la «magie sexuelle » ?

Film de 1911 : Waterhouse sorceress

Film de 1911 : Waterhouse sorceress

Par Agnès Giard

Publié le 2 janvier 2017 à 15h27

(mis à jour à 20h34)

La magie sexuelle, également connue sous le nom d’High MagicK Art, est une science érotico-
poétique née à la fin du XIXe siècle entre l’Europe et les Etats-Unis. Elle prétend s’inspirer des rituels
anciens aux «origines millénaires», mais qu’on ne s’y trompe pas : il s’agit d’un bricolage, d’invention
récente, cousu d’emprunts aux écrits hermétiques. Le créateur du mot MagicK, l’Anglais Aleister
Crowley – le plus célèbre des Mages sexuels – se surnommait lui-même «Frater Perdurabo» ou
encore «La Bête 666». Il est né dans une famille protestante fondamentaliste. Il fait partie des
principaux pères d’un mouvement qui entend «libérer» les hommes et les femmes de leur éducation
puritaine et, en détruisant les tabous, ouvrir la voie d’un monde nouveau, celui des noces mystiques
du corps et de l’esprit. Le programme est séduisant. Hélas… Tapez MagicK sur Internet : vous n’aurez
qu’une faible idée de la somme astronomique, monumentale, de rituels ésotériques et
insurmontablement complexes censés procurer cette liberté. Comment expliquer cette contradiction
flagrante ?

Peut-on se libérer en explorant un des 30 Aethyr ?

La contradiction flagrante de la magie sexuelle, c’est qu’elle veut nous libérer… au moyen de rituels
aliénants. Comment jouir lorsqu’il faut, tout d’abord, exécuter un complexe rituel de Bannissement
mineur du Pentagramme – opération qui nécessite d’exécuter sans hésiter une chorégraphie
nommée Croix du calvaire (1- Touchez le front et dites : GEH (Tu es) [prononcez Ge-ha]. 2- Toucher le
sexe et dites : LONDOH (Royaume) [ prononcez Lo-nu-do-he]. 3- Touchez l’épaule droite et dites :
MICAOLZ (Puissance), etc.) suivie d’une figure exécutée à l’aide d’une épée dans les 4 directions, puis
d’une Invocation des forces – elle-même suivie de la récitation par cœur de l’Appel du 30 ème Aethyr
(«Madariatza das perifa TEX cahisa micaolazoda saanire caosago od fifisa balzodizodarasa Iaida»,
etc.) ? Arrivé au stade de l’Appel, les vagins sont taris et les pénis flasques depuis probablement une
heure. Mais c’est là, pourtant, que les participants sont censés «vibrer» avec les mots puis entrer
dans un état de grande excitation. Par quel miracle ? Sans compter qu’«au moment de l’orgasme»
(hein, quoi ?), il leur faudra prononcer de nouveau l’interminable liste de mots sans queue ni tête qui
composent l’«Appel du 30ème Aethyr». Pas très excitant.

Sang-de-dragon, aile de chauve-souris…

Dans un livre publié aux éditions La Musardine, sous le titre La Magie sexuelle, Pierre des Esseintes
mentionne à demi-mot l’obstacle presque insurmontable que représentent les formules cryptées. Il a
mis trois ans à écrire cet ouvrage et pour cause : on se perd dans la forêt des mots. «Si, dans un
grimoire magique, on vous demande de faire usage de sang-de-dragon et d’aile de chauve-souris,
sachez que ces expressions désignent en fait tout autre chose. Le sang de dragon désigne une résine
de palmier que l’on utilise pour l’écriture magique. L’aile de chauve-souris est simplement une feuille
de houx !» Philippe Pissier – traducteur officiel d’Aleister Crowley – avoue lui-même avoir mis 25 ans
pour traduire MagicK : «Crowley aime égarer le lecteur. N’oublions pas qu’il codait ses textes non
seulement en raison de son amour de la poésie hermétique, mais aussi parce que les mœurs de son
époque étaient très strictes, et qu’il devait ruser avec la censure.»

«Crowley aime égarer le lecteur»

Il n’est pas étonnant que la MagicK soit apparue au moment même où la société occidentale prétend
devenir rationnelle. En réaction à l’idéal positiviste et scientifique, toutes sortes de mouvements
occultes voient le jour. Ils se développent sur la base du secret : mots de passe, poignées codées,
formules cryptées… Un des premiers grands «maîtres» de la magie sexuelle, l’Américain Paschal
Beverly Randolph (1825-1875) – fils illégitime d’une fille d’esclave noire et d’un bourgeois de Virginie
–, est d’abord initié au sein de la Rose-Croix, un Ordre mystique proposant un «enseignement»
échelonné sur 12 degrés et constitué de loges. Le deuxième grand «maître» de la magie sexuelle,
Theodor Reuss (1855-1923) appartient à la Franc-maçonnerie et fonde une fraternité appelée OTO
(Ordre du Temple d’Orient) organisé en un labyrinthique système d’initiation. Le troisième grand
«maître», Aleister Crowley lui-même (1875-1947), est d’abord initié au grade de Néophyte dans
l’Ordre Hermétique de l’Aube Dorée avant de devenir la plus illustre recrue de l’OTO. La magie
sexuelle est donc indissociable des organisations souterraines qui affirment s’opposer au monde dit
moderne, froid, technologique, transparent et sans âme… dont elles ne sont que le miroir inversé.
Les mystères dont elles s’entourent participent d’une logique identique à celle des médecins qui
entendent dédiaboliser le sexe. Une même démarche anime ces deux cultures en apparence
opposées – celle du «progrès» et celle des magiciens.

Le matin des magickiens

Pour comprendre la magie sexuelle, il faut donc la replacer dans son contexte. Intéressant de voir
qu’elle apparaît au moment même où les médecins inventent des mots nouveaux pour désigner des
comportements dits «anormaux» : hybristophile, frotteuriste, urolagne, éphébophile, sadique,
autant de néologismes incompréhensibles forgés de bric et de broc en mélangeant racines grecques
et latines pour leur donner l’allure de mots savants. Les créateurs de ces sciences nouvelles que sont
la psychologie, la psychiatrie et la sexologie entourent de barbelés leur domaine d’expertise : ils se
réservent ainsi le monopole d’un savoir, suivant un procédé typique des sectes. Seuls les élus
possèdent la maîtrise du jargon. Il faut faire partie des initiés. La même manie scientifique des
typologies frappe le milieu des magiciens : êtes-vous adepte du moyen Nyasa, des condensateurs
fluidiques ou de la charge des voults ? Dans son livre MagicK, Aleister Crowley prévient d’emblée les
novices : ils devront, tout d’abord, passer trois mois à lire les classiques du taoïsme, de la mystique
médiévale et de l’hindouisme (sans compter ses propres écrits) avant d’espérer la moindre initiation.
La magie sexuelle : ce n’est pas de la partouze

Ne devient pas magickien qui veut. Il faut être motivé (et cultivé) pour entrer dans cet univers, ainsi
que le constate – non sans satisfaction – Philippe Pissier. «Contrairement à ce que l’apparence
«libertine» (en fait, tantrique) de la philosophie crowleyenne pourrait faire croire, la pratique de son
système magique implique une connaissance et une maîtrise préalables des techniques yogiques, et
– Dieu soit loué – la rigueur et la difficulté de ces dernières éloignent vite les dilettantes et les
partouzeurs en quête de piments ritualisés. On ne réalise pas généralement ce que cet entraînement
psycho-physique peut apporter au contrôle des expérimentations astrales et cérémonielles.» Pour
Pissier, la MagicK de Crowley se doit d’être difficile d’accès. «Oui, son œuvre est complexe et elle
désoriente : c’est voulu. Son message est initiatique, et l’initiation n’est pas un produit de
consommation vite gobé et digéré. Les choses se méritent, du moins celles qui importent.» Ce
discours est très séduisant… pour certains en tout cas. L’élitisme attire, surtout dans ce domaine de
la sexualité auquel tout le monde a accès (il suffit d’un cerveau)… N’importe qui peut n’importe
quand se faire jouir. C’est facile, trop facile peut-être. Raison pour laquelle la MagicK suscite tant de
curiosité ?

Il serait cependant injuste de réduire la magie sexuelle au salmigondis de formules obscures derrière
lesquels elle se protège. S’il y a un secret à percer, ce n’est pas forcément celui que l’on croit. La suite
au prochain article.

A LIRE : MagicK d’Aleister Crowley, traduit par Philippe Pissier, éditions Blokhaus

La magie sexuelle, c’est comme l’acupuncture

La magie se définit comme une technique en apparence inefficace visant à agir sur le réel par des
moyens symboliques. Pensez-vous réellement qu’on puisse séduire quelqu’un en criblant une
poupée de baisers ? Ou gagner de l’argent en se masturbant devant un billet de banque ?

DR

DR

Par Agnès Giard

Publié le 9 octobre 2016 à 22h35

(mis à jour le 10 octobre 2016 à 10h20)

Dans un livre intitulé La Magie sexuelle, très proche de la collection Osez, Pierre des Esseintes ose
défendre l’idée que, oui, la magie sexuelle ça marche. Comment ? Il est inutile d’y «croire», dit-il. Il
suffit de le faire. «Quand on voit que ça fonctionne une fois, deux fois, trois fois», on finit par prendre
confiance et gagner en puissance. «Il faut se mettre dans l’état d’esprit d’un enfant, faire comme si
on y croyait. Il faut retrouver cette innocence. Les coaches américains enseignent : Fake it until you
make it !». Eliminant de son travail toute référence livresque, Pierre des Esseintes nous épargne
l’habituel gloubi-boulga ésotérique. Ouf. Il a choisi de laisser parler des pratiquants, ce qui fait de son
livre un document intéressant pour les anthropologues. Ses deux principaux témoins livrent leur
point de vue avec une grande simplicité : Frather Theon dont on sait juste qu’il a «été initié dans un
ordre» (probablement l’OTO) et Coralie Trinh Thi, auteur de La Voie Humide, co-réalisatrice du film
Baise moi et ex-actrice pornographique. Pour Coralie, la magie sexuelle c’est comme Dumbo.

Dumbo, l’éléphant aux grandes oreilles

«Vous connaissez Dumbo de Walt Disney, le petit éléphant aux grandes oreilles ? C’est une belle
métaphore de la magie. Un corbeau lui donne une plume magique en lui assurant que, grâce à elle,
ses oreilles deviendront des ailes. À la fin du film, au moment où il doit déployer ses oreilles pour
voler à l’occasion d’un spectacle, Dumbo perd la plume et s’affole. La petite souris Timothée lui
avoue alors que la plume n’était qu’un artifice, qu’il n’en a pas besoin. Alors il continue à voler… Les
instruments ou les rituels de magie sont comme la plume magique de Dumbo. Ce sont des
facilitateurs. Quand un magicien est éveillé et conscient, il sait que c’est en lui que réside le pouvoir.»
Inutile de déchiffrer un grimoire du XVe siècle pour pratiquer la magie sexuelle, confirme Frater
Theon. «Il suffit de se masturber en regardant, par exemple, la photo de la personne que l’on désire,
ou en visualisant quelque chose qui symbolise ce qu’on a envie de manifester.»

Le désir comme moteur de toute action

S’il faut en croire les pratiquants interrogés par Pierre des Esseintes, la magie sexuelle n’a rien de
surnaturel. Pas plus que l’acupuncture. On sait que l’acupuncture fonctionne, sans comprendre
pourquoi. La magie sexuelle aussi, pour des raisons inexpliquées. «Partons du principe que ce qui se
manifeste concrètement dans votre vie n’est que le prolongement de vos pensées ou de vos
émotions. De la même façon, on trouve à la base de la magie sexuelle l’idée que tout acte sexuel
marque l’univers d’une empreinte.» S’appuyant sur l’idée que nous sommes mus par des forces qui
nous dépassent, Pierre des Esseintes suggère : il n’y a pas de moteur plus puissant que le désir ou
l’amour pour influencer nos vies. Il cite l’anthropologue-médecin Pierre Mabille, proche des
surréalistes, pour qui «la magie, en sa presque totalité, se rattache à la sexualité.»

Travail d’introspection : que voulez-vous ? Que voulez-vous vraiment ?

Coralie le dit ainsi : «À la base de toute magie se trouve la manifestation d’un désir. L’énergie
sexuelle est la première petite étincelle, sa forme la plus incarnée…» Pour pratiquer la magie
sexuelle, nous n’avons donc a priori besoin que d’un désir. Pierre des Esseintes explique : «Avant
toute chose, vous devez vous poser cette question : qu’est-ce que j’attends de la magie sexuelle ? […]
Avant de vous livrer à une activité sexuelle, vous devez vous fixer un objectif. Par exemple : acquérir
des richesses, trouver un emploi, résoudre un conflit. Fixez-vous un seul objectif, simple, clairement
formulé. Ne vous focalisez pas sur la situation que vous voulez changer, mais sur ce que vous voulez
obtenir. Par exemple, ne dites pas : «Je ne veux plus être à découvert à la banque», mais plutôt : «Je
veux devenir riche.» Vous devrez répéter cette phrase lors de vos ébats, donc choisissez-la facile à
mémoriser.»

Le pouvoir des mots

Les mots possèdent un pouvoir propre, raison pour laquelle il n’est jamais innocent d’utiliser des
«gros» mots. Les insultes et le langage ordurier font advenir le mal, autant que les postures
corporelles agressives. Le contraire aussi est vrai : s’entourer de beauté protège. Dire des choses qui
rendent les gens heureux rend heureux. S’appuyant sur cette capacité des mots à rendre réel ce
qu’ils désignent, Pierre des Esseintes insiste sur la nécessité de changer le monde à l’aide de mots
porteurs des désirs et de puissance qui peuvent aussi être des sons aux vibrations spéciales. Répéter
des mots, c’est se mettre en condition. Les mantras et les hymnes sacrés, récités en boucle sur un
certain rythme, modifient la respiration et la perception du monde. C’est la première étape du travail
qui passe aussi par la visualisation des mots.

Le pouvoir des symboles

«Créez votre symbole magique», encourage des Esseintes qui suggère par exemple un exercice tout
simple : transformer son désir en image ou en clé visuelle. «Par exemple, «ACQUÉRIR RICHESSES».
Éliminez les lettres doublées ou triplées : C, E, S, R. Reste A, Q, H, U. Vous partirez de ces quatre
lettres pour former votre symbole.» Organisez les quatre lettres en une sorte d’étoile. Ensuite,
calligraphiez l’étoile sur une feuille ou gravez-la sur une médaille, peu importe. Frater Theon
soutient : «Ça fonctionne très bien. La personne imprègne son inconscient avec un symbole, et verra
quelques jours plus tard son intention se manifester sous forme de synchronicités ou de coïncidences
entre le vécu subjectif et des événements extérieurs. Certaines choses auxquelles on ne ferait pas
attention dans la vie ordinaire prennent tout à coup un sens parce que l’inconscient est «chargé».»
Est-ce une forme d’autosuggestion ?
De l’autosuggestion, oui, mais

«On peut le voir comme ça, répond Frater Theon, mais prenons un exemple : si mon intention est de
voir une femme portant de grandes bottes rouges, je vais me concentrer sur cette image. J’ai alors
toutes les chances de croiser des femmes bottées de rouge dans la rue, alors que je n’y aurais pas
prêté attention si je n’avais pas «chargé» mon inconscient avec cette image.» La magie sexuelle est
surtout une manière de se rendre plus disponible pour les choses que l’on souhaite ou désire. Frater
Theon soutient que l’on «expérimente des choses qui dépassent la simple probabilité. On prend
souvent une claque ! C’est beaucoup plus que de la simple autosuggestion.» Des Esseintes ajoute :
«c’est en prenant confiance que cela fonctionne. Et si ça ne marche pas, c’est parce qu’au fond de
nous-même nous considérons que ça ne peut pas marcher.» Coralie précise que beaucoup de gens
sabotent leur magie en se fixant des objectifs absurdes. Il faut être réaliste : «Si l’on désire quelque
chose d’impossible, on ne le désire pas vraiment.»

Voyez, un dieu danse en moi

Eliminant de son livre tous les rituels complexes mis en place par les créateurs de la magie sexuelle
au XIXe siècle (Randolph, Reuss, Crowley), Pierre des Esseintes mise sur l’extrême simplicité de
concepts opératoires. Pas de formule d’envoûtement dans son livre, ni d’«énergies éthériques» ou
de «monades hiéroglyphiques». Difficile de bander ou mouiller si on doit réciter une page d’hébreu
(pourquoi pas le tamoul ?) vêtu d’une tunique de lin blanc au milieu d’un pentagramme de bougies
violettes. La magie sexuelle relève du bricolage. Inutile de perdre son temps avec de pseudo
«traditions» si elles n’évoquent rien d’érotique pour vous, ni ne suscitent aucun travail imaginaire. Il
faut pratiquer la magie comme un jeu de rôle, se fantasmer en créature de rêve dans un monde
hypersexuel. Pierre des Esseintes fournit quelques pistes dans son livre : il suggère des objets, des
façons de délimiter le cadre de la mise en scène et des moments privilégiés pour le faire… tout en
précisant que ces objets et ces dispositifs ne sont que «des appuis matériels» pour se conditionner.

«Jouissez, de chaque pore de votre peau, de la volupté d’être un homme ou une femme. […] Pensez
à cette célèbre phrase de Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra : Voyez, un dieu danse en moi.»

A LIRE : La Magie sexuelle, de Pierre des Esseintes, La Musardine, 2016.

CET ARTICLE FAIT PARTIE D’UN DOSSIER EN TROIS PARTIES : premier article «Un puceau peut-il
sauver le monde ?». Deuxième article : «Une religion pour boire du sperme». Troisième article : «La
magie sexuelle, c’est comme l’acupuncture».

Blog Les 400 culs

Sexe

Magie sexuelle : comment jeter des sorts avec vos orgasmes

Depuis des temps immémoriaux, des femmes exploitent leur énergie sexuelle pour jeter des sorts.
Nous avons parlé de cette pratique à des sorcières modernes.

Par Sophie Saint Thomas

28 décembre 2017, 6 :26pm

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Quand les gens demandent à Kristen Korvette comment elle a obtenu son premier contrat de
publication, elle répond normalement par une platitude prévisible : son rêve s’est réalisé grâce à une
combinaison de travail acharné et de chance. Cependant, en privé elle dit être parvenue au succès en
se masturbant un soir de pleine lune.

Korvette, rédactrice en chef de Slutist qui donne le cours The Legacy of the Witch à la New School de
New York, pratique la magie sexuelle, qui consiste à se servir de l’énergie sexuelle (souvent
l’orgasme) pour produire une manifestation. « C’était une nuit de pleine lune quand j’ai soumis ma
proposition. J’ai donc fait ce que je fait habituellement » — c’est-à-dire : « faire jouer la musique
érotique que je préfère (toujours du glam métal, surtout Mötley Crüe), allumer une bougie sculptée
de façon à symboliser mon objectif et dégainer mon dildo en cristal pour jeter un sort » — « et,
exactement un mois plus tard, de nouveau un jour de pleine lune, j’ai reçu le message d’acceptation
», raconte-t-elle.

« Avec la magie sexuelle, vous n’avez qu’à atteindre l’orgasme pour changer votre monde. »

Quand se masturber devient une déviance sexuelle

PAR MÉLODIE NELSON

Compte tenu de la prépondérance des sortilèges d’amour et des sorcières maléfiques mais
séduisantes dans la culture populaire, il n’est pas surprenant que la magie sexuelle soit si souvent
mal comprise. Mais, selon ceux qui pratiquent cet art érotique, ce n’est qu’une forme de magie
parmi d’autres. « Vous avez une intention et vous utilisez l’orgasme ou le sexe comme moyen de la
réaliser », explique Cat Cabral, une prêtresse wiccan qui a dirigé la boutique de magie d’East Village
pendant plus d’une décennie. Bri Luna, qui a créé The Hood Witch, un site web et projet, est d’accord
avec cette interprétation. « Il n’est pas question de façons d’être sexy ou d’accroître sa libido. On fait
de la magie, on réalise des volontés, on exploite l’énergie sexuelle pour produire des résultats très
réels, assure-t-elle. L’énergie sexuelle n’est que de l’énergie. C’est neutre. »

Neutre, peut-être, mais néanmoins extrêmement puissante. « Avec la magie sexuelle, vous n’avez
qu’à atteindre l’orgasme pour changer votre monde », écrit Damon Brand dans Adventures in Sex
Magick.

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L’histoire de la magie sexuelle est aussi vaste qu’insaisissable, et il est difficile d’en trouver des traces
dans l’histoire. Dans Sex and the Supernatural, Benjamin Walker écrit que la magie sexuelle et le
mysticisme érotique auraient d’abord été pratiqués en Asie centrale. La population d’une région en
particulier, l’Urgyan, « un royaume semi-mythique qui s’est battu pour les droits du peuple tibétain»,
se serait livrée à des rituels autour du tantrisme, de l’accroissement de l’énergie sexuelle (par
l’abstinence) et de l’orgasme. Walker ajoute que « les rapports sexuels avaient non seulement pour
but la procréation, mais aussi l’acquisition de pouvoirs magiques ».

La magie sexuelle par le tantrisme remonte au milieu du premier millénaire. La diversité des
pratiques tantriques rend ardue la tâche d’en déterminer l’origine exacte. La plus ancienne trace se
trouverait dans la tradition de la Śaiva Mantramārga, datant du cinquième siècle. Malheureusement,
beaucoup des premiers textes sur le tantrisme ont été détruits par les guerres. Les gnostiques, un
groupe de sectes et de religions anciennes ayant existé dans diverses régions entre le Proche Orient
et la Chine, ont aussi pratiqué des rituels de magie sexuelle, par exemple avec du sang et des
mantras pour invoquer l’énergie sexuelle.

PHOTO : GARY PARKER, STOCKSY

Le plus célèbre adepte de la magie sexuelle de l’histoire récente est Aleister Crowley, un occultiste
britannique du 19e siècle qui considérait le sexe comme « le pouvoir magique suprême ». Membre de
haut rang de la société secrète d’Ordo Templi Orientis, qui a abondamment pratiqué des rituels
sexuels dans des cérémonies initiatiques, il a écrit plusieurs livres sur les vertus de la magie sexuelle.
Ses points de vue étaient extrêmes, tout comme son désir de faire l’expérience de nouvelles formes
de magie sexuelle. Dans Sex and the Supernatural, Walker écrit qu’« en cherchant à varier son
expérience du tantrisme, Crowley a fait paraître des annonces afin de trouver des femmes de toutes
sortes, des femmes au corps difforme, des femmes bossues, des naines, bref, dans ses mots, des
phénomènes de toutes sortes ».

Celles qui pratiquent la magie sexuelle aujourd’hui rejettent la plupart de ses théories. « Ça devient
raciste et sexiste, et vraiment étrange, estime Luna. Je pense qu’en grande partie, son travail était
dans son propre intérêt, peu émotionnel, très démoniaque dans le sens où, si vous travaillez sur des
choses et que vous n’avez aucune idée de ce que vous faites, vous pouvez vous foutre dans le pétrin.
Je n’ai pas eu envie de le lire davantage. »

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Il est cependant possible de s’inspirer d’une myriade de pratiques anciennes, dont beaucoup mettent
l’accent sur l’importance de trouver ce qui marche le mieux pour vous. D’une certaine façon, la
magie sexuelle est très semblable à toute autre forme de travail à partir de l’énergie : on exploite sa
propre énergie pour guérir. La particularité, c’est que, dans ce cas-ci, l’énergie exploitée est celle
libérée avec l’orgasme. « La première étape, c’est d’avoir un objectif clair, de savoir ce qu’on veut, dit
Luna. Pour moi, la magie sexuelle marche le mieux quand les intentions sont liées au sexe, à l’amour,
à la confiance, au pouvoir, à la force. »

« Et non pas : je veux une nouvelle voiture, je vais me masturber — ça, c’est juste idiot », dit Cabral.

Dans d’autres techniques, on répète des mantras durant l’orgasme en se concentrant sur les sigils
(signes cabalistiques) pour aider à canaliser son énergie et en invoquant certaines divinités. Hathor,
Isis et Aphrodite sont les déesses qu’on invoque le plus souvent, mais on peut choisir la divinité qui
nous plaît, car la magie sexuelle est très personnelle et intuitive. « Je pense que tout le monde doit
trouver des divinités, une mythologie ou des archétypes auxquels il s’identifie. Certaines personnes
restent à l’intérieur de leur propre culture, dit Cabral. Personnellement, j’aime travailler avec Venus
ou Aphrodite. » L’intuition, ajoute-t-elle, c’est « ce qui a le plus d’importance ».

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En effet, la plupart des sorcières abondent dans le même sens. « J’ai commencé à pratiquer la magie
sexuelle de façon très intuitive, se rappelle Korvette. Quand j’étais jeune, ma mère m’a enseigné le
pouvoir de la manifestation, mais une version “pour personnes de tout âge”, bien sûr. J’ai fait le lien
entre ça et le plaisir que je me donnais en solo, et j’ai compris que je pouvais l’utiliser d’une façon
beaucoup plus puissante et productive. »

« Le sang, c’est la vie, en particulier les menstrues : il entretient la vie, fait grandir les humains. »
De façon sans doute moins intuitive, on peut aussi utiliser des fluides corporels. C’est par exemple le
cas de l’abbé Guibourg, un occultiste catholique français qualifié de « prêtre renégat », qui a donné
des messes noires au 17e siècle. Au cours de ces messes, une religieuse pouvait uriner dans un calice,
notamment pour illustrer l’opposition aux croyances catholiques strictes. Les menstrues sont un
fluide utile en magie sexuelle et, selon Luna, longtemps dans l’histoire des femmes en ont versé dans
le café, le thé ou la sauce pour les pâtes (parce qu’elle s’y cache facilement !) souvent pour jeter un
sortilège d’amour ou pour susciter des pulsions sexuelles, comme dans la tradition hoodoo. On jette
aussi des sortilèges avec un mélange de sperme et de sang menstruel, considéré comme très
puissant. On verse ce mélange dans un calice au cours d’un rituel censé sceller un sort jeté ou
produire une manifestation (à nouveau, l’objectif de la magie sexuelle n’est pas forcément de nature
sexuelle), selon Brand.

« Le sang, en particulier les menstrues, c’est la vie : il entretient la vie, fait grandir les humains », dit
Luna, ajoutant qu’on peut utiliser les fluides corporels pour habiller les chandelles ou les talismans,
c’est-à-dire les enrober. Ils favoriseraient l’atteinte des objectifs fixés. (Si vous tentez d’utiliser les
fluides corporels, rappelez-vous qu’il y a des risques pour la santé, les mêmes que pour le sexe oral.
Si vous consommez ou donnez à consommer des fluides corporels, veuillez passer au préalable un
test de dépistage et informez-vous des dangers. « Vous pouvez transmettre toutes sortes de
maladies et d’autres choses dégueulasses », prévient Luna.)

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Si vous pratiquez la magie sexuelle avec un partenaire, il importe de bien communiquer. Luna précise
que vous devriez soit tout faire ensemble, soit ne pas du tout révéler à votre partenaire que vous
pratiquez la magie sexuelle au cours de la relation. « Ou bien il sait ce que vous faites, ou bien il n’en
a pas la moindre idée. Autrement, s’il est un peu au courant, mais que ça ne l’intéresse pas, il peut
foutre en l’air le flux énergétique, explique-t-elle. Donc, ils sont dans l’ignorance totale ou ils se
concentrent aussi sur cette énergie pour lui donner encore plus de puissance en jouissant ensemble.
»

Même les sceptiques ou ceux que la magie n’intéresse pas peuvent témoigner de l’intimité et de la
complicité qu’occasionne une jouissance simultanée. « Avec un partenaire, ça devient très cool et
excitant à condition de pouvoir lui faire confiance. Vous pouvez le faire à deux. Vous savez, se
regarder dans les yeux, ralentir l’orgasme, respirer ensemble », dit Cabral.

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Pour plusieurs personnes qui pratiquent la magie sexuelle, le fait qu’on puisse s’y adonner seul est
toutefois l’un de ses attraits principaux. « J’ai expérimenté la magie sexuelle avec un partenaire, mais
les sorts en solitaire ont mieux réussi pour moi jusqu’à maintenant », dit Korvette. Dans un monde
qui rabroue les femmes qui aiment le sexe ou la magie, pratiquer les deux en même temps donne le
sentiment d’être révolutionnaire. Et prendre seule les choses en main accentue ce sentiment.

« La sorcellerie donne beaucoup de pouvoir aux femmes. Vous savez que tout votre pouvoir se
trouve naturellement en vous, dit Luna. L’une des choses les plus puissantes que peut expérimenter
n’importe quelle femme, c’est maîtriser sa sexualité, ne pas avoir peur de ce pouvoir et ne pas avoir
peur de l’utiliser. »

TAGGED :

MAGIE, ORGASME, SORCELLERIE, SORCIÈRES, ART DE VIVRE, SORCIÈRE, NOIRE, MAGIE SEXUELLE

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