Journal de la Socit Franaise de Psychopathologie Thorique et Applique

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A PROPOS DE DUSSARDIER ET DE LUCRECE : UN CAS DE PSYCHOPATHOLOGIE NEGATIONNISTE Prof. Alex Crment Dpartement de psychologie animale - Centre Universitaire dAgen 2 quai Dunkerque - 47000 Agen, FRANCE alex.crement@u-bordeaux4.fr Un ngationniste du Gnocide des Armniens svit rgulirement et abondamment sur Internet et sur les diffrents forums quon peut y trouver. Intervenant en franais ou en anglais, il est aisment reprable par son inimitable rhtorique, faite de lancinantes et monotones ides fixes, assortiment htroclite de couper-coller reprenant en vrac les sophismes, contre-vrits et demi-mensonges des innombrables officines appointes cet effet par lEtat turc. En cela, il ne diffre gure de ses tristes semblables dont les artifices scientistes et les nonnements livresques ne dissimulent que trop mal lendoctrinement la haine raciale dont le ngationnisme est lexpression la plus perverse. Ce qui ne manque pas dintriguer en revanche, ce sont deux des plus frquents pseudonymes employs par notre logorrhique monomaniaque : Dussardier et Lucrce. Car, pour rester dans les tudes flaubertiennes, il est clair qu linstar de Bouvard et Pcuchet, Dussardier et Lucrce ne font quun. Le choix mme de ces pseudonymes diffrents des sempiternels Atatrk, Bozkurt, Ergenekon ou Turan de mme que lemploi assez correct de la langue et des rfrences culturelles franaises par notre courageux ngationniste anonyme, indiquent avec un assez grand degr de vraisemblance une ducation purement hexagonale et mme on peut le supposer une origine franaise. Cet article vise donc cerner le profil psychologique particulier qui a conduit une ressortissant franais, sans doute lorigine sans attache avec la Turquie, faire sienne la cause ngationniste de ce pays. On notera pour commencer que Dussardier est une cration flaubertienne assez intressante. Personnage secondaire de lEducation Sentimentale, Dussardier est fondamentalement un rebelle qui se retrouve incarcr aprs stre insurg contre les forces de lordre. Plus loin dans le roman, Dussardier est le tmoin de Frdric dans le duel qui loppose laristocratique Cisy et cest encore le rvolt Dussardier qui accueille Frdric lorsque celui-ci sinsurge contre lordre tabli. Lors des chaudes journes de juin 1848, Dussardier fait partie des rvolutionnaires et sera bless durant les combats. Enfin, bien plus tard, il sera finalement tu par un dragon aprs avoir cri vive la Rpublique . Dussardier on le voit est donc lallgorie de lhonntet de conviction et de lidalisme rpublicain. Cest un personnage minemment positif mais dont la positive candeur passe souvent pour de la gaucherie ou de la platitude, notamment lgard les femmes. Il reprsente le bon patriote, ulcr par les privilges des nantis et prt combattre vaillamment pour ses convictions dont il ne doute pas de la justesse et quil a plus moins consciemment tayes par un vernis de culture historique et politique. Comme lcrit si bien Flaubert, Alors parut le robuste visage de Dussardier, qui, dans le dsordre de sa chevelure, avec ses petits yeux francs et son nez carr du bout, rappelait confusment la physionomie d'un bon chien .

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 propos de Dussardier et de Lucrce : un cas de psychopathologie ngationniste, Pr. Alex Crment Dussardier, cest le brave commis , archtype de cette classe dartisans et de petits commerants en qui germrent les ferments de la Rpublique contre les privilges de laristocratie et contre ceux qui taient encore venir mais quil pressentait dj confusment du grand capital. Ntait-il n cinquante ans plus tard, Dussardier aurait t radical de gauche, social-dmocrate et lac, avant de sombrer peut-tre dans le boulangisme et dans lAction franaise par curement des arrangements parlementaristes chers la troisime rpublique et de la finance cosmopolite qui sera alors son znith. Lorsquil dort, Dussardier se rve sans doute en Frdric dont il admire secrtement la flamboyance, les succs sentimentaux et lascension sociale ainsi, peut-tre, que sa capacit lidalisation et au lyrisme romantique. Lorsquil est tmoin du duel, Dussardier voudrait en tre le protagoniste, lorsquil se rebelle, il voudrait tre martyr et linstant o il finit par mourir pour ses ides, il comprend sans doute avec regret quil perd la vie pour des rves de gloire et des illusions de justicier. A Dussardier le songe-creux idaliste soppose videmment Lucrce, le philosophe latin du premier sicle avant Jsus-Christ, auteur de La nature des choses (De rerum natura) auquel notre monde moderne doit sa connaissance de la doctrine picurienne. Autant Dussardier est lallgorie de lidalisme optimiste, autant Lucrce est le modle du ralisme pessimiste. On sait peu de choses de la vie de Lucrce qui semblait avoir fait sienne la doctrine pour vivre heureux, vivons cach . Mais son uvre, lourde, hante par la mort et teinte du dgot de soi est marque au sceau du gnie, lexact oppos de la carrire de Dussardier qui ne sut exposer au grand jour que sa mdiocrit boutiquire. Marxiste avant lheure, Lucrce excre la religion tant la religion put conseiller de crime (De rerum natura) et sinscrit par l en complte opposition avec lesthtique romantique et platonicienne de Dussardier. Dussardier, cest celui qui aime le monde tel quil devrait tre parce que Lucrce, cest celui qui naime pas le monde tel quil est. On prte Lucrce de stre suicid au terme dune carrire intellectuelle suintant langoisse et la torture morale, imbibe de cette lucidit ractionnaire selon laquelle les progrs techniques de lHumanit nauraient entran pour lessentiel quun accroissement des injustices sociales sans la dlivrer de sa vie abjecte, crase sous le poids dune religion dont le visage, se montrant du haut des rgions clestes, menaait les mortels de son aspect horrible . Au suicide du discret raliste Lucrce rpond comme en cho le meurtre du trop ostentatoire idaliste Dussardier. Quel profil psychologique peut-on tirer de ces choix pseudonymiques particulirement loquents pour notre ngationniste patent. Bien videmment, le premier trait de caractre qui saute aux yeux est la forte tendance schizophrne qui ne peut que caractriser une personne se cachant derrire deux personnages si opposs : Dussardier / Lucrce, cest Janus, mais cest Janus schizo tendance paranode, voyant des Armniens partout, l o dautres voient des petits hommes verts. Face cette insidieuse menace armnienne quil croit dceler jusque dans les constellations, la rponse que Dussardier / Lucrce veut apporter est double : en surface, cest bien sr le bon docteur Dussardier qui sexprime et nous accable de ratiocinations prtentions historiennes. Mais sous le masque du rationalisme positif, ce sont les instincts du mauvais Lucrce nihiliste qui parlent. Comment lexpliquer ? Comme Dussardier, notre ngationniste est sans doute originaire dune petite ville de province. Ain probable dune fratrie de la classe moyenne, il se distingue assez tt par une 28me Confrence Internationale de Psychopathologie Applique 2

 propos de Dussardier et de Lucrce : un cas de psychopathologie ngationniste, Pr. Alex Crment bonne aptitude scolaire qui fait la fiert de ses parents et ladmiration de ses frres, surs et cousins. Pris en exemple, promu dans un milieu familial fait demploys, de fonctionnaires et de petits commerants, Dussardier a des rves de grandeur et de promotion sociale. Sans doute participe-t-il avec quelque succs divers concours de rdaction de dames patronnesses qui le confortent dans lillusion dun destin. Neut-il t une jeune fille quil aurait de la mme manire particip des concours de beaut en esprant dcrocher un quelconque Rastignac au bal des prtendantes. Mais trs vite, Dussardier, qui ne peut totalement se mentir lui-mme, connat et reconnat ses limites. Il russit certes honorablement ses rdactions et posies mais, sil possde la technique, il lui manque lme, la nuance, la lgret, la finesse. Pour paraphraser un clbre instrumentiste, ses professeurs lui firent peut-tre comprendre que sil savait jouer dun instrument, il lui restait ressentir la musique. Et a Dussardier ne le peut ; pas plus quil ne parvient sduire les jeunes filles, ni par sa pesante sapience, ni par lhumour qui lui manque, ni par le charme dont il est dpourvu. La tendance schizophrne le gagne alors et il lui faut des responsables. Pourquoi les Armniens ? Peut-tre Dussardier fut-il lternel second, toujours prcd dun Sarkissian ou dun Papazian, plus intelligent, plus beau, plus brillant. Sil cavait t un Pham Ngoc, il aurait ni le gnocide des Khmers rouges. Et puis les Armniens, cest un peu comme les Juifs : trop fins, trop citadins, trop cosmopolites, trop insaisissables pour les comprhensions troites dun commis de province. Sait-on finalement pourquoi Hitler en voulut aux Juifs ? Que ne la-t-on encourag une paisible carrire de peintre ! Alors, aigri, confront sa propre mdiocrit, le dgot gagne Lucrce qui jure de se venger, des Armniens, du monde, de lui-mme, en obtenant un rutilant diplme dans quelque Humanit, peuttre lhistoire ou la sociologie. Et cest aurol de ce bton de Marchal que notre Janus entreprend de rcrire lHistoire du monde, une histoire sans Papazian pour lui prendre la premire place, sans Sarkissian pour lui voler la fille convoite, une histoire o il aurait t beau, intelligent, admir ; mme aim peut-tre ! Quadviendra-t-il de Dussardier / Lucrce ? Si par chance, lEtat turc au moins reconnaissait ses talents, il pourra probablement trouver fonction dans lune de ses officines de la haine raciale que sont les prtendus Think Tanks et autres Instituts Stratgiques dvolus la ngation du Gnocide des Armniens. Reconnaissant envers ses matres, il redoublera alors de proraisons et danathmes dans lespoir dobtenir des signes explicites de gratitude de la part des grands matres du ngationnisme, tel Justin McCarthy ou Sedat Lainer. Peut-tre mme lEtat turc lui pourvoira la compagne qui adoucira ses imptuosits tout en encourageant ses dlirantes convictions. Mais, plus probablement, lorsque la Turquie elle-mme se trouvera dcrdibilise par ses trop outrancires provocations, elle le congdiera ou le rduira au silence. Alors, tel Dussardier dcill, tel Bouvard et Pcuchet penauds aprs stre essay toute les comptences, notre ngationniste sans amiti, sans argent, sans amour retournera-t-il comme un fils prodigue dans sa morne province. Contraint par la vie, il reprendra la boucherie familiale quil avait pourtant tent de fuir laide de ses vaines chimres, moins quil ne devienne le quelconque contrematre dune administration locale. Et tel Dussardier guri de ses vellits, il acceptera alors peut-tre la vie et ses insignifiants bonheurs ; ou tel Lucrce qui nacceptait ni la premire, ni les seconds, y mettra-t-il un terme. 28me Confrence Internationale de Psychopathologie Applique