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Consécration du Sanctuaire Page 3

Chers Fratres et Sorores, Dans l'introduction de la Première Initiation de l'Atrium, il a été déclaré que
nous discuterions plus en détail du sanctuaire rosicrucien et de son symbolisme au moment
opportun. Nous vous informions également que vous auriez la possibilité de consacrer votre
sanctuaire par un rituel particulier et d'en faire ainsi un lieu dont la nature vibratoire vous conférerait
une dimension mystique qui vous serait bénéfique à tous les niveaux. Vous avez maintenant atteint
l'avancement requis pour recevoir les connaissances et les instructions relatives à cette symbolique
et à cette consécration. Néanmoins, maintenant que vous êtes au seuil de votre admission dans le
Temple symbolique de notre Ordre, il est important de réexaminer certains points qui doivent retenir
toute votre attention. .

INTRODUCTION

Par définition, l'Ordre Ancien et Mystique Rosae Crucis est une Ecole de Mystère traditionnelle et
initiatique, qui, sans jamais se départir de son héritage sacré, perpétue dans le monde moderne le
message Rose-Croix traditionnel selon un nouveau procédé spécifiquement adapté à notre temps.
Ainsi, la présentation des enseignements, la langue employée, les appels aux postulants et certaines
activités à caractère culturel ou scientifique sont constamment ajustés aux conditions extérieures de
l'avancement de la civilisation humaine. n'excluant ni prudence ni vigilance, que les êtres humains
prennent en considération l'évolution matérielle du monde, tant en eux-mêmes que dans leurs
activités extérieures. Lors de la transformation de leur environnement, les humains sont également
obligés de s'adapter à leur nouvel environnement. Les organisations traditionnelles ne sont pas
exemptées de cette obligation. Ils doivent s'y soumettre ou disparaître lentement, car ils sont soumis
aux lois du temps et de l'espace. Par conséquent, que les organisations traditionnelles soient ou non
d'accord avec les nouvelles conditions mondaines, elles doivent tenir compte de ces nouvelles
circonstances. S'ils ne le font pas, ils seront réprimés par des environnements différents de ceux dans
lesquels leurs activités séculaires ont eu lieu. Bien qu'il soit toujours fidèle à sa Tradition et à sa
Constitution, notre Ordre a depuis longtemps pris sa place dans l'ère moderne. Aujourd'hui, ses
dirigeants constatent avec satisfaction que même les religions exotériques ont commencé à
abandonner leurs méthodes archaïques. Notre Ordre a fait l'objet de nombreuses critiques,
précisément parce qu'elle se place à l'avant-garde d'un monde nouveau. Aujourd'hui, cependant,
l'AMORC est considérée comme un précurseur, car nous pouvons voir d'autres organisations qui,
malgré

Consécration du Sanctuaire Page 4

beaucoup de réticences, suivre son élan et essayer d'établir un contact tardif mais louable avec le
monde. Le temps est venu pour la Tradition de renoncer à son mode d'expression et à ses
manifestations extérieures dépassées si elle ne veut pas sombrer dans l'oubli et prendre place parmi
les sciences mortes. Cela ne se produira pas avec notre Ordre, puisque sa propre Tradition opératoire
est un ajustement constant aux nouvelles circonstances, et c'est pourquoi son expansion le place au
premier rang des écoles mystiques modernes. Bien qu'il soit un fait que le mode de fonctionnement
de notre Ordre a toujours impliquée d'adaptation aux réalités mondaines, sa technique initiatique
proprement dite restera naturellement fidèle à elle-même, puisque l'initiation est intangible à travers
toutes les époques et tous les lieux. Par analogie, bien qu'aujourd'hui nous puissions différer dans
notre façon de nous vêtir ou de nous coiffer des coutumes des siècles passés, nos réactions
fondamentales physiques, psychologiques et psychiques n'ont pas vraiment changé. A toutes les
époques — et même avec des stimuli différents — les êtres humains ont connu la douleur, la joie, le
chagrin, la peur, l'amour, etc. et reconnu comme précieux il y a des siècles, restera toujours efficace
et puissant à travers les siècles, quels que soient le temps et le lieu. seulement de ce point de vue
limité. Chacun doit garder à l'esprit que le but des monographies n'est pas simplement
l'enrichissement de l'intellect. Au contraire, leur but est de promouvoir la

la maîtrise

de l'intellect - car les gens ne peuvent pas maîtriser quelque chose dont ils restent de toute façon
esclaves. Les études rosicruciennes ne doivent pas être considérées comme spéculatives. Ils
n'argumentent ni ne raisonnent au sens fondamental de ces termes. Leur intention, au contraire, est
de tempérer le raisonnement en répondant à ses questions essentielles, en établissant un cadre
général de compréhension dans lequel, éventuellement, tous les éléments se mettront en place au
fur et à mesure qu'ils se présenteront. Sans aucun doute, une telle étude est complète et fournit une
base de réflexion solide et permanente. Tous les membres ne sont pas enclins à accepter l'intégralité
des enseignements rosicruciens, et ceux qui s'en croient tenus interrompront alors leur affiliation à
l'AMORC. Ils oublient souvent l'avertissement dans les premières études selon lequel chacun d'eux
devrait toujours rester un "point d'interrogation ambulant"

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et se sentent ainsi libres de n'accepter aucune explication contraire à leurs propres convictions à ce
stade de leur développement individuel. Cela ne signifie pas que les enseignements de notre Ordre
sont inexacts de quelque manière que ce soit. Au contraire, cela signifie simplement que le degré de
conscience personnelle atteint variera selon chaque membre. Ni dogme ni uniformité obligatoire de
pensée n'existe au cœur des enseignements de l'AMORC. Des fondations sont établies, ou plutôt
suggérées, à tous les Rosicruciens, et des outils sont donnés aux membres. Il appartient ensuite aux
étudiants, de leur plein gré, de construire leur propre habitation et d'utiliser au mieux ces outils. S'ils
sont des travailleurs indifférents et poursuivent sciemment le mauvais but, ils ne peuvent s'en
prendre qu'à eux-mêmes. Seuls les travailleurs négligents essaieraient de justifier leur inefficacité en
rejetant la faute sur leurs outils. Puis encore, la hiérarchie de l'Ordre est toujours disponible pour
guider et conseiller les membres lorsqu'ils en font la demande. L'intellect étant tempéré et non
surchargé, l'autre phase de la technique rosicrucienne prend toute sa valeur et son efficacité. Cette
phase consiste en un ensemble d'initiations et d'expériences mystiques qui se complètent dans une
séquence progressive spécialement conçue. Un voyage éternel autour du même triangle, mais à des
niveaux de progression en spirale de plus en plus élevés, amène le Néophyte à la réalisation la plus
parfaite de soi, à savoir, à une éternelle fusion consciente avec l'ensemble du Cosmique dans lequel il
ou elle est actif. Ainsi, on peut dire que le résultat de la mystique rosicrucienne est la maîtrise de
l'ego et l'épanouissement de la conscience de l'âme. C'est un processus de purification qui rend
chaque niveau d'être approprié comme canal pour l'Intelligence Divine. C'est un abandon conscient
total à la Vérité Suprême qui attend le moment de se manifester. On se rend alors compte à quel
point l'intellect peut devenir un obstacle s'il s'impose, même si l'on voit aussi qu'il peut devenir un
instrument permettant l'expression de ce qui le dépasse. En conséquence, l'intellect ne doit pas être
négligé ; il doit être formé, éduqué et maîtrisé pour devenir le véhicule premier, l'instrument
fondamental, le transmetteur fidèle de bas en haut et de haut en bas. C'est donc le but de certaines
des expériences mystiques. D'autres ont des buts encore plus précis, et l'ensemble forme une
technique d'éveil initiatique par laquelle l'être tout entier, physique, mental, émotionnel et C'est un
abandon conscient total à la Vérité Suprême qui attend le moment de se manifester. On se rend alors
compte à quel point l'intellect peut devenir un obstacle s'il s'impose, même si l'on voit aussi qu'il
peut devenir un instrument permettant l'expression de ce qui le dépasse. En conséquence, l'intellect
ne doit pas être négligé ; il doit être formé, éduqué et maîtrisé pour devenir le véhicule premier,
l'instrument fondamental, le transmetteur fidèle de bas en haut et de haut en bas. C'est donc le but
de certaines des expériences mystiques. D'autres ont des buts encore plus précis, et l'ensemble
forme une technique d'éveil initiatique par laquelle l'être tout entier, physique, mental, émotionnel
et C'est un abandon conscient total à la Vérité Suprême qui attend le moment de se manifester. On
se rend alors compte à quel point l'intellect peut devenir un obstacle s'il s'impose, même si l'on voit
aussi qu'il peut devenir un instrument permettant l'expression de ce qui le dépasse. En conséquence,
l'intellect ne doit pas être négligé ; il doit être formé, éduqué et maîtrisé pour devenir le véhicule
premier, l'instrument fondamental, le transmetteur fidèle de bas en haut et de haut en bas. C'est
donc le but de certaines des expériences mystiques. D'autres ont des buts encore plus précis, et
l'ensemble forme une technique d'éveil initiatique par laquelle l'être tout entier, physique, mental,
émotionnel et même si nous pouvons aussi voir qu'il peut devenir un instrument qui permet
l'expression de ce qui le transcende. En conséquence, l'intellect ne doit pas être négligé ; il doit être
formé, éduqué et maîtrisé pour devenir le véhicule premier, l'instrument fondamental, le
transmetteur fidèle de bas en haut et de haut en bas. C'est donc le but de certaines des expériences
mystiques. D'autres ont des buts encore plus précis, et l'ensemble forme une technique d'éveil
initiatique par laquelle l'être tout entier, physique, mental, émotionnel et même si l'on voit aussi qu'il
peut devenir un instrument permettant l'expression de ce qui le transcende. En conséquence,
l'intellect ne doit pas être négligé ; il doit être formé, éduqué et maîtrisé pour devenir le véhicule
premier, l'instrument fondamental, le transmetteur fidèle de bas en haut et de haut en bas. C'est
donc le but de certaines des expériences mystiques. D'autres ont des buts encore plus précis, et
l'ensemble forme une technique d'éveil initiatique par laquelle l'être tout entier, physique, mental,
émotionnel et puis, est le but de certaines des expériences mystiques. D'autres ont des buts encore
plus précis, et l'ensemble forme une technique d'éveil initiatique par laquelle l'être tout entier,
physique, mental, émotionnel et puis, est le but de certaines des expériences mystiques. D'autres ont
des buts encore plus précis, et l'ensemble forme une technique d'éveil initiatique par laquelle l'être
tout entier, physique, mental, émotionnel et

Consécration du Sanctuaire Page 6

spirituel — agit progressivement à travers les diverses facultés qui se sont éveillées de leur état
latent pour un service harmonieux et efficace de l'âme. Ainsi, la technique initiatique de notre Ordre
comporte deux phases : la première est la trempe de l'intellect ; le second est l'éveil de l'être spirituel
par l'étude et la pratique des enseignements rosicruciens. Tout cela passe par un contact permanent
avec le monde manifesté, car c'est précisément le creuset où vont apparaître les joyaux de la
Perfection de l'âme. Bien entendu, dans de telles entreprises initiatiques, tous les outils
psychologiques et mystiques doivent être employés pour assurer le succès de l'entreprise, et la
technique rosicrucienne ne manque pas de les intégrer de manière harmonieuse, et donc efficace. Le
corps physique, avec ses attributs et ses fonctions, doit ainsi passer du rang de maître au rang de
serviteur du moi intérieur. Bien sûr, le moi objectif doit rester maître des désirs et des besoins qui, de
par sa nature humaine, sont ses droits privilégiés, bien qu'importants que cette domination soit
éclairée par une plus grande compréhension spirituelle. Pour y parvenir, il est nécessaire de maîtriser
les sollicitations du corps physique et de discipliner l'esprit, qui a souvent tendance à s'éparpiller
dans ses pensées et à nous entraîner dans un labyrinthe de pensées souvent inutiles et parfois
négatives. A cet égard, le sanctuaire rosicrucien joue un rôle essentiel. C'est pourquoi notre Ordre
suggère si fortement que tous ses membres consacrent une pièce, ou juste un coin de pièce, comme
lieu d'étude et de méditation à la maison. le moi objectif doit rester maître des désirs et des besoins
qui, de par sa nature humaine, sont ses droits privilégiés, bien qu'il importe que cette domination
soit éclairée par une plus grande compréhension spirituelle. Pour y parvenir, il est nécessaire de
maîtriser les sollicitations du corps physique et de discipliner l'esprit, qui a souvent tendance à
s'éparpiller dans ses pensées et à nous entraîner dans un labyrinthe de pensées souvent inutiles et
parfois négatives. A cet égard, le sanctuaire rosicrucien joue un rôle essentiel. C'est pourquoi notre
Ordre suggère si fortement que tous ses membres consacrent une pièce, ou juste un coin de pièce,
comme lieu d'étude et de méditation à la maison. le moi objectif doit rester maître des désirs et des
besoins qui, de par sa nature humaine, sont ses droits privilégiés, bien qu'il importe que cette
domination soit éclairée par une plus grande compréhension spirituelle. Pour y parvenir, il est
nécessaire de maîtriser les sollicitations du corps physique et de discipliner l'esprit, qui a souvent
tendance à s'éparpiller dans ses pensées et à nous entraîner dans un labyrinthe de pensées souvent
inutiles et parfois négatives. A cet égard, le sanctuaire rosicrucien joue un rôle essentiel. C'est
pourquoi notre Ordre suggère si fortement que tous ses membres consacrent une pièce, ou juste un
coin de pièce, comme lieu d'étude et de méditation à la maison. bien qu'il soit important que cette
domination soit éclairée par une plus grande compréhension spirituelle. Pour y parvenir, il est
nécessaire de maîtriser les sollicitations du corps physique et de discipliner l'esprit, qui a souvent
tendance à s'éparpiller dans ses pensées et à nous entraîner dans un labyrinthe de pensées souvent
inutiles et parfois négatives. A cet égard, le sanctuaire rosicrucien joue un rôle essentiel. C'est
pourquoi notre Ordre suggère si fortement que tous ses membres consacrent une pièce, ou juste un
coin de pièce, comme lieu d'étude et de méditation à la maison. bien qu'il soit important que cette
domination soit éclairée par une plus grande compréhension spirituelle. Pour y parvenir, il est
nécessaire de maîtriser les sollicitations du corps physique et de discipliner l'esprit, qui a souvent
tendance à s'éparpiller dans ses pensées et à nous entraîner dans un labyrinthe de pensées souvent
inutiles et parfois négatives. A cet égard, le sanctuaire rosicrucien joue un rôle essentiel. C'est
pourquoi notre Ordre suggère si fortement que tous ses membres consacrent une pièce, ou juste un
coin de pièce, comme lieu d'étude et de méditation à la maison. le sanctuaire rosicrucien joue un
rôle essentiel. C'est pourquoi notre Ordre suggère si fortement que tous ses membres consacrent
une pièce, ou juste un coin de pièce, comme lieu d'étude et de méditation à la maison. le sanctuaire
rosicrucien joue un rôle essentiel. C'est pourquoi notre Ordre suggère si fortement que tous ses
membres consacrent une pièce, ou juste un coin de pièce, comme lieu d'étude et de méditation à la
maison.

LE SANCTUAIRE ROSE-CROIX

Les alchimistes ont partagé leur temps entre le laboratoire et l'oratoire.Les membres de l'AMORC
divisent leur existence entre le monde extérieur, c'est-à-dire leur laboratoire, et leur
sanctuaire.Parmi de nombreuses tribus indigènes du monde entier, chaque famille a gardé un
sanctuaire privé, et nulle part n'a cette coutume a complètement disparu. Du culte de la
Pénates

dans l'antiquité romaine, aux autels utilisés par les gens d'aujourd'hui, on voit des gens contraints par
leur foi et leurs aspirations à conserver une place sacrée dans leur demeure. En Afrique, en Extrême-
Orient et dans de nombreuses autres parties de notre globe, avoir un sanctuaire à la maison, qu'il
soit grand ou petit, réservé à la prière et à la méditation est une habitude et même une obligation.
C'est peut-être un fait étrange que seuls les pays qui se vantent d'être les plus religieux, surtout les
pays latins, cette noble coutume tend à disparaître, bien que statues, icônes et bien d'autres
éléments liturgiques

Consécration du Sanctuaire Page 7

à la limite du superstitieux se voient éparpillés autour des demeures des fidèles, constituant ce que
l'on peut considérer comme une forme dégénérée de sanctuaire. a supplanté la méditation privée. Il
y a une forte tendance chez beaucoup de gens à extérioriser la foi. L'instinct des masses tend à
considérer le culte collectif comme plus important que la recherche intime du Royaume des Cieux qui
est pourtant en nous. Malheureusement, pour la plupart, l'introspection consiste essentiellement en
une contemplation mélancolique des problèmes matériels et humains. Le sanctuaire rosicrucien
possède naturellement un caractère radicalement différent du sanctuaire que les « non-initiés »
peuvent entretenir ou entretenir encore chez eux. En effet, il n'y a pas la moindre trace de
superstition ou de culte dans le fait d'en avoir un. C'est un petit laboratoire, reflet du plus grand
laboratoire qu'est le monde. C'est un lieu réservé et consacré où les Rose-Croix viennent travailler et
adorer. Lorsque nous entrons dans cette pièce qui nous est sacrée, ou lorsque nous nous approchons
du coin qui constitue le sanctuaire, une réaction se produit à différents niveaux de notre être. Sur le
plan physique, notre attitude devient circonspecte, nos gestes deviennent plus solennels, notre état
nerveux se calme. Sur le plan émotionnel, nous savons que les moments passés dans le sanctuaire
seront "différents", que nous communierons avec nous-mêmes et que nous nous préoccuperons de
l'âme qui l'habite. Ces effets physiologiques et émotionnels s'entremêlent et, lorsqu'ils sont dûment
canalisés par la pensée, conditionnent le moi objectif. Puis, tout est prêt pour la venue du Maître
Intérieur, c'est-à-dire pour l'écoute du moi intérieur qui, toujours en alerte, attend cette occasion
pour s'exprimer. Le travail peut alors porter ses fruits, car la communion avec le Divin en nous peut
avoir lieu. Quelques minutes passées chaque jour dans le sanctuaire peuvent faire plus pour la vie
des rosicruciens que de longues lectures ou des raisonnements sans fin. De nombreux problèmes de
nature matérielle sont effectivement résolus dans le sanctuaire, même si la communion cosmique ne
s'est même pas préoccupée de ces choses au début. C'est que la période hebdomadaire d'étude et
de méditation quotidienne effectuée dans l'environnement d'un sanctuaire contient une puissance
dynamique considérable. Une force concentrée est acquise ici, et l'esprit puisera, même
inconsciemment, dans cette force au cours de ses activités mondaines.

Consécration du Sanctuaire Page 8

Guide du néophyte — Initiation rosicrucienne

, a établi dans la maison ce lieu rendu sacré par sa destination. Ce qu'il peut représenter dépend de la
personne qui l'utilise. En réalité, il n'y a pas d'arrangement uniforme pour un sanctuaire. Il y a autant
de sanctuaires que de membres. Pourtant, tous ont en commun plusieurs accessoires fondamentaux.
Ceux-ci n'impliquent que quelques éléments - une table ou une étagère, un miroir, deux bougies et
peut-être une Rose-Croix. Ce sont les éléments nécessaires utilisés dans l'étude des monographies et
dans le travail individuel entrepris dans l'Ordre. Ils forment le cadre de la technique initiatique
personnelle et de la réflexion profonde du rosicrucien. Ce qu'ils symbolisent prend toute sa force et
sa vigueur dans la mesure où les élèves rosicruciens s'ouvrent aux horizons de leur vaste nature
intérieure. En eux-mêmes, ces accessoires ne sont rien. ; ils ne valent que par ce qu'ils représentent.
En dehors de ces quelques éléments, toutes les autres « décorations » sont laissées à la discrétion de
chaque membre. Il appartient à chacun de créer une atmosphère des plus propices à l'étude et à
l'évolution personnelle. C'est en cela qu'un sanctuaire diffère d'un autre. Certaines personnes
préfèrent un lieu dépourvu d'ornementation, tandis que d'autres ont besoin d'un peu de décoration.
Nous voyons ici ces conditions dans lesquelles le moi intérieur prend plaisir à se projeter, pour ainsi
dire, à la partie extérieure du moi. La réceptivité et la base d'une vraie communion avec le Cosmique
sont ainsi établies. L'esprit n'a plus besoin de faire d'effort créatif dans ce travail spécial, puisque les
besoins de sa propre sérénité ont déjà été satisfaits. Ainsi, le sanctuaire rosicrucien fournit
l'environnement mystique nécessaire à l'évolution de la conscience. Cependant, il revêt également
une puissance symbolique qui élève le dynamisme de l'Énergie Cosmique créatrice à ses plus hauts
niveaux, car il s'agit d'un temple privé au sens mystique. C'est un univers en miniature, un
microcosme reflétant le macrocosme. Il comprend le Nord, le Sud, l'Ouest et l'Est, d'où est venue la
Grande Lumière symbolisée par les flammes des deux bougies. Le reflet du plus grand univers est
symbolisé par le miroir, qui démontre en même temps l'irréalité d'un monde où la conscience n'est
pas encore née. Il ne nie pas le monde ; au contraire, il reconnaît ce qu'il reflète, même si ce qu'il
souligne, c'est qu'il apparaît de manière illusoire aux non-éclairés. Par conséquent, l'alchimie
intérieure, c'est-à-dire la réalisation de soi opérera lentement et progressivement dans l'univers
symbolique du sanctuaire. C'est là que l'être se révélera à lui-même

Consécration du Sanctuaire Page 9

et la vérité resplendira sous toutes ses formes, des plus subtiles aux plus matérielles. Tels sont les
énoncés fondamentaux inspirés par le concept de sanctuaire rosicrucien. D'autres, divers et
multiples, ne seront dévoilés qu'à travers l'expérience personnelle. Le sanctuaire lui-même peut être
l'objet de méditations fructueuses tant au niveau du raisonnement qu'au niveau de la conscience de
l'âme. C'est en soi un symbole profond que notre Ordre a placé sous les yeux du postulant. Et,
surtout, il reste un atelier où l'artisan devient de plus en plus expert. Par leur travail et leur
persévérance, les Rose-Croix affineront leur travail et le rapprocheront de la Perfection, diffusant
ainsi parmi l'humanité le témoignage de la lumière acquise sur le chemin menant à la Lumière
Supérieure.

CONSÉCRATION DU SANCTUAIRE

C'est en fait notre attitude physique et spirituelle qui donne une nature particulière à un lieu donné.
La plus belle cathédrale, synagogue ou mosquée du monde ne peut représenter un monument
artistique que pour les non-croyants et, s'ils devaient la visiter, l'envie de méditer ne leur viendrait
pas à l'esprit. Cependant, pour les fidèles, il symbolise un accomplissement de la foi, et le désir
intense de prier s'emparera d'eux au seuil même. La pensée et la conduite spéciales du croyant
consacrent donc la maison de culte plus que la cérémonie de consécration initiale. Il en va de même
pour le temple d'un Pronaos, d'un chapitre ou d'une loge, et par extension, pour votre propre
sanctuaire. En effet, c'est vous qui, par votre travail mystique et votre dévotion aux idéaux les plus
nobles, en faites un lieu sacré et élevé sur le plan vibratoire. Par conséquent, d'un point de vue
rosicrucien, le but de tout rituel de consécration est d'apposer le sceau de sa destinée ultime sur un
temple ou un sanctuaire rosicrucien, même si c'est par le travail que nous accomplissons en ses murs
qu'il prend toute sa valeur mystique et devient ainsi véritablement sacré. Le but du rituel suivant est
consacrer votre sanctuaire en conformité avec la tradition rosicrucienne. Cependant, vous ne
l'exécuterez que si la pièce ou le coin que vous avez choisi est permanent et exclusivement dédié à
votre travail rosicrucien. N'effectuez pas ce rituel si votre sanctuaire n'est pas permanent, c'est-à-dire
si vous devez l'aménager à chaque fois pour vos études et si, une fois terminé, vous remettez la pièce
ou le coin choisi à sa destination profane habituelle. même si c'est par le travail que nous
accomplissons en ses murs qu'il prend toute sa valeur mystique et devient ainsi véritablement sacré.
Le but du rituel suivant est de consacrer votre sanctuaire conformément à la Tradition Rose-Croix.
Cependant, vous ne l'exécuterez que si la pièce ou le coin que vous avez choisi est permanent et
exclusivement dédié à votre travail rosicrucien. N'effectuez pas ce rituel si votre sanctuaire n'est pas
permanent, c'est-à-dire si vous devez l'aménager à chaque fois pour vos études et si, une fois
terminé, vous remettez la pièce ou le coin choisi à sa destination profane habituelle. même si c'est
par le travail que nous accomplissons en ses murs qu'il prend toute sa valeur mystique et devient
ainsi véritablement sacré. Le but du rituel suivant est de consacrer votre sanctuaire conformément à
la Tradition Rose-Croix. Cependant, vous ne l'exécuterez que si la pièce ou le coin que vous avez
choisi est permanent et exclusivement dédié à votre travail rosicrucien. N'effectuez pas ce rituel si
votre sanctuaire n'est pas permanent, c'est-à-dire si vous devez l'aménager à chaque fois pour vos
études et si, une fois terminé, vous remettez la pièce ou le coin choisi à sa destination profane
habituelle. vous ne l'exécuterez que si la pièce ou le coin que vous avez choisi est permanent et
exclusivement dédié à votre travail rosicrucien. N'effectuez pas ce rituel si votre sanctuaire n'est pas
permanent, c'est-à-dire si vous devez l'aménager à chaque fois pour vos études et si, une fois
terminé, vous remettez la pièce ou le coin choisi à sa destination profane habituelle. vous ne
l'exécuterez que si la pièce ou le coin que vous avez choisi est permanent et exclusivement dédié à
votre travail rosicrucien. N'effectuez pas ce rituel si votre sanctuaire n'est pas permanent, c'est-à-dire
si vous devez l'aménager à chaque fois pour vos études et si, une fois terminé, vous remettez la pièce
ou le coin choisi à sa destination profane habituelle.

Consécration du Sanctuaire Page 10

Si vous utilisez déjà un sanctuaire depuis un certain temps, vous pouvez effectuer ce rituel, mais vous
devez suivre strictement les instructions depuis le début, comme s'il s'agissait d'un nouveau
sanctuaire. Si, pour une raison ou pour une autre, vous changez ultérieurement de résidence, ou si
vous devez déplacer votre sanctuaire dans un nouvel emplacement de votre domicile, vous pouvez le
faire sans aucune réserve car, dès le moment où vous démontez votre sanctuaire, la pièce ou le coin
perd toute valeur particulière. du point de vue mystique. Il sera tout simplement fermé. Cependant,
vous devriez à nouveau consacrer votre nouveau sanctuaire permanent en utilisant ce même rituel. Il
n'y a pas d'autre recommandation concernant l'utilisation du rituel de consécration pour un
sanctuaire privé.

INSTRUCTIONS PRELIMINAIRESAccessoires nécessaires :

• Une table ou une étagère, de préférence rectangulaire et de hauteur standard. • Une nappe pour
recouvrir la table ou l'étagère, blanche si possible. • Une chaise (deux chaises si vous effectuez ce
rituel avec votre compagnon). • Un miroir suffisamment grand pour permettent de voir la tête et les
épaules.• Deux chandeliers.• Deux bougies de hauteur moyenne.• Une Rose Croix.• Un brûle-
parfum.• De l'encens.• Un éteignoir pour éteindre les bougies.• Des allumettes.• Un chiffon blanc
opaque pour couvrez le miroir.• Un récipient propre, si possible un bol, rempli d'eau.• Si vous avez
un tablier rosicrucien, placez-le sur vous en signe de travail et de vénération mystique.•

Facultatif:

À un moment donné du rituel, vous souhaiterez peut-être jouer de la musique de méditation. Ainsi,
si vous possédez un lecteur CD ou MP3, placez-le sur un tabouret ou une petite table près de votre
chaise, ou dans un endroit facilement accessible.

Consécration du Sanctuaire Page 11

Aménagement de la pièce ou du coin choisi pour l'installation de votre sanctuaire :

Placez la table découverte dans le coin de la pièce choisie pour votre sanctuaire. Si une étagère est
utilisée à la place, supprimez tous les objets qui s'y trouvent. Si cela ne pose aucun problème, placez
la table ou l'étagère dans l'Est géographique. Si ce n'est pas possible, n'importe quel endroit que
vous choisirez deviendra pour vous l'Orient symbolique. Placez la chaise à environ 1 mètre (3 ¼
pieds) devant la table. Placez la nappe sur le dossier de la chaise. Placez le miroir sur la table contre
le mur puis recouvrez-le du tissu blanc opaque pour éviter tout reflet. Placez le récipient rempli d'eau
au centre de la table. Sur un petit tabouret ou une deuxième chaise à portée de main, placez la Rose
Croix, les deux chandeliers, les deux bougies, le brûleur d'encens, l'encens, les allumettes et
l'éteignoir. A côté de ceux-ci,

Date et heure du rituel :

Vous pouvez effectuer ce rituel au moment qui vous convient le mieux. Il n'est pas nécessaire
d'utiliser le jour et l'heure que vous avez établis pour votre période d'études régulière. Pourtant, si
rien ne l'empêche, nous suggérons une nuit pendant la lune montante, bien que ce ne soit pas
obligatoire. Vous pouvez choisir un jeudi soir vers 9 heures, car beaucoup de nos membres ont choisi
ce jour pour leur étude rosicrucienne. Nous tenons cependant à répéter qu'il n'y a aucune obligation
et aucune règle stricte concernant la date et l'heure choisies pour l'occasion. L'essentiel est d'être
complètement libre et bien préparé à ce moment-là.

Spécifications importantes :

Si un parent proche est associé à vous dans ses études rosicruciennes et utilise le même sanctuaire,
cette personne doit également assister au rituel et suivre la même préparation que vous, comme
décrit ci-dessous. Dans ce cas, il devrait y avoir deux chaises au lieu d'une, et la chaise de votre
compagnon devrait être placée à droite et derrière la vôtre. Si le lieu n'est qu'un coin de votre
appartement, placez cette deuxième chaise de manière à ce que votre compagnon puisse voir toute
la procédure et y participer mentalement avec vous.

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Consécration du Sanctuaire Page 12

Le jour choisi, assurez-vous de bien vous laver. Si possible, prenez un bain ou une douche. Votre
corps est le temple de votre âme et doit être particulièrement soigné pour un rituel aussi sacré que
celui-ci. Ne mangez aucun aliment solide trois heures avant la cérémonie. Si vous le souhaitez, vous
pouvez boire de l'eau pure, mais pas de boissons alcoolisées ou fermentées. De plus, s'abstenir de
fumer. Tout au long du rituel, rappelez-vous toujours que l'expression

Dieu de mon coeur

signifie « la Divinité, telle que je la comprends et la contemple, à ce stade de mon évolution
personnelle ».

RITUEL

Après avoir correctement disposé tous les accessoires, brûlez de l'encens dans la pièce choisie pour
le sanctuaire environ cinq minutes avant de commencer le rituel. Ensuite, lavez-vous les mains en
signe de purification physique et buvez de l'eau en signe de purification mentale. Lorsque vous avez
terminé, retournez dans la salle du sanctuaire et, si vous en possédez une, placez un tablier
rosicrucien sur vous et placez-vous devant la chaise. Puis, face à l'Orient géographique ou
symbolique, faites le Signe Rose-Croix et, debout, lisez l'invocation d'ouverture à l'œuvre du
Sanctuaire Céleste avec la plus grande révérence :

Puisse l'Essence Divine du Cosmique infuser mon être et me purifier de toutes les impuretés de
l'esprit et du corps afin que je puisse entrer dans le Sanctuaire Céleste et y communier en toute
pureté et en parfaite dignité. Alors Mote It Be!

Cette invocation faite, approchez-vous lentement et solennellement de la table ou de l'étagère que

vous avez préparée, puis restez debout en faisant face à elle et au miroir sur lequel vous avez posé la
nappe blanche opaque. Encore une fois, faites lentement le signe rosicrucien. Faites ensuite le signe
de la supplication en plaçant votre main droite sur votre épaule gauche et votre main gauche sur
votre épaule droite. Restez ainsi quelques instants puis reprenez une position normale. Ensuite,
prenez trois respirations profondes et retenez-les pendant plusieurs secondes. Puis, toujours debout,
répétez doucement et avec la plus grande conviction l'invocation suivante :

Dieu de mon Cœur, je suis ici dans le lieu qui sera mon sanctuaire privé. Par l'intention et l'action, et
sous l'égide de la Rose-Croix, je la consacrerai, la préparant ainsi en sanctifiant les vibrations et en y
attirant les bénédictions cosmiques. Je prie pour que vous sanctifiez le rituel que je suis sur le point
d'accomplir. Puissent les Maîtres Invisibles de notre Ordre diriger leurs vibrations sacrées sur moi et
sur ce lieu et m'assister par leur présence. De toute mon âme et de toute la puissance de mon
Consécration du Sanctuaire Page 13

volonté, je fais maintenant appel à toutes les forces vivantes et bienfaisantes de l'univers pour la
réalisation de cette cérémonie sacrée. Alors Mote It Be!

Fermez les yeux quelques instants et, debout, visualisez des vibrations lumineuses descendant
directement du Cosmique sur l'endroit où vous vous trouvez, vous entourant de toutes parts et vous
insufflant d'un pouvoir vivant et vivifiant. Inspirez ensuite profondément, retenez votre respiration
quelques secondes et expirez lentement en entonnant les voyelles RA et MA, une fois chacune. Alors
dire:

Au nom de la Sacrée Assemblée des Maîtres Cosmiques et sous les auspices de la Rose-Croix, que les
vibrations particulières de l'égrégore de notre Ordre me pénètrent et m'entourent à cet instant !

Restez quelques secondes les yeux fermés puis faites à nouveau le signe rosicrucien. Prenez
maintenant le récipient rempli d'eau entre vos mains et tenez-le fermement devant vous au niveau
de la poitrine. Tout en concentrant votre regard sur l'eau, respirez profondément, retenez l'air dans
vos poumons pendant un court instant et, tout en expirant lentement, prononcez lentement la
voyelle EH (prononcé comme dans le mot "baie") et expirez de la manière suivante : "EEHHHHHHH."
Puis, tout en concentrant votre regard sur l'eau, dites ceci :

Puissent les vibrations positives du Cosmique infuser ce vase et l'eau qu'il contient afin de les purifier
de toutes les impuretés et les charger de l'Essence Divine du Cosmique. Alors Mote It Be!

Placez le récipient à eau sur la table et étendez les deux mains à quelques centimètres ou pouces au-
dessus, les paumes tournées vers le bas. Inspirez profondément, retenez votre respiration quelques
secondes et, dans cette position, dites ce qui suit en expirant :

Per benedictionem Rosae Crucis.

(Par la grâce de la Rose Croix.)Le navire et l'eau qu'il contient sont maintenant consacrés dans la
RosicrucianTradition. Vous allez maintenant purifier symboliquement le lieu le plus sacré de votre
sanctuaire. Pour cela, vous devez maintenant vous référer au schéma de la page 15 et suivre les
instructions données dans la suite de ce rituel. Prenez le récipient à eau dans votre main gauche et
trempez les trois premiers doigts de votre main droite dans l'eau. Tournez à droite et faites quelques
pas. Tournez ensuite vers la gauche et avancez jusqu'au mur contre lequel est posée votre table du
sanctuaire (1 et 2). Éloignez-vous ensuite du mur tout en arrosant le sol devant vous jusqu'à ce que
vous soyez au niveau de la chaise (3). Trempez vos trois premiers doigts dans

Consécration du Sanctuaire Page 14

l'eau chaque fois que nécessaire. Tournez ensuite vers la droite et, tout en reculant, arrosez le sol
jusqu'à la chaise puis continuez jusqu'à ce que vous l'ayez dépassée d'un ou deux mètres ou pieds
(4). (Les distances à parcourir doivent être définies en fonction des dimensions de l'espace disponible
pour la consécration de votre sanctuaire.) Tournez ensuite vers la droite et, tout en continuant à
reculer, saupoudrez le sol devant vous jusqu'au mur contre lequel votre table de sanctuaire est placé
(5). Vous avez maintenant rituellement établi la zone de votre sanctuaire. Cette zone a la forme d'un
rectangle précis, englobant à la fois la table et la chaise. Désormais, cette zone vous sera
particulièrement sacrée. Maintenant, placez-vous derrière votre chaise en marchant à angle droit et
en tenant le bateau dans votre main gauche. Tandis qu'à cet endroit, et après avoir trempé les trois
premiers doigts de votre main droite dans l'eau, aspergez le sol devant vous, vers le mur à l'Est
géographique ou symbolique, contre lequel votre table de sanctuaire est placée. Puis faites demi-
tour complètement et faites de même dans la direction de l'Ouest, et arrosez dans cette direction.
Ensuite, tournez vers la droite et arrosez vers le Nord. Faites enfin demi-tour et aspergez vers le Sud.
Si vous disposez d'une pièce entière pour votre sanctuaire, avancez maintenant lentement à droite
de la table, jusqu'au mur Est (6). De là, marchez à reculons le long du Sud et dirigez-vous vers le coin
Sud-Ouest de la salle tout en saupoudrant le sol devant vous (7). Arrivé à ce coin, longez le mur Ouest
et continuez à arroser en reculant (8). Continuez jusqu'à ce que vous atteigniez le coin nord-ouest. A
ce coin tournez à droite, et toujours en saupoudrant le sol, reculez jusqu'au coin opposé en longeant
le mur Nord (9). Vous avez maintenant délimité la limite de votre temple privé comme vous aviez
précédemment délimité le sanctuaire lui-même. devant la table, placez le récipient à eau au centre
de celle-ci, puis dites :

Grâce au pouvoir mystérieux de l'eau consacrée et à la pensée dirigée, avec les bénédictions des
Maîtres Cosmiques et leur assistance bienveillante, les limites de mon sanctuaire sacré ont été
tracées. A partir de ce moment, l'influence non négative ne peut jamais entrer dans ce sanctuaire
dont mon âme est la gardienne.

(Faites le signe rosicrucien.)

Consécration du Sanctuaire Page 15

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Consécration du Sanctuaire Page 16

Encore une fois, prenez le récipient à eau avec votre main gauche et tournez-vous vers la chaise qui
sera votre siège pendant votre travail. Inspirez profondément, retenez-la quelques secondes et, tout
en expirant lentement, aspergez légèrement la chaise en disant solennellement :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Si nécessaire, faites de même avec la chaise du membre compagnon, mais seulement si cette chaise
doit rester dans votre sanctuaire. Revenez à votre position face à la table. Inspirez à nouveau et
retenez votre respiration quelques secondes ; puis, en expirant, saupoudrez la table—d'abord le coin
droit près du mur Est; puis le coin opposé du même côté; puis le coin avant gauche le plus proche de
vous ; puis le coin gauche près du mur Est; et enfin le centre de la table. Pendant tout ce temps, dites
ce qui suit :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Puis, face au miroir sur lequel le tissu blanc a été posé, respirez à nouveau profondément et, tout en
le retenant quelques secondes, aspergez le miroir lui-même. Dites ce qui suit en expirant lentement :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Remettez le récipient à eau au centre de la table et retirez le tissu recouvrant le miroir. Puis avec le
bout de l'index droit préalablement plongé dans l'eau, tracez au centre du miroir un grand triangle
pointant vers le bas ; puis une croix à l'intérieur du triangle; et enfin un cercle représentant la rose à
l'intersection de la croix. Dites à nouveau ce qui suit :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Restez silencieux quelques instants en contemplant le symbole que vous venez de tracer. Prenez bien
note de toutes les impressions que vous pourriez recevoir à ce moment-là. Puis, face au miroir, faites
le signe rosicrucien. Lorsque cela est fait, prenez la nappe du dossier de la chaise et disposez-la
correctement sur la table. Ensuite, remettez le miroir en place et le récipient à eau au centre de la
table. Prenez à nouveau le récipient à eau dans votre main gauche et saupoudrez légèrement la
nappe comme vous l'avez fait auparavant avec la table, en saupoudrant chaque coin, en
commençant par le coin droit près du mur Est. , et enfin le centre de la nappe. Pendant ce temps,
inspirez profondément, retenez votre souffle quelques instants et, en expirant lentement, dites ce
qui suit :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Consécration du Sanctuaire Page 17

Remettez le récipient à eau sur la table et placez la Rose Croix précisément au centre de la table
devant le miroir. Alors dire:

Rose-Croix, je te salue, symbole glorieux de notre Tradition séculaire ! Je m'incline devant ce que
vous représentez, et devant vous je m'engage solennellement à travailler pour ma propre
régénération et pour le retour de la Grande Lumière dans le monde. Dans le respect de la Hiérarchie
de l'Ordre, avec loyauté, détermination, confiance et persévérance, je m'engage à poursuivre au
mieux de mes capacités les études mystiques qui me conduiront à la maîtrise de soi et feront de moi
un être régénéré, conscient de mes responsabilités, de mes devoirs , et privilèges. Toutes les facultés
exceptionnelles que je pourrais acquérir en conséquence, je promets de les consacrer à l'humanité
souffrante et à tous ceux qui ont besoin d'aide, à la plus grande gloire du Cosmique et au service de
l'humanité. Que Dieu m'aide ! Alors Mote It Be!

En faisant face à l'Est, faites trois fois le signe rosicrucien. Amenez ensuite vos mains à quelques
centimètres ou pouces au-dessus de la Rose-Croix, paumes vers le bas, inspirez profondément et
retenez votre respiration quelques secondes. En expirant lentement, dites ce qui suit :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Prenez maintenant les deux chandeliers, sans les bougies, et placez-les côte à côte devant la Rose-
Croix. Étendez vos mains à quelques centimètres ou pouces au-dessus d'elles, paumes vers le bas,
inspirez à nouveau profondément et retenez votre souffle quelques secondes. En expirant
lentement, dites ce qui suit :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Ensuite, prenez les bougies, ajustez-les dans les chandeliers et procédez à la même consécration. En
d'autres termes, étendez vos mains à quelques centimètres ou pouces au-dessus d'elles, paumes vers
le bas, inspirez à nouveau profondément et retenez votre respiration quelques secondes. En expirant
lentement, dites ce qui suit :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Chaque fois que vous avez besoin d'utiliser de nouvelles bougies, vous devez procéder de la même
manière pour les consacrer. Prenez maintenant les allumettes et allumez la bougie sur la gauche, et
dites les mots suivants :

Lumière Sacrée, symbole de la Grande Lumière de la Sagesse Cosmique, répands ton rayonnement
dans les ténèbres et illumine à jamais mon chemin !

Placez ce chandelier avec la bougie allumée à gauche de la Rose Croix. Allumez ensuite l'autre bougie
et prononcez les mots suivants :

Consécration du Sanctuaire Page 18

La lumière a été ajoutée à la lumière, afin que leurs rayons combinés puissent éclairer ce sanctuaire,
comme le fait la Grande Lumière de la Sagesse Cosmique lorsqu'elle illumine la conscience humaine.

Placez ce chandelier avec son cierge allumé à droite de la Rose-Croix. Puis, étendant la main droite
vers le cierge de droite et la main gauche vers le cierge de gauche, dites solennellement :

FIAT LUX!

(Que la lumière soit !) Maintenant, éteignez toutes les autres lumières de la pièce. Jusqu'à la fin de la
cérémonie, la salle ne doit être éclairée que par les deux bougies. Avant de continuer, restez
silencieux les yeux fermés pendant quelques instants. Pendant cette période, soyez conscient de
toutes les impressions que vous pourriez recevoir, puis poursuivez le rituel. Prenez le brûleur
d'encens et placez-le sur la table devant la Rose Croix. Étendez vos mains à quelques centimètres ou
pouces au-dessus, paumes vers le bas. Prenez une profonde respiration et maintenez-la pendant
quelques secondes. En expirant lentement, dites ce qui suit :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Placez maintenant votre éteignoir devant le brûleur d'encens et procédez de la même manière. En
d'autres termes, étendez vos mains à quelques centimètres ou pouces au-dessus, paumes vers le
bas, inspirez profondément et retenez votre respiration quelques secondes. En expirant lentement,
dites ce qui suit :

Per benedictionem Rosae Crucis.

Après cela, placez la boîte ou le récipient d'encens devant l'éteignoir et consacrez-le en suivant le
même rituel. Chaque fois qu'il est nécessaire d'utiliser de l'encens frais, effectuez la consécration de
la même manière. Allumez maintenant l'encens, mettez-le dans le brûleur et placez-le sur le côté
droit ou gauche de la table, à quelques centimètres ou pouces devant l'un des les bougies. Placez
ensuite tous les accessoires que vous auriez choisis pour décorer votre sanctuaire sur l'autel de votre
sanctuaire, mais ne les consacrez pas. Lorsque cela est fait, dites l'invocation suivante avec une forte
conviction :

Dieu de mon Cœur, permets à tes vibrations les plus sublimes d'imprégner ce sanctuaire et permets à
mon âme de s'harmoniser avec l'Âme Universelle. Accordez-moi la compréhension des leçons de
l'heure ainsi que de ces autres occasions où j'entrerai dans ce lieu pour étudier, méditer,

Consécration du Sanctuaire Page 19

prier ou trouver du réconfort. Que ce sanctuaire sacré soit pour moi toujours une source de Lumière,
de Vie, d'Amour et de Paix Profonde. Qu'elle soit à jamais une inspiration constante dans toutes les
tâches que j'entreprendrai pour mon évolution mystique. Alors Mote It Be!

Restez silencieux et passif pendant quelques instants. Continuez ensuite en disant :

Illuminé par la présence invisible de l'Intelligence Divine, rituellement purifié et consacré par l'eau et
l'encens, installé sous la protection de la Haute Assemblée des Maîtres Rosicruciens, et placé sous la
tutelle du puissant égrégore de notre Ordre, consacré par l'intention, l'attitude, et geste, ce sanctum
est maintenant au service du Cosmique, au service de l'humanité, et au service de ma propre
évolution. A cet endroit, j'ajouterai maintenant les vibrations de ma conscience, et je méditerai en
silence sur les caractéristiques sacrées de ce qui s'est accompli ici, ainsi que sur le pouvoir vibratoire
qui s'est accumulé dans ces murs sacrés et qui grandira jusqu'à ce qu'il se manifeste dans mon être ,
selon les voies et les moments les plus appropriés à mon évolution. Au cours de cette méditation,
puisse la Lumière Supérieure illuminer mon esprit et ma volonté, purifiant ainsi les deux, afin que
tout mon être puisse s'harmoniser avec les forces constructives qui m'aideront à atteindre de nobles
et grandes réalisations. Alors Mote It Be!

Maintenant, asseyez-vous confortablement sur la chaise de votre sanctuaire, les pieds légèrement
écartés et les mains sur les cuisses. Si vous le souhaitez, jouez une musique que vous avez
précédemment choisie. Votre méditation doit durer environ trois minutes et suivre les paroles
sacrées que vous venez de dire. Visualisez les forces puissantes qui vous entourent et sentez vos
propres vibrations fusionner harmonieusement avec elles. A la fin de cette méditation, restez passif
et réceptif, et notez toutes les impressions que vous pourriez recevoir. Puis levez-vous et dites :

C'est ainsi que mon sanctuaire rosicrucien a été sanctifié. A cette consécration j'ai ajouté les
vibrations positives de ma conscience, sachant que ce que l'on infuse d'amour et de dévotion restera
toujours sacré. Par ma présence ici, par mes pensées et mes actions, j'ai manifesté en ce lieu le Dieu
de mon Cœur, le Dieu de l'Univers, et je m'engage solennellement à y travailler afin de servir les
idéaux perpétués par l'Ordre Antique et Mystique Rosae Crucis.
Consécration du Sanctuaire Page 20

Maintenant, avec une conviction intense, répétez l'invocation suivante :

Dieu de mon Cœur, Dieu de l'Univers, guide mes pas sur le vrai chemin de la vie. Puissé-je trouver
souvent le temps et l'opportunité de venir ici afin de me consacrer au travail et au culte, et de
recevoir l'Illumination Cosmique, afin que des ténèbres je puisse entrer en permanence dans la
Lumière Supérieure. Qu'il me soit permis de trouver ici l'inspiration nécessaire pour être à jamais
fidèle à mon engagement et trouver dans les enseignements rosicruciens la force d'accomplir mon
travail, de progresser et d'atteindre la Maîtrise pour la plus grande gloire de Dieu, pour le bien de
l'humanité, pour le pouvoir de la Rose Croix, et pour l'honneur de notre Ordre. Alors Mote It Be!

Faites le signe rosicrucien trois fois puis dites :

Au nom du Grand Maître de l'Ordre Ancien et Mystique RosaeCrucis, je déclare complète la

consécration traditionnelle de mon sanctuaire rosicrucien. Alors Mote It Be!

La consécration de votre sanctuaire est maintenant terminée. Cependant, nous vous demandons de
vous asseoir pour quelques instants de contemplation. Lorsque cette brève période de méditation
est terminée, levez-vous et approchez solennellement de votre autel. Placez le récipient à eau entre
vos mains et, en regardant l'eau, respirez profondément et retenez-le quelques instants. En expirant
lentement, prononcez la voyelle EH de la manière suivante : "EEHHHHHHH

”.

Buvez ensuite lentement cette eau consacrée et aimantée. (Puisque ce récipient est désormais
considéré comme consacré, il ne doit plus être utilisé à des fins profanes. gauche puis celui sur votre
droite. Ensuite, faites à nouveau le Signe Rosicrucien et dites l'invocation finale au Sanctuaire
Céleste :

Que le Cosmique sanctifie ce contact avec le Sanctuaire Céleste. Alors Mote It Be!

Ainsi se termine le rituel de consécration de votre sanctuaire privé. Ce lieu est désormais chargé de
toutes les vibrations spirituelles que l'accomplissement de ce rituel lui a en effet transmises. Chacun
des éléments constituant votre sanctuaire—

Consécration du Sanctuaire Page 21

la table, le miroir, etc., est ainsi consacré. Chaque fois que vous entrez dans votre sanctuaire, que ce
soit pour vos études régulières ou pour la méditation, pour des moments de joie ou des moments
d'épreuve, ou si vous avez besoin d'inspiration ou de réconfort, vous trouverez ici ce que vous avez
maintenant établi, et vous ressentirez l'immobilité, le calme , et paix profonde. Votre période de
sanctuaire s'y déroulera dans le champ vibratoire le plus favorable qui soit et votre fréquentation
régulière de ce lieu sacré ajoutera encore plus à ses pouvoirs positifs. Vous disposez maintenant d'un
sanctuaire personnel consacré, ce que nous considérons comme très important. Désormais, dans
chaque communication officielle avec notre Ordre, au lieu de simplement indiquer votre numéro de
clé dans votre correspondance, écrivez : « Sanctuaire . . .” suivi de votre numéro de clé. En faisant
cela, vous serez immédiatement identifié comme ayant un sanctuaire rosicrucien consacré. N'oubliez
pas que ce sanctuaire est personnel et que seuls vous — et votre membre compagnon si vous en
avez un — et éventuellement d'autres membres actifs comme vous, pouvez l'utiliser. Cependant, ne
le considérez pas comme secret, car vous pouvez le montrer à des personnes sympathiques à notre
Ordre ou spirituellement sensibles. Dans de tels cas, expliquez-leur simplement que c'est un lieu de
méditation, d'étude et de contemplation. S'il est aussi harmonieux, pur et sérieux qu'il devrait l'être,
ces personnes en auront une bonne impression et verront le sanctuaire comme étant l'équivalent
d'un autel personnel que certains chrétiens, juifs, musulmans, bouddhistes ou autres ont érigé. dans
leurs maisons. Après avoir quitté votre sanctuaire, écrivez un rapport dans votre cahier concernant la
consécration de ce sanctuaire. Précisez la date et l'heure, et notez toutes les impressions que vous
avez pu recevoir et le moment où vous les avez reçues. Votre membre compagnon, le cas échéant,
peut également faire son propre rapport dans un cahier d'étude pour référence future. Que le
Cosmique vous accorde à jamais ses bénédictions, afin que la Rose puisse s'épanouir pleinement sur
la Croix. So Mote It Be!Avec mes meilleurs vœux de paix profonde,Sincèrement et
fraternellement,VOTRE MAÎTRE DE CLASSE

Consacré à la vérité et dédié à chaque Rose-Croix

Grand Lodge of the English Language Jurisdiction, AMORC, Inc.Rosicrucian Park, San Jose, Californie,
États-Unis

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