Akhlaq 5

{\rtf\ansi\deff0\ansicpg1252
{\fonttbl
{\f0\froman times new roman;}{\f1 garamond;}{\f2 calibri;}{\f3 hqpb5;}{\f4 hqpb1;}
{\f5 hqpb2;}{\f6\fswiss arial;}{\f7 hqpb4;}{\f8 hqpb3;}{\f9 times;}{\f10\fswiss
helvetica;}{\f11\ftech symbol;}}
{\colortbl\red0\green0\blue0;\red255\green0\blue0;}
{\info{\author INH}}
\jexpand\viewkind1\viewscale100
\paperw11893\paperh16840\margl666\margr133\margt666\margb173
\cols2\colno1\colw3320\colsr-0\colno2\colw7773\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \
fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\
slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\
sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Materi 5 }\b0 \par\pard\li760\ri0\sl-
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li760\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li760\
ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li760\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li760\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li760\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
pard\li760\ri0\sl-333\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {A.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {Al Maqamat }\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx1306\
fs24\cf0\f0\charscalex100\b {1.}\b0 \tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\b
{Pengertian }\b0 \par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\
pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f0\charscalex100\b {ISTILAH-ISTILAH DALAM TASAWUF }\b0 \par\pard\sect\sectd\
sbknone\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Definisi}{ }\
fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al}\i0 { }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { secara etimologis adalah bentuk jamak dari kata}{ }\
fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {, yang
berarti }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx4306\*\tx7960\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {kedudukan spiritual (English :}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{Station}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {). }{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i
{Maqam }\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {arti dasarnya adalah}\tab \fs18\cf0\f0\
charscalex100\i {tempat berdiri}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {, dalam }\par\
pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {terminologi sufistik
berarti tempat atau martabat seseorang hamba di hadapan Allah pada }\par\pard\
li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {saat dia berdiri menghadap
kepada-Nya. }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Menurut Al Qusyairi (w. 465 H)}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 { adalah tahapan}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {adab}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { (etika) seorang hamba dalam }\par\pard\li1306\ri0\sl-
413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {rangka wushul (sampai) kepadaNya dengan
berbagai upaya, diwujudkan dengan suatu }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {tujuan pencarian dan ukuran tugas. Dalam pandangan Abu Nashr
Al Sarraj (w. 378 H) yaitu }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {kedudukan atau tingkatan seorang hamba dihadapan Allah yang
diperoleh melalui }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{serangkaian pengabdian}{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {(\uc1\u8222Xibadah)}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {, kesungguhan melawan hawa nafsu dan penyakit-
penyakit }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1773\*\tx5293\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {hati}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {(mujahadah)}\i0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {, latihan-latihan spiritual}\tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i
{(riyadhah)}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { dan mengarahkan segenap jiwa raga }\
par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {semata-mata kepada
Allah. }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx8146\fs24\cf0\f1\charscalex100
{Dengan arti kata lain, maqam didefinisikan sebagai suatu tahap adab}\tab \fs22\
cf0\f0\charscalex100\i {(etika)}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { kepadaNya }\par\
pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dengan bermacam usaha
diwujudkan untuk satu tujuan pencarian dan ukuran tugas masing-}\par\pard\li1306\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {masing yang berada dalam tahapnya
sendiri ketika dalam kondisi tersebut, serta tingkah laku }\par\pard\li1306\ri0\sl-
400\slmult0 \*\tx2106\fs22\cf0\f1\charscalex100 {riyadah}\tab \fs16\cf0\f0\
charscalex100\i {(exercise)}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { menuju kepadanya.
Seorang sufi tidak dibenarkan berpindah ke suatu }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\
slmult0 \*\tx8320\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{ lain, kecuali setelah menyelesaikan syarat-syarat yang ada dalam}\tab \fs20\
cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { tersebut. }\par\
pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Tahap-tahap atau
tingkat-tingkat maqam ini bukannya berbentuk yang sama di antara ahli-}\par\pard\
li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ahli sufi, namun mereka
bersependapat bahawa tahap permulaan bagi setiap maqam ialah }\par\pard\li1306\ri0\
sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {taubah. }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Bentuk}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\
i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {at adalah pengalaman-pengalaman yang dirasakan dan
diperoleh seorang sufi}\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {melalui usaha-usaha tertentu; jalan panjang berisi tingkatan-
tingkatan yang harus ditempuh}\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {oleh seorang sufi agar berada sedekat mungkin dengan Allah. Tasawuf
memang bertujuan }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{agar manusia (sufi) memperoleh hubungan langsung dengan Allah sehingga ia
menyadari }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {benar
bahwa dirinya berada sedekat-dekatnya dengan Allah. Namun, seorang sufi
tidak }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dapat begitu
saja dekat dengan Allah. Ia harus menempuh jalan panjang yang berisi }\par\pard\
li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {tingkatan-tingkatan (}\fs18\
cf0\f0\charscalex100\i {stages}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { atau}{ }\fs20\cf0\
f0\charscalex100\i {stations}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {). Jumlah }{ }\fs22\
cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { yang harus dilalui
oleh seorang sufi}\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ternyata bersifat relatif. Artinya, antara satu sufi dengan yang lain mempunyai
jumlah}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \par\pard\li5333\ri0\sl-213\
sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5333\ri0\sl-280\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {97}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\
pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn173\pard\li1306\ri0\sl-213\
sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1306\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li1306\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang berbeda. Ini merupakan
sesuatu yang wajar mengingat}\fs22\cf0\f0\charscalex100\i { maqam}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {at itu terkait erat dengan }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {pengalaman sufi itu sendiri. }\par\pard\li1040\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {2.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b
{Tingkatan Al Maqamat }\b0 \par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Ibn Qayyim Al Jauziyah (w. 750 H) berpendapat bahwa }{ }\fs22\cf0\
f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { terbagi kepada tiga
}\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx5320\fs22\cf0\f1\charscalex100 {tahapan.
Yang pertama adalah kesadaran}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {(dzauq)}\i0 \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {, kedua adalah }{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{tafkir}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { (berpikir) dan yang }\par\pard\li1306\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ketiga adalah}{ }\fs18\cf0\f0\
charscalex100\i {musyahadah}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. Sedangkan menurut Al
Sarraj, }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ terdiri dari tujuh tingkatan }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1853\*\
tx9466\fs24\cf0\f1\charscalex100 {yaitu}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {taubat,
wara\uc1\u8223X, zuhd, faqr, shabr, tawakkal dan ridha}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {. Imam Ghazali dalam kitab}\tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\i
{Ihya }\i0 \par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx6133\fs22\cf0\f0\charscalex100\
i {Ulumud}\i0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {in}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ membuat sistematika }{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { dengan}\tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {taubat, sabar, faqir,
zuhud, tawakal, }\i0 \par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs18\cf0\f0\
charscalex100\i {mahabah, ma\uc1\u8223Xrifat}\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100
{dan}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {ridha.}\i0 \par\pard\li1306\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {a.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b
{Taubah }\b0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dalam
beberapa literatur ahli sufi ditemukan bahwa maqam pertama yang harus }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ditempuh oleh salik
adalah taubat dan mayoritas ahli sufi sepakat dengan hal ini. }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Beberapa diantara mereka memandang
bahwa taubat merupakan awal semua maqamat}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang kedudukannya laksana pondasi sebuah bangunan.
Tanpa pondasi bangunan tidak }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {dapat berdiri dan tanpa
taubat seseorang tidak akan dapat menyucikan jiwanya dan tidak }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {akan dapat dekat dengan Allah. Dalam
ajaran tasawuf konsep taubat dikembangkan dan}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {memiliki berbagai macam pengertian. Secara
literal taubat berarti }{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {kembali}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {. Dalam }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {perspektif tasawuf, taubat berarti}{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i
{kembali dari perbuatan-perbuatan yang menyimpang}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{,}{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {berjanji }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {untuk tidak mengulanginya lagi dan kembali
kepada Allah}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. }\fs24\cf0\f1\charscalex100 { }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menurut para sufi dosa
merupakan pemisah antara seorang hamba dan Allah karena }\par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dosa adalah sesuatu yang kotor,
sedangkan Allah Maha Suci dan menyukai orang suci. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Karena itu, jika seseorang ingin berada
sedekat mungkin dengan Allah ia hrus }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {membersihkan diri dari segala macam dosa dengan jalan
tobat. Tobat ini merupakan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {tobat yang sebenarnya, yang tidak melakukan dosa lagi. Bahkan labih
jauh lagi kaum sufi }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{memahami tobat dengan lupa pada segala hal kecuali Allah. Tobat tidak dapat
dilakukan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {hanya
sekali, tetapi harus berkali-kali. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\
tx8120\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menurut Abu Nashr Al Sarraj}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {taubah }\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {terbagi pada beberapa
bagian.}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Pertama,}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ taubatnya }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx4800\*\tx8373\*\tx9266\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {orang-orang yang berkehendak}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\
i {(muridin), muta\uc1\u8223Xarridhin, thalibin}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ dan}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {qashidin.}\i0 \tab \fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {Kedua}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {,}\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \*\tx8440\fs24\cf0\f1\charscalex100 {taubatnya ahli haqiqat (kaum}{ }\
fs22\cf0\f0\charscalex100\i {khawwas}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {). Pada bagian
ini para}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {ahli haqiqat}\i0 \tab \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {tidak ingat lagi}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {akan dosa-dosa mereka karena keagungan Allah telah memenuhi hati
mereka dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx5480\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {mereka senantiasa berzikir kepadaNya.}\tab \fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {Ketiga}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {, taubat ahli ma\uc1\
u8223Xrifat (}\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {khusus al-khusus}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {).}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Adapun taubatnya }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {ahli ma\uc1\u8223Xrifat}\i0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 { yaitu berpaling dari segala sesuatu selain Allah. }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Cara taubat sebagaimana
pandangan Ibn Atha\uc1\u8223Xillah adalah dengan bertafakkur dan}\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {berkhalwat. sedang tafakkur
itu sendiri adalah hendaknya seorang salik melakukan }\par\pard\li5333\ri0\sl-213\
slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5333\ri0\sl-306\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{98}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\
margtsxn666\margbsxn173\pard\li1573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1573\
li1573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {instropeksi terhadap semua perbuatannya di siang hari. Dan
beberapa hal yang dapat}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {membangkitkan}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam taubat}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { ini adalah berbaik sangka (husn adz-dzon) kepada-
Nya. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Jika seorang
salik terjerumus dalam sebuah perbuatan dosa, hendaknya ia tidak }\par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {menganggap bahwa dosanya itu
sangatlah besar sehingga menyebabkan dirinya merasa }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {putus asa untuk bisa sampai kepada-Nya. }\par\
pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols3\
colno1\colw3240\colsr-0\colno2\colw1760\colsr-0\colno3\colw6093\pard\li1906\ri0\sl-
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1906\ri0\sl-440\slmult0 \fs30\cf0\f7\charscalex100
{\uc1\u61655X}\fs24\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61516X\uc1\u61676X}\fs30\cf0\f4\
charscalex100 {\uc1\u61549X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61607X}{ }\fs30\cf0\
f7\charscalex100 {\uc1\u61654X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61585X}\fs30\cf0\
f3\charscalex100 {\uc1\u61560X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61678X}\fs30\cf0\
f7\charscalex100 {\uc1\u61646X\uc1\u61550X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\
u61586X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61489X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\
u61585X}{ }\fs16\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61608X \uc1\u61646X}\fs30\cf0\f4\
charscalex100 {\uc1\u61481X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61694X}\fs30\cf0\f7\
charscalex100 {\uc1\u61646X\uc1\u61550X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61492X}
{ }\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61586X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\
u61489X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61585X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\
uc1\u61562X}{ }\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61647X}\fs30\cf0\f4\charscalex100
{\uc1\u61549X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61557X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx2266\fs30\cf0\f4\
f5\charscalex100 {\uc1\u61551X}\fs24\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61585X\uc1\
u61563X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61565X}\tab \fs30\cf0\f7\charscalex100
{\uc1\u61688X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61695X}\fs24\cf0\f5\charscalex100
{\uc1\u61530X\uc1\u61497X}\fs28\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61475X}{ }\fs16\cf0\f7\
charscalex100 {\uc1\u61608X \uc1\u61646X}\fs24\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61481X}\
fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61691X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61651X}\
par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\
li1573\ri0\sl-466\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220X dan aku tidak
membebaskan diriku (dari kesalahan), karena Sesungguhnya nafsu itu selalu }\
i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {menyuruh
kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya }\
i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Tuhanku Maha
Pengampun lagi Maha Penyanyang.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { (QS.
Yusuf : 53) }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
margrsxn133\cols3\colno1\colw3106\colsr-0\colno2\colw1466\colsr-0\colno3\colw6520\
pard\li1426\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1426\ri0\sl-440\slmult0 \*\
tx2293\*\tx2400\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61686X}\fs30\cf0\f5\charscalex100
{\uc1\u61518X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61491X\uc1\u61529X}\fs30\cf0\f4\
charscalex100 {\uc1\u61667X}\tab \fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \
fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61571X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \
fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx1240\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\
u61651X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61564X}\tab \fs12\cf0\f3\charscalex100 {\
uc1\u61556X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-
440\slmult0 \*\tx1973\*\tx4773\fs30\cf0\f7\charscalex100
{\uc1\u61476X}\fs28\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61475X}\tab \fs30\cf0\f5\
uc1\u61476X}\fs24\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61547X}\fs28\cf0\f5\charscalex100 {\
uc1\u61627X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61571X}\par\pard\li2240\ri0\sl-213\
slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2240\ri0\sl-493\slmult0 \*\tx3706\fs30\cf0\f7\
charscalex100 {\uc1\u61494X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61550X}\tab \fs30\
cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61562X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61684X}\fs30\
cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61577X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61571X}{ }\
fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61491X}\fs24\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61503X\
uc1\u61579X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61561X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\
pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1573\ri0\sl-453\slmult0 \
fs18\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220X Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah
kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan
menutupi kesalahan-kesalahanmu dan}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\
cf0\f0\charscalex100\i {memasukkanmu ke dalam jannah \uc1\u8230X\uc1\u8221X}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { (QS. At Tahrim: 8). }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Untuk lebih jelasnya berikut diketengahkan
contoh }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {taubat}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Seorang wanita Ghamidi datang dan berkata, \
uc1\u8220X}\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Ya Rasulullah, saya telah berzina, maka
}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {sucikanlah
aku.\uc1\u8221X}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { Nabi menyuruhnya kembali. Hari
berikutnya dia datang lagi dan berkata, }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\
tx4933\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220XMengapa engkau menyuruhku pergi?}\
i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Mungkin engkau menyuruhku pergi sebagaimana
engkau }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx8240\fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {menyuruh Ma\uc1\u8223Xiz pergi, tetapi demi Allah saya hamil.\
uc1\u8221X}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { Beliau menjawab,}\tab \fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {\uc1\u8220XTidak. Pulanglah }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {sampai engkau melahirkan anakmu.\uc1\u8221X}\
i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { Setelah melahirkan, dia datang membawa bayi
yang}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {terbungkus
kain dan berkata, \uc1\u8220X}\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Saya telah melahirkan
seorang bayi.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { Nabi berkata, }\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220XKembalilah,
susuilah ia sampai engkau menyapihnya.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ Setelah wanita itu menyapihnya, dia }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {datang lagi membawa sang anak yang memegang sepotong
roti di tangannya, dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {berkata, \uc1\u8220X}\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Ya Rasulullah,
inilah dia (anakku), saya telah menyapihnya dan kini dia dapat memaka}\i0 \fs18\
cf0\f0\charscalex100\i {n}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {makanan lain.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { Anak itu
diberikan kepada salah seorang Muslim untuk dirawat, dan Nabi }\par\pard\li1573\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {memerintahkan sebuah lubang sedalam
dada digali untuk wanita tersebut, dan dia }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {dirajam. Khalid bin Walid mengambil sebuah batu dan
melempar wanita itu dikepalanya. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Darah mengalir ke wajahnya dan dia (Khalid) mencelanya. Nabi
mendengar apa yang }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{dikatakan Khalid dan berkata kepadanya,}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\
u8220XBiarkanlah, wahai Khalid! Demi Dzat yang jiwaku }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {berada di tangan-Nya, dia telah
bertaubat dengan taubat yang jika seorang pemungut pajak }\i0 \par\pard\
par\pard\li5333\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5333\ri0\sl-213\slmult0 \
fs18\cf0\par\pard\li5333\ri0\sl-373\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {99}\par\
pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\
sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\
margbsxn173\pard\li1573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1573\ri0\sl-213\
charscalex100\i {me}\i0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {lakukannya, ia akan
diampuni.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { Kemudian beliau memerintahkan
agar dilakukan shalat }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {jenazah bagi wanita itu, dan dia dikuburkan. (HR Muslim)}\par\pard\
li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {b.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {Wara\uc1\u8217X }\b0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\
tx2133\*\tx5040\*\tx6626\fs22\cf0\f1\charscalex100 {Kata}\tab \fs18\cf0\f0\
charscalex100\i {wara\uc1\u8223X}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { secara etimologi
berarti}\tab \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {menghindari}\i0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 { atau}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {menjauhkan diri}\i0 \fs22\
cf0\f1\charscalex100 {. Dalam perspektif }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {tasawuf }{ }\fs16\cf0\f0\charscalex100\i {bermakna
menahan diri h}\i0 \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {al}\i0 \fs16\cf0\f0\
charscalex100\i {-hal yang sia-sia, yang haram dan hal-hal yang meragukan }\
i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {(syubhat}\i0 \
fs20\cf0\f0\charscalex100\i {).}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { Hal ini sejalan
dengan hadits nabi}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {,}{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {\
uc1\u8220XDiantara (tanda) kebaikan ke-Islaman seseorang }\i0 \par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {ialah meninggalkan sesuatu yang tidak
penting baginya\uc1\u8221X. }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Adapun 2 perkara yang wajib ditinggalkan dalam wara\uc1\u8223X
adalah : }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {1)}{ }\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {Meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah dan terkait
dengan hati (kesesatan, bid\uc1\u8223Xah, }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {kefanatikan dan berlebih-lebihan) }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {2)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100
{Meninggalkan segala sesuatu yang terkait dengan syubhat, yang dikhawatirkan
akan }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {jatuh pada
keharaman, dan meninggalkan kelebihan meskupun berupa bagian dari }\par\pard\
li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kehalalan.}\par\pard\li1573\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Perilaku }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {wara'}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { ada tiga tingkatan: }\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {1)}{ }\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Menjauhkan diri (wara') dari sesuatu yang syubhat }\par\pard\li1840\
ri0\sl-400\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dimana hukumnya masih belum jelas antara yang
benar-benar halal dengan yang }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {benar-benar haram. Ia juga berusaha menjauhkan diri dari sesuatu
yang tak bisa }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{diharamkan atau dihalalkan secara mutlak. Untuk menyikapi di antara dua hal
ini, }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {maka ia
mengambil langkah untuk menjaga diri (wara') dari keduanya. Ini }\par\pard\li1840\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sebagaimana yang pernah dikatakan
oleh Ibnu Sirin,}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {''Tak ada sesuatu yang lebih
ringan }\i0 \par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i
{bagiku daripada wara'. Sebab tatkala ada sesuatu yang meragukan, maka aku
tinggalkan.''}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{2)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menjauhkan diri dari sesuatu yang menjadi
keraguan hatinya dan ganjalan di dadanya }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {ketika mengonsumsi atau mendapatkannya. }\par\pard\
li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Ini tentu tak bisa diketahui
kecuali oleh mereka yang hatinya bersih dan orang-orang }\par\pard\li1840\ri0\sl-
413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang sanggup mengaktualisasikan kebenaran
secara hakiki. Sabda Rasulullah saw.: }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\
cf0\f0\charscalex100\i {''Dosa adalah apa yang membekas (dan menjadi ganjalan) di
dadamu.''}\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 { (HR. Bukhari, Muslim,}\par\pard\
li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Ahmad, dan Tirmidzi dari
Nuwas bin Sam'an).}\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5280\
par\pard\li5280\ri0\sl-373\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {100}\par\pard\sect\
charscalex100 {3)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sanggup menghayati dengan hati
nuraninya (arif). }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Mereka menjaga diri meskipun dari yang halal, jika itu akan menyibukkan hati
dan }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {membuatnya
lalai dari mengingat Allah. Ini sebagaimana yang dikatakan Abu }\par\pard\li1840\
ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Sulaiman Ad Darani, }{ }\fs18\cf0\
f0\charscalex100\i {''Segala sesuatu yang menjadikanmu lalai dengan Allah,
maka itu }\i0 \par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i
{merupakan bencana bagimu.''}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { Sebagaimana
jawaban Sahl bin Abdullah saat ditanya }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {tentang halal yang murni, }{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{''Sesuatu yang halal adalah sesuatu yang tidak untuk bermaksiat}\i0 \par\pard\
li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {kepada Allah. Sedangkan
halal yang murni adalah sesuatu yang di dalamnya Allah tidak }\i0 \par\pard\
li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {dilupakan.'' }\i0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Untuk lebih jelasnya
berikut diketengahkan contoh }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {wara\uc1\u8223X}\i0 \
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Hasan bin Ali
menceritakan kepada Abul Haura\uc1\u8223X bahwa ketika masih kecil ia
pernah }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {mengambil
sebutir kurma dari kurma sedekah lalu memakannya. Melihat hal tersebut }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kakek beliau yakni
Rasulullah segera mengeluarkan kurma itu dari mulut Hasan dan}\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \*\tx7026\fs24\cf0\f1\charscalex100 {membuangnya. Lalu seseorang
berta kepada Rasulullah:}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220XApa
masalah wahai Rasulullah}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx7653\fs18\
cf0\f0\charscalex100\i {bila anak kecil ini memakan kurma tersebut?\uc1\u8221X}\
i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { Rasulullah menjawab:}\fs18\cf0\f11\charscalex100 {\
uc1\u61472X}\tab \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220XSesungguh kami
keluarga }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{Muhammad tidaklah halal memakan harta sedekah.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { (HR. Ahmad) }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Dari \uc1\u8222XAisyah mengabarkan bahwa Abu Bakar, pernah mencicipi
makanan yang diberikan}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {oleh budaknya. mk budak tadi berkata kepadanya: \uc1\u8220X}\
fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Apakah engkau tahu dari mana aku}\i0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {dapatkan makanan ini?\uc1\
u8221X }\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Abu Bakar bertanya: \uc1\u8220X}\fs20\
cf0\f0\charscalex100\i {Dari mana engkau mendapatkannya?\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 { Budak}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {menjawab: \uc1\u8220X}\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Dulu di masa
jahiliyah aku pernah meramal untuk seseorang sebenarnya aku tidak }\i0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {pandai meramal namun aku
cuma menipunya. Lalu orang itu menemuiku dan memberiku upah atas }\i0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {ramalanku. Inilah hasil apa
yg engkau makan sekarang.\uc1\u8221X}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { Mendengar hal
tersebut Abu Bakar }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{segera memasukkan tangan ke dalam mulut utk memuntahkan makanan y}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {an}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {g terlanjur}\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {masuk ke dalam kerongkongan kemudian ia
memuntahkan semua makanan itu. }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {c.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Zuhud }\b0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menurut Imam Ghazali, makna
kata}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {zuhud}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ adalah }{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {mengurangi keinginan kepada dunia dan
}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {menjauh
darinya dengan penuh kesadaran. }\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menurut Abu
Bakr Muhammad Al Warraq (w. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {290/903 M ) kata }{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {zuhud }\i0 { }\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {mengandung tiga hal yang mesti ditinggalkan yaitu huruf
}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {z}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\
tx2306\*\tx6746\*\tx7480\*\tx9733\fs24\cf0\f1\charscalex100 {berarti}\tab \fs22\
cf0\f0\charscalex100\i {zinah}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { (perhiasan atau
kehormatan), huruf }{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {h}\i0 \tab \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {berarti}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {hawa}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { (keinginan), dan}\tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {d}\i0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx7626\fs24\cf0\f1\charscalex100 {menunjuk kepada
}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {dunya}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { (materi).
Dalam perspektif tasawuf,}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {zuhud}\i0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 { diartikan dengan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {kebencian hati terhadap hal ihwal keduniaan padahal terdapat
kesempatan untuk}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{meraihnya hanya karena semata-mata taat dan mengharapkan ridha Allah SWT. Inti
dari}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {zuhd}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { adalah keteguhan jiwa, yaitu tidak merasa bahagia
dengan kenikmatan dunia yang}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {didapat, dan tidak bersedih dan putus asa atas kenikmatan dunia yang
tidak didapat. }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5280\ri0\
charscalex100 {101}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\
marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn173\pard\li1573\ri0\sl-213\slmult0 \
sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dalam pandangan Ibn \uc1\u8222XAtha\uc1\
u8223Xillah,}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {zuhd }\i0 { }\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {ada 2 macam;}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Zuhd Zahir/Jali}\i0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 { seperti }{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {zuhd}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { dari }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\
f1\charscalex100 {perbuatan berlebih-lebihan
dalam perkara halal, seperti: makanan, pakaian, dan hal lain }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang tergolong dalam perhiasan
duniawi. Dan}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Zuhd Batin/Khafi}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { seperti}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {zuhd}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { dari segala }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx5640\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {bentuk kepemimpinan, cinta penampilan}\tab \fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {zahir}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {, dan juga berbagai hal
maknawi yang }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{terkait dengan keduniaan. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx4733\fs22\cf0\
f1\charscalex100 {Hal yang dapat membangkitkan}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{maqam zuhd}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { adalah dengan merenung }{ }\fs18\cf0\
f0\charscalex100\i {(ta\uc1\u8223Xammul)}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {. Jika }\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {seorang benar-benar
merenungkan dunia ini, maka dia akan mendapati dunia hanya }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sebagai tempat bagi yang selain
Allah, dia akan mendapatinya hanya berisikan kesedihan }\par\pard\li1573\ri0\sl-
413\slmult0 \*\tx7426\fs22\cf0\f1\charscalex100 {dan kekeruhan. Jikalau sudah
demikian, maka manusia akan}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {zuhd }\i0 { }\
fs22\cf0\f1\charscalex100 {terhadap dunia. Dia }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {tidak akan terbuai dengan segala bentuk
keindahan dunia yang menipu.}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Menurut Syaikh Syihabuddin ada tiga jenis kezuhudan yaitu :}{ }\
fs20\cf0\f0\charscalex100\i {pertama}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {, Kezuhudan
orang-}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx5866\fs22\cf0\f1\charscalex100
{orang awam dalam peringkat pertama. }\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Kedua}\
i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {, kezuhudan orang-orang khusus }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {(kezuhudan dalam kezuhudan). Hal ini
berarti berubahnya kegembiraan yang merupakan}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {hasil daripada zuhud hanyalah kegembiraan akhirat,
sehingga nafsunya benar-benar}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {hanya dipenuhi dengan akhirat.}{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{Ketiga}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {, Kezuhudan orang-orang khusus dikalangan
kaum }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {khusus. Dalam
peringkat ketiga ini adalah kezuhudan bersama Allah. Hal ini hanyalah }\par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dikhususkan bagi para Nabi
dan manusia suci. Mereka telah merasa fana\uc1\u8223X sehingga }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kehendaknya adalah kehendak
Allah. Sedangkan menurut Abu Nashr Al Sarraj ada tiga }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kelompok z}\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {uhud}\
i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { : }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {1)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Kelompok pemula (}\fs22\cf0\
f0\charscalex100\i {mubtadiin}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {), mereka adalah
orang-orang yang kosong tangannya }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {dari harta milik, dan juga kosong kalbunya. }\par\pard\li1573\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {2)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100
{Kelompok para ahli hakikat tentang zuhud (}\fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{mutahaqqiqun fi Al zuhd}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {). Kelompok ini}\par\
pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dinyatakan sebagai
orang-orang yang meninggalkan kesenangan-kesenangan jiwa dari }\par\pard\li1840\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {apa-apa yang ada di dunia ini, baik
itu berupa pujian dan penghormatan dari manusia. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {3)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Kelompok yang
mengetahui dan meyakini bahwa apapun yang ada di dunia ini adalah }\par\pard\
li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {halal bagi mereka, namun
yakin bahwa harta milik tidak membuat mereka jauh dari }\par\pard\li1840\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Allah dan tidak mengurangi sedikitpun
kedudukan mereka, semuanya semata-mata }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {karena Allah. }\par\pard\li5146\ri0\sl-213\slmult0 \
fs18\cf0\par\pard\li5146\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx5560\*\tx5960\*\tx6133\fs30\cf0\
f3\charscalex100 {\uc1\u61555X}\tab \fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61503X}\fs30\
cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61639X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61475X}\tab \
fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61561X}\tab \fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\
uc1\u61655X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61504X\uc1\u61579X}\fs24\cf0\f5\
f4\charscalex100 {\uc1\u61476X}\fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61557X}{ }\fs30\
cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61683X\uc1\u61663X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\
u61510X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61506X}\par\pard\li1586\ri0\sl-466\
slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8221X\uc1\u8230X Kesenangan di dunia
ini hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orang-orang yang }\i0 \par\
pard\li1586\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {bertakwa\uc1\u8230X\
uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { (QS. An Nisa : }\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {77}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {)}\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0
\fs18\cf0\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5280\ri0\sl-213\
charscalex100 {102}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\
marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn173\cols2\colno1\colw4306\colsr-0\
colno2\colw6786\pard\li1426\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1426\ri0\sl-
li1426\ri0\sl-480\slmult0 \*\tx2173\*\tx3986\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\
u61493X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \fs30\cf0\f4\charscalex100
{\uc1\u61695X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61522X}{ }\fs30\cf0\f3\
charscalex100 {\uc1\u61550X}\tab \fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\fs30\
cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61667X}\fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61594X}\par\
pard\li3440\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li3440\ri0\sl-480\slmult0 \fs24\
cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61639X\uc1\u61650X\uc1\u61640X}\par\pard\li3680\ri0\sl-
320\slmult0 \fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61594X}\par\column\pard\li440\ri0\sl-
li440\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li440\ri0\sl-480\slmult0 \*\tx4586\
uc1\u61518X}\fs16\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61647X \uc1\u61645X}\fs30\cf0\f4\
charscalex100
charscalex100 {\uc1\u61691X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \fs30\
cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61559X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61557X}\par\
pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-506\slmult0 \*\tx2373\*\
tx3746\*\tx4226\*\tx4360\*\tx5306\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61553X}\fs30\
fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61518X}{ }\fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\
u61555X}\tab \fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61630X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\
uc1\u61609X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61555X}\tab \fs30\cf0\f7\
uc1\u61476X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61564X}\tab \fs12\cf0\f3\
charscalex100 {\uc1\u61561X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
marglsxn666\margrsxn133\pard\li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{\uc1\u8220X }\i0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8230Xdan mereka (Anshor)
tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang }\i0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {diberikan kepada
mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang muhajirin), atas diri }\i0
\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {mereka sendiri,
Sekalipun mereka dalam kesusahan. dan siapa yang dipelihara dari kekikiran }\
i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {dirinya,
mereka Itulah orang orang yang beruntung\uc1\u8221X.}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ (QS. Al Hasyr : 9) }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Untuk lebih jelasnya berikut diketengahkan contoh }\fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {wara\uc1\u8223X}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\
f1\charscalex100 {Rasulullah SAW dalam hal ini bersabda }\fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {\uc1\u8220XMelakukan zuhud dalam kehidupan dunia bukanlah }\i0 \
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {dgn mengharamkan
yg halal dan bukan pula dgn memboroskan kekayaan. Zuhud terhadap }\i0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {kehidupan dunia itu
ialah tak menganggap apa yg ada pada dirimu lbh pasti daripada apa yg ada }\i0 \
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {pada Allah. Dan
hendak engkau bergembira memperoleh pahala musibah yg sedang menimpamu }\i0 \
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {walaupun musibah
itu akan tetap menimpamu.\uc1\u8221X}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\
cf0\f1\charscalex100 {Ada dan tiada dunia di sisi kita hendak jangan sampai
menggoyahkan batin. Karena }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {mulailah melihat dunia ini dgn sangat biasa-biasa saja. Ada tak
membuat bangga tiada tak }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {membuat sengsara. Seperti hal seorang tukang parkir. Ya tukang
parkir. Ada hal y}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {g}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {menarik utk diperhatikan sebagai perumpamaan
dari tukang parkir. Mengapa mereka tak }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {menjadi sombong padahal begitu banyak dan beraneka ragam
jenis mobil yg ada di}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {pelataran parkirnya? Bahkan walaupun berganti-ganti tiap saat dgn yg
lbh bagus ataupun}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{dgn yg lbh sederhana sekalipun tak mempengaruhi kepribadiannya!? Dia
senantiasa }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{bersikap biasa-biasa saja. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {Luar biasa tukang parkir ini. Jarang ada tukang parkir yg
petantang petenteng }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {memamerkan mobil-mobil yg ada di lahan parkirnya. Lain waktu ketika
mobil-mobil itu }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{satu persatu meninggalkan lahan parkir bahkan sampai kosong ludes sama sekali
tak }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {menjadikan ia
stress. Kenapa sampai demikian? Tiada lain krn tukang parkir ini tak }\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {merasa memiliki
melainkan merasa dititipi. }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {d.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Al Sabr }\b0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al Sabr}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { secara etimologi berarti tabah hati. Dalam}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {Mu\uc1\u8223Xjam Maqayis Al Lughah}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ disebutkan}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {bahwa
kata sabar memiliki tiga arti yaitu menahan, sesuatu yang paling tinggi dan
jenis }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx5320\fs22\cf0\f1\charscalex100
{bebatuan. Menurut terminologi adalah}\tab \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {menahan
jiwa dari segala apa tidak disukai baik itu }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {berupa kesenangan dan larangan untuk
mendapatkan ridha Allah.}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { Dalam perspektif
tasawuf }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \
*\tx2840\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {sabr}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{ berarti}\tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {menjaga menjaga adab pada musibah
yang menimpanya, selalu tabah dalam }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
fs18\cf0\f0\charscalex100\i {menjalankan perintah Allah dan menjauhi segala
laranganNya serta tabah menghadapi segala }\i0 \par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {103}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\
li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {peristiwa}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {. Sabar merupakan kunci sukses orang beriman. Sabar itu seperdua
dari iman}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {karena
iman terdiri dari dua bagian. Setengahnya adalah sabar dan setengahnya lagi }\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {syukur baik itu
ketika bahagia maupun dalam keadaan susah. Makna }{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i
{Al Sabr}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { menurut }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ahli sufi pada dasarnya sama yaitu}{ }\fs18\
cf0\f0\charscalex100\i {sikap menahan diri terhadap apa yang menimpanya. }\i0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Ibn \uc1\u8222XAta\uc1\
u8223Xillah membagi sabar menjadi 3 macam sabar terhadap perkara haram, sabar}\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {terhadap kewajiban, dan
sabar terhadap segala perencanaan (angan-angan) dan usaha. }\par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sabar terhadap perkara haram adalah
sabar terhadap hak-hak manusia. Sabar terhadap }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {kewajiban adalah sabar terhadap kewajiban dan keharusan
untuk menyembah kepada }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Allah. Segala sesuatu yang menjadi kewajiban ibadah kepada Allah
akan melahirkan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{bentuk sabar yang ketiga yaitu sabar yang menuntut salik untuk meninggalkan
segala }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {bentuk
angan-angan kepada-Nya. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Sabar bukanlah suatu maqam yang diperoleh melalui usaha manusia
sendiri. Namun,}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{sabar adalah suatu anugerah yang diberikan Allah
kepada salik dan orang-orang yang }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {dipilih-Nya. Maqam sabar itu dilandasi oleh keimanan yang
sempurna terhadap kepastian }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {dan ketentuan Allah, serta menanggalkan segala bentuk perencanaan
(angan-angan) dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{usaha. }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61594X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\
cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61554X}\fs30\
cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61603X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61647X\uc1\
u61514X}{ }\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61497X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx1400\*\tx3933\fs30\cf0\
f3\charscalex100 {\uc1\u61557X}{ }\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61683X}\fs30\
charscalex100 {\uc1\u61560X}{ }\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61671X}\fs30\cf0\
u61475X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61554X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\
fs18\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220X bersabarlah (hai Muhammad) dan Tiadalah
kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {dan janganlah kamu bersedih hati terhadap
(kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-
413\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {terhadap apa yang mereka tipu dayakan.\
uc1\u8221X }\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {(QS. An Nahl : }\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {127}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {) }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
contoh }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Shabr}\i0 \par\pard\sect\sectd\sbknone\
pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols7\colno1\colw2800\colsr-0\
colno2\colw986\colsr-0\colno3\colw1560\colsr-0\colno4\colw1106\colsr-0\colno5\
colw866\colsr-0\colno6\colw1666\colsr-0\colno7\colw2106\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {1)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sabar}\par\
column\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dalam}\par\column\
pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {menghadapi}\par\column\
pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sesuatu}\par\column\pard\
li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang}\par\column\pard\li0\ri0\
sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {menyakitkan;}\par\column\pard\li0\ri0\
sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {musibah, }\par\pard\sect\sectd\sbknone\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {bencana, atau kesusahan. }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Adapun contohnya apa yang terjadi pada nabi
Ayyub, beliau ditinggalkan }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {oleh istri dan anak-anaknya tercinta meninggal dunia, kemudian
ditambah }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {lagi
dengan harta bendanya yang melimpah habis karena tertimpa bencana. }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {2)}{ }\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Sabar dalam meninggalkan perbuatan maksiat. }\par\pard\li1840\ri0\
sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Adapun contohnya, sebagaimana yang
terjadi pada nabi Yusuf, Allah }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {SWT menguji kesabaran Yusuf dengan ujian yang lebih berat, yaitu
rayuan }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Siti
Zulaikha, seorang wanita cantik lagi terpandang. Namun, dengan }\par\pard\
li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {kesabaran dan keteguhan iman,
Nabi Yusuf pun mampu melewati ujian ini }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {dengan selamat. Padahal, saat itu Yusuf pun menyukai
Zulaikha, dan suasana }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {pun sangat mendukung untuk melakukan maksiat. }\par\pard\li5280\ri0\
charscalex100 {104}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage
{\shp{\*\shpinst\shpleft2160\shptop4133\shpright2346\shpbottom4400\shpfhdr0\shpwr3\
shpwrk0\shpfblwtxt1\shplid2073\shpz0\shpbxpage\shpbypage
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}
{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}
{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}
{\sp{\sn rotation}{\sv 0}}
{\sp{\sn geoRight}{\sv 186}}
{\sp{\sn geoBottom}{\sv 267}}
{\sp{\sn shapePath}{\sv 4}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,0);(0,266);(186,266);(186,0);(0,0);}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv
2;12;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}
{\sp{\sn fillColor}{\sv 65535}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}
{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 0}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}
{\sp{\sn fLayoutInCell}{\sv 1}}}}
{\shp{\*\shpinst\shpleft1986\shptop4133\shpright2160\shpbottom4400\shpfhdr0\shpwr3\
shpwrk0\shpfblwtxt1\shplid2074\shpz1\shpbxpage\shpbypage
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}
{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}
{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}
{\sp{\sn rotation}{\sv 0}}
{\sp{\sn geoRight}{\sv 174}}
{\sp{\sn geoBottom}{\sv 267}}
{\sp{\sn shapePath}{\sv 4}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,0);(0,266);(173,266);(173,0);(0,0);}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv
2;12;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}
{\sp{\sn fillColor}{\sv 65535}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}
{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 0}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}
{\sp{\sn fLayoutInCell}{\sv 1}}}}\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\
f1\charscalex100 {3)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sabar dalam menjalankan
ketaatan. }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Sedangkan contoh yang ketiga adalah kesabaran yang di miliki oleh nabi }\par\
pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Ibrahim dan anaknya
Ismail, beliau berdua dengan tetap sabar dan taat atas }\par\pard\li1840\ri0\sl-
413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {perintah Allah, meskipun saat itu sang ayah
akan menyembelih anaknya }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx2920\*\tx3853\*\
tx4733\*\tx6053\*\tx7013\*\tx8306\*\tx9466\fs22\cf0\f1\charscalex100 {sendiri.}\tab
\fs22\cf0\f1\charscalex100 {Inilah}\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {bukti}\tab \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {kesabaran}\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {dalam }\tab \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {menjalani}\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {ketaatan}\tab
\fs22\cf0\f1\charscalex100 {atas }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {perintah-Nya. }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1680\fs24\
cf0\f0\charscalex100\b {e.}\b0 \tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Syukur}\b0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-386\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Syukur }\i0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {secara terminology berasal dari kata bahasa Arab,}{ }\fs22\cf0\
f0\charscalex100\i {syakara}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { yang berarti}{ }\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {membuka }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {segala nikmat, yakni }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {gambaran dalam
benak tetang nikmat dan menampakkannya ke permukaan.}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-
413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Syukur berarti rasa terima kasih atas
nikmat yang telah diberikan, sembari menggunakan}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {nikmat tersebut di jalan yang diridhai Allah
SWT. Syukur tersusun dari ilmu, hal, dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {amal perbuatan. Ilmu berarti mengetahui nikmat yang
diberikan dan pemberi nikmat. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Hal berarti gembira atas nikmat yang telah diberikan. }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sedangkan amal perbuatan
adalah melaksanakan apa yang menjadi tujuan pemberi}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {nikmat. Al Junayd mengatakan,}{ }\fs18\cf0\f0\
charscalex100\i {Bersyukur adalah bahwa engkau tidak memandang dirimu layak }\i0 \
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {menerima
nikmat. }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Banyak
di antara kita bersyukur hanya dalam ilmu dan hal saja, belum memasuki}\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {penggunaan nikmat itu
untuk mencari keridhaan-Nya. Seseorang bertanya kepada Abu}\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Hazim,}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {\
uc1\u8220XBagaimanakah syukur mata?\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { Ia
menjawab, \uc1\u8220X}\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Jika mendengar yang baik
diterima, dan }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx6173\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {sebaliknya.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { Kemudian
seorang itu bertanya lagi}\tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\
u8220XBagaimanakah syukur kedua tangan?\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ Ia }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {menjawab,}
{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220XJika orang meninggal baik dan perlu
ditiru, maka langkahkanlah kaki Anda.\uc1\u8221X }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Syukur}\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100
{dalam pandangan Ibn \uc1\u8222XAta\uc1\u8223Xillah terbagi menjadi 3 macam;
pertama shukur dengan }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {lisan, yaitu mengungkapkan secara lisan, menceritakan nikmat yang
didapat. Kedua, }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{shukur dengan anggota tubuh, yaitu shukur yang diimplementasikan dalam bentuk}\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ketaatan. Ketiga,
shukur dengan hati, yaitu dengan mengakui bahwa hanya Allah Sang }\par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Pemberi Nikmat, segala
bentuk kenikmatan yang diperoleh dari manusia semata-mata }\par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dari-Nya. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Lebih lanjut Ibn \uc1\u8222XAta\uc1\u8223Xillah
menambahkan hendaknya seorang salik selalu bershukur }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kepada Allah sehingga ketika Allah
memberinya suatu kenikmatan, maka dia tidak }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {terlena dengan kenikmatan tersebut dan
menjadikan-Nya lupa kepada Sang Pemberi}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\
tx3826\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Nikmat. Manfaat dari}\tab \fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {syukur}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { adalah menjadikan
anugerah kenikmatan yang didapat }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {menjadi langgeng, dan semakin bertambah. }\par\pard\li1573\ri0\
sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Pengejawantahan }{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {syukur}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { tetap harus dilandasi
dengan menanggalkan segala bentuk}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {angan-angan dan keinginan. Akal adalah kenikmatan paling agung
yang diberikan Allah }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li5280\ri0\sl-320\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {105}\par\pard\sect\sectd\
sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn173\
cf0\par\pard\li1573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1573\ri0\sl-213\slmult0
\fs18\cf0\par\pard\li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kepada
manusia. Karena akal inilah manusia menjadi berbeda dari sekalian makhluk. }\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Namun, dengan
kelebihan akal ini pula manusia memiliki potensi untuk bermaksiat}\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {kepada Allah. Dengan akal
ini manusia dapat berpikir, berangan-angan, dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {berkehendak. Sehingga manusia memiliki
potensi untuk mengangan-angankan dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\
cf0\f1\charscalex100 {menginginkan suatu bentuk kenikmatan yang akan diberikan oleh
Allah. Hal inilah yang }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {harus ditiadakan dalam pengejawantahan syukur. }\par\pard\sect\
sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols4\colno1\
colw3146\colsr-0\colno2\colw706\colsr-0\colno3\colw3826\colsr-0\colno4\colw3413\
pard\li1946\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1946\ri0\sl-426\slmult0 \*\
tx3000\fs28\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61639X\uc1\u61648X\uc1\u61640X}\fs30\cf0\
f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61555X}\par\
column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs30\
u61556X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-426\
slmult0 \fs16\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61608X \uc1\u61646X}\fs30\cf0\f7\
f5\charscalex100 {\uc1\u61494X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61560X}\par\
column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-426\slmult0 \*\
tx1320\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61640X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\
uc1\u61594X}\tab \fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61609X}\fs30\cf0\f4\
charscalex100 {\uc1\u61688X}\fs30\cf0\f4\charscalex100
{\uc1\u61554X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
margrsxn133\pard\li1573\ri0\sl-466\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\
u8220X dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu
bersyukur, pasti }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari
(nikmat-Ku), Maka}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\
charscalex100\i {Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".(}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {QS. Ibrahim : 7) }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Untuk lebih jelasnya berikut diketengahkan contoh }\fs24\cf0\f0\
charscalex100\i {Syukr}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {Syukur pada hati; maksudnya adalah kita meyakini, menyadari,
mengetahui }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {bahwa
segala nikmat itu bersumber dan bermuara dari Allah SWT. }\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \*\tx2600\*\tx4453\*\tx5146\*\tx7133\*\tx7813\*\tx8760\*\tx9400\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Adapun}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {syukur dengan}\tab \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {lisan}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {adalah
penilaian}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {hati,}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100
{getaran}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {hati}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100
{yang }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {menjalar
kepada anggota badan melalui mulutnya yang senantiasa basah, }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {memuji nikmat-Nya dan menyebut nama
Allah berupa wirid dan dzikir seperti }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {tahmid, takbir, tasbih dan bentuk puji-pujian yang lain
terhadap Allah. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Termasuk dalam katagori syukur pada lisan ini ialah seorang yang sentiasa }\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {memuji-muji nikmat
Allah di hadapan manusia lainya, mengajak manusia }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {untuk sama-sama bersyukur dan mendohirkan
kesyukuran itu melalui ibadat }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {dan majlis-majlis ilmu yang bertujuan untuk mengajak manusia supaya
taat }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan patuh
kepada Allah Ta\uc1\u8223Xala. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Selanjutnya yang termasuk dengan bersyukur pada seluruh anggota
adalah }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kita telah
menyadari bahwa seluruh anggota badan, jiwa dan raga milik }\par\pard\li1573\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Allah semata. Kemudian kita
menggunakan dan memakainya untuk hal-hal }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\
tx2720\*\tx3480\*\tx4213\*\tx5053\*\tx5880\*\tx6866\*\tx7853\*\tx8613\*\tx9480\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {kebaikan}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {juga.}\tab \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dari}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {mulai}\tab \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {mata,}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {telinga,}\tab \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {tangan,}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kaki,}\tab \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {mulut}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sebagainya itu semua milik Allah
dan kita harus menggunakannya untuk }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {keridhoan Allah juga. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {Itulah tadi bentuk-bentuk kesyukuran, maka hendaknya
kita untuk senantiasa }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {bersyukur kepada Allah yakni dengan terus memuji, baik itu
dengan hati, }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {lisan
ataupun anggota badan. Maka syukur nikmat bisa berarti bahwa kita }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sentiasa ingat, sadar,
memahami, mengerti, mengucapkan, melaksanakan dan }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\
marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\
sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {senantiasa memandang kepada Yang
Memberi Nikmat yaitu Allah SWT. Dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {barang siapa yang mensyukuri nikmat-Nya, maka Allah pun akan
membalasnya.}\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1573\fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {f.}\b0 \tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Tawakkal }\b0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx4906\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Tawakkal}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { bermakna }{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {berserah
diri}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\i
{Tawakkal }\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {dalam tasawuf dijadikan }{ }\fs20\
cf0\f0\charscalex100\i {washilah}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { untuk }\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {memalingkan dan
menyucikan hati manusia agar tidak terikat dan tidak ingin dan}\par\pard\li1573\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {memikirkan keduniaan serta apa
saja selain Allah. Pada dasarnya makna atau konsep }\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {tawakkal dalam dunia tasawuf berbeda
dengan konsep agama. }{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Tawakkal}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { menurut para }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx2920\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {sufi bersifat}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{fatalis/majbur}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { yakni menggantungkan segala
sesuatu pada takdir dan}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {kehendak Allah. Syekh Abdul Qadir Jailany menyebut dalam kitabnya
bahwa semua yang }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{menjadi ketentuan Tuhan sempurna adanya, sungguh tidak berakhlak seorang jika
ia }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {meminta lebih
dari yang telah ditentukan Allah. }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols4\colno1\colw3293\colsr-0\colno2\colw3653\
colsr-0\colno3\colw2640\colsr-0\colno4\colw1506\pard\li1426\ri0\sl-213\slmult0 \
fs18\cf0\par\pard\li1426\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx2853\*\tx2960\fs30\cf0\f3\
u61556X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\
slmult0 \*\tx133\*\tx920\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61506X}\fs12\cf0\f3\
cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \fs24\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61556X}\
fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61579X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61549X}
{ }\fs16\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61684X \uc1\u61647X}{ }\fs30\cf0\f7\
charscalex100 {\uc1\u61554X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx453\*\tx1386\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\
u61639X\uc1\u61643X\uc1\u61640X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61531X}\fs24\cf0\
cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61507X}{ }\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61667X}\
uc1\u61543X}\fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61555X}{ }\fs30\cf0\f3\charscalex100
{\uc1\u61571X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\
sl-413\slmult0
\*\tx133\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \fs12\cf0\f3\charscalex100
{\uc1\u61557X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
margrsxn133\cols2\colno1\colw9466\colsr-0\colno2\colw1626\pard\li3906\ri0\sl-213\
slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li3906\ri0\sl-506\slmult0 \*\tx4973\*\tx6173\*\tx6800\*\
tx6866\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61639X\uc1\u61644X\uc1\u61640X}\fs30\cf0\
u61560X}\tab \fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61504X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\
charscalex100 {\uc1\u61555X}\tab \fs12\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61492X}\tab \
u61687X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61501X\uc1\u61627X}\fs30\cf0\f4\
charscalex100 {\uc1\u61475X}{ }\fs16\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61608X \uc1\
u61601X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61561X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\
slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-480\slmult0 \*\tx120\fs12\cf0\f3\
cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61555X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {\uc1\u8220X\uc1\u8230X Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya
Dia akan Mengadakan baginya jalan keluar. Dan }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {memberinya rezki dari arah yang tiada
disangka-sangkanya. dan Barangsiapa yang bertawakkal }\i0 \par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {kepada Allah niscaya Allah akan
mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya.
Sesungguhnya Allah telah Mengadakan ketentuan }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {bagi tiap-tiap sesuatu.}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {\uc1\u8221X (QS. At Thalaaq : 2-3)}\par\pard\sect\sectd\sbknone\
colno2\colw2960\colsr-0\colno3\colw5920\pard\li1586\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li1586\ri0\sl-440\slmult0 \fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61594X}\par\
column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\
tx1600\*\tx1706\*\tx1786\*\tx2613\*\tx2786\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\
u61557X}\tab \fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \fs12\cf0\f3\
u61556X}\tab \fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61557X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx1120\*\tx2080\*\tx2173\
f4\charscalex100 {\uc1\u61475X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61564X}\tab \
f5\charscalex100 {\uc1\u61504X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61477X}\par\pard\
sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1573\ri0\
sl-453\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220X Katakanlah: "Sekali-kali
tidak akan menimpa Kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah}\i0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {untuk kami. Dialah
pelindung Kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus }\i0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {bertawakal."}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { (QS. At Taubah : 51) }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
contoh }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Tawakkal}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Tawakkal merupakan bekal hidup orang beriman
y}\fs22\cf0\f1\charscalex100 {an}\fs22\cf0\f1\charscalex100 {g bisa menjadikan
dirinya tabah }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{dalam menghadapi apapun bentuk cobaan atau musibah y}\fs22\cf0\f1\charscalex100
{an}\fs22\cf0\f1\charscalex100 {g menimpanya. Dengan }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {sikap tawakkal seorang mukmin akan merasa
tenang dalam hidupnya. Bila ia }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {mendapatkan kebaikan ia sadar bahwa Allah-lah y}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {an}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {g memberinya utk itu ia bersyukur.}\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Bila ditimpa
kesulitan atau mengalami musibah ia sadar bahwa itu datang dari Allah }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {sebagai batu ujian dan
ia yakin bahwa dibalik kesulitan dan musibah itu pasti ada hikmah }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {dan kemaslahatan y}\fs22\cf0\
f1\charscalex100 {an}\fs22\cf0\f1\charscalex100 {g dikehendaki oleh-Nya. Untuk
itu ia akan bersabar dan }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {107}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {bertawakal. sikap tawakkal
ini dapat menanamkan pengaruh dan efek y}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {an}\fs24\cf0\
f1\charscalex100 {g positif baik}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {dalam pribadi maupun pihak lain }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Tawakkal itu bukan sikap menyerah atau pasrah atau
bersikap masa bodoh atau }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {berpangku tangan tanpa berusaha dan bekerja dgn keras. Tawakkal
adal}\fs22\cf0\f1\charscalex100 {ah}\fs22\cf0\f1\charscalex100 { usaha }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {maksimal seorang mukmin
sambil yakin akan adanya pertolongan Allah}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {. }\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Nabi bersabda ;}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0
\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220XJika kamu bertawakkal kepada Allah dgn
sepenuh tawakkal maka Dia pasti akan memberimu }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {rizki sebagaimana Dia memberi rizki kepada
seekor burung ia pergi meninggalkan sarangnya dalam }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {keadaan kosong dan pulang kembali
kesarangnya dalam keadaan penuh temboloknya \uc1\u8221X }\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {. }\fs24\cf0\f1\charscalex100 { }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Seseorang hebat, sebenarnya karena Allah topang,
sehingga terlihat hebat. Seseorang}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {dapat menjadi direktur, karena Allah buat loyalitas pada
karyawan dan seluruh}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{bawahannya. Seorang wanita terlihat hebat dan berkuasa atas suaminya, karena
Allah }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {berikan rasa
cinta pada suaminya, sehingga suaminya tunduk padanya. Seseorang}\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {memiliki uang banyak di bank,
karena Allah jaga agar dia ingat dengan semua }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kekayaannya itu. Jika Allah cabut semua
topangan, maka semua hilang begitu saja, dalam}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {sekejap. Selesai. Menjadi pedagang banyak
kebaikan, karena dengan berdagang, }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\
f1\charscalex100 {seseorang berada dalam kondisi riskan, bisa untung bisa
rugi, sehingga senantiasa }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {memohon bantuan Allah.}\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f0\charscalex100\b {g.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Ridha }\b0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Ridha}\i0 \fs22\cf0\
f1\charscalex100 { berarti sebuah sikap menerima dengan lapang dada dan senang
terhadap apapun }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{keputusan Allah kepada seorang hamba, meskipun hal tersebut menyenangkan atau }\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx2786\fs22\cf0\f1\charscalex100 {tidak.
Sikap}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {ridha}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{ merupakan buah dari kesungguhan seseorang dalam menahan hawa }\par\pard\li1573\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {nafsunya. }\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \*\tx5733\fs22\cf0\f1\charscalex100 {Imam Gazali mengatakan bahwa
hakikat}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {ridha }\i0 { }\fs22\cf0\f1\charscalex100
{adalah tatkala hati senantiasa dalam }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\
cf0\f1\charscalex100 {keadaan sibuk mengingatnya. Berdasarkan pernyataan tersebut
dapat dipahami bahwa }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {seluruh aktivitas kehidupan manusia hendaknya selalu berada
dalam kerangka mencari}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {keridhaan Allah.}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Ridha menurut Abu Nashr Al Sarraj merupakan sesuatu yang agung
dan istimewa,}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{maksudnya bahwa siapa yang mendapat kehormatan dengan ridha berarti ia telah}\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {disambut dengan
sambutan paling sempurna dan dihormati dengan penghormatan}\par\pard\li1573\ri0\
sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {tertinggi. Dalam kitabnya}\fs20\cf0\f0\
charscalex100\i { }\i0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {al}\i0 \fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {-Luma\uc1\u8223X, }\i0 { }\fs22\cf0\f1\charscalex100 {Abu Nashr Al
Sarraj mengemukakan bahwa }{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {maqam }\i0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {ridha}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { adalah maqam terakhir dari seluruh rangkaian}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {maqamat}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. }\par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Jika}{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{maqam ridha}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { sudah ada dalam diri s\uc1\u257Xlik,
maka sudah pasti maqam tawakkal juga akan }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\
tx9226\fs24\cf0\f1\charscalex100 {terwujud. Oleh karena itu, ada hubungan yang
erat antara }{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam ridha}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { dan}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam }\i0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {tawakkal}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {. Orang yang}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {ridha}\i0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 { terhadap ketentuan dan kepastian Allah, dia akan menjadikan }\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {108}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\
li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Allah sebagai penuntun dalam
segala urusannya, dia akan berpegang teguh kepada-Nya, }\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan yakin bahwa Dia akan menentukan yang
terbaik bagi dirinya. }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
marglsxn666\margrsxn133\cols3\colno1\colw4666\colsr-0\colno2\colw3786\colsr-0\
440\slmult0 \*\tx3026\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61667X}\fs30\cf0\f4\
f4\charscalex100 {\uc1\u61556X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61506X}\tab \fs30\
fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61561X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \
fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx1706\*\tx3040\fs30\cf0\f4\
f4\charscalex100 {\uc1\u61625X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \
u61560X}\tab \fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61530X}{ }\fs30\cf0\f7\charscalex100
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx253\*\tx440\*\tx1186\
tab \fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61627X}\tab \fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\
charscalex100 {\uc1\u61477X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
marglsxn666\margrsxn133\pard\li3040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li3040\
ri0\sl-493\slmult0 \*\tx3906\*\tx4560\*\tx4893\*\tx6453\*\tx7693\*\tx9160\fs14\cf0\
f5\charscalex100 {\uc1\u61639X\uc1\u61642X\uc1\u61642X\uc1\u61650X\uc1\u61640X}\
cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61475X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61561X}\tab
\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61647X}\fs18\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61497X\
{\uc1\u61475X}\fs30\cf0\f5\charscalex100
{\uc1\u61557X}\tab \fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61557X}\fs30\cf0\f5\
charscalex100 {\uc1\u61475X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61562X}\tab \fs30\
fs24\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61547X\uc1\u61582X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\
uc1\u61689X}{ }\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \fs30\cf0\f7\
charscalex100 {\uc1\u61562X}\par\pard\li1573\ri0\sl-466\slmult0 \fs18\cf0\f0\
charscalex100\i {\uc1\u8220X Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang
bermanfaat bagi orang-orang yang benar kebenaran }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs16\cf0\f0\charscalex100\i {mereka. bagi mereka surga yang dibawahnya
mengalir sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-
413\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {selama-lamanya; Allah ridha terhadapNya.
Itulah keberuntungan yang paling besar}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {".(QS.
Al }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Maaidah :
119) }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Untuk lebih
jelasnya berikut diketengahkan contoh}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Ridla }\i0 \
par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Segala sesuatu yang
menimpa kita adalah kehendak-Nya. Tugas kita sebagai manusia }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {hanyalah berusaha dan bertawakal
kepada-Nya. Kita selayaknya senantiasa bersikap ridha}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kepada }{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{qadha}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { dan}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{qadarn-}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Nya walaupun terkadang pahit dan
menyakitkan. Sikap ridha }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {adalah cerminan kepatuhan hamba kepada Penciptanya. Apapun bentuk
pemberian-Nya }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{merupakan yang terbaik untuk kita. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx4866\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {Syeh Abdul Qadir Jailani dalam}\tab \fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {\uc1\u8220XFutuhul Ghaib\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ mengatakan :\uc1\u8221X}\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Jika sesuatu itu
tidak }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{ditakdirkan untuk kamu, maka janganlah kamu merasa kesal. Ridhalah dengan takdir
Allah dan }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i
{dalam keadaan ini berharaplah mendapatkan keridhaan dan karunia-Nya\uc1\u8221X.}\
i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dari perkataan
beliau, kita bisa menyimpulkan bahwa hendaknya kita memposisikan }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx5720\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220Xridha
terhadap-Nya\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { sebelum mengharap}\tab \
fs22\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220Xridha-Nya\uc1\u8221X.}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { Untuk sampai kepada }{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\
u8220Xridha}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{terhadap-Nya\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {, kita harus menyelaraskan
terlebih dahulu keinginan kita dengan kehendak-}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Nya, yaitu dengan menjadikan kehendak-Nya sebagai
patokan dan pijakan untuk segala }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {aktifitas menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, dalam
hidup dan}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ke}\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {hidupan. }\par\pard\li760\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
cf0\f0\charscalex100\b {B.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Al Ahwal }\b0 \
par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1306\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {1.}\b0 \
tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Pengertian}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b
{Al Ahwal }\b0 \par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al
ahwal}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { bentuk jamak dari kata dalam bahasa Arab}
{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal,}\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {biasanya
diartikan sebagai keadaan}\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {mental}{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {(menthal states)}\i0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 { yang dialami oleh para sufi di sela-sela perjalanan
spiritualnya. }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Ibn
Arabi menyebut hal sebagai setiap sifat yang dimiliki seorang salik pada suatu
waktu }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx6866\fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan
tidak pada waktu yang lain, seperti kemabukan dan}\tab \fs18\cf0\f0\
charscalex100\i {fana\uc1\u8223X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. Eksistensinya
bergantung }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {pada
sebuah kondisi. Ia akan sirna manakala kondisi tersebut tidak lagi ada. Hal tidak
dapat }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5280\ri0\sl-213\
sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dilihat dilihat tetapi dapat dipahami
dan dirasakan oleh orang yang mengalaminya dan }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {karenanya sulit dilukiskan dengan ungkapan
kata. }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {2.}\b0
{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Tingkatan}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Al
Ahwal }\b0 \par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menurut
Al Thusi sebagai item yang termasuk di dalam kategori}{ }\fs24\cf0\f0\
charscalex100\i {hal}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { yaitu:}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {Al Mur�qabat}\i0 \par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {(rasa selalu diawasi oleh Tuhan),}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{Al Qurb}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { (perasaan dekat kepada Tuhan),}{ }\fs20\
cf0\f0\charscalex100\i {Al Mahabbat}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { (rasa }\par\
pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {cinta kepada Tuhan),}
{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Khauf wa Raj�\uc1\u8223X}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { (rasa takut dan pengharapan kepada Tuhan),}{ }\fs24\cf0\f0\
charscalex100\i {Al Dzauq}\i0 \par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx2626\*\
tx5186\*\tx8453\fs24\cf0\f1\charscalex100 {(rasa rindu),}\tab \fs24\cf0\f0\
charscalex100\i {Al Uns}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { (rasa berteman),}\tab \
fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al Thuma\uc1\u8223Xni}\i0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\i
{na}\i0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {h}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { (rasa
tenteram),}\tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al Musy�hadat}\i0 \par\pard\li1306\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {(perasaan menyaksikan Tuhan dengan
mata hati), dan}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al Yaq�n}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { (rasa yakin). }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {a.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Muraqabah }\b0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Muraqabah}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { dalam tradisi sufi adalah kondisi kejiwaan yang dengan sepenuhnya
ada dalam}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {keadaan
konsentrasi dan waspada. Sehingga segala daya pikir dan imajinasinya tertuju }\
par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {pada satu fokus
kesadaran tentang dirinya. Lebih jauh, muraqabah akan penyatuan antara }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Tuhan, alam dan dirinya
sendiri sebagai manusia. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {Muraqabah merupakan bentuk hal yang sangat penting. Karena pada
dasarnya segala }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{perilaku peribadatan adalah dalam rangka muraqabah atau mendekatkan diri
kepada }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Allah.
Dengan kata lain muraqabah juga dapat diartikan sebagai kondisi kejiwaan, di }\
par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {mana seorang
individu senantiasa merasa kehadiran Allah, serta
menyadari sepenuhnya }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {bahwa Allah selalu mengawasi segenap perilaku hambanya. Dengan
kesadaran semacam }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{ini, seorang hamba akan selalu mawas diri, menjaga diri untuk tetap pada
kualitas }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{kesempurnaan penciptaannya. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {Al}\fs22\cf0\f1\charscalex100 { Qusyairi menyebutkan bahwa seorang
bisa sampai pada keadaan muraqabah, jika ia }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {telah sepenuhnya melakukan perhitungan atau analisis
terhadap perilakunya di masa lalu}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {dan melakukan perubahan-perubahan menuju perilaku yang lebih
baik. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Hal yang
penting yang harus ditunjukkan dalam muraqabah ini adalah konsistensi diri }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {terhadap perilaku yang
baik. Ini dapat diupayakan dengan selalu mawas diri, sehingga }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {tidak terjerumus atau terlena
terhadap keinginan sesaat. Seorang yang muraqabah berarti}\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {menjaga diri untuk senantiasa melakukan
yang terbaik sesuai dengan kudrat dan}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\
cf0\f1\charscalex100 {eksistensinya. Karenanya dibutuhkan disiplin yang tinggi.
Kedisiplinan inilah yang akan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {menghantarkan seseorang menuju keadaan yang lebih baik dan menuju
kebahagiaan. }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b
{b.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Mahabbah }\b0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Mahabbah}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{ mengandung arti keteguhan dan kemantapan. Seorang yang sedang dilanda }\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {rasa cinta pada
sesuatu tidak akan beralih atau berpaling pada sesuatu yang lain. Ia }\par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {senantiasa teguh dan mantap
serta senantiasa mengingat dan memikirkan yang dicinta. }\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Junaidi
ketika ditanya tentang cinta menyatakan seorang yang dilanda cinta akan}\par\
cf0\f1\charscalex100 {110}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\
sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dipenuhi oleh ingatan pada sang
kekasih, hingga tak satupun yang tertinggal, kecuali }\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ingatan pada sifat-sifat sang kekasih,
bahkan ia melupakan sifatnya sendiri. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Di}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {antara para ulama ada yang
menempatkan mahabbah sebagai bagian dari maqamat}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {tertinggi, yang merupakan puncak pencapaian
para sufi. Di mana keseluruhan jenjang}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {yang dilalui bertemu dalam}{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{maqam mahabbah}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Lebih jauh lagi sebenarnya kesadaran cinta
mengimplikasikan sikap pecinta yang }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\
f1\charscalex100 {senantiasa konsisten dan penuh konsentrasi terhadap apa yang
dituju dan diusahakan, }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {dengan tanpa merasa berat dan sulit untuk mencapainya. Karena
segala sesuatunya }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{dilakukan dengan penuh kesenangan dan kegembiraan tanpa ada perasaan terpaksa atau
}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {tertekan.
Kesadaran cinta juga berimplikasi terhadap diri seorang pencinta dengan sikap}\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {penerimaannya terhadap
segala apa yang ada dan terjadi di alam semesta. Sehingga segala }\par\pard\li1573\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sesuatu, baik yang bersifat positif
yang berwujud kebaikan maupun yang berbentuk}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kejahatan dan kekurangan, semua diterima dengan
lapang dada. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{Dilihat dari segi orangnya, menurut Abu Nashr Al Thusi, cinta kepada Tuhan
terbagi }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx4226\*\tx5053\fs22\cf0\f1\
charscalex100 {menjadi tiga macam cinta.}\tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i
{Pertama,}\i0 \tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {cinta orang-orang awam. Cina
seperti ini muncul }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{karena kebaikan dan kasih sayang Tuhan kepada mereka. Ciri-ciri cinta ini
adalah }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx4306\fs24\cf0\f1\charscalex100
{ketulusan dan keteringatan}\tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {(zikir) }\i0 { }\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang terus-menerus. Karena jika orang mencintai }\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sesuatu, maka ia pun
akan sering mengingat dan menyebutnya. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\
tx2240\*\tx4573\*\tx5653\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Kedua,}\i0 \tab \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {cinta orang-orang yang}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {shadiq }\
i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{mutahaqqiq. }\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Cinta mereka ini timbul
karena }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {penglihatan
mata hati mereka terhadap kekayaan, keagungan, kebesaran, pengetahuan }\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan kekuasaan Tuhan.
Ciri-ciri cinta ini adalah \uc1\u8220Xterkoyaknya tabir\uc1\u8221X dan \uc1\
u8220Xtersingkapnya }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{rahasia\uc1\u8221X Tuhan. Selain itu, ciri lain adalah lenyapnya kehendak serta
hilangnya semua }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{sifat (kemanusiaan dan keinginan duniawi). }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
*\tx2226\*\tx5093\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Ketiga,}\i0 \tab \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {cinta orang-orang}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {shiddiq}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { dan}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {arif.}\i0 { }\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {Cinta macam ini timbul dari penglihatan dan }\par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx8493\*\tx9093\fs24\cf0\f1\charscalex100 {pengenalan
mereka terhadap ke-}\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {qadim}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {-an Cinta Tuhan tanpa sebab}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i
{(illat)}\i0 \tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {apapun.}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menurut Zunnun Al Mishri, sifat cinta ini
adalah terputusnya cinta dari hati dan tubuh }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {sehingga cinta tidak lagi bersemayam di dalamnya,
namun yang bersemayam hanyalah }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {segala sesuatu}{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {dengan }\i0 { }\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {untuk}\i0 { }\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Allah. Sedangkan menurut Abu Ya\uc1\u8223Xqub Al Susi,
cirinya }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {alah
berpaling dari cinta menuju kepada Yang Dicintai. Sementara al-Junaid }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {menambahkan bahwa ciri
cinta macam ini adalah meleburnya sifat-sifat Yang Dicintai }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kepada yang mencintai sebagai
pengganti sifat-sifatnya. }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {c.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Khauf }\b0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100
{ Qusyairi mengemukakan bahwa khauf terkait dengan kejadian yang akan
datang. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Yakni
akibat datangnya sesuatu yang dibenci dan sirnanya sesuatu yang dicintai. Takut}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {111}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\
li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kepada Allah berarti takut
terhadap hukum-hukumnya baik di dunia maupun di akhirat. }\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sebagaimana firman Allah }\par\pard\sect\
colw6840\colsr-0\colno2\colw4253\pard\li6040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li6040\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx6133\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61556X}\tab \
fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61506X}\fs30\cf0\f5\charscalex100
{\uc1\u61555X}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\
sl-440\slmult0 \*\tx946\*\tx1933\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61506X}\fs30\cf0\
charscalex100 {\uc1\u61689X\uc1\u61477X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61563X}\
uc1\u61553X}\fs24\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61689X\uc1\u61476X}\fs12\cf0\f3\
charscalex100 {\uc1\u61560X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61555X}\par\pard\
sl-466\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220X\uc1\u8230X karena itu
janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu, jika kamu benar-}\
i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {benar orang
yang beriman.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {(QS Ali Imron : 175) }\
par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols3\
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1733\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx1920\*\tx4586\fs12\
{\uc1\u61514X}\fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61555X}\tab \fs12\cf0\f3\
pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61554X}\fs30\cf0\f7\
pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \*\tx173\*\tx2106\*\tx3546\*\tx3773\*\tx3866\fs12\cf0\
tab \fs12\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61555X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\
fs18\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8220X lambung mereka jauh dari tempat
tidurnya dan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan }\i0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {penuh rasa takut dan harap,
serta mereka menafkahkan apa apa rezki yang Kami berikan.}\i0 { }\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {(QS. Al }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Sajdah :16).}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {Memang perasaan takut ini sangat sulit untuk bisa dipahami oleh
seseorang dengan kasat }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {mata. Karena hal ini sangat terkait dengan pengalaman keberagamaan
seseorang yang}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{bersifat pribadi. Sehingga dikatakan oleh Ibnu Iyadh bahwa hanya mereka yang
termasuk}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {golongan
orang-orang yang takutlah yang dapat melihat orang-orang yang takut. Ia }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {mengibaratkan seorang ibu
yang sedih karena kehilangan anaknya, yang hanya bisa }\par\pard\li1573\ri0\sl-
413\slmult0 \*\tx2800\*\tx4413\*\tx5186\*\tx5853\*\tx6653\*\tx8026\*\tx9146\fs22\
cf0\f1\charscalex100 {dipahami}\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {kesedihannya }\
tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {oleh}\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {ibu}\tab \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {yang }\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {kehilangan}\tab \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {anaknya }\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {pula.56 }\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Perasaan takut akan
akibat yang ditimbulkan dari perbuatan yang dilakukan secara }\par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {otomatis akan memberikan dorongan untuk
melakukan yang terbaik sehingga pada masa }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {mendatang ia akan menerima akibat yang baik pula.
Seorang yang diliputi perasaan takut}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\
f1\charscalex100 {hanya akan melakukan tindakan yang seharusnya ia lakukan untuk
kebaikan dalam jangka }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {panjang ke depan, bukan sekedar karena keinginan-keinginan
nafsunya atau karena }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {kepentingan sesaat. Seorang yang khauf akan berfikiran jauh ke
depan. }\par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {d.}\b0
{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Raja\uc1\u8217X }\b0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Raja\uc1\u8223X}\i0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 { adalah keterikatan hati dengan sesuatu yang diinginkan terjadi pada
masa yang akan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{datang. }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Qusyairi
membedakan antara harapan dengan angan-angan (tamanni). Raja\uc1\u8223X}\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {bersifat aktif, sementara
tamanni bersifat pasif. Seseorang yang mengharapkan sesuatu }\par\pard\li1573\ri0\
sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {akan berupaya semaksimal mungkin untuk
meraih dan merealisasikan harapan-}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\
f1\charscalex100 {harapannya. Sementara orang yang mengangan-angankan sesuatu hanya
berdiam diri dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{tidak melakukan apapun yang dapat mengantarkannyauntuk mendapatkan yang diangan-}\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {angankannya. }\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Ibnu Khubaiq membagi
harapan menjadi tiga: }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {1)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Manusia yang melakukan amal
kebaikan, dengan harapan amal baiknya akan diterima }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Allah }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {112}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
li1573\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {2)}{ }\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Manusia yang melakukan amal buruk, kemudian bertobat, dengan
harapan akan }\par\pard\li1840\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{mendapatkan ampunan dari Allah }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {3)}{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Orang yang menipu diri dengan
terus-menerus melakukan kesalahan dengan }\par\pard\li1840\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {mengharapkan ampunan. }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Harapan akan membawa seseorang pada perasaan
optimis dalam menjalankan segala
}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {aktifitasnya,
serta menghilangkan segala keraguan yang menyelimutinya. Dengan}\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {demikian, ia akan melakukan
segala aktifitas terbaiknya dengan penuh kayakinan. }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {e.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Sya}\
b0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {uq}\b0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b { }\b0 \par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Rindu}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {(syauq)}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { merupakan luapan perasaan
seseorang individu yang mengharapkan untuk}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {senantiasa bertemu dengan sesuatu yang dicintai. Luapan
perasaan kerinduan terhadap}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {sesuatu akan menghapuskan segala sesuatu selain yang dirindukan.
Begitu pula seorang}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{hamba yang dilanda kerinduan kepada Allah SWT akan terlepas dari segala hasrat
selain}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Allah. Oleh
karenanya sebagai bukti dari perasaan rindu adalah terbebasnya diri}\par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {seseorang dari hawa nafsu. }\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Secara psikologis,
seseorang yang dilanda perasaan rindu, adalah mereka yang segala }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {aktifitas baik perilaku
maupun gagasannya tertuju pada satu titik tertentu, sesuai dengan }\par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {apa yang dianggapnya
sebagai kebenaran yang hakiki. Dan tidak akan tergoyahkan }\par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {dengan segala keinginan yang semu yang
dapat mengalihkan perhatian dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {konsentrasinya. Sehingga ia akan senantiasa terjaga dari segala hal
yang tidak seharusnya }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {ia lakukan atau ia pikirkan. Ia akan melakukan segala tindakan
terbaiknya dengan penuh }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {kesenangan dan kegembiraan, tanpa rasa keraguan atau kecemasan. }\
par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx1573\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {f.}\b0 \
tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Uns }\b0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\
tx3480\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Perasaan suka cita}\tab \fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {(uns)}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { merupakan kondisi
kejiwaan, di mana seseorang merasakan}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\
cf0\f1\charscalex100 {kedekatan dengan Tuhan. Atau dengan pengertian lain disebut
sebagai pencerahan dalam }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {kebenaran. Seseorang yang ada pada kondisi uns akan merasakan
kebahagiaan, }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{kesenangan, kegembiraan serta suka cita yang meluap-luap. Kondisi kejiwaan seperti
ini}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {dialami oleh
seorang sufi ketika merasakan kedekatan dengan Allah. Yang mana, hati dan }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {perasaannya diliputi
oleh cinta, kelmbutan serta kasih sayang yang luar biasa, sehingga }\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sangat sulit untuk
dilukiskan. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{Keadaan seperti ini dapat dialami oleh seorang sufi dalam situasi tertentu,
misalnya }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ketika
menikmati keindahan alam, keluasan bacaan atau merdunya alunan musik, yang}\par\
pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {mana dalam situasi
tersebut seorang sufi benar-benar merasakan keindahan Allah. Tentu }\par\pard\
li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {saja antara antara individu
satu dengan yang lain memiliki pengalamannya sendiri-sendiri }\par\pard\li5280\ri0\
f1\charscalex100 {113}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\
sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dengan muatan dan rasa yang bersifat
pribadi, sehingga tidak dapat digambarkan dengan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {jelas oleh orang lain. }\par\pard\li1306\ri0\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {g.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b
{Tuma\uc1\u8217Xninah }\b0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {Tuma\uc1\u8223Xninah}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { adalah
keteguhan atau ketentraman hati dari segala hal yang dapat }\par\pard\li1573\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {mempengaruhinya. Hal ini didasarkan
pada firman Allah SWT, }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
413\slmult0 \fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61646X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-440\slmult0 \fs24\cf0\f5\charscalex100 {\
uc1\u61639X\uc1\u61643X\uc1\u61649X\uc1\u61640X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\
u61578X}\fs30\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61642X\uc1\u61475X}\fs12\cf0\f3\
charscalex100 {\uc1\u61637X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61646X\uc1\u61550X}\
fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61586X}\fs30\cf0\f3\charscalex100 {\uc1\u61550X}
{ }\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\u61691X}\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\
u61585X}\fs28\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61475X}\par\column\pard\li226\ri0\sl-213\
slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li226\ri0\sl-440\slmult0 \fs24\cf0\f5\charscalex100 {\
uc1\u61639X\uc1\u61643X\uc1\u61648X\uc1\u61640X}\fs30\cf0\f7\charscalex100 {\uc1\
u61530X\uc1\u61497X}\fs28\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61475X}{ }\fs30\cf0\f4\
charscalex100 {\uc1\u61571X}\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li0\ri0\sl-493\slmult0 \*\tx1973\fs18\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61639X\uc1\
u61644X\uc1\u61641X\uc1\u61640X}{ }\fs30\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\u61651X}\fs30\
u61639X\uc1\u61643X\uc1\u61650X\uc1\u61640X}{ }\fs28\cf0\f5\charscalex100 {\uc1\
u61494X}\fs28\cf0\f4\charscalex100 {\uc1\u61667X}\par\pard\sect\sectd\sbknone\
fs18\cf0\f0\charscalex100\i {27. Hai jiwa yang tenang. 28. Kembalilah kepada
Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-}\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Nya. 29. Maka masuklah ke dalam jama'ah
hamba-hamba-Ku, 30. masuklah ke dalam syurga-Ku. }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {(QS. Al Fajr; 27-30).}\par\pard\li1573\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Ibnu Qayim membagi}{ }\fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {tuma\uc1\u8223Xninah}\i0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 { dalam tiga tingkatan: pertama, ketenangan hati
dengan}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {mengingat
Allah. Kedua, ketentraman jiwa pada }{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {kashf}\i0 \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {, ketentraman perindu pada batas }\par\pard\li1573\ri0\
sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {penantian. Ketiga, ketentraman
menyaksikan Tuhan pada kelembutan kasihnya. Ketiga }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \*\tx6613\fs24\cf0\f1\charscalex100 {tingkatan ini berkaitan dengan konsep}
{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {fana\uc1\u8223X}\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100
{dan}{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {baqa\uc1\u8223X.}\i0 \tab \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Menurut pandangan sejumlah sufi, }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\
slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {fana\uc1\u8223X}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { adalah gugurnya sifat-sifat tercela, sedangkan}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {baqa\uc1\u8223X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { adalah jelasnya
sifat-sifat terpuji. }\par\pard\li1306\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {h.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Musyahadah }\b0 \par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Penjelasan mengenai}{ }\fs16\
cf0\f0\charscalex100\i {musyahadah}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { sering
dikaitkan dengan uraian tentang}{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {muhadharah}\i0 \
fs22\cf0\f1\charscalex100 { dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {mukasyafah}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. }{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {Muhadharah}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { berarti kehadiran
kalbu dan}{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {mukasyafah}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { adalah kehadiran kalbu}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\
tx4853\*\tx7626\fs22\cf0\f1\charscalex100 {dengan sifat nyatanya, sedangkan}\tab \
fs16\cf0\f0\charscalex100\i {musyahadah}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { adalah
kehadiran}\tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Al Haqq}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{ dengan tanpa }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{dibayangkan. }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 { Junaidi memberikan penjelasan bahwa seorang yang ada
dalam tahapan muhadharah}\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {selalu terikat dengan sifat-sifat Tuhan. Orang yang mukasyafah
terhampar oleh sifat-sifat }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Tuhan. Sedangkan orang yang musyahadah ditemukan dzat Tuhan. Orang
yang ada pada }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{puncak musyahadah kalbunya senantiasa dipenuhi oleh cahaya-cahaya ketuhanan,}\
par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sehingga ibarat
kilatan cahaya di malam hari yang tiada putus sama sekali, sehinggga }\par\
pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {malampun laksana siang
hari yang nikmat. Begitulah gambaran orang yang diselimuti }\par\pard\li1573\ri0\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {cahaya ketuhanan dalam musyahadah. }\
par\pard\li1306\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx1573\fs24\cf0\f0\charscalex100\b {i.}\b0 \
tab \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {Yaqin }\b0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al Yaqin}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { dalam
terminologi sufi adalah merupakan perpaduan antara \uc1\u8222X}\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {ilmu al yaqin, \uc1\u8223Xain al }\i0 \par\pard\li1573\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {yaqin}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { dan}
{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {haqq al yaqin}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. \
uc1\u8222X}\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Ilm al Yaqin}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { adalah sesuatu yang ada dengan syarat adanya bukti}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {.}\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{sedangkan \uc1\u8222X}\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Ain al Yaqin}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {, sesuatu yang ada dengan disertai kejelasan.}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {Haqq al Yaqin}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { adalah}\par\pard\
li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx2640\*\tx3440\*\tx4146\*\tx5200\*\tx6426\*\tx7240\*\
tx8533\fs22\cf0\f1\charscalex100 {sesuatu}\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {yang}\
tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {ada }\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {dengan}\tab \
fs22\cf0\f1\charscalex100 {sifat-sifat }\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {yang}\
tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {menyertai }\tab \fs22\cf0\f1\charscalex100
{kenyataannya. }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5280\ri0\
sl-453\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {\uc1\u8222XIlm al Yaqin}\i0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {, dibutuhkan untuk mereka yang cenderung rasional. \uc1\u8222X}\
fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Ain al Yaqin}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { bagi
para }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx2720\*\tx4000\*\tx8066\*\tx8786\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {ilmuwan.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sedangkan}\tab
\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {haqq al Yaqin}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ bagi orang-orang}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang}\tab \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {ma\uc1\u8223Xrifah.68 }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Jelasnya,}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {Al Yaqin}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 { adalah sebuah kepercayaan yang kuat dan tak
tergoyahkan tentang }\par\pard\li1573\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{kebenaran pengetahuan yang dimiliki, karena penyaksiannya dengan segenap jiwanya
dan }\par\pard\li1573\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dirasakan oleh
seluruh ekspresinya, serta disaksikan oleh segenap eksistensinya. }\par\pard\li760\
li760\ri0\sl-386\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {C.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {Perbedaan Maqamat dan Al Ahwal }\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Maqam}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { dapat
diterima oleh pribadi melalui upaya (makasib) sehingga kadangkala }{ }\fs24\cf0\
f0\charscalex100\i {hal}\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {datang }\par\pard\
li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {pada diri seseorang dalam
waktu yang cukup lama dan kadang datang hanya sekejap. Sedang}\par\pard\li1040\ri0\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{ diterima tanpa melalui upaya karena }{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal}\i0
{ }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {adalah karunia (mawahib) sehingga mengandung }\par\
pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {keadaan-keadaan tertentu
yang tidak tetap. }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Pada dasarnya }{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { tidak lebih merupakan bagian dari manifestasi tercapainya }{ }\
fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { sesuai}\par\
pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dengan hasil usaha
spiritual yang sunggh-sungguh dengan amalan-amalan yang baik dan }\par\pard\
li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dengan penuh kepasrahan
kepada Allah. Sebab meskipun}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { merupakan kondisi yang bersifat }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {karunia namun seseorang yang ingin
memperolehnya tetap harus melalui upaya dengan }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {memperbanyak amal baik atau ibadah. Oleh karena
itu, kenaikan seorang salik dari satu}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \
par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {ke }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {maqam }\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {berikutnya disebabkan
oleh kekuasaan Allah dan anugerahNya, bukan disebabkan }\par\pard\li1040\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {oleh usahanya sendiri. pernyataan diatas
memberikan pemahaman bahwa }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { bersifat lebih }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx8466\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {permanent keberadaannya pada diri sang salik daripada }{ }\
fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. Selain itu, }\
tab \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { lebih}\
par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {merupakan hasil
upaya aktif para salik, sedangkan }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal }\i0 { }\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {merupakan anugerah atau uluran Allah }\par\pard\li1040\ri0\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang sifatnya pasif. }\par\pard\li1040\
ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {Maqamat}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 { adalah perjalanan spiritual yang diperjuangkan oleh para sufi untuk
memperolehnya. }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Perjuangan ini pada hakikatnya merupakan perjuangan spiritual yang panjang dan
melelahkan }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {untuk
melawan hawa nafsu termasuk ego manusia yang dipandang sebagai berhala besar dan }\
par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {merupakan kendala
untuk menuju Tuhan. Didalam kenyataannya para Salik memang untuk}\par\pard\
li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {berpindah dari satu maqam ke
maqam lain memerlukan waktu berbilang tahun, sedangkan}{ }\fs24\cf0\f0\
charscalex100\i {hal}\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {sering diperoleh secara spontan sebagai hadiah dari Tuhan. Lebih
lanjut kaum sufi mengatakan }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {bahwa hal adalah anugerah dan maqam adalah perolehan (kasb). Tidak
ada maqam yang tidak }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {dimasuki hal dan tidak ada hal yang terpisah dari}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {maqam}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. }\par\pard\li1040\ri0\sl-
413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Beberapa ulama mengatakan bahwa hal
adalah sesuatu yang tidak diam dan tidak mengikat }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {(dinamis). Al Gazali dalam memberi pandangan
yang menyatakan bahwa apabila seseorang }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {telah mantap dan tetap dalam suatu}{ }\fs22\cf0\f0\
charscalex100\i {maqam}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {, ia akan memperoleh suatu
perasaan tertentu dan }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {itulah}{ }\fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {. Mengenai hal ini ia juga memberi contoh tentang warna kuning yang
dapat dibagi}\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{menjadi dua bagian, ada warna kuning yang tetap seperti warna kuning pada emas dan
warna }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li5280\ri0\sl-306\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {115}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\
li1040\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kuning yang dapat berubah
seperti pada sakit kuning. Seperti itulah kondisi atau hal seseorang. }\par\pard\
li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {Kondisi atau sifat yang tetap
dinamakan}{ }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {maqam}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{ sedangkan yang sifatnya berubah dinamakan }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f0\charscalex100\i {hal}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {. }\par\pard\
pard\li760\ri0\sl-386\slmult0 \fs24\cf0\f0\charscalex100\b {D.}\b0 { }\fs24\cf0\f0\
charscalex100\b {Kaitan Maqamat dan Al Ahwal dengan Fenomena Sosial }\b0 \par\pard\
li1040\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx1893\*\tx2773\fs22\cf0\f1\charscalex100 {Konsep}\tab
\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \tab \fs22\cf0\f1\charscalex100 {dan}\
fs20\cf0\f0\charscalex100\i { ahwal}\i0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 { telah ada
pada masa-masa awal Islam. Tokoh pertama yang }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {berbicara tentang konsep ini adalah Ali Ibn Abi
Thalib. Ketika ia ditanya tentang iman ia }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {menjawab bahwa iman dibangun atas empat
hal: kesabaran, keyakinan, keadilan dan }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {perjuangan. }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\
f0\charscalex100\i {\uc1\u8220XMaqamat}\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan}\
fs24\cf0\f0\charscalex100\i { Ahwal}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {\uc1\u8221X
adalah dua kata kunci yang menjadi}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {icon}\i0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 { untuk dapat mengakses lebih}\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {khusus ke dalam inti dari sufisme, yang
pertama berupa tahapan-tahapan yang mesti dilalui }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\
slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {oleh calon sufi untuk mencapai tujuan
tertinggi, berada sedekat-dekatnya dengan Tuhan, dan }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang kedua merupakan pengalaman mental sufi
ketika menjelajah}{ }\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {. Dua kata \uc1\u8222X}\fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \
par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\i {dan ahwal}\i0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {\uc1\u8223X dapat diibaratkan sebagai dua sisi mata
uang yang selalu berpasangan. Namun}\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {urutannya tidak selalu sama antara sufi satu dengan yang lainnya.
}\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Rentetan amalan
para sufi tersebut di atas akan memberi kesan kepada kondisi rohani yang }\par\
pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {disebut sebagai al-ahwal
yang diperoleh secara intuitif dalam hati secara tidak langsung sebagai }\par\pard\
li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {anugerah daripada Allah
semata-mata, daripada rasa senang atau sedih, rindu atau benci, rasa }\par\pard\
li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {takut atau sukacita,
ketenangan atau kecemasan secara berlawanan dalam realitas dan }\par\pard\li1040\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {pengalaman dan sebagainya. Al
maqamat dan Al ahwal adalah dua bentuk kesinambungan }\par\pard\li1040\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {yang bersambungan dan bertalian daripada
kausaliti (sebab akibat) amalan-amalan melalui}\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {latihan-latihan (exersice) rohani. }\par\pard\li1040\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dalam konteks kehidupan nilai-nilai
yang dikembangkan dalam Al maqam dan Al ahwal harus }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dapat dipancarkan dalam kehidupan nyata,
kerena itu merupakan tuntutan yang harus }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {dilakukan. Sabda Nabi }{ }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i
{\uc1\u8220XAllah tidak menerima iman tanpa amal perbuatan dan tidak pula
menerima }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{amal perbuatan tanpa iman.\uc1\u8221X}\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 { (HR.
Thabrani). }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dalam
Al Qur�n, orang yang beriman dan beramal saleh dijanjikan oleh Allah nanti di
akherat }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {akan
dimasukkan ke sorga-Nya. Dua kategori itu bisa diraih atau dipenuhi oleh siapapun,
baik }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {oleh orang-
orang barat maupun orang timur, orang-orang yang bertempat tinggal di bagian }\
par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {selatan maupun
utara. Pendek kata semua orang atau siapapun yang masuk kategori beriman}\par\pard\
li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan beramal saleh akan
dimasukkan ke sorga. }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Menyangkut wacana kesalehan itu, akhir-akhir ini muncul analisis
bahwa umat Islam selama ini }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {lebih banyak, baru berhasil mengembangkan kesalehan ritual.
Aklibatnya, umat Islam sangat}\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {peka terhadap hal-hal yang bersifat ritual ini. Bahkan munculnya
perbedaan di antara uma}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {t}\par\pard\li5280\ri0\sl-213\
f1\charscalex100 {Islam, sehingga belahirkan berbagai organisasi keagamaan di
Indonesia itu, sebenarnya di}\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {antaranya, diawali oleh perbedaan-perbedaan dalam membangun
kesalehan ritual itu. }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {Makna kesalehan dalam Islam itu sedemikian luas. Bahkan pertama kali
ayat al Qur�n turun,}\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{adalah justru membangun kesalehan intelektual. Ketika itu nabi disuruh untuk
membaca dan }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100
{diperkenalkan Tuhan dengan nama Yang Maha Pencipta. Persoalan membaca dan
juga }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {apalagi
Pencipta adalah wacana yang terkait dengan kesalehan intelektual. Kesalehan ritual
jika }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {tidak diikuti
oleh kesalehan social misalnya, dianggap tidak sempurna, bahkan disebut sebagai }\
par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kebohongan. }\par\
pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Oleh karena itu}{ }\
fs22\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan}\fs22\
cf0\f0\charscalex100\i { ahwal }\i0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {akan mempunyai
kontribusi positif bagi pelakuknya untuk}\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {mengembangkan sikap yang dinilai positif dalam kehidupan.
Kesadaran menyeluruh akan }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx8040\*\tx8906\
fs22\cf0\f1\charscalex100 {penyempurnaan oleh masing-masing pribadi setelah
mengikuti program}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {maqamat}\i0 \tab \fs22\cf0\f1\
charscalex100 {dan}\fs20\cf0\f0\charscalex100\i
{ ahwal }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{diharapkan memberi warna bagi masing-masing pribadi untuk melakukan kesalehan
intelektual}\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {dan
sosial, karena hakekat penyempurnaan diri manusia bukan untuk dirinya saja tetapi
juga }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {untuk orang
lain dan lingkungan dimana mereka berada. }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \
f1\charscalex100 {SOAL PILIHAN GANDA }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\
cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {1.}\tab
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Kata Maqomat berasal dari bahasa arab yang berarti \
uc1\u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
colsr-0\colno3\colw4386\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{a. Tempat yang berdiri }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Tempat orang lain }\par\column\
pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 { Tempat orang bersiap diri }\par\pard\sect\sectd\sbknone\
pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \*\
tx4013\fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Tempat orang berlari }\tab \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {d. Tempat orang berbincang-bincang }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {2.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Dalam bahasa inggris, Maqomat dikenal dengan istilah stages yang berarti\uc1\
u8230X\uc1\u8230X.. }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
colno3\colw4386\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.
Jalan }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {b.
Tangga }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 { Tingkatan }\par\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {d. Pendekatan }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Ibadah }\par\pard\sect\
sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-
400\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {3.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Orang ynag lebih mengutamakan kebahagiaan hidup di akhirat dari pada mengejar}\
par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kehidupan di dunia
disebut \uc1\u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\sect\sectd\sbknone\
f1\charscalex100 {a. Zuhud }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {b. Taubah }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Wara\uc1\u8223X }\par\pard\li0\ri0\
sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Sabar }\par\column\pard\li0\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Tawakal }\
par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\
li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {4.}\tab \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {Memohon atas segala dosa dan kesalahan disertai janji yang
sungguh-sungguh untuk tidak}\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {mengulangi perbuatan dosa disebut \uc1\u8230X\uc1\u8230X\uc1\
u8230X }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 { Kefakiran }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {b. Ridha }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Taubah }\par\pard\li0\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Syukur }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Ikhlas }\par\
pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\
li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {5.}\tab \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {Menjauhkan diri dari perbuatan dosa atau meninggalkan segala yang
didalamnya terdapat}\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{keragu-raguan antara halal dan haram adalah \uc1\u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X. }\
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a. }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {-Khouf }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {b. }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-
Raja }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\
cf0\f1\charscalex100 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100
{-Ikhlas }\par\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Wara\
uc1\u8223X }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Taqwa }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1320\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {6.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dalam pandangan sufi,
tidak meminta lebih dari apa yang menjadi hak kita disebut \uc1\u8230X\uc1\
u8230X }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a. Kefakiran }\par\
pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs22\cf0\f1\charscalex100 {b. Kekafiran }\par\
column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 { Kefasikan }\par\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {d. Kedzoliman }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Kemaksiatan }\par\pard\sect\
sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-
400\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {7.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Menjauhkan diri dari hal-hal yang bertentangan dengan kehendak Allah, tentang
ketika }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {mendapat
cobaan, maka kita harus menampakkan sikap \uc1\u8230X\uc1\u8230X. }\par\pard\sect\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Zuhud }\par\
pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Taubah }\par\column\
pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 { Wara\uc1\u8223X }\par\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {d. Fakir }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Sabar }\par\pard\sect\sectd\
sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-413\
{Menyerah diri seorang hamba kepada Allah, setelah melakukan ikhtiar disebut \uc1\
u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
colno3\colw4386\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Amal }\par\pard\
li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Riya\uc1\u8223X }\par\
column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 { Tawakal }\par\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {d. \uc1\u8222XUjub }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100
{Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Syafaqoh }\par\pard\sect\sectd\sbknone\
pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \*\
tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {9.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menerima
qada\uc1\u8223X dan qadar dengan hati senang, mengeluarkan perasaan benci dari
hati}\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {sehingga yang
tinggal di dalamnya perasaan senang dan gembira disebut \uc1\u8230X\uc1\u8230X. }\
colno1\colw4013\colsr-0\colno2\colw1266\colsr-0\colno3\colw1426\colsr-0\colno4\
colw4386\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\
f1\charscalex100 { Ridha }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {b. Sabar }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Akhlaq }\par\pard\li0\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Tawakal }\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\
slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\
sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\
ri0\sl-320\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {118}\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Ikhlas }\par\
charscalex100 {10}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Tasawuf
yang menggunakan bahan kajian/pemikiran yang terdapat di kalangan para filosof }\
par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {seperti filsafat
tentang Tuhan, manusia disebut \uc1\u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\sect\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Tasawuf
Falsafi }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {b.
Tasawuf Akhlaqi }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Tasawuf Amali }\par\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Takhalli }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Tajalli }\par\pard\
sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {11}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Meninggalkan segala hal yang tidak bermanfaat berupa ucapan,
penglihatan, pendengaran,}\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {perbuatan, idea tau aktifitas lain yang dilakukan seorang muslim
adalah pengertian dari}\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {\uc1\u8230X\uc1\u8230X.. }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
colsr-0\colno3\colw4386\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Taubah }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Wara\uc1\u8223X }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Zuhud }\par\
pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Fakir }\par\column\
charscalex100 { Sabar }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{12}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Mengurangi keinginan
kepada dunia dan menjauh darinya dengan penuh kesadaran adalah}\par\pard\li1320\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {pengertian dari \uc1\u8230X\uc1\
u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
colno3\colw4386\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 { Taubah }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {b. Wara\uc1\u8223X }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Zuhud }\par\pard\li0\
ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Fakir }\par\column\pard\li0\ri0\
sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100
{ Sabar }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {13}\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Berikut ini adalah contoh sabar
dalam menjalankan ketaatan kepada Allah SWT, yaitu\uc1\u8230X\uc1\u8230X }\par\
pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1600\fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\tab \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Kesabaran Nabi Ayub dalam menghadapi keadaan yang menimpa
keluarga dan hartanya }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1600\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {b.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Kesabaran Nabi Yusuf dalam
menghadapi rayuan Siti Zulaikhah }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx1600\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Kesabaran Nabi
Muhammad dalam menghadapi hinaan kafir quraisy }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0
\*\tx1600\fs24\cf0\f1\charscalex100 {d.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Kesediaan
Nabi Ismail untuk disembelih oleh ayahnya Nabi Ibrahim }\par\pard\li1320\ri0\sl-
400\slmult0 \*\tx1600\fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100
{Kesabaran Nabi Ibrahim menghadapi Raja Namrud }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {14}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Mengakui bahwa segala bentuk kenikmatan itu semata-mata dari Allah
SWT. Bentuk syukur }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{seperti ini menurut Ibnu \uc1\u8222XAthoillah adalah syukur \uc1\u8230X\uc1\
u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\
colno3\colw4386\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 { Dengan lisan }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Dengan ucapan }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Dengan gerakan
}\par\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Dengan anggota
tubuh }\par\column\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 { Dengan hati }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
charscalex100 {15}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Menurut
Abu Nashr AS- Sarraj bentuk taubatnya ahli ma\uc1\u8223Xrifat adalah \uc1\u8230X\
uc1\u8230X }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 { Berpaling dari segala sesuatu selain Allah }\par\pard\
li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Lupa akan dosa-dosa }\
par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 { Senantiasa berdzikir kepada-Nya }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Senantiasa berharap akan ampunan-Nya }\par\
charscalex100 { Selalu ingat akan Allah dimanapun berada }\par\pard\li1040\ri0\sl-
413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {16}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\
f1\charscalex100 {Tingkatan al-Ahwal yang mengungkapkan perasaan menyaksikan Tuhan
dengan mata hati}\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100
{disebut \uc1\u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\sect\sectd\sbknone\
f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100
{al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Muraqabat }\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \
fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {al}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {-Qurb }\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {al}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Mahabbat }\par\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\
f1\charscalex100 {d. }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {at}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-
Tuma\uc1\u8223Xninat }\par\pard\li1266\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
par\pard\li1266\ri0\sl-280\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {119}\par\column\
charscalex100 {
}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Musyahadat }\par\
margbsxn173\cols2\colno1\colw6706\colsr-0\colno2\colw4386\pard\li1040\ri0\sl-213\
li1040\ri0\sl-453\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {17}\fs24\cf0\f1\charscalex100
{.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Arti dasar dari kata Maqam adalah \uc1\u8230X\uc1\
u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx4013\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Tempat duduk }\tab \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Tempat dzikir }\par\pard\
li1320\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx4013\fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Tempat
berdiri }\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Tempat tidur }\par\column\pard\li0\
par\pard\li0\ri0\sl-426\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\
charscalex100 { Tempat istirahat }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
charscalex100 {18}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Zuhud
adalah mengurangi keinginan kepada dunia dan menjauhkan dari dunia dengan}\par\
pard\li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {kesadaran. Arti zuhud
tersebut menurut \uc1\u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X. }\par\pard\sect\sectd\sbknone\
f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Imam Ghazali }\par\column\pard\
li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {
}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Sarraj }\par\column\
charscalex100 { }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-
Kalabadhi }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
margrsxn133\cols2\colno1\colw4013\colsr-0\colno2\colw7080\pard\li1320\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Ibnu \uc1\u8222XAthoillah }\par\column\
pard\li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah
}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\
{.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Keadaan mental yang dialami oleh para sufi di sela-
sela perjalanan spiritual disebut \uc1\u8230X\uc1\u8230X. }\par\pard\sect\sectd\
sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols3\colno1\colw4013\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Maqamat }\par\pard\
li1320\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. }\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Ahwal }\par\column\pard\li0\ri0\sl-
413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { }\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Qurb }\par\pard\li0\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Wara\uc1\u8223X }\par\column\pard\li0\
ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100
{ Zuhud }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {20}\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Bekal hidup orang beriman yang
bias menjadikan dirinya tabah dalam menghadapi apapun}\par\pard\li1320\ri0\sl-413\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {cobaan atau musibah yang menimpah adalah \uc1\
u8230X\uc1\u8230X\uc1\u8230X.. }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {a.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Sabar }\par\pard\
li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {b. Zuhud }\par\column\pard\
li0\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {c.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {
Taubah }\par\pard\li0\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {d. Tawakal }\
par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \
cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \
cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \
ri0\sl-253\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {120}\par\column\pard\li0\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {e.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 { Qona\uc1\
u8223Xah }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\
margrsxn133\margtsxn666\margbsxn173\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {SOAL ISIAN }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\
cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {1.}\tab
\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sebutkan Maqomat dalam tasawuf dan jelaskan salah satu
diantaranya? }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {2.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Uraikan dengan contoh pengertian
Takhalli, Tahalli dan Tajalli? }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1320\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {3.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dorongan Mahabbah kepada
Allah berasal dari diri sendiri dan hak Allah, tokoh yang}\par\pard\li1320\ri0\sl-
400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {terkenal dalam mahabbah adalah\uc1\u8230X\
uc1\u8230X\uc1\u8230X }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {4.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Kata mahabbah digunakan untuk
menunjukkan pada suatu paham atau aliran dalam}\par\pard\li1320\ri0\sl-400\
slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {tasawuf yaitu\uc1\u8230X\uc1\u8230X.. }\par\
pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1320\fs24\cf0\f1\charscalex100 {5.}\tab \fs24\
cf0\f1\charscalex100 {Ada tiga hal tentang paham ma\uc1\u8223Xrifat menurut Dzunnun
al-Misri, tiga hal tersebut}\par\pard\li1320\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {adalah\uc1\u8230X\uc1\u8230X.. }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\
{Apa perbedaan antara raja\uc1\u8223X (harapan) dengan tamanni (angan-angan)
menurut al-Qusyairi? }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \*\tx1306\fs24\cf0\f1\
charscalex100 {7.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Jelaskan perbedaan antara
tawakkal dengan sikap pasrah! }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1306\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {8.}\tab \fs24\cf0\f1\charscalex100 {Dalam pandangan Ibnu \
uc1\u8222XAthoillah zuhud dibagi 2 macam, sebutkan dan jelaskan! }\par\pard\li1040\
ri0\sl-400\slmult0 \*\tx1306\fs24\cf0\f1\charscalex100 {9.}\tab \fs24\cf0\f1\
charscalex100 {Al}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Yaqin dalam terminology sufi adalah
perpaduan antara ilmu al-Yaqin, \uc1\u8222Xain al-Yaqin dan}\par\pard\li1306\ri0\
sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {haqq }\fs24\cf0\f1\charscalex100 {al}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {-Yaqin, ajelaskan ketiga hal tersebut! }\par\pard\
{.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Jelaskan, apa yang dimaksud Maqamat! }\par\pard\
{.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sebutkan tingkatan Al-Maqamat menurut imam Al-
Ghazali? }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {12}\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Jelaskan perbedaan Wara\uc1\
u8223X
dan zuhud! }\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {13}\
fs24\cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Sebutkan tingkatan Al-
Ahwal? }\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs24\cf0\f1\charscalex100 {14}\fs24\
cf0\f1\charscalex100 {.}\fs24\cf0\f1\charscalex100 {Tulislah ayat yang berhubungan
dengan Tuma\uc1\u8223Xninah! }\par\pard\li5280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
f1\charscalex100 {121}\par}

Akhlaq 5

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Akhlaq 5

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

{\rtf\ansi\deff0\ansicpg1252

Vous aimerez peut-être aussi