Couples, famille et enfants

Étude
De nombreux couples chré ens vivent aujourd'hui en dehors de ce que
Dieu a envisagé. Des disputes constantes, un manque de respect mutuel
et une distance entre le couple sont observés dans de nombreux foyers. Et
outre le malheur que cela produit dans leur cœur, il y a encore la ques on
du mauvais témoignage rendu et de la vie spirituelle qui en pâ t.

C'est un sujet qui mérite notre a en on, car le principe de vivre dans
l'unité est quelque chose qui non seulement produira un plus grand
épanouissement émo onnel dans la rela on, mais aussi libérera sur le
couple les bénédic ons de Dieu.
 Comprendre l'unité
Il est important que nous puissions visualiser ce que l'unité du couple peut
produire dans leur vie, et nous serons alors mis au défi de la préserver.
Nous comprendrons également pourquoi le Diable, l'adversaire de nos
âmes, lu e si durement contre elle. Jésus nous a enseigné que l'unité et
l'accord perme ent à Dieu d'agir dans nos vies :

"De plus, je vous le dis, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour
demander quoi que ce soit, cela leur sera fait par mon Père qui est dans les
cieux". Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu
d'eux." (Ma hieu 18.19,20)

D'autre part, le manque d'unité empêche Dieu d'agir. La Parole de Dieu

nous montre très clairement que lorsqu'un mari se "dispute" avec sa
femme, quelque chose se passe également dans la dimension spirituelle :

"De même, vous, maris, vivez avec elles avec intelligence, en rendant
honneur à la femme, comme le vase le plus faible, et comme héri ère avec
vous de la grâce de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées." (1
Pierre 3.7)

En n'honorant pas sa femme, qui est plus faible que lui, et en la maltraitant
(même si ce n'est que verbalement), le mari apporte un grave problème à
la vie spirituelle du couple. La Bible dit que les prières seront entravées. Il
est logique que cela s'applique également à la femme, même si ce sont les
hommes qui trébuchent plus facilement. Le texte biblique révèle qu'après
avoir déshonoré la femme comme le vase le plus faible (avec des
aspérités), l'homme, même s'il crie au Seigneur, verra sa prière entravée,
car un principe a été violé.
Dieu n'agit pas dans un environnement de disharmonie et de discorde.
C'est un fait. Lorsqu'ils ont essayé de construire la tour de Babel, les
Écritures disent que Dieu est descendu pour voir ce que les hommes
faisaient. Et Dieu lui-même, les voyant travailler dans l'harmonie et la
concordance de leurs inten ons, déclara :

"Voici que le peuple est un, et qu'ils ont tous une seule langue ; et voici ce
qu'ils commencent à faire ; maintenant il n'y aura plus de frein à tout ce
qu'ils ont l'inten on de faire. Viens, descendons et confondons là leur
langue, afin qu'ils ne comprennent pas la langue de l'autre." (Genèse
11.6,7). Ce que nous voyons ici, c'est que l'unité supprime les fron ères.
Lorsque le couple ne fait plus qu'un et parle une seule langue (sans
désaccord), il supprime les fron ères qui le précèdent ! Dieu peut agir
librement dans un tel environnement, mais il suffit de perdre la capacité de
parler la même langue et tout est perdu ! Dans le royaume de Dieu, lorsque
deux personnes s'unissent, l'effet n'est pas celui d'une addi on, mais d'une
mul plica on. Moïse a chanté à propos de l'armée d'Israël : l'un d'eux
fuirait mille de ses ennemis, mais deux d'entre eux en fuiraient dix mille !
(Dt 32.30).

L'unité s'accompagne également d'autres vertus. Nous pouvons voir cela

dans l'une des figures bibliques du Tabernacle. Le propi atoire de l'arche
de l'alliance illustre ce principe. Le Seigneur a dit que là, il viendrait parler à
Moïse. Le propi atoire (ou couvercle de l'arche) était le lieu où se
manifestaient la gloire et la présence de Dieu. Et dans les instruc ons pour
la fabrica on de ce e pièce, nous voyons le symbolisme de l'unité. Dieu a
dit que les deux chérubins devaient être d'une seule pièce d'or ba u ; il a
ainsi symboliquement parlé de l'unité entre ses adorateurs (Ex. 25.17-19).
Les chérubins devaient avoir leurs ailes étendues l'une vers l'autre (Ex
25.20), ce qui signifie qu'ils se couvrent mutuellement. Le manque d'unité
nous conduit à agir dans l'esprit de Caïn qui a dit au Seigneur :

"Suis-je le gardien de mon frère ?" (Gn 4.9).

L'autre est la transparence. Les chérubins devaient se faire face (Ex. 25:20).
Cela signifie allégoriquement que l'on peut faire face à un autre adorateur
"les yeux dans les yeux". Il s'agit de ne rien cacher, de ne pas avoir de
complexes. Personne ne peut regarder (spontanément) dans les yeux
d'une autre personne lorsque les choses ne vont pas bien. Lorsque Jacob
annonce à sa famille que les choses ne vont plus bien entre lui et Laban, son
beau-père, l'expression qu'il u lise est la suivante :

" Je vois que le visage de ton père n'est plus le même envers moi " (Gn 31,
5). Jésus a dit que les yeux sont la lampe du corps. Ils reflètent ce qui est en
nous. Et l'unité, c'est la capacité de se regarder les yeux dans les yeux et
d'être bien. En par culier, je ne peux pas être d'accord avec les couples qui
se cachent des choses, que ce soit en ce qui concerne leur vie passée
(erreurs et péchés) ou présente (comme dans les ques ons financières,
par exemple). Je crois que la véritable unité exige la suppression ou le
règlement des "blocages" (Prov. 28:13). Parfois, nous feignons un
comportement juste pour plaire (ou ne pas déplaire) à l'autre, ce qui
s'écarte de l'enseignement biblique. Ce théâtre ne produira pas de
véritable unité. Nous devons apprendre à être francs, comme il est écrit :

"Mieux vaut une réprimande franche qu'un amour caché." (Proverbes

27.5) Paul a réprimandé ce genre de comportement douteux lorsqu'il a
écrit aux Galates. Il a raconté que l'apôtre Pierre a agi de la sorte pour être
"diplomate" et que ce e a tude a réussi à a rer Barnabas lui-même, le
compagnon de Paul, qui les a réprimandés publiquement (Gal 2.11-14).

Toutefois, je ens à souligner qu'être franc ne signifie pas être impoli, car la
Bible nous enseigne à dire la vérité dans l'amour.
 Le principe de l'accord
La Bible nous enseigne également que l'accord est indispensable dans une
rela on :

"Comment deux personnes marcheront-elles ensemble, si elles ne sont

pas d'accord ?" (Amos 3.3). L'absence d'accord est une porte ouverte pour
le diable. Lorsque Paul écrit aux Éphésiens et parle de ne pas céder au
diable, il le fait dans un contexte, celui des péchés qui se produisent dans
les rela ons :

"Soyez en colère, et ne péchez pas ; que le soleil ne se couche pas sur votre
colère, et ne cédez pas au diable" (Ephésiens 4.26,27).

Nous avons déjà men onné que l'accord est une porte ouverte pour
l'ac on de Dieu (Ma . 18.19). Mais lorsque nous en arrivons à la dissiper
dans notre rela on, nous comprome ons non seulement la qualité de la
sa sfac on dans la sphère émo onnelle, mais aussi la sphère spirituelle
de notre foyer. Il n'est pas facile de s'adapter de manière sa sfaisante à la
rela on conjugale. Les différences sont nombreuses ; dans la forma on de
chacun, dans la personnalité, le tempérament, et ajoutez à cela les
différences entre l'homme et la femme. Cependant, lorsque nous
apprenons à avoir pour dénominateur commun le caractère et les
enseignements du Christ, nous parvenons à nous ajuster en cédant, en
pardonnant, en recommençant, etc. Même un couple qui semblait
parfaitement ajusté pendant la période de cour et de fiançailles découvrira
la nécessité d'un nouvel ajustement au fil des années de mariage. Ce n'est
pas une tâche si facile, mais ce n'est pas impossible ! Si elle n'était pas à
notre portée, Dieu serait injuste en nous en chargeant... mais le fait est que
ce n'est pas seulement quelque chose de possible, c'est une clé puissante
dans la vie chré enne !
 Le couple décide ensemble
Il existe un ordre de gouvernement et d'autorité établi par Dieu dans le
foyer. Le mari est appelé la tête (Eph. 5:22-24), et nous comprenons qu'en
tant que tel, il a droit au dernier mot. Toutefois, cela ne signifie pas que
l'homme a toujours raison ou qu'il ne doit pas écouter sa femme. Nous
trouvons dans l'Ancien Testament une occasion où le Seigneur lui-même
dit à Abraham, son serviteur :

"Écoute Sarah, ta femme, dans tout ce qu'elle te dira" (Gn 21.12).

Dans le Nouveau Testament, nous voyons Ponce Pilate mépriser le conseil

de sa femme et le prendre mal (Mt 27.19).
Nous devons également considérer qu'être un leader ne signifie pas être
autoritaire. Lorsque l'apôtre Pierre a écrit aux anciens (qui cons tuent le
gouvernement de l'Église locale), il a dit dans son épître qu'ils ne devaient
pas être "les seigneurs du peuple" (1 P 5.3). Cela montre que l'autorité et
l'autoritarisme sont deux choses différentes. Je vois beaucoup de maris
qui disent que leurs femmes DOIVENT leur obéir ! Mais en disant que les
épouses devaient être soumises, Dieu n'ins tuait pas l'autoritarisme au
sein du foyer. Il faut aussi se rappeler que Jésus a déclaré que

"A qui l'on a beaucoup donné, on exigera beaucoup de lui" (Luc 12.48).

Les hommes doivent se rappeler qu'en ma ère de responsabilité

domes que, ils devront répondre à Dieu dans une plus grande mesure
que les femmes. Mais les hommes ne doivent pas porter seuls le poids de
ce e responsabilité.
Il est important que le couple dialogue et prenne des décisions ensemble.
Depuis que nous sommes mariés, ma femme et moi savons qui est le chef
de famille, mais il y a eu très peu de fois où j'ai pris une décision par moi-
même. Nous parlons et discutons toujours de nos décisions. Parfois nous
sommes déjà d'accord au début de la conversa on, et parfois nous avons
besoin de beaucoup de conversa on pour bien mûrir ce dont nous
discutons. Mais nous connaissons la bénédic on de marcher d'un
commun accord et nous la cul vons entre nous. Je comprends que si la
femme est appelée "aide" dans la Bible, c'est parce que l'homme a besoin
de son aide. Et l'aide de la femme ne se limite pas aux ac vités
domes ques. La Bible dit avec ce e figure qu'il doit y avoir une rela on de
compagnonnage. Je pense qu'en tant qu'assistante, la femme doit aider à
prendre des décisions.
C'est un processus qui nécessite un ajustement. Lorsqu'il s'agit de discuter
d'une décision, ou même de la manière d'être et de se comporter de
chacun des conjoints, nous constatons combien il est difficile d'écouter
l'autre. Mais nous devons prêter a en on à l'enseignement biblique à ce
sujet :

"Répondre avant d'avoir entendu est une folie et une honte" (Prov 18.13).

Jacques nous met en garde comme suit :

"Sachez ces choses, mes frères bien-aimés. Que chacun soit donc prêt à
entendre, lent à parler, lent à se me re en colère". (Jacques 1.19)

La vérité est que nous sommes généralement prêts à parler et à nous

me re en colère les uns contre les autres, mais lents à écouter ce que
l'autre a à dire. Et cela doit être changé en nous ! Pour parvenir à un accord,
nous devons apprendre à écouter.
 Gérer les désaccords
Des désaccords surviennent, même parmi les croyants les plus dévoués,
mais ils doivent être traités rapidement. Nous lisons que l'on peut être en
colère et ne pas pécher, car il s'agit d'une réac on émo onnelle
spontanée. Mais ce que chacun fait avec le sen ment qu'il a eu peut
devenir un péché. Paul a conseillé aux frères d'Ephèse de ne pas laisser le
soleil se coucher sur leur colère (Eph. 4:26,27). En d'autres termes, il faut
redresser la situa on, pardonner et ne pas laisser de complexes derrière
soi. Nous devons apprendre à gérer les désaccords au sein du foyer.

Préserver l'unité ne signifie pas ne jamais avoir de désaccords, mais savoir

comment maintenir correctement la rela on lorsque cela se produit.

Le temps n'efface pas les infrac ons. Il doit y avoir une réconcilia on. Jésus
l'a enseigné :

"Si donc, lorsque tu apportes ton offrande à l'autel, là tu te souviens que

ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande devant l'autel, va
d'abord te réconcilier avec ton frère, puis, en revenant, fais ton offrande."
(Ma hieu 5.23,24)

Certaines personnes pensent qu'après un désaccord, il suffit de "laisser

tomber". Mais la Bible nous enseigne le principe de la réconcilia on d'une
manière très formelle. Il devrait y avoir des excuses, une demande de
pardon. Il devrait y avoir une conversa on sur ce qui s'est passé (ce qui a
blessé chacun in mement et pourquoi). Et nous ne devons pas perdre de
vue le fait que nous devons nous efforcer de vivre sans querelles, et pas
seulement nous réconcilier quand elles se produisent (Eph. 4:31).
Les maris doivent faire très a en on, car ils sont par nature plus ra onnels
qu'émo fs et leurs paroles ont tendance à être plus dures et plus
grossières. C'est pourquoi la Bible nous met en garde :

"Maris, aimez vos femmes, et ne les maltraitez pas." (Colossiens 3.19)

"Vous aussi, maris, vivez avec elles avec intelligence, en faisant honneur à
la femme, comme le vase le plus faible, et comme héri ère avec vous de la
grâce de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées." (1 Pierre 3.7)

Si l'adage selon lequel "mieux vaut prévenir que guérir" est vrai et
applicable ici, nous devons reconnaître que nous échouons souvent en
perme ant des malentendus qui pourraient facilement être évités. Dans
ce cas, nous devons apprendre à réparer et à faire face à ces situa ons.
Mais il ne faut pas oublier que même s'il y a pardon et réconcilia on après
une erreur, lorsqu'elle se répète beaucoup, elle génère de l'usure et du
discrédit, ce qui nécessite une plus grande dimension de restaura on par
la suite.

Il y a des couples qui ont réalisé tout ce qu'ils voulaient sur le plan financier,
mais qui ne parviennent pas à bien vivre ensemble. Ils peuvent, mieux que
quiconque, affirmer combien ces déclara ons bibliques sont vraies. Il ne
sert à rien d'avoir d'autres réalisa ons et de laisser la rela on conjugale
s'égarer. Nous devons apprendre à cul ver l'unité dans nos rela ons. Et
cela se produit lorsque nous apprenons à nous comporter de manière
simple et pra que dans les affaires quo diennes.
 La famille est essentielle
"Aucun succès dans la vie ne compense un échec à la maison." - David O.
McKay

Il n'est pas exagéré de dire qu'une personne aura plus d'atouts dans la vie si
elle vient d'un foyer aimant et solidaire. De nombreuses personnes
réussissent malgré des situa ons familiales qui ne sont pas idéales, mais le
fait de voir nos besoins fondamentaux sa sfaits, de savoir que nos parents
nous aiment et d'apprendre les leçons de la vie à la maison rend les défis de
la vie quo dienne beaucoup plus faciles à relever. En tant qu'adulte, vous
souhaitez probablement un foyer heureux pour votre famille.

Ce n'est pas une coïncidence. Dieu nous a organisés en familles pour que
nous puissions grandir dans la joie et la sécurité et pour que nous puissions
apprendre à aimer les autres de manière désintéressée - la clé de la vraie
joie. La famille est le meilleur endroit pour apprendre à nous aimer les uns
les autres comme notre Père céleste aime chacun d'entre nous.

Le bonheur dans notre famille est suscep ble d'être mieux a eint s'il est
fondé sur les enseignements de Jésus. Cela signifie être désintéressé,
honnête, loyal, gen l et avoir beaucoup d'autres vertus, sans oublier
l'effort constant. Une famille aimante et heureuse n'est pas le fruit du
hasard.
 Une famille bénie
• Pour qu'une famille soit bénie, il est fondamental que Dieu soit présent,
et pour cela, il est nécessaire de l'inviter à faire par e de la famille. Les
paroles de Josué : "Mais moi et ma famille, nous servirons le Seigneur"
(Josué 24:15).

• La prière est importante car elle nourrit la foi et l'espoir en Dieu ; les
parents doivent donc apprendre à leurs enfants à prier et à remercier
pour les bénédic ons reçues. Alfred Lord Tennyson a dit que "la famille
qui prie ensemble, reste ensemble".

• Les deux parents doivent entretenir un dialogue harmonieux et

responsable avec leurs enfants, en donnant des exemples de bonnes
a tudes, d'éduca on et d'encouragement.

• Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres, comme je

vous ai aimés (Jean 15, 12). Nous devons faire preuve d'accueil et
d'apprécia on envers chaque membre de notre famille.

• Tous les membres de la famille doivent respecter l'autorité de Dieu sur

eux, les parents sur les enfants et les enfants doivent respecter l'autorité
de leurs parents.

• Il est important qu'il y ait une éduca on et une discipline à la maison.

C'est aux parents que revient la tâche indispensable d'éduquer leurs
enfants et surtout de surveiller les ami és et l'accès aux réseaux
sociaux. La Bible dit : "Apprends à un enfant le chemin qu'il doit suivre,
et quand il sera vieux, il ne s'en détournera pas" (Proverbes 22, 6).
• Réservez à la famille des moments de loisirs et d'amusement, où chacun
peut se retrouver et profiter de la présence des autres. Ces moments
sont très importants, surtout pour ceux qui ont de jeunes enfants et des
adolescents.

• Ne comme ez pas d'adultère. L'adultère est responsable de la

destruc on de nombreux mariages et de la dissolu on de nombreuses
familles, étant un péché contre Dieu et contre le conjoint.

• Chaque membre de la famille doit travailler pour le bénéfice mutuel de

la famille dans son ensemble. Les enfants doivent avoir des tâches à
accomplir, et on doit leur dire que le travail ennoblit et apporte un
épanouissement personnel et professionnel.

• La famille qui travaille ensemble, reste ensemble. Créez une rou ne où

chacun peut prier et lire la Bible ensemble. Rien ne peut plus unir votre
famille que ce e habitude, en plus d'être la meilleure défense contre les
a aques maléfiques.

• Il est important de men onner que lorsqu'il y a des désaccords, ce qui

est normal dans les rela ons humaines, nous devons essayer de les
résoudre par le dialogue et la compréhension.
 Enfants, bénédictions de Dieu
"Apprenez à un enfant la voie qu'il doit suivre, et même s'il est vieux, il ne
s'en détournera pas." Proverbes 22:6

La famille joue un rôle fondamental dans le développement personnel,

social, physique, émo onnel, intellectuel et spirituel ainsi que dans l'éveil
de la voca on des enfants qui ont besoin d'être guidés pour intégrer la
vérité dans le ssu de notre vie quo dienne.

Les enfants, à leur âge tendre, sont dans la phase de l'imita on, du
pourquoi, de l'extension des découvertes et de la fixa on de valeurs et de
limites importantes, possédant des s muli op maux pour le
développement de leurs capacités.

L'éduca on religieuse apporte des valeurs et des principes qui se reflètent

dans toute la vie de l'individu, à commencer par sa rela on avec le monde.
En étant guidés, les enfants commencent à comprendre qu'il existe un
plan plus vaste sur la Terre et se connectent d'une manière différente avec
toutes les formes de vie.

Voici quelques conseils pour enseigner les bons gestes aux pe ts.

1- L'éduca on par l'amour, apprendre à aimer Dieu et son prochain

En tant que mentors, les parents doivent être des signes d'orienta on et
de direc on, jamais de peur ou de sanc on.

Apprendre à aimer Dieu, à écouter et à comprendre sa Parole est le plus

grand enseignement que vous puissiez laisser à vos enfants. L'amour est
le meilleur moyen d'éduca on.
2- Enseigner par l'exemple

Chaque moment est une occasion de transme re des valeurs posi ves,
l'exemple, dans ce e phase ini ale, servira de miroir pour le
développement de l'enfant - dès son plus jeune âge, il observe et
reproduit - ce miroir est essen el pour qu'il puisse avoir des repères
importants dans sa vie. Inspirer l'enfant à développer des mécanismes
d'approche, de prière et de conversa on avec Dieu. Soyez un modèle de
coexistence avec Dieu et ceux qui vous entourent, demandez-vous si
votre miroir vous reflète :

Vous me soutenez ?

Comment agissez-vous par rapport au pardon ?

Comment parlez-vous à Dieu ?

Apprenez-vous à votre enfant à prier ?

Apprenez-vous à votre enfant à aller à l'église ?

Apprenez-vous à votre enfant à aimer son prochain ?

Notre réflexion révèle nos a tudes à l'égard de ce que nous disons de

manière constante et claire.

3- Enseigner des leçons de gen llesse

Enseigner le respect et l'humilité devant tous les gens, à obéir aux lois de
Dieu, à aimer et respecter les parents. Les répercussions futures sur eux-
mêmes et sur les autres sont le reflet des choix qu'ils ont faits. Enseignez
des leçons de gen llesse, de correc on et de limites.
4- Les valeurs chré ennes

Enseignez à vos enfants les valeurs de Dieu - que Jésus nous a léguées et
que l'on retrouve dans toute la Bible - comme : la foi, l'amour, le respect, la
gra tude, l'humilité, la compassion, l'honnêteté, la loyauté et la pa ence,
afin que leurs bons fruits profitent à la vie en société.

L'éduca on des enfants est guidée par la présence des parents, qui
marchent ensemble.

5- "Non" c'est la croissance

Enseigner que le "non" fait par e de l'appren ssage en tant qu'êtres

humains, serviteurs de Dieu.

"Non" est toujours une possibilité.

6- Agir avec équilibre

Les enfants ont besoin d'être aimés, enseignés et corrigés. Établissez une
liste de tâches à accomplir, apprenez-leur à respecter les règles établies et
montrez-leur la réalité des choix et de leurs conséquences.

Corrigez et traitez avec amour.

7- Tenez vos promesses

Ne faites pas de promesses que vous ne pouvez pas tenir. Montrez à votre
enfant que vous êtes une personne digne de confiance.
9- Enseigner le zèle, la gen llesse, agir poliment et avec respect.

Engagez-vous dans vos ac vités quo diennes en établissant une rou ne

saine de tâches où il est possible de découvrir les domaines dans lesquels
l'enfant développe le mieux ses dons et talents naturels avec dévouement
et bonne volonté. Apprenez à votre enfant à penser au bien-être des
autres et à agir avec gen llesse chaque fois que possible.

10- Apprenez à votre enfant à connaître Dieu

Présentez à votre enfant le vrai Jésus et ce qu'il a fait pour nous à travers la
Bible. Apprenez-leur à prier et à lire la Bible quo diennement.

Soyez le miroir dans lequel votre enfant se reflète. Si vous voulez que votre
enfant soit un enfant de Dieu et qu'il marche dans les voies du Seigneur,
établissez d'abord les a tudes que vous a endez de lui. L'enfant sera
alors capable de marcher avec la sagesse, en suivant les mêmes traces.

Aimer, c'est se me re à la place de l'autre, c'est agir au nom de l'autre.

Montrez votre amour !

Développer des ac vités ludiques qui promeuvent les valeurs chré ennes
de manière pra que dès le plus jeune âge. Explorez toutes les techniques
qui associent la religion aux jeux, aux arts et à la culture.

Vérifions certaines de ces techniques, voulez-vous ?

 Comment enseigner
Prière

Créez une rou ne de prière quo dienne. Cela peut être avant les repas, le
ma n ou avant le coucher, choisissez le meilleur moment pour vous et
votre enfant.

Lectures de la Bible

Lisez la Bible dès votre plus jeune âge pour développer une habitude et
un goût pour la Parole de Dieu.

Dessins

Illustrez ou racontez une histoire qui représente un concept pour l'enfant,

par exemple : demandez-lui de dessiner quelque chose qui représente - la
foi.

Histoires

C'est l'un des moyens les plus efficaces pour conquérir l'a en on et
perme re à l'enfant de réfléchir. Racontez des histoires !

Théâtre

Choisissez un passage de la Bible, créez un scénario et laissez libre cours à

votre créa vité. Les enfants adorent par ciper au processus de créa on
et à l'appren ssage pra que.
Par cipa on sociale

Encouragez-les à contribuer à des ac ons dans la communauté, que ce

soit à l'église, à l'école, dans l'environnement familial... Les ac ons de
solidarité aident à développer des valeurs telles que - l'Amour, le Respect,
l'Humilité, la Compassion - planter une fleur, un arbre, écrire des le res,
aider des familles dans le besoin - vivre en communauté.

En général, l'appren ssage des valeurs de la vie est considéré par les
enfants comme ennuyeux et fa gant. C'est pourquoi il est si important
que vous trouviez des moyens de rendre cet appren ssage agréable.
Vérifiez quels sont leurs dons et leurs équipements.

Les enfants sont comme une plante, que nous devons arroser et soigner
quo diennement pour qu'elle pousse sainement.

Avant d'enseigner les voies de Dieu, nous devons marcher dans les voies
de Dieu. Pour que les enfants grandissent dans la bonne direc on.
Le matériel était basé sur des études bibliques, la Bible elle-même et des recherches. Les images sont purement
illustra ves, rées de l'internet et créées par nous-mêmes.

Matériel développé par : Jéssika Reis - Marke ng et designer.