!

"#2
J A NV I E R 2 0 1 1
La religion :
force pour la paix ?
!"#2
TIRAGE MOYEN : 39913000 EXEMPLAIRES
PUBLI

E EN 83 LANGUES
La religion :
force pour la paix ?
3 La religion : force pour la paix ?
4 La religion est-elle responsable ?
6 Quand la religion devient
un probl
`
eme
7 La religion sera-t-elle un jour
une force pour la paix ?
10 Un livre digne de foi
3
e
partie : Babylone
dans lhistoire biblique
14 Coup dil sur le monde
15 Hasard ou conception ?
La r

etine invers

ee
16 Laccouchement :
un processus merveilleux
18 Manoirs miniatures
dIstanbul
19
`
A lheure de nos grands-m
`
eres
20 Le sommeil :
pourquoi y veiller
21 La migraine :
comment la dompter
24 Les jeunes sinterrogent
Suis-je accro aux m

edias

electroniques ?
28 Dapr
`
es la Bible
Foi et raison sont-elles
incompatibles ?
30 Apprenons en famille
32 Jai pleur

e en le lisant
C
ONSID

ER

EE par certains comme la plus
sainte de la chr

etient

e, l

eglise du Saint-
S

epulcre
`
a J

erusalem est

egalement deve-
nue un symbole dhostilit

e et de dissensions
religieuses. Selon la tradition, son emplace-
ment correspond
`
a lendroit o
`
u J

esus est
cens

e avoir

et

e enseveli et ressuscit

e . Ce-
pendant, ce site v

en

er

e a aussi

et

e le th

e

atre
de nombreux arontements violents. Moines
et pr

etres de six confessions chr

etiennes
se sont disput

e son utilisation. Ces derni
`
eres
ann

ees, les rivalit

es se sont intensi

ees. Des
unit

es anti

emeutes, arm

ees de fusils das-
saut, ont d

u intervenir et prendre temporaire-
ment le contr

ole de l

eglise.
Une histoire marqu

ee par la violence
Ces

ev

enements ne font que sajouter
`
a
la longue liste des eusions de sang engen-
dr

ees par la ferveur religieuse. Passant en re-
vue des conits r

ecents dans di

erentes par-
ties du monde, le livre Violences au nom de
Dieu (angl.) d

eclare : De lIndon

esie
`
a lIr-
lande du Nord, du Moyen-Orient au Cache-
mire, de lInde au Nig

eria, des Balkans au Sri
Lanka, chr

etiens, bouddhistes, juifs, hindous,
musulmans et sikhs invoquent la protection
de leur identit

e et de leurs int

er

ets religieux
pour justier leur recours
`
a la violence.
Pourtant, la paix et lunit

e gurent au nom-
bre des valeurs fondamentales pr

on

ees par
la plupart des religions.
`
A travers les si
`
ecles,
la religion sest faite lardent d

efenseur de
principes altruistes tels que lamour du pro-
chain et le caract
`
ere sacr

e de la vie humaine.
Ne devrait-elle donc pas exercer son redouta-
ble pouvoir en faveur de la paix ? Une ques-
tion que les croyants sinc
`
eres voudront cer-
tainement se poser.
La religion :
force pour la paix ?
R

eveillez-vous ! janvier 2011 3
4 R

eveillez-vous ! janvier 2011
CE P

ERIODIQUE SADRESSE
`
a chaque membre de la famille. Il
montre comment faire face aux probl
`
emes de notre

epoque. Il informe,
parle des usages propres
`
a divers peuples et traite de sujets religieux
et scientiques. Mais il ne sen tient pas l
`
a. Il va au fond des choses et
d

egage le sens r

eel des

ev

enements, tout en gardant sa neutralit

e
politique et son impartialit

e raciale. Par-dessus tout, R

eveillez-vous !
donne de solides raisons de croire que le Cr

eateur r

ealisera ses
promesses en instaurant tr
`
es bient

ot un monde nouveau de paix et de
s

ecurit

e qui remplacera lactuel syst
`
eme de choses m

echant et sans loi.
!"#2
6
|e ccc.e.| .e (e.|

e|.e .e.c.. S+ c|.s|c. s|.sc.|| c+.s |e c+c.e c..e ...e
c.c|+|e ce.se|.ee.| |||||c.e .e.c.e (css|||e (+. ces c.+.ces .c|c.|+|.es. S+.|
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|c.||..es sc.| ||.

ees ce |+ .e.s|c. e. |.+. c+|s c
ce..e Les Saintes

Ecritures Traduction du monde nouveau avec notes et r

ef

erences.

|c|||c.s |es

ec|.s ce !

e|c.+| ce |.+.ce +ss. 1901,. 11. ..e ce Se|.e.
9?100 bc.|c.eb|||+.cc..|. ||.ec|e.. ce |+ (.|||c+||c. . !e+.|+.|e bcc'+e.|. |(.|
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U.||ec ||.cc. J.+.|se ce ||e.|+|s+.ce e..e|s|.

e e. A.|e|e..e., |.|||

e e. be|
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e+||c. c|.

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|.c.. |. |. |+.sc.. |.es|ce.|. 0. |. S|c.|s. Sec.e|+.,.e+s..e.. ?b |c|.||+ |e|||s.
b.cc'|,.. |\ 11?01?483. U.S.A.. +.c |. ||e U.||ec ||.cc |, w+|c| c.e. b|||e
+.c .+c| Scc|e|, c| b.||+|.. |e ||ce.+,. |c.cc. |w 1|| |e|s|e.ec |. |.|+.c
+s + ||+.||,,. 5?011 w+|c| c.e. b|||e +.c .+c| Scc|e|, c| |e..s,|.+.|+. c.s c.c||s
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es. |.|.|ec |. U.||ec ||.cc. D

ep

ot l

egal : 10/2010 ISSN 0254-1289
!+..+., ?011 \c|. 9?. |c. 1 |c.|||, ||||||
J
ONATHAN SWIFT, eccl

esiastique et

ecri-
vain du d

ebut du XVIII
e
si
`
ecle, a d

eclar

e :
Nous avons tout juste assez de religion pour
nous ha

r, mais pas assez pour nous aimer les

uns les autres. Beaucoup soutiennent que la
religion est un facteur de division plut

ot que
dunit

e. Mais tout le monde ne partage pas cette
opinion.
Prenez par exemple les conclusions auxquel-
les est parvenue une

equipe de chercheurs du
d

epartement d

etudes sur la paix de luniversit

e
de Bradford (Royaume-Uni). Ils ont

et

e charg

es
par la British Broadcasting Corporation (BBC)
de d

eterminer avec exactitude si la religion con-
tribue
`
a la paix ou bien
`
a la guerre.
Les enqu

eteurs ont signal

e dans un rapport :
Apr
`
es examen des analyses historiques de
nombreux sp

ecialistes, nous avons conclu que,
ces 100 derni
`
eres ann

ees, il y a eu peu de guer-
res v

eritablement religieuses. Ils ont expliqu

e
que certaines guerres souvent d

ecrites dans les
m

edias et ailleurs comme des guerres de religion
ou des guerres d

eclench

ees par des di

erends
religieux sont en r

ealit

e li

ees au nationalisme,
`
a
la lib

eration dun territoire ou
`
a sa d

efense .
Cependant, bien dautres personnes ar-
ment que les chefs religieux, par leurs agisse-
ments ou leur silence, ont tol

er

e de nombreux
conits arm

es ou y ont apport

e un soutien actif.
T

emoin les citations suivantes :

Presque partout, la religion semble

etre
associ

ee
`
a la violence. [...] R

ecemment, la vio-
lence religieuse a

eclat

e entre chr

etiens conser-
vateurs aux

Etats-Unis, musulmans et juifs en
col
`
ere au Moyen-Orient, hindous et musulmans
en querelle en Asie du Sud, et au sein de com-
munaut

es religieuses indig
`
enes en Afrique et
en Indon

esie. [...] Les individus impliqu

es dans
ces conits se sont servis de la religion comme
dune identit

e politique et dun pr

etexte
`
a des
id

eologies vengeresses. Dieu : un pr

etexte
`
a la terreur Mont

ee de la violence religieuse
`
a
l

echelle plan

etaire (angl.).
Paradoxalement, les nations tr
`
es religieu-
ses sourent souvent des pires maux sociaux.
[...] Lomnipr

esence de la religion ne r

eussit
pas
`
a emp

echer un taux de criminalit

e

elev

e.
[...] Les faits parlent deux-m

emes : pour vi-
vre dans un environnement s

ur, d

ecent, harmo-
nieux et civilis

e ,

evitez les endroits o
`
u la re-
ligion exerce une grande inuence. Haine
sainte (angl.).
Les baptistes sont davantage connus pour
avoir fait la guerre que la paix. [...] Au XIX
e
si
`
e-
cle, lorsque la question de lesclavage ainsi que
dautres ont divis

e les confessions, puis la na-
tion [am

ericaine] toute enti
`
ere, les baptistes du
Nord et du Sud ont pris part
`
a leort de guerre,
quils consid

eraient comme une croisade juste,
pr

esumant que Dieu

etait de leur c

ot

e. Ils se
La religion est-elle responsable ?
Langues : A|.|'++.s. +||+.+|s. +||e+.c67. +|+.|c.e. +.
|+|s67. +.+|e. +.

e.|e.. ||c||++.. |.|+.e. ce|.+.c. c||c|e.+. c||
.c|s s|(||

e,. c||.c|s |.+c|||c..e|,7 +.c|c . +.c+.|. se.|ee.|,.
c|||c.+. cc.

ee.67. c.c+|e. c+.c|s7. es(+.c|67. es|c.|e..

e.

e. c
,|e.. ..c|s7. |.+. c+|s687.

ec.|e.. .ec. .,+.+||. |

e|.e.. ||||+,.c..
||.c|. |c..c|s. |c||e|+. ||c. ||c'c. |.cc.

es|e.. |s|+.c+|s. ||+||e.67.
,+(c.+|s67. '+..+c+. '|.,+..+.c+. '|.||. '|...c|. |e||c.. ||.+|+. |||.+
.|e.. +c

ecc.|e.. +|+,+|+. +|+c|e. +||+|s. ,++. .

ee.|+.
c+|s67. .c..

e|e.67. c..cc.. (e.c,+||. (c|c.+|s67. (c.|.+|s687. .+
.c|c.+.. .c.+|.. ..sse67. s+c+.. se(ec|. se.|e. sesc||c. s|c.+.
s||c|. s|.|+|+|s. s|c.+c.e. s|c.

e.e. s.

ecc|s7. s.+||||. |++|c. |+c.|.
|c|

ec.e7. ||+

. |c' (|s|.. |c.|e.. |sc.+. |s.+.+. |..c. .'.+|.|e.. .|e|

.+|e.. |cs+. ,c..|+. c.|c.
6

Egalement sur CD.
8

Egalement sur CD-ROM (format MP3).
7

Egalement en version audio sur ....,..c..
Pour de plus amples renseignements ou une

etude gra-
tuite de la Bible
`
a domicile,

ecrivez aux T

emoins de J

ehovah
`
a
lune des adresses ci-dessous. Pour avoir la liste compl
`
ete des adres-
ses, voir www.watchtower.org/address. France : b| o?b. |?40o |c..|e.s
|ece. Belgique : ..e cA.||e|c|++.ces|.++| o0. b19b0 |.++|.e. B

enin :
0o b| 1131. A'(+'(+ ('3. |c|c.c.. Cameroun : b| 889. |c.+|+. Centrafrique :
b| oo?. b+..|. Congo, R

ep. d

em. du : b| o34. ||e|e. ||.s|+s+. C

ote
dIvoire : 0o b| 393. A||c,+. 0o.

Etats-Unis : ?b |c|.||+ |e|||s. b.cc'|,..

|\ 11?01?483. Guadeloupe, F.W.I. : |c.+|.. 9180 S+|.|eA..e. Guyane :
3?8 || ?. |c.|e c. |.e. 9300 |+,e..e. Madagascar : b| 11o. 10b |.+|c. Mar-
tinique : b| b8b. 9?0 |c.|ce|.+.ce |ece. Maurice : |.e b+|ss+c. |e||| \e.
e.. |c|.|e +. S+||es. S

en

egal : b| ?989o. 14b?3 |+'+.. Suisse : |J bc ??b.
3o0? |c..e. Togo : b| ?983. |c

e.
R

eveillez-vous ! janvier 2011 5
sont

egalement associ

es
`
a leort national dans
les guerres contre lAngleterre (1812), le Mexi-
que (1845) et lEspagne (1898). Pour justier
leur engagement dans ces deux derni
`
eres, ils
ont invoqu

e notamment la n

ecessit

e dappor-
ter la libert

e religieuse aux peuples opprim

es et
douvrir de nouvelles r

egions
`
a luvre mission-
naire . Non pas que les baptistes aient pr

ef

er

e la
guerre
`
a la paix, mais, quand la guerre est deve-
nue une r

ealit

e, ils y ont pour la plupart accord

e
leur soutien et particip

e. Review and Exposi-
tor (journal th

eologique baptiste).
Dapr
`
es les historiens, lincitation reli-
gieuse au combat se retrouve
`
a la plupart des

epoques, parmi presque tous les peuples et

cultures, et g

en

eralement dans les deux
camps en conit. La fameuse formule les
dieux sont avec nous fait partie des plus an-
ciens et des plus puissants appels
`
a la guerre.
L

age des guerres de religion, 1000-1650
Une encyclop

edie des guerres et civilisations du
monde (angl.).
Les chefs religieux [...] devraient porter
un regard plus critique sur leur incapacit

e
`
a
fournir une direction plus ecace et
`
a t

emoi-
gner des valeurs fondamentales de leurs fois res-
pectives. [...] Toutes les religions, il est vrai, as-
pirent
`
a la paix, mais on peut se demander si
la religion a jamais rempli ce r

ole. Violen-
ces au nom de Dieu La religion
`
a l
`
ere des con-
its (angl.).
Au l de lHistoire, les clerg

es des grandes re-
ligions de la chr

etient

e (catholique, orthodoxe
et protestante) ont toujours pourvu
`
a un ot in-
tarissable de pr

etres et daum

oniers an de gon-
er le moral des troupes et de prier pour les
morts et les mourants des deux camps. Fermant
les yeux sur les carnages, ils ont donn

e leur b

e-
n

ediction
`
a toutes les forces militaires.
Certains cependant persisteront peut-

etre
`
a
dire que la religion nest pas responsable des
guerres. Mais la question est celle-ci : la reli-
gion est- elle un tant soit peu parvenue
`
a unir
lhumanit

e ?
Le r

ev

erend Charles Eaton, pasteur
de l

eglise baptiste de Madison Avenue,
a annonc

e hier depuis la chaire que le
presbyt
`
ere allait

etre reconverti en cen-
tre de recrutement pour les hommes
d

esireux de senr

oler dans larm

ee ou
la marine.
Il faisait partie de la douzaine deccl

e-
siastiques de la ville qui pronon caient des
sermons encourageant
`
a la guerre lors du
culte du dimanche matin et qui incitaient
hommes et femmes
`
a t

emoigner de leur
d

elit

e
`
a la nation et
`
a la d

emocratie en
servant la cause de la guerre d
`
es la pre-
mi
`
ere occasion. De nombreuses

eglises

etaient d

ecor

ees de drapeaux. The
New York Times , 16 avril 1917.
6 R

eveillez-vous ! janvier 2011
D
IRE que la religion est la cause principale
de tous les conits sous- entend quil y au-
rait peu de guerres si la religion nexistait pas.
Ce raisonnement tient-il debout ? Pourrions-
nous

eliminer la guerre simplement en

elimi-
nant la religion ? Quelle que soit votre r

eponse,
le fait est que la religion na pas uni lhumanit

e.
Pourquoi ? Consid

erons quelques raisons.
Une source de division
La famille humaine est divis

ee par la reli-
gion, plusieurs grandes puissances religieuses

etant en constante rivalit

e. Y a-t-il la moindre
raison de penser que bouddhistes, chr

etiens,
hindous, juifs et musulmans coexisteront un
jour dans la paix ?
Autre triste r

ealit

e : le morcellement de cha-
cune de ces grandes religions. Par exemple, se-
lon certaines estimations, la chr

etient

e est frac-
tionn

ee en plus de 30000 confessions. Lislam
est aussi divis

e par des croyances divergen-
tes. Dapr
`
es une agence de presse au Moyen-
Orient, l

erudit musulman Mohsen Hojjat a
r

ecemment admis : La d

esunion que connais-
sent les musulmans est la cause premi
`
ere des
probl
`
emes dans le monde islamique. Dautres
religions inuentes, telles que le bouddhisme,
lhindouisme et le juda

sme, sont

egalement
fractur

ees en de nombreux mouvements dis-
cordants.
Son immixtion dans la politique
La religion semble inuencer presque tous
les aspects de la vie profane. La revue The
Economist observe que les croyants se font de
plus en plus entendre dans toutes sortes de do-
maines, y compris les aaires. La religion fait
aussi son apparition dans l

economie . Cela a
pour eet de diviser les gens plut

ot que de les
unir. Mais la religion exerce une inuence plus
n

efaste encore de par son ing

erence de longue
date dans la politique.
Dans un rapport r

ecent, cit

e pr

ec

edemment,
un groupe dhistoriens a signal

e que la reli-
gion est plus susceptible d

etre
`
a lorigine de
guerres lorsquelle est inextricablement li

ee
`
a
l

Etat , ce qui t

emoigne dune autre r

ealit

e in-
d

eniable : la religion a march

e, et marche tou-
jours, main dans la main avec les institutions
politiques et militaires.
Un m

elange explosif
Dans bien des pays, les religions pr

edomi-
nantes sont devenues des symboles didenti-
t

es patriotiques et raciales. Par cons

equent, les
fronti
`
eres entre haine nationaliste, pr

ejug

es ra-
ciaux, rivalit

es ethniques et antagonismes re-
ligieux sont quasi imperceptibles. Ce cocktail
explosif contient tous les ingr

edients pour d

e-
chirer le monde.
Paradoxe

etonnant : beaucoup de religions
pr

etendent repr

esenter le Dieu de la Bible, le
Cr

eateur. Mais serait-il logique quun Cr

eateur
tout-puissant, plein de sagesse et damour ait
quoi que ce soit
`
a voir avec des religions qui s
`
e-
ment la division et ont du sang sur les mains ?
Quand la religion
devient un probl
`
eme
Des milliers
de T

emoins de
J

ehovah ont

et

e
emprisonn

es pour
avoir choisi la voie
de la neutralit

e.
R

eveillez-vous ! janvier 2011 7
F
AISONS de ce monde un monde meilleur.
D

ebarrassons-nous de la religion. Cest
ce qua pr

econis

e le philosophe n

eerlandais
Floris van den Berg dans sa conf

erence intitu-
l

ee Comment se d

ebarrasser de la religion et
pourquoi .
`
A travers le monde, des sp

ecialis-
tes dans di

erents domaines de connaissance
pr

onent

egalement labolition de la religion.
Le monde doit se r

eveiller de ce long
cauchemar quest la croyance religieuse ,
a d

eclar

e le physicien et prix Nobel Steven
Weinberg. Ces derni
`
eres ann

ees, lid

ee selon la-
quelle les maux dont soure le monde pour-
raient

etre largement att

enu

es par l

elimina-
tion de la religion a

et

e exprim

ee haut et fort.
Les livres antireligieux prolif
`
erent et sont tr
`
es
en vogue.
De grands scientiques se sont r

eunis pour
parler de ce quils consid
`
erent comme un be-
soin urgent :

eradiquer la religion. Une nouvelle
vague dath

ees inonde les m

edias de leur haine
sans vergogne de la religion. Ces penseurs res-
pect

es sont-ils sur le bon chemin ?
Une vraie religion ?
Si toutes les religions sont fausses et quil ny
ait pas de Dieu, alors il peut sembler raisonna-
ble de vouloir

eliminer la religion. Mais si Dieu
existe ? Et sil y a un groupe de personnes sur
terre qui soit son repr

esentant l

egitime, autre-
ment dit une vraie religion ?
Une

etude attentive de lhistoire de la reli-
gion indique quune forme de culte se distingue
nettement de toutes les autres. Elle est prati-
qu

ee par relativement peu de gens aujourdhui.
Elle a

et

e

etablie par J

esus Christ et ses ap

o-
tres. Cependant, les actions de la chr

etient

e au
cours des si
`
ecles ne sont pas repr

esentatives de
cette religion.
Quelles di

erences y a-t-il entre la chr

etient

e
et la vraie religion,

etablie par J

esus Christ ?
Elles sont l

egion. Consid

erons lune delles.
Mon royaume ne fait pas partie
de ce monde
Les premiers chr

etiens

etaient neutres sur
le plan politique, tout comme J

esus. La Bi-
ble rapporte quen deux occasions au moins,
il a fermement refus

e lore qui lui

etait faite
de devenir un dirigeant politique (Matthieu
4:8-10 ; Jean 6:15). J

esus a m

eme r

eprimand

e
ses disciples quand ils ont voulu user de vio-
lence pour emp

echer son arrestation. Mat-
thieu 26:51, 52 ; Luc 22:49-51 ; Jean 18:10, 11.
Lorsque le gouverneur romain de Jud

ee lui
a pos

e des questions sp

eciques sur ses ambi-
tions politiques pr

esum

ees, J

esus a mis les cho-
ses au clair : Mon royaume ne fait pas par-
tie de ce monde. Si mon royaume faisait partie
de ce monde, mes serviteurs auraient com-
battu pour que je ne sois pas livr

e aux Juifs.
Mais voil
`
a, mon royaume nest pas dici.
(Jean 18:36). Manifestement, J

esus restait en
dehors des aaires politiques et militaires de
son

epoque.
Ses disciples ont suivi son exemple. Une

etude sur le r

ole de la religion dans la guerre,
men

ee par l

equipe de chercheurs mentionn

ee
plus t

ot dans ce dossier, explique : Les pre-
miers chr

etiens croyaient
`
a la non-violence.
[...] La plupart refusaient de sengager dans
larm

ee et de combattre. Les enseignements
de J

esus et de ses ap

otres mettaient laccent
sur lamour du prochain, lequel peut

etre un

etranger ou une personne dorigine ethnique ou

de race di

erentes (Actes 10:34, 35 ; Jacques
3:17). Cette religion

etait bel et bien une force
pour la paix.
La religion sera-t-elle un jour
une force pour la paix ?
8 R

eveillez-vous ! janvier 2011
Mais avec le temps, les principes du chris-
tianisme originel ont

et

e contamin

es par les
sources de division qu

etaient la philosophie,
la tradition et le nationalisme. L

etude pr

eci-
t

ee d

eclare : La conversion de [lempereur
romain] Constantin a men

e
`
a la militarisation
du mouvement chr

etien, qui n

etait alors plus
guid

e par les enseignements empreints de com-
passion du Christ, mais par les ambitions poli-
tiques et territoriales de lempereur. Les chr

e-
tiens, dont lempereur, se devaient de trouver
des pr

etextes religieux
`
a la guerre. Une contre-
fa con de christianisme

etait n

ee.
Un groupe se d

emarque
Le christianisme dorigine est-il
`
a jamais
perdu ? Nullement. Il existe aujourdhui un
groupe qui m

erite tout particuli
`
erement notre
attention. Les T

emoins de J

ehovah imitent les
premiers chr

etiens comme aucun autre groupe-
ment religieux. Ils nont rien
`
a voir avec quel-
que religion de la chr

etient

e que ce soit. Len-
cyclop

edie de la religion (angl.) indique quils
se d

emarquent , car ils basent toutes leurs
croyances sur la Bible, qui fait autorit

e et
lemporte totalement sur la tradition .
`
A linstar des premiers chr

etiens, les T

e-
moins de J

ehovah ne prennent pas parti dans
les conits politiques. Un article publi

e par
lAcad

emie nationale des sciences en Ukraine
d

eclare quils cherchent
`
a surmonter les bar-
ri
`
eres raciales, nationales, religieuses, so-
ciales et

economiques . L

etude pr

ecise quils
ne m
`
enent pas dactions contre l

Etat et
sont des citoyens respectueux des lois de leur
pays .
Dapr
`
es le professeur Wojciech Modze-
lewski, de luniversit

e de Varsovie (Pologne),
les T

emoins de J

ehovah constituent
`
a ce jour
la plus grande communaut

e au monde qui
s

el
`
eve contre les guerres . Parce quils sui-
vent de pr
`
es le mod
`
ele laiss

e par les chr

e-
tiens du I
er
si
`
ecle, on peut dire que les T

e-
moins de J

ehovah ont r

eussi
`
a r

etablir la forme
de culte institu

ee par Christ et ses ap

otres.
Ce christianisme-l
`
a est sans conteste une force
pour la paix. Voir lencadr

e de la page sui-
vante.
Un bel avenir
Bien entendu, de nombreux croyants sinc
`
e-
res, y compris certains chefs religieux, sont
constern

es par lhypocrisie au sein de leur pro-
pre religion. Et il faut reconna

tre que beau-

coup se d

epensent sans compter pour la paix et
lunit

e dans le monde.
Cependant, aussi sinc
`
eres soient-ils, les hu-
mains sont limit

es dans leur capacit

e
`
a r

e-
soudre les probl
`
emes mondiaux. J

er

emie, pro-
ph
`
ete du pass

e, a

ecrit :
`
A lhomme tir

e du sol
nappartient pas sa voie. Il nappartient pas
`
a
lhomme qui marche de diriger son pas. J

e-
r

emie 10:23.
Un bel avenir sore toutefois aux humains.
La Parole de Dieu enseigne quune nouvelle
soci

et

e paisible sera instaur

ee sur la terre. Il
sagira dune v

eritable communaut

e de fr
`
eres.
Toutes les races vivront en harmonie. Lhuma-
Les T

emoins
de J

ehovah
sont unis
par lamour.
Un Serbe, un Bosniaque et un Croate.
R

eveillez-vous ! janvier 2011 9
nit

e ne sera plus divis

ee par des fronti
`
eres, le ra-
cisme ou des id

eologies religieuses. Son unit

e
sera due au culte pur de J

ehovah Dieu.
La Bible annonce

egalement la n de la reli-
gion qui d

eshonore Dieu. J

esus a dit : Tout
royaume divis

e contre lui-m

eme est r

eduit en
d

esolation, et toute ville ou maison divis

ee
contre elle-m

eme ne subsistera pas. (Mat-
thieu 12:25). En son temps, Dieu veillera
`
a ce
que ces paroles sappliquent
`
a toutes les fausses
religions.
Il y a longtemps, la Bible a proph

etis

e au su-
jet de Dieu : Oui, il rendra jugement au milieu
des nations et remettra les choses en ordre. Et
au sujet des peuples : Ils devront forger leurs

ep

ees en socs et leurs lances en cisailles. Une
nation ne l
`
evera pas l

ep

ee contre une nation,
et ils napprendront plus la guerre. (Isa

e 2:4).
Cette proph

etie est actuellement en cours dac-
complissement. La vraie religion, telle que les
T

emoins de J

ehovah la pratiquent, est dores et
d

ej
`
a une force pour la paix.
Les T

emoins de J

ehovah estiment avoir
r

etabli le christianisme primitif, celui que
les ap

otres pratiquaient.
En quoi les T

emoins de J

ehovah sont-ils di

erents ?
De nombreuses personnes sont stup

efaites dapprendre
`
a quel point les T

emoins
de J

ehovah sont di

erents de toutes les autres religions qui pr

etendent suivre
le Christ. Voici quelques caract

eristiques qui les rendent uniques :
STRUCTURE
Ils nont pas de clerg

e.
Leurs ministres du culte, enseignants
et missionnaires ne sont pas r

emun

er

es.
Ils ne r

eclament pas la d

me, et il ny a pas
de qu

ete dans leurs lieux de culte, appel

es
Salles du Royaume.
Leur uvre est enti
`
erement nanc

ee
par des orandes anonymes.
Ils restent neutres sur le plan politique.
Ils pr

onent la paix et ne participent pas
aux guerres.
Ils sont mondialement unis, partageant
la m

eme foi et les m

emes croyances
fond

ees sur la Bible.
Ils ne font pas de distinctions ethniques,
raciales ou sociales.
Ils ne sont rattach

es
`
a aucune religion
(catholique, orthodoxe ou protestante).
DOCTRINE
Ils croient quil ny a quun seul Dieu,
dont le nom est J

ehovah.
Ils ne croient pas que J

esus Christ
soit le Dieu Tout-Puissant ; ils nadh
`
erent
pas au dogme de la Trinit

e.
Ils suivent les enseignements de J

esus
et lui rendent lhonneur qui lui revient
en tant que Fils de Dieu.
Ils ne v

en
`
erent pas la croix ni nutilisent
didoles dans leur culte.
Ils ne croient pas en un enfer de feu o
`
u
tous les m

echants iraient apr
`
es leur mort.
Ils sont convaincus que Dieu accordera
aux humains ob

eissants la vie

eternelle
et la perfection sur une terre paradisiaque.
S
ITU

EE sur une plaine fertile
`
a une cen-
taine de kilom
`
etres de lactuelle Bagdad,
Babylone

etait vraiment splendide. Dot

ee
dune imposante muraille double et entou-
r

ee dun foss

e, elle paraissait imprenable. Elle

etait r

eput

ee pour ses jardins suspendus, ses
temples majestueux et ses ziggourats (tours-
temples). Ville parmi les plus grandioses du
monde antique, elle a r

ecemment

et

e baptis

ee
cit

e de merveilles .
Capitale de la troisi
`
eme puissance mon-
diale dans lhistoire biblique, elle a

et

e appe-
l

ee dans la Bible Ma

tresse des Royaumes .

(Isa

e 47:5.) Comme les Empires

egyptien et
assyrien avant lui, lEmpire babylonien a jou

e
un r

ole important dans lhistoire biblique. Il
sera donc int

eressant de comparer les men-
tions quen font les

Ecritures avec celles des
sources profanes.
Historicit

e
Le livre biblique de Daniel r

ev
`
ele quun
homme du nom de Belshatsar a jadis

et

e roi
`
a Babylone (Daniel 5:1). Cependant, cer-
taines sources profanes ont d

eclar

e dans le
UN LIVRE DIGNE DE FOI
3
e
partie
Babylone dans lhistoire biblique
Voici le troisi
`
eme article dune s

erie de sept, publi

es dans des

editions
cons

ecutives de R

eveillez-vous ! et traitant des sept puissances mondiales de
lhistoire biblique. Leur but est de montrer que la Bible est digne de foi, inspir

ee
de Dieu et que son message est un message despoir, celui de voir prendre n les
sourances caus

ees par la domination cruelle de lhomme par lhomme.
B
a
n
d
e
a
u
c
h
r
o
n
o
l
o
g
i
q
u
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;
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M
u
s

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L
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v
r
e
,
P
a
r
i
s
Ville de Babylone,
repr

esentation artistique.
10
R

eveillez-vous ! janvier 2011 11
pass

e que, bien que puissant,
ce personnage na jamais

et

e
roi. La Bible avait- elle tort ?
Dans les ruines dOur, en M

e-
sopotamie, des arch

eologues
ont mis au jour plusieurs cy-
lindres dargile. Sur lun deux
guraient des inscriptions cu-
n

eiformes rapportant une
pri
`
ere du roi babylonien Na-
bonide pour Bel-sar-oussour
[ou Belshatsar], son ls
a

n

e . Des d

ecouvertes ult

e-
rieures ont conrm

e que Bel-
shatsar avait fait oce de r

e-
gent plus de la moiti

e du r
`
egne de
son p
`
ere, p

eriode au cours de laquelle il

etait
pour ainsi dire roi . Nouveau dictionnaire bi-
blique (angl.).
LHistoire indique

egalement que Baby-
lone

etait une ville extr

emement religieuse.
Lastrologie et la divination y

etaient abon-
damment pratiqu

ees. L

Ecriture nous ap-
prend par exemple quun de ses rois a recouru
`
a la divination pour savoir sil devait attaquer
J

erusalem. Il a examin

e le foie , lit- on en

Ez

ekiel 21:21. Pourquoi le foie ? Parce que les
Babyloniens cherchaient des pr

esages dans
le foie danimaux sacri

es. Le livre Astrologie
m

esopotamienne (angl.) rapporte que, sur un
seul site de lancienne capitale, des arch

eolo-
gues ont trouv

e 32 repr

esentations de foies
[en argile] portant toutes une inscription de
pr

esage.
Nelson Glueck, arch

eologue c

el
`
ebre, a dit
un jour : Pendant 30 ans, jai fait des fouil-
les la Bible dans une main et une truelle dans
lautre ; pourtant, dun point de vue histori-
que, je nai jamais pris la Bible en d

efaut.
Exactitude proph

etique
Si lon vous disait quune m

etropole
comme P

ekin, Moscou ou Washington allait

devenir une ruine inhabit

ee, quelle serait vo-
tre r

eaction ? Vous seriez sceptique,
`
a juste ti-
tre. Cest pourtant le sort qua connu Baby-
lone. Environ 200 ans
`
a lavance, en 732 avant
notre
`
ere, J

ehovah Dieu avait fait

ecrire par le
proph
`
ete Isa

e une pr

ediction concernant la
n de cet empire puissant. En voici les ter-
mes : Babylone, la parure des royaumes [...]
deviendra comme lorsque Dieu renversa So-
dome et Gomorrhe. Elle ne sera jamais habi-
t

ee, elle ne r

esidera pas de g

en

eration en g

e-
n

eration. Isa

e 13:19, 20.
Mais pourquoi Dieu annon cait-il une telle
destruction ? En 607 avant notre
`
ere, les Ba-
byloniens allaient d

etruire J

erusalem et cap-
turer les survivants, quils traiteraient cruel-
lement (Psaume 137:8, 9). Dieu avait pr

edit
que son peuple subirait ce traitement pen-
dant 70 ans en raison de ses propres actions
mauvaises. Puis, il le d

elivrerait et le laisse-
rait retourner dans son pays. J

er

emie 25:11 ;
29:10.
Pendant 30 ans,
jai fait des fouilles [...] ;
pourtant, dun point de vue
historique, je nai jamais
pris la Bible en d

efaut.
Nelson Glueck
Cylindre dargile o
`
u gure
le nom Belshatsar.
P
h
o
t
o
p
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v
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B
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M
u
s
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u
m
12 R

eveillez-vous ! janvier 2011
Conform

ement
`
a la Parole divine, en
539 avant notre
`
ere et alors que lexil juif,
de 70 ans,

etait sur le point de prendre n,
la ville apparemment invincible a

et

e renver-
s

ee par les arm

ees m

edo-perses. Comme an-
nonc

e, elle est par la suite devenue un tas de
ruines. Aucun humain naurait pu pr

edire un
tel coup de th

e

atre. Sans conteste, la facult

e
de proph

etiser de lAuteur de la Bible, le vrai
Dieu J

ehovah, le distingue de nimporte quel
autre dieu. Isa

e 46:9, 10.
Une esp

erance certaine
Citons une autre proph

etie, qui conna

t un
accomplissement remarquable de nos jours.
Elle concerne Neboukadnetsar, roi baby-
lonien qui a r

ev

e dune image colossale en
cinq parties (t

ete, poitrine et bras, ventre
et cuisses, jambes, pieds), chacune

etant
dune composition m

etallique di

erente
(Daniel 2:31-33). Ces

el

ements en m

etal
repr

esentaient une succession de gouver-
nements, ou royaumes, depuis lEmpire baby-
lonien jusqu
`
a la Puissance mondiale anglo-
am

ericaine, septi
`
eme dans lhistoire biblique.
Daniel 2:36-41.
Daniel d

evoile un changement de ma-
t

eriaux notable au niveau des pieds et des
orteils : le m

etal pur est remplac

e par un
m

elange de fer et dargile humide. Daniel
explique au monarque : Puisque tu as vu du
fer m

el

e
`
a de largile humide, ils se m

eleront
Une des proph

eties les plus remarquables
sur la chute de Babylone a trait
`
a son con-
qu

erant, le roi perse Cyrus. Pr
`
es de deux si
`
e-
cles avant que cet homme nacc
`
ede au pou-
voir, J

ehovah Dieu avait annonc

e quun
d

enomm

e Cyrus vaincrait Babylone.
Attirant lattention sur cette conqu

ete,
Isa

e avait

ecrit sous linspiration divine :
Voici ce qua dit J

ehovah
`
a son oint,
`
a Cy-
rus, dont jai saisi la droite, pour soumettre
devant lui des nations, [...] pour ouvrir de-
vant lui les portes
`
a deux battants, de sorte
que les portes ne seront pas ferm

ees. Dieu
avait

egalement pr

edit que le foss

e protec-
teur de la ville serait en quelque sorte ass

e-
ch

e. Isa

e 45:1-3 ; J

er

emie 50:38.
Les historiens grecs H

erodote et X

eno-
phon conrment la r

ealisation de cette pro-
ph

etie extraordinaire. Ils relatent que Cyrus
a d

etourn

e le euve Euphrate, ce qui a fait
baisser les eaux du foss

e. Ses arm

ees ont
ainsi pu p

en

etrer dans la ville par les portes,
qui

etaient rest

ees ouvertes. Comme pr

e-
dit, la puissante Babylone est tomb

ee sou-
dainement , en une nuit. J

er

emie 51:8.
CIT

E NOMM

EMENT
Le livre biblique de la R

ev

elation
mentionne une prostitu

ee symbolique
appel

ee Babylone la Grande . (R

ev

e-
lation 17:5.) Que repr

esente-t-elle ? Les
faits indiquent quil sagit dune entit

e
religieuse.
Babylone

etait une ville extr

eme-
ment religieuse : elle comptait plus de
50 temples d

edi

es
`
a di

erentes divini-
t

es. Les Babyloniens croyaient en des
trinit

es et en une

ame immortelle qui,
`
a la mort, descend dans un sombre
empire. Une encyclop

edie explique que,
selon ce dogme, lexistence humaine
outre-tombe nest, au mieux, quun lu-
gubre, mis

erable reet de la vie terres-
tre . Funk & Wagnalls New Encyclo-
pedia.
Avec le temps, ces enseignements
se sont r

epandus dans le monde. On
les retrouve aujourdhui, tels quels ou
modi

es, dans les di

erentes confes-
sions de la chr

etient

e.
`
A elles toutes,
ces religions constituent lessentiel de
lentit

e religieuse mondiale Babylone
la Grande !
BABYLONE LA GRANDE
`
a la descendance des humains ; mais ils ne
sattacheront pas, celui- ci
`
a celui-l
`
a, de m

eme
que le fer ne se m

ele pas avec largile mode-
l

ee. (Daniel 2:43). En eet, lassociation fer-
argile est fragile : les deux mat

eriaux ne sat-
tachent pas . Quelle description pertinente
du monde politiquement divis

e dans lequel
nous vivons aujourdhui !
Daniel r

ev
`
ele un autre

ev

enement de
grande port

ee. Dans son r

eve, le roi Nebou-
kadnetsar a vu une pierre qui sest d

etach

ee
dune grande montagne, a

et

e propuls

ee, et
a frapp

e limage sur ses pieds de fer et dar-
gile model

ee et les a broy

es . (Daniel 2:34.)
Quest- ce que cela signie ? Le proph
`
ete
lui-m

eme r

epond : Aux jours de ces rois-
l
`
a [
`
a l

epoque de la derni
`
ere puissance mon-
diale], le Dieu du ciel

etablira un royaume
qui ne sera jamais supprim

e. Et le royaume
ne passera
`
a aucun autre peuple. Il broiera
tous ces royaumes et y mettra n, et lui-m

eme
subsistera pour des temps ind

enis. (Da-
niel 2:44). Cette pr

ediction dirige lattention
sur un gouvernement di

erent de tout autre
connu de lhomme. Il a pour roi J

esus Christ,
le Messie. Comme mentionn

e dans les pr

ec

e-
dents articles de notre s

erie, J

esus

ecrasera
Satan et ses partisans, hommes et esprits, ap-
portant ainsi la paix et lharmonie universel-
les. 1 Corinthiens 15:25.
Symboles de Sin, Shamash
et Ishtar, lune des triades
de dieux quadoraient
les Babyloniens.
L
e
s
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p
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:
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B
r
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t
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s
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M
u
s
e
u
m
13
14 R

eveillez-vous ! janvier 2011
En manque de microbes !
Nos recherches semblent indiquer quun en-
vironnement ultrapropre, ultrahygi

enique dans
lenfance peut augmenter le risque dinam-
mations
`
a l

age adulte, ce qui
`
a son tour aug-
mente le risque de contracter nombre de ma-
ladies , d

eclare Thomas McDade, ma

tre de
conf

erences
`
a luniversit

e Northwestern (Illi-
nois,

Etats-Unis). Une

etude comparant des en-
fants philippins et am

ericains a montr

e que,
dans lensemble, les petits Philippins avaient
contract

e beaucoup plus de maladies infectieu-
ses. Mais contre toute attente, les jeunes adultes
philippins pr

esentaient de bien plus faibles taux
sanguins de prot

eine C r

eactive, dont la concen-
tration s

el
`
eve en cas dinammation. Conclu-
sion, une plus grande exposition aux bact

eries
classiques dans lenfance peut en fait prot

eger
de maladies mortelles
`
a l

age adulte.
Nouvelle

ethique professionnelle
Beaucoup demployeurs nlandais sont per-
plexes face
`
a une nouvelle g

en

eration de candi-
dats
`
a lembauche nayant apparemment aucune
notion du comportement
`
a tenir quand on oc-
cupe un emploi. Les nouvelles recrues sem-
blent avoir une conception assez libre des ho-
raires ; elles se croient autoris

ees
`
a arriver et
`
a
partir quand bon leur semble , explique Anne
Mikkola, g

erante de restaurant, dans une inter-
view accord

ee
`
a une cha

ne nlandaise. Le res-
pect des codes de conduite et dhabillement
laisse

egalement
`
a d

esirer. Dans le secteur des
services en particulier, les employeurs doivent
souvent signaler quels types de tenues ne con-
viennent pas. Autre signe que la fronti
`
ere entre
le travail et la vie priv

ee sest estomp

ee : des amis
des jeunes employ

es passent les voir au travail
simplement pour bavarder.
Tout baigne
`
a pr

esent !
Un litige territorial au sujet dune petite

le dans
le golfe du Bengale, qui oppose depuis des lustres le
Bangladesh et lInde, a

et

e r

esolu... gr

ace
`
a une

el

eva-
tion du niveau de la mer ! Cet

lot inhabit

e, appel

e
New Moore par les Indiens et South Talpatti par les
Bangladais, na jamais d

epass

e 1,9 m
`
etre au- dessus
du niveau de la mer. Mais dapr
`
es des images satelli-
taires r

ecentes, la mer la submerg

e. Sugata Hazra,
professeur au Centre d

etudes oc

eanographiques de
luniversit

e Jadavpur de Calcutta, d

eclare : Ce que
des ann

ees de discussions entre ces deux pays ne sont
pas parvenues
`
a r

esoudre, le r

echauement climati-
que sen est charg

e.
COUP DIL SUR LE MONDE
EnTanzanie, on compte en moyenne un m

ede-
cin pour 64000 habitants. THE CITIZEN,
TANZANIE.
Au moins un milliard de pauvres
sourent de malnutrition chronique ;
lobjectif du Mill

enaire pour le d

eveloppement
(projet onusien) visant
`
a r

eduire consid

erable-
ment la faim dans le monde dici
`
a 2015 ne
sera pas atteint. SCIENCE,

ETATS-UNIS.
Les 100 plus grands fabricants darmes
au monde ont r

ealis

e un prot de
385 milliards de dollars en 2008,
soit 39 milliards de plus quen 2007. INSTITUT
INTERNATIONAL DE RECHERCHES POUR LA PAIX DE
STOCKHOLM, SU
`
EDE.
Lil humain est dot

e dune r

etine, une
membrane comptant environ 120 millions de
cellules appel

ees photor

ecepteurs, qui absor-
bent les rayons lumineux et les convertissent
en signaux

electriques. Le cerveau interpr
`
ete
ces signaux en images visuelles. Les

evolu-
tionnistes arment que la place de la r

etine
dans lil des vert

ebr

es prouve que lil na
pas eu de concepteur.
Consid

erez ceci : Chez les vert

ebr

es, la r

e-
tine est invers

ee : les photor

ecepteurs sont
situ

es au fond de la r

etine. Pour les atteindre,
la lumi
`
ere doit traverser plusieurs couches
de cellules. Selon Kenneth Miller, biologiste

evolutionniste, cet agencement diuse la lu-

mi
`
ere, rendant notre vision moins nette
quelle pourrait l

etre .
Les

evolutionnistes pr

etendent donc que
linversion de la r

etine t

emoigne dune con-
ception m

ediocre, ou plut

ot dune absence
de conception. Un scientique a m

eme parl

e
dune orientation
`
a lenvers stupide dun
point de vue fonctionnel . Cependant, des re-
cherches plus pouss

ees r

ev
`
elent que les pho-
tor

ecepteurs de la r

etine invers

ee sont id

eale-
ment localis

es
`
a proximit

e de l

epith

elium
pigmentaire, une couche cellulaire qui fournit
loxyg
`
ene et les nutriments indispensables
`
a une vue per cante. Si le tissu de l

epith

e-
lium pigmentaire

etait situ

e devant la r

etine,
la vision serait s

erieusement compromise ,
ont

ecrit Jerry Bergman, biologiste, et Joseph
Calkins, ophtalmologiste.
Linversion de la r

etine est particuli
`
erement
int

eressante pour les vert

ebr

es aux yeux de
petite taille. Le professeur Ronald Kr

oger, de
luniversit

e de Lund (Su
`
ede), a d

eclar

e : Pour
obtenir une image nette, il faut une certaine
distance entre le cristallin et les photor

ecep-
teurs. Le fait que, chez les vert

ebr

es, cet es-
pace [r

etinien] soit rempli de cellules nerveu-
ses repr

esente un important gain de place.
De plus, les cellules nerveuses de la r

etine

etant tr
`
es concentr

ees et proches des photo-
r

ecepteurs, lanalyse des informations visuel-
les est rapide et able.
Quen pensez-vous ? La r

etine invers

ee
est-elle une structure de qualit

e inf

erieure, le
simple produit du hasard ? ou bien a-t-elle

et

e
con cue ?
HASARD OU
CONCEPTION ?
Lar

etine invers

ee
Cellules
photor

eceptrices
Lumi
`
ere

Epith

elium
pigmentaire
Lumi
`
ere
R

etine
Nerf optique
16 R

eveillez-vous ! janvier 2011
L
ES neuf mois touchent
`
a leur terme : la ma-
man va enn mettre son b

eb

e au monde1.
Jusque-l
`
a, le col de lut

erus

etait rest

e bien
ferm

e, garantissant ainsi la s

ecurit

e du ftus.
`
A pr

esent, il se raccourcit, sassouplit et se di-
late. Le miracle de la naissance commence.
Quest- ce qui d

eclenche ce merveilleux
processus quest laccouchement ? Deux fac-
teurs sont particuli
`
erement stup

eants. Pre-
mi
`
erement, locytocine, hormone

elabor

ee
par le cerveau, est lib

er

ee. Hommes et fem-
mes en produisent, mais chez la femme en-
ceinte une grande quantit

e est lib

er

ee au d

e-
but du travail, ce qui provoque la dilatation du
col et les contractions ut

erines.
1 En g

en

eral, la gestation dure entre 37 et 42 semaines.
Laccouchement :
un processus
merveilleux
Phases de
laccouchement
1 Position ftale avant le travail
2 Progression du ftus vers
la li
`
ere dexpulsion
3 Dilatation du col de lut

erus
4 Expulsion du ftus
1
placenta
vagin
col de lut

erus
2
Comment lhypophyse maternelle sait-
elle
`
a quel moment lib

erer cette hormone ?
Cest un myst
`
ere. Le livre Exploration du
corps humain Un incroyable voyage (angl.)
d

eclare : Le cerveau comprend, on ne sait
comment, que la gestation est termin

ee et
quil est temps que les puissants muscles ut

e-
rins [...] accomplissent leur mission aussi
br
`
eve quh

ero

que.
Le deuxi
`
eme facteur important a trait au
placenta. Celui- ci cesse de s

ecr

eter la proges-
t

erone, hormone qui pendant la grossesse em-
p

echait les fortes contractions. En labsence
de ce frein, lut

erus commence
`
a se contrac-
ter. Ainsi, apr
`
es g

en

eralement 8
`
a 13 heures
de travail, le ftus est expuls

e par le col di-
lat

e, puis cest au tour du placenta.
`
A pr

esent, le b

eb

e doit rapidement sadap-
ter
`
a son nouvel environnement, tr
`
es di

e-
rent. Dans lut

erus, ses poumons

etaient rem-
plis de liquide amniotique, qui sest

echapp

e
au moment de lexpulsion. Ils doivent main-
tenant se remplir dair pour que senclenche
la respiration,

etape habituellement signal

ee
par le premier cri de lenfant. Dimportants
changements sop
`
erent aussi dans le cur et
le reste de lappareil circulatoire. Un orice
faisant communiquer les deux oreillettes ainsi
quun vaisseau sanguin contournant la circu-
lation pulmonaire se ferment an de d

evier le
sang vers les vaisseaux pulmonaires, ce qui
permet au sang dabsorber loxyg
`
ene. La rapi-
dit

e avec laquelle se fait cette adaptation au
monde ext

erieur est earante.
Lensemble des phases de laccouchement
rappelle ces paroles bibliques : Pour tout il
y a un temps x

e, oui un temps pour toute af-
faire sous les cieux , le temps pour la nais-
sance ne faisant pas exception (Eccl

esiaste
3:1, 2). Vous en conviendrez certainement,
cette s

erie de ph

enom
`
enes biochimiques et
physiques, qui se produisent en quelques heu-
res seulement, t

emoigne avec

eloquence en fa-
veur dun concepteur, le Cr

eateur, que la Bi-
ble appelle la source de la vie . Psaume
36:9 ; Eccl

esiaste 11:5.
3
4
18 R

eveillez-vous ! janvier 2011
Dans de nombreux endroits du monde, les ca-
banes
`
a oiseaux en bois sont bien connues. De-
meures id

eales, leurs h

otes y viennent pour se
nourrir, se tenir au chaud, nicher,

elever des
petits, et se prot

eger des pr

edateurs et du cli-
mat. Mais
`
a Istanbul, ces maisonnettes sont par-
ticuli
`
eres : ce sont des mod
`
eles r

eduits de ma-
noirs, de mosqu

ees ou de palais1. On les appelle
pigeonniers, manoirs
`
a oiseaux et m

eme palais
`
a moineaux.
Les plus anciennes remontent au moins
au XV
e
si
`
ecle et re
`
etent larchitecture ottomane.
Sobres
`
a leurs d

ebuts, ces miniconstructions
sont devenues
`
a partir du XVIII
e
si
`
ecle de somp-
tueuses r

esidences. Certaines poss
`
edent man-
geoires, abreuvoirs, passerelles et m

eme bal-
cons, do
`
u la gent ail

ee peut pour ainsi dire
admirer le paysage. Ces petits logis stamboulio-
1 Bien que tr
`
es r

ealistes, ces maisonnettes ne sont g

en

erale-
ment pas des copies d

edices r

eels.
tes sont plac

es sur des b

atiments, g

en

eralement
sur la fa cade la plus ensoleill

ee et la moins
expos

ee au vent ; ils sont du reste inaccessi-
bles aux chats, aux chiens et... aux passants !
Ils ne visent pas toujours le seul bien-

etre des oc-
cupants, mais aussi lesth

etique globale du b

ati-
ment. Ils agr

ementent les fa cades des mos-
qu

ees, grandes et petites, ainsi que les fontaines
publiques, les biblioth
`
eques, les ponts et les
maisons particuli
`
eres.
`
A la merci des

el

ements, nombre de ces
constructions d

elicates nich

ees sous les avant-
toits se sont malheureusement d

et

erior

ees ;
dautres ont

et

e d

elib

er

ement d

etruites par des
gens ignorants de leur valeur. Elles sont donc de
plus en plus rares. Cependant, si vous d

eambu-
lez dans Istanbul et que vous ayez un penchant
pour larchitecture ancienne, essayez den rep

e-
rer.
`
A pr

esent que vous connaissez leur histoire,
votre visite de la ville nen sera que plus riche.
Manoirs
miniatures
dIstanbul
R

eveillez-vous ! janvier 2011 19
Lhorloge m

ecanique a probablement

et

e
invent

ee en Chine il y a plus de 900 ans.
Depuis, elle a connu de nombreuses am

elio-
rations. Lune des plus remarquables a eu
lieu au milieu des ann

ees 1600 : lutilisation
du balancier. Innovation r

evolutionnaire, cette
pi
`
ece a rendu la machine si pr

ecise quun
nouvel

el

ement a trouv

e sa place sur son
cadran : laiguille des minutes ! Cette version
dot

ee dun balancier, de poids et dun m

eca-
nisme relativement lourd r

eclamait naturel-
lement une caisse verticale solide. Cest ainsi
quest n

ee lhorloge de parquet, appel

ee
aussi comtoise. Un expert en la mati
`
ere la
quali

ee dinstrument hautement able et
susamment pr

ecis, m

eme dans des condi-
tions adverses .
Au d

epart, la fabrication de ces horloges
tr
`
es pris

ees se cantonnait
`
a des grandes vil-
les dEurope, comme Londres et Paris. Petit
`
a
petit cependant, elle sest

etendue aux quatre
coins du continent. Le mod
`
ele de base sest
alors embelli au gr

e des styles artistiques r

e-
gionaux : lignes droites ou courbes, caisse
mince ou volumineuse, d

ecor

ee ou non, en
bois de pin, d

eb
`
ene, dacajou, de ch

ene ou
de noyer. Lhorloge de parquet a donc gagn

e
en popularit

e non seulement pour son niveau
de pr

ecision, mais aussi pour l

el

egance et la
dignit

e quelle ajoutait
`
a un mobilier.
Lhorloge de nos grands-m
`
eres est tou-
jours aussi attrayante et fascinante pour une
autre raison : elle a quelque chose dhumain.
Elle fait
`
a peu pr
`
es la taille dun

etre hu-
main moyen et pr

esente un visage expres-
sif , remarque la chercheuse nlandaise Si-
nikka M

antyl

a. De plus, son tic-tac

evoque
les battements du cur. Aujourdhui, les hor-
loges
`
a quartz, pr

ecises et peu on

ereuses,
ont remplac

e la plupart de ces imposants
chefs-duvre sur pied. Mais
`
a notre

epoque
tr

epidante, la pr

esence dune comtoise con-
tinue dinspirer une certaine qui

etude. Le livre
Collectionner et choyer les horloges (angl.)
observe : Une horloge, avec son tic-tac r

e-
gulier et tranquille, peut aussi dune cer-
taine mani
`
ere calmer lesprit et nous trans-
porter dans un pass

e que nous imaginons
plus paisible.
`
A lheure de nos grands-m
`
eres
Horloge datant peut-

etre du d

ebut
des ann

ees 1800.
20 R

eveillez-vous ! janvier 2011
Des

etudes en cours montrent quun Am

eri-
cain moyen dort aujourdhui entre sept et sept
heures et demie par nuit1. Le sommeil est-il
important ? Quand on dort, on traverse toutes
les 60
`
a 90 minutes des phases de sommeil
dit paradoxal pendant lesquelles le cerveau
est particuli
`
erement actif. Les chercheurs
pensent quil eectue une sorte dautor

epa-
ration. Selon des sp

ecialistes, une interruption
de ce cycle nocturne, qui induit une perte de
sommeil, produit un eet cumulatif. La fonc-
1 Voir le dossier

Etes-vous en manque de sommeil ? de no-
tre

edition du 8 f

evrier 2004.
tion c

er

ebrale est alt

er

ee, ce qui entra

ne une
baisse des capacit

es et une foule dautres af-
fections physiques.
Des substances telles que la caf

eine peu-
vent
`
a court terme bloquer le compos

e chimi-
que qui signale le besoin de dormir. N

ean-
moins, notre cerveau est pourvu dun
m

ecanisme qui d

eclenche lendormissement
quand lorganisme est en manque, provo-
quant ce quon appelle des microsommeils.
Selon le Toronto Star, quoi que vous soyez en
train de faire, votre cerveau priv

e de sommeil
entrera p

eriodiquement dans la premi
`
ere
phase de sommeil pendant 10
`
a un peu plus
de 60 secondes . Imaginez que vous rouliez
en voiture
`
a 50 kilom
`
etres
`
a lheure. Le temps
dun microsommeil de dix secondes, vous
avez parcouru plus que la longueur dun ter-
rain de football. Sacrier un sommeil n

eces-
saire peut en outre aaiblir votre syst
`
eme
immunitaire, car cest en dormant que lorga-
nisme produit des lymphocytes T, qui combat-
tent les agents pathog
`
enes. Cest aussi
`
a ce
moment-l
`
a quil s

ecr
`
ete la leptine, une hor-
mone jouant un r

ole dans la r

egulation de
lapp

etit. De toute

evidence, le corps a autant
besoin de sommeil que dexercice et dune ali-
mentation

equilibr

ee.
Un surcro

t de travail vous prive-t-il dun

sommeil pr

ecieux ?
`
A moins que ce ne soient
les inqui

etudes de la vie ou des soucis relatifs
`
a ce que vous mettez de c

ot

e en pr

evision
de lavenir ? Le sage roi Salomon a un jour ob-
serv

e : Doux est le sommeil de celui qui sert,
quil mange peu ou beaucoup ; mais labon-
dance du riche ne le laisse pas dormir. Ec-
cl

esiaste 5:12.
Lesommeil
Pourquoi y veiller
R

eveillez-vous ! janvier 2011 21
J
OYCE est sujette
`
a la migraine, une aec-
tion di

erente
`
a plus dun titre du simple
mal de t

ete. Par exemple, la migraine revient
p

eriodiquement et est susamment doulou-
reuse pour obliger le malade
`
a arr

eter ses acti-
vit

es habituelles.
Quels sont les sympt

omes ? La douleur est
lancinante et g

en

eralement localis

ee dun seul
c

ot

e de la t

ete. Parfois, le sujet est pris de nau-
s

ees et ne supporte pas la pleine lumi
`
ere. La
crise peut durer de quelques heures
`
a plusieurs
jours.
Beaucoup ont des maux de t

ete occasion-
nels dus
`
a la tension nerveuse, mais la vraie
migraine ne touche que une personne sur dix,
majoritairement des femmes. Certains cas sont
plus s

ev
`
eres que dautres, mais la plupart des
migraineux perdent plusieurs journ

ees de tra-
vail par an. Ce mal est donc pr

ejudiciable aux
plans nancier et, parfois, familial et social.
LOrganisation mondiale de la sant

e le classe
dailleurs parmi les 20 premi
`
eres causes dinva-
lidit

e.
Peu de temps avant un acc
`
es, certains pr

e-
sentent des sympt

omes tels que les mains froi-
des, une grande fatigue, la faim ou des chan-
gements dhumeur. Puis, juste avant que la
douleur ne d

ebute, les manifestations suivantes
La migraine
Comment la dompter
Joyce, une employ

ee de bureau d

ebordante de vie, plisse les yeux sur son do-
cument. Soudain, cest comme si des taches blanches apparaissaient sur la
feuille. Des points scintillants dansent devant ses yeux, puis se transforment
en un ballet de zigzags et de motifs g

eom

etriques

etranges. Quelques minu-
tes plus tard, elle ne voit presque plus rien. Comprenant ce qui lui arrive, elle
avale aussit

ot une petite g

elule, pr

ecis

ement destin

ee
`
a ce type durgence.
22 R

eveillez-vous ! janvier 2011
1 . L e n f a n t q u i t i e n t l e p a n i e r d e v r a i t

e t r e u n g a r c o n , p a s
u n e l l e . 2 . I l d e v r a i t y a v o i r c i n q p a i n s a u l i e u d e c i n q
p o m m e s . 3 . I l d e v r a i t y a v o i r d e u x p o i s s o n s a u l i e u d e
d e u x

e p i s d e m a

s . 4 . 7 5 0 0 0 . 5 . C .
R

E P O N S E S D E S P A G E S 3 0 e t 3 1
peuvent se produire : vertiges, bourdonne-
ments doreilles, fourmillements, vision dou-
ble, dicult

es d

elocution ou faiblesse muscu-
laire.
Bien que les causes de la migraine ne soient
pas pleinement comprises, on soup conne un
trouble du syst
`
eme nerveux, qui aecte les vais-
seaux sanguins c

er

ebraux. Le caract
`
ere lanci-
nant de la douleur serait d

u
`
a la circulation du
sang dans des vaisseaux inamm

es. Le jour-
nal Emergency Medicine explique : Le patient
sourant de migraine a h

erit

e dun syst
`
eme
nerveux particuli
`
erement sensible, que peu-
vent perturber diverses choses de la vie cou-
rante : manque de sommeil, odeurs fortes,
voyages, repas saut

es, stress et variations hor-
monales. Le migraineux est

egalement sujet
au syndrome de lintestin irritable, aux crises
dangoisse et
`
a la d

epression.
Comment la soulager ?
Vous ne pouvez pas changer le syst
`
eme ner-
veux dont vous avez h

erit

e, mais vous pouvez
peut-

etre agir sur ce qui d

eclenche une crise.
En tenant un journal, certains ont r

eussi
`
a
identier des aliments ou des situations
`
a
risque.
Chaque cas est di

erent. Lorraine a d

ecou-
vert que ses crises

etaient li

ees
`
a son cycle
menstruel. Vers la moiti

e du cycle, dit- elle,
tout exc
`
es dactivit

e ou tout ce qui stimule lor-
ganisme (un travail

eprouvant, la chaleur ou le
froid, un bruit fort et m

eme une alimentation

epic

ee) provoquaient une migraine. Cest pour-
quoi,
`
a cette p

eriode, calme et mod

eration sont
mes ma

tres-mots. Joyce, migraineuse depuis

plus de 60 ans, d

eclare quant
`
a elle : Je me
suis rendu compte que lorange, lananas et le
vin rouge me donnent imm

ediatement la mi-
graine. Alors je men abstiens.
Les facteurs d

eclenchants sont diciles
`
a re-
p

erer, car bien souvent, lors dune crise, plu-
sieurs se combinent. Par exemple, un jour,
vous mangerez du chocolat impun

ement ; le
lendemain, la m

eme chose provoquera une mi-
graine, peut-

etre en raison de son association
avec un autre facteur.
M

eme si vous ne parvenez pas
`
a d

etermi-
ner ou
`
a

eviter ce qui d

eclenche vos crises,
il existe dautres moyens de pr

evention. Des
sp

ecialistes recommandent de garder le m

eme
rythme de sommeil sept jours sur sept. Si, le
week- end, vous souhaitez faire la grasse ma-
tin

ee, levez-vous
`
a lheure habituelle, occupez-
vous quelques minutes, puis recouchez-vous.
Un changement dans la consommation de ca-
f

eine pouvant constituer un risque, essayez de
vous limiter
`
a deux tasses de caf

e ou
`
a deux
boissons
`
a base de cola par jour. La faim

etant

egalement une cause possible, ne sautez pas

de repas. Le stress, autre facteur tr
`
es cou-
rant, est dicilement

evitable. Mais vous pour-
rez sans doute trouver des moyens de vous
d

etendre en adaptant votre emploi du temps,
en lisant la Bible, en

ecoutant de la musique
douce, etc.
Comment la traiter ?
La migraine se traite de multiples mani
`
e-
res1, le sommeil

etant lun des meilleurs re-
m
`
edes. Un analg

esique, m

eme d

elivr

e sans
ordonnance, peut apporter au malade le soula-
gement n

ecessaire pour quil puisse dormir.
En 1993, les triptans, une nouvelle classe de
m

edicaments vendus sur ordonnance et desti-
n

es
`
a traiter la migraine, ont fait leur appari-
tion. Le Medical Journal of Australia a quali-

e l

ev

enement de progr
`
es majeur sur le plan
th

erapeutique , ajoutant : Lav
`
enement des
triptans [...] est
`
a la migraine et
`
a lalgie vascu-
laire de la face presque ce que la p

enicilline a

et

e
`
a linfection bact

erienne !
La migraine ne met pas la vie en danger.
Son traitement, contrairement
`
a celui de lin-
fection, ne sauve donc pas de vies. Toute-
1 R

eveillez-vous ! ne recommande aucune th

erapeutique en
particulier. Chacun devrait

evaluer soigneusement les solutions
envisageables avant de faire un choix.
R

eveillez-vous ! janvier 2011 23
fois, les triptans ont grandement soulag

e des
gens qui, pendant des ann

ees, ont r

eguli
`
ere-
ment souert de ce mal invalidant. Bien que
les mesures cit

ees plus haut restent indispen-
sables, les triptans sont pour certains un re-
m
`
ede miracle .
Malheureusement, tout m

edicament a aussi
ses inconv

enients. Que dire des triptans ?
Dabord, chaque comprim

e co

ute le prix dun
repas dans un bon restaurant. Ils sont donc g

e-
n

eralement r

eserv

es aux migraines mod

er

ees
ou s

ev
`
eres. De plus, ils ne marchent pas avec
tout le monde et sont m

eme contre-indiqu

es
chez des individus atteints daections particu-
li
`
eres. Bien quon ne connaisse aucun rem
`
ede
contre le terrain migraineux, h

er

editaire, Emer-
gency Medicine conclut : Avec les nouveaux
traitements, plus ecaces, contre la migraine,
il ny a aucune raison pour quun patient conti-
nue de sourir.
+
En tenant un journal,
certains ont r

eussi
`
a identier
des aliments ou des situations
`
a lorigine dun acc
`
es.
Une musique douce peut
contribuer
`
a r

eduire le stress,
souvent facteur de migraine.
(
La migraine est une maladie
h

er

editaire et invalidante,
que la m

edecine traite
souvent avec succ
`
es.
24 R

eveillez-vous ! janvier 2011
Q
UAND vos parents sont entr

es dans lado-
lescence, les principaux m

edias disponi-
bles

etaient la radio et la t

el

e. Les t

el

ephones

etaient des t

el

ephones : g

en

eralement accro-
ch

es aux murs, ils se contentaient de trans-
mettre la voix. La pr

ehistoire... direz-vous.
Cest le sentiment dAnna. Question tech-
nologie, d

eplore-t-elle, mes parents ont grandi
au Moyen

Age. Ils commencent tout juste
`
a comprendre comment marchent certaines
fonctions de leur t

el

ephone portable !
Aujourdhui, on peut t

el

ephoner,

ecouter de
la musique, regarder la t

el

e, jouer
`
a un jeu, en-
voyer un e-mail, prendre une photo et naviguer
sur Internet au moyen dun seul et m

eme ap-
pareil qui tient dans la poche. Vous qui avez
grandi avec les ordinateurs, les portables, la
t

el

e et Internet, vous trouvez sans doute tout
naturel de les utiliser en permanence. Vos pa-
rents, par contre, vous jugent peut-

etre accro,
ou d

ependant. Sils expriment une inqui

etude
`
a ce sujet, nen d

eduisez pas trop vite quils
sont d

econnect

es de la r

ealit

e. Quand quel-
quun r

epond sur une aaire avant de lenten-
dre, d

eclare le sage roi Salomon, cest sottise
chez lui. Proverbes 18:13.
Vous demandez-vous quelles raisons vos pa-
rents pourraient bien avoir de sinqui

eter ?
Alors, faites le test qui suit pour voir si vous
montrez un signe quelconque de d

ependance
aux m

edias

electroniques.
LES JEUNES
SINTERROGENT
Suis-je accro aux
m

edias

electroniques ?
Quont-ils en commun ?
Je suis un fou du texto ! Pour moi,
cest la meilleure invention au monde.
Je crois quon peut dire que cest devenu
toute ma vie. Alan1.
Quand ma m
`
ere a achet

e une t

el

e
pour ma chambre, c

etait le bonheur !
Mais du coup, au lieu daller dormir,
je restais scotch

ee devant pendant des
heures. Je pr

ef

erais passer mon temps
devant l

ecran quavec ma famille
et mes amis. Teresa.
Pendant un temps, je ne pouvais aller
nulle part, ni faire quoi que ce soit, sans
me demander si on navait pas laiss

e
quelque chose sur ma page Web. Si je
me r

eveillais en pleine nuit, il fallait que
je me connecte.
`
A la moindre occasion,
je mettais mon blog
`
a jour. Anna.
Le(s)quel(s) de ces trois jeunes vous sem-
ble(nt) d

ecrire une forme de d

ependance ?
Q Alan Q Teresa Q Anna
1 Certains pr

enoms ont

et

e chang

es.
R

eveillez-vous ! janvier 2011 25
Suis-je accro ?
Selon une encyclop

edie, la d

ependance est
la r

ep

etition habituelle dun comportement
excessif avec lequel une personne est incapable,
ou refuse, de rompre malgr

e des cons

equences
n

efastes . Vu cette d

enition, les jeunes cit

es
en introduction sont, ou ont

et

e, tous les trois
accros
`
a un m

edia. Quen est-il de vous ? Tan-
dis que nous reprenons notre d

enition point
par point, lisez les t

emoignages fournis et voyez
si vous

etes d

ej
`
a pass

e par des choses sembla-
bles. Puis inscrivez vos r

eponses.
Comportement excessif. Je jouais aux
jeux vid

eo pendant des heures. Je nen dormais
presque plus. Je ne parlais que de ca. Je me
coupais de ma famille pour me perdre dans les
mondes imaginaires de mes jeux. Andrew.
Dapr
`
es vous,
`
a combien de temps par jour
devriez-vous limiter votre utilisation des appa-
reils

electroniques ?
`
A combien de temps vos parents pensent-ils
que vous devriez la limiter ?
Combien de temps passez-vous en tout
`
a en-
voyer des textos,
`
a regarder la t

el

e,
`
a transf

erer
des photos ou des commentaires sur un site,
`
a
jouer
`
a des jeux vid

eo, etc. ?
Relisez vos r

eponses. Diriez-vous que votre
usage des appareils

electroniques est excessif ?
Q Oui Q Non
Incapacit

e ou refus darr

eter. Mes pa-
rents me voient sans arr

et envoyer des textos.
Ils me disent que jabuse. Pourtant, cest rien
par rapport
`
a dautres de mon

age ! Forc

ement,
par rapport
`
a mes parents, cest beaucoup plus.
Mais on ne peut pas comparer ! Ils ont 40 ans,
moi 15. Alan.
Vos parents ou vos amis vous ont-ils d

ej
`
a re-
proch

e de passer trop de temps avec un appa-
reil ou un autre ? Q Oui Q Non
Vous est-il arriv

e de ne pas pouvoir, ou de ne
pas vouloir, limiter votre utilisation de ce m

e-
dia ? Q Oui Q Non
Cons

equences n

efastes. Mes amis pas-
sent leur temps
`
a envoyer des textos, m

eme au
volant. Cest hyper- dangereux ! Julie.
Quand jai eu mon portable, j

etais toujours
en train de t

el

ephoner ou denvoyer des textos.
Je ne faisais rien dautre. Ca a nui
`
a mes re-
lations avec ma famille et m

eme avec certains
amis. Maintenant, quand je sors avec des amis,
je me rends compte quils sont tout le temps en
train dinterrompre la conversation : Une se-
conde, je r

eponds
`
a un texto. Cest pour ca,
entre autres, que je ne suis pas tr
`
es proche de
ce genre damis. Shirley.
Vous arrive-t-il de lire des textos ou den en-
voyer quand vous conduisez ou

etes en cours ?
Q Oui Q Non
Interrompez-vous constamment vos conver-
sations entre amis ou proches pour r

epondre
`
a
un e-mail,
`
a un appel ou
`
a un texto ?
Q Oui Q Non
LOPINION DAUTRES JEUNES

Mes parents me di-

saient souvent : Tu y es
toujours pendu,
`
a ce t

el

e-
phone ! On va nir par te le
greer ! Au d

ebut, ca me
faisait rire. Puis jai com-
pris quils

etaient s

erieux.
Maintenant, jenvoie moins
de textos et je nai jamais

et

e aussi heureux !

Je me sentais obli-
g

ee daller
`
a tout bout
de champ sur Internet
pour voir si javais des
messages. Je n

egligeais
mes devoirs et autres

etudes. Mais mainte-

nant que je me limite,
jai limpression quun

enorme poids ma

et

e
enlev

e des

epaules.
Tout est une question
de mod

eration.

Jovarny
Mariah
26 R

eveillez-vous ! janvier 2011
Votre usage des outils

electroniques empi
`
ete-
t-il sur votre temps de sommeil ou vous d

econ-
centre-t-il quand vous

etudiez ? Q Oui Q Non
Comment trouver l

equilibre
Si vous vous servez dun appareil

electroni-
que (ordinateur, t

el

ephone...), posez-vous les
quatre questions qui suivent. En appliquant les
principes bibliques et quelques conseils sim-
ples, vous vous prot

egerez et resterez ma

tre de
vous-m

eme.
1. Quel contenu ? Nourrissez vos pens

ees
de tout ce qui est vrai, noble, juste, pur, digne
damour ou dapprobation, de tout ce qui m

e-
rite respect et louange. Philippiens 4:8, Bi-
ble du Semeur.
Conseil : Entretenez vos relations avec votre
famille et vos amis ;

echangez des nouvelles
et des id

ees constructives. Proverbes 25:25 ;

Eph

esiens 4:29.
Attention : Interdisez-vous de colporter des
ragots, d

echanger des textos ou des images
obsc
`
enes, de regarder des

emissions ou des
clips d

egradants. Colossiens 3:5 ; 1 Pierre
4:15.
2.
`
A quel moment ? Pour tout il y a un temps
x

e. Eccl

esiaste 3:1.
Conseil : Fixez une limite au temps que
vous passerez
`
a t

el

ephoner,
`
a

echanger des
textos,
`
a regarder la t

el

e ou
`
a jouer
`
a des jeux.
Par respect,

eteignez votre portable lors doc-
casions importantes comme les r

eunions reli-
gieuses. Vous pourrez toujours r

epondre
`
a vos
messages plus tard.
ET SI VOUS LEUR EN PARLIEZ ?
Pourquoi ne pas aborder la question
des divertissements avec vos parents ?
Vous pourriez avoir de bonnes surprises.
Cheryl raconte : Mon p
`
ere craignait
quun de mes CD ne soit pas correct. Je
lui ai propos

e de l

ecouter enti
`
erement
avec moi. Il a accept

e.
`
A la n, il a re-
connu quil navait rien trouv

e de cho-
quant !
Ci-dessous,

ecrivez une question que
vous aimeriez poser
`
a vos parents au su-
jet des m

edias

electroniques.

J

ETAIS ACCRO AUX R

ESEAUX
SOCIAUX EN LIGNE
Il y a quelques ann

ees, on a d

em

e-
nag

e. Comme je ne voulais pas perdre de
vue mes amis, ils mont propos

e de mins-
crire
`
a un site de partage de photos. Ca pa-
raissait g

enial pour rester en contact !
Je ne parlerais qu
`
a des connaissances,
pas
`
a des inconnus. Alors o
`
u

etait le
risque ?
Au d

ebut, tout allait bien. Je me con-
nectais une fois par semaine ; je regardais
les photos de mes amis, jy mettais des
commentaires et je lisais les leurs au su-
jet de mes photos. Mais avant que je men
rende compte, c

etait devenu une obses-
sion. Jy passais tout mon temps, si bien
que des amis damis mont remarqu

ee et
mont propos

e d

etre leur amie. Et vous sa-
vez comment ca marche : quelquun vous
dit quuntel est sympa, alors vous accep-
tez et, en moins de deux, vous vous retrou-
vez avec 50 amis sur le Net !
Je navais plus quune id

ee en t

ete :
me connecter. M

eme quand j

etais en li-
gne, je me demandais quand je pourrais y
retourner pour voir les nouveaut

es et trans-
f

erer mes derni
`
eres photos. Je lisais un
commentaire ici, mettais une vid

eo l
`
a, et
les heures d

elaient...
Au bout dun an et demi, jai enn com-
pris que j

etais d

ependante. Maintenant, je
fais tr
`
es attention
`
a mon utilisation dInter-
net, et je meorce de me lier avec des
gens que je rencontre dans la vie r

eelle et
qui partagent mes valeurs. Certains amis
ne comprennent pas mon comportement,
mais jai retenu la le con. Ellen, 18 ans.
R

eveillez-vous ! janvier 2011 27
Attention : Ne laissez pas lutilisation de ces
appareils empi

eter sur le temps que vous avez
pr

evu de passer entre amis, en famille,
`
a

etu-
dier ou
`
a des activit

es religieuses.

Eph

esiens
5:15-17 ; Philippiens 2:4.
3. Avec qui ? Ne vous

egarez pas. Les mau-
vaises compagnies ruinent les habitudes uti-
les. 1 Corinthiens 15:33.
Conseil : Servez-vous des technologies pour
renforcer vos liens avec des gens qui vous
encouragent
`
a cultiver de bonnes habitudes.
Proverbes 22:17.
Attention : Ne vous faites pas dillusions :
vous adopterez les valeurs, le langage et les
opinions de ceux que vous choisissez de fr

e-
quenter via la t

el

e, Internet, les e-mails, les
textos, etc. Proverbes 13:20.
4. Combien de temps ? V

erie[z] les choses

les plus importantes. Philippiens 1:10.
Conseil : Notez le temps que vous passez
`
a
pianoter,
`
a zapper, etc.
Attention : Si vos amis ou vos parents vous
disent que vous consacrez trop de temps
`
a un
gadget ou
`
a un autre, ne faites pas la sourde
oreille. Proverbes 26:12.
R

esumant bien ce quest une utilisation

equi-
libr

ee des technologies, Andrew, d

ej
`
a cit

e, d

e-
clare : La technologie, cest sympa, mais
`
a pe-
tites doses. Jai appris
`
a ne pas la laisser me
couper de ma famille et de mes amis.
Vous trouverez dautres articles de la rubrique
Les jeunes sinterrogent sur le site
www.watchtower.org/ypf

Etes-vous ma

tre
de vos appareils

electroniques,
ou sont-ils ma

tres de vous ?
Votre adolescent passe-t-il
trop de temps en ligne et
`
a

echanger des textos ? Ou

semble-t-il mieux sentendre
avec son baladeur MP3 qua-
vec vous ? Si oui, que faire ?
Bien s

ur, vous pourriez lui
consquer ses gadgets. Mais
ne diabolisez pas tous les ap-
pareils

electroniques. Nutili-
sez-vous pas vous-m

emes
des appareils que vos parents
nont pas connus ? Ainsi, ne
prenez pas forc

ement une
mesure aussi radicale, sauf si
elle simpose. Protez-en plu-
t

ot pour apprendre
`
a votre en-
fant
`
a utiliser les nouvelles
technologies avec bon sens
et mod

eration. Comment pro-
c

eder ?
Prenez le temps den discu-
ter. Premi
`
erement, expliquez-
lui ce qui vous inqui
`
ete.
Deuxi
`
emement,

ecoutez ce
quil a
`
a dire (Proverbes
18:13). Troisi
`
emement, r

e

e-
chissez
`
a des solutions prati-
ques. Nayez pas peur d

eta-
blir des limites pr

ecises
mais raisonnables (Philip-
piens 4:5). Quand jai eu
un probl
`
eme avec les textos,
se souvient Ellen (d

ej
`
a cit

ee),
mes parents ne mont pas
priv

ee de t

el

ephone. Ils ont
x

e des r
`
egles. Leur fa con de
faire ma aid

ee
`
a agir avec

equilibre, m

eme quand ils ne
sont pas dans les parages.
Mais que faire si votre
adolescent nest pas r

ecep-
tif ? Nen concluez pas que
vos conseils resteront lettre
morte. Soyez patients, lais-
sez-lui un temps de r

eexion.
Il y a des chances quil soit
d

ej
`
a daccord avec vous et
quil compte redresser la
barre. Beaucoup sont comme
Hailey, qui cone : Quand
mes parents mont dit que
j

etais accro
`
a mon ordina-
teur, ca ma dabord vex

ee.
Mais
`
a force dy r

e

echir, jai
compris quils avaient rai-
son.
UN MOT
AUX PARENTS
28 R

eveillez-vous ! janvier 2011
L
A FOI est une n

egation de la raison ,

ecrit
le philosophe britannique A. Grayling. Ces
propos r

esument la pens

ee dinnombrables

ecrivains et philosophes qui, au cours des si

`
e-
cles, ont pr

etendu que foi et raison ne font pas
bon m

enage.
Certaines croyances religieuses, il est vrai,
d

eent la logique. Mais consid

erez ceci : quan-
tit

e de croyances scientiques tr
`
es arr

et

ees se
sont av

er

ees fausses. Cela signie-t-il que toute
opinion scientique est erron

ee ou irration-
nelle ? Non. Pourquoi en irait-il autrement des
opinions religieuses ? En fait, la foi dont parle
la Bible nexiste pas sans connaissance ; elle se
base au contraire sur la connaissance et sur la
raison. Vous verrez, en examinant les id

ees qui
suivent, que foi v

eritable et raison sont compa-
tibles.
Une foi solidement fond

ee sur la raison
La Bible souligne que, pour que votre culte
soit agr

eable
`
a Dieu , vous devez lui of-
frir un service sacr

e avec votre raison ou,
en dautres termes, un culte spirituel qui a
un sens, un culte logique, conforme
`
a ce que
la raison vous demande . (Romains 12:1 ;
Parole de Vie.) La foi d

enie par les

Ecritu-
res nest ni aveugle ni irrationnelle. Ce nest
pas une sorte dillumination. Ce nest pas non
plus de la cr

edulit

e. Cest le r

esultat dune
m

ure r

eexion, qui vous donne une conance
en Dieu et en la Bible solidement

etay

ee par la
raison.

Evidemment, on ne raisonne correctement

qu
`
a partir dinformations exactes. M

eme le
programme informatique le plus performant,
et con cu selon des principes de logique immua-
bles, aboutira
`
a des conclusions bizarro

des sil
a re cu des donn

ees inexactes. Pareillement, la
valeur de votre foi d

ependra en grande partie
de ce que vous entendez ou de la abilit

e des
informations qui entrent dans votre esprit. La
Parole de Dieu d

eclare avec pertinence que la
foi na

t de ce quon a entendu . Romains

10:17.
La connaissance exacte de la v

erit

e est
une condition essentielle
`
a la foi (1 Timoth

ee
2:4). Seule la v

erit

e , arme la Bible, vous
lib

erera des enseignements trompeurs, quils
soient scientiques ou religieux (Jean 8:32).
La Bible dit encore de ne pas ajouter foi
`
a
toute parole . (Proverbes 14:15.) Elle nous
conseille plut

ot de v

erie[r] toutes choses ,
d

eprouver ce que nous entendons avant dy
croire (1 Thessaloniciens 5:21). Pourquoi faire
des recherches et mettre
`
a l

epreuve vos convic-
tions ? Parce quune foi reposant sur le men-
songe nest quillusion. Des habitants de la ville
antique de B

er

ee, aux sentiments nobles, ont
donn

e lexemple pour ce qui est dacqu

erir une
foi authentique. Bien que sinc
`
erement dispos

es
`
a accepter les enseignements des missionnaires
chr

etiens, ils ont tenu
`
a examin[er] soigneu-
sement les

Ecritures chaque jour pour voir si
ces choses

etaient ainsi . Actes 17:11.
Une foi fond

ee sur la Bible
Doutez-vous de la abilit

e de la Bible ? Si
oui, comment d

evelopper votre conance en
elle, vous assurer de son exactitude ? Voyons,
comment une personne gagnera-t-elle votre
conance ? Il vous faudra sans aucun doute ap-
prendre
`
a la conna

tre, observer son compor-

tement pendant un certain temps et constater
DAPR
`
ES
LA BIBLE
Foi et raison sont-elles
incompatibles ?
R

eveillez-vous ! janvier 2011 29
ce que produisent ses actions. Pourquoi ne pas
proc

eder ainsi avec les

Ecritures1 ?
La Bible d

enit la foi comme lattente as-
sur

ee de choses quon esp
`
ere, la d

emonstra-
tion

evidente de r

ealit

es que pourtant on ne
voit pas . (H

ebreux 11:1.) Manifestement, loin
d

etre na

ve, une personne

`
a la foi authenti-
que base ses croyances sur un examen minu-
tieux de toute donn

ee disponible. Un raisonne-
ment
`
a partir de tels renseignements apporte la
conviction que des choses pourtant invisibles
`
a
lil humain sont des r

ealit

es.
Il se peut maintenant que ce que vous appre-
nez ait lair de contredire des croyances bien
ancr

ees en vous. Faut-il laisser la question de
c

ot

e ? Non, bien s

ur. Il peut

etre parfaitement
judicieux danalyser des arguments convain-
cants qui semblent sopposer
`
a vos id

ees. Dieu
promet de r

ecompenser ceux qui cherchent sin-
c
`
erement la v

erit

e en leur prodiguant connais-
sance, discernement et capacit

e de r

eexion.
Proverbes 2:1-12.
Le genre de foi qui se fonde sur les enseigne-
ments bibliques nest donc pas incompatible
1 Si vous avez besoin daide pour trouver des renseigne-
ments ables au sujet de la Bible,

ecrivez aux

editeurs de la
pr

esente revue.
avec la raison. Quel genre de foi est la v

otre ?
Pour beaucoup, les croyances religieuses sont
un h

eritage ; ils ne les ont jamais

etudi

ees
`
a
la lumi
`
ere de la raison. Cependant, il ny a rien
dirrespectueux
`
a examiner ses croyances an
d

eprouver personnellement si elles sont en
accord avec la Parole de Dieu (Romains 12:2).
Les

Ecritures nous encouragent
`
a

eprouve[r]
les paroles inspir

ees pour voir si elles viennent
de Dieu . (1 Jean 4:1.) Cela vous rendra capa-
ble, m

eme lorsquon conteste vos croyances, de
pr

esenter une d

efense devant tout homme qui
vous demande la raison de lesp

erance qui est
en vous . 1 Pierre 3:15.
Dieu r

ecompense
la recherche sinc
`
ere
de la v

erit

e.
QUEN PENSEZVOUS ?
La Bible d

ecourage-t-elle lusage
de la raison ? Romains 12:1, 2.
Quelle sorte de connaissance est
indispensable pour cultiver la foi
authentique ? 1 Timoth

ee 2:4.
Quapprend-on de la d

enition
biblique de la foi ? H

ebreux 11:1.
30 R

eveillez-vous ! janvier 2011
APPRENONS EN FAMILLE
Cherchez les erreurs
Lisez Jean 6:5-13. Ce dessin comporte trois erreurs.
Lesquelles ?

Ecrivez vos r

eponses ci-dessous,
et compl

etez limage en la coloriant.
1
2
3
R

eponses des pages 30 et 31
`
a la page 22.
SUJET DE DISCUSSION : Quest-
ce que J

esus a demand

e aux disci-
ples de r

ecup

erer, et pourquoi ?
Quest-ce que cela vous enseigne
`
a son sujet ? Que pouvez-vous faire
pour

eviter le gaspillage ?
ACTIVIT

E EN FAMILLE : Lisez en-
semble le r

ecit biblique. Si possible,
distribuez les r

oles comme suit :
1) le narrateur, 2) J

esus, 3) Philippe
et 4) Andr

e.
Mes ches bibliques
D

ecouper, plier en deux et conserver
J
O
S
U

E
F
I
C
H
E
B
I
B
L
I
Q
U
E
1
J O S U

E
EN BREF Fils de Noun. Il a

et

e serviteur
de Mo

se, puis a

et

e d

esign

e pour diriger
Isra

el (Exode 33:11 ; Deut

eronome 34:9 ;
Josu

e 1:1, 2). Il a courageusement men

e
le peuple de Dieu en Terre promise. Il avait
foi dans les promesses de J

ehovah, a ob

ei
`
a sa direction et la servi d
`
element.
QUESTI ONS
A. Comment, avec son arm

ee, Josu

e a-t-il
fait tomber les murailles de J

ericho ?
B. Compl
`
ete sa d

eclaration : Quant
`
a moi
et
`
a ma maisonn

ee, ...
C. Par quels autres noms

etait-il connu ?
R

EPONSES
A. Ils ont ob

ei
`
a Dieu en marchant autour
de la ville. Josu

e 6:1-27.
B. ... nous servirons J

ehovah.
Josu

e 24:15.
C. Hosh

ea et Yehoshoua.
Nombres 13:8, 16.
La terre et ses habitants
4. Je mappelle Victor. Jai 7 ans et jhabite au Malawi,
en Afrique. Combien y a-t-il de T

emoins de J

ehovah
environ au Malawi : 750, 7500 ou 75000 ?
5. Quel point montre o
`
u jhabite ? Entoure-le et mets-
en un l
`
a o
`
u tu habites pour voir
`
a quelle distance tu
es du Malawi.
Aux enfants
de chercher !
Essaie de retrouver ces
illustrations dans le p

eriodique
et d

ecris chacune delles
avec tes mots
`
a toi.
4
0
2
6
a
v
.
n
.
`
e
.
C
r

e
a
t
i
o
n
d

A
d
a
m
A
v

e
c
u
v
e
r
s
1
5
0
0
a
v
.
n
.
`
e
.
1
d
e
n
.
`
e
.
9
8
d
e
n
.
`
e
.
R

e
d
a
c
t
i
o
n
d
u
d
e
r
n
i
e
r
l
i
v
r
e
d
e
l
a
B
i
b
l
e
TERRE
PROMISE

EGYPTE
Est all

e d

Egypte
en Terre promise
A
B
C
D
Ainsi sest exprim

ee une habitante de lIllinois (

Etats-
Unis)
`
a propos du livre Le plus grand homme de tous
les temps. Elle

ecrit aux

editeurs : Mon souhait,
et je prie dans ce sens, cest que beaucoup de person-
nes encore prennent autant de plaisir
`
a le lire que
moi.
Le plus grand homme raconte la vie de J

esus en se
basant sur les

ecrits inspir

es de quatre de ses contem-
porains : Matthieu, Marc, Luc et Jean. Matthieu et Jean

etaient ap

otres et ont suivi J

esus dans son minist
`
ere.
Marc

etait un ami proche de lap

otre Pierre. Et Luc, m

e-
decin, a

et

e compagnon de voyage de lap

otre Paul.
Si vous souhaitez obtenir gratuitement ce livre
abondamment illustr

e, veuillez envoyer le coupon ci-
dessous, d

ument rempli,
`
a lune des adresses qui gu-
rent
`
a la page 5.
Jai pleur

e en le lisant
Q Veuillez me faire parve-
nir, sans engagement de
ma part, le livre ci-contre.
Langue :

Q Veuillez me faire savoir

comment b

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ecier dune

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