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Mon chemin vers Dieu ou le but de notre
existence dans ce monde

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Mon interprétation de la Bible
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08/10/2016
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 Petite introduction à mes 3 enfants que j’aime infiniment

C’est d’abord pour vous que j’ai décidé d’écrire ce livre, parce que je m’en suis énormément
voulu de ne pas vous avoir assez parlez de Dieu, quand vous étiez petit, mais je peux vous
assurer qu’il existe, je l’ai vu agir de mes yeux. Toi Samuel dit-moi comment j’ai fait pour
dire une fois avant que Cindy vienne à la maison, pour dire qu’elle sera là à 13 h 30 ? Je le
savais parce que Dieu me l’a montré dans une vision, si je puis dire ! D’ailleurs vous pouvez
vous adresser à Cindy, car Dieu lui montre des choses en rêves, je le sais car parfois quand
elle me racontait ses rêves, elle me parlait de choses que j’avais dite à Dieu lorsque je lui
parlais et dans ces moment-là, j’étais seul dans ma chambre, toi Samuel tu te trouvais dans ta
chambre où tu dormais, si elle le savait c’est parce que C’est Dieu qui lui a montré en rêve,
car il était le seul à savoir ces choses !

Vous avez été mon rayon de soleil, tous les trois, c’est vous qui m’avait permis de tenir
pendant toutes ces années où j’ai été pourchassé par satan, depuis ma plus tendre enfance, il
m’a poursuivi, pour me faire du mal et pour que je commette une faute qui fasse mourir mon
âme, mais Dieu a veillé sur moi, et il l’a empêché de m’arracher de ses mains. Je vous aime
de tout mon cœur et pour l’éternité !

0
Avant toute chose, je tiens à préciser que toutes les choses que vous allez lire dans ce livre ne
viennent pas de moi, mais de Dieu, il m’a accompagné tout au long de mon existence pour ce
moment où j’ai commencé à vouloir comprendre ce que je faisais ici sur terre et dans ce
monde, jusqu’à ce que je me mette à étudier la bible, parce que pour moi, c’était le seul
endroit où je pouvais trouver des réponses à mes questions. Dieu m’a beaucoup aidé pour que
je comprenne le sens des écritures mais je sais qu’il le fera avec chaque personne qui voudra
découvrir la vérité et aujourd’hui je suis comblé, car j’ai enfin compris qu’elle avait été le but
de mon existence !

Je tenais à vous mettre en garde contre tous ceux qui prétendent que l’apôtre Paul est un
menteur ou un faux-apôtre, c’est satan qui les pousse à agir comme ça, il a bien failli m’avoir
moi aussi et si je n’avais pas fait confiance à l’apôtre Pierre et à ce qu’il dit dans ses lettres à
propos de Paul, j’aurais commis l’irréparable. Les lettres de Paul ont pour seul but d’expliquer
les 7 églises d’Asie ainsi que le livre de l’apocalypse.

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Le message de la crucifixion de Jésus :

La bible délivre un message d’amour de Dieu pour les hommes. De plus, elle n’est pas un
livre comme les autres et contrairement aux idées reçues, ce n’est pas parce qu’elle a été
écrite, il y a de ça, plusieurs siècles, que ce qu’elle contient n’est plus valable, bien au
contraire, quand on voit tout ce qui se passe aujourd’hui, tout ce qui est écrit, prend tout son
sens. De plus, la parole de Dieu est immuable, elle ne change pas, ce qui était valable hier,
l’est aussi aujourd’hui. Elle n’est pas comme les livres d’histoire, où l’on trouve des histoires
qui ont été écrite par des vainqueurs. La bible, elle a été écrite, par des gens qui ont été
inspirés par Dieu, par des hommes qui avaient l’amour de la vérité et qui se sont battus pour
la répandre à travers le monde, des hommes qui étaient détestaient par les autorités civiles et
religieuses, des hommes rejetaient par tout le monde. Ces hommes avaient tous un point
commun : l’amour pour les autres et le désir de répandre la bonne nouvelle du royaume de
Dieu afin que les gens sachent que la vie ne se résument pas à ce qu’ils connaissent dans ce
monde et qu’il existe autre chose. Quelque chose de bien plus grand, de bien plus beau que ce
qu’ils connaissent ici-bas : le royaume de Dieu.

L’histoire du monde depuis le commencement de la création est un éternel recommencement,

les mêmes choses se reproduisent inlassablement comme si les hommes oubliés les choses qui
se sont produites par le passé ou bien même qu’ils ne tirent aucune de leçon de ce qui s’est
produit. On peut le remarquer actuellement quand on voit que les plus riches de ce monde
essaient de transformer les travailleurs d’en bas, en esclave, car c’est bien de ça qu’il s’agit,
mais ça ils se garderont bien de vous le dire, ils veulent répéter l’histoire, tout comme au
temps de Moïse où le pharaon Ramsès 2 avait transformé les hébreux en esclave, là, ils
veulent reproduire exactement la même chose.

On peut le remarquer aussi en regardant toutes les histoires contenues dans la bible. Si vous
comparez l’histoire, de Jacob ou même de Joseph vous verrez que leurs histoires sont
étrangement similaire. Dieu veut vous faire comprendre à travers toutes les histoires de la
bible que l’histoire du monde est une boucle sans fin. Une boucle que lui seul peut briser !
Voilà pourquoi Dieu aide Moïse à faire sortir les hébreux d’Egypte, car lui seul à ce pouvoir !

Dans votre vie personnelle de tous les jours, c’est exactement la même chose. Vous allez
reproduire inlassablement les mêmes erreurs sans vous en rendre compte et ceci indéfiniment
et seul Dieu aura le pouvoir de briser cette boucle sans fin. Vous serez comme les hébreux
quand ils ont traversé le désert et ceci durera pendant 40 ans. Pendant ces 40 années, vous
reproduirez les mêmes erreurs inlassablement et vous n’en n’aurez pas conscience, vous ne
saurez pas pourquoi vous faites toutes ces choses, d’ailleurs si quelqu’un vous pose la
question, vous répondrez à coup sûr, que vous ne savez pas, car vous serez dans le noir le plus
total, vous serez dans l’ignorance.

Vous commettrez pendant tout ce temps énormément de bêtises, vous ferez peut-être
beaucoup de mal aux autres, et vous laisserez les autres vous faire du mal sans réagir, parce
que vous n’aurez pas conscience de certaines choses. Voilà pourquoi, le sacrifice de Jésus a
été nécessaire.

Jésus a été poussé sur la croix par satan, par ceux qui le servent et comme satan c’est le mal,
ces gens servent satan. Il aime faire souffrir les autres et veut les détruire, donc ces gens ont
tendance à agir comme lui. Il aurait pu ne pas se laisser faire et les empêcher de le tuer, mais
il ne l’a pas fait, car il savait que c’était la volonté de Dieu, il a préféré rester silencieux.

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Dans un sens métaphorique, la mort de Jésus sur la croix et les souffrances qu’il a vécu juste
avant correspond à votre vie, à toutes les fois où vous souffrez au plus profond de votre âme,
soit à cause d’une autre personne ou soit à cause d’un événement qui s’est produit dans votre
vie, de quelque chose de mauvais qui vous fait extrêmement souffrir. Toutes ces choses ont
un point commun, c’est qu’elles vous tuent à petit feu, elles vous font mourir à l’intérieur de
vous-même, elles font mourir la personne que vous êtes.

Et cette mort à nous-même, que l’on traverse dans des moments comme ça, correspond à la
mort de Jésus sur la croix, exactement de la même façon que Jésus l’a vécu, mais dans votre
cas, il s’agirait plutôt du sens métaphorique de la crucifixion.

On pourrait dire aussi que ces choses sont comme les cycles de la lune. Elle née, grandit et
meurt (disparaît), pour revenir peu de temps après. C’est exactement le même principe.

Si vous êtes une personne douée de sagesse et d’intelligence, cela vous poussera à vous poser
certaines questions, du genre, mais pourquoi il m’arrive toutes ces choses, mais qu’est-ce qui
cloche chez moi ? Vous essaierez à ce moment-là de comprendre ce qui ne va pas chez vous,
car en général, on agit sans se rendre compte de ce que l’on fait, mais tout ça est de l’ordre de
l’inconscient. A ce moment-là, vous aurez le souhait et l’envie que ça s’arrête, vous aurez
l’envie de changer les choses, mais surtout de comprendre. Car comment peut-on changer
d’attitude si on ne comprend pas pourquoi on fait toutes ces mauvaises choses, c’est
impossible. Le fait de comprendre vous aidera énormément dans votre cheminement vers
Dieu et dans votre désir de ressembler à Jésus, ceci vous facilitera la vie. Et c’est à partir de ce
moment, que tout votre être va commencer son chemin, vers l’élévation. Vous allez vouloir
devenir une autre personne car vous en aurez assez de souffrir continuellement, et de revivre
indéfiniment les mêmes situations. L’ancienne personne que vous étiez sera morte sur la croix
en même temps que Jésus pour laisser la place à une autre personne qui sera à l’image de
Jésus et de Dieu. Votre sang aura coulé par vos plaies à cause des souffrances que vous aurez
vécues.

Les gens agiront de différentes façon suite à ça, certains commenceront une thérapie, pour
d’autres ils essayeront de réfléchir par eux-mêmes à ce qui ne va pas chez eux et il y a ceux
qui se tourneront vers la parole de Dieu, afin d’obtenir des réponses à leurs questions. Mais
certains feront ses trois choses en même temps, thérapie, réflexion et parole de Dieu, je dirais
en me basant sur mon histoire personnelle que c’est beaucoup mieux de faire les 3 à la fois.
C’est à partir de cet instant, que la transformation va commencer à s’opérer sur vous.

Car tout ce que Dieu attend de vous, pour gagner votre ticket pour votre entrée dans son
royaume, c’est de rester à l’écart du mal et d’avoir toutes ces choses en horreur, tout comme
lui ; d’aimer les autres comme vous-même (ceci implique aussi de ne pas laisser les autres
vous faire du mal) et d’aimer Dieu de tout votre cœur, car il est votre créateur, c’est à lui que
vous devez votre vie, il est votre Père qui est dans les cieux ; de pardonner aux autres pour
leurs erreurs mais aussi de vous pardonnez à vous-même pour les erreurs que vous commettez
et de prier mais surtout d’être reconnaissant pour tout ce qu’il fait pour vous et d’être
reconnaissant pour ce que les autres font pour vous et remercier Dieu chaque jour dans vos
prières.

Pour ceux qui se tourneront vers la parole de Dieu, c’est là qu’ils recevront le baptême, car
recevoir le baptême, c’est se plonger dans les écritures. En effet, l’eau c’est Dieu, c’est sa

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parole, donc en toute logique, se plonger dans l’eau, c’est se plonger dans les écritures.
Ensuite quelques temps après ils recevront le Saint-Esprit et à ce moment-là, vous renaîtrez à
la vie, tout comme Jésus lorsqu’il est ressuscité, après 3 jours passés au tombeau.

Le chemin sera long est difficile, mais ce chemin vaut la peine d’être empreinté, car la
récompense se trouvera au bout du tunnel et vous apercevrez une lumière brillante au bout de
ce long tunnel noir. Une lumière qui bientôt envahira tout votre être. Vous ne formerez plus
qu’un avec Jésus (les noces de Cana) et vous serez le temple de Dieu et vous serez à son
image. Jésus sera en vous, et vous en lui. C’est là que les écritures vont s’accomplir (l’eau
changé en vin).

Ne croyez pas et ne pensez pas une seconde, que vous pourrez suivre Jésus sans passer par les
souffrances que lui-même a vécu, car Dieu n’a pas épargné son propre fils de la souffrance. Et
de plus ce n’est pas comme ça que les choses fonctionnent, si Dieu a fait passer son Fils par
toutes ces choses, c’est pour faire comprendre que ce processus est nécessaire, que c’est ce
processus qui mènent à la transformation, à la perte du vieil homme, pour faire de vous ses
enfants. Pour devenir une nouvelle personne, il faut avoir beaucoup souffert. Le sang versé
par Jésus, permet la réconciliation entre Dieu et les hommes, mais si vous ne comprenez pas
le message de la croix, tout ce que vous ferez ne servira à rien !

Je tiens à vous prévenir que même en ayant reçu le Saint-Esprit, vous ne serez pas à l’abri de
commettre des erreurs, mais il ne faut pas être trop dur avec vous-même, et vous dire que
vous n’êtes qu’un homme et que l’erreur est humaine (le lavage des pieds). Car le chemin sera
long avant que vous soyez le jumeau de Jésus (Thomas ou didyme, celui qui ressemblait le
plus à Jésus) Il vous arrivera de vous tromper (mauvaises pensées), de trébucher. L’apôtre
Pierre lui a renié Jésus 3 fois et à ensuite regretter amèrement de l’avoir fait, mais cela ne l’a
pas empêcher de continuer, il s’est relevé et à continuer son chemin, alors je vous conseille de
prendre exemple sur lui, et de vous dire en vous-même, « ce n’est pas grave, je m’accrocherai
de toutes mes forces à Jésus, mais quel que soit ce qui arrive, je n’abandonnerai pas, Jésus,
car lui est resté fidèle, il m’a accompagné, tout au long de ma vie, alors moi non plus, je ne
l’abandonnerai pas ».

Quand vous aurez reçu le Saint-Esprit, il vous guidera tout au long de votre vie. Ce sera un
peu bizarre au début, car vous serez poussé à faire des choses que vous ne faites pas
d’habitude, comme de prendre un chemin qui n’est pas le vôtre quand vous vous rendez
quelque part, surtout ne vous retournez pas, ne retournez pas en arrière, sous peine d’être
changé en statue de sel, tout comme la femme de Lot. Vous aurez même parfois la sensation
que quelque chose ne va pas avec votre cerveau, mais pas de panique, votre cerveau
fonctionne correctement, c’est le Saint-Esprit qui a pris les commandes de votre corps, il
voudra probablement vous montrer quelque choses, pour votre apprentissage ou pour une
autre raison que Dieu seul connait, ce n’est pas toujours évident dans ces moment-là, mais
laissez-vous guider, Dieu sait très bien ce qu’il fait.

Quand votre mission ici sur terre sera terminée et que vous serez devenu à son image et à
l’image de Jésus, il vous rappellera à lui. Mais tant qu’il pense que vous avez des choses à
apprendre, vous resterez ici. Pendant cette période, il sera là, à vos côtés, il vous
accompagnera et prendra soin de vous tout au long de votre vie, tout comme il l’a fait quand
les hébreux ont traversé le désert, il ne pourra rien vous arriver de mal, car tel Moïse qui a
écarté les eaux pour laisser passer les hébreux sur l’autre rive, il fera la même chose avec
vous. Ne croyez pas toutes ces personnes qui prétendent que pour éviter de développer un

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cancer ou une autre maladie, il faut faire ceci ou cela, car c’est entièrement faux. Ces gens
pensent tout savoir mais en réalité, ils ne savent rien, si Dieu n’a pas décidé qu’il était l’heure
pour vous de rentrer à la maison, il ne vous arrivera rien de mal, car c’est lui qui décide quand
c’est le moment de partir. Il vous demandera bien sûr de participer tout comme l’aveugle à la
piscine de Bethesda, Jésus a mis de la boue sur ces yeux pour le soigner, et lui a demandé,
d’aller les laver avec de l’eau, donc ne rejeter pas complètement, le monde médical, car eux
aussi agissent pour Dieu, c’est juste qu’ils n’en n’ont pas conscience.

Je pense que ceux qui développent un cancer ou une autre maladie de ce genre, c’est une sorte
de malédiction à cause du mauvais comportement qu’ils ont, donc si vous vous en tenez aux
écritures, et que vous avez un comportement qui plaise à Dieu, il ne vous arrivera rien de mal.
Toutes les maladies de notre époque sont apparues et seront de plus en plus nombreuses, mais
ceci c’est parce que ces personnes se sont éloignées de Dieu, elles ont rejeté Jésus et Dieu.
Même Daniel de l’ancien testament, n’a rien eu de mal, quand ils ont voulu le faire brûler ou
le jeter au lion pour être mangé. Paul lui a été piqué par un serpent à sa main et ça n’a eu
aucun effet sur lui. Ces récits sont là, pour vous rassurer, pour que vous compreniez que quel
que soit ce qui arrive, Dieu retournera toujours les situations en votre faveur, parce qu’il vous
aime infiniment, alors dès que vous décidez de revenir vers Dieu, vous n’aurez plus rien à
craindre, vous pourrez vivre paisiblement, car il prendra soin de vous jusqu’à la fin de vos
jours.

Et même quand l’heure sera venue pour vous de partir, ce ne sera pas la fin, car Dieu ne
permettra pas que son enfant reste au tombeau. Il vous ressuscitera et votre vie se poursuivra
dans son royaume. Et là, il n’y aura plus de douleurs, plus de pleure, plus de mort, juste de
l’amour et de la paix, et ceci pour l’éternité !

Pour ceux qui pense que Dieu n’existe pas, je peux vous assurer que vous vous tromper, car
moi, je le vois agir tous les jours dans ma vie, comme lorsqu’il me fait prendre un chemin que
je n’ai pas l’habitude de prendre ou qu’il me fait partir 40 minutes avant quand j’ai rendez-
vous quelque part, juste parce qu’il veut que je comprenne quelque chose, soit en rapport avec
ma vie ou soit en rapport avec les écritures, d’ailleurs ça me fait bien rire à chaque fois. Si
vous pensez qu’il n’existe pas c’est juste parce que vous êtes aveugler par votre ignorance,
parce que vous ne regardez pas assez autours de vous. Paul a été aveuglé lui aussi pendant 3
jours, ceci veut dire qu’il était dans l’ignorance des choses qui concernent Dieu, qu’il n’était
pas conscient de certaines choses, qu’il ne voyait pas Dieu.

Je suis abonné à un journal chrétien et ce journal raconte tout ce qui arrive dans le monde au
chrétien. Il y a quelques temps de ça, j’ai lu un article qui parlait d’un groupe de chrétien qui
était poursuivi par des gens qui voulaient les tuer. Il y avait une forêt pas loin du lieu où il
était, et d’un seul coup des lions sont sortis de cette forêt et ont poursuivi, ces hommes qui
voulaient tuer les chrétiens. Ces hommes ont pris la fuite et les lions n’ont pas touché au
chrétien. Je tiens à préciser pour ceux qui ne le savent pas que Jésus est représenté dans la
bible par un lion. Dites-moi alors comment se fait-il que des lions, des simples animaux,
poursuivent des gens qui veulent tuer des chrétiens. Un chrétien c’est une personne qui suit
Jésus, qui l’a accepté dans sa vie, qui lui a ouvert la porte, quand il est venu sonner chez eux !

Je vous promets que si vous accepter Dieu dans votre vie et que vous le laisser prendre les
commandes, vous ne le regretterez pas et satan (le mal) ne pourra plus rien contre vous.

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Ceux par contre qui refuseront de s’éloigner du mal et de changer d’attitude, subiront les
malédictions de Dieu et seront détruit.

Comment interpréter la bible :

Dans ce passage du livre de Matthieu, je vais vous expliquer ce que veut dire ce versé, sans
vous expliquer tous les termes employés comme j’ai l’habitude de le faire dans mes autres
articles, afin que vous fassiez vous-même cette démarche, ce sera comme une petite leçon,
afin de vous apprendre à vous aussi, à travers la manière que j’utilise pour interpréter la bible,
à être autonome et à pouvoir par vous-même interpréter le sens des écritures. Je ne prétends
pas avoir réponse à tous, ni que ma manière de faire et la meilleure, mais en tout cas, elle a
fait ses preuves, vous le constaterez par vous-même en lisant mes autres articles.

Matthieu chapitre 14 versé 13 A cette nouvelle, Jésus partit de là dans une barque pour se
retirer à l’écart dans un endroit désert ; l’ayant appris, la foule sortit des villes et le suivit à
pied. 14 Quand Jésus sortit de la barque, il vit une grande foule et fut rempli de compassion
pour elle, et il guérit les malades.

15 Le soir venu, les disciples s’approchèrent de lui et dirent : « Cet endroit est désert et
l’heure est déjà avancée ; renvoie la foule, afin qu’elle aille dans les villages pour s’acheter
des vivres. » 16 Jésus leur répondit : «Ils n’ont pas besoin de s’en aller. Donnez-leur vous-
mêmes à manger ! » 17 Mais ils dirent : « Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons. »
18 « Apportez-les moi ici », leur dit Jésus. 19 Il fit asseoir la foule sur l’herbe, prit les cinq
pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et prononça la prière de bénédiction. Puis
il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule. 20 Tous
mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta douze paniers pleins des morceaux qui
restaient. 21 Ceux qui avaient mangé étaient environ 5 000 hommes, sans compter les femmes
et les enfants.

22 Aussitôt après, Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur
l’autre rive pendant qu’il renverrait la foule. 23 Quand il l’eut renvoyée, il monta sur la
montagne pour prier à l’écart et, le soir venu, il était là seul.

24 La barque se trouvait déjà au milieu du lac, battue par les vagues, car le vent était
contraire. 25 A la fin de la nuit, Jésus alla vers eux en marchant sur le lac. 26 Quand les
disciples le virent marcher sur le lac, ils furent affolés et dirent : « C’est un fantôme ! » et,
dans leur frayeur, ils poussèrent des cris. 27 Jésus leur dit aussitôt : « Rassurez-vous, c’est
moi. N’ayez pas peur ! » 28 Pierre répondit : « Seigneur, si c’est toi, ordonne-moi d’aller vers
toi sur l’eau. » 29 Jésus lui dit : « Viens ! » Pierre sortit de la barque et marcha sur l’eau pour
aller vers Jésus, 30 mais, voyant que le vent était fort, il eut peur et, comme il commençait à
s’enfoncer, il s’écria : « Seigneur, sauve-moi ! » 31 Aussitôt Jésus tendit la main, l’empoigna
et lui dit : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » 32 Ils montèrent dans la barque,
et le vent tomba. 33 Ceux qui étaient dans la barque vinrent se prosterner devant Jésus en
disant : « Tu es vraiment le Fils de Dieu. »

34 Après avoir traversé le lac, ils arrivèrent dans la région de Génésareth. 35 Les habitants de
cet endroit reconnurent Jésus ; ils envoyèrent des messagers dans tous les environs et on lui

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amena tous les malades. 36 Ils le suppliaient de leur permettre seulement de toucher le bord
de son vêtement, et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.

Les termes importants employés dans ce passage :

Je vous conseille dans un premier temps, quand vous étudiez un versé de la bible, de toujours
rechercher tous les termes employés dans le passage que vous étudiez, car c’est le seul moyen
de comprendre le sens du versé. Parce que je sais depuis le temps où j’étudie la bible, que
lorsque les apôtres emploient certains mots plutôt que d’autres, ce n’est jamais par hasard. Il
n’y a jamais de hasard avec eux, n’oubliez pas que lorsqu’ils ont écrit leur livre, ils étaient
guidés par le Saint-Esprit ; et qu’avec Dieu, il n’y a jamais de hasard !

Comme je l’ai déjà dit dans mes autres articles, j’utilise deux sites pour mon étude de la bible,
ces sites m’ont beaucoup aidé, à travers tous les articles que j’ai publié sur ce blog. Je procède
de deux manières : l’une c’est de rechercher le sens des mots soit en grec, soit en hébreu et
pour ça j’utilise le site suivant :

http://www.enseignemoi.com/bible/strong/

Comme vous pouvez le voir, en cliquant sur le lien que j’ai mis au-dessus, il y a une liste de
mot, avec un cadre pour taper le mot que vous recherchez, vous entrez donc votre mot et vous
cliquez sur rechercher.

Vous allez voir que dans un premier temps, vous avez deux onglets, l’un où il est noté « grec
» et un deuxième onglet juste à côté, où il est noté hébreu. Dans chaque onglet vous aurez
donc une liste de mot tirée du nouveau testament pour l’onglet « grec » et une liste de mot tiré
de l’ancien testament pour l’onglet « hébreu ».

Ce site va donc vous mettre une liste de mot tiré de la bible. Pour retrouver le mot du passage
que vous étudiez, c’est assez simple, mais parfois assez long quand il y a plusieurs pages. Il
suffit juste de cliquer sur chaque mot de la liste de gauche et de rechercher votre versé en
regardant sur la liste de droite.

Ce site vous donnera aussi le mot que vous avez tapé, son équivalent en grec, ou en hébreu, la
définition du mot ainsi que la manière dont il est généralement traduit dans la bible, vous
verrez par vous-même que parfois il est traduit de manière différente.

Un peu en dessous, vous verrez qu’on vous donne d’où est tiré ce mot (son origine), il peut
être intéressant de regarder l’origine du mot pour avoir une meilleure idée de comment
interpréter ce mot, en tout cas, pour ma part, c’est ce que j’ai l’habitude de faire.

Il m’arrive aussi à certaines occasions d’aller voir les autres mots de la liste du départ et de
voir dans quel circonstance est employé ce mot que ce soit en grec ou en hébreu, parce que ce
qu’il faut savoir des paraboles de Jésus, c’est qu’elles sont liées les unes aux autres et que
parfois elle trouve leur origine dans l’ancien testament, voilà pourquoi il est utile d’aller voir
tous les sens du mot.

La deuxième, c’est de rechercher dans un dictionnaire normal français, la définition des mots
et de voir tous les sens dans lequel est employé ce terme, pour ce faire, j’utilise le site :

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http://www.cnrtl.fr/definition/

Il faut aussi regarder pour certains mots, vers la symbolique de ce mot, comme quand Jésus
parle d’entrée dans le royaume de Dieu, comme un enfant, là c’est plutôt vers la symbolique
du mot enfant qu’il faut regarder. Dans ce cas, chercher sur internet, « symbole de l’enfant »
ou même quand Jésus arrive à Jérusalem, monté sur une ânesse, là c’est aussi le symbole de
l’âne qu’il faut regarder, ça peut vous aider à comprendre pourquoi, Jésus a choisi un âne,
plutôt qu’un cheval ou autre chose, c’est d’ailleurs la même chose pour la prostituée assise sur
la bête, sachant que la bête représente le mal ou satan, ça peut vous aider à comprendre, les
termes utilisés dans les passages où on parle de ces choses. Pareil pour les brebis, pourquoi
Jésus utilise toujours le terme brebis pour parler de ceux qui le suivent ou même pourquoi les
apôtres et les prophètes parlent de lui, en tant qu’agneau !

Les chiffres ont une explication également, 1000 représente une multitude, j'avais d'ailleurs
fait un article, sur les chiffres, mais si vous cherchez sur internet, vous trouverez l'explication
des chiffres utilisées dans la bible.

Pour l’interprétation du passage :

Suivant les définitions que vous avez trouvées, il vous suffit juste de méditer tout cela, en
vous reposant sur le Saint-Esprit, il vous aidera à comprendre comment interpréter le versé
que vous étudiez, mais vous allez voir par vous-même qu’en connaissant la définition exacte
et précise des mots, ce sera plus facile pour vous, ensuite il faut aussi utilisez votre logique,
car tout ce que Jésus dit coule de source (est évident), c’est comme quand il parle de poisson,
les poissons sont des créatures de la mer, la mer elle, et ça on nous le dit dans le livre de
l’apocalypse représente des foules, des territoires, donc les poissons sont des créatures (des
personnes) qui viennent de cette population ou de ces territoires.

Pour cette partie (l’interprétation), il faut être attentif à tout ce qui vous entoure, comme je l’ai
déjà dit dans mes autres articles : les conversations que vous avez en général avec les autres,
car Dieu se servira des personnes de votre entourage pour que vous compreniez le passage
que vous étudiez, il faut toujours garder en tête les passages que vous étudiez même quand
vous êtes hors de chez vous, car il peut aussi utiliser les personnes que vous croisez
occasionnellement ! Il peut aussi utiliser des texto que vous recevez ainsi que la télévision, à
travers tout ce que vous regardez, croyez-moi, ce n’est pas impossible pour Dieu, ne dit-il pas
pas lui-même, à travers les paroles de Jésus, que tout est possible pour Dieu ? Il peut aussi
utiliser internet, à travers les blogs ou site que vous fréquentez, les publications des uns et des
autres, vous permettront de comprendre les passages que vous étudiez ! Je ne crois pas avoir
oublié quoi que ce soit, je pense vous avoir transmis ma méthode, pour interpréter les
écritures et j’espère de tout cœur que vous ferez bonne usage de ce que je vous dis dans cette
leçon et surtout j’espère avoir été clair dans mes explications. Que Dieu vous bénisse et vous
accompagne dans votre étude de la bible et tout au long de votre vie !

Mon interprétation de ce passage :

Le versé 13 et 14 nous parle des gens qui vont suivre Jésus. Jésus monte dans une barque,
parce que Dieu a pris forme humaine. Il l’a fait pour guérir les malades parce qu’il a eu
compassion des gens qui souffraient.

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Au versé 15, on nous explique qu’arriver au soir du monde, les disciples de Jésus auront
disparu et les gens qui habiteront sur terre auront faim de la parole de Dieu, car satan aura
corrompu sa parole. Mais ce sont les apôtres qui auront la charge de nourrir les habitants de la
terre, ce que Jésus veut dire, c’est que vos enseignants ce sont les apôtres et eux seul, que
vous ne devez écouter personne d’autres qu’eux, ce sont eux, qui vous apporteront la
nourriture nécessaire pour que votre âme reste en vie. Les cinq pains et les deux poissons
représentent l’évangile de Matthieu, Marc, Luc, Jean et le livre de l’apocalypse pour les cinq
pains, quant aux 2 poissons eux ils représentent deux personnes, c’est-à-dire Pierre et Paul.
Cette nourriture sera suffisante pour nourrir une multitude de personne, ce sont les 144 000 du
livre de l’apocalypse.

Au versé 22, on nous dit qu’ensuite, Jésus renverra les apôtres dans le monde et qu’arrivait au
soir de sa vie, Jésus repartira dans le royaume de Dieu.

Au versé 24, on nous dit que la mission des apôtres ne sera pas facile et qu’ils devront se
battre, pour avancer et accomplir leur mission mais que Jésus sera là à leur côté, marchant
vers eux sur l’eau. Les apôtres verront l’esprit de Jésus et au début ils seront effrayés, mais
qu’ensuite ils le reconnaîtront. Un peu loin on nous dit que lorsque Pierre arrivera au terme de
sa vie et qu’il sera prêt à quitter son corps, il sera effrayé par ce qui va lui arriver et qu’il va
même douté, mais Jésus sera là, à ses côtés et qu’il l’aidera à se relever, jusqu’à ce que les
problèmes disparaissent.

Dans la dernière partie, on nous dit que quand le travail des apôtres sera terminé, ils
retourneront dans le royaume de Dieu et que grâce au travail qu’ils ont accompli, de
nombreuses personnes reviendront vers Jésus et qu’elles seront guéries de leur maladie.

La sagesse de Jésus :

Il y a deux créations dans la bible, quand Dieu dit dans la genèse, il y eut un soir (6 ème jour) et
il y eut un matin (6ème jour). La première création était dans les ténèbres, la seconde sera dans
la lumière et sera dirigé par Jésus (6 + 6 = 12 ; 12 c’est 1 +2 =3 : la trinité).

Les deux créations de Dieu sont comme le Phoenix, qui né, meurt et renait de ses cendres,
pour donner un oiseau de feu magnifique. C’est ce que Dieu fait également dans l’univers,
quand une étoile meurt et qu’elle permet la naissance d’autres choses, d’encore plus beau
mais c’est aussi ce qu’il a fait avec son fils Jésus-Christ. C’est sa manière d’agir, sa marque
de fabrique et c’est également ce qu’il fera avec sa création, car même si beaucoup pense que
Dieu n’agit plus actuellement ils se trompent, la création de Dieu n’est pas terminé, on arrive
aujourd’hui à la fin du sixième jour ; et le jour commence à pointer le bout de son nez.

Dieu a toujours su depuis le commencement de sa création et même bien avant comment les
choses se passeraient, car il a le pouvoir de lire dans l’avenir. Dieu ne fait jamais d’erreur
quand il crée quelque chose, tout ce qu’il fait est parfait, il faut lui faire confiance, il sait très
bien ce qu’il fait. Je suis conscient et le premier à le reconnaitre que quand on ne comprend
pas quelque chose, ce n’est pas toujours évident à vivre, que les choses négatives qui
traversent nos vies ne sont pas facile à vivre, que cela peut-être parfois douloureux, car je l’ai
moi-même vécu, mais Dieu n’a jamais dit que ça serait facile, il a juste promis que ça vaudrait

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le coup et que la récompense serait énorme, car même son fils Jésus a beaucoup souffert.
Alors faites confiance à Dieu, il détruira l’ancienne personne que vous étiez et vous
deviendrez comme le Phoenix, un oiseau de feu magnifique.

Ensuite vous recevrez le Saint-Esprit et quand cela se produira, tous ceux qui l’ont reçu
ressentiront la même chose, feront les mêmes rêves, car c’est un seul esprit qui se répand dans
plusieurs corps, pour les liés les uns aux autres et ne former qu’un seul corps, celui de Jésus-
Christ, avec un seul enseignement, celui de Jésus-Christ.

Il vous arrivera des choses étranges après ça, que vous ne comprendrez pas forcément, d’où
l’intérêt de cette article, qui a pour seul but de vous rassurer, sur ce qui vous arrive et de vous
expliquer comment se passeront les choses pour vous à ce moment-là, car à cet instant, vous
serez rempli de la sagesse de Jésus-Christ. Je veux seulement vous rassurer et vous expliquer
que ce qui vous arrive est normal, c’est seulement le Saint-Esprit qui agit sur vous.

Vous verrez des choses à ce moment-là que vous n’aviez jamais vu, auparavant. Vous
penserez même que vous devenez fou, mais croyez-moi ce n’est pas du tout le cas, vous êtes
tout à fait normal, c’est jusque qu’avant de recevoir le Saint-Esprit, vous n’aviez pas
conscience de certaines choses, vous étiez aveuglés, tout comme Paul l’était avant de voir
Jésus, quand il est tombé de son cheval. Vous serez entre deux mondes : la terre et les cieux,
la connexion entre les deux mondes sera rétablie. Si vous avez peur, je vous conseille de lire
les lettres de Pierre et Paul, ils en parlent tous les deux, les passages qui parlent de l’esprit,
elles vous rassureront sur ce qui est en train de vous arriver !

D’ailleurs Paul a vécu les mêmes choses que vous, donc il est le mieux placé, pour vous en
parler, vous aurez peut-être même l’impression qu’il parle de vous et de ce qui vous arrive. A
ce moment-là, vous serez devenu le temple de Dieu. Vous pouvez aussi prier, car prier est un
bon moyen de se connecter avec Dieu et de lui parler et cette prière vous permettra de vous
sentir mieux, en tout cas, à moi, ça me fait beaucoup de bien, je pense que c’est pour ça que
Dieu nous dit dans la bible, qu’il faut prier en tout temps.

Demander lui à ce moment-là, de vous aider à comprendre ce qui vous arrive, et si votre
comportement est en accord avec les écritures et que vous vous êtes éloignés du mal, il vous
accordera tout ce que vous lui demander, car vous aurez à ce moment-là, un comportement
qui plaît à Dieu et il exaucera vos prières. Ce que vous devez savoir et ceci est une chose
primordiale que vous ne devez jamais oublié, c’est la base même de tout l’enseignement de
Jésus, c’est que la prière et le pardon, c’est une obligation pour pouvoir entrée dans le
royaume de Dieu, car si vous n’êtes pas capable de pardonner aux autres, alors Dieu ne vous
pardonnera pas non plus les péchés que vous avez commis car la vengeance vous mènera au
tombeau.

Jésus est notre chef à tous, le chef du troupeau de Dieu. Il a donné sa vie en sacrifice afin que
nous soyons réconciliés avec Dieu et que nous portions du fruit pour lui. C’est un don que
Dieu nous a fait, un cadeau car il nous aime. Et de la même manière, pour les mêmes raisons,
il vous donnera le Saint-Esprit. Il sera votre lumière et il vous guidera tout au long de votre
vie, il vous permettra de traverser les ténèbres de ce monde en toute sécurité afin de vous
mener vers la cité de la victoire, celle qui mène aux portes du royaume de Dieu.

Quand le Saint-Esprit sera descendu sur vous et sur votre famille, vos enfants prophétiseront,
ils feront les mêmes rêves que vous où ils feront des rêves qui concernent votre vie, car vous

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serez les élus, le peuple choisi par Dieu. Ce sera tous ceux qui ont un lien avec vous, mais
encore une fois, je tiens à vous rappeler que tout ceci est normal, c’est le Saint-Esprit qui
opère sur vous et sur vos proches. Vous serez même capable de ressentir les mauvaises choses
qui vont arriver. Il y aura comme quelque chose de pesant dans l’air, vous vous sentirez mal à
l’aise et serait envahi d’une grande fatigue d’un seul coup. Ceci se produira aussi quand vous
serez en présence d’une mauvaise personne.

Si vous n’êtes pas capable ou n’avez pas la volonté de vous éloigner du mal et que vous
préférez rester dans votre attitude idiote vous serez détruit car vous vivrez la seconde mort, il
est essentiel voir vitale pour votre âme, de vous reposer sur la prière et le pardon qui est une
des fondations du royaume de Dieu. Si vous choisissez de rester dans les ténèbres plutôt que
de suivre la lumière de Jésus, il fera abattre sur vous les fléaux décrit dans l’ancien testament
et il vous détruira tous ensemble, tous ceux qui auront choisi satan plutôt que Dieu. Car il faut
une grande sagesse et beaucoup d’intelligence pour s’éloigner du mal, dans ce monde.

La foi en Jésus :

Je vais vous parler aujourd’hui de la foi qui est essentielle quand on veut suivre Jésus tout
comme l’amour l’est, sans elle, rien n’est possible. Le nouveau testament en parle dans tous
les livres, mais dans l’ancien testament également.

Qu’est-ce que la foi ? :

Voyons tout d’abord ce que nous dit notre bon vieux dictionnaire. Il nous dit que c’est
l’Assurance donnée de tenir un engagement. Acte symbolique par lequel le vassal promettait
fidélité à son suzerain. Promesse de fidélité que le mari et la femme se font mutuellement au
moment du mariage. Affirmer sous serment : Je le jure, j'en donne ma parole. Assurance,
garantie résultant d'un engagement. Porter témoignage en parlant d’un écrit. En se fiant, en
croyant à. En se fondant sur ce qui vient d'être lu. Confiance assurée en quelqu'un ou en
quelque chose. Y croire fermement. Adhésion ferme et entière de l'esprit à quelque chose; en
participant, croyance assurée à la vérité de quelque chose. Foi d'un homme simple, qui exclut
tout raisonnement. Le dictionnaire nous dit aussi qu’être de mauvaise foi c’est manquer de
sincérité, de franchise, de loyauté dans les intentions, dans la manière d'agir.

Tournons-nous maintenant vers la bible ! :

Le mot foi en grec se dit « pistis » et c’est une conviction de la vérité de toute chose,
croyance; dans le Nouveau Testament, une conviction ou confiance concernant la relation
avec Dieu et les choses divines, généralement avec l'idée inclue de confiance et de ferveur
sainte nées de la foi, et qui lui sont adjointes, Concernant Dieu, La conviction que Dieu existe,
qu'il est le créateur et maître de toutes choses, celui qui pourvoit et qui accorde le salut éternel
à travers Christ, Concernant Christ, Conviction forte et bien venue que Jésus est le Messie, à
travers qui nous obtenons le salut éternel dans le royaume de Dieu, Les croyances religieuses
des Chrétiens, Croire avec l'idée prédominante de confiance, que ce soit en Dieu ou en Christ,
jaillissant par la foi dans la même personne, Fidélité, foi à toute épreuve. Ce mot est
généralement traduit dans la bible par Foi, fidélité, grâce, preuve certaine, croire, conviction,
croyant, engagement.

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Il est dérivé du mot grec « peitho » qui signifie Persuader, Persuader, faire Croire par des
mots, Se faire un ami de, gagner la faveur, chercher à gagner quelqu'un, lutter pour plaire à
quelqu'un, Rendre tranquille, Donner avec persuasion l'envie à quelqu'un de faire quelque
chose, être persuadé, être persuadé, accepter de se laisser Persuader; être poussé à Croire,
avoir la foi dans une chose, Croire, être persuadé d'une chose concernant une personne,
écouter, obéir à, céder à, se soumettre à, Se confier à, avoir confiance, être confiant. Ce mot
est généralement traduit par Persuader, se confier, apaiser, suivre, se ranger, gagner à,
exhorter, écouter, se flatter, avoir l'assurance, rassurer, placer la confiance, chercher à
convaincre, obéir, croire, désirer la faveur.

D’ailleurs on trouve aussi un mot dans la bible, qui veut dire le contraire d’avoir la foi, c’est
le mot grec « oligopistos » qui signifie De petite foi, croyant trop faiblement. Il est dérivé de
deux mots grec, le premier c’est « oligos » qui signifie Petit, un peu, peu de, D'un nombre :
foule, quantité, ou taille, De temps : court, De degré ou intensité : clair, léger, il est
généralement traduit par Peu, un peu, quelques, peu de chose, peu de temps, petit, combiné
avec pas : vive, beaucoup, grand, bientôt et le deuxième c’est le mot grec « pistis » dont je
vous ai noté la définition un peu plus haut.

Donc pour résumer un peu tout ça, avoir foi en Jésus, c’est croire fermement en lui, lui
faire confiance, malgré tout ce qui peut vous arriver, en bien, comme en mal et lui rester
fidèle. La foi exclue donc, le raisonnement. Parce que pour les gens qui ne croient pas en
Jésus, ni en Dieu, votre comportement n’aura aucun sens logique.

Le raisonnement c’est une pensée qui vient de notre cerveau. On peut avoir une idée de quoi il
est question en se tournant vers la bible. Dans le livre de Matthieu chapitre 16 versé 21 où il
est dit que « Dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à
Jérusalem, et qu'il souffrît beaucoup de la part des anciens et des principaux sacrificateurs et
des scribes, et qu'il fût mis à mort, et qu'il fût ressuscité le troisième jour. 22 Et Pierre, le
prenant à part, se mit à le reprendre disant: Seigneur, Dieu t'en préserve, cela ne t'arrivera
point! 23 Mais lui, se retournant, dit à Pierre: Va arrière de moi, Satan, tu m'es en scandale;
car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes. ».

Dans ce passage, on nous dit clairement que ce sont les pensées qui viennent de l’homme que
nous devons combattre, celles qui sont contraire à la parole de Dieu. On voit souvent tout
autour de nous des gens dirent qu’il ne faut pas faire ceci ou pas faire cela, mais comment
peuvent-ils dirent ça et de quel droit surtout ? Alors que quand on se penche sur la bible, il n’y
pas une ligne écrite à propos de ce dont ils parlent. S’il n’y a rien dans la bible, ce n’est pas
parce que Dieu a oublié d’en parler, car tout ce qu’il fait est parfait. S’il n’en parle pas, c’est
que certaines choses, sont à décider à l’individuel, par chaque personne, selon sa propre
conscience.

Le seul qui est le droit de porter un jugement sur ce vous faites, c’est Jésus, alors arrêter
d’écouter celui qui vous dit : « tu ne dois pas faire, ceci » ou « tu ne dois pas faire cela »,
surtout si ce que vous dit cette personne, n’a rien avoir avec ce qui est écrit dans la bible.
Selon moi, la question que vous devez vous poser, pour savoir si c’est bien ou mal, c’est : est-
ce que ma conduite va faire du mal à quelqu’un d’autre que moi ? Si la réponse est non, c’est
que vous pouvez y aller de bon cœur, car il ne faut pas, en aucune façon, sous aucun prétexte,
faire du mal à votre prochain (l’amour fraternel).

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Revenons, au sujet de notre article, qui est avoir la foi en Jésus. La foi c’est croire en Jésus,
lui faire confiance, déposer tout votre fardeau à ses pieds et croire au plus profond de votre
cœur qu’il pourra résoudre vos problèmes. Car c’est bien de ça qu’il est question, si vous
n’êtes pas persuader au plus profond de vous que c’est possible, alors il ne pourra rien faire
pour vous.

Puisqu’en lui faisant confiance, on pourrait même dire, en lui offrant votre vie et en croyant
en lui, il vous guidera afin de résoudre votre problème, c’est pourquoi si vous ne lui faites pas
confiance, il ne pourra pas agir sur vous. C’est par l’intermédiaire du Saint-Esprit, que vous
aurez reçu après vous être plongé dans les écritures qu’il pourra agir dans votre vie, donc il a
besoin que vous lui fassiez confiance. Dans le cas contraire, il se retrouvera face à une
barrière, qui est votre propre volonté, qui est opposé à celle de Dieu, au souhait que Dieu a
pour vous, à ce qu’il veut accomplir dans votre vie.

Je peux vous assurer que vous pouvez lui faire confiance à 100%, car si vous l’aimez du plus
profond de votre cœur et que vous vous efforcez de ressembler à son fils Jésus, lui aussi vous
aimera de la même façon en retour et il ne permettra pas que qui que ce soit vous face du mal,
qu’on face du mal à son enfant bien-aimé, à celui qui a reçu toute son approbation ! Parce
qu’à ce moment-là, vous serez devenu comme Jésus, donc comme le fils de Dieu.

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Mon chemin vers Dieu :

J’ai toujours cru en Dieu, ceci n’a jamais changé, mais je dois dire qu’avant ce moment de
mon histoire, je n’avais jamais cherché à le connaître. Je pense aujourd’hui après avoir atteint
l’âge de raison, que j’ai été choisi par Dieu peut-être même avant ma naissance. La question
que je me suis posée à maintes reprises, c’est pourquoi moi ? Après avoir longtemps médité
sur cette question, je pense que c’est tout simplement parce qu’il est venu frapper à ma porte
et que je lui ai ouvert ! Et j’ai découvert un être infiniment bon qui souhaite plus que tout
nous sauver de nous-même parce qu’il nous aime, il nous aime énormément et quand on aime
une personne d’un vrai amour, on fait tout pour elle !

J’ai commencé à étudier la bible après la mort de mon chien en 2012, je me suis senti au bord
d’un gouffre et j’ai compris à ce moment-là que quelque chose clochée chez moi, après
quelques années de thérapie et un traitement pour la dépression, je me suis remis en question,
j’ai réfléchi à ma situation et à la vie en générale, je me suis demandé ce que je faisais là et à
quoi avait pu servir toutes ces choses que j’avais vécu depuis ma plus tendre enfance. Donc,
suite à ça, j’ai eu tendance à m’éloigner des autres à cause de toutes les choses que j’avais
subies par le passé avec les autres, c’était une manière pour moi de me protéger. Si j’essaie de
résumer de manière brève ce qui m’est arrivé, je dirais maintenant que Dieu a fait mourir
l’ancienne personne que j’étais pour faire naitre une personne nouvelle , comme le dit les
écritures, qui ressemble plus à la personne qu’il veut que je sois, ça a été difficile à vivre mais
je suis très content de l’avoir vécu. Pendant un moment, il y avait souvent des personnes qui
venaient frapper à ma porte, en parlant de Dieu, c’était à peu près à la même période, c’était
une époque où je me disais que mon seul refuge, c’était Dieu, car il était le seul, selon moi,
qui pouvait me protéger de tous les méchants de ce monde, j’y pensais souvent à retourner à
l’église, comme je le faisais durant mon enfance, mais j’ai préféré étudier la bible seul, car pas
mal de choses me dérangeaient, concernant l’église catholique et les autres religions
d’ailleurs. Pour moi, quand j’y repense, c’est comme si Jésus était venu frapper lui-même à
ma porte, à travers ces personnes.

C’est là que j’ai lu ce livre intitulé « le royaume caché » et ce livre a changé ma vie, il m’avait
été prêté plusieurs années en arrière par un prêtre catholique lors du baptême de mes enfants.
Il m’a ouvert les yeux, j’ai commencé à regarder autour de moi et je me suis rendu compte
que Dieu était partout mais que c’est nous qui ne le voyons pas, qui sommes aveugle.
J’entends souvent les gens qui ne croient pas en Dieu parler de coïncidence ou de hasard,
mais en fait ce qu’ils ne savent pas, c’est que c’est Dieu qui se cachent derrière ces choses. Je
me suis même dit, mais comment le monde peut prétendre que Dieu n’existe pas, ils sont
aveugles, ce n’est pas possible !!!

Ce qui pousse une personne à commettre le mal :

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On m’a souvent reproché de me prendre la tête pour rien, mais quand on a eu la vie que j’ai
eue, il est normal de se poser des questions. Et contrairement à ce que mes proches, m’ont
reprochés, je pense que ça vaut le coup de se poser certaines questions.

Il y a eu deux mots qui m’ont suivi toute ma vie, le premier c’est l’amour que j’ai
désespérément cherché toute ma vie jusqu’à ce que je le trouve avec Jésus, et le deuxième
c’est comprendre, comprendre pourquoi j’avais vécu toutes ces choses, pourquoi les gens
agissent de cette façon avec les autres, pourquoi ils font souffrir délibérément les autres de
cette manière.

Mais je ne regrette en aucune manière toutes ces choses que j’ai vécues, car elles m’ont
permis de comprendre leur attitude, parce que j’ai cherché à comprendre. Dans la plupart des
cas, c’est aussi le fait de s’être éloigné de Dieu qui les fait souffrir ; ils ont supprimé Dieu de
leur vie et ont voulu trouver tous les bienfaits que Dieu pouvaient leur apporter, dans la
créature, à travers les hommes. Ils ont pensé qu’ils n’avaient pas besoin de Dieu mais ils ont
tort ! De ce fait, je me suis dit qu’il était important de partager avec vous mes découvertes,
afin que peut-être vous compreniez aussi l’attitude des gens qui vous entourent ou des gens à
travers le monde.

Qu’est ce qui peut pousser les gens à faire souffrir les autres ?

La réponse est la souffrance qui les habite, pour la plupart. La vie a été dure avec eux, ils en
ont beaucoup souffert et ils ne comprennent pas pourquoi ils ont tant souffert alors que pour
d’autres, la vie a été beaucoup plus tendre et d’ailleurs ils n’ont pas cherché à comprendre car
pour eux ce n’était pas normal. L’ignorance ou le fait de ne pas savoir quelque chose ou de ne
pas comprendre, fait souffrir et elles engendrent la colère et le ressentiment qui se nourrissent
de la vie qu’elle consume.

Ces personnes se sont laissées aveugler par la souffrance qui les habiter et ont choisi une
solution de facilité. Et pour tenir le coup, elles ont fait en sorte de ne plus rien ressentir, ça été
selon eux, le seul moyen de tenir le coup. Leur cœur s’est transformé en une grosse pierre, ils
ont laissé le mal envahir leur cœur, ils ont laissé satan les dévorer, c’est alors qu’ils ont
commencé à ressentir de la haine pour les autres.

Par la suite, en voyant les autres heureux et entourer d’affection par leur proche ou par leurs
amis, d’ailleurs c’est une image qu’ils ne supportait pas, alors ils ont cherché à détruire ce
bonheur, ils ont voulu faire ressentir aux autres la même souffrance qui les habite, ils se sont
alors mis à faire souffrir les autres, à répandre la haine qui habitait leur cœur, Ils font le mal
parce qu’ils sont amères, par amertume (herbe amère mangée par les hébreux avant la sortie
d’Egypte). Beaucoup de ces gens, ne se rendent même pas compte de l’attitude qu’ils ont avec
les autres, ils ne se rendent pas compte du mal qu’ils font, car souvent ceci se passe dans leur
inconscient. Jésus a d’ailleurs dit lui-même lorsqu’il était sur la croix : « Père, pardonne leur,
car ils ne savent pas ce qu’ils font ».

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Comment agir avec ces personnes ?

Ils ont besoin d’amour, de compréhension et de compassion. Ils ont besoin qu’on leur montre
que la voie qu’ils ont emprunté n’est pas la bonne. Voilà pourquoi Jésus nous parle dans
Matthieu chapitre 25 versé 35 de tendre la main à ceux qui ont faim, soif, qui sont malade et
en prison. Il parle de ces gens-là. Ils n’ont pas besoin de vos leçons de moral ou de votre
jugement sur leur manière d’agir, car cela va les conforter dans leur voie. Il vous faut vous
centrer sur l’amour envers votre prochain et leur tendre la main, tout comme le bon samaritain
de la parabole de Jésus. N’oubliez pas que même dans les situations les plus désespérer, il y a
toujours un espoir car rien n’est impossible pour Dieu.

En conclusion :

Ne laissez pas satan vous dévorer et essayer plutôt de comprendre pourquoi, votre vie a été
aussi dur, il y a une raison à ça, je peux vous le garantir car moi-même j’ai suivi ce chemin.
Le mal et la souffrance m’ont poursuivi pendant 35 ans, depuis mon enfance lorsque j’avais
10 ans. J’ai eu bien-sûr la chance d’avoir Dieu à mes côtés, même si je n’en avais pas
conscience à l’époque, il m’a beaucoup aidé et surtout à comprendre pourquoi, j’avais dû
suivre ce chemin. Aujourd’hui, je vais beaucoup mieux car Jésus m’a sauvé, il m’a pris sous
son aile et me protège du mal. Ce chemin sera long et difficile, ça je ne vais pas vous le
cacher, mais il vaut le cout que l’on empreinte ce chemin, car la récompense est énorme au
bout. Alors ne céder pas au mal, mais tournez- vous plutôt vers Jésus, il vous accueillera les
bras ouvert et vous apportera tout ce dont vous avez besoin.

Dieu (Jésus) est bon et miséricordieux, c’est un être vraiment magnifique et ce mot n’est
même pas encore assez fort pour rendre grâce à son infini bonté. Il connait la nature profonde
de l’homme, il sait que l’homme est un pêcheur par nature, c’est son corps de chair qui
explique ce fait, qu’il le pousse à mal agir, mais il nous aime quand même en étant conscient
de cela. La seule chose qui nous coupe de lui quand nous avons commis un pêché, c’est nous
même, car lui reste fidèle, il attend patiemment qu’on revienne vers lui, lui nous pardonne, si
nous regrettons sincèrement ce que nous avons fait, parce que nous sommes ses enfants et
qu’il nous aime infiniment parce qu’il est infiniment bon. Mais nous, nous ne sommes pas
capable de nous pardonner, c’est à cause de cela, que le sacrifice de Jésus a été nécessaire,
qu’il a sa raison d’être, en acceptant ce sacrifice qu’il a fait pour nous sur la croix, on réussit à
dépasser ce sentiment de culpabilité qui nous ronge de l’intérieur et qui peut nous mener
jusqu’à la mort. Donc après avoir reconnu notre faute et regretter sincèrement et du plus
profond de notre cœur, Dieu nous pardonne, car il est bon et il nous aime. Dieu est un bon
père, et comme tout bon père, il aime infiniment ses enfants et son seul souhait, c’est de nous
sauver et nous offrir la vie éternelle. Cela ne veut pas dire qu’on a tous les droits et qu’on peut
faire n’importe quoi, car comme tout bon père, quand on commettre une faute, il nous
réprimandera, pour qu’on change d’attitude, il souhaite que l’on prenne exemple sur son fils
Jésus-Christ, puisqu’il le dit lui-même, celui-ci est mon fils bien-aimé et il a toute mon
approbation, ce qui veut dire que pour lui, un bon comportement, c’est un comportement
comme celui de Jésus.

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Pour ceux qui ont eu une vie plus facile, arrêtez de porter un jugement sur les autres, car vous
ne connaissez pas leur histoire et ce par quoi ils sont passés, mais tendez-leur plutôt la main et
donnez-leur l’envie de changer d’attitude et d’emprunter un autre chemin. Car ces gens ont
besoin d’amour et de compassion, pas de votre jugement. C’est le message que Jésus a voulu
faire passer à travers la bible, c’est de se montrer bienveillant envers les plus petits que soi,
les plus faibles, surtout envers ceux qui ont connu des épreuves difficiles dans la vie. Tel la
femme qui vient vers Jésus en pleure et essuie les larmes qui ont coulaient sur les pieds de
Jésus avec ses cheveux, Jésus la laisse faire, car il sait ce qu’elle a vécu, il sait pourquoi elle
agit comme ça et il se montre bienveillant envers elle, car il éprouve de la compassion pour
elle.

Le péché :

Je vais vous parler dans cet article du pêché. J’ai repéré plusieurs passages dans le nouveau
testament qui en parle, en Matthieu chapitre 4 versé 18 et 19, en Marc chapitre 1 versé 16 et
17 et en Luc chapitre 5 versé 2, Luc chapitre 9 versé 62 et Luc chapitre 17 versé 3, mais je
pense qu’il y a d’autres passages dans la bible qui en parle.

Donc le pêché, c’est quoi, voyons un peu la définition de ce mot. Un pêcheur vient du mot
grec « halieus » qui désigne un pécheur, ce mot est dérivé du mot grec « hals » qui signifie
sel.

En voyant ça, j’ai pensé tout de suite à la femme de Lot qui fut transformé en statut de sel,
quand elle s’est retourné. Du coup, je me suis dit que ce qu’elle a fait c’est vouloir retourner à
son ancienne vie. Jésus en parle dans le nouveau testament, quand il dit que celui qui retourne
à son ancienne vie, sa condition sera pire que la première et il aurait mieux valu pour lui qu’il
ne fût jamais né, ce n’est peut-être pas les termes exactes qu’il a employé mais c’est quelque
chose qui s’en rapproche.

Il y a d’autres mots grec et même hébreu qui veulent dire pêché ou faute, se tromper. J’en ai
retenu un autre : « hamartolos » qui signifie être dévoué au pêché, un pêcheur, une
pécheresse, Non libéré du péché, Spécialement méchant, Spécificité des hommes atteints de
certains vices ou crimes, Collecteurs de taxes, païens. Il est dérivé du mot grec « hamartano »
qui signifie péché = "erreur, faux état d'esprit", Ne pas participer, Manquer la marque, Errer,
être fautif, Manquer le chemin de la droiture et de l'honneur, faire le mal, S'éloigner de la loi
de Dieu, violer cette loi, pécher. On a à chaque fois, la même idée de ce qui est mal, de toutes
les manières possibles.

Dans un péché, le plus grave n’est pas le péché en lui-même, enfin après, tout dépend de ce
que vous faites, le plus grave dans tout ça, c’est d’en commettre un et ensuite de vous éloigner
de Dieu, parce que vous avez trop honte de ce que vous avez fait. C’est le meilleur moyen de
devoir passer par la seconde mort et d’avoir une condition de vie pire qu’avant ! Jésus sait très
bien que l’homme est un pécheur par nature, voilà pourquoi, il a donné sa vie, voilà pourquoi,
il a versé son sang pour nous, pour nous sauver de nos péchés. Il ne s’attend pas à ce que vous
soyez parfait d’un seul coup, quand vous l’acceptez dans votre vie, il souhaite que vous vous

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efforciez de le devenir, mais ceci sera un long travail, pendant une longue période. Ce qu’il
veut c’est que vous n’abandonniez pas lorsque vous trébuchiez. Dans ces cas-là, il faut tout de
suite vous relevez et poursuivre votre route vers Dieu, vers la perfection, afin de devenir un
homme parfait, un homme tel que Jésus l’est, à l’image de Dieu.

Dieu est bon et miséricordieux, s’il voit que vous regrettez sincèrement et du plus profond de
votre cœur, votre geste, il vous pardonnera, car il vous aime et il veut vous sauver, ne croyez
pas tous ceux qui vous diront le contraire. C’est pour ça qu’il a donné son Fils en sacrifice,
c’est pour ça que Jésus a donné sa vie, afin que toutes les personnes qu’il a choisi, ne
s’éloigne plus de Dieu, ne s’éloigne plus de lui, lorsqu’ils commettent une faute. Dieu connait
la nature de l’homme, il sait que l’homme est un pécheur par nature. Même l’apôtre Pierre a
trébuché par 3 fois. Il a ensuite regretté amèrement son geste et Dieu lui a pardonné.

C’est la peur et la culpabilité qui pousse les gens à s’éloigner de Dieu. Quand ils ont commis
une faute, ils ont l’impression que Dieu va les rejeter, mais ils sont dans l’erreur, car Dieu est
bon et il pardonne, quand il voit que nous regrettons les mauvais actes que nous avons
commis. La pire des choses que vous ferez dans ce moment-là, c’est de vous éloigner de
Dieu, car lui, ce n’est pas ce qu’il veut. Il vous aime infiniment et il souhaite vous sauver de
vous-même.

Alors la prochaine fois que vous commettrez une faute, penser à ce que je vous ai dit.
Car vous devez aussi être capable de transformer le mal en bien, les attaques de satan en
bonne chose ! Il y a peut-être une leçon a tiré de ce qui vous ai arrivé ou autre chose de
bon qui peut ressortir de ça, alors je vous en prie, n’abandonnez pas, quand vous
commettez un péché mais relevez-vous et continuer votre route !

Le pouvoir de la parole de Dieu :

Dans cet article, je vais vous parler de la parole de Dieu et de l'immense pouvoir qu'elle
possède. Mais avant toutes choses, je dois vous parler de l’ego humain et ses mauvaises
influences sur vous.

Dans les rêves, nos mauvais penchants sont représentés par un dragon qui cherche à vous
dévorer et oui, vous allez tout de suite faire le rapprochement avec satan et vous aurez raison,
car en effet, il s'agit bien de cela. Satan en fait c'est aussi notre ego, nos blessures d'enfance,
ce sont elles qui nous poussent à faire de mauvaises choses. Donc, c'est contre nous-même
que la bataille se livre en permanence, entre nos bons côtés et nos mauvais côtés ! J'ai moi-
même connu ça, il y a quelques années de cela, et ce sont mes bons côtés qui ont gagnés car
j'ai décidé à ce moment-là, qu'il était temps de changer pour éviter de devoir revivre
continuellement les mêmes choses, les mêmes expériences douloureuses, j'en avais assez et à
ce moment-là, j'ai dit stop ! Je me suis après ça plonger dans la bible et elle m'a guéri de
toutes mes blessures d'enfance et elle m'a permis de comprendre le pourquoi de toutes les
choses que j'avais vécu, elle m'a libérée de mes chaines ! Car oui, seul la parole de Dieu peut
vous libérer, elle seule à ce pouvoir !

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Jean dans l'apocalypse y fait vaguement allusion, quand il écrit qu'il se tint sur le sable de la
mer. Le sable de la mer, c'est le corps de l'homme et c'est là où est attaché l'égo humain. La
mer elle représente les populations de la terre.

Souvent quand on a vécu des blessures durant notre enfance ; ces blessures par la suite,
guérissent en surface et on a tendance à les oublier, à oublier toutes ces mauvaises choses,
mais elles n'ont pas disparu, elles sont toujours là, cachées, prête à refaire surface aux
moindres problèmes. Elles sont enfouies dans notre subconscient. A l'âge adulte, ces blessures
refont surface et elles nous poussent à faire des choses abominables qui sont contraires à la
parole de Dieu. Elle seule, peut vous guérir de ses blessures, car elle a un grand pouvoir, que
vous ne pouvez même pas imaginer !

Personnellement, toutes les fois où je me sens mal, c'est vers elle, que je me réfugie et vers la
prière également, car elle m’apaise, plus particulièrement les paroles de Jésus m’apaise !
Quand il dit dans le nouveau testament, qu'il a le pouvoir de guérir, ce n'est pas juste pour
faire joli, ni pour donner plus de consistance à sa parole, c'est véridique, comme tout ce qu'il
dit d'ailleurs, c'est juste que vous ne saisissez pas ce que cela signifie réellement ! Il peut vous
guérir de toutes vos maladies, si vous vous tournez vers la parole de Dieu.

Pour en revenir, à l'égo, il vous pousse à faire des choses abominables, comme de vous
réfugiez dans l 'alcool ou la drogue, il vous pousse à chercher le pouvoir, à vouloir dominer
sur les autres, à leur faire du mal juste par plaisir, à rechercher les richesses ou à posséder des
choses, parce que vous pensez au fond de vous que toutes ces choses qui font parties de ce
monde, vont vous apaisez ! Mais vous vous trompez, elles n'ont pas ce pouvoir. Vous n'en
n'aurez jamais assez et vous en voudrez toujours plus : donc plus d'alcool, plus de drogues,
plus de violence envers les autres, plus de dominations et de pouvoir, plus de richesses et plus
de possession matérielle. Seul la parole de Dieu peut vous transformez en un Homme
nouveau qui sera à l'image de Jésus et de Dieu. Elle fera de vous un ange qui sera au service
de Dieu pour sa plus grande gloire et votre plus grand bonheur, car à ce moment-là, tous ce
qui comptera pour vous, c'est d'accomplir sa volonté !

Voilà pourquoi, lorsque l'on meurt, satan est détruit en même temps, car notre corps est
détruit, il ne reste plus que l'ange que Dieu a créé !

1. L’ancien et le nouveau testament dans la Bible :

L’interprétation des écritures :

Le Saint-Esprit nous permet aussi de parler en langue et comprendre le langage des saints
nécessaire à la compréhension des écritures.
C’est pour ça que quand on décide de suivre Jésus et qu’on accepte le sacrifice qu’il a fait
pour nous et qu’on le reconnait comme le fils de Dieu, on reçoit le Saint-Esprit.

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Dieu nous l’envoie parce qu’il va nous aider à comprendre le sens des écritures, c’est à cause
de ça, que beaucoup sont dans l’erreur, car ils se font aider par des hommes, qui eux-mêmes
ne les comprennent pas. Il est très important de s’en remettre au Saint-Esprit pour ça, au
risque de se retrouver nous-même dans l’erreur.

C’est ce que j’ai fait, j’ai demandé à Jésus de m’aider à interpréter le sens des écritures et il a
répondu à ma prière, il m’aide en me montrant des choses dans la vie de tous les jours ou en
m’envoyant des rêves. Je n’écoute jamais les interprétations des autres, pas en intégralité en
tout cas, j’ai pris l’habitude de me laisser guider par le Saint-Esprit à travers toutes mes
recherches.

Je ne rejette jamais complètement l’interprétation des autres, car je sais que ça peut m’aider à
me mettre sur la voix de la vérité, mais toujours avec le Saint-Esprit, car je suis consciente
que sans lui, je n’arriverai à rien et que je ne suis rien sans lui.

J’ai pu me rendre compte en lisant la bible, que la majeur partie de son contenu, voire peut-
être l’intégralité, à plusieurs significations qui ne se contredit pas l’une, l’autre, je dirais
qu’elles se complètent.

L’ancien testament :

La genèse :

Dans la bible, se mettre à nu à plusieurs significations, cela veut dire, être faible, être fragile,
c’est être un pêcheur, se dévoiler, être sans rien.

La genèse de l’ancien testament aurait-elle deux sens ? C’est la question que je me pose
aujourd’hui, l’un la création du monde de manière traditionnelle et l’autre la création du
temps de Jésus, cela signifierait que quand Dieu dit qu’au 6ème jour, il a créé l’homme, il parle
des disciples hommes et femmes qui ont suivi Jésus et de Jésus lui-même » !

Ne dis-t-on pas que Jésus est le second Adam ? Peut-être qu’en suivant cette logique, le pêché
d’Adam et Êve, c’est la transgression faite par les juifs qui ont mangé de l’arbre de la
connaissance du bien et du mal, ils ont désobéi à Dieu, d’ailleurs le figuier qu’ils utilisent
pour se couvrir, c’est un symbole juif ! Ils se sont écartés du bon chemin, en étant aveuglés
par tous leurs rites et se sont laissés dominés par leur orgueil, ils sont devenus trop sûr d’eux
et tout comme Adam et Ève, ils se sont rendu compte de leur nudité quand Jésus est venu, de
leur faiblesse et ont voulu la caché, en tuant Jésus.

Dieu les a averti plusieurs fois et attendaient d’eux qu’ils changent d’attitudes, c’est pour cette
raison qu’il a envoyé son fils Jésus, pour les ramener vers lui. Mais ils se sont entêtés et ont
même tué Jésus en l’accusant de blasphémer contre Dieu. C’est à ce moment-là, que Dieu a

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confié à son fils Jésus, l’humanité, il a accompli la volonté de Dieu. Pourrait-on penser que
les animaux créés par Dieu au 5ème et 6ème jour, seraient en fait l’homme avant la venue du
seigneur Jésus, car lorsque l’homme s’écarte du chemin que Dieu lui a donné, on pourrait très
bien le comparer à un animal, qui tue sans scrupule ! Et si Dieu se repose le 7ème jour, c’est
parce qu’il a confié sa création au seigneur Jésus, je pense que l’aboutissement de la création
pour Dieu, n’est pas l’homme, mais le seigneur Jésus et son église, ce qui explique que la
genèse dit que Dieu a créé l’homme a son image, dans cette partie, il parle de Jésus, il l’a créé
à son image. On pourrait donc dire que la première création, c’est avant la venue du seigneur
Jésus et la deuxième, quand il est venu.

Ce que jésus a reproché au pharisien de l’époque, c’est de s’être trop concentré sur la loi, de
ce fait ils ont endurci leur cœur, parce qu’ils n’ont pas compris à ce moment-là, que les 10
commandements parlaient d’amour, d’amour envers Dieu et envers son prochain. Mais il y en
a d’autre aussi, des qualités que Dieu affectionnent tel que la pitié, la compassion et bien
d’autres que je n’ai pas en tête en écrivant ces lignes.

Adam et Ève (genèse) :

Eve a été conçu par Dieu en prenant un côté de l’humain (d’Adam), ce qui veut dire que
l’humain est constitué d’une moitié d’Eve et d’une autre moitié d’Adam. Les deux ne forment
qu’un seul être. Ce qui fait de la femme, l’égal de l’homme et ça, c’est Dieu qui le dit.

La feuille de figuier utilisée par Adam et Ève pour se couvrir, représente le masque que
certains utilisent pour couvrir leur faiblesse, le fait de vouloir dissimuler quelque chose par un
artifice ou autres choses. Ils ont voulu caché leur fragilité à cause de la faute qu’ils avaient
commise en utilisant la feuille de figuier.

Dans cette partie de la bible, on nous parle d’Adam et Ève qui ont mangé de l’arbre de la
connaissance du bien et du mal et qu’ils se sont rendus comptes à ce moment-là qu’ils étaient
nus, ils ont même essayé de se couvrir avec des feuilles de figuier et se sont cachés au
moment où Dieu revenait. Quand on réfléchit au sens de cette phrase, on se dit qu’avant
d’avoir mangé ce fruit, qu’il ne faisait pas la différence entre les deux ou peut-être qu’il
agissait d’une façon neutre, leurs manières d’agir étaient différentes, sans faire de mal, ni de
bien, comme un petit enfant qui n’a pas conscience du bien et du mal ! On nous dit que là, ils
ont vu qu’ils étaient nus, être nu pour la bible est-ce que cela signifie qu’on a mal agit et
qu’on a honte de ce qu’on a fait ? Ou bien cela peut-il dire qu’ils sont faibles et qu’au moment
où ils ont mangé le fruit, ils se sont rendu compte de cela ? Donc, en le mangeant, ils ont vu
qu’ils avaient mal agis, qu’ils étaient nus, puisque Dieu, leur avaient interdit de manger ce
fruit, en clair ils ont eu honte de ce qu’ils ont fait et au moment où Dieu est revenu, ils n’ont
pas supporté la révélation de leur fragilité! C’est pour ça que Jésus fait souvent référence aux
petits enfants, puisqu’avant un certain âge, les enfants tout comme Adam et Ève n’ont pas
conscience de ces choses et ils ne font aucun mal à personne, ni n’ont pas conscience de leur

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état. Jésus dit d’ailleurs que pour entrer dans le royaume de son père, il faut être tel un petit
enfant, en ne faisant aucun mal à personne, même à son ennemi et peut-être aussi ne pas avoir
honte d’être quelqu’un de faible et d’avoir pêché, c’est inhérent à l’être humain et comme
dieu nous aime, ils nous pardonnent les pêchés que l’on a commis si on a accepté son fils
Jésus dans sa vie et qu’on se repend de ses pêchés, c’est-à-dire qu’on décide de changer
d’attitude, car il a payé pour nous, quand il est mort sur la croix, alors que lui était innocent.

En conclusion, l’histoire d’Adam et Ève est une métaphore, ils ne sont pas vraiment nus et
n’ont pas réellement utilisé une feuille de figuier. On parle ici d’une faute commise et qui leur
a montré leur faiblesse face aux instructions que Dieu leur avait données, qu’ils ont essayé de
cacher. Et quand Dieu parle de leur faire des vêtements de peaux pour les aider à couvrir leur
nudité, c’est aussi une métaphore, là je pense qu’il parle du moment où il a envoyé Jésus, qui
est venu sauver l’humanité, en prenant sur lui leur pêché, afin qu’ils aient accès malgré ce
qu’ils avaient fait, au royaume de Dieu.

On pourrait aussi penser qu’en terme de représentation classique, être nu représente le fait
qu’au départ ils étaient des esprits et que la peau que dieu leur fait quand ils se sont rendus
compte de leur nudité, représente le corps de l’homme, fait de peau. Je ne sais pas, je
m’interroge !

Abel et Caïn (genèse) :

Dieu a accepté l'offrande d'Abel car l'agneau symbolise Jésus, sacrifié pour le pardon des
péchés, Abel l'a fait pour le geste que son frère allait commettre contre lui, pour que dieu lui
pardonne ses péchés, c'est ce que faisait les prêtres hébreu avant la venue de Jésus. Je pense
que Dieu lui aurait pardonné son geste si Caïn avait montré du repentir envers Dieu. Mais il
essaie de cacher ce qu’il a fait, mais Dieu sait, et il veut voir si Caïn va avouer son crime,
mais il ne le fait pas, c’est là que Dieu lui fait savoir qu’il sait ce que Caïn à fait. Quand Caïn
crie à Dieu, que sa peine est trop lourde à porter, à ce moment-là, il est en souffrance parce
qu’il se rend compte que son geste va l'éloigner de Dieu et que sa vie va être beaucoup plus
dur mais il ne se repend pas. La marque que Dieu met sur lui c'est le péché, cette marque
montre qu'il est un pêcheur et la première personne qui doit venir ensuite qui pourrait le tuer
selon lui, c'est Jésus qui lui ne le tuera point mais lui permettra de se repentir de ses péchés
par le sacrifice de sa vie, tel l'agneau qu'Abel avait offert à Dieu, car le sang de l’agneau est
quelque chose de non périssable alors que Caïn, lui avait offert des choses périssables.

Il aurait dû avouer à Dieu ce qu’il avait fait, et lui montrer qu’il regrettait son geste, si il avait
agi ainsi Dieu lui aurait pardonné, mais il aurait aussi pu, rester sur ces gardes, car en plus
Dieu l’avait prévenu de ce qui aurait pu arriver si il laissait ses émotions prendre le dessus, il
aurait ainsi été voir son frère en lui demandant pourquoi Dieu n’avait pas accepté son
offrande, je suis sûr qu’Abel, lui aurait expliqué l’erreur que son frère avait commise, au lieu

22
de cela, il a préféré céder à la tentation et agir sur le coup de la jalousie quand il a vu que Dieu
était favorable à l’offrande d’Abel.

En conclusion : Abel représente ceux qui ont accepté Jésus dans leur vie et qui se sont repenti
de leurs pêchés et Caïn représente ceux qui ne se sont pas repentis de leurs pêchés et qui n’ont
pas accepté Jésus dans leur vie. Et quand on voit ce qui se passe dans le monde, on peut dire
que c’est l’histoire d’Abel et Caïn qui se rejouent en permanence, ceux qui ont acceptés Jésus
dans leur vie et qui ont changé d’attitude sont persécutés et tués par les autres, je ne sais pas si
c’est par jalousie comme pour Caïn mais en tout cas, c’est à peu près le même scénario et de
ce fait toutes ces personnes (Caïn) sont condamnés à avoir une vie dure remplit de souffrance
et à errer tel un vagabond, jusqu’à ce qu’ils se repentent de leurs pêchés et acceptent Jésus
dans leur vie.

Moïse contre Ramsès ou le combat du bien contre le mal :

Satan est souvent représenté par un serpent, et l’emblème des pharaons était le serpent, donc
on pourrait penser que satan et les égyptiens sont la même personne, en tout cas pour ce récit,
parce que comme on le sait satan, c’est le mal et ceux qui commettent le mal.

Satan a aussi essayé de manipuler Jésus lorsqu’il était dans le désert, pour l’empêcher
d’accomplir sa mission et de ce fait, la volonté de Dieu, on pourrait dire que c’est sa marque
de fabrique. « Apocalypse 9.19 Car le pouvoir des chevaux était dans leurs bouches et dans
leurs queues; leurs queues étaient semblables à des serpents ayant des têtes, et c'est avec elles
qu'ils faisaient du mal. Le mal sort de la bouche, par les paroles que la personne profère à
l’encontre des autres ».

Les égyptiens ont voulu tuer Moïse parce qu’il savait qu’un libérateur aller naitre et sauver les
esclaves hébreux. La mère de Moïse l’a donc mis dans une corbeille et l’a déposé sur le Nil et
il a été sauvé des eaux par la princesse Egyptienne. Ils ont voulu le tuer tout comme ils ont
voulu tuer Jésus a sa naissance pour l’empêcher d’accomplir ce pour quoi il est venu. Il était
considéré par les Hébreux comme le libérateur.

Quand Moïse fut grand, il y avait une rivalité entre lui et son frère Ramsès, parce qu’il voulait
ce que Moïse avait, il était jaloux de Moïse en secret. Métaphoriquement, c’est le combat du
bien contre le mal, des bons contre le méchant, des riches contre les pauvres et ce combat dure
depuis la nuit des temps. Moïse disait qu’il ne fallait pas avoir honte du sang de nos ancêtres
(père) mais qu’il fallait les honorer, du sang d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Ceci est relatif
au 4ème commandement qui nous dit d’honorer son père et sa mère, je pense qu’il a un
rapport avec nos ancêtres, que l’on doit honorer.

Quand Moïse apprit qu’il était hébreu et qu’il avait été abandonné par sa mère, il a commencé
à vouloir faire des choses pour les hébreux et quand Ramsès apprit que son frère était hébreu,

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il le fit arrêter et comparaître devant pharaon, qui l’expulsa d’Egypte. Les pharaons d’Egypte
avaient le cœur endurci, le cœur aussi dur que de la pierre. Moïse allait abandonner la vie
qu’il avait pour servir Dieu

Il marcha très longtemps dans le désert, seul, il eut faim et soif. Il fut faible. Mais à ce
moment-là, il tomba sur un groupe de femme, qui prenait de l’eau à un puit, qui avait
quelques ennuis avec un homme qui leur voulait du mal. Elles étaient en situation de détresse.
Après les avoir aidé, les femmes donnèrent à boire à Moïse, et l’emmena sous leur tente pour
le remercier, Dieu l’avait guidé jusque-là. Ces personnes étaient des descendants d’Ismaël, il
resta avec eux et on lui parla de Dieu, qui était dans la montagne pas loin du lieu de leur
campement. Dieu était sur le Sinaï.

Il prit une femme parmi cette population de bédouin, du nom de « tsipora » et il eut un fils
avec elle et il devint berger, berger de mouton. Moïse à ce moment-là n’avait qu’une idée en
tête c’était de délivrer le peuple hébreu de sa captivité de sa condition d’esclave, il disait de
leur géhenne.

Un jour, il se rendit à la montagne et il vit un buisson ardent, à ce moment-là, Dieu lui parla et
il lui donna son nom : il lui dit « je suis celui qui suis » ou « Eh yeh asher eh yeh». Dieu
demanda à Moïse d’aller libérer le peuple hébreu de l’esclavage. Moïse lui répondit qu’il ne
pourrait pas les libérer, qu’il ne pourrait pas affronter tous les égyptiens. Mais Dieu lui dit
qu’il ne les libérera pas avec une épée mais avec son bâton de berger. Donc il repartit vers
l’Egypte afin d’accomplir la volonté de Dieu. Il alla voir pharaon et lui demanda de libérer les
esclaves hébreux mais pharaon refusa et il se montra encore plus dur avec les esclaves.

A ce moment-là, pharaon voulu s’en prendre au fils de Moïse, il envoya donc des gardes pour
s’emparer de son fils et le tuer, mais comme Moïse fut prévenu des intentions de pharaon, il
envoya son fils et sa femme se mettre à l’abri. Ils partirent donc tous les trois sur un âne, tous
comme Marie et Joseph qui ont été obligé de fuir, pour échapper à Hérode, avant la naissance
de Jésus. L’âne est un animal robuste symbole d’humilité, dans la bible.

Pharaon étaient vraiment méchant avec les hébreux, il les accusait d’être des vauriens, tout
comme Jésus a été accusé par les pharisiens d’avoir un démon à l’intérieur de lui. Jésus a été
traité comme un brigand lors de son arrestation et sa crucifixion. Pharaon ordonna qu’on ne
donne plus de paille aux hébreux pour fabriquer les briques, les hébreux seraient donc obliger
de récolter la paille eux-mêmes pour la fabrication des briques. D’ailleurs, les hébreux se
mirent en colère contre Moïse à ce moment-là. Moïse s’en voulu à cause de ça, il a eu
l’impression que ce qu’il avait fait n’avait servi à rien. Les briques étaient fabriquées à base
de paille. Il versé de la paille dans une sorte de terre, qu’ils malaxaient avec leur pieds. La
paille, c’est une tige de blé dont on a retiré le grain, donc cette paille représente le mal et le
fait que leur condition de travail était très dure. On pourrait aussi penser que pharaon faisait
travailler les hébreux durement pour les empêcher de servir Dieu. Le fait de retirer la paille
peut symboliser le mal qui va disparaître pour les hébreux, parce que Dieu est avec eux et
qu’il va les délivrer. La brique elle, c’est un pavé, une pierre, donc la brique peut représenter

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le fait de maltraiter une personne. D’ailleurs les pharisiens du temps de Jésus avaient
l’habitude de lapider les gens qui n’agissaient pas selon leur désir, ils les lapidaient avec une
pierre, à l’image de leur propre cœur de pierre (maltraiter les autres).

Dieu fit alors tomber des malédictions sur l’Egypte pour obliger pharaon à laisser partir les
hébreux. Mais Ramsès ne voulut toujours pas, il s’entêta, car il avait le cœur dur. Il disait que
c’était la nature et que ça n’avait rien avoir avec le Dieu des hébreux. Dieu envoya 10
malédictions différentes avant que Ramsès accepte de les laisser partir. Les malédictions de
l’ancien testament, on les retrouve aussi dans Lévitique 26 et Deutéronome 28.

Moïse jeta d’abord son bâton devant pharaon qui se transforma en serpent, il changea ensuite
l’eau en sang, envoya des crapauds, des moustiques, il envoya aussi la vermine sur Egypte. Il
envoya des maladies sur leur bétail, il fit pleuvoir des grêles mêlé de feu qui provoqua des
pustules sur la peau des gens. Il fit pleuvoir de la grêle très lourde qui tue instantanément ceux
qu’elles touchent, d’ailleurs, la grêle a brisé tout ce qu’elle a touché. Ensuite Moïse avec
l’aide de Dieu, comme toutes les choses qu’il a faite avant a envoyé des sauterelles et comme
pharaon s’obstinait toujours, Dieu envoya les ténèbres qui a recouvert tout l’Egypte, des
ténèbres épaisses, mais Israël elle, resta dans la lumière.

Les insectes envoyaient par Dieu sur l’Egypte, représentent le mal que Dieu envoie en
réponse au mal qu’ils ont fait aux hébreux. Le mal qui s’insinue partout, qui fait souffrir les
égyptiens, tout comme ils ont fait souffrir les hébreux C’est le jugement de Dieu car celui qui
tue par l’épée sera tué par l’épée. Les ténèbres, elles représentent l’ignorance, le mal ; la
lumière elle, elle représente la connaissance, Dieu ou Jésus ; Jésus est la lumière du monde,
c’est lui qui apporte la connaissance concernant les choses du ciel. Dans la bible, la Nuit :
représente la captivité, l’esclavage, la souffrance, l’ignorance et le jour lui, représente la
liberté, la joie, la connaissance, la bonté. Les magiciens Egyptiens sont les scientifiques
d’aujourd’hui, qui sont capable à certains moments d’accomplir des miracles, tout comme le
faisait les magiciens de pharaon.

Dieu avait dit à Moïse au moment où il a envoyé la grêle que ceux qui connaissent Dieu, ne
laisserait pas leur bétail sous la grêle, car ils le connaissent, ils savent que Dieu tient toujours
ses promesses mais que les autres ne le feraient pas, car ils ne connaissent pas Dieu. On
pourrait dire que les hébreux connaissent les noms de Dieu, ils savent que Dieu est bon,
miséricordieux mais qu’il est puissant et qu’il transforme l’eau en vin, ce qui veut dire qu’il
tient toujours ses promesses, qu’il accomplit toujours ce qu’il a dit.

Pendant tout ce temps où Moïse avec l’aide de Dieu, a envoyé ces malédictions sur l’Egypte,
pharaon n’a pas arrêté de mal se comporter. Il a d’abord envoyé ses magiciens qui
reproduisaient ce que Moïse faisait, jusqu’au fleuve changé en sang, parce qu’ensuite, ils ont
été incapable de reproduire les mêmes choses que Moïse. C’est d’ailleurs, ce que Jésus disait
dans le nouveau testament, que tous les miracles ne viennent pas de Dieu, je pense qu’il
faisait référence à la confrontation de Moïse avec pharaon et aux magiciens. Pharaon n’a pas
fait que ça, il a aussi menti à Moïse, il l’a manipulé pour qu’il fasse cesser les fléaux envoyés

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par Dieu. Il a même essayé de négocier avec Moïse, en lui demandant d’accomplir ses
sacrifices en Egypte, mais Moïse refusa, car ce n’était pas la volonté de Dieu. Au bout d’un
moment, les magiciens avaient fini par reconnaître, quand ils ont vu qu’ils n’étaient pas
capable de reproduire ce que Moïse faisait, qu’il était aidé par le Dieu des hébreux, mais ils
ont quand même continué à agir de la même manière, en commettant ce qui est abominable
aux yeux de Dieu. Pharaon aussi avait fini par se rendre compte de sa faute, que Dieu est
juste. Il a reconnu sa culpabilité et celle de son peuple mais à ce moment-là, c’est Dieu qui a
endurci son cœur pour qu’il ne change pas d’attitude. Dieu aurait pu le détruire
instantanément mais il ne l’a pas fait car il voulait montrer aux hébreux l’étendue de sa
puissance afin qu’ils le transmettent de génération en génération.

Dieu a rendu son jugement et les égyptiens ont été reconnu coupable par Dieu, il envoya donc
cette dixième malédiction et cette dixième malédiction c’était la mort des premiers nés
d’Egypte et les hébreux ont dû mettre du sang de brebis sur leur porte, pour se protéger de la
mort qui allait passer la nuit suivante. Le sang qui était mis sur leur porte, c’était pour que la
mort qui passe cette nuit-là, épargne la maison.

Cette nuit-là, les hébreux ont mangé du pain et des herbes amères pour leur rappeler leur
captivité. Les égyptiens ont reconnu à ce moment-là que Dieu aime les hébreux et ils
acceptent de les laisser partir en leur donnant l’argent et l’or qu’ils avaient chez eux.

Les hébreux seront restés 430 ans en Egypte, à partir du moment où Joseph y est arrivé, ils ont
d’ailleurs emporté ses os avec eux pour les enterrer en terre promise, selon le souhait qu’il a
exprimé avant de mourir.

Tous ceux qui disent croire en Dieu mais qui ont un mauvais comportement, sont comme les
pharisiens au temps de Jésus, ils pensent être supérieur aux autres, et ils laissent de côté les
autres personnes, les considèrent comme des parias et se fient à l’apparence des gens.

Les Pharisiens et les égyptiens avaient un point commun, pour eux, être une bonne personne
ou avoir de la sagesse, c’est avoir une belle apparence, c’est pour cette raison qu’ils se
comportaient aussi mal avec les gens, les petits, les plus pauvres.

Les égyptiens représentent les personnes de ce monde, celles qui commettent le mal et les
hébreux (Israël céleste) représentent le peuple de Dieu, ceux que moi j’appelle les gentils,
ceux qui aiment infiniment Dieu et qui suivent Jésus et qui ont un bon comportement avec les
autres.

Les méchants sont ceux qui sont impulsifs, méchants, jaloux. Ils ne supportent pas les autres
et ont une profonde haine pour eux. Ils nous considèrent comme leur propriété et veulent nous
isoler des autres, ils veulent qu’on aie peur d’eux. Ils font du mal aux autres et n’ont qu’une
idée en tête c’est détruire les autres. Ils nous mentent, nous manipulent. Ils veulent tout
diriger, tout contrôler. Ils se fient à l’apparence des gens et non à leur fond. Certains
commettent le mal pour de l’argent. Ils harcèlent et persécutent les autres. Ils tuent. Ils

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convoitent ce qui appartient aux autres et volent. Ils humilient les autres. Ils rejettent leur
faute sur les autres. Ils torturent les autres. Ils sont violents et sont agressif envers les autres.
Ils sont hypocrites. Ils accusent les autres. Et bien d’autres choses que j’ai surement oublié !

Dans d’autres cas, c’est la souffrance qui les pousse à mal agir. Dans le mot malade, il y a le
mot mal et quand on est malade, on souffre. La souffrance pousse des gens à commettre le
mal. C’est pour ça qu’il faut persévérer et ne pas céder au mal, même si vous souffrez.

A cause du mal, les gens s’en prennent aux autres à cause de leur propre faiblesse, l’autre est
une image d’eux-mêmes dans leur inconscient, ils veulent reporter leur propre souffrance sur
les autres, comme pour essayer de la faire sortir d’eux-mêmes, parce qu’ils ne veulent pas
reconnaître leur faute ou leur faiblesse alors ils reportent leur colère ou leur souffrance sur les
autres.

Moïse et les hébreux dans le désert :

Quand je lis le récit de Moïse qui délivre les hébreux de l’esclavage et de la captivité qu’ils
doivent subir de la part des égyptiens et ainsi les amener en terre promise, ça me fait un peu
penser à notre monde actuel. Quand on y pense, c’est ça qu’on vit actuellement, on est les
esclaves d’une société qui ne cherche qu’une chose, c’est à s’enrichir sur le dos des ouvriers.

Ils nous retiennent en captivité, puisqu’ils font tout en plus pour garder les gens en vit ! Si je
ne me trompe pas, cela signifie qu’un beau jour, ils finiront par tous nous tuer, car ils n’auront
plus besoin de nous, ils chercheront à nous remplacer par autre chose, comme les hébreux ont
fait lors de leur arrivée à Canaan ! Même au niveau du veau d’or que les hébreux ont fini par
faire quand Moïse est parti chercher les tables de la loi, je pense que ce veau d’or symbolise
l’argent, les richesses et c’est exactement ce qui se passe aussi.

Dans notre monde actuel, l’argent et les richesses ont remplacé Dieu dans le cœur de
nombreuses personnes, ils font tous pour pousser les gens à consommer de plus en plus, en
leur faisant croire que toutes ces choses les rendront plus heureux mais c’est une chimère, les
possessions matérielles n’ont jamais rendu quelqu’un heureux. Et en plus, pour obtenir toutes
ces choses, il leur faut de l’argent, alors on leur dit qu’ils doivent faire des crédits et ensuite
ces gens deviennent leur esclaves sans qu’ils ne s’en rendent compte, car pour payer ces
crédits, ils ont besoin d’argent et donc de travailler et c’est là qu’ils tombent dans un cercle
vicieux ! Je crois sincèrement et du plus profond de mon cœur que le seul moyen pour ces
gens, pour être délivrer de ce cercle vicieux, c’est de se tourner vers Dieu et de suivre Jésus en
essayant de comprendre ce que veut dire tous ces enseignements qu’il a donné aux apôtres,
car toutes ces choses qu’il a dit, ont plusieurs sens, un sens littéral mais aussi un sens
symbolique ou spirituel qui les aidera à se libérer de ce monde qui ne cherche qu’une chose,
c’est pousser les hommes à pêcher et ainsi les éloigner de Dieu pour faire d’eux des esclaves.

27
S’ils se donnent la peine de le faire, ils seront libérés de leur chaine et Jésus, les amènera en
terre promise, dans le royaume de Dieu, ils ne craindront plus la mort, car ils sauront que la
mort, n’est qu’un passage qui les amènera à la vie éternelle, une vie plus heureuse, sans
souffrance ni pleure, une vie de repos éternel, à proximité de Dieu le père et de son fils Jésus-
Christ.

La source d’eau amère, pendant l’exode des hébreux

Les hébreux dans le désert c’est une image, j’ai pu remarquer après tout le temps que j’ai
passé à étudier la bible, que Dieu aime beaucoup les métaphores, et il manie très bien l’art de
la rhétorique.

Les hébreux erre dans le désert, et ce désert c’est ce qui se passe quand on s’éloigne de Dieu,
on a l’impression d’errer dans un désert, sans savoir où aller, ni ce qu’on fait là, une question
que je me suis souvent posée, avant que je revienne vers Jésus-Christ, mais quoi qu’il en soit
Dieu est quand même là, il reste près de nous, comme il est resté proche des hébreux à ce
moment-là, son esprit est là et ça, j’ai pu le voir de mes yeux au cours de ma vie, il est resté à
mes côtés, malgré le fait que je m’étais éloigné de lui, et un nombre incalculable de fois, il est
intervenu pour me tirer d’affaire (ou des situations désastreuses, dans lequel je m’étais
fourrées), je le sais aujourd’hui, avec le recul et je le remercie tous les jours pour ça.

Après 3 jours il arrive à une source amère et cette eau qui devient pure après que moise jette
un morceau de bois (la croix), fait référence à la crucifixion de Jésus et sa résurrection après 3
jours, l’eau pure c’est Jésus, le Saint-Esprit, qui est source d’eau vive.

Sa mort sur la croix qui est le paiement pour les pêchés qu’on a commis et la foi en lui amène
de l’eau vive (le Saint-Esprit) et la vie éternelle. La source d’eau amère c’est les souffrances
que Jésus a subit avant sa crucifixion. Ils sont arrivés à cette source amère au troisième jour,
cela fait référence à la crucifixion de Jésus qui a eu lieu à la troisième heure du jour. Dans les
actes des apôtres, on nous dit que lorsque les apôtres se mirent à prier pour faire venir le
Saint-Esprit, c’était la 3ème heure du jour, qui fait allusion à la même chose, la venue du Saint-
Esprit.

Quand les hébreux sont sortis d’Égypte, ça c’est la première génération qui est morte au bout
de 40 ans, après 40 ans passé dans le désert, juste avant l’arrivée à Canaan. Ce passage fait
référence à ce qui s’est produit à Jérusalem en 70 après Jésus-Christ, 40 ans après sa
crucifixion, Dieu a fait abattre sur eux, une malédiction, cette malédiction qui est décrite dans
lévitique 26 et deutéronome 28, ils sont morts pour avoir désobéi à Dieu et avoir commis
l’iniquité.

Dieu fait retomber le péché des pères sur les fils (la deuxième génération), le fait qu’ils errent
dans le désert est une punition pour les pêchés de leur père ou ancêtres. Mais avec tout ce que
fait Dieu, ça a toujours des effets positifs, c’est une manière aussi, d’éduquer les gens, ça
aussi, j’ai pu le constater par moi-même.
28
Toutes les choses qui me sont arrivés depuis ma naissance, avait le même but, tout comme
pour les hébreux, la faute de mes ancêtres est retombée sur moi, il m’est arrivée quelque
chose, quand j’étais petite, dont je n’étalerai pas les détails ici. La seule chose que je peux
vous dire, c’est que ma mère, était catholique (qui base leur culte sur la mère de Jésus et
d’autres choses qui sont en infraction flagrante avec les commandements de Dieu ; ce qui est
une grave erreur) et qu’elle nous a élevé dans ce sens, pour mes autres ancêtres, je ne connais
pas leurs fautes.

Mais tout ce qui m’’est arrivée par la suite, à un lien avec cette chose et avec la personne que
je suis devenue aujourd’hui. J’ai pu voir que toutes ces choses, qui au début me paraissaient
négatives, avait un but, un plan précis, qui m’a mené vers Jésus-Christ, ces choses qui sont
difficiles à vivre (source d’eau amère), ça je le reconnais, avaient pour but, de me ramener
vers lui (source d’eau pure, après avoir jeté un morceau de bois), le seul et unique vrai Dieu.

Quoi qu’il en soit, ces événements sont faits pour nous éduquer pour nous mener vers la terre
promise, pour nous ramener vers Dieu et là on n’aura plus rien à craindre des autres habitants,
car Dieu sera toujours là avec nous, comme il l’a toujours été depuis le début.

Pour moi, ça s’est terminé, également au bout de 40 ans environ, 40 ans très difficile remplit
de tristesse et de dépression à répétition, où j’avais l’impression d’être seul où je ne
comprenais pas pourquoi j’étais né, pourquoi m’a mère m’avait mis au monde, deux ans plus
tard j’ai perdu mon chien qui est mort d’un lymphome, ça m’a brisé le cœur, cet événement
m’a complétement transformé et a fait mourir la personne que j’étais, car à ce moment-là, j’ai
compris que quelque chose n’allait pas chez moi et c’est ce qui m’a poussé à vouloir changer
et m’a amené vers Jésus, et là m’a vie s’est transformée, il m’a guéri des dépressions à
répétition, m’a montré comment il agit quand on fait une prière, il m’a laissé le voir agir, il
m’a fait cette honneur !

Le combat de David contre goliath :

Goliath est un géant. Un géant pour la bible à un rapport avec la personnalité et le

comportement d’une personne, ce qu’il est au fond de lui, quelqu’un qui pense avoir
beaucoup d’importance au niveau de ce monde, c’est aussi quelqu’un qui pratique le mal.

Dans le dictionnaire, un géant a plusieurs significations : C’est un être fabuleux d’une taille
colossale. C’est un humain avec une taille anormalement grande. Au sens figuré c’est une
Personne remarquable qui domine ses semblables par des qualités exceptionnelles, pas
toujours dans le bon sens. C’est aussi Marcher à grandes enjambées; faire des progrès rapides.
C’est un Animal, un végétal ou une chose qui domine ses semblables par des dimensions
colossales. Mais c’est aussi une Société, une firme dont la puissance économique et
l'implantation sont d'une très grande importance.

29
En conclusion, c’est une personne, une chose, un animal ou une plante d’une taille colossale
au sens propre et au sens figuré.

La bible nous dit que goliath était un Philistin. Goliath vient du mot hébreu « Golyath »qui
signifie : "exilé ", "splendeur". Ce mot est dérivé d’un autre mot hébreu « galah » qui signifie
Découvrir, enlever, Quitter, Aller en exil, Se découvrir soi-même, Se révéler lui-même (de
Dieu), être découvert, être révélé, Découvrir (nudité), Révéler, montrer, Transporter en exil,
être emmené en exil. Il est généralement traduit par « Découvrir, révéler, ouvrir les yeux,
soulever, montrer, chasser, avertir, dévoiler, captivité, captif, exiler, transporter…).

Dans le livre de Samuel, on nous dit que goliath avait un casque, une cuirasse, des jambières
et un javelot en bronze. Ce récit nous parle du combat qui a eu lieu entre les philistins et
l’armée d’Israël. Il leur a demandé de choisir quelqu’un qui devait se battre contre lui. Le
perdant du combat deviendra l’esclave de l’autre. Ce philistin nommé goliath s’avança ensuite
matin et soir pendant 40 jours, je pense que c’est pour voir, s’il avait choisi quelqu’un pour
combattre contre lui.

David était un jeune garçon aux cheveux roux et était le plus jeune fils de l’éphratien nommé
Isaï. Il gardait les brebis de son père à Bethléem. David c’est le bon berger de la parabole de
Jésus, celui qui garde ses brebis et qui ne s’enfuie pas à la première difficulté. Les brebis, ce
sont les personnes que Dieu lui a confié. Après 40 jours de bataille des philistins (le mal)
contre l’armée d’Israël, Isaï demanda à David, d’aller porter de la nourriture (le pain) pour ses
frères, et pour voir aussi comment ils allaient.

C’est là que David (le bien) vit ce goliath et le défi qu’il avait lancé à Israël. Le frère (les
pharisiens au temps de Jésus) de David se mit en colère en voyant son frère sur le champ de
bataille Il l’accusa même de méchanceté et d’orgueil. David lui demanda alors ce qu’il avait
bien pu faire pour qu’il se mette en colère contre lui et il lui demanda s’il n’avait donc par le
droit de s’exprimer ! D’autres personnes qui étaient présentent lui dirent la même chose. C’est
là que David proposa d’aller se battre contre goliath (le mal). Le roi Saul lui dit qu’il était trop
jeune pour y aller et qu’il n’était qu’un gardien de troupeau. David répondit à Saul, qu’il avait
déjà pourchassé des ours et des lions qui voulaient s’attaquer au troupeau, pour les arracher de
la gueule de ces animaux et quand ils l’attaquaient lui, il les tuer, car Dieu était avec lui et il le
protégeait.

David enfila donc une armure pour aller se battre contre Goliath et Saul lui donna une épée,
mais c’était trop lourd pour le jeune David, il décida donc de tout enlever. Il prit son bâton,
choisi 5 pierres dans le torrent et pris sa fronde pour aller se battre contre le philistin. Lorsque
David s’avança contre goliath, le philistin, le méprisa, à cause de la belle apparence du jeune
berger. Il maudit David en invoquant ses dieux (tout comme pharaon l’a fait avec Moïse), en
lui disant qu’il allait donner sa chair à manger aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre.
David répondit que lui marchait au nom de l’Eternel, le maitre de l’univers qu’il venait
d’insulter et lui dit encore que toute la terre saurait qui est l’Eternel, et que toute cette
assemblée saurait que ce n'est ni par l'épée ni par la lance que l'Eternel sauve (Dieu a dit la

30
même chose à Moïse, qu’il combattrait pharaon avec son bâton de berger), que la victoire
appartient à l'Eternel et qu’il vous livre entre nos mains. C’est là que David lança une pierre,
que le Philistin reçu au front. C’est là que goliath s’écroula à terre, il lui coupa ensuite la tête
avec son épée. David vaincu goliath avec une simple fronde et une pierre.

Ensuite Saul voulu savoir qui était David et le fit venir à lui pour lui poser des questions et ne
le laissa plus rentrer chez son père. C’est là que David connu Jonathan et qu’il fit alliance
avec lui et Jonathan aima beaucoup David, on nous dit qu’il l’aima comme lui-même et qu’il
lui donna ses vêtements et son manteau, son épée, son arc et sa ceinture.

Ce combat des philistins contre l’armée d’Israël est une métaphore qui nous parle du combat
du bien contre le mal. C’est le combat de Jésus (David) contre les forces du mal (satan). La
pierre que jette David contre le philistin faisant référence à son église, aux apôtres, à l’apôtre
Pierre qui allait répandre la parole de Dieu dans le monde. Le front de goliath, c’est le siége
de la pensée à faire le mal, de l’esprit. La main de David fait référence aux œuvres que Jésus
va accomplir et que vont accomplir les apôtres et les disciples de Jésus qui vont vaincre le
mal.

Jésus a accompli pas mal de choses, lors de sa venue sur terre, il a aidé ceux qui venaient vers
lui, pour lui demander son aide, quel que soit ce qu’ils venaient lui demander. Il a aussi
ressuscité des gens, guéri leurs maladies (main sèche, paralytique), chasser les démons. Il a
porté assistance à une femme qui allait être lapidé par les juifs, d’ailleurs Moïse dans l’ancien
testament a aussi porté assistance à un groupe de femme, je pense que cette épisode de la vie
de Moïse fait aussi référence à Jésus et à ce qu’il allait faire. Il a éduqué les apôtres, il a
nourrit beaucoup de personnes, multiplier les pains et les poissons. Il a marché sur l’eau (la
parole de Dieu), calmer la tempête, rendu la vue à un aveugle. Il a apporté de la lumière dans
le monde par son bonté et son amour pour Dieu et pour les autres, il a payé à notre place
(expiation), il est ressuscité, et il est monté au ciel.

Donc en conclusion : David c’est Jésus, la pierre c’est ses apôtres et ses disciples et goliath
c’est satan et ceux qui font le mal.

Le nouveau testament :

Jésus ne se fit pas à l’homme, car il le connait, il peut sonder les cœurs et les reins. Il sait que
certains hommes ont le cœur endurci (ils sont méchants) et il ne faut pas croire qu’on peut lui
cacher quelque chose, il voit tout et sait tout. Si on commet un pêché, pas la peine, d’essayer
de lui cacher, le mieux est de reconnaitre son erreur et lui demander de nous pardonner et ne
plus recommencer. Il sait que l’homme commet des erreurs ce qui est mal, c’est chercher à lui
dissimuler.

31
Dans le nouveau testament, l’accent est mis sur l’amour, car l’amour a de nombreuses vertus.
L’amour soigne et guéri, il transforme, quand on aime réellement quelqu’un qui a été blessé,
pas d’un amour d’humain, mais d’un amour inconditionnel. Cet amour-là, n’a aucune
condition, on aime en sachant que la personne n’est pas parfaite, qu’elle a des défauts, c’est de
l’amour pur dont il est question, l’amour qui vient de Dieu.

Quand Jésus nous demande d’aimer Dieu et de nous aimer les uns et les autres, comme nous
même, on oublie souvent le « comme nous-même », car comment peut-on aimer les autres, si
à la base, on ne s’aime pas soi-même ou qu’on a carrément du mépris pour nous-même !

Je pense que c’est pour cette raison, que le mal se propage sur la planète. J’ai consulté pas mal
de site, pour essayer de comprendre la manière d’agir des gens, et dans la majorité des cas, le
problème se situe à ce niveau, les gens haïssent les autres, comme une extension, de leur
haine qu’ils éprouvent pour eux-mêmes. Finalement, c’est l’absence totale d’amour à
l’intérieur d’eux (pour eux-mêmes) qui les empêchent d’éprouver de l’amour pour les autres,
comme ils pensent qu’ils n’ont aucune valeur car ils n’ont pas conscience de leur propre
valeur, ils sont incapable de se rendre compte de la valeur des autres, tout est lié !

Jusqu’à ce qu’ils se tournent vers Dieu ou plutôt vers Jésus, pour qui l’amour était essentiel
dans la relation envers Dieu et envers les autres, là, ils comprennent qu’ils ont de la valeur
pour lui, et que Dieu les aime énormément, c’est là que leur être se transforme et qu’il
commence à être capable de transmettre l’amour que Dieu a pour eux !

Les qualités de Jésus :

Dans cet article, je vais vous parler des qualités de Jésus que j’ai relevé dans le livre de Luc.
Je remettrai à jour cet article, au fur et à mesure de mon avancé dans l’étude de la bible. Il m’a
paru important de réunir en un seul article, toutes ces qualités qui sont disséminées, un peu
partout dans la bible.

Concernant L’amour pour son prochain:

 Il se soucie du bien-être des autres.

 Il compatit à la douleur des autres
 Il fait tout son possible pour aider les autres et n’a jamais repoussé une personne qui
venait lui demander de la guérir, sans distinction de classe ou de sexe.
 Il a beaucoup de patience et il supporte les autres quel que soit leur défaut
 Il est tolérant vis à vis des autres
 Il veut sauver la vie des gens pour qu’il aie droit à la vie éternelle
 Il a beaucoup souffert et il a donné sa vie pour nous sauver de nos péchés parce qu’il
les a pris sur lui et il les a payé à notre place.

Concernant sa personnalité:

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  Il est intelligent
 Il a un très bon cœur, et il aime les autres de tout son cœur
 Il a confiance en ses capacités et il a une totale confiance en Dieu le Père
 Il ne se fie pas à l’homme et ne se laisse pas influencer par qui que ce soit.
 Il est sincère dans tout ce qu’il fait
 Il est très attaché à la vérité et à ceux qui disent la vérité
 Il a beaucoup de patience
 Il est courageux
 Il est constant dans sa manière d’agir avec les autres. Il ne change pas, il est le même
du début à la fin (gentil, doux, compréhensif, humble….)
 Il est humble de cœur et agit avec beaucoup de simplicité.
 Il est doux
 Il applique lui-même, les enseignements et commandements qu’il nous demande de
suivre
 Il est flexible avec certaines règles, parce qu’il a un bon cœur et qu’il sait qu’agir de
cette manière peut ainsi éviter à une personne de souffrir.
 Il a accompli la volonté de Dieu et non celle des hommes du début à la fin de sa vie
 Il ne fait pas de différence entre homme et femme ainsi qu’entre personnes de
différents milieux. Toutes les personnes qui veulent le suivre sont la bienvenue.
 Il pardonne les erreurs des autres
 Il est fort (mentalement) et il sait résister à satan, il est d’ailleurs ressorti vainqueur
dans son combat contre satan

Ce qu’Il apporte aux autres:

 On ne manque jamais de rien en le suivant, il a nourrit de nombreuses personnes (5000

personnes d’un coup) juste avec quelques morceau de pains et de poissons.
 Il enseigne la voie qui mène vers Dieu et son royaume avec persévérance, pour tous
ceux qui croiront à sa parole et qui lui feront confiance, et la connaissance pour
parvenir à y entrer, pour que les Hommes sachent que la vie ne s’arrête pas lors de
notre mort.
 La vie éternelle dans le royaume de Dieu
 Il apporte la paix et la joie

Son pouvoir:

 Il guérit les malades

 Il rend la vue aux aveugles
 Les estropies remarchent
 Les sourds entendent
 Les démons lui obéissent
 Il ressuscite les morts
 Il pardonne les péchés si on vient vers lui
 Il devine les pensées des autres
 Il juge les vivants et les morts

33
Jésus dans le désert :

Quand Jésus est dans le désert et qu’il jeûne pendant 40 jours, ce n’est pas d’aliments dont il
s’agit mais de la parole de Dieu. Ceci pour permettre à satan de venir le tenter et vous faire
comprendre ce qui est important et que vous devez faire pour pouvoir échapper à satan.

Car, si vous vous plongez dans la parole de Dieu, elle est d’une telle puissance qu’elle permet
aussi de ne pas être tenter par satan. Personnellement, ce qui me fait le plus de bien, quand je
ne vais pas bien, ce sont les paroles de Jésus, donc je me plonge dans un passage, où Jésus
parle !

Les choses que vous devez savoir et qui sont importantes, pour pouvoir lutter contre satan :

Se plonger dans les écritures, donc dans la bible afin que satan ne vienne pas vous tentez, ceci
correspond au passage où Jésus dit que l’homme ne se nourrira pas seulement de nourriture
mais de toutes paroles qui sortent de la bouche de Dieu.

Ne pas se mettre volontairement en danger afin que Dieu ou ses anges viennent vous portez
secours. C’est le passage où Jésus dit » Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu’ car en
agissant ainsi, vous agissez comme satan.
Ne pas servir satan en se prosternant devant lui ou en recherchant la gloire et les richesses de
ce monde, car là aussi vous agirez comme satan. Ceci correspond au passage où Jésus dit »
Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul « .

Ce qu’il faut faire, quand satan vient vous tentez, c’est de lui ordonnez de partir « au nom de
Jésus », pour le faire fuir, car satan a peur de Jésus. Dites-lui « va t-en satan, je te l’ordonne,
au nom de Jésus ».

Les apôtres et disciples de Jésus :

Chaque disciple de Jésus a reçu un don parce que nous sommes le corps du christ. Et par
rapport à la mission que Jésus nous confie, un talent sera plus utile qu’un autre. Nous sommes
son corps, c’est lui qui agit à travers nous. Au temps de sa venue sur terre, Jésus a choisi 12
apôtres, car 12 ; c’est le chiffre de Dieu (1 + 2 =3) et le chiffre 3, c’est la trinité.

L’ancien testament, c’est Dieu le père, le nouveau testament c’est Dieu le fils et Dieu le Saint-
Esprit ; 3 personnes en une seule, car il n’y a qu’un seul Dieu. C’est comme pour les
bouteilles de shampoing 3 en 1 où il y a 3 produits dans une seule bouteille, un produit qui
lave, un produit qui démêle et un produit qui adoucit et rend les cheveux brillants, là c’est la
même chose.

D’ailleurs quand on parle au seigneur dans nos prières, c’est aux 3 personnes en fait que l’on
s’adresse et même quand on écrit le mot Seigneur pour parler de Dieu, on devait l’écrire avec
un « s », même si on ne parle que d’une seule personne.

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Le sermon sur la montagne ou les recommandations de Jésus à ceux qui le suivent :

Dans cet article, je vous énumère les recommandations que Jésus fait à ses 12 apôtres ainsi
qu’à une foule présente à ce moment-là, quand il était sur la montagne, dans le livre de
Matthieu du chapitre 5 au chapitre 7 versé 26. Ces recommandations ont pour but de faire
connaître l’attitude qui plait à Dieu ainsi que ce qu’il ne faut pas faire :

1. Etre en paix avec tout le monde et de réconcilier avec les autres, en cas de conflit.

2. Pardonner aux autres pour leur erreur et leur faux-pas.

3. Avoir faim et soif de justice mais il faut éviter de pratique la justice pour forcer
l’admiration de vos semblables.

4. Etre tolérant envers les autres.

5. Etre compatissant envers les autres

6. Avoir un cœur pur ou avoir un bon cœur

7. Etre un conciliateur, c’est-à-dire être une personne qui essaie d’arranger les choses en
cas de désaccord entre deux personnes.

8. Etre une personne juste (Qui observe les commandements divins selon la définition du
dictionnaire), et faire le bien ou répandre le bien autour de soi.

9. Ne pas tuer mais ne pas non plus se mettre en colère contre les autres.

10. Ne pas se croire supérieur aux autres, en les traitants de « stupide » ou « d’idiot ».

11. Ne pas commettre d’adultère mais ne pas non plus désirer du regard les personnes du
sexe opposées. Renvoyer sa femme (divorcer ou se séparer), c’est la pousser à devenir
adultère. Épouser une femme renvoyée, c’est commettre un adultère.

12. Ne pas jurer sur le ciel, ni sur la terre, si sur Jérusalem, ni sur la tête de qui que ce soit.
Votre réponse doit être « oui » ou « non ».

13. Ne pas résister au mal, si on te frappe sur la joue, présente l’autre joue. Si on veut te
prendre ta tunique, donne aussi ton manteau. Si on t’oblige à faire un mille à pied,
fais-en deux.
14. Donner à celui qui te demande et ne pas repousser celui qui veut nous emprunter
quelque chose.

15. Aimer son prochain mais aimer aussi ses ennemis et priez pour ceux qui nous
pourchassent.

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 16. Ne pas se vanter d’avoir donné aux pauvres. Il faut toujours donner aux pauvres en
secret, que ta main droite ne sache pas ce que fait ta main gauche.

17. Prier à l’écart, dans un lieu secret, la porte fermée. Évitez les longs discours, Dieu
connait nos besoins avant qu’on lui demande et il est inutile de faire de long discours.

18. Si vous jeûnez, ne pas faire de triste mine, pour que les autres le sachent, mais
parfumez-vous les cheveux et nettoyez votre visage, afin que personne ne soupçonne
que vous êtes en train de jeûner.

19. N’amassez pas de fortune sur terre, mais plutôt une fortune dans le ciel, car le lieu de
ta fortune sera aussi le lieu de ton cœur. De plus, on ne peut pas servir Dieu si on est
esclave de l’argent.

20. Il est inutile de s’inquiéter pour ce qu’on va manger ou de comment on va s’habiller,

car Dieu veillera à nous apporter ce dont on a besoin. De plus, s’inquiéter, ne pourra
pas ajouter une heure à la durée de vie. Il faut avoir confiance en Dieu. Et il faut avant
tout chercher le royaume de Dieu et la justice qu’il instaurera. Le reste viendra après.
Il ne faut pas s’inquiéter pour le lendemain. Demain, lui-même y pourvoira. Chaque
jour à son lot de soucis et c’est bien assez.

21. Ne pas jugez les autres, si vous ne voulez pas être jugé, car vos jugements serviront à
vous juger. Et votre mesure pour autrui sera aussi la vôtre. Car dans la plupart des cas,
vous voyez les défauts des autres, sans voir que les vôtres sont bien pires que les leurs.

22. Demandez et vous recevrez, chercher et vous trouverez, frappez et l’on vous ouvrira,
car celui qui demande, reçoit, celui qui cherche, trouve et l’on ouvre à celui qui a
frappé.

23. Faites pour les autres, ce que vous voudriez qu’ils fassent pour vous, car c’est là, tout
l’enseignement et la loi des prophètes.

24. Prenez garde aux faux-prophètes, qui viennent à vous en vêtement de brebis, mais au
fond sont des loups voraces. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits, l’arbre sain donne de
bon fruits, l’arbre pourri donne de mauvais fruits. L’arbre sain, ne peut donner de
mauvais fruits, pas plus que l’arbre pourri ne peut donner de bon fruits.

25. Celui qui entend mes paroles et les mets en pratique, est semblable à l’homme avisé
qui a construit sa maison sur le roc. La pluie est venue, les fleuves ont débordé, les
vents ont soufflés et se sont abattus sur la maison, qui n’est pas tombée, car elle était
bâtie sur le roc. Celui qui ne met pas en pratique les paroles de Jésus, est semblable à
une personne insensée qui a bâtie sa maison sur le sable, quand la tempête est venue,
elle a détruit la maison.

La parabole du festin des noces :

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Matthieu chapitre 22 versé 1 à 14 : Jésus prit la parole et leur parla de nouveau en paraboles.
Il dit : « Le royaume des cieux ressemble à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses
serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulurent pas venir. Il
envoya encore d’autres, avec cet ordre : « Dites aux invités : J’ai préparé mon festin ; mes
bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. » Mais eux, négligeant
l’invitation, s’en allèrent l’un à son champ, un autre à ses affaires. Les autres s’emparèrent des
serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. A cette nouvelle, le roi se mit en colère ; il envoya
ses troupes, fit mourir ces meurtriers et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : « Les
noces sont prêtes, mais les invités n’en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours et
invitez aux noces tous ceux que vous trouverez. » Ces serviteurs s’en allèrent sur les routes,
ils rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie
d’invités. Le roi entra pour les voir, et il aperçut là un homme qui n’avait pas mis d’habit de
noces. Il lui dit : « Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d’habit de noces ? » Cet
homme resta la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs : « Attachez-lui les pieds et les
mains, emmenez-le et jetez-le dans les ténèbres extérieures, où il y aura des pleurs et des
grincements de dents. » En effet, beaucoup sont invités, mais peu sont choisis. »

Mon interprétation de ce passage (basée sur la définition des mots) :

Je vais procéder un peu différemment pour cet article, je vous donne en premier lieu la
parabole et son interprétation et je vous mets les définitions des mots, juste en dessous de
l’interprétation afin que vous vérifiez par vous-même le sens des mots de cette parabole. Vous
trouverez donc tous les termes de cette parabole dans la deuxième et troisième partie de cet
article.

Dans la parabole de la veuve et du juge inique, je vous avais expliqué, qu’une veuve, ce
n’était pas juste une femme qui a perdu son mari, mais que c’était aussi une cité ou un lieu qui
avait été abandonné par ses habitants. Dans cette parabole du festin de noce, on a ici la même
comparaison, on nous dit que le royaume de Dieu c’est aussi un roi qui veut marier son fils.
Donc un roi qui veut attirer des gens vers son fils et pour se faire il envoie ses serviteurs pour
amener des gens à son fils, pour les unir à lui et ne faire qu’un seul corps avec lui, son église.
Ce roi désire donc faire un banquet de noce pour son fils. Une noce c’est une fête organisée
par une personne pour célébrer un mariage. Il souhaite unir son fils avec une autre personne.

Quand on se tourne vers le livre de l’apocalypse, au chapitre 21 versé 9, l’ange veut montrer à
Jean, l’épouse de l’agneau, il s’agit de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, la Jérusalem
Céleste. Ce roi c’est Dieu, son fils c’est Jésus et son épouse c’est la Jérusalem Céleste, tout
simplement parce que cette ville lui appartient, elle lui a été donné par Dieu le Père. Et
d’après ce que la bible dit, cette cité est magnifique ! Cette ville est composée de toutes les
personnes qui suivent Jésus et qui aime Dieu infiniment, ce sont les élus de Dieu.

Ce roi envoie donc ses serviteurs pour aller chercher ceux qui sont invités à la noce. Ses
serviteurs, ce sont tous les prophètes et les apôtres de Jésus. Ce sont des hommes qui sont au
service de Dieu, qui lui sont dévoués. Ces personnes sont très attachées à Dieu et à son fils, et
tout ce que ces Hommes désirent c’est accomplir la volonté de Dieu. Ils invitent donc les gens
dans un premier temps à faire partis du royaume de Dieu, ce n’est bien-sûr pas une obligation,
voilà pourquoi on parle d’invitation.

Les invités sont des personnes qui ont été appelés par Dieu. Ceux qui étudient la bible savent
très bien que ce monde est le trône de satan. Donc en toute logique ceux qui refusent

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l’invitation de Dieu, sont donc des personnes qui sont tournées vers le mal, ils préfèrent toutes
les choses de ce monde à la proposition de Dieu. Ils n’ont donc pas voulu venir vers lui et si
on en croit les définitions, c’est parce qu’ils n’aiment pas ce que Dieu avait à leur proposer.

Quelques une de ces personnes disent servir Dieu et l’aimer mais c’est juste en apparences,
car pour ces personnes les choses de ce monde et leur vie ici et plus importante que d’être
réuni avec Jésus et Dieu dans son royaume. On parle des gens qui disent croirent en Dieu, et
donc qu’ils suivent Jésus, mais qui ne sont pas prêt à abandonner leur vie, au sens propre du
terme, c’est-à-dire à d’abandonner leur ancienne manière de vivre et donc renoncer à leur
mauvais comportement ou même d’abandonner toutes les choses liées à ce monde. Ces gens
sont parfois tournés vers les mauvaises choses de ce monde, ils ont un comportement
contradictoire ou ambigu comme les deux couleurs de la prostituée de l’apocalypse, mais
c’est aussi au sens figuré, c’est-à-dire d’abandonner cette vie, au moment où Dieu veut leur
retour dans son royaume.

D’ailleurs, quelques-unes de ces personnes n’ont aucune idée de qui est Dieu et de ce qu’ils
souhaitent vraiment. Ce sont des gens qui ne sont pas digne de confiance, des gens à qui on ne
peut pas se fier, qui font croire qu’elles sont de bonnes personnes mais qui au fond ont un
cœur de pierre, car comment peut-on dire qu’on suit Jésus et d’un autre côté vouloir continuer
d’agir exactement de la même façon qu’avant (les mauvaises pratiques), qu’avant qu’elles se
tournent vers Dieu ou il y a ceux qui font des efforts au début et qui ensuite recommence à
mal agir exactement comme il le faisait avant, ce sont ceux qui ne sont pas constant dans leur
manière d’agir, qui abandonnent dès la première difficulté.

Ce sont également des gens à qui on ne peut pas faire confiance tout comme ceux qui ne
changent pas d’attitude dès le départ. J’ai souvent vu ça au cours de ma vie, d’ailleurs je suis
sûr que vous aussi, vous avez déjà connu ça, plus particulièrement dans le domaine du cœur
donc de vos relations intimes avec le sexe opposé. Ces gens font des efforts au départ, parce
que vous venez juste de les rencontrer ou parce que c’est nouveau et ensuite ils ne font plus
aucun effort, quand la relation avance dans le temps ou quand l’automne arrive sur la relation
et que l’euphorie des premiers temps s’est dissipée. A partir de ce moment, la relation devient
vide, plus aucun effort n’est fait, puisque dans leur tête, il n’y a plus aucun effort à faire, c’est
dans la poche. Ces personnes ne se rendent pas compte que quand on aime vraiment une
personne, l’effort est à faire en permanence, sinon la fleur se fane et elle est bonne à jeter au
feu, l’amour s’est envolé de la même manière que les efforts de l’autre personne. C’est là que
les disputes font leur apparition, puisqu’à ce moment-là quand les choses ne vont pas comme
elles le veulent, ces personnes vous font la guerre. Vous vous retrouvez sur un champ de
bataille. Vous allez peut-être penser que j’exagère mais dans certains couples, on pourrait
comparer leur relation à une guerre ouverte avec deux camps qui s’affrontent.

La comparaison est exactement la même, elle prend tout son sens, ici dans cette parabole, car
il y a des personnes qui veulent suivre Jésus mais qui après un certain temps, se disent que
c’est dans la poche et qu’il n’y a plus aucun effort à faire, mais ces gens sont dans l’erreur,
puisque tout comme on se doit de faire des efforts en permanence dans une relation avec le
sexe opposé, il faut en faire de la même manière et en permanence également, quand on
décide de suivre Jésus. Il y a toujours des choses à améliorer chez soi ou des choses à
apprendre pour devenir meilleur qu’hier et moins que demain. Le seul moment où l’on puisse
dire que c’est dans la poche et que c’est gagner, c’est le jour où on quitte ce monde pour le
royaume de Dieu mais tant qu’on est ici, les efforts doivent continuer jour après jour, jusqu’à
notre départ pour l’autre monde.

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De plus, quand on aime vraiment une personne (Jésus), la première chose que l’on fait, c’est
apprendre à le connaître et chercher à savoir ce qu’elle veut vraiment. J’ai souvent vu des
personnes, vouloir imposer aux autres ce qu’elles veulent. Ces personnes ne cherchent pas à
savoir ce que vous voulez vraiment, je dirai même qu’elles s’en foutent, car la seule chose qui
compte pour ces personnes c’est ce qu’elles veulent elles, je pense que dans ce cas précis de
notre parabole, c’est exactement la même chose. Elle ne cherche pas à connaître Dieu, car ce
qui compte pour elle, c’est leur propre volonté mais aussi leur vie dans ce monde !

Dieu (le roi de notre parabole) souhaite partager avec ces personnes sa joie et tout ce qu’il
possède, parce qu’il a un bon cœur, il est infiniment bon, il aime les autres, c’est un être
bienveillant en toutes choses. La seule chose que Dieu veut, c’est juste que tous ces gens
viennent vers lui, car il les aime et son souhait c’est de tous les réunir au même endroit pour
ne faire qu’un seul peuple, son peuple, qui sera à l’image de son fils. Dieu veut se faire
connaître à eux, leur parler de son royaume qu’il avait préparé pour eux et de ce qu’il a, à leur
proposer s’ils acceptent sa proposition. On peut même penser qu’il a aussi décoré son
royaume pour pouvoir les recevoir exactement de la même manière que lorsqu’on invite des
gens chez nous et qu’on s’arrange pour que nos maisons soient le plus agréable possible afin
de recevoir nos invités. Ce roi nous explique ensuite, que dans son royaume, le mal n’existe
pas, car il a mis à mort, tous ceux qui se comportaient comme des animaux (tuer les taureaux
et les bêtes grasses).

On voit qu’il souhaite vraiment du plus profond de son cœur, que les gens viennent vers lui,
c’est son désir le plus cher ou comme on le dit ici, dans ce monde, ça lui tient à cœur, parce
que ce roi a bon cœur et qu’il souhaite partager tout ce qu’il possède avec les autres, avec
nous tous ! Je ne sais pas ce que vous en pensez, moi je trouve ça vraiment touchant, ce roi est
vraiment adorable !

Pour ceux qui acceptent son invitation, ils devront bien entendu laisser tomber leur ancienne
vie et leur ancienne mauvaise pratique et devenir ainsi à l’image de Jésus. Ensuite ils auront à
quitter ce monde, car quand on appartient à Dieu, à partir de ce moment, et quand on a rempli
la mission qu’il nous a confié c’est-à-dire de répandre sa parole à travers le monde, de faire
connaître la bonne nouvelle du royaume de Dieu, notre place n’est plus dans ce monde. Ce
sera le moment de revenir son royaume. Il faudra accepter de partir, cela fait aussi partie des
choses dont on doit prendre exemple sur Jésus. Quand les pharisiens ont voulu le mettre à
mort, avant sa crucifixion, il ne s’y est pas opposé, car il savait que c’était ce que voulait son
Père.

Vous ne pouvez pas prétendre être chrétien et ainsi faire partie du peuple de Dieu, si pour
vous ce monde et tout ce qu’il contient est plus important que le royaume de Dieu et que la
promesse d’une vie éternelle, et que vous préférez rester ici, quand le moment est venu, de
partir.

Mais ça représente bien plus que ça, puisque si on aime Jésus infiniment, la seule chose qu’on
souhaite c’est être avec lui, dans son royaume et pouvoir quitter ce monde qui est dominé par
le mal, la haine et la souffrance, car on détestera toutes ces choses qui font souffrir les autres,
tout comme lui les détestent aussi, on sera devenu comme lui, on ne fera qu’un avec lui. La
seule chose qu’on voudra c’est ce qu’il veut, ce sera tout ce qui compte pour nous. Car si on
aime ce qu’il est, sa bonté, sa compassion et son amour pour les autres, on fera tout, pour lui
ressembler, pas seulement en public, ou devant les autres, mais en permanence, jusqu’au bout

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des ongles, parce que sa manière d’être nous fascine et quand on aime quelqu’un, on essaie de
devenir comme cette personne ou alors c’est de l’hypocrisie, c’est juste pour les apparences.

Ce qu’il faut en plus savoir d’après ce que je vois dans les définitions, c’est que le fait de ne
pas répondre positivement à son invitation, est synonyme de mort, mais cette fois, on parle de
l’âme, car si vous ne voulez pas venir quand il vous appelle à lui dans un sens comme dans un
autre, vous êtes donc mort mais vous n’en n’avez pas conscience. C’est aussi une manière de
dire qu’une personne est comme morte, quand elle est éloignée de son créateur, de Dieu le
Père. Les choses pour eux se passeront exactement comme ils le pensent, ils vivront cette vie
et ensuite ce sera fini pour eux, après être passé en jugement devant Jésus, puisque comme la
bible le dit, c’est lui qui juge les vivants et les morts. Ce qui veut dire que même ceux qui
n’ont pas voulu croire en lui et le suivent et ceux qui prétendent que Dieu n’existe pas,
passeront également en jugement devant Jésus.

On nous dit aussi que les invités ont préférés se rendre à leur travail plutôt que de répondre à
l’invitation du roi, les autres ont carrément tués les serviteurs que le roi avait envoyés, donc
c’est bien ce que Jésus essaie d’expliquer à travers cette parabole. Le travail de ces gens
représente bien-sûr les choses matérielles de ce monde et pour tous ces gens les choses
matériels sont plus importantes que les choses en rapport avec Dieu le Père.

Le festin que Dieu leur propose, c’est bien-sûr son fils, qui est comparé dans la bible au pain
de vie et quand on regarde la définition du mot festin dans l’ancien testament, on s’aperçoit
vite qu’il est question de pain, donc ce festin c’est Jésus. D’ailleurs, Jésus dit dans la bible,
qu’il est le pain de vie, dans le livre de Jean chapitre 6 versé 35 : Jésus leur dit: «C'est moi qui
suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura
jamais soif. » Donc le festin que ce roi a préparé, c’est son fils qu’il donne en nourriture à ses
invités. On en parle aussi dans le livre de l’apocalypse, au niveau des 7 églises d’Asie. Dans
l’église de Laodicée où Jésus dit à la fin du versé, qu’il viendra frapper à la porte et que celui
qui entend sa voix et qui lui ouvre la porte, Jésus viendra souper avec lui et lui avec Jésus. Si
vous regardez la définition du mot « festin », c’est bien de ça qu’il s’agit, de souper avec
Jésus.

Ce roi dit qu’il a tué ses bœufs et ses bêtes grasses. Le mot bête est une métaphore pour
désigner tous ceux qui se comportent comme des animaux par leur attitude. On parle de
« grasse » car le mot « gras » dans la bible, a apparemment deux significations, dans un sens
céleste, il désigne quelque chose de bon, de fort, de fertiles, mais dans un sens terrestre, ce
mot désigne quelque chose de mauvais, qu’il faut exterminer. Je pense que dans le sens du
versé, il s’agit plutôt de son sens terrestre, donc ça désigne quelque chose de mauvais, qu’il a
fallu exterminer. Donc ce roi a tué tous ceux qui avaient un mauvais comportement et qui se
comportaient comme des animaux.

On nous dit aussi que les invités ont négligés l’invitation, « négliger » c’est ne pas faire
attention à quelqu’un ou à quelque chose, c’est considérer que ça n’a pas d’importance ou
qu’on pourra le faire plus tard. Mais c’est une grave erreur de négliger l’invitation de Dieu,
car il n’y aura pas de plus tard, car au moment où ils seront décidés à venir, les portes du
royaume de Dieu seront fermées et quand ils frapperont à la porte, Dieu leur dira qu’il ne les
connait pas.

Le passage où on nous dit que d’autres se sont emparés des serviteurs, qu’ils les ont maltraités
et tués, me fait penser en regardant la définition des mots employés, à ce que Jésus a vécu

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quand les pharisiens l’ont crucifié. Ils l’ont accusé de dire du mal sur Dieu, ils l’ont battu et
roué de coup et ils l’ont ensuite crucifié !

Ce que ces gens ont fait en me basant sur les définitions, c’est qu’ils ont voulu les forcer à
faire de mauvaises choses, à faire tout ce qui était contraire à la volonté de Dieu. Ils l’ont fait
pour les humilier et pour les détruire. Ils ont aussi dit de mauvaises choses sur eux, les ont fait
passer pour des brigands, pour des gens qui avaient de mauvaises intentions. Ils les ont
ensuite tués pour les empêcher de parler du royaume de Dieu avec les autres personnes.

Ces choses qu’ils ont faites, a profondément contrarié ce roi, ça l’a mis profondément en
colère contre tous ces gens, il était furieux. Ce roi a donc décidé de se venger, de venger la
mort de ses serviteurs, voilà pourquoi il a envoyé ses troupes. Il a ordonné à son armée d’aller
vers la ville de ces gens, pour leur faire la guerre et ainsi les détruire, parce que ce roi
considérer ces gens comme des meurtriers, comme des pécheurs qui ne se repentent pas de
leur faute, et qui ont assassiné les gens innocents qu’il avait envoyé. Il a ordonné à son armée
de brûler la ville de ces personnes, de la détruire en somme, car le feu symbolise dans ce cas,
la destruction.

C’est ensuite que le roi décide de renvoyer ses serviteurs dans les carrefours (sur les routes)
afin d’amener d’autres personnes à la noce de son fils, car les autres invités n’en étaient pas
digne. Etre digne de quelqu’un, c’est mérité ses faveurs, c’est être pur et être considéré
comme un saint, c’est avoir une bonne attitude qui plait à cette personne, c’est être quelqu’un
d’honnête, ce qui n’était pas le cas, des premières personnes qu’il avait invité. Ce roi envoie
donc ses serviteurs chercher toutes les personnes qu’ils rencontreront en chemin, bonne
comme mauvaise et les amener à lui, afin de partager avec eux, ses bienfaits, son royaume et
son fils. Des gens qui appartiennent à divers horizons, de divers milieux (riche et pauvre ou
bon comme mauvais). On nous dit ensuite que la salle des noces était remplie d’invités, des
gens qui ont répondu positivement à l’invitation de ce roi, qui ont tout abandonné pour
répondre à son appel. Tous ces gens ont donc décidé de faire confiance à ce roi.

Au moment où le roi entre dans la salle des noces, il remarque un homme qui n’avait pas mis
d’habit de noce. On ne parle pas ici des vêtements qu’il porte mais d’autres choses. Un habit
c’est quelque chose qu’on met sur soi pour être vêtu. Une noce, c’est une fête pour unir deux
personnes, donc cette personne n’avait pas les bons vêtements pour pouvoir assister à cette
fête. Je pense que ce qui n’allait pas avec lui, c’est qu’il est censé être heureux d’être présent à
cette fête et heureux pour les marier et donc d’avoir mis ses plus beau habits et ce n’était
apparemment pas le cas.

Dans la vie de tous les jours, quand vous devez vous rendre quelque part et que ce rendez-
vous à de l’importance pour vous, vous allez mettre vos plus beau vêtement et vous mettre sur
votre 31, vous le faites parce que vous considérez ce rendez-vous comme très important pour
vous. C’est pourquoi je pense que ce qui n’allait pas avec cette personne et surtout avec sa
façon d’être vêtu, c’est que le roi a tout de suite vu, que pour cette personne, le fait d’être
présent dans son royaume n’avait pas d’importance. Donc cette personne n’avait surement pas
l’air d’être heureux d’être dans le royaume de ce roi. La seule chose que l’on souhaite quand
on décide de suivre Jésus c’est de pouvoir être le plus rapidement possible dans son royaume,
c’est une chose qu’on espère ardemment et du plus profond de son cœur, et être enfin libérer
de cette prison qu’est ce monde et au moment où ça se produit, on est super content que ça se
produise enfin, car on est libéré de nos chaines.

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La parabole nous dit ensuite que cette personne reste bouche fermée. Rester bouche fermée,
c’est se taire, rester silencieux, ne pas répondre à ce qui a été dit, cette personne n’a donc rien
à dire ou à répondre à ce que le roi a dit, c’est qu’elle ne sait pas quoi dire, car elle sait qu’elle
n’a aucune excuse valable pour justifier le fait de n’avoir pas mis d’habit de noce.

En se penchant sur la bible, plus précisément sur le livre de Luc chapitre 6 versé 45, il nous
dit que « L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de
mauvaises choses de son mauvais trésor; car c'est de l'abondance du cœur que la bouche
parle ». Le cœur, c’est le siège des sentiments, cette personne n’a donc pas de bon sentiments
au fond de son cœur. Elle a donc le cœur fermé aux autres. Avoir le cœur (ou la bouche)
fermé c’est manquer d’amour et le manque d’Amour attire de mauvaises choses tel que
l’envie, la jalousie, la convoitise et bien d’autres choses tout aussi mauvaises que celle-là.

Dans cette parabole on nous parle aussi des mains et des pieds de cet invité en question, qui
ont été attachés. Les pieds servent à avancer et les mains à bénir mais aussi à détruire, c’est
elles qui permettent d’agir. Les mains sont faites pour saisir des choses, elles symbolisent
aussi les actions et à la destinés des hommes que Jésus tient entre ses mains. Il a les pieds
attaché car il n’écoute pas les enseignements de Jésus et il ne les met pas non plus en pratique
(mains attachés).

Si les pieds et les mains sont liés, on ne peut plus avancer, ni faire quoi que ce soit ! On est
immobile, on est comme un mort. C’est aussi l’empêcher de faire quoi que ce soit, lui ôter
toute sa puissance et son pouvoir d’agir, c’est le combattre, combattre ce qu’il est, pour
l’empêcher de nuire à qui que ce soit. Quand la bible parle d’enchainer satan pour mille an,
c’est aussi de ça qu’il s’agit, c’est tout faire pour l’empêcher de nuire à quelqu’un, de pouvoir
faire du mal à qui que ce soit. Il aura donc lui aussi les pieds et les mains liés.

Le roi ordonne ensuite à ses serviteurs de le jeter à l’extérieur où il y a des ténèbres, des
pleurs et des grincements de dents. Les ténèbres symbolisent plusieurs choses, ça fait
référence à l’ignorance des gens concernant les choses divines, à la misère qui en résulte en
enfer. Dieu est représenté par la lumière, les ténèbres sont donc le fait d’être séparé de Dieu,
séparé à tout jamais, sans aucune possibilité de revenir vers lui. Et enfin les ténèbres c’est
aussi la mort, le tombeau, le séjour des morts.

Généralement on pleure quand on est triste, souvent c’est quand on a perdu quelqu’un. Ces
personnes vont pleurer car elles auront perdu Dieu, perdu à tout jamais, elles vont se lamenter
sur leur sort. Mais ce que je pense c’est que leur tristesse et leur désarroi sera aussi provoqué
par le fait, en tout cas, pour certains (pour ceux qui n’ont pas voulu croire en Dieu), qu’à ce
moment-là, ils se rendent compte que Dieu existe vraiment, que son royaume existe aussi
ainsi que la vie après la mort. Ils vont avoir à ce moment-là beaucoup de regret de ne pas nous
avoir crus, mais à ce moment-là, il sera trop tard pour eux !

Elles seront mêmes en colère (grincement de dent), elles voudront surement se venger à cause
du fait d’avoir été rejeté par Dieu, elles vont être extrêmement angoissées, elles seront en
deuil, car elles auront été expulsées du royaume de Dieu. Mais elles ne pourront rien y faire,
car les anges de Dieu, les empêcheront de nuire à qui que ce soit, voilà pourquoi il est dit dans
cette parabole que la personne qui n’a pas mis ses habits de noces à les mains et les pieds liés.

A la fin de cette parabole, on nous dit que beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis, tout
simplement parce que beaucoup de ces personnes qui seront appelés par Dieu, ne feront pas

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l’effort d’agir comme Dieu le souhaite, par manque de foi ou tout simplement par manque de
courage. Les personnes choisis ou les élus sont celles qui auront réussi à obtenir le salut que
Dieu leur propose à travers son fils Jésus-Christ ou parce que comme le dit cette parabole, ils
auront été jugé dignes de recevoir la récompense promise à ceux auront agi selon la volonté
de Dieu.

Ce sont ceux qui seront cher au cœur de Jésus à cause de la foi qu’ils auront eu en lui, tout
simplement parce que ces personnes auront tout abandonné pour lui, parce qu’elles lui ont fait
confiance et ont remis leur vie entre ses mains, qu’elles l’ont choisi lui, plutôt que les choses
de ce monde. Toutes ces personnes auront été jugées dignes de confiance et de recevoir
l’amour de Jésus. Ce sera le moment pour ces personnes de se reposer et de pouvoir enfin être
heureuse dans le royaume de Dieu en compagnie de Jésus, de Dieu le Père et de tous les anges
de Dieu et ceci pour l’éternité !

Dans cette parabole au versé 11, on parle du moment où le roi entre dans la pièce où son
réunit tous les invités, ça me fait penser à un passage du livre de l’Apocalypse de Jean, où on
nous dit qu’une multitude de personne est réuni devant le trône de Dieu. Voilà, c’était juste
une réflexion que je me suis fait et que je vous voulais partager avec vous pour terminer cet
article.

Les termes utilisés dans cette parabole :

Ressemble : se dit en grec « homoioo » qui signifie être fait comme, être comme, comparable
Illustrer par des comparaisons. Il est généralement traduit par Semblable, ressembler,
comparer, une forme de. Il provient du mot grec « homoios » qui signifie Pareil, semblable,
ressemblant, similaire, Pareil : qui ressemble, Comme : correspondant à une chose. Il est
généralement traduit par Ressembler, semblable, comme. Il est lui-même dérivé du mot
« homou » qui signifie Ensemble, à l'unisson : de personnes assemblées. Il est généralement
traduit par ensemble.

Roi : il y a le mot grec « basilikos » qui signifie Qui appartient au roi, royal, D'un homme, le
ministre d'un prince, un de la cour, Assujetti à un roi, Un pays, Convenable ou digne d'un roi,
royal, Métaphoriquement : principal, chef. Il est généralement traduit par Du roi, royale,
royaux. Il provient du mot grec « basileus » qui signifie Chef du peuple, prince, seigneur d'un
territoire, roi. Il est généralement traduit par Roi, roi des Juifs, rois, royauté. Il est lui-même
dérivé du mot grec « basis » qui signifie Faire des pas, marcher, Ce avec quoi on fait un pas,
le pied. Il est généralement traduit par Pieds.

Noces : se dit en grec « gamos » qui signifie Fête du mariage, banquet de noces, cérémonies
d'épousailles, Mariage, noces. Il est généralement traduit par Noces, mariage.

En regardant au mot « mariage » dans la bible, on trouve le mot « Ekgamizo » qui signifie
Donner en mariage : une fille, Se marier, être donnée en mariage. Il est généralement traduit
par Prendre un mari, donner leurs enfants en mariage.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot hébreu « chathan » qui signifie Devenir un gendre
(Qal) père de l'épouse, mère de l'épouse, beau-père, belle-mère. Il est généralement traduit par
S'allier, beau-père, mariage, belle-mère, gendre.

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Donc se marier avec quelqu’un c’est s’allier avec cette personne, c’est une union et
quand on parle d’union, ce n’est pas forcément entre un homme et une femme. Il peut
s’agir d’une union en terme d’amitié ou parce qu’on a les mêmes idées que cette autre
personne.

Le mot mariage ou noce a des multiples significations. D’ailleurs si vous regardez à la

définition du mot mariage dans le dictionnaire, dans son sens figuré, on vous dit que le
mariage c’est entre autre l’union spirituelle d'un être humain avec Dieu ou de deux
entités concrètes ou abstraites de même nature etc…

Envoyer : se dit en grec « apostello » qui signifie Ordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu
défini, Envoyer au loin, congédier, Autoriser quelqu'un à partir, lui donner sa liberté,
Ordonner à quelqu'un de partir, congédier, Conduire au loin. Il est généralement traduit par
Envoyer, laisser aller, laisser venir, mettre, faire arrêter, l'envoi. Il provient de deux mots, l’un
est le mot « apo » qui signifie De séparation, Après un verbe, par rapport à un lieu c'est à dire
départ, envol, Séparation d'une partie par rapport à son tout, séparation d'une chose par
rapport à une autre avec destruction du lien entre elles, état de séparation, c'est à dire distance,
Physique : distance de lieux, Temporelle : écart de temps, D'origine, Le lieu d'où quelque
chose provient ou est prise, Origine ou cause d'un effet. Il est généralement traduit par Depuis,
de, d', dès, loin de, du, des, à, par, c’est une préposition. L’autre mot c’est le mot « stello » qui
signifie Mettre, placer, mettre en ordre, arranger, Ajuster, préparer, équiper, Se préparer,
S'équiper pour son propre usage, Amener ensemble, contracter, raccourcir, Diminuer,
modérer, faire cesser, Cesser d'exister, Se déplacer, se retirer, s'en aller, S'abstenir de relation
familière avec quelqu'un. Il est généralement traduit par Agir ainsi, s'éloigner.

Il y a aussi le mot grec « epitrepo » qui signifie Envoyer vers, transférer, commettre, instruire
Permettre, accorder, donner la permission. Il est généralement traduit par Permettre, envoyer.
Il provient de deux mots, l’un est le mot « epi » qui est une préposition qui est généralement
traduit par Sur, à, au, de, au temps. L’autre mot est le mot « trope » qui signifie Un tour, Des
corps célestes.

Serviteurs : se dit en grec « doulos » qui signifie Un esclave, homme de condition servile. Il
est généralement traduit par Serviteurs, esclave, servitude. Dans la définition de ce mot, on
nous dit qu’il faut aller voir la définition du mot « doulon » et quand on regarde à ce mot, on
voit que le mot « doulos » est un dérivé de ce mot.

Voyons donc le mot « doulon », il signifie Un esclave, homme de condition servile, Un

esclave, Métaphoriquement : celui qui se donne ou se vend à un autre ceux dont le service est
utilisé par Christ pour l'avancement de Sa cause parmi les hommes, Dévoué aux autres sans se
soucier de ses propres intérêts, Un serviteur, un intendant. Il est généralement traduit par
esclave. Le mot doulos est aussi dérivé du mot « deo » qui est généralement traduit par Lier,
attacher, en prison, envelopper, dans les chaînes. Sa définition est la suivante : Lier, attacher,
Lier, attacher avec de chaînes, mettre aux fers, Lier, mettre sous obligation, de la loi, des
devoirs, être lié, une épouse, un mari, Défendre, prohiber, déclarer illicite.

Il y a aussi le mot grec « leitourgos » qui signifie Un ministère public, le serviteur de l'état,
Ministre, serviteur, Fonctionnaires militaires, Du temple, De celui occupé aux choses saintes
D'un sacrificateur, Des serviteurs du roi. Il est généralement traduit par Ministre, pourvoir,
serviteur. Il est dérivé de deux mots, l’un est le mot « Laos » qui signifie Un peuple, une tribu,
une nation, tous ceux qui ont un même langage, Les populations rassemblées ensemble

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n'importe où. Il est généralement traduit par Peuple, peuples, monde. L’autre mot est le mot
« Ergon » qui signifie Affaire, emploi, ce à quoi chacun est employé, Ce que chacun
entreprend de faire, entreprise, Tout produit réalisé, ce qui est fait à la main, art, œuvre de
l'esprit, Acte, ce qui est fait, action. Il est généralement traduit par œuvre, action, tâche, faire,
acte, ouvrage, travail.

Mais comme je vous l’ai déjà dit, il y a d’autres mots dans la bible, qui veulent dire
« serviteur », si je vous parlais de tous les mots, mon article serait beaucoup trop long,
c’est pourquoi, j’en sélectionne généralement 2 ou 3 et ainsi agir comme les écritures le
disent, prendre 2 ou 3 témoins.

Vous allez certainement me dire que je sors cet élément de son contexte, et que ça n’a
rien avoir avec le fait d’expliquer les écritures, moi je pense que justement c’est ici que
ça prend tout son sens, puisque pour prouver une chose à quelqu’un, il faut prendre 2
ou 3 témoins, donc c’est aussi valable quand on veut expliquer les écritures.

Appeler : il se dit en grec « kaleo » qui signifie Appeler, Appeler à haute voix, prononcer à
voix haute, Inviter, Appeler c'est à dire nommer, par le nom, Donner un nom à, Recevoir le
nom de, recevoir comme un nom, Donner un nom à quelqu'un, Appeler son nom, être appelé
c'est à dire porter un nom ou un titre (parmi les hommes), Saluer quelqu'un par son nom. Il est
généralement traduit par Donner un nom, appeler, inviter, convier, indiquer, appel, consacrer,
dit, dite, surnommer, nommer, adresser, vocation. Il est dérivé du mot grec « keleuo » qui est
généralement traduit par Commander, ordonner. Ce mot désigne des ordres verbaux, venant
usuellement d'un supérieur. Il est généralement traduit par donner l'ordre, commander, faire,
ordonner.

Il y aussi le mot grec « proskaleomai » qui signifie Appeler, Appeler à soi, Inviter à venir à
soi, Métaphoriquement Il est dit que Dieu appelle à lui les Gentils, les étrangers, en les
invitant à se joindre à son royaume, à travers la prédication de la Parole, Il est dit que Christ et
le Saint-Esprit appellent à eux les prédicateurs de l'évangile à qui ils ont décidé de confier une
mission de développement de l'évangile. Il est généralement traduit par Ayant appelé, appeler,
faire appeler, faire venir, convoquer, réunir. Il est dérivé de deux mots, l’un est le mot
« pros » qui signifie à l'avantage de, à, près de, par, Vers, envers, avec, en considération de. Il
est généralement traduit par Vers, auprès, à, contre, pour, parmi, à cause de, ceux, chez,
importer, sur. L’autre mot est le mot « kaleo » dont je vous ai donné la définition au-dessus.

Il y aussi le mot « phoneo » qui signifie Sonner, émettre un son, parler, D'un coq : chanter,
D'un homme : crier, s'écrier, crier à haute voix, parler d'une voix forte, Appeler, s'appeler soi-
même par sa propre voix ou celle d'un autre, Envoyer, convoquer, Appeler hors de (c'est à
dire Inviter quelqu'un à quitter un lieu et venir dans un autre), Inviter, S'adresser à, aborder,
appeler par un nom. Il est généralement traduit par Appeler, chanter, dire, crier, s'écrier,
inviter, faire venir, demander, à haute voix, s'adresser. Ce mot est dérivé du mot « phone » qui
signifie Un son, un ton, De choses inanimées, comme des instruments de musique, Une voix,
Le son de Paroles émises, Parole, D'un langage, d'une langue. Il est généralement traduit par
Voix, cri, bruit, parole, retentissante, son, langue, langage. Il est lui-même dérivé du mot
« phaino » à travers l'idée de révélation.

Inviter : il se dit également en grec « kaléo » donc le mot inviter, à la même signification que
le mot « appeler », être appelé, c’est être invité à quelque chose. Donc je vous conseille de
vous reporter à la définition du mot appeler.

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Je vais quand même vous donner un mot tiré de l’ancien testament, il s’agit du mot hébreu
« qara » qui signifie Appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer, (Qal) Appeler, crier, émettre un
son bruyant, Appeler à, crier (pour de l'aide), en appeler (à Dieu), Proclamer, Lire à haute
voix, se lire, Convoquer, inviter, appeler et ordonner, désigner, appeler et doter, Appeler,
nommer, donner un nom à, appeler par le nom, (Nifal) être appelé, être convoqué, être nommé
(Pual) être appelé, être nommé, être choisi. Il est généralement traduit par Appeler, donner,
invoquer, inviter, crier, s'écrier, chercher, lire, choisir, proclamer, publier, convoquer, offrir,
s'adresser. Il est dérivé du mot hébreu qui apparemment s’écrit de la même façon, il s’agit du
mot « qara », il signifie Rencontrer, arriver, faire la connaissance de, (Qal) Rencontrer,
Arriver à (fig), (Nifal) faire la connaissance de, rencontrer d'une façon inattendue, (Hifil) faire
rencontrer. Il est généralement traduit par Arriver, survenir, apparaître, rencontrer, atteindre,
se trouver, être saisi, faire fondre sur. C’est une racine primaire, qui veut dire rencontrer, soit
accidentellement ou dans un but hostile.

Vouloir : il se dit en grec « thelo » qui signifie Vouloir, avoir à l'esprit, avoir l'intention de,
être résolu ou déterminé à, dans le but, Désirer, souhaiter, Aimer, Aimer faire une chose,
Prendre plaisir à, avoir du plaisir. Il est généralement traduit par Vouloir, vouloir avoir,
prendre plaisir à. Il est dérivé du mot grec « Haireomai » qui signifie Prendre pour soi,
préférer, choisir, Choisir par vote, élire pour une fonction. Il est généralement traduit par
Préférer, choisir, aimer.

Il y aussi le mot grec « eudokia » qui signifie Volonté, choix, Bonne volonté, bienveillante
intention, bienveillance, Délices, plaisir, satisfaction, Désir. Il est généralement traduit par
Agréer, vouloir ainsi, vœu, bon plaisir, bienveillant dessein, disposition bienveillante. Il est
dérivé de deux mots, l’un est « eu » qui signifie être bien, aller bien, prospérer, Bien agir,
faire bien. Il est généralement traduit par C'est bien, du bien, heureux. Vient du mot primaire
'eus' (bon). L’autre mot est le mot « dokeo » qui signifie Avoir une opinion, penser, supposer,
Sembler, chose réputée, Il me semble, Je pense, je juge : c'est ainsi, Il me paraît bon, il me
plaît, j'ai déterminé. Il est généralement traduit par Prétendre, s'imaginer, sembler, penser,
croire, regarder, estimer, paraître bon, juger à propos.

Venir : se dit en grec « Erchomai » qui signifie Venir, De personnes, Arriver d'un lieu vers un
autre, utilisé aussi pour les arrivants, apparaître, Venir devant le public, Métaphoriquement
Arriver dans la vie, s'élever, se montrer, avoir une place ou de l'influence, être établi, deVenir
connu, Venir (tomber) dans ou sur, Aller, suivre quelqu'un. Il est généralement traduit par
Venir, aller, arriver, entrer, se rendre, être.

Il y a aussi le mot « heko » qui signifie être venu, être arrivé, être présent, Métaphoriquement
Venir à quelqu'un, chercher une intimité avec quelqu'un, devenir son disciple, Arriver sur
quelqu'un d'une manière inattendue. Il est généralement traduit par Venir, retomber, de retour,
arriver.

Il y a aussi le mot grec « eperchomai » qui signifie Venir, arriver, Du temps, le futur,
surVenir, arriver à quelqu'un, Du sommeil, De la maladie, Des calamités, Du Saint Esprit,
descendant sur quelqu'un, D'un ennemi attaquant. Il est généralement traduit par Venir,
survenir, arriver. Il provient de deux mots, l’un est le mot « Epi » qui est une préposition qui
signifie Sur, à, par, avant, De position : sur, à par, au-dessus, contre, à travers, au temps de.
L’autre mot est le mot « Erchomai » dont je vous ai donné la définition au-dessus.

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Préparer : se dit en grec « hetoimazo » qui signifie Rendre prêt, préparer, Faire les
préparations nécessaires, tenir chaque chose prête, Métaphoriquement Désigne la coutume
orientale d'envoyer des gens devant les rois en voyage pour évaluer les routes et les rendre
praticables, Préparer les esprits des hommes pour leur donner une bonne perception du Messie
et les rassurer sur les bénédictions. Il est généralement traduit par Préparer, réserver, disposer,
tenir prêt, propre. Il est dérivé du mot grec « hetoimos » qui signifie Préparer à être prêt, De
choses, Sous la main, Opportun, de saison, De personnes, Prêtes, à faire quelque chose, à
recevoir une venue. Il est généralement traduit par Prêt, prête, ce qui a été fait. On nous dit
aussi que ce mot a pour origine un vieux substantif « heteos » qui signifie aptitude.

Il y a aussi le mot grec « kataskeuazo » qui signifie Fournir, équiper, préparer, rendre prêt, De
celui qui prépare, Construire, ériger, avec une idée de décoration et d'équipement complet.il
est généralement traduit par Préparer, construire, disposer. Il provient de deux mots, l’un est
« kata » qui signifie Depuis, entre, Selon, envers, le long de, contre. Il est généralement
traduit par En, selon, de, entre, contre. L’autre mot est « skeuos » qui signifie Un vase, Un
outil, Au pluriel Ustensiles de cuisine, appareils domestiques, Les agrès et l'armement de
vaisseaux, utilisé en particulier pour les voiles et cordages, Métaphoriquement Un homme de
qualité, un instrument choisi, Dans un mauvais sens, un assistant dans l'accomplissement de
mauvaises actions, "Vase" était une métaphore Grecque commune pour "le corps" car les
Grecs pensaient que l'âme vivait temporairement dans les corps. Il est généralement traduit
par Biens, objet, vase, effets, instrument, voiles, corps, ustensiles.

Et pour finir avec ce mot, il y a le mot grec « kosmeo » qui signifie Mettre en ordre, arranger,
rendre prêt, préparer, Orner, ornementer, Métaphoriquement embellir en honorant, gagner de
l'honneur. Il est généralement traduit par Orner, être orné, préparer, faire l'ornement, être vêtu,
faire honorer, se parer. Il provient du mot grec « kosmos » qui signifie Un arrangement habile
et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement, Ornement, décoration,
parure : l'arrangement des étoiles, les 'hôtes célestes', comme ornement des cieux. 1 Pierre
3:3, Le monde, l'univers, Le cercle de la terre, la terre, Les habitants de la terre, les hommes,
la race humaine, La multitude sans Dieu, la masse des hommes séparés de Dieu, ceux qui sont
hostiles à Christ, Les affaires du monde, la masse des choses terrestres, La totalité des biens
terrestres, les richesses, avantages, plaisirs, etc, qui bien que creux, fragiles et fugitifs,
poussent au désir, éloignent de Dieu, et sont des obstacles à la cause de Christ, Tout ensemble
de groupes ou de particuliers de toute sorte, Les Gentils en contraste avec les Juifs (Romains
11 : 12 etc), Seulement les croyants, Jean 1:29; 3:16; 3:17; 6:33; 12:47 1 Corinthiens 4.9; 2
Corinthiens 5.19. Il est généralement traduit par Monde, parure. Ce mot est lui-même dérivé
du mot « Komizo » qui signifie Aimer, prendre soin de, pourvoir à, Prendre et transporter
pour prendre soin et préserver, Apporter, emmener, Porter, transporter pour soi, rapporter,
Recevoir, obtenir : la bénédiction promise, Recevoir ce qui était précédemment sien,
retrouver, recouvrer. Il est généralement traduit par Retirer, apporter, recevoir, obtenir,
recouvrer.

Festin : se dit en grec « ariston », il signifie Le premier repas pris tôt le matin, avant le travail,
le petit-déjeuner, Usage ultérieur : le dîner. Il est généralement traduit par Un festin, le repas,
le dîner. Il est dérivé du mot grec « Arrhen » Un mâle, un homme, un fils. Il est généralement
traduit par Hommes, mâle, fils, enfant mâle. J’avoue ne pas avoir compris le lien entre un
festin et un homme, alors j’ai été voir dans les mots hébreux et là, j’ai mieux compris le lien
entre ses deux mots.

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Il se dit en hébreu « lechem » qui signifie Pain, nourriture, grain, Pain, Pain de blé, Nourriture
(en général). Il est généralement traduit par Pain, manger, nourrir, nourriture, repas, aliment,
pâture, mets, provisions, festin, vivres, subsistance, revenus, blé, fruit, abondance, entretien. Il
est dérivé du mot hébreu « lacham » qui signifie Combattre, livrer bataille, faire la guerre,
Engager dans la bataille, faire la guerre, (Qal) manger, utilisé comme nourriture. Il est
généralement traduit par Combattre, faire la guerre, attaquer, consumer, conduire, contre,
livrer bataille, guerre, se battre, soutenir, assiéger, vaincre, manger, à table.

Jésus dit dans la bible, qu’il est le pain de vie, dans le livre de Jean chapitre 6 versé 35 :
Jésus leur dit: «C'est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais
faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. » Donc le festin que ce roi a préparé,
c’est son fils qu’il donne en nourriture à ses invités.

Il y a aussi le mot « deipnon » qui signifie Souper, spécialement un repas pris le soir, Le festin
du Messie, symbolisant le salut dans le royaume, Nourriture prise le soir. Il est généralement
traduit par Souper, festin, repas, table. Il est dérivé du mot grec « dapane » qui signifie
Dépense, coût. Il est généralement traduit par la dépense.

Bœuf : se dit en grec « tauros » qui signifie Un taureau ou bœuf. Donc quand on parle d’un
bœuf, il peut aussi s’agir d’un taureau, car la bible ne fait pas la différence entre les deux.

Il se dit aussi « bous » qui signifie Un bœuf, une vache. Il est dérivé du mot grec « bosko »
qui signifie Nourrir, paître, Image des devoirs de l'enseignant Chrétien pour assurer en
permanence le bien-être spirituel des membres de l'église. Il est généralement traduit par
Paître, garder. Il est dérivé de deux mots, l’un est « Bibrosko » qui signifie manger et l’autre
est « bous ».

Bêtes : se dit en grec « Therion » qui signifie Un animal, Un animal sauvage, une bête
sauvage, une bête, Métaphorique une brute, un homme bestial, un sauvage, quelqu'un de
féroce. Il est généralement traduit par Bête sauvage, bête, animal. Il est dérivé du mot
« thera » qui signifie Chasse d'animaux sauvages pour les détruire, Métaphoriquement
préparation de la destruction des hommes. Il est généralement traduit par filet.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot hébreu « behemah » qui signifie Bête, bétail,
animal, Bêtes (collectif de tous les animaux), Bétail, (animaux domestiques), Bêtes sauvages.
Il est généralement traduit par Bétail, animal, animaux, bêtes, bestiaux, troupeaux, animal
domestique, bête de somme. Ce mot vient d’une racine (probablement du sens d'être muet).

Il se dit aussi en hébreu « nebelah » qui signifie Carcasse, cadavre D'humains, d'idoles,
d'animaux. Il est généralement traduit par Cadavre, bête morte, corps mort. Il est dérivé du
mot hébreu « nabel » qui signifie être insensible, insensé, sot, (Qal) être un imbécile, (Piel)
Regarder ou traiter comme un sot, Traiter avec mépris, Enfoncer ou chuter, languir, flétrir et
tomber, se faner, Généralement traduit par : épuiser, mépriser, être en défaillance, périr, se
flétrir, fané, languissant, tomber, déshonorer, outrager, avilir, orgueil.

Grasse : se dit en grec « sitistos » qui signifie Engraissé. Il est généralement traduit par
« Grasses ». Il est dérivé du mot grec « sitos » qui signifie Blé, grain. Il est généralement
traduit par Blé, grain, froment.

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Il y a aussi le mot hébreu « bariy » qui signifie Gras, (TWOT) gras, nourri, ferme, plantureux.
Il est généralement traduit par Gras, grasses, chargé d'embonpoint, succulent. Il est dérivé du
mot hébreu « bara » qui signifie Créer, former, Former, façonner, créer (toujours avec Dieu
comme sujet), Le ciel, la terre, l'homme, les conditions, les circonstances, les transformations
être créé, Le ciel et la terre, la naissance, les miracles, Couper, abattre, être gras, Se faire ou se
laisser grossir. Il est généralement traduit par Créer, créateur, auteur, faire, mettre, ont eu lieu,
abattre, établir.

Il y a aussi le mot hébreu « meach » qui signifie Engraissement, qui est gras. Il est
généralement traduit par Grasses, riches. Il est dérivé du mot hébreu « machah » qui signifie
Essuyer, s'essuyer, (Qal) Essuyer, Enlever une tache en la recouvrant, Nettoyer, effacer,
exterminer, (Niphal) être nettoyé, être effacé, être exterminé, (Hiphil) effacer (de la mémoire),
(Qal) frapper, (Pual) plein de moelle. Il est généralement traduit par Exterminer, effacer,
s'éteindre, nettoyer, oublier, perdre, s'éteindre, s'essuyer, anéanti, plein de moelle.

Je pense que le mot « gras » dans la bible, a apparemment deux significations, dans un
sens céleste, il désigne quelque chose de bon, de fort, de fertiles, mais dans un sens
terrestre, ce mot désigne quelque chose de mauvais, qu’il faut exterminer. Je pense que
dans le sens du versé, il s’agit plutôt de son sens terrestre, donc ça désigne quelque chose
de mauvais, qu’il a fallu exterminer.

Tuer : se dit en grec « thuo » qui signifie Sacrifier, immoler, Tuer, égorger, L'agneau pascal,
Abattre. Il est généralement traduit par Tuer, immoler, égorger, offrir un sacrifice, sacrifier.

Il se dit aussi « apollumi » qui signifie Détruire, Démolir entièrement, abolir, mettre en ruine
Rendre inutile, Tuer, Déclarer que quelqu'un doit être mis à mort, Métaphoriquement vouer à
la misère éternelle en enfer, Périr, être perdu, ruiné, détruit, Disparaître, Perdre. Il est
généralement traduit par Faire périr, périr, périssable, perdu, tuer, le sang, mourir, détruire,
disparaître. Il est dérivé de deux mots, l’un est le mot « apo » qui signifie De séparation,
Après un verbe, par rapport à un lieu c'est à dire départ, envol, Séparation d'une partie par
rapport à son tout, toute sorte De séparation d'une chose par rapport à une autre avec
destruction du lien entre elles, état De séparation, c'est à dire distance, Physique : distance de
lieux, Temporelle : écart de temps, D'origine, Le lieu d'où quelque chose provient ou est prise,
Origine ou cause d'un effet. Il est généralement traduit par Depuis, de, d', dès, loin de, du, des,
à, par. C’est une préposition. L’autre mot est « olethros » qui signifie Ruine, détruire, mort,
Pour la destruction de la chair, se dit des maux externes et des troubles par lesquels les
convoitises de la chair sont vaincus et détruits. Il est généralement traduit par Ruine,
destruction.

Négliger : se dit en grec « ameleo » qui signifie Prendre soin de, négliger. Il est généralement
traduit par Négliger, s'inquiéter, se soucier, prendre soin. Il est dérivé de deux mots, l’un est
« a » qui est une négation, qui est la Première lettre de l'alphabet Grec, Christ est l'Alpha pour
indiquer qu'il est le commencement et la fin. Cette lettre est généralement traduite par
« alpha ». L’autre mot est « melo » qui signifie Prendre soin de. Il est généralement traduit par
S'inquiéter de, se mettre en peine, prendre soin.

Il y a aussi le mot grec « parerchomai » qui signifie Passer, avancer, De personnes allant de
l'avant, S'éloigner, De temps, Une action qui avance dans le temps, Métaphoriquement
Disparaître, périr, Passer au-dessus, négliger, omettre, transgresser, être conduit près de, être
amené, être averti, Venir près de, se mettre en avant, arriver. Il est généralement traduit par

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Passer, disparaître, être avancé, s'éloigner, dépasser, négliger, transgresser, s'approcher,
franchir, survenir. Il est dérivé de deux mots, l’un est « para » qui signifie De, par, à côté, près
de. Il est généralement traduit par Auprès, près de, le long de, au bout, à, par, entre, parmi,
devant, du côté de, parents, posséder, envoyer, donner. C’est une préposition. L’autre mot est
le mot « erchomai » qui signifie Venir, De personnes, Arriver d'un lieu vers un autre, utilisé
aussi pour les arrivants, apparaître, Venir devant le public, Métaphoriquement Arriver dans la
vie, s'élever, se montrer, avoir une place ou de l'influence, être établi, deVenir connu, Venir
(tomber) dans ou sur, Aller, suivre quelqu'un. Il est généralement traduit par Venir, aller,
arriver, entrer, se rendre, être. Ce mot dénote généralement un mouvement ou une marche, et
de toute sorte, aussi bien "venir" et arriver à, que "aller".

Le dernier mot que j’ai retenu dans le nouveau testament est le mot « Aphiemi » qui signifie
Envoyer au loin, renvoyer, répudier, S'en aller, Un mari divorçant d'avec sa femme, Céder,
expirer, Laisser aller, laisser faire, laisser dire, Ne tenir aucun compte de, Laisser, ne pas
discuter maintenant, Des enseignants, écrivains, orateurs, Omettre, négliger, Oublier, remettre
une dette, Rendre, ne pas garder plus longtemps, Permettre, accorder, donner une chose à
quelqu'un, Quitter, laisser quelqu'un, Dans le but d'aller dans un autre lieu, Partir de chez
quelqu'un, Partir et laisser à l'abandon, Déserter, Partir en laissant quelqu'un derrière soi, Ne
pas prendre quelqu'un comme compagnon. Il est généralement traduit par Laisser faire, ne pas
résister, laisser, pardonner, quitter, renvoyer, remettre, négliger, abandonner, rendre,
permettre, avoir, pousser, omettre, cesser, répudier.

Champ : se dit en grec « agros » qui signifie Terre, Le champ, la campagne, Pièce de terrain,
Les fermes, les hameaux. Il est généralement traduit par Champs, campagnes, terres. Il
provient du mot grec « ago » qui signifie Mener, Conduire, amener avec soi, Mener en tenant
en laisse (un animal), Accompagner à un lieu, Emmener à un magistrat, à une cour de justice
Conduire, Guider, diriger, Amener vers quelque chose, Mouvoir, pousser : forces et
influences sur l'esprit, Célébrer une fête, Aller, partir. Il est généralement traduit par Mener,
amener, ramener, emmener, aller, conduire, retourner, partir, chercher, entrer, pousser,
célébrer.

Il y a aussi le mot grec « chorion » qui signifie Un espace, un lieu, une région, un district, Une
pièce de terre, un champ, un territoire. C’est une "parcelle de terre", circonscrite; portion
définie d'espace délimitée, close, ou complète en elle-même. Il est généralement traduit par
Champ, lieu, terres appartenant à. Il provient du mot grec « chora » qui signifie L'espace qui
se trouve entre deux lieux ou limites, Une région ou contrée c'est à dire une étendue de terre,
La région (rurale) qui entoure une cité ou village, la contrée, La région de villes et villages qui
entourent une métropole, Terre labourée ou cultivée, le sol. Il est généralement traduit par
Pays, contrée, territoire, terres, champs, région, parcourir. Ce mot est lui-même dérivé du mot
« chasma » qui représente une ouverture béante, un abîme, un gouffre. Il est généralement
traduit par « abime ».

En hébreu, on trouve le mot « cheleq » qui signifie Portion, part, partage, territoire, étendue,
parcelle (de terre), Les biens, Sentence (de Dieu), Doucereux, séduisant, flatteur. Il est
généralement traduit par Parts, portion, champ, tour, doucereuses, produit, biens. Ce mot
provient du mot hébreu « chalaq » qui signifie Diviser, partager, piller, allouer, répartir,
assigner, Distribuer, impartir, Se diviser, être divisé, éparpiller, Recevoir une portion ou une
part, être lisse, glissant, trompeur, Flatter. Il est généralement traduit par Diviser, séparer,
partager, donner, recevoir, distribuer, classer, division, dépouiller, distribution, flatter,
flatteuses, douce, doucereuse, polir, s'échapper, disperser.

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Affaire ou trafic selon les versions : se dit en grec « emporia » qui signifie Commerce,
marchandise. Il est généralement traduit par trafic. Ce mot est dérivé du mot grec « emporos »
qui signifie Celui qui voyage, que ce soit par mer ou par terre, pour le commerce, Un
marchand, par opposition au détaillant ou artisan insignifiant. Il est généralement traduit par
« Marchands ». Il provient de deux mots, l’un est « en » qui est une préposition qui signifie à,
au, en, avec, par, parmi, sur, à travers. L’autre mot est le mot « poreuomai » qui signifie Aller,
se transporter, transférer, Poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage,
Quitter la vie, Suivre quelqu'un, c'est à dire : devenir adhérent, disciple, Conduire ou ordonner
sa propre vie. Il est généralement traduit par Aller, partir, traverser, au sortir, se retirer, être en
chemin, quitter, se rendre, se mettre en route, se diriger sur, marcher, s'en retourner, suivre,
faire le voyage, c’est un dérivé du mot « peira » qui signifie Une épreuve, une expérience, une
tentative, Vérifier une chose, mettre à l'épreuve une chose ou une personne, être à l'épreuve,
Expérimenter, apprendre à connaître par l'expérience. Il est généralement traduit par
Tentative, subir.

Il y a aussi le mot « emporion » qui signifie Un lieu où passent les marchandises, par exemple
un port de mer, Un marché, un entrepôt, un magasin, un bazar (emporium). Il est
généralement traduit par trafic. Il provient du mot grec « emporos » dont je vous ai donné la
définition, juste au-dessus.

S’emparer : pour ce mot, j’ai décidé de vous donner les équivalents hébreux. Il se dit en
hébreu « naqash » qui signifie Frapper, battre, mettre à terre, être poussé, être forcé, (Piel)
viser à, (CLBL) prendre au piège, être pris au piège, Tendre des pièges. Il est généralement
traduit par Prendre au piège, enlacer, s'emparer.

Il se dit aussi « gazal » qui signifie Déchirer, saisir, piller, voler, dérober, prendre, emporter
de force, être volé, être emporté au loin. Il est généralement traduit par Enlever, s'emparer de
force, voler, ravir, dépouiller, arracher, ruiner, absorber, dérober, opprimé, rapines.

Maltraiter ou outrager selon les versions : se dit en grec « hubrizo » qui signifie être insolent,
se conduire d'une manière insolente, outrageuse, Faire subir des outrages à quelqu'un, traiter
honteusement, De quelqu'un qui nuit à un autre en disant du mal de lui. il est généralement
traduit par Outrager, recevoir des outrages. Il est dérivé du mot grec « hubris » qui signifie
Insolence, Impudence, orgueil, arrogance, Un préjudice, un affront, une insulte, Préjudice
mental et libertinage, Dommage infligé par la violence d'une tempête. Il est généralement
traduit par Péril, outrage.

Il se dit aussi « blasphemeo » qui signifie Parler outrageusement, insulter, calomnier,

blasphémer, être injurié, insulté, raillé. Il est généralement traduit par Blasphèmes,
blasphémer, injurier, injurieuse, injures, calomnier, calomnie, blâmer, médire, outrager. Ce
mot est dérivé du mot grec « blasphemos » qui signifie Parler en mal, blasphématoire, abusif,
discours injurieux. Il est généralement traduit par Blasphémateur, blasphématoire, injurieux.
Ce mot est dérivé de deux mots, l’un est « blapto » qui signifie Faire mal, nuire à, blesser.
L’autre mot est « pheme » qui signifie Renommée, bruit, rumeur, ce mot est lui-même dérivé
du mot « phemi » qui signifie Faire connaître sa pensée, déclarer, Dire.

Le dernier mot que j’ai choisi est le mot « atimazo » qui signifie Déshonorer, insulter, traiter
avec mépris, Que ce soit en parole, pensée ou action. Il est généralement traduit par
Déshonorer, outrager, subir des outrages, avilir (abaisser). Il provient du mot grec « atimos »

51
qui signifie Sans honneur, déshonoré, Bas, moindre estime. Il est généralement traduit par
Méprisés, moins honorables.

Colère : se dit en grec « orgizo » qui signifie Irriter, soulever à la colère, être provoqué à la
colère, être fâché, être courroucé. Il est généralement traduit par Se mettre en colère, être
irrité. Il provient du mot grec « orge » qui signifie Colère, la disposition naturelle, l'humeur, le
caractère, Mouvement ou agitation de l'âme, impulsion, désir, toute émotion violente et
spécialement colère, Colère, courroux, indignation, Colère manifestée dans la punition, de là
utilisé pour la punition elle-même, De châtiments infligés par des magistrats. Il est
généralement traduit par Colère, indignation, punir, punition.

Il y aussi le mot « orgilos » qui signifie Prompt à la colère, irascible (qui s’emporte
facilement). Il est généralement traduit par être colère, il provient lui aussi du mot « orge ».

Et enfin le mot « thumos » qui signifie Passion, chaleur, colère immédiate, bouillante et qui
subsiste, Chaleur, ardeur, le vin de la passion, le vin qui enflamme, qui conduit le buveur à la
folie. Il est généralement traduit par Fureur, colère, irritation, animosité, ardente colère.

Troupes : se dit en grec « strateuma » qui signifie Une armée, Une bande de soldats, Corps de
garde, hommes de garde. Il est généralement traduit par Armée, troupes, gardes, soldats. Il
provient du mot grec « strateuomai » qui signifie Faire une expédition militaire, conduire des
soldats à la guerre ou la bataille, (se dit d'un commandant), Remplir ses devoirs militaires, être
en service actif, être un soldat, Combattre. Il est généralement traduit par Soldats, service
militaire, combattre, faire la guerre. Il provient du mot grec « stratia » qui signifie Une armée,
une bande de soldats, Dans le Nouveau Testament, les armées des cieux, Les troupes d'anges,
Les corps célestes, étoiles du ciel (appelées armées à cause de leur nombre et de leur
alignement). Ce mot est généralement traduit par armée.

Dans l’ancien testament, il y a le mot « hamown » qui signifie Murmurer, hurler, foule,
abondance, tumulte, son, Confusion, Multitude, Grand nombre, abondance, Richesse. Ce mot
est généralement traduit par Multitude, troupes, foule, rumeur, tumulte, bruit, fracas, quantité,
richesse, abondance, nombre, retentir, frémissement.

Et enfin le mot hébreu « Tsaba » qui signifie Ce qui s'avance en force, armée, guerre, combat
Armée, combattants, Combattants (d'une armée organisée), Armée (des anges), Du soleil, la
lune et les étoiles, De toute la création, Guerre, combat, service, Fonction, Sabaoth (armées)
est ajouté au nom de Dieu, par exemple dans1 Samuel 1:3, et veut dire: Seigneur des armées
d'anges, et de toutes les forces de la nature. Il est généralement traduit par Armée, porter les
armes, divisions, corps d'armée, fonction, service, soldats, guerre, troupes, sort, calamité,
servitude, ornement. Ce mot est dérivé du mot « Tsaba » qui signifie S'avancer, s'enrôler pour
la guerre, combattre, servir, (Qal) S'engager pour la guerre, combattre, Servir (à la tente
sacrée), (Hifil) faire aller de l'avant, rassembler, enrôler. Il est généralement traduit par
S'assembler, exercer, service, s'avancer, armée, enrôler, combattre, attaquer.

Meurtriers : se dit en grec « phoneus » qui signifie Un meurtrier, un homicide. Il signifie

Meurtriers. Il provient du mot grec « phonos » qui signifie Meurtre, massacre, assassinat. Il
est généralement traduit par Meurtre, être tués.

Il y a aussi le mot « phoneuo » qui signifie Tuer, assassiner, Commettre un meurtre. Il est
généralement traduit par Tuer, avoir tué, commettre un meurtre, être meurtrier. Il provient du

52
mot grec « phoneus » qui signifie Un meurtrier, un homicide. Il est généralement traduit par
Meurtriers.

Et enfin le mot « anthropoktonos » qui signifie Un meurtrier. Il provient du mot grec

« anthropos » qui signifie Un être humain, homme ou femme, Generiquement, tous les
individus, Distinction de l'homme par rapport à d'autres éléments, Animaux ou plantes, Ce qui
vient de Dieu ou Christ, Des anges, Avec en complément la notion de faiblesse, qui conduit
l'homme à la faute et au péché, Avec adjonction de notion de mépris ou de dédain, Avec
référence aux deux natures de l'homme, corps et esprit, Référence à l'homme corrompu et à
celui conforme à la nature de Dieu, c'est à dire le véritable homme de Christ, En référence au
sexe : le mâle, Indéfini : quelqu'un, un homme, Pluriel : gens. Il est généralement traduit par
Hommes.

Brûler : se dit en grec « empretho » qui signifie Brûler, Détruire par le feu. Il est généralement
traduit par Brûla.

Je me suis ensuite tourner vers le verbe « brûler ». Il se dit en grec « puroo » qui signifie
Brûler avec le feu, mettre en feu, allumer, être en feu, brûler, être irrité, indigné, Produire de
la chaleur, Plein de feu, ardent, allumé, De flèches enduites de substances inflammables et qui
sont enflammées, Fondu par le feu et purifié. Il est généralement traduit par Brûler, enflammé,
embrasé, éprouvé. Il provient du mot grec « pur » qui signifie feu.

Il y aussi le mot « kaumatizo » qui signifie Brûler par la chaleur, roussir, être torturé par une
chaleur intense. Il est généralement traduit Brûler, être brûlé. Il provient du mot grec
« kauma » qui signifie Chaleur, Chaleur douloureuse et brûlante. Il est généralement traduit
par Chaleur. Il est lui-même dérivé du mot grec « kaio » qui signifie Mettre en feu, allumer,
brûlant, Brûler, consumer par le feu. Il est généralement traduit par Allumer, brûler, embrasé,
ardent.

Digne : se dit en grec « axios » qui signifie Avoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de
même valeur, Correspondant à une chose, De celui qui a mérité quelque chose, qui est digne,
à la fois dans le bon et le mauvais sens. Il est généralement traduit par Mériter, dignes, ne
sauraient être, indigne, juste. Il provient du mot « ago » qui signifie Mener, Conduire, amener
avec soi, Mener en tenant en laisse (un animal), Accompagner à un lieu, Emmener à un
magistrat, à une cour de justice, Conduire, Guider, diriger, Amener vers quelque chose,
Mouvoir, pousser : forces et influences sur l'esprit, Célébrer une fête, Aller, partir. Il est
généralement traduit par Mener, amener, ramener, emmener, aller, conduire, retourner, partir,
chercher, entrer, pousser, célébrer.

Il se dit aussi « semnotes » qui signifie Le trait caractéristique d'une chose ou personne qui
donne droit à révérence et respect, dignité, majesté, sainteté, Honneur, pureté. Il est
généralement traduit par Honnêteté, digne. Il provient du mot « semnos » qui signifie
Vénérable, auguste, révérend, être vénéré pour son caractère, honorable, De personnes, De
faits. Il est généralement traduit par Honnête, honorable. Il est lui-même dérivé du mot
« sebomai » qui signifie Révérer, adorer. Il est généralement traduit par Honorer, révérer,
pieux, dévot, craignant Dieu, servir Dieu.

Et enfin le mot « katheko » qui signifie Descendre, Aller à, atteindre, En cours, Ce qui est
convenable. Il est généralement traduit par Digne, indigne. Il provient de deux mots, l’un est l
mot « kata » qui est une préposition qui signifie Depuis, entre, Selon, envers, le long de,

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contre. L’autre mot est « heko » qui signifie être venu, être arrivé, être présent,
Métaphoriquement Venir à quelqu'un, chercher une intimité avec quelqu'un, devenir son
disciple, Arriver sur quelqu'un d'une manière inattendue. Il est généralement traduit par Venir,
retomber, de retour, arriver.

Carrefour : il se dit en grec « hodos » qui signifie Au sens propre Une voie, Une route, un
chemin, un sentier, Un voyage, Métaphoriquement Une manière de se conduire, de penser, de
décider, Une doctrine. Il est généralement traduit par Chemin, vers, voyage, voie, carrefour,
sentier, route, doctrine.

Dans l’ancien testament, « carrefour » se dit « em » et ce mot représente une Mère, D'un
humain, Débora par rapport au peuple (fig.), Des animaux, Point de départ ou de division. Il
est généralement traduit par Mères, naissance, maternelles, carrefour.

Il y a ensuite le mot « pereq » qui signifie Piller, carrefour. Il est généralement traduit par
Carrefour, violence. Il provient du mot hébreu « paraq » qui signifie Déchirer, rompre, briser
(Qal) déchirer, saisir, délivrer, (Piel) arracher, détacher, (Hitpael) se dépouiller, se détacher,
être déchiré, être mis en morceaux. Il est généralement traduit par ôter, briser, se dépouiller,
déchirer, dévorer, délivrer, être rompu.

Si on essaie d’analyser ce mot, un carrefour, c’est un endroit où 4 routes se rejoignent (2 x 2

voies). Dans le dictionnaire, on nous dit que le carrefour est un nœud de communication dans
l'espace habité. Lieu relativement large (par opposition au simple croisement) où se
rencontrent plusieurs routes, chemins ou rues venant de directions contraires. Un carrefour
représente aussi une prostituée (vénus des carrefours). C’est aussi un point de rencontre
d'éléments divers ou opposés.

Rassembler : il se dit en grec « sunago » qui signifie Recueillir ensemble, rassembler, Tirer
ensemble, collecter, De poissons D'un filet dans lequel ils sont pris, Amener ensemble,
assembler, rassembler, Joindre ensemble, rejoindre quelqu'un (de ceux antérieurement
séparés), Réunir ensemble par convocation, être assemblés c'est à dire venir ensemble, se
rassembler, se rencontrer, Amener avec soi, Dans sa maison, c'est à dire recevoir avec
hospitalité. Il est généralement traduit par Amasser, ramasser, assembler, rassembler,
recueillir, réunir, se réunir, aller ensemble, serrer une récolte, se trouver, se liguer, convoquer.

Il y a aussi le mot « episunago » qui signifie Rassembler ensemble, s'assembler aux autres
déjà assemblés, Se réunir ensemble contre, S'assembler dans un lieu. Il est généralement
traduit par Rassembler ; il provient de deux mots, l’un est « epi » qui est une préposition qui
signifie Sur, à, par, avant, De position : sur, à part, au-dessus, contre, à travers, au temps de et
du mot « sunago ».

Dans l’ancien testament, il y a le mot « qavah » qui signifie Attendre, regarder à, espérer,
s'attendre à, (Qal) attente, (Piel) S'attendre à, ou chercher ardemment, être dans l'attente de,
Attendre, s'attarder, Rassembler, lier ensemble, (Nifal) être assemblé. Il est généralement
traduit par Se rassembler, s'assembler, espérer, attendre, être plein d'espoir, espérance, en
vouloir à, confiance, se confier, compter sur.

Et enfin le mot « qabats » qui signifie Recueillir, assembler, (Qal) rassembler, collecter,
assembler, (Nifal) Assembler, recueillir, être assemblé, (Piel) rassembler, recueillir ensemble

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(Pual) être recueillis ensemble, réunis. Il est généralement traduit par Rassembler, amasser,
s'unir, assembler, se rallier, recueillir, tous ensemble, berger, retenir, récolter, pâlir.

Mauvais ou méchant selon les versions : se dit en grec « poneros » qui signifie Rempli de
contrariétés, privations, Pressé et harassé par le labeur, Apportant des difficultés et périls :
d'un temps plein de péril pour la foi chrétienne et la constance; causant peine et difficultés,
Mauvais, d'une nature ou condition mauvaise, Dans un sens physique : morbide ou aveugle,
Dans un sens moral : méchant, mauvais. Le mot est utilisé au nominatif dans Matthieu 6.13.
Ceci dénote en général un titre en grec, et lorsque Christ dit "délivre nous du malin", il se
réfère probablement à Satan. Il est généralement traduit par Mal, le malin, le méchant,
mauvais état, mauvais, envieux, infâme, puissance du malin, douloureux. Il provient du mot
grec « ponos » qui signifie Grand trouble, désir intense, Douleur, peine. Il est généralement
traduit par douleur. Ce mot provient d’un autre mot « penes » qui signifie Pauvre. En
conclusion quelqu’un de mauvais ou de méchant c’est quelqu’un de pauvre.

Il se dit aussi « kakos » qui signifie D'une nature mauvaise, Non comme il devrait être, D'un
mode de pensée, de sentiment, d'action, Bas, faux, méchant, Gênant, injurieux, pernicieux,
destructif. Il est généralement traduit par Misérable, méchant, mal, mauvais, maux, malin.

Et enfin le mot « sapros » qui signifie Pourri, putréfié, Corrompu par quelqu'un et plus bon à
l'usage, usé, De pauvre qualité, mauvais, peu propre à l'usage, sans valeur. Il est généralement
traduit par Mauvais, mauvaise. Il provient du mot « sepo » qui signifie Rendre corrompu,
détruire, Devenir corrompu, pourri.

Bons : se dit en grec « agathos » qui signifie De bonne constitution ou nature, Utile, salutaire
Bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux, Excellent, distingué, Droit, honorable. Il est
généralement traduit par Bons, bonnes, biens, homme de bien, privilège, parfaite, bienfait,
excellente, heureux.

Il se dit aussi « kalos » qui signifie Beau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse,
Précieux, utile, convenable, louable, admirable, Beau à regarder, belle forme, magnifique,
Bon, excellent dans sa nature et caractéristiques, et donc bien adapté à ses fins, Véritable,
approuvé, Précieux, Joint aux hommes désignés par leur fonction, compétent, capable,
Honorable, noble, Beau en raison de sa pureté de coeur et de vie, et donc digne de louange,
Bon moralement, noblesse de cœur, Honorable, digne d'honneur, Esprit agréable, réconfortant
et confirmé. Il est généralement traduit par Bon, bonne, belle, bien, mieux, honnête, excellent,
solide, honorable.

Et enfin le mot « nous » qui signifie L'esprit, c'est à dire toutes les facultés de perception et de
compréhension et celles de sentiment, jugement, détermination, La faculté intellectuelle, la
compréhension, La raison dans son sens le plus étroit, comme capacité de la vérité spirituelle,
le plus haut pouvoir de l'âme, la faculté de perception des choses divines, la reconnaissance
du bien et la haine du mal, Le pouvoir de considérer et de juger sobrement, calmement et
d'une façon impartiale, Un mode particulier de pensée et de jugement (pensées, sentiments,
desseins, désirs). Il est généralement traduit par Esprit, sens, entendement, pensée,
intelligence, bon sens.

Remplir : se dit en grec « pletho » qui signifie Remplir, être accompli, être rempli. Il est
généralement traduit par Remplir, être rempli, être plein, être accompli, écoulé, arriver, être
dans la confusion.

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Il y a aussi le mot « sumpleroo » qui signifie Remplir complètement, D'une cale de navire,
Compléter entièrement, être accompli : du temps. Il est généralement traduit par Se remplir,
approcher. Il est dérivé de deux mots, l’un est « sun » qui signifie avec, c’est une préposition
d’union ; il est généralement traduit par Avec, et, à, parmi, associé, de même, près, pour, mes,
ses, dans et l’autre mot est « pleroo » qui signifie Remplir c'est à dire remplir jusqu'au bord,
Faire abonder, fournir d'une façon libérale, Rendre plein c'est à dire compléter, Remplir au
sommet : plus rien n'étant nécessaire, à ras bord, une pleine mesure, Consommer : un nombre
Compléter dans chaque cas, rendre parfait, Amener au bout, à ses fins, accomplir, Amener à
la réalisation, réaliser, Accomplir, exécuter, De dires, promesses, prophéties : ratifier,
accomplir, Accomplir, c'est à dire faire que la volonté de Dieu, connue par loi soit obéie
autant qu'elle peut l'être, que les promesses données par les prophètes reçoivent leur
accomplissement. Il est généralement traduit par S'accomplir, être rempli, combler, proche,
achever, parfaite, avoir, plus tard, s'acquitter. Il est dérivé du mot grec « pleres » qui signifie
Plein, c'est à dire rempli (contraire de vide), De vases creux, D'une surface, couverte de toutes
parts, De l'âme, complètement perméable, Plein, c'est à dire complet, Où il ne manque rien,
parfait, ce mot est généralement traduit par Plein, formé, rempli, couvert, beaucoup.

Habit : se dit en grec « enduma » qui signifie Vêtement, parure, manteau, vêtement extérieur.
Il est généralement traduit par Vêtement, habit. Il provient du mot grec « enduo » qui signifie
S'enfoncer dans (des vêtements), vêtir, se vêtir, se revêtir. Il est généralement traduit par être
vêtu, revêtir, se revêtir, remettre, vêtement. Il est dérivé de deux mots, l’un est « en » qui est
une préposition primaire fixant une position, en lieu, temps, ou état signifiant En, par, avec,
qui est généralement traduit par à, au, en, avec, parmi, sur, à travers. L’autre mot est « duno »
qui signifie Entrer, rentrer, Aller sous, être plongé dans, enfoncer dans, Utilisé dans le
Nouveau Testament pour le coucher du soleil. Il est généralement traduit par Le coucher.

Dans l’ancien testament, il se dit « kanaph » qui signifie Aile, extrémité, bord, bordure, coin,
vêtement, Aile, Extrémité, Frange, pan (d'un vêtement). Il est généralement traduit par Ailes,
au bord, oiseau, coins, couverture, le pan, le pan du manteau, de la robe, extrémités, armes,
habit. Il est dérivé d’un autre mot qui s’écrit de la même façon « kanaph » et qui signifie être
posé ou jeté dans un coin, être caché de la vue, être dans une encoignure, être mis de côté. Il
est généralement traduit par se cacheront.

Il y a aussi le mot hébreu « kethoneth » qui signifie Tunique, vêtement de dessus, Un long
vêtement semblable à une chemise, généralement de toile. Il est généralement traduit par
Tunique, habit. Il provient du mot hébreu « katheph » qui signifie épaule, épaulette, côté, bord
épaule, omoplate (de l'homme), Aile, épaule (des animaux), Côté, pente (d'une montagne),
Support, console. Il est généralement traduit par Côté, épaule, épaulette, aile, le long, console,
à dos, territoire. Il vient d’une racine du sens de vêtir.

Bouche : se dit en grec « phimoo » qui signifie Fermer la bouche par une muselière, museler,
Métaphoriquement Fermer la bouche, rendre sans voix, réduire au silence, Devenir silencieux
être gardé sous contrôle. Il est généralement traduit par Avoir la bouche fermée, réduire au
silence, se taire, emmuseler. Ce mot a pour origine le mot « phimos » qui signifie muselière.

Il y a aussi le mot « epistomizo » qui signifie Brider ou fermer la bouche, Métaphoriquement

fermer la bouche, réduire au silence. Il est généralement traduit par Fermer la bouche. Il est
dérivé de deux mots, l’un est « epi » qui est une préposition signifiant Sur, à, par, avant, De
position : sur, à part, au-dessus, contre, à travers, au temps de. Il est généralement traduit par

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Sur, à, au, de, au temps. L’autre mot est « stoma » qui signifie La bouche, comme partie du
corps, de l'homme, des animaux, des poissons, Les pensées de l'âme d'un homme peuvent
s'exprimer verbalement par sa bouche, et donc le "coeur" ou "l'âme" et la bouche sont des
mots très distincts, Le tranchant d'une épée. Il est généralement traduit par Bouche,
déclaration, paroles, le tranchant, gueule. Il a pour origine probable le mot « tomoteros » qui
signifie Plus tranchant.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot « midbar » qui signifie Désert, Pâturage, Terre
inhabitée, région déserte, Régions vides (autour des cités), Désert (fig.), Bouche, Bouche
(comme organe de la parole) ; il est généralement traduit par Désert, déserte, bouche ; il
provient du mot hébreu « dabar » qui signifie Parler, déclarer, converser, commander,
promettre, avertir, menacer, chanter. Ce mot est généralement traduit par Parler, dire,
répondre, promettre, prendre la parole, ordonner, faire entendre, rapporter, déclarer, faire
connaître, prononcer.

Il y a aussi le mot hébreu « peh » qui signifie Bouche, Bouche (de l'homme), Bouche (comme
organe de la parole), Bouche, gueule (des animaux), Bouche, embouchure, ouverture, orifice
(d'un puits, d'un fleuve, etc), Extrémité, fin. Il est généralement traduit par Bouche, bec,
consulter, manger, ouverture, au fil, au tranchant, ordres, entrée, à raison, en rapport, parce-
que, tiers. Ce mot a pour origine le mot « paah » qui signifie Fendre en pièces, rompre en
morceaux, briser, (Hifil) mettre en morceaux, détruire. Il est généralement traduit par
Emporterai.

Fermer : Dans le nouveau testament, le mot bouche et le mot fermée, se disent de la même
façon en utilisant le même mot, c’est-à-dire le mot « phimoo » qui signifie Fermer la bouche
par une muselière, museler, Métaphoriquement Fermer la bouche, rendre sans voix, réduire au
silence, Devenir silencieux, être gardé sous contrôle. Il est généralement traduit par Avoir la
bouche fermée, réduire au silence, se taire, emmuseler. Ce mot a pour origine le mot « phimos
» qui signifie muselière.

Sinon, on trouve aussi le mot « epistomizo » qui signifie Brider ou fermer la bouche,
Métaphoriquement fermer la bouche, réduire au silence. Comme vous pouvez le constater par
vous-même avec ce mot, là aussi ils utilisent le même mot pour la bouche et le mot fermer.

Dans l’ancien testament, il y a le mot hébreu « catham » qui signifie Arrêter, fermer, tenir
fermé, (Qal) Combler, boucher, Tenir enfermé, Un secret, (Nifal) être arrêté, être comblé,
(Piel) enfermer. Il est généralement traduit par Combler, avoir comblé, boucher, se fermer, au
fond du coeur, laisser accès, secret, tenir secret.

Attachez : se dit en grec « deo » qui signifie Lier, attacher, Lier, attacher avec de chaînes,
mettre aux fers, Métaphoriquement : Il est dit que Satan est lié à la femme par le moyen d'un
démon, son messager, ce lien l'empêchant de se tenir debout, Lier, mettre sous obligation, de
la loi, des devoirs, être lié, une épouse, un mari, Défendre, prohiber, déclarer illicite. Il est
généralement traduit par Lier, attacher, en prison, envelopper, dans les chaînes.

Il se dit aussi « krateo » qui signifie Avoir le pouvoir, être puissant, être un chef, être le
maître, gouverner, Prendre possession de, Devenir le maître de, obTenir, Se saisir de, Saisir,
prendre, reTenir, Mettre la main sur quelqu'un pour le remettre à une autorité, Tenir, Tenir à
la main, Tenir fermement, ne pas lâcher, ne pas laisser partir, Garder avec soin et fidèlement,
continuer à Tenir, reTenir, de la mort continuant à reTenir quelqu'un, Tenir sous contrôle,

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conTenir. Il est généralement traduit par Prendre, retenir, saisir, se saisir, arrêter, faire arrêter,
empêcher, conformément, traditionnel, observer la tradition, maîtres, s'attacher. Il est dérivé
du mot « kratos » qui signifie Force souveraine, Pouvoir, puissance : fort d'un grand pouvoir,
Une oeuvre puissante, une réalisation du pouvoir, Domination. Il est généralement traduit par
Force, puissance.

Dans l’ancien testament, il y a le mot « acar » qui signifie Lier, attacher, emprisonner, Lier
(avec des cordes), Ceindre, Commencer la bataille, Obligation de serment (fig.), être
emprisonné, lié, enchaîné. Il est généralement traduit par Lier, enchaîner, atteler, enfermer,
prisonniers, attacher, prison, engager le combat, ceint, corde, captifs.

Il y a aussi le mot « chabash » qui signifie Nouer, lier, seller, bâter (mettre une selle),
contenir, bander, gouverner, être attaché. Il est généralement traduit par Seller, attacher, bâter,
bander, arrêter, régner, enfermer, panser, médecin, guérir, ceindre, lier, entourer.

Pieds : se dit en grec « pous », il signifie Un pied, à la fois de l'homme ou de l'animal,

Souvent en Orient, le vainqueur était celui qui posait son pied, On dit de disciples qui
écoutent l'instruction de leur maître qu'ils sont à ses pieds. Il est généralement traduit par Pied,
marche-pied, les pas.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot « yecowd » qui signifie Fondation, fondement, base
Le fond. Il est généralement traduit par Au pied, Jesod (yecowd), réparation, origine, durée,
fondement, de fond. Il est dérivé du mot hébreu « yacad » qui signifie Fonder, fixer, établir,
poser le fondement, Commencer, (Nifal) Fixer ou assembler fermement, se concerter, être
fondé, (Pi'el) Fonder, établir, désigner, ordonner, être fondé, être posé. Il est généralement
traduit par être fondé, fondement, être posé, avoir établi, avoir ordonné, avoir fondé, avoir
fixé, former, se liguer, se concerter, susciter.

Il y a aussi le mot « yarek » qui signifie Cuisse, côté, reins, base, Cuisse, Extérieur de la
cuisse (où de portait l'épée), Reins (siège du pouvoir de procréer), Côté (flanc), Base, pied. Il
est généralement traduit par Cuisse, hanche, pied, ventre, le côté, être issu de. Ce mot vient
d'une racine du sens d'être doux.

Mains : se dit en grec « cheir » qui signifie Avec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le
moyen de, Fig. appliqué à Dieu pour symboliser sa puissance, son activité, son pouvoir, Dans
la création de l'univers, Dans le soutien et la préservation (Dieu qui est présent pour protéger
et aider), Dans la punition, Dans la détermination et le contrôle des destinés des hommes. Ce
mot est généralement traduit par Main, mains, doigt, moyen.

Il y a aussi le mot grec « aristeros » qui signifie Gauche, défensives : armes qu'on tient de la
main Gauche (bouclier...) en opposition aux offensives, à droite. Il est généralement traduit
par Mains gauches, à gauche, défensives armes. Il provient du mot grec « ariston » qui
signifie Le premier repas pris tôt le matin, avant le travail, le petit-déjeuner, Usage ultérieur :
le dîner. Il est généralement traduit par Un festin, le repas, le dîner.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot hébreu « etsba » qui signifie Doigt, orteil ; il est
généralement traduit par Doigt, mains, geste. Il provient du même mot que « tseba » dans le
sens de saisir.

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Ténèbres : il se dit en grec « skotos » qui signifie Ténèbres, De l'obscurité de la nuit, De la
vue obscurcie ou cécité, Métaphoriquement De l'ignorance concernant les choses divines,
devoirs humains, ce qui accompagne l'impiété et l'immoralité, avec toute la misère que ceci
implique en enfer, Les personnes dans lesquelles l'obscurité devient visible et les dirige. Il est
généralement traduit par Ténèbres. Il provient du mot « skia » qui signifie Ombre, Ombre
causée par l'interception de la lumière, Une image jetée par un objet et représentant la forme
de cet objet, Un croquis, un aperçu, une esquisse. Il est généralement traduit par Ombre.

Il y a aussi le mot « skotia » qui signifie Ténèbres, L'obscurité provenant d'un manque de
lumière, Métaphoriquement utilisé pour l'ignorance des choses divines, la méchanceté qui lui
est associée, la misère qui en résulte en enfer ; il est généralement traduit par Ténèbres, nuit,
obscur. Il provient lui aussi du mot « skotos »

En hébreu, il y a le mot « tsalmaveth » qui signifie Ombre de la mort, ombre profonde,

profonds ténèbres, Ombre de la mort, Obscurité, ténèbres, Détresse, danger extrême (fig), Le
lieu de la mort (fig). il est généralement traduit par Ombre de la mort, terreurs, ténèbres. Il
provient de deux mots, l’un est « tsel » qui signifie Ombre, ombrage, Ombre (sur des degrés,
sur un cadran solaire), Ombre, ombrage (comme protection), Ombre (symbolique du
temporaire de la vie). Il est généralement traduit par Ombre, ombrage. Il provient du mot
hébreu « tsalal » qui signifie être ou devenir sombre, (Qal) venir dans l'ombre, (Hifil)
ombrager. Ce mot est généralement traduit par être dans l'ombre, touffu. L’autre mot est
« maveth » qui signifie Mourir, mortel, Mort (personnifiée), royaume de la mort, Mort, Mort
par violence (comme un châtiment), état de mort, lieu de mort. Il est généralement traduit par
Mort, mourir, mortelle, peste, meurtrier, tombeau. Il provient du mot hébreu « muwth » qui
signifie Mourir, tuer, être exécuté, (Qal) Mourir, Mourir (en châtiment), être mis à mort, Périr
(d'une nation), Mourir prématurément (par négligence d'une conduite morale sage), (Polel)
tuer, mettre à mort, exécuter, être tué, être mis à mort.

Pleurs : se dit en grec « klauthmos » qui signifie Des pleurs, lamentation. Il est généralement
traduit par Pleurs, en larmes. Il provient du mot grec « klaio » qui signifie Pleurer, se
lamenter, verser des larmes, Pleurs en signe de peine et de grief envers quelque chose, Ceux
qui pleurent pour un mort, Pleurer pour, se lamenter pour quelqu'un. Il est généralement
traduit par Pleurer, larmes.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot « abal » qui signifie Pleur, lamentation, D'un
humain, d'une chose (la terre, les portes...), Le rôle du pleureur. Il est généralement traduit par
Deuil, pleurs, désolation, se lamenter, tristesse.

Il y a aussi le mot hébreu « Bekiy » qui signifie Pleurer, ses pleurs, écoulement de larmes. Il
est généralement traduit par Pleurer, pleurs, larmes, écoulement. Il est dérivé du mot hébreu
« bakah » qui est généralement traduit par Pleurer, se lamenter, crier, verser des larmes,
Pleurer, Pleurer (de chagrin, d'humiliation, ou de joie), Pleurer amèrement, Pleurer dans les
bras de quelqu'un, Se lamenter, Lamentation, pleurs, larmes. Il est généralement traduit par
Pleurer, larmes, verser des larmes, répandre, plaintif.

Grincements : se dit en grec « brugmos » qui signifie Un grincement de dents, Pour dénoter
l'extrême angoisse et l'absolu désespoir des hommes condamnés à l'enfer éternel, Grognement
: sens de mordant. Il est généralement traduit par Grincements de dents. Il provient du mot
grec « brucho » qui signifie Moudre, aiguiser, grincer des dents, Mordre, mâcher. Il est
généralement traduit par grincer.

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Dans l’ancien testament, on trouve le mot « charaq » qui signifie (Qal) grincer, moudre,
grincer des dents. Il est généralement traduit par grincer.

Quand on cherche la définition de cette expression, on nous dit que cette expression est une
allusion à la Bible. Elle signifie que l'on gémit de son malheur, mais elle peut également
connoter la colère.

Quand on regarde les versés de la bible, qui utilise ce mot, on voit que ce mot désigne aussi la
fureur des personnes qui grincent des dents. Il désigne aussi le fait de préparer des mauvais
coups, contre les autres, quand une personne désire vous faire du mal, la bible dit qu’ils
grincent des dents contre vous ou même quand ils se réjouissent à cause des mauvaises choses
qui vous arrivent ! D’après ce que je vois dans les versés, on parle de grincer des dents contre
une personne, quand celle-ci ne vous supporte pas et qu’elle désire de ce fait vous éliminer,
vous détruire.

Dents : se dit en grec « odous » qui signifie une dent. Ce mot provient du mot « esthio » qui
signifie Manger, Consommer une chose, Prendre de la nourriture, se nourrir,
Métaphoriquement dévorer, consumer. Il est généralement traduit par Manger, prendre, se
nourrir, dévorer.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot hébreu « shen » qui signifie Dent, ivoire, Dent, De
l'homme, d'une bête, Dent (de fourche), Ivoire, Comme matériau, Objet de commerce, Rocher
pointu et escarpé. Il est généralement traduit par Dents, ivoire, cime, lion, famine.

On trouve aussi le mot hébreu « matsuwq » qui signifie Support fondu, pilier, colonne. Il est
généralement traduit par Colonnes, dents. Il provient du mot hébreu « Tsuwq » qui signifie
(Hifil) contraindre, presser, mettre à l'étroit, rétrécir, opprimer. Il est généralement traduit par
Réduire, tourmenter, presser, serrer, assiéger, oppresseur.

Choisis ou élus selon les versions : se dit en grec « eklektos » qui signifie Cueilli, choisi, élu
Choisi par Dieu, Pour obtenir le salut à travers Christ, Les Chrétiens sont appelés "choisis ou
élus" de Dieu, Le Messie est appelé "élu", comme désigné par Dieu pour la fonction la plus
élevée qui se conçoive, Choix, sélection, le meilleur de son espèce, le plus excellent :
appliqué à certains Chrétiens. Il est généralement traduit par élu, élus, élue, choisie. Il est
dérivé du mot grec « eklegomai » qui signifie Choisir, cueillir ou choisir pour soi-même,
Choisir un parmi plusieurs : Jésus choisissant ses disciples, élire quelqu'un pour une fonction,
Dieu choisissant qui il a jugé convenable pour recevoir ses faveurs, pour le séparer des autres
humains et pour le garder, De Dieu le Père choisissant les Chrétiens, ceux qu'il met à part de
la multitude irréligieuse, qui lui sont chers, et qui les a rendus citoyens du royaume
Messianique, par leur foi en Christ (Jacques 2.5), et le fondement de ce choix repose en Christ
et seulement sur ses mérites. Il est généralement traduit par Choisir, élire, faire un choix ; il
provient de deux mots, l’un est le mot « ek » qui signifie Hors de, depuis, de, par, loin de. Il
est généralement traduit par De, vient de, par, sur, avec. C’est une préposition dénotant une
origine (point d'où l'action ou le mouvement procède), de, hors (d'un lieu, du temps, d'une
cause; littéral ou figuratif). L’autre mot est le mot « Lego » qui signifie Dire, parler, Affirmer,
maintenir, soutenir, Enseigner, Exhorter, conseiller, commander, adresser, Annoncer par la
parole, destiner à, moyen de dire, Appeler par le nom, appeler, nommer, Déclarer,
mentionner. Il est généralement traduit par Dire, dit, appelé, annoncé, déclarer, faire entendre,
répondre, s'appeler, instructions, demander.

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Il y a aussi le mot « Ekloge » qui signifie L'action de choisir, Action de la libre volonté de
Dieu qui avait décrété avant la fondation du monde sa bénédiction pour certaines personnes,
Le décret venant du choix par lequel il est déterminé de bénir à travers Christ seul, Une chose
ou personne choisie, Personnes : élus de Dieu. Il est généralement traduit par Choisi, élection,
élus. Il provient lui aussi du mot « eklegomai ».

Et pour finir, le mot « agapetos » qui signifie Bien-aimé, estimé, cher, favori, digne d'amour.
Il est généralement traduit par Bien-aimés, élus, aimés, chers. Il provient du mot grec
« agapao » qui signifie Des personnes,, Accueillir, recevoir, aimer chèrement, Des choses, En
avoir plaisir, être content d'une chose, d'un objet. Il est généralement traduit par Aimer,
préférer, amour. Il Vient peut-être de « agan » (beaucoup) ou « phileo » (aimer).

L’amour envers Dieu (Jésus) et envers son prochain :

Matthieu chapitre 25 versé 35: Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif,
et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli; 36 j’étais nu, et vous
m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers
moi.… «Et le Roi leur répondra: “Amen, je vous le dis, chaque fois que vous l’avez fait à l’un
de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.

Il y a toujours deux sens à ce que dit la bible, ce que j’appelle moi, un sens terrestre ou sens
littéraire, on peut aussi dire sens propre, qui a un rapport avec l’amour envers son prochain et
un sens céleste ou sens figuré, et là il faut interpréter l’écriture, on parle là de l’amour envers
Dieu. Quand Jésus parle d’aimer Dieu et d’aimer son prochain, c’est de ça qu’il parle. Il faut
également se reporter aux dix commandements, car quand on les analyse, on voit qu’ils
peuvent être divisés en deux parties, l’amour envers Dieu : quand on aime Dieu le vrai, celui
est venu sur terre et qui est vivant, quand on l’aime, on ne va pas voir d’autres dieu, on ne fait
pas d’image taillée (de statues), on ne se sert pas non plus de son nom pour tromper les autres
parce qu’il faut aimer son prochain, car quand on aime les autres, on ne leur ment pas, on ne
les vole pas, on ne dit pas de mal sur eux, etc….

Pour le sens terrestre, il faut toujours garder en tête, que c’est le visage de Jésus qu’il faut
rechercher dans le visage de ceux que vous croisez. Il faut vous dire, que lorsque quelqu’un
vient vous demander votre aide, c’est Jésus que vous avez en face de vous et qui vient vous
demandez votre aide, comme lorsqu’il dit dans la bible «Alors les justes lui répondront:
“Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu…? Tu avais donc faim, et nous t’avons nourri?
Tu avais soif, et nous t’avons donné à boire? Tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli?
Tu étais nu, et nous t’avons habillé? Tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous
venus jusqu’à toi?” «Et le Roi leur répondra: “Amen, je vous le dis, chaque fois que vous
l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.

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Alors, est-ce que vous allez le rejeter, comme les pharisiens l’ont rejeté lors de sa venue sur
terre ou allez-vous l’accueillir les bras ouvert et lui apporter ce dont il a besoin et ainsi
répondre à ses attentes : votre amour pour lui et pour les autres ?

Jésus a faim, en grec il se dit « peinao », il signifie : avoir faim, c’est être dans le besoin, c’est
implorer ardemment, chercher avec un désir ardent, dérivé de « penes » qui veut dire pauvre.
Le mot faim se dit aussi en grec « leipo » qui signifie abandonner, être laissé de côté, faillir
Laisser, quitter, laisser derrière, Traîner, être inférieur, être destitué, manquer de, être dans le
besoin.

Dans le dictionnaire le mot faim signifie : Sensation que fait éprouver le besoin ou l’envie de
manger, c’est aussi ne pas répondre à l’attente, aux aspirations de quelqu’un, Être déçu dans
son attente, ses espoirs, Désir ardent, aspiration passionnée (à une chose d’ordre matériel ou
moral).

Jésus à faim c’est être dans le besoin, manquer de nourriture, c’est ne pas avoir Jésus dans sa
vie. Avoir faim, c’est aussi apporter une nourriture spirituelle à l’esprit, une nourriture qui
fortifie l’âme jusque dans la vie éternelle, cette nourriture c’est la parole de Dieu, c’est le
corps de Jésus qui est aussi une nourriture dans les écritures.

Manger : en grec se dit « Phago » est sa signification est Manger, Consommer une chose,
Prendre de la nourriture, préparer un repas, Métaphoriquement dévorer, avaler. Le mot
manger en langage courant signifie avaler (un aliment solide ou pâteux) après (l’) avoir
mâché, avouer quelque chose, Être familier (avec quelqu’un), être servile (soumission
excessive. Être attiré (par quelqu’un ou par quelque chose).

Ce sont des personnes qui n’avaient pas Jésus (Jésus est le pain de vie) dans leur vie et qui ont
fini par l’accepter ou pas (ils lui ont donné à manger). Ces personnes ressentent un vide au
fond d’elle, ce vide qui est présent quand on n’a pas Dieu dans sa vie. La parole de Dieu est
aussi considérée comme une nourriture spirituelle. Donc, ces personnes ne cherchent pas à
connaître la vérité, à comprendre ce qu’il leur arrive, c’est pour ça, qu’elles n’ont pas Jésus
dans leur vie. Ces personnes ont peut-être eu à un moment ou à un autre de leur vie, eu des
personnes qui sont venues les voir, au nom de Jésus, pour leur faire connaître la vérité et ces
personnes n’ont rien voulu entendre et ont rejeté ces personnes, en agissant comme ça, elles
ont laissé Jésus mourir de faim, il espérait ardemment que ces personnes l’acceptent dans leur
vie, mais elles ont refusé, pensant surement détenir la vérité ou pensant être supérieur à ces
personnes. Ca peut-être aussi des personnes qui pensaient être supérieure à d’autres personnes
qui ont-elles-mêmes Jésus dans leur vie, des personnes que Jésus considère comme ses frères
et elles les ont laissé de côté, parce qu’elle pensait être supérieur à ses personnes.

Je pense que c’est aussi des personnes qui ont abandonné Jésus, elles ont déçu ses attentes par
manquent de passion pour lui, elles ont laissé Jésus de côté, parce qu’elles manquaient
d’amour pour lui. Elles l’ont laissé avoir faim.

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Jésus a soif : vient du mot grec « dipsao » qui signifie : Souffrir de la soif, Figurativement :
ceux qui ressentent douloureusement leur besoin, qui attendent, et donc boire, c’est ceux dont
l’âme est rafraîchie, réconfortée, renforcée. Le dictionnaire nous dit que c’est une sensation
plus ou moins vive de sécheresse de la bouche et des muqueuses du pharynx, liée à un besoin
de l’organisme en eau; besoin ou envie de boire, Désir passionné, impatient d’une chose
d’ordre matériel ou moral, Désirer ardemment, vivement (quelque chose/quelqu’un).

Boire : en grec se dit « Potizo » qui signifie boire lui-même dérivé de « pino » qui au sens
figuré signifie : recevoir dans l’âme ce qui sert à la rafraîchir, la fortifier, la nourrir jusqu’à la
vie éternelle », dans le dictionnaire, sa définition est : Être accaparé tout entier par une
passion, Recevoir un bien d’ordre moral ou intellectuel et en jouir ou en tirer parti
intensément, c’est aussi écouter les paroles de quelqu’un avec passion, avec un plaisir
extrême.

Jésus a soif, c’est désaltéré les personnes qui souffrent de la soif, c’est tendre la main à ceux
qui n’ont rien dans leur vie, c’est propager la parole de Dieu pour désaltérer ceux qui n’ont
pas Dieu dans leur vie et se montrer bon envers les autres, c’est leur montrer de l’amour de la
compassion.

Jésus a soif, c’est parce qu’il souhaitait vraiment, passionnément et ardemment qu’on
revienne vers lui parce qu’il veut nous sauver, il veut nous donner la vie éternelle, car il nous
aime, et lui donné à boire, c’est l’accueillir, accueillir la parole de Dieu dans nos vies et
l’aimer passionnément, donc avoir soif c’est ne pas avoir Jésus dans sa vie, c’est manquer
d’amour. Car la bible dit que Jésus est un fleuve d’eau vive et que la parole de Dieu est une
eau qui désaltère et que des fleuves d’eaux vives coulent de celui qui croit en Jésus. Comme
une biche soupire après l’eau du torrent mon âme a soif du Dieu vivant.

Jésus a soif c’est que ces personnes manquent d’amour, de passion, elles ont accepté Jésus
dans leur vie, mais elles l’ont laissé mourir de soif, elle ne lui pas donné d’eau (la parole de
Dieu). Personnellement avant de commencer à étudier la bible, il me manquait quelque chose
dans ma vie, j’avais soif, j’ai toujours cru en Dieu et en Jésus mais. Je manquais d’amour et
toute ma vie, j’ai cherché cet amour, jusqu’à ce que je commence à étudier la bible et que je
laisse vraiment entrer Jésus dans ma vie, qu’il devienne le centre de ma vie. Depuis ce jour, je
n’ai plus jamais eu soif, j’ai fini par trouver cet amour que j’avais cherché depuis si
longtemps et je l’ai trouvé avec Jésus.

Donc, donner à boire à Jésus, c’est tendre la main à ceux qui sont dans le besoin, c’est aussi
éprouver une grande passion pour Jésus mais également en étudiant la parole de Dieu. Donc
avoir soif, c’est en rapport avec la parole de Dieu qui désaltère ceux qui en boivent.

Jésus étranger : Etranger vient du mot grec « xenos » qui signifie Un étranger, étranger (d'une
personne ou d'une chose), Sans la connaissance de, Nouveau, inconnu, Celui qui reçoit et
l'hospitalité, Un hôte (Personne qui reçoit (quelqu'un) dans sa demeure ou invite au restaurant,
qui offre l'hospitalité).

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Recueillir : En grec et en hébreu, il y a plusieurs mots qui sont traduits par recueillir, ces mots
signifient : donner accès à soi-même, recevoir pour relation et camaraderie (ne pas refuser une
relation ou une amitié), accepter une chose offerte, s’attendre à l’accomplissement des
promesses, recevoir favorablement, permettre à quelqu’un l’accès de son cœur, recevoir avec
hospitalité, protéger. Dans le dictionnaire, recueillir signifie recevoir avec attention, donner
refuge à un animal ou une personne en l’accueillant auprès de soi.

Jésus étranger, c’est recevoir avec hospitalité chez soi les personnes qui ne connaissent pas la
parole de Dieu, c’est les accueillir les bras ouvert, celles qu’on ne connait pas, qui nous sont
inconnus ou qui n’ont pas Jésus dans leur vie et leur parler de Jésus, leur donner envie de
l’accepter dans leur vie, c’est aussi leur ouvrir nos cœurs. Pour ceux qui n’ont pas Jésus dans
leur vie, ils doivent aussi avoir le même comportement vis-à-vis de nous et ainsi nous
recueillir et accepter les frères de Jésus, ses disciples.

Jésus dit j’étais un étranger et tu m’as recueilli, il parle aussi des personnes qui l’ont accueilli
dans leur vie, quand il est venu frapper à leur porte, ils l’ont ainsi laissé entrer, accueilli dans
leur cœur et ils ont ensuite chercher à le connaître, pour faire de lui, un ami, un parent,
quelqu’un qui a beaucoup de valeurs à leurs yeux.

En conclusion: Jésus étranger qu'on a recueilli, c'est aller vers ceux qu'on ne connait pas, ne
pas les mettre de côté parce qu'ils ne pensent pas comme nous ou qu'ils sont différents, d'un
autre statut social, c'est aller vers ceux qui souffrent en essayant de leur apporter du réconfort
afin de soulager leur peine et leur redonner le sourire. Tout comme lui aller vers les autres,
lors de sa venue sur terre, il n'a jamais refusé son aide à quelqu'un qui venait le voir, les
pharisiens lui ont reproché d'ailleurs, d'aller vers les brigands, les collecteurs d'impôt et vers
les femmes de petite vertus. C'est accueillir Jésus dans sa vie, le recueillir ainsi que son
enseignement, lui faire bonne accueil !

Un peu plus loin, Jésus dit: Jésus nu et on l’a revêtu : vient du mot grec « gumnos » qui
signifie : Dévêtu, sans vêtement, le corps nu, Nudité de l'âme, dont le vêtement est le corps,
métaphoriquement : Nu : ouvert, mis à nu, Seul, simple, nu, la simple graine et pas la plante
elle-même. Sa définition dans le dictionnaire peut nous aider à comprendre mieux de quoi il
s’agit : Qui est matériellement ou moralement dépourvu de tout, privé des biens essentiels,
Dépouillé, dépourvu des éléments qui l'accompagnent généralement ou qui le caractérisent,
Séparé(e) de son fourreau, Qui est dépourvu des organes ou des enveloppes qui
l'accompagnent ordinairement, dans l’art, un nu c’est une représentation du corps humain,
Être, mettre à découvert, Se montrer tel que l'on est

Vêtir : viens du mot grec « periballo » qui signifie être enveloppé de quelque chose (un mur
pour une cité, vêtements pour un corps, une chose sur quelqu’un), vient du mot grec « ballo »
qui signifie donner quelque chose sans savoir qu’elle effet ca aura, jeter quelque chose ou
laisser tomber quelque chose et d’un autre mot grec « komeo » qui signifie Métaphorique

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embellir en honorant, gagner de l'honneur. Dans le dictionnaire, on nous dit que c’est bien sur
mettre des vêtements à quelqu’un mais c’est aussi Couvert, recouvert, orné.

Jésus nu, c’est aider les personnes dans le besoin à se vêtir, comme si on le faisait pour Jésus.
C’est aussi s’exposer, se livrer, renverser, briser, avoir subi des violences, c’est quand une
personne se sent faible, affaibli, petite, pour diverses raisons et qu’on l’aide à dépasser ce
qu’elle ressent, elles ont été dépouillées par la vie, par la souffrance qu’elles ont vécue dans
leur vie, elles sont à bout de force, alors on leur donne des vêtements (aider les autres, on leur
apportant du réconfort).

Dans un autre sens, c’est aider les personnes qui sont nu, qui sont faibles (péché), à se vêtir en
acceptant Jésus dans leur vie, pour qu’ils retrouvent ainsi leur force avec la parole de Dieu.
C’est lorsque Dieu a semé la graine dans nos cœurs (la parole de Dieu), on a laissé cette
parole grandir pour qu’elle devienne une plante, donc la graine a ainsi eu un vêtement
(l’amour de la parole).

Jésus est nu, je pense que ça veut dire que Jésus est sans corps et qu’on la revêtu, on lui a
donné un corps, le nôtre quand on s’est repenti, qu’on a décidé de le suivre et qu’on a reçu le
Saint-Esprit, à ce moment-là, on a permis au Saint-Esprit de venir habiter notre corps.

En conclusion, Jésus est nu et on le revêt, c'est tendre la main à ceux qui sont dans le besoin,
apporter du réconfort à ceux qui souffrent, c'est se revêtir du Saint-Esprit et de la parole de
Dieu après s’être éloigner de nos anciens mauvais comportements.

Jésus malade : vient du mot grec « asthénes » qui est généralement traduit par : Faible,
malade, sans force, choses faibles, infirme, impuissant.

Regardons sa définition dans le dictionnaire : Qui est atteint d'une maladie, dont la fonction
est perturbée; qui est le siège d'une douleur. Dont la santé est altérée; qui est atteint d'une
maladie, qui éprouve un malaise. Personne atteinte d'une maladie, d'un traumatisme

Dont les fonctions psychiques sont perturbées; qui n'agit pas raisonnablement, qui ne parle
pas, ne juge pas avec bon sens. Qui est perturbé, dégoûté, attristé, qui éprouve un malaise plus
moral que physique, Qui n'a plus toute sa raison, Qui dénote le manque de raison; qui a
quelque chose d'anormal, d'excessif, Qui est inquiet, troublé, tourmenté, Qui dénote la
maladie, la faiblesse, Qui présente des signes de trouble, de désorganisation, qui a perdu le
sens de certaines valeurs.

Qui a perdu sa puissance, son autorité, Dont les affaires vont mal, Qui a perdu sa force, Qui a
quelque chose de dénaturé, de perverti, Qui n'a pas tout son éclat, pâle (cheval vert ou pale de
l’apocalypse), faible, Qui est malsain.

Visiter : vient du mot grec « episkeptomai » qui signifie : regarder sur ou après, inspecter,
examiner avec les yeux, Pour voir comment il est, visiter, aller voir quelqu'un, Le pauvre et

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l'affligé, le malade, Regarder dans le but d'aider ou de rendre des bienfaits, Avoir soin de,
fournir : de Dieu. Dans le dictionnaire, il signifie se rendre auprès de quelqu'un et rester un
certain temps en sa compagnie par affection, politesse, Se rendre auprès d'un malade, d'un
blessé pour l'examiner, prescrire ou effectuer des soins, Toucher, traverser l'âme, l'esprit de
quelqu'un,

Jésus malade, c’est ne pas repousser ou rejeter les personnes qui souffrent d’une maladie,
(physique) c’est leur rendre visite, aller vers ses personnes car elles sont fatigués moralement
par les problèmes qu’elles ont eu, elles sont malades, il faut aller vers elles, pour leur
redonner des forces et l’envie de continuer à se battre, leur apporter notre affection, pour ne
pas qu’elles abandonnent. Jésus malade (au sens spirituel) c’est aussi aller vers les pêcheurs,
tout comme Jésus l’a fait, il allait vers les collecteurs d’impôt. Jésus rendait visite à ceux qui
sont malades (qui n’ont pas Jésus dans leur vie et ceux qui ont des problèmes), ces personnes
souffrent à cause de leurs péchés. Elles sont prisonnières de leurs péchés. Et ainsi leur donner
envie de se repentir et de connaitre Dieu afin qu’il les guérit de leur maladie (péchés).

Jésus malade dans son sens céleste, ça veut dire qu’il n’avait aucune force, aucune puissance
sur nous avant notre repentance et lorsqu’on l’a accepté dans notre vie, on est allé vers lui, on
lui a rendu visite, on a accepté de le suivre, car tant que l’on ne se repend pas de nos pêchés et
qu’on ne décide pas de changer notre manière de vivre, il ne peut pas agir sur nous, il perd sa
force (symboliquement) on pourrait dire que c’est comme s’il était malade.

Il y a ceux aussi qui se sont repentis mais qui ne changent pas leur manière de vivre, elles sont
malades, elles manquent de force et de capacité nécessaire pour comprendre les écritures, on
pourrait dire qu’elles sont pauvres et misérables ou il s’agit aussi de celles qui se lassent, qui
sont fatigués moralement par les problèmes qu’elles ont eu, elles sont malades, il faut aller
vers elles, pour leur redonner des forces, leur apporter notre amour et notre affection pour
ainsi leur donner envie de continuer à se battre, pour ne pas qu’elles abandonnent.

En conclusion : Jésus c’est Dieu et Dieu est amour et l’amour guérit, il a un pouvoir bénéfique
sur les gens, il guérit les maladies. Si on tend la main à ceux qui sont malades physiquement
ou spirituellement, on leur donne la possibilité d’aller vers Jésus en l’acceptant dans leur vie,
on leur laisse la possibilité de laisser entrer Jésus dans leur vie et ainsi leur laisser une chance
d’être guérit de leur maladie et aussi laisser Jésus les sauver, mais c’est aussi offrir notre cœur
à Jésus, faire de lui la personne la plus importante de nos vies. Si vous laissez Jésus, être la
personne la plus importante dans votre cœur, vous serez transformer, car l’amour transforme
le cœur des gens.

Jésus en prison, vient du mot grec « Phulake » qui est généralement traduit par : Prison, veille,
garde, emprisonnement, repaire. Le dictionnaire nous dit qu’une prison c’est : un
établissement pénitentiaire clos, aménagé pour recevoir des individus condamnés par les
tribunaux à une peine les privant de liberté ou des prévenus en instance de jugement, Local
clos où l'on garde enfermés des individus pendant un temps plus ou moins long, Bâtiment,
souvent austère et sombre, dans lequel on se sent à l'écart de la vie normale, Ce qui tient serré,

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ce qui enferme étroitement, Vivre dans des conditions très confortables mais sans liberté, État
de contrainte, d'isolement. Isoler ou séparer de Dieu.

Venir vers quelqu’un : vient du mot grec « erchomai » qui signifie Venir, Arriver d'un lieu
vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants, apparaître, Venir devant le public,
Métaphoriquement : Arriver dans la vie, s'élever, se montrer, avoir une place ou de
l'influence, être établi, devenir connu, Venir (tomber) dans ou sur, Aller, suivre quelqu'un.
Mais vient aussi du mot grec « Paraginomai » qui signifie être présent, venir près de,
s'approcher de. Dans le dictionnaire, il signifie se déplacer dans la direction d'un lieu ou d'une
personne de référence, Aider quelqu'un, aller près de quelqu'un pour l'aider, Se présenter pour
avoir sa part d'une succession d'un partage, Aller trouver quelqu'un, s'adresser à quelqu'un.

Jésus en prison ça peut-être tout simplement une personne qui a accepté Jésus dans sa vie et
qui a été emprisonnée à cause de la parole de Dieu. C’est aller vers une personne qui n’a pas
Jésus dans sa vie, qui est prisonnière de ces mauvaises habitudes, souvent liées aux pratiques
de ce monde, un pécheur, une personne qui est privée de ces libertés, enchaînées à ces
mauvaises pratiques ou à sa manière de vivre (meurtre, vol, adultère, égoïsme, travail pour
acheter des choses matérielles ….). C’est arriver dans la vie de quelqu’un a un moment où
elle en a besoin afin de l’aider.

Jésus en prison c’est aussi une personne qui a accepté Jésus dans sa vie, mais qui n’a pas
changé d’attitude, c’est une personne pour qui les choses de ce monde ont toujours la même
importance. Donc c’est tendre la main à ceux qui sont dans cette situation et leur montrer que
leur attitude ne convient pas, on va les voir pour leur apporter nos soutiens et leur donner
envie de changer d’attitude, parce qu’elles ont vu ce que Jésus avait fait pour nous.

Jésus en prison, parce qu’on laisse la parole de Dieu enfermée dans la bible, donc on laisse
Jésus dans la bible, Jésus est en prison. Parce que ces personnes ont accepté Jésus mais qu’ils
ne vont pas le voir en ouvrant la bible, là où se trouve jésus, sans ne lui prêter aucune
attention. Jésus est prisonnier au fond de nous et on l’empêche de sortir, c’est aussi parce
qu’on l’a enchaîné, on l’empêche d’avoir accès à nos cœurs, on l’empêche d’agir sur nous
afin de lui ressembler.

En conclusion ce versé de Matthieu, nous donne la manière dont on doit se comporter envers
les autres et envers Jésus, parce que ces personnes souffrent et ce versé nous demandent de
leur tendre la main, être courtois, cordial, aimable, charitable avec tout le monde, même avec
ceux qui ne connaissent pas Jésus, parce que lui considère tout le monde, comme ses frères.

Ses personnes souffrent de ne pas avoir Jésus dans leur vie et aussi de leur manière de vivre,
des péchés qu’elles ont commis, mais elles ne savent pas que c’est à cause de ça, ce qu’elles
ressentent au fond d’elles. Elles ressentent l’absence de Jésus dans leur vie, elles manquent
d’amour, certains ont même été brisé par la vie, par leur mode de vie il ne faut donc pas les
mettre de côté parce qu’elles sont différentes de nous, mais ça doit aussi aller dans l’autre
sens, ces personnes doivent avoir un bon comportement avec les disciples de Jésus.

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Ce versé nous dit aussi de nous montrer passionné envers Jésus et dans l’étude des écritures.
Il faut faire comme si n’importe qu’elle personne qui vient vers nous quelle que soit ses
croyances, sa situation ou ses origines, c’étaient Jésus que l’on avait en face de nous et on doit
se comporter de la même façon qu’on le ferait avec lui. Il faut avoir un bon comportement
avec tout le monde, pas seulement envers ceux qui partagent vos croyances, votre ville, votre
pays, ou avec ceux du même statut social que vous ou même avec votre famille, mais avec
tout le monde.

Jésus dit souvent je suis le premier et le dernier, quand on regarde les commandements, le
premier commandement est relatif à l’amour envers Dieu et le dernier commandement est
relatif à l’amour envers son prochain, dans celui-là, on dit tu ne convoiteras pas tout ce qui
appartient à ton prochain (pour résumer). Jésus ne dit jamais quelque chose, sans raison. Je
suis le premier et le dernier c’est une phrase qu’il répète souvent dans la bible. Et son
prochain, c’est qui ? Et bin, c’est tout le monde, c’est celui qui est dans le besoin, qui a besoin
de nous, de notre aide, tout comme dans la parabole du bon samaritain.

Un bonne personne c’est une personne avec du cœur qui se soucie des autres, c’est la bonne
terre de la parabole, la plante qui grandit qui va donner du bon fruit et les fruits de l’esprit
c’est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la
maîtrise de soi." Galates 5:22

La parabole du bon berger :

Dans cette parabole le berger représente Jésus.

10 »En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas dans l’enclos des brebis par la
porte mais s’y introduit par un autre endroit est un voleur et un brigand.

La porte de l’enclos c’est les apôtres de Jésus mais aussi Jésus lui-même, puisque Jésus dit à
propos de ces apôtres et disciples qu’il est en eux et eux en lui.

Les brebis c’est tous ceux qui ont foi en Jésus et qui suivent son enseignement. Jésus nous dit
que si on veut avoir accès au royaume de Dieu, c’est par lui qu’il faut passer et que tous ceux
qui essayent d’y accéder autrement sont des brigands et des bandits.

L’enclos c’est le royaume de Dieu. Un enclos est une barrière qui protège les animaux qui
sont à l’intérieur. Dans la parabole, on nous dit que des voleurs voudront entrer par un autre
endroit et qu’il faut y entrer par la porte. Si on regarde à la fin du livre de l’apocalypse, on
comprend ce que représentent cet enclos et cette porte, on nous dit que la Jérusalem céleste à
douze portes, qui font références aux douze apôtres. Jésus dit souvent qu’il est la porte, donc
cette porte est aussi Jésus et il faut passer par lui, pour entrer dans l’enclos.

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2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. 3 Le gardien lui ouvre et les brebis
écoutent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent et il les conduit
dehors. 4 Lorsqu’il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent,
parce qu’elles connaissent sa voix.

Il nous dit ici que celui qui passe par Jésus, gardera les brebis que Jésus lui a confiées. Ici on
parle bien-sûr de ceux qui suivent l’enseignement de Jésus, on parle de ses vrais disciples, pas
de ceux qui prétendent l’être, mais ne suivent pas les commandements de Jésus, ni son
enseignement. Jésus dit dans ce passage que ses brebis n’écouteront que sa voix. Cela signifie
que ses vrais disciples (les brebis), ceux qui représentent le corps de Jésus, lors du transport
de son corps vers le tombeau, n’écouteront que la voix de Jésus.

Jésus les connait d’ailleurs, il connait leur nom ; car elles lui appartiennent et il les conduits
dehors et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.

5 Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront au contraire loin de lui, parce qu’elles
ne connaissent pas la voix des étrangers.» 6 Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne
comprirent pas de quoi il leur parlait.

Jésus nous éduquent, nous révèle des choses à travers le Saint-Esprit, sur le sens des écritures
dans un premier temps, mais aussi sur le chemin à prendre, la direction que l’on doit suivre,
dans nos vies en générales et ses vrais disciples, les brebis de Jésus, ne suivront que leur
berger, elles ne se laisseront guider que par Jésus et n’écouteront personne d’autre, car il tient
leur destinés entre ses mains, tel les 7 étoiles que Jésus tient dans sa main droite, dans le livre
de l’apocalypse.

7 Jésus leur dit encore: «En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les
ont pas écoutés. 9 C’est moi qui suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il
entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.

Jésus nous explique ici qu’il est la porte et que tous ceux qui sont venus avant lui sont des
voleurs et des brigands, que celui qui veut être sauvé doit obligatoirement passer par lui. Il
nous dit que les brebis qui appartiennent à Jésus n’ont pas écouté ceux qui sont venus vers
elles, avant lui. Et que celui qui vient vers lui, n’aura plus jamais faim ni soif. Jésus dit aussi
que toutes ses brebis qui le suivent auront la vie éternelle parce qu’elles ont cru en lui.

10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis
aient la vie et qu’elles l’aient en abondance. 11 »Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa
vie pour ses brebis.

12 Le simple salarié, quant à lui, n’est pas le berger et les brebis ne lui appartiennent pas.
Lorsqu’il voit venir le loup, il abandonne les brebis et prend la fuite; alors le loup s’en empare
et les disperse.

13 [Le simple salarié s’enfuit] car il travaille pour de l’argent et ne se soucie pas des brebis.

69
14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent,

15 tout comme le Père me connaît et comme je connais le Père. Je donne ma vie pour mes
brebis.

Il nous dit dans ce passage, que ceux qui ne font pas partie de ses brebis, ceux qui sont de ce
monde et qui œuvrent pour le mal ne le croiront pas et n’auront pas foi en lui, qu’eux ne
cherchent qu’à égorgé et à détruire, parce qu’ils représentent le mal, et c’est ce qui attendent
aussi, tous ceux qui suivront ces personnes, ils mourront, mais que lui, il est bon et que les
brebis le savent parce qu’elles le connaissent et qu’elles ont foi en lui et de ce fait elles ne
suivront pas un autre que lui, qu’elles préféreront fuir loin de ces personnes. Jésus dit que ce
qu’il veut c’est que ses brebis soient sauvées et qu’elles aient la vie et que c’est pour ça, qu’il
a donné sa vie de lui-même.

Il nous dit ici que ceux qui travaillent pour de l’argent et ne sont que de simple salariés, ne
protégeront pas les brebis et qu’à la première difficulté, ils fuiront en laissant les brebis livrées
à elles-mêmes mais que Jésus lui les protégera parce qu’elles lui appartiennent.

16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos; celles-là aussi, il faut que je les
amène; elles écouteront ma voix et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

Dans ce passage, l’enclos représente Jérusalem et les autres enclos de Jésus se trouvent dans
le reste du monde, et que toutes les brebis réunis de Jérusalem et du reste du monde, ne sont
qu’un seul troupeau et Jésus et leur berger et il n’y a qu’un seul berger.

17 Le Père m’aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre ensuite.

18 Personne ne me l’enlève, mais je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner et

j’ai le pouvoir de la reprendre. Tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.»

Jésus dit dans ce passage, que le Père l’aime à cause du sacrifice qu’il a fait, parce qu’il a
donné sa vie de lui-même, mais qu’il la reprendra ensuite, il fait allusion à sa résurrection,
parce qu’il a le pouvoir de le faire, car c’est Dieu qui lui a ordonné de le faire. Il nous dit qu’il
a donné sa vie pour nous, c’est à dire pour nous sauver de nos pêchés (crucifixion), pour la
reprendre ensuite (résurrection), qu’il est le seul à l’avoir fait pour accomplir la volonté de
Dieu.

19 Ces paroles provoquèrent de nouveau une division parmi les Juifs.

20 Beaucoup d’entre eux disaient: «Il a un démon, il est fou. Pourquoi l’écoutez-vous?» 21
D’autres disaient: «Ce ne sont pas les paroles d’un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les
yeux des aveugles?» 22 On célébrait alors à Jérusalem la fête de la dédicace. C’était l’hiver.

23 Jésus marchait dans le temple, sous le portique de Salomon. 24 Les Juifs l’entourèrent et
lui dirent: «Jusqu’à quand nous laisseras-tu dans l’incertitude? Si tu es le Messie, dis-le-nous
franchement.»

70
Ce passage où il demande pendant combien de temps, il les laissera dans l’incertitude est un
rappel de ce qui s’était produit en Egypte, lors du combat de Moïse contre pharaon, les
égyptiens avaient posés la même question au pharaon, à propos de Moïse: pendant combien
de temps, il va leur créer des problèmes, en résumé !

25 Jésus leur répondirent: «Je vous l’ai dit et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au
nom de mon Père témoignent en ma faveur,

26 mais vous ne croyez pas parce que vous ne faites pas partie de mes brebis, [comme je vous
l’ai dit].

27 Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie
éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main.

29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à
la main de mon Père.

Jésus explique que les œuvres qu’il a accomplis témoignent pour lui, qu’il les accomplit parce
que son père lui a demandé et qu’elles témoignent en sa faveur. Jésus a accompli pas mal de
choses, lors de sa venue sur terre, il a aidé ceux qui venaient vers lui, pour lui demander son
aide, quel que soit ce qu’ils venaient lui demander. Il a aussi ressuscité des gens, guéri leurs
maladies (main sèche, paralytique), chasser les démons. Il a porté assistance à une femme qui
allait être lapidé par les juifs, d’ailleurs Moïse dans l’ancien testament a aussi porté assistance
à un groupe de femme, je pense que cette épisode de la vie de Moïse fait aussi référence à
Jésus et à ce qu’il allait faire. Il a éduqué les apôtres, il a nourrit beaucoup de personnes,
multiplier les pains et les poissons. Il a marché sur l’eau (la parole de Dieu), calmer la
tempête, rendu la vue à un aveugle. Il a apporté de la lumière dans le monde par son bonté et
son amour pour Dieu et pour les autres, il a payé à notre place (expiation), il a ressuscité, il
est monté au ciel, ……). Il dit encore que ceux qui ne le croient pas ne font pas parties des
brebis que Dieu lui a confiées et que c’est même pour ça qu’ils ne le croient pas. Et que
personne ne pourra arracher de sa main, les brebis que Dieu lui a confié, car Jésus ne leur
permettra pas de le faire, car Dieu a beaucoup plus de puissance que tous les humains réunis

30 Le Père et moi, nous sommes un.» 31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le
lapider. 32 Jésus leur dit: «Je vous ai fait voir beaucoup de belles œuvres qui viennent de mon
Père. A cause de laquelle me lapidez-vous?»

Quand Jésus dit que le Père et lui ne font qu’un, il dit clairement qu’il est le fils de Dieu, qu’il
est Dieu. Les pierres que les pharisiens avaient l’habitude d’utiliser pour condamner les autres
est une métaphore pour parler de leur cœur endurci, leur cœur est dur comme de la pierre.

33 Les Juifs lui répondirent: «Ce n’est pas pour une belle oeuvre que nous te lapidons, mais
pour un blasphème, parce que toi, qui es un être humain, tu te fais Dieu.»

34 Jésus leur répondit: «N’est-il pas écrit dans votre loi: J’ai dit: ‘Vous êtes des dieux’ –

71
35 S’il est vrai qu’elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée et si
l’Ecriture ne peut pas être annulée,

36 comment pouvez-vous dire à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde: ‘Tu
blasphèmes’, et cela parce que j’ai affirmé: ‘Je suis le Fils de Dieu’?

Là c’est une allusion au fait que certains hommes ont voulu être des dieux, qu’ils pensent être
des dieux et au fait que les pharisiens ont voulu être l’égal de Dieu.

37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas! 38 Mais si je les fais, même si
vous ne me croyez pas, croyez à ces œuvres afin de savoir et de reconnaître que le Père est en
moi et que je suis en lui.»

39 Voilà pourquoi ils cherchaient encore à l’arrêter, mais il leur échappa.

40 Jésus retourna de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean avait d’abord baptisé, et il y
resta. 41 Beaucoup de gens vinrent vers lui; ils disaient: «Jean n’a fait aucun signe
miraculeux, mais tout ce qu’il a dit à propos de cet homme était vrai.»

42 Et là, beaucoup crurent en lui.

La parabole du trésor caché :

Le mot trésor se dit thesauros en Grec qui est généralement traduit par : Le lieu dans lequel
les biens et choses précieuses sont conservés : Cassette, un coffre ou tout autre réceptacle
pour les valeurs, Trésor, Magasin, dépôt, entrepôt. Les choses versées au Trésor, le Trésor
collecté. Regardons maintenant la définition du mot trésor : Amas d’objets précieux mis en
réserve, souvent cachés. Chose jugée très précieuse. Ensemble de biens, de produits, d’objets
considérés comme des richesses que quelque chose recèle, contient ou produit.

Dans le livre de Matthieu chapitre 2 versé 11 (bible segond 21), les rois mages découvrent un
trésor en voyant l’enfant Jésus, ce trésor c’est le royaume de Dieu. Au chapitre 6 versé 19 à
21, la bible nous dit de ne pas nous amasser de trésor sur la terre mais dans le ciel. Dans ce
verset, le royaume de Dieu est comparé à un trésor, que personne ne peut voler, qui ne rouille
pas et cette fortune s’amasse avec l’amour, l’amour pour Dieu et l’amour pour son prochain.
C’est en faisant le bien et non le mal qu’on amasse ce trésor. Chaque acte et parole seront
jugés par le seigneur Jésus.

En Matthieu chapitre 12 versé 35, Dieu nous parle de la parole vaine, d’autres versions de la
bible parle de parole sans fondement, Dieu parle des promesses qui sont faites par certains et
qui ne sont pas tenues, pour Dieu, c’est des paroles en l’air. Dieu souhaite que nos actes
correspondent à nos paroles. Si tu promets, dis ou annonce quelque chose, tu dois accomplir
ce que tu as dit, à l’image de ce que Dieu à fait. Dieu a annoncé des choses au travers des

72
prophètes de l’ancien testament et il les a accompli à travers Jésus, il a tenu ses promesses.
Toutes les fois, où tu agis de cette façon, tu amasses des trésors dans le ciel.

A la fin des temps, Dieu jettera son filet à l’image du pêcheur (de poisson), il le tirera sur le
rivage pour ramener les poissons, et il s’assoira pour trier les poissons. Il gardera les bons et
rejettera les mauvais. Le royaume de Dieu est comparé dans les écritures à un trésor caché.
Dans l’une des paraboles de Jésus, le trésor est caché dans un champ et un homme le
découvre, il part vite revendre tous ses biens, pour acheter le champ, l’homme revend tout ce
qu’il a parce qu’il a découvert le royaume de Dieu et il a vu que ce trésor-là était bien plus
précieux que tous les trésors que renferme cette planète ! Dans une autre parabole, on nous
parle d’un marchand de perle fine qui découvre une pièce inestimable, du coup le marchand
vend tous ses biens pour acheter cette pièce de grandes valeurs, cette parabole à la même
signification que celle où l’homme trouve un trésor caché dans un champ.

Toutes ces paraboles nous parlent du royaume de Dieu, qui est visible qu’à ceux qui servent
Dieu, ceux qui aiment la justice de Dieu et qui aime le bien et la vérité, tous ne le voient pas !
Moi j’ai découvert ce royaume caché, lorsque j’ai lu un livre qui s’appelle « le royaume caché
», ce livre m’a ouvert les yeux. Je suis consciente que beaucoup me prendront pour une folle
en écoutant ce que je dis, mais ça m’est égal, leur avis ne compte pas, pour moi seul l’avis de
Dieu est importante à mes yeux, ce qu’il pense de moi. Je sais qu’un jour, toutes ces
personnes regretteront ne pas avoir écouté mais ce jour-là, il sera trop tard, les dés seront
joués comme on dit ici. Alors ne faites pas la même erreur qu’eux, j’ai beaucoup de peine
pour toutes ces personnes car ils sont aveuglés par leur cupidité et par toutes les choses de ce
monde. Jésus souhaite vous sauver, alors s’il vient frapper à votre porte (métaphore) venez lui
ouvrir et laissez-le entrer dans votre vie.

Il vous demandera alors de vendre tous vos biens, comme l’homme et le marchand de la
parabole, car le royaume de Dieu est plus précieux et on y entre que comme un petit enfant
(comme un personne humble) et de donner l’argent aux pauvres et de le suivre (étudier et
mettre en pratique son enseignement, le partager ainsi que les bienfaits que le ciel vous
accordera, d’aimer Dieu et votre prochain, de lui tendre la main et de prier). Vous vous
amasserez ainsi une fortune dans le ciel et Jésus vous aimera.

La bible nous parle aussi des richesses du cœur. Ces richesses qui sont représentées dans les
écritures par l’arbre aux bons fruits et c’est grâce à son fruit qu’on peut reconnaître la nature
d’un homme. La parole de Dieu doit prendre racine et grandir dans votre cœur et y rester,
jusqu’à donner un arbre qui portera de bons fruits. La parole de Dieu donne la vie, la santé
pour le corps, on ne peut pas vivre sans elle. Elle dit aussi que l’homme bon tire de bonnes
choses de son trésor (de son cœur), car c’est par la richesse de son cœur que la bouche parle.
Donc, les richesses du cœur correspondent à la bonté d’une personne, aux bonnes choses
qu’elle accomplit envers son prochain.

La richesse du cœur c’est un cœur noble et bon, Dieu s’intéresse au cœur de l’homme et non à
ce qui frappe les yeux. Notre apparence n’est pas importante pour lui. La bible dit que Dieu

73
scrute les cœurs et les reins, car on n’aura beau essayer de sembler bon et pieu, Dieu connait
le fond de notre cœur, on ne pas le tromper. Le plus important pour Dieu c’est l’amour. Je
pense en voyant ce qui se passe autour de moi et à travers le monde, que ceux qui préfèrent la
voie du mal et les richesses de ce monde à celle de la bonté et du bien, je ne me trompe pas en
pensant que le royaume de Dieu n’est pas fait pour eux, car ce royaume et un royaume de paix
de bonté et d’amour et comme dit la bible la bouche exprime ce qui vient du cœur. Dieu est
un esprit d’amour.

Dans le livre de Luc, chapitre 12 versé 32 à 34, Dieu dit de ne plus avoir aucune crainte, nous
son petit troupeau, ceux qui entendent sa parole et la mette en pratique, car il a bien voulu
nous donner son royaume parce qu’on persévère dans sa parole. Son royaume qui est un trésor
qui ne s’use pas, que nul ne peut voler ou nul ver ne peut ronger. Ce trésor qui se trouve dans
votre cœur, qui est aussi le siège des sentiments et de l’amour.

Les personnes au cœur noble et bon sont des trésors aux yeux de Dieu, ils ont beaucoup de
valeur pour lui et sont la lumière du monde, c’est Jésus qui le dit. Alors, ne laissez personne
vous faire croire le contraire, vous avez beaucoup de valeurs, vous êtes un trésor.

Les guérisons de Jésus :

Dans le nouveau testament, Jésus a accompli de nombreuses guérisons. Nous allons donc
nous pencher sur les guérisons qu’il a accomplies et nous allons voir ensemble, qu’elle est la
signification de ces guérisons. J’ai choisi de vous parler des guérisons qu’il a accomplies à
Capernaüm ainsi que celle du lépreux, mais il a accompli, d’autres guérisons. J’ai pensé qu’il
n’était pas nécessaire de vous parler de chacune d’elle, car leur signification reste la même.
Vous avez toutefois la possibilité d’essayer de les traduire par vous-même, en vous servant de
l’article que j’ai mis à votre disposition sur ce site et qui s’intitule « comment interpréter la
bible », voici son lien :
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/04/22/comment-interpreter-la-bible/

Tout d’abord voyons le sens de ce mot. Il y a plusieurs mots dans le nouveau testament qui
veulent dire « guérir », le premier est le mot grec « diasozo » qui signifie préserver du danger,
apporter la sécurité, Sauver, c'est à dire guérir celui qui est malade, Sauver, éloigner de la
mort, Sauver du danger, délivrer. Le second est le mot grec « endunamoo » qui signifie être
fort, doté de force, fortifié, Recevoir de la force, augmenter en force, Dans un mauvais sens
être hardi, forte tête. Ensuite il y a le mot grec « therapeuo » qui signifie servir, assurer un
service, guérir, apporter un remède, restaurer la santé. Viens ensuite le mot grec « iama qui
signifie un moyen de guérison, remède, médecine, une guérison. Et pour finir le mot grec
« iaomai » qui signifie soigner, guérir, raffermir, consolider, libérer des erreurs et des péchés,
apporter le salut. Bien entendu, dans l’ancien testament, il existe aussi des mots hébreux qui
signifient « guérir » mais pour cet article, j’ai décidé de me focaliser sur le nouveau testament.

Donc analysons toutes ces définitions, guérir un malade, c’est donc sauver une personne de la
mort, la mettre en sécurité, la préserver et la délivrer du danger de la mort. Et pour cela, Jésus

74
la fortifie, lui donne de la force en lui apportant un remède afin de restaurer sa santé pour
qu’ainsi elle serve Dieu et uniquement lui.

Voyons donc maintenant les différentes paraboles dans la bible, qu’il utilise pour nous faire
comprendre comment nous devons agir. Il y a d’abord la parabole de la guérison du lépreux,
La guérison à Capernaüm, la guérison du paralysé, la guérison d’une femme et la résurrection
de la fillette, la guérison de deux aveugles et d’un démoniaque, la guérison d’un elliptique.
Toutes ces paraboles sur la guérison des malades se retrouvent dans les différents évangiles
des apôtres. Je me baserai sur le livre de Matthieu pour vous parler de chacune d’elle.

La guérison du lépreux :

Matthieu chapitre 8 : on nous dit dans ce passage, que Jésus est descendu de la montagne et
qu’il était suivi par une grande foule. C’est alors qu’un lépreux vint vers lui et qu’il se
prosterna devant Jésus et lui demanda de le rendre pur. Jésus lui répondit qu’il le voulait, en le
touchant de sa main. Il fut aussitôt purifié de sa lèpre, ensuite Jésus lui demanda de n’en
parler à personne mais il lui recommanda d’aller se montrer au prêtre et d’aller présenter
l’offrande que Moïse a prescrite, afin de servir de témoignage.

Les termes utilisés :

Lépreux : du grec « Aner » qui signifie Se dit d'un mâle, D'un époux, D'un fiancé ou futur
marié, En référence à l'âge, pour distinguer un adulte homme d'un garçon, Tout mâle, D'une
manière générique, dans un groupe l'ensemble hommes et femmes. Il est généralement traduit
par époux, hommes, maris, gens, lépreux, ceux, Ethiopien, Juif, incirconcis, délégué,
principaux, brigand. Ce mot est dérivé du grec « Anthriopos » qui signifie Un être humain,
homme ou femme, Génériquement, tous les individus, Distinction de l'homme par rapport à
d'autres éléments, Animaux ou plantes, Ce qui vient de Dieu ou Christ, Des anges, Avec en
complément la notion de faiblesse, qui conduit l'homme à la faute et au péché, Avec
adjonction de notion de mépris ou de dédain, Avec référence aux deux natures de l'homme,
corps et esprit, Référence à l'homme corrompu et à celui conforme à la nature de Dieu, c'est à
dire le véritable homme de Christ, Indéfini : quelqu'un, un homme, Pluriel : gens.

Il se dit aussi « Lepra » qui signifie Lèpre, Maladie cutanée très dangereuse, contagieuse, dont
le virus peut généralement pénétrer tout le corps, commune en Égypte et en Orient, ce mot est
dérivé du mot grec « lepis » qui signifie une écaille. On n’a donc là, une notion de maladie, de
quelque chose de mal, qui peut se propager dans tout le corps.

Donc un lépreux c’est un être faible, une personne malade, qui commet des péchés.

Pur : Il y a plusieurs mots grec qui désignent quelque chose de pur, j’ai choisi 3 mots pour que
vous compreniez de quoi il s’agit ! Il vient du mot grec 1. « Hagnos » qui signifie Digne de
révérence, vénérable, sacré, Pur, Pur charnellement, chaste, modeste, Pur de toute faute,
immaculé, Propre. Il est dérivé du mot « Hagnios » qui signifie Chose très sainte, consacrée,
un saint. 2. Du mot grec « ekkathairo » qui signifie Nettoyer, curer, nettoyer complètement. Il
est dérivé du mot grec « kathairo » qui signifie Nettoyer, enlever les impuretés, émonder les
arbres et vignes des pousses inutiles, Métaphoriquement supprimer la culpabilité, expier. 3. Et
enfin du mot grec « therapeuo » qui signifie Servir, assurer un service, Guérir, apporter un
remède, restaurer la santé ; il est dérivé du mot grec « therapon » qui signifie Un serviteur : de
Dieu, Dit de Moïse remplissant les devoirs confiés par Dieu.

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Donc être pur, c’est restaurer la santé d’une personne, c’est être nettoyer de tout ce qui
peut salir l’esprit de la personne, supprimer aussi toute forme de culpabilité, pour que
cette personne serve Dieu et lui seul, qu’elle soit au service de Dieu.

Main : 1. il se dit en grec « cheir » qui signifie Avec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le
moyen de, Fig. appliqué à Dieu pour symboliser sa puissance, son activité, son pouvoir, Dans
la création de l'univers, Dans le soutien et la préservation (Dieu qui est présent pour protéger
et aider), Dans la punition, Dans la détermination et le contrôle des destinés des hommes. 2. Il
vient aussi du mot grec « dexios » qui signifie La droite, la main droite, Métaphoriquement :
Place d'honneur ou d'autorité, Armes offensives : portées à droite (défensives à gauche). Il est
dérivé du mot grec « dechomai » qui signifie Prendre avec la main, Saisir, soulever, Recevoir
Celui qui reçoit, Recevoir ou accorder un accès à un visiteur, ne pas refuser de relations ou
une amitié, Recevoir l'hospitalité, Recevoir dans sa famille pour élever ou éduquer, Ce qui est
offert en discours, paroles, instruction, Recevoir favorablement, prêter l'oreille, embrasser,
faire sien, Recevoir, prendre sur soi, soutenir, endurer, Obtenir, Apprendre.

Donc quand on nous dit qu’il avance la main, ce qu’il fait c’est guider la personne vers
des personnes qui pourront la soigner et ceci se produire parce Jésus la voulu ainsi, c’est
lui qui guide la personne vers ceux qu’elle est censée rencontrer afin de l’aider à aller
mieux.

En conclusion :
Cette parabole nous dit que Dieu est tout puissant et quand il désire quelque chose, tout
s’accompli comme il l’a décidé et à travers la parabole de la guérison du lépreux, Jésus veut
que vous compreniez que si vous venez vers lui et que vous lui demandiez de vous guérir de
tout ce qui ronge votre âme, il vous accordera ce que vous lui avez demandé, simplement
parce que vous avez cru en lui et que vous avez cru que c’était possible, à ce moment-là, il
vous guidera et vous permettra de rencontrer les personnes qui seront nécessaire à votre
guérison, il les mettra sur votre chemin, afin de vous guérir de toutes vos blessures.

La guérison à Capernaüm :

Matthieu chapitre 8 versé 8 : Dans cette parabole, on retrouve la même idée, de guérir une
personne, qui est malade. Là c’est un officier qui vient voir Jésus et qui lui demande de guérir
son serviteur qui est atteint de paralysie. Il lui explique qu’il est soumis à des supérieurs et
que lui-même a des personnes sous son autorité et quand il leur demande quelque chose, ils le
font et qu’il sait que Jésus aussi à un supérieur au-dessus de lui et que si Jésus souhaite
quelque chose, ce qu’il veut s’accomplira. Il dit aussi à Jésus, qu’il est conscient de ne pas
être digne de le recevoir chez lui, car il est un pécheur, donc cet homme fait preuve d’une
grande humilité et il a foi en Jésus et en ce qu’il peut accomplir. Il est persuadé au fond de lui-
même que Jésus a le pouvoir de guérir son serviteur, et c’est pour cette raison qu’il est venu
s’adresser à lui.

On nous dit ensuite au versé 14 que Jésus s’est rendu dans la maison de Pierre et que sa belle-
mère était couchée avec de la fièvre. Jésus lui toucha la main et la fièvre la quitta puis elle se
leva et le servit. Le même soir de nombreux démoniaques vinrent vers lui et qu’il chassa les
esprits par la parole et guérit tous les malades, pour qu’ainsi s’accomplisse ce que le prophète
avait dit.

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Les termes utilisés :

Capernaüm : ce mot grec signifie Capernaüm = "village de Nahum, de la consolation", ville

florissante de Galilée située sur la côte ouest de la Mer de Galilée ou Lac de Génésareth, vers
le lieu où le Jourdain se jette dans le lac.

Il est dérivé de deux mots hébraïque, l’un est « Kaphar » et l’autre est « Nachuwm ». Le mot
hébreux « kaphar » signifie village et le mot « Nachuwm » signifie Nahum = "consolation,
qui a compassion", Prophète né à Elkosch, qui prédit la chute et la destruction de Ninive,
auteur du livre qui porte son nom, ce mot est lui-même dérivé de « nacham » qui signifie être
désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal), être rempli de pitié, avoir
compassion, Regretter, souffrir de chagrin, se repentir, (Piel) consoler, réconforter (Pual), être
réconforté, consolé (Hitpael), Avoir de la compassion, Regretter, se repentir, Se consoler, être
réconforté, S'aider soi-même.

Paralysie : mot grec « Paralutikos » qui signifie Paralytique, Souffrance venant du

relâchement d'une partie des nerfs, Invalide, faible d'un membre. Il est dérivé du mot
« paraluo » qui signifie Lâcher d'un côté, Détacher ou partager des choses placées côte à côte,
Desserrer, dissoudre, Affaiblir, Souffrance venant du relâchement de nerfs, faible de membre
Chancelant, vacillant, faible des genoux.

Fièvre : mot grec « Puresso » qui signifie être malade avec de la fièvre, il est dérivé du mot
« pura » qui signifie un feu, un tas de bois qui flambe. Il y a d’autres mots qui veulent dire
fièvre comme « pureto » qui signifie Chaleur ardente, Fièvre ou encore du mot hébreu
« qaddachath » qui signifie fièvre, dérivé du mot « qadach » qui signifie Allumer, être allumé,
Allumer, être allumé, dans les origines du mot, on nous dit que c’est une racine primaire de
enflammer. Il y a aussi le mot hébreu « resheph » qui signifie Flamme, éclair, étincelle,
Flamme, Feu du ciel, il est généralement traduit par Fièvre, étincelle, flèche, ardeur, feu du
ciel, peste. Il est dérivé du mot hébreu « Saraph » qui signifie Brûler, (Qal) brûler, (Nifal) être
brûlé, (Piel) brûlure, combustion, (Pual) être brûlé, être allumé. Ce mot est généralement
traduit par Cuisson des briques, être brûlé, brûler, allumer, incendie, mettre le feu, incendier.

Toucher : mot grec « pselaphao » Manier, toucher, tâter, sentir avec les doigts,
Métaphoriquement rechercher mentalement les signes d'une personne ou d'une chose. Il est
dérivé de deux mots « psephos » qui signifie une petite pierre usée et lisse, un caillou, dans les
anciennes cours de justice l'accusé était condamné par des cailloux noirs, ou condamné par
des cailloux blancs, Un vote, un suffrage (à cause de l'utilisation de cailloux pour voter) et du
mot grec « psallo » qui signifie Arracher, retirer, Faire vibrer en touchant, nasiller, Toucher
ou frapper des cordes, faire vibrer un instrument musical d'une façon douce, Jouer d'un
instrument à corde, jouer de la harpe, Chanter sur la musique d'une harpe, Dans le Nouveau
Testament, chanter un hymne, célébrer par un chant les louanges de Dieu. Il y a d’autres mots
comme « haptomai » qui veulent dire toucher, ce mot signifie S'attacher à, adhérer à,
s'accrocher à, Toucher, Précepte lévitique de n'avoir aucune relation avec des habitudes
païennes, Toucher, assaillir quelqu'un. Ce mot a pour origine le mot « hapto » qui signifie
Attacher à, adhérer à, Mettre le feu à une chose, allumer un feu ou une lampe.

Quitter : vient du mot grec « apallasso » qui signifie Enlever, libérer, quitter, être libéré,
délivrer. Son origine vient de deux mots, l’un est « allasso » qui signifie Changer, échanger
une chose pour une autre, transformer, il est généralement traduit par changer et l’autre est
« apo » qui signifie De séparation, Après un verbe, par rapport à un lieu c'est à dire départ,

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envol, Séparation d'une partie par rapport à son tout, toute sorte De séparation d'une chose par
rapport à une autre avec destruction du lien entre elles, état De séparation, c'est à dire distance
Physique : distance de lieux, Temporelle : écart de temps, D'origine, Le lieu d'où quelque
chose provient ou est prise, Origine ou cause d'un effet.

Il existe dans le nouveau testament, pleins d’autres mots qui veulent dire quitter, mais pour
coller à la parole de Dieu, je vous en donnerai deux autres, pour ainsi avoir deux ou trois
témoins de ce que veulent dire ce mot. 1. Je vais commencer par le mot « poreuomai » qui
signifie Aller, se transporter, transférer, Poursuivre le voyage qui a été commencé, continuer
son voyage, Quitter la vie, Suivre quelqu'un, c'est à dire : devenir adhérent, disciple, Conduire
ou ordonner sa propre vie, il est dérivé du mot « peira » qui signifie Une épreuve, une
expérience, une tentative, Vérifier une chose, mettre à l'épreuve une chose ou une personne,
être à l'épreuve, Expérimenter, apprendre à connaître par l'expérience, 2. l’autre mot que j’ai
choisi, c’est « aphiemi » qui signifie Envoyer au loin, renvoyer, répudier, S'en aller, Un mari
divorçant d'avec sa femme, Céder, expirer, Laisser aller, laisser faire, laisser dire, Ne tenir
aucun compte de, Laisser, ne pas discuter maintenant, Des enseignants, écrivains, orateurs,
Omettre, négliger, Oublier, remettre une dette, Rendre, ne pas garder plus longtemps,
Permettre, accorder, donner une chose à quelqu'un, Quitter, laisser quelqu'un, Dans le but
d'aller dans un autre lieu, Partir de chez quelqu'un, Partir et laisser à l'abandon, Déserter,
Partir en laissant quelqu'un derrière soi, Ne pas prendre quelqu'un comme compagnon.

Démoniaques : vient du mot grec « daimonizomai » qui signifie être sous la puissance du
démon. Dans le Nouveau Testament, ce sont les personnes affligées de maladies spéciales et
sévères, du corps ou de l'esprit (paralysie, cécité, surdité, perte de parole, épilepsie,
mélancolie, démence, etc.) et dont les Juifs pensaient que les démons étaient dans leurs corps,
pour les affliger de la maladie, mais aussi pour enlever leur raison et agir à leur place; les
guérir exigeait l'expulsion du démon.

Faiblesse : vient du mot grec « astheneia » qui signifie Manque de force, faiblesse, infirmité,
Du corps, Fragilité et faiblesse de constitution, Faiblesse de santé ou maladie, De l'esprit,
Manque de force et de capacité nécessaire, Pour comprendre une chose, Pour faire de grandes
et glorieuses choses, Pour contenir les désirs malsains, Pour supporter les épreuves et
difficultés ; il est dérivé du mot grec « asthenes » qui signifie Faible, infirme, maladif, il est
généralement traduit par Faible, malade, sans force, choses faibles, infirme, impuissant. Il y a
aussi le mot « astheneo » qui signifie être faible, être sans force, impuissant, être faible en
moyens, nécessiteux, pauvre, Un malade, être malade, il est généralement traduit par Malades,
être malade, tomber malade, faibles, faiblesse, faiblir, rendre sans force, il a la même origine
que le mot « asthénia », à savoir le mot « asthenes ».

Maladie : vient du mot grec « noseo » qui signifie être malade, Métaphoriquement de toute
indisposition de l'esprit, être pris d'un soudain intérêt pour une chose comme si on était atteint
d'une maladie. Il y a également le mot « kakos » qui est un adverbe et qui signifie Misérable,
être malade, Improprement, faussement, Parler mal de, insulter, il est généralement traduit par
Maladie, malade, tourmenté, cruellement, misérablement. Ce mot est dérivé d’un même mot,
qui lui est un adjectif, « kakos », cet adjectif signifie D'une nature mauvaise, Non comme il
devrait être, D'un mode de pensée, de sentiment, d'action, Bas, faux, méchant, Gênant,
injurieux, pernicieux, destructif. Il est généralement traduit par Misérable, méchant, mal,
mauvais, maux, malin.

L’interprétation de ce passage :

78
Donc si on se penche sur toutes ces définitions pour essayer de traduire, ce passage de
Matthieu, je dirai que pour la première guérison, il s’agit d’un officier qui vient voir Jésus,
parce que son serviteur est couché parce que celui-ci est malade. En regardant la traduction
des mots, je pense que ce serviteur est déprimé ou atteint d’une maladie du même genre, donc
il est couché avec l’impossibilité de reprendre son service ou il est atteint d’un mal qui
l’empêche de bouger. C’est pourquoi ce soldat vient voir Jésus, car il sait que Jésus peut le
guérir, en tout cas, il a foi en lui. Jésus a été impressionné par la foi de cette personne et a dit
que personne en Israël n’a une aussi grande foi que lui, donc il souhaite le récompenser pour
cela, c’est pourquoi, il lui dit qu’il peut rentrer chez lui, car son serviteur est guéri. Ce qui
signifie que si vous voulez aussi que Jésus fasse quelque chose pour vous, vous devez avoir
foi en lui.

Dans le deuxième passage, au versé 14, là c’est la belle-mère de Pierre qui est souffrante, qui
est malade, elle est couché avec de la fièvre. La fièvre est une chaleur intense qui envahi le
corps, qui nous empêche d’accomplir nos tâches. Cette fièvre peut parfois être envoyé par
Dieu, quand on a mal agit, là il s’agit des fléaux qui s’abattent sur les gens, pour les pousser à
changer d’attitude, donc il s’agit d’une maladie. Jésus est un médecin qui va vers les gens qui
sont malades pour les guérir, c’est même pour ça qu’il est venu, pour ramener les gens
malades vers Dieu. Il est donc aller voir la belle-mère de Pierre, pour la guérir, pour la
ramener dans le droit chemin, voilà pourquoi il lui tend la main, par ce geste il lui permet de
revenir vers Dieu. C’est alors qu’elle fut guérie, qu’elle se leva et qu’elle se mit au service de
Jésus.

Au versé 16, on nous explique que le soir venu, on lui amena des gens qui étaient posséder
par des démons, comme vous pouvez le voir dans la définition du mot démoniaque, ce sont
des gens qui sont atteints de différents mal, comme de ne plus pouvoir parler, là il peut s’agir
de personnes qui ne peuvent plus répandre la parole de Dieu, de ne plus pouvoir voir, donc ils
ne voient plus Dieu car ils se sont éloignés de lui ou simplement ils ne se rendent pas compte
du mal qu’ils font aux autres, ils sont sourd, donc ils ne comprennent pas le sens des écritures,
ils sont paralysés, donc ils sont dans l’incapacité de servir Dieu ou ils sont atteints de
mélancolie ou de démence, là c’est surtout des maladies qui atteints le mental, donc ces
maladies les empêchent d’avoir de bonne pensée ou d’avoir de bon comportement envers
Dieu et envers les autres. Toutes ces maladies quelles qu’elles soient affaiblissent ces
personnes, elles les rendent fragiles de corps et d’esprit et elles les empêchent de supporter les
épreuves que toutes ces personnes doivent traverser au cours de leur vie, ces mauvaises
choses qui les habitent les poussent à commettre de mauvaises choses, des choses dont Dieu a
horreur. Jésus est un être remplit de compassion, donc il est normal qu’il va vers ses
personnes malades afin de leur tendre la main et leur permettre ainsi d’obtenir la force
nécessaire afin de combattre tout ce mal qui les ronge, afin de devenir une autre personne, une
personne qui fera de bonnes choses, des choses qui plaisent à Dieu. C’est ce qui arrive à
toutes les personnes qui approchent Jésus, ces personnes sont guéries de leur maladie, elles
deviennent des personnes nouvelles au contact de Jésus. Voilà pourquoi quand il approche
une personne, les démons s’enfuient, car cette personne est transformée. Tout le mal qui
l’habitait s’est envolé !

Parce que Jésus a un grand pouvoir, un pouvoir qu’il lui a été donné par Dieu le père. Ce
pouvoir, il le transmet aussi à ses disciples qui obtiennent eux aussi le pouvoir de chasser tous
ces démons, quand les personnes malades entrent en contact avec eux !

79
Toutes ces personnes ont un point commun, ce sont tous des pécheurs et par le sacrifice de
Jésus ; par le sang qu’il a versé pour eux, en étant crucifié, il leur a permis de pouvoir être
réconcilier avec Dieu, car ainsi tous leurs péchés sont effacés. On pourrait dire aussi que c’est
comme si leur casier judiciaire était de nouveau vierge. Ils ont donc ainsi la possibilité d’être
une nouvelle personne, car l’ancienne personne qu’elles étaient a été crucifiée avec Jésus sur
la croix. Ils ont donc à ce moment-là, la possibilité de servir Dieu et d’accomplir à cet instant
de bonnes choses, d’être tournée vers les autres et les aimer d’un amour fraternel et ainsi par
la suite obtenir la vie éternelle, car à ce moment-là, Dieu les considérera comme son peuple,
comme un enfant bien-aimé et il prendra soin d’eux et ne permettra pas, qu’un de ses enfants
reste au tombeau.

La guérison d’un paralysé :

Je vais vous parler de la guérison du paralysé. Je sais que je vous avais dit que je ne parlerai
pas des autres guérisons de Jésus, mais en me penchant sur ce passage, j’y ai découvert des
choses fascinantes, surtout dans les définitions des mots grec et hébreu. D’ailleurs petite
anecdotes en passant, j’ai tellement été enthousiaste par rapport aux choses que j’y ai
découvert, qu’il se peut que parfois, il manque des mots dans mon articles, donc je vous
demande de m’excuser. Il me parait donc important aujourd’hui, de partager avec vous, mes
découvertes.

Matthieu chapitre 9 : Dans ce passage, on nous explique que Jésus est monté dans la barque
pour passer de l’autre côté du lac, dans sa ville, et que dès qu’il fut arrivé, on lui amena des
paralysés couchés sur une civière. Jésus eut compassion de ces gens et à cause de leur foi en
lui, il leur dit de ne pas perdre courage, car tous leurs pêchés leurs sont pardonnés. Mais les
spécialistes de la loi, qui ont assisté à la scène, accusèrent Jésus, de blasphémer et comme
Jésus a accès à tous les pensées des hommes, il leur demanda pourquoi ils avaient de telles
mauvaises pensées. Il leur demanda de répondre à une question, à savoir qu’est ce qui est le
plus facile de dire : « tes péchés te sont pardonnés ou lève-toi et marche ». Il leur dit ceci afin
de leur faire comprendre qu’il a le pouvoir sur la terre de pardonner aux hommes leurs péchés.
Jésus ordonna aux paralytiques, de se lever, de prendre sa civière et de rentrer chez lui. A ce
moment-là, les hommes paralysés, obéirent à Jésus et se levèrent et rentrèrent chez eux.
Quand la foule vit ce que Jésus avait fait, elle fut émerveiller et rendit gloire à Dieu.

Je vais maintenant vous donner les termes utilisés dans ce passage, les termes précis
qu’emploie la bible :

Couché : vient du mot grec « anaklino » qui signifie S'appuyer sur, se pencher, poser, inviter à
se reposer, il est généralement traduit par s'asseoir, faire asseoir, coucher, être à table, se
mettre à table. Il est dérivé de deux mots : l’un est le mot « ana » qui signifie fans le milieu,
au milieu, parmi, entre ; il est généralement traduit par : par, parmi, chacun, entre, chacun à
son tour. Et l’autre mot est « klino » qui signifie incliner, courber, faire tomber, faire fuir,
reposer, dans un lieu pour le repos, baisser, décliner, le déclin du jour. Il est généralement
traduit par reposer, se reposer, baisser, déclin, mettre en fuite.

80
Il existe un autre mot grec qui désigne le fait de se coucher, il s’agit du mot « duno », il
signifie Entrer, rentrer, Aller sous, être plongé dans, enfoncer dans, Utilisé dans le Nouveau
Testament pour le coucher du soleil

Conclusion : Le coucher d’une personne dans un lit, désigne la mort d’une personne, car
lorsque l’on meurt, le corps est immobile, il ne bouge plus. On nous dit dans les
définitions que coucher désigne aussi le coucher du soleil. Comme Jésus c’est le soleil, le
coucher du soleil, désigne la mort de Jésus.

Civière : Je n’ai pas trouvé de mot grec qui désigne le mot « civière », alors j’ai décidé de
vous en parler, en utilisant ma logique personnelle. Une civière, c’est une chose qui permet de
s’allonger pour dormir, ou quand on est malade ou quand on est blessé, on se couche dans une
civière ou plus précisément dans un lit ou quand on est mort aussi, car là, on est allongé dans
une civière. Les civières sont souvent utilisées par les secouristes, pour transporter les
malades ou les personnes accidentées sur la route, celles qui sont blessées. Elle sert aussi à
transporter les morts.

Voyant : le mot tel qu’il est utilisé dans la bible, peut désigner deux choses, soi le fait de
regarder quelque chose avec ses yeux ou soi le fait de deviner les choses, là on parlerait plutôt
de voyance, donc je vais vous indiquer les deux sens de ce mot.

Voyant : vient du mot hébreu « chozeh » qui signifie Voyant, Vision. Il est généralement
traduit par Voyant, prophète, Hozaï, qui observe les astres, visions. Il provient du mot hébreu
« chazah » qui signifie Voir, apercevoir, regarder, prophétiser, stipuler, Voir comme un
voyant dans un état extatique, Deviner par l'intelligence ou par l'expérience, il est
généralement traduit par choisir, voir, pénétrer, connaître, contempler, regarder, sur, révéler,
prophétiser, considérer, visions.

Il y a un autre mot hébreu qui désigne un voyant, c’est le mot « piqqeach » Voyant, à la vue
claire (sage, avisé) », il est généralement traduit par voyant, ayant les yeux ouverts. Il provient
du mot hébreu « paqach » qui signifie Ouvrir (les yeux), (Qal) Ouvrir (les yeux), Ouvrir (les
oreilles), (Nifal) être ouvert.

Voir : vous allez être surpris mais j’ai trouvé un mot hébreu qui désigne le fait de voir et il est
similaire au mot utilisé pour désigner un voyant. Ce mot c’est « chazah », car il désigne aussi
le simple fait de voir. Il y aussi le mot « chaza » qui désigne le fait de Voir, Témoigner, Avoir
(un songe ou une vision), Habituel, semblable, qui convient. Il a pour origine le mot
« chazah ».

En grec, il existe une quantité importante de mot, qui désigne le mot voir et ils ont tous, deux
sens, celui de voir avec ses yeux, et celui de deviner les choses, comme je l’ai écrit dans la
définition du mot.

Donc un voyant c’est quelqu’un qui est capable de deviner les choses, soi en ayant eu
une vision comme les prophètes, soi par intelligence, enfin plutôt par expérience de vie,
soi parce que Dieu lui a ouvert les yeux. On pourrait même dire que la parabole de
l’aveugle à la piscine de Bethesda, à cette signification. Jésus lui a ouvert les yeux, et
maintenant il est capable de voir des choses que les autres ne voient pas, des choses
cachées. Mais le fait de regarder quelque chose, de voir quelque chose, c’est aussi le fait
de voir avec ses yeux.

81
Mais peut-être que pour les écritures, le fait de voir avec ses yeux et de deviner les
choses représente la même chose et qu’elle ne fait pas de distinction entre les deux.

Foi : En grec, il y a le mot « pisteuo » qui signifie penser être vrai, être persuadé de, donner
du crédit, placer sa confiance en, De la chose crue, Faire crédit, avoir confiance, Référence
morale ou religieuse, Utilisé dans le Nouveau Testament de la conviction et de la confiance
vers lesquelles un homme est poussé par une certaine prérogative intérieure plus élevée et une
loi pour son âme, Se confier dans Jésus ou Dieu comme capables d'obtenir ou de réaliser
quelque chose : la foi qui sauve, Simple reconnaissance de quelque fait ou événement : la foi
intellectuelle, Confier une chose à quelqu'un, sa fidélité.

La foi c’est croire en quelque chose sans l’avoir vu, avoir confiance en Jésus et croire
que tout ce que dit la bible est la vérité, la foi c’est aussi rester fidèle à Jésus, quel que
soit ce qui arrive.

Courage : se dit en grec « tharseo » et il signifie avoir du courage, avoir confiance. Il est
généralement traduit par prendre courage, se rassurer. Il provient du mot « Tharsos » qui veut
dire exactement la même chose.

Il y a aussi le mot « euthumeo » qui signifie Rassurer, réjouir, rendre gai, Esprit bien disposé,
rassuré, être joyeux, être réjoui, prendre courage. Il provient du mot « euthumos » qui signifie
bien disposé, aimable, de bonne humeur, d'un bon courage. Il provient de deux mots, l’un est
« thumos » qui signifie passion, chaleur, colère immédiate, bouillante et qui subsiste, chaleur,
ardeur, le vin de la passion, le vin qui enflamme, qui conduit le buveur à la folie, il est
généralement traduit par fureur, colère, irritation, animosité, ardente colère et l’autre mot est
« eu » qui signifie être bien, aller bien, prospérer, Bien agir, faire bien.

Donc prendre courage, c’est se rassurer, c’est faire confiance à Jésus, ne pas céder à la
colère, à la fureur, qui elle pourrait vous pousser à commettre des péchés. Ce qu’il faut
c’est reprendre son calme, pour de nouveau se sentir bien dans sa tête et dans son corps
et ainsi avoir la bonne attitude.

Personnellement quand je suis en colère, j’écoute de la musique entrainante, de la

musique joyeuse, ça m’aide à me calmer, mais bien-sûr, je fais confiance à Jésus, et c’est
à cause de ça, que la musique réussit à calmer ma colère ou mon mal être.

Péchés : il se dit en grec « agnoema » et il signifie un péché commis dans l'ignorance ou

l'insouciance ; il vient du mot grec « agnoeo » qui signifie être ignorant, ne pas connaître, ne
pas comprendre, inconnu, errer ou pécher à travers l'erreur, avoir tort. Il est généralement
traduit par être ignorant, ignorer, ne pas connaître, méconnaître, inconnu, ne pas comprendre.

Il provient de deux mots, l’un est « a » qui marque une négation, mais il est aussi traduit par
alpha, est l’alpha c’est le christ, dans la définition on nous dit que c’est la première lettre de
l'alphabet Grec, Christ est l'Alpha pour indiquer qu'il est le commencement et la fin.

Il provient aussi du mot « noeo » qui signifie percevoir avec l'esprit, comprendre, avoir de la
compréhension, penser, faire attention à, réfléchir, considérer. Il est généralement traduit par
Comprendre, faire attention, considérer, se représenter, penser reconnaître, intelligence, il est
lui-même dérivé du mot grec « nous » qui représente l'esprit, c'est à dire toutes les facultés de

82
perception et de compréhension et celles de sentiment, jugement, détermination, La faculté
intellectuelle, la compréhension, La raison dans son sens le plus étroit, comme capacité de la
vérité spirituelle, le plus haut pouvoir de l'âme, la faculté de perception des choses divines, la
reconnaissance du bien et la haine du mal, Le pouvoir de considérer et de juger sobrement,
calmement et d'une façon impartiale, Un mode particulier de pensée et de jugement (pensées,
sentiments, desseins, désirs). Il est généralement traduit par esprit, sens, entendement, pensée,
intelligence, bon sens. Il est lui-même dérivé du mot grec « ginosko » Apprendre à connaître,
venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir, Savoir, comprendre, avoir la
connaissance de, Idiome Juif pour parler de la relation sexuelle entre l'homme et la femme,
Avoir des accointances avec, connaître. Il est généralement traduit par Connaître, savoir,
comprendre, se douter, apercevoir, sentir, s'assurer de.

Il existe bien entendu d’autres mots grec et même hébreu qui veulent dire « péché », mais j’ai
retenu celui-là, car c’est celui qui me parler le plus.

D’ailleurs quand on analyse ce mot, on voit bien au premier coup d’œil que dans ce mot
grec, il y a le mot « agneau » et la bible nous dit que Jésus porte sur lui tous les péchés
du monde, on comprend mieux maintenant, en voyant ce mot grec, pourquoi la bible
parle comme ça.

Alors maintenant pour analyser ce mot je dirai que pour combattre, le péché, il faut
connaître ou apprendre, connaître certaines choses qui ont un rapport avec Jésus et avec
Dieu.

Il s’agit aussi de comprendre le sens caché des paraboles de Jésus, car c’est le seul
moyen pour savoir de quoi il veut parler, en nous parlant de toutes ces paraboles. Jésus
dit lui-même dans la bible, que seuls les 12 apôtres avaient connaissance de l’explication
des paraboles.

Je pense que si les apôtres n’en parlent pas dans leur écrit, c’est pour que vous fassiez la
démarche par vous-même d’essayer de les comprendre, et le seul moyen de les
comprendre c’est d’aller voir la définition des mots, je pense que c’est pour ça que la
bible nous dit que le Saint-Esprit donne le pouvoir de parler en langue ; ceci veut dire
deux choses, c’est qu’il donne la possibilité de comprendre les mots, toujours de la même
manière, en nous guidant vers les bons endroits qui nous permettrons de comprendre
ces mots, mais aussi de savoir lire entre les lignes, de pouvoir en quelques sortes traduire
les paraboles.

Pardonner : se dit en grec « charizomai » qui signifie Faire quelque chose de plaisant ou
d'agréable à quelqu'un, accorder une faveur, gratifier, contenter, Se montrer gracieux,
aimable, bienveillant, Accorder le pardon, Pardonner, Donner gracieusement, librement,
accorder, Pardonner, Préserver une personne en péril. Il est généralement traduit par Rendre,
remettre une dette, accorder une grâce, se livrer, donner par grâce, pardonner, faire grâce.

Il provient du mot grec « charis » qui signifie Grâce, Ce qui fournit la joie, le plaisir, les
délices, la douceur, le charme, la tendresse : Grâce du discours, Bonne volonté, bonté, faveur,
De la bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerçant sa sainte influence sur les âmes, les
tourne vers Christ, garde, fortifie, et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance,
l'affection et allume dans ces âmes les vertus chrétiennes, ce qui résulte de la Grâce, La
condition spirituelle de quelqu'un gouverné par le pouvoir de la Grâce divine, le signe ou la

83
preuve de la Grâce, le bienfait, un don de Grâce, Bienfait, largesse, remerciements, (pour les
bienfaits, faveurs, ...), action de Grâce, récompense. Il est généralement traduit par Grâce, au
gré, reconnaissance, plaire, faveur, action de grâces, libéralités, oeuvre de bienfaisance, joie.

Il est lui-même dérivé d’un autre mot grec « chairo » qui signifie Se réjouir, être heureux, être
extrêmement réjoui, être bien, prospérer, Dans des salutations : salut! Au commencement de
lettres : donner à quelqu'un une salutation, saluer

Il existe de nombreux autres mots qui veulent dire pardonner dans le nouveau testament, mais
également dans l’ancien, donc des mots hébreu, j’en ai retenu un qui me parait intéressant,
c’est le mot « kacah » qui signifie Couvrir, cacher, dissimuler, (Qal) caché, couvert, (Niphal)
être couvert, (Piel) Couvrir, habiller, Couvrir, cacher, Abriter (pour protection), Recouvrir,
étendre sur, Couvrir, accabler, (Pual) être couvert, être vêtu, (Hithpael) se couvrir, se vêtir. Il
est généralement traduit par Couvrir, cacher, envelopper, recouvrir, revêtir, pardonner, voiler,
pâture, envahir, préserver, prendre, appeler, retenir, se refermer, retomber, refuge, dissimuler,
garder, couverture.

Dans l’ancien testament, il existe aussi des mots qui veulent dire « pardonner », j’en ai retenu
un qui me parle, c’est le mot « rapha », ce mot signifie Guérir, rendre salubre, (Qal) guérir, De
Dieu, Celui qui guérit, médecin (les hommes), Des maux des nations impliquant un retour en
faveur (fig), Des détresses des individus (fig), (Nifal) être guéri, Littéral (de personnes), De
l'eau, De maux nationaux (fig), D'une détresse personnelle (fig), (Piel) guérir, Littéral, De
défauts ou de maux nationaux (fig), (Hitpael) dans le but d'obtenir une guérison. Ce mot est
généralement traduit par Guérir, guérison, être guéri, rétablir, assainir, devenir sain,
pardonner, réparer, panser, médecin.

Donc pardonner c’est faire un don à quelqu’un pour lui être agréable, c’est se montrer
aimable avec une personne, juste pour lui faire plaisir, pour lui apporter de la joie, le
faire librement sans contrainte et sans arrière-pensée. C’est aussi vouloir préserver une
personne d’un péril, pour la sauvée. C’est se montrer doux et tendre avec une personne,
juste par envie de lui apporter de la joie afin de rendre cette personne heureuse. On
pardonne à quelqu’un pour qu’elle se sente mieux, pour qu’elle redevienne joyeuse,
pour lui enlever ce sentiment de culpabilité qui la ronge, pour la guérir de sa maladie.

Blasphème : vient du mot grec « blasphemeo » qui signifie parler outrageusement, insulter,
calomnier, blasphémer, être injurié, insulté, raillé. Il est généralement traduit par Blasphèmes,
blasphémer, injurier, injurieuse, injures, calomnier, calomnie, blâmer, médire, outrager. Il
provient du mot grec « Blasphemos » qui signifie parler en mal, blasphématoire, abusif,
discours injurieux. Il est généralement traduit par Blasphémateur, blasphématoire, injurieux ;
il provient de deux mots, l’un est « blapto » qui signifie Faire mal, nuire à, blesser. Il est
généralement traduit par Faire mal, l’autre mot est le mot grec « pheme » qui signifie
Renommée, bruit, rumeur, il est lui-même dérivé du mot « phemi » qui signifie Faire
connaître sa pensée, déclarer, Dire ; il est généralement traduit par Dire, répondre, répliquer,
prétendre. Il y a un autre mot qui veut dire blasphème, comme le mot grec « blasphemia » qui
signifie Calomnie, discours injurieux, Discours impie et injurieux envers la divine majesté.

Donc blasphémer Dieu, c’est dire du mal de lui, dire des choses fausses sur lui, avoir des
discours injurieux (une parole offensante adressée à une personne dans le but de la
blesser délibérément) contre lui, juste pour lui faire du mal, pour le blesser, pour
l’offenser.

84
Connaître : vient du mot grec « ginosko » qui signifie Apprendre à connaître, venir à la
connaissance, apercevoir, percevoir, sentir, Savoir, comprendre, avoir la connaissance de,
Avoir des accointances avec, connaître. Il est généralement traduit par Connaître, savoir,
comprendre, se douter, apercevoir, sentir, s'assurer de.

Il y a aussi le mot « eido » qui signifie Voir, Percevoir avec les yeux, apercevoir par n'importe
quel sens, Remarquer, discerner, découvrir, Tourner les yeux , l'esprit, l'attention vers quelque
chose, Redoubler d'attention, observer, Voir à propos de quelque chose, ce qui va se passer,
Examiner, inspecter, Expérimenter un état ou une condition, découvrir, avoir un entretien,
visiter, Connaître, Connaître sur quelque chose, la connaissance , la compréhension,
percevoir, D'un fait, Le sens de quelque chose qui est défini, être versé dans, avoir une
attention sur, chérir, avoir de la considération pour (1 Thessaloniciens 5.12). Il est
généralement traduit par Voir, avoir vu, apercevoir, savoir, connaître.

D’ailleurs, il y a le mot grec « epiginosko » un mot qui est former d’un des deux mots que je
vous ai indiqué, ce mot signifie Devenir complètement familier avec, connaître parfaitement
Connaître précisément, connaître bien, Savoir, connaître, Reconnaître, Par la vue, l'ouïe,
certains signes, percevoir qui est une personne, Savoir : percevoir, Connaître : trouver,
s'assurer, Savoir : comprendre. Le début du mot « épi » est une préposition, ce mot signifie
Sur, à, par, avant, De position : sur, à part, au-dessus, contre, à travers, au temps de.

Pensées : vient du mot grec « Ennoia » qui signifie L'action de penser, considération,
méditation, Une pensée, une notion, une conception, Esprit, compréhension, volonté, manière
de voir et de penser. Il est généralement traduit par pensée. Ce mot provient de deux mots,
l’un est « nous » (Esprit, sens, entendement, pensée, intelligence, bon sens), dont je vous ai
donné la définition précise, un peu plus haut et l’autre est « en » qui est une préposition
primaire fixant une position, en lieu, temps, ou état.

Il y aussi le mot « logizomai » qui signifie Compter, décompter, supputer, estimer, calculer,
dénombrer, Prendre en compte, faire le compte de, Mettre au compte de quelqu'un, imputer
Chose reconnue comme étant quelque chose, c'est à dire comme étant l'équivalent de quelque
chose, ayant la même valeur, le même poids, Dénombrer parmi, compter avec, Compter,
décompter, Supputer, estimer, peser des raisonnements, délibérer, Prendre en compte toutes
les raisons, rassembler ou déduire, Considérer, prendre en compte, peser, méditer sur,
Supposer, juger, estimer, Déterminer, décider. Ce mot traite la réalité. Si je "logizomai" ou
décompte que sur mon livre de banque il y a 250 francs, c'est bien que j'ai 250 francs en
banque, sinon je me trompe, je m'abuse moi-même. Le mot se réfère à des faits, non à des
suppositions.

Il est généralement traduit par Penser, raisonner, imputer, être imputé, estimer, croire, se dire,
considérer, concevoir, soupçonner, se regarder, être mis, être tenu, se proposer, à ses yeux,
opinion, pensée. Il provient du mot « logos » qui signifie Parole, Parole, émise de vive voix,
implique conception ou idée, Ce que quelqu'un a dit, une Parole, Les dires de Dieu, Décret,
mandat ou ordre, Préceptes moraux donnés par Dieu, Prophéties de l'Ancien Testament
données par les prophètes, Ce qui est déclaré, une pensée, déclaration, un aphorisme, un
dicton, une maxime, Discours, L'action de parler, discourir, faculté de Parole, adresse et
pratique dans la Parole, une sorte ou un style de Discours, une Parole continue et suivie –
instruction, Doctrine, enseignement, toute chose rapportée en Parole, narration, récit, Matière
à discussion, chose dite, affaire, cause de dispute, case, motif à plaider, La chose dite ou dont

85
il est question, événement, action, Son usage en considération de l'ESPRIT seul, Raison, la
faculté mentale de penser, méditer, raisonner, calculer, Prendre en compte, c'est à dire avoir
égard, considérer, Décompter, faire le point, Réponse ou explication en référence à un
jugement, Raison, cause, fond, Dans Jean, le mot dénote la Parole essentielle de Dieu, Jésus-
Christ, la sagesse et le pouvoir en union avec Dieu, son ministre dans la création et le
gouvernement de l'univers, la cause de toute vie sur terre, physique et morale; Jésus qui est
venu dans une nature humaine pour procurer le salut à l'humanité, le Messie, la seconde
personne de la Divinité, qui brille éminemment par ses Paroles et ses actions, Un philosophe
Grec Héraclite, a le premier utilisé le terme Logos vers 600 av. J.C pour désigner la raison
divine ou le plan qui coordonne un univers changeant. Ce mot est bien approprié à l'exposé de
Jean 1. Ce mot « logos » est généralement traduit par Parole, propos, discours, mot, parler,
rendre compte, question, bruit, chose dite, enseignement, renommée, s'entretenir, adresser,
déclaration, un livre, proposition, affaire, motif, exhortation, se plaindre, prédication, langage.

Il provient lui-même d’un autre mot « lego » qui signifie Dire, parler, Affirmer, maintenir,
soutenir, Enseigner, Exhorter, conseiller, commander, adresser, Annoncer par la parole,
destiner à, moyen de dire, Appeler par le nom, appeler, nommer, Déclarer, mentionner.

En conclusion, avoir une mauvaises pensées, c’est exprimer à l’oral ce qu’on a dans la
tête, c’est avoir un raisonnement qui est faux, soit parce qu’on n’a pas compris quelque
chose, soit parce qu’on se ment à soi-même, pour une raison x ou y ou qu’on veut mentir
aux autres. Ça peut arriver aussi avec les personnes qui ne veulent pas reconnaître les
choses qui sont vraies, qui ne veulent pas reconnaître les faits, donc la vérité, qui leur est
montrée.

A notre époque on pourrait dire que ces gens appliquent la politique de l’autruche : une
autruche a tendance à mettre la tête dans le sable, pour échapper au danger. Cette
expression rappelle la légende selon laquelle les autruches s'enfouissent la tête dans le
sable lorsqu'elles ont peur, ce qui leur évite de voir ce qui les menace. "Appliquer la
politique de l'autruche" signifie donc que l'on refuse de voir le danger là où il est. Ceci
dit en passant, son attitude est ridicule (à l’autruche) car une autruche est un oiseau qui
court vraiment très vite, il serait plus simple et plus logique, surtout quand on sait
courir vite, de s’enfuir ! Mais comme dirait mon fils, que veux-tu, c’est un oiseau et un
oiseau, ça ne pense pas.

Pour eux c’est exactement pareils, car ils refusent d’accepter la vérité, que Jésus est
venu leur apporter. Il considère Jésus comme un danger car Jésus leur fait peur, alors
que le danger, en l’occurrence c’est justement de refuser d’accepter la vérité qu’il est
venu leur apporter. Leur attitude est aussi ridicule que quand l’autruche se met la tête
dans le sable, au lieu de s’enfuir.

Avoir une mauvaise pensée, c’est aussi avoir une pensée qui est contraire à la parole de
Dieu, à ce que dit la bible, qui est la parole de Dieu et parfois l’affirmer de vive voix, à
l’orale. Finalement c’est être en contradiction avec les écritures.

Lever : se dit en grec « egeiro » qui signifie Réveiller, faire lever, Réveiller du sommeil,
s'éveiller, Se réveiller du sommeil de la mort, revenir à la vie, Faire lever d'un lit, d'un siège ...
Se lever, apparaître, Faire apparaître, présenter au public, Un immeuble : élever, construire,
ériger. Il est généralement traduit par Lève-toi, se lever, susciter, réveiller, ressusciter,
paraître, retirer, s'élever, veiller. Il provient du mot grec « agora » qui signifie N'importe

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quelle assemblée, spécialement du peuple, Le lieu de l'assemblée, Pour les débats publics,
Pour les élections, Pour les procès, Pour acheter et vendre (marchés), Pour toute sorte
d'affaires, Place de marché, rue. Il est généralement traduit par Place publique, place. Je n’ai
pas bien compris le lien entre ses deux mots, mais dans les origines de ce mot, on nous précise
que c’est à travers l’idée de rassembler ses facultés.

Il y a aussi le mot grec « exanistemi » qui signifie faire lever, élever, produire, Se lever (dans
une assemblée pour parler). Il est généralement traduit par Susciter, se lever. Il provient de
deux mots : l’un est le mot « ek » qui représente une Préposition dénotant une origine (point
d'où l'action ou le mouvement procède), de, hors (d'un lieu, du temps, d'une cause; littéral ou
figuratif). On nous dit qu’il signifie Hors de, depuis, de, par, loin de. L’autre mot est
« anistemi » qui signifie Se lever, élevé, Se relever du sol, Ressusciter De la mort, Naître,
apparaître, Se lever, De celui qui est par terre, De celui qui est assis, De ceux qui quittent un
lieu pour aller ailleurs, De la mort, S'élever, apparaître, se tenir debout, susciter, s'élever
contre quelqu'un. Ce mot est lui-même dérivé de deux autres mots : l’un est « ana » qui
signifie Dans le milieu, au milieu, parmi, entre, c’est une préposition mais aussi un adverbe
primaire. L’autre mot est « histemi » qui signifie Placer, poser, faire tenir en place, Ordonner
de Se tenir, En présence d'autres, devant des juges, devant les membres du Sanhédrin; Placer
Rendre ferme, établir, fixer des règles, Faire qu'une personne ou une chose garde sa place,
Tenir, garder intact (famille, royaume), être mis en sûreté, établir une chose, Soutenir
l'autorité ou la force de toute chose, mettre ou Placer dans une balance, Peser, payer (la
monnaie en métal étant destinée à être pesée), Se tenir, Se tenir devant, debout ou proche de,
s'arrêter, Se tenir immobile, tenir ferme, Les fondations d'un immeuble, Maintenir, subsister,
continuer, Se tenir prêt ou préparé, être d'un esprit constant, La qualité de celui qui n'hésite
pas, n'abandonne pas.

Donc quand on demande à quelqu’un de se lever, en fait, on lui demande de se réveiller

d’une sorte de léthargie. C’est lui demander de rassembler ses facultés afin d’accomplir
ce pour quoi cette personne était destinée à la base. Ça peut-être aussi qu’on la
ressuscite après qu’elle soit morte. Parfois on demande aussi à des personnes de se lever
quand ils doivent prendre la parole.

Marcher : se dit en grec « peripateo » qui signifie Marcher, être en chemin, progresser; faire
bon usage des opportunités, Terme Hébreu pour vivre, Régler sa vie, Se conduire. Il est
généralement traduit par Marcher, passer, suivre, se promener, être en chemin, aller,
parcourir, séjourner, se montrer, se conformer, se conduire, vivre, être attaché, rôder. Il
provient de deux mots, l’un est « peri » qui signifie Autour, concernant, à cause de, parce que,
près de, c’est donc une préposition, il est dérivé d’un autre mot « peran » qui est généralement
traduit par Au-delà, l'autre bord, l'autre côté, l'autre rive, l’autre mot c’est « pateo » qui
signifie Marcher, Piétiner, écraser avec les pieds, avancer en posant le pied, Marcher sur :
vaincre heureusement les plus grands périls des machinations et persécutions que Satan
mettrait volontiers pour contrarier la prédication de l'évangile, fouler aux pieds, piétiner,
traiter avec insulte et mépris : profaner la cité sainte par dévastation et outrage.

Il y a aussi le mot « poreuomai » qui signifie aller, se transporter, transférer, Poursuivre le

voyage qui a été commencé, continuer son voyage, Quitter la vie, Suivre quelqu'un, c'est à
dire : devenir adhérent, disciple, Conduire ou ordonner sa propre vie. Il est généralement
traduit par Aller, partir, traverser, au sortir, se retirer, être en chemin, quitter, se rendre, se
mettre en route, se diriger sur, marcher, s'en retourner, suivre, faire le voyage ; il est dérivé du
mot grec « peira » qui signifie Une épreuve, une expérience, une tentative, Vérifier une chose,

87
mettre à l'épreuve une chose ou une personne, être à l'épreuve, Expérimenter, apprendre à
connaître par l'expérience ; il est généralement traduit par Tentative, subir, il a aussi pour
origine le mot « peran »

Donc marcher, c’est avancer dans la vie en devenant un disciple de Jésus, c’est
apprendre à connaître par expérience, c’est aussi poursuivre son chemin, après avoir
chuté ou être tombé. C’est quitter cette vie et aller de l’autre côté dans le royaume de
dieu en poursuivant son chemin dans l’autre monde, sur l’autre rive.

Pouvoir : il se dit en grec « dunamis » qui signifie Force, pouvoir, talent, Pouvoir inhérent,
par vertu ou par nature, que toute personne ou toute chose exerce, Pouvoir d'accomplir des
miracles, Puissance morale et excellence de l'âme, Pouvoir et influence qui proviennent des
richesses, Puissance et moyens provenant du nombre, de l'effectif, Pouvoir reposant sur les
armées. Il est généralement traduit par Puissance, miracles, capacité, force, pouvoir, sens,
moyens, puissamment, capable. Il est dérivé du mot « dunamai » qui signifie être capable,
avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilité et ses moyens, à travers des circonstances
favorables, par une permission légale, par des coutumes, être capable de faire quelque chose
être capable : être fort et puissant.

Il y a aussi le mot « kurios » qui signifie Celui à qui une personne ou une chose appartient, sur
quoi il a un pouvoir de décision : maître, seigneur, Celui qui possède et dispose d'une chose
Propriétaire; celui qui a contrôle sur une chose, le maître, Dans un état : souverain, prince,
chef, l'empereur Romain, Titre d'honneur exprimant respect et révérence, par lequel des
serviteurs saluent leur maître, Titre donné : Dieu, le Messie

Et enfin le mot « exousia » qui signifie Pouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaît,
Permission, Pouvoir physique et mental, Capacité ou force dont chacun dispose, qu'il possède
ou exerce, Pouvoir d'autorité (influence) et de droit (privilège), Pouvoir ou règle ou
gouvernement (pouvoir auquel un commandement exige que nous soyons soumis),
Universellement, Autorité sur le genre humain, Spécifiquement, Pouvoir des décisions
judiciaires, Juridiction, Celui qui possède l'autorité, Un souverain, un magistrat, Le plus
puissant parmi les êtres créés, supérieur à l'homme, le pouvoir spirituel, Le signe de l'autorité
du mari sur sa femme, Le voile que la femme doit utiliser pour se couvrir, Le signe de
l'autorité royale, une couronne.

Donc Jésus dit qu’il a le pouvoir de pardonner, c’est parce que c’est lui qui décide, c’est
lui qui détient l’autorité, donc il est libre de choisir de pardonner ou pas à quelqu’un. Le
juge c’est Jésus. Avoir du pouvoir sur une chose ou sur quelqu’un, c’est aussi posséder
et disposer de cette chose ou de cette personne, exactement de la même manière que
dans une hiérarchie humaine, le sommet de cette hiérarchie a du pouvoir sur ceux qui
sont en bas, sauf que Jésus lui est équitable, c’est un être, bon, doux et humble qui est
remplit de compassion et d’amour pour les autres.

Retourner : se dit en grec « strepho » qui signifie Tourner, retourner, Se détourner (c'est à dire
tourner le dos à quelqu'un), De quelqu'un qui ne veut plus s'occuper d'un autre,
Métaphoriquement se détourner de son ancienne conduite, c'est à dire changer son esprit. Il
est généralement traduit par Présenter, se tourner, se retourner, se détourner, se convertir,
changer. Il est dérivé du mot grec « trope » Un tour, Des corps célestes. Il est généralement
traduit par variation.

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Il y a aussi le mot « epistrepho » qui signifie D'une façon transitoire, Se tourner vers, Vers
l'adoration du vrai Dieu, Retourner, revenir, ramener, à l'amour et l'obéissance de Dieu, à
l'amour pour les enfants, à l'amour de la sagesse et de la justice, D'une façon non transitoire,
Se tourner sur soi-même, Se détourner, Retourner, revenir. Il est généralement traduit par Se
retourner, se convertir, retourner, s'en retourner, ramener, revenir, passer, conversion, se
détourner.

En conclusion : Je sais que vous allez me dire que rentrer chez soi, c’est rentrer chez soi,
mais moi, j’y vois autre chose, on nous dit qu’après avoir été guéri, il rentre chez lui. Je
pense que ce qu’on nous dit là, c’est qu’après avoir été guéri, il revient auprès de Dieu.
Jésus lui pardonne ses péchés et ensuite il décide de changer d’attitude et de revenir vers
Dieu, il rentre chez lui, il rentre dans le royaume de Dieu qui est son vraie « chez lui ».

Foule : se dit en grec « ochlos » qui signifie Une foule, Un groupement insouciant de gens,
Multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un lieu, Un attroupement, Une multitude, Le
commun du peuple, en opposition aux gouvernants, Avec mépris : la multitude ignorante, la
populace, multitudes : semble dénoter Un attroupement de peuple assemblés sans ordre. Il est
généralement traduit par Foule, foules, multitude, gens, attroupement, personnes, ceux,
beaucoup, nombre.

Il est dérivé du mot « Echo » qui signifie Avoir, c'est à dire tenir, détenir
Avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme détenir, Avoir c'est
à dire posséder, Des choses externes, un partage de propriété, des biens, De ceux qui sont
joints par les liens du sang ou par le mariage ou par amitié ou les impératifs de la loi, le
service ou le compagnonnage, Se trouver ou se tenir soi-même de telle ou telle manière,
S'attacher à une chose, adhérer à, s'accrocher à, être fermement attaché à une personne ou une
chose. Il est généralement traduit par Avoir, être, avoir besoin de. Il est généralement traduit
par Avoir, être, avoir besoin de.

Je pense que ce mot a un double sens et quand on regarde dans l’ancien testament, les
mots qui veulent dire multitude ou simplement foule, on se rend compte tout de suite
qu’une foule ou une multitude pour la bible, ne désigne pas forcément une assemblée de
personnes, parfois ce mot désigne une personne qui est dans l’abondance, une personne
instruite qui possède le savoir, une personne qui est couverte des bienfaits venant de
Dieu ; comme par exemple le mot hébreu « hamown » qui signifie Murmurer, hurler,
foule, abondance, tumulte, son, Confusion, Multitude, Grand nombre, abondance,
Richesse qui est généralement traduit par Multitude, troupes, foule, rumeur, tumulte,
bruit, fracas, quantité, richesse, abondance, nombre, retentir, frémissement.

Dans ce cas, la bible parle d’une personne qui s’est élevée spirituellement, mais elle la
nomme une foule, tout comme Jésus donnait des nouveaux noms à ses disciples quand il
les choisissait, pour Dieu, une personne élevée spirituellement, qui a accès à son savoir,
c’est une foule ou une multitude.

Emerveiller : je n’ai pas trouvé ce mot dans les mots grecs et hébreux, donc je me suis tournée
vers notre bon vieux dictionnaire. Etre émerveillé, c’est être rempli d'un sentiment
d'admiration mêlée de surprise.

Célébrer : se dit en hébreu « chagag » qui signifie Célébrer une fête, faire un pèlerinage,
danser, chanceler, Vertige. Il est généralement traduit par Fête, célébrer, célébrer la fête,

89
danser, vertige. Il est dérivé de deux mots, l’un est « chaga » qui signifie Terreur, chanceler
(de terreur), ce mot est généralement traduit par Objet d'effroi, et l’autre est le mot « chuwg »
qui signifie Entourer, encercler, décrire un cercle, dessiner un rond, faire un cercle ; il est
généralement traduit par tracer un cercle.

Il y a aussi le mot hébreu « halal » qui signifie Briller, (fig. de la faveur de Dieu), Louer, se
glorifier, être vantard, Faire des folies, Agir comme un insensé, comme un fou. Il est
généralement traduit par Vanter, célébrer, louer, être loué, louange, être renommé, briller se
glorifier, extravagances, insensé, fous, délire, se précipiter, s'élancer.

Dans le nouveau testament, il y a le mot grec « epaineo » qui signifie Approuver, louer,
célébrer ; il est généralement traduit par louer, célébrer. Il est dérivé de deux mots, l’un est
« aineo » qui signifie Louer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu, Permettre,
recommander, Promettre, vœu et l’autre est le mot « épi » qui est une préposition qui signifie
Sur, à, par, avant, De position : sur, à par, au dessus, contre, à travers, au temps de.

Il y a aussi le mot « humneo » qui signifie Célébrer la louange de, chanter des hymnes à,
Chanter un cantique, chanter. Il est généralement traduit par Chanter les cantiques, chanter les
louanges, célébrer.

Donc célébrer Dieu, c’est se réjouir, c’est approuver ce qu’il fait, chanter en son
honneur et danser.

Gloire : se dit en grec « doxa » qui signifie Opinion, jugement, vue , Estimation, ce qui est
mauvais ou bon chez quelqu'un, Dans le Nouveau Testament toujours une bonne opinion,
résultant en louange, honneur et gloire, Splendeur, éclat, De la lune, du soleil, des étoiles,
Magnificence, excellence, prééminence, dignité, grâce, Majesté, Une chose appartenant à
Dieu, Une chose appartenant à Christ, Des anges, La condition la plus glorieuse, l'état le plus
élevé. Il est généralement traduit par Gloire, glorieux, honneur, éclat.

Il est dérivé du mot « dokeo » qui signifie Avoir une opinion, penser, supposer, Sembler,
chose réputée, Il me semble, Je pense, je juge : c'est ainsi, Il me paraît bon, il me plaît, j'ai
déterminé. Il est généralement traduit par Prétendre, s'imaginer, sembler, penser, croire,
regarder, estimer, paraître bon, juger à propos, lui-même dérivé d’un verbe primaire grec
« deiknuo » qui signifie Montrer, exposer aux yeux, Métaphoriquement : Montrer l'évidence
ou prouver une chose, Exposer par des mots ou un enseignement. Il est généralement traduit
par Montrer, faire connaître, faire voir, apprendre, manifester.

Quand on parle de la gloire de Dieu, on parle de choses qu’on a pu voir de nos propres
yeux, on a pu constater de nos yeux l’étendue de sa puissance. On a de ce fait, une bonne
opinion de lui et on lui rend tous les honneurs dus à son rang mais également par
rapport à tout ce qu’il fait pour nous. Il a donc pu nous prouver de quoi il était capable,
soit pour un enseignement ou soit juste pour nous prouver une chose, par rapport à sa
bonté, par rapport à sa compassion ou simplement par rapport à son amour pour nous.
Quand on parle de lui rendre gloire, il s’agit toujours de chose positive et dans ce cas,
ces choses ont tendance à nous rendre très heureux et la conséquence c’est de célébrer
cette gloire, en dansant, en chantant, au risque de nous faire passer pour des fous aux
yeux des autres, mais si on donne la première place à Dieu dans notre cœur, l’avis des
autres nous importent peu, tout ce qui compte c’est ce que pense Dieu de nous.

90
Mon interprétation de ce passage de Matthieu :

Au début du passage, on nous dit que Jésus monte dans une barque pour franchir le lac afin de
se rendre dans sa ville, ce que fait Jésus à ce moment-là, c’est franchir la frontière qui sépare
notre monde, du royaume de Dieu, pour aller chercher la personne qui vient de mourir.

Matthieu nous parle d’un homme couché sur une civière qui est paralytique, c’est une
métaphore pour parler de la mort d’une personne, voilà pourquoi cet homme est couché,
immobile sur une civière. Cet homme est donc mort.

Jésus dit souvent qu’il sonde les cœurs et les reins, voilà pourquoi, il sait que tous ces
hommes couchés sur des civières ont foi en lui. Il a vu que ces gens avaient confiance en lui et
qu’il croyait que tout ce que la bible dit est vrai et qu’ils sont restés fidèle à Jésus, jusqu’à la
fin. Il sait aussi que ces gens ont cherché de tout leur cœur à découvrir la vérité, voilà
pourquoi il leur dit de ne pas avoir peur, car tous les péchés qu’ils ont commis, leur sont
pardonnés.

Les spécialistes de la loi, représente le mal, l’esprit du mal, je pense que dans ce passage, ils
représentent « satan ». Donc satan assiste à la scène et accuse Jésus de blasphémer Dieu, de
prétendre des choses qui sont fausses, quand il dit que les péchés de ces hommes sont
pardonnés. Jésus a deviné tout de suite les mauvaises pensées qu’ils avaient, car il les connait
bien. Ces spécialistes de la loi qui représentent l’esprit du mal, refuse d’accepter la vérité,
refuse d’accepter Jésus. Ils sont de ceux qui ont tendance à mentir aux autres, à accuser les
autres de mal agir alors que ce sont eux qui ont un mauvais comportement.

La suite, c’est comme pour nous faire comprendre que l’on a un choix à faire, avoir foi en lui,
quand il dit pouvoir faire ces choses ou alors rester dans le tombeau après notre mort. Car
Jésus c’est la vérité incarné et tout ce qu’il dit est vrai et il a aussi le pouvoir de ressuscité les
morts.

Ensuite Jésus ordonne aux morts de se lever, de se réveiller de sa léthargie, de son sommeil, et
par sa parole il va ressusciter ces morts, parce qu’il le leur a ordonné. C’est ensuite que les
morts se réveillent et qu’ils continuent leur chemin, leur voyage vers le royaume de Dieu. Et
le royaume de Dieu, c’est là où est leur vraie maison, donc à ce moment-là, ils rentrent chez
eux.

A la fin du passage, on nous parle de la foule. C’est soi une foule d’ange qui assiste à la
scène, soi c’est pour faire comprendre que maintenant les personnes qui entrent dans le
royaume de Dieu seront dans l’abondance et seront émerveillés par ce qu’ils verront là-bas.
De plus, je pense que c’est aussi à cause du fait qu’ayant ensuite accès au royaume de Dieu,
toutes les choses qu’ils n’avaient pas compris avant leur mort, devient clair comme de l’eau
de roche. Ils comprennent tout, car ils sont directement connectés à Dieu et à tout son savoir.

Je sais que vous n’allez peut-être pas comprendre sur quoi je me base, pour la fin de mon
article, mais comme je l’ai déjà dit auparavant. Je me suis pendant un temps, intéressée aux
récits des personnes qui font des expériences de mort imminente (EMI) et quand je lis la fin
du chapitre de Matthieu, ça me fait penser à tout ce que ces personnes racontent sur ce
qu’elles ont vu là-bas, les sensations qu’elles avaient etc…., parce que comme je l’ai écrit un
peu plus haut dans mon article, dans la définition des mots de ce passage, une foule c’est aussi

91
une personne qui est dans l’abondance ; qui est riche mais pas de richesse de ce monde mais
des richesses du royaume de Dieu.

Et justement en parlant des personnes qui sont mortes (EMI) et qui sont revenues à la vie,
c'est aussi une manière de comprendre ce passage de Matthieu. Ces personnes sont mortes et
Jésus les a vraiment et réellement ressuscitées. A nos époques, c'est une chose qui arrive
couramment, même les médecins ne savent pas expliqués ces phénomènes, surtout que dans
les cas les plus critiques, de personnes avec un cancer en stade avancé, plus aucune trace de la
maladie, n'est trouvée à leur réveil, la maladie a disparu comme par enchantement ou plutôt
grâce au pouvoir de Jésus et à son amour pour nous. ♥

La parabole du semeur :

La bible nous parle de la parabole du semeur, elle dit : un semeur sortit pour semer. Or
comme il répandait sa semence, des grains tombèrent au bord du chemin; les oiseaux vinrent
et les mangèrent. D’autres tombèrent sur un sol rocailleux et, ne trouvant qu’une mince
couche de terre, ils levèrent rapidement parce que la terre sur laquelle ils étaient tombés
n’était pas profonde. Mais quand le soleil monta dans le ciel, les petits plants furent vite
brûlés et, comme ils n’avaient pas pris racine, ils séchèrent. D’autres grains tombèrent parmi
les ronces. Celles-ci grandirent et étouffèrent les jeunes pousses, si bien qu’elles ne
produisirent pas de fruit. D’autres encore tombèrent dans la bonne terre et donnèrent des épis
qui poussèrent et se développèrent jusqu’à maturité, produisant l’un trente grains, un autre
soixante, un autre cent.

Jésus donne des indications sur le sens de cette parabole. J’ai donc cherché à comprendre
pourquoi Jésus emploie ces mots plutôt que d’autres. Dans cette parabole, on nous parle d’un
semeur, ce semeur c’est Dieu, la semence c’est la parole de Dieu mais c’est aussi la vie
éternelle qui est censée grandir peu à peu (telle la plante qui pousse en terre) à l’intérieur de
nous quand une personne suit à la lettre tout l’enseignement de Jésus-Christ. Car la terre fait
aussi référence au tombeau, ce trou creusé dans la terre. A la mort d’une personne, il y avait
plusieurs façon de procéder, soit la personne était mise directement en terre, soit elle était mis
dans une tombe creusée dans le roc ou parfois le corps se décomposé sur le chemin, quand il
n’y avait personne pour l’enterrer. Il faut bien prendre en considération le fait que la parole de
Dieu est liée à la vie éternelle.

Jésus explique aux apôtres, que certains hommes se trouvent «au bord du chemin» où la
parole a été semée: à peine l’ont-ils entendue que Satan vient arracher la Parole qui a été
semée en eux.

Donc ces personnes sont ceux qui écoutent la parole de Dieu mais ils se laissent convaincre
par les autres, sur l’interprétation qu’il faut avoir des passages de la bible. Ils s’en remettent à
l’homme pour la comprendre, de ce fait la parole de Dieu disparaît, car elle est détournée de
son sens par satan, ils n’ont pas compris le sens des écritures, de ce fait, ça n’a aucun effet sur
eux. Mais ça peut-être aussi le doute que satan sème dans l’esprit de la personne pour
l’empêche de comprendre le sens des écritures. Mais C’est aussi une personne qui a laissé
satan (le mal) influencé sa vie, la parole a été semée, mais elle n’a pas grandi dans le cœur de

92
cette personne et donc ne produira pas de fruit, cette personne devra subir la décomposition
spirituelle lié à la mort et son corps sera mangé par les bêtes sauvages (les oiseaux dans cette
parabole). Cette personne n’aura pas la vie éternelle.

Puis Jésus leur dit : il y a ceux qui reçoivent la semence «sur le sol rocailleux»: quand ils
entendent la Parole, ils l’acceptent aussitôt avec joie, mais ils ne la laissent pas prendre racine
en eux, car ils sont inconstants. Dès que surviennent des difficultés, ou la persécution à cause
de la Parole, et les voilà qui abandonnent tout.

En analysant ce que dit Jésus, on comprend que de ce fait, dès la première difficulté liée à son
interprétation ou en cas de problème liés à ce monde, ils abandonnent, la parole de Dieu, elle
est brûlée par le soleil. Ils retournent vers leur ancienne vie.

Le sol rocailleux, c’est aussi la tombe creusé dans le roc à l’image de leur cœur, la plante est
morte brûlée au soleil parce qu’il n’y a pas eu de racine, cette personne n’a donc pas accès à
la vie éternelle, parce qu’elle n’a pas été constante dans sa manière d’agir, elle a tout
abandonné et a repris ces vieilles habitudes par rapport aux problèmes qu’elle a rencontré.

Le roc peut faire aussi référence aux personnes au cœur dur et imperméable, de ce fait la
parole de Dieu n’a aucun effet sur eux ( il n’y a pas de racine), la plante pousse mais elle est
desséchée par le soleil car leur cœur est trop endurci. c’est aussi parce que satan s’arrange
pour raconter des mensonges à cette personne par l’intermédiaire d’autres personnes.

Le livre de l’apocalypse parle « des profondeurs de satan » cela signifie que ces personnes ont
tendance à agir comme lui, le plus souvent sans s’en rendre compte et c’est là le plus
dramatique dans cette situation, elle accuse les autres de choses qui sont fausses, sans
connaître véritablement les personnes ou sans avoir de preuve de ce qu’elles avancent et cette
manière d’agir détruit le travail que Dieu essaie de faire sur cette personne. Jésus dit en
parlant de satan, qu’il est l’accusateur de nos frères, il les accuse jour et nuit.

Jésus dit plus loin que : D’autres reçoivent la semence «parmi les ronces»: ce sont ceux qui
écoutent la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est étouffée par les
soucis de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et toutes sortes d’autres passions qui
pénètrent en eux.

La ronce est une plante qui prolifère rapidement, endroit idéal pour se cacher, pour certains
animaux (je vous conseille d’aller voir ce que c’est, sur internet). Il y a une expression qui dit
« la vie est semée de ronces et d’épines », expression qui veut dire que dans la vie, on peut
avoir pleins de difficultés et épreuves, parfois provoqués par les autres.

Ils avaient mis une couronne d’épine sur la tête de Jésus, pour indiquer que ce qu’il vivait
était très dur et était synonyme de souffrances. Dans l’ancien testament, les ronces et les
épines faisaient référence aux malédictions qui tombent sur une personne qui a pêché, à cause
d’un terrain (intérieur de son corps) qui n’est pas entretenu, et on n’est vite étouffé par les
choses de ce monde.

93
Donc la semence reçue parmi les ronces fait références à une personne qui a laissé tomber
l’étude des écritures et qui est retournée à son ancienne vie, car elle a rencontrée des
problèmes pour x ou y raisons et elle a tout laissé tomber et elle est retournée à son ancienne
vie. Elle a été trop préoccupée par tous ses problèmes et a été attirée par les richesses de ce
monde. On pourrait penser aussi que cette personne est tellement préoccupée par sa vie
qu’elle se contente juste de lire la bible sans chercher à en comprendre son sens ou qu’elle
s’en remet à un homme pour comprendre son sens. Du coup la plante a grandi mais elle a été
étouffée et la plante a fini par mourir. Donc, pas de vie éternelle n’ont plus pour cette
personne car ça n’a pas porté de fruit, la plante est morte.

Les ronces c’est aussi un rapport avec le fait que Dieu sème dans l’esprit de cette personne,
l’explication de ce qu’elle a lu, mais cette personne ne s’en rend pas compte, elle ne voit pas
ce qui se passe autour d’elle, elle ne voit pas que Dieu essaie de lui expliquer le sens des
paroles de la bible. Cette personne est beaucoup trop aveuglé par tout ce qui à trait à ce monde
et elle ne voit pas qu’en regardant mieux autours d’elle, c’est Dieu qu’elle verra, Dieu qui
essaye de lui expliquer le sens des écritures. Car c’est à lui qu’il faut s’en remettre pour
comprendre la bible et non à un homme, car l’homme peut avoir mille et une mauvaise raison
de ne pas vous donner le véritable sens des écritures.

Cette bonne terre pour Jésus, ce sont ceux qui écoutent la Parole, qui la reçoivent et qui
portent du fruit: un grain en donne trente, un autre soixante, un autre cent.

La terre qui se dit « Ge »en grec correspond à des personnes au cœur noble et bon, qui sont
persévérantes, qui ne se laissent pas décourager, par quoi qu’il se passe ils n’abandonnent pas,
ils laissent le temps à la parole de Dieu de grandir dans leur cœur, ils ne laissent pas non plus
satan, les induire en erreur (sur l’interprétation), ils n’écoutent que la voix de Jésus. Ces
personnes s’en remettent au Saint-Esprit et uniquement à lui pour comprendre le sens des
écritures. Cette terre-là, donne beaucoup de fruits, elle donne la vie éternelle. Elles produisent
beaucoup d’épis parce que la parole de Dieu grandit dans leur cœur, ces personnes
l’entendent, la comprennent et la mettent en pratique et la partage avec d’autres.

En conclusion, les paroles de Dieu donnent la vie, la santé pour le corps, on ne peut pas vivre
sans elle. La bonne terre, c’est ceux qui sont honnête et bon et qui sont persévérants dans
l’étude de la bible et qui s’en remettent au Saint-Esprit. Ils entendent la parole de Dieu et la
retienne et cette parole grandit dans leur cœur parce qu’ils persévèrent dans l’apprentissage de
la parole de Dieu. Et ces personnes ont compris le grand trésor que contient sa parole. Alors,
un petit conseil, quoi qu’il se passe n’abandonner jamais l’étude de la bible, qu’elle que soit la
situation, suivait à la lettre les enseignements de Jésus et gardez toujours votre bon cœur. Un
jour Dieu vous récompensera.

Jésus calme la tempête :

Matthieu chapitre 8 versé 23 : Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent. Et voici, il
s’éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il
dormait. Les disciples s’étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous
périssons ! Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça

94
les vents et la mer, et il y eut un grand calme. Ces hommes furent saisis d’étonnement: Quel
est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer ?

La barque est un lieu où il y a plusieurs personnes, elle sert à transporter des personnes sur les
eaux. La mer fait référence aux nations de ce monde, aux territoires. Les créatures dans la
mer, c’est les oiseaux, les animaux et l’homme.

Cela fait référence au fait que le Saint-Esprit (Jésus) est avec nous, dans notre corps. La
barque dans ce passage serait notre corps. Dans ce passage, Jésus est endormi, mais il est là,
donc on n’a rien à craindre, je pense que c’est peut-être pour toutes les fois, où on a
l’impression que le Saint-Esprit n’est plus là. Donc ce passage est là pour nous dire que quand
la mer sera déchainée à cause de la tempête (les problèmes qui tombent sur ce monde, comme
une mer qui se déchaine), la mer ici en référence à la vie, on n’a rien à craindre, car Jésus est
dans la même barque que nous, dans notre corps. Il calmera la tempête et on sera sain et sauf.
On ne sera pas atteint par cette tempête, il nous arrivera rien de mal, car Dieu est avec nous.

Ce passage fait référence à la venue du Saint-Esprit dans nos vies. La barque c’est le corps de
Jésus, Dieu est dans le corps de Jésus et Jésus se trouve dans la barque avec les apôtres, donc
ils n’ont rien à craindre de la tempête. Et comme nous sommes le corps de Jésus (barque),
donc Jésus est avec nous et nous n’avons rien à craindre, nous non plus.

Cette tempête est un vent très fort et comme on le sait, Dieu est représenté par le vent, donc
les apôtres n’ont rien à craindre de Dieu, il ne leur fera aucun mal, car les apôtres et disciples
de Jésus sont le peuple de Dieu et Dieu les aime infiniment, ils sont ses enfants, donc ils n’ont
rien à craindre de lui, c’est pour ça que Jésus leur dit qu’ils manquent de foi.

Les apôtres n’avaient aucune raison d’avoir peur, car lorsqu’ils ont suivi Jésus, ils ont reçu les
pierres précieuses décrient dans le livre de l’apocalypse et ces pierres précieuses, ce trésor
leur apportent tout un tas de choses, dont la protection. C’est ce même trésor que les rois
mages ont reçu lorsqu’ils se sont prosternés devant l’enfant Jésus lors de sa naissance. C’est
pour ça que Jésus leur dit qu’ils manquent de foi.

Les différents termes employés dans cette parabole :

Barque : En grec le mot navire se dit « naus » qui est lui-même dérivé du mot « naos » qui est
généralement traduit par : Temple. Jésus parlait du temple de Dieu en parlant de son corps,
donc la barque peut représenter un corps.
Tempête : les nuages cachent les étoiles et le soleil. La tempête qui fait référence aux
problèmes et soucis que l’on rencontre au cours de notre vie.
Mer : La mer représente les nations de ce monde (apocalypse chapitre 17 versé 15), et la bible
précise que dans cette mer, les créatures périssent, ces créatures sont les hommes et les
animaux en générales. La mer c’est aussi Dieu, car la mer contient de l’eau et Dieu est
représenté par l’eau.
Couverte : vient du mot hébreu « Chaphah » qui signifie Couvrir, recouvrir, recouvert de
panneaux, (Qal) couvrir, (Niphal) être couvert. Ce mot a le sens de couvrir, enclore, abri,
bouclier, entourer (Chophaph).
Dormir : vient du mot grec « Koimao » qui signifie Ce qui fait dormir, s'endormir,
Métaphoriquement Calmer, tranquilliser, Tomber de sommeil, s'endormir, Mourir. Il est
dérivé du mot grec « Keimai » qui signifie être couché pour : un enfant, un mort, une ville
située sur une colline, Des choses posées en quelque lieu, pour lesquelles on peut utiliser "se
tenir", Des navires, d'un trône, d'une ville, Métaphoriquement : être établi (par Dieu), c'est à

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dire destiné, désigné, Des lois, qui sont faites, déposées, Mis dans le pouvoir du mal, c'est à
dire tenu en soumission par le diable.
Périr : vient du mot grec « Apollumi » qui signifie Détruire, Démolir entièrement, abolir,
mettre en ruine, Rendre inutile, Tuer, Déclarer que quelqu'un doit être mis à mort,
Métaphoriquement vouer à la misère éternelle en enfer, Périr, être perdu, ruiné, détruit,
Disparaître, Perdre.
Un grand calme : vient du mot grec « galene » qui signifie Tranquillité, calme, tranquillité de
La mer : vient du mot grec « thalassa » qui signifie La mer, Pour La mer en général, En
particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge. Il est dérivé du mot « hals » qui signifie « sel ».
Menacer : vient du mot grec « epitimao » qui signifie « Montrer du respect, honorer, élever le
prix de, Adjuger, décerner, dans le sens de pénalité méritée, Taxer selon la faute, estimer,
réprimander, réprouver, censurer sévèrement, Réprimander d'une manière tranchante.
Se lever : vient du mot grec « egeiro » qui signifie Réveiller, faire lever, Réveiller du
sommeil, s'éveiller, Se réveiller du sommeil de la mort, revenir à la vie, Faire lever d'un lit,
d'un siège, Se lever, apparaître, Faire apparaître, présenter au public, Un immeuble : élever,
construire, ériger.
Peur : vient du mot grec « deilos » qui signifie Timide, craintif, lâche, avoir peur.
Étonnement : vient du mot grec « thaumazo » qui signifie étonner, étonné de, étonnement,
merveille, être dans l'admiration.

Mon interprétation de ce passage :

Les vents et la mer lui obéissent : Dieu est représenté dans la bible de différentes manières
dont le vent et l’eau, donc il me parait normal qu’ils lui obéissent, étant donné qu’ils font
partie de lui.

C’est la peur parfois qui nous empêche de nous laisser guider par le Saint-Esprit, comme les
apôtres dans la barque, lors de la tempête, quand Jésus dormait dans la barque. J’en ai moi-
même fait l’expérience récemment, quand j’ai dû me rendre chez le dentiste. Il faut bien
comprendre une chose, c’est que Jésus ou le Saint-Esprit va vous enseigner la parole de Dieu,
à travers toutes les expériences de la vie quotidienne, comme il le faisait auparavant avec les
apôtres, donc s’il vous arrive quelque chose, demandez-vous si le Saint-Esprit ne cherche pas
à vous enseignez quelque chose en rapport avec la parole de Dieu. Parfois il se sert des rêves
Aussi et de tout ce que contient ce monde, vous pensez que c’est impossible, car ce sont des
choses créés par l’homme ? Si c’est ce que vous croyez, vous êtes dans l’erreur, car rien n’est
impossible pour Dieu, c’est lui qui a créé, tout ce qui se trouve dans ce monde, il a créé
l’univers aussi, dans son intégralité, donc il lui est possible aussi de se servir de toutes les
choses qui nous entourent ! Faites confiance à Dieu, si vous voulez faire partie de son peuple,
c’est essentiel, pour qu’il vous mène, là où vous devez aller et là où vous devez être, pour
qu’il puisse vous enseigner sa parole !

Dans cette parabole, on nous dit que lorsque les problèmes tombent sur le monde, ceux qui
font parties de son peuple, n’ont rien à craindre, car Dieu est avec eux dans la barque, même
si vous n’avez pas l’impression qu’il est là, je vous assure qu’il vous accompagne, depuis le
début de votre vie et ceci jusqu’à votre dernier souffle, jusqu’au moment où vous serez de
retour auprès de lui, jamais il ne vous laissera tomber, soyez en sûr, car il vous aime
infiniment et il est fidèle à ceux qui l’aime, il est juste endormi, tout comme Jésus l’était dans
la barque avec les apôtres, il vous protégera et il ne vous arrivera rien de mal ! Il l’a fait
également pour les hébreux lors de leur sortie d’Egypte, il a combattu contre pharaon pour les
délivrer et il les a accompagné durant toute leur traversé dans le désert. Il a veillé sur eux et il

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leur a apporté tout ce dont il avait besoin pour vivre, il fera la même chose pour vous, car il
vous aime, n’en doutez jamais un seul instant !

Il y a également un autre passage dans la bible qui parle d’une tempête. Il se trouve dans les
actes des apôtres. Là on y parle de Paul, le disciple de Jésus qui se trouve également dans une
barque au milieu de la tempête, c’est dans acte des apôtres chapitre 27. Il y a un mot qui est
employé, comme le mot corde qui se dit en hébreu « Aboth » qui désigne une chose qui sert à
tresser, un cordon, une corde, un cordage, une chaîne, un lien, traits, touffu, épais rameaux. Je
pense que ça peut désigner aussi ce fil d’argent qui nous retient à ce corps, je ne pense pas
qu’on en fasse référence dans la bible, mais si le cœur vous dit ou peut-être de manière
métaphorique sans l’appeler le fil d’argent, faites une recherche sur internet pour voir à quoi
je fais référence si vous ne connaissez pas, pour votre recherche, taper le terme « fil d'argent
spirituel » dans le moteur de recherche. Si la corde c’est le fil d’argent, la chaloupe elle, c’est
notre corps.

Ce passage nous parle de la vie des élus de Dieu et de ce par quoi, ils devront passer Ce
passage fait aussi référence à la 7ème étape de l’église de Laodicée, juste avant votre retour
dans le royaume de Dieu, c’est là où les problèmes vont recommencer à s’abattre dans votre
vie, à l’image des souffrances qu’avait vécu Jésus, juste avant sa mort sur la croix.

Au versé 4, on parle d’un vent contraire, cela fait référence aux éléments qui sont déchainés
contre nous, aux problèmes qui s’abattent dans nos vie. Il nous parle aussi au versé 6, du
bateau qu’ils prennent lorsqu’ils ont à Alexandrie, là, ça fait référence au voyage que la parole
de Dieu a faite, en partant de Jérusalem, pour se rendre à Rome, parle qui s’est propagée grâce
au travail des apôtres, c’est d’ailleurs dans cette ville précise que Paul et Pierre ont trouvé la
mort. Ceux qui quittent le bateau en cours de route (versé 12), sont ceux qui perdront la vie à
cause de la parole de Dieu. On nous dit au versé 7 que cela dure pendant plusieurs jours et que
pendant cette période il navigue lentement, avec difficulté, ils ont du mal à avancer. Ils ont eu
beaucoup de peine à maîtriser le canot de sauvetage, ceci fait référence au fait que des
personnes mal intentionnées vont s’emparer de la parole de Dieu et la corrompre et de ce fait
le canot qui devait servir à sauver les gens, ont eu tendance à en faire périr pas mal, ce versé
nous parle des religions qui se sont emparées de la parole de Dieu, l’ont corrompu et à fait
périr pas mal de monde, c’est pour ça d’ailleurs qu’on nous dit au versé suivant que les voiles
ont été abaissé. Ils abaissent les voiles au versé 17, pour parler des choses qui ont été cachées,
la parole de Dieu a été voilée, d’ailleurs ce passage nous dit qu’ils se sont laissés emportés par
le vent, ils ont péri quoi, à cause de ça ! Au versé 18, on nous dit que la cargaison est jeté à la
mort, pour alléger le bateau et ainsi sauvé la vie des gens, ce qui signifie en clair, que toutes
ces personnes qui ont corrompu la parole de Dieu vont être détruit, pour ainsi sauver les gens
de satan, car Dieu ne les laissera pas continuer à salir son nom sans réagir. Au versé 22, on
nous dit qu’il ne faut pas avoir peur de mourir car lorsqu’on est élu par Dieu, on perd juste
son corps, l’âme elle, reste en vie et l’âme c’est ce que vous êtes, c’est elle qui définit votre
personnalité, le corps lui est juste un véhicule qui permet de pouvoir se déplacer dans ce
monde. Au versé 25, on nous dit qu’ils commencent à chanter les louanges de Dieu, au milieu
de la nuit, car les bienfaits de Dieu (la manne) se sont arrêtés à ce moment-là, on se trouve
dans les ténèbres et là il faut tenir bon, prendre courage et attendre que la tempête se calme,
que les ennuis disparaissent. Le versé 31 fait référence à la prostituée de Jéricho qui avait
caché des espions pour les sauver, ceci fait référence à toutes les personnes qui composent
votre foyer, qu’elles aussi seront sauvées à partir du moment où elles sont avec vous, qu’elles
ont un lien avec vous, avec ceux qui aiment Dieu et sa parole. La nourriture du versé 34, c’est
toutes les qualités qu’il faut récolter durant les 7 étapes de votre vie et qui seront nécessaire à

97
votre entrée dans le royaume de Dieu, vous les récolterez pour vous et pour votre famille,
mais c’est aussi la parole de Dieu qui vous maintiendra en vie tout au long de votre séjour
dans ce monde. Au versé 39, qu’ils arrivent à destination, c’est le moment dont Jean parle
dans le livre de l’apocalypse, quand il dit : « Et je me tiens sur le sable de la mer ». Au versé
40, ils détachent les ancres quand il accoste sur la plage, ceci fait bien sur allusion au moment
où notre voyage prend fin et qu’on arrive à destination, notre mission sur terre s’achève et on
doit rentrer à la maison, c’est le temps de la moisson, du retour dans le royaume de Dieu, à ce
moment-là, on détache l’ancre, le fil d’argent est rompu ! Et j’espère de tout mon cœur, que
vous arriverez sur la rive sain et sauf, tout comme Paul dans son récit.

Quand vous serez proche d’arriver à destination, Satan cherchera à vous détruire, à vous
empêcher d’atteindre votre but, de gagner votre couronne, mais soyez sans crainte, car Jésus
est là à vos côtés et il ne le laissera pas faire, car il veut vous sauver. Il ne permettra pas qu’on
vous éprouve au-delà de vos forces. Alors, il vous faudra tenir bon et vous accrochez de
toutes vos forces à Jésus, car Jésus est proche, il se tient à la porte, il est prêt à frapper, pour
venir vous chercher. Ne pensez pas à ce moment-là que Dieu vous a abandonné, car ce n’est
pas le cas. Ceci fait partie du processus normal des 7 églises d’Asie. Vous ne pourrez pas le
voir à ce moment-là, mais il est là à vos côtés, mais vous ne pouvez pas le voir car vous
souffrez, il est là, il attend votre retour auprès de lui !

Mon petit conseil :

Si satan vous attaque, réfugiez-vous dans les écritures, elle est un refuge, un bouclier qui vous
protégera de satan et n’oubliez surtout pas que Jésus est dans la barque avec vous, même si
vous n’en avez pas l’impression, il est là, mais il dort comme dans la parabole. Il ne peut rien
vous arriver de mal, car si la tempête se déchaine contre vous, Jésus lui commandera de se
calmer, vous n’avez juste qu’à le réveiller, à faire appel à lui ; ayez confiance en lui, car si
Dieu est avec vous, qui sera contre vous ! Je vous conseille de lire, Colossien cette lettre est
un encouragement à ceux qui sont dans la détresse et qui doivent lutter contre satan. Satan va
vouloir faire naître en vous des sentiments négatifs car c’est par eux qu’il peut avoir du
pouvoir sur vous. Alors je vous en prie, faites confiance à Jésus, il vous protégera de satan, si
vous tenez bon et que vous n’abandonnez pas. Vous pouvez aussi faire une prière ou dire
cette phrase avec autorité, pour le chasser : « va-t’en satan, je te l’ordonne, au nom de Jésus »

La parabole de la bonne semence et de l’ivraie :

Matthieu chapitre 13 versé 24 : Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux
ressemble à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ. Mais, pendant
que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe parmi le blé et s’en alla.
Lorsque le blé eut poussé et donné du fruit, la mauvaise herbe apparut aussi. Les serviteurs du
maître de la maison vinrent lui dire : « seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans
ton champ ? Comment se fait-il donc qu’il y ait de la mauvaise herbe ? Il leur répondit : «
C’est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent : « Veux-tu que nous allions
l’arracher ? Non, dit-il, de peur qu’en arrachant la mauvaise herbe vous ne déraciniez en
même temps le blé. Laissez l’un et l’autre pousser ensemble jusqu’à la moisson et, au moment
de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord la mauvaise herbe et liez-là en
gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans un grenier. »

98
Au début du chapitre 13, on nous dit que Jésus se trouve dans une barque, j’ai remarqué que
ça reviens assez souvent dans le nouveau testament, du coup je pense qu’il faut déjà essayer
de comprendre à quoi correspond cette barque ! Donc, Jésus se trouve dans une barque au
milieu des eaux, parce qu’il y a une foule nombreuse. Dans le livre de l’apocalypse, on nous
dit que les eaux représentent des foules, des territoires, donc il est normal que Dieu parle
d’une barque, c’est un moyen pratique de naviguer sur les eaux ! Voyons un peu la définition
de ce mot !

Barque vient du mot grec « ploion » qui signifie un navire, un bateau, il est généralement
traduit par barque, navire, bâtiment, ce mot est dérivé du mot « pléo » qui signifie Faire voile,
naviguer, voyager par bateau et il est généralement traduit par naviguer, poursuivre sa route,
côtoyer, aller, on nous dit aussi en complément qu’il y a une autre forme pour pleuo (plyoo'-
o), utilisé comme variante à certains temps, probablement une forme de pluno (à travers l'idée
de plonger à travers les eaux). Comme on n’apprend rien de nouveau, allons voir ce qu’on
nous dit au juste pour les eaux. Les eaux se dit en grec « hudor » qui signifie Eau, De l'Eau
des fleuves, fontaines, puits, de l'Eau du déluge, de l'Eau dans tout dépôt terrestre, de l'Eau
comme élément primaire, d'où est venu le monde d'avant déluge, Des flots de la mer et on
nous dit qu’au sens figuré il désigne des peuples nombreux. Donc c’est bien de ça, qu’il s’agit
l’eau désigne des peuples nombreux, voilà pourquoi dans la métaphore, Jésus a besoin d’une
barque, d’un moyen pour naviguer sur les eaux.

Penchons-nous maintenant sur la parabole et les mots qu’elle contient ! La bible que j’utilise
parle de mauvaises herbes, mais dans d’autres versions, il utilise plutôt le terme ivraie ainsi
que pour le mot blé, d’autres bibles emploient le terme froment à la place de blé. Mais ce
n’est pas très important, car là, il s’agit du choix des traducteurs, toutes ces traductions
viennent du même mot grec ! Je vais me baser sur le terme qu’emploie ma bible, pour vous
expliquer ce mot, mais vous verrez dans les significations du mot que ce n’est pas très
important. Blé vient du mot grec « sitos » qui signifie blé, grain, il est généralement traduit
par blé, grain, froment. Le blé où les grains sont le fruit de la plante qui avait été semé au
départ. L’ivraie vient du mot hébreu « Bo'shah » qui signifie choses puantes, mauvaises
herbes nuisible, ivaie, ce mot est dérivé de « béosh » qui signifie puanteur, odeur infâme, il
vient du mot « bo’r qui signifie citerne, fosse, puits, donc il a bien ici une notion de quelque
chose de mauvais qui se trouve parmi la bonne semence que Dieu a semé, car ici encore le
semeur c’est Dieu et le champ, notre planète.

Vous vous demanderez peut-être pourquoi, je remonte les origines des mots comme je le fais
assez régulièrement, mais pour moi, il me paraît important d’agir comme ça, pour comprendre
comment a évolué ce mot et afin de mieux comprendre le sens de ce mot.

Donc, il s’agit de personnes qui disent suivre Jésus et qui ne changent pas de comportement,
ils continuent à agir de la même manière qu’avant et à faire tout ce que Dieu déteste, ils
n’essayent pas de comprendre le sens des écritures et comme ils ne les comprennent pas, ils
ont tendance à faire n’importe quoi, de ce fait la transformation qui est censée agir sur eux
n’opèrent pas ou pour d'autres c'est qu'ils n'appliquent pas les enseignements de Jésus, ils se
contentent juste de lire la bible, en pensant que ceci sera suffisant pour leur salut. L’ennemi,
c’est bien sur le mal, c’est satan.

Jésus fera le trie de toutes ces personnes, lors de leur jugement, car la moisson représente le
jugement de Dieu, lorsque ces personnes comparaîtront devant lui, c’est là où elles vont
devoir répondre de leur acte.

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Ma petite note personnelle : N’oubliez jamais, et ça je ne le répéterez jamais assez, que vous
devez vous en tenir à la bible et ne cherchez pas à obtenir une explication des écritures par des
hommes qui prétendent enseigner, car la plupart d’entre eux, ne comprennent pas le véritable
sens des écritures, je ne prétends pas être plus intelligente qu’eux, mais la différence entre moi
et eux, c’est que j’ai décidé de m’en remettre au Saint-Esprit pour les comprendre, quand je
me suis aperçu de toutes les explications différentes qui se trouvaient sur internet et qui, pour
la plupart sont inexacte, seul le Saint-Esprit peut vous expliquez ce que toutes ces paroles de
Dieu signifient, car lui seul détient la vérité ! Une autre chose, c’est que se contenter de lire la
bible ne suffit pas à obtenir le salut, vous devez aussi appliquer les enseignements de Jésus
tous les jours de votre vie.

La parabole de la graine de moutarde et du levain :

Matthieu chapitre 13 versé 31 : Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux
ressemble à une graine de moutarde qu’un homme à prise et semée dans son champ. C’est la
plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les
légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses
branches. »

Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à du levain qu’une femme a
pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pâte. »

Jésus dit toutes ces choses en paraboles à la foule, et il ne lui parlait pas sans parabole afin
que s’accomplisse ce que le prophète avait annoncé : J’ouvrirai ma bouche pour parler en
paraboles, je proclamerai des choses cachées depuis la création du monde. »

Les différents termes employés :

Champ : vient du mot grec « chorion » qui signifie un espace, un lieu, une région, un district,
une pièce de terre, un champ, un territoire.
Petite : vient du mot hébreu : « mitstseiyrah » qui signifie petit, insignifiant, une petite chose.
Graine : vient du mot hébreu « zéra » qui signifie semence, graine, semailles, descendant,
Sperme, Postérité, enfant, De qualité morale.
Un praticien de la justice (fig.), Le temps des semailles.
Légume : on a ici l’idée de choses vertes, qui proviennent de la terre, comme de l’herbe et
l’herbe vient du mot grec « botane » qui signifie Une herbe convenant au fourrage, herbe
verte, jeune plante vient du mot « bosko » qui signifie Nourrir, paître, Image des devoirs de
l'enseignant Chrétien pour assurer en permanence le bien-être spirituel des membres de
l'église.
Farine : vient du mot grec « aleuron » qui signifie farine de blé. Le blé c’est le peuple de
Dieu, les bonnes personnes, ceux qui suivent à la lettre les paroles de Dieu et les
enseignements de Jésus, c’est aussi le blé amassé dans le grenier de Dieu, après la moisson.
Levain : vient du mot grec « zume » qui signifie Levain, Métaphoriquement : de la corruption
morale et mentale enracinée, en fonction de sa tendance à infecter les autres. Ce mot de
Levain est appliqué à ce qui, bien qu'en petite quantité, peut par son influence modifie
entièrement une chose; ceci aussi bien dans un bon sens, comme dans la parabole de Matthieu

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13:33, mais aussi dans un mauvais sens, quand, par une influence pernicieuse, "un peu de
Levain fait lever toute la pâte", donc c’est infecté l’esprit des autres avec de mauvaises
pensées, avec de mauvais enseignements.
Arbres : vient du mot grec « xulon » qui signifie Arbre, Bois, Ce qui est fait de Bois, Comme
une poutre à laquelle on suspend, un gibet, une croix, Bûche ou planche à trous dans lesquels
on place le cou, les bras, les jambes des prisonniers, Les ceps, ou liens pour les pieds, Un
bâton, une baguette, une verge.
Oiseau : en regardant toutes les sens des mots grecs et hébreux qui signifient oiseau, on peut
vite s’apercevoir, que l’oiseau correspond au principe de s’élever, de déployer ses ailes pour
atteindre Dieu. Le fait de s’élever pour devenir un ange qui sert Dieu.
Branche : c’est à peu près la même idée que pour l’arbre, il vient du mot grec hébreu
« caiyph » qui signifie Fente, branche, Fente (d'un rocher escarpé), Branches Bois. Il existe
pas mal de mot hébreux qui désignent une branche d’arbre, on y retrouve à chaque fois l’idée
d’une branche, d’une main, de quelque chose ouvert, de tendu vers l’extérieur, qui se trouve à
l’extrémité de quelques choses, comme pour la croix de Jésus, qui je vous le rappelle est faite
en bois.

Mon analyse de ce versé :

Donc c’est que Dieu sème la terre pour y faire pousser des légumes, ce serait donc des
enseignants qui travaillent pour lui et qui ont la charge de s’occuper de son peuple afin de les
transformer en personnes qui seront à l’image de Jésus afin de faire d’eux des anges, mais
apparemment l’un d’eux va surpasser les autres de la bonne manière.

Donc dans cette parabole, on a ici l’idée de la Jérusalem Céleste qui descend du ciel, le
royaume de Dieu. Donc, elle est ici comparée à une petite graine que Dieu a semée dans un
champ. Ce champ comme vous pouvez le voir dans les définitions que j’ai ajouté c’est un
espace, un territoire, donc c’est petite graine a été semé par Dieu a un endroit précis de la
terre. Elle est toute petite mais une fois qu’elle aura grandi, elle dépassera tous les autres
légumes ou tous les autres personnes qui travaillent pour Dieu afin de répandre sa parole sur
la terre et d’éduquer son peuple, à un tel point que tous les oiseaux viendront se réfugier sur
ces branches, les oiseaux étant ici, des personnes qui veulent s’élever vers Dieu.

La femme elle correspond à tous ceux qui sèment de mauvaises pensées dans l’esprit des
serviteurs de Dieu, à tous les faux enseignants et il y en a énormément, aux faux-prophètes
qui prétendent être envoyer par Dieu mais en réalité, ils sont dans l’erreur, ils mentent sur ce
qu’ils sont, ils se font passer pour des gens biens mais en réalité, ils sont habités par le dragon
et ils vous feront périr, ils vous transformeront en dragon, vous aussi.

Tout ceci a pour but de détruire tout le travail que Dieu a fait sur eux, pour lui prendre ce qu’il
lui appartient, pour lui prendre son peuple.

Le royaume des cieux qui descend sur la terre : la graine (la parole de Dieu) dans le champ.
Cette graine devient un arbre quand elle a poussé
Les oiseaux viennent s’y nicher : les oiseaux ce sont les anges, qui viennent habiter sur la
terre

Jésus explique à la fin qu’il fait exprès de parler en parabole pour que certains, ne
comprennent pas de quoi il veut parler et que pour s’accomplissent les écritures délivrées par
les prophètes de l’ancien testament.

101
Le royaume des cieux, le comparatif :

Matthieu chapitre 13 versé 44, « le royaume des cieux ressemble encore à un trésor caché
dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il
possède et achète ce champ.

Le royaume des cieux ressemble encore à un marchand qui cherche de belles perles. Lorsqu’il
a trouvé une perle de grande valeur, il est allé vendre tout ce qu’il possédait et l’a achetée.
Le royaume des cieux ressemble encore à un filet jeté dans la mer et qui ramène des poissons
de toutes sortes. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent sur le rivage et s’asseyent ; puis ils
mettent dans les paniers ce qui est bon et jettent ce qui est mauvais. Il en ira de même à la fin
du monde : les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes et les jetteront dans la
fournaise de feu, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

Jésus leur dit : « avez-vous compris tout cela ? » « Oui, Seigneur », répondirent-ils. Et il leur
dit : « C’est pourquoi, tout spécialiste de la loi instruit de ce qui concerne le royaume des
cieux ressemble à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des
choses anciennes. » Lorsque Jésus eut fini de dire ces paraboles, il partit de là.

Alors le début du versé nous dit qu’on peut trouver Jésus dans la bible, mais qu’est-ce
que ça veut dire au juste ?

On nous parle d’un trésor caché qu’un homme à trouver dans un champ et on compare ce
trésor au royaume des cieux. Donc cet homme à trouver quelque chose d’une grande valeur
dans un champ, ce champ c’est la bible, ce trésor c’est Jésus et il l’a trouvé dans la bible. On
nous dit que ce n’est pas quelque chose qui se remarque, car c’est une chose cachée, c’est une
chose discrète. Et quand il l’a trouvé, il est tellement content qu’il vend tout ce qu’il a pour
acheter ce champ, car à ce moment-là, il se rend compte que tout ce qu’il possède ne vaut rien
comparé à ce trésor-là.

Ceci me fait penser à l’histoire de Joseph qui a été vendu par ses frères pour de l’argent, je
pense que vous connaissez tous cette histoire, elle est racontée dans la genèse, je ne sais plus
trop à quel chapitre au juste, on en parle. Mais quand on y pense, c’est à peu près la même
histoire que ce qui est arrivé à Jésus. Juda a vendu Jésus pour de l’argent !

La suite nous parle que le royaume des cieux est comparé à un marchand qui cherche de
belles perles. Et que lorsqu’il a trouvé une perle de grande valeur, il est allé vendre tout ce
qu’il possédait et l’a achetée. Je pense que c’est la même comparaison, mais là on nous parle
d’une perle, quand on cherche le mot grec pour avoir une idée précise de quoi il s’agit, on
nous dit que le mot perle se dit « margarites » et ce mot désigne Une perle, Un proverbe, c'est
à dire un mot de grande valeur. Donc ce marchand a trouvé un mot d’une grande valeur dans
la bible, mais on vous parlant de ça, ça ne vous renseigne pas plus, sur qu’elle est ce mot que
cette personne a trouvé ! C’est pourquoi, je vais vous parler maintenant de Joseph, celui qui a
été vendu par ses frères pour de l’argent !

102
Mais avant cela, il faut que je vous parle, de la dernière partie, quand Jésus demande aux
apôtres, s’ils ont compris de quoi il parle, il leur dit que C’est pourquoi, tout spécialiste de la
loi instruit de ce qui concerne le royaume des cieux ressemble à un maître de maison qui tire
de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes ; mais qu’est-ce qu’il veut dire par
là ? Ce qu’il veut dire c’est que toutes personnes qui connaissent le royaume des cieux
doivent être capables de tirer du nouveau, des choses anciennes, en clair, essayé de trouver
l’autre sens caché de l’ancien testament ! Ce trésor caché, c’est ça dont il s’agit, je vais vous
en révéler trois que j’ai découvert en étudiant ce passage de Matthieu et ça va beaucoup vous
surprendre ! je vous en parle dans la troisième chose que j’ai découverte !

Dans le chapitre 40 de la genèse, en analysant ce chapitre on peut comprendre qu’en fait, ces
passages nous parlent de la pendaison de Juda. Je ne vais pas réécrire le texte en intégral, je
vous laisse le soin d’aller voir par vous-même. Ça c’est la première chose que j’ai découverte.

Au versé 20, on nous parle du chef des panetiers, qui a eu sa tête élevé par Pharaon et
qu’ensuite on l’a pendu, ici il s’agit de Juda, qui a été élevé par Dieu, quand il a été choisi par
Jésus, pour faire partie des 12 apôtres. Joseph c’est Jésus et Pharaon c’est Dieu. Les 3 paniers
représentent les 3 ans que Jésus a passés avec les apôtres.

Au chapitre 41 de la genèse, on nous parle des 7 vaches belles à voir et grasses et de 7 autres
vaches laides à voir et maigres de chair. En fait ce passage nous parle dans un sens des gens
qui ont une belle apparence à l’extérieur mais qui sont mauvais à l’intérieur, au versé 21, on
nous dit qu’elles entrèrent dans leur ventre, et il ne paraissait point qu'elles fussent entrées
dans leur ventre, et leur aspect était aussi laid qu'au commencement, ce qui signifie que ces
personnes n’ont pas changer depuis le début, elles sont censées évoluer pour devenir comme
Jésus, mais elles sont telles qu’elle l’étaient au commencement, quand elles ont accepté Jésus
dans leur vie. Le 7 est employé ici parce que c’est le chiffre de Dieu, et que ce passage à un
rapport avec le fait de ressembler à Dieu. C’est aussi parce que des personnes prétendront
travailler pour Dieu, ces 7 vaches laides et maigre de chair ont avalé les 7 belles vaches
grasses, c’est les religions d’aujourd’hui qui ont avalées les églises créées par les apôtres de
Jésus.

On nous parle de 7 années de famine au versé 27, car suite à ça, les gens auront faim, ils
n’auront plus accès à la parole de Dieu, aux écritures, on ne leur donnera pas le véritable sens
des écritures, ils seront ainsi plongés dans les ténèbres. Et tout ceci fera beaucoup de dégât, et
tueront énormément de personnes. Ceci se produira deux fois et la deuxième fois c’est Dieu
qui mettra fin à tout ça ! Voilà, pourquoi, on nous parle de la moisson dans la dernière partie
de la comparaison du royaume des cieux, car à ce moment-là, Dieu fera abattre son jugement
sur la terre, et les moissonneurs feront leur travail, les moissonneurs ce sont les anges comme
nous le dit ce passage !

La troisième chose que j’ai découvert et en rapport avec le nom de Joseph ! Quand on analyse
ce nom, joseph se dit en grec « loseph » qui signifie il ajoutera, cétait aussi le patriarche,
onzième fils de Jacob, Le fils de Jonam, un des ancêtres de Christ, Luc 3.30, Josech, fils de
Joda, un autre ancêtre de Jésus, Luc 3.26, Le fils de Mattathias, un autre ancêtre de Christ,
Luc 3.24, L'époux de Marie, la mère de Jésus, Un demi-frère de Jésus, Matthieu 13.55, Joseph
d'Arimathée, un membre du Sanhédrin, qui défendit Jésus, Matthieu 27.57,59; Marc 15.43,45
Joseph surnommé Barnabas, Actes 4:36, Joseph appelé Barsabas (Barsabbas) et surnommé
Justus, Actes 1:23 ou il se dit aussi « loses » qui signifie élevé, il ajoutera, il représente Un

103
des ancêtres de Christ, Luc 3.30, Joses, le frère de Jésus, Marc 6:3, Joseph, le fils de Marie, la
soeur de la mère de Jésus, Matthieu 27.56, Joseph, un Lévite, Actes 4:36.

En hébreu Joseph se dit « Yehowceph » qui signifie Joseph = "l'éternel a ajouté ", Le fils aîné
de Jacob par Rachel, il est dérivé du mot « Yowceph » qui lui signifie Joseph = "que l'éternel,
ajoute" ou "il enlève" (Genèse 30:23-24), Père de Jigual, qui représentait la tribu d'Issacar, 1)
le fils aîné de Jacob par Rachel, Un fils d'Asaph, Un homme qui avait une épouse étrangère au
temps d'Esdras, Sacrificateur de la famille de Schebania au temps de Néhémie.

Je pense que chaque fois qu’on parle d’un Joseph dans la bible, on parle en fait de Jésus lui-
même, ce qui signifie que la bible est rempli d’histoire le concernant, c’est juste que le nom
de Jésus a été changé, pour le remplacer par Joseph et il y a une raison à cela, Dieu n’a pas
fait ça, sans raison, il ne fait jamais rien sans raison. L’explication vient du nom hébreu
Joseph, qui comme je vous l’ai écrit un peu plus haut se dit « Yehowceph », décomposons ce
prénom en lettre capitale : Y E H O W C E P H, les lettres que j’ai mises en rouge, donc le
YHWH, sont le tétragramme de Dieu employé dans l’ancien testament, donc ce tétragramme,
se prononce Yehowceph, qui signifie Joseph et Joseph c’est le père de Jésus (le fils de
l’homme). Donc quand Dieu dit au départ, à Moïse, je suis celui qui suis, Dieu a dit à Moïse
qu’il était Jésus.

Voilà, le trésor qu’il fallait découvrir dans le champ ! Enfin, peut-être y en a-t-il
d’autres si vous cherchez bien !

Devenir comme des petits enfants :

Matthieu chapitre 18 versé 1 à 14 : En cette heure-là les disciples vinrent à Jésus, disant: Qui
donc est le plus grand dans le royaume des cieux? 2 Et Jésus, ayant appelé auprès de lui un
petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et dit: 3 En vérité, je vous dis: si vous ne vous
convertissez et ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume
des cieux. 4 Quiconque donc s'abaissera comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand dans
le royaume des cieux; 5 et quiconque reçoit un seul petit enfant tel que celui-ci en mon nom,
me reçoit. 6 Et quiconque est une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi,
il serait avantageux pour lui qu'on lui eût pendu au cou une meule d'âne et qu'il eût été noyé
dans les profondeurs de la mer.

7 Malheur au monde à cause des occasions de chute ! Car il est nécessaire qu'il arrive des
occasions de chute; mais malheur à cet homme par qui l'occasion de chuter arrive. 8 Et si ta
main ou ton pied est pour toi une occasion de chuter, coupent-les et jette-les loin de toi: il vaut
mieux pour toi d'entrer dans la vie boiteux ou estropié, que d'avoir deux mains ou deux pieds,
et d'être jeté dans le feu éternel. 9 Et si ton œil est pour toi une occasion de chuter, arrache-le
et jette-le loin de toi; car il vaut mieux pour toi d'entrer dans la vie n'ayant qu'un œil, que
d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne du feu.

10 Prenez garde de ne pas mépriser un de ces petits; car je vous dis que, dans les cieux, leurs
anges voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. 11 Car le fils de
l'homme est venu pour sauver ce qui était perdu.

12 Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit égarée, ne
laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui
104
s'est égarée? 13 Et s'il arrive qu'il la trouve,-en vérité, je vous dis qu'il a plus de joie de celle-
là que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. 14 Ainsi, ce n'est pas la volonté de
votre Père qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits périsse.

Que veut dire ce passage ?

Le premier versé nous dit qu’il faut ressembler à un enfant pour entrer dans le royaume des
cieux. Ceci à un rapport avec la symbolique de l’enfant. Voyons un peu comment comprendre
ce mot :

L'image de l'enfant reflète la naïveté, la spontanéité, sans aucune arrière-pensée. Si l'on

observe de près des photos d'anges, ne constatons-nous pas qu'ils ont des traits d'enfants, ne
représentent-ils pas la pureté, l'innocence ? Les rêves d'enfant, c'est l'affirmation du soi
profond, de notre dignité mais également notre côté enfantin qui est enfoui en chacun de nous.
Il nous parle de transformations possibles à venir, que quelque chose d'important se prépare,
germe. Il nous invite à passer d'un état à un autre. C'est l'indice d'une maturation de la
personnalité.

Ce qu’il faut c’est garder son cœur d’enfant, pour pouvoir entrer dans le royaume de Dieu ; un
enfant dans un corps d’adulte. Il faut savoir s’amuser, rire de tout et jouer sans voir le temps
passé comme des enfants, parce qu’on est absorbé par ce que l’on fait, et être passionné par
des choses qui ont de l’importance pour nous, des choses bien-sûr qui ne sont pas contraire à
la parole de Dieu.

Les enfants ne regardent pas à la couleur de la peau du copain, pour lui c’est un copain et
c’est tout. Ne pas avoir peur d’aller vers les autres, tout comme les enfants le font, sans rejeter
personne. Ne pas se prendre trop au sérieux et rire, plaisanter, car c’est tellement agréable de
rire. Ne pas non plus juger les autres sur leur apparences car ce n’est pas important la manière
dont s’habille une personne, cela ne définit pas ce qu’elle est à l’intérieur et en rejetant une
personne à cause de son aspect, vous pourriez peut-être passer à côté d’une personne en or.
Ne pas non plus les juger sur le lieu d’où elles viennent et juste se dire qu’en a en face de
nous un copain, tout comme les enfants le feraient ! Il faut aussi savoir s’émerveiller, s’arrêter
un instant pour regarder autour de soi et contempler ce qui vous entoure, s’émerveiller en
regardant la splendeur de la nature ou écouter le chant des oiseaux, la beauté des animaux ou
ça peut-être même sur une chose que vous venez de comprendre et qui vous impressionne !
Sauté de joie, tout comme le faisait le roi David, même si les autres vous prennent pour un
fou, ce qui est important c’est que Dieu vous regarde, et qu’il sera content de vous voir si
heureux, car ici ce qui compte c’est ce que Dieu pense de vous ! Ne vous prenez pas trop au
sérieux, car ce monde n’est qu’un passage et le plus important c’est que toutes ces choses
resteront gravées dans votre cœur pour l’éternité, car toutes ces choses vous les emporteraient
avec vous ! Ne vous souciez pas trop de ce que vous mangerez et de comment vous vous
habillerez car Dieu vous aime infiniment et il vous considère comme ses enfants, il prendra
donc soin de vous.

Le versé 7 nous dit que Les occasions de chutes sont nécessaires pour Dieu pour qu’il puisse
accomplir des choses, mais celui qui provoquera ses choses sera détruit, il devra passer par la
seconde mort, celle de son âme et il vaudrait mieux qu’il se coupent la main, les pieds ou qu’il
s’arrache les yeux plutôt que vouloir faire trébucher un petit enfant (le peuple de Dieu) ou
même de trébucher à cause de quelqu’un d’autre qui a un lien avec nous (proche, ami,
famille).

105
Ensuite le versé 10 nous dit que celui qui méprise le peuple de Dieu, Jésus considère que c’est
comme s’il le méprisait lui (Jésus), alors qu’il vaudrait mieux qu’ils prennent garde, car c’est
justement pour eux (ses brebis, son peuple) qu’il est venu. Il est venu pour les sauver ! Donc
ils devront en répondre devant lui, au moment de leur jugement !

Le versé suivant nous dit que Dieu laissera tomber toutes ces autres brebis pour celle qui s’est
égarée et qu’il aura beaucoup plus de joie pour celle qu’il vient de retrouver, parce qu’il ne
souhaite pas qu’aucune de ses brebis périsse et il fera tout pour les sauver, toutes sans
exception !

Mon petit conseil :

N’oubliez pas que lorsque vous faites quelque chose pour quelqu’un d’autre que vous, il
faut le faire sans arrière-pensée, sans attendre quelque chose en retour et sans aller le
crier sur les toits ou sur la place publique (métaphore). Car en faisant toutes ces choses
pour quelqu’un d’autre que vous, c’est comme si vous le faisiez pour Jésus et il n’est pas
utile de crier sur la place publique, car Dieu vous regarde, il voit bien de ses yeux ce que
vous faites et il vous récompensera dès votre retour dans son royaume.

Jésus et la samaritaine :

Le Seigneur apprit que les pharisiens avaient entendu dire qu’il faisait et baptisait plus de
disciples que Jean. 2 A vrai dire Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c’étaient ses disciples
qui le faisaient. 3 Alors il quitta la Judée et retourna en Galilée. 4 Comme il devait traverser la
Samarie, 5 il arriva dans une ville de Samarie appelée Sychar, près du champ que Jacob avait
donné à son fils Joseph. 6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis
au bord du puits. C’était environ midi. 7 Une femme de Samarie vint puiser de l’eau. Jésus lui
dit: «Donne-moi à boire.» 8 En effet, ses disciples étaient allés à la ville pour acheter de quoi
se nourrir. 9 La femme samaritaine lui dit: «Comment? Toi qui es juif, tu me demandes à
boire, à moi qui suis une femme samaritaine?» – Les Juifs, en effet, n’ont pas de relations
avec les Samaritains. 10 Jésus lui répondit: «Si tu savais quel est le cadeau de Dieu et qui est
celui qui te dit: ‘Donne-moi à boire’, tu lui aurais toi-même demandé à boire et il t’aurait
donné de l’eau vive.» 11 «Seigneur, lui dit la femme, tu n’as rien pour puiser et le puits est
profond. D’où aurais-tu donc cette eau vive ? 12 Es-tu, toi, plus grand que notre ancêtre Jacob
qui nous a donné ce puits et qui a bu de son eau, lui-même, ses fils et ses troupeaux ?» 13
Jésus lui répondit : «Toute personne qui boit de cette eau-ci aura encore soif. 14 En revanche,
celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif et l’eau que je lui donnerai
deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.» 15 La femme lui
dit : «Seigneur, donne-moi cette eau afin que je n’aie plus soif et que je n’aie plus à venir
puiser ici.» 16 «Va appeler ton mari, lui dit Jésus, et reviens ici.» 17 La femme répondit : «Je
n’ai pas de mari.» Jésus lui dit : «Tu as bien fait de dire : ‘Je n’ai pas de mari’, 18 car tu as eu
cinq maris et l’homme que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit la vérité.» 19
«Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es un prophète. 20 Nos ancêtres ont adoré sur cette
montagne et vous dites, vous, que l’endroit où il faut adorer est à Jérusalem.» 21 «Femme, lui
dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous
adorerez le Père. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que
nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 23 Mais l’heure vient, et elle est déjà là, où les

106
vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. En effet, ce sont là les adorateurs que
recherche le Père. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l’adorent en esprit et en vérité.» 25
La femme lui dit : «Je sais que le Messie doit venir, celui que l’on appelle Christ. Quand il
sera venu, il nous annoncera tout.» 26 Jésus lui dit : «Je le suis, moi qui te parle.» 27 Là-
dessus arrivèrent ses disciples, et ils étaient étonnés de ce qu’il parlait avec une femme.
Toutefois, aucun ne dit: «Que lui demandes-tu ?» ou : «Pourquoi parles-tu avec elle ?» 28
Alors la femme laissa sa cruche, s’en alla dans la ville et dit aux habitants : 29 «Venez voir un
homme qui m’a dit [tout] ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Messie?» 30 Ils sortirent de la
ville et vinrent vers lui. 31 Pendant ce temps, les disciples le pressaient en disant : «Maître,
mange.» 32 Mais il leur dit : «J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.» 33
Les disciples se disaient donc les uns aux autres : «Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger
?» 34 Jésus leur dit: «Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé et
d’accomplir son œuvre. 35 Ne dites-vous pas qu’il y a encore quatre mois jusqu’à la moisson
? Eh bien, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs: ils sont déjà blancs pour la
moisson. 36 Celui qui moissonne reçoit un salaire et amasse du fruit pour la vie éternelle, afin
que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. 37 En effet, en cela cette
parole est vraie : ‘L’un sème et l’autre moissonne.’ 38 Je vous ai envoyés récolter une
moisson qui ne vous a pas demandé de travail; d’autres ont travaillé et vous êtes entrés dans
leur travail.» 39 Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause des paroles
de la femme qui rendait ce témoignage : «Il m’a dit tout ce que j’ai fait.» 40 Ainsi donc,
quand ils vinrent le trouver, les Samaritains le prièrent de rester avec eux. Il resta là deux
jours. 41 Un bien plus grand nombre crurent à cause des paroles de Jésus, 42 et ils disaient à
la femme : «Ce n’est plus seulement à cause de ce que tu as dit que nous croyons, car nous
l’avons entendu nous-mêmes et nous savons qu’il est vraiment [le Messie,] le Sauveur du
monde.»

Les termes employés dans ce passage :

Sychar : Il se dit en grec « suchar » qui signifie ivresse. C’est aussi un autre nom pour la ville
de Sichem, une ville de Samarie, près du puits de Jacob. Il est dérivé du mot grec « shekar »
qui signifie boisson forte, boisson intoxicante, liqueur fermentée.

Fatigué : il se dit en grec « kopiao » qui signifie être las, fatigué, épuisé (par un dur travail ou
des fardeaux, ou du chagrin), Travailler avec un effort important, travailler dur, Un travail
physique. Ce mot est dérivé du mot grec « Battre, Se frapper la poitrine de chagrin, de
douleur, Travail, Inquiéter, Faire de la peine, importuner, Travail intense uni à de la peine.

Voyage : se dit en grec « hodoiporia » qui signifie voyager, pour comprendre de quoi on parle
avec ce terme, il faut remonter les origines de ce mot, donc ce mot est dérivé du mot grec «
hodoiporeo » qui signifie également voyager, lui-même dérivé de deux mots l’un « hodos »
qui signifie Au sens propre, Une voie, Une route, un chemin, un sentier, Un voyage,
Métaphoriquement : Une manière de se conduire, de penser, de décider, Une doctrine. Et
l’autre mot est « poreuomai » qui signifie Aller, se transporter, transférer, Poursuivre le
voyage qui un été commencé, continuer son voyage, Quitter la vie, Suivre quelqu’un, c’est à
dire : devenir adhérent, disciple, Conduire ou ordonner sa propre vie.

Eau : se dit en grec « pege » qui signifie une fontaine, une source, un puits alimenté par une
source. Il est dérivé du mot grec « pegnumi » qui signifie rendre ferme, fixer, attaché
ensemble, bâtir en liant des éléments.

107
Il y a aussi le mot grec « hydropotéo » qui signifie boire de l’eau, être un buveur d’eau dans le
sens recevoir dans l’âme ce qui sert à rafraichir, la fortifier, la nourrir jusqu’à la vie éternelle.
On retrouve ce mot dans les évangiles de Matthieu, Marc, Luc, Jean, Romains 14,21, 1
Corinthiens, Hébreu 6,7 et dans l’apocalypse.

Ville : vient du mot grec « polis » qui signifie ville, cité, porte, il est dérivé du mot « topos »
qui lui signifie lieu, espace, condition ou rang tenu par quelqu’un.

Nourriture : se dit en grec « trophe » qui signifie se nourrir, il est dérivé du mot grec « trepho
» qui signifie nourrir, élever, alimenter, donner à têter, engraisser, apporter de la nourriture.

Mon interprétation :

Le nom choisi pour cette ville n’a pas été choisi par hasard, comme tous les noms choisis dans
la bible, ils ont une signification eux aussi ! Ce passage se passe à Sychar qui signifie ivresse,
donc l’eau de ce puits, rend les gens qui la boivent, ivre. Elle rend les gens fou et quand une
personne est ivre, elle peut faire n’importe quoi. Cela peut être même dangereux, car les gens
ivres peuvent risquer leur vie quand ils sont au volant d’une voiture ou même tuer quelqu’un
d’autre.

La nourriture que les apôtres vont chercher à la ville, c’est celle qui vient du royaume de
Dieu. Celle qui sert à nourrir son peuple, car elle ne fait pas que désaltérer ceux qui ont soif
mais elle nourrit également et cette boisson et cette nourriture, vous ne la trouverez que dans
la bible, c’est la seule nourriture et la seule boisson qui vous permettre d’être rassasiée,
d’entrée dans le royaume de Dieu. Alors inutile d’aller voir des hommes avec des doctrines
qui sont fausses, car leur nourriture à eux ne rassasie pas et la nourriture que ces hommes
vous donneront ne vous permettra pas d’entrée dans le royaume de Dieu, pire encore elle vous
rendra ivre et vous ferez n'importe quoi, par contre elle fera mourir votre âme.

Quand on nous dit que le salut vient des juifs, ce qu’on veut nous faire comprendre c’est que
le salut vient des apôtres de Jésus, de Jésus lui-même, puisque pour la bible et plus
particulièrement pour le nouveau testament, un juif c’est une personne qui est circoncis de
cœur, une personne qui déborde d’amour pour les autres. Dans ce passage, l’eau du puits
représente les fausses doctrines qui viennent des hommes de ce monde. Jésus lui représente
l’amour, le vrai, le pur qui vient directement de Dieu et en buvant à sa source vous déborderez
d’amour, puisque Dieu vous aimera infiniment et que vous aussi vous l’aimerez de la même
manière en retour, pas envers lui, mais aussi envers les autres : vos frères.

On nous dit au début de ce passage, que Jésus baptise de l’esprit et que Jean baptise d’eau, se
faire baptiser d’eau c’est s’immerger dans les écritures, dans la parole de Dieu, dans la bible.
Enfin ce sont plutôt les apôtres qui répandent la parole qui vient directement de Dieu, du ciel,
de son royaume, ensuite les nouveaux baptisés reçoivent le Saint-Esprit.

Jésus est fatigué par son voyage et il s’assit au puits. Ce passage représente tous les fardeaux
que l’on porte au quotidien, toutes les peines, les souffrances liées à ce monde, qui ont
tendance à nous épuiser moralement et seul la parole de Dieu peut alléger cette peine, en
buvant de la source d’eau vive qu’est Jésus et la parole de Dieu. L’eau de ce puits ne va pas le
désaltérer, puisque ce puits représente les fausses doctrines des hommes de ce monde, voilà
108
pourquoi Jésus lui dit : «Toute personne qui boit de cette eau-ci aura encore soif. En revanche,
celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif et l’eau que je lui donnerai
deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.»

Les apôtres sont donc partis à la ville, chercher de quoi se nourrir, de quoi nourrir le peuple de
Dieu avec sa parole qui se trouve dans la bible. Jésus dit ensuite aux apôtres qu’il n’a pas
besoin d’aller se nourrir, car sa nourriture à lui, c’est d’accomplir la volonté de Dieu, il ne
parle pas d’une volonté qui vient d’un homme, mais de celle qui vient de Dieu. Donc chacun
d’entre vous qui désire ressembler à Jésus, doit agir de la même manière, au risque de perdre
votre âme et de mourir. Celui qui se tient prêt et qui veille au moment du retour de Jésus,
celui-là, sera bénit par Dieu. Car personne ne sait quand il viendra et beaucoup seront surpris
en train de dormir, en clair, à commettre des choses qui font horreur à Dieu en suivant de
fausses doctrines.

Au versé 20, on nous parle d’une montagne où les ancêtres allaient adorer. Cette montagne
représente deux choses. C’est tout d’abord la montagne de Dieu, son royaume, mais c’est
aussi ce monde et ses richesses. Dans ce cas, il vient du mot grec « oros » qui signifie une
montagne, on le trouve dans le versé de Matthieu chapitre 4 versé 8, quand le diable emmène
Jésus sur une montagne pour lui montrer toutes les richesses de ce monde qu’il veut lui
donner, s’il se détourne du vraie Dieu. Dans ce sens, cela représente aussi les flatteries, ce qui
est nu et dénudé, ce qui est trompeur, il faut aller voir le mot hébreu « chalaq » pour le
comprendre, car ce mot désigne une montagne nue ; ce mot a d’ailleurs plusieurs sens, il
désigne aussi le fait de diviser, d’être diviser, point de poil, les possessions, l’hypocrisie. Il y a
une expression française qui dit caresser dans le sens du poil, je pense que cette expression à
la même signification que notre mot hébreu. Donc comme la montagne de ce passage qui
représente deux choses.

Jérusalem qui signifie fondement de la paix en grec et en hébreu (hébreu : « Yeruwshelaim »,

grec : « hierosoliema », « hieroolumite » et « hierousalem »). Ce sont ceux qui préfèrent se
tourner vers des choses qui viennent de ce monde, qui n’ont rien avoir avec Dieu et qui
apportent autre chose que la paix. Jésus lui dit qu’ils disent adorer Dieu, alors qu’ils ne le
connaissent pas. Il lui dit aussi que pour adorer Dieu, il faut déjà apprendre à le connaître et
savoir ce qu’il attend de nous, mais qu’en l’occurrence ils ne le font pas. Jésus dit que ceux
qui aiment Dieu doivent l’aimer en esprit et non à travers des choses qui appartiennent à ce
monde, et qu’ils doivent avoir l’amour de la vérité et pour connaître la vérité, il faut chercher
à la découvrir. Je pense que ce passage nous dit plus, si on sait lire entre les lignes, il nous dit
que ceux qui prétendent aimer Dieu et le servir, serait incapable de le reconnaître s’il se
présenter à eux, car ils ne le connaissent pas.

Il faut donc que vous soyez vigilant et que vous vous tenez éveillé, car beaucoup d’entre vous
se sont endormis et ils risquent de rater le rendez-vous, le moment où Jésus va revenir,
puisqu’il dit lui-même qu’il viendra de nuit, comme un voleur, la nuit c’est les ténèbres,
l’ignorance. Au versé 35, il dit que la moisson est déjà blanche et que les moissonneurs vont
bientôt accomplir leur travail. Les moissonneurs se sont les apôtres, les anges de Dieu, le
salaire c’est la vie éternelle, le semeur, c’est Dieu.

A la fin de ce passage, au versé 39, on nous dit que beaucoup crurent à cause du témoignage
de la samaritaine.

109
La parabole des biens matériels :

Luc chapitre 12. On nous parle ici de la parabole des biens matériels. Au début du chapitre 12,
Jésus nous met en garde contre le levain des pharisiens, il nous précise qu’il s’agit de
l’hypocrisie. L’hypocrisie c’est de dire des choses en public et agir à l’opposé quand on est
seul.

Au versé 2, il nous prévient que tout ce que l’on dit, que ce soit dans l’intimité ou même en
secret par rapport à d’autres personnes, même à l’oreille d’autres personnes, tout sera révélé.
Il veut qu’on sache qu’on ne peut rien lui caché, il a accès à tout ce qu’on dit, même dans les
lieux les plus intimes et les plus secret.

Au versé 4, Jésus dit à ses apôtres de ne pas redouter ceux qui ne peuvent que tuer le corps,
mais ne peuvent rien faire d’autres, par contre qu’ils doivent redouter celui qui a le pouvoir de
nous jeter en enfer.

Au versé 6, Jésus nous parle des gens (moineaux) qui sont vendus pour de l’argent (deux
petites pièces), qui doivent se soumettre à la volonté des autres, il leur explique que Dieu
n’oublie pas ces personnes. Il nous explique aussi que ces gens qui sont vendus pour de
l’argent, n’ont aucune valeur aux yeux de leur bourreau, mais qu’ils en ont aux yeux de Dieu.
Il explique ensuite, que les apôtres de Jésus ont beaucoup plus de valeurs que ces gens, aux
yeux de Dieu et que de ce fait, ils n’ont aucune raison d’avoir peur, que celui que tout le
monde doit craindre, c’est Dieu et non les hommes de ce monde.

Au versé 8, il explique que celui qui se déclarera publiquement devant les hommes pour
Jésus, il en fera de même en retour pour eux. Je pense que c’est normal, comme je le dis
souvent dans n’importe qu’elle relation, que ce soit en amour, en amitié, ou dans une relation
envers Jésus, les choses doivent aller dans les deux sens. Ne vous attendez pas à ce que Jésus
fasse des choses pour vous, si vous n’êtes pas prêts à le faire pour lui, en retour ! Ça me parait
tout à fait normal ! De même que si vous le reniez, il vous reniera également en retour, c’est le
juste retour des choses. La chose la plus grave d’après ce qui est dit, c’est de dire du mal
contre le Saint-Esprit, si un jour, il vous arrive de le faire, ce sera une chose qui ne vous sera
pas pardonnée. Jésus nous dit ensuite, que le Saint-Esprit sera toujours là, pour nous aider,
quel que soit ce qui nous arrive et il nous dira ce qu’il faut dire, en temps voulu.

Au versé 13, c’est là qu’on nous parle de la parabole des biens matériels. Il s’agit des gens qui
ont la soif de posséder et qui courent après les biens matériels. Ce passage nous parle d’une
personne dans la foule qui accuse son frère de ne pas vouloir partager l’héritage avec lui. Il
leur répond qu’il n’est pas venu pour faire ce genre de choses, que son rôle n’est pas d’arbitrer
deux personnes. Dans ce passage, il y a le mot « héritage », le mot « partages » et le mot
« juge », voyons un peu leur définition pour mieux comprendre.

Héritage : vient du mot grec « kleronomia » qui signifie Un héritage, propriété reçue (ou à
recevoir) par héritage, Ce qui est donné en possession, L'éternelle bénédiction du royaume de
Dieu qui est espérée après le retour de Christ, La part que chacun aura dans cette bénédiction
éternelle. Il signifie Héritage, propriété. Il est dérivé du mot grec « kleronomos » qui signifie
Celui qui reçoit par lot, Un héritier, Un héritier, Dans l'usage Messianique, celui qui reçoit la

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possession attribuée par droit de descendance, Celui qui a acquis ou obtenu la portion qui lui
est allouée.

L’héritier dans la bible, c’est Jésus, c’est lui qui a hérité du royaume de Dieu et de celui
de la terre. Dans certaines de ses paraboles, l’héritier est tué pour s’emparer de la vigne.
Dieu avait en effet confié sa vigne à des vignerons, mais par cupidité, ses mêmes
vignerons ont voulu la garder pour eux. Ils ont voulu la posséder.

Partage : vient du mot grec « kleros » qui signifie Objet utilisé pour le tirage au sort, qui était
soit un caillou, ou un tesson, ou une pièce de bois, Les lots de plusieurs personnes concernées,
qui mettaient leurs noms dans un vase, qui était secoué, et le premier nom qui tombait au sol
était choisi, Ce qui est alloué par tirage, portion attribuée, Une partie du ministère commun
aux apôtres, Utilisé pour celui qui a reçu comme part le salut éternel, Le salut lui-même, Le
salut éternel assigné aux saints par Dieu, Des personnes, Ceux à qui ont été assignés le soin et
la charge des églises chrétiennes, dont l'administration est leur partage. Il est généralement
traduit par Au sort, avoir part, lot, héritage, échu en partage. Il est dérivé du mot grec « Briser,
rompre, Utilisé dans le Nouveau Testament pour rompre le pain de la communion.

Juge : vient du mot grec « Nomothetes » qui signifie Un législateur. Il est généralement
traduit par législateur et juge. Il est dérivé de deux mots, l’un est « nomos » qui signifie Toute
chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement, De
toute loi, Loi ou règle produisant un état approuvé de Dieu, Dont l'observation est approuvée
de Dieu, Un précepte ou une injonction, Règle d'action prescrite par la raison, De la loi
Mosaïque, et ce qui s'y réfère, le contexte, la loi et son contenu, La religion Chrétienne : la loi
demandant la foi, l'instruction morale donnée par Christ, les préceptes concernant l'amour, Le
nom de la portion la plus importante (le Pentateuque), nom donné à toute la collection des
livres sacrés de l'Ancien Testament. Il est généralement traduit par Loi, lois, œuvres. Le
deuxième mot est le mot « tithemi » qui signifie Mettre, poser, placer, Mettre en place,
destiner, Déposer, Fléchir, Poser, ou servir, quelque chose à manger ou à boire, Exposer,
quelque chose qui doit être expliqué par un discours, Faire, Faire pour soi-même ou pour son
propre usage, Fixer, établir, Ordonner.

Je pense en voyant la définition du mot partage dans la bible, qu’on parle en effet de l’église
de Jésus. Deux personnes se disputent pour savoir qui va hériter de cette église, l’un et l’autre
veulent obtenir une part du gâteau, si je puis m’exprimer ainsi. D’ailleurs juste avant sa
crucifixion, Jésus s’était rassemblé avec les apôtres pour partager le pain, avec eux. Je pense
que ce partage du pain est une métaphore pour nous faire comprendre que l’église de Jésus
était partagée entre les apôtres, que c’était à eux que revenait cette tâche, mais que des gens
peu scrupuleux se sont emparés de la vigne de Dieu.

Ces personnes s’adressent donc à Jésus et lui demandent d’intervenir, car l’un et l’autre
veulent une part de l’héritage, mais Jésus leur répond qu’il n’a pas été établi pour être leur
juge, pour les départager. Je pense en effet en voyant la parabole que Jésus raconte, que ces
personnes l’ont fait pour s’amasser des richesses. En effet, dans la bible, il est souvent dit
qu’on ne peut pas être l’ami de Dieu si on est ami avec l’argent. L’un et l’autre ne sont pas
compatibles et Dieu ne connait pas ces gens-là !

De plus, Jésus a dit dans les évangiles qu’il n’est pas venu apporter la paix, mais pour diviser,
car le fait de sa venue va provoquer énormément de division parmi les habitants de la terre.
Quand on voit toutes les religions qui se sont créées, en prétendant suivre Jésus, on comprend

111
tout de suite de quoi il voulait parler. Certaines d’entre elle, ne suivent même pas la bible et
inventent des doctrines qui n’ont rien avoir avec la parole de Dieu.

Jésus explique ensuite, qu’il ne faut pas vouloir à tout prix posséder des choses et de ce fait
tout faire (souvent en mal) pour obtenir ces choses. Je pense que ce qu’il veut dire, c’est que
vouloir posséder des choses mènera les gens vers la mort de leur âme, car elle poussera les
gens à faire des choses que Dieu a horreur, des choses qui feront souffrir les autres.

Jésus explique que la vie d’un homme ne dépend pas de ses richesses, même s’il est dans
l’abondance. Et quand on réfléchit la dessus, on sait tous que quand on meurt, on laisse notre
corps ici, donc tout ce qu’on possède également, tout ce que contient ce monde resté là, on ne
peut rien emporter. Alors à quoi sert-il de vouloir posséder des choses, enfin de vouloir
amasser toujours plus de bien matériel, sachant que ces choses restent là, quand on meurt ! Ça
ne sert à rien !

Au versé 16, c’est là que la parabole commence. Jésus nous parle d’un homme riche qui
posséder des terres et que ses terres lui avaient beaucoup rapporté. En lui-même, il se
demanda comment il allait faire pour rentrer sa récolte, car il n’avait pas assez de place, pour
rentrer toute cette récolte. Il prit donc la décision d’agrandir ses greniers pour pouvoir y
mettre toute sa récolte ainsi que tous biens et qu’ensuite il pourrait se réjouir de tout ce qu’il a
fait et qu’il pourrait ainsi se reposer, car il possède beaucoup de choses. Mais Dieu lui dit,
qu’il n’avait aucun bon sens, que cette nuit même son âme lui serait redemandée et que tout
ce qu’il a amassé pendant sa vie dans ce monde, ne lui servirait à rien et il lui demanda donc,
pour qui sera tout ce qu’il a amassé, étant donné que lui ne pourrait pas en profiter. Il ajouta
aussi que ceux qui s’amassent les trésors de ce monde, sont pauvre devant Dieu car ce qu’il
faut amasser c’est des trésors dans le ciel ; ce qu’il faut amasser ce sont des qualités (bonté,
amour, compassion etc…) et des choses qu’on fait pour Dieu, car c’est pour Dieu qu’il faut
travailler en permanence. Ce que Dieu nous demande c’est d’aimer, de l’aimer lui et d’aimer
les autres et cet amour on peut l’emporter avec soi, quand on passe dans le royaume de Dieu.

Là, je ne pense pas qu’il soit nécessaire d’interpréter ce passage, je pense que c’est assez clair
pour que tout le monde comprenne, ce que Dieu a voulu dire avec cette parabole.

Au versé 22, Jésus dit aux apôtres, qu’ils ne doivent pas s’inquiéter de ce qu’ils vont manger
ou pour leur corps en général, de comment ils vont faire pour s’habiller. La vie qu’ils vont
gagner quand ils passeront dans le royaume de Dieu est beaucoup plus importante que le
nourriture ou que les vêtements pour satisfaire les besoins de leur corps.

Au versé 24, Jésus demande aux apôtres d’observer les corbeaux. Il leur dit que les corbeaux
ne moissonnent, ni ne sèment. Ils n’ont ni cave, ni grenier et pourtant Dieu les nourrit ! Et
comme les apôtres et d’ailleurs tous ceux qui suivront Jésus ont beaucoup plus de valeurs aux
yeux de Dieu, que les corbeaux, Dieu prendra soin d’eux également.

Il ajoute au versé 25, et d’ailleurs c’est une chose que je répète souvent à ma fille, lorsqu’elle
s’inquiète pour quelque chose, il leur dit que même s’ils s’inquiètent pour toutes ces choses
(manger et s’habiller), s’inquiéter ne changera pas les choses, s’inquiéter ne sert à rien. De
plus si le moment est arrivé pour vous de quitter ce monde, votre inquiétude ne changera pas
la situation, quand c’est l’heure de partir, c’est l’heure de partir et tout ce que vous ferez ne
changera rien à cela !

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Au versé 27, Jésus parle des fleurs, il leur demande d’observer comment elles poussent. Ces
fleurs ne travaillent pas, ni ne tisse et pourtant ce sont les plus belles des fleurs et même
Salomon quand il était au sommet de sa gloire, n’a pas obtenu de si belle tenue que ces fleurs-
là. Je pense que là, c’est une métaphore pour parler des personnes qui ont compris ce qui
étaient le plus important, qui ont compris que l’argent n’était pas important, que ce qui était le
plus important c’était les qualités qu’il faut avoir, comme l’amour envers les autres, la
compassion, la bonté et de par leur comportement en général, ces personnes ont une robe qui
est plus belle que celle qu’avait obtenu Salomon quand il était au sommet de sa gloire et
pourtant le roi Salomon était réputé pour être quelqu’un de très sage ! Je vous met la
définition des mots dans la bible pour que vous puissiez voir par vous-même que je ne me
trompe pas dans mon interprétation.

Fleurs : vient du mot hébreu « tsiyts » qui signifie Fleur, Fleur, floraison, Chose brillante (de
la plaque d'or sur la tiare du souverain sacrificateur), métaphoriquement : Plume, aile. Il
signifie Fleur, lame, ailes. Il est dérivé du mot hébreu « tsuwts » qui signifie Fleurir, briller,
étinceler, (Qal) Prospérer, Briller, luire, (Hifil) fleurir, produire des fleurs, (Hifil) regarder
fixement, regarder furtivement, coup d'oeil, faire étinceler les yeux. Il est généralement traduit
par Fleurir, produire, briller, regarder.

Une fleur, c’est une personne qui est arrivée à maturité selon les critères de Dieu.

Tisser : vient du mot hébreu « maaseh » qui signifie Action, travail, Action, la chose faite,
l'acte, Travail, labeur, Affaire, occupation, Entreprendre, entreprise, Accomplissement, Faits,
œuvres (de délivrance et de jugement), Ouvrage, la chose ouvrée, l'œuvre. Il est généralement
traduit par Ouvrage, œuvre, tâche, travail, affaire, ce qu'on doit faire, acte, action, occupation,
ouvrage de broderie, treillis, graver, tresser, tisser, des mets, art, choses, agir, fatigue. Il est
dérivé du mot hébreu « asah » qui signifie Faire, façonner, accomplir, fabriquer, (Qal) Faire,
œuvrer, produire, Traiter (avec), Agir, effectuer, Faire, Fabriquer, Produire, Préparer,
Présenter (une offrande), S'occuper de, mettre en ordre, Observer, célébrer, Acquérir (une
propriété), Désigner, ordonner, instituer, Amener, causer, Employer, se servir de, Dépenser,
passer, (Nifal) être fait, être réalisé, être produit, être offert, être observé, être utilisé, (Pual)
être fait, (Piel) presser, serrer, Généralement traduit par : Faire, avoir fait, être fait, donner,
disposer, exécuter, agir, entreprendre, acquérir, apprêter, pratiquer, exercer, montrer,
commettre, accomplir, avoir, user, traiter, produire, préparer, méchants.

Tisser, c’est travailler.

Tenue : Je n’ai pas trouvé ce mot en grec et en hébreu, alors j’ai décidé de vous mettre la
définition du dictionnaire. 1. tenue c’est à la fois le fait de se tenir, manière de tenir. 2. C’est
aussi le fait d'exercer telle ou telle activité; activité exercée, poste occupé. 3. Ensemble de fils
qui se groupent soit à cause du duvet de la matière, soit par suite de l'encollage des chaînes. 4.
Action de quelqu'un qui maintient quelque chose dans une certaine position, dans un certain
état. 5. Fait de prolonger l'émission d'un son, d'un accord. 6. Fait de se réunir; temps consacré
à ces réunions. 6. Fait, pour une substance, un objet, une réalité physique, de présenter une
aptitude à la cohésion, à la fermeté, d'offrir une certaine résistance à se courber, à se replier
sur elle/lui-même. 7. Fait de ne pas varier selon la durée. 8. Fait, pour une substance, un
produit industriel, une plante, de présenter tel ou tel comportement en face d'une contrainte à
laquelle il/elle est soumis(e). 9. Fait de se maintenir chaque jour dans le même état, de se
maintenir à un niveau élevé. 10. Fait de manifester une application soutenue, une fermeté
intellectuelle ou sentimentale constante. 11. Aptitude à soutenir son effort jusqu'au bout d'une

113
course. 12. Fait d'adopter une attitude corporelle correcte et ferme, des manières, une conduite
empreinte de dignité

Ce qu’il faut comprendre avec l’emploi de ce mot « tenues », c’est que c’est Dieu qui
façonne ces fleurs, pour qu’elle devienne d’une beauté à couper le souffle, qu’elle
devienne les plus belles personnes de la planète, pas au niveau de l’aspect extérieur mais
de leur aspect intérieur.

Au versé 28, Jésus explique donc aux apôtres, que ce que Dieu fait pour les fleurs et là on
parle du sens littéral, de les habiller de belles robes, il le fera aussi pour les apôtres et là on
parle du sens métaphorique. Jésus explique même que l’apparence extérieure n’est pas le plus
important car ce corps de chair, l’apparence qu’on a à l’extérieur sera détruite quand on
perdra ce corps, tout comme l’herbe des champs qui est brûlé par le feu. Que le plus important
c’est l’aspect intérieur.

Il explique que ce sont ceux qui ne croient pas en Dieu, et qui ne suivent Jésus qui
s’inquiètent pour ce qu’ils vont manger ou s’habiller, mais qu’eux n’ont aucune raison de se
faire du mourront car Dieu sait qu’ils ont besoin de ces choses et comme ils sont importants à
ses yeux, il prendra soin d’eux en leur apportant tout ce dont ils ont besoin. Il dit aussi que ce
qu’ils doivent rechercher c’est le royaume de Dieu, ils doivent se concentrer la dessus !
Toutes les richesses de ce monde ne leur servira à rien, ce qu’ils doivent rechercher ce sont les
richesses qui ne périssent pas, qui ne s’usent pas, ces richesses ce sont celles du cœur.

Au versé 35, Jésus leur demande de se tenir prêt à partir pour le royaume de Dieu, de veiller à
ce que leur lampe reste allumer. Comme vous le savez la lampe c’est la lumière de Dieu, c’est
le symbole de la vie éternelle, car lorsque la lampe s’éteint, c’est synonyme de la perte de
notre place dans le royaume de Dieu, notre nom est effacé du livre de vie. Personne ne sait
quand Jésus viendra frapper à notre porte, pour venir nous chercher, ce moment, c’est quand il
est l’heure de partir, de quitter ce monde. Donc chaque disciple de Jésus doit toujours se tenir
prêt pour ce moment car seul Dieu sait quand arrivera ce moment. Car ce moment viendra
quand ils ne s’y attendront pas.

Jésus explique au versé 42, que heureux celui dont le maître de maison trouvera occupée à
son travail, à la mission que Jésus lui a confié, celui-là sera établi, responsable de tous ces
biens. Mais si cette personne pensant que son maître ne viendra pas ou qu’il tarde à venir, se
mette à se montrer méchant avec les autres, et à faire tout le contraire de ce que Dieu a
prescrit. Celui-là sera puni, car il ne saura pas à quelle heure son maître viendra et son maitre
le surprendra en train de commettre de mauvaises choses et ce serviteur-là sera puni de la
même façon que ceux qui se sont montrer infidèle à Dieu.

Jésus explique au versé 48, quand demandera beaucoup à celui à qui on a beaucoup donné,
qui à reçu beaucoup de choses dans ce monde et qu’on exigera d’avantage à celui à qui on a
beaucoup confié, là il parle du troupeau de Dieu, à ceux à qui Dieu à confier le soin de
s’occuper de son peuple.

Au versé 49, Jésus explique qu’il est venu jeter un feu sur la terre. Le feu symbolise à la fois,
la purification et la destruction et qu’il est impatient que les choses s’accomplissent selon la
volonté de Dieu. Ensuite il parle des souffrances qu’il va devoir traversé et de sa mort sur la
croix (le baptême), il explique que ces choses l’angoissent. Je pense que c’est tout à fait

114
compréhensible, quand on sait d’avance ce par quoi on va passer, mais il a toujours agit selon
la volonté de Dieu et donc même pour ces événements il en fera de même.

Au versé 54, il explique que nous devons être capable de discerner à quelle époque nous
vivons et d’agir en conséquence et qu’on doit aussi être capable de discerner ce qui est juste
ou pas. C’est une chose que je me dis souvent quand je regarde autour de moi. J’ai
l’impression qu’à notre époque, la plupart des gens ne font plus la différence entre le mal et le
bien, de ce fait, ils ont tendance à faire n’importe quoi ! Moi quand je vois ce passage, je me
dis que Jésus parlait en fait de notre époque et que tout ce qu’il a annoncé va s’accomplir
bientôt.

Au versé 58, il explique que vous devez savoir pardonner aux autres, parce que si vous vous
retrouvez devant le juge, qui est bien-sûr Jésus lui-même, il serait dommage de payer votre
mauvaise conduite pour n’avoir pas su vous arrangez avec les autres et avoir pardonner aux
autres pour leur erreur. Et il a raison, car qui peut prétendre sur cette planète n’avoir jamais
commis d’erreur et dans ces cas-là, on est bien content que les autres nous laissent une chance
de montrer qu’on peut agir différemment, de leur montrer que ce qui s’est produit ne se
reproduira plus, parce qu’on a pris conscience qu’on avait mal agit, alors vous devez agir de
la même façon avec les autres et leur accorder la chance de vous montrer qu’ils regrettent
sincèrement leur attitude.

Si vous ne le faites pas, l’addition a payé sera très salée et vous devrez payer jusqu’au dernier
centime. Car si vous n’êtes pas capable de pardonner aux autres pour leur erreur, Dieu ne
vous pardonnera pas non plus celle que vous avez commise.

Et si vous vous penchez sur le chapitre 13, vous verrez que je ne fais pas erreur dans mon
interprétation. Car Jésus en parle dans ce chapitre. Rappelez-vous toujours de ce qui est
important votre orgueil blessé ou votre vie après la mort de votre corps de chair ! Il y aussi
une parabole dans ce chapitre, il parle d’un arbre qui ne porte pas de fruit. Ces fruits sont bien
sur les qualités qu’une personne doit posséder. Et si un arbre n’a pas de fruit, on le coupe et
on le jette au feu. Au versé 8, on nous dit d’ailleurs que le vigneron, lui laisse quand même
cette année pour changer d’attitude mais que s’il ne le fait pas, il sera détruit.

La parabole de la venue du royaume de Dieu :

Evangile de Luc chapitre 17 versé 20 : 20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand

viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit : « Le royaume de Dieu ne vient pas en se
faisant remarquer. 21 On ne dira pas : il est ici ou il est là. En effet, le royaume de Dieu est au
milieu de vous. » 22 Puis il dit aux disciples : « Un temps viendra où vous désirerez voir
même un seul des jours du Fils de l’homme, et vous ne le verrez pas. 23 On vous dira : il est
ici, il est là, n’y allez pas, n’y courez pas. 24 En effet, tout comme l’éclair resplendit et brille
d’une extrémité du ciel à l’autre, ainsi sera le fils de l’homme dans son jour. 25 Mais il faut
auparavant qu’il souffre beaucoup et qu’il soit rejeté par cette génération. 26 « Ce qui est
arrivé à l’époque de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. 27 Les hommes
mangeaient, buvaient, et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé est entré dans l’arche,
puis le déluge est venu et les a tous fait mourir. 28 Ce sera comme à l’époque de Lot : les
hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, construisaient, 29 mais le

115
jour où Lot est sorti de Sodome, une pluie de feu et de souffre est tombée du ciel et les a tous
fait mourir. 30 Il en ira de même le jour où le Fils de l’homme apparaîtra. 31 Ce jour-là, que
celui qui sera sur le toit et qui aura ses affaires dans la maison ne descende pas pour les
prendre et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière. 32
Souvenez-vous de la femme de Lot. 33 Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, et celui
qui la perdra la conservera. 34 Je vous le dis, cette nuit-là, deux personnes seront dans un
même lit, l’une sera prise et l’autre laissée ; 35 deux femmes moudront ensemble : l’une sera
prise et l’autre laissée ; 36 deux hommes seront dans un champ : l’un sera pris et l’autre
laissée. » 37 Les disciples lui dirent : « Où cela se passera-t-il, Seigneur ? » Il répondit : « Là
où sera le corps, là se rassembleront aussi les vautours. »

Mon interprétation de cette parabole :

Ce passage du livre de Luc nous parle de la fin des temps, donc quand les hommes
disparaitront, au moment où la colère de Dieu, va s’abattre sur le monde.

Jésus dit dans cette parabole que le royaume de Dieu ne se fait pas remarquer en arrivant et
qu’il est au milieu d’eux car Jésus est parmi eux puisqu’il est celui qui ouvre les portes qui
mène, au royaume de Dieu. Si on veut y entrer, c’est par lui qu’il faut passer. Il est le chemin,
la vérité et la vie. Celui qui veut avoir accès à Dieu le Père ainsi qu’à son royaume, doit
obligatoirement passé par Jésus. D’ailleurs, quand Jésus dit au versé 21, qu’on ne dira pas,
que le royaume de Dieu est ici ou qu’il est là, cela fait référence à ce qu’il dit un peu plus loin
aux disciples, au versé 23, quand il leur parle de ne pas aller, de ne pas courir, si on leur dit
que Jésus est ici ou qu’il est là. Le royaume des cieux fait donc référence au règne de Jésus-
Christ, à Jésus lui-même. Et quand on se base sur la traduction des mots, cela veut aussi dire
qu’il est à l’intérieur d’eux, en référence au Saint-Esprit, pour ceux qui ont cru en la parole de
Jésus et qui se sont repentis de leurs péchés.

Au versé 22, Jésus dit aux apôtres, qu’ils voudront voir un seul des jours du fils de l’homme,
mais qu’ils ne le verront pas car après sa mort, il sera devenu un esprit qui se trouve dans les
cieux, il ne fera plus partie de ce monde. Le jour, implique une notion de lumière, donc du
moment où le soleil est présent. Le soleil est un astre et Jésus est décrit dans la bible comme
un astre. De plus, le jour est assimilé à la connaissance et la nuit à l’ignorance. Jésus est venu
sur terre pour nous dévoiler la vérité, pour nous éclairer. La bible nous dit que ceux qui
connaissent la vérité, sont dans la lumière. Jésus dit au versé 25, qu’il faut d’abord qu’il
souffre beaucoup. Les jours du fils de l’homme, font référence au moment où Jésus se
trouvait parmi les apôtres, le moment où il est venu sur terre pour annoncer la bonne nouvelle
du royaume de Dieu, à tous ceux qui lui feront confiance et qui croiront en ses paroles et en
ses enseignements, c’est à partir de ce moment-là, que les jours du fils de l’homme ont
commencé et ils désignent aussi le moment où il régnera dans les cieux, parce qu’il a
triomphé sur le mal, après avoir été crucifié ou comme il le dit lui-même dans le versé, après
avoir beaucoup souffert et avoir été rejeté par cette génération. Jésus est ressortit vainqueur
sur le mal car il a accompli la volonté de Dieu, jusqu’à son dernier souffle.

Il parle donc, de la génération des apôtres et des générations qui vont suivre après, car les
apôtres, eux, l’ont connu et ont vécu avec lui, mais tous ceux qui suivront après, n’ont pas
connu ce temps-là et vont vouloir de tout leur cœur connaître, un seul des jours du fils de
l’homme, mais ils ne le verront pas, car à ce moment-là, il sera retourné auprès de Dieu. Et
par leur désir ardent de le voir, certains se feront trompés, par ceux qui diront que Jésus est ici
ou qu’il est là. C’est donc, qu’il y a des gens qui se feront passés pour Jésus.

116
Jésus en parle aussi dans le livre de Marc, chapitre 13 versé 5, où il dit de Prendre garde que
personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant ; C’est moi. Et ils
séduiront beaucoup de gens. Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres,
ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.
Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des
tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement
des douleurs. Prenez garde à vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus
de verges dans les synagogues ; vous comparaîtrez devant des gouverneurs et devant des rois,
à cause de moi, pour leur servir de témoignage. Il faut premièrement que la bonne nouvelle
soit prêchée à toutes les nations.

Il en parle aussi dans le livre de Matthieu, au chapitre 24 versé 3 : « Il s’assit sur la montagne
des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis-nous, quand
cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? Jésus leur
répondirent : Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon
nom, disant : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. Vous entendrez
parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces
choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élèvera contre une nation, et
un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements
de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Alors on vous livrera aux
tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon
nom. Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres.
Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. Et, parce que
l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui
persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le
monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.

Au versé 24, Jésus parle d’un éclair. Un éclair, c’est quelque chose qui illumine le ciel, une
lumière qui apparait lors d’un orage. Jésus est représenté dans la bible comme la lumière du
monde. Ici on nous dit que cette lumière resplendit d’une extrémité du ciel à l’autre. Ce
passage fait référence à Jésus qui est une lumière qui brille sur toute la terre, pour tous ceux
qui sont dans les ténèbres (l’ignorance). Il sera pour tous ceux, qui sont dans l’obscurité de
l’ignorance et des ténèbres, une lumière qui brille, tout comme l’éclair dans le ciel, lors
d’épisode orageux. Et cette lumière sera visible sur toute la terre par tous ceux qui désirent
changer d’attitude, car ils seront appelés par Jésus, appelés à se diriger vers la lumière, vers
Jésus, vers la connaissance du royaume de Dieu, le Père.

Je pense que c’est de ça dont Jésus parle, quand il parle de l’éclair, puisque tous ceux qui
suivent Jésus reçoivent le Saint-Esprit, et il les accompagne ensuite, tout au long de leur vie.
Le Saint-Esprit qui va se répandre sur toute la terre, quand la parole de Dieu se sera répandue
partout. Il les guidera et les éduquera, et ils seront grâce au Saint-Esprit, que Jésus leur
enverra, en communion permanente avec lui et avec le royaume de Dieu.

Le mot « ciel » désigne à la fois, les cieux du royaume de Dieu, et le ciel de notre monde
visible : le ciel de la terre et l’univers tout entier. Quand on y réfléchit, ceci semble logique,
car Dieu règne sur son royaume mais aussi sur notre monde. C’est lui qui a créé, le ciel et la
terre. Donc, quand Jésus parle d’une extrémité du ciel à l’autre, il parle d’une extrémité du
ciel de notre monde à l’autre extrémité, qui est le ciel de son royaume.

117
Le mot « briller » et « resplendir » utilisés dans ce passage, se disent en hébreu et en grec, à
peu près, avec les mêmes mots. Je pense que Jésus utilise ces deux mots qui sont
apparemment similaire, pour appuyer le fait qu’il parle de quelque chose qui n’a pas son
pareil, tellement c’est une chose, dont la lumière illumine, voir éblouie, pour ainsi se décrire
lui-même. De même, quand on dit que le soleil et la lune ne brille plus, cela veut dire que les
bonnes choses qui viennent de Dieu, disparaissent de la même manière que la bonté et
l’amour ont disparu, des personnes qui commettent le mal, et sur qui ces astres ne brilleront
plus. (Esaïe 13.10). J’ai d’ailleurs, pour habitude de me dire que tout ce qui est bon, dans ce
monde vient de Dieu et tout ce qui est mauvais, vient de satan.

Les évangiles sont également décrits comme quelque chose de brillant qui resplendies. La
bible ajoute que les incrédules ne la verront pas briller, qu’ils ne verront pas briller la
splendeur de l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. (2 Corinthiens 4.4). Ce
qu’elle veut dire, c’est que la bible illuminera ceux qui aime Jésus et Dieu, et qui lisent la
bible, car toutes ces personnes auront accès à la vérité, car ils comprendront le sens des
écritures et la vérité qu’ils connaîtront à ce moment-là, les libérera de leur chaine. Ils seront
dans la lumière, alors que ceux qui sont dans l’ignorance eux, sont dans les ténèbres et sont
esclaves de leurs péchés.

Jésus explique ensuite, au versé 26, comment cela va se produire, que les choses se passeront
de la même manière, qu’au temps de Noé et de Lot. Noé avait dit à ceux qui vivaient en ce
temps-là, que Dieu allait détruire les gens de ce monde à cause du mal qui s’était répandu sur
la planète et qu’ils devaient donc se préparer à ça, mais ils n’ont pas voulu le croire et ils se
sont même moqués de lui, ils ont continué à vivre normalement sans se douter un seul instant
de ce qui aller se passer. Noé lui a écouté Dieu et lui a obéit, et lui et sa famille ont été sauvés
du déluge, les autres ont tous été détruit. Loth aussi avait été averti par Dieu, qu’il allait
détruire les hommes pour les mêmes raisons, et au moment où le jugement de Dieu est tombé
sur les hommes, ils vivaient normalement sans se douter que leur fin était proche.

Au versé 30, Jésus dit « qu’il en sera de même, le jour où le fils de l’homme, apparaîtra, je
pense qu’il fait allusion, au fait que lorsqu’on perd la vie, Jésus redescend du ciel, pour venir
nous chercher et qu’il apparait à certains hommes, avant qu’une catastrophe ne tombe sur eux,
comme dans l’église de Laodicée, quand il dit qu’il viendra frapper à la porte de personnes
qu’il a choisis et que celui qui lui ouvrira sera sauvé ! Il apparait soit en rêve ou soit dans une
vision, d’après ce que j’ai pu lire à droite et à gauche, sur internet.

A partir du versé 31, il donne des recommandations sur ce qu’il ne faudra pas faire quand tout
ceci arrivera. Je pense que toutes ces choses se passeront à l’échelle planétaire, car il parle à la
fois de personne dans les champs, donc qui sont en train de travailler, mais également de
personnes qui se trouvent dans leur lit, donc pendant la nuit, et ceci n’est possible qu’avec le
décalage horaire, une face de la terre qui dort, pendant que l’autre face est active. Il dit aussi
de ne pas retourner en arrière, pour nous faire comprendre de ne rien faire de mal, de ne pas
retourner à nos anciennes habitudes qui nous feraient mourir, car celui qui cherchera à sauver
sa vie, la perdra et celui qui perdra sa vie, la conservera (dans le royaume de Dieu).

La fin de la parabole, quand les disciples lui demandent où cela va se passer, Jésus répond
« Là où sera le corps, là se rassembleront aussi les aigles ou les vautours selon les versions »,
ce qui veut dire partout où il y a des corps, des cadavres, donc des corps morts, que cela se
passera partout sur la planète. C’est qu’à ce moment-là, le mal se sera répandu partout.

118
Il s’agit soit dans un sens, de gens qui seront morts sur toute la planète ou soit il parle dans un
autre sens, des gens qui seront comme mort à cause de leurs péchés, dans ce cas, les vautours
représentent le mal qui est en eux, et qui les dévore, qui dévore leur corps morts. Ce qu’il faut
savoir, c’est que quand Jésus parle dans les écritures des morts, il fait parfois référence à ceux
qui se sont éloignés de Dieu à cause du mal qu’ils répandent autours d’eux, et quand on est
éloigné de Dieu, c’est comme si on était mort, puisque c’est Jésus et le Saint-Esprit qui
donnent la vie, ils donnent la vie, à tous ceux qui le reçoivent car il permet d’être en
communion avec Dieu le Père, et être en communion avec Dieu, c’est être en vie.

Dans la bible, on voit à travers de nombreux récits ; qui se sont produits, qu’à chaque fois la
même chose se reproduisent ; quand le mal qui s’est répandu, et qui a atteint des sommets : à
ce moment-là, les malédictions de Dieu, s’abattent sur les hommes qui se sont tournés vers le
mal, pour les détruire.

Dieu laisse toujours du temps aux hommes, afin de changer d’attitude, parce que Dieu est
infiniment bon et qu’il attend le plus possible, avant d’envoyer ses malédictions. Certains
pensent à cause de ça, que c’est parce que soit, il n’existe pas ou alors qu’il ne se préoccupe
pas de ce que font les hommes et du coup, qu’ils peuvent faire tout ce qu’ils veulent, car il n’y
aura aucune conséquence ou peut-être même qu’ils peuvent pouvoir se cacher de Dieu, toute
comme Adam et Eve, l’ont fait quand ils lui ont désobéit, lui cacher leur mauvais
comportement. D’autres pensent même que Dieu les approuve, qu’il approuve leur mauvais
comportement, parce que Dieu est comme eux.

A chaque fois tous les hommes envoyés par Dieu ont essayé de prévenir ces hommes, de ce
qui allait se produire, s’ils ne changeaient pas d’attitude et à chaque fois, ils ont réagi de la
même façon : ils n’ont pas cru à ce que ces hommes leur disaient et ils se sont moqués d’eux,
les ont maltraités et même tués, et ont continué leur vie (en se mariant, buvant, mangeant,
etc..), comme si de rien était. C’est pour ça que quand, les malédictions dont parlent l’ancien
testament, tombent sur ces hommes, ils ne s’y attendent pas et ils périssent tous.

En conclusion : Dans cette parabole, Jésus parle de ce qui arrivera, à la fin des temps à tous
ceux qui n’ont pas voulu changer d’attitude et qui ont préféré continuer dans leur mauvaise
conduite, plutôt que d’accepter l’invitation de Dieu à se repentir de leurs péchés et ainsi
pouvoir vivre éternellement à ses côtés, dans son royaume.

Je parle d’invitation, car Dieu n’a jamais obligé personne à faire quoi que ce soit, parce que
c’est un Dieu d’amour, et obliger une personne à faire quelque chose contre sa volonté, à en
soi une notion de violence et d’égoïsme, et Dieu n’est pas un Dieu de violence et d’égoïsme,
mais d’amour, et son seul désir c’est de sauver tout le monde. Jésus veut juste prévenir les
hommes de ce monde, à travers cette parabole, de ce qui se produira pour eux, s’ils continuent
dans leur mauvaise attitude. Il veut les avertir, qu’ils seront tous détruit.

Jésus parle donc d’une période qui sera très mauvaise pour les hommes, quand les
événements dont il parle se produiront. Jésus parle d’une chose qui se passera à l’échelle
planétaire, puisqu’il parle à la fois de personnes qui se trouvent dans les champs, donc en
plein jour et d’autres qui se trouvent dans leur lit, donc pendant la nuit. Les gens vivront
normalement et ne se douteront pas un seul instant de ce qui se produira, parce qu’ils n’ont
pas voulu écouter, tous les avertissements, qu’ils leur ont été donnés.

119
En tout cas, c’est d’un grand malheur dont Jésus parle, d’une chose vraiment mauvaise pour
tous les hommes, avec à la clé une idée de grand désespoir. Dans le livre de l’apocalypse, il y
a un grand aigle qui vole et qui crie aux habitants de la terre : « Malheur, malheur ». L’aigle et
le vautour, font parties de la même famille, des espèces d’oiseaux : des oiseaux qui se
nourrissent de cadavre. En tout cas, les événements dont Jésus parle feront mourir tous les
hommes, au sens littéraire pour tout le monde et dans un autre sens, pour tous ceux qui
commettent le mal, là il s’agit de la seconde mort : la mort de leur âme.

Les termes que j’ai relevés dans cette parabole :

Royaume de Dieu : Le mot « royaume » se dit en grec « basileia » qui signifie Pouvoir royal,
royauté, domination, autorité, L’autorité qui gouverne un royaume, Le pouvoir royal de Jésus,
comme Messie triomphant, Le pouvoir royal et la dignité conférés aux Chrétiens dans le
royaume du Messie, Un royaume, le territoire soumis à l’autorité d’un roi, Utilisé dans le N.T.
en référence au règne du Messie. Il est généralement traduit par Royaume des cieux,
royaumes, autorité royale, royauté. Ce mot est dérivé du mot grec « basileus » qui signifie
Chef du peuple, prince, seigneur d’un territoire, roi. Il est généralement traduit par Roi, roi
des Juifs, rois, royauté.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot «Royauté, règne, royaume, Royauté, autorité
royale, Royaume (territoire), Règne (dans le temps). Il est généralement traduit par Royaume,
règne, royal. Il est dérivé du mot « Malkuwth » qui est généralement traduit par Royauté,
pouvoir royal, règne, royaume, pouvoir souverain, Domination, Règne, Royaume. Il est
généralement traduit par Royaume, règne, royal, royauté, domination, maîtres, reine. Il est lui-
même dérivé du mot hébreu « malak » qui signifie être ou devenir roi ou reine, régner, Faire
quelqu’un roi ou reine, faire régner, être fait roi ou reine, Un conseil, un conseiller,
Considérer. Il est généralement traduit par Régner, règne, proclamer roi, établir roi, occuper le
trône, roi, reine, devenir roi, faire roi, être roi, dominer, domination.

Remarquer : se dit en grec « epideiknumi » et ce mot signifie Exhiber, montrer, Amener à la

vue, montrer, Faire voir, faire remarquer ce qui peut être vu, Afficher quelque chose qui nous
appartient, Prouver, démontrer, apporter à la connaissance. Il est généralement traduit par
faire voir, montrer, faire remarquer, démontrer. Il est dérivé de deux mots, l’un est « épi » qui
est une préposition qui signifie Sur, à, par, avant, De position : sur, à part, au-dessus, contre, à
travers, au temps de. Il est généralement traduit par sur, à, au, de, au temps, . . . L’autre mot
est « deiknuo » qui signifie Montrer, exposer aux yeux, Métaphoriquement : Montrer
l’évidence ou prouver une chose, Exposer par des mots ou un enseignement. Il est
généralement traduit par Montrer, faire connaître, faire voir, apprendre, manifester. Il est lui-
même dérivé du mot « basis » qui signifie Faire des pas, marcher, Ce avec quoi on fait un pas,
le pied. Il est généralement traduit par « Pieds ».

Il se dit aussi « epopteuo » qui signifie être un surveillant, Regarder à, regarder attentivement,
Veiller. Il est généralement traduit par Remarquer, voir. Il provient lui aussi de deux mots, le
premier c’est le mot « épi » dont la définition se trouve juste au-dessus, le deuxième mot est «
optanomai » qui signifie Regarder, voir, Se laisser voir, apparaître. Il est généralement traduit
par Voir, apparaître, regarder, revoir, se montrer, paraître, être apparu, avoir des visions.

En hébreu, on trouve le mot « raah » qui signifie Voir, regarder, examiner, inspecter,
apercevoir, considérer, (Qal) Voir, Voir: apercevoir, Voir: avoir une vision, Regarder, voir,
soigner, apprendre sur le sujet, veiller, observer, rechercher, Considérer, prêter attention à,
120
discerner, distinguer, Veiller, regarder fixement, (Nifal) Apparaître, se présenter, être vu, être
visible, (Pual) être vu, (Hifil) Faire voir, montrer, (Hofal) être montré, être exposé à. Il est
généralement traduit par Voir, paraître, apparaître, regarder, montrer, pourvoir, voici,
comprendre, remarquer, prendre garde, apercevoir, choisir, prendre connaissance, observer,
être témoin, fixer les yeux.

Au milieu de vous : Le mot « milieu » se dit en grec « entos » qui signifie Dedans, à
l’intérieur de, Au milieu de vous, Votre âme ; il est généralement traduit par L’intérieur, au
milieu.

En hébreu, le mot « milieu » se dit « cether » et il signifie Couverture, abri, lieu caché,
discrétion, Réserve (de la langue qui est calomnieuse), Refuge, protection. Il est généralement
traduit par Secret, secrètement, lieu secret, en secret, lieu retiré, voiler, chemin couvert,
envelopper, au milieu, retraite, abri, asile, refuge, en cachette, mystérieuse, mystère. Il est
dérivé du mot « cathar » qui signifie Cacher, dissimuler, (Nifal) Se cacher, être caché, être
dissimulé, (Piel) cacher soigneusement, (Pual) être soigneusement caché, être dissimulé,
(Hifil) dissimuler, cacher, (Hitpael) se cacher avec soin. Il est généralement traduit par
Cacher, être caché, se cacher, perdre de vue, en secret, mettre, dérober aux regards, à couvert,
protéger, ignorer, abri, détourner le regard, disparaître, être épargné.

Il se dit aussi « qereb » qui signifie Au milieu, parmi, entre, partie interne, le milieu, Partie
intérieure, Sens physique, Comme siège des pensées et des émotions, Comme faculté de
pensée et d’émotion, Au milieu, parmi, au sein de (d’un nombre de personnes), Entrailles (des
animaux du sacrifice). Il est généralement traduit par Au milieu, en elle, en lui, dans son sein,
dans leur ventre, être entré, l’intérieur, entrailles, environner, au dedans, dans le cours, . . .. il
provient du mot hébreu « qarab » qui signifie Venir près de, s’approcher de, entrer dans, (Qal)
approcher, rapprocher, (Nifal) être amené près de, (Piel) faire approcher, faire venir près de,
(Hifil) amener auprès, apporter, présenter. Il est généralement traduit par Offrir, s’approcher,
être près, présenter, faire avancer, amener, s’appliquer à, sacrifier, rapprocher, plaider, . . .

Fils de l’homme : Le mot « Fils » se dit en grec « huios » qui signifie Un fils, Rarement
utilisé pour le petit d’un animal, Généralement utilisé pour la descendance des hommes, Dans
un sens restrictif, la descendance mâle (d’un père et d’une mère), Dans un sens plus large, un
descendant, quelqu’un de la postérité de n’importe qui, Les enfants d’Israël, Les fils
d’Abraham, Utilisé pour décrire quelqu’un qui dépend d’un autre ou qui le suit, Un élève, un
pupille, Fils de l’homme Terme décrivant l’homme, supportant la connotation de faiblesse et
de mortalité, Dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme
son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes
précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les
quatre bêtes dans le livre d’Énoch, (du 2ème siècle) et il est utilisé pour Christ, Utilisé par
Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu’il était le Messie, qu’il avait été désigné pour
prendre la tête de la race humaine, l’homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de
l’homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce
titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n’y avait pas
l’espérance d’un Messie terrestre dans une splendeur royale, Fils de Dieu Utilisé pour décrire
Adam (Luc 3.38), Utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et
Jésus-Christ, De ceux que Dieu estime comme ses fils, qu’il aime, protège et bénit par-dessus
tous, Dans l’Ancien Testament, utilisé des Juifs, Dans le Nouveau Testament, des Chrétiens,
Ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux
12:5-8), ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur

121
caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l’Esprit de Dieu, ont
le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents
(Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle
et veulent porter ouvertement cette dignité de Fils de Dieu. Le terme est d’abord utilisé pour
Jésus-Christ, jouissant de l’amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection,
obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions. Il est généralement traduit par Fils, le
fils de Dieu, de David, d’Abraham, de l’homme. . . , les amis, le petit, les enfants

Dans l’ancien testament, le mot « fils » se dit « ben » et il signifie Fils, petit-fils, enfant,
membre d’un groupe, Fils, enfant mâle, Petit-fils, Enfant (garçon ou fille), Jeunesse, jeunes
hommes (pluriel), Jeune (animal), Fils (avec une précision, ex: fils de l’injustice ou les fils de
Dieu (pour les anges), Peuple (pour une nation) (pluriel). Il est généralement traduit par Fils,
enfant, enfanter, vieux, premier, homme, jeune, étranger, peuple. Il est dérivé du mot hébreu «
banah » qui signifie Bâtir, rebâtir, établir, assurer une suite, Construire, former une maison:
établir une famille, être bâti, être rétabli, être établie (se dit d’une épouse sans enfant qui
devient mère de famille par les enfants d’une concubine). Il est généralement traduit par Bâtir,
former, avoir des enfants, élever, fils, construire, relever, fonder, revêtir, ouvriers.

Il y a aussi le mot hébreu « bar » qui signifie Fils, héritier. Ce mot est généralement traduit
par « fils ».

Le mot « homme » se dit en grec « anthropos », et il signifie Un être humain, homme ou

femme, Generiquement, tous les individus, Distinction de l’homme par rapport à d’autres
éléments, Animaux ou plantes, Ce qui vient de Dieu ou Christ,Des anges, Avec en
complément la notion de faiblesse, qui conduit l’homme à la faute et au péché, Avec
adjonction de notion de mépris ou de dédain, Avec référence aux deux natures de l’homme,
corps et esprit, Référence à l’homme corrompu et à celui conforme à la nature de Dieu, c’est à
dire le véritable homme de Christ, En référence au sexe : le mâle, Indéfini : quelqu’un, un
homme, Pluriel : gens. Il est généralement traduit par « Hommes ». Il provient du mot « aner
» En référence au sexe, Se dit d’un mâle, D’un époux, D’un fiancé ou futur marié, En
référence à l’âge, pour distinguer un adulte homme d’un garçon, Tout mâle, D’une manière
générique, dans un groupe l’ensemble hommes et femmes. Ce mot est généralement traduit
par époux, hommes, maris, gens, lépreux, ceux, Ethiopien, Juif, incirconcis, délégué,
principaux, brigand, . . . On nous dit qu’il provient aussi du mot « Optanomai » qui signifie
Regarder, voir, Se laisser voir, apparaître. Ce mot est généralement traduit par Voir,
apparaître, regarder, revoir, se montrer, paraître, être apparu, avoir des visions.

Dans l’ancien testament, il se dit « Adam » et il signifie « être humain », « de la terre »

Adamah: terre, sol, homme, Homme, être humain, Genre humain (sens le plus fréquent de
l’Ancien Testament), Adam, premier homme, Ville de la vallée du Jourdain, à côté de
Tsarthan. Il est généralement traduit par Adam, homme, quelqu’un, humain, personne, gens,
…

Eclair resplendit et brille : Le mot « éclair » se dit en grec « astrape » et il signifie éclair,
éclairage, La lueur d’une lampe. Il est généralement traduit par éclairs, éclairer. Il provient du
mot « astrapto » qui signifie éclairer, Objets éblouissants, resplendissants. Il est généralement
traduit par Resplendir, resplendissant. Il est lui-même dérivé du mot « aster » qui est
généralement traduit par Une étoile, un astre.

122
Dans l’ancien testament, il se dit « baraq » et il signifie éclair, Lumineux comme un éclair,
L’éclair de l’épée (fig.), Lumière d’éclair, faire briller (comme une lumière). Il est
généralement traduit par éclairs, foudre, étincelle, étinceler, briller, fais briller.

Il y a aussi le mot « chaziyz » qui signifie Foudre, éclair, orage, nuage. Il est généralement
traduit par « éclair ». Il provient d’une racine du sens de « clarté ».

Le mot « resplendir » se dit en grec « astrapto » et il signifie éclairer, Objets éblouissants,

resplendissants. Il est généralement traduit par Resplendir, resplendissant. Il provient lui aussi
du mot grec « aster ».

En hébreu, il se dit « yapha » qui signifie Briller, resplendir, faire briller, envoyer des rayons,
(Hifil) Briller, resplendir, rayonner, Faire briller. Il est généralement traduit par Resplendir,
rayonner, faire briller, lumière, splendeur, paraître.

Il se dit aussi dans l’ancien testament, « nagahh » qui signifie Briller, (Qal) briller, (Hifil)
éclairer, Ce qui fait briller. Il est généralement traduit par éclairer, briller, resplendir, luire.

Le mot « briller » se dit en grec « lampo » et il signifie « briller », il est généralement traduit
par éclairer, luire, resplendir, briller.

Le mot « briller » se dit aussi en grec « Augazo » qui signifie Rayonner sur, irradier, être
brillant, briller puissamment. Il est généralement traduit par « Briller ». Il est dérivé du mot «
Auge » qui signifie éclat, lumière du jour, le point du jour, l’aube. Il est généralement traduit
par « jour ».

Il y a aussi le mot grec « Phaino » qui signifie Apporter à la lumière, faire Briller, remplir de
clarté, Briller, Briller, être brillant ou resplendissant, Devenir évident, être amené à la lumière,
porté à la vue, apparaître, De la végétation qui pousse, qui sort à la lumière, Apparaître, être
vu, Exposé à la vue, Rencontrer les yeux, frapper le regard, devenir clair ou manifeste,
Apparaître à l’esprit, sembler à son jugement ou à son opinion.

Extrémité du ciel à l’autre : Le mot « ciel » se dit en grec « ouranos » qui signifie La voûte
étendue du ciel et tout ce qui y est visible, L’univers, le monde, Les cieux aériens ou ciel, la
région des nuages et des tempêtes, le lieu où se produisent éclairs et tonnerre, Les cieux
sidéraux ou stellaires, La région au-dessus des cieux sidéraux, le siège de l’ordre des choses
éternelles et du parfait, où Dieu demeure avec les autres êtres célestes. Il est généralement
traduit par Cieux, ciel, céleste. Il provient du mot « oros » qui signifie une montagne. Il est
généralement traduit par Montagne, mont.

En hébreu, il y a le mot « Shamayim » qui signifie Ciel, cieux, Les cieux visibles, le ciel, La
demeure des étoiles, L’univers visible, le ciel, l’atmosphère, Les Cieux (la demeure de Dieu).
Il est généralement traduit par Les cieux, le ciel, au-dessous du ciel, le ciel entier, toucher au
ciel, du haut des cieux, depuis les cieux, votre ciel. Il vient d’une racine du sens d’être haut.

Dans son jour (jour du seigneur) : Le mot « jour » se dit en grec « hemera » et il signifie Le
jour, pour le jour naturel, ou l’intervalle entre le lever et le coucher du soleil, en opposition à
la nuit, Pendant le jour, Métaphoriquement, « le jour » est considéré comme le moment
d’obtention de l’indulgence, car le crime et les mauvaises actions sont perpétrés la nuit, dans
l’obscurité, Le jour civil, d’une durée de vingt-quatre heures (incluant la nuit), L’usage

123
oriental de ce terme diffère de notre langage occidental. Ainsi toute partie d’un jour est
comptée comme un jour entier, ainsi l’expression trois jours et trois nuits correspond
seulement à un jour entier, plus une partie de deux autres jours, Le dernier jour de cet âge
présent, le Christ reviendra des cieux, ressuscitera les morts, accomplira le jugement final, et
rendra parfait son royaume, La durée de temps en général, les jours, ou l’âge dans cette vie. Il
est généralement traduit par Jour, temps, âge, quand, lendemain, aujourd’hui, longtemps,
époque, dernièrement, tribunal, éternité.

Génération : se dit en grec « genea » et il signifie Naissance, natalité, Ceux d’une même
postérité, une famille, Descendance, membres d’une généalogie, Métaphoriquement : races
d’hommes très proches entre eux en caractères, Dans un mauvais sens : race perverse,
L’ensemble des hommes vivant à une même époque, Un âge (une génération) époque
d’environ 30 à 33 ans. Il est généralement traduit par Génération, race, âge, semblable,
postérité, temps. Il provient du mot « genos » qui signifie Race, Descendance, postérité,
Famille, Race, nation, Nationalité ou descendance d’un peuple particulier, L’ensemble des
individus d’une même nature, genre. Ce mot est généralement traduit par Espèce, sorte,
origine, originaire, race, famille, diversité, nombreuses, nation, postérité.

En hébreu, il y a le mot « dowr » qui signifie Période, génération, habitation, demeure, âge,
génération (période de temps), Génération (ceux qui vivent pendant une période), Génération
(caractérisée par qualité, condition, ses hommes), Demeure, habitation, séjour. Il est
généralement traduit par Génération, descendants, temps, avenir, temps à venir, race, âges,
séjour, demeure, à jamais, éternité, éternellement, perpétuité, antiques.

Apparaître : se dit en grec « emphanes » qui signifie Se manifester, Fig. de Dieu donnant des
preuves du salut par sa grâce et ainsi se manifestant lui-même. Il est généralement traduit par
Apparaître, se manifester. Il est dérivé de deux mots, l’un est « en » qui est une préposition
primaire fixant une position, en lieu, temps, ou état, qui signifie En, par, avec, etc, il est
généralement traduit par à, au, en, avec, parmi, sur, à travers, . . . L’autre mot est « phaino »
qui signifie Apporter à la lumière, faire Briller, remplir de clarté, Briller, Briller, être brillant
ou resplendissant, Devenir évident, être amené à la lumière, porté à la vue, apparaître, De la
végétation qui pousse, qui sort à la lumière, Apparaître, être vu, Exposé à la vue, Rencontrer
les yeux, frapper le regard, devenir clair ou manifeste, Apparaître à l’esprit, sembler à son
jugement ou à son opinion. Il est généralement traduit par Apparaître, briller, être vu, montrer,
en sembler, tenir pour, se manifester, chose visible.

Il y a aussi le mot « phaneroo » qui signifie Rendre manifeste ou visible ou connu ce qui a été
caché, manifester, que ce soit par des mots ou des faits ou toute autre manière, Rendre actuel
et visible, réalisé, Faire savoir par l’enseignement, Devenir manifeste, être rendu connu,
D’une personne, Exposer à la vue, se montrer, apparaître, Devenir connu, être pleinement
reconnu, entièrement compris, Qui et quoi est quelqu’un. Il est généralement traduit par être
découvert, apparaître, manifester, être manifesté, montrer, se montrer, connaître, faire
connaître, répondre, manifestement, comparaître, révéler, paraître, être ouvert. Il provient du
mot « phaneros » qui signifie Apparent, manifeste, évident, connu, Manifesté c’est à dire être
clairement reconnu ou connu. Il est généralement traduit par Faire connaître, reconnaître,
mettre au jour, célèbre, savoir, découvert, être manifeste, avoir les dehors, être visible,
dévoilé, évident.

Le dernier mot que j’ai choisi, c’est le mot grec « apokalupsis » qui signifie Mettre à nu,
Révélation d’une vérité, instruction, Concernant les choses inconnues auparavant, Usage

124
d’événements par lequel les choses ou la nature de certains, jusqu’ici cachées deviennent
visibles à tous, Manifestation, apparence. Il est généralement traduit par Révélation,
apparaître, manifestation, éclairer. Il provient du mot « apokalupto » qui signifie Découvrir,
dévoiler ce qui est voilé ou couvert, Révéler, mettre à nu, Porter à la connaissance, rendre
manifeste. Il est généralement traduit par Découvrir, révéler, dévoiler, paraître, éclairer,
manifester.

Là où sera le corps : Le mot « corps » se dit en grec « soma » et il signifie Le corps, des
hommes ou Des animaux, Un corps mort ou cadavre, Le corps vivant, Des animaux, Le corps
des plantes et des étoiles (les corps célestes), Utilisé pour un nombre (petit ou grand)
d’hommes étroitement unis dans une société ou famille; un corps social, éthique, mystique,
L’Eglise dans le Nouveau Testament, Ce qui projette une ombre, pour le distinguer de
l’ombre elle-même. Il est généralement traduit par Corps, en personne. Il provient du mot
grec « sozo » qui signifie Sauver, garder sain et sauf, délivrer du danger ou de la destruction,
Quelqu’un (d’un préjudice ou d’un péril), Sauver du périssement quelqu’un qui souffre, c’est
à dire qui souffre de maladie, le guérir, lui redonner la santé, Préserver de la destruction,
Sauver dans le sens technique biblique, Délivrer des peines du jugement Messianique, sauver
des maux qui font obstacle à la délivrance par le Messie. Il est généralement traduit par
Sauver, être sauvé, être guéri.

Et aussi « sarx » qui signifie La chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui
est irriguée par le sang) de l’homme et des animaux, Le corps, Le corps d’un homme, Utilisé
pour l’origine naturelle ou physique, Ce qui est né de génération naturelle, La nature sensuelle
de l’homme, « la nature animale », Sans aucune suggestion de dépravation, La nature animale
avec ses désirs impérieux qui incitent au péché, La nature physique de l’homme sujette aux
souffrances, Une créature vivante (parce que possédant un corps de chair) que ce soit homme
ou animal, La chair, qui dénote la nature humaine, la nature terrestre de l’homme séparé de
l’influence divine et de là prompt au péché et à l’opposition à Dieu. Il est généralement traduit
par Chair, chairs, personne, nul, race, corps, charnelles.

Pour finir, il y a le mot « Ptoma » qui signifie Une chute, une chute à terre,
Métaphoriquement un insuccès, une défaite, une calamité, Une erreur, tomber dans le péché,
Ce qui est tombé, Le corps à terre de quelqu’un de mort ou tué, un cadavre. Il est
généralement traduit par Cadavres, corps. Ce mot provient du mot « Pipto » qui signifie
Descendre d’un lieu élevé vers un lieu plus bas, Tomber (soit de où, ou vers), être jeté à terre,
Métaphoriquement tomber sous le jugement, venir sous la condamnation, Descendre d’une
position debout à une position de prosternation, Tomber au sol, être abattu, prosterné, prostré,
De ceux qui sont vaincus par la terreur, le chagrin, ou sous l’attaque d’un mauvais esprit,
tombant subitement morts, Le démembrement d’un corps par délabrement, Se prosterner,
Utilisé pour ceux qui supplient et à ceux qui rendent hommage ou adoration, Tomber en ruine
(constructions, murs etc.), Tomber depuis un état de prospérité, Perdre son autorité, ne plus
avoir de force, De dires, préceptes, etc, Perdre son pouvoir par la mort. Il est généralement
traduit par Se prosterner, tomber, se jeter, s’écrouler, frapper, s’emparer, il est précisé qu’il
vient probablement du mot « petomai » à travers l’idée de s’abattre.

Là se rassembleront les aigles : Le mot « aigles » se dit en grec « aetos » et il signifie Un

aigle : celui-ci ne se nourrissant généralement pas de charogne, il peut être question d’un
volatile ressemblant à un aigle. Un aigle, en tant qu’étendard (Militaires Romains). Il est
généralement traduit par « aigles ». Il provient du mot « aer » qui signifie L’air, bas et dense,
différent de celui qui est haut et raréfié, Atmosphère.

125
L’aigle est également un symbole céleste qui le fait opposer couramment au serpent. Dans le
Deutéronome, Dieu est comparé à un aigle. Les anges eux sont imaginés avec une force
d’aigle, dans Ezéchiel.

Dans certaines bibles, c’est plutôt le mot « vautour » qui est employé à la place du mot « aigle
». J’ai donc voulu également recherché les termes grec et hébreu dans la bible qui veulent dire
« vautour », mais également savoir précisément ce qu’est un vautour sur internet.

Sur Wikipédia, on nous dit que le terme vautour est un nom vernaculaire (nom usuel donné à
une ou plusieurs espèces animales ou végétales dans son pays ou sa région d’origine)
désignant certains rapaces diurnes présents sur presque tous les continents. Les vautours sont
des animaux nécrophages (qui mange des cadavres) qui se nourrissent principalement de
carcasses d’animaux et à ce titre en tant qu’« équarrisseurs (dépeceur, écorcheur) naturels »

Dans l’ancien testament, on trouve le mot hébreu « ozniyah » qui signifie Un oiseau de proie
impur, Orfraie, aigle noir, buse, Peut-être un oiseau disparu, qui est généralement traduit par
Aigle de mer. On nous dit que ce mot provient du mot « oz » qui signifie Puissance, force,
Matérielle ou physique, Personnelle ou sociale ou politique. Ce mot est généralement traduit
par Force, puissance, fort, héros, appui, honneur, majesté, parure, retentir, gloire, protection,
affermir, sévérité, forteresse, vigoureux, monument.

Il y a aussi le mot hébreu « ayah » qui signifie Faucon, autour, vautour, oiseau de proie. Il est
généralement traduit par Autour, vautour. Il provient du mot « iy » qui signifie Hélas!,
malheur! Il provient du mot « owy » qui signifie Malheur! hélas! oh!, Cri passionné de
chagrin ou de désespoir. Il est généralement traduit par Malheur, hélas, ah, malheureux;
malheureusement. Il est lui-même dérivé du mot « avah » qui signifie Désirer, incliner,
convoiter, souhaiter, vouloir … (nourriture, boisson, appétits corporels). Il est généralement
traduit par Désir, désirer, convoiter, convoitise, plaire.

La parabole de la veuve et du juge inique :

Luc chapitre 18. Jésus leur dit une parabole pour montrer qu’ils devaient toujours prier, sans
se décourager. Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui
n’avait pas d’égards pour personne. Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui
dire : « Rends-moi justice contre ma partie adverse. » Pendant longtemps il refusa. Mais
ensuite il se dit : « Même si je ne crains pas Dieu et n’ai d’égards pour personne, puisque cette
veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu’elle ne vienne pas me déranger. »Le
seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ceux
qu’il a choisis et qui crient à lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? Je vous le dis, il leur fera
rapidement justice. Mais, quand le fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

Avant de commencer à vous parler de cette parabole de Jésus. J’ai décidé de me pencher sur
le mot « parabole », car je me suis rendu compte que j’emploie ce mot, sans réellement
comprendre ce qu’il veut dire.

126
Les définitions des mots :

Parabole : en grec il se dit « parabole » et ce mot signifie Placement d’une chose à côté d’une
autre, juxtaposition, comme des navires au combat, Métaphoriquement Comparer,
comparaison d’une chose à une autre, ressemblance, similitude, Un exemple par lequel on
illustre un précepte ou une doctrine, Narration, fictive mais agréable, sur les lois et usages de
la vie, par laquelle sont représentés les devoirs de l’homme ou les choses de Dieu, et
particulièrement la nature et l’histoire du royaume de Dieu, Une parabole : une histoire
terrestre avec un sens céleste, Un récit instructif et plein de sève, impliquant une ressemblance
ou une comparaison, et ayant une force de précepte et d’admonition, Un aphorisme, une
maxime, Un proverbe, Un acte par lequel on s’expose, avec ce que l’on possède, au danger,
une aventure, un risque. Il est généralement traduit par parabole, comparaison, proverbe,
figure.

Il provient du mot grec « paraballo » qui signifie Verser devant, jeter (comme du fourrage aux
chevaux), Poser une chose à côté d’une autre à titre de comparaison, comparer, Aller se
rendre vers un lieu ou une personne. Il est généralement traduit par Le représenterons-nous,
nous cinglâmes (du verbe cingler, qui signifie : faire voile vers quelque chose).

Le mot « paraballo » provient lui-même de deux mots, l’un est « para » qui est une
préposition et il signifie De, par, à côté, près de, il est généralement traduit par Auprès, près
de, le long de, au bout, à, par, entre, parmi, devant, du côté de, parents, posséder, envoyer,
donner.

L’autre mot est « ballo » qui signifie Jeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de
l’endroit de la chute, éparpiller, jeter, Donner sans être certain du résultat, Pour les liquides,
Verser, couler comme un fleuve, Déborder, Remplir, insérer. Il est généralement traduit par
Jeter, mettre, être mis, aller, couché, apporter, répandre, remettre une dette, tirer au sort,
donner, inspirer, verser, laisser, bannir, précipiter.

En conclusion, une parabole est une comparaison qui utilise une histoire terrestre afin
d’illustrer une chose céleste. C’est une sorte de métaphore.

Montrer : il y a plusieurs mots grecs et hébreux qui veulent dire montrer, comme à mon
habitude, je vais vous parler de ceux qui collent le plus à cette parabole. Se dit en grec «
hupodeiknumi » qui signifie Montrer en plaçant sous (c’est à dire devant) les yeux, Exposer
par des mots et des arguments, c’est à dire enseigner, Apprendre en faisant connaître les
choses futures. Il est généralement traduit par A appris, montrer.

Il provient de deux mots, l’un est « hupo » qui est une préposition qui signifie Par, sous. Il est
généralement traduit par De, par, sous, soumis.

L’autre mot est « deiknuo » qui signifie Montrer, exposer aux yeux, Métaphoriquement :
Montrer l’évidence ou prouver une chose, Exposer par des mots ou un enseignement. Il est
généralement traduit par Montrer, faire connaître, faire voir, apprendre, manifester.

Permettre de comprendre, indiquer, signifier. Il est généralement traduit par Apprendre, faire
connaître, montrer, indiquer, marquer.

127
Il provient du mot « delos » qui signifie Clair, évident, manifeste, reconnu. Il est
généralement traduit par évident, reconnaître.

Prier : se dit en grec « proseuchomai » qui signifie Offrir des prières, prier. Il est
généralement traduit par Prier, prière, faire des prières.

Il provient de deux mots, l’un est « pros » qui est une préposition qui signifie à l’avantage de,
à, près de, par, Vers, envers, avec, en considération de. Il est généralement traduit par vers,
auprès, à, contre, pour, parmi, à cause de, ceux, chez, importer, sur.

L’autre mot est « euchomai » qui signifie Prier Dieu, Désirer, prier, souhaiter. Il est
généralement traduit par Plaire, impatience, vouloir, prier, demander, souhaiter.

Il y a aussi le mot « erotao » qui signifie Interroger, Demander à, Demander, supplier, prier. Il
est généralement traduit par Dire avec instance, demander, adresser, interroger, prier, faire
une question, presser.

Il provient lui aussi de deux mots, l’un est « ereo » qui signifie Prononcer, parler, dire. Il est
généralement traduit par Dire, répondre, prescrire, appliquer, parler, appeler, déclarer, répéter.

L’autre mot est « ereunao » qui signifie Chercher, examiner, sonder. Il est généralement
traduit par Sonder, examiner

Il se dit également en grec « aiteo » qui signifie « Demander, prier, appeler à, implorer,
désirer, exiger. Il est généralement traduit par Demander, réclamer, solliciter, prier.

Juge : se dit en grec « Krites » qui signifie Celui qui laisse passer ou s’arroge, qui a un
jugement sur quelque chose, Un arbitre, Le procurateur Romain administrant la justice, Dieu
prononçant son jugement sur les hommes, Des chefs ou responsables parmi les Israélites. Il
est généralement traduit par Le juge, juger, être jugé.

Il provient du mot grec « krino » qui signifie Séparer, mettre en morceaux, démonter, choisir,
sélectionner, Approuver, estimer, préférer, être d’opinion, Juger, penser, Déterminer, se
résoudre, décréter, Juger, Prononcer une opinion concernant le vrai et le faux, être jugé,
soumis à une épreuve qui peut être un jugement, Prononcer un jugement, assujettir à la
censure, De ceux qui ont une position de juge ou d’arbitres, dans la vie courante ou jugent les
faits, gestes et mots des autres, Régenter, gouverner, Présider avec le pouvoir de prendre des
décisions judiciaires, car il est de la prérogative des rois et gouvernants de prononcer un
jugement, Lutter ensemble, de guerriers et combattants, Disputer, se disputer, Dans un sens
judiciaire, Aller en justice, faire un procès. Il est généralement traduit par Plaider, juger, être
jugée, avoir jugé, discerner, condamner, être d’avis, décisions, avoir résolu, avoir décidé,
estimer, mettre en jugement, faire une distinction, avoir la pensée, faire justice.

Il y a aussi le mot grec « kritikos », d’ailleurs dans ce mot grec, on entend le mot « critiquer ».
Ce mot grec signifie Relatif au jugement, capable de juger, habile au jugement. Il est
généralement traduit par elle juge. Il provient lui aussi du mot grec « krites ».

Il y a aussi le mot « adikia » qui signifie L’injustice, d’un juge, La tortuosité d’un cœur ou
d’une vie, Violation volontaire de la loi et la justice. Il est généralement traduit par Iniquité,
injustice, infidèle, injuste, inique, crime, tort.

128
Il provient du mot grec « adikos » qui signifie Descriptif de celui qui viole ou a violé la
justice, Injuste, Pécheur, coupable, Celui qui agit frauduleusement avec les autres, trompeur.
Il est généralement traduit par injuste.

Il est lui-même dérivé de deux mots, l’un est « a » qui est une lettre qui marque une négation,
il signifie aussi : Première lettre de l’alphabet Grec, Christ est l’Alpha pour indiquer qu’il est
le commencement et la fin, l’autre mot est le mot « dike » qui signifie Coutume, usage, Droit,
juste, Un procès, Décision judiciaire, Sentence de condamnation, Souffrir un châtiment, La
Justice de Dieu, justice vengeresse. Il est généralement traduit par Condamnation, justice,
châtiment, peine.

Dans le sens du jugement prononcé par Jésus, il y a le mot « Nomothetes » qui signifie un
législateur (Celui, celle qui établit des lois, édicte des règles ou des principes dans un
domaine). Il est généralement traduit par Législateur et juge.

Il provient de deux mots, l’un est « Nomos » qui signifie Toute chose établie, toute chose
acceptée par l’usage, une coutume, une loi, un commandement, De toute loi, Loi ou règle
produisant un état approuvé de Dieu, Dont l’observation est approuvée de Dieu, Un précepte
ou une injonction, Règle d’action prescrite par la raison, De la loi Mosaïque, et ce qui s’y
réfère, le contexte, la loi et son contenu, La religion Chrétienne : la loi demandant la foi,
l’instruction morale donnée par Christ, les préceptes concernant l’amour, Le nom de la
portion la plus importante (le Pentateuque), nom donné à toute la collection des livres sacrés
de l’Ancien Testament. Il est généralement traduit par Loi, lois, œuvres ; il provient du mot
primaire « nemo » (partager, pour nourriture ou pâturage pour animaux).

L’autre mot est le mot « tithemi » qui signifie Mettre, poser, placer, Mettre en place, destiner,
Déposer, Fléchir, Poser, ou servir, quelque chose à manger ou à boire, Exposer, quelque chose
qui doit être expliqué par un discours, Faire, Faire pour soi-même ou pour son propre usage,
Fixer, établir, Ordonner. Il est généralement traduit par Mettre, se mettre, faire, donner,
déposer, poser, fléchir, imposer les mains, garder, placer, écouter, servir, ôter, établir, jeter en
prison, former le projet, offrir, destiner, mettre à part.

Il provient du mot « théo ou théos » qui signifie Dieu, dieux, Seigneur, Christ, sa, celui,
d’ailleurs dans les lettres de paul, on nous parle d’une personne qui s’appelle « théophile », et
si on en croit la définition du mot « théo », sachant que le mot « philos » signifie aimer ou
ami, « théophile », veut dire celui qui est ami avec Dieu, ou celui qui aime Dieu.

Craindre : se dit en grec « phobeo », d’ailleurs dans ce mot, on entend le mot « phobie ». Ce
mot grec signifie Faire fuir en terrifiant (effrayer), Pousser à la fuite, s’enfuir, Craindre, avoir
peur, être frappé de crainte, saisi par l’angoisse, De ceux effrayés par d’étranges visions ou
événements, De ceux qui sont frappés de stupeur, Craindre, avoir peur de quelqu’un, Craindre
(hésiter) à faire quelque chose (par crainte de mal faire), Révérer, vénérer, traiter avec
déférence ou une obéissance révérencieuse. Il est généralement traduit par Craindre, dans la
crainte, avoir peur, saisi de frayeur, effrayé, effroi, respecter, troubler.

Il provient du mot grec « phobos » qui signifie Peur, crainte, terreur, Ce qui frappe de terreur,
Révérence envers son mari. Il est généralement traduit par Crainte, frayeur, peur, terreur,
respect, redouter, être réservé.

129
Egards : se dit en grec « entrepo » qui signifie Faire honte à, être honteux, Respecter une
personne. Il est généralement traduit par Respect, égard, faire honte, être confus, respecter. Il
provient de deux mots, l’un est « en » qui est une préposition primaire fixant une position, en
lieu, temps, ou état, il signifie En, par, avec ; il est généralement traduit par à, au, en, avec,
parmi, sur, à travers. L’autre mot est « trope » qui signifie Un tour, Des corps célestes. Il est
généralement traduit par Variation.

Il y a aussi le mot hébreu « masso » qui signifie Une élévation, Partialité. Il est généralement
traduit par égard.

Il provient du mot hébreu « nasa » qui signifie Lever, porter, supporter, transporter, prendre,
(Qal) Lever, élever, Porter, supporter, soutenir, endurer, Prendre, emmener, pardonner, (Nifal)
être soulevé, être exalté, Se lever, s’élever, être transporté, être emmené. Il est généralement
traduit par Supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce,
être chargé.

Le mot hébreu « qashab » a également le même sens, il signifie Entendre, être attentif, faire
attention à, prêter (l’oreille), tourner (les yeux), écouter, (Qal) entendre, écouter, (Hifil) porter
attention. Il est généralement traduit par être attentif, attention, observation, prêtre l’oreille,
écouter, prendre garde, avoir égard.

Veuve : se dit en grec « Chera », pour ce mot j’avoue avoir été surpris par sa signification,
j’étais loin de m’imaginer qu’une veuve, au sens métaphorique, avait cette signification. Ce
mot signifie Une veuve, métaphoriquement une cité vidée de ses habitants et richesses est
représentées sous le visage d’une veuve ; il est généralement traduit par veuve.

Il provient du mot grec « chasma » qui signifie Une ouverture béante, un abîme, un gouffre. Il
est généralement traduit par Abîme.

Il y a aussi le mot hébreu « almanah » qui signifie veuve, il est généralement traduit par
Veuves, palais désolés. Il provient du mot hébreu « alman » qui signifie Veuve, abandonné,
abandonné comme une veuve. Il est généralement traduit par abandonner.

Il est lui-même dérivé du mot hébreu « alam » (dans le sens de deuil) qui signifie Lier, être
muet. Ce mot est généralement traduit par Muet, muettes, silence, lier.

Justice : se dit en grec « ekdikeo » qui signifie Revendiquer son droit, faire sa justice,
Protéger, défendre une personne contre une autre, Venger quelque chose, Punir une personne
pour une chose. Il est généralement traduit par Justice, faire justice, se venger, punir, tirer
vengeance, venger.

Il provient du mot grec « ekdikos » qui signifie Sans loi ni justice, Exigeant une peine, Un
vengeur, celui qui punit. Il est généralement traduit par Exercer la vengeance, tirer vengeance.

Il est dérivé de deux mots, l’un est « ek » qui est une préposition, il signifie Hors de, depuis,
de, par, loin de. il est généralement traduit par De, vient de, par, sur, avec. Cette préposition
dénote une origine (point d’où l’action ou le mouvement procède), de, hors (d’un lieu, du
temps, d’une cause; littéral ou figuratif).

130
L’autre mot est « dike » qui signifie Coutume, usage, Droit, juste, Un procès, Décision
judiciaire, Sentence de condamnation, Souffrir un châtiment, La Justice de Dieu, justice
vengeresse ; il est généralement traduit par Condamnation, justice, châtiment, peine.

Il provient du mot « deiknuo » qui signifie Montrer, exposer aux yeux, Métaphoriquement :
Montrer l’évidence ou prouver une chose, Exposer par des mots ou un enseignement. Il est
généralement traduit par Montrer, faire connaître, faire voir, apprendre, manifester.

Dans justice, on entend le mot juste (faire ce qui est juste) et dans ce sens, on trouve le mot
grec « dikaiosune » qui signifie au sens large : état de celui qui est comme il doit être, justice,
la condition acceptable par Dieu, Doctrine concernant le chemin pour atteindre un état
approuvé par Dieu, Intégrité, vertu, pureté de vie, droiture, pensées et actions correctes, Sens
plus étroit : justice qui donne à chacun ce qui lui est dû. Il est généralement traduit par Justice,
juste, justification.

Il provient du mot grec « dikaios » qui signifie Juste, qui observe la loi divine, Au sens large :
droit, juste, vertueux, gardant les commandements de Dieu, Les propres justes, qui sont justes
à leurs propres yeux, fiers de leurs vertus, qu’elles soient réelles ou imaginaires, Non fautif,
innocent, Ceux dont les pensées, les paroles, les actions sont entièrement conformes à la
volonté de Dieu, qui n’ont pas besoin de modifier leur cœur ou leur vie, En réalité : seulement
Christ, Approuvé ou accepté de Dieu, Sens plus étroit : rendre à chacun selon son dû, dans un
sens judiciaire, porter un juste jugement sur les autres. Il est généralement traduit par Justes,
homme de bien, justice, raisonnable, devoir.

Il se dit aussi en hébreu « diyn » qui signifie Juger, contester, plaider, Agir en juge, rendre un
jugement, plaider une cause, Défendre, contester, lutter, être en lutte, en querelle. Il est
généralement traduit par Juger, justice, contestation, défendre, contester, rendre, rester.

Ce mot « diyn » a plusieurs significations, je vais toutes, vous les donner. Sa deuxième
signification est Jugement, Cause, défense, Condamnation, sentence, Dispute, suites
judiciaires, Gouvernement. Il est généralement traduit par Différend, le droit, jugement, cause,
châtiment, sentence, justice, disputes. Sa troisième signification est Juger ; il est généralement
traduit par Rendre la justice, fouler aux pieds (Marcher avec violence sur quelque chose ou
quelqu’un; écraser sous ses pieds).

Adverse : se dit en grec « antidikos » qui signifie Adversaire, opposant, Un adversaire dans un
procès, Un adversaire, un ennemi. Il est généralement traduit par Adversaire, partie adverse.

Il provient de deux mots, l’un est « anti » qui signifie Opposé à, en avant, Pour, au lieu de
cela, à la place de (quelque chose), Pour ceci, parce que ; il est généralement traduit par Pour,
à la place, de, parce que, au lieu, comme, pourquoi, en vue de, au contraire.

L’autre mot est « dike » qui signifie Coutume, usage, Droit, juste, Un procès, Décision
judiciaire, Sentence de condamnation, Souffrir un châtiment, La Justice de Dieu, justice
vengeresse. Il est généralement traduit par Condamnation, justice, châtiment, peine.

Il est dérivé du mot « deiknuo » qui signifie Montrer, exposer aux yeux, Métaphoriquement :
Montrer l’évidence ou prouver une chose, Exposer par des mots ou un enseignement. Il est
généralement traduit par Montrer, faire connaître, faire voir, apprendre, manifester.

131
Refusa (ne pas vouloir) : se dit en grec « thelo » qui signifie Vouloir, avoir à l’esprit, avoir
l’intention de, être résolu ou déterminé à, dans le but, Désirer, souhaiter, Aimer, Aimer faire
une chose, Prendre plaisir à, avoir du plaisir. Il est généralement traduit par Vouloir, vouloir
avoir, prendre plaisir à.

Il provient du mot « haireomai » qui signifie Prendre pour soi, préférer, choisir, Choisir par
vote, élire pour une fonction. Il est généralement traduit par Préférer, choisir, aimer.

Ne pas vouloir ou refuser quelque chose, c’est ne pas souhaiter ; quand on veut quelque
chose, c’est qu’on aime cette chose, donc ne pas vouloir c’est ne pas aimer cette chose ou ne
pas aimer une chose par rapport à une autre.

Dans l’ancien testament, on trouve le mot hébreu « mana » qui signifie Refuser, retenir,
garder, se retenir, contenir, cacher, (Qal) refuser, (Nifal) être empêché. Il est généralement
traduit par Empêcher, s’opposer, refuser, retenir, priver, détourner, cacher, éloigner, retenir,
épargner, exposer.

Et aussi le mot « chasak » qui signifie Refuser, restreindre, retenir, freiner, Garder pour soi,
épargner, réserver, Modérer, vérifier, Adoucir, apaiser. Il est généralement traduit par
Empêcher, refuser, interdire, ménager, punir, retenir, soulager, calmer, épargner, cracher,
garantir, réserve, préserver, sauver parcimonie, délivrer, ménagement, s’obscurcir.

Importuner (ou déranger selon certaines versions): se dit en grec « parecho », ce mot signifie
Procurer, offrir, Montrer, avoir les moyens de, fournir, être les auteurs de, ou faire avoir à
quelqu’un, Donner, apporter, occasionner à quelqu’un une chose favorable ou défavorable,
occasionner, S’offrir, se montrer, se présenter, Offrir de sa propre part, Rendre ou donner sur
ses propres ressources ou par son propre pouvoir. Il est généralement traduit par Faire de la
peine, présenter, accorder, importuner, procurer, donner, redoubler de, témoigner, produire, se
montrer.

Il provient de deux mots, l’un est « para » qui signifie De, par, à côté, près de. Il est
généralement traduit par Auprès, près de, le long de, au bout, à, par, entre, parmi, devant, du
côté de, parents, posséder, envoyer, donner.

L’autre mot est « echo » qui signifie Avoir, c’est à dire tenir, détenir, Avoir à la main, avoir
possession d’un esprit (émotion), considérer comme détenir, Avoir c’est à dire posséder, Des
choses externes, un partage de propriété, des biens etc, De ceux qui sont joints par les liens du
sang ou par le mariage ou par amitié ou les impératifs de la loi, le service ou le
compagnonnage, Se trouver ou se tenir soi-même de telle ou telle manière, S’attacher à une
chose, adhérer à, s’accrocher à, être fermement attaché à une personne ou une chose. Il est
généralement traduit par Avoir, être, avoir besoin de.

Dans le dictionnaire, importuner quelqu’un, c’est la déranger, c’est fatiguer une personne en
intervenant de manière répéter au mauvais moment, ennuyer par une présence ou un
comportement déplacé. Quand on regarde au mot « déranger », on nous dit que c’est troubler
quelqu’un dans ses occupations, le gêner.

Fatigue : Je me suis rendu compte en regardant les différentes versions des bibles que j’ai à
ma disposition, qu’elles utilisent différents mots, j’ai vu le mot fatigue, m’ennuie,

132
m’importune, me donne de la peine, je vais donc vous donner la définition du dictionnaire, en
allant dans le sens de tous ces mots.

Moindre résistance (d’une chose) due à une trop longue ou trop violente utilisation et pouvant
aller jusqu’à empêcher son fonctionnement normal. Effort imposé qui engendre une moindre
résistance. Découragement, disparition de l’envie de poursuivre ce qui a été entrepris. À la
fatigue, à force de harceler. État de fatigue mentale, morale, affective ou psychique. Par
lassitude : Accepter quelque chose, dire oui à quelque chose par lassitude.

Dans l’ancien testament, il y a des mots qui signifie être fatigué moralement, comme « ayeph
» ou comme « yaga » ; ces deux mots ont la même signification, celui d’être fatigué, las
épuisé ou même être affaibli par un travail ou par quelque chose.

Entendre : se dit en grec « Akouo » qui signifie être doté de la faculté d’Entendre, non sourd,
Entendre, Considérer ce qui est ou a été dit, Comprendre, percevoir le sens de ce qui est dit,
Entendre quelque chose, Percevoir par l’oreille ce qui est annoncé devant nous, Apprendre par
l’écoute, Quelque chose qui parvient à nos oreilles, Prêter l’oreille à un enseignant,
Comprendre, assimiler. Il est généralement traduit par Entendre, ayant appris, ce qui vous est
dit, nouvelle, apprendre, tenir compte, exaucer, obéir, annoncer, paroles, mots, savoir,
connaissance, comprendre, informer.

Injuste : se dit en grec « adikia » et il signifie L’injustice, d’un juge, La tortuosité (Qui use de
moyens détournés, qui ne se manifeste pas franchement) d’un cœur ou d’une vie, Violation
volontaire de la loi et la justice. Il est généralement traduit par Iniquité, injustice, infidèle,
injuste, inique, crime, tort.

Il provient du mot grec « adikos » qui signifie Descriptif de celui qui viole ou a violé la
justice, Injuste Pécheur, coupable, Celui qui agit frauduleusement avec les autres, trompeur. Il
est généralement traduit par injuste. Il provient lui-même de deux mots, l’un est « a » qui est
la Première lettre de l’alphabet Grec. Christ est l’Alpha pour indiquer qu’il est le
commencement et la fin. C’est aussi une négation.

L’autre mot est « dike » qui signifie Coutume, usage, Droit, juste, Un procès, Décision
judiciaire, Sentence de condamnation, Souffrir un châtiment, La Justice de Dieu, justice
vengeresse. Il est généralement traduit par Condamnation, justice, châtiment, peine.

Dans l’ancien testament, il y a le mot hébreu « avval » qui signifie Quelqu’un d’injuste, de
pervers (Enclin au mal; qui fait, qui aime à faire le mal), d’injuste. Il est généralement traduit
par Méchant, impie, injuste, inique.

Il provient du mot hébreu « aval » qui signifie Agir faussement ou injustement, dévier, (Piel)
se livrer au mal. Il est généralement traduit par Inique, se livrer au mal.

Choisis ou élu selon les versions : se dit en grec « eklektos » qui signifie Cueilli, choisi, élu,
Choisi par Dieu, Pour obtenir le salut à travers Christ, Les Chrétiens sont appelés « choisis ou
élus » de Dieu, Le Messie est appelé « élu », comme désigné par Dieu pour la fonction la plus
élevée qui se conçoive, Choix, sélection, le meilleur de son espèce, le plus excellent :
appliqué à certains Chrétiens.

133
Il est généralement traduit par élu, élus, élue, choisie. Il provient du mot grec « eklegomai »
qui signifie Choisir, cueillir ou choisir pour soi-même, Choisir un parmi plusieurs : Jésus
choisissant ses disciples, élire quelqu’un pour une fonction, Dieu choisissant qui il a jugé
convenable pour recevoir ses faveurs, pour le séparer des autres humains et pour le garder,
Les Israélites, De Dieu le Père choisissant les Chrétiens, ceux qu’il met à part de la multitude
irréligieuse, qui lui sont chers, et qui les a rendus citoyens du royaume Messianique, par leur
foi en Christ (Jacques 2.5), et le fondement de ce choix repose en Christ et seulement sur ses
mérites. Ce mot est généralement traduit par Choisir, élire, faire un choix.

Il est lui-même dérivé de deux mots, l’un est « ek » qui signifie Hors de, depuis, de, par, loin
de ; il est généralement traduit par De, vient de, par, sur, avec. C’est une préposition dénotant
une origine (point d’où l’action ou le mouvement procède), de, hors (d’un lieu, du temps,
d’une cause; littéral ou figuratif).

L’autre mot est « lego » qui signifie Dire, parler, Affirmer, maintenir, soutenir, Enseigner,
Exhorter, conseiller, commander, adresser, Annoncer par la parole, destiner à, moyen de dire,
Appeler par le nom, appeler, nommer, Déclarer, mentionner. Il est généralement traduit par
Dire, dit, appelé, annoncé, déclarer, faire entendre, répondre, s’appeler, instructions,
demander

Crient : se dit en grec « boao » qui signifie Celui qui crie, ceux qui crient, Crier, s’écrier,
parler d’une forte voix, pousser des cris, Crier pour de l’aide, implorer un secours. Il est
généralement traduit par Crier, s’écrier.

Il y a aussi le mot « kraugazo » qui signifie Crier, s’écrier, crier avec force, crier à quelqu’un.
Il est généralement traduit par Crier, s’écrier, pousser des cris. Il provient du mot grec «
krauge » qui signifie Un cri, une clameur, d’une voix forte. Il est généralement traduit par
Crier, cri, clameur, voix.

Il est lui-même dérivé du mot « krazo » qui signifie Coasser, croasser, Le cri du corbeau, De
là : Crier, Crier à haute voix, vociférer, Crier ou prier pour une vengeance, Crier, S’écrier,
parler d’une voix forte. Il est généralement traduit par Crier, s’écrier, pousser des cris, faire
entendre.

Attendre ou tarder (à venir) selon les versions : se dit en grec « makrothumeo » qui signifie
être d’esprit persévérant, ne pas perdre courage, Persévérer patiemment et bravement en
endurant malheurs et troubles, être patient en supportant offenses et injures des autres, être
doux et lent à la vengeance, être longanime, lent à la colère, lent à punir. Il est généralement
traduit par être patient, avoir de la patience, user de patience, prendre patience, tarder.

Il provient du mot grec « makrothumos » qui signifie Avec longanimité, c’est à dire
patiemment. Il est généralement traduit par Avec patience ; il provient de deux mots, l’un est
« makros » qui signifie Long, loin, D’un lieu : éloigné, distant, lointain, En temps : long, qui
dure longtemps. Il est généralement traduit par Longues prières, lointain, éloigné.

L’autre mot est « thumos » qui signifie Passion, chaleur, colère immédiate, bouillante et qui
subsiste, Chaleur, ardeur, le vin de la passion, le vin qui enflamme, qui conduit le buveur à la
folie. Il est généralement traduit par Fureur, colère, irritation, animosité, ardente colère.

134
Il est lui-même dérivé du mot « thuo » qui signifie Sacrifier, immoler, Tuer, égorger,
L’agneau pascal, Abattre. Il est généralement traduit par Tuer, immoler, égorger, offrir un
sacrifice, sacrifier.

Donc ce mot a deux significations, l’une c’est la colère et l’autre c’est la passion, c’est la
même chose que pour la symbolique du feu (destruction et purification ou colère et passion).

Il y a aussi le mot « chronizo » qui signifie S’attarder, tarder. Il est généralement traduit par
Tarder, rester longtemps. Il provient du mot grec « chronos » qui signifie Le temps, qu’il soit
long ou court. Il est généralement traduit par Temps, date, longtemps, instant, ans, sans cesse,
siècles.

Rapidement ou promptement selon les versions : se dit en grec « tachos » qui signifie
Promptitude (Qualité de la personne, de l’être animé qui agit ou se manifeste sans tarder ou
rapidement), vivacité, vitesse. Il est généralement traduit par Promptement, bientôt, sous peu.
Il provient du mot grec « tachus » qui signifie Rapide, vif, prompt, vivace.

Il y a d’autres mots grec qui signifie « promptement », ils ont pour la plupart comme origine
le mot « tachus », il y a le mot « tacheos », « tachion », ils ont tous la même signification,
c’est-à-dire le fait d’agir rapidement.

Mais il y a un autre mot grec « suntemno » qui signifie Couper en morceaux, Découper,
Métaphoriquement Expédier brièvement, exécuter ou finir rapidement, Se hâter, Une courte
parole c’est à dire une prophétie ou un décret très brefs. Il est généralement traduit par
Pleinement, promptement.

Il provient de deux mots, l’un est « sun » qui est généralement traduit par Avec, et, à, parmi,
associé, de même, près, pour, mes, ses, dans. C’est une préposition primaire d’union. L’autre
mot est « tomoteros » qui signifie Plus tranchant.

Ce qui veut dire qu’il n’y a pas que la parole de Dieu qui est plus tranchante qu’une épée, sa
rapidité pour agir l’est également. Les délais dans lequel il fait justice à son peuple, sont bref,
il agit rapidement.

Mon interprétation de ce passage de Luc :

Une parabole c’est une histoire que Jésus raconte qui permet de comparer une chose à une
autre. Il utilise ce moyen afin de parler aux apôtres du royaume de Dieu en utilisant les choses
terrestres, les choses de ce monde. Je pense que c’est pour lui, le meilleur moyen pour leur
parler du royaume de Dieu.

Donc cette parabole a pour but de leur enseigner comment il faut prier et de quelle manière ils
doivent s’y prendre pour le faire correctement. En somme comment parler à Dieu.

En me basant sur les définitions des mots de ce passage, un juge, c’est à la foi une personne
qui rend des jugements, une personne qui travaille pour la justice, qui donne son opinion sur
ce qui est vrai ou pas. Mais dans un sens métaphorique, c’est une personne qui agit comme un
juge par sa manière de se comporter avec les autres, et qui se croit supérieur aux autres. Une
personne qui passe son temps à critiquer les faits et geste des autres, à donner son opinion sur

135
tout, souvent en mal d’ailleurs. Elle pense être supérieure aux autres et de ce fait, elle critique
la manière de vivre des autres.

Dans un sens positif, le juge c’est Jésus, qui lui est irréprochable, lui est juste. C’est lui qui
juge les vivants (ceux qui le suivent) et les morts (ceux qui œuvrent pour le mal).

On nous dit que ce juge inique (injuste) ne craint pas Dieu et qu’il n’a d’égard pour personne.
Il s’agit d’une personne, comme je l’ai dit auparavant, qui critique les autres, une personne
qui œuvre pour le mal, sans tenir compte de ce que Dieu veut, qui ne s’en remet pas à la
parole de Dieu et qui ne se soucie pas des autres. Elle n’a aucun respect pour le vie des autres,
on a à faire à une personne égoïste qui ne se soucie que d’elle-même.

Toujours en me basant sur les définitions, une veuve c’est à la foi, une personne qui n’a plus
son mari. Elle n’a donc plus personne qui s’occupe d’elle, plus personne à ses côtes. Mais une
veuve c’est aussi une cité, une ville ou un lieu qui a été vidée de ces habitants. Une ville ou un
lieu abandonné.

Cette veuve réclame justice, qu’on lui rende justice contre son adversaire. Faire justice à
quelqu’un, c’est défendre une personne contre une autre, c’est punir une personne à cause de
son mauvais comportement, c’est venger une personne, c’est venger un innocent contre un
coupable, c’est faire ce qui est juste, du point de vue de Dieu. Au sens métaphorique, c’est
leur faire payer l’addition. Ce qu’elle demande donc, c’est qu’on la venge, elle demande
réparation car ses droits ont été bafoués, elle a été trompée par une personne qui était contre
elle, par un de ses ennemis.

Au début, le juge refuse de l’écouter, de prendre en considération sa demande, il l’ignore

complètement, il se fiche bien de cette veuve. Il n’a donc pas l’intention d’exaucer sa
demande, parce qu’il œuvre pour le mal et qu’il est égoïste !

Mais ensuite, il prend conscience, par rapport à l’attitude de cette veuve avec lui, que s’il ne
lui accorde pas ce qu’elle demande, qu’il ne pourra plus jamais avoir la paix, car cette veuve
revient inlassablement lui demander la même chose, ce qu’elle veut c’est qu’on lui rende
justice. Il se dit donc en lui-même qu’il ne pourra plus être tranquille tant qu’il ne lui aura pas
donné ce qu’elle demande.

Dans le versé 6, Jésus demande aux apôtres, s’ils ont compris ce que le juge a dit ! Pourtant,
on nous dit que c’est ce que le juge se dit en lui-même, mais Jésus dit aux apôtres que c’est ce
que le juge a dit ! Ce que Dieu veut que vous comprenez par cette phrase, c’est qu’il entend
nos pensées comme si on les avait exprimés oralement, comme si on avait vraiment prononcé
ses paroles. D’ailleurs si vous regardez bien ce que Jésus dit ensuite, on voit aussi que Dieu
connait bien cette personne, même si cette personne ne prend pas Dieu en considération dans
sa vie, Dieu connait le cœur de cette personne, il sait que c’est une personne qui est tournée
vers le mal, qui trompe les autres et qui aime faire le mal, voilà pourquoi Jésus dit cette phrase
aux apôtres.

Au versé 7, Jésus veut faire aussi comprendre aux apôtres, que si une personne qui œuvre
pour le mal finit par accorder à une autre personne ce qu’elle demande à cause de l’insistance
dont elle fait preuve envers lui, qu’elle lui donne juste pour avoir la paix et ne plus être
ennuyé par cette personne. Dieu lui qui est un être juste, infiniment bon et remplit de
compassion, qui aime infiniment ses enfants, donnera aussi à ceux qu’il a choisi ce qu’ils leur

136
demandent, pas pour avoir la paix comme ce juge mais par amour pour ses enfants, dès qu’il
les entendra l’appeler au secours, dès qu’ils prieront jour et nuit afin de lui demander quelque
chose, surtout s’il voit la souffrance qui habite l’un de ses enfants, à cause des épreuves qui
traversent leur vie. Jésus ajoute ensuite que Dieu est un être qui agit rapidement, sans
attendre.

La dernière phrase de cette parabole veut vous faire comprendre, que Dieu sait que lorsque
Jésus reviendra sur terre, la foi aura disparu. La foi c’est le fait de croire en quelque chose,
sans l’avoir vu. C’est aussi faire confiance à Dieu. Donc à ce moment-là, les gens n’auront
plus foi en Jésus et en Dieu, ils n’auront plus confiance en lui. Les gens à ce moment-là, ne
s’en remettront plus à Dieu et ils ne s’attendront pas non plus à ce que Dieu intervienne pour
eux pour les défendre contre leur ennemi, qu’il leur fasse justice, car leur foi en lui aura
disparu.

Certains disent croire en Dieu, mais au fond d’eux, ils n’y croient pas réellement car si tel
était le cas, ils ne craindraient plus ce que les hommes pourraient leur faire, étant donné qu’ils
sauraient que Dieu est là pour prendre leur défense, pour les protéger du mal. Il serait en
somme, beaucoup plus serein et ne craindraient plus aucun mal, car tout ce que peut faire un
homme, c’est faire mourir le corps de chair. Et la mort du corps de chair, pour tous ceux qui
aiment Dieu et qui espèrent en lui, n’est pas synonyme de fin, mais le commencement d’une
nouvelle vie dans le royaume de Dieu.

Quand vous demandez quelque chose à Dieu, surtout ne vous découragez pas en pensant qu’il
ne se passe rien ou qu’il n’écoute pas vos prières, n’oubliez pas que le temps ne s’écoule pas
de la même façon pour Dieu, car mille ans est comme un jour et un jour comme mille ans.
Cette parabole a pour but de vous faire comprendre que si vous voulez quelque chose, vous
devez agir comme cette veuve qui revient à la charge continuellement auprès de ce juge,
jusqu’à ce qu’elle obtienne ce qu’elle demande, mais ce qui diffère c’est que vos demande
sont adressé à un être bon et remplit de compassion qui aime infiniment ses enfants, alors
persévérez dans vos prières et ayez confiance en Dieu, il vous aime infiniment, il vous
considère comme ses enfants et il ne tardera pas à agir en exauçant votre prière et en vous
rendant justice face à vos adversaire !

Comment faire la différence entre une personne juste ou une bonne personne et une
personne injuste :

Je dirai que parfois ça se voit tout de suite, Jésus n’a-t-il pas dit qu’on reconnait un arbre à ses
fruits mais à d’autres moments, il vous faudra faire preuve de patience, car il y a aussi des
personnes qui cachent ce qu’elles sont réellement et ceci quand elles veulent obtenir quelques
choses de vous, mais ne croyez pas que si à un moment cette personne agit différemment avec
vous, c’est parce que vous avez fait quelques choses de mal ou que cette personne a changé,
c’est une erreur de penser comme ça, c’est juste qu’elle vous a caché au départ ce qu’elle
était, sa vraie nature, son cœur de pierre.

Car les bonnes personnes sont celles qui ne changent pas, qui restent fidèles à ce qu’elles sont
quel que soient ce qui leur arrive, qu’elles soient heureuses ou malheureuses. Il y a quelques
années de cela, j’ai connu une personne qui m’a dit qu’il pensait que quand les gens sont trop
heureux, ils deviennent méchants ! Je sais aujourd’hui que cette personne était dans l’erreur,
car si une personne a vraiment bon cœur, elle ne changera pas, même si sa vie devient un
conte de fée !

137
C’est de cette façon, qu’on peut reconnaître si une personne est vraiment bonne ou si elle fait
juste semblant de l’être, parce que vous venez de la rencontrer ! Je dirai même que je pense
que c’est sur ces critères que Dieu nous choisis, que Dieu choisit les personnes qui feront
parties de son peuple !

Il choisit des personnes qui ont bon cœur, même si parfois ce n’est pas vraiment apparent, par
rapport à la manière de vivre de ces personnes. Car beaucoup de ces personnes sont malades,
elles ont vécu des mauvaises choses qui ont modifié ce qu’elles étaient auparavant, mais Dieu
sait que ce sont de bonnes personnes, il connait le fond de leur cœur, voilà pourquoi il les a
choisis. Ces personnes ont juste besoin d’un coup de pousse de sa part pour les ramener dans
le droit chemin !

Les élus de Dieu, donc les personnes que Dieu a choisi, sont des personnes qui font preuve de
bonté, de bienveillance, d’humilité, de douceur, de patience, de pardon envers les autres,
d’amour, de paix, de reconnaissance, de sagesse, de soumission et d’obéissance et d’égard
envers Dieu (Action de prendre quelque chose en considération, d’y faire attention, d’en tenir
compte).

Rappelez-vous toujours de ce que vous avez vécu, ressentit et enduré quand vous avez
souffert à cause d’une autre personne ou que vous avez enduré une épreuve qui vous a
beaucoup fait souffrir, si vous gardez ça en mémoire et que vous êtes une bonne personne
avec un bon cœur, vous ne voudrez plus jamais faire de mal à quelqu’un, même
involontairement, car à partir de ce moment, vous prendrez l’autre en considération comme
s’il était une extension de vous-même, c’est ça que vous veut dire aimer les autres comme soi-
même !

Pour terminer cet article, j’aimerai vous rappelez une chose, qui est fondamental si vous
voulez interpréter les passages de la bible et ainsi connaître le sens caché des écritures ; c’est
que tous les passages de la bible sont reliés les uns aux autres et pour comprendre un passage,
vous devez vous reportez à un autre passage, voilà pourquoi, il faut aller voir tous les sens des
mots utilisés dans la bible, comme je le fais depuis que j’ai commencé à vouloir vous
expliquer la parole de Dieu. Car lorsque qu’on médite sur un passage, pour en comprendre le
sens, le fait d’avoir la définition des mots de la bible, peut vous orienter dans cette méditation.
Comme je l’ai déjà dit auparavant, je ne prétends pas avoir réponse à tout, ni détenir la clé
pour comprendre ce dont parle la bible, mais il me parait logique, que pour comprendre de
quoi parle quelqu’un, qu’il faut connaître le sens des mots qu’il utilise.

J’en suis venu à cette déduction, en voyant les hommes politiques agir, ils emploient souvent
des mots que l’on ne comprend pas, sachant très bien que la plupart des gens, ne connaissent
pas le sens de ces mots et qu’ils n’iront pas chercher à connaître la définition des mots qu’ils
utilisent. Je pense que c’est volontaire de leur part, et en agissant ainsi, ils espèrent que les
gens ne comprendront pas de quoi ils parlent. Voilà pourquoi, j’ai voulu agir de la même
façon avec la bible, je me suis donc dit que pour comprendre de quoi parle la bible, il fallait
aller voir le sens des mots utilisés.

La persévérance :

138
Pour ceux qui ont foi en Jésus-Christ, leur principale arme, c’est la persévérance qui leur
servira à faire grandir leur foi et à déjouer les attaques de Satan. C’est d’ailleurs ce qui a fait
la différence pour l’apôtre Pierre, par rapport à Judas l’Iscariote. Pierre a renié le seigneur 3
fois, il n’a ainsi pas voulu s’identifier publiquement à Jésus, mais il s’est ensuite repenti et il a
continué à suivre le seigneur Jésus, à avoir foi en lui, tandis que Judas n’as pas supporté le fait
d’avoir échouer et il a préféré se pendre plutôt que de continuer dans la foi de notre seigneur
Jésus. Même s’il a regretté son geste, ça n’a pas suffi car il a décidé de mettre fin à son
existence.

Donc, il faut prendre exemple sur Pierre et persévérer, il arrivera peut-être de trébucher
(commettre une erreur), mais surtout il ne faut pas abandonner notre seigneur Jésus, ça
serait la pire chose que vous ferez.

La parabole du cep et du sarment :

Jean chapitre 15 versé 1 à 17 : « C’est moi qui suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlève ; et tout sarment qui porte
du fruit, il le taille afin qu’il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs à cause de la
parole que je vous ai annoncée. Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne
peut pas porter de fruit par lui-même, sans rester attaché au cep ; il en va de même pour vous
si vous ne demeurez pas en moi. Je suis le cep, vous êtes mes sarments. Celui qui demeure en
moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si
quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche ; puis on
ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent. Si vous demeurez en moi et que mes
paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.
Ce qui manifeste la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit. Vous serez
alors vraiment mes disciples. » Tout comme le Père m’a aimé, moi aussi, je vous ai aimés.
Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon
amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son
amour. Je vous ai dit cela afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit complète.
Voici mon commandement : aimez-vous les uns et les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a
pas de plus grand amour que de donner votre vie pour vos amis. Vous êtes mes amis et si vous
faites de que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs parce que le serviteur ne
sait pas ce que fait son seigneur, mais je vous ai appelés amis parce que je vous ai fait
connaître tout ce que j’ai appris de mon Père. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est
moi qui vous ai choisis, et je vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et
que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le
donnera. Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns et les autres.

Mon interprétation de cette parabole, basée sur les définitions des mots utilisés :

La vigne c’est quelque chose qui est agréable à Dieu, quelque chose de bon, elle symbolise les
bénédictions qui viennent de Dieu. La vigne c’est la joie, la paix, l’espoir, la sagesse et
l’amour qui vient de Dieu quand on l’aime et qu’on aime son fils Jésus-Christ et qu’on désire
au plus profond de notre cœur, accomplir sa volonté. La vigne c’est aussi le peuple de Dieu,

139
c’est Jésus ainsi que tous ceux qui auront accepté le sacrifice de Jésus sur la croix pour le
pardon de leur péché et l’auront accepté dans leur vie.

Le vigneron, c’est l’ouvrier qui travaille la vigne, et il permet à la vigne de pousser, c’est lui
qui plante la semence, qui en prend soin et qui les taillent ou les jettent au feu. Ce vigneron
c’est Dieu lui-même, mais c’est aussi Jésus, et c’est lui qui crée et façonne (modeler) les
Hommes, pour qu’ils deviennent à l’image de son fils.

Un commandement c’est une limite imposée, une limite à ne pas franchir, c’est une règle qui
nous donne une information sur la manière dont on doit se comporter et qui est conforme à la
volonté de Dieu. Dieu invite les personnes que Jésus a choisi à suivre ses préceptes, ses
règles, pour tous ceux qui aiment Dieu et qui veulent faire partie de son peuple. C’est aussi un
but à atteindre si on veut être agréable à Dieu. Ces commandements sont délivrés par les
anges de Dieu, par ses messagers, par des personnes que Dieu a envoyé sur terre, pour
délivrer son message.

Ce passage de l’évangile de Jean, parle de vrai cep, car Jésus est un être authentique, c’est lui
qui détient la vérité, il a l’amour de la vérité, cette vérité qui est révélée au grand jour. Jésus
est fidèle, sincère et authentique dans tout ce qu’il fait.

Le cep, c’est l’élément principal, sans lui, rien ne pourrait pousser puisque les petites
branches ne seraient pas assez robuste pour porter les fruits, c’est aussi lui qui permet aux
fruits de se développer, puisqu’il relie les petites branches aux racines qui sont en terre. Je
pense que c’est pour cette raison que Jésus utilise la métaphore du cep, pour parler de lui-
même, puisque sans les qualités qu’il possède et le sacrifice de sa vie, qu’il a donné pour
nous, sans le sang qu’il a versé pour nous sauver, rien n’aurait été possible et on serait tous
condamné à la mort.

La parole de Dieu c’est Jésus. Il est aussi le chemin qui mène vers Dieu, il est l’intermédiaire
(le cep) entre nous (le sarment) et Dieu. Il est celui qui nous permet de porter beaucoup de
fruit à travers lui, à travers son sacrifice, à travers toutes les choses qu’il a faites quand il est
venu annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu et ce fruit nous suivra jusque dans la
vie éternelle, si on garde ses paroles et qu’on persévère jusqu’à la fin de notre vie.

Un arbre qui porte beaucoup de fruit, correspond à une personne qui travaille sur elle-même à
travers tous les enseignements de Jésus et la parole de Dieu afin de devenir une personne qui
plaise à Dieu, une personne qui sera à l’image de son fils Jésus et qui sera récompensée après
sa mort, dans la vie éternelle, pour les efforts qu’elle aura fourni. Dieu va aussi tailler cet
arbre, pendant la période de son travail sur elle-même, en ôtant toutes les mauvaises choses
(les branches) qu’il y a encore en elle, tout ce qui inutile, pour qu’elle soit ainsi libérée de tout
désirs corrompus, du péché et de la culpabilité, afin qu’elle porte encore plus de fruits (qu’elle
soit meilleur). Quand le travail sur cette personne sera terminée, elle sera devenue pur,
irréprochable. Elle sera devenue un Saint, un ange de Dieu.

Jésus explique aussi dans cette parabole, que si une personne veut accomplir de bonnes
choses pour Dieu et pour les autres, par les qualités qu’elle possèdera. Des choses que cette
personne accomplira dans sa manière d’être et qui seront utile à Dieu, à travers tout ce que
cette personne fera, et toutes ces choses serviront ainsi, à le glorifier.

140
Elle doit donc rester attacher à Jésus, elle doit lui ressembler, être comme lui, dans sa manière
d’agir et de penser, parce que tout ce qu’a fait Jésus quand il était sur terre, il l’a fait pour
accomplir la volonté de Dieu, il n’y a pas d’autres manières de pouvoir faire de bonnes choses
pour Dieu, d’accomplir sa volonté, sans ressembler à Jésus, c’est le seul moyen. Il explique
aussi que tout ce qu’on essaiera de faire, par nous-même sera voué à l’échec, parce que sans
lui rien n’est possible. Par conséquent, on se doit, de ne jamais oublié ses enseignements, de
toujours les garder en mémoire et les appliquer au quotidien, jour après jour, jusqu’au jour de
notre mort mais aussi persévérer (ne jamais abandonner) jusqu’à la fin, quel que soit ce qui
vous arrive, en bon comme en mauvais : dans les moments de persécution, mais aussi, de ne
pas se laisser envahir par tout ce qui a un rapport avec ce monde et qui pourrait vous faire
oublier les enseignements de Jésus.

Le fait d’avoir cru en lui et en la parole qu’il est venu annoncée, nous rend pur, c’est ce qu’il
explique aux apôtres, et il dit par la suite, qu’il faut aussi demeurer en lui, c’est-à-dire de ne
pas se séparer de lui ou si vous préférez ne pas s’éloigner de Jésus, sous aucun prétexte, sous
peine d’être voué à la mort : à sécher (être perdu) et à être brûler par le feu (détruit), c’est
donc, le seul moyen pour rester en vie. C’est aussi tout faire pour être comme lui, cela signifie
aussi que dès qu’on y est parvenu, il faut rester comme ça, ne pas changer, être constant,
persévérer pour être comme lui, être ferme (dans le fait de vouloir être comme Jésus) et de
rester le même, jour après jour, jusqu’à la mort, sans changer d’attitude à aucun moment, c’est
cela demeurer en Jésus. C’est être très attaché à lui, à ce qu’il est, à ses qualités, à sa cause, à
son combat, par amour pour Jésus et pour Dieu.

J’aimerai ajouter aussi, qu’être en vie pour Dieu, cela signifie aussi qu’il faut vivre une vie
qui lui est consacrée, ce qui est normal étant donné que ce qu’il nous propose, c’est de vivre
dans son royaume après la mort, donc le moins que l’on puisse faire tant qu’on est dans ce
monde, c’est lui consacrer notre vie. Il doit être le plus important et avoir la première place
dans nos cœurs.

C’est pourquoi, si vous aimez vraiment Jésus vous appliquerai aussi ses commandements,
comme lui a appliqué les commandements de son Père et notre Père à tous, parce qu’il
l’aimait. Car en effet quand on aime quelqu’un, on essaie de lui faire plaisir et faire plaisir à
Jésus, c’est appliquer ses commandements ; qui sont en lien avec ses enseignements et aussi
en lien avec la loi des prophètes de l’ancien testament. Ces commandements, nous demandent
d’aimer Dieu de tout notre cœur et d’aimer notre prochain comme nous-même.

Si vous appliquez les commandements de Dieu, vous demeurerez dans l’amour de Jésus mais
aussi dans l’amour de Dieu le Père, ainsi nous serons dans une joie complète ou parfaite,
heureux de pouvoir être aimé de Dieu et de Jésus et ainsi avoir droit à la vie éternelle. Mais
aussi la joie de pouvoir leur faire plaisir, puisque le fait d’appliquer ces commandements leur
est agréable. À ce moment-là, on aura accès à la connaissance, pour tout ce qui concerne le
royaume de Dieu, pour ce qui concerne Dieu lui-même et aussi Jésus-Christ. On ne sera plus
dans les ténèbres, on sera passé dans la lumière de la connaissance que Jésus est venu nous
apporter et qui vient de Dieu.

De ce fait, par notre bonne manière d’agir, le monde verra à quel point Dieu est bon et
miséricordieux, c’est ce que veut dire glorifier Dieu. La gloire de Dieu, c’est également lors
de ses manifestations, quand un disciple de Jésus demande quelque chose à Dieu lors d’une de
ses prières et que Dieu accorde cette chose à ce disciple de Jésus, à ce moment-là, il devient
un témoin authentique des choses que Dieu accomplit, qu’il a accompli, parce que cette

141
personne avait une bonne attitude, et que Dieu a exaucé sa prière. Il devient lui aussi un
témoin de Dieu et cette personne pourra ainsi témoigner au monde, des choses que Dieu a
accompli dans sa vie.

Un ami, c’est une personne qu’on apprécie, quelqu’un qui est dans notre cœur. Et le fait de
savoir ce que Dieu et Jésus veulent et apprécier ce qu’ils sont, pourra nous inclure dans le
cercle de leurs amis, puisque quand on connait intimement une personne et qu’on est en bon
terme avec cette personne et que cette personne se trouve dans nos cœurs et nous dans le sien,
à ce moment-là, on n’est plus son serviteur mais son ami, car un serviteur, c’est quelqu’un qui
sert une autre personne, qu’il ne connait pas intimement. On est ainsi ami avec la vérité,
l’amour et la justice de Dieu. Tout ceci nous sera agréable, comme elles le sont pour Dieu et
pour Jésus.

Je considère pour ma part, que dans le fait, d’être considéré comme un serviteur, qu’il y a là,
une notion d’obligation, alors que dans le fait d’être considéré comme un ami, c’est plutôt des
choses que l’on fait de notre propre volonté, parce que ça nous fait plaisir de faire ces choses
pour celui qu’on considère comme un ami. Pour moi, c’est ça la différence entre quelqu’un
avec qui on est ami et quelqu’un qu’on sert. De plus, je pense que quand on aime quelqu’un et
qu’on le considère comme un ami, on fera toujours passer ses intérêts avant les nôtres.

Dieu et Jésus nous aiment, c’est une évidence, car Dieu aime tous ses enfants et il ne veut que
notre bien. Et l’amour pour une personne, implique qu’on fasse tout pour elle, pour lui être
agréable, pour lui faire plaisir. C’est une attitude tout à fait normal, puisque lorsqu’on aime
quelqu’un, on veut qu’il soit heureux, on se montre bienveillant avec lui et en aucun cas, on
voudrait lui faire du mal. Je pense que c’est nécessaire de le rappeler car beaucoup ne savent
pas ce que veut dire aimer quelqu’un. On ne peut pas prétendre aimer une personne, si la seule
chose qu’on lui apporte c’est de la souffrance, par rapport à notre attitude avec cette personne.
Si on fait du mal volontairement à une personne, c’est qu’on ne l’aime pas.

Du coup, si on fait tout pour Dieu et pour Jésus, pour leur faire plaisir et qu’ils approuvent
notre bonne conduite ou nos efforts pour changer d’attitude et être comme ils veulent que l’on
soit, ils nous aimeront et on pourra leur demander tout ce que l’on veut (au nom de Jésus) et
ils exauceront notre prière.

D’ailleurs, pour ma part, à chaque fois, que je lui demande quelque chose, il exauce ma prière
et c’est toujours une grande joie pour moi, de voir qu’il m’écoute et qu’il tient compte de ce
que je lui demande mais aussi parce qu’à chaque fois que je le vois exaucer mes prières, je me
dis au fond de moi, qu’il est toujours là à mes côtés et c’est très rassurant pour moi, car
j’angoisse facilement. Je doute, non pas de lui, bien au contraire, j’ai une entière confiance en
lui, mais c’est de moi que je doute beaucoup !

Jésus ajoute en fin de parabole, qu’il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour
ses amis, c’est ce qu’il a fait et il veut nous montrer par-là, que son amour pour nous est
immense, que l’amour qu’il nous donne est le plus grand, le plus pur qu’il soit, car il a donné
sa vie pour nous sauver. Cette vie, il l’a donné de lui-même, par amour pour nous et par
amour pour Dieu le Père, car il aurait pu très bien s’opposer aux personnes qui voulaient le
mettre à mort, mais il ne l’a pas fait car il savait que c’était ce que voulait son Père mais aussi
parce qu’il savait que le sacrifice qu’il allait faire, aller sauver de nombreuses vies. C’est un
cadeau qu’il nous a fait, un don gratuit, il nous a offert sa vie, à nous tous, qui l’aimons de

142
tout notre cœur. Voilà pourquoi il dit qu’il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie
pour ceux qu’on considère comme nos amis.

Jésus explique dans cette parabole, que ce n’est pas les apôtres qui l’ont choisi, mais lui qui a
choisi les apôtres. Ceux qui seront choisis par Jésus, seront mis à part des autres êtres humains
de ce monde, pour ainsi le servir et servir Dieu. Et tous ceux qu’il aura choisis, sauront ce qui
va se passer à l’avance, car ils seront avertis par Dieu, à travers le Saint-Esprit, ils auront
accès à la connaissance et seront dans la lumière de Dieu. Ils auront aussi la capacité et la
sagesse pour reconnaître les signes annoncés dans la bible, pour reconnaître à quel moment,
nous nous trouvons, pour reconnaître les signes de la fin des temps. D’ailleurs, Jésus dit à de
nombreuses reprises dans le nouveau testament, que celui qui a des oreilles entendent. Cela
signifie que celui qui a assez de sagesse et d’intelligence comprennent ce qu’il essaie de nous
dire ou ce qu’il essaie de nous faire comprendre. C’est à cause de ça que beaucoup ont été
dans l’erreur par le passé concernant la parole de Dieu, car il leur manquait la sagesse pour
comprendre les écritures, et cette sagesse, Dieu la donne uniquement à ceux qu’il a choisis !

Choisir une personne pour Jésus, c’est aussi lui donner un nom, la nommée d’un nom que lui
seul aura choisis pour cette personne, comme il l’a fait pour ses apôtres. Quand Jésus a choisis
une personne, il la sauve, il lui permet de faire partie du peuple de Dieu, par ce geste, il lui
permet d’avoir droit à la vie éternelle, car ses péchés lui sont pardonnés, et comme je l’ai écrit
un peu plus haut, à cause du sacrifice qu’il a fait, quand son sang a coulé. Il ne nous choisit
pas parce qu’on a un mérite quelconque ou qu’on est meilleur que les autres, non, c’est une
faveur qu’il nous accorde, un cadeau qu’il nous fait, à nous, ceux qui sommes capable
d’accepter le sacrifice qu’il a fait pour nous et qui sommes capable de l’aimer autant qu’il
nous aime.

En conclusion : cette parabole nous explique que Jésus est l’élément principal qui nous
permet de pouvoir nous approcher de Dieu, qu’il est le chemin qui mène à Dieu et que
lui seul à le pouvoir de le faire, qu’aucun autre n’a cette possibilité et que sans lui, rien
n’est possible.

Elle nous dit aussi que si l’on souhaite accomplir de bonnes choses, c’est par lui qu’il
faut passer, car de nous-même, on ne pourra rien faire de bien et que tous ceux qui
disent le suivent ou le servir et qui n’ont aucune des qualités que Dieu aime tant chez son
fils, seront séparés de Jésus et de Dieu et seront détruit par le feu.

Elle dit aussi que si on s’efforce de respecter les commandements de Jésus et les mettre
en pratique tous les jours, on pourra demander à Dieu, tout ce que l’on veut et ces
choses nous seront accordées et ainsi permettre à Dieu de se glorifier, à travers toutes les
choses qu’il aura accompli dans notre vie.

Les termes utilisés dans cette parabole :

Vrai cep : Le cep est la partie en bois de la vigne, c’est en fait la base de la vigne, celle qui est
rattachée aux racines qui sont en terre, et le sarment c’est les petites branches qui ont poussé
sur le cep de la vigne, c’est sur ces petites branches que les feuilles poussent et plus tard les
fruits apparaitront sur ces petites branches. Cep se dit en grec « ampelos » qui signifie une
vigne, un cep.

143
En hébreu, cep se dit « gephen » et il signifie Vigne, pied de vigne, cep, Israël (fig.), étoiles
devant le jugement de l'éternel (métaphorique), Prospérité. Il est généralement traduit par
Vigne, cep, plant.

Dans Matthieu chapitre 26 versé 29, Jésus compare le fruit (raisin) de la vigne à son sang :
Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le
donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps. 27 Il prit ensuite une
coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant : Buvez-en tous; 28 car ceci est
mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
29 Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en
boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.

En conclusion, une vigne c’est quelque chose de bon, du point de vue de Dieu. Le cep lui,
c’est l’élément principal, sans lui, rien ne pourrait pousser puisque les petites branches
ne seraient pas assez robuste pour porter les fruits, c’est aussi lui qui permet aux fruits
de se développer, puisqu’il relie les petites branches aux racines qui sont en terre, je
pense que c’est pour cette raison que Jésus utilise la métaphore du cep, pour parler de
lui-même.

De ce fait, il se compare au cep, puisque sans le sacrifice de sa vie, qu’il a donné pour
nous, sans le sang qu’il a versé pour nous sauver, rien n’aurait été possible et on serait
tous condamné à la mort.

Le mot vrai lui, se dit « alethinos » qui signifie Ce qui n'a pas seulement le nom et la
ressemblance, mais qui a la réelle nature correspondant au nom, dans le respect de l'idée
signifiée par le nom, le réel, le vrai, le véritable, Opposé à ce qui est factieux, contrefait,
imaginaire, simulé ou prétendu, Les contrastes entre la vérité et ses ressemblances, Opposé à
ce qui est imparfait, défectueux, fragile, incertain, Vrai, sincère. Il est généralement traduit par
Véritables, vrai, sincère. Il provient du mot grec « alethes » qui signifie Vrai, Amour de la
vérité, parler avec vérité, sincère. Il est lui-même dérivé de deux mots, l’un est « a » qui est
une négation qui représente la Première lettre de l'alphabet Grec. Christ est l'Alpha pour
indiquer qu'il est le commencement et la fin. Il est généralement traduit par alpha. L’autre mot
est le mot « lanthano » qui signifie être caché, secrètement, à l'insu de, sans savoir. Il est
généralement traduit par Rester caché, ignorer, sans savoir.

En hébreu, il se dit « emeth » qui signifie Fermeté, fidélité, vérité, Sûreté, Stabilité, Fidélité,
digne de confiance, Vérité, En paroles, En témoignage et jugement, En instruction divine,
Vraie doctrine, En vérité, vraiment. Il est généralement traduit par Fidélité, vérité, vraie,
fidèlement, intègre, assurance, bonne foi, sécurité. Il provient du mot hébreu « aman » qui
signifie Supporter, confirmer, être fidèle, Soutenir, nourrir. Il est généralement traduit par
Croire, confiance, éprouver, fidèle, foi, longue durée, stable, opiniâtre, établi, gouverneurs,
nourrice, nourricier.

Vigneron : un vigneron c’est une personne qui cultive la vigne pour faire du vin. En grec, ce
mot se dit « ampelourgos » qui signifie un vigneron, un viticulteur. Il provient de deux mots,
l’un est « Ampelos » qui signifie cep, vigne et l’autre mot est « ergon » qui signifie Affaire,
emploi, ce à quoi chacun est employé, Ce que chacun entreprend de faire, entreprise, Tout
produit réalisé, ce qui est fait à la main, art, oeuvre de l'esprit, Acte, ce qui est fait, action. Il
est généralement traduit par Oeuvre, action, tâche, faire, acte, ouvrage, travail.

144
En hébreu, il se dit « korem » qui signifie Soigner ou s'occuper de la vigne ou du vin, (Qal)
vignerons. Il provient du mot hébreu « kerem » qui signifie Vigne, vignoble. Il est
généralement traduit par Vigne, Keramim, plantation.

Tout comme dans la parabole du semeur, où on nous disait que Dieu était le semeur, là
on nous dit qu’il est le vigneron, donc c’est lui qui plante les vignes, qui en prend soin et
qui les taillent ou les jettent au feu. En clair, c’est lui qui crée et façonne (modeler) les
Hommes.

Fruit : se dit en grec « karpos » qui signifie Fruit, Le Fruit des arbres, des vignes, des champs
le Fruit de ses reins : progéniture, descendant, postérité, Ce qui a son origine ou qui vient de
quelque chose, un effet, un résultat, Travail, action, un fait, Avantage, profit, utilité,
Louanges, qui sont présentées à Dieu en offrandes de remerciement, récolter le Fruit
(moissonner la récolte) dans la vie éternelle pour ceux qui auront travaillé leur âme pour cette
récolte. Il est généralement traduit par Fruit, récolte, produit, descendant, dons, utile.

Il se dit aussi « telesphoreo » qui signifie Amener à la perfection, à la maturité, De fruits, De

femmes enceintes, D'animaux amenant leurs petits à maturité. Il est généralement traduit par
Fruit qui vienne à maturité.

Il se dit aussi « gennema » qui signifie Ce qui est né ou engendré, Progéniture de l'homme ou
de l'animal, Les fruits de la terre, les produits de l'agriculture. Il est généralement traduit par
Races, fruit, récolte. Il provient du mot grec « gennao » qui signifie Pour les enfants : être né
être engendré, Des femmes donnant le jour à un enfant, Métaphoriquement : Engendrer,
exciter, Pour les Juifs (circoncis de cœur) : amener quelqu'un à la vie, convertir quelqu'un, La
manière dont Dieu a fait son fils, De Dieu faisant des fils avec les hommes, par l'oeuvre de
Christ. Il est généralement traduit par Engendrer, concevoir, être né, enfanter, donner le jour,
naissance. Il est lui-même dérivé du mot « Genos » qui signifie Race, Descendance, postérité
Famille, Race, nation, Nationalité ou descendance d'un peuple particulier, L'ensemble des
individus d'une même nature, genre. Il est généralement traduit par Espèce, sorte, origine,
originaire, race, famille, diversité, nombreuses, nation, postérité.

En hébreu, il se dit « periy » qui signifie Fruit, Fruit, produit (du sol), Fruit, descendance,
enfants, progéniture, Fruit (des actions) (fig.). Il est généralement traduit par Fruit, fruitier,
fécond, postérité, récompense, épis, fertile, produits. Il provient du mot hébreu « Parah » qui
signifie Porter du fruit, être fructueux, (Qal) porter du fruit, être fructueux, (Hifil) Faire porter
du fruit, Rendre fructueux, Montrer de la fertilité (Qui produit en grande quantité quelque
chose), de la fécondité. Il est généralement traduit par Fécond, prospérer, fertile, augmenter,
produire, naître, fruits, fécondité, fructifier.

Etre fécond à plusieurs signification, en parlant d’une personne, il s’agit de quelqu’un qui est
capable de générer de nombreuses productions, une œuvre abondante. En parlant d’une
manifestation intellectuelle, morale ou spirituelle, il s’agit d’être capable d'ouvrir un vaste
champ à la réflexion, à la connaissance.

Enlever ou retrancher selon les versions : retrancher se dit en grec « ekkopto » il signifie
Couper, ôter, Un arbre, Métaphoriquement s'opposer à une occasion. Il est généralement
traduit par Coupé, couper, retranché, ôter, faire obstacle.

145
En hébreu, il se dit « Caphah » et il signifie Balayer ou jeter au loin, attraper, détruire,
consumer, (Qal) être balayé, (Nifal) être détruit, être pris, être capturé, (Hifil) rattraper,
rassembler. Il est généralement traduit par Périr, faire périr, ajouter, accumuler, être détruit,
enlever, saisir.

Donc enlever les sarments, c’est les couper, les ôter du cep afin de les détruire, de les brûler,
car ces sarments-là, sont mauvais car ils ne porteront jamais de fruits.

Tailler ou émonder selon les versions : se dit en grec « kathairo » qui signifie Nettoyer,
enlever les impuretés, émonder les arbres et vignes des pousses inutiles, Métaphoriquement
supprimer la culpabilité, expier. Il est généralement traduit par émonder, purifier. Il provient
du mot grec « katharos » qui signifie Propre, pur, Physiquement : Purifié par le feu, En
similitude, comme une vigne éclaircie par élagage et portant plus de fruit, Moralement :
Libéré de désirs corrompus, du péché, de la culpabilité, Libre de tout mélange à ce qui est
faux, sincère, véritable, Sans reproche, innocent. Il est généralement traduit par Pur, net,
blanc.

Pur : se dit également « katharos », se reporter à la définition de tailler ou émonder.

Il se dit aussi « hagnos » qui signifie Digne de révérence, vénérable, sacré, Pur, Pur
charnellement, chaste, modeste, Pur de toute faute, immaculé, Propre. C’est aussi une chose
très sainte, consacrée, un saint.

Et il se dit aussi « adolos » qui signifie Pur, ingénu, Choses : sans mélange, inaltéré, pur,
Personnes : sans intention malhonnête, ingénu.

Et enfin en hébreu, il se dit « tom » qui signifie Intégrité, perfection, état complet, abondance
Innocence, simplicité, Intégrité. Il est généralement traduit par Integrité, pur, simplicité,
sincérité, au hasard, innocence, au sein, en plein. Il provient du mot hébreu « tamam » qui
signifie être complet, être fini, être à son terme, (Qal) être fini, être terminé, Complètement,
entièrement, totalement (comme auxiliaire avec un verbe), être fini: arrivé au terme, qui a
cessé, être complet (en nombre), être consumé, être épuisé, être dépensé, être fini, être détruit
être complet, être sain, être droit (éthiquement), Compléter, finir, Avoir complètement
traversé, (Nifal) être consumé, (Hifil) Finir, compléter, parfaire, Finir, cesser de faire, laisser
son activité, Compléter, ajouter, faire la totalité, Détruire (une impureté), Rendre sain, solide,
(Hitpael) agir avec intégrité, avec droiture. Il est généralement traduit par être épuisé, être
écoulé, s'épuiser, accomplissement, tomber, expier, disparaître, anéantissement, complètement
achevé, arriver à son terme, achever, entière exécution, destruction, terminer, droiture,
dépérir, amasser, éternelles, conçu, finir.

Annoncer : se dit en grec « laleo » qui signifie Faire entendre une voix, émettre un son,
Parler, Utiliser la langue ou la faculté de parole, émettre des sons articulés, Discourir,
Prononcer, dire, Utiliser des mots pour décrire et découvrir ses pensées, Parler, raconter. Il est
généralement traduit par Adresser, adresser la parole, parler, dire, proférer, raconter,
annoncer, prononcer, prêcher, enseigner, déclarer, mentionner, exprimer, s'entretenir de,
paroles, faire entendre.

Il se dit aussi « apaggello » qui signifie Apporter des nouvelles, raconter, rapporter,
Proclamer, faire savoir ouvertement, déclarer. Il est généralement traduit par Faire savoir,
raconter, rapporter, annoncer, porter la nouvelle, dire, informer, répandre, déclarer, faire un

146
rapport, avertir, prêcher, publier. Il provient de deux mots, l’un est « apo » qui est une
préposition, qui signifie De séparation, Après un verbe, par rapport à un lieu c'est à dire
départ, envol, Séparation d'une partie par rapport à son tout, toute sorte De séparation d'une
chose par rapport à une autre avec destruction du lien entre elles, état De séparation, c'est à
dire distance, Physique : distance de lieux, Temporelle : écart de temps, D'origine, Le lieu
d'où quelque chose provient ou est prise, Origine ou cause d'un effet. Il est généralement
traduit par Depuis, de, d', dès, loin de, du, des, à, par, . . . Il provient également du mot
« aggelos » qui signifie Messager, envoyé, un ange, un messager de Dieu. Il est généralement
traduit par Ange, anges, messagers, envoyés.

Il y a le mot hébreu « basar » qui signifie Porter des nouvelles, publier, prêcher, annoncer,
Réjouir par de bonnes nouvelles, Annoncer (le salut) comme une bonne nouvelle, prêcher,
Recevoir de bonnes nouvelles. Il est généralement traduit par Nouvelle, bonne nouvelle,
annoncer, publier, messager.

Demeurer : il se dit en grec « meno » et il signifie Rester, demeurer, En référence à un lieu

Séjourner, s'attarder, Ne pas partir, Continuer à être présent, être retenu, gardé
continuellement, En référence au temps, Continuer à être, ne pas périr, durer, endurer, De
personnes : survivre, vivre, En référence à un état ou une condition, Rester le même, ne pas
devenir un autre ou différent, S'attendre, attendre quelqu'un. Il est généralement traduit par
Demeurer, subsister, rester, s'arrêter, prolonger, attendre, loger, passer, persévérer, permanent.

Il se dit aussi « steko » qui signifie Demeurer ferme, Persévérer, persister, Se tenir debout. Il
est généralement traduit par Demeurer ferme, être debout, se tenir debout. Il est dérivé du mot
grec « histemi » qui signifie Placer, poser, faire tenir en place, Ordonner de Se tenir, En
présence d'autres, devant des juges, devant les membres du Sanhédrin; Placer, Rendre ferme,
établir, fixer des règles, Faire qu'une personne ou une chose garde sa place, Tenir, garder
intact (famille, royaume), être mis en sûreté, établir une chose, Soutenir l'autorité ou la force
de toute chose, mettre ou Placer dans une balance, Peser, payer (la monnaie en métal étant
destinée à être pesée), Se tenir, Se tenir devant, debout ou proche de, s'arrêter, Se tenir
immobile, tenir ferme, Les fondations d'un immeuble, Maintenir, subsister, continuer, Se tenir
prêt ou préparé, être d'un esprit constant, La qualité de celui qui n'hésite pas, n'abandonne pas.
Il est généralement traduit par S'arrêter, placer, debout, subsister, être, se tenir, se régler,
établi, mettre, payer, comparaître, se tenir debout, devant, se présenter, là, . . .

Il se dit aussi « diameno » qui signifie Rester d'une façon permanente, continuer. Il est
généralement traduit par Rester, persévérer, maintenir, subsister, demeurer. Il provient de
deux mots, l’un est « dia » qui est une préposition qui signifie à travers, Un lieu : Avec, Dans
Le temps : Partout, Pendant, Des moyEns : Par, Par le moyEn de, En : La raison pour laquelle
une chose est faite, En raison de, En compte de, à cause de cette raison, Donc. Il est
généralement traduit par Par, à travers, avec, pour, donc, parce que, . . . L’autre mot est le mot
« meno » qui est généralement traduit par Demeurer, subsister, rester, s'arrêter, prolonger,
attendre, loger, passer, persévérer, permanent, . . .

Demeurer en Jésus, c’est déjà dans un premier temps, faire tout pour être comme lui,
mais ensuite cela signifie de rester comme ça, de ne pas changer, d’être constant, de
persévérer pour être comme lui, d’être ferme (dans le fait de vouloir être comme Jésus)
et de rester le même jour après jour, jusqu’à la mort, sans changer d’attitude à aucun
moment, c’est cela demeurer en Jésus.

147
Attacher : il se dit en grec « proskartereo » qui signifie Adhérer à quelqu'un, être son
adhérent, être dévoué ou constant à une cause, être constamment attentif à, donner un soin
incessant à une chose, Continuer tout le temps dans un lieu, Persévérer et ne pas faiblir, Se
montrer courageux pour, être d'un empressement constant pour quelqu'un. Il est généralement
traduit par Persévérer, toujours à sa disposition, assidu, continuer, être attaché, ne pas quitter,
entièrement appliqué. Il provient de deux mots, l’un est « Pros » qui est une préposition qui
signifie à l'avantage de, à, près de, par, Vers, envers, avec, en considération de. Ce mot est
généralement traduit par Vers, auprès, à, contre, pour, parmi, à cause de, ceux, chez, importer,
sur, . . . L’autre mot est « kartereo » qui signifie être constant. Il est généralement traduit par
Se montra ferme.

Il se dit aussi « kollao » qui signifie Coller, lier, cimenter, assembler ensemble, Joindre ou lier
fermement ensemble, Se joindre à, adhérer à. Il est généralement traduit par être attaché, au
service, se joindre à, approcher, se lier, s'attacher, être accumulés. Il provient du mot « kolla »
qui signifie colle forte.

Jetez dehors : le mot dehors se dit en grec « exo » qui signifie Dehors, à l'extérieur, hors des
portes. Il est généralement traduit par Dehors, de, hors, sortir, jusque, chasser, étrangères,
extérieur, bannir.

Il y a aussi le mot hébreu « chiytsown » qui signifie Extérieur, externe, en dehors. Il est
généralement traduit par Extérieur, en dehors. Il provient du mot hébreu « chayits » qui
signifie Mur, mur épais, muraille. Il est généralement traduit par Muraille. Il est lui-même
dérivé du mot « chuwts » qui signifie Dehors, extérieur, rue, en dehors de. Il est généralement
traduit par Dehors, hors, sortir, à, rues, campagnes, si, champs, extérieur. Il provient d’une
racine du sens de « séparer ».

Sécher : il se dit en grec « xeraino » qui signifie Rendre sec, sécher, dessécher, Devenir sec,
être sec, être desséché, De plantes, Des épis à la moisson, De fluides, De membres du corps,
Perdre sa vigueur, une main sèche, paralysée. Il est généralement traduit par Sécher, devenir
sec, devenir raide, s'arrêter, dessécher, mûr, tarir. Il provient du mot grec « xeros » qui signifie
Sec, De membres du corps privés de leur circulation naturelle, Secs, paralysés, De la terre, en
opposition à l'eau. Il est généralement traduit par Sec, sèche, terre, paralytique. Il provient du
mot « xestes » à travers l’idée de roussir.

En hébreu, il se dit « yabesh » et il signifie Mettre à sec, flétrir, être sec, devenir sec, séché,
desséché, (Qal) être sec, séché, être sans humidité, être desséché, (Pi'el) rendre sec, sécher,
(Hifil) Sécher, rendre sec, Assécher (eau), Se dessécher, flétrir, Montrer de la sécheresse. Il
est généralement traduit par Avoir séché, être sec, mettre à sec, devenir sèche, être à sec,
sécher, se dessécher, tarir, consumer, être flétri, avoir cessé, aride, confusion, être confus, être
confondu, honteux, déshonoré, consterné, couvert de honte.

Il y a aussi le mot hébreu « charab » qui signifie être perdu, rendre désolé, être en ruines, être
sec, être desséché, Attaquer, frapper, tuer, combattre. Il est généralement traduit par Sécher,
sec, sèche, ravager, épée, détruire, tarir, dessécher, désolé, mis à sec, exterminé, horreur,
dévaster, massacre, tuer, ruiner, délaisser, déserte.

Feu ou brûler : « bruler » se dit en grec « kaio » et il signifie Mettre en feu, allumer, brûlant
Brûler, consumer par le feu ; il est généralement traduit par Allumer, brûler, embrasé, ardent.

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Il se dit aussi « kaumatizo » qui signifie Brûler par la chaleur, roussir, être torturé par une
chaleur intense. Il est généralement traduit par Brûler, être brûlé. Il provient du mot
« kauma » qui signifie Chaleur, Chaleur douloureuse et brûlante. Il provient du mot « kaio ».

En hébreu, il se dit « baar » et il signifie Brûler, consumer, allumer, être allumé, Commencer
à brûler, Colère de l'éternel, colère humaine (fig.)v denom, être stupide, abruti, barbare,
Brouter, paître. Il est généralement traduit par Brûler, allumer, embraser, se consumer,
enflammer, en feu, dégât, destruction, exterminer, balayer, ôter, faire disparaître, stupide,
brouter, paître, . . .

Demander ou vouloir selon certaines versions : se dit en grec « aiteo » qui signifie
Demander, prier, appeler à, implorer, désirer, exiger. Il est généralement traduit par
Demander, réclamer, solliciter, prier.

Il se dit aussi « erotao » qui signifie Interroger, Demander à, Demander, supplier, prier. Il est
généralement traduit par Dire avec instance, demander, adresser, interroger, prier, faire une
question, presser. Il provient du mot « ereo » qui signifie Prononcer, parler, dire. Il est
généralement traduit par Dire, répondre, prescrire, appliquer, parler, appeler, déclarer, répéter
et du mot « ereunao » qui signifie Chercher, examiner, sonder.

Dans l’ancien testament, il y a plusieurs mots qui veulent dire « demander », j’ai retenu pour
vous le mot « chephets » et il signifie Délices, plaisir, Délices, Désir, désir ardent, Le bon
plaisir, Ce en quoi l'on procure les délices, Généralement traduit par : Plaisir, demander, désir,
désirer, plaire, vouloir, avantage, affection, aimer, valeur, prix, joyeuse, chose, agréable,
volonté, oeuvre, précieuses, penchants, délices.

Mais également le mot « baqash » qui signifie Chercher, exiger, désirer, faire une requête,
Chercher pour trouver, chercher à rassurer, chercher la face, Désirer, demander, prier,
interroger, être cherché, demandé, redemandé. Généralement traduit par : Redemander,
chercher, avoir besoin de, vouloir, demander, prier, interroger, . . .

Accorder : il se dit en grec « charizomai » qui signifie Faire quelque chose de plaisant ou
d'agréable à quelqu'un, accorder une faveur, gratifier, contenter, Se montrer gracieux,
aimable, bienveillant, Accorder le pardon, Pardonner, Donner gracieusement, librement,
accorder, Pardonner, Préserver une personne en péril. Il est généralement traduit par Rendre,
remettre une dette, accorder une grâce, se livrer, donner par grâce, pardonner, faire grâce. Il
provient du mot grec « Charis » qui signifie Grâce, Ce qui fournit la joie, le plaisir, les
délices, la douceur, le charme, la tendresse : Grâce du discours, Bonne volonté, bonté, faveur
De la bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerçant sa sainte influence sur les âmes, les
tourne vers Christ, garde, fortifie, et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance,
l'affection et allume dans ces âmes les vertus chrétiennes, ce qui résulte de la Grâce, La
condition spirituelle de quelqu'un gouverné par le pouvoir de la Grâce divine, le signe ou la
preuve de la Grâce, le bienfait, un don de Grâce, Bienfait, largesse, remerciements, (pour les
bienfaits, faveurs, ...), action de Grâce, récompense. Il est généralement traduit par Grâce, au
gré, reconnaissance, plaire, faveur, action de grâces, libéralités, oeuvre de bienfaisance, joie.

Dans le dictionnaire, accorder quelque chose à quelqu’un, c’est se déclarer d'accord avec
quelqu'un en allant au-devant de ses désirs, de son attente. C’est Accepter de donner quelque
chose à quelqu'un, de lui octroyer ce qu'il a demandé ou désiré.

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Manifester la gloire : Le mot « gloire » se dit « Doxazo » et il signifie Penser, supposer, être
d'avis, Louer, vanter, magnifier, célébrer, Rendre les honneurs, être glorieux, vêtu de
splendeur. Généralement traduit par : Glorifier, honoré, glorieux, glorieuse, gloire. Il provient
du mot grec « doxa » qui signifie Opinion, jugement, vue, Estimation, ce qui est mauvais ou
bon chez quelqu'un, Dans le Nouveau Testament toujours une bonne opinion, résultant en
louange, honneur et gloire, Splendeur, éclat, De la lune, du soleil, des étoiles, Magnificence,
excellence, prééminence, dignité, grâce, Majesté, Une chose appartenant à Dieu, Une chose
appartenant à Christ, Des anges, La condition la plus glorieuse, l'état le plus élevé. Il est
généralement traduit par Gloire, glorieux, honneur, éclat, . . .

En hébreu, il se dit « howd » et il signifie Splendeur, majesté, vigueur ; il est généralement

traduit par Majesté, dignité, magnificence, éclatant, fier, gloire, éclat, parure, splendeur,
vigueur, visage.

Il se dit aussi « nadiyb » qui signifie De bonne volonté, bien disposé, noble, généreux, Bien
disposé, Noble, princier (en rang), Noble (en esprit et caractère), Quelqu'un de noble. Il est
généralement traduit par Les grands, princes, chefs, nobles, tyrans, hommes bien disposés,
puissants, de bonne volonté, généreux, nobles desseins. Il est dérivé du mot hébreu « Nadab »
qui est généralement traduit par Faire de bon coeur, bonne volonté, disposé, se montrer prêt,
vouloir, faire volontairement, offrande volontaire.

Manifester : c’est montrer à la vue de tous. On parle ici de manifester la gloire de Dieu, c’est
rendre visible à la vue de tous, montrer à quel point Dieu est grand et à quel point il est
puissant. Dans ce passage, ça a un rapport avec le fruit que portent les apôtres et qui
manifesteront la gloire de Dieu. Etant donné que les apôtres de Jésus sont les serviteurs de
Dieu, tout ce qu’ils feront, et l’enseignement qu’ils répandront à travers le monde, favorisera
la manifestation de la gloire de Dieu ou en d’autres mots, par l’enseignement que les apôtres
répandront à travers le monde et par tout ce qu’ils feront (guérisons), les gens verront de leur
propre yeux à quel point Dieu est bons, grand et puissant.

Amour ou aimer : le mot « aimer » se dit en grec « agapao » et il signifie : aimer des
personnes, Accueillir, recevoir, aimer chèrement, aimer des choses, En avoir plaisir, être
content d'une chose, d'un objet. Il est généralement traduit par Aimer, préférer, amour. Il
provient du mot « phileo » qui signifie Aimer, Approuver, Ce qui plaît, Sanction, Traiter
affectueusement ou avec bonté, accueillir, traiter en ami, Montrer des signes d'amour,
Embrasser, donner un baiser, Aimer faire, Avoir l'habitude de faire. Il est généralement traduit
par Aimer, baiser. Il est lui-même dérivé du mot « philos » qui signifie Ami, être lié d'amitié
avec quelqu'un, lui vouloir du bien, Un ami, Un associé, Celui qui est associé familièrement
avec quelqu'un, un compagnon, Un des amis du fiancé qui est chargé de demander la main de
la fiancée et qui rend divers services pendant la cérémonie du mariage et la célébration des
noces. Il est généralement traduit par Ami, amis, amies.

Il se dit aussi « eudokeo » qui signifie Ce qui semble bon à quelqu'un, il est de son bon plaisir
Penser que ceci est bon, choisir, déterminer, décider, Faire volontiers, être prêt à, préférer,
choisir plutôt, Prendre plaisir à, être favorablement incliné envers quelqu'un. Il est
généralement traduit par Affection, prendre plaisir, trouver bon, bien vouloir, plaire, agréable,
aimer, décider, agréer ; il provient de deux mots, l’un est « eu » qui signifie être bien, aller
bien, prospérer, Bien agir, faire bien. Ce mot est généralement traduit par C'est bien, du bien,
heureux. L’autre mot est « dokeo » qui signifie Avoir une opinion, penser, supposer, Sembler,

150
chose réputée, Il me semble, Je pense, je juge : c'est ainsi, Il me paraît bon, il me plaît, j'ai
déterminé.

En hébreu, il se dit « Chephets » qui signifie Délices, plaisir, Délices, Désir, désir ardent, Le
bon plaisir, Ce en quoi l'on procure les délices. Il est généralement traduit par Plaisir,
demander, désir, désirer, plaire, vouloir, avantage, affection, aimer, valeur, prix, joyeuse,
chose, agréable, volonté, oeuvre, précieuses, penchants, délices. Ce mot provient du mot
hébreu « chaphets » qui signifie Se complaire dans, prendre plaisir à, désir, se plaire avec,
(Qal) Des hommes, Prendre plaisir, se complaire dans, Désirer, avoir plaisir de faire, De Dieu
Faire ses délices de, avoir son plaisir dans, Avoir le plaisir de faire, Bouger, courber, (Qal)
plier. Il est généralement traduit par Aimer, favorable, plaire, vouloir, disposé, affection,
plaisir, faveur, désir, plier, agréer, se complaire, volonté, agréable, déplaire.

Ce qui signifie que lorsqu’on aime quelqu’un, on ne veut que son bien, on veut qu’il soit
heureux, on se montre bienveillant avec lui et en aucun cas, on voudrait lui faire du mal.
Je pense que c’est nécessaire de le rappeler car je pense que beaucoup ne savent pas ce
que veut dire aimer quelqu’un. On ne peut pas prétendre aimer une personne, si la seule
chose qu’on lui apporte c’est de la souffrance à cause de notre attitude avec cette
personne.

Garder mes commandements ou commander : le mot « commander » se dit en grec

« entellomai » qui signifie Ordonner, commander de faire, enjoindre (Ordonner
expressément). Il est généralement traduit par Donner des ordres, dire, prescrire, ordonner,
commander. Il provient de deux mots, l’un est « en » qui est une préposition primaire qui fixe
une position, en lieu, temps, ou état, ce mot signifie En, par, avec, etc… Il est généralement
traduit par à, au, en, avec, parmi, sur, à travers, . . . L’autre mot est le mot « telos » qui
signifie une Fin : Terminaison, la limite à laquelle cesse une chose (toujours d'une Fin d'une
action ou d'un état, mais pas de la Fin d'une période de temps), la Fin : Le dernier dans toute
succession ou séries, éternelle, Ce par quoi se termine une chose, une clôture, une issue, la Fin
de ce à quoi les choses se rattachent, le but, Péage, tribut (c'est à dire les taxes indirectes sur
les biens). Il est généralement traduit par Fin, but, finir, sans cesse, arriver, mettre le comble,
enfin, impôts, tribut, prix.

Il y a aussi le mot « paraggello » qui signifie Transmettre un message qui provient d'un autre,
déclarer, annoncer, Commander, ordonner, charger de faire. Il est généralement traduit par
Ordonner, donner des instructions, des avertissements, prescrire, commander, recommander,
défendre, exiger, demander, faire savoir, dire expressément, inviter, déclarer ; il provient de
deux mots, l’un est « para » qui est une préposition qui signifie De, par, à côté, près de. Ce
mot est généralement traduit par Auprès, près de, le long de, au bout, à, par, entre, parmi,
devant, du côté de, parents, posséder, envoyer, donner, . . . L’autre mot est « aggelos » qui
signifie Messager, envoyé, un ange, un messager de Dieu. Il est généralement traduit par
Ange, anges, messagers, envoyés. Il provient du mot « aggelia » qui signifie Message,
annonce, nouvelles, Une proclamation, un commandement, un ordre. Il est généralement
traduit par Annoncé, on a donc ici l’idée, d’annoncer des nouvelles.

En hébreu, il y a le mot « tsavah » qui signifie Commander, charger, donner des ordres,
ordonner, (Piel) Mettre en charge sur, Donner une charge à, commander à, Ordonner (d'un
acte divin), (Pual) être commandé, recevoir un ordre. Il est généralement traduit par Ordre,
donner des ordres, ordonner, ordonnance, commander, prescrire, accorder, arrêter, . . .

151
Commandements : se dit en grec « entole » qui signifie Un ordre, une commande, un
précepte, une injonction, Ce qui est prescrit à quelqu'un en raison de sa fonction, Un
commandement, Règle prescrite en accord avec ce qui se fait, Précepte relatif à la lignée, le
précepte Mosaïque concernant les sacrificateurs, Utilisé pour les commandements de la loi
Mosaïque ou la tradition Juive. Il est généralement traduit par Commandement, parole,
précepte, ordre, loi, ce qui est prescrit, ordonnances. Il provient du mot grec « entellomai »
dont je vous ai donné la définition un peu plus haut.

Il se dit aussi « paraggelia » qui signifie Une annonce, proclamé ou donner un message à, Un
ordre, un commandement. Il est généralement traduit par Commandement, ordre, précepte,
expressément. Il provient du mot « paraggello » qui signifie Transmettre un message qui
provient d'un autre, déclarer, annoncer, Commander, ordonner, charger de faire. Il est
généralement traduit par Ordonner, donner des instructions, des avertissements, prescrire,
commander, recommander, défendre, exiger, demander, faire savoir, dire expressément,
inviter, déclarer. Il provient lui aussi du mot « paraggello » dont vous trouverez la définition
un peu plus haut.

Joie complète ou parfaite selon les versions : le mot joie se dit « chara » qui signifie Joie,
réjouissance, La joie reçue venant de vous, La cause ou l'occasion, le sujet de la joie, De
personnes qui sont joyeuses. Il est généralement traduit par Joie, grande joie, sujet de joie. Il
provient du mot grec « chairo » qui signifie Se réjouir, être heureux, être extrêmement réjoui,
être bien, prospérer, Dans des salutations : salut! Au commencement de lettres : donner à
quelqu'un une salutation, saluer. Il est généralement traduit par Se réjouir, être saisi, joie, être
dans la joie, joyeux, salut !, je vous salue, être dans l'allégresse.

Il se dit aussi « charis » qui signifie Grâce, Ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la
douceur, le charme, la tendresse : Grâce du discours, Bonne volonté, bonté, faveur, De la
bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerçant sa sainte influence sur les âmes, les tourne
vers Christ, garde, fortifie, et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance, l'affection et
allume dans ces âmes les vertus chrétiennes, ce qui résulte de la Grâce, La condition
spirituelle de quelqu'un gouverné par le pouvoir de la Grâce divine, le signe ou la preuve de la
Grâce, le bienfait, un don de Grâce, Bienfait, largesse, remerciements, (pour les bienfaits,
faveurs, ...), action de Grâce, récompense. Il est généralement traduit par Grâce, au gré,
reconnaissance, plaire, faveur, action de grâces, libéralités, oeuvre de bienfaisance, joie. Il
provient lui aussi du mot « chairo ».

Le mot « parfaite » se dit en grec « pleroo » et il signifie Remplir c'est à dire remplir jusqu'au
bord, Faire abonder, fournir d'une façon libérale, Rendre plein c'est à dire compléter, Remplir
au sommet : plus rien n'étant nécessaire, à ras bord, une pleine mesure, Consommer : un
nombre, Compléter dans chaque cas, rendre parfait, Amener au bout, à ses fins, accomplir,
Amener à la réalisation, réaliser, Accomplir, exécuter, De dires, promesses, prophéties :
ratifier, accomplir, Accomplir, c'est à dire faire que la volonté de Dieu, connue par loi soit
obéie autant qu'elle peut l'être, que les promesses données par les prophètes reçoivent leur
accomplissement. Il est généralement traduit par S'accomplir, être rempli, combler, proche,
achever, parfaite, avoir, plus tard, s'acquitter. Il provient du mot grec « pleres » qui signifie
Plein, c'est à dire rempli (contraire de vide), De vases creux, D'une surface, couverte de toutes
parts, De l'âme, complètement perméable, Plein, c'est à dire complet, Où il ne manque rien,
parfait. Il est généralement traduit par Plein, formé, rempli, couvert, beaucoup.

152
En hébreu, il y a le mot « miklal » qui signifie état complet, perfection. Il est généralement
traduit par Parfaite. Il provient du mot hébreu « kalal » qui signifie Compléter, parfaire,
rendre parfait. Il est généralement traduit par Rendre parfait.

Et le mot hébreu « tamiym » qui signifie Complet, entier, sain, solide, Complet: entier, Entier:
sain, salubre, Complet, totalité (de temps), Solide, sain, innocent, ayant de l'intégrité, Ce qui
est complet et entièrement en accord avec la vérité et les faits. Il est généralement traduit par
Intègre, sans défaut, entière, sans tache, entièrement, parfaite, presque tout, avec intégrité, la
vérité, droit, sans reproche, innocent, sincère.

Donner sa vie : le mot « vie » se dit « psuche » et il signifie Le souffle, Le souffle de vie, La
force vitale qui anime le corps et se montre dans la respiration, Des animaux, Des hommes,
La vie, ce dans quoi se trouve La vie, Un être vivant, une âme vivante, L'âme, Le siège des
sentiments, désirs, affections, aversions (notre coeur, notre âme etc.), L'âme (humaine) pour
autant qu'elle soit constituée par le bon usage de l'aide qui lui est offerte par Dieu pour
atteindre les buts les plus hauts, et s'assurer une bénédiction éternelle, L'âme considérée
comme un être moral destiné à La vie éternelle, L'âme comme essence qui diffère du corps et
n'est pas détruite par la mort, contrairement aux autres parties du corps. Il est généralement
traduit par âme, vie, une personne, quiconque, esprit, coeur, un être, . . .

Il y a aussi le mot « zoe » qui signifie Vie, L'état de celui qui possède de la vitalité, ou qui est
animé, Toute âme vivante, Vie, La plénitude absolue de Vie, à la fois essentielle et morale,
qui appartient à Dieu, et à Christ dans lequel le "logos" a mis la nature humaine, la Vie réelle
et véritable, une Vie active et vigoureuse, vouée à Dieu, bénie, même dans ce monde, pour
ceux qui mettent leur confiance en Christ, et qui aboutira, après la résurrection, à de nouvelles
accessions, dans un corps parfait, et pour l'éternité. Il est généralement traduit par « la vie ». il
provient du mot « zao » qui signifie ivre, respirer, être parmi les vivants (non mort), Vivre une
vraie vie, Avoir la vraie vie, celle digne de ce nom, Actif, béni, destiné au royaume de Dieu,
Vivre c'est à dire passer sa vie, manière de vivre et d'agir, Eau de vie, avoir un pouvoir vital
en soi, Métaphoriquement être en pleine vigueur, être frais, fort, efficace. Il est généralement
traduit par Vivre, être vivant, avoir la vie, avoir vécu, revenu à la vie, conserver la vie.

Il y a aussi le mot « suzao » qui signifie Vivre ensemble avec quelqu'un, De la vie physique
sur la terre, Vivre une nouvelle vie en union avec Christ, c'est à dire dédiée à Dieu ; il est
généralement traduit par Vivre avec, à la vie ; il provient de deux mots, l’un est « sun » qui est
une préposition primaire d’union qui signifie « avec », il est généralement traduit par Avec,
et, à, parmi, associé, de même, près, pour, mes, ses, dans. L’autre mot est le mot « zao » dont
je vous ai donné la définition au-dessus.

Ce qui signifie qu’être en vie pour Dieu, c’est vivre une vie qui lui est consacrée, ce qui
est normal étant donné qu’il nous propose de vivre dans son royaume après la mort,
donc le moins que l’on puisse tant qu’on est dans ce monde, c’est lui consacrer notre vie.
Il doit être le plus important dans nos vies et avoir la première place dans nos cœurs.

Le mot « donner » se dit en grec « tithemi » qui signifie Mettre, poser, placer, Mettre en
place, destiner, Déposer, Fléchir, Poser, ou servir, quelque chose à manger ou à boire,
Exposer, quelque chose qui doit être expliqué par un discours, Faire, Faire pour soi-même ou
pour son propre usage, Fixer, établir, Ordonner. Il est généralement traduit par Mettre, se
mettre, faire, donner, déposer, poser, fléchir, imposer les mains, garder, placer, écouter, servir,
ôter, établir, jeter en prison, former le projet, offrir, destiner, mettre à part, . . .

153
Il se dit aussi « diadidomai » qui signifie Distribuer, diviser entre plusieurs, Donner, délivrer.
Il est généralement traduit par Distribuer, distribution, donner. Il provient de deux mots, l’un
est « dia » qui est une préposition dénotant le canal d’une action et qui signifie à travers, Un
lieu : Avec, Dans, Le temps : Partout, Pendant, Des moyens : Par, Par le moyen de, En, La
raison pour laquelle une chose est faite, En raison de, En compte de à cause de cette raison,
Donc. Il est généralement traduit par Par, à travers, avec, pour, donc, parce que, . . . L’autre
mot est le mot « didomi » qui est généralement traduit par Donner, Donner quelque chose à
quelqu'un, De son propre accord, Accorder, répondre à une demande, Fournir les choses
nécessaires, Donner, délivrer, Des présents, Des écrits, Des instructions, commettre, Donner
ce qui est dû ou obligatoire, payer le salaire, se donner à quelqu'un de soi-même, Le suivre
comme un maître, Admettre ou permettre. Il est généralement traduit par Donner, payer,
accorder, faire, remettre, permettre, offrir apporter, céder, mettre, prescrire, . . .

Dans le dictionnaire, donner c’est Faire en sorte que quelqu'un ait quelque chose.1. Céder
gratuitement et volontairement la propriété d'une chose. Faire une donation. Faire don, offrir.
Offrir en cadeau. Renoncer à, faire le sacrifice de, sacrifier. Se dévouer, se consacrer
entièrement à une personne ou à une chose.

Amis : se dit en grec « philos » et il signifie Ami, être lié d'amitié avec quelqu'un, lui vouloir
du bien, Un ami, Un associé, Celui qui est associé familièrement avec quelqu'un, un
compagnon, Un des amis du fiancé qui est chargé de demander la main de la fiancée et qui
rend divers services pendant la cérémonie du mariage et la célébration des noces. Il est
généralement traduit par Ami, amis, amies.

Il se dit aussi « koinonos » qui signifie Un partenaire, un associé, un camarade, un

compagnon
Celui qui partage en toute chose, L'autel de Jérusalem sur lequel les sacrifices sont offerts,
Partage dans le culte des Juifs. Il est généralement traduit par être joints, associé, communion,
avoir part, ami, participant.

En hébreu, il y a le mot « chaber » qui signifie Unis, Associé, compagnon, adorateurs,

Camarade. Il est généralement traduit par Unis, collègue, ami, compagnon, complice, associé,
travailler. Il provient du mot hébreu « chabar » qui signifie Unir, joindre, lier ensemble, être
joint, être accouplé, être associé, avoir de la camaraderie avec, être un charmeur, un
enchanteur, Lier des charmes magiques, charmer, Faire une alliance, être allié, être uni,
Entasser (des mots), Se joindre à, faire une alliance, se liguer ensemble. Il est généralement
traduit par Assembler, joindre, lier, s'allier, être attaché, accabler, enchanteur, magicien,
accabler, siéger, vivre.

Serviteurs : se dit en grec « doulos » qui signifie Un esclave, homme de condition servile. Il
est généralement traduit par Serviteurs, esclave, servitude. Il provient du mot grec « Deo » qui
signifie Lier, attacher, Lier, attacher avec de chaînes, mettre aux fers, Lier, mettre sous
obligation, de la loi, des devoirs, etc, être lié, une épouse, un mari, Défendre, prohiber,
déclarer illicite. Il est généralement traduit par Lier, attacher, en prison, envelopper, dans les
chaînes.
Dans la définition du mot « doulos », on nous dit aussi d’aller voir au mot grec « doulon », ce
mot signifie Un esclave, homme de condition servile, Un esclave, Métaphoriquement : celui
qui se donne ou se vend à un autre, ceux dont le service est utilisé par Christ pour
l'avancement de Sa cause parmi les hommes, Dévoué aux autres sans se soucier de ses propres

154
intérêts, Un serviteur, un intendant. Ce mot « doulon » est généralement traduit par Esclaves.
Il provient du mot grec « doulos ».

Il se dit aussi « therapon » qui signifie Un serviteur : de Dieu, Dit de Moïse remplissant les
devoirs confiés par Dieu. Il est généralement traduit par Serviteur.

En hébreu, il se dit « abad » qui signifie Travailler, servir, (Qal) Travailler, faire un travail,
accomplir un labeur, Travailler pour un autre, servir un autre par son labeur, Servir comme
sujets, Servir (Dieu), Servir (au service Lévitique), (Nifal) être travaillé, être cultivé (d'une
terre), Se faire serviteur, (Pual) être travaillé, (Hifil), Forcer au travail, faire travailler, Faire
servir comme sujets, (Hofal) être poussé ou attiré à servir. Il est généralement traduit par
Servir, être soumis, être asservi, être assujetti, servitude, imposer, travailler, cultiver,
laboureur.

Seigneur : se dit en grec « kurios » qui signifie Celui à qui une personne ou une chose
appartient, sur quoi il a un pouvoir de décision : maître, seigneur, Celui qui possède et dispose
d'une chose, Propriétaire; celui qui a contrôle sur une chose, le maître, Dans un état :
souverain, prince, chef, l'empereur Romain, Titre d'honneur exprimant respect et révérence,
par lequel des serviteurs saluent leur maître, Titre donné : Dieu, le Messie. Il est généralement
traduit par Seigneur, Dieu, maîtres, empereur.

En hébreu, il y a le mot « Adonay » qui signifie Mon seigneur, seigneur, D'un homme, De
Dieu, Titre donné au lieu de Yahvé par les Juifs, en signe de révérence. Il est généralement
traduit par Seigneur. Il provient du mot hébreu « adown » qui signifie Le Seigneur Dieu,
Seigneur de toute la terre, Seigneur, maître, roi, mari, prophète, gouverneur, intendant...,
Seigneur des seigneurs (l'éternel), Mon Seigneur et mon Dieu. Il est généralement traduit par
Seigneurs, maîtres, maris. On nous dit aussi qu’il vient d’une racine du sens de gouverner.

Connaître : se dit en grec « gnorizo » qui signifie Faire connaître, Devenir connu, être
reconnu", Savoir, obtenir la connaissance, Dans l'ancien Grec : "gagner un savoir" ou "avoir
une complète connaissance de". Il est généralement traduit par Faire connaître, déclarer,
rappeler, avoir connaissance, manifester, connaître, informer, communiquer. Il provient du
mot grec « ginosko » qui signifie Apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir,
percevoir, sentir, Savoir, comprendre, avoir la connaissance de, Avoir des accointances avec,
connaître. Il est généralement traduit par Connaître, savoir, comprendre, se douter, apercevoir,
sentir, s'assurer de.

Dans le sens de cette parabole, il y a aussi le mot « proginosko » qui signifie Avoir la
connaissance avant, Savoir d'avance, De ceux qui sont élus par Dieu pour le salut, être
prédestiné. Il est généralement traduit par Savoir, connaître d'avance, prédestiné, être averti. Il
provient de deux mots, l’un est « pro » qui est une préposition qui signifie Devant, avant. Il
est généralement traduit par Avant, devant, précéder, il n'y a pas longtemps, à l'entrée,
dernièrement, qui fut, dès, à la porte. L’autre mot est le mot « ginosko » dont je vous ai donné
la signification, un peu plus haut.

Il y a aussi le mot « epignosis » qui signifie Connaissance précise et correcte, Utilisé dans le
Nouveau Testament pour la connaissance des choses morales et divines. Il est généralement
traduit par Connaissance, intelligence, connaître, reconnaître. Il provient du mot
« epiginosko » qui signifie Devenir complètement familier avec, connaître parfaitement,
Connaître précisément, connaître bien, Savoir, connaître, Reconnaître, Par la vue, l'ouïe,

155
certains signes, percevoir qui est une personne, Savoir : percevoir, Connaître : trouver,
s'assurer, Savoir : comprendre. Il est généralement traduit par Connaître, reconnaître,
comprendre, savoir, apprendre, voir.

Apprendre : se dit en grec « akouo » qui signifie être doté de la faculté d'Entendre, non sourd
Entendre, Considérer ce qui est ou a été dit, Comprendre, percevoir le sens de ce qui est dit,
Entendre quelque chose, Percevoir par l'oreille ce qui est annoncé devant nous, Apprendre par
l'écoute, Quelque chose qui parvient à nos oreilles, Prêter l'oreille à un enseignant,
Comprendre, assimiler. Il est généralement traduit par Entendre, ayant appris, ce qui vous est
dit, nouvelle, apprendre, tenir compte, exaucer, obéir, annoncer, paroles, mots, savoir,
connaissance, comprendre, informer.

Il se dit aussi « didasko » qui signifie Enseigner, Tenir un discours aux autres en vue de les
Instruire, avoir des paroles didactiques, être un enseignant, Remplir le rôle d'enseignant, se
conduire comme un enseignant, Instruire, Donner une instruction, Faire assimiler une doctrine
Ce qui est dit ou enjoint, Expliquer ou exposer une chose. Il est généralement traduit par
Enseigner, donner des instructions, des préceptes, apprendre, prêcher, instruire, s'instruire. On
nous dit aussi qu’il vient de la forme du verbe primaire « dao » qui signifie « apprendre ».

En hébreu, il se dit « shema » qui signifie Entendre, (Pal) entendre, avoir le sens de l'ouïe,
(Itpael) se montrer obéissant. Il est généralement traduit par Entendre, apprendre, obéir. Il
provient du mot hébreu « shama » qui signifie Entendre, écouter, obéir à, (Qal) Entendre
(percevoir par l'oreille), Entendre à propos de, ou concernant, Entendre (avoir le pouvoir
d'entendre), Entendre avec attention ou intérêt, écouter, Comprendre (un langage), Entendre
(de causes judiciaires), écouter, prêter attention, Consentir, être d'accord, Admettre une
requête, écouter, céder à, Obéir, être obéissant, (Nifal), être entendu (d'une voix ou d'un son),
être entendu de, être écouté, être obéi, (Piel) faire entendre, appeler à entendre, convoquer,
(Hifil), Faire entendre, dire, proclamer, émettre un son, Sonner à haute voix (terme musical),
Faire une proclamation, appeler, Son. Il est généralement traduit par Entendre, écouter,
apprendre, avoir appris, exaucer, accorder, obéir, comprendre, refuser, se répandre le bruit.

Choisir : il se dit en grec « eklegomai » qui signifie Choisir, cueillir ou choisir pour soi-
même, Choisir un parmi plusieurs : Jésus choisissant ses disciples, élire quelqu'un pour une
fonction, Dieu choisissant qui il a jugé convenable pour recevoir ses faveurs, pour le séparer
des autres humains et pour le garder, De Dieu le Père choisissant les Chrétiens, ceux qu'il met
à part de la multitude irréligieuse, qui lui sont chers, et qui les a rendus citoyens du royaume
Messianique, par leur foi en Christ (Jacques 2.5), et le fondement de ce choix repose en Christ
et seulement sur ses mérites. Il est généralement traduit par Choisir, élire, faire un choix. Il
provient de deux mots, l’un est « ek » qui est une préposition qui signifie Hors de, depuis, de,
par, loin de. Il est généralement traduit par De, vient de, par, sur, avec. On nous dit aussi que
c’est une préposition dénotant une origine (point d'où l'action ou le mouvement procède), de,
hors (d'un lieu, du temps, d'une cause; littéral ou figuratif). L’autre mot est « lego » qui
signifie Dire, parler, Affirmer, maintenir, soutenir, Enseigner, Exhorter, conseiller,
commander, adresser, Annoncer par la parole, destiner à, moyen de dire, Appeler par le nom,
appeler, nommer, Déclarer, mentionner. Il est généralement traduit par Dire, dit, appelé,
annoncé, déclarer, faire entendre, répondre, s'appeler, instructions, demander.

Il y a aussi le mot grec « exaireo » qui signifie Arracher, enlever, déraciner, Choisir (pour soi-
même), sélectionner parmi plusieurs, Délivrer, sauver. Il est généralement traduit par
Arracher, délivrer, enlever, choisir. Il provient lui aussi de deux mots, l’un est « ek » dont je

156
vous ai donné la définition précédemment, l’autre mot est « haireomai » qui signifie Prendre
pour soi, préférer, choisir, Choisir par vote, élire pour une fonction. Il est généralement traduit
par Préférer, choisir, aimer. Il est lui-même dérivé du mot « airo » qui signifie élever, soulever
Depuis le sol : des pierres, élever les mains, Sortir un poisson, Transporter, porter, supporter,
Transporter ce qui a été soulevé, Déplacer d'un endroit, S'approprier ce qui est pris. Il est
généralement traduit par Prendre, porter, emporter, ôter, charger, tirer, enlever, . . .

On trouve aussi le mot « episkeptomai » qui signifie Regarder sur ou après, inspecter,
examiner avec les yeux, Pour voir comment il est, visiter, aller voir quelqu'un, Le pauvre et
l'affligé, le malade, Regarder dans le but d'aider ou de rendre des bienfaits, Avoir soin de,
fournir : de Dieu, Regarder pour choisir, pour employer, etc. Il est généralement traduit par
Avoir visité, choisir, visiter, jeter le regard sur, prendre soin. Il provient de deux mots, l’un est
« epi » qui est une préposition qui signifie Sur, à, par, avant, De position : sur, à par, au
dessus, contre, à travers, au temps de. Sur, à, au, de, au temps, . . . L’autre mot est « skopos »
qui signifie Un observateur, un veilleur, La marque distante que l'on regarde, le but que
quelqu'un a en vue. Il est généralement traduit par « le but ».

Etablir : il se dit en grec « tithemi » et il signifie Mettre, poser, placer, Mettre en place,
destiner, Déposer, Fléchir, Poser, ou servir, quelque chose à manger ou à boire, Exposer,
quelque chose qui doit être expliqué par un discours, Faire, Faire pour soi-même ou pour son
propre usage, Fixer, établir, Ordonner. Il est généralement traduit par Mettre, se mettre, faire,
donner, déposer, poser, fléchir, imposer les mains, garder, placer, écouter, servir, ôter, établir,
jeter en prison, former le projet, offrir, destiner, mettre à part, . . .

Il se dit aussi « bebaioo » et il signifie Rendre ferme, établir, confirmer, rendre sûr. Il est
généralement traduit par Affermir, confirmer, établir. Il provient du mot grec « bebaios » qui
signifie Stable, ferme, Métaphoriquement : sûr, véridique. Il est généralement traduit par
Ferme, fermement, affermir, assuré, un effet, solide, valable, certaine. Il vient de la base de
« basis » à travers l'idée de "base".

Et enfin le mot « kathistemi » qui est généralement traduit par Fixer, placer, poser, Charger
quelqu'un d'une chose, Confier à quelqu'un l'administration d'une fonction, Constituer,
déclarer, montrer ce qui doit être, Rendre, faire, Conduire ou amener vers un certain lieu, Se
montrer. Il est généralement traduit par établir, confier, charger, accompagner, être rendu, être
placé, se rendre, laisser. Il provient de deux mots, l’un est « kata » qui est une préposition qui
signifie Depuis, entre, Selon, envers, le long de, contre .... Il est généralement traduit par En,
selon, de, entre, contre, . . . L’autre mot est « histemi » qui signifie Placer, poser, faire tenir en
place, Ordonner de se tenir, En présence d'autres, devant des juges, devant les membres du
Sanhédrin; Placer, Rendre ferme, établir, fixer des règles, Faire qu'une personne ou une chose
garde sa place, Tenir, garder intact (famille, royaume), être mis en sûreté, établir une chose,
Soutenir l'autorité ou la force de toute chose, mettre ou Placer dans une balance, Peser, payer
(la monnaie en métal étant destinée à être pesée), Se tenir, Se tenir devant, debout ou proche
de, s'arrêter, Se tenir immobile, tenir ferme, Les fondations d'un immeuble, Maintenir,
subsister, continuer, Se tenir prêt ou préparé, être d'un esprit constant, La qualité de celui qui
n'hésite pas, n'abandonne pas ; il est généralement traduit par S'arrêter, placer, debout,
subsister, être, se tenir, se régler, établi, mettre, payer, comparaître, se tenir debout, devant, se
présenter, là, . . . On nous dit aussi qu’il est la Forme prolongée du verbe primaire « stao » qui
signifie « se tenir » à certains temps.

157
Nom : se dit en grec « onoma » qui signifie Nom : les noms propres à chacun, Le nom est
utilisé pour tout ce qu'il recouvre, tout ce qui est pensé ou ressenti quand il est amené à l'esprit
par sa mention, en entendant ce nom, en s'en rappelant, tant par le rang, l'autorité, les actions
etc, Personnes reconnues par leur nom, La cause ou la raison nommée : à cause de ceci, parce
qu'il souffre comme un Chrétien, pour cette raison. Il est généralement traduit par Le nom, les
noms, appelé, nommé, qualité, est, . . . Il provient du mot grec « oninemi » qui signifie être
utile, profiter, servir, Recevoir profit ou avantage, être aidé (ou avoir une joie). Il est
généralement traduit par « avantage », et d’un autre mot « ginosko » qui signifie Apprendre à
connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir, Savoir, comprendre, avoir la
connaissance de, Avoir des accointances avec, connaître. Il est généralement traduit par
Connaître, savoir, comprendre, se douter, apercevoir, sentir, s'assurer de, . .

Il se dit aussi « epigrapho » qui signifie écrire sur, inscrire, Métaphoriquement écrire dans
l'esprit. Il est généralement traduit par écrire, porter les noms, inscription. Il provient de deux
mots, l’un est « epi » qui est une préposition qui signifie Sur, à, par, avant, De position : sur, à
par, au dessus, contre, à travers, au temps de. Ce mot est généralement traduit par Sur, à, au,
de, au temps, . . . L’autre mot est « grapho » qui signifie écrire, avec référence à la forme des
lettres, Aligner ou former des lettres sur une tablette, parchemin, écrire, avec référence au
contenu de l'écrit, S'exprimer en caractères écrits, Mettre par écrit (les choses à ne pas
oublier), enregistrer, écrire à quelqu'un, épître, pour donner une information ou des directives.
Il est généralement traduit par écrit, écrivit, écrire, a donné, a prescrit, inscription, conçu il est
question, décrit, . . .

En hébreu, il se dit « shem » et il signifie Nom, Nommer, Réputation, renommée, gloire, Le

Nom (comme désignation de Dieu), Souvenir, monument. Il est généralement traduit par Le
nom, des noms, il donna, qui furent fameux, nommée, appelé, on t'appellera, les mêmes noms.
On nous dit aussi qu’il provient peut-être du mot hébreu « suwm » à travers l’idée de position
définie et évidente.

La lumière et les ténèbres :

Les ténèbres : les péchés ou l’ignorance, la mort

Lumière : connaissance, Dieu ou Jésus, la vie éternelle ou le royaume de Dieu.
La terre obscurcit par le pêché, éclairé par la lumière de Jésus.

Jésus est comme Dieu, ce qui signifie qu’il est semblable à Dieu le père. Jésus est Dieu parmi
les hommes, dans l’ancien testament, Esaïe nous disait : « Car un enfant nous est né » (Esaïe
9. Versé 5) et cet enfant est décrit ainsi « Merveilleux conseiller, Dieu fort, Père à jamais et
Prince de la Paix ». Il est la lumière tout comme le père, la lumière (parabole de la lampe) qui
éclaire les ténèbres, ce qui signifie qu’on peut voir Dieu à travers lui. C’est pour cette raison
que Jésus dit qu’il est la porte qui mène à Dieu. Jésus est aussi le chemin, le bon chemin qui
mène à la vie éternelle, toute personne qui espère obtenir la vie éternelle, doit prendre ce
chemin (Jésus). Quand on voit actuellement que beaucoup de choses sont révélées, c’est Dieu
et Jésus qui éclairent le monde (les ténèbres) de leur lumière. La lampe (la lumière) c’est aussi
la parole de Dieu, qui éclaire notre chemin, qui nous dirige dans la bonne direction, elle
symbolise aussi la connaissance, quiconque souhaite trouver le bon chemin doit en passer par
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la bible qui est la parole de Dieu, c’est elle qui indique la bonne direction. Les ténèbres
représentent l’ignorance et l’absence de Jésus et de Dieu dans sa vie, mais également, elles
représentent le mal et l’aveuglement, elles représentent aussi les pouvoirs occultent, ce qui est
caché, ces pouvoirs qui essaient de pousser les gens à commettent des pêchés, les maintenant
dans l’ignorance et les rendant esclaves des comportements mauvais. Quand Jésus dit aux
apôtres qu’ils sont la lumière du monde, il leur dit tout simplement de ressembler à Dieu et de
montrer au monde les qualités de Dieu le père, de répandre son enseignement sur toute la
planète, pour qu’eux aussi deviennent une lumière et soit ainsi arracher aux ténèbres. La
lumière s’est aussi Dieu et Jésus.

Le feu et le froid dans la bible:

Le feu de dieu c’est la passion, l’engagement total, l’enthousiasme, la passion et la ferveur, ce

qui veut dire que Dieu ne fait pas les choses à moitié. Je commence à comprendre d’où me
vient cette caractéristique de ma personnalité.
Le froid ca peut-être la peur de la condamnation ou l’éloignement de Dieu.
Le feu c’est aussi la repentance.

Pendant le procès de Jésus, la bible dit qu’il faisait froid, est-ce que ça pourrait faire référence
aux ténèbres, qui eux font référence aux pêchés ou au fait d’être dans l’ignorance ? Ou le
froid peut faire référence à la peur parce que quand on a peur, on tremble (trembler de peur)
ou alors il peut indiquer un état d’indifférence, on dit souvent d’une personne indifférente,
qu’elle est froide. La bible dit même que Pierre alla se réchauffer autours d’un feu, est ce que
ça pourrait dire que sa foi en Jésus était en train de se refroidir ou qu’il était en train de
s’éloigner de Jésus, on peut aussi penser que comme d’autres parties de la bible, ce passage à
plusieurs sens

Le procès de Jésus : Jésus devant l’autorité des hommes :

En étudiant le procès de Jésus, j’ai regardé à droite et à gauche sur internet, comme je fais
toujours quand j’étudie des passages de la bible, j’ai découvert que les juifs ont carrément
enfreint leurs propres lois, je ne sais pas si ces lois viennent de Dieu ou si c’est eux qui les ont
inventés mais en tout cas, ils les ont enfreint au moment du procès de Jésus. Normalement
l’accusation doit être faite sur le témoignage de 2 ou 3 témoins et n’est pas retenue si il n’y a
qu’un seul témoin c’est pour cette raison que quand on interroge Jésus, il répond qu’il faut
s’adresser à tous ceux qui l’ont entendu parlé ils lui demandent carrément de s’incriminer lui-
même, il n’y avait aucun chef d’accusation au moment de l’arrestation de Jésus, ils ont juste
profité d’un instant favorable pour eux pour l’arrêter, se faire uniquement de jours, les
examens des faits ont été fait en privé alors que la loi les oblige à le faire en public, de plus ils
ont :menti sur les accusations devant Ponce Pilate. Il est clair qu’ils avaient décidé de se

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débarrasser de Jésus à n’importe quel prix parce que l’enseignement qu’il donnait à tous ceux
qui l’écoutaient les déranger ils ont eu peur de perdre leur influence et leur statut haut placé,
ils ont même entrainé une partie de la population juive dans leur folie ! Mais n’oublions pas la
chose la plus importante de ce qui s’est passé lors du procès et de la crucifixion de Jésus, c’est
que Jésus était venu pour ça, pour ce moment, il n’a donc pas cherché à se dérober à son
destin, ni à la volonté de Dieu, ce qu’il a fait, il la fait pour nous, par amour pour nous, pour
nous sauver de nos pêchés à travers le sacrifice de sa vie et en nous lavant de nos pêchés par
son sang, c’est pour ça, qu’il les a laissé le tuer, car si la volonté de Dieu avait été tout autre, il
n’aurait jamais réussi à le tuer. Ce procès me fait un peu penser à ce qui se passe aujourd’hui,
sur toute la planète, il se passe exactement la même chose, les politiciens corrompus
manipulent la population afin de commettre des atrocités en tout genre avec la bénédiction de
la population qui est tellement aveuglée par les mensonges qu’on leur raconte, qu’ils ne se
rendent même plus compte de la réalité des choses. Du coup, quand on voit autant de
similarité avec ce qui s’est passé à l’époque et aujourd’hui, car quand on y pense c’est aussi
ce qu’une partie du monde à fait, c’est-à-dire tuer Dieu, c’est à se demander si finalement il ne
va pas arriver la même chose au monde en général, que ce qui s’est passée pour la population
juive lors de la destruction du second temple en 70. Ca été vraiment horrible d’après ce que
j’ai pu lire sur internet, les gens se manger entre eux à cause de la famine qui régnait parce
qu’il y avait une guerre contre l’autorité romaine. Il y a eu énormément de mort et un exode
également. On voit bien que quand Dieu est en colère contre une population, c’est vraiment
horrible ce qu’elle subit, puisque comme j’ai pu m’en rendre compte au cours de ma vie, sans
Dieu, on ne peut rien faire et c’est le chaos ! Je vais voir pour comparer le livre de
l’apocalypse avec cette période de l’histoire juive et si justement je peux réussir à l’interpréter
comme ça, c’est peut-être une piste de réflexion ?

Pendant le procès de Jésus quand il est au prétoire, ça fait référence au tribunal des hommes,
il a été jugé et condamné par les hommes ou aussi pour le pêché des hommes, mais par ce
geste il a respecté la volonté de Dieu. Il a été déclaré coupable selon la façon de voir des
hommes qui eux œuvre pour le mal alors que lui était innocent, mais il les a laissé faire par
amour pour nous, pour nous sauver de nos pêchés, de nos mauvais penchants pour ainsi
sauver son église et ceux que Dieu lui avait donné.

Les mauvais penchants des prêtres juifs sont évidents, Jésus dit même dans la bible que les
juifs ont tout misé sur les traditions humaines plutôt que sur la parole de Dieu. Pendant le
procès de Jésus, ils mentent ouvertement pour assouvir leur bas instinct. Ils manipulent
l’autorité romaine afin de les pousser à accomplir leur volonté et qu’ils mettent à mort Jésus
en le faisant passer pour un criminel. Ils préfèrent même relâcher un criminel comme
Barrabas plutôt qu’un innocent quand on leur demande s’ils veulent relâcher Jésus.

Il frappe Jésus alors qu’il est innocent, qu’il n’a rien fait de mal, c’est ce qui se passe à notre
époque, les justes sont maltraités par les méchants et ils mettent les méchants sur un pied
destal.

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La pierre d’achoppement (Jésus):

Une partie que je ne comprenais pas, c’est celle où l’apôtre Pierre renie Jésus par 3 fois,
normalement quand on le renie, on perd l’amour de Dieu et du coup l’accès à son royaume,
alors je ne comprenais pas pourquoi, ça avait été diffèrent pour Pierre. Jésus dit même que
quand on fait ça, notre vie par la suite est pire qu’avant, qu’on commence à suivre son
enseignement. Ce qui a fait la différence pour Pierre, c’est qu’après l’avoir renié 3 fois, il s’est
aussitôt mis à pleurer au moment où le jour s’est levé, donc quand il est revenu dans la
lumière, au moment où Jésus l’a regardé, donc je pense que c’est ça qui a fait la différence,
c’est que quand il s’est rendu compte de ce qu’il avait fait, il s’est mis à pleurer et à regretter
amèrement ce qu’il avait fait et il n’a pas abandonné Jésus, il a continué malgré son erreur, à
suivre Jésus et ses enseignements, il a persévéré et a continué à aimer Dieu et Jésus et c’est ça
qui a fait la différence pour lui. Dieu et Jésus sont des êtres infiniment bons, qui pardonnent à
ceux qui regrettent sincèrement leurs mauvaises actions et Pierre a pleuré, donc il regrettait
sincèrement et du plus profond de son cœur, le fait d’avoir renié Jésus par trois fois, c’est ça
qui a fait la différence pour lui. Judas lui, n’a pas agi de la même manière que Pierre, il a
d’abord trahi Jésus pour de l’argent, il a ensuite regretté son geste, mais au lieu de persévérer
et il s’est pendu par désespoir. Je pense que Dieu lui aurait pardonné son geste, s’il avait agi
comme Pierre, c’est-à-dire, regretter sincèrement son geste et persévérer dans l’enseignement
et dans l’amour pour Jésus et pour Dieu.

Jésus dit qu’il bâtira son église sur une pierre et que cette pierre en fera trébucher un certain
nombre (une pierre d’achoppement), je pense que ce qu’il voulait dire c’est que son église
sera bâtie sur sa mort, c’est le point central de son œuvre. Par sa crucifixion et sa mort, il
prend sur lui la conséquence de nos pêchés, qui comme on le sait (dans l’ancien testament)
menés à la mort, afin de nous sauver, de ce fait toutes les lois pour ceux qui croient en lui ne
sont plus signe de sanctions en cas de transgressions mais elles deviennent un repère, un
guide, qui nous permet de savoir de quelle manière on doit se comporter pour atteindre la
perfection ou pour s’en approcher le plus possible, car le seul qui était parfait c’est Jésus.

La pierre d’achoppement représente aussi ceux qui vont trébucher sur les enseignements de
Jésus, parce qu’ils ne comprendront pas le véritable sens des écritures, donc ils vont tomber
tout comme satan est tombé (tombé du ciel), parce que tous ces gens préfèrent s’en remettre à
un homme pour comprendre le sens des écritures plutôt que s’en remettre au Saint-Esprit, qui
lui détient la vérité !

Je pense que la grosse montagne que jette l’ange dans le livre de l’apocalypse, au chapitre 8
versé 8 : « Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande
montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer; et le tiers de la mer devint du sang », c’est
ça que ça représente, car le feu détruit et la montagne c’est la pierre d’achoppement- dont
parle Jésus dans le nouveau testament. La mer qui devient du sang, représente des gens, des
populations qui vont mourir à cause de leur attitude, donc le sang va couler
(métaphoriquement).

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La crucifixion de Jésus 1er sens.

Comme pour les autres parties de la bible, ces événements peuvent avoir plusieurs
interprétations, un sens littéraire et un sens métaphorique. Si j’essaye de comprendre ce qui
m’est arrivé, je vois que ma vie ressemble un peu à la genèse de la bible, avec Dieu qui
demande à la lumière d’être, comme je le disais un peu plus haut, mais si je vais un peu plus
loin dans ma réflexion, je dirais que quand mon chien est mort et que j’ai eu l’impression de
me retrouver au bord d’un gouffre, c’était un peu comme si à ce moment, j’avais été crucifié
avec Jésus, une partie de moi est morte ce jour-là, une partie est tombée dans le gouffre,
depuis ce jour, je me rends compte par moi-même, que je ne suis plus la même personne, j’ai
été complétement transformé par cet événement, qui a fait mourir une partie de moi-même.
Avec auparavant des années et des années de souffrance, de dépression et de traitements qui
calmaient temporairement le mal dont je souffrais mais qui ne le faisait pas disparaitre.

Sur la croix, quand Jésus demande à Dieu, pourquoi il l’a abandonné, cela signifie que
l’homme en général pense que Dieu l’abandonne, quand il commet un pêché, mais en réalité,
c’est l’homme qui s’éloigne de Dieu en pêchant, car il pense qu’après l’acte qu’il a commis,
Dieu ne va plus l’aimer, mais c’est une erreur, car Dieu lui, reste fidèle, il ne s’éloigne jamais
de son enfant.

Cela veut aussi dire que c’est Jésus qui porte sur lui, le poids de nos pêchés, le poids de nos
fautes, il porte notre fardeau.

La crucifixion de Jésus expliquée 2ème sens :

Nous allons voir aujourd’hui, la crucifixion de Jésus et le rapport qu’elle a avec la grande
tribulation du livre de l’apocalypse. Nous allons voir le sens de sa crucifixion, comme tout ce
que contient la bible, cette crucifixion signifie quelque chose, que toutes personnes qui
étudient la bible, doit essayer de comprendre, c’est bien-sûr avant toutes choses, pour le
paiement des péchés que l’on a commis, pour nous permettre de nous réconcilier avec Dieu,
mais c’est beaucoup plus que ça et c’est ce que nous allons voir ici.

Dans le livre de l’apocalypse chapitre 7, versés 13 et 14, il est dit : Et l’un des vieillards prit la
parole et me dit : Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils et d’où sont-ils venus ?
Mon seigneur, tu les sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; et
ils ont lavés leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau.

Tout d’abord regardons ce que signifie le mot « tribulations ». Dans le dictionnaire, ce mot a
plusieurs sens. Premièrement, il signifie afflictions, tourment moral, souvent considéré

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comme une épreuve. Deuxièmement, il signifie adversité, épreuve physique ou morale ;
synonyme : ennui, peine. Sa troisième signification est suite d’aventures plus ou moins
désagréables. Donc, en conclusion les tribulations sont synonymes de souffrances.

Le mot tribulation vient du mot grec « thlipsis » qui signifie Une pression, une oppression,
Métaphoriquement oppression, affliction, tribulation, détresse lui-même dérivé du mot grec «
thlibo » qui signifie Presser (comme des grappes), oppresser, Un chemin rétréci, étroit,
contracté, Métaphorique affliger, troubler, persécuter.

Matthieu chapitre 7 versé 13 : « Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est
le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. 14Mais étroite est
la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent »

Les tribulations mènent inexorablement à la souffrance, donc examinons ce mot souffrance :

Le mot souffrance vient du mot grec « kakopathéia » qui signifie La souffrance du mal, c'est à
dire malheur, détresse, affliction, lui-même dérivé de deux mots : « pathos » qui signifie Tout
ce qui peut arriver à quelqu'un, que ce soit triste ou joyeux, Spécialement une calamité, une
mésaventure, un mal, une affliction, Un sentiment dont l'esprit souffre, Affliction de l'esprit,
émotion, passion, Action passionnée, Utilisé par les Grecs dans un bon ou mauvais sens, Dans
le Nouveau Testament dans un sens mauvais, passion dépravée, viles passions et du mot grec
« kakos » qui signifie D'une nature mauvaise, Non comme il devrait être, D'un mode de
pensée, de sentiment, d'action, Bas, faux, méchant, Gênant, injurieux, pernicieux, destructif.
Dans le dictionnaire, on nous dit que la souffrance, c’est le Fait de souffrir, d'éprouver une
douleur physique ou morale; état d'une personne qui souffre.

Quand on a beaucoup souffert à cause des autres (source d’eau amère), on ne le fait pas subir
aux autres à notre tour, car on sait ce que ressentent les autres, à ce moment-là, on devient une
autre personne, une nouvelle personne (source douce).

Les souffrances que l’on vit dans ce monde correspondent aux souffrances que Jésus a vécu
lors de sa crucifixion, ces souffrances qui ont envahies son corps. A ce moment-là, il a même
eu la sensation que Dieu l’avait abandonné, il a même dit « papa, pourquoi m’as-tu
abandonné ? ». C’est souvent la sensation que j’ai moi-aussi quand il m’arrive des choses
négatives. Pourtant Dieu était là à ses côtés, il ne l’a jamais abandonné, il était là comme il l’a
toujours été depuis le début, il faut vraiment qu’on se le répète, quand ça nous arrive à nous
aussi, même si on a cette sensation, elle est trompeuse, car Dieu est là à nos côtés.

Quand on examine à la loupe, la crucifixion de Jésus sur la croix et les souffrances qu’il a
vécu auparavant, on se rend compte que c’est ce par quoi, nous devons passer également, pour
devenir comme lui, pour lui ressembler. Les tribulations (épreuves qui mènent à la
souffrance) que Jésus a vécues avant d’être mis à mort sur la croix, sa crucifixion
(enlèvement), ont permis de faire de lui une autre personne (résurrection). Les hébreux qui
étaient en Egypte, ont beaucoup souffert avant de partir avec Moïse, pour la terre promise,
exactement de la même manière, ils ont souffert en Egypte (tribulation) et Dieu les a enlevé

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d’Egypte, ils ont traversé le désert (ils sont restés au tombeau pendant 40 ans), il était comme
mort, pendant cette traversée, ils ont fait pas mal de bêtises d’ailleurs et ils ont ressuscité,
arrivé en terre promise, où là coulent le lait (qui est blanc, symbole de pureté) et le miel
(douceur).
Si Dieu n’est pas intervenu pour sauver Jésus, c’est parce que ce moment qu’il était en train
de vivre faisait partie de son plan, de ce que devait vivre Jésus, c’est d’ailleurs pour ce
moment, que Jésus est venu sur terre, qu’il est venu dans ce monde. Il est venu afin de donner
sa vie en sacrifice, pour le paiement de nos pêchés, pour qu’on puisse revenir vers Dieu, pour
nous sauver et qu’on est droit à la vie éternelle. Nous tous, tous ceux qui ont foi en Jésus.

Je pense qu’on devra tous passer par des épreuves difficiles (tribulation), qui va nous faire
beaucoup souffrir, au cours de nos vies, ces épreuves ont une grande importance et ont leur
utilité, elles permettent de détruire le vieil homme qui nous habite (mise à mort) et de laisser
la place à l’homme nouveau (résurrection), les mêmes souffrances que Jésus a vécu, c’est ça
la grande tribulation (grande épreuve, grand ennui) du livre de l’apocalypse, car toutes ces
épreuves nous mènera inexorablement vers la souffrance, c’est ce qui permet à une personne
de se diriger vers le chemin du repentir, on les efface dans le sang de Jésus, qu’il a versé pour
nous.

Je suis également passée par ce chemin, j’ai eu beaucoup d’épreuve au cours de ma vie qui
ont été provoqué par ceux qui ne croient pas en Dieu et qui n’ont pas foi en Jésus-Christ et
toutes ces choses que j’ai vécues ont détruit l’ancienne personne que j’étais afin de laisser la
place à la nouvelle personne que je suis aujourd’hui. Tout ceci, étant l’image des souffrances
vécues par Jésus avant et pendant sa crucifixion, provoquées par les pharisiens et par les
romains. Donc, il est préférable d’agir comme Jésus l’a fait durant le temps où il est venu sur
terre et de faire confiance à Dieu. Dieu a un plan pour vous et ce plan inclus par mal de
souffrance. D’ailleurs Jésus en parle dans la bible, quand il parle des douleurs de
l’enfantement. Quand on attend un enfant, on sait qu’a un moment on va beaucoup souffrir
pour mettre cet enfant au monde, mais on le fait quand même, on affronte cela, par amour
pour cet enfant et d’ailleurs une fois l’enfant né, on oublie vite toutes souffrances qu’on a
enduré.

Je pense que Jésus a dû ressentir la même chose, avant qu’il soit arrêté, il savait qu’il allait
beaucoup souffrir, mais il l’a enduré toutes ces souffrance parce qu’il savait que ça en valait la
peine, il l’a fait par amour, tout comme la mère qui va mettre au monde son enfant. Dans ce
monde c’est pareil, on doit beaucoup souffrir mais croyez-moi ça en vaut la peine, on doit
endurer tout ça, par amour pour Jésus et pour Dieu, parce que la récompense sera énorme une
fois qu’on passera dans l’autre monde, dans le royaume de Dieu. Cette souffrance qu’on doit
endurer à une raison précise, elle est là pour qu’on apprenne quelque chose ou nous remettre
dans le droit chemin, pensez –y la prochaine fois que vous devez passer par des moments
difficiles.

Mais, beaucoup de personnes se rebelleront contre Dieu, car ils ne voudront pas souffrir, ils
ne laisseront pas Dieu opérer la transformation sur eux, après cette suite d’épreuve. Ces

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personnes veulent s’élever au-dessus de Dieu en refusant d’accomplir sa volonté. On parle de
ces choses dans Matthieu chapitre 24 versé 29 à 31, mais également dans Marc chapitre 13 : «
aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus de sa
lumière (les ténèbres apparaissent sur la terre, le mal se répand), les étoiles tomberont du ciel
(beaucoup perdront leur place dans le ciel) et les puissances du ciel seront ébranlées (ils seront
tristes). Alors le signe du fils de l’homme apparaîtra dans le ciel ; tous les peuples de la terre
se lamenteront et ils verront le fils de l’homme venir sur les nuées du ciel avec beaucoup de
puissance et de gloire (à cause des malédictions qui tomberont sur leur tête). Il enverra ses
anges avec la trompette retentissante (signe d’une fête chez les hébreux ou d’une guerre à
venir) et ils rassembleront ceux qu’il a choisis des quatre coins du monde, d’une extrémité du
ciel à l’autre (pour livrer le combat contre les forces du mal).

Les personnes qui nous persécuteront penserons agir au nom de Dieu, d’ailleurs la bible en
parle dans le livre de Jean : je vous ai dit ces choses, afin qu’elles ne soient pas pour vous une
occasion de chuter. Ils vous excluront des synagogues ; et même l’heure vient où quiconque
vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et ils agiront ainsi, parce qu’ils n’ont connu ni
le Père ni moi.

Alors reposez-vous sur le Saint-Esprit où comme certains ici diraient sur l’intuition, car il sait
ce qui est bon pour vous. Parce que dans la majorité des cas, c’est la souffrance de l’homme
qui le pousse à commettre des pêchés. Le sacrifice de Jésus sur la croix ne nous dispense pas
de ne pas respecter les 10 commandements donnés à Moïse par Dieu, mais ils ne nous
condamnent plus. Ils ne sont plus synonymes de mort pour nous, parce que Jésus a payé à
notre place.

Alors faites confiance à Dieu, tout comme Jésus lui faisait confiance et repentez-vous, toutes
les épreuves que vous traversez ou aurez à traverser, ont une raison précise, ont leur raison
d’être, c’est le prix à payer pour avoir droit au royaume de Dieu qui lui sera doux comme du
miel. Ça ne sera jamais plus, que vous pouvez en supporter, faites-lui confiance, c’est un père
bon et miséricordieux et ils essayent de vous sauver en vous éduquant pour vous remettre
dans le droit chemin.

Le partage des vêtements de Jésus :

Dans ce passage, on nous dit qu’ils se sont partagé ses vêtements, cela peut faire référence à la
division des hommes. Tandis que la tunique fait d’une seule pièce qu’on ne déchire pas fait
référence à l’unité des disciples de Chris, que nous sommes qu’un seul peuple, qu’on ne fait
qu’un avec lui.

Le partage des vêtements de Jésus par les romains, c’est aussi parce que les romains (ou
l’église de Rome (catholique) et toutes les religions chrétiennes qui étaient à la base, une seule
église : l’église de Rome) se sont emparés des enseignements de Jésus et les ont corrompus,

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ils ont corrompu la parole de Dieu pour mettre en place leurs dogme à eux (leurs opinions) sur
la manière d’interpréter les écritures, mais ils étaient tous dans l’erreur, car ils ont préféré s’en
remettre à leur propre jugement, plutôt que de s’en remettre au Saint-Esprit (Dieu), car lui
détient la vérité, il sait comment il faut interpréter les écritures et tous ceux qui ne s’en
remettent pas à lui, sont voués à la destruction, et ils se sont également emparés de églises
créés par les apôtres de Jésus.

Briser les os des jambes, cloué ses mains :

Les os dans la bible symbolisent la grandeur, la puissance, la force, le grand nombre. De ce

fait briser les os peut signifier : briser les puissants. Ils brisent les os des jambes des criminels
qui sont à côté de Jésus symbolisent le fait qu’ils marchent dans l’iniquité, donc quand ils
meurent leurs iniquités sont brisées.

En ce qui concerne le fait qu’ils ont cloué ses mains, cela peut faire référence au fait qu’en le
faisant mourir, ils pensaient pouvoir l’empêcher d’agir (cloué ses mains)

D’ailleurs, en poussant la réflexion, un peu plus loin, en ce qui concerne l’iniquité ou le

pêché, Satan ne pourra jamais nous obliger à pêcher, c’est pour ça, qu’il nous pousse à le
faire, car il faut que ce soit volontaire de notre part, que ça vienne de nous.

Tout comme Jésus ne peut obliger personne à aimer Dieu ou à le suivre lui, de la même façon,
il faut que ça soit volontaire de la part de la personne, car on ne peut pas obliger quelqu’un à
faire quelque chose, qu’il ne veut pas faire.

Ils regarderont celui qu’ils ont transpercé :

Dans le livre de Jean, on nous dit qu'ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. Ce sont nos
pêchés qu’ils l’ont transpercé, c'est à cause de ça qu'il est mort sur la croix, pour nos pêchés,
et du sang qui purifie et de l'eau qui donne la vie sont sortis de sa blessure. On le regarde car
on se tourne vers lui pour obtenir le salut et la vie éternelle, en se repentant. On peut aussi
penser qu'ils regardent celui qu'ils ont transpercé puisqu'un jour ils regretteront de l’avoir
transpercé comme nous on regrette les pêchés qu’on a commis qui a transpercé Jésus sur la
croix quand ils se tourneront vers lui et ils se lamenteront et pleureront. Jésus le dit lui-même
dans la bible que tel un médecin, il est venu vers les malades et non vers les biens portants, ce
qui explique pourquoi, il est venu parmi les hébreux.

Accomplissement des prophéties :

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Sur la croix, Jésus dit avant de rendre le dernier souffle que tout est accompli, ce qui signifie
qu’il a accompli toutes les prophéties révélaient par les prophètes de l’ancien testament. Il est
venu pour accomplit la loi donnée à Moise, dans son intégralité et à donner sa vie pour nous,
il l’a donné de lui-même en sacrifice pour nos pêchés, car lui était innocent.

Il a pris sur lui nos pêchés, pour nous sauver, pour qu’on est la vie éternelle, parce qu’en
acceptant son sacrifice pour nous et en croyant qu’il est le fils de Dieu, on est sauvé. Ce qui
ne veut pas dire que nous sommes sans péché, cela veut juste dire que par notre foi en lui,
parce qu’il a payé pour nous, il a payé à notre place, pour nos péchés, c’est à cause de ça que
nous sommes sauvés. Nous ne sommes ainsi plus condamnés par la loi.

Les marques sur le corps de Jésus ressuscité :

La bible nous dit que le disciple thomas ainsi que les autres disciples croient que Jésus est
ressuscité parce qu’ils voient les blessures de Jésus, mais ce qui prouve qu’ils manquent de foi
parce que quelqu’un qui a la foi croit sans avoir vu.

Les disciples croient en la résurrection de Jésus à cause de ses marques quand il apparait à
eux, malgré le fait que la porte est close. C’est d’ailleurs eux qui vont répandre la bonne
nouvelle du royaume pour Jésus et pour Dieu.

La parole de Dieu dans la bible ont un but, elles sont là, pour que nous aussi nous croyons que
Jésus est le christ, le sauveur, le fils de Dieu et qu’il est ressuscité pour qu’il nous accorde la
vie éternelle.

Joseph d’Arimathie et Nicodème :

C’est Joseph d’Arimathie et Nicodème qui ont transporté le corps de Jésus, la bible nous dit
même que Joseph était à la tête et Nicodème au pied.
Joseph d’Arimathie, qui se trouve à la tête de Jésus, symbolise ceux qui attendent le royaume
de Dieu et le retour de Jésus avec impatience, une attente active, faite d’espérance et
d’anxiété, que Joseph verra au bout de 3 jours. Dans le livre de l’apocalypse, la lune et le
soleil qui disparait pendant 3 jours représentent la mort, la mise au tombeau. Le cycle de la
vie qui disparait pendant 3 jours et qui réapparait ensuite, tout comme il a réapparu pour Jésus
lors de sa résurrection et quand il dit qu’à ce moment-là le deuil sera accompli veut dire que
les souffrances seront terminées, ceux qui ont foi en Jésus seront dans le royaume de Dieu et
qu’il essuiera les larmes de nos yeux ! On sera parmi les justes qui glorifient Dieu et Jésus,
dans son royaume !

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Mais Joseph d’Arimathie qui comme je l’ai dit plus haut se trouve à la tête de Jésus représente
aussi un indice pour l’interprétation du livre de l’apocalypse, car il est la tête de Jésus En ce
qui concerne tout d’abord les églises de l’apocalypse, donc qu’il faut regarder le haut de
chaque église, la tête, mais aussi pour le reste du livre qui est construit de la même manière.
Le milieu du texte de chaque église, mais aussi du livre de l’apocalypse c’est le corps de
Jésus, la partie qui se trouve entre Joseph d’Arimathie et Nicodème, qui représente tous les
disciples et les apôtres de Jésus mais également les justes, ceux qui ont un bon cœur et qui
détestent le mal.
Nicodème ce qui signifie victoire du peuple qui se trouve aux pieds de Jésus, est celui qui
vient de nuit voir Jésus, pour se cacher des autorités juives, il préfère cacher sa démarche. Il
vient de l’obscurité vers la lumière. Ça veut dire que le royaume de Dieu est caché à ceux qui
sont dans les ténèbres et que Jésus est celui qui peut nous faire passer des ténèbres à la
lumière et nous dévoiler le royaume de Dieu et en faisant cette démarche. On sera vainqueur,
triomphant du mal, tout comme Jésus l’a été avant nous. Donc Nicodème, c’est la victoire,
c’est le texte situé en bas de chaque église de l’apocalypse mais également à la fin du livre de
l’apocalypse.

En conclusion, le livre de l’apocalypse représente symboliquement le corps de Jésus, son

corps transporté au tombeau et qui est ressuscité et ceci est un détail important, parce que ce
livre se présente en plusieurs parties avec la tête, le corps et les pieds de Jésus, pour ainsi
mieux comprendre ce livre.

La première partie, donc la tête de Jésus, commence du chapitre 1 au chapitre 12, comme
vous le savez, le chiffre 12 c’est le chiffre de Jésus, de ses apôtres. C’est aussi le
commencement, le temps des apôtres de Jésus. Jésus a souvent dit je suis le commencement et
la fin, l’alpha et l’oméga. Le commencement c’est sa venue sur terre et son but était de faire
connaître Dieu le père aux nations et qu’ils sachent que la mort du corps de chair n’était pas la
fin, mais un commencement pour ceux qui aime Dieu et sa justice.

Les chapitres 21 et 22 concernent le royaume de Dieu ou la victoire sur le mal, pour les
disciples et apôtres de Jésus (les vrais disciples) et pour ceux qui ont aimé Dieu et qui ont
aimé leurs frères. C’est aussi Jésus qui est aussi la fin, car lors de notre mort, quand on perd le
vieil homme (notre corps de chair), Jésus revient, il descend sur les nués pour venir chercher
et nous Juger et voir avec nous, comment a été notre vie, comment nous avons aimé les
autres, comme il nous l’a commandé. Quand Dieu parle de son peuple dans la bible, il parle
de tous ceux qui ont accepté son fils Jésus, qui l’aime de tout leur cœur, et qui ont foi en lui et
qui ont aimé les autres d’un amour fraternel. C’est la première question qu’il nous pose :
comment as-tu aimé ? (je le sais par rapport aux EMI (expérience de mort imminente), que les
gens qui ont approché la mort, ont fait).

Ceux qui ont fait une expérience de mort imminente décrivent un tunnel et ce tunnel avec la
lumière au bout dont ils, c’est un passage qui mène au royaume de Dieu, et c’est comme une
deuxième naissance, je pense que si on avait des souvenirs de notre naissance sur terre, on
pourrait la décrire exactement de cette manière.

168
Le milieu du livre de l’apocalypse, c’est le corps de Jésus, cette partie commence du chapitre
13 jusqu’au chapitre 20, cette partie concerne le reste de la descendance de l’enfant que la
femme a mis au monde et qui a été enlevé vers Dieu. Ce sont les disciples de Jésus (les vrais)
mais aussi les nations du monde et plus particulièrement ceux qui ont commis le mal et qui
seront Jugés par Jésus.

La mise au tombeau du corps de Jésus :

On voit bien dans ce passage que l’accent est mis sur le fait qu’ils l’ont enseveli à la manière
de faire de la tradition juive, les rituels juifs, c’est le reproche que fait souvent Jésus aux
pharisiens, au début j’ai pensé que c’était parce que les juifs mettaient l’accent sur le corps de
chair plutôt que sur leur esprit et puis je me suis mise à chercher qu’elles étaient justement ces
traditions juives et ce que ça représentait pour eux. C’est là que j’ai vu que les juifs, les plus
riches, au temps de Jésus avaient l’habitude de mettre leur famille ou les gens importants dans
un tombeau creusé dans le roc pour garder le souvenir perpétuel de cette personne. Je me suis
aussi rendue compte que l’accent était mis sur la royauté de Jésus durant de nombreuses
étapes qui ont précédés sa mort. Ils avaient aussi l’habitude de mettre des aromates pour éviter
les mauvaises odeurs qui pouvaient se dégager du corps après la mort. Par contre le corps des
criminels étaient jetés dans une sorte de décharge à la merci des bêtes sauvages et des
charognards. Dans ce passage, Dieu veut mettre en évidence le fait que Jésus est un membre
de notre famille, quelqu’un d’important, de riche à la manière de Dieu et non des hommes et
c’est pourquoi il est enseveli de cette manière. Un tombeau taillé dans le roc pour que le
souvenir de sa mort soit immortalisé ou pour nous faire comprendre que la mort d’un corps
mène à la vie éternelle, étant donné que le roc dure dans le temps.

Dans un autre passage de la bible, plus précisément dans l’ancien testament, dans le livre
d’Esaïe 53.9, il dit aussi que son sépulcre était parmi les méchants, son tombeau parmi les
riches, cela fait référence au fait que Jésus a payé pour nos pêchés alors qu’il était innocent,
c’est pour ça qu’Esaïe dit que son sépulcre était parmi les méchants, ça fait référence à tous
ceux qui ont délaissé Dieu pour le veau d’or, les richesses.

Jean parle aussi de tombeau neuf, pour mettre en évidence que là où on déposa Jésus,
personne n’y était allé avant lui. Le jardin lui symbolise le lieu où la vie est féconde comme
dans la parabole du grain de blé. Ce tombeau se trouve dans un jardin proche du lieu de la
crucifixion, signifie que la mort de Jésus va donner vie à une multitude de personne, à ceux
qui auront foi en lui et ça pour une durée éternelle (le tombeau dans le roc). A la fin du
passage, Jean ne nous parle plus du corps de Jésus mort mais de Jésus, d’une personne bien
vivante.

169
Marie de Magdala :

Quand on examine tous les passages qui parlent des disciples de Jésus, on se rend compte
qu’ils ont pour but de nous montrer l’attitude à avoir quand on suit Jésus et qui plait à Dieu.

Marie, c’est l’amour absolu, gratuit sans but ou intérêt. Elle symbolise la reconnaissance
d’une personne envers celui qui la sauver car elle avait beaucoup à se faire pardonner. Le
passage au tombeau, nous montre qu’elle est en deuil, parce qu’elle a perdu son bien aimé,
Jésus a disparu. Elle est en larme car elle aime Jésus de tout son cœur, elle n’a pas encore
conscience que Jésus est ressuscité, elle ne l’a pas encore compris en voyant le tombeau vide,
tellement elle est aveuglé par son chagrin, elle souffre énormément.
Marie ne reconnait pas Jésus, dans celui qu’elle prend pour le jardinier, comme expliquer
précédemment, parce qu’elle est aveuglée par son chagrin, mais je pense que c’est aussi une
manière de nous faire comprendre, qu’on doit être capable de voir Jésus, à travers toutes les
personnes qui croisent notre route. Ce n’est plus une personne quelconque que nous avons en
face de nous, mais Jésus, le fils de Dieu.

De ce fait, la manière d’agir avec cette personne sera semblable à la manière d’agir si nous
l’avions en face de nous.

Les linges au tombeau de Jésus

Si on part du principe que lors de la crucifixion les vêtements de Jésus qu’ils se sont partagés
représentent son corps, on peut penser que les linges au tombeau ont la même symbolique.

Dans ce cas, les linges gisant à terre sont son corps et le suaire enroulé sur le côté, à part qui
était posé sur sa tête représente son esprit. Donc, l’esprit a été séparé du corps et il se trouve
peut-être au niveau de la tête, ça expliquerai pourquoi on nous dit que le linge avait été posé
sur sa tête. On nous parle d’un drap de lin pour représenter quelque chose de précieux ?

Le disciple bien aimé de Jésus :

Dans l'évangile de Jean, quand marie de Magdala arrive au tombeau, elle voit que la pierre a
été roulé et que le corps de Jésus a disparu, elle court donc prévenir les autres disciples de ce
qui s'est passé.

Et là on nous parle du disciple bien aimé de Jésus et de Pierre qui accourent pour voir de leurs
propres yeux. Pourquoi nous parle-t-on du disciple bien aimé, pourquoi ne le nomme-t-on pas
? Pour la simple et bonne raison, que de cette manière, chacun d'entre nous, peut s'identifier à
ce disciple et nous faire participer, nous aussi à ses événements. Ce qu'il faut se dire sur ce

170
passage, c'est que c'est nous qui sommes arrivés le premier au tombeau, que c'est nous qui
avons été témoins de la résurrection de Jésus et c'est encore nous qui étions appuyé sur la
poitrine de Jésus et nous avons également participé à la dernière cène.

Il dit aussi que le disciple bien aimé, n'entre pas immédiatement dans le tombeau qu'il
contemple la scène de loin, c'est aussi pour nous faire comprendre que dans cette scène, c'est
nous qui regardons de loin, c'est pour nous faire participer à cet événement. A la fin de
passage, on nous dit "ils ne savaient pas", comme vous pouvez le remarquer, ce passage a été
mis au pluriel, ce qui montre bien que l'on parle de plusieurs personnes, donc de nous qui
lisons la bible et à ce moment-là, on croit qu'il est ressuscité, ce passage m'a intrigué, je dois
dire, pourquoi dit-il ça, alors que les apôtres ont suivi Jésus depuis le début et que Jésus leur a
parlé de son enseignement, les apôtres savaient donc, qu'il devait mourir et qu'il ressusciterai
ensuite, ce passage prouve également que c'est de nous qu'on parle.

En conclusion, ce disciple bien aimé, c'est nous.

Thomas ou dydyme :

Thomas est le type même du disciple qui manque de foi, car il a besoin de preuve pour croire
et pour Jésus c’est une foi imparfaite, car qu’il vaut mieux croire sans avoir vu.

Je me suis demandée aussi à propos de thomas pourquoi on l’appelait dydyme, j’ai regardé ce
que cela signifiait et apparemment ça veut dire jumeau ! Je me suis après cela posé encore
plus de questions, comme pourquoi parlait de ça, je sais que la bible ne parle jamais de
quelque chose sans raison. Et puis je me suis souvenue du passage qui parle des deux anges
dans le tombeau, je me suis donc demandée si ça n’avait pas un lien avec ça, car pareil deux
anges, même pour transporter Jésus au tombeau, il y avait deux personnes, surtout que la bible
insiste sur le fait qu’à chaque fois, il y en a un à la tête et un au pied. Est que ça voudrait dire
qu’on a un ou deux anges qui nous protège ou qui reste en permanence avec nous ? Qu’on est
comme des jumeaux ?

Je pense que le passage de thomas a un autre sens, quand Jésus demande à thomas de mettre
son doigt dans ses blessures, c’est d’abord pour qu’il croit, mais aussi pour nous montrer que
lorsque l’on meurt, qu’on passe dans l’autre monde et que l’on abandonne notre corps de
chair, on revêt un autre corps que l’on peut réellement toucher, en tout cas, pour ceux qui sont
également dans l’autre monde ou autre terre, la nouvelle Jérusalem, comme la bible l’appelle.

La résurrection de Jésus :

171
On nous dit que lorsqu’il est apparu, la porte était close par crainte des juifs, ce passage peut
avoir plusieurs explication, il peut signifier simplement que les apôtres avaient peur des juifs
et qu’ils avaient pris l’habitude de se réunir la porte close ou ça peut vouloir montrer qu’à ce
moment-là quand Jésus est apparu, il ne faisait plus parti de ce monde, donc il avait la
possibilité d’apparaitre alors que la porte est fermée ou simplement qu’il apparait à ceux qui
ont la foi en lui et qui croient en sa résurrection.

La pêche miraculeuse après la résurrection de Jésus :

Cette scène de la pêche est un peu à l’image de ce que devra accomplir Pierre et les autres
disciples, ramener des poissons sur la berge en d’autres termes, répandre la bonne nouvelle du
royaume de Dieu sur la terre et pour le faire ils auront l’aide du Saint-Esprit.

Au début, on nous dit qu’ils ont pêché de nuit et qu’ils n’ont rien pris et que c’est ensuite que
Jésus est venu pour les aider, cela veut dire d’une part qu’ils ne pourront rien accomplir sans
l’aide du Saint-Esprit, que c’est lui, qu’il leur indiquera où jeter leur filet. Et d’autres part, on
nous dit que lorsque Jésus est apparu et leur a indiqué où jeter leur filet, qu’il débordait de
poisson sans que le filet craque, cela représente le nombre de disciple que Pierre et les autres
apôtres feront en répandant la bonne nouvelle du royaume de Dieu et l’enseignement de
Jésus, qu’au début, ça serait difficile, mais qu’ils auront l’aide du Saint-Esprit et qu’avec lui,
ils réussiront tout ce qu ‘ils entreprendront, parce qu’ils aiment Jésus plus que les autres
hommes.

Jésus les appellent « les enfants », dans ce passage, Jésus montre qu’ils les aiment comme des
enfants, comme ses enfants, car ils sont les enfants de Dieu et qu’il prendra toujours soin
d’eux et des autres disciples qui auront entendu la parole de Dieu et accepté Jésus comme leur
sauveur et comme fils de Dieu. Dans une autre partie, il lui demande par trois fois, si Pierre
l’aime, c’est une allusion clairement exprimée à sa trinité : Au Père, au Fils et au Saint-Esprit.
Jésus répond à Pierre à plusieurs reprises : « pais mes agneaux et brebis » et quand on
regarde à ce que la bible nous disait avant, que Jésus est l’agneau de Dieu, il souhaite qu’on
s’identifie à Jésus, il essaye de nous faire comprendre, qu’il est Dieu. La réponse de Pierre
nous indique dans un premier temps qu’il aime Jésus plus que les hommes et qu’il ne peut lui
mentir car Dieu donc Jésus voit tout et sait tout, qu’on ne peut rien lui cacher.

Le passage où on nous dit que Pierre était nu ou déshabillé, c’est une manière de nous dire
qu’à ce moment-là, Pierre était en état de faiblesse, il n’avait rien attrapée et que lorsqu’il a
reconnu Jésus, il s’est senti plus fort (il a remis ses vêtements).

Jésus demande à Pierre de prendre soin et de nourrir ses agneaux, brebis, dans cette partie, il
leur demande de fournir de la nourriture spirituelle (la parole de Dieu et ses enseignements) à
tous ceux qui reconnaîtront Jésus comme le sauveur, le fils de Dieu (à son église). Son rôle
sera donc de prendre soin de son église et de répandre la parole de Dieu et l’enseignement de

172
Jésus-Christ, tout comme Jésus l’a fait avec les apôtres. Il lui explique un peu plus loin, qu’un
jour, sa mission le mènera jusqu’à la mort. Et quand Pierre lui demande ce qu’il adviendra de
l’autre disciple (celui que jésus aimait), il lui répond de ne pas s’occuper de lui, de son sort,
mais qu’il doit se concentrer sur sa mission

Quand on part du principe que le disciple bien aimé, nous représente et qu’on lit le
passage où on nous dit que le bruit est parti que ce disciple ne mourrait pas, on comprend que
ce qui est dit ici, c’est que tant que le monde subsistera, il y aura toujours des disciples qui
suivent Jésus à cause de la parole de Dieu et de l’enseignement de Jésus, que les apôtres ont
répandu à travers le monde et quand il nous dit qu’il rend témoignages de ces choses et qui les
a écrites, il nous demande par l’intermédiaire de cet apôtres de témoigner au monde des
choses écrites dans la bible.

Le 12ème apôtres :

Ce livre commence avec les dernières recommandations, avant le départ de Jésus, la scène se
passe sur le mont des Oliviers. Après le départ de Jésus, deux hommes apparaissent et leur dit
que Jésus reviendrait de la même manière qu’il est parti.

Ensuite, ils repartent et vont à Jérusalem dans la grande salle où ils avaient l’habitude de se
réunir, les apôtres et la mère de Jésus sont présents, ce passage parle aussi des frères de Jésus,
mais je pense que ça fait allusion également aux apôtres. Pierre prend la parole et parle de
Judas, celui qui a livré Jésus à l’autorité Juive. Il nous explique que ce geste a été accompli
pour l’argent, pour l’acquisition d’un domaine (la terre du sang) et qu’à cause de son geste
Jésus a été crucifié. Cette partie nous montre ce qui peut pousser les gens à mal agir, à
commettre le mal, ils le font pour l’argent, pour les choses matérielles de ce monde, mais que
ce geste qu’il a accompli faisait partie de sa mission, ce qui veut dire que Dieu s’est servi de
lui, pour accomplir son plan. Ce plan qui permettait à Jésus de nous sauver de nos pêchés, par
son sang qu’il a versé pour nous, par le sacrifice de sa vie, comme il avait été prédit par les
prophètes de l’ancien testament.

D’ailleurs, ensuite on nous parle d’un psaume de l’ancien testament qui nous dit : « que son
domaine devienne stérile et inhabitable (sa mort) et que quelqu’un hérite de sa charge » (un
autre apôtre nommé à sa place). Les apôtres ont donc récité une prière afin d’obtenir l’aide du
Saint-Esprit pour la nomination de cet apôtre et ils l’ont fait en utilisant le tirage au sort, de
cette façon le Saint-Esprit pouvait agir.

C’est de cette manière que nous aussi, nous devons agir, laisser au Saint-Esprit la possibilité
d’agir dans nos vies. Dieu se cache (pour les non croyants et les incrédules) derrière ce qu’ils
appellent « chance, hasard, sort ou coïncidence », c’est Dieu en fait qui agit ! On pourrait
donc penser que la prière que font les apôtres, serait un appel à Dieu, un appel pour qu’il
intervienne et choisisse à travers la main des apôtres, ce nouvel et 12ème apôtres.

173
Le Saint-Esprit :

Dieu nous envoie le Saint-Esprit comme un acompte de ce qu’on gagnera après la mort du
corps de chair, pour lui avoir obéit. Son rôle est de nous diriger et nous protéger et nous
apporter toute la force dont nous avons besoin dans notre combat contre le mal, car sans lui,
on ne peut rien faire, l’homme est un être faible. En résumé, tout ce qui est essentiel à
l’homme, pour le temps qu’il doit passer dans ce monde.

Dans les actes des apôtres, on nous parle d’un bruit venant du ciel, comme un vent violent,
ceci fait référence au Saint-Esprit. Dans la bible, il est représenté de 7 manières différentes, il
est représenté par le vent, l’eau, l’huile, le feu, la colombe, le sceau et l’arrhes.

Dans le dictionnaire, des arrhes sont des sommes versées par un client avant la livraison des
biens ou avant l'achèvement d'une prestation de service. L'abandon des arrhes constitue
l'abandon d'un contrat. Dieu parle d’arrhes et non d’acompte, car en terme juridique humain,
les acomptes ne permettent pas de mettre fin au contrat. Je pense que cette loi humaine a été
inspirée par Dieu.

Par la suite, on nous dit que des langues qui semblaient de feu descendent sur les apôtres,
c’est du Saint-Esprit qu’on nous parle ici aussi, mais dans cette partie, on nous dit que grâce
au Saint-Esprit, on a la possibilité de parler différentes langues, je pense que cela signifie
qu’on est capable de comprendre les écritures, le sens des écritures et de transmettre les
paroles qui viennent de Dieu.

Dieu dit que dans les derniers jours, il répandra de son souffle sur tout homme, alors vos fils
et vos filles prophétiseront. Ce passage est en rapport la partie du livre des apôtres qui parle
des langues de feu qui descendent sur tous les apôtres. Dieu dit encore, les plus jeunes auront
des visions et les plus vieux auront des songes (des rêves). Sur les serviteurs et les servantes
de Dieu, le Saint-Esprit se déposera, et ils seront les seuls à comprendre, les signes que Dieu
enverra, tels que le sang, le feu et un nuage de fumée. Ce passage se trouve aussi dans le livre
de l’apocalypse, exprimé d’une autre manière.

Dans l’ancien testament, il y aussi pas mal de références au Saint-Esprit, mais ils utilisent
plutôt le terme souffle de Dieu ou alors Esprit Saint. Il y a aussi un passage qui parle d’un
ange qui répète le mot Saint 3 fois en parlant du Seigneur, je pense que là aussi, c’est une
référence au Saint-Esprit. Les prophéties de l’ancien testament nous disent que le Saint-Esprit,
c’est les bénédictions et la gloire pour ceux qui craignent Dieu, et le jugement pour ceux qui
commettent l’iniquité.

D’ailleurs, déjà à l’époque, on parlait du Seigneur comme d’un sauveur, ce qui prouve bien,
que le Seigneur de l’ancien testament, c’est Jésus. Et c’est grâce au Saint-Esprit que le roi

174
David et tous les prophètes ont pu prophétiser la venue du Messie, et d’annoncer les paroles
venant de Dieu.

En conclusion, le Saint-Esprit est représenté par le vent, l’eau, l’huile, le feu, la colombe, le
sceau et l’arrhes dans la bible et il apporte de nombreuses choses comme la sagesse, la force,
l’éducation, la bienveillance, la droiture, l’aide efficace, la présence divine, la tendresse, la
bonté, la connaissance de la volonté de Dieu à tous ceux qui accomplissent la volonté de Dieu
et qui ont l’amour de la vérité.

Les astres dans la bible :

Les signes célestes dont parle la bible correspondent aux choses qui apparaissent dans le ciel
lors d’un événement, comme par exemple lors de la naissance de Jésus, l’étoile qui a guidé les
rois mages ou lors de sa crucifixion avec le soleil qui disparaît et la lune qui devait
certainement être rouge ou rousse comme on dit aujourd’hui. Dieu a créé les luminaires
comme repère dans le temps et ceci est leur unique rôle. La lune permet aussi d’éclairer la
nuit. Au temps d’Abraham et de ses descendants, les hébreux voués un culte au dieu lune, les
prophètes de l’ancien testament ont combattu cela, pour les faire revenir vers l’unique et seul
Dieu : L’Éternelle. Donc voyons à quoi correspondent ces astres (lune, soleil et étoile) dans la
bible.

Au temps du judaïsme ancien, les hébreux bénissaient la lune le premier jour du mois, ce jour-
là était un jour de fête, ils sonnaient de la trompette et ils arrêtaient le travail. Cette tradition a
été modifiée lors du second temple, ils le faisaient la nuit. Deux témoins scrutaient le ciel et
Ils allaient ensuite allumer une torche sur une montagne pour prévenir les autres que le
moment était arrivé. Cette torche était faite de cèdre, de roseaux, d’olivier et de lin.

La lune dans la bible est un astre créé par Dieu, qui sert à éclairer la nuit. Sans la Lune, nos
journées ne seraient que de 15 heures environ. En effet, l’attraction de la Lune ralentit la
rotation de la Terre. On connaît bien l’influence de la Lune sur les marées. La Lune est l’astre
le plus proche de la Terre. Sa taille (3 476 km de diamètre) en fait l’astre qui influence le plus
la vie sur Terre, après le Soleil. Du fait de l’attraction de la Lune, la Terre se déforme
périodiquement. C’est sur les océans que l’effet est le plus visible. Ainsi, lorsque la Lune est
au-dessus de l’océan, toutes les 12 heures environ, elle l’attire et il se gonfle, en se retirant des
plages : c’est la marée basse. Le reste du temps, l’eau s’étale et remonte sur le littoral : c’est la
marée haute.

Nos anciens connaissaient bien l’influence de la Lune sur la pousse des plantes. Depuis
plusieurs dizaines d’années, des agriculteurs effectuent des recherches sur l’influence de la
Lune dans l’optimisation des cultures. La Lune a également une influence sur les animaux
qu’ils soient domestiques ou sauvages. Par exemple, le saumon se fait très discret à la pleine
lune. Par contre, les poissons plus gros comme le thon remontent à la pleine Lune. D’une

175
manière générale, les prises sont plus importantes par mauvais temps ou temps couvert. On a
constaté que les insectes se montrent beaucoup moins les soirs de pleine Lune. La Pleine Lune
augmente les naissances chez les mammifères. Ce phénomène est également vrai pour les
humains.

Enfin, la Lune influence notre psychisme et donc notre santé. La Lune régit tout ce qui est
liquide. Or, notre corps est en majorité composé d’eau.

Certaines traditions faisaient le rapprochement entre la Lune et le sexe des nouveau-nés. Très
tôt, l’homme associa le principe féminin à la Lune. En effet, certaines traditions
recommandent de vérifier dans quelle constellation passe la Lune.

La Lune est l’astre de la nuit, elle est la lumière de la nuit. C’est un astre en mouvement. Elle
croît, atteint son apogée et disparaît. La Lune exprime une transformation incessante. Elle
illumine la terre les nuits de pleine lune et replonge cette dernière dans le mystère de
l’obscurité jusqu’à la nouvelle lune. Ce phénomène de constante apparition, croissance et
disparition de la lune symbolise la vie, la mort, puis la renaissance avec l’apparition de la
nouvelle lune. Les peuples anciens mesuraient d’ailleurs le temps grâce au cycle régulier de la
lune plutôt qu’à celui du soleil.

L’homme a projeté sa propre réalité dans celle de la Lune : comme elle, il naît, croît, meurt.
Mais, elle symbolise également pour l’homme l’espoir de la renaissance. En effet, elle renaît
après trois jours de disparition durant lesquels le ciel n’est que ténèbres. Comme la Lune noire
suivie de la jeune Lune, la mort sera suivie de la résurrection.

Je pense que le rouge fait simplement référence au sang qui va couler. La lune rouge est un
signe, un avertissement, tout comme le soleil qui s’obscurcit (éclipse). Quand on regarde sur
les sites scientifiques le phénomène de la lune rouge ou lune rousse, ils nous expliquent que
ce phénomène est dû à un alignement du soleil, de la terre et de la lune, à ce moment-là,
l’ombre de la terre se projette sur la lune. La bible nous dit que les derniers jours, il y aura des
signes dans le ciel, en parlant justement du soleil qui s’obscurcit et de la lune ensanglanté.

Le soleil est un astre créé par Dieu, il lui obéit, c’est Dieu qui le contrôle. Son rôle est de
présider au jour et de dissiper les nuées (qui eux peuvent faire référence aux problèmes d’’une
personne qui agit mal, qu’elle rencontrera dans sa vie), les nuées c’est les nuages, le brouillard
etc…

Le soleil est aussi un symbole de renaissance. L’âme, comme le soleil, se lève, atteint son
apogée, puis tombe en dessous de l’horizon pour faire face à l’obscurité, pour remonter le
lendemain matin dans le cycle éternel de la mort et de la renaissance. Dans une vie, un être
humain suit les mêmes étapes que le soleil. La naissance d’un bébé correspond au lever du
soleil, puis l’enfant grandit jusqu’à l’âge adulte, représenté par midi quand le soleil est au
zénith, sa position la plus haute (du point de vue de la Terre). Enfin, le soleil commence à

176
descendre, tout comme l’être humain commence à vieillir, et puis vient le coucher du soleil,
qui symbolise la mort.

Par conséquent, l’un des aspects de la symbolique du soleil se réfère à l’évolution du cycle de
vie – naissance, élévation, mort, renaissance dans le domaine spirituel.

Dieu a sa tente dans le Soleil, c’est-à-dire que Dieu est représenté lui-même comme le soleil,
comme la lumière du soleil. Il fait aussi référence à Jésus, aux justes, aux bonnes œuvres.
C’est la bonté et la grâce de Dieu. Le Soleil c’est l’intelligence et la lumière de la sagesse.
Etre dans la lumière c’est aussi connaitre la vérité, c’est avoir Dieu avec soi, avoir Jésus dans
sa vie. C’est la lumière de la lampe ou du chandelier, qui est la vérité, et qui cherche la vérité
avec persévérance finira par la trouver, tel la lampe qui éclaire la maison, cette lumière qui
émane de la lampe, éclairera la personne qui la cherche. Le soleil ou la lumière illumine les
justes, c’est aussi la gloire de Dieu, sa parole, qui est obscurcit pour les méchants : ils ne
comprendront donc pas le sens des écritures. Il est voilé, au moment de la justice Divine.

Il s’obscurcit aussi pour le vieillard qui arrive en fin de vie. Il disparaît pour celui qui n’a plus
l’assistance de Dieu, à ce moment-là, la bonté de Dieu et sa grâce disparaît pour ceux qui
commettent l’iniquité. Le soleil obscurcit référence aussi, à Dieu qui se cache pour certains,
ils ne le verront pas. Le soleil s’est obscurcit lors de la crucifixion de Jésus, il y a eu aussi une
lune rouge. Dans les grandes manifestations de la justice divine, le Soleil, figure de la bonté et
de la grâce de Dieu, est obscurci et voilé.

Pour annoncer le salut, au contraire, le Soleil devient plus éclatant que jamais.

Expression diverses employée dans la bible concernant le soleil :

Le lever et le coucher du Soleil désignent les points de l’horizon où le Soleil paraît et

disparaît, le levant, orient ou est, le couchant, occident ou ouest.

« Du levant au couchant » indique toute la surface de la Terre.

« Sous le soleil » est une expression fréquemment employée par l’Ecclésiaste pour désigner le
séjour des humains, la terre.

Ceux qui voient le Soleil sont les vivants Il est doux de voir le Soleil, c’est-à-dire de vivre.
Ne pas voir le Soleil, c’est ne pas naître, ou seulement être aveugle Le Soleil s’obscurcit pour
le vieillard dont la vue s’affaiblit. Il se couche pour celui qui meurt, ou qui n’a plus
l’assistance de Dieu.

« A la face du soleil », en plein soleil, marque qu’une action s’accomplit à la vue de tous.

« Tant que subsistera le Soleil » signifie toujours.

177
Dieu « fait lever son Soleil sur les méchants et sur les bons » c’est-à-dire accorde à tous les
humains sans exception les dons de la nature.

Il ne faut pas que le Soleil se couche sur la colère, c’est-à-dire la colère doit être apaisée avant
la fin du jour.

Dans un songe, Joseph voit le Soleil, la Lune et onze étoiles se prosterner devant lui, et Jacob
reconnaît qu’il est lui-même ici représenté par le soleil.

Dans le songe de Mardochée, le soleil représente la sécurité et la prospérité rendues aux Juifs.
Paul voit sur le chemin de Damas une lumière plus éclatante que le Soleil. Dans ses visions,
saint Jean voit un ange dont le visage brille comme le Soleil, Apoc.10, 1; un autre ange
debout dans le Soleil, Apoc., 19, 17, et une femme revêtue du Soleil. Apoc., 12. 1. Ces images
donnent l’idée de la gloire divine dont ces personnages sont environnés.

La bible nous parle aussi, des étoiles qui tombent du ciel, en astronomie, ça fait référence à
des météorites, mais dans le langage de Dieu, c’est ceux qui avaient leur nom écrit dans le
livre de vie, qui avaient donc une place dans le royaume de Dieu, qui ont perdu cette place et
leur nom a été supprimé du livre à cause de leur iniquité, ils sont tombés du ciel. Tous ces
phénomènes, ces signes dans le ciel, annonce que la colère de Dieu est proche, que le jour du
Seigneur approche à grands pas, qu’il ne reste plus beaucoup de temps, aux pêcheurs pour
qu’ils changent d’attitude.

L’étoile est avant tout un astre créée par Dieu, qui apparaît quand tombe la nuit. L’étoile est
aussi un guide, c’est elle qui a guidée les rois mages jusqu’à l’enfant Jésus, mais elle est aussi
le symbole de la destinée d’une personne que Jésus tient dans sa main droite. Et enfin l’étoile
du matin, c’est l’étoile du berger, l’étoile de Christ, c’est Jésus lui-même qui apporte de la
lumière, beaucoup de lumières dans la nuit (ténèbres ou tribulations) d’une personne. (C’est
de l’espérance, de la joie, du courage).

La Nuit c’est la captivité, l’esclavage, la souffrance, l’ignorance et le Jour ou lumière c’est la

liberté, la joie, la connaissance, la bonté.

La bible nous parle du jour du Seigneur, en nous disant que ce jour-là, Dieu sera en colère,
que c’est un jour cruel et d’ardente fureur, que les pêcheurs seront exterminés. Que c’est un
jour de jugement pur une multitude, que leurs œuvres, leur retomberont sur la tête, qu’il leur
sera fait comme ils ont fait. Que ce jour viendra à l’improviste, quand les pêcheurs ne s’y
attendront pas. Je pense en lisant ces passages, que le jour du Seigneur, c’est le jour où le
corps de chair meurt, ça expliquerait pourquoi on nous dit que le soleil s’obscurcit pour ceux
qui commettent l’iniquité, ce jour-là, ils passent en jugement devant Jésus-Christ et pour eux
finit les bonnes choses de ce monde, car on est tous égaux devant la mort et la justice divine
est équitable, du coup, on est tous jugés par rapport à nos actes, tant qu’on est en vie, on a
toujours la possibilité de changer d’attitude mais une fois la mort venue, notre sort est scellé !

178
Il y a d’ailleurs un autre passage qui nous dit que seul ceux qui invoque le nom du Seigneur
seront sauvés ! Ceux qui regardent constamment le Seigneur Jésus, qui se réjouissent en lui,
qui ne craignent pas les méchants à cause de son nom, qui ont mis toute leur espérance en lui,
puisqu’ils savent que Jésus les a sauvé du séjour des morts. Ce jour-là, les justes seront auprès
de Dieu et il déchaînera sa colère contre les pêcheurs, comme dans l’ancien testament, Dieu
attendait que ses serviteurs fussent auprès de lui, pour faire payer à tous ceux qui avaient
pêché.

On nous parle aussi des 70 semaines de Daniel, il ne faut pas essayer de calculer à quoi ça
correspond, car tout comme quand on nous parle d’une multitude, ou de 144 000 personnes,
ça correspond à un très grand nombre, 70 semaines nous parle d’un temps précis d’une assez
grande longueur, c’est un terme général, qui ne correspond pas à une date précise. Donc, ces
70 semaines, c’est le temps impartit par Dieu, pour que les pêcheurs changent d’attitude,
avant que sa colère ne se déchaîne sur eux !

En conclusion, à un moment donné, la patience de Dieu aura atteint ses limites et les fléaux
s’abattront sur ceux qui commettent l’iniquité. Ce jour-là, le soleil s’obscurcira pour eux, pour
laisser place aux nuages, aux tempêtes, et la lune deviendra rouge comme du sang, car ce
jour-là, le sang va couler, en de nombreuses quantités, aussi importante que plusieurs terrains
de football.

Les bénédictions et les malédictions qui font partis de la promesse faite par Dieu

Dans les actes des apôtres, on nous parle de la promesse que Dieu a faite aux patriarches de
l’ancien testament, cette promesse nous parle des bénédictions quand on aime Dieu et qu’on
met en pratique ses recommandations, on retrouve ces bénédictions dans le Lévitique 26 et
Deutéronome 28. Ces livres de l’ancien testament nous parlent aussi des malédictions que
Dieu envoient à ceux qui ne lui obéissent pas et qui commettent l’iniquité.

Les actes des apôtres nous parlent de la promesse qui a été faite pour nous, pour nos enfants et
pour tous ceux qui se sont éloignés ou selon certaines bibles, ceux qui sont au loin et que
notre seigneur appellera. Cette promesse c’est la vie éternelle, mais c’est aussi de combler nos
besoins matériels et spirituels, de nous guérir de nos maladies, du secours en cas de
problèmes, l’exaucement de nos prières et la direction à suivre dans nos vies.

Qui sont ceux qui sont au loin ou qui se sont éloignés ?

Ce sont ceux qui se sont éloignés de Dieu après avoir commis l’iniquité (injustice) et qui ne se
repentent pas de leurs pêchés, pour ceux-là, Dieu leur réserve des malédictions. Ceux qui se
sont éloignés et qui ensuite se repentent, Dieu leur promet d’effacer leur pêchés, la vie
éternelle et d’avoir droit à toutes les autres bénédictions réservées à son peuple.

179
Quelles sont les bénédictions que Dieu promet quand on lui est fidèle et qu’on applique ses
enseignements ?

Il nous promet la vie éternelle lorsque notre corps de chair sera mort, que nos ennemis auront
peur de nous, que nous seront toujours la tête et non la queue, ce qui signifie que Dieu nous
mettra en première position, que nous serons toujours en haut et non en bas, mais également
que tout ce que nous ferons réussira et de nous apporter toutes les choses dont nous avons
besoins, on ne manquera jamais de rien, il prendra soin de nous. Il nous guérira également de
nos maladies, exaucera nos prières et nous indiquera la direction à suivre dans nos vies etc…

Quelles sont les malédictions que Dieu envoie quand on lui désobéit ou que nous
commettions l’iniquités ?

Elles sont nombreuses ! Nos bâtiments, temples et statues seront détruits car Dieu à ce
moment-là ne nous supportera plus. Sa coupe sera pleine. Dieu multipliera les souffrances et
la pénibilité dans nos ouvrages terrestres.

On échouera dans tout ce que l’on fait, les étrangers à qui on prêtera ne voudront pas nous
prêtés, nos proches (enfants, mari, femme) nous trahiront et nos ennemis s’empareront de ce
que nous avons, on sera dominé par ceux qui nous haïssent, ils nous battront parce que Dieu
sera contre nous. On sera opprimé et dépouillé sans obtenir aucune aide de personne. On sera
envahi par nos ennemis qui seront envoyés par Dieu (sans qu’ils en aient conscience) pour
venger son alliance ainsi que par des peuples cruels étrangers à notre pays et notre langue. On
sera vendus comme esclave. Il n’y aura plus aucun habitant dans les villes, car ils seront
poussés, quand toutes ces choses arriveront, à l’exode vers d’autres nations. Les gens qui
resteront en vie deviendront craintif en voyant toutes ces choses arrivées. Ils se battront
les uns contre les autres au sein d’autres nations. Le pays pourra alors se reposer pendant ce
temps où il sera dévasté et que les gens seront partis, ce sera son sabbat !

Ensuite, la famine s’abattra sur notre pays, car la pluie ne tombera plus (sécheresse), les
sauterelles, les vers et autres insectes dévoreront nos récoles, elles ne donneront plus de fruits,
on manquera de nourritures et les animaux nous pourchasseront et dévoreront nos enfants et
notre bétail et les gens mangeront leurs enfants.

On sera envahi par l’angoisse et la détresse à cause de nos proches et de nos ennemis. On
sera envahi par la paranoïa, on s’enfuira alors qu’il n’y a pas de danger. On sera envahi par le
trouble et par un sentiment de menace à cause de toutes les méchancetés des actions que l’on
a commise qui nous aurons poussé à abandonner Dieu. On aura peur, on dépérira et on
souffrira. On sera malade, Dieu nous enverra des maladies de toutes sortes épidémique ou
non.

Nos ennemis seront surpris en voyant toutes ces choses s’abattent sur nous.

180
Et si on ne change pas d’attitude à ce moment-là et qu’on continue de commettre des
pêchés et à désobéir à Dieu, le jugement de Dieu s’abattra 7 fois plus sévèrement sur nous.
Notre orgueil sera alors brisé.

En résumé, on aura faim, soif, on sera nu et on devra faire face à une disette (manque) de
toutes sortes de choses parce qu’on a désobéi à Dieu et qu’on n’a pas voulu se repentir. On
sera envahi par l’angoisse et la détresse à cause nos proches et nos ennemis, et par la
méchanceté des gens qui seront contre nous et qui sont égoïstes. Ces plaies que Dieu nous
enverra, seront de longues durées et prendront fin quand on sera détruits ou que lorsque l’on
se repentira de nos pêchés.

Toutes ces choses dont parlent le Lévitique et le Deutéronome font partis des choses incluses
dans le livre de l’apocalypse, Jean en parle comme les 4 cavaliers. Ce qui signifie que ces
bénédictions et malédictions ne sont pas des choses passées et sont toujours d’actualité à
notre époque. Dieu ne revient jamais sur une de ses paroles ou promesses.

Les 13 lettres de l’apôtre Paul :

Dans cette partie, je vais juste vous expliquer comment il faut interpréter les lettres de Paul,
qui se trouvent après les actes des apôtres. Elles sont difficiles à comprendre parce qu’elles
ont été détournées de leur but original, de leur sens, par des faux enseignants. Pierre en parle
dans une de ses lettres et il nous dit exactement ce que je viens de vous dire.

Elles ont pour principale but d’expliquer les lettres aux 7 églises d’Asie de l’apocalypse de
Jean ainsi que le livre de l'apocalypse. C’est Dieu qui a demandé à Paul de les écrire. Voici un
exemple qui prouve que c’est bien ça dont il s’agit, vous en trouverez plein d’autres exemple
en comparant ses lettres avec ce qui est dit dans les 7 églises d’Asie, si vous êtes bien attentif
à tout ce qui est dit.

Dans l’église d'Éphèse, Jésus parle d’abandonner son premier amour. Paul explique dans la
lettre aux romains ce que cela signifie, c’est suivre Jésus, appliquer ses enseignements à la
lettre et un peu plus tard, recommencer à pêcher comme avant.

Ce sont des lettres très spéciales qui ont été écrite il y a de ça plusieurs siècles mais elles
parlent aussi de notre époque, pour mieux les comprendre, il faut s’imaginer que vous venez
de recevoir ses lettres par la poste, le facteur vient de vous mettre ses lettres dans votre boîte
aux lettres. C’est un de vos amis qui vous écrit et il désire vous parler de tout ce qui se passe à
notre époque, de toutes les mauvaises choses de notre époque.

Votre ami vous parle des non-juifs, les non-juifs (ou faux-apôtre) se sont des personnes qui
prétendent travailler pour Dieu et qui font tout un tas de mauvaises choses qui sont contraires
à sa parole, ce sont le plus souvent des personne hypocrites, qui disent des choses en public et
qui agissent différemment quand ils sont seuls.

Les détails de ce qu’on trouve dans les 7 églises d’Asie :

181
Ephèse : la loi, ce qui est permis ou pas, les viandes sacrifiées aux idoles, la repentance :
Romain, Ephésien, Galates.

Smyrne : la souffrance, l’emprisonnement, la résurrection : Corinthien, Colossien.

Pergame : L’élévation, le jugement, la fidélité, les viandes sacrifiées aux idoles, la repentance,
la manne : Philippien, Philémon

Thyatire : la passion, les richesses, les faux-prophètes, la repentance, la souffrance, l’épreuve,

la mort, la force la victoire, l’autorité : Thessalonicien, Timothée, Tite.

Sardes : Prince de joie, les rouges, les œuvres, la vie et la mort, la vigilance, la parole de Dieu,
la repentance, veiller, la dignité, le livre de vie, la confession, l’entendement : Corinthien,
Colossien.

Philadelphie : l’amour fraternel, la vérité, la dignité, la vie éternelle, les œuvres, la

soumission, la parole de Dieu, les faux-juifs (faux-apôtres), la persévérance, la tentation, la
victoire, le royaume de Dieu : Philippien, philémon.

Laodicée : la victoire du peuple (le salut) ou la cité de la victoire, l’accomplissement, le

témoignage, la fidélité, la vérité, la création de Dieu, les œuvres, le rejet du mal, le rejet par
Jésus, la richesse, la dignité, le péché, retrouvé la vue, le châtiment, le zèle, la repentance,
accueillir Jésus dans sa vie, l’autorité sur les nations : Timothée, Hébreu, Colossien

Je vous ai noté, les termes principaux qu’on trouve dans les 7 églises d’Asie, avec la
correspondance dans les lettres de Paul, mais il se peut que j’ai oublié de noter des lettres, je
pense même que vous trouverez d’autres références à ceci dans toute la bible. Ce que je vous
conseille, c’est de relever tous les termes (dans les 7 églises d’Asie), comme je l’ai fait ici et
de vous servir du site que je vous ai indiqué dans ma leçon sur comment interpréter la bible,
par précaution, je vous le redonne dans cette leçon :
http://www.enseignemoi.com/bible/strong/
Vous comprendrez ainsi le but des lettres de Paul, par vous-même. Comme je l’ai écrit au
début de cet article, elles ont été sorties de leur contexte, par des gens mal-intentionnés. Ces
gens verront s’abattre sur eux, le jugement de Dieu, s’ils ne changent pas d’attitude et s’ils ne
s’éloignent pas du mal.

Rappelez-vous que c’est Dieu que vous devez servir et vénérer et lui seul, c’est votre Père qui
est dans les cieux. Seul Jésus est l’intermédiaire entre Dieu et les hommes. Toutes vos
demandes et toutes vos prières sont à adresser directement à Jésus, sans intermédiaire sur
terre, vous le ferez en priant, c’est de cette manière qu’il faut agir, c’est la bonne façon de
faire.

182
Le livre de l’apocalypse :

Le livre de l’apocalypse nous révèle ce qui se passe pour ceux qui sont choisis par Dieu et
pour ceux qui marchent dans l’iniquité, ceux que moi j’appelle les méchants. Je pense que
pour interpréter l’apocalypse, il faut se baser sur les écrits des prophètes de l’ancien testament
et aussi sur le nouveau testament. Une prophétie ne s’interprète pas seule, tous les symboles
qui sont contenus dans ce livre, sont disséminés à travers toute la bible.

Les douleurs de l’enfantement sont les souffrances que l’on doit endurer pour faire mourir le
vieil homme qui est en nous, notre ancien moi, celui qui marcher dans l’iniquité et ce vieil
homme a été crucifié avec Jésus sur la croix. C’est nécessaire pour pouvoir revêtir du nouvel
homme qui correspond plus à ce que Dieu veut que nous soyons et être appelé « enfant de
Dieu », celui qui se trouve dans la genèse, quand Dieu créa l’homme et qu’il vit que cela était
bon et avoir ainsi accès au royaume de Dieu. La crucifixion et l’ensevelissement sont
également, après son sens littéral, des métaphores qui nous parlent de cela. C’est le mal qui a
mené Jésus sur la croix, notre mal à nous, puisque lui était sans pêché.

Les 7 églises de l’apocalypse :

Tout ce que j’ai écrit dans cette article est authentique, j’ai passé énormément de temps dessus
pour essayer de comprendre le sens de ces 7 églises. Je n’y serai jamais arrivé, si Dieu ne
m’avait pas aidé à en comprendre le sens. Je le remercie d’ailleurs du fond du cœur de
m’avoir autant aidé pour l’interprétation des écritures. Je peux vous assurer que quand il dit
que celui qui cherche trouvera, est véridique, c’est ce qu’il a fait avec moi, il a vu que j’étais
vraiment déterminer à comprendre, même si j’avais dû y passer le restant de ma vie (je suis
assez têtu, en général) pour ça et il m’a beaucoup aidé dans mes recherches (souvent avec des
rêves) Ces lettres sont destinées aux personnes qui seront capables de comprendre et
d’expliquer le sens de ce que Jésus essaye de dire à toute la planète, pour qu’elles sachent ce
qui va les attendre au cours de leur vie. C’est avec un immense plaisir que je partage avec
vous, le résultat de mes recherches concernant les 7 églises d’Asie.

N’oubliez jamais que la vie que vous avez sur cette planète et dans ce monde n’est pas la
vraie vie, la vraie c’est celle d’après votre mort. Comme je le dis souvent quand je parle de la
bible, il y a toujours deux sens dans la parole de Dieu, l’un le sens littéral ou sens propre et
l’autre le sens figuré ou sens caché, là pour comprendre ce deuxième sens, il faut se triturer
les méninges. Je vais vous parler ici du sens figuré de ce passage.

Dans le monde, il existe trois catégories de personnes : En premier, celles qui souffrent ou
font souffrir les autres mais aussi les personnes méchantes (persécuté ou celle qui
persécutent) ; en deuxième, le niveau intermédiaire, ceux qui essayent de pousser les autres à
pêcher (tentation) ; et la troisième, celles qui sont de belles personnes, avec un bon fond et qui
ont un bon cœur (les personnes victorieuse du mal). Ce qu’il faut savoir c’est que dans la
majorité des cas, pour faire partie du troisième niveau, donc des personnes avec un bon cœur,
il faut être passé par le premier niveau et avoir pas mal souffert à cause des autres. Donc, les 7
églises d’Asie représentent les 7 étapes de vie des personnes qui seront appelées par Jésus, les
élus, ceux qu’elles vivront au cours de leur vie et ce qui va leur arriver à celles qui

183
abandonnent en chemin. Le chiffre 7 étant le chiffre de Dieu mais aussi de sa création, donc
ici on parle de l’ensemble de la planète.

Ce qu’il faut bien comprendre c’est que ce qui arrive dans la vie d’une personne n’est pas dû
au hasard ! C’est pour ça que Jésus dit dans l’église d’Ephèse qu’il tient les 7 étoiles dans sa
main droite, ce terme signifie qu’il tient la destinée des gens entre ses mains. Donc on va voir
en détail, ces 7 étapes à travers les 7 églises d’Asie.

Ecris à l’ange de l’Eglise d’Ephèse : Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa
main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or : 2 Je connais tes œuvres,
ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as
éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs; 3
que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point
lassé. 4 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. 5 Souviens-
toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à
toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. 6 Tu as pourtant ceci,
c’est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi. 7 Que celui qui a des
oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de
l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.

1er étape : La rencontre avec Dieu et Jésus : le choix des élus

Le mot grec Éphèse signifie « permis ». Quand on cherche ce mot dans la bible, il a un
rapport avec ce qui est légal, donc la loi, les 10 commandements ou le commencement de la
création de Dieu, c’est la rencontre avec Jésus et avec Dieu. A ce stade, les personnes choisies
par Jésus sont capables de reconnaître les faux-apôtres donc de discerner ceux qui mentent de
ceux qui disent la vérité.

Cette étape, c’est la rencontre avec Jésus et avec Dieu, c’est là, où il se fait connaître à eux.
C’est le commencement de leur histoire et de leur cheminement avec Jésus, qui les a choisi
tout comme il a choisi les apôtres. Il y a ceux qui accueilleront tout de suite Jésus dans leur
vie avec joie et il y a ceux qui vont abandonner à cause des problèmes qu’ils vont rencontrer.

Dans cette première étape les personnes choisies par Jésus (les élus) sont de bonnes personnes
elles sont considérées comme des chandeliers par Dieu, parce qu’il les a choisi, elles sont la
lumière du monde. Ces personnes seront approchées par satan, qui cherchera à détruire, le
travail que Dieu a fait sur ces personnes, il voudra que ces personnes abandonnent Jésus. Il
voudra leur faire du mal, les faire souffrir car ces personnes aiment Jésus (souffrir à cause de
son nom), il se servira donc de leur famille et amis pour atteindre son but.

Il y en a qui s’éloigneront de Jésus à cause des problèmes qui seront semés par satan et de la
souffrance qu’elles ont vécue, elles croiront toujours en Dieu pour la plupart mais elles auront
arrêté leur apprentissage (bible), ainsi que la mise en pratique de sa parole. C’est là, où ces
personnes vont commencer à faire n’importe quoi, sans se préoccuper des règles imposés par
Dieu, elles auront peut-être tendance à boire ou à consommer de la drogue, tout est possible.

Jésus leur demande de se repentir et de revenir vers lui sinon elles perdront leur place dans le
royaume de Dieu. Il demande à ces personnes de se souvenir de ce qu’elles étaient au départ
(de bonnes personnes) et d’arrêter leurs bêtises, de changer d’attitude et de reconnaître
qu’elles ont mal agit et ainsi revenir vers lui, pour faire de l’amour, le point central de leur

184
vie, tout comme elles le faisaient auparavant, sinon elles perdront leur place dans le royaume
de Dieu.

Toutes les personnes qui sont dans cette première étape ont un point positif, c’est qu’elles
détestent les méchants et l’attitude des personnes qui poussent les autres à enfreindre les
règles, à mal se comporter (mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël), juste
pour les détruire (les faire chuter), donc c’est une chose que ces personnes ne pratiquent pas,
parce que quand on a un bon cœur, on n’agit pas de cette façon avec les autres.

Cette étape correspond aussi au 1er jour de la création, quand Dieu façonne la terre et qu’elle
n’était que chaos et vide et qu’il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme. Dans ce moment
de leur existence, ces personnes seront vulnérables, car elles sont ignorantes en ce qui
concerne les écritures et leur foi en Dieu et à son minimum, par la suite elle grandira telle la
plante dans la parabole du semeur mais pour l’instant, elle est encore à l’état de graine. Jésus
demande aux personnes qui en sont capables, de comprendre ce qu’il essaye de transmettre à
toute la planète. Celui qui réussira à vaincre le mal, restera en vie, après sa mort, pour les
autres, ceux qui œuvrent pour le mal, leur peine sera la mort.

Conclusion : La leçon à apprendre dans cette première étape, c’est la loi, les 10
commandements, savoir faire la différence entre ce qui est permis ou pas par Dieu. Quand je
repense à tout ce qui m’est arrivé durant cette première étape, je comprends mieux. J’ai été
confronté à toutes ces choses dont parlent les 10 commandements : mentir, voler, tromper
etc… Mais c’est aussi apprendre à connaître Jésus et Dieu et savoir qui il est.

Ecris à l’ange de l’Eglise de Smyrne : Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était
mort, et qui est revenu à la vie : 9 Je connais ta tribulation et ta pauvreté bien que tu sois
riche, et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une
synagogue de Satan. 10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-
uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix
jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. 11 Que celui qui a des
oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises : Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la
seconde mort.

2ème étape : La rencontre avec satan : la souffrance :

Smyrne en grec signifie « myrrhe », la myrrhe c’est une résine amère qui était utilisé autrefois
pour soigner ou pour embaumer les gens, c’était aussi un parfum qui coutait très cher. Les
personnes de cette étape sont pauvres, étant donné qu’elles sont rejetées par les gens de ce
monde, par ceux qui suivent satan, elles peuvent donc être dans une condition de vie très
pauvre, elles vivent modestement et ce sont toujours de bonnes personnes. Etre pauvre c’est
aussi une personne humble qui s’humilie, sans influence sur les autres, une personne
persécutée par les autres

Jésus considère les personnes qui ont bon cœur et qui sont de bonnes personnes comme des
gens riches, comme des personnes qui ont beaucoup de valeurs à ses yeux. Elles seront
confrontées au mal et avec ceux qui œuvrent pour satan. Ceux qui aiment ce monde et sont de
ce monde, les accuseront, ils diront du mal sur elles. Parce qu’il y a des gens qui pensent que
quand on est pauvre, on n’a aucune valeur et qu’on est qu’un parasite, un insecte qu’il faut
écraser. Les personnes qui sont dans cette étape, vont beaucoup souffrir à causes de ces gens-

185
là, à cause de ceux qui se font passer pour des gens biens, parce que pour elles, tout se joue
sur les apparences et qu’être quelqu’un de bien c’est avoir une belle apparence.

Jésus leur demande de ne pas avoir peur de souffrir, car si elles tiennent bon dans leur
comportement et ne cèdent pas au mal à cause de la souffrance qu’elles vont devoir traverser,
elles seront récompensées après leur mort. Certaines des personnes de cette étape seront
même jetées en prison à cause de ces gens, pour qu’elles souffrent. Je pense même que
certains seront tués par ces gens méchants. Un peu à l’image de ce qu’avait dû subir les
chrétiens au temps des romains, quand ils étaient jetés en prison.

Dans cette étape, on nous dit aussi que ceux qui disent du mal sur les autres, qui calomnient
ceux qui appartiennent à Jésus, se font passer pour des gens biens mais ne le sont pas ; ce sont
des gens qui appartiennent à satan et pour ceux-là, c’est la mort qui les attends, ils ne se
relèveront pas de la tombe, ils n’auront pas droit à la vie éternelle, ils mourront.

Celui qui vaincra le mal et restera fidèle à ce qu’il est, à sa bonne nature, et qui ne cédera pas
à satan, ne subira pas la seconde mort car ils reviendront à la vie, Jésus les soignera et elles
ressusciteront tout comme Jésus lorsqu’il a été crucifié, ils auront droit à la vie éternelle.

Conclusion : Dans cette étape, c’est la rencontre avec satan et avec ses démons, avec ceux
qui travaillent pour lui. C’est aussi le deuxième jour de la création quand Dieu créé son
royaume, en créant une étendue entre la terre et la mer. C’est là où il sépare les bonnes et les
mauvaises personnes, voilà pourquoi, il parle de synagogue, c’est une manière pour lui de
différencier les bons et les méchants, puisque pour les bons, il parle d’église. C’est aussi la
semence qui est tombée sur le chemin et qui est mangée par satan. D’ailleurs dans la genèse
quand il dit, il y eut un soir, il y eut un matin, c’est aussi une manière de séparer, de trier les
bons (le matin) et les méchants (le soir), les ténèbres de la lumière.

Ecris à l’ange de l’Eglise de Pergame : Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë, à deux
tranchants : 13 Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon
nom, et tu n’as pas renié ma foi, même aux jours d’Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis
à mort chez vous, là où Satan a sa demeure. 14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu
as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre
d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux
idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité. 15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés
pareillement à la doctrine des Nicolaïtes. 16 Repens-toi donc; sinon, je viendrai à toi bientôt,
et je les combattrai avec l’épée de ma bouche. 17 Que celui qui a des oreilles entende ce que
l’Esprit dit aux Eglises : A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai
un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce
n’est celui qui le reçoit.

3ème étape : La fidélité et la tentation :

Pergame en grec signifie « hauteur ou élévation ». Les personnes de cette étape de vie vivent
parmi les méchants et sont des personnes qui auront foi en Jésus pour la plupart, parce que
c’est à ce moment-là que la transformation va commencer pour qu’elles deviennent un
personne nouvelle, elles se transformeront en une personne qui est fidèle à Jésus et elles
témoigneront pour Jésus et elles ne le renieront pas. Jésus utilise le terme « Antipas » qui est
un mot grec qui signifie comme le Père ou à la place du Père, donc je pense que cet Antipas

186
dont Jésus parle, c’est Jésus lui-même, il parle de témoin fidèle car Jésus témoignait pour le
Père et il lui est resté fidèle jusqu’à la mort, Antipas c’est aussi le nom du roi Hérode Antipas
qui fut le témoin de ce qui est arrivé à Jésus.

Commençons par expliquer les termes que Jésus emploient : Balam en grec veut dire brider,
contenir restreindre ; Balak en grec veut dire qui dévaste, qui gaspille, c’est aussi le nom d’un
des rois de Moab, qui poussait Balam à maudire Israël, donc qui les pousser à enfreindre les
règles, à mal agir ; une pierre d’achoppement c’est un piège, un préjudice contre quelqu’un
pour l’affaiblir, pour le faire trébucher ou tomber ; des viandes sacrifiées aux idoles c’est une
viande qu’on offre à une statue ; l’impudicité c’est une relation sexuelle illicite qui n’est pas
permise ou métaphoriquement de la souillure de l’idolâtrie provenant de la consommation de
viande offerte en sacrifie aux idoles, c’est aussi adorer des idoles ; en clair permettre à
d’autres personnes de nous pousser à faire des choses qu’on ne ferait pas de nous-même, les
laisse faire sans réagir, les écouter en ne réagissant pas.

Les personnes de cette étape seront confrontées à ce moment de leur vie à des gens qui
essayeront de les pousser à commettre des choses qui sont contraires aux règles établies par
Dieu probablement au niveau du lieu où elles habitent, peut-être par rapport aux lois de ce
pays à ses principes ou peut-être par rapport à des personnes de leur entourage, comme de
pousser les autres à des relations sexuelles qui ne sont pas permises ou qui sont contraire aux
lois de Dieu, en leur faisant croire que c’est normal, que tout le monde fait ça ! Il leur
demande de changer d’attitude, probablement parce que ces personnes ont fini par succomber
et on commençait à faire de mauvaises choses, sinon il viendra les combattre avec l’épée de sa
bouche, il fera tomber sur eux son jugement et ils auront à subir les malédictions que Dieu
envoient à ceux qui ne veulent pas changer d’attitude, exactement de la même manière que
pour Ramsès quand il ne voulait pas laisser partir les hébreux.

Il dit encore que celui qui ne se laissera pas corrompre par toutes ces choses, qui ne
succombera pas à satan, il prendra soin d’eux et les protégera des malheurs qui va tomber sur
la tête des autres. Le caillou blanc c’est ce que recevait ceux qui était déclaré « innocent lors
des tribunaux juives, au début de l’histoire. Les personnes qui passaient devant ses tribunaux
recevaient une sorte de caillou avec son nom écrit dessus, la pierre était soit noire (coupable)
soit blanche (innocent). Jésus parle de nouveau nom, tel la nouvelle personne qu’elles sont
censées devenir en suivant les enseignements de Jésus, quand il a choisi ses apôtres au temps
de sa venue sur terre, il leur avait également donné un nouveau nom, ce nouveau nom qu’on
reçoit de Dieu quand on fait partie de son peuple.

Cette étape correspond au troisième jour de la création de Dieu, quand il rassemble les eaux à
un seul endroit et que le sec apparaisse, ensuite il fait apparaitre la verdure et les arbres. C’est
la plante de la parabole du semeur qui commence à pousser. Le travail de Dieu sur les
personnes qui sont dans cette étape commence à porter ses fruits, les qualités de Dieu
commencent à apparaître sur ces personnes.

Ecris à l’ange de l’Eglise de Thyatire : Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux
comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent. 19 Je
connais tes œuvres, ton amour, ta foi, ton fidèle service, ta constance, et tes dernières œuvres
plus nombreuses que les premières. 20 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la
femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se

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livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. 21 Je lui ai donné du
temps, afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité. 22 Voici, je
vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec
elle, à moins qu’ils ne se repentent de leurs œuvres. 23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et
toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je vous
rendrai à chacun selon vos œuvres. 24 A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent
pas cette doctrine, et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je
vous dis : Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau; 25 seulement, ce que vous avez, retenez-le
jusqu’à ce que je vienne. 26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je
donnerai autorité sur les nations. 27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les
vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père. 28 Et je lui donnerai
l’étoile du matin. 29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises !

4ème étape : La tentation, repentir et persévérance :

Le mot Thyatire en grec signifie « odeur d’affliction (épreuve) ». Jésus commence par dire
qu’il a les yeux comme une flamme de feu et qu’il a les pieds qui sont semblable à de l’airain
ardent, je pense que ce qu’il veut nous dire c’est qu’il est un être passionné et que ses pieds
sont plus précieux que l’or.

Les personnes de cette étape, qui étaient devenues des personnes avec une mauvaise attitude,
elles se sont tournées vers le mal à un moment de leur vie ou elles ont peut-être eu un
penchant pour l’argent à ce moment de cette étape, je pense que c’est aussi pour celles de
l’étape 3 qui ont succombé à la tentation et on fait de mauvaises choses, dans cette étape, elles
vont se repentir de leur pêchés pour la plupart et elles reconnaîtront qu’elles avaient mal agi et
elles reviendront vers Jésus et continueront à le servir fidèlement. Mais ils laisseront, soit leur
partenaire de vie ou des personnes de leur entourage, les pousser à commettre des fautes telle
la femme Jézabel de l’ancien testament.

Jézabel est un personnage de l’ancien testament, cette femme était mariée au roi Achab et
elles avaient une mauvaise influence sur son mari et la même poussé à la tyrannie. Elle le
poussait à faire des choses qu’il n’aurait pas faites de lui-même et elle l’a même détourné de
Dieu. Elle a introduit dans le royaume de Samarie le culte du dieu Baal et d’Astarté. Elle a
persécuté la religion nationale des juifs. Elle a voulu faire mettre à mort le prophète Élie qui
s’est opposé à elle vigoureusement. Elle a accusé Naboth à tort et l’a fait mettre à mort pour
s’emparer de sa petite vigne.

Donc les personnes de cette étape seront encore confrontées à des personnes qui essaieront de
les pousser à mal agir afin de les détourner de Dieu. Ces personnes ont une mauvaise
influence sur les autres. Ce moment c’est là, où Jésus teste votre foi en lui et en son
enseignement, pour voir si vous avez bien compris les leçons et si votre foi en lui est assez
résistante pour tenir tête aux méchants.

Jésus sera vraiment en colère contre ses personnes mais il dit aussi qu’il va leur laisser du
temps (à Jézabel) pour qu’elles changent d’attitude, mais que si elles ne veulent pas changer
d’attitude, il la fera mourir et il enverra de grandes souffrances aussi sur toutes les personnes
de cette étape qui agissent de la mauvaise manière avec elles, il les brisera comme on brise un
vase d’argile, et il fera mourir de mort ses enfants et les personnes de cette étape pour qu’elles
sachent que Jésus sondent les cœurs et les reins, en clair qu’on ne peut pas le tromper car il
connait tout à propos des gens et qu’il sait si une personne est vraiment bonne ou si elle ne

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fait que semblant de l’être, à moins que ces personnes reconnaissent leurs fautes et changent
d’attitude, à ce moment-là, il leur pardonnera si elles reconnaissent qu’elles ont mal agi car
elles ont de la valeur à ses yeux et Jésus est un être passionné qui aime infiniment ceux qu’il a
choisi

Jésus dit aussi que chacun devra payer selon ses œuvres, si vous agissez mal, la facture à
payer sera importante et lourde et vous souffrirez, par contre si vous agissez de la bonne
manière, vous serez récompensés.

Il dit aussi que pour ceux qui n’ont pas connu les profondeurs de satan, en le laissant avoir de
l’influence sur eux, et en les poussant à commettre le mal, qui ont réussi à tenir tête à satan et
ont réussi l’épreuve. Ils n’auront pas à subir d’autres épreuves et ils doivent juste veiller à ce
que personne ne vienne leur prendre leur couronne.

Celui qui réussira à vaincre le mal et à mettre en pratique tous les enseignements de Jésus
jusqu’à la fin de sa vie sans défaillir, obtiendra un grand pouvoir de la part de Jésus, il lui
donnera autorité sur les nations et il les conduira avec un bâton de fer (avec autorité), tout
comme on brise un vase d’argile ; ainsi que lui-même la reçu de son père et il le guidera dans
sa vie.

Cette étape correspond au 4ème jour de la création, quand Dieu fait apparaître les luminaires
dans le ciel : le soleil, la lune et les étoiles. A cette étape, le penchant des personnes
commencent à apparaître, elles sont soit tournées vers le bien (soleil) soit tournées vers le mal
(lune). Les étoiles quant à elles servent de repère à ces personnes pour qu’elles puissent se
déplacer dans le noir, dans les ténèbres, parmi les méchants, elles sont leurs guides. C’est
aussi la semence qui tombe parmi le sol rocheux, qui pousse mais comme il n’y a pas assez de
terre, la plante est brûlée au soleil. Tout le travail de Dieu sur ces personnes a été anéanti par
satan pour certains mais pour les autres la plante continue à pousser.

Ecris à l’ange de l’Eglise de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les
sept étoiles : Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. 2 Sois
vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car je n’ai pas trouvé tes œuvres parfaites
devant mon Dieu. 3 Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi.
Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai
sur toi. 4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements; ils
marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes. 5 Celui qui vaincra
sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je
confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. 6 Que celui qui a des oreilles
entende ce que l’Esprit dit aux Eglises !

5ème étape : la repentance et la vigilance :

Sardes en grec signifie « les rouges, prince de joie ». C’est toujours Jésus qui parle (7 esprits,
Dieu) et il tient la destinée des personnes qu’il a élues entre ses mains, c’est un moment
important pour les personnes de cette étape, car c’est là où tout se décide, il y a celles qui vont
tout laisser tomber pour les plaisirs de ce monde ou ceux qui ne se sont pas encore repentis de
leurs pêchés et les autres celles qui auront tenu bon et qui seront reconnues digne de marcher
avec Jésus et de porter des vêtements blancs.

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Jésus dit que ces personnes passent pour être vivante mais en réalité, elles sont mortes. Je
pense qu’en fait ces personnes, ce sont celles qui continuent, malgré tous les avertissements à
mal agir, elles veulent se distraire et sont centrées sur les plaisirs de ce monde, c’est pourquoi
il dit qu’elles passent pour être vivante, mais qu’elles sont mortes, ceci à un rapport avec
l’étape précédente, elles se sont laissées entrainer par des personnes avec une mauvaise
influence. Les morts pour Jésus se sont soient ceux qui n’ont pas Dieu dans leur vie ainsi que
sa parole ou ceux qui n’ont pas un bon cœur et qui ne font pas de bonnes choses dans leur vie,
donc elles sont mortes (métaphoriquement). Ce qu’il faut savoir pour comprendre, c’est que la
parole de Dieu est une nourriture essentielle à l’âme, si la personne ne lit pas la bible, ne se
nourrit pas de la parole de Dieu, son âme sera comme morte, mais si ces personnes ont un bon
comportement.

Jésus dit que le peu de bonnes choses qui lui restent et également prêt à mourir aussi, donc
qu’elles doivent être vigilante car ils trouvent que ces personnes ont une mauvaise façon
d’agir dans leur vie. Elles ont préféré les plaisirs et les joies de ce monde et elles ont continué
à agir de la même façon qu’elles le faisaient avant, elles n’ont pas encore compris ce qui était
important. Jésus leur dit de faire attention, de se méfier car il viendra un jour quand ces
personnes ne s’y attendront pas et la mort viendra frapper à leur porte et là il sera trop tard
pour changer. Leur nom sera également effacé du livre de vie.

Jésus dit que pour les autres personnes de cette étape de vie, celles qui n’ont pas commis de
mauvaises choses, ces personnes marcheront avec lui en vêtement blanc, parce qu’elles en
sont dignes (le blanc est la couleur de la pureté). Celui qui vaincra le mal, car le but de tous
ces étapes est toujours le même, vaincre le mal, comme Jésus l’a vaincu, n’aura pas son nom
effacé du livre de vie, donc elles auront droit à la vie éternelle et il parlera d’eux à son Père et
devant ses anges. Pour celle qui auront réussi à vaincre le mal, ce sera une grande joie dans le
ciel, dans le royaume de Dieu, ils seront vraiment content et feront la fête, car ces personnes
auront vaincu le mal.

Cette étape correspond au 5ème jour de la création de Dieu, quand Dieu fait apparaître les
animaux sur la mer et dans le ciel. J’ai toujours pensé en voyant l’attitude des mauvaises
personnes, qu’ils avaient tendance à se comporter comme des animaux, des êtres primitifs
sans intelligence humaine ! Et si c’était ça que voulait dire : Dieu créa les animaux ? Ceci
correspond également aux ronces de la parabole du semeur, la plante est étouffée par les
ronces, par les choses de ce monde, pour certaines de ces personnes, pour les autres la plante
continue à grandir !

Ecris à l’ange de l’Eglise de Philadelphie : Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la
clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira :
8 Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole,
et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut
fermer. 9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont
pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai
aimé. 10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à
l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. 12 Celui
qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus;
j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle

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Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. 13 Que celui qui
a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises !

6ème étape : La victoire et la vigilance :

Philadelphie en grec signifie amour fraternel. Jésus commence par dire qu’il est quelqu’un de
véritablement bon et pur. L’amour est une colonne, un pilier dans le temple de Dieu, c’est une
chose qui est fondamentale pour lui, c’est le moteur de Dieu.
Les personnes de cette étape de vie ont peu de puissance, c’est-à-dire qu’elles n’agissent pas
sur les autres, pour les pousser à faire ce qu’elles veulent ou à mal se comporter, parce
qu’elles ont compris le sens d’aimer les autres comme soi-même et de ce qui était le plus
important dans ce monde : Dieu et bien se comporter avec les autres. Elle est devenue une
personne, qui aime les autres, une personne sainte et authentique, une personne qui est fidèle
et sur qui on puisse compter. Elle a gardé l’enseignement de Jésus, c’est-à-dire d’aimer les
autres comme elles-mêmes et elles ont protégé ce commandement comme on protège un
grand trésor et ces personnes n’ont pas renié le nom de Jésus.

Jésus a mis devant ces personnes, une porte ouverte parce que c’est lui, qui en détient la clé,
la clé du roi David puisque le roi David c’est Jésus et cette porte quand Jésus l’a ouverte,
personne ne peut la fermer et quand il la ferme personne ne peut l’ouvrir, cette porte c’est la
porte du royaume de Dieu. Donc ces personnes ont obtenu la clé de la porte du royaume de
Dieu, la clé de la vérité, elles vont découvrir et comprendre à ce stade de leur vie, le pourquoi
de tout ce qu’elles ont vécu. Il confiera à ses personnes, des autres personnes de la synagogue
de satan, des personnes qui mentent sur ce qu’elles sont, des personnes qui se font passer pour
des gens bien, mais qui ne le sont pas, des gens qui commettent le mal.

Jésus les fera se prosterner à ses pieds et elles reconnaitront que Jésus a aimé ces personnes,
parce que ces personnes ont accepté Jésus dans leur vie, qu’elles lui ont ouvert la porte quand
il est venu frapper, que ces personnes sont restées telles qu’elles étaient au commencement de
leur vie et qu’elles ont persévéré en Jésus ainsi que dans la bienveillance envers les autres et
dans l’étude de la parole de Dieu et en suivant son exemple. De ce fait, à cause de la bonne
attitude qu’elles ont eue, il les protégera de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour
éprouver les habitants de la terre. Jésus dit aussi que quand les personnes qu’il aime
commettent des fautes, il les corrige, il les reprend. Je pense que c’est normal, car lorsqu’on
aime une personne sincèrement et de tout son cœur, on n’a pas envie qu’elle commette des
fautes, on la reprend pour qu’elle change d’attitude et je peux vous assurer que c’est ce que
Jésus fait, j’en sais quelque chose !

Il leur dit aussi qu’il vient bientôt, qu’elles doivent faire attention à ce que personne ne
viennent leur prendre leur couronne, car c’est encore possible même à ce stade de leur vie, car
on peut perdre vite de vue l’essentiel, en se disant justement, que ça y est on a gagné, il est
important voir vitale, de continuer à se nourrir de la parole de Dieu, du pain descendue du ciel
afin de ne pas laisser Jésus mourir de faim, car il est à l’intérieur de nous. Voilà pourquoi
Jésus dit que certains sont morts, parce qu’ils ne lisent pas la parole de Dieu (la bible), qui est
une nourriture essentielle à l’âme. Je pense que c’est ce qui a dû arriver au pharisien du temps
de Jésus, qui se sont trop reposés sur leur acquis et en ont oublié de se nourrir de la parole de
Dieu, du coup, leur cœur s’est endurci et ils en sont mort (leur âme)

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Celui qui vaincra deviendra une colonne dans le temple de son Dieu et il n’en sortira plus, à
cause de l’amour qui habitera cette personne, elles deviendront comme un pilier, ce seront des
personnes en qui on puisse avoir confiance, sur qui on puisse se reposer. Jésus écrira sur cette
personne le nom de son Dieu et le nom de la ville de son Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui
descend du ciel, parce qu’elles appartiendront à Dieu et à son royaume, elles seront le peuple
de Dieu.

Cette étape correspond au 6ème jour de la création, quand Dieu créa les animaux terrestres :
bétail et reptiles, le reptile comme on le sait, c’est le serpent, c’est satan. Je pense qu’a cette
étape, satan réapparait dans la vie de ces personnes, pour les pousser à trébucher, pour les
faire mourir. Vous comprendrez pourquoi, je dis ça, à la septième étape ! Mais c’est aussi le
jour où Dieu créa l’Homme à son image : ce qu’il veut dire, c’est créer un homme avec les
qualités de Dieu, donc à cette étape, les bonnes personnes possèdent toutes les qualités de
Dieu.

Ecris à l’ange de l’Eglise de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable,
le commencement de la création de Dieu : 15 Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni
froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! 16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu
n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. 17 Parce que tu dis : Je suis riche, je me
suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux,
misérable, pauvre, aveugle et nu, 18 je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu,
afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta
nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. 19 Moi, je
reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. 20 Voici, je me
tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui,
je souperai avec lui, et lui avec moi. 21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon
trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. 22 Que celui qui a
des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises !

7ème étape et dernière étape : le test à passer et la condamnation pour ceux qui ont commis le
mal ou qui ont échoué au test :

Laodicée en grec veut dire justice du peuple. Jésus commence par dire qu’il est le véritable
témoin de Dieu. Là on parle du final, la transformation sur cette personne est terminée, elle
est devenue une personne nouvelle, un nouvel Homme et c’est pour cette étape finale que
toutes ces choses ont été nécessaires. Car à ce moment-là, elle va devoir faire ses preuves à
travers un test qu'elle devra passer !

Dans cette étape, Jésus va vous rejeter en vous faisant croire que vous avez commis une faute.
C’est comme dans l’ancien testament, quand les hommes faisaient une lettre pour renvoyer
leur femme. Il vous fera croire que vous vous êtes reposés sur vos acquis et que vous avez
commis une faute sans vous en apercevoir, ça sera un moment très difficile à vivre, vous
aurez la sensation d’être comme mort (au tombeau). Vous vous sentirez très mal et serait
déprimés, ça vous fera énormément souffrir et croyez-moi sur parole, je n’exagère pas du tout
en disant ça ! Mais vous allez me dire, ce n’est pas possible, Jésus ne ferait jamais ça et je
vous répondrais que je me suis fait la même réflexion, je n’ai d’abord pas compris ce qu’il se
passait et je n’ai pas voulu y croire, je me suis dit que ce n’était pas possible, du coup je me
suis accrochée quand même à Jésus ; on pourrait dire que cette étape, c’est comme une
dispute d’amoureux, quand l’un reproche quelque chose à l’autre et qu’il boude de son côté.

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C'est aussi pour ça que Marie de Magdala pleurait lorsque Jésus était au tombeau, parce
qu'elle croyait l'avoir perdu et ça lui a fait beaucoup de mal.

Si vous aimez vraiment Jésus, vous n’irez pas voir ailleurs, vous ne lui serez pas infidèle (la
prostituée assise sur la bête) et vous vous accrocherez à lui, malgré tout, il veut voir par cette
étape si vous l’aimez vraiment, si vous êtes vraiment sincère envers lui ou si vous faîtes juste
ça pour obtenir du pouvoir de lui, mais ça sera vraiment très difficile à vivre, ça je ne vais pas
vous le cacher ! Je peux vous dire, que moi, le pouvoir, je m’en fiche comme de ma première
chemise et je ne comprends même pas tous ceux qui courent après ça, pour moi, tous ces gens
ne sont pas normal !

Pendant cette étape, vous serez à la merci de satan, il cherchera à vous détruire, en vous
racontant des choses qui sont contraire à la parole de Dieu, il vous mentira pour que vous
commettiez une faute (un pêché), comme je l’ai déjà dit votre seule référence c’est la bible et
si on vous raconte une chose, allez toujours vérifier dans la bible. Avec internet c’est plus
simple de retrouver plus facilement un passage car il y a de nombreuses versions de la bible
publiée ; il est vitale pour votre âme de se nourrir de la parole de Dieu, c’est sa nourriture,
exactement de la même manière qu’on nourrit le corps pour qu’il reste en vie, si vous
négligez ce point, votre âme mourra !

Après que cette épreuve est passée, vous vous sentirez libéré, comme si vous renaissiez à la
vie, comme si vous veniez de ressusciter, je pense que c’est cela que veut dire les 3 jours au
tombeau que Jésus a passé, et ensuite sa résurrection ! Je pense donc que cette épreuve dure 3
jours ou plutôt que satan viendra à la charge 3 fois de suite, tout comme il l'a fait pour Jésus,
quand il était dans le désert, je vous invite à lire mon article, que j'ai écrit sur le sujet :

https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/04/06/jesus-dans-le-desert/

C’est la 7ème et dernière étape, elle correspond au 7ème jour, quand les hébreux de l’ancien
testament restaient chez eux, parce qu’il n’y a pas de bienfaits venant de Dieu à récolter. C’est
aussi la plus dure de toutes les 7 étapes C’est là où il vous faudra mettre tout ce que vous avez
appris tout au long de votre vie en pratique, mais en ayant la sensation que Dieu vous a
abandonné, car c’est ce que satan va vouloir vous faire croire, c’est là où il faut tenir bon,
s’accrocher désespérément à Jésus. Il vous faudra beaucoup de courage pour traverser cette
étape.

Dieu vous fera passer un test également pour voir si vous avez bien compris tous les
enseignements qu'il vous a apporté, il veut voir comment vous allez réagir, si vous allez avoir
tendance à agir comme satan ou si vous prendrez exemple sur Jésus, dans la décision que
vous allez prendre, réfléchissez bien à ce que vous allez faire car Dieu vous laissera tout le
temps dont vous aurez besoin pour prendre votre décision, relisez la bible si besoin, pour vous
aider à prendre votre décision, c'est vital pour vous et votre âme, ne prenez pas une décision
trop rapide et à la légère ! Votre décision aura un impact sur la suite des événements ! Si vous
réussissez ce sera la victoire pour vous, sur satan !

Rappelez-vous que même Jésus a beaucoup souffert avant et pendant sa crucifixion et même
lui à ce moment-là, à penser que Dieu l’avait abandonné, ça peut aussi correspondre aux
douleurs de l’enfantement, ces douleurs qui sont nécessaires pour la délivrance, pour être
libérer de ce monde, car ensuite si vous ressortez victorieux de cette épreuve, vous aurez droit
à la vie éternelle. « Jésus a dit que ceux qui voudront gardez la vie, la perdront et que ceux qui

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perdront la vie à cause de Jésus ou de la bonne nouvelle, la sauveront. » C’est ce qu’on voit
souvent avec les membres des religions qui obligent les autres à se convertir, sinon ils les font
mourir, ça s’est beaucoup vu par le passé mais actuellement encore. C’est de ça, que Jésus
voulait parler !!! Car c’est ce que satan fera, il essayera de vous faire mourir. Et il pensera
avoir gagné, tout comme il l’a cru avec Jésus.

N’abandonnez pas à la première difficulté, sinon c’est que votre foi, ne valait rien ! Ça
vous fera beaucoup souffrir mais il serait dommage d’abandonner arriver à cette étape !

Cette étape c’est aussi la mort, il vous faudra passer par la perte de votre corps de chair, la
perte du vieil homme. C'est le passage dans le royaume de Dieu pour les vainqueurs. Jésus
parle de vomir la personne de sa bouche, car nous sommes le corps de Jésus, il veut parler du
moment où votre âme sort de votre corps, c'est à ce moment-là, que Jésus descend du ciel,
pour venir nous chercher. Mais le soucis pour tous ceux qui ne se sont jamais intéressé à ce
qui se passait après la mort ou à Dieu, qui sont attachés à ce monde et à tout ce qu'il contient
et qui pensent que la vraie vie, c'est celle d'ici, ceux-là, à ce moment-là, ne se rendront pas
compte qu'ils sont morts, ils penseront être encore en vie et continueront à agir comme il le
faisait avant.

Ceux qui réussiront à franchir cette étape, en ressortant victorieux seront les élus de Dieu, les
témoins authentique et fidèle de Dieu, son peuple, qui ont vaincu le mal tout comme Jésus l’a
fait, ces personnes pourront s’asseoir sur le trône avec Jésus, tout comme lui l’a fait quand il
est ressorti victorieux de ce monde. C’est aussi le rappel des élus, la moisson ; ce pour quoi
Dieu a fait tout ça depuis le début dans leur vie, ce sera le commencement de leur nouvelle
vie. Tout sera accompli.

Mais ça concerne aussi les autres, car certains penseront peut-être que Dieu les a vraiment
abandonnés, donc qui retourneront vers leur ancienne vie ou vers d’autres religions pour
éviter de mourir (perdre leur corps de chair) (la prostituée assise sur la bête), c'est aussi ceux
qui échoueront au test de Dieu et qui auront choisi satan. C’est à cette étape que certains
perdront leur couronne, parce qu’ils n’ont pas été assez vigilant et ils mourront (le séjour des
morts). Leur foi n’était pas assez forte pour franchir cette étape avec succès qui devait les
mener au royaume de Dieu. !

Mais c’est ceux aussi qui auront abandonné Jésus en cours de route pour ce monde et ses
plaisirs et ceux qui œuvrent pour le mal et toutes les personnes qui ont refusé durant les 7
étapes de laisser entrer Dieu dans leur vie, en disant que Dieu n’existe pas, que les prophètes
sont des menteurs. Ce sont des personnes qui n’ont aucune des qualités de Jésus, qui ne
sentent pas passionnées par les autres, elles ne s’engagent ni dans un sens, ni dans l’autre,
elles sont indécises, parfois d’un côté (bien), parfois de l’autre (mal).

Quand on regarde la définition du mot tiède, on comprend mieux de quoi parle Jésus. Une
personne tiède c’est une personne qui est peu ardente à manifester ses sentiments, à défendre
ses convictions ou le comportement d’une personne qui se manifeste par peu d’ardeur,
d’enthousiasme, qui est ou qui laisse indifférent, c'est également ceux qui sont incapable de
prendre une décision ou de choisir un camp (le bien ou le mal). Elles sont aussi incapables de
s’humilier. S’humilier c’est se dire à soi-même, lorsqu’on se rend compte qu’on a fait une
bêtise, qu’on est vraiment bête ou idiot ou tout comme moi je le fais dans ces cas-là « je me
dis en moi-même, je me foutrais des baffes, tellement j’ai été bête » ou ces personnes ont le
fond méchant, ces personnes pensent être meilleur que les autres et elles ne se rendent pas

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compte qu'elles ne sont que des être faibles, qui ont besoin de Dieu pour réussir. Ces
personnes n’ont aucun sens moral et sont sans valeur et elles ne s’en rendent même pas
compte. Elles ne se rendent même pas compte non plus de ce qui est essentiel et ces personnes
pensent que le plus important sont les choses de ce monde. Elles sont aveuglées par les choses
de ce monde. Elles en sont encore à l’état de la graine et n’ont pas évolué depuis le début de
leur vie, elles ont détruit tout le travail que Dieu a tenté de faire sur elles. Jésus dit que le
comportement de ces personnes le fait vomir et que lui aussi il va les rejeter comme elles l’ont
rejeté, il va les vomir de sa bouche. En conclusion ces personnes sont satisfaites de de ce
qu’elles sont et ne cherchent pas à changer, elles sont satisfaites de la vie qu’elles ont dans ce
monde et des valeurs qu'il véhicule et elles aiment cette vie et ne cherche pas à savoir s’il y a
autre chose après.

Jésus leur conseille d’acheter chez lui de l’or éprouvé par le feu, en clair d’obtenir de lui des
qualités qui lui permettront d’avoir une meilleure attitude dans la vie afin que ces personnes
soient riches. Le blanc étant le symbole de la pureté donc porté des vêtements blanc c’est être
considéré comme un saint et avoir obtenu ce qui est essentiel et un collyre pour les yeux afin
de voir que la vie ne se résume pas à la vie qu’elles ont aujourd’hui. Jésus leur dit qu’il
corrige ceux qui commettent une faute, parce qu’il les aime. Il lui demande de reconnaître
qu’elles ont mal agit.

Il leur dit qu’il viendra frapper une dernière fois à leur porte et que si une personne l’accepte
dans leur vie, il deviendra intime avec ces personnes et eux avec Jésus, ils seront amis en
clair, ce sera leur dernière chance d’accepter Jésus dans leur vie et ainsi d’être sauvé de la
mort. Celui qui vaincra le mal, Jésus le fera asseoir avec lui sur son trône, car il aura vaincu le
mal tout comme Jésus l’a fait avant eux.

La 7ème étape, c’est le jour du repos pour Dieu, car son travail est terminé sur la personne
qu’il a choisi, donc il se repose. Mais c’est aussi le repos pour la personne choisie par Dieu,
car la transformation est terminée et elle aura maintenant le droit de se reposer, jusqu’à son
retour dans le royaume de Dieu, de son retour auprès de Dieu.

En conclusion : Les personnes appelées par Jésus qui ont été choisi par Dieu seront
confrontées au mal toute leur vie et à la souffrance, elles souffriront beaucoup à cause de ça et
celles qui ressortiront vainqueur sur le mal auront droit au royaume de Dieu et à la vie
éternelle. C’est un processus nécessaire qui trouve son origine dans la création de Dieu, dans
la genèse, quand Adam et Ève ont mangé le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du
mal. Dieu s’est senti trahi et il a voulu s’assurer que plus personne ne lui désobéira, alors il a
envoyé l’Homme sur terre et il lui a demandé de travailler pendant 6 jours (6 étapes des
églises d’Asie) et de se reposer le 7 ème jour.

C’est aussi à cause de satan. Comme il a été éblouie par sa beauté, il a fini par devenir
orgueilleux, arrogants et à suivie le mauvais chemin, il a été banni du royaume de Dieu à
cause de cela. Donc ne faites pas la même erreur que lui.

Dans la genèse, Dieu dit à chaque jour de la création, qu’il eut un soir, et qu’il eut un matin.
Cela correspond aussi aux 7 étapes des églises, car toutes ces étapes produiront deux effets :
le premier c’est que les personnes élus par Dieu se tourneront vers le mal (le soir) et le
deuxième c’est que les autres personnes se tourneront vers le bien (le matin).

195
J'aimerai ajouter quelque chose qui vient du livre de Jérémie, dans l'ancien testament: au
chapitre 7, qui est un avertissement à tous ceux qui commettent le mal : "tiens-toi à la porte de
la maison de l’Éternel, et là tu proclameras cette parole, tu diras: "Ecoutez la parole de
l’Éternel, vous tous, Judéens, vous qui entrez par ces portes pour adorer l’Éternel ! Voici ce
que dit l’Éternel, le maître de l'univers, le Dieu d’Israël : Corrigez votre conduite et votre
manière d'agir, et je vous laisserai habiter ici (dans son royaume). Ne vous fiez pas aux
paroles trompeuses qui prétendent (qui disent de voler, de tuer, de commettre des adultères,
de prêter serments de façon hypocrite, ,de faire brûler de l'encens en l'honneur de Baal, de
suivre d'autres dieux que vous ne connaissez pas), qu'ici est le temple de l’Éternel, le temple
de l’Éternel, le temple de l’Éternel ! Si vraiment vous corrigez votre conduite et votre manière
d'agir, si vraiment vous faites justice aux uns et aux autres, si vous n'exploitez pas l'étranger,
l'orphelin et la veuve, si vous ne versez pas le sang innocent dans cet endroit et si vous ne
vous tournez pas vers d'autres dieux pour votre malheur, alors je vous laisserai habitez ici,
dans ce pays que j'ai donné à vos ancêtres depuis toujours et pour toujours.

Il ajoute un peu plus loin qu'ils font tout ce qui est en horreur à l’Éternel et ensuite ils se
présentent à lui, en prétendant qu'ils ont été délivrés, et Dieu dit que ce temple auquel son
nom est associé est une caverne de voleurs. Dieu dit au chapitre 9 de Jérémie, qu'il les détruira
car ils ont abandonné la loi de Dieu et ils ne suivent que les mauvais penchants de leur cœur !
Je pense que ces versés sont important à souligner pour terminer cet article car il symbolise
bien ce qui se passe encore à lors actuel.

J'aimerai ajouter une chose qui me paraît importante, c'est que n'oubliez pas que l'humilité est
une qualité essentielle, qui vous permettra de passer toutes ces étapes avec plus de facilité, qui
vous permettra de rester fidèle à Jésus et à Dieu et de pouvoir plus facilement décrocher votre
couronne. Parce que lorsque l'on fait preuve d'humilité, on reconnait qu'on est des êtres
humains faibles, qui trébuchent facilement (commettent des erreurs), que c'est une chose
normal pour un être humain. Ceci ne doit pas vous empêcher de poursuivre votre chemin vers
Dieu, même s'il vous arrive de commettre des fautes, parce que Dieu vous connaît, il connaît
votre cœur. Et si vous êtes une personne sincère, qui fait de son mieux pour ressembler à
Jésus, Dieu ne vous en tiendra pas rigueur. N'oubliez pas que Dieu, sera à vos côtés toutes
votre vie, alors ne l'abandonnez pas de votre côté, parce que vous pensez qu'il vous a
abandonné, car il ne le fera jamais, Dieu est un être fidèle et bon. Il se peut que ce soit satan
qui veut vous le faire croire, pour que justement, vous vous éloigniez de Dieu.

De plus, le jour où vous serez arrivés à cette étape et que vous perdez votre corps, ne
paniquez pas, gardez votre calme, tout va bien se passer, mon petit conseil, c'est de
réciter une prière afin d'appeler Jésus ou réciter le psaume de David: "le Divin Berger".
Il se peut que vous ne vous rendiez pas compte tout de suite que vous êtes mort, ouvrez
bien les yeux à ce moment-là et regardez bien autours de vous. Si vous vous adressez aux
autres et qu'ils ne vous répondent pas, c'est parce qu'ils ne vous entendent pas et qu'ils
ne vous voient pas, c'est que vous êtes mort.

La manne cachée ou la suite des 7 églises d’Asie :

Toute ma vie on m’a reproché des choses qui étaient fausses, comme ce que Jésus dit dans
l’église de Smyrne (calomnies de la part de ceux qui se disent juifs mais ne le sont pas). Mon

196
propre frère, me reprochait de vouloir n’en faire qu’à ma tête, maintenant je comprends
mieux, pourquoi je n’ai jamais écouté personne, parce qu’en fait, tous comme dans la
parabole du bon berger, c’est la voix de Jésus que j’écoutais et écoute encore aujourd’hui.

Je vais vous parler dans cet article de la manne cachée ou la suite des 7 églises d’Asie, car la
manne caché à un lien avec ce qui est dit dans les 7 églises d’Asie, mais aussi dans l’ensemble
de la bible, car on en parle un peu partout. Tout d’abord voyons-les versés de la bible qui
parle de la manne, j’en ai retenu quelques-uns dans l’ancien testament. Mais Dieu en parle
aussi dans le livre de l’Exode 16.15 à 35, dans Nombre 11.6 à 9, Deutéronome 8.3 à 16, Josué
5.12, Néhémie 9.20 et Psaumes 78.24 pour l’ancien testament et dans Jean 6.31 à 58, Hébreux
9.4 et Apocalypse 2.17 pour le nouveau testament.

Jésus est le pain descendu du ciel, car le but c’est de lui ressembler au niveau des qualités
qu’il a, et qui sont au nombre de 12 et de se laisser guider par lui tout au long de sa vie, et de
déposer les fardeaux que nous impose la vie dans ce monde, à ses pieds. Ce sont les 12 pierres
du livre de l’apocalypse (Jaspe, Saphir, Calcédoine, Émeraude, Sardoine, Cornaline,
Chrysolithe, Béryl, Topaze, Chrysoprase, Hyacinthe, Améthyste).

Jésus dit dans le livre de Matthieu que Dieu prend soin des animaux qui trouvent de quoi
manger sans avoir besoin de cultiver un champ, ni de moissonner, ils ont de quoi se nourrir,
car Dieu prend soin d’eux et les fleurs ont de belles robes, donc qu’il faut lui faire confiance,
nous qui avons beaucoup d’importance à ses yeux, il prendra soin de nous également, il faut
donc lui faire confiance ; car avoir foi en Jésus et en Dieu, c’est ça veut dire, c’est faire
confiance à Jésus et à Dieu. Matthieu chapitre 6 versé 26 à 30.

Exode chapitre 16 versé 9 : Et Moïse dit à Aaron: Dis à toute l’assemblée des fils d’Israël:
Approchez-vous devant l’Éternel; car il a entendu vos murmures. 10 Et il arriva, comme
Aaron parlait à toute l’assemblée des fils d’Israël, qu’ils se tournèrent vers le désert; et voici,
la gloire de l’Éternel parut dans la nuée. 11 Et l’Éternel parla à Moïse, disant: 12 J’ai entendu
les murmures des fils d’Israël. Parle-leur, disant: Entre les deux soirs vous mangerez de la
chair, et au matin vous serez rassasiés de pain; et vous saurez que je suis l’Éternel, votre Dieu.

Exode chapitre 16 versé 15 : Et Moïse leur dit: C’est le pain que l’Éternel vous a donné à
manger. 16 Voici la parole que l’Éternel a commandée: Recueillez-en, chacun en proportion
de ce qu’il peut manger, un omer par tête, selon le nombre de vos personnes; vous en
prendrez chacun pour ceux qui sont dans sa tente. 17 Et les fils d’Israël firent ainsi, et ils
recueillirent, l’un beaucoup, l’autre peu. 18 Et ils mesurèrent à l’omer: et celui qui avait
beaucoup, n’eut pas trop; et celui qui avait peu, n’en manqua pas; ils avaient recueilli, chacun
en proportion de ce qu’il mangeait. 19 Et Moïse leur dit: Que personne n’en laisse de reste
jusqu’au matin. 20 Mais ils n’écoutèrent pas Moïse, et quelques-uns d’entre eux en laissèrent
de reste jusqu’au matin; et il s’y engendra des vers, et cela puait: et Moïse se mit en colère
contre eux. 21 Et ils en recueillaient chaque matin, chacun en proportion de ce qu’il mangeait;
et à la chaleur du soleil cela fondait.

Exode chapitre 16 versé 22 Et il arriva que, le sixième jour, ils recueillirent du pain au double,
deux omers pour chacun; et tous les principaux de l’assemblée vinrent et le rapportèrent à
Moïse. 23 Et il leur dit: C’est ici ce que l’Éternel a dit: Demain est le repos, le sabbat consacré
à l’Éternel; faites cuire ce que vous avez à cuire, et faites bouillir ce que vous avez à faire
bouillir, et tout le surplus serrez-le pour vous, pour le garder jusqu’au matin. 24 Et ils le
serrèrent jusqu’au matin, comme Moïse l’avait commandé; et cela ne pua point, et il n’y eut

197
point de vers dedans. 25 Et Moïse dit: Mangez-le aujourd’hui, car aujourd’hui est le sabbat
consacré à l’Éternel; aujourd’hui vous n’en trouverez point aux champs. 26 six jours vous en
recueillerez, mais au septième jour est le sabbat; il n’y en aura point en ce jour-là.

Exode chapitre 16 versé 27 Et il arriva, le septième jour, que quelques-uns du peuple sortirent
pour en recueillir, et ils n’en trouvèrent point. 28 Et l’Éternel dit à Moïse: Jusques à quand
refuserez-vous de garder mes commandements et mes lois? 29 Voyez que l’Éternel vous a
donné le sabbat; c’est pourquoi il vous donne au sixième jour du pain pour deux jours. Que
chacun reste chez lui; que personne ne sorte du lieu où il est, le septième jour. 30 Et le peuple
se reposa le septième jour. 31 Et la maison d’Israël appela le nom de cela manne. Et elle était
comme de la semence de coriandre, blanche, et avait le goût du gâteau au miel. (Blanche avec
un bon gout)

Exode 16 versé 35 : Les enfants d’Israël mangèrent la manne (Man) pendant quarante ans,
jusqu’à leur arrivée dans un pays habité; ils mangèrent la manne (Man) jusqu’à leur arrivée
aux frontières du pays de Canaan.

Ces versés nous disent que les israélites ont recueilli de la manne pendant 6 jours pour le
sabbat du 7ème jour, qu’ils en prenaient aussi chaque jour pour ceux qui sont dans leur tente
(dans leur foyer) ainsi que pour eux-mêmes, que chacun avait ce dont il a besoin, ni trop et en
quantité suffisante. Moïse fut en colère car certains en ont laissé et que ça a commencé à puer
et qu’il y eu des vers, parce qu’ils n’ont pas accepté toute la manne qui venait de Dieu, donc
elle a été perdu, car cette manne leur est destiné, à eux peuple de Dieu, qu’elle n’est pas
destinée aux méchants, donc elle fond au soleil. Ils nous disent encore que le 6ème jour, ils en
reçoivent le double, pour qu’ils en ont assez pour deux jours, donc ce jour plus de manne que
d’habitude et qu’ils doivent rester chez eux le 7ème jour, donc ce jour-là, le travaillent
s’arrête, c’est pour ça, qu’ils doivent en prendre, une quantité double au 6ème jour. Ces versés
nous disent encore que si certains sortaient le 7ème jour, ils ne trouveraient pas de manne à
récolter. Dans le dernier versé, on nous dit qu’ils en ont mangé pendant 40 ans, durant toute la
traversée dans le désert, jusqu’à leur arrivée en terre promise.

Qu’est-ce que la manne ?

Manne définition : La nourriture des Israélites pendant quarante ans dans le désert

De la manne gardée dans l’arche de l’alliance, Symboliquement, ce qui est gardé dans le
temple céleste pour nourrir les anges et ceux qui sont bénis.

La manne c’est les bienfaits qui viennent de Dieu, qui permettent d’obtenir les 7 qualités
nécessaires pour l’entrée dans le royaume de Dieu. Ce sont des choses cachées qui te pousse à
faire des choses sans que tu ne t’en aperçoives et sans que tu comprennes pourquoi tu fais ça
et c’est ce qui vient de Dieu. La traversée du désert qui dure 40 années, correspond à notre
temps passé sur terre et dans ce monde. Les 6 jours de travail, c’est les 6 étapes dont je parle
dans mon article sur les 7 églises de l’apocalypse. Le 7ème jour correspond à la 7ème étape,
c’est aussi le jour du repos (le sabbat) et ce jour-là, le repos est demandé par Dieu, aucun
travail de devra être accompli, ce jour-là, donc pas de travail sur soi-même, juste le repos,
jusqu’à notre arrivée en terre promise ou quand on arrivera dans le royaume de Dieu.

On parle de la manne cachée dans l’église de Pergame, donc la manne c’est les bienfaits qui
viennent de Dieu qui permettent de travailler les qualités pendant les 6 jours (6 étapes des

198
églises de l’apocalypse) de notre traversée dans le désert ou notre passage sur terre, à la
sixième étape, il faut en récolter plus car le 7ème jour, on ne travaille pas sur soi-même. Elle
est caché (dissimulée), car ce n’est pas quelque chose de visible aux yeux de tous et c’est une
chose qui est réservé au peuple de Dieu, aux israélites, à nous tous qui avons accepté Jésus
dans notre vie, à nous tous qui aimons Dieu et Jésus de tout notre cœur.

La manne cachée c’est aussi le sens caché des écritures, qui vous seront révélés durant vos
rêves et à travers toutes les scènes quotidiennes de votre vie, vous découvrirez ainsi la vérité,
le pourquoi de toutes les choses que vous avez vécu, les bonnes comme les mauvaises et ce
que vous faites ici sur cette planète et dans ce monde et vous comprendrez pourquoi, toutes
ces choses ont été nécessaire, à ce moment-là, quand vous aurez compris toutes ces choses,
vous obtiendrez la clé du roi David (église de Philadelphie), celle qui ouvre la porte que
personne ne peut fermer, sauf Jésus.

La manne cachée c’est être dans l’abondance, ne manquait de rien parce que Dieu prend soin
de nous, tout au long de notre vie. Il nous donnera à boire, à manger, nous éduquera, nous
habillera et pourvoira à tous nos besoin.

Comment cela va-t-il se passer ?

Ce sera à travers tout ce que vous vivez chaque jour de votre vie, à travers toutes les
personnes qui vont croiser votre chemin, autant les bonnes personnes que les mauvaises
personnes, car Dieu se sert aussi de ces gens-là, pour vous éduquer, pour que vous gagniez
ces qualités qui vous feront ressembler à Jésus, comme un jumeau. Voici le résumer des
choses qui va vous arriver selon chaque étape.

Quelles qualités obtiendrez-vous ?

Les qualités des élus de Jésus, qu’ils auront à travailler durant les 7 étapes de leur vie :

Souplesse, sagesse (persévérance)

Courage, patience
Fidélité, foi (ouverture d’esprit)
Bienveillance envers soi-même et envers les autres (confiance)
Vigilance, fermeté
Intégrité, reconnaissance
Prospérité, Tranquillité (transmission des lois Divines et Harmonie dans le quotidien)

Voyons ici les défauts de la bête (satan) qui a 7 têtes, 10 cornes, 10 diadèmes et de la
prostituée assise sur la bête :

instable, hypocrite
humiliant, prétentieux
Manipulateur
borné
malhonnête, méchant
autoritaire
égoïste, orgueilleux, accusateur

Mes conseils pour améliorer votre apprentissage :

199
1.Etudier la bible (ça c’est la théorie), une version qui soit fidèle au écrit grec et hébreu et plus
particulièrement les enseignements de Jésus en regardant les mots grecs et hébreux de certains
mots important de la bible, vous pouvez aussi aller voir la définition des mots en français, sur
un site qui donne tous les définitions de ce mot suivant la manière dont il est employé, ça
vous aidera à comprendre le sens du versé. J’en utilise deux qui m’ont bien aidé (et que
j’utilise toujours) dans l’étude de la bible : http://www.enseignemoi.com/bible/strong/
traduction grec et hébreu des mots et http://www.cnrtl.fr/definition/ définition française des
mots. Ensuite prier en demandant à Jésus de vous aider à comprendre le sens des écritures (en
précisant « au nom de Jésus »), c’est lui seul qui vous expliquera son sens, ne vous en
remettez jamais à un autre être humain qui peut-être dans l’erreur, lui aussi car on dit que
l’erreur est humaine. Seul Jésus détient la vérité et c’est lui seul et uniquement lui qui vous
expliquera le sens des écritures, qui vous enseignera tout comme il l’a fait avec les apôtres. Et
il faut vraiment comprendre le sens des écritures pour pouvoir les mettre en pratique. Il faut
vous en remettre strictement à la parole de Dieu, n’écoutez jamais tous les gens de ce monde
qui vous disent que ceci est normal et que tout le monde fait ça, car certains des principes de
ce monde sont contraire à la parole de Dieu

2. Etre attentif à tout ce qui se passe autour de vous, internet, télé, rêve, discussions avec les
personnes de votre entourage ou discussion des personnes que vous croisez dans la rue ou
lieux en général où il y a des gens, qui permettent de comprendre les passages de la bible que
vous étudiez ou si vous êtes suivi par quelqu’un, comme par exemple une personne soignante
ou autres, car Jésus se sert toujours des situations quotidiennes pour expliquer le sens des
écritures ou même parfois vous aurez des mots qui vous viennent en tête, retenaient les car ils
peuvent avoir un lien avec votre étude de la bible. Une fois ma fille était venue à la maison et
les images de la télé n’arrêtait pas de sauter à certains moments, j’ai retenu les termes qui
étaient dit par les personnages du film que j’étais en train de regarder, ceux qu’ils disaient au
moment où l’image sautée (dans cet exemple c’était un mot en rapport avec message,
enveloppe ou courrier), et bien figurez-vous que juste avant que ma fille parte, ma fille m’a
parlé d’un courrier qu’elle avait reçu. Donc il faut être attentif à la moindre chose, qui se
passe autour de vous, parfois dans des situations ordinaires mais à d’autres moments, ça peut
être une situation pas ordinaire, comme l’image de la télé qui saute, ou un message que vous
recevez soit dans une lettre ou même par texto. Ne croyez pas que ces choses ne soient pas
possible pour Dieu, car pour lui rien n’est impossible et c’est de cette manière que Jésus
répondra à votre prière, je vais vous raconter une anecdote pour vous montrer que Jésus peut
vous dire des choses à travers ce que vous voyez à la télévision : J’avais rendez-vous chez le
dentiste aujourd’hui et dans le cabinet de mon dentiste, il y a juste au-dessus du fauteuil où on
s’assoie un écran de télévision qui permet de détourner l’esprit des gens pendant que le
dentiste travaille sur vos dents. Et à un moment, il était en train de passer une pub à la télé qui
parlait d’un antidouleur et le mot douleur est apparu, juste à ce moment-là, le dentiste était en
train de creuser dans ma dent pour enlever ce qui était mauvais ma dent a commencé à être
sensible et j’ai commencé à avoir mal. Ensuite, le dentiste m’a demandé d’ouvrir la bouche
bien grand et j’ai vu une bouche à la télé qui était grande ouverte.

3. Les mettre en pratique, ça c’est ce que Jésus appelle les œuvres, pour ainsi devenir une
personne qui plaise à Dieu et avoir un bon comportement. Quand on regarde la définition du
mot œuvre : c’est une action, agir au service d’une cause importante et digne de noblesse.
Donc c’est bien de ça qu’il s’agit mettre en pratique les enseignements de Jésus. Les œuvres
peuvent être soit bonne, quand on sert Dieu ou mauvaise quand on sert satan.

200
Le but étant de ressembler à Dieu et à Jésus, d’ailleurs quand la bible dit que Dieu a créer
l’homme a son image, ce qu’il veut dire, c’est qu’après que la personne aura franchi les 7
étapes et aura réussi son examen, cette personne sera devenue comme Dieu, pas en apparence
car les apparences d’une personne n’a jamais compté pour Dieu, le plus important pour lui,
c’est l’intérieur et c’est cela qu’il faut nettoyer (porter des vêtements blanc). Cette robe est à
nettoyer dans le sang de Jésus, car il faut tout d’abord reconnaître qu’on a mal agit et votre
robe sera lavée dans son sang, car Dieu vous pardonnera d’avoir mal agit, mais ce n’est pas
tout, car ensuite il faut ressembler à Jésus et pour cela, il faut passer par les 7 étapes des
églises de l’apocalypse. C’est à ce moment-là qu’il sera important de vous laisser guider par
Jésus pour votre apprentissage.

Mes autres anecdotes :

Il faut que vous compreniez que rien n’est impossible à Dieu, il a une très grande puissance et
un très grand pouvoir, s’il a pu créer l’univers et tout ce qu’il contient, il peut tout aussi agir
dans votre vie, en se servant de tout ce que contient ce monde.

L’argent reçu à mon anniversaire :

Lors de mon dernier anniversaire, ma fille ne sachant pas trop quoi m’offrir, m’a donné de
l’argent, donc je suis allée les déposer à la banque. En sortant, je n’ai pas tout de suite fait
attention au reçu que la personne du guichet m’a donné, car j’ai rangé le reçu tout de suite
dans mon sac. C’est bien plus tard, quand j’étais à la maison, que j’ai regardé mon reçu. Et là,
ce fut un choc, la somme inscrit ne correspondait pas à ce que j’avais versé (c’était une
somme plus élevée). J’ai donc téléphoné à ma fille, pour savoir qu’elle somme, elle m’avait
donné, car je me suis dit, peut-être que je n’ai pas fait attention à ce qu’elle m’avait donné et
qu’il y avait bien plus que ce que je croyais, c’est là, qu’elle m’a confirmé qu’elle ne m’avait
pas donné autant d’argent. Au début, je me suis dit que j’allais signaler cette erreur à ma
banque, mais ensuite je me suis souvenue des enseignements de Jésus et je me suis dit que si
je faisais ça, je ferai souffrir la personne involontairement, qui perdrait surement son travail,
je me suis dit alors, que cette personne avait surement passé une mauvaise journée ou avait
été perturber par un incident quelconque et qu’elle a commis une erreur, en clair que cet
incident n’était pas volontaire de sa part. C’est donc pourquoi, j’ai pris la décision à ce
moment-là de ne rien dire mais de verser l’argent à une association car cet argent ne
m’appartenait pas et je ne pouvais pas le garder. J’ai donc fait un versement à une association
qui s’occupe des gens qui sont démunis. Par la suite, en repensant à cet incident, je me suis dit
que c’était Dieu qui avait poussé cette personne à agir comme ça, surement pour que je vous
témoigne de ce qu’il est capable de faire, quand il aime quelqu’un, quelqu’un qui suit ses
ordonnances et aussi pour voir comment j’allais agir face à la situation dans laquelle je me
suis trouvée à ce moment-là, pour voir si j’avais bien compris toutes les leçons.

Pour les deux histoires suivantes, le plus incroyable c’est l’enchainement des choses.

La femme et son enfant :

Ce jour-là, je n’avais pas très bien dormi, la nuit précédente, donc j’étais vraiment fatiguée,
mais même quand on est dans cet état, y a pas, y a des choses qu’on doit quand même faire,
on n’a pas le choix. Je devais donc aller faire les courses et juste un peu avant de partir, mon
fils m’a proposé de me donner ce qui lui rester dans son porte-monnaie, j’ai refusé et lui est
dit de le garder pour lui. Ensuite, je suis partie, en descendant de chez moi, il y avait une
dame avec sa fille, ils avaient l’air démuni et sont venues vers moi et m’ont demandé un peu
d’argent, j’ai tout de suite donné ce qui me reste dans mon porte-monnaie (il ne me restait

201
vraiment pas grand-chose) et à ce moment-là, je m’en suis voulue de ne pas avoir accepté
l’argent que mon fils m’avait proposé mais également à cause du fait que la petite fille m’a
demandé à boire et que j’avais rien sur moi, je n’avais pas le courage de remonter chez moi,
pour aller chercher de l’eau, étant donné que j’étais beaucoup trop fatiguée. Je peux vous
assurer que depuis ce jour, je me promène toujours avec une bouteille d’eau sur moi, au cas
où quelqu’un me demande à boire.

Les deux filles avec des sandwiches dans un sac :

Il y a quelques jours, j’étais sur le chemin pour aller faire mes courses et je croise deux jeunes
filles qui portaient un grand sac en plastique. Elles sont venues vers moi et m’ont demandé si
je voulais un sandwiche. Je n’ai pas compris pourquoi elles me demandaient ça mais j’ai
refusé poliment en les remerciant et en leur souhaitant une bonne journée, je l’ai ensuite
amèrement regretté. Sur le chemin du retour, en étant presque arrivée chez moi, un jeune
garçon vient vers moi, me demander si j’avais un peu d’argent pour manger et là, j’ai repensé
tout de suite aux jeunes filles et leurs sandwiches et me suis dit que j’aurais dû accepter leurs
sandwiches. J’ai donc dit au jeune garçon que j’étais désolée, mais que je n’avais rien sur
moi, il m’a souhaité une bonne journée et j’ai fait de même.

Ma conclusion : C’est ça, la manne cachée que Dieu envoie à son peuple. Ce sont des choses
qui vont se produire dans votre vie et qui ont un caractère inhabituel et qui sont réservés à son
peuple, ces choses sont cachées aux autres personnes, car eux n’y ont pas accès du coup ils ne
se rendent pas compte de certaines choses, ils sont aveugles à ces choses. Voilà pourquoi
Jésus dit qu’il rendra la vue aux aveugles, à ceux qui viennent vers lui, c’est aussi de ça qu’il
parle, parce qu’à ce moment-là, vous vous rendrez compte de choses dont vous n’aviez pas
accès ou conscience auparavant, avant de venir vers Jésus. Au début, vous penserez même
que vous avez perdu l’esprit, je dis souvent à ma fille, que si les prophètes de l’ancien
testament avaient vécu à notre époque, les gens de ce monde, les auraient catégorisaient
comme étant fou, mais croyez-moi, vous ne perdrez pas l’esprit, ces choses sont authentiques
et elles viennent de Dieu.

Jésus vous demande de vous laisser guider par lui, tel l’aveugle qui se laisse guider par sa
canne et par ses autres sens étant donné qu’il est privé de la vue. C’est exactement la même
chose. Vous allez me demandez alors comment faire ? Et je vous répondrai que c’est se laisser
guider par ce que les gens de ce monde appellent l’intuition, ces choses qui vous viennent à
l’esprit, sans que vous sachiez pourquoi vous pensez comme ça et vous ne pouvez pas leur
donner d’explication, vous êtes juste sûr au fond de vous que c’est comme ça qu’il faut agir.
Parfois ça peut-être aussi juste un mot qui vous vient à l’esprit ou vous vous sentez pousser à
faire des choses et bien c’est Jésus qui vous pousse à faire ces choses et qui vous murmure des
choses à votre oreille.

Tout ce que je vous dis est authentique, Jésus témoignera pour moi, pour que vous sachiez
que ce que je vous dis est vrai, car il me connait.

Les quatre vivants :

Les quatre vivants du livre de l’apocalypse symbolisent plusieurs choses, comme je le dis
souvent dans un sens littérale ou sens propre mais aussi dans un sens figuré ou sens caché.

202
Les quatre vivants ailés à 6 ailes dont parle l’apocalypse peut être la représentation des
constellations se trouvant dans l’univers. Du coup, je me demande s’il n’y a pas des humains
dans ces constellations-là, qui doivent probablement se trouver dans une des galaxies de ces
constellations ! Dans ce cas, sans compter les humains de la planète terre, il existerait dans
l’univers trois autres civilisations humaines.

Ou alors il représente l’humanité toute entière qui aiment dieu car le lion, l’aigle et le jeune
taureau, c’est dieu que ça représente, enfin pour être plus précise tous les humains qui aime
dieu et qui accomplisse sa volonté.

Je me suis rendue compte en étudiant le livre de l’apocalypse, que ces 4 animaux dont parle le
chapitre 5 représentaient tout autre chose, parce que je tiens à le préciser pour ceux qui ne
comprendraient pas ma logique, que j’ai tendance à reprendre mes articles au fur et à mesure
de mes découvertes et de ma progression dans l’étude de la bible, j’ai donc écrit cet article en
deux temps, pour la première partie, quand je parle des constellations, je ne pense pas avoir
fait erreur, car ne dit-on pas que l’erreur est humaine ?

J’ai découvert l’autre signification de ces quatre animaux : Le lion c’est Jésus, le taureau (ou
bœuf selon les versions) c’est le bétail créé au 5ème jour de la création, il représente ceux qui
n’accepteront pas Jésus dans leur vie, ils seront semblables à du bétail, car ils se comporteront
comme des animaux, celui avec un visage d’homme, c’est celui créé au 6ème jour de la
création, celui qui est à l’image de Dieu, avec ses qualités, celui qui suivra Jésus et qui
essayera de lui ressembler, cet homme sera à l’image de Dieu. L’aigle lui représente la mort
du corps de chair, les cadavres (Matthieu 24.28 et Luc 17.37). Les aigles sont en général des
charognards qui dévorent les cadavres, donc l’aigle représente la mort qui doit se produire au
7ème jour de la création, lorsque Dieu se repose de toute son œuvre.

En conclusion : Dieu te laisse vivre ta vie mais aux alentours de la quarantaine il te demande
de faire un choix entre lui et satan, il te demande de te repentir de ta conduite et l’accepter
dans ta vie avec la promesse de sa protection et de la vie éternelle ou mourir (après la mort, la
seconde mort). Je crois que c’est aussi ça, que représente les quarante ans dans le désert du
peuple juifs, pour les conduire jusqu’à la terre promise.

Les 4 cavaliers et les 6 sceaux de l’apocalypse :

Le cheval blanc (Jésus) :

Le cheval en général dans la bible représente l’homme qui ne se repend pas de ses pêchers,
l’arc lui c’est le signe de l’alliance entre dieu et les hommes. La couronne représente la
victoire et le blanc la pureté, donc ce cavalier représente jésus, et il représente aussi tous ceux
qui se seront repentit de leurs pêchés et auront combattu les forces du mal par amour pour
dieu et jésus et auront gagné leur couronne. Mais il y a d’autres interprétations possibles, tel
que le cheval blanc avec un arc peut représenter la constellation du sagittaire où se trouve la
voie lactée ou alors il peut symboliser la course du soleil et donc l’arc peut symboliser les
rayons du soleil étant donné que le blanc pour un cheval n’existe pas dans ce monde, le cheval

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en réalité est gris donc c’est un cheval qui vient d’un autre monde. Il jaillit d’un éclair afin de
prévenir d’un danger et il vient combattre les forces du mal.

Tout d’abord, j’aimerai vous dire une chose que j’ai remarquée, en voyant les différentes
interprétations du livre de l’apocalypse, que j’ai lu sur internet. Pour interpréter correctement,
le livre de l’apocalypse, il faut avoir lu la bible et avoir compris le sens des différents
enseignements que Jésus a donné aux apôtres et avoir le Saint-Esprit véritablement avec vous,
afin qu’il vous aide à comprendre le sens de ce livre, car si vous n’avez pas le Saint-Esprit
avec vous, il vous sera impossible de comprendre le sens de ce livre, ni même comprendre
tous les enseignements qu’il a laissé, car sans lui, on ne peut rien faire, rien comprendre et
Jésus a dit car celui, qui cherche, il trouvera et celui qui frappe à la porte, on lui ouvrira.

L’emblème des pharaons égyptiens antique était le serpent, il avait cet emblème sur leur tête.
Les pharisiens sont souvent comparés par Jésus à une race de vipère (serpent), donc comparés
à pharaon. Les hébreux ont tués, battu avec des verges dans les synagogues et persécuté de
ville en ville des prophètes, des sages, des scribes, parce qu’ils avaient le cœur endurci tout
comme le pharaon Ramsès au temps de Moïse. D’ailleurs si on pousse la réflexion un peu
plus loin, on pourrait donc penser que le serpent qui a poussé Adam et Êve à mal agir, c’est
une métaphore pour dire que les égyptiens ont corrompu les hébreux. Lorsqu’on étudie la
traversée du désert par Moïse et par son peuple, on voit qu’à peine, il avait le dos tourné pour
aller chercher les tablettes de la loi, qu’ils ont fait un veau en or, pour en faire une idole. On
va donc voir ici, les 6 sceaux de l’apocalypse et le lien qu’ils ont avec les malédictions
envoyées par Dieu sur le pharaon Ramsès, au temps de Moïse, parce qu’il ne voulait pas
accomplir la volonté de Dieu et ainsi laisser son peuple quitté l’Egypte.

A notre époque, au 21ème siècle, on peut dire que l’Egypte correspond à notre civilisation, à
notre façon de vivre, les égyptiens étant tous ceux qui commettent le mal et qui ne veulent pas
changer d’attitude, qui se plaisent dans leur action et leur mode de vie, qui n’ont aucun
scrupule à écraser les autres pour leur ambition personnelle ou pour l’appât du gain. Les
hébreux ou le peuple de Dieu correspondrait à ceux qui se sont repentis et qui ont décidé de
suivre Jésus, à ceux qui ont l’amour de la justice et qui ont le cœur sur la main.

Apocalypse chapitre 6 : Je vis alors l’agneau, ouvrir un des sept sceaux et j’entendis l’un des
quatre êtres vivants dire d’une voix de tonnerre : « Viens » Je regardai et je vis apparaitre un
cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc ; une couronne lui fut donnée et il partit en
vainqueur et pour remporter la victoire.

Ce premier cavalier est blanc symbole de la pureté dans la bible, il tient un arc, en voyant le
mot arc, on pense tout de suite à un arc avec des flèches, mais moi je pense que c’est autre
chose, moi ça me fait penser à l’arc en ciel, parce qu’après tout ce cavalier qui tient cet arc et
dans le ciel, vous voyez un peu le jeu de mot ? Le mot arc est très similaire au mot arche,
d’ailleurs le dictionnaire nous dit que l’arche est une forme géométrique similaire à l’arc
(l’arc de triomphe ou l’arche de la défense). L’arche dans la bible, c’est cette boite en or qui
contenait les 10 commandements et qui était un signe de l’alliance entre Dieu et les hommes.
Dans le nouveau testament, cette arche d’alliance, c’est le corps de Jésus. Ce passage nous dit
qu’une couronne lui fut donnée et qu’il partit en vainqueur et pour remporter la victoire, cette
couronne c’est celle que Jésus a gagné quand il a vaincu le mal, il a accompli la loi de Dieu et
accomplit sa volonté, il a remportait la victoire sur satan.

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Donc, le 1er cavalier, ce cavalier blanc arrivent lors de la venue de Jésus sur terre, car même
Jésus a dû combattre le mal et il l’a vaincu, quand il est mort et ressuscité. D’ailleurs on nous
dit qu’il vient en vainqueur. Je pense donc, que ce cavalier c’est Jésus et il symbolise aussi le
combat des forces du bien contre celle du mal, lorsque l’on suit Jésus.

Dieu dit dans la bible qu’il oubliera et effacera les pêchés de ceux qui se sont repentis. « Je ne
me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités » "C'est ici l'alliance que
j'établirai pour eux après ces jours-là, dit le Seigneur: En mettant mes lois dans leurs cœurs, je
les écrirai aussi sur leurs entendements (compréhension des lois)", il dit: "Et je ne me
souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités"

Ce cavalier correspond aussi à la lèpre que Moïse a sur sa main, quand Dieu veut lui montrer
comment il va procéder, pour faire sortir les hébreux d’Egypte, cette lèpre qui est couleur
neige donc blanche, c’est aussi le bâton transformé en serpent, tout ceci fait référence à
l’apparition de Dieu, quand il arrive, se montre, tout comme ce premier cavalier.

Quand il ouvrit le deuxième sceau, j’entendis le deuxième être vivant dire : « viens » Et je vis
un autre cheval rouge feu, apparut. Celui qui le montait reçut le pouvoir d’enlever la paix de
la terre afin que les hommes s’entretuent, et une grande épée lui fut donnée.

Le 2ème cavalier, le cavalier rouge, c’est lorsqu’ils ont versé son sang, le sang de Jésus, lors
de sa crucifixion, mais également ceux des disciples de Jésus qui ont été et sera encore versé à
l’avenir. Le sang qui coule de tous les hommes, qui sera versé par ce qui aiment faire la
guerre, par ceux qui n’ont aucun problème avec le fait de tuer des gens, par ceux qui n’ont pas
l’amour des commandements de Dieu, par ceux qui commettent le mal parce qu’ils ressentent
de la haine envers les autres.

Mais le rouge est aussi la colère car on dit « être rouge de colère », elle symbolise la colère de
Dieu. Et c’est aussi le mal, la couleur du dragon dans l’apocalypse, donc de satan.

Ce cavalier c’est les eaux du Nil changées en sang par Moïse, qui empoisonne toutes les
créatures de la mer et qui pueront (décomposition), ce sang qui s’est répandu partout où il y a
de l’eau, sur les fleuves, les arbres, la pierre, c’est aussi la grêle très lourde qui tuent
instantanément tous les hommes qu’elles touchent. Elles brisent tout. Ainsi que les cendres
mêlées de feu que Moïse envoie vers le ciel et qui retombent en une suie fine qui provoque
des sortes d’ulcères et des pustules sur la peau des gens.

Quand l’Agneau ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième être vivant dire :
« viens ».Je regardai et je vis apparaitre un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance
à la main. Et j’entendis comme une voix dire, au milieu des quatre êtres vivants : « une
mesure de blé pour une pièce d’argent et trois mesures d’orge pour une pièce d’argent, mais
ne touche pas à l’huile et au vin ».

Le 3ème cavalier, c’est le cavalier noir, la balance qu’il tient dans ses mains, symbolise les
choses équitables, elle correspond au jugement, au jugement des vivants et des morts, ils
seront jugés par Jésus, par l’Agneau de Dieu. Ils sont jugés pour leur action. « Celui qui tuera
par l’épée sera tué par l’épée. On leur rendra exactement à la virgule près selon leurs actes au
cours de leur vie. Ceux qui seront reconnus coupable des actes qu’ils ont commis, qui
recevront donc une pierre noire (cheval noir) comme lors des jugements, dans les tribunaux
hébreux, ils seront mis à mort, séparés de Jésus (Dieu) pour l’éternité.

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La voix qu’il entend dit une mesure de blé pour une pièce d’argent et trois mesures d’orge
pour une pièce d’argent, fait référence au livre de Luc chapitre 1 versé 1 à 18 pour bien
comprendre le sens de cela et au passage du livre de Lévitique chapitre 27 versé 16 et au livre
Nombre chapitre 5 versé 11, qui font références aux gens malhonnêtes, aux gens à qui on ne
peut pas faire confiance et à ceux qui commettent des fautes. L’argent c’est le paiement qu’ils
recevront.

Ne touche pas à l’huile et au vin fait référence au livre de Luc chapitre 10 versé 30 qui parle
de la parabole du bon samaritain. Donc qu’il ne faut pas toucher à ceux qui ont montré de la
compassion envers les autres et qui leur ont tendu la main quand ils étaient dans le besoin. En
clair, ne touche pas à ceux qui ont un bon comportement.

Au temps de Moïse, quand Dieu lui parlait et qu’il devait aller voir Pharaon, pour lui
demander de laisser partir son peuple. Dieu disait de pharaon qu’il avait le cœur endurci et à
chaque fois que Dieu allait abattre sur l’Egypte une malédiction, il disait que son jugement
était rendu, donc pharaon était coupable (cavalier noir ou pierre noire) et il allait le punir en
envoyant une malédiction. Le jugement de Dieu avait été rendu.

Quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis le quatrième être vivant dire « viens ». Je
regardai et je vis un cheval verdâtre. Celui qui le montait avait pour nom « la mort » et le
séjour des morts l’accompagnait. Ils reçurent le pouvoir, sur le quart de la terre, de faire
mourir les hommes par l’épée, par la famine, par la peste et par les bêtes sauvages de la terre.

Le 4ème cavalier, c’est le cavalier vert ou pale, le pire des 4 cavaliers, qui lui correspond à la
mort, car ceux qui seront déclarés coupable seront punis de mort. Le vert correspond aussi à la
décomposition, aux choses qui puent. Ce cavalier donne la mort à ceux qui commettent le
mal, celui qui le monte avait pour nom « la mort » et le séjour des morts l’accompagne, les
morts au sens métaphorique sont ceux qui ne se sont pas repentit de leurs péchés et eux auront
droit au séjour des morts, au tombeau (spirituellement), les vivants étant ceux qui se sont
repentit de leurs péchés et qui ont décidé de suivre Jésus.

Ils seront tués de différentes façon, par l’épée, la famine, les maladies et par les bêtes
sauvages, comme pour le pharaon Ramsès, Dieu lui a envoyé un très grand nombre de
malédiction, avant qu’il accepte de changer de comportement et de laisser partir le peuple de
Dieu. Il a eu droit aux crapauds qui se sont infiltrés dans toutes les maisons des égyptiens, sur
les hommes, les animaux, les arbres, partout, partout, il a eu aussi droit aux moustiques qui
ont fait la même chose et qui peuvent également transporter beaucoup de maladies en piquant
les hommes et qui étaient aussi nombreux que le sable de la terre, il a aussi envoyé la
vermine, la vermine c’est une sorte de parasite qui dévore tout, ça a ruiné l’Egypte, parce que
toutes ces choses, ont fait beaucoup de dégâts, ça correspond aux bêtes sauvages de la terre,
elles ont mangé les plantes également, mais il y a eu d’autres choses qui ont mangé toutes les
récoltes des égyptiens, parce que Dieu a ensuite envoyé des sauterelles qui ont tout ravagées,
il ne restait plus aucune plante, ni récolte en Egypte. Il leur a aussi envoyé des maladies sur
leur bétail, alors avec ça, ils n’ont déjà plus de récoltes, mais ensuite plus de bétail, là c’est la
famine assurée. Ce passage nous parle aussi d’être tué par l’épée, là je pense que Dieu envoie
des gens sur ces personnes condamnés qui va les tuer par l’épée. Ensuite, comme pharaon
s’obstiner toujours à tenir tête à Dieu et à ne pas vouloir accomplir sa volonté, Dieu a fait
mourir tous les premiers nés d’Egypte, des hommes ainsi que des animaux.

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Tout est possible pour Dieu, un être qui crée l’univers et tout ce qu’il y a dedans, peut tout
faire, rien ne lui est impossible. Il ne vaut mieux pas agir comme pharaon et tenir tête à Dieu,
car lorsqu’il est en colère, il est vraiment en colère, ça fait mal et on souffre beaucoup. Vous
remarquerez qu’il n’a pas détruit pharaon, il aurait pu le faire, pour lui rien n’est impossible,
mais il ne l’a pas fait, parce qu’il voulait montrer aux hébreux l’étendue de sa puissance et
qu’ils puissent le transmettre aux générations suivantes. Dieu a toujours de bonnes raisons
d’agir comme il le fait, mais il y a dès moment où on n’en comprend pas toujours le sens.

Toutes les maladies de notre époque, qui sont de plus en plus nombreuses ont toute une même
cause, les gens se sont éloignés de Dieu, du vraie Dieu, le vivant, celui qui est venu et qui est
mort et ressuscité : Jésus-Christ. Je ne parle pas du Dieu des religions, mais du Dieu de la
bible, le seul, l’unique Dieu.

Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis, sous l’autel l’âme de ceux qui avaient été mis à
mort à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu. Ils crièrent
d’une voix forte : « jusqu’à quand, Maître saint et véritable, tarderas-tu à faire justice et à
venger notre sang sur les habitants de la terre ? » Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux
et ils reçurent l’ordre de rester en repos un petit moment encore, jusqu’à ce que le nombre de
leurs compagnons de service et de leurs frères et sœurs qui devaient être mis à mort comme
eux soit au complet.

Cette partie est compréhensible, elle parle des gens qui ont été mis à mort à cause du
témoignage qu’ils ont rendu à propos de Jésus. Il lui demande, combien de temps il tardera à
leur rendre justice, sur ceux qui les ont mis à mort.

Comme lorsque Moïse demanda à pharaon, encore combien de temps, il va s’obstiner dans
cette voix, à vouloir tenir tête à Dieu. Les servants de pharaon lui ont posé la même question,
là c’est concernant Moïse, combien de temps va-t-il encore leur créer des problèmes, ils lui
ont même demandé de les laisser partir, mais pharaon n’a rien voulu entendre.

La partie qui parle de la robe blanche qui leur fut donnée correspondent au œuvres qu’ils ont
accompli sur terres, ces robes symbolisent la pureté, la pureté, parce que toutes ces personnes
se sont repenties de leur péché et elles ont accepté Jésus dans leur vie, en essayant de lui
ressembler en accomplissant les enseignements qu’il leur a laissé, et aussi par la vie
exemplaire de Jésus, ils ont été reconnu pur tout comme lui l’était.

La partie qui parle du repos fait référence aux recommandations que Dieu a fait à Moïse pour
la fête qu’il devait célébrer chaque année le 14 du premier mois et qui doit durer pendant 7
jours, lors de cette fête, il devait s’abstenir de tout travail, en remerciement à Dieu pour les
avoir fait sortir d’Egypte.

Je regardai quand l’Agneau ouvrit le sixième sceau, et il eut un grand tremblement de terre.
Le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang et les étoiles
du ciel tombèrent sur la terre, comme les figues vertes d’un figuier secoué par un vent violent.
Le ciel se retira comme un livre qu’on enroule et toutes les montagnes et les îles furent écartés
de leur place. Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches et les puissants,
tous esclaves et les hommes libres se cachèrent dans les cavernes et les rochers des
montagnes. Et ils disaient aux montagnes et aux rochers « tombés sur nous » et cachez nous
loin de celui qui est assis sur le trône et loin de la colère de l’Agneau. En effet, le grand jour
de sa colère est venu, et qui peut résister ?

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Il y eu un grand tremblement de terre, pour dire que ça va se produire d’un coup, ce sera un
choc pour tout le monde.
Le soleil qui devient noir comme un sac de crin fait référence à la malédiction que Dieu avait
envoyée sur pharaon, pour le punir de ne pas vouloir laisser son peuple quitté l’Egypte. Il a
envoyé des ténèbres tellement épaisses pour qu’on puisse les toucher. Des ténèbres qui
dureront pendant 3 jours et pendant ce temps, aucun homme ne pourra voir son frère (haine
des autres). Et ils ne pourront plus bouger de sa place, je pense que ça veut dire que pendant
ce temps, ils ne peuvent plus rien faire, car ils ont eu trop de problèmes, peut-être par rapport
aux autres, ceux qui ont la haine des autres, ils seront persécutés par les autres. Le soleil qui
disparait c’est Dieu qui disparait, et quand il disparait, vous n’aurez que des problèmes. Mais
quand Dieu a envoyé les ténèbres sur l’Egypte, Israël elle, était restée dans la lumière.

La lune qui devient sang, ça fait référence au sang qui va couler.

Dans la bible Dieu considèrent les bonnes personnes, celles qui suivent Jésus et qui
s’efforcent de lui ressembler, comme des étoiles, ce sont des chandeliers, la lumière de Dieu
émane de ces personnes, elles ont une place préparé pour elle au ciel. Là on dit qu’elles
tombent du ciel, parce que ces personnes qui étaient comme des étoiles ont eu un mauvais
comportement, donc elles ont perdu leur place au ciel, elles sont tombées. Elles ont laissé
tomber Jésus et sont retournées à leur ancienne vie comme dans la parabole de la bonne terre,
en référence au sol rocailleux.

Les figues vertes d’un figuier secoué par un vent violent fait référence au passage 18 du
chapitre 21 du livre de Matthieu. Quand Jésus voit un figuier sans fruit et qu’il lui dit qu’il ne
portera jamais plus de fruit. Dans ce passage l’arbre ne porte pas de fruit et Jésus lui dit qu’il
n’en portera plus jamais, l’arbre fait référence à une personne qui ne porte pas de fruit (cœur
insensible et dur) , de bonne chose en elle, donc Jésus lui dit qu’elle n’en portera plus jamais
(il endurcit son cœur), comme dans Moïse et le pharaon, au départ pharaon avait le cœur
insensible et endurci et ensuite c’est Dieu qui faisait endurcir le cœur, de pharaon, il avait une
bonne raison d’agir comme ça, il voulait montrer au hébreu l’étendu de sa puissance. Le vent
violent c’est Dieu qui est en colère, qui enlève les figues vertes, le peu de bonnes choses qui
reste dans le cœur de ces personnes qui étaient déjà insensible et dur au départ.

Le ciel qui se retire comme un livre qu’on roule, c’est le royaume de Dieu, c’est la parole de
Dieu qui était inscrite sur des rouleaux au temps des prophètes et apôtres. Le royaume de
Dieu et sa parole se sont retirés.

La montagne et les îles qui fut écartés fait référence aux gens qui manquent de foi, à ceux qui
doutent, comme dans le livre de Mathieu chapitre 21 versé 21. La montagne c’est aussi Dieu,
c’est Jésus, c’est ceux qui suivent Jésus.

La dernière partie est facile à comprendre, elle parle de tous ceux qui commettent le mal, car
le mal s’est répandu partout, tels les insectes des malédictions envoyés par Dieu sur Egypte.
Tout le monde se cache car ils ont peur, ils ont peur car ils finissent par se rendre compte que
toutes ces choses qui tombent sur eux, viennent de Dieu et ils voient que Dieu est en colère
contre eux.

Pharaon aussi avait fini par se rendre compte que toutes ces choses qui arrivaient à son pays,
ce n’était pas la nature comme il le pensait au départ, mais ces choses venaient du Dieu des

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hébreux, pour le punir, de ne pas vouloir laisser partir les hébreux, mais ça ne l’a pas empêché
de continuer sur la même voie car à ce moment c’est Dieu qui avait endurcit son cœur.

Donc dans cette partie on nous dit que les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les
riches et les puissants, les esclaves et les hommes libres se cachent car ils ont peur de la colère
de Dieu parce qu’ils commettent le mal, ils savent à ce moment-là que ça vient de Dieu. On
peut aussi pousser la réflexion un peu plus loin. Ils vont avoir des problèmes et vont vouloir
se réfugier auprès de leur dieu, leur idole, mais leur dieu, leur idole ne les aideront pas.

En conclusion, je vous parlerai du film que j’ai vu récemment qui parlait des 10
commandements sur la chaine Arte et de comment Moïse a dû se battre avec l’aide de
Dieu contre pharaon pour faire sortir le peuple hébreu d’Egypte et les mener vers la
terre promise. Dans ce film, quand Dieu envoyait toutes ces malédictions sur les
égyptiens, le pharaon Ramsès disait que c’était la nature, que ça n’avait rien avoir avec
le Dieu des hébreux et bien c’est exactement ce qui se passe à notre époque. Quand une
maladie tombe sur un troupeau, les gens pensent que c’est normal, que c’est la nature
qui fait ça. Mais ils ont tort, ce n’est pas naturel, ces choses sont là, pour pousser les gens
à changer d’attitude, c’est ça les 4 cavaliers de l’apocalypse. Il faut arrêter de croire,
tout comme pharaon le penser aussi que ces choses c’est la nature, car ce n’est
absolument pas le cas.

Les tribulations :

Dans le livre de l’apocalypse chapitre 7, versés 13 et 14, il est dit : Et l’un des vieillards prit la
parole et me dit : Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils et d’où sont-ils venus ?
Mon seigneur, tu les sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; et
ils ont lavés leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau.

Tout d’abord regardons ce que signifie le mot « tribulations ». Dans le dictionnaire, ce mot a
plusieurs sens. Premièrement, il signifie afflictions, tourment moral, souvent considéré
comme une épreuve. Deuxièmement, il signifie adversité, épreuve physique ou morale ;
synonyme : ennui, peine. Sa troisième signification est suite d’aventures plus ou moins
désagréables. Donc, en conclusion les tribulations sont synonymes de souffrances.

Les souffrances que l’on vit dans ce monde correspondent aux souffrances que Jésus a vécu
lors de sa crucifixion, ces souffrances qui ont envahies son corps. A ce moment-là, il a même
eu la sensation que Dieu l’avait abandonné, il a même dit « papa, pourquoi m’as-tu
abandonné ? ». C’est souvent la sensation que j’ai moi-aussi quand il m’arrive des choses
négatives. Pourtant Dieu était là à ses côtés, il ne l’a jamais abandonné, il était là comme il l’a
toujours été depuis le début, il faut vraiment qu’on se le répète, quand ça nous arrive à nous
aussi, même si on a cette sensation, elle est trompeuse, car Dieu est là à nos côtés.

Si Dieu n’est pas intervenu pour sauver Jésus, c’est parce que ce moment qu’il était en train
de vivre faisait partie de son plan, de ce que devait vivre Jésus, c’est d’ailleurs pour ce
moment, que Jésus est venu sur terre, qu’il est venu dans ce monde. Il est venu afin de donner
sa vie en sacrifice, pour le paiement de nos pêchés, pour qu’on puisse revenir vers Dieu, pour
nous sauver et qu’on est droit à la vie éternelle. Nous tous, tous ceux qui ont foi en Jésus.

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Je pense qu’on devra passés par les mêmes souffrances que lui, c’est ça la grande tribulation
(grande épreuve, grand ennui) du livre de l’apocalypse, car toutes ces épreuves nous mènera
inexorablement vers la souffrance. Donc ceux qui se sont repentis de leur pêchés et les ont
effacés, dans le sang versé par Jésus, toutes ces personnes auront à subir de grandes épreuves,
si je me base sur ce que je vois actuellement dans ma vie, ce sont des épreuves qu’on aura à
vivre qui seront provoquées par ceux qui n’ont pas la foi en Jésus. Tout ceci, étant l’image des
souffrances vécues par Jésus avant et pendant sa crucifixion, provoquées par les pharisiens et
par les romains.

Donc, il est préférable d’agir comme Jésus l’a fait durant le temps où il est venu sur terre où il
a enseigné aux apôtres, c’est à dire en ne se fiant pas à l’homme mais en se reposant plutôt sur
le Saint-Esprit où comme certains ici diraient sur l’intuition. Parce que dans la majorité des
cas, c’est la souffrance de l’homme qui le pousse à commettre des pêchés. Le sacrifice de
Jésus sur la croix ne nous dispense pas de ne pas respecter les 10 commandements donnés à
Moïse par Dieu, mais ils ne nous condamnent plus. Ils ne sont plus synonymes de mort pour
nous, parce que Jésus a payé à notre place.

Certaines personnes qui nous persécuteront penserons agir au nom de Dieu, d’ailleurs la bible
en parle dans le livre de Jean : je vous ai dit ces choses, afin qu’elles ne soient pas pour vous
une occasion de chuter. Ils vous excluront des synagogues ; et même l’heure vient où
quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et ils agiront ainsi, parce qu’ils
n’ont connu ni le Père ni moi.

L’absinthe dans le livre de l’apocalypse :

Apocalypse chapitre 8 versé 10 et 11 : Le troisième ange sonna de la trompette, et du ciel

tomba une grande étoile qui brûlait comme un flambeau; elle tomba sur le tiers des fleuves et
sur les sources d'eau. Le nom de cette étoile est Absinthe (apsinthos); et le tiers des eaux fut
changé en absinthe (apsinthos), et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles
étaient devenues amères.

Comme vous pouvez le voir dans le versé du livre de l’apocalypse, le mot absinthe se dit en
grec « apsinthos » qui veut dire Absinthe, Le nom d'une étoile qui tomba dans les eaux et les
rendit amères.

Dans le dictionnaire, l’absinthe, c’est une plante amère qui pousse sur des terrains incultes et
arides. On l’appelle de différentes façons : grande absinthe, absin, aluyne, aluine, alvine,
aloïne, armoise, herbe sainte, herbe aux vers, menu alvine, armoise amère

L’extrait fermenté d’absinthe possède des propriétés insectifuges. Dans le principe des
cultures associées, l'absinthe, de par ses sécrétions racinaires d'absinthine, exerce un effet
inhibiteur sur la croissance des plantes environnantes, ainsi que des adventices. Il est donc
préférable de ne la planter que sur les bords des planches de culture. Cette plante possède
aussi de nombreuses propriétés médicinales qui soignent le corps. L’absinthe a été aussi

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utilisée comme spiritueux, par le passé on l’accusait de rendre les gens fous quand il en
buvait.

Dans la bible, l’absinthe c’est aussi l’herbe amère que mangeaient les hébreux avant leur
départ pour la terre promise lorsqu’ils furent libérés par Moïse et par Dieu. Amère se dit «
Pikros » en grec et ce mot signifie Amer, Métaphoriquement rude, virulent. En hébreu amère
se dit : « mar » qui signifie Amer, amertume, De l'eau ou de la nourriture, De la fin des
prostituées, fin de la méchanceté, cris et pleurs, De douleur, Amèrement, généralement traduit
par Amer, amère, amertume, amèrement, irrité, mécontent, furieux, furibond, irrité, affligé,
souffrances, vive affliction.
Le dictionnaire nous dit que le mot amer signifie : Les chagrins, la douleur, Les souffrances,
Qui manifeste de l'amertume, Qui blesse ou offense (par rancœur, par ressentiment). Donc
c’est une personne qui fait le mal parce qu’elle est amère, par amertume (herbe amère) ou
parce qu’ils sont mal à l’intérieur, ils ont vécu de mauvaises choses, alors il y a des choses
qu’ils ne supportent plus, comme de voir des gens heureux ou de voir des gens se montrer
tendre avec les autres.

L’eau amère fait aussi référence à la source d’eau amère dans le désert, que les hébreux ont vu
3 jours après leur départ d’Egypte., qui elle fait référence à la souffrance et à la crucifixion de
Jésus. Puisque comme je l’ai déjà dit dans mes précédents articles, la souffrance est là, pour
deux raisons. L’une s’est de pousser les gens à changer d’attitude (les propriétés médicinale
de l’absinthe) et l’autre pour punir ceux qui désobéissent à Dieu (propriétés amères de la
plante).

L’étoile qui tombe c’est quand une personne perd sa place dans le ciel, Dieu retire son
chandelier de sa place et le Saint-Esprit nous quitte, la vie devient donc difficile. Dieu voit les
bonnes personnes, celles qui accomplissent sa volonté, il les voit comme des étoiles, et
lorsque cette personne commet une faute ou un pêché, qu’il considère comme quelque chose
de grave, cette personne perd sa place dans le ciel, cette étoile tombe du ciel en brulant
comme un flambeau. C’est la fin pour les méchants ainsi que pour la prostituée et il y aura des
cris et des pleurs. Le feu c’est un signe de destruction, donc cette étoile est détruite
(métaphoriquement) ensuite ce n’est que souffrance pour cette personne, puisque quand Dieu
n’est plus avec nous, la vie devient difficile, dur, amère, synonyme de souffrance, d’où le nom
d’absinthe.

Dans ce versé, on nous dit que le tiers des eaux devient absinthe, les eaux dans la bible
représentent plusieurs choses, mais l’eau est avant tout source de vie, donc l’eau qui devint
amère, c’est la vie qui devint amère pour ces personnes.

Ces personnes ont donc été tuées par la vie qu’ils ont menées, par leur mauvaise conduite et
parce qu’ensuite, la vie est devenue difficile et ils en sont mort métaphoriquement, ils sont
comme mort intérieurement à cause de la souffrance qui les habite. Jésus a dit dans le
nouveau testament à un des apôtres « laisser les morts enterrés leur mort » Les morts ce sont

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ceux qui sont morts spirituellement, la lumière les a quittée, leur chandelier a été retiré de sa
place, leur étoile est tombée du ciel en brulant.

La terre et la mer dans la bible :

Dans la genèse, Dieu dit qu’il a séparé la terre de la mer, pour être plus précise en genèse
chapitre 1 versé 6 à 10 il dit : Dieu dit: «Qu'il y ait une étendue entre les eaux pour les séparer
les unes des autres!» Dieu fit l'étendue et sépara ainsi l'eau qui est au-dessous de l'étendue de
celle qui est au-dessus. Cela se passa ainsi. Dieu appela l'étendue ciel. Il y eut un soir et il y
eut un matin. Ce fut le deuxième jour. Dieu dit: «Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se
rassemblent à un seul endroit et que le sec apparaisse!» Et cela se passa ainsi. Dieu appela le
sec terre, et la masse des eaux mers. Dieu vit que c'était bon. Voyons un peu ce que ça
pourrait bien vouloir dire

1er sens : La terre se dit « Ge » en Grec, ce mot est généralement traduit par Terre, pays,
peuple, contrée, lieu, sa définition est : Terre arable, Le sol, la terre où l’on se trouve, Le
terrain, le sol, en opposition à la mer ou à l’eau, La terre dans son ensemble, La terre par
opposition aux cieux, La terre habitée, le monde des hommes et des animaux, Un pays,
contrée entourée de frontières, un territoire, une région. Donc la terre c’est le contraire de la
mer, à certains endroits dans la bible, on parle du sec au lieu de terre. Quand on regarde la
définition du mot terre, on nous renvoie au mot sol et on nous dit que c’est le support de la
vie. La terre est composée de matière organique et d’humus qui est une matière souple et
aérée qui absorbe et retient bien l’eau ainsi que les nutriments. Je pense qu’une bonne terre,
c’est une terre qui est composée d’humus en surface, car cette substance se dégrade
lentement et elle apporte pleins d’éléments nutritifs nécessaires à la croissance des plantes.

La mer se dit « Thalassa en grec, ce mot est généralement traduit par mer, mais là, ça nous
donne pas de renseignement allons voir sa définition. C’est une vaste étendue d’eau salée qui
couvre une partie de la surface de la Terre, bassin en bordure des océans, bord de la mer,
plage (« aller à la mer »), étendue vaste et plane (« mer de sable »), grande quantité de liquide,
marée (mer haute, mer basse) L’eau est aussi l’élément qui apporte la vie.

Le corps de l’homme dans la bible est souvent comparé à un vase de terre ou d’argile, comme
dans 2 Corinthiens, chapitre 4 versé 7. La mer elle, peut faire référence au peuple, aux
nations, ceux qui ne sont pas en Jésus-Christ, ceux-là sont comme mort, spirituellement
parlant. Dans le livre de l’apocalypse, au chapitre 17 versé 15, on nous dit que les eaux que tu
as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et
des langues. Du coup, dans la genèse, Dieu dit qu’il a séparé la terre de la mer, ça signifie
qu’il a séparé les bons et les méchants.

De plus, Dieu explique dans la genèse qu’il a pris de l’argile pour fabriquer l’homme, c’est
aussi une métaphore, il utilise l’argile comme métaphore parce que l’argile est utilisée par les
potiers pour fabriquer des objets, c’est une matière qui est très malléable, donc Dieu forme
l’homme à son image, pas par rapport à son apparence mais par rapport à ses qualités à lui.

2ème sens : L’étendue qui sépare les eaux fait aussi référence à la mort ou plutôt au ciel (le
paradis), car lorsqu’une personne meurt, on la met en terre, on creuse un trou dans la terre

212
pour mettre son corps dedans et c’est ce qu’on appelle son tombeau, et ensuite si la personne
s’est conformée à la parole de Dieu, elle va au ciel (au paradis).

La mer elle ou plutôt l’eau qu’elle contient fait référence à la vie, car sans eau la vie ne se
développe pas, autant au sens matériel, qu’au sens spirituel, car Jésus et la parole de Dieu sont
sources d’eau vive, cette eau qui donne la vie éternelle.

L’eau dans la bible est aussi synonyme d’amour, elle nous dit que dans ton cœur jaillira des
sources qui donne la vie. Donc, séparé l’étendue des unes des autres fait référence à la mort et
à la monté au ciel de la personne. Dieu enlève la vie aux créatures de ce monde (il sépare
l’étendu des unes des autres), dans le livre de l’apocalypse Dieu dit que la mer disparait et que
la mort et le séjour des mort disparait, donc il fait bien allusion à ça, la mer disparait, car la
vie (de ce monde) a disparu.

En conclusion, dans la bible la terre représente les hommes bons, qui aime Jésus, qui ont foi
en lui et qui suivent ses enseignements ; la mer elle représente les autres ceux qui n’ont pas
converti leur cœur, qui n’ont pas foi en Jésus, ceux qui commettent l’iniquité et qui se sont
tournés vers satan. Mais la terre fait aussi référence à la mise en terre d’une personne (la mort)
et l’eau (la mer) fait référence à la vie, sans eau il n’y a pas de vie, tout part de là.

Les navires et la mer dans le livre de l’apocalypse :

En grec le mot navire se dit « naus » qui est lui-même dérivé du mot « naos » qui est
généralement traduit par : Temple. Un navire c’est un bâtiment qui sert à transporté des
personnes sur l’eau. Dans le livre de l’apocalypse chapitre 8 versé 8 et 9, on nous parle des
navires qui périssent après que l’ange jette une grande pierre embrasée ressemblant à une
montagne. Ces navires se sont les bâtiments et structures que possèdent les plus riches. Ces
navires ce sont aussi des temples, des bâtiments qui appartiennent aux différentes religions.
D’ailleurs, en ce moment, beaucoup de personnes qui font parties de ces religions sont
persécutées par les terroristes, la tempête se déchaine contre eux. Lors des tempêtes, les
nuages cachent les étoiles et le soleil de même pour la lune. La tempête qui fait référence aux
problèmes, soucis que l’on rencontre au cours de notre vie mais également à la malédiction
envoyée par Dieu, quand il veut punir quelqu’un. Une tempête c’est un vent très fort, très
puissant et Dieu est représenté par le vent dans la bible. Au chapitre 10, on nous dit : Le
troisième ange sonna de la trompette, et du ciel tomba une grande étoile qui brûlait comme un
flambeau ; elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources d’eau, là c’est la vie qui
disparait, car l’eau est synonyme de vie.

La mer représente les nations de ce monde (apocalypse chapitre 17 versé 15), et la bible
précise que dans cette mer, les créatures périssent, ces créatures sont les hommes et les
animaux en générales. On nous dit dans un autre passage aussi que 1/3 des créatures meurent,
à mon avis, il s’agit de l’homme, car les animaux eux, respectent les lois de Dieu. De plus
quand Dieu parle de mourir, ce qu’il veut dire c’est mourir spirituellement, car toutes les
créatures de ce monde, perdront leur corps de chair (apocalypse chapitre 16 versé 3), un jour
ou l’autre, il n’y aura aucune exception. Dans l’ancien testament la cuve utilisée pour le
service dans le temple s’appelle la mer de fonte. La mer c’est aussi Dieu, car la mer contient
de l’eau et Dieu est représenté par l’eau.
213
La grande ville ne correspond pas à une ville en particulier, sur cette planète, quand Dieu
parle de la grande ville, il parle du monde en général, tout comme la nouvelle Jérusalem
céleste fait référence à un autre monde, autre que celui-ci.

La bible nous dit que satan se croit supérieur à Dieu et qu’il essaye de s’élever plus haut que
Dieu, donc, on peut penser que les navires qui sont sur la mer représentent des lieux où il y a
des personnes qui se sont tournées vers satan. Satan habite ce lieu. Car les navires voguent sur
l’eau (Dieu). D’ailleurs on trouve souvent dans la bible, l’expression « là où satan habite »

Les hommes ont commencé à construire des bâtiments, parce qu’ils ont pensé que le mot
église dans la bible faisait référence à un bâtiment, même les juifs ont pensé que Jésus parlait
du temple, quand il a dit qu’il allait détruire son temple mais qu’il le reconstruirait en 3 jours.
Dieu n’a jamais été dans un bâtiment, il n’a pas besoin de ça. Jésus enseignait aux apôtres en
pleine nature, à l’extérieur. Une église pour Dieu, c’est une assemblée de personnes, qui se
regroupe et qui parle de lui et qui ont tous un même but, servir Dieu. De plus se rendre dans
un bâtiment est écouté l’interprétation de la bible expliquait par les autres et une grave erreur,
on peut s’inspirer de l’interprétation des autres, mais il faut toujours se reposait sur le Saint-
Esprit pour l’interprétation des écritures, parce qu’on ne peut jamais savoir ce qui se passe
dans la tête des gens, ni même connaitre leur véritable intention. Ils vous disent des choses,
mais comment pouvez-vous savoir s’ils ont raison ou s’ils vous disent la vérité, vous n’avez
aucun moyen de le savoir ! Jésus dit dans la bible, qu’on reconnait un arbre à ses fruits, vous
pensez vraiment, en prenant l’exemple de l’église catholique, que s’ils avaient vraiment servi
Dieu, ils auraient tué toutes ces personnes, par le passé, simplement parce que ces gens ne
voulaient pas se convertir à leur religion, moi je ne pense pas, car Dieu a dit à Moïse, quand il
lui a donné les tables de la loi, tu ne tueras point ! Je prends exemple sur eux, mais c’est
valable pour toutes les religions, personne n’est au-dessus des lois de Dieu, et même en ayant
foi en Jésus, ça ne vous dispense pas de respecter les 10 commandements. Le livre de
l’apocalypse commence en parlant des 7 anges des différentes églises, et 5 d’entre elles sont
condamnés par Jésus, je pense que ces églises ce sont les différentes religions, j’ai vu en
cherchant sur internet, que l’une d’entre elle, a déjà disparu, c’était l’église de Constantinople.
Je pense que les autres églises subiront le même sort ou peut-être c’est déjà le cas, pour
d’autres églises qui ont disparu, là il faudrait pousser la recherche un peu plus loin.

Dans apocalypse 18.19, la bible nous dit que : Ils se jetaient de la poussière sur la tête et ils
criaient, dans les pleurs et le deuil : « Malheur ! Malheur ! La grande ville dont la prospérité a
enrichi tous ceux qui possèdent des bateaux sur la mer, en une seule heure elle a été
dévastée ! ». Tous ceux qui se sont tournés vers la gloire et les richesses de ce monde vont
énormément se lamenter et pleurer, car lorsque l’on passe dans l’autre monde, on ne peut rien
emporter, ils perdront tout ce qui a rythmés leur vie jusque-là, mais ils perdront bien plus que
ça, ils perdront l’accès au paradis et leur vie dans le monde d’après, ils périront, tout comme
tout ce qu’ils avaient. C’est ce monde dans sa globalité, qui disparait. Car à quand on meurt,
on passe en jugement (apocalypse chapitre 20 versé 13), on passe devant le Seigneur Jésus,
c’est le temps de la moisson, quand Dieu trie les bons et les méchants. Pour ceux que
j’appelle les gentils, c’est la vie éternelle (apocalypse chapitre 20 versé 14)

J’ajouterai que vous n’avez aucune raison de craindre la mort, car si vous êtes vraiment
sincère dans votre démarche de vous rapprocher de Dieu et de Jésus, la mort du corps de chair
n’est qu’une étape, ensuite vous aurez droit à la vie éternelle, alors ne renoncez pas, prenez
courage et n’abandonnez pas, Dieu vous récompensera.

214
La bête à 7 têtes et la prostituée :

Je vais vous parler aujourd’hui de la bête à 7 têtes et de la prostituée de l’apocalypse. Il s’agit

tout d’abord de la première bête mais également de la deuxième bête avec la prostituée assise
dessus.

Il y a eu 5 conciles de l’an 325 après Jésus-Christ à 553 après Jésus-Christ, qui ont été
demandés soit par des empereurs romains (latin) ou par des empereurs byzantins (grecs). Ces
5 conciles ont été demandés par les empereurs dont je vous parle dans cet article. Je ne mets
pas les détails de ces conciles ni la vie détaillée de ces empereurs mais vous pouvez
facilement les retrouver en cherchant sur internet. Mon article a pour seul but de vous
démontrer qui sont cette bête, ces cornes, ces diadèmes de la bête, mais aussi qui est cette
prostituée, car tout est lié.

Le 1er concile, a eu lieu sous l’empereur Constantin, c’est le concile de Nicée, c’est cet
empereur qui a fait cesser le massacre des chrétiens car il s’est convertit au christianisme sur
son lit de mort. Ce premier concile parlait en gros de la réunification des églises de Rome,
d'Antioche, d'Alexandrie et de Jérusalem. Tous les patriarches de ces églises étaient présents
lors de ce concile. Cet empereur n’est pas considéré comme une des cornes de la bête, car il
s’est convertit juste avant sa mort.

Le 2ème concile lui, a eu lieu en 381, c’est le premier concile de Constantinople et qui a eu
lieu sous l’empereur Théodose 1er, empereur romain. Ce concile parlait de la réunification de
l’église de Constantinople avec les autres églises du premier concile, ainsi que de la foi et du
Saint-Esprit. L’empereur Théodose 1er est la première corne de la bête.

C’est à partir de là, que les choses commencent à se gâter pour les églises, en particulier
en rapport avec les choses contenues dans leurs conciles, qui étaient pour la plupart
contraire à la parole de Dieu, car lorsque l’on voit l’attitude des empereurs et de leurs
femmes qui ont demandés ces conciles, on ne peut pas en tirer quelque chose de positif.

Théodose 2 à succéder à Flavius Arcadius (fils ainé de Théodose 1er), il était également un
empereur romain qui a régné de 408 à 450 après Jésus-Christ.

Une de ses femmes nommée « Eudoxie » qui épousa Théodose 2 en 421, avait un grand
pouvoir sur lui. Elle a offert des cadeaux couteux aux églises et les a rempli de reliques. Elle a
aussi été accusée d’infidélité.

Il a convoqué le concile d’Ephese en 431 puis le synode de Constantinople en 448 et un

deuxième concile d’Ephese en 449. C’est un empereur qui a été pas mal influencé par ses
épouses successives et par ses proches conseillers, ainsi que par sa sœur « Pulchérie ». Il a
d’ailleurs rédigé la loi des citations en 426 et le code de Théodose en 438. Il a aussi été poussé

215
par sa femme à construire des universités d’enseignements supérieurs à Constantinople en
425. Il est la deuxième corne de la bête et sa femme le diadème.

Son successeur fut Marcien qui était un empereur byzantin (grec), il régna de 450 à 457, c’est
grâce à deux personnages de son entourage qu’il accéda au trône en épousant la sœur de
Théodose 2 : Pulchérie, elle est réputée pour avoir un caractère profondément dévot, avec
une tendance despotique. Elle a refusé les relations avec son mari et a fait vœu de virginité.
C’est elle qui a régné à la place de son frère Théodose 2, c’est même elle, qui a arrangé le
mariage de son frère avec Eudoxie. Mais à ce moment-là, elle perd l’influence qu’elle avait
sur lui, au profit d’Eudoxie, jusqu’à ce qu’Eudoxie soit accusée d’adultère, à ce moment-là,
elle reprend l’influence qu’elle avait sur son frère. Elle héritera du trône, à la mort
accidentelle de Théodose 2, c’est là où elle épouse Marcien. Etant donné le caractère de son
épouse, je pense que cet empereur a dû pas mal souffrir à cause d’elle. C’est lui qui a
convoqué le concile de Chalcédoine en 451. Il est la troisième corne de la bête et sa
femme un des diadèmes.

Il sera suivi par Léon 1er, un empereur byzantin qui a régné de 457 à 474. Il était un officier
thrace de l'armée d'Orient, avant de devenir empereur. Sa femme se nomme Vérine, elle avait
une mauvaise influence sur son mari et c’était une femme qui était porté sur les manipulations
et les intrigues en tout genre et lui a été infidèle. Le règne de Léon 1er est dominé par ses
interventions, souvent malheureuses, dans les affaires de l'Empire romain d'Occident, dont il
se proclame souverain en 461. Ce dernier échappe à un attentat commandité par Aspar lors
d'une campagne en Thrace. Zénon est envoyé en Orient mais revient très vite et s'installe à
Chalcédoine. Il est probablement à l'origine des émeutes religieuses anti-ariennes au cours
desquelles Aspar trouve la mort, avec probablement la complicité au moins passive de Léon
Ier. Il est sous l’autorité du concile de Chalcédoine et il n’a pas demandé de concile durant
son règne. Il est la quatrième corne de la bête et sa femme un des diadèmes. À la mort de
Léon Ier, en janvier 474, Vérine sa femme, reste au palais et soutient son gendre Zénon, mari
de sa fille Ariane, qui devint le régent de l’empire pour son propre fils Léon II, âgé de 4 ans.
Verina n'est pas satisfaite de son rôle de veuve. Selon Jean d'Antioche, elle a pour amant
Patricius, un ancien préfet du prétoire. À la mort de Léon II, en novembre 474, elle fait une
demande à Zénon (peut-être celle de pouvoir épouser Patricius) mais Zénon refuse pour éviter
un autre prétendant au trône impérial. Elle se retourne alors contre lui et soutient l’usurpation
de son propre frère, Basiliscus (475) avec Théodoric Strabon et Illus, un général longtemps
proche de Zénon, qui oblige Zénon à quitter Constantinople. Jean d'Antioche explique que
Vérina espérait que Patricius soit mis sur le trône et qu'elle pourrait retrouver son statut
d'impératrice. Selon Jean Malalas, Vérina couronne elle-même son frère car c'est la seule
personnalité de rang impériale présente dans la cité. Patricius obtient le titre de Magister
Officiorum avant que Basiliscus ne le fasse tuer. Alors, en 476, elle se réconcilie avec Zénon.
Son frère l'apprend et elle ne doit son salut qu'à l'intercession d'Armatus (en). Zénon, aidé de
Théodoric le Grand, d'Illus et d'Armatus, renverse Basilicus et s’en débarrasse en le faisant
probablement mourir de faim ainsi que sa famille.

216
Celui qui succède à Léon 1er ; c’est tout d’abord Léon 2 du 18 janvier 474 au 10 novembre
474 mais étant donné son jeune âge, c’est Zénon qui prend le relais du 9 février 474 au 9 avril
491. Ils sont tous deux des empereurs romain d’orient. Il prendra le nom de Flavius Zeno
Perpetuus à l'occasion de son mariage avec Aelia Ariadne, fille de l'empereur romain
d'Orient Léon Ier en 469. Il devient consul pour l'Orient pour la première fois la même année.
C’est à cette époque, et probablement pour se faire mieux accepter de la hiérarchie romaine et
de la population grecque, qu’il adopte le nom de « Flavius Zeno ». En janvier 475, Zénon
quitte Constantinople pour Antioche. Aussitôt, une conjuration comptant dans ses rangs le
général Illus, ancien compagnon d’armes de Zénon, porte au pouvoir le frère de Vérine,
Basiliscus, qui semble avoir pris de vitesse sa sœur et Patricius. L’une des premières mesures
de Basiliscus est d’ailleurs de faire tuer Patricius, éliminant ainsi un concurrent potentiel.
Vérine se rapproche de nouveau de Zénon, sans doute par l’intermédiaire de sa fille Ariane,
épouse de l’empereur déchu. Celui-ci ne perd pas de temps. Il réunit une armée, retourne de
nouveau son camarade Illus qui abandonne Basiliscus, reçoit l'appui de Théodoric le Grand et
reprend en 476 sa capitale sans combats, tant l’usurpateur s’est déconsidéré. Zénon promet de
ne pas faire couler son sang ni celui de sa famille et tient sa promesse : il les fait mourir de
faim en Phrygie. Ils sont la cinquième et la sixième corne de la bête et la femme de Zénon,
un des diadèmes. Il n’y a pas eu de concile pendant leur règne.

Basiliscus ou Flavius Basiliscus, est brièvement empereur de 475 à 476 quand l’empereur
Zénon est forcé de quitter Constantinople par une révolte. C’est donc un empereur Byzantin.
Basiliscus est le frère de Vérine Il réussit à prendre le pouvoir en 475, en exploitant
l’impopularité de Zénon et un complot organisé par Vérine qui a pour conséquence la fuite de
Zénon hors de Constantinople.

Au début, tout semble bien aller pour le nouvel empereur, qui tente même d’initier une
nouvelle dynastie en conférant le titre d’Augusta à sa femme Aelia Zenonis et en nommant
son fils Marcus césar, puis plus tard auguste. Cependant, à cause de sa mauvaise gestion en
tant qu’empereur, Basiliscus perd rapidement la plupart de ses soutiens.

Le problème le plus urgent qui se pose au nouvel empereur est la pénurie de ressources du
Trésor impérial. Basiliscus est donc obligé de lever de lourds impôts et de revenir à la
pratique de la vente de postes au plus offrant, cause manifeste d’un mécontentement diffus
dans la population. Au début de son règne, Constantinople souffre d’un incendie très
important, qui détruit maisons, églises et qui incinère totalement l’immense bibliothèque
construite par l’empereur Julien. Le feu est vu comme un mauvais présage pour la suite du
règne de Basiliscus. Il extorque aussi de l’argent à l’Église avec l’aide du préfet Epinicus, le
favori de Vérine. C’est ainsi que ses problèmes commencent, mais aussi en promouvant la
position christologique monophysite en opposition à la l’orthodoxie chalcédonienne
largement acceptée. De plus, sa politique de protection de son pouvoir par la distribution de
rôles-clés à des hommes loyaux dresse contre lui les personnages importants de la cour, y
compris sa sœur Vérine.

Ainsi, quand Zénon tente de reprendre son empire, il ne rencontre pratiquement aucune
opposition en entrant triomphalement dans Constantinople et en capturant et tuant Basiliscus

217
et sa famille. Le combat entre Basiliscus et Zénon a empêché l’intervention de l’Empire
d’Orient contre la chute de l’Empire romain d’Occident qui a lieu début septembre 476.

Quand le chef des Hérules, Odoacre, dépose l’empereur d’Occident Romulus Augustule et
renvoie les regalia impériales à Constantinople, Zénon vient juste de recouvrer son trône et ne
peut que reconnaître Odoacre dux d’Italie. Ainsi finit l’Empire romain d’Occident. Il est la
septième corne de la bête et sa femme un des diadèmes, il n’a pas demandé de concile
durant son court règne.

Anastase Ier ou Flavius Anastasius, il était un empereur Byzantin qui a régné de 491 à 518.
Arrivé tardivement sur le trône grâce à ses liens avec l'impératrice Aelia Ariadnè ou Ariane,
née avant 457. Elle était la fille aînée de l'empereur Léon Ier et de l'impératrice Verina. Elle a
épousé Anastase 1er en deuxième mariage. Elle illustre parfaitement ce 5e siècle où les
femmes de la famille impériale, comme Pulchérie ou Eudoxie, jouent un rôle considérable
dans les intrigues politiques qui déchirent la cour de Constantinople.

Il a occupé auparavant des postes importants au sein du Palais impérial et s'est impliqué dans
les questions théologiques qui secouent le monde chrétien, en adhérant au monophysisme. Au
moment de son couronnement, sa légitimité est encore fragile alors qu'il doit faire face à un
contexte géopolitique nouveau, marqué par la disparition depuis peu de tout l’empire romain
en Occident. Il doit d'abord consolider son pouvoir et s'oppose aux Isauriens qui ont la haute
main sur l'armée depuis plusieurs années, menaçant de porter sur le trône un parent de Zénon,
le prédécesseur d'Anastase.

Sur le plan interne, il réorganise les finances impériales et laisse à ses successeurs un excédent
budgétaire important, attestant de sa bonne gestion. En revanche, en matière religieuse, il
rompt quelque peu avec la politique de conciliation de Zénon entre les monophysites et les
partisans du concile de Chalcédoine. Il a demandé le concile d’Agde en 506. Influencé par
ses propres convictions, il mène une politique plus favorable aux monophysites, débouchant
sur des contestations d'une partie de la population et les révoltes infructueuses de Vitalien.

Décédé à un âge avancé, il laisse à ses successeurs, Justin Ier et Justinien un Empire
relativement stable, si l'on excepte le maintien des tensions religieuses, prospère et défendu
par des frontières solides. Il est la huitième corne de la bête et sa femme l’un des diadèmes.

Justin 1er ou César Flavius Justinus Augustus était un empereur Byzantin qui a régné de
518 à 527. Il était marié à Euphémie ; elle aurait eu de l’influence sur lui également ou plus
précisément de la politique de rapprochement avec la papauté menée par Justin.

Son règne, long d'une dizaine d'années, est relativement calme. Il rompt avec la politique
religieuse d'Anastase et se plie aux conclusions du concile de Chalcédoine. Par conséquent, il
rétablit les relations avec la papauté, sans pour autant réprimer violemment le monophysisme.
Sur le plan intérieur, il consolide sa légitimité en éliminant ses rivaux et parvient à pacifier la
vie urbaine en luttant contre la violence des factions. Enfin, sa politique étrangère est
principalement tournée vers l'Orient. D'abord en paix avec les Sassanides, il manœuvre pour

218
accroître l'influence byzantine dans le Caucase, jusqu'à déclencher une guerre ouverte avec les
Perses, tandis qu'il soutient le développement du christianisme en mer Rouge.

Le personnage de Justin a souvent été l'objet de jugements sévères ou caricaturaux : ses

origines auraient fait de lui un berger inculte, inapte à gouverner, qui serait parvenu au
pouvoir grâce à un concours de circonstances et qui, frappé par une sénilité grandissante,
n'aurait régné qu'en étant sous la tutelle de son neveu et futur successeur Justinien. Si
l'influence de Justinien sur son oncle est indiscutable, et s'il apparaît clairement comme le
successeur désigné de Justin. Il est la neuvième corne de la bête et sa femme l’un des
diadèmes.

Justinien Ier ou Justinien le Grand était un empereur Byzantin qui a régné de 527 à 565. Il
était marié à Théodora. Il est l'une des principales figures de l'Antiquité tardive. Que ce soit
sur le plan du régime législatif, de l'expansion des frontières de l'Empire ou de la politique
religieuse, il a laissé une œuvre considérable.

Justinien est d’origine modeste, il parvient aux faîtes du pouvoir grâce à l’action de son oncle
et empereur Justin Ier dont il est l’un des principaux conseillers avant de devenir son
successeur. Si son arrivée au pouvoir n’est pas sans troubles, puisqu’il doit faire face à la
sédition Nika, il impose progressivement son autorité sur un Empire qui, depuis sa fondation,
est constamment sur la défensive face aux assauts de nombreux adversaires et tente de faire
perdurer l’héritage de Rome, au travers du projet de la restauration de l'Empire.

Justinien est souvent considéré comme le plus grand empereur de l’histoire byzantine ou
encore comme le dernier grand empereur romain, avant que l'Empire romain d'Orient ne
commence à se différencier de l’Empire romain dont il est le continuateur direct. Il est le
dernier empereur à chercher à rétablir l’unité et l’universalité de l’Empire romain, ce qui
l’amène à mener des guerres expansionnistes, principalement en Italie et en Afrique, tout en
défendant victorieusement les frontières contre les Perses ou les Slaves.

Au-delà de ses succès militaires, il entreprend une œuvre de codification législative de grande
ampleur qui influence profondément l’évolution du droit en Europe pour les siècles à venir.
Très pieux, il intervient fortement dans les affaires religieuses. Son ambition de reconstituer
un Empire romain universel se confond avec sa volonté d’une foi chrétienne unique et
universelle. De ce fait, il est très actif dans la lutte contre les dissidences religieuses, usant
parfois de l’oppression et parfois du dialogue, notamment avec les monophysites, même si ses
résultats en la matière sont contrastés. En outre, il contribue à l’épanouissement de l’art
byzantin, représenté par la construction de la basilique Sainte-Sophie mais aussi par de
multiples autres édifices. Il a convoqué le concile de Constantinople en 553. Ce concile
parlait de rejeter des gens pour diverses raisons, je pense que ce roi et sa femme
correspondent à l’église de Laodicée. D’après ce que j’ai lui, ces deux personnes avaient
tendance à être parfois de bonne personne, parfois des mauvaises, ni chaud, ni froid, tiède
comme dans l’église de Laodicée. Il est la dixième corne de la bête et sa femme, un des
diadèmes.

219
Mon avis sur la suite des événements qui a mis fin à la suprématie de l’église de Rome :

Donc, il y avait un empereur et un pape en même moment au pouvoir. Il y avait 5 papes ou

patriarche au total sur toute la planète. Au fur et à mesure que le temps a passé, le pouvoir des
églises s’est agrandit à un tel point qu’elle a fini par devenir un véritable tyran et qu’elle a
voulu dominer la planète, jusqu’à aller tuer tous ceux qui refuser de se convertir à leur
autorité, elle a même interdit aux gens de posséder des bibles pendant plusieurs siècles et de
elles les ont obligés à se plier à leurs dogmes, ceux qui refusaient ou qui étaient surpris avec
une bible traduite en langage populaire étaient sévèrement punis, voir condamner à mort. Et
ce qui a mis fin à la suprématie de l’église catholique (église de Rome) et à sa tyrannie sur les
vrais disciples de Jésus, rn tout cas en France, c’est la révolution française, à partir de ce
moment, le déclin de cette église à commencer petit à petit.

A l’époque de la révolution française c’était louis 16 qui était au pouvoir en France et c’est un
archevêque de vienne qui présider à l’assemblée jusqu’à la révolution française. Le 9 juillet
1789 : l’Assemblée présidée par l’archevêque de Vienne, Jean-Georges Lefranc de
Pompignan, se déclare « Assemblée nationale constituante ». C’est de là qu’est partie la
protestation de la population et de la suite qu’on connait sous le nom de la révolution
Française. L’église s’est battue pour pouvoir renverser cette révolte populaire et ainsi
conserver le pouvoir mais en vain, car Dieu l’avait condamné à ce moment-là. Le pape de
l’époque a même été emprisonné en 1809 sous Napoléon Bonaparte. A ce moment-là, les
relations entre l’église et l’état ont commencé à se dégrader, il y a même eu un document
signé entre les deux parties qui étaient censé mettre fin à leur désaccord (le concordat de
Fontainebleau). Le déclin de l’église catholique avait commencé et le coup de grâce lui a été
donné en 1905, avec la loi de séparation de l’église et de l’état. Et il ne m’étonnerait pas
d’apprendre qu’aujourd’hui en secret, elle complote pour retrouver le pouvoir qu’elle a perdu.

Conclusion : Jean a vu en vision, quand il était à Patmos, ce qui allait arriver bien longtemps
après sa mort, il a vu ce que deviendrait les églises crées par les apôtres et ce n’est pas jolie,
selon mon point de vue, car satan et les romains se sont emparés de la parole de Dieu et de ses
églises (vêtements de Jésus) et l’a corrompue. Donc le livre de l’apocalypse raconte en détail,
ce qui arrive après la mort de Jean et comment satan s’y est pris pour essayer de dévorer la
femme (corrompre la parole de Dieu), entourée du soleil (Dieu), avec la lune sous ses pieds
(les juifs), et 12 étoiles au-dessus de sa tête (les 12 apôtres), et que Dieu à du transporter au
désert pour prendre soin d’elle, car à ce moment-là, sa parole, s’est retrouvée seule, sans
personne à qui être transmise. Elle y est restée jusqu’à ce que l’église catholique perde tout le
pouvoir qu’elle avait, car à ce moment-là, les gens serait libre d’agir à leur guise et ne serait
plus obligés par l’église catholique à suivre leur dogme ou plutôt je devrai dire de suivre tous
leurs mensonges sur la parole de Dieu. C’est aussi l’apparition de l’imprimerie et la fondation
d’une société biblique en 1778 qui a mis fin à l’isolement de la parole de Dieu, parce qu’à ce
moment-là, la bible était accessible à tous.

Vous aurez donc bien compris que la prostituée c’est l’église catholique, qui s’est emparée de
la parole de Dieu et de ses églises pour obtenir du pouvoir et des richesses, car à la base, elles
faisaient partie des églises créées par les apôtres de Jésus et les disciples de Jésus ont

220
abandonné leur premier amour qui était la bible. Mais Dieu détruira cette église comme il l’a
fait avec Jérusalem en 70 pour la punir de toute la méchanceté dont elle a fait preuve

La prostituée :

Parer d’or et de pierre précieuse : référence à la richesse d’un individu ou à la valeur d’une
personne au sens propre et figuré.
La prostituée : dans la bible une prostituée, c’est une personne qui s’est tournée vers d’autres
dieux.
La bête : un système ou l’esprit du mal ou satan
Plusieurs têtes : représente quelque chose qui a différente forme ou plusieurs personnes qui
dirigent, c’est aussi, une montagne.
Le pourpre et l’écarlate : couleurs de la royauté ou l’ambivalence

La prostitué habillait de pourpre et d’écarlate avec plein de pierre précieuse sur elle
représente ceux qui ont abandonné Dieu et qui se sont tournés vers le mal, pour les richesses
de ce monde ou le pouvoir, elle est assise sur une bête qui elle représente un système en
général ou toutes les facettes du mal.

Donc, La bête à 7 têtes représente le pouvoir ou le mal (l’esprit du mal). La prostitué est
assise sur la bête car elle s’est tournée vers le mal, vers satan, pour obtenir des richesses et du
pouvoir, les peuples et la bête (l’esprit du mal ou satan) détestent la prostitué (ceux qui ont
abandonné Dieu et ce sont tourner vers le mal, pour les richesses et le pouvoir), parce que
Satan déteste les hommes, la création de Dieu.

Il peut aussi s’agir du peuple juif qui s’est prostitué avec Satan, elle s’est tournée vers le mal
pour obtenir de l’argent, pour obtenir du pouvoir étant donné que le pourpre et l’écarlate sont
les couleurs des gens au pouvoir par le passé, de la royauté mais ça représente aussi
l’ambivalence

Le nombre de la bête (666) :

Pour expliquer ce passage, il faut prendre en compte plusieurs éléments, tel que, Dieu à créer
l’homme le 6ème jour, donc le chiffre 6 correspond à l’homme lui-même, et le nombre 666 est
le nombre de l’imperfection tout comme le 333 est le nombre de la perfection, donc le chiffre
de Dieu. Ce qui signifie que cette bête représente l’imperfection de l’homme, on comprend
mieux pourquoi Jésus dit dans la bible que l’homme est un pêcheur, parce qu’il est imparfait !
Le seul moyen de se rapprocher le plus possible d’un être qui plaît à Dieu, c’est d’imiter
Jésus-Christ, de vivre de la même manière.

221
La demi-heure entre les trompettes

Est-ce que la demi-heure de silence dont parle l’apocalypse se serait une accalmie sur Terre,
avant la suite des événements, c’est la question que je me pose aujourd’hui, après avoir lu un
article parlant du nouveau président élu, Donald Trump, selon une personne qui la côtoyait
pendant 8 ans, elle le décrit comme quelqu’un de généreux et pacifique qui a horreur de la
guerre, y a que l’avenir qui nous le dira, s’il dit vrai !

La femme et les 1260 jours :

Il y a deux passages qui parlent des 1260 jours, concernant la fuite dans le désert et
concernant les deux témoins qui sont ceux qui ont été témoins de la résurrection de Jésus
(Pierre et Jean).

La femme, c’est la parole de Dieu et on dit qu’elle enfanta un fils, là on parle de Jésus-Christ,
donc la parole de Dieu enfanta un fils, nommé Jésus-Christ, car c’est les paroles de Dieu qui
créent des choses, en prononçant une seule parole, comme dans la genèse, quand Dieu dit que
la lumière soit, il n’a juste qu’à prononcer une parole pour créer des choses « et la lumière fut
», et à ce moment-là, la lumière existe.

Donc, La parole de Dieu a été caché dans le désert, pendant une longue période (1260 jours)
et cette partie est la vérité, comme tout ce qui est dit dans la bible, c’est d’ailleurs dans les
grottes de Qumran qu’ont été trouvé les fragments de la bible, de l’ancien testament. Je pense
aussi que ça explique aussi le passage qui parle des eaux avalés par la terre, qui est une
référence à la mer morte qui se nomme aussi mer de sel ou mer de Loth (quand on regarde la
carte d’Israël, on voit des petites étendues d’eau, comme si la terre avait avalé l’eau), les
fragments trouvés s’appellent les rouleaux de la mer morte et ils ont été trouvés dans des
grottes.

Quand on recherche sur internet les manuscrits de la mer morte, on nous dit que ces grottes
sont au nombre de 12, et comme vous le savez, le chiffre 12 est mis à l’honneur par Jésus, il a
choisi 12 apôtres, il y avait 12 tribus.

Le dragon a essayé de détruire cette parole, en essayant de la noyer, mais il n’a pas réussi,
Dieu a caché sa parole et cette parole nous a été transmise directement par lui en la personne
de Jésus.

L’ancien testament c’est la loi, c’est ce qu’il ne faut pas faire, à travers tous les récits des rois
et qui déplaît à Dieu, c’est les malédictions, qui sont les conséquences de la désobéissance à

222
Dieu mais aussi les bénédictions quand on lui obéit, c’est aussi l’annonce de la venue du
Messie par les prophètes ; le nouveau testament c’est Jésus, sa vie, sa mort, sa résurrection,
son enseignement, les apôtres et ce qui plait à Dieu.

Les eaux peuvent représenter des foules de personnes, donc ces gens ont essayé de corrompre
ou détruire la parole de Dieu, et on nous dit que la terre a avalé ces eaux, je pense que ça fait
référence à des séismes, lors d’un séisme, la terre s’ouvre par endroit, et parfois beaucoup de
gens meurent lors de ses catastrophes.

Satan c’est toujours cru plus fort que Dieu, mais il fait erreur, il se trompe lourdement, Dieu
est puissant, et il ne laissera pas les hommes qui servent satan corrompre ou détruire sa parole,
ils essayeront, mais ils échoueront à tous les coups !

Les symboles dans la bible :

Les ténèbres : les péchés ou l’ignorance, la mort

Lumière : connaissance, Dieu ou Jésus, la vie éternelle ou le royaume de Dieu
Le feu : engagement total, passion, repentance
Froid : peur de la condamnation, éloignement de Dieu
La bête à 7 têtes avec des diadèmes : le pouvoir, le mal sous différentes formes (l’esprit du
mal, donc satan), un système ou empire
La prostituée : ceux qui ont abandonné Dieu pour les richesses de ce monde, pour le pouvoir
ou pour d’autres Dieux.
Le pourpre et l’écarlate : couleurs de la royauté et de l’ambivalence
Etre nu : être faible

Le livre de l’apocalypse expliquée :

Le livre de l’apocalypse est un peu difficile à comprendre, on a parfois l’impression que les
choses se répètent, mais en fait, c’est parce qu’on nous présente les choses sous des points de
vue différent, vous savez c’est comme dans les films où on voit la scène d’un côté et
qu’ensuite on vous montre ce qui se passe dans un autre endroit au même moment, ici c’est la
même chose ! Le livre de l’apocalypse nous parle de ce qui se passe à notre époque et de
comment Dieu quand il sera bien en colère, fera abattre sur la terre son jugement et croyais-
moi quand Dieu est en colère, vous avez intérêt à vous sauver. C’est un être infiniment bon et
miséricordieux mais quand il est en colère et bin ça fait mal ! Moi je le comprends tout à fait,
car les hommes sur cette planète pensent être tout puissant et qu’il ne leur arrivera rien de
mal, donc il serait temps qu’on les recadre un peu et montrer à tous ceux qui prétendent que
Dieu n’existe pas, que justement il existe une force puissante au-dessus d’eux et qu’ils
doivent se soumettre à elle ! Donc ce livre nous présente, le jugement dernier, le jugement
des hommes à la fin des temps et je ne pense pas me tromper en prétendant que nous y
sommes à la fin des temps, je ne sais pas quand le jugement de Dieu va s’abattre sur la terre,
223
mais si les gens ne changent pas d’attitude, croyais-moi, c’est pour bientôt, ça a peut-être déjà
commencer d’ailleurs !

Je vous parle ici, du premier sens des 7 églises d’Asie, comme vous le remarquerez, en lisant
mon article, les 7 églises d’Asie est aussi un résumé de tout ce que le livre de l’apocalypse
contient, pour comprendre de quoi parle l’apocalypse, il faut déjà avoir compris ce que
signifie ces 7 églises. C’est comme dans une rédaction où on commence par écrire une
introduction pour parler à la personne qui lit le document, de ce que va contenir l’écrit.
D’ailleurs, vous remarquerez que Dieu a même penser à la conclusion de son écrit, qui se
trouve dans le chapitre 22 versé 6 jusqu’au versé 21. Quant au début du livre de l’apocalypse,
du chapitre 1, c’est une salutation, comme dans les lettres de Paul, où il commençait toujours
ses lettres par des salutations, Jésus et Jean se présente, jusqu’au versé 8 ensuite il nous dit
que toutes ces choses il les a vu dans une vision quand Jean était à Patmos au chapitre 1 versé
9, et ensuite vient le descriptif de la vision au versé 12.

Donc, le livre commence par des salutations au chapitre 1. On nous dit que ce sont des
révélations qui viennent de Jésus-Christ et qu’il souhaite à ses serviteurs ce qui va bientôt se
passer, car Dieu ne laissera jamais ses serviteurs dans l’ignorance. Cet écrit vient également
de Jean, de Dieu lui-même, des 7 esprits de Dieu et de la part de Jésus-Christ.

Ensuite au chapitre 1 versé 9 Jean commence par parler un peu de lui, à décrire le lieu où il se
trouve et pourquoi il y est. Il parle du contexte de sa vision, il l’a décrit au chapitre 1 versé 10.
Il nous décrit la personne qui lui parle au versé 12 et apparemment c’est Jésus-Christ, on peut
y retrouver tous les termes employés dans les sept églises pour décrire Jésus. Jésus lui dit
qu’il va lui révéler des choses : comme les sept étoiles sont des anges des églises de
l’apocalypse et les sept chandeliers sont les 7 églises. Ensuite au chapitre 2 commence le
descriptif des églises.

Ephèse : le trône de Dieu, l’agneau et le livre scellé et l’ouverture des 6 premiers sceaux :
apocalypse chapitre 4, 5 et 6

Donc ici c’est l’église d’Ephèse qui symbolise le commencement des événements après la
mort de Jésus sur la croix et son retour au paradis, elle a un lien avec les chapitres 4, 5 et 6 du
livre de l’apocalypse. Jésus nous raconte ici, ce qui s’est produit au paradis, quand il est
remonté au ciel.

Ces chapitres, nous décrit le paradis (chapitre 4) avec Dieu assis sur le trône et les
personnages de l’ancien testament qui sont 24. La suite du chapitre parle des animaux de la
création (genèse). Le lion c’est Jésus, le taureau (ou bœuf selon les versions) c’est le bétail
créé au 5ème jour de la création, ce sont ceux qui n’accepteront pas Jésus dans leur vie, ils
seront semblables à du bétail, car ils se comporteront comme des animaux, celui avec un
visage d’homme, c’est celui créé au 6ème jour de la création, celui qui est à l’image de Dieu,
avec ses qualités, celui qui suivra Jésus et qui essayera de lui ressembler, cet homme sera à
l’image de Dieu. L’aigle lui représente la mort du corps de chair, les cadavres (Matthieu 24.28

224
et Luc 17.37). Les aigles sont en général des charognards qui dévore les cadavres, donc l’aigle
représente la mort qui se produit au 7ème jour de la création, lorsque Dieu se repose de toute
son œuvre. Tous adorent Dieu ainsi que Jésus-Christ et les vénèrent.

Le livre de l’apocalypse nous parle aussi de l’agneau et du livre scellé et de l’ouverture des
six premiers sceaux au chapitre 5, il nous parle de Jésus qui est le seul à pouvoir ouvrir les 7
sceaux du livre, car il la vaincu le mal et satan, par le sacrifice de sa vie qu’il a donné de lui-
même, pour sauver les gens de leurs pêchés et ainsi les ramener vers Dieu, d’ailleurs ce
chapitre le décrit comme un lion. Donc là, Jésus se prépare à ouvrir les 6 premiers sceaux. Un
peu plus loin, on le décrit comme un animal offert en sacrifice qui a 7 cornes, symbole de la
royauté qu’il détient sur les 7 églises et 7 yeux qui symbolisent beaucoup de monde.

Ces six premiers sceaux libèrent les 4 cavaliers et ce sont eux qui vont lancer les malédictions
qui vont s’abattre sur ceux qui ne veulent pas changer d’attitude, quand la patience de Dieu
aura atteint ses limites et que la coupe de la colère de Dieu commencera à déborder, je pense
que ceci à un rapport avec les prières des gens qui sont persécutés par satan et par ceux qui le
servent. Il y a d’ailleurs une expression pour cela. On dit souvent « que la coupe est pleine »
pour dire que l’on en a marre de quelque chose. Dans cette première partie du livre de
l’apocalypse, ce sont les préparatifs pour le jugement dernier. Au versé 11, on nous dit que les
anges, les anciens et les êtres vivant qui se trouvent autour du trône sont vraiment nombreux
et que Jésus et Dieu (celui assis sur le trône) sont leur chef.

Au chapitre 6, Jésus ouvre un des 6 premiers sceaux. Au premier sceau ouvert, apparaissent
les cavaliers de l’apocalypse, c’est là que les problèmes et la souffrance qui l’accompagne
vont commencer pour les gens de la terre. Je ne vais pas vous réécrire ce dont il s’agit, car
j’avais fait un article sur les 4 cavaliers. Je vous met les liens un peu plus loin dans cet article.

A la fin du chapitre 6, quand il ouvre le sixième sceau c’est là que les plus grands de ce
monde et tous ceux qui sont sur terre, vont se rendent compte que c’est la fin et que toutes ces
choses viennent de Dieu. Les étoiles qui tombent du ciel, sont tous ceux qui perdront leur
place dans le ciel à ce moment-là, parce que ce jour sera tellement terrible que c’est ce qui
arrivera. Le soleil qui devint noir correspond à Dieu qui se retire et les ténèbres (souffrance)
vont s’abattre sur la terre, à ce moment s’en sera fini de tous les bienfaits qui viennent de
Dieu. La lune entière qui devint comme du sang, c’est parce qu’à ce moment-là, le sang va
couler à flot. Les étoiles du ciel qui tombent sur la terre, représente tout ceux qui perdront leur
place dans le royaume de Dieu. Le ciel qui se retire c’est le royaume de Dieu qui ne sera plus
accessible pour les habitants de la terre. Et ensuite, les malédictions vont commencer à tomber
sur la tête des gens.

Smyrne : le peuple de Dieu et l’ouverture du septième sceau : apocalypse de 7 et 8

L’église de Smyrne symbolise le 7ème et le 8ème chapitre de l’apocalypse. Ces chapitres parlent
des serviteurs de Dieu qui ont été marqué d’une empreinte sur le front, qui sont au nombre de
144 000 et qui viennent de la grande tribulation, ce sont les élus de Dieu, son peuple. Dans

225
l’église de Smyrne, on nous dit que ces personnes vont souffrir et que le diable jettera
quelques-uns d’entre eux en prison pour les éprouver et que ça durera pendant 10 jours. Ce
passage n’est pas à prendre au sens littéral, être jeter en prison, c’est être poursuivi par satan
pendant 10 jours ; pendant cette période il vous fait souffrir de toutes les manières possible,
en vous mentant, en semant le doute dans votre esprit et en vous poussant à commettre des
pêchés. Cette période est vraiment très éprouvante car vous ne comprenez pas ce qui vous
arrive, au début vous ne réalisez pas que c’est lui (satan) qui en a après vous et justement il
joue là-dessus ! Les choses se calment quand vous commencez à réaliser que c’est satan qui
fait toutes ces choses et son but c’est de vous détruire, vous poussez à commettre un pêché
pour vous faire mourir, pas mourir au sens du corps de chair, mais faire mourir votre âme.

Au début du chapitre 7, on nous dit qu’il y a quatre anges debout aux quatre coins de la terre,
ceci pour représenter toute la planète, car les serviteurs de Dieu sont disséminés sur toute la
planète. Ils retiennent les quatre vents, car ils empêchent les malédictions de tomber sur toute
la planète jusqu’à ce que tous les serviteurs de Dieu soient identifiés. D’ailleurs ce passage,
nous dit qu’un autre ange à la tâche de marquer au front les serviteurs de Dieu. L’ancien
testament en parle, c’était déjà comme de cette manière qu’ils identifiaient ceux qui servaient
Dieu.

Je pense que quand il est dit dans ce chapitre de ne pas faire de mal à la terre, ni à la mer, ni
aux arbres, c’est choses représentent les gens sur la planète. Dans les lettres de Pierre, j’ai vu
l’autre fois qu’il comparait les gens à de l’herbe, au chapitre 1 versé 24, dans le premier livre
de Pierre : « car toute créature est comme l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur des
champs/ l’herbe sèche et la fleur tombe mais la parole de Seigneur subsiste éternellement et je
suis sûr qu’en cherchant un peu plus, vous trouver d’autres allusions à ça dans la bible. Donc
l’ange dit à l’autre ange d’attendre qu’il est marqué les serviteurs de Dieu au front.

Un peu plus loin, on nous dit que les 144 000 se retrouvent devant Dieu à ce moment-là. Ce
sont les élus de Dieu. Dieu les a choisis parce que ce sont des gens simples qui ne sont pas
attirés par l’argent et qu’ils se contentent de peu de chose. Toutes ces personnes ont un point
commun, c’est qu’elles ont compris qu’il y avait des choses beaucoup plus importante que
l’argent dans la vie, je pense que ces gens seront poursuivis par satan toute leur vie. Des
personnes qui ont la capacité de s’émerveiller en regardant la beauté de la nature et qui
pensent que le plus grand trésor de la planète, c’est elle. Ces personnes sont considérées par
Dieu digne de porter une robe blanche et elles vénèrent Dieu, elles ont aussi lavé leur pêchés
dans le sang de Jésus, ce sont des anciennes brebis égarées qui sont revenues à Dieu par
l’intermédiaire de Jésus.

Au chapitre 8, on nous dit que Jésus ouvre le septième sceau. Il est dit qu’il y eut un silence
d’une demi-heure. Je pense que c’est comme dans les tribunaux, où on fait silence pour laisser
parler une autre personne comme dans acte 21.40 où il est dit que les militaires (tribun) font
silence pour laisser la parole à Paul. Dans le nouveau testament à chaque fois que quelqu’un
veut prendre la parole en public, une personne fait signe de la main, pour que les gens fassent
silence. Dans les versé un peu plus loin dans apocalypse chapitre 8, on nous dit que c’est là

226
que viennent les anges avec leur trompette, ils vont prendre la parole, donc ceci explique
pourquoi il y eut juste avant un silence d’une demi-heure.

Ensuite l’ange prend l’encensoir où étaient contenu toutes les prières des saint, il le prend, le
remplit de feu et le jette sur la terre. Le feu symbolise la destruction, donc à ce moment-là, il
est question de détruire la terre. Un peu plus loin on parle de tonnerre et de voix, c’est à ce
moment-là que les anges parlent. Dans la bible, il est souvent mentionner en parlant des anges
que lorsqu’ils parlent, on entend comme des tonnerres. Les éclairs qui apparaissent c’est
quand Dieu et à l’œuvre, et les tremblements de terre, c’est quand il déchaine sa colère sur le
monde.
Mon petit conseil pour vous aider à passer plus facilement ses tribulations :

Montrez-vous conciliant envers les autres même si vous pensez être dans votre bon droit et
que la faute ou l’erreur a été commise par un autre, parce que si vous ne vous montrez pas
compréhensif envers les autres, vous subirez leur méchanceté et la souffrance qui va avec, car
ils le feront n’oubliez pas que la plupart sont contrôlés par satan, sans qu’ils ne le sachent !
Car le but ici c’est d’éviter des souffrances inutiles, n’oubliez pas que satan fera tout pour
vous détruire et vous faire du mal, sauf si on vous demande de renier Jésus, ça il ne faut le
faire sous aucun prétexte, votre vie en dépend (la vie de votre âme), pour le peuple de Dieu,
la mort du corps de chair n’est qu’une étape pour passer dans le royaume de Dieu alors vous
n’avez rien à craindre !

Pergame : l’annonce du jugement dernier : apocalypse de 8.6, 9, 10

Ici on arrive au jugement qui a été rendu par Dieu et la terre est condamnée à périr, les
malédictions vont s’abattre sur la planète à cause de leurs attitudes qui déplait à Dieu. Dans le
chapitre 8 versé 6, Jésus nous décrit les malédictions qui sont à l’image de celles qui ont été
envoyées à Ramsès 2 à cause de son attitude, apparemment ça se passe exactement de la
même manière que pour l’Egypte antique des pharaons. Comme je l’ai déjà à plusieurs
reprises le feu est symbole de destruction.

La grande étoile qui brule et qui tombe sur la terre, c’est la pierre d’achoppement qui fait
trébucher ceux qui préfèrent s’en remettre à un homme pour comprendre le sens des écritures
au lieu de s’en remettre au Saint-Esprit. Et à cause de ça, ils périront comme les autres.

L’absinthe c’est une herbe amère, Moïse en avait mangé juste avant de quitter l’Egypte et
cette herbe symbolisait toutes les souffrances que les hébreux avaient dû subir lorsqu’ils
étaient des esclaves, je pense qu’ici elle symbolise la même chose, l’eau devient amère pour
ceux qui ont mal agit, car ils vont regretter l’attitude qu’ils ont eu à ce moment-là !

Le soleil qui s’obscurcit c’est quand les bénédictions qui viennent de Dieu disparaissent. La
lune, le soleil et les étoiles sont des astres créés par Dieu afin d’éclairer les hommes, la lune et
les étoiles éclairent la nuit pour éclairer la terre et si elles disparaissent c’est les bénédictions
de Dieu qui disparaissent, mais dans cette partie, on nous dit qu’ils s’obscurcissent d’un tiers,
donc c’est que ses bénédictions ne disparaissent pas complétement ou peut-être pour certains
mais par pour d’autres. Ensuite l’aigle arrivent qui lui symbolise un ange, il prévient les
habitants que les autres malheurs vont tomber s’ils ne changent pas d’attitude, s’ils ne se
repentent pas de leurs pêchés.

227
Au chapitre 9, c’est la suite des malédictions qui tombent, parce qu’apparemment, ils ne
changeront pas d’attitude, peut-être même qu’ils ne se rendent compte de rien. Au début
même pharaon n’y croyait pas et il pensait que ça n’avait rien avoir avec Dieu, il pensait que
c’était des choses naturelles, que c’était juste la nature qui agissait !

L’herbe de la terre, c’est ceux qui aiment Dieu et qui suivent les enseignements de Jésus, ce
sont les élus !

Les insectes symbolisent les tourments que subiront ceux qui commettent le mal, dès qu’ils
seront piqués par un des insectes décrits dans l’apocalypse. On nous parle des longs cheveux
des sauterelles car les anges peuvent choisir à leur guise, d’être soit femme, soit homme.
Comme un peu plus loin, on nous parle d’ailes, il s’agit bien d’anges ! Ce sont eux qui vont
venir tourmenter ceux qui commettent le mal. Et comme un peu plus loin on nous parle de
l’ange de l’abime appelé en hébreu Abaddon et en grec Appollyon, cet ange c’est l’ange de la
mort, il sera l’auteur du ravage sur la terre. Les dents comme celle d’un lion, je ne sais dire si
c’est Jésus ou satan, car ils sont tous les deux comparés à un lion. Je pense qu’il s’agit plutôt
de satan, car on nous dit souvent dans la bible qu’il cherche qui il va dévorer, mais bon là j’en
suis pas sûr !

Les malheurs continuent de tomber ensuite dans les versés suivant, si vous voulez en savoir
plus sur les malédictions, je vous conseille de lire l’article que j’ai écrits et qui en parle :

Il est intitulé Moïse contre Ramsès ou le combat du bien contre le mal :

https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/03/16/moise-contre-ramses-ou-le-
combat-du-bien-contre-le-mal/

Et de lire aussi, les bénédictions et les malédictions envoyées par Dieu :

https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/02/19/les-benedictions-et-les-
maledictions/

et celui sur les 4 cavaliers de l’apocalypse et les 6 premiers sceaux :

https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/03/14/les-4-cavaliers-et-les-6-
sceaux-de-lapocalypse-1er-partie/
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/03/14/les-4-cavaliers-et-les-6-
sceaux-de-lapocalypse-2eme-partie/
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/03/14/les-4-cavaliers-et-les-6-
sceaux-de-lapocalypse-3eme-partie/
Dans la dernière partie du chapitre 9 au versé 20, on nous dit que les hommes ont continué
malgré tout ça dans leur mauvais comportement et n’ont pas changé d’attitude.

Dans le chapitre 10, on nous parle d’un petit livre qu’un ange puissant tient dans sa main
droite, ce livre c’est la bible qui contient le livre de l’apocalypse et cet ange c’est Jésus (d’une
voix forte comme un lion), c’est Jésus qui va juger les vivants et les morts. Et celui qui se sera
repentit de ses péchés, obtiendra de lui, un caillou blanc avec son nom dessus, et quand on
reçoit ce caillou, on est acquitté, donc on obtient la vie éternelle. A ce moment-là, il n’y a plus
délai pour permettre aux autres habitants de se repentir de leurs pêchés, au moment où le 7 ème
ange sonne de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplira ; comme il l’avait annoncé à ses
serviteurs les prophètes. Ensuite l’ange demande à Jean d’avaler le livre qui sera amer dans
son ventre à cause des souffrances que les personnes élus devront endurer tout au long de leur

228
vie et doux comme du miel par rapport à la récompense qui les attends dans le royaume de
Dieu : la vie éternelle et d’être devenu des anges eux-aussi !

Thyatire : les deux témoins : apocalypse chapitre 11

Dans cette partie (chapitre 11), on nous parle d’aller mesurer le temple, qui est réservé à ceux
qui adorent Dieu. On nous dit que l’extérieur est réservé aux nations. Le temple c’est le
royaume de Dieu et ce royaume est réservé à tous ceux qui aiment Dieu de tout leur cœur. Les
autres resteront à l’extérieur du royaume. On nous dit que ceux qui adorent Dieu, sont les
deux témoins, les deux oliviers, car pour Dieu, nous ne formons qu’un seul corps ! Le premier
témoin de Dieu, c’est Jésus, le deuxième c’est tout ceux qui suivent Jésus ; ces témoins ont de
grand pouvoir, tout comme Jésus avant eux. Ils ont le pouvoir de fermer le ciel pour qu’il ne
tombe pas de pluie tout comme Elie l’a fait en priant avec insistance. La prière a un pouvoir
beaucoup plus grand que ce que vous pensez, si vous le faites avec foi et insistance, vous
serez capable d’accomplir de grand miracle. Ils ont aussi le pouvoir de changer l’eau en sang,
tout comme Moïse l’a fait avant eux. Lorsqu’ils auront fini la mission qu’ils sont venu faire
ici sur terre et que Dieu le leur a confié, satan les poursuivront et les tueront.

La suite du versé est à prendre au sens métaphorique, leurs cadavres seront laissé sur la place
publique, parce que à ce moment-là, satan pensera avoir gagné. Comme vous le savez la bible
parle de ceux qui commettent le mal ou qui commettent des péchés en disant qu’ils sont
morts, c’est la même chose dans cette partie, les cadavres sur la place publique représente des
serviteurs de Jésus qui ont été poussés par les autres à pêcher, donc métaphoriquement ils sont
morts, ils seront morts pendant 3 jours (métaphoriquement parlant, cela va durer pendant un
certain temps) et ensuite ils reviennent à la vie car ils vont se repentir de leurs pêchés,
reconnaître qu’ils ont mal agit et revenir vers Jésus. Ils se sont laissé influencer par leur
entourage qui a eu une mauvaise influence sur eux !

Les autres, ceux qui les ont poussés à mal agir se réjouiront de leur mort (métaphore) car à
cause de l’attitude des disciples de Jésus ou si vous préférez à cause du fait qu’ils ont été
choisi par Jésus, cela les mettent face à leurs propres fautes qu’ils ont commis et au fait qu’ils
savent au fond d’eux qu’ils ont un mauvais penchant, et de ce fait la lumière que dégage les
élus de Dieu, leur fait de l’ombre et comme ils ne veulent pas changer, ni reconnaitre leur tort,
ils préfèrent s’arranger pour éteindre cette lumière, pour eux c’est beaucoup plus simple. A ce
niveau du livre de l’apocalypse, il est question de repentance et d’apprendre à transformer le
mal en bien, car c’est possible et c’est ce que Jésus attend de vous.

Ce stade, c’est aussi où les tendances de chacun commencent à apparaître, elles sont dévoilées
au grand jour, à la lumière du soleil, tout est dévoilé ! Car les élus, se rendront compte du
penchant des gens qui les entourent et c’est ce qui les pousseront à se repentir, ils se rendront
compte qu’ils ont mal agis et qu’ils se sont comportés comme des idiots. Satan les
pourchassera pour les faire mourir mais il ne réussira pas à le faire, car Dieu sera derrière eux
et il les protégera !

229
La suite parle de ce qui s’est passé à la mort de Jésus, car Jésus disait de ceux qui le suivaient
qu’il est en eux et eux en lui, donc ce qui leur arrive, arrive également de la même manière à
Jésus, si vous vous en prenez à un disciple de Jésus, c’est comme si vous vous attaquiez à
Jésus lui-même ! Donc Dieu va faire périr ces personnes, celles qui ont mal agit avec les élus
de Dieu, là il ne s’agit plus d’une métaphore, Dieu les fera mourir à cause de ce qu’ils ont
fait !

Je vous parle ici de ce qui arrive aux élus de Dieu, dans le début de ce paragraphe consacré au
chapitre 11 de l’apocalypse mais c’est valable aussi pour l’ensemble de la planète. Ceci
concerne tous ceux qui poussent les autres à mal agir, simplement parce que ces gens leur
fond de l’ombre ou pour l’appât du gain et du pouvoir. Des gens méchants (nations) de cette
planète qui piétinent tous les autres, tous ceux qui ont un bon fond ou ceux qui aiment Dieu
(temple de Dieu), le principe est le même à grande échelle.

Au versé 15, le 7ème ange sonne de la trompette, là, il n’y a plus de délais pour revenir vers
Jésus, on arrive à la dernière étape, à l’église de Laodicée, quand Jésus vomis de sa bouche,
ceux qui n’ont pas voulu revenir vers lui ! Quant aux autres, ceux qui sont revenus vers Jésus,
eux hériteront du royaume de Dieu, tout comme il leur a promis ! Tous ceux qui aiment Dieu
rendent gloire à Dieu et à son messie ; les nations ont été jugées et la colère de Dieu est
tombée sur eux !

Sardes : le jugement qui tombent sur la terre ainsi que les fléaux : chap. de 12 à 19 versé
10 :

Au chapitre 12, on nous parle de la femme, l’enfant et le dragon ! Celle qui est enveloppée du
soleil, la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête. La femme c’est la
parole de Dieu et comme je l’ai déjà dit auparavant sa parole a un grand pouvoir, elle a le
pouvoir de transformer les gens en ange, tous ceux qui l’étudient et tous ceux qui l’aiment de
tout leur cœur, qui ont l’amour de la vérité, qui aiment la justice et qui veulent découvrir le
sens caché de leur existence, ce qu’ils font ici sur terre et comprendre toutes ces choses qu’ils
ont vécu, car Jésus a dit, celui qui cherche, trouve ! Mais toutes ces personnes seront
poursuivies par satan, car il voudra les empêcher de découvrir la vérité et certains
succomberont, ils perdront leur place dans le ciel, car leur foi en Jésus et en la parole de Dieu
n’étaient pas assez forte ! Ils ont abandonné, voilà pourquoi dans le chapitre 12, on parle de
satan qui entraîne le tiers des étoiles avec lui ! Dieu protégera sa parole, pour empêcher satan
de la détruire, Dieu l’a transportera au désert !

Si vous souhaitez plus de détail, je vous invite à lire mon article sur le sujet, il s’intitule :
La femme et les 1260 jours du livre de l’apocalypse :
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/02/20/la-femme-et-les-1260-jours-
du-livre-de-lapocalypse/

On parle ici de ceux qui ne se sont pas repentis de leur pêchés, qui pensent être des gens bien,
mais qui sont en réalité prêt à mourir et à perdre leur place dans le ciel, tout comme satan

230
quand il a été banni du ciel avec ses anges. S’ils ne prennent pas garde, il leur arrivera la
même chose qu’à lui, parce qu’ils ne sauront pas à quel moment, Jésus va venir les chercher
pour les juger : qu’ils peuvent mourir à tout moment et là, c’est dans les deux sens du terme,
au sens propre et au sens figuré ! C’est là aussi que les mauvaises personnes sont bannies de
la vie des élus, car ils se sont repentis de leurs pêchés et pour que Jésus reprenne sa place dans
leur cœur ! Mais ceci mettra ces mauvaises personnes dans une grande colère et ils voudront
s’attaquer aux élus, mais Dieu les protégera et il ne permettra pas qu’on leur fasse du mal !
Tout ceci est valable aussi à l’échelle planétaire et concerne les nations et les gens qui suivent
Jésus, ces vrais disciples, mais ça ne concerne pas ceux qui disent le suivre et qui n’appliquent
pas ses enseignements et qui continuent malgré tout dans leurs anciennes pratiques !

Dans le passage qui parle, qu’ils n’ont pas aimé leur vie au point de craindre la mort, on parle
bien évidemment de la mort de leur âme ! De ce fait l’attitude de ces personnes changent car à
ce stade, elles ont compris que le plus important c’est la vie qu’elles auront après, dans le
royaume de Dieu ! Satan comprend à ce moment-là qu’il ne lui reste plus beaucoup de temps
pour détruire ces personnes et il va redoubler d’effort pour parvenir à ses fins ! Au versé 13
du chapitre 12, on nous dit que des ailes du grand aigle furent donnés à la femme pour qu’elle
s’envole au désert, là en fait il s’agit des ailes d’un ange et la femme dans ce cas, représente
plutôt ceux qui aiment la parole de Dieu, ils seront mis à l’écart, pour les protéger de satan et
Dieu prendra soin d’eux à ce moment-là ! Satan cherchera quand même à poursuivre la
femme, là où elle est, mais Dieu l’a protégera en mettant comme une barrière, une barrière
entre ceux qui aiment la parole de Dieu et ceux qui leur veulent du mal ! Mais satan voudra
s’en prendre au reste de sa descendance, donc aux enfants de ceux qui aiment la parole de
Dieu. On nous dit que les enfants de ces gens aiment les commandements de Dieu et ils
gardent le témoignage de Jésus, ça parait logique car ses descendants ont été élevés par des
personnes qui aiment la parole de Dieu, donc logiquement, ils ont certaines valeurs en eux ! Je
me tins sur le sable de la mer, pour dire que Jésus observe ce qui se passe, de loin !

Il y a un autre sens à ce passage, le sens propre ou comme moi je l’appelle le sens littéraire,
c’est ce qui s’est produit avec la parole de Dieu et qui a donné toutes les religions que l’on
voit aujourd’hui, dans ce sens l’enfant que la femme met au monde, c’est Jésus et la femme,
c’est toujours la parole de Dieu. Pour le découvrir, je vous laisse lire mon article, intitulé : la
bête à 7 têtes et la prostituée, il est en deux parties, il se trouve au niveau du chapitre 13, juste
en dessous !

Au chapitre 13, on nous parle des bêtes, il y en a deux et les deux sont liés l’une à l’autre, car
la deuxième et la descendante de la première, sa descendante dans le temps, dans l’histoire du
monde ! Je vous invite à lire l’article que j’ai écrit dessus, je ne vais pas le réécrire, car sinon
cet article serait beaucoup trop long !
Cet article est intitulé : la bête à 7 têtes et la prostituée, il est en deux parties
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/04/08/la-bete-a-7-tetes-et-la-
prostituee-expliquee/
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/04/08/la-bete-a-7-tetes-et-la-
prostituee-expliquee-2eme-partie/

231
Dans le passage où Jésus parle de faire descendre le feu du ciel, j’explique de quoi il s’agit
dans mon article intitulé les apparitions de satan, je vous invite à le lire :
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/04/06/les-apparitions-de-satan/

Au versé 16, on nous parle de la marque sur leur main droite et sur leur front, j’explique ce
que c’est dans mon article intitulé : David contre Goliath :
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/03/07/david-contre-goliath/

Le nombre de la bête qui est le « 666 » est un nombre qui représente l’imperfection de
l’homme, le 6 car l’homme a été créé le 6ème jour de la création et le 6 c’est aussi l’homme qui
marche sans Dieu dans son cœur. Le nombre « 333 » lui représente la perfection de Dieu, le 3
étant le chiffre de la trinité. J’avais également fait un article sur les chiffres de Dieu, je vous
invite à le lire :
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/03/23/les-chiffres-de-dieu/

Au chapitre 14, on nous parle de l’agneau et des rachetés, donc de Jésus et de ceux qui se sont
repentis de leurs pêchés dans le sang de Jésus, donc comme il est dit dans l’église de sardes,
ils seront digne de marcher avec Jésus en vêtement blanc ! Il s’agit des élus, des 144 000
personnes, ils appartiennent à Dieu et à Jésus, ils ont donc sa marque sur leur front, c’est ce
qui est déjà écrit dans l’ancien testament ; on marquait au front les serviteurs de Dieu. Dans le
passage suivant on parle d’une musique, d’un son de harpe, je pense que ce passage n’est pas
une métaphore et qu’on doit vraiment entendre une musique dans le royaume de Dieu, seul les
144 000 connaissent le cantique qui est chantaient dans le ciel ! Quand il est dit qu’ils ne se
sont pas souillés avec des femmes, Jésus ne veut pas dire que ces 144 000 sont célibataires,
mais qu’ils n’ont pas commis de mauvaises choses à cause d’une femme, ceci a un rapport
avec Jézabel la femme du roi Achab qui le poussait à faire de mauvaises choses, peut-être
certains le sont vraiment mais dans ce passage, il n’est pas question de célibat ! Ils sont
vierges, veut dire ils sont saint !

Dans le versé suivant (versé 6) on nous dit qu’ensuite les trois anges proclament le jugement,
un ange est chargé de répandre l’évangile sur toute la terre. Cet ange proclament qu’ils
doivent aimer Dieu et le vénérer car son jugement est venu, c’est l’ange de tout à l’heure qui
devait sonner la 7ème trompette, apparemment c’est ce qu’il dit à ce moment-là ! Je pense
qu’ensuite le jugement est passé car un autre vient proclamer que Babylone la grande est
tombée, cette partie est une sorte d’introduction, on résume ici les autres parties qui viennent
après. « Babylone » c’est un nom qu’on donne à ceux qui commettent le mal, cette personne a
été jugée, elle a été condamnée et elle va être détruite. Ne vous faites pas d’illusion, c’est ce
qui arrivera également à tous ceux qui commettent le mal, qui pousse les autres à pêcher pour
x ou y raisons et qui ne changent pas d’attitude, qui persiste malgré tous les avertissements
qu’ils ont reçu de Dieu, parce que croyait-moi sur parole, ils en ont eu, ensuite c’est peut-être
qu’ils n’ont pas compris ou qu’ils ne sont rendus compte de rien ! D’ailleurs je ne fais pas
erreur dans ce que je vous dis étant donné qu’on en parle un peu plus loin dans ce passage !

232
Puis à la fin du chapitre, ils disent qu’heureux ceux qui meurent en ayant suivi le seigneur
Jésus, car ceci les suivra après leur mort et ils pourront se reposer de tout ce qu’ils ont fait !

Ici c’est le développement de la partie précédente, le versé 14 du chapitre 13, parle de la

moisson et des vendanges, dans ce versé, on nous parle de Jésus, il est sur une nuée avec une
faucille tranchante ; apparemment c’est l’heure de la moisson, du jugement dernier, donc il
s’agit de toute la planète, d’ailleurs, il y a un autre ange qui sort du temple avec lui aussi une
faucille à la main, pour moissonner la terre ! Un peu loin dans ce versé les habitants de la terre
sont comparés à des raisins de vigne, l’ange les verse dans la cuve de la colère de Dieu et
énormément de sang en sort, en très grande quantité, donc il va y avoir beaucoup de mort ! Il
y a des passages dans le nouveau testament qui parle de la vigne, juste avant la crucifixion de
Jésus, il dit aux apôtres, qu’il ne boira plus du vin de la vigne avec eux, pas avant de les avoir
revu dans le royaume de Dieu. Donc ce versé annonce, la mort d’énormément de personnes ;
je crois que toutes ces personnes sont le peuple de Dieu.

Au chapitre 15, c’est ensuite qu’apparaissent 7 anges, c’est peut-être les 7 anges des églises
d’Asie, qui tenaient les 7 fléaux, qui sortirent du temple, c’est eux (fléau) qui vont montrer à
quel point Dieu est en colère contre les habitants de la terre. Ce sont ceux qui sont restés en
vie, et ils envieront les morts, à cause des 7 derniers fléaux qui vont leur tomber dessus !

Au versé 2, on nous parle d’une mer de verre mêlée de feu, et des gens se tiennent debout sur
cette mer, ce sont ceux qui ont vaincu le mal et satan et qui ont suivi Jésus et qui vénèrent
Dieu et toute son œuvre, la mer de verre mêlée de feu représente Dieu et Dieu est en colère
contre les habitants de la terre, pour avoir tué son peuple. Je pense que ces 7 derniers fléaux
sont les mêmes qu’au moment où les anges sonnent de la trompette, sauf que là, les 7 fléaux
tombent d’un coup, tous en même temps ! Vous remarquerez que dans ce passage, on nous
parle de 7 fléaux, de 7 anges et de 7 coupes qui contiennent la colère de Dieu, parce que le
nombre 777 est le chiffre des anges ! Ce nombre représente la perfection des anges !

A la fin de ce versé on nous dit que personne ne peut entrer dans le temple tant que les 7
fléaux des 7 anges ne sont pas passés, ce qui veut dire qu’à ce moment-là, soit personne ne va
mourir mais seront tourmentés par les 7 fléaux ou soient ils vont mourir mais se relèveront
pas de leur tombeau tant que ce n’est pas passé, je pense que c’est plus ma première
hypothèse qui est la juste ! Il est possible également que ça va leur tomber dessus, sans qu’ils
s’y attendent ! Brutalement ! Si j’en crois ce qui est écrit dans l’église de sardes, car Jésus dit
si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur et tu ne sauras pas à quelle heure je viens ! A
vrai dire, ça ne m’étonne même pas, car souvent les gens ont tendance à remettre au
lendemain, en pensant, c’est pas grave, j’ai le temps, mais apparemment, c’est ce qui se
passera aussi pour tous ces gens, comme au temps de Lot, où les gens buvaient, se mariaient
etc… Et ça leur est tombé dessus brutalement. Il y aussi un autre bon exemple, c’est à
Pompéi, je suis sûr que lorsque les gens se sont levés ce matin-là, ils ne savaient pas que
c’était leur dernier jours !!! En plus, en regardant ce qui est écrit dans le chapitre suivant, leur
problème, ne fait que commencer, car viennent ensuite les 7 coupes de la colère de Dieu.

Donc le compte y est 7 trompettes avec les fléaux qui l’accompagnent, 7 anges, 7 fléaux (d’un
coup) et 7 coupes de la colère de Dieu (7777) ; d’ailleurs en voyant ceci, je me demande si
finalement ce chiffre, quand il apparait n’est pas un chiffre qui condamne une personne ou un
pays, ce chiffre doit être annonciateur des problèmes qui vont arriver.

233
Je me souviens d’une histoire que j’avais lue et qui parlait de 2008, du crash aux Etats-Unis.
Cet article racontait qu’avant la clôture ce jour-là de la bourse, est apparu le chiffre - 777, 7.
Ca été la ruine pour de nombreuses entreprises et banques et depuis c’est la galère pour le
monde entier, avec austérité, arnaque en tout genre, pour masquer les fraudes de l’un et
l’autre. Pas que ça n’existait pas avant, mais depuis cette année-là, j’ai l’impression que c’est
pire qu’avant, car ils ne savent plus comment résoudre leur problème d’argent !

Si on analyse ce chiffre, « 7777 », il donne 7x4 = 28 et 8 et 2 font 10, et le chiffre 10, c’est les
10 plaies d’Egypte. Ce chiffre est donc bien annonciateur de problèmes à venir !

Au chapitre 16, on nous parle des sept coupes qui sont versées sur la terre ! Le premier ange
verse sa coupe et provoque beaucoup de douleurs aux hommes, à ceux qui commettent le mal,
car c’est eux qui sont visés par Dieu ! Quand le deuxième ange verse sa coupe, de nombreux
hommes meurent, il y a beaucoup de sang qui coule, ce sont le peuple de Dieu qui sont tués
par les méchants ! Quand le troisième ange verse sa coupe, l’eau se transforme en sang,
comme au temps de Moïse avec le pharaon, c’est apparemment toujours en rapport avec les
dix plaies d’Egypte, là c’est les méchants qui meurent, car Jésus a dit celui qui tue par l’épée
sera tué par l’épée, il s’agit du jugement de Dieu. Quand le quatrième ange verse sa coupe, le
soleil brûla les hommes, on parle des méchants, de ceux qui sont contre Dieu et contre son
peuple. Le soleil c’est une boule de feu et le feu détruit, le soleil représente aussi Dieu, et le
soleil dans ce passage va tourmenter les hommes qui commettent le mal, mais à ce moment-
là, ils ne changent pas d’attitude et ne rendent pas gloire à Dieu. (voir mon article sur « Moïse
contre Ramsès ou le combat du bien contre le mal) :
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/03/16/moise-contre-ramses-ou-le-
combat-du-bien-contre-le-mal/
Quand le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête, il s’agit en fait, de la terre,
rappelez-vous que satan a été projeté sur terre avec ses anges, quand il a été banni du ciel,
donc le trône de la bête, c’est la terre, c’est ici qu’est son royaume et ses sujets sont tous ceux
qui aiment faire le mal ! Donc, on nous dit que son royaume fut plongé dans les ténèbres, il ne
s’agit pas d’un sens propre mais d’un sens figuré, quand on nous dit que son royaume fut
plongé dans les ténèbres, ce qu’on veut nous dire ici, c’est que tous les hommes qui le servent,
ne réussiront plus à ce moment-là, à tourmenter le peuple de Dieu, car Dieu et ses anges les
empêcheront de commettre le mal ! Ça fera beaucoup souffrir tous les sujets de satan, c’est
pour ça qu’ils se mordent la langue et du coup ils blasphèment contre Dieu, mais ils ne
changeront toujours pas d’attitude ! Le sixième ange verse sa coupe et là on nous parle d’une
guerre qui va avoir lieu, et là, il y aura beaucoup de mort car Jésus dit « voici je viens comme
un voleur » à cause de ces trois esprits impur, ils vont aller faire la guerre aux rois de la terre
(les rois ou les présidents, car un président c’est un roi qui n’a pas reçu de royaume). Le
septième ange verse sa coupe et là une voix dit que « c’est fait, tout est accompli », je pense
que c’est Dieu qui parle ! On nous dit que la grande ville (la terre) est divisée en 3 parties et
que les villes des nations s’écroulent, ensuite on nous dit que Dieu se souvint de Babylone la
grande, pour lui faire boire la coupe du vin de son ardente colère et qu’il a fait abattre sur elle,
les fléaux et qu’à ce moment-là, les hommes ont blasphémé Dieu à cause des fléaux, parce
que ce fléau est terrible et qu’ils ont fait beaucoup souffrir !

Au chapitre 17, l’ange veut montrer à Jean le jugement de la grande prostituée, une prostituée
c’est une personne ou quelque chose qui est censé servir Dieu mais qui commet le mal, donc
qui s’est détourné de Dieu pour servir satan, on y fait beaucoup d’allusion dans l’ancien
testament ! Dans ce versé, on nous dit qu’elle est assise sur les grandes eaux, donc elle
domine sur les peuples de la terre et que les rois de la terre ce sont livrés à l’immoralité, donc

234
qu’ils ont fait de mauvaises choses avec elle et que c’est du produit de ses œuvres que les
habitants de la terre se sont enivrés ! A ce moment-là, Jean est transporté dans un désert où il
voit une femme assise sur une bête écarlate et couverte de noms blasphématoires et cette bête
avait 7 têtes et 10 cornes. J’ai pris pour habitude de dire que dans la bible et au sens
métaphorique ce monde, donc la terre est comparé à l’Egypte, à un désert, donc Jean était au
ciel et l’ange l’a transporté dans ce monde, dans le futur pour lui montrer ce qui devait arriver,
longtemps après sa mort ! La bête à 7 têtes et 10 cornes, ce sont des rois qui se sont succédé
dans l’histoire du monde et qui ont un lien avec la prostituée, les sept têtes de la bête, ce sont
sept montagnes mais aussi sept rois où la prostituée est assise et il en viendra un 8 ème et ce
huitième rois c’est cette bête et elle fait partie des 7 ; je pense qu’il s’agit des chefs qui
dirigeaient les premières églises chrétienne fondaient par les apôtres, les communautés citées
dans les actes des apôtres, la dernière communauté a été celle créé à Rome, c’est même là que
Paul et Pierre ont trouvé la mort, donc cette dernière communauté et la bête sont identiques,
cette bête c’est la communauté créé à Rome. J’avais fait un article sur ce les 10 rois ou 10
cornes de cette bête, je vous invite à le lire et vous verrez que je ne me trompe pas dans ce que
je vous dis, cet article est intitulé : la bête a 7 têtes et la prostituée, mais je vous l’avais déjà
mis dans cet article un peu plus haut, mais je vous le remets ici, au cas où vous ne l’auriez pas
consulté :
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/04/08/la-bete-a-7-tetes-et-la-
prostituee-expliquee/
https://jesuschristsonenseignement.wordpress.com/2017/04/08/la-bete-a-7-tetes-et-la-
prostituee-expliquee-2eme-partie/

Dans ce versé on nous dit que ces rois n’ont pas reçu de royaume, ce qu’on veut nous dire ici
c’est qu’ils n’ont pas reçu leur royaume des mains de Dieu, car en effet ces rois ont commis
des atrocités pour obtenir le pouvoir, vous comprendrez pourquoi je dis ça, en lisant mon
article sur ces rois ! Ces rois étaient contre Dieu et contre Jésus par rapport à l’attitude qu’ils
ont eu, j’en reviens même pas de voir ce que certains sont capable de faire, pour obtenir le
pouvoir !!! Pour la suite, ce n’est pas difficile à comprendre, quand on nous dit que ces cornes
et la bête détesteront la prostituée, car des personnes qui sont capables de faire de telles
choses, n’aiment personne et tout ce qui les intéresse est le pouvoir, la puissance et les
richesses ! La femme comme je vous ai dit représente une autorité rebelle à Dieu, pour moi,
cette prostituée c’est l’église de Rome, comme on l’appelait au tout début, maintenant on
aurait plutôt tendance à l’appeler l’église catholique romaine ! D’ailleurs pendant un temps,
elle a eu énormément de pouvoir sur les rois qui régnaient et il me semble que beaucoup de
ces rois, la détestait !

Au chapitre 18, un ange descend du ciel est illumine la terre de sa gloire et il crie que
Babylone la grande est tombée, je pense que ça veut dire que la terre va être détruite, car elle
est devenue un repère de démon, un repère d’esprit impur : de mauvaises personnes, un repère
d’oiseau impur : comme je vous l’ai déjà dit, un oiseau c’est un ange, donc un repère qui va
créer de mauvaises personnes qui deviendront des mauvais anges, des démons quoi ! Les gens
aujourd’hui, ne pensent plus qu’à l’argent et ça c’est dramatique, il y a tellement de belles
choses qui existent et qui n’ont aucun rapport avec l’argent ! Dieu demande à son peuple, de
ne pas se mêler à tous ces gens mauvais, pour ne pas devoir subir eux-aussi les fléaux qui
vont bientôt leur tomber sur la tête, ils vont maintenant devoir payés pour tous les crimes
qu’ils ont commis, mais elle paiera au double !

Au versé 7 du chapitre 18, Dieu dit qu’elle pense être une reine et qu’elle n’est pas veuve,
donc elle ne croit pas en Dieu, ni en Jésus. Vous n’avez qu’à regarder autour de vous, les gens

235
ne croient plus en Dieu aujourd’hui et le responsable de ça, c’est justement l’église
catholique, à cause de tous les atrocités qu’ils ont commis, les gens ne veulent plus croire en
Dieu, car ils pensent qu’une chose telle que celle-là qui dit représenter Dieu et qui commet
autant de mauvaises choses, c’est que soit Dieu n’existe pas où que ce Dieu qu’ils servent est
mauvais, mais ce qu’ils ne savent pas c’est que l’église catholique est un imposteur et elle n’a
jamais servi Dieu mais ces propres intérêt et tout ce qu’ils ont commis, c’était en leur propre
nom et pas au nom de Dieu. Car Dieu est un être infiniment bon et jamais il ne ferait de tel
chose, c’est pour ça qu’ils vont être sévèrement puni, car Dieu n’a pas oublié ce qu’ils ont fait
et pour avoir associé son nom à leur acte, ils vont devoir payer au double !

Ils vont tous se lamenter quand ils verront qu’elle a été détruite et tous ceux qui ont commis
de mauvaises choses avec elle, subiront le même sort ! Les capitaines de la mer, ce sont les
chefs des nations, ceux qui sont au pouvoir et ceux qui vivent de la mer, je pense que ce sont
les multinationales qui vivent sur le travail des autres ! Ils vont tous pleurer et se lamenter
quand ils verront que tout est détruit ! Par contre au ciel, dans le royaume de Dieu, ça va être
la fiesta, si je puis dire, ils vont être très contents !

Au versé 21 du chapitre 18, un ange puissant, c’est Jésus, prend une grosse pierre et la jeta
dans la mer, en disant que c’est avec la même violence que Babylone la grande sera détruite et
qu’on ne la retrouvera plus car tout aura disparu ! La lumière de la lampe ce sera éteinte, ainsi
que sa place dans le ciel ! Comme c’est Jésus qui juge tout le monde, ceci explique pourquoi
la lampe s’est éteinte ! Et ceci parce qu’ils ont tués les prophètes de Dieu, les saints, son
peuple !

Au début du chapitre 19, on nous dit que dans le ciel, ils sont contents, ils se réjouissent car
elle a été détruite, la prostituée et tous ceux qui commettaient l’adultère avec elle ! Et là, ils
rendent tous gloire à Dieu pour sa puissance et sa justice, c’est à partir de cet instant que
commence le règne de Dieu sur la terre ; c’est aussi à ce moment-là que les noces de l’agneau
vont commencer ! Sa future épouse est une personne qui est considérée comme un ange ou
elle est un ange ! Et un autre ange, dit que « heureux ceux qui seront invités à la noce de
l’agneau et que tout ceci est la véritable parole de Dieu ! Cet ange choisi par Jésus pour être sa
future épouse, c’est l’ange de l’église de Philadelphie, qui comme vous le savez signifie «
Amour Fraternel ». Il y avait bien-sûr d’autres personnes choisies qui sont de potentielles
candidates, 5 anges en tout, on en parle dans le livre de Matthieu, au chapitre 25 où on nous
dit qu’il y a cinq futures épouses avec des lampes !

Philadelphie : Retour de Jésus apocalypse de 19.11 à 20.10 :

Au chapitre 19 versé 11, on nous dit que le ciel était ouvert et qu’un cheval blanc, apparut,
celui qui le montait s’appelle fidèle et véritable, c’est comme dans l’église de Philadelphie, là
on parle du retour de Jésus, c’est lui qui détient les clés qui ouvre et qui ferme la porte du ciel,
c’est aussi lui qui juge les vivants et les morts (ceux qui n’ont pas Dieu et Jésus dans leur vie),
il combat avec justice et sa justice à lui est équitable. On nous dit ensuite que ses yeux sont
comme des flammes de feu. Ici en fait il est décrit en employant tous les termes du début de
chaque église, vérifier par vous-même en comparant le versé 11 du chapitre 19 de
l’apocalypse avec le début de chaque église. Il portait de nombreuses couronnes sur sa tête, je
pense que c’est une couronne pour chaque église. Et il portait un nom sur lui que personne
d’autre que lui ne connait ! Là j’avoue pour être honnête avec vous, que je ne sais pas quel est

236
ce nom ! Il est habillé d’un vêtement trempé de sang, à cause de sa crucifixion, je suppose ! Et
puis ensuite, il nous donne le nom qu’il porte, c’est la parole de Dieu. On nous dit ensuite que
les armées céleste le suivent tous montées sur des chevaux blancs, l’épée à double tranchant
qui sort de sa bouche, c’est parce que c’est lui qui juge les habitants de la terre. Epée à double
tranchant car soit on est acquitté et on obtient la vie éternelle, soit on est condamné et là on et
détruit, on meurt, la seconde mort ! C’est Jésus à ce moment-là, qui va diriger le monde ! Là
suite nous dit aussi qu’à partir de ce moment-là, c’est lui qui va détruire ceux qui commettent
le mal, en les écrasant ! C’est le roi des rois et seigneur des seigneurs, tous sur terre, devront
se plier à sa volonté ! Un autre ange arrive et demande à tout le monde dans le ciel de se
rassembler pour venir dévorer la chair de tous ceux qui sont à la tête des nations du monde :
rois, chef militaire, guerriers, chevaux et de ceux qui le montent, ceci est bien-sûr une
métaphore pour dire que s’ils ne se plient pas à sa volonté, ils seront dévorés ! Ils vont même
vouloir faire la guerre à Jésus, mais ils sont inconscients ma parole !!!! Mais je dois dire que
ça ne m’étonne pas ! Dans le passage suivant on nous parle de la bête et du prétendu prophète,
celui qui dit être envoyé par Dieu et qui ment, car lorsqu’on sert Dieu, on ne commet pas des
abominations en son nom, ils seront tous deux détruits dans l’étang de feu ! Les autres vont
périr lors de leur passage devant Jésus, lors de leur jugement dernier !

Cette partie, je pense qu’elle se passe dans un futur lointain, satan va être enchainé
prochainement pour 1000 ans et ensuite être relâché : Au chapitre 20, on nous parle de
l’enchainement de satan et du jugement dernier. On nous parle d’un ange qui descend avec
une grande chaine à la main, pour enchainer satan, surnommé le dragon rouge ou le serpent
ancien, il sera enchainé pour 1000 ans afin qu’il n’égare plus les nations et quand ce délais
sera passé il sera délié pour un peu de temps ! Dans le versé 4, on nous dit qui s’y assirent
reçurent le pouvoir eux aussi de juger, ce sont toutes les personnes qui sont ressorties
victorieuse sur satan, elles ont été tuées à cause du témoignage de Jésus et de la parole de
Dieu, ils doivent régner avec Jésus-Christ pendant 1000 ans ! Les autres ne sont pas revenus à
la vie avant que les mille ans soient passés ! C’est la première résurrection ! Et on nous dit
ensuite que tous ceux qui ont pris part à la première résurrection sont heureux et saints car la
seconde mort n’a pas de pouvoir sur eux et ils seront prêtres de Dieu et de Christ et ils
régneront avec lui pendant 1000 ans ! Au bout des mille ans, satan sera délivré et il
recommencera à égarer les nations, donc ça va recommencer de la même façon sur terre et il
les poussera à faire la guerre. Toutes ces personnes qui vont travailler pour satan, vont envahir
la planète et s’en prendre aux saints de Dieu. Mais un feu descendu du ciel va les arrêter, donc
Dieu ne va pas les laisser faire, le feu qui descend du ciel, c’est Dieu. Après ça, satan est
détruit définitivement !

Laodicée : le jugement dernier de 20.11

Dans cette partie, la terre est détruite et tous ceux qui sont dessus avec, c’est le seul moyen
pour détruire satan, car si il n’y a plus d’humain à tenter, satan n’a plus aucun pouvoir. C’est
pour ça qu’au début du versé 11, on nous dit que la terre et le ciel s’enfuirent loin de la face
de Dieu et on ne trouva plus de place pour eux ! Je me demande si ce n’est pas notre galaxie
qui va disparaitre à ce moment-là ! C’est là, où tous les habitants de la terre se retrouve devant

237
Dieu, tous même ceux qui commettent le mal, c’est le moment de juger tout le monde, tous
ceux qui étaient encore sur terre, à ce moment-là, mais c’est aussi le moment de juger tous
ceux qui étaient dans le séjour des morts, c’est pour ça que dans la suite, on nous dit que le
séjour des morts rend ses morts, afin de les juger ! Ensuite c’est la mort et le séjour des morts
qui sont détruits ! Ils sont jetés dans l’étang de feu, qui est la seconde mort ! Tous ceux dont
leur nom n’est pas inscrit dans le livre de vie, seront jetés eux-aussi dans cet étang ! A ce
moment-là, beaucoup comprendront que leur vie a été vide, qu’il croyait être riche et n’avoir
besoin de rien, mais ils se rendront compte à ce moment-là, qu’ils avaient tort sur toute la
ligne et qu’en fait, ils étaient misérable et n’avaient rien, que leur existence n’avait aucun
sens !

La suite du jugement dernier apocalypse 21 et 22 :

A la fin du livre de l’apocalypse, la terre et le ciel ont disparu. On nous parle de la nouvelle
terre et du nouveau ciel. Il s’agit du royaume de Dieu, qui est comparé à une nouvelle terre,
avec un nouveau ciel, parce qu’on nous dit que Dieu habitera parmi les hommes et qu’il n’y
aura plus de mort, ni aucune douleur ! Et il assure un peu plus loin que toutes ces paroles sont
vraies ! C’est Jésus qui parle ensuite et il dit qu’il donnera à boire à celui qui a soif, qu’il lui
donnera gratuitement l’eau de la source de vie, c’est ce que le vainqueur recevra en héritage,
il sera son Dieu et eux son fils ! Quant aux autres, tous ceux qui commettent le mal, eux iront
dans l’étang de feu, qui est la seconde mort !

Ensuite on nous parle de la nouvelle Jérusalem au versé 9 du chapitre 21. On nous dit qu’un
des sept anges qui tenaient les sept derniers fléaux vint dire à Jean de le suivre pour qu’il lui
montre l’épouse de l’agneau. C’est la ville sainte, la Jérusalem qui descend du ciel, d’auprès
de Dieu. Elle rayonnait de la gloire de Dieu, elle est d’une beauté époustouflante pour pas
reprendre tous les termes employés dans le versé ! J’ai remarqué une chose en étudiant le livre
de l’apocalypse, à voir ce qui est écrit à la fin de de livre, on pourrait vraiment croire qu’on
parle d’une ville, qu’il nous décrit le royaume de Dieu, mais moi j’ai remarqué une chose,
Jérusalem Céleste et Jésus-Christ, ont les mêmes initiales et généralement quand une femme
se marie, elle porte le nom de son mari, donc il serait normal que l’épouse de Jésus, porte ses
initiales, vous ne croyez pas ?

Au chapitre 22, on nous parle du fleuve d’eau de vie, limpide comme du Crystal qui sortait du
trône de Dieu et de l’agneau. Là je pense qu’il nous décrit les lieux, si je puis dire ! On nous
dit qu’il n’y aura plus de malédictions et que Dieu et Jésus seront parmi eux, car ils sont son
peuple et ils portent tous la marque de Dieu sur leur front et ils vivront heureux pour
l’éternité !

Dans la petite conclusion au versé 6 du chapitre 22, on nous dit que toutes ces paroles sont
vraies et que le seigneur, le Dieu de l’esprit des prophètes a envoyé son ange pour montrer à
ses serviteurs, ce qui doit arriver bientôt et que tous ceux qui gardent les parole de ce livre
seront heureux. Jean est là pour témoigner de ce qu’il a vu et entendu et que tous ce qui est dit
est vraie, car il les a vu de ses yeux et entendu de ses oreilles ! Jésus dit ensuite qu’il est
l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin et heureux tous ceux
qui lavent leur robe dans son sang, ils auront droit à la vie éternelle et pourront entrer dans le
royaume de Dieu. Jésus dit ensuite qu’il est le rejeton de la racine de David et son descendant,
l’étoile brillante du matin. L’esprit et l’épouse disent « viens » et que celui qui entende dise

238
« viens » et que celui qui a soif vienne ! Que celui qui veut de l’eau de la vie, la prenne
gratuitement !

Ensuite, Jésus donne un avertissement à tous ceux qui voudront ajouter ou retrancher quelque
chose aux paroles de ce livre. Il ajoutera les fléaux décrits dans ce livre et enlèvera sa part aux
livres de vie. Nous sommes donc avertit !

Conclusion au livre de l’apocalypse : Pour ma conclusion j’aimerai vous parler des anges de
Dieu, car c’est ce que vous êtes destinés à devenir si vous suivez Jésus et que vous suiviez ses
enseignements à la lettre : si vous aimez Dieu de tout votre cœur et que vous aimiez votre
prochain comme vous-même, ceci implique d’abandonner votre ancienne vie et vos anciennes
attitudes qui sont liées à ce monde. Satan vous pourchassera pour essayer de vous faire
abandonner votre but et vous empêcher de devenir un ange mais si vous tenez bon jusqu’à la
fin, vous serez récompensés par Dieu et vous serez heureux pour l’éternité !

Je préfère vous mettre en garde, car nous sommes à la fin du 6ème jour de la création de Dieu
(genèse) et le septième jour pointe déjà le bout de son nez, il ne vous reste plus beaucoup de
temps pour changer d’attitude et revenir vers Jésus, car Jésus viendra frapper à votre porte,
soyez en sûr, avant que Dieu déchaine sa colère sur tous ceux qui n’auront pas voulu changer
d’attitude, tout comme il l’a fait sur l’Egypte antique, du temps des pharaons. Vous n’avez
juste qu’à vous demander, est-ce qu’on trouve encore des pharaons à notre époque et la
réponse est non ! Car Dieu a déchainé sa colère sur eux et ils ont été supprimés de la surface
de la terre !

Il y a 7 niveaux dans le royaume de Dieu et le septième niveau c’est le plus haut, c’est le
niveau de ceux qui sont devenus des anges et qui ont suivis les sept étapes jusqu’au bout et
qui ont réussi le test, je dirai comme un test de fin d’étude, pour voir comment la personne
réagit dans certaine situation. Ces personnes ont donc réussi à vaincre satan, tout comme
Jésus l’a fait avant eux ! Dans ce niveau c’est là, où se trouve le trône de Dieu. C’est l’endroit
que décrit Jean dans sa vision, dans le début du livre de l’apocalypse. Chaque niveau à son
ange, c’est un des 7 esprits de Dieu et ils sont libres de circuler dans n’importe quel niveau
s’il le souhaite.

Mon interprétation personnelle du livre de l’apocalypse :

Dans cet article, je vais vous donner ma vision des choses. Mon interprétation personnelle du
livre de l’apocalypse. Je ne prétends pas avoir réponse à tout, ni avoir toujours raison de tout
ce que je vous dis, mais il me parait important de vous donner mon interprétation personnelle
du livre de Jean car même si je peux me tromper sur certains points, il vous mènera peut-être
sur la bonne piste, sur la vérité, sur comment interpréter, ce livre.

Je me suis rendue compte au cours de ma vie, que parfois les suggestions des autres, même si
elles sont erronées peut parfois nous mener vers la vérité, nous faire comprendre des choses.
Donc il me parait important voir essentiel aujourd’hui, de partager avec vous ma vision des
choses sur le livre de l’apocalypse.

239
Je pense que le livre de l’apocalypse, nous parle des conséquences qu’aura sur la planète
l’attitude des personnes qui ont la soif de posséder, qui courent après le pouvoir et les
richesses. Ces gens ne se rendent pas compte de ce qu’ils font ou c’est qu’ils s’en fichent
comme de leur première chemise car tout ce qui compte pour eux, c’est les richesses et le
pouvoir qui va avec !

Pour atteindre leur but, ces personnes nous manipulent, nous poussent à faire des choses qui
sont contraires à la parole de Dieu. Ils essayent de vous faire croire que vous serez plus
heureux en possédant des choses périssables comme le dit la bible, car leur but, c’est de
s’enrichir à votre insu.

Leur attitude aura des conséquences dramatiques sur notre planète Terre, d’ailleurs on peut
constater déjà à lors actuel, que notre planète, n’en peut plus, elle agonise. Et c’est justement
de ça je pense que le livre de l’apocalypse, nous parle.

Le livre de l’apocalypse nous parle des fléaux et du jugement qui va s’abattre sur la terre. Ce
jugement en fait sera une conséquence de l’attitude des hommes. Si je ne me trompe pas, on
pourrait même dire que ces fléaux qui vont s’abattre sur la planète auront été provoqués par
l’attitude des hommes et uniquement à cause de leur attitude. Car leur attitude va tuer
énormément de personnes qui vivent sur cette planète, les animaux ainsi que tout notre
environnement. D’ailleurs on peut déjà le constater, quand on voit tous ces animaux mourir en
masse.

Lorsqu’ils auront épuisé toutes les réserves de la planète, cela entrainera des conflits, des
guerres et ceci à l’échelle mondiale, car à ce moment-là, ils vont se battre pour s’accaparer le
peu qu’il restera à leur disposition. Ensuite ce sera une famine, une famine tel qu’on n’en a
jamais vu jusqu’ici, car là aussi elle concernera toute la planète, c’est pourquoi, les gens
envieront toutes personnes qui sont déjà passées dans l’autre monde, dans le royaume de
Dieu.

Mais ceci ne sera pas la seule conséquence de leur acte, parce que leur soif de posséder,
pollue notre planète. La mer de verre, correspond je pense à tous les plastiques qui pullulent
dans nos océans. Tous ces plastiques entrainent la prolifération d’insecte prédateur qui va
bientôt envahir toutes la planète et entrainer encore plus de maladie. L’eau deviendra comme
du poison et tuera tous les gens sur Terre car l’eau sera devenue toxique.

Donc toutes ces choses vont attirer le dernier cavalier, qui lui est la mort et le séjour des
morts. La mort pour les habitants de la planète et le séjour des morts pour tous ceux qui
auront provoqués toutes ces choses. Car Dieu dit dans la bible, on ne peut pas servir deux
maîtres : Dieu et Mammon.

Voilà pourquoi il y a une multitude de personne qui se retrouve devant l’autel de Dieu, car
tous les habitants de la Terre mourront à cause d’eux. Car ceci entraînera la disparition de
l’homme. La terre une fois l’homme disparu se remettra de toutes ces plaies, mais s’en sera
fini de l’histoire de l’humanité !

Je pense que les 4 anges déliés sont les 4 éléments qui composent notre planète, l’eau, la terre,
l’air et le feu. Tous ces éléments sont déliés car ils vont disparaître. Ces éléments sont vitaux
à la survie de l’homme sur notre planète et s’ils sont déliés, ce sera la fin pour l’homme. Car
un ange c’est quelque chose de Saint, quelque chose de bon, quelque chose qui vient de Dieu.

240
Le feu qui descend du ciel est une autre conséquence de la pollution due à l’activité humaine.
La chaleur fait monter les températures qui provoquent des catastrophes à la chaine : tsunami,
éruption volcanique et tremblement de terre. Toutes ces choses sont décrites dans la vision de
Jean.

Les deux bêtes elles représentent le pouvoir et les richesses. Jésus parle dans l’église de
Laodicée d’être nu. Etre nu, c’est être un pêcheur, avoir un mauvais comportement. Il parle de
la honte de sa nudité, là c’est avoir honte de son mauvais comportement. Quant aux vêtements
pour couvrir sa nudité, c’est mettre quelque chose sur soi pour cacher ce comportement.
Acheter de l’or chez Jésus, c’est obtenir des qualités chez lui, car ils n’en ont pas. Ils pensent
être des gens bien et agir pour le mieux mais en fait, ils n’ont aucune qualité. Un collyre pour
les yeux, car en plus, ils ne se rendent même pas compte de ce qu’ils font, de leur mauvais
comportement et des conséquences que tout ce qu’ils font va avoir sur la planète.

Le ciel qui roule comme un livre, c’est parce que toutes les choses qu’ils font sont en train de
faire, va détruire la couche qui protège notre planète des radiations solaires. Et pour la suite
vous aurez compris que l’ancienne terre qui a disparu c’est parce que si notre planète perd sa
protection, ça tuera tous les choses qui vivent sur notre planète.

Mais Dieu ne les laissera pas faire, il interviendra avant la fin pour mettre fin à leur
agissement, ceci à cause des élus, à cause de son peuple et ensuite la Terre sera remis à Jésus
et c’est lui qui la dirigera avec un sceptre de fer. A ce moment-là, il détruira tous ceux qui ne
veulent pas changer d’attitude et qui ne pensent qu’à l’argent et au pouvoir et qui commettent
des choses qui sont contraires à la parole de Dieu pour obtenir ces choses.

Le jugement dernier, c’est quand la terre sera arrivée au bout de son histoire. Vous savez tous,
que les scientifiques nous parlent qu’un jour quand le soleil sera arrivé à la fin de sa vie, il va
grossir et avaler la terre, je pense que le jugement dernier sera à ce moment-là !

Alors je vous en prie, arrêter de courir après les richesses de ce monde et vouloir posséder
toujours plus, sinon ce comportement entraînera la fin prématurée de notre belle planète
bleue. Concentrez-vous sur ce que vous avez et non sur ce que vous n’avez pas, il faut
commencer à ouvrir les yeux et à vous rendre compte que vous êtes beaucoup plus riche que
ce que vous croyez. Vous avez un toit sur la tête et de la nourriture dans votre assiette, c’est
qu’alors vous avez beaucoup plus que certaines populations du monde, ou que d’autres
personnes, qui elles meurent de faim. Vous avez une famille et des amis ? Alors vous avez
beaucoup plus que les autres qui eux sont seules et n’ont personnes dans leur vie ! Arrêtez-
vous un instant et faite l’inventaire de ce qui compose votre vie et vous verrez que vous avez
beaucoup plus que ce que vous croyez, c’est juste parce que vous ne le voyez pas ! La
possession matérielle n’a jamais rendu plus heureux, c’est ce qu’on veut vous faire croire,
parce que si vous n’achetez pas leur produit, ils ne pourront pas s’enrichir. Ils vous
manipulent pour pouvoir s’enrichir sur votre dos ! Et d’ailleurs maintenant ils veulent aussi
nous transformer en esclave. Ceux qui connaissent les écritures sauront de quoi je parle et
pour les autres qui ne les connaissent pas je parle de l’esclavage des hébreux quand ils étaient
en Egypte, l’histoire est en train de se reproduire !

La Jérusalem Céleste expliquée :

241
Je vais vous parler aujourd’hui, de la Jérusalem céleste, dont je vous ai parlé dans mon dernier
article le livre de l’apocalypse expliqué. On en parle au chapitre 21 versé 9 : « puis un des
sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers féaux vint m’adresser la
parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, l’épouse de l’agneau. » Il me transporta en
esprit sur une grande montagne et me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel,
d’auprès de Dieu. Elle rayonnait de la gloire de Dieu. Son éclat ressemblait à celui d’une
pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du Crystal. Elle était entourée
d’une grande et haute muraille avec douze portes, et à ces portes douze anges ; des noms y
étaient inscrits : ceux des douze tribus d’Israël. Il y avait au nord trois portes, au sud trois
portes et à l’ouest trois portes. La muraille de la ville avait douze fondations qui portaient les
noms des douze apôtres de l’agneau.

Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d’or afin de mesurer la ville, ses portes et sa
muraille. La ville avait la forme d’un carré et sa longueur était égale à sa largeur. L’ange
mesura la ville avec le roseau et trouva 2200 kilomètres ; sa longueur, sa largeur et sa hauteur
étaient égales. Il mesura aussi la muraille et trouva 72 mètres, selon la mesure humaine
qu’employait l’ange.

La muraille était construite en jaspe et la ville était en or pur, transparent comme du verre pur.
Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de pierres précieuses de toutes sortes :
la première fondation était ornée de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine,
la quatrième d’émeraude, la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de
chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la
onzième d’hyacinthe, la douzième d’améthyste. Les douze portes étaient douze perles ;
chaque porte était faite d’une seule perle. La place de la ville était en or pur, comme du verre
transparent.

Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le Dieu tout-puissant, est son temple,
ainsi que l’Agneau. La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire
de Dieu l’éclaire et l’Agneau est son flambeau. Les nations marcheront à sa lumière et les rois
de la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne seront pas fermées de toute la journée, car il
n’y aura plus de nuit. On y apportera la gloire et l’honneur des nations. Il n’entrera chez elle
rien de souillé, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge ; il
n’entrera que ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l’agneau.

Puis il me montra le fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de
Dieu et de l’agneau. Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se
trouvait l’arbre de vie qui produit douze récoltes ; il donne son fruit chaque mois et ses
feuilles servent à la guérison des nations. Il n’y aura plus de malédiction. Le trône de Dieu et
de l’Agneau sera dans la ville ; ses serviteurs lui rendront un culte. Ils verront son visage et
son nom sera sur leur front. Il n’y aura plus de nuit et ils n’auront besoin ni de la lumière
d’une lampe ni de celle du soleil, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux
siècles des siècles.

Donc, comme je vous ai dit dans mon dernier article, on pourrait penser qu’ici on parle d’une
ville et dans un certain sens, c’est exact, puisqu’il y a deux manières d’interpréter ce passage.

Le premier, c’est qu’on nous décrit, le royaume de Dieu, puisque la Jérusalem Céleste, c’est
le royaume de Dieu, l’enclos de la parabole du bon berger. On nous parle de La muraille qui

242
était construite en jaspe et la ville en or pur, ceci correspond au Jaspe impériale, une pierre à
12 couleurs avec plusieurs propriétés bénéfiques telles que la souplesse d’esprit, la sagesse ou
l’intelligence, le courage, la patience ou la douceur et la tendresse, la fidélité, la foi ou
l’ouverture d’esprit, la bienveillance envers soi-même et envers les autres, la vigilance, la
fermeté, le respect de soi-même et des autres ou la confiance, la tranquillité, la prospérité
(esprit d’initiative ou harmonie dans le quotidien et transmission des lois divines). Les pierres
sur les portes, ces sont les qualités qu’il faut avoir pour pouvoir y entrer. Les douze fondations
portent le nom des apôtres, parce que finalement, ils sont la base du royaume de Dieu, c’est
grâce à leur travail que tout a été possible, ils ont donné leur vie, pour pouvoir répandre la
parole de Dieu à travers le monde. Les douze tribus représentent les 144 000 élus de Dieu, 12
x 12000, le douze mille étant un chiffre symbolique, car mille, c’est une multitude de
personnes, le douze ; c’est 1 + 2 = 3 qui est la trinité : Le Père, le Fils et le Saint-Esprit. On
nous parle également d’un carré, car le carré est une figure géométrique parfaite et quand on
parle de Dieu, c’est toujours parfait ! La muraille qui mesure 72 mètres, en mesure humaine
qu’employait l’Ange, je pense que ça représente les 72 anges ou plus exactement les 72
disciples (dans certaines versions de la bible, on nous donne le chiffre de 70, mais je pense en
lisant ceci qu’en fait, ils étaient 72.

On nous parle ensuite qu’il y douze portes et que les portes étaient des perles et qu’ils sont
faites d’une seule perle. Les portes représentent aussi les douze apôtres de Jésus, puisque pour
entrer dans le royaume de Dieu, c’est par eux qu’il faut passer. Pour les perles, il faut aller
voir le sens du mot grec « Margarites » qui signifie perle, ce mot désigne aussi un mot de
grande valeur, donc c’est que ces portes ont beaucoup de valeur et elles sont faites d’une seule
perle, car les 12 apôtres représentent le corps de Jésus, qui lui a beaucoup de valeur.

Il n’y a pas de temple dans la ville, car Dieu ne se trouve pas dans un bâtiment en Pierre, mais
à l’intérieur de notre cœur, c’est là qu’il faut aller le chercher, c’est là qu’il se trouve et tous
les élus de Dieu auront compris cela. L’agneau est son flambeau, car le feu est synonyme de
passion, et toutes personnes qui aiment Dieu, sont également passionnées par Jésus. Il n’y pas
de soleil et de lune parce que Dieu et Jésus sont présent parmi eux et ils éclairent toute la ville
de leur gloire et de leur éclat, donc il n’y pas besoin d’astre pour éclairer.

On nous dit que les nations marcheront à sa lumière, là on parle des 12 tribus d’élus de Dieu.
L’arbre de vie qui produit 12 récoles, qui donne son fruit chaque mois et qui sert à la guérison
des nations, là on parle des qualités que récolteront tous ceux qui sont élus par Dieu ou si
vous préférez qui seront choisi par Jésus, lorsqu’ils franchiront les sept étapes de leur vie, car
toutes ces étapes, ont pour but de récolter les qualités nécessaire à votre entrée dans le
royaume de Dieu. D’ailleurs toutes ces personnes porteront la marque de Dieu sur leur front et
cette marque c’est la bonté, l’amour et la compassion, toutes ces choses qui marquent ceux
qui ont un bon cœur et qui sont tournés vers les autres. Ils n’auront qu’une idée en tête, c’est
faire le bien et le répandre autours d’eux !

On nous parle de son éclat qui ressemblait à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de
jaspe transparente comme du Crystal, le Crystal c’est la pureté et la lucidité, le jaspe
symbolise la force et un peu plus loin, on nous parle que la ville était en or pur, l’or symbolise
la pureté, la majesté et le principe divin dans la matière.

Les qualités qu’il faut obtenir pour pouvoir entrer par l’une des portes du royaume de Dieu
sont :

243
Pour la première fondation, pierre ornée de jaspe, elle symbolise comme je l’ai dit un peu plus
haut la force mais aussi elle représente la parole de Dieu, dans une lumière qui s’augmentera
aux sept doubles et engloutira tous les ténèbres qui s’étaient séparées de la lumière.

La deuxième, pierre de saphir qui elle symbolise la pureté mais c’est aussi la vérité et croît
(grandir, évoluer) de la vérité divine.

La troisième, pierre de calcédoine : l’amour fraternel mais aussi elle symbolise le comble de
la joie, de la paix et de la justice. Elle représente l’état de la Jérusalem Céleste. Elle porte la
couronne de la victoire, de la domination et de la gloire. Elle attribue tout à l’honneur et à la
louange de Dieu.

La quatrième, pierre d’émeraude : l’espoir, la sagesse mais aussi la connaissance, la

connaissance de toutes choses, en relation avec le divin. Elle signifie le printemps florissant
d’une justice éternelle.

La cinquième, pierre de sardoine : le courage mais elle symbolise aussi la pureté virginale et
la haute foi toute puissante, elle se tient inébranlablement à celui qui est source de toute
puissance.

La sixième la pierre de cornaline : la persévérance mais elle symbolise aussi la vie, la

richesse, la prospérité. Elle stabilise, motive et stimule. Elle encourage à aller de l’avant et
apporte réussite. Elle favorise les contacts et les relations. Elle donne du courage et de la force
pour surmonter les mauvais traitements et croire que tout peut changer. Elle apporte la
confiance, elle aide à extérioriser ses sentiments, elle éloigne la peur de la mort par
acceptation du cycle de la vie. Elle symbolise aussi l’empathie.

La septième, pierre de chrysolithe : la protection. Elle représente aussi la pureté et la

révélation divine. Elle peut tout voir, tout approfondir, rien ne lui reste caché. C’est
l’emblème de la sagesse divine.

La huitième, pierre de béryl : la réussite mais aussi la douceur, la température égale d’un
esprit, de la bénignité (Caractère ou qualité consistant à être bon, doux et indulgent) et
affabilité (Qualité de celui qui reçoit, qui écoute et entretient avec bienveillance ceux qui
s’adressent à lui)

La neuvième, pierre de topaze : l’intégrité mais aussi la paix, les sentiments agréables. Cette
pierre guérit. Elle symbolise aussi l’aide, le soulagement, le fait de vouloir tout mettre en
ordre en bon état.

La dixième, pierre de chrysoprase : la confiance en soi mais aussi la félicité, la victoire. Une
forme invincible qui combat et vainc tout ce qui s’oppose au but du tout puissant.

La onzième, pierre d’hyacinthe : la guérison mais aussi l’amour ardent, la foi victorieuse par
une longue patience et éprouvée dans la fournaise de la tribulation.

La douzième, pierre d’améthyste : la sérénité, mais cette pierre représente aussi le plus haut
degré de l’amour séraphique. Elle symbolise aussi l’impartialité de la justice et du jugement,
exacte et incorruptible.

244
Mais il y a une autre manière d’interpréter ce passage ! Il parle en fait aussi de l’épouse de
Jésus et des qualités, qu’elles possèdent, elle les a tous. Elle a obtenu les 12 pierres en passant
par les 7 étapes de sa vie, dont je vous parle dans mon article les 7 églises d’Asie expliquée.
Dans ce cas, la Jérusalem Céleste serait une métaphore pour la désigner, quand on prend les
initiales de ce nom, on obtient JC qui est aussi les initiales de Jésus-Christ et lorsque l’on
épouse quelqu’un, normalement on prend son nom !

Dans ce cas, ce passage nous l’a décrit. Il commence par nous dire qu’elle rayonne de la
gloire de Dieu, car tout ce qu’elle a fait au cours de sa vie, c’est pour lui qu’elle l’a fait ! Son
éclat ressemblait à une pierre précieuse, là on parle des qualités qu’elle possède, car pour Dieu
le plus important c’est l’intérieur des personnes, il se fiche royalement de l’apparence des
gens et elle aussi pense de la même manière, parce qu’elle est semblable à lui ! Dans le
passage, suivant on nous parle des 12 portes et des 12 anges et avec les noms des 12 tribus
d’Israël : car c’est par son travail, basé sur celui des 12 apôtres de Jésus, avant elle, qu’elle
rétablira la vérité, qui a été corrompus par satan et tout ce qu’elle fera, c’est pour Dieu et
uniquement pour lui, pour redresser sa tente ! La forme carré, c’est pour dire que selon lui,
elle est parfaite, comme un carré. Il n’y a pas de temple dans la ville, car cette personne a
compris où était vraiment Dieu tout comme les autres élus d’ailleurs.

Si on y pense, il s’agit également de la femme avec 12 étoiles sur sa tête, entouré du soleil,
avec la lune sous ses pieds qui était dans les douleurs de l’enfantement et qui est pourchassée
par satan pour dévorer son enfant. Dans ce cas, les 12 étoiles au-dessus de sa tête seraient les
12 pierres, le soleil lui symbolise Dieu et sa parole mais également la lumière et la
clairvoyance mais aussi la renaissance, la lune elle symbolise les mystères de l’âme, le
processus secret, l’invisible et le caché mais aussi les rêves. L’enfant lui représente
l’innocence, la naïveté, la spontanéité, la pureté, l’affirmation du moi profond. Satan
cherchera à lui dévorer son innocence et sa naïveté et c’est à cause de ce qu’il lui fera subir
que son enfant s’envolera au ciel après sa naissance, d’après moi, cette femme sera surement
poursuivie par satan toute sa vie, mais elle le vaincra tout comme Jésus l’a fait avant elle !
Mais on peut l’interpréter d’une autre manière, l’enfant qu’elle attend c’est le Saint-Esprit, qui
va se répandre sur la planète à sa naissance (dans le ciel).

Mais c’est aussi les qualités que doivent posséder les 144 000 élus de Dieu, on nous dit qu’il y
en a une à chaque porte, je pense que ces pierres permettent d’ouvrir une de ces portes quand
on l’a possède, après je ne sais pas s’il faut en posséder plusieurs ou pas, je pense moi que ce
serait mieux ! De toute façon, si vous voulez faire partie des 144 000, il faut suivre les
enseignements de Jésus à la lettre, car ce sont eux qui vous permettront d’obtenir les pierres
des portes du royaume de Dieu, en franchissant toutes les étapes des 7 églises d’Asie et en
étant victorieux, en remportant la victoire sur le mal et sur satan, je vous le souhaite de tout
mon cœur ! N’oubliez pas aussi de lire votre bible régulièrement, elle est une source d’eau
vive qui permettra à votre âme de se nourrir et elle vous protégera des attaques de satan ainsi
que la prière ! Le dernier point très très important, il faut vous en remettre au Saint-Esprit
pour comprendre le sens des écritures et surtout pas à un homme qui lui peut-être dans
l’erreur !

2. D’autres questions que je me posais, qui pour la plupart ne sont pas dans la bible :

Les apparitions de satan :

245
Vous allez avoir du mal à me croire mais je peux vous assurer que satan a déjà fait des
apparitions, mais pas en tant que satan : il n’a pas dit : « Hey coucou, c’est moi, satan », car il
sait très bien qu’il n’a aucune chance d’attirer des gens à lui, en se montrant sous sa vraie
apparence, alors il choisit de se montrer sous diverses apparences. Car lorsqu’on est un esprit,
on peut choisir sous quelle apparence on veut se montrer et il a aussi cette capacité. Il faut me
croire quand je vous dis qu’il existe vraiment mais ce n’est pas dans son intérêt que les gens
sachent qu’ils existent pour qu’il puisse continuer à agir dans l’ombre, car l’ignorance des
gens est son plus grand atout.

Une femme blonde, c’est comme ça que satan a choisi de se montrer à de nombreuses
personnes, une femme blonde habillée en bleu, il a voulu se faire passer pour la mère de Jésus
(Marie). L’église catholique reconnait 18 apparitions (3×6, donc 666) qui ont commencé le 12
décembre 1531 à Tepeyac au nord de mexico, et la dernière apparition date du 8 décembre
2001 à l’île de Bouchard en Indre et Loire (France). Lors de ces apparitions, cette femme
demande toujours la même chose, qu’on lui construise des églises. Elle accompli de
nombreux miracles également, Jésus a dit lui-même dans le nouveau testament, que tous les
miracles ne viennent pas de Dieu, donc c’est que satan est capable d’en accomplir également,
alors il faut rester vigilant ! D’ailleurs une fois, il a fait même descendre, devant de
nombreuses personnes une boule de feu, la fait danser devant le regard des gens, c’était en
1917 dans une ville portugaise au nord de Lisbonne nommée Fatima, lors de l’une des
apparitions de cette femme.

Son souhait c’est de voir les gens se convertir à la religion catholique, car il sait très bien étant
donné qu’il est le fondateur de cette religion que ces adeptes le servent lui ; puisque le chef
suprême de cette religion est un homme qu’on appelle « le pape ». Ceci dit en passant, les
empereurs romains exigeaient de sa population, qu’ils vénèrent un homme, l’empereur lui-
même, l’église catholique agit de la même manière, puisque l’église catholique n’est autre que
l’empire romain qui se cache sous les traits d’une religion qui est censée servir Jésus, mais ça,
c’est juste pour les apparences. C’est comme dans les films quand on parle d’argent blanchi
ou d’une couverture ! En réalité, c’est satan qu’ils servent.

Voilà pourquoi quand satan apparait, ses demandes sont toujours les mêmes : construire des
églises pour qu’on le vénère lui et non Dieu.

Le pourpre et l’écarlate de la prostituée :

Vous pouvez remarquer par vous-même, que l’Eglise catholique a choisi le rouge comme
couleurs pour habiller leurs cardinal et le pourpre pour habillez leurs évêques, ces couleurs
figurent dans le livre de l’apocalypse. Il nous dit que la prostituée est habillée de Pourpre et
d’écarlate. L’écarlate c’est du rouge.

Le rouge c’est la couleur de satan, le dragon dans l’apocalypse est rouge, c’était aussi la
couleur des romains, cette couleur symbolise la colère : on dit être rouge de colère, la honte :
être rouge de honte, mais aussi le couleur du sang, du feu. C’est un signal d’alerte, il retient,
incite à la vigilance, et inquiète (c’est le feu rouge, la lampe rouge qui interdit l’entrée d’un
bloc opératoire, etc.). Le Rouge est aussi la couleur de la lampe des maisons closes, où il
symbolise la transgression du tabou sexuel.

Dans sa nuance sombre, il est nocturne, femelle, secret, et presque centripète (dirigé vers le
centre). Le Rouge sombre est aussi matriciel et est visible de façon licite pendant la mort

246
initiatique où il devient sacré. Ainsi les initiées aux mystères de Cybèle recevaient sur leur
corps le sang d’un taureau ou d’un bélier sacrifié au-dessus d’eux pendant qu’un serpent
buvait à même la plaie. Ce Rouge symbolise donc le ventre où vie et mort se transmutent
l’une en l’autre. Le Rouge sombre a donc une symbolique initiatique mais aussi funéraire. Car
caché, le Rouge sombre permet la vie, mais répandu il symbolise la mort.

Enfin, lorsque le rouge est pourpre, il devient symbole de pouvoir et de despotisme : à

Rome c’était la couleur des généraux, des nobles, des patriciens et donc de l’Empereur. Le
Rouge s’il est extériorisé devient dangereux, comme l’instinct de puissance non-contrôlé ; il
mène alors à la haine, à l’égoïsme et à la passion aveugle.

Le Rouge est donc une couleur ambivalente, symbole d’action et de passion, de libération et
d’oppression, et cette ambivalence est visible sur tous les drapeaux rouges du globe. C’est
donc une couleur complexe qui avec le noir est considérée par l’église catholique tantôt en
bien, tantôt diabolique selon les circonstances où elle se trouve.

Pourquoi se montre-t-il sous l’apparence d’une femme blonde ?

C’est en rapport avec la symbolique du blond. D’ailleurs l’église catholique a souvent
tendance à représenter Jésus sous les traits d’une personne blonde ; je ne sais pas de quoi,
il a l’air mais je suis persuadée qu’il n’a pas les cheveux blonds ! Si on se base sur l’ancien
testament qui parle du roi David, on nous dit que David à les cheveux roux et comme Jésus
est comparé au roi David, je dirai que Jésus à les cheveux roux. Ils le représentent blond, car
c’est comme ça que les romains représentaient leurs divinités, car pour eux, les cheveux
blonds représentent la pureté.

L’histoire de cette couleur (j’ai copié/collé à partir d’un site sur internet)
Durant l’Antiquité, les femmes grecques et romaines aimaient changer de couleur de cheveux
pour suivre la mode qui prône parfois la blondeur. Elle se teignaient les cheveux à l’aide de
produits alcalins (eau de chaux, dérivés d’ammoniac du type fientes de pigeon ou urine
fermentée d’enfants qui favorisent la pénétration dans la tige capillaire de différentes lotions
éclaircissantes (suc et jus de végétaux telle que la camomille, Orcanette des teinturiers, huile
de lentisque et lie du vinaigre) La blondeur est particulièrement prisée chez les prostituées
romaines et les hétaïres grecques, d’où la sulfureuse réputation des blondes.

Joanna Pitman dans son livre Les Blondes, une drôle d’histoire : d’Aphrodite à Madonna
considère la courtisane parisienne Rosalie Duthé comme une des premières blondes
notoirement idiote en se basant sur la pièce de 1775 Les Curiosités de la foire qui
caricatureraient sa bêtise.

Notons tout de même que l’ascension sociale et financière de Rosalie Duthé, qui mourut riche
et âgée après avoir connu l’Ancien Régime, la Révolution française et sa Terreur et le Premier
Empire, est difficilement compatible avec un tel défaut. Le modèle de la blonde idiote refait
surface en 1925 sous la forme de Lorelei Lee, personnage du roman Les hommes préfèrent les
blondes et qui est incarné par Marilyn Monroe dans le film homonyme d’Howard Hawks sorti
en 19535. Dans les années 1950, se développe au cinéma le type de la « Holywood blonde »
avec des actrices à la chevelure blonde platine oxygénée, telles que Marilyn Monroe, Jayne
Mansfield, et Betty Hutton. Judy Holliday se spécialise dans le renversement du stéréotype de
la blonde idiote, dans une série de films (Comment l’esprit vient aux femmes, Une femme qui
s’affiche, Je retourne chez maman) de George Cukor.

247
Dans la symbolique occidentale, la blondeur a plusieurs significations.
La femme blonde est l’image de la mère, de la Sainte (iconographie religieuse), de la femme
mariée : cette figure a dérivé vers le stéréotype de la blonde dans les fictions ; alors que la
femme brune représente plus souvent la maîtresse ou l’aventurière et la femme rousse la
tentatrice. Chez les Québécois et les Néo-brunswickois, on utilise le terme ma blonde, pour
désigner son amoureuse, sa conjointe, son épouse, donc la femme que l’on aime (d’où ou
d’après la chanson populaire « Auprès de ma blonde »).

Le blond est aussi souvent la couleur des cheveux des jeunes enfants (d’où l’expression « nos
chères têtes blondes ») la blondeur des enfants a souvent tendance à évoluer avec le temps,
cette évolution peut être naturelle ou influencée par des éléments extérieurs tels que la
pollution urbaine ; par extension, il symbolise la pureté. Les anges sont également souvent
représentés blonds dans la religion chrétienne, tout comme le Christ dont on trouve de
très nombreuses représentations en blond foncé aux yeux bleus.

La blondeur fut également envisagée comme un symbole de pureté, mais ethnique. Dans les
différentes monarchies germaniques et nordiques qui furent instaurées en Europe lors de
l’extension des royaumes barbares au début du Moyen Âge, les cheveux blond et long étaient
un signe de vigueur qui distinguait les peuples septentrionaux et occidentaux des Romains.
Toutefois, chez les Romains, les cheveux blonds étaient aussi valorisés, car il n’était pas rare
que les dieux soient représentés avec des cheveux blonds (bien que cette couleur de cheveux
soit peu fréquente parmi les populations méditerranéennes).

Dans les cultures qui descendent de ces royaumes, il subsiste des traces de cette positivité
associée à la blondeur dans le langage courant. Ainsi, en anglais, le terme fair qui signifie
juste ou honnête désigne aussi cette couleur de cheveux.
Cette symbolique de la pureté a été utilisée dans le discours nazi sur la « supériorité »
prétendue de la race aryenne, construite autour de raisonnements idéologiques sur les
évolutions raciales.

De nos jours, la culture hollywoodienne et l’image d’actrice blonde donnent une connotation
péjorative à la blondeur (voir aussi La blonde « hitchcockienne »). Elle symbolise la vie facile
et légère, la superficialité, et ouvre la voie aux politiquement correctes blagues de blondes.
Cette nouvelle forme de discrimination est passée dans les mœurs.
La blondeur est le symbole de la pureté. En effet, les cheveux blonds évoquent souvent la
pureté de l’enfance (les chères têtes blondes). Cependant, la blondeur peut aussi évoquer la
superficialité et la sexualité.

Dans l’antiquité
Les divinités et les héros de la mythologie romaine sont souvent représentés avec des
cheveux blonds. C’est le cas, par exemple, de Vénus. Aussi, les romains employaient
différents produits comme le safran, l’huile, la cendre etc. pour tenter d’éclaircir leurs
cheveux.

La pin-up blonde
Les premières stars du cinéma hollywoodien étaient souvent blondes. Ainsi, la blondeur
devint un idéal de beauté féminin dans la première moitié du XXe siècle. Mais
progressivement, une connotation sexuelle et une certaine superficialité vinrent se greffer à
cette image. Au point que les bondes devinrent sujettes à des moqueries et à une certaine
forme de discrimination.

248
Que veut l’église catholique ?
Ce qu’elle souhaite c’est retrouver le pouvoir qu’elle avait autrefois mais soyez tranquille car
Dieu ne la laissera pas faire, car il la détruira bien avant qu’elle ne réussisse à faire quoi que
ce soit ! Pour réussir à retrouver son pouvoir, elle utilisera n’importe qu’elle moyen, elle
accomplira tout ce qui fait horreur aux yeux de Dieu, tout comme elle le faisait autrefois,
même jusqu’à aller s’adresser à satan, qui lui n’a qu’une idée en tête, c’est prendre à Dieu,
tout ce qu’il a, ainsi que corrompre sa parole, pour que les hommes le vénèrent lui, parce qu’il
veut être Dieu.

Mon conseil pour ceux faisant parti de cette religion :

Si vous souhaitez vraiment vous rapprocher de Jésus, vous n’avez pas besoin de l’église
catholique. Jésus vous demande juste d’aimer Dieu de tout votre cœur et d’aimer votre
prochain comme vous-même. Ensuite utilisez votre bible pour connaître les enseignements de
Jésus et demandez-lui dans vos prières de vous aider à comprendre le sens des écritures. Au
début, vous ne comprendrez pas ses enseignements, mais s’il voit que vous persévérez, il vous
aidera à comprendre, à travers, vos rêves, vos discussions avec les autres, à travers les
personnes que vous croisez, et même à travers vos lectures sur internet et à travers les choses
que vous regardez à la télé. Il vous suffit juste d’être attentif à tout ce qui se passe autour de
vous.

Jésus est un être authentique, il détient la vérité, remettez-vous en à lui, il est le seul qui
puisse vous faire connaître la vérité, il est bon, doux et il vous pardonnera d’avoir été dans
l’erreur, s’il voit que votre démarche est sincère envers lui et que vous désirez vraiment
devenir comme lui.

Les chiffres de Dieu :

Nous avons l’habitude de compter les jours sur une base de 24 h, mais Dieu voit les choses un
peu différemment. Il compte les jours ou plutôt les matins sur une base de 12 h et les nuits sur
une base de 12 h également. Matin se dit « Boqer » en hébreu. Dans la genèse, Dieu nous dit :
Dieu appela la lumière jour (soleil), et il appela les ténèbres nuit (lune). Ainsi, il y eut un soir,
et il y eut un matin (Boqer): ce fut le premier jour. Dieu parle donc de matin de 12h ou de
lever du soleil. Le matin c’est le début de l’histoire de l’humanité.

Dans l’ancien testament, la majorité des scènes se passe soit le matin soit le midi, parce que
pour Dieu, le moment où le soleil est présent c’est ce qu’il appelle « le jour ». Et il veut attirer
notre attention sur ces moments. Le matin pour Dieu, c’est le commencement de la journée, le
moment où le soleil est présent.

Quand la bible nous parle de Jésus, « l’étoile brillante du matin », elle parle du moment où il
est apparu et ce moment c’est le matin, c’est le commencement de l’histoire, c’est là où tout à
débuter. Ça commence avec Jésus et ça se termine avec lui. Dans le livre de Jean, au chapitre
1, il nous dit qu’au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la
Parole était Dieu. 2 Elle était au commencement avec Dieu. 3 Tout a été fait par elle et rien de
ce qui a été fait n’a été fait sans elle. 4 En elle il y avait la vie, et cette vie était la lumière des
êtres humains. 5 La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas accueillie.

249
Quand il parle de la parole, il parle de Jésus, il nous dit que la parole était Jésus et que Jésus
c’est Dieu et qu’il existait déjà avant même que tout commence et que rien de ce qui a été fait,
n’a été fait sans Jésus. Donc l’étoile brillante, c’est Jésus qui est apparu sur cette terre, au
commencement, au matin de l’histoire, parce que lorsqu’il est apparu, il a apporté de la
lumière dans ce monde de ténèbres.

Comme je l’ai déjà dit dans mes anciens articles, la bible parle d’étoile, pour désigner
quelqu’un qui est bon, quelqu’un qui de par son attitude exceptionnelle est considérée comme
une étoile. Le mot brillant ajouté c’est parce que Jésus est encore plus exceptionnel que
quiconque sur cette planète et dans toute l’histoire de l’humanité et ceci jusqu’à la fin des
temps. Il n’y a eu personne qui a vécu ou vivra qui était comparable à Jésus, qui est, était ou
sera aussi exceptionnel que lui.

Pour désigner le moment du repas, il parle de « midi ou Tsohar en hébreu », ce moment c’est
quand le soleil est à son zénith ou il est le plus haut dans le ciel, mais ce moment, fait partie
du jour selon Dieu et il dure pendant 12 heures. C’est aussi le milieu de l’histoire de
l’humanité.

Il y a aussi le soir qui se dit « Ereb » en hébreu, le soir désigne le coucher du soleil et ce
moment dure aussi 12 heures. Le soir comprend aussi la nuit qui se dit également « Ereb ». Le
soir c’est aussi la fin de l’histoire de l’humanité, c’est là où tout se termine.

L’âge des personnages de la bible :

Je pense que même dans l’ancien testament, quand on nous dit que Dieu apparut à Abraham
quand il avait 99 ans, c’est 99 ans en journée de 12 heures, donc il faut diviser ce chiffre par 2
pour avoir son âge sur des journées de 24 heures, mais Abraham peut être aussi désigner un
peuple, une tribu ou une civilisation qui a vécue pendant 99 ans.

En ce qui concerne Adam qui signifie en hébreu, « Adam = » être humain », « de la terre »
Quand on nous dit Adam vécut en tout 930 ans, puis il mourut, Adam représente un peuple,
une tribu ou une civilisation, là on parle plutôt de personne masculine de cette civilisation, car
Eve représente les personnes féminines et cette civilisation a vécu pendant 930 ans.

Je vous conseille d’aller voir la signification des prénoms en hébreux, vous allez être surpris,
il y a des sites sur internet qui traduisent le grec et l’hébreu. Celui que j’utilise, c’est celui-ci :
http://www.enseignemoi.com/bible/strong-biblique.html , vous tapez votre mot même en
français et vous cliquez sur rechercher et il va vous sortir tous les mots dans la bible en grec et
en hébreu.

Pourquoi Dieu se base sur le nombre 12 ?

Je pense que c’est parce que quand on décompose ce nombre 12 : qui est un 1 et un 2 et qu’on
les additionne, ça donne 1 + 2 =3. Et 3 c’est la trinité, c’est Dieu le père ; Dieu le fils, et Dieu
le Saint-Esprit en une seule personne.

Le 1 est le chiffre de Dieu, l’Unique incréé, “Ecoute Israël, l’Eternel est notre Dieu, l’Eternel
est Un”. Le 2 est le chiffre de la parole de Dieu (donc de Jésus), qui est comme une « épée à
double tranchant » (Heb 4:12), permettant de discerner, de lever la confusion entre les

250
lumières et les ténèbres, le bien du mal…il y a deux testaments, deux traditions révélées dans
le Judaïsme, et Dieu parle souvent deux fois, c’est deux fois qu’il donne la loi à Moïse sur le
mont Sinaï,, cette loi est écrite sur deux tables de pierres. Et l’addition de ces 2 chiffres donne
le chiffre 3 qui est le chiffre du Saint-Esprit, le 3 est aussi le chiffre de Dieu, ou tout au moins
du spirituel, et cela dans bien des peuples, car le triangle est la seule figure géométrique
stable, le 3 évoque la stabilité, l’éternité, la trinité.

Jésus a choisi douze apôtres et lors de sa venue car le Saint-Esprit n’était pas encore venue, il
devait descendre sur les apôtres quand Jésus serait reparti au Ciel, remonter dans son
royaume. Il y a douze portes dans le royaume de Dieu et douze fondements ainsi que 12
pierres. Dans l’ancien testament, il y avait 12 tribus. Tout ce qui concerne Dieu ou Jésus sont
rattachés au nombre 12.

Analyse des autres chiffres :

Pour aller un peu plus loin, dans notre analyse sur les chiffres, si on examine le chiffre 7, ce
chiffre c’est le chiffre de la perfection de la création, c’est à dire de la création matérielle
parachevée par la bénédiction de Dieu reçue, c’est aussi le 4+3, c’est à dire le matériel qui
s’unit au spirituel. Le chiffre 4 est rattaché à la terre, aux choses terrestres, à ce qui est
matériel, c’est le chiffre des 4 points cardinaux et ce chiffre est uni avec le chiffre 3 qui lui est
rattaché à la dimension spirituel, au ciel, au royaume de Dieu, à Dieu lui-même.

Le 4, c’est le carré ou le cube, il représente une forme géométrique parfaite, avec les mêmes
mesures de chaque côté, c’est aussi la Jérusalem céleste mais également la terre et ces 4
éléments.

Le chiffre 6 lui, c’est le chiffre de l’homme qui a été créé au 6éme jour, c’est le chiffre du
refus et de l’opposition à Dieu, c’est le “7” auquel on retire le Un de Dieu, il évoque le rejet
volontaire et conscient de la dimension spirituelle.

Un temps pour Dieu qui se dit de plusieurs façons et représente plusieurs choses, j’ai retenu
pour vous le mot hébreu « Yowm » et il signifie Jour (période de 12 heures), temps, année,
Jour (en opposé à la nuit), Jour (période de Abiyb (24) heures), Défini par soir et matin dans
Genèse 1, Comme division de temps, Un jour de travail, de voyage, Les jours: la durée de vie,
Temps, période (en général), Année, Références temporelles, Aujourd’hui, Hier, Demain.

La bible nous parle d’un temps, deux temps et la moitié d’un temps, la base d’un temps c’est
12, donc ça peut être pour 1 temps : 12 heures, 12 jours, 12 mois, 12 ans, pour 2 temps : 24
heures, 24 jours, 24 mois, 24 ans et pour la moitié d’un temps : 6 heures, 6 jours, 6 mois, 6
ans. Et le total c’est 42 heures, 42 jours, 42 mois, 42 années.

Le nombre 42 c’est le chiffre 6 (l’homme) multiplié au chiffre 7 (la création) 6 x 7, car le mot
multiplié, qui se dit en hébreu « kabar » signifie être beaucoup, nombreux, être dans
l’abondance, entrelacé, multiplié. C’est la multitude, l’abondance qui est rattaché au nombre
1000.

Le chiffre 9, c’est le 6 à l’envers, le 6 transformé, c’est le temps de gestation d’un être

humain, qui ensuite fait place aux douleurs de l’enfantement. C’est le chiffre des choses
nouvelles, car ce chiffre se dit neuf, et ce mot c’est le nouveau, ce qui est récent, ce qui est
non porté, non usé, c’est remplacer le vieux par le neuf (9). C’est aussi les choses inconnues,

251
qui ne sont pas communes avec les autres, ce qui est à part. C’est mettre quelqu’un à part, le
mettre de côté, l’ôté (l’enlever) des choses anciennes. Le chiffre 9 uni au chiffre 3 (le Saint-
Esprit) donne également 12 qui est le chiffre de Dieu, car 3 x 3 = 9 (neuf) c’est 3 grandes
transformations sur 3 temps opérés par le Saint-Esprit, qui donnera une nouvelle créature, un
nouvel homme. C’est le chiffre de la transformation qui est opéré par Dieu sur un homme à
travers le Saint-Esprit, pour qu’il devienne une nouvelle créature, l’homme nouveau qui sera
comme le jumeau (Dydyme) de Jésus, au niveau de ses qualités.

Le 24, c’est les 12 anciennes tribus en y ajoutant les 12 églises des apôtres.

En conclusion, un jour pour Dieu se passe sur 12 heures c’est un temps et un soir ou une nuit
se passe aussi sur 12 heures qui est un autre temps pour Dieu, car le 12 c’est le nombre de
Dieu.

L’âme et l’esprit de l’homme

Hier, je me suis demandée où je me trouvais avant de venir ici sur terre, de naître dans ce
monde. Et puis cette nuit, j’ai fait un rêve que j’ai très vite oublié à mon réveil, jusqu’à ce que
je sente une odeur de produit ménager dans ma cuisine, qui m’a rappelé le rêve que j’avais
fait ou plutôt une image de ce rêve.
Dans ce rêve, je me vois en train d’ouvrir un carton marron et sortir une des nombreuses
bouteilles qui étaient dedans. Je me vois en train de regarder la bouteille qui avait un aspect
plutôt bizarre. Elle était composée de deux parties. Une partie en plastique rouge et une autre
partie en plastique transparent. D’un côté, c’était du produit ménager et de l’autre côté, c’était
une boisson de couleur orange. C’est deux parties étaient soudées l’une à l’autre et former une
seule bouteille.
Je pense que le carton représente mon corps et pour la bouteille, l’explication pour la partie
orange se passe en deux temps tout comme la bouteille dans mon rêve. La partie rouge qui
était du produit nettoyant c’est Dieu, le rouge symbolise les choses du cœur, l’amour ou
même le sang. La partie orange (rouge et jaune) qui était une boisson représente mon âme et
mon esprit et comme depuis quelques années, je me suis tournée vers Jésus, ça explique
pourquoi les deux parties étaient collées.
L’âme ou l’esprit en latin ce dit anima ou animus, dans le passé, le mot latin animus/anima
signifiait souffle, haleine ou l’air, d’ailleurs le mot animal vient du mot latin animalis qui
signifie ce qui a vie, en hébreux il se dit nephesh et en grec anémos. Le mot animus
correspond à un principe masculin mais c’est aussi le père le soleil et sa couleur est le rouge
et le mot anima correspond à un principe féminin, c’est aussi la mère, la lune et sa couleurs
est le jaune.
L’animus est le siège de la pensée, des facultés de l’âme, du cœur, de la passion, la partie
intellectuelle de l’âme, la signification morale ou les caractéristiques et la personnalité de
l’âme, c’est ce qu’on appelle l’esprit de l’homme. L’anima représente l’acception de l’âme
(mot qui signifie préférence) physique de l’âme qui change selon son désir ou sa préférence
ou l’aspect physique de cette âme. Je pense qu’en ce qui concerne l’anima, elle a la possibilité
de changer d’apparence selon sa préférence, elle peut se montrer masculin ou féminin.
L’anima c’est aussi l’âme, la créature. L’animus c’est l’esprit et l’anima c’est l’âme
La bible nous dit dans la genèse, que l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à
une femme et qu’ils deviendront qu’une seule chair. Je pense que c’est de ça que parle ce

252
verset, en fait l’homme quittera Dieu il deviendra une âme et un esprit avec un côté masculin
et un côté féminin, composée de deux parties pour ne faire qu’un seul corps, pour devenir un
corps de chair.
Je pense en effet que Dieu est un principe masculin et un principe féminin, d’ailleurs la bible
en parle dans genèse 1.27, ce passage nous dit que Dieu créa l’homme à son image, il le créa à
l’image de Dieu. Il créa l’homme et la femme. Je pense que beaucoup pense que ce que Dieu
a voulu dire dans ce passage c’est qu’il créa l’homme ET la femme, mais moi je pense que ce
qu’il a voulu dire c’est qu’il a créé des âmes et esprits avec un principe masculin et un
principe féminin en même temps, à son image à lui.
L’Homme nouveau en Christ ou l’homme spirituel selon les préférences est composé de trois
parties : l’animus qui est l’esprit, l’anima qui est son âme et le Saint-Esprit (Pneuma). Pour
ceux qui ne se tournent pas vers Dieu et qui préfèrent commettent le mal et servir satan, leur
corps est composé de deux parties : le corps de chair et l’esprit de ce corps sa pensée qui est
tourné vers satan. On pourrait même dire que cet esprit c’est satan, c’est la pensée de ce corps.
L’âme elle, est silencieuse, vous ne l’entendrez jamais, je pense que c’est pour ça que Dieu se
sert des rêves quand il veut dire quelque chose à quelqu’un ou faire comprendre quelque
chose à une personne qui le sert lui et qui l’adore, car à ce moment-là, satan est endormi (la
pensée du corps est éteinte).
Si on part de de principe, on comprend pourquoi, Jésus dit que lors de notre mort (du corps de
chair) si on a persévéré dans la prière, dans l’étude de la bible et dans l’amour envers Dieu et
envers son prochain, en a vaincu satan, parce qu’à ce moment-là, on aura perdu notre corps de
chair et l’esprit qui s’y rattache. Lorsque Jésus explique dans le nouveau testament à Pierre et
aux autres apôtres, ce qui allait devoir souffrir lors de sa crucifixion, Pierre lui répond que ça
ne lui arrivera pas, Jésus lui répond alors « arrière satan », parce que Pierre a exprimé les
pensées de son corps, de son esprit, de satan. Je me rends compte que ceci soulève une autre
question, que je me suis moi-même posée, quand j’ai compris qui était vraiment satan !
Comment faire la différence entre ce qui vient de satan et ce qui vient du Saint-Esprit ! Je
crois que pour ça, il faut s’en remettre à Dieu, et lui demander de nous aider à faire preuve de
discernement et surtout s’en remettre à la bible et à la prière !

L’arrogance dans la bible :

Dieu déteste l’arrogance tout comme moi d’ailleurs. Je ne supporte pas les gens qui dénigrent
les autres sous prétexte, qu’ils pensent avoir plus de valeurs qu’eux et plus d’intelligence.
C’est le grand mal de notre siècle et si les gens ne changent pas d’attitude, Dieu finira par
condamner le monde et les 10 plaies vont s’abattre sur notre planète, sur tous les hommes, les
bons comme les mauvais. On ne peut pas aller contre la volonté de Dieu, contre ce que Dieu a
décidé de faire, personne n’en est capable sur cette planète, ni dans l’univers et ni dans son
royaume, si Dieu a décidé quelque chose, vous ne pourrez rien faire contre ça ! Vous pouvez
toutefois essayer si vous faites parties de ceux qui œuvrent pour le mal et je sais que beaucoup
essayeront, comme beaucoup ont essayé par le passé, mais ça sera à vos risques et péril, car
ensuite les malédictions vont tomber sur votre tête et vous mourrez !

253
Les créations des gens qui œuvrent pour le mal, ne peuvent produire que de mauvaises
choses, qu’elles soient voulues ou non. Dans la plupart des cas, ceci est dû à l’arrogance des
gens. L’arrogance c’est les pensées des hommes (front) qui les poussent à croire certaines
choses qui les concernent et qui sont fausses parce qu’ils surestiment leur capacité ou sous-
estiment les capacités des autres parce qu’ils se croient supérieur aux autres. D’ailleurs, La
marque de la bête (au front et à la main) représente la folie des hommes, leur arrogance qui les
poussent à mal agir, et qui nait dans les pensées et ensuite transmise aux mains, qui elles
symbolisent les actes (bons ou mauvais), (voir au premier livre de Samuel, chapitre 21 versé
13). La main c’est pour les actions (donner et recevoir) et la droite pour Dieu (du mot hébreu
Miyshowr, qui est lui-même dérivé de Yashar) c’est ceux qui sont droit, ceux qui sont
correcte, qui sont juste et qui suivent ses voies. Dieu faisait une marque le front de ceux qui le
servent (Ezéchiel chapitre 9 versé 4), qui servent le bien, pour ainsi être exempté du jugement
(Ezéchiel chapitre 9 versé 6) qu’il faisait abattre sur le monde. Jésus avait des marques sur le
front, à cause de la couronne d’épine, ainsi que sur ses mains à cause des clous, mais dans ce
cas, il s’agit des marques faites par Dieu, car Jésus sert le bien, c’est une personne infiniment
bonne et remplie d’amour. Et comme satan se prend pour Dieu et qu’il veut être Dieu, il agit
de la même façon que lui, en marquant ses serviteurs au front et à la main.

Les personnes arrogantes ont tellement une haute opinion d’eux-mêmes, qu’elles veulent
Laisser une trace de leur grandeur personnelle. Elles veulent marquer les esprits (marque au
front). Faire une marque au front et à la main, c’est aussi marquer les gens avec un signe
distinctif, afin de pouvoir les reconnaître au premier coup d’œil, tout comme on marque un
animal ou un arbre. Il y a d’ailleurs une expression qui dit « être marqué au fer rouge »,
voyons un peu les origines de cette expression : Dans l'Antiquité Romaine, les condamnés
étaient marqués sur le front avec un fer rougi pour qu'ils gardent la trace de leur crime à vie et
que celle-ci soit visible de tous. Ensuite, ils furent marqués sur les jambes ou les mains. Sous
l'Empire, le marquage était effectué en public, offrant un véritable "spectacle" à la foule. Ce
type de peine fut aboli en 1791, pour être rétabli sous l'Empire en 1806 et enfin être aboli
définitivement en 1832. C'est en référence à la souffrance endurée lors du marquage et des
séquelles psychologiques que celui-ci laissait, que l'on utilise aujourd'hui l'expression "être
marqué au fer rouge", qui signifie que l'on est traumatisé par un événement.

Les termes hébreux dans la bible : Arrogance se dit « Athaq » en hébreu et il signifie Hardi,
audacieux, arrogant
D'un discours, il est généralement traduit par Arrogance, audace. On retrouve ce terme dans
le premier livre de Samuel, chapitre 2 versé 3 « Ne parlez plus avec tant de hauteur; Que
l'arrogance ('Athaq) ne sorte plus de votre bouche; Car l'Eternel est un Dieu qui sait tout, Et
par lui sont pesées toutes les actions » et dans les psaumes 31-18 « Qu'elles deviennent
muettes, les lèvres menteuses, Qui parlent avec audace ('Athaq) contre le juste, Avec
arrogance et dédain ! », 75-6 et 94-4.

Il se dit aussi « Ge'ah » et il signifie arrogance, on trouve ce terme dans les proverbes au
chapitre 8 versé 13 : « La crainte de l'Eternel, c'est la haine du mal; l'arrogance (Ge'ah) et
l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais ». Il y a encore d’autres

254
mots hébreux qui veulent dire arrogance, je vous laisse le soin de les découvrir et de voir les
versés auxquels ils sont rattachés en utilisant ce site :
http://www.enseignemoi.com/bible/strong/

Définition dans le dictionnaire : Comportement fait de mépris (Considérer quelqu'un comme

indigne d'estime) et d'insolence (insultant), en penser ou en acte.

Les hommes qui ne croient (foi) pas en Dieu, de notre époque pensent que toutes les réussites
qui fleurissent durant leur vie sont dus à leur propre chef, mais ils se trompent lourdement et
sur toute la ligne. C’est Dieu qui décide si un homme réussira ce qu’il a entrepris, j’espère
qu’un jour, les hommes finiront par en prendre conscience.

La religion des juifs du temps de Jésus (lors du second temple) a été rabaissée par Dieu à
cause de leur arrogance, après ce fut au tour des catholiques (l’église de Rome), ils ont perdu
beaucoup de pouvoir aujourd’hui par rapport à l’époque du moyen-âge, car Dieu les a
abaisser. À qui le tour maintenant ?

Au cours de l’histoire, les malédictions (10 plaies) de Dieu sont tombés sur les hommes, c’est
juste qu’ils n’en ont pas conscience, les phénomènes catastrophiques (séismes, irruption
volcanique, tsunami etc…) qui arrivent, sont envoyés par Dieu, quand il veut punir les
hommes ou quand il veut abaisser ceux qui veulent s’élever (arrogance) : Ces événements se
produisent brutalement, alors que les gens vivent normalement. Un de ces phénomènes s’est
produit le 1 novembre 1755 (fête catholique), en Espagne et au Portugal et il a tout détruit. Il
y eu des tremblements de Terre de magnitude 8, 9, suivi de large fissure d’aux moins 5 mètres
et Tsunami avec vagues de 5 à 15 mètres, mais également des incendies des maisons (à cause
des chutes de cheminées qui éparpillent le feu, un peu partout) pendant 5 jours. Il y eu 3
secousses à 1 minutes d’intervalle sur 12 minutes, ceci a eu pour effet la perte de la
suprématie maritime de l'Espagne dans l'Atlantique. Il a détruit par la même occasion les
cathédrales (bâtiments religieux) construites par les hommes (Bateaux détruits sur la mer et
personne qui pleure dans apocalypse, c’est comme ça que Dieu abaisse ceux qui veulent
s’élever, en les détruisant). Il y a eu un tiers de la population qui est morte. Il faut se réfugier
en montagne pour être sauver de toutes ces catastrophes, c’est ce qu’on fait les animaux ce
jour-là, après ce genre de catastrophe, suit les épidémies à cause du nombre de mort, de la
décomposition des corps, parce que la décomposition des corps des morts contaminent tout.
Lors de cette catastrophe, ils ont bloqué les sorties de la ville, pour empêcher les habitants
survivants de s’enfuir, et les obliger à travailler pour dégager les ruines.

Les guerres (cavalier rouge) amènent leur lots de conséquences en tout genre, c’est cela les
quatre cavaliers de l’apocalypse, car dès que des hommes qui ont la haine des autres décident
d’aller faire la guerre aux autres, souvent pas cupidité d’ailleurs, ça se passe exactement de la
même façon : guerre, perte des richesses du pays, famine, épidémie qui mènent toute à la mort
du pays et de ses habitants. C’est ensuite que tombe les malédictions que Dieu envoient à
cause du sang des innocents versé, parfois il faudra un peu de temps pour qu’il envoie ses
malédictions, mais croyez-moi, il le fera, ce sera avec des tremblements de terre, des
incendies, des fissures dans le sol et des tsunamis qui détruiront toute la ville ou le pays
condamné par Dieu (cavalier noir et cavalier vert ou pâle) ainsi que ses habitants.

255
Détruire ce qui existe pour renouveler les choses, ceci est la loi de Dieu. C’est comme la Lune
et le soleil, qui meurt ou se couche pour revenir le lendemain. Ceci fait partie du processus
naturel de la vie, vivre, mourir pour renaitre.

Conclusion : L’arrogance est le contraire de l’amour. L’amour est une colonne dans le temple
de Dieu, c’est une chose fondamentale pour lui, c’est le moteur de Dieu. L’amour est capable
de chasser la haine du cœur des hommes, pour ceux qui se tournent vers Jésus (Dieu). Il
transforme les cœurs de pierre, en cœur de chair, il transforme et transcendance les hommes
qu’il touche. Il peut guérir les maladies (folie) des hommes ; seul l’amour est capable de
transformer la planète.

Je vais terminer cet article avec une citation d’Oscar Wilde : « Seul l'amour peut garder
quelqu'un vivant ».

Le corps corruptible ou revêtir l’immortalité :

On a tous une part d’ombre en nous, et c’est cette part d’ombre que l’on doit combattre jour
après jour pour ainsi devenir à l’image de Dieu. Ne croyez pas que dès que vous décidez de
suivre Jésus, vous n’aurez plus rien à faire, car ce serait une grave erreur, d’ailleurs Jésus en
parle lui-même dans les 7 églises de l’apocalypse. Il dit à la fin de l’église de Philadelphie :
« prend garde à ce que personne ne te prenne ta couronne. Ce qui veut dire, que même en
arrivant à cette étape, où on a gagné le droit d’entrée dans le royaume de Dieu, car on a
obtenu toutes les qualités qu’il fallait récolter, on peut toujours perdre cette couronne.

Paul en parle également dans ces lettres, dans les lettres à l’église de Corinthe. Il explique que
tant que nous sommes dans ce corps de chair, nous sommes dans un corps corruptible, et
qu’on devient incorruptible, quand on a revêtu notre corps d’immortalité.

Dans 1 Corinthiens chapitre 9 versé 25, il explique que les hommes de ce monde, s’imposent
toutes espèce d’abstinence, pour obtenir une couronne corruptible. Je pense qu’il fait allusion
à toutes les personnes qui montrent en public une image d’elle, qui n’est pas la leur, pour
obtenir le pouvoir. Toutes ces personnes ont un point commun, elles montrent une belle
apparence en public, mais à l’intérieur ce sont des monstres hideux Ces gens sont comme les
pharisiens du temps de Jésus, qui misaient tous sur les apparences, qui montraient une image
d’eux en public qui n’avait rien avoir avec ce que doit être une personne qui est à l’image de
Dieu et ce qu’ils étaient à l’intérieur.

Je vois souvent circuler sur internet, principalement dans les commentaires des gens, des
personnes qui disent que ceux qui disent que le plus important c’est l’intérieur des gens, c’est
parce que ces gens sont laids. C’est vraiment incroyable de penser comme ça, ces gens-là,
n’ont rien compris à ce qui était le plus important. Il y a de ça quelques années, j’ai connu un
homme qui a partagé ma vie pendant quelques temps, qui avait justement une très belle
apparence à l’extérieur et pour être honnête avec vous, j’avoue que dans un premier temps
c’est ce qui m’a attiré chez lui. Au bout de quelques temps, après qu’il était bien habitué à
moi, il a laissé paraître son vrai visage, sa vraie personnalité, et c’est là que mes problèmes
ont commencé. Cette personne était vraiment monstrueuse à l’intérieur et j’ai passé la période
la plus difficile de toute ma vie, j’ai quand même eu la force de mettre fin à cette relation,

256
mais j’ai mis extrêmement longtemps à m’en remettre et même avec quelques années de
recul, j’en garde encore des séquelles.

Alors, je vous en supplie, arrêter de vous fier aux apparences, car elles sont vraiment
trompeuses et ça je suis bien placé pour en parler. Une personne avec une belle apparence n’a
pas forcément un bon fond et en aucun cas, il ne faut juger une personne sur l’apparence
qu’elle a.

Il y a quelques temps, je dirais au maximum, un mois de ça, j’ai entendu le témoignage d’une
personne qui disait qu’elle allait voter pour emmanuel macron parce qu’il a une belle
apparence et qu’il allait plaire aux femmes, j’ai été horrifié en lisant ce témoignage. Ces gens
vont l’élire pour de mauvaises raisons. Je pense moi, que s’il est élu, les français vont passer
les 5 ans les plus difficile de toutes leur vie et qu’ils ont garderont des séquelles qui ne
disparaitront jamais, car ce n’est pas parce qu’il a une belle apparence, qu’il va forcément être
un bon président. Ce n’est pas un jeu de téléréalité, du genre secret story, où on vote pour
éliminer un candidat. Du genre, on a découvert le secret de François Fillon, alors on l’élimine.
Moi quand je vois les présidentielles de cette année, j’ai tout comme l’impression que les gens
ont perdu de vue, que les élections présidentielles sont quelque chose de sérieux et les 5
prochaines années dépendent du choix qu’ils vont faire. Je pense que ces gens se font une
fausse image de lui et il est certain qu'après quelques temps passés avec lui, ils vont être
fortement déçus. Le réveil va être très dur et va faire très mal.

Vous savez ce que je me dis, en voyant les déclarations qu’il a fait ces derniers temps, qu’on
est bien partit pour vivre dans l’avenir, tout comme les hébreux lorsqu’ils étaient en Egypte,
avec un boulet au pied, en vivant comme des esclaves.

Dans le versé de Paul, il nous explique aussi que nous, qui avons décidé de suivre Jésus, tout
notre travail a pour but d’obtenir la couronne qui permet d’entrée dans le royaume de Dieu.
C’est un combat de chaque instant, pour empêcher à l’ancienne personne que nous étions de
revenir ou si vous préférez de se retourner sur l’ancienne vie que l’on avait et de
recommencer à pratiquer toutes les mauvaises choses que nous faisions. Ce n’est pas facile,
c’est un combat que l’on livre contre soi-même, mais c’est un combat juste, un combat qui
plait à Dieu. Ce combat permet de devenir à l’image de son fils Jésus et comme il dit dans les
écritures : « celui-ci est mon fils bien-aimé », c’est donc que ce combat lui plaira forcément !

L’apôtre Pierre dit dans sa première lettre au chapitre 1 versé 23 que c’est la parole de Dieu
qui vous régénère, qui vous permet d’obtenir une semence incorruptible, donc si vous vous
éloigner de la parole de Dieu, vous deviendrez corruptible.

Dans Galates chapitre 6 versé 8, Paul nous dit que tous ce que vous sèmerez pour votre chair
corruptible, récoltera de la corruption, mais que si vous semez pour votre esprit récoltera la
vie éternelle.

Et n’écoutez pas tous ceux qui vous disent de ne pas faire ceci ou de ne pas touchez à cela
(Colossien 2.22) et qui ne sont fondés sur aucune ordonnance de Dieu, car ce sont des
doctrines d’homme. Tous ces gens ont juste l’apparence de la piété et de la sagesse mais à
l’intérieur ce sont des loups ravisseurs. Dans la deuxième lettre de Pierre, chapitre 2 versé 19,
on nous dit que ces gens promettent la liberté, mais qu’ils sont eux-mêmes l’esclave de la
corruption, car chacun est esclaves de ce qui a triomphé de lui.

257
Mais il ne vous laissera pas livrer ce combat seul, il sera là, pour vous aider, pour empêcher
l’ancienne personne que vous étiez de refaire surface. Tout comme il a été là, au côté de
Moïse, pour l’aider à combattre le pharaon Ramsès. Je vous avais déjà dit que le récit de la
bible, sur le combat de Moïse contre Ramsès 2 symbolisait le combat des forces du bien
contre le mal, mais ce n’est pas juste un combat contre le mal qui règne à l’extérieur de vous
et dans ce monde, c’est aussi un combat contre vous-même, contre l’ancienne personne que
vous étiez ! Car on ne change pas comme ça, avec un claquement de doigt, c’est un combat à
livrer jour après jour, tout comme le combat que livre les personnes qui veulent arrêter
l’alcool ou même la drogue. Ces gens savent que s’il recommence à boire ne serait-ce qu’une
seul goutte d’alcool ou prendre une seule fois de la drogue, ils vont rechuter. C’est
exactement la même chose quand on décide d’arrêter de faire le mal, de commettre de choses
qui déplaisent à Dieu et de changer d’attitude, ce sera un long chemin très difficile, car vous
allez devoir lutter contre vous-même. Il existe plein d’exemple autour de nous, de gens qui
ont fini par rechuter parce qu’ils se sont éloignés de la parole de Dieu. Mais soyez rassurer car
Dieu sera là, à vos côtés, pour vous aider dans votre combat, pour que vous obteniez votre
couronne qui vous permettra d’avoir accès à son royaume.

Une fois que vous aurez perdu ce corps de chair, car c’est lui qui vous pousse dans la
mauvaise direction, là vous n’aurez plus rien à craindre, vous aurez revêtu à ce moment-là,
votre corps incorruptible et immortel. Le mal sera détruit à jamais et la mort également, il n’y
aura plus aucun risque de mourir !

Que Dieu vous bénisse et vous accompagne dans votre combat contre le mal ! Amen.

La terre qui avale les eaux dans le livre de l’apocalypse :

On parle dans le livre de l’apocalypse, d’une femme qui est poursuivie par les eaux que le
dragon jette sur elle. On nous dit aussi que la terre avale ses eaux. Je vais donc vous parler de
la terre et de ce que ça représente. Pour être honnête avec vous, je suis tombée sur ce site, en
recherchant à expliquer un rêve que j’avais fait, qui m’a fait penser à la terre du livre de
l’apocalypse. J’ai donc décidé de partager avec vous mes découvertes. J’ai tiré ce qui suis, du
site : http://www.hiram-rite.fr/detail.php?idDoc=122&idCat=3

Avec les trois autres éléments constitutifs de l’univers, le Feu, l’Air et l’Eau, elle correspond
aux forces qui ont permis la manifestation, visible ou invisible. Dans la cérémonie
d’initiation, qui est la création d’un frère par ces quatre éléments, tout commence par
l’épreuve de la terre, dans le cabinet de réflexion ou crypte.

On peut envisager la terre sous trois aspects : celle qui sert à construire les temples, celle qui
se creuse et qui est notre mère, et par son symbole qu’est le cube.

Le premier aspect, la terre de feu, rouge, masculine, est un support de création. Issue du
désert, elle constitue la matière des pierres des temples. Sous cet aspect, elle est un vêtement
qui protège la lumière en l’enveloppant. Protectrice, elle contient le feu et peut multiplier les
actions de toutes choses. Elle permet de rendre supportable un véritable enseignement
initiatique pour les yeux qui ne voient pas encore. Un temple sert ainsi, notamment, à

258
transmettre un enseignement. Cette terre est à la fois ce qui porte le feu sans être brûlée, et le
combustible, l’énergie potentielle qui autorise tout mouvement.

Dans la crypte, cette terre de construction est évoquée par les éléments suivants proposés à la
méditation du néophyte : le texte du Prologue de Jean qui incite à accueillir le Verbe et qui
montre comment la lumière créatrice se diffuse ; le sablier et la Règle qui indiquent qu’on ne
bâtit pas n’importe comment ; la vigilance et la persévérance qui sont nécessaires pour
prolonger la création quelles que soient les difficultés.

Le deuxième aspect est la terre-mère, source de fécondité. On creuse en elle les fondations du
temple, jusqu’aux eaux primordiales (symbolisme du puits). C’est donc par elle que l’on peut
se relier aux origines. En effet, les étoiles y déversent toute leur puissance et produisent là l’or
le plus pur.

Cette terre incarne ce qui est nourricier, réceptif et bienveillant. On y trouve la paix. Elle est
féminine, en relation étroite avec la Veuve. Cette terre matricielle, mère, est noire (comme la
Veuve ou la Vierge). Elle est le principe de la matrice fécondée par le feu divin afin de gester
le monde. Elle est également le principe de nutrition sans lequel la vie ne pourrait croître et se
multiplier.

Dans la cérémonie d’initiation, en mettant l’impétrant dans la crypte, on le place comme une
graine dans le sol. Il y pourrit pour donner naissance à une nouvelle plante (néo-phyte). Il est
ainsi clair que la terre ne peut être l’homme ; c’est l’homme qui est mis en terre. Telle est la
visite de l’intérieur de la terre du mot V.I.T.R.I.O.L. Cela invite à rechercher les lois causales
et les fonctions créatrices, et à les trouver en soi et autour de soi. Cette terre fournit la materia
prima qui génère, à partir du germe, toutes les formes de la vie ; elle est l’aboutissement de la
manifestation. Elle est la forme, issue de l’idée, le concept réalisé. Là démarre le processus
alchimique, comme l’indique la présence du sel, du soufre et du mercure.

Dans l’épreuve de la terre, l’être s’indifférencie pour devenir réceptif à l’ensemble des
possibles proposés par la voie initiatique. Il réorganise sa nature interne, ses potentialités qui
constituent sa signature de naissance, comme le souligne la présence d’un zodiaque. Il se
prépare à un éveil qui se réalisera par les trois autres éléments.

Le troisième aspect se formule par le symbole de la terre, le cube, un des cinq corps
platoniciens.

Quatre est le Nombre de la terre, avec ses quatre Orients et il nous renvoie au carré et au cube.
Nous sommes bien dans le domaine de la manifestation, issue de l’incréé, de l’Orient.

Le cube est aussi bien symbole de la cité terrestre, matérielle, sur laquelle l’homme est
incarné, que de la terre céleste ou cité céleste qui se révèle à ceux qui naissent en esprit. Nous
pouvons la vivre ici-bas par tous les instants de création que l’on vit dans le temple. Celui-ci
est la terre céleste. Tel est l’axe terre-ciel qui apparaît à l’homme en recherche spirituelle,
source de toute immanence et de toute transcendance. Rien, jamais, ne doit séparer ces deux
pôles.

Cette terre, que nous aimons et qui nous aime, peut sans doute être assimilée à la force
gravitationnelle, l’une des quatre forces fondamentales.

259
Sur un autre site, j’ai lu et je partage avec vous, que la terre est homme et femme, elle a deux
polarité : nuit et jour. Elle représente la transformation par un dur labeur. Donc la terre qui
avale les eaux représente la souffrance et le travail pour anéantir le mal qui se trouve en
chacun de nous.

L’équité de la justice de Jésus :

Dans le livre de l’apocalypse, on nous parle au chapitre 21 versé 27 de ma Jérusalem Céleste

et des qualités qu’elle a, on nous dit que « il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne
qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge ; il n’entrera que ceux qui sont
inscrits dans le livre de vie de l’Agneau.

J’ai donc cherché à comprendre ce que ça voulait dire, car « souillé et abominable » c’est
assez vaste et ça peut vouloir dire pas mal de choses ! Alors voyons un peu ce que le
dictionnaire et la bible nous disent à propos de ces mots !

Dans le nouveau testament, on trouve le mot grec « miaino » qui signifie Teindre d’une autre
couleur, teinter, Souiller, polluer, tacher, contaminer, infecter, Souillé par les péchés. Il est
généralement traduit par Souiller, se souiller, être souillé, infecté. On retrouve ce mot dans le
livre de Jean chapitre 18 versé 28, dans la lettre de Paul à Tite chapitre 1 versé 15, dans
Hébreu chapitre 12 versé 15 et dans Jude chapitre 1 versé 8. Et quand on lit ces versés, on
comprend que ce mot parle de l’incrédulité des gens qui ont tendance à infecter leur esprit
mais aussi à infecter l’esprit des autres, par leur rêverie et par le fait de mépriser l’autorité et
la gloire de Dieu. Il existe d’autres mots bien-sûr dans le nouveau testament qui veulent dire
aussi « souillé », les consulter vous permettra de mieux comprendre le sens de ce mot.

Dans l’ancien testament, on trouve aussi des mots hébreux qui signifie « souillé », comme «
ed », « go’el », « niddah », « tame’ » tous ses mots, vont dans le même sens, ils désignent
quelque chose, de tâchée, d’impure, quelque chose d’immonde.

Dans le dictionnaire, souillé signifie Salir, couvrir d’une matière ou de quelque chose qui
tache, Contaminer, infecter quelque chose, Altérer, corrompre la pureté d’une substance, d’un
corps, Rendre impure une personne; profaner, violer une chose sacrée, Violer, déshonorer une
femme, un enfant, Commettre l’adultère, avoir des relations sexuelles coupables, Salir, avilir,
être sali, avili par un crime honteux, un meurtre, Se compromettre, se déshonorer dans une
entreprise vile, hasardeuse, Abaisser, corrompre une chose considérée comme bonne, juste,
digne de considération.

Voyons maintenant le mot « abominable », il se dit en grec « bdelusso » qui signifie Rendre
sale, amener à être abhorré (Qui est considéré avec horreur), Abominable, Métaphoriquement
: abhorrer, détester. Il est utilisé dans la lettre au romain, chapitre 2 versé 22 et dans
apocalypse chapitre 21 versé 8. On nous dit aussi sur le site que j’ai l’habitude d’utiliser que
ce mot est dérivé d’un autre mot grec « bdeo » qui signifie puer. En hébreu, il se dit de
plusieurs façon également « shaaruwrah » dans le sens de choses horribles, d’excès, « ta’ab »
abominable (détester) dans le sens rituel, moral, éthique, « tow’ebah » dans le sens de chose
dégoûtante, abomination, abominable, Dans le sens rituel (de nourriture impure, idoles), Dans
le sens moral (de méchanceté etc).

260
Dans le dictionnaire, on nous dit que c’est quelque chose qui inspire l’aversion, l’horreur, Qui
est particulièrement laid ou désagréable.

Quand on regarde ces deux mots, on a bien la même idée qui se dégage, à savoir quelque
chose de détestable, qui a tendance à salir l’esprit des gens. Ça me fait penser à un passage
d’une des sept églises de l’apocalypse, quand Jésus dit dans Laodicée, je te vomirai de ma
bouche, c’est un peu la même idée ici, que choses souillé et abominables. C’est une chose qui
écœure, qui donne envie de vomir. On trouve aussi des dérivés de ses mots dans la langue
française, comme abomination. Abomination dans le dictionnaire signifie horreur quasi sacrée
qu’inspire ce qui est impie, maudit, mal ou monstrueux. La bible elle en parle comme quelque
chose de fou, détestable qui appartient à l’idolâtrie. D’ailleurs la bible en parle aussi quand
elle dit l’abomination de la désolation.

Du coup ceci nous mène à l’idolâtrie, qu’est-ce que « l’idolâtrie » ? En hébreu, il se dit « aven
» qui signifie Malheur, méchanceté, douleur, Idolâtrie. Il est généralement traduit par Iniquité,
iniques, deuil, idolâtrie, malheur, coupable, mal, châtiment, méchant, fausses, injustice,
médire, malfaiteur misère, crime, vanité, injurieux, calamité, détresse. En grec il se dit «
eidololatreia » qui lui signifie Le culte de faux dieux, idolâtrie, Fêtes sacrificielles données en
honneur de faux dieux, Avarice : culte à Mammon (l’argent, les richesses), Pluriel : les vices
provenant de l’idolâtrie et qui lui sont particuliers.

Mais vous allez probablement me demander, comment savoir ce qui est détestable pour Dieu
et ce qui le fait vomir ? Et là, je vous répondrai que l’enseignement de Jésus est basé sur
l’amour fraternel. Donc ce qui fait horreur à Dieu, c’est tout ce qui va contre ça ! Ensuite,
vous devez vous basez sur la bible, elle seule pourra vous dire comment vous devez vous
comportez dans votre vie en général. Il ne m’appartient pas de vous dire comment faire dans
la vie de tous les jours, vous devez faire preuve de sagesse et prendre exemple sur la vie qu’à
mener Jésus, mon rôle à moi, c’est de vous expliquer le sens des écritures.

Et là, on vient au but de cet article, c’est apprendre à être équitable, tout comme l’est Jésus.
Car si vous voulez lui ressembler vous devez apprendre vous aussi à être équitable dans votre
vie de tous les jours, dans vos relations avec votre famille, mais surtout avec ceux qui sont
étranger à votre famille.

Voyons donc le mot « équité ». il vient du mot grec « euthutes » qui signifie Rectitude,
justice, on le retrouve dans Hébreu chapitre 1 versé 8, il est dérivé du mot « euthus » qui
signifie Droit, de niveau, aplani, Droit, juste, vrai, sincère, Directement, immédiatement, sur-
le-champ. On parle du sens de ce mot dans les livres de Matthieu, Marc, Luc, Jean, Acte des
apôtres et dans la deuxième lettre de Pierre. Dans l’ancien testament, il y a deux mots qui
veulent dire « équité, tout d’abord « miyshowr » qui signifie Endroit de niveau, droiture,
Région plate, plaine, Lieu aplani, équité. Le deuxième mot c’est « tsedeq » qui signifie
Justice, droiture, vérité, Ce qui est droit ou juste ou normal, droiture, justesse (de poids et
mesures), Justice (d’un gouvernement), De juges, gouvernants, rois, De loi, Du roi selon
David, le Messie, De Jérusalem comme siège d’un gouvernement juste, De l’attribut de Dieu,
Justice (dans une affaire ou une cause), Droiture (dans le discours), Justice (ce qui est
moralement, éthiquement droit), Justice (défendue), justification (en controverse), délivrance,
victoire, prospérité, De Dieu comme gardien de l’alliance dans la rédemption, Dans le nom du
roi Messianique, Du peuple qui se réjouit du salut, De Cyrus. On a donc une notion de ligne
droite, une notion de ce qui vrai et juste.

261
Dans le dictionnaire « équité » signifie (Principe impliquant l’) appréciation juste, (le) respect
absolu de ce qui est dû à chacun, Sens de l’équité; attitude, comportement conforme à
l’équité. On trouve dans cette définition une notion de ce qui est conforme à la vérité.

Voilà pourquoi, j’en viens à parler maintenant de la justice de Jésus (de son jugement). Une
justice équitable c’est donc une justice où les deux parties sont soit condamnées, soit n’est pas
condamnée. Car si l’un à mal agit ou à pousser un autre à mal agir et du coup doit être
condamné, l’autre doit l’être également car il l’a laissé faire. Parce que personne ne peut vous
obliger à faire quelque chose contre votre volonté, si vous avez accepté d’agir comme le
voulait l’autre personne, c’est que vous avez bien voulu le faire, vous avez accepté, à partir de
ce moment, c’est un choix de votre part ! Donc, faire des reproches à l’autre personne ne sert
à rien, car vous l’avez fait de votre propre volonté ! Vous auriez pu lui dire non, mais vous
avez accepté, donc vous êtes aussi coupable que l’autre, voilà pourquoi Jésus demande de
bénir ses ennemies et les aimer eux aussi ! C’est aussi pour ça que lorsque vous commettez
quelque chose de mal, parce que quelqu’un d’autre vous y a poussé, vous ne pouvez pas lui
reprocher, parce que vous avez accepté d’agir comme l’autre le voulait !

Mais être équitable, c’est aussi ne pas demander aux autres de ne pas faire, ce que vous-
même, vous pratiquez, dans ce cas on appelle cela, de l’hypocrisie. Jésus l’a souvent dit à
propos des pharisiens, que les pharisiens reprochaient des choses aux autres ou demander aux
autres de faire certaines choses, alors qu’eux même pratiquer ces choses ou qu’ils
n’appliquaient pas les choses qu’ils demandaient aux autres.

C’est aussi pour ça que Jésus dit dans le nouveau testament à propos de la femme adultère «
que celui qui n’a jamais péché lui jette la première pierre », car personne sur cette planète,
dans le présent, dans le passé ou le futur, ne peut prétendre n’avoir jamais commis un péché !
On l’a tous fait, ne serait-ce qu’une fois, vous êtes alors aussi coupable que les autres. Vous
n’avez donc pas le droit de reprocher aux autres, les péchés qu’ils commettent, parce que vous
aussi, vous l’avez fait au moins une fois, peut-être pas le même péché, mais vous l’avez fait
vous aussi ! Voilà pourquoi, il est le seul à pouvoir juger les gens, à juger les nations, le seul à
pouvoir diriger les nations, car sa justice à lui est équitable et lui n’a commis aucun péché !

Si vous vous demandez aussi comment faire en cas de conflit, la bible répond aussi à cette
question, se baser sur le témoignage de 2 ou 3 personnes et se réconcilier avant la fin de la
journée. Si vous restez synchroniser avec les écritures, vous n’aurez rien à craindre. La bible
est votre seule référence et n’oubliez pas non plus que l’amour fraternel et le pardon qui va
avec, prime sur tout le reste !

La lettre à l’église de Thyatire : le symbolisme du feu :

J’ai décidé pour cet article de me replonger dans la lettre à l’église de Thyatire, car il y a des
termes que Jésus emploie qui me paraissent important et dont je dois vous parler en détail.
Ces termes ce sont : les pieds d’airain ardent et les yeux comme une flamme de feu. Comme
vous pourrez le constater par vous-même, ces deux phrases ont un rapport avec le feu.

Le feu qui est un des quatre éléments qui sont nécessaires à la vie pour qu’elle puisse se
développer. Mais le feu est aussi un élément qui peut être destructeur, voilà pourquoi Jésus
emploie ses deux termes dans la même lettre, voyons un peu de quoi il s’agit.

262
Pour écrire mon article, je me suis bien-sûr aider d’internet, donc je veux que vous sachiez
que la plupart des idées qui se dégagent dans mon article, ne viennent pas de moi, mais ils
viennent d’autres personnes. Ce que j’ai voulu faire en écrivant cet article, c’est faire un
condensé de ces idées, pour que vous y ayez accès, au même endroit. J’ai tiré ces choses de :
Wikipédia et d’un autre site qui s’appelle : le savoir perdu des anciens
(http://www.lesavoirperdudesanciens.com/2017/01/la-symbolique-du-feu.html), mais aussi
d’un site dédié à la voyance, qui parle de la symbolique des pieds
(https://www.diamantvoyance.fr/pied-symbolisme-du-corps-humain/).

Les pieds semblables à de l’airain ardent :

Voyons tout d’abord à quoi nous renvoie, les pieds, j’ai donc été cherché sur internet, ce qui
se cachait derrière la symbolique des pieds. Ce site nous dit que la chaussure symbolise la
présence réelle. A l’origine, un pas marquait la renaissance du Dieu solaire au solstice d’hiver
et les chaussures déposées au pied de l’âtre (Partie de la cheminée où l'on fait le feu) sont une
survivance à ce culte solaire. Elle exprime l’attente de la résurrection du Dieu « nouveau ».
Les pieds sont le point de contact avec le sol, bon conducteur de fluide magique ou spirituel
dont est chargé l’homme sacré.

Les pieds sont apparentés à la Terre et permettent à l’Energie Divine de s’y déverser. Le pied
a une forme d’un haricot (blanc), d’un germe, de l’Homme à son point de départ (fœtus).
Depuis la création, tout se passe comme si, au lieu de remonter après avoir purifié le corps,
l’énergie Divine s’écoulait vers un puits son fond (dans la terre), d’où les mythes du pied
blessé avec Œdipe, du talon d’Achille vulnérable, ou mordu par un serpent comme Eve. Puis
viennent les prémices de la guérison avec Marie-Madeleine qui oint les pieds du Christ et les
essuie de sa chevelure et nous participons à la guérison de l’humanité avec le Christ qui lave
les pieds des apôtres au moment de la Cène et enfin la guérison Céleste avec la vierge Marie
qui écrase le serpent de ses pieds nus. C’est par elle que la Terre retrouve sa vocation
féminine, matrice universelle, Mère de toute vie. Les pieds nous ramènent ainsi au Cycle de la
vierge Marie, de Notre Dame de Sous-Terre à la Vierge Cosmique.

Le pied est notre point d’appui sur le sol, sur lequel tout le poids de notre corps repose pour se
poser ou se déplacer. Il nous permet à la fois d’avancer (aller de l’avant) mais aussi de
bloquer (de rester campé sur nos positions). Il symbolise donc nos attitudes, nos postions
d’action et d’inaction. C’est aussi un symbole de liberté car il permet le mouvement donc le
choix. On peut en déduire que le fait de porter des talons très hauts avait pour objectifs de
réduire et limiter le potentiel de mobilité donc d’enfermer, d’emprisonner la femme dans un
mode relationnel de dépendance (en tous les cas, elle ne peut s’enfuir)

Les citations générées au cours des siècles :

Mise à pieds : Jugement, Ne pas savoir sur quel pieds dansés : Intention, Oter une épine du
pied : Difficulté et tout un tas d’autres expressions que vous retrouverez facilement en vous
aidant du moteur de recherche.

Maintenant tournons-nous vers « l’airain ardent ». Pour comprendre cette partie et à quel
symbolique cela nous renvoie, il faut se tourner vers l’histoire de « Phalaris » qui était un
tyran d’Agrigente en Silice. Ce monsieur était un tyran, réputé pour être cruel avec les autres.
Un beau jour, il décida de faire construire un appareil qui lui permettrait de faire souffrir

263
atrocement les condamnés à mort. De ce fait, il se tourna vers une personne, je ne sais plus
qu’elle est son nom, mais il se tourna vers lui, pour lui demander de lui construire cet
appareil, ce que ce monsieur fit. C’est de là, qu’est né, le taureau d’airain.

Cette machine était en forme de taureau, creux à l’intérieur et on y enfermait dedans les
condamnés à mort et il allumait sous le ventre du taureau, donc au niveau des pieds du
taureau, un feu, jusqu’à ce que le taureau devienne rouge. On entendait les hurlements des
condamnés très très loin et cela fait penser à des rugissements d’un taureau.

Mais cette machine que ce « Phalaris » avait demandé de construire afin de faire souffrir les
autres s’est retournée contre lui, puisqu’un beau jour, les villageois se sont rebellés contre ce
« Phalaris » et ils (les villageois) l’ont enfermé dans son taureau et lui ont fait subir la même
chose que ce monsieur faisait subir aux autres.

Du coup, on peut comprendre pourquoi Jésus utilise ce terme, c’est pour vous faire
comprendre que ceux qui font souffrir les autres, devront subir les mêmes souffrances à leur
tour. Je me suis souvent intéressée au récit de ceux qui ont fait une expérience de mort
imminente (EMI) et d’après ce qu’ils disent lorsque l’on meurt, on voit sa vie défilée devant
ses yeux, en un éclair, et à ce moment-là on ressent aussi les émotions rattachées à ses images,
en bonne et en mauvaise ainsi que celles qui se rattachent aux autres personnes avec qui on a
été en relation au cours de notre vie, je pense que c’est ce à quoi Jésus fait allusion, en parlant
de pied semblable à de l’airant ardent.

Les yeux comme une flamme de feu :

Les yeux : On dit souvent que les yeux sont le miroir de l’âme, mais on dit aussi que les yeux
symbolisent l’histoire de l’humanité. C’est aussi l’œil de Dieu qui surveille les actions de
l’humanité. L’œil c’est aussi la glande pinéale. Chez l’homme, elle a la forme d’une pomme
de pin. De nombreuses personnes pensent que cette glande est le 3ème œil de l’âme. René
Descartes disait à propos de la glande pinéale, qu’elle était le siège de l’âme.

Dans la mythologie Védique du Yoga, la glande pinéale est associé, tantôt au 3ème œil, tantôt
au chakra couronne, situé au sommet du crâne. Elle est parfois appelé (3ème œil atrophié).
D’après Paul Foster Case, la glande pinéale, est la « montagne » de la bible où se fait la
communication avec Dieu.

La glande pinéale est activée par la lumière, et elle contrôle les différents biorythmes du
corps. Elle travaille en harmonie avec l’hypothalamus qui dirige la soif du corps, la faim, les
désirs sexuels et l’horloge biologique qui détermine notre processus de vieillissement. Quand
elle se réveille, on ressent une pression à la base du cerveau. Bien que la fonction
physiologique de la glande pinéale ait été inconnue jusqu’à une époque récente, les traditions
mystiques et ésotériques des antiques écoles ont reconnu depuis longtemps ce domaine dans
le milieu du cerveau à être le lien entre les mondes physique et spirituel.

Considéré comme la source la plus puissante et la plus élevée de l’énergie éthérée à la

disposition de l’homme, la glande pinéale a toujours été importante dans le déclenchement
des pouvoirs surnaturels. Le développement des talents psychiques a été étroitement associé à
cet organe de vision supérieure.

264
Pour activer le 3ème œil, il s’agit d’élever la fréquence et de se déplacer dans une conscience
plus élevée. Tout est expérience de conscience et celle-ci est perçue à travers l’œil du temps
ou le 3ème œil. Quand j’ai lu toutes ces choses parlant de la glande pinéale ou 3ème œil, j’ai tout
de suite pensé à la parabole de l’aveugle guéri à la piscine de Bethesda et si c’était l’autre sens
caché de cette parabole !

La méditation, la visualisation du yoga, et toutes les formes de voyage « hors du corps »,

ouvre le 3ème œil et vous permettent de « voir » au-delà du physique. Plus vous le pratiquez, et
plus vous l’aurez rapidement et plus fréquemment. Vos capacités mentales augmenteront ainsi
que les messages reçus en rêve.

Vous pouvez d’abord commencer avec vos yeux fermés, mais au fur et à mesure que vous
pratiquez, vous serez en mesure d’ouvrir votre 3ème œil en concentrant votre attention et de
recevoir des messages avec vos yeux ouverts.

Le feu : quand on parle de feu, on pense tout de suite au soleil, qui est une grosse boule de
feu, le soleil lui c’est comme ça que Dieu est représenté dans la bible comme le soleil ou le
feu.

Le feu est à de nombreuses utilités, il sert dans le rite funéraire de la crémation qui peut
représenter une forme d’hygiène ou le pouvoir de chasser les mauvais esprits, ou encore de
purifier le corps matériel pour accéder au Divin, mais aussi de préserver les cendres pour
fertiliser les terres.

Le feu représente la fécondation puisque ses cendres sont fertilisantes et que sous les feux du
soleil printanier renaissent de nouvelles récoles. De même le feu du soleil qui fait renaître de
nouvelles pousses et de nouvelles générations d’animaux, donc il représente aussi le
rajeunissement de la nature. Le feu symbolise donc le passage vers une vie rajeunie, le corps
brulé pour que ne reste que le corps spirituel, l’âme et pourvoir ainsi accéder à l’élévation vers
l’être suprême.

Le feu symbolise aussi l’immortalité, puisque Dieu est représenté par le feu. Jésus est souvent
représenté sur les images avec une auréole solaire. Il y a douze mois dans le cycle solaire
comme il y a douze apôtres.

L’initiation par le rituel du feu solaire peut guider les âmes au royaume des morts, comme il
le fait toutes les nuits pour les ramener le lendemain. On détruit ainsi le vieil homme qui
renaît nouveau et pur et peut ainsi participer à la célébration des mystères. C’est aussi
pourquoi les temples sont tournés vers l’orient, symboliquement l’endroit d’où émane la
Lumière.

Le feu, l’eau, la terre agissent comme agent purificateur. Nous avons tendance à brûler tout ce
qui est contaminé ou impur, en cas de maladies grave comme la peste ou de maladies
inconnues.

Le feu spirituel est représenté par la lumière. C’est la lumière qui éclaire, permet à l’œil de
voir mais plus symboliquement, de comprendre, par opposition à l’absence de lumière,
comme si nous étions les yeux bandés (ou aveugle), dans l’obscurité qui représente
l’incompréhension.

265
On parle aussi d’alchimie entre deux personnes puisque les deux personnes sont attirées
inexorablement l’une vers l’autre, sans que la logique ou la raison puisse y faire quoi que ce
soit. L’alchimie est une œuvre spirituelle qui étudie la matière qui se transmute. Le feu fait
partie intégrante de l’alchimie, car il sert d’accélérateur aux changements, aux transmutations
des métaux. Plus symboliquement, le passage de l’homme d’un état d’inconscience à celui de
la conscience de ce qui l’entoure. Dans la recherche de la pierre philosophale, l’homme
cherche en fait à mieux se connaître, à mieux se comprendre.

C’est par le feu que nous apprenons et que nous nous affranchissons. Prométhée ne s’est-il
pas affranchit de zeus, en donnant le feu aux hommes. En bravant zeus, Prométhée fut puni et
condamné à avoir le foie (se faire de la bile) dévoré jour après jour par un aigle (conscience
spirituelle). La punition de la désobéissance. Tout comme nous punissons nos enfants
lorsqu’ils jouent avec des allumettes. Le feu est intimement lié à la culture et l’apprentissage,
ce que l’on connaît d’abord du feu, c’est que l’on ne doit pas le toucher. Ensuite la
connaissance du feu vient du fait d’une désobéissance adroite à cette interdiction, la brulure
confirme cet interdit. Puis en déplaçant cet interdit, nous montrons que nous connaissons le
feu, et pouvons enfin faire partie des personnes qui transmettons à nos propres enfants la
connaissance du feu.

Dans la mythologie gréco-latine, Cupidon-Eros, dieu de l’amour, est représenté avec une
torche et un arc.

La chaleur est associée au feu. C’est pourquoi nos ancêtres se réunissaient autour du foyer du
feu à l’intérieur de la grotte. Par extension ce foyer ardent est devenu le foyer, l’endroit où les
membres d’une même famille se réunissent pour former une union « la famille ».

Le feu est le premier artisan du progrès matériel et social de l’homme. En effet, avec le feu,
l’homme prend le pas sur les autres espèces animales, il devient plus guerrier puisqu’il
maîtrise le feu. Il ne craint plus les bêtes puisqu’il peut s’éclairer la nuit et faire fuir ses
prédateurs.

Petite réflexion personnelle concernant cette partie : ceci peut-être une bonne métaphore
pour vous faire comprendre, qu’en suivant Jésus, qui est représenté dans la bible par le feu,
puisque Dieu lui-même est représenté de cette manière, il vous protégera et fera fuir les bêtes
sauvages qui tapissent dans la nuit, cherchant à vous dévorer.

Il fait un bond immense dans la chaine alimentaire, pour se placer sur la plus haute marche.
Puis le feu devient alimentaire (puisqu’il nourrit), il cuit les aliments, les rendant plus
agréables et plus appétissant.

Dès lors, l’homme ne cessera d’utiliser le feu pour ses créations des plus utiles, comme les
plus dévastatrices.

J’espère vivement en vous exposant les idées que j’ai trouvé à droite et à gauche sur internet,
avoir pu vous faire comprendre pourquoi, Jésus emploie ses termes précis dans l’église de
Thyatire, puisque je me suis rendue compte depuis le temps où j’étudie la bible, que le hasard
n’existe pas et quand Dieu emploie des termes, qu’il transmet à ses prophètes et à ses apôtres,
ce n’est jamais un hasard.

266
Le seul truc à faire, c’est d’essayer de comprendre pourquoi il utilise un mot plutôt qu’un
autre. Ce sera parfois à travers la définition précise du mot hébreu ou du mot grec ou même
juste la définition du dictionnaire, mais à d’autres moments ce sera à travers la symbolique du
mot. Mais si vous vous contentez juste de lire la bible, sans essayer de comprendre les mots
utilisés, vous resterez dans les ténèbres et personne ne sera là, pour allumer la lumière. Jésus
n’a-t-il pas dit que celui qui cherche trouve et on ouvre à celui qui frappe ?

Le symbolisme de l’eau :

Dans mon dernier article, je vous ai parlé du symbolisme du feu. Cette fois je vais vous parler
du symbolisme de l’eau. L’eau est souvent employé dans la bible, Jésus l’a souvent utilisé
pour ses paraboles, tout comme il a utilisé, la terre, l’air (vent ou souffle), le bois, le métal
(argent ou pièces), le feu, la roche (roc ou pierre). Tous ces éléments se trouvent partout dans
la bible

Quand on analyse toutes les paraboles de Jésus, on s’aperçoit que c’est l’une des idées qui
ressort, quand il parle de la semence, il est question de la terre, lorsqu’il parle de poutre dans
l’œil de ton frère, là, c’est le bois.

Comme pour mon dernier article, j’ai péché mes informations à droite et à gauche sur
internet, pour plus de transparence, voici les sites que j’ai consulté :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Eau,
http://www.lemieuxetre.ch/eau/frame_eau_histoires_symbolique.htm,
http://www.cieau.com/tout-sur-l-eau/les-mythes-et-symboliques
http://www.ledifice.net/3021-5.html

L’eau dans la science :

Les scientifiques disent de l’eau qu’elle résulte de l’union de deux molécules qui sont très
inflammables, que l’eau compose l’essentiel de notre corps, qu’elle occupe les ¾ de la surface
de notre planète, que nous sommes nés de l’eau et qu’avant de naître, nous baignions dans
l’eau amniotique de notre mère, que nous ne pouvons rester que quelques jours sans boire,
que la vie s’est développée dans les Océans que l’eau est donc vitale et source de vie.

L’eau est un des quatre éléments avec le feu, la terre et l’air. L'eau liquide semble avoir joué,
et continue à jouer, un rôle important dans l'apparition et la persistance de la vie sur Terre. La
forme liquide, contrairement aux états gazeux ou solide, maximise les contacts entre atomes
et molécules, augmentant de fait leurs interactions. L'eau est une molécule polaire et un bon
solvant, capable de solubiliser de nombreuses molécules. Rappelons en effet que l'eau est le
seul élément à être présent sous forme solide (glace), liquide et gazeux (vapeur d'eau).

Si l’eau est source de vie, elle ne l’est pas seule ! Privée de lumière, dans le fond des océans la
vie se fait rare voire inexistante !

Le cycle de l'eau joue un rôle majeur, notamment par l'érosion des continents qui permet
d'apporter de grandes quantités de minéraux nécessaires à la vie dans les rivières, les lacs et
les océans. Le gel de l'eau permet d'éclater les roches et augmente la disponibilité de ces
minéraux. Rien n'est comparable à l'eau sinon la spiritualité elle-même. Insaisissable dans sa
structure, en constant dynamisme, prenant la forme de tous les contenants sans en conserver

267
aucune, capable de percer la roche sans pourtant s'opposer à quoi que ce soit, bonne à tous les
êtres sans rien demander à personne, origine du Ciel et de la Terre, mère de toutes choses,
l'eau est l'alpha et l'oméga de la vie, l'expression de Dieu.

L’eau dans la bible :

Dans la bible, l’eau symbolise la purification, le renouveau. C'est « l’eau qui lave les péchés
du monde » (psaume 55). Témoin de ce rapport privilégié à l'eau, le poisson est le symbole
majeur du christianisme primitif: « Nous autres, petits poissons, comme notre Poisson, le
Christ-Jésus, nous naissons dans l’eau et nous ne sommes sauvés qu’en demeurant dans
l’eau »

L'eau est donc, le lien entre le ciel et la terre, la source unique de la vie. Dans le livre de la
Genèse (1,1), avant la création du monde en sept jours, nous parle de l’esprit (de Dieu) se
penchant « au-dessus des eaux », reconnaissant ainsi à l'eau, de façon induite, sa primauté sur
le reste. Dieu ordonne « Que les eaux fourmillent d'un fourmillement d'êtres vivants », Dieu
ne façonne pas l'homme à partir de l'eau et de la terre mais uniquement « de la poussière du
sol ».

Ce qui est sûr est que l'homme ne tarde pas à périr par l'eau, au travers de l'épisode du déluge :
la terre est purifiée des péchés de l'homme par les flots...

L'eau - tout comme Dieu - protège les gentils et punit les méchants. Moïse est ainsi « sauvé
des eaux », fait surgir une source en tapant sur un roc avec son bâton et sauve son peuple en
ouvrant la Mer Rouge avant de la refermer sur l'armée du pharaon. Miracle ultime, il
rencontrera sa future épouse, Sephora, près d’un puits.

"Moïse a dû laver son corps et ses vêtements pour recevoir la Loi divine". Le baptême est une
mort symbolique via une dissolution dans l'eau. « C'est l'homme ancien qui disparaît [...] c'est
le retour aux sources [...] et c'est l'homme Nouveau qui en surgit, purifié, l'Homme-Dieu,
intégré aux quatre éléments de la Création, dans une parfaite harmonie.»

N'oublions pas non plus les paroles de Jésus dans le Nouveau Testament: « qui boira l’eau que
je lui donnerai, n’aura plus jamais soif : l’eau que je lui donnerai devient en lui source d’eau
jaillissante en vie éternelle. », sa transformation de l'eau en vin (seule manière de rendre l'eau
buvable selon certains), sa marche sur l'eau ou, lors de son expiration sur la croix, le fait que
de l'eau soit sorti de son flanc droit...

L’eau dans les autres cultures :

L'eau ne peut se définir que par elle-même. Tout s’écoule et c’est pourquoi on ne peut pas se
baigner deux fois dans le même fleuve. On ne saurait même s'y baigner une seule fois... et
maints fleuves (du Nil au Gange, de l'Indus au Jourdain en passant par le Mékong, qui signifie
"Mère des eaux") ont de fait été sacralisés.

Comment donc aborder l'eau ? La parole, le langage, les concepts, l'intelligence, les sciences
sont limités et entachés par notre propre conception de la réalité, par nos multiples préjugés.
La réalité se trouve au-delà des apparences (et des médias). La carte ne sera jamais le
territoire ! Les théories ne seront jamais aussi riches que l'eau!

268
A défaut d'une barque, aborder l'eau via ses symboliques religieuses ou spirituelles, ses fêtes
et ses rituels, permettra de la respecter, de l'aimer et de lui faire occuper l'espace infini qui est
le sien, loin des dogmes scientifiques ou des croyances individuelles.

Dans le bouddhisme, La fleur de lotus est un des huit symboles auspicieux et elle représente
la progression spirituelle de l'homme, du sommeil vers l'Eveil: les racines du lotus sont dans
la vase, symbole du matérialisme, sa tige est dans l'eau, symbole de l'expérience et sa fleur
s'épanouie en surface, au soleil de l'illumination.

L'eau, en Chine, fait naturellement partie du paysage! De fait, le mot se traduit par Shan Shui
山水, littéralement "Montagne et Eau". Pour les chinois, tout est énergie et, là encore, on
retrouve l'eau dans l'art de l'harmonisation énergétique de l'environnement, le Feng Shui 风水,
littéralement "Vent et Eau"

Dans la conception chinoise, l'eau est Yin, tout comme le féminin, ce qui est souple, réceptif,
passif, patient, capable de porter et de faire naître la vie. L'eau est la matrice originelle. Son
contraire Yang sera associé au feu et au masculin. « L’homme est comme un roc et la femme
comme l’eau. […] l’énergie féminin se coule avec la vie, nage avec, ne lutte pas. Le féminin
est facile et souple, plutôt liquide.[…] L’énergie masculine parvient à atteindre la cible
extérieure, et l’énergie féminine atteint la source intérieure. » commente Osh.

La perfection (上善 [shàng shàn] signifie littéralement "le plus haut parfait, gentil ou amical")
est hors d’atteinte de même que rien n’est comparable à l’eau. « L’eau courante ne se
corrompt jamais » dit un proverbe chinois. L’eau, principe Yin, donne la vie au monde, à tout
le monde, sans discrimination. Elle contourne tous les obstacles, sans heurt, sans friction.
L’eau va toujours vers le bas et ne cesse de descendre, jusqu’à la terre qu’elle abreuve afin de
permettre la naissance de la vie. « L'eau ne reste pas sur les montagnes ni la vengeance sur un
grand cœur » dit un proverbe chinois. Toucher terre est nécessaire pour décharger notre
énergie négative. L’eau suit ainsi les mêmes principes que le Tao et pourrait presque y être
assimilé.

Dans la tradition taoïste, l'Eau se conceptualise ainsi moins qu’elle ne se vit, qu’elle ne se
ressent, de l’intérieur! « Quand on ramène la conscience dans l'esprit et qu'on la calme pour
l'ancrer au centre, cela relève de l'eau. Le mouvement des sens vers l’extérieur relève du feu,
leur retournement vers l’intérieur participe de l’eau. » dit le Secret de la Fleur d'Or. L'eau est
une invitation à laisser la raison de côté pour redécouvrir l’harmonie et les aspirations de
notre cœur.

L'eau nous dépasse et nous ne serons jamais capables d’en saisir tout le mystère. C'est, en un
sens, ce qui fait son charme et sa beauté. Accepter ce mystère pourrait aussi être la « Porte de
la compréhension » dont parle Lao Zi (1-9) La nature nous transcende et il est illusoire
d’essayer de la maîtriser. Nous ferions mieux de la respecter et de nous placer en syntonie
avec elle...

Les différentes symboliques de l’eau :

L’eau représente la force et la puissance, à l'image des tsunamis dévastateurs. Mais elle
représente aussi la purification, la clarté, la profondeur et le symbole de l'unité.

269
Du point de vue de l'unité dans l'approche symbolique, les quatre éléments forment une unité,
qui peut être perçue comme la quintessence des quatre éléments. Dans cette perception, la
symbolique de la terre (le solide, la structure), du feu (la température) et de l'air (le
mouvement) peut être vue dans l'eau."

L'eau oscille entre la vie et la mort

C'est le miroir de la fontaine qui ouvre l'imagination. Pour l'Homme qui se mire et se cherche,
l'eau devient un véritable écho visuel. On pense au célèbre Mythe de Narcisse, réinventé au
cours des siècles par les poètes.

Voici l'eau fraîche et claire de la rivière. Elle invite au bain, à la nudité permise, innocente.
L'eau fraîche prend ici sa valeur abstraite de jeunesse, signifie le renouveau, le printemps. Et
puis, il y a l'érotisme : la rivière qui ondule évoque la femme cygne de l'origine, cette Léda
qu'a aimée Jupiter après l'avoir vue dans l'eau.

Voici les eaux profondes, profondes comme des tombeaux, engloutissantes... C'est Edgar Poe,
poète du fantastique et de la ligne frontière entre la vie et la mort, qui a le plus exprimé cette
fascination pour l'eau de l'ombre, qu'il appelait l'ébène liquide. Cette fois, les eaux dorment,
elles font silence, elles abritent non plus des enfants mais des morts.

L'eau symbolise la mère et la femme

En s'appuyant sur des œuvres littéraires et picturales, il ne fait aucun doute que l'eau est le
premier symbole de la Mère nature. A l'eau sont donc associées, au plus profond de chaque
être, des images de bien-être et de nourriture qui le renvoient à son premier amour : sa mère.
Chez les poètes romantiques, cette image maternelle se féminise ; Lamartine a beaucoup
chanté son désir d'être bercé dans les bras d'une rivière-jeune fille.

L'eau conduit la pureté

Les mythes littéraires apportent la preuve que pour l'imagination humaine la pureté résume à
elle toute seule toutes les valorisations et l'eau en est le symbole naturel. Il suffit à l'homme
d'être aspergé d'eau en surface pour que tout son être soit purifié en profondeur. Cette
purification rénovatrice se concrétise dans le mythe la fontaine de Jouvence. L'eau aspergée
sur le visage réveille l'énergie de voir. Lorsque la pureté de l'eau est détruite, c'est la colère de
l'homme. La description d'une eau impure provoque des adjectifs en forme d'injures (nitreuse,
sulfureuse...) qui sont moins des constatations scientifiques qu'une analyse psychologique de
la répugnance : en somme les grimaces d'un buveur. Tout comme l'eau pure représente le
Bien, l'eau impure représente le Mal.

L'eau qui fusionne

Dans l'univers de l'eau, on prend appui sur un schéma anthropologique éternel : l'inversion du
contenant en contenu. L'eau avale pour mieux ressourcer. C'est le cas de Jonas qui nous
redonne la possibilité de revenir dans les eaux amniotiques d'origine et de ressortir de la
baleine avale-tout, chargé d'une vie nouvelle. La mère-eau est un thème qui apparaît aussi
bien à Babylone, dans les pays baltes qu'en Inde. Les fontaines de fécondité se retrouvent de
l'Asie à la Gaule en passant par la Russie.

La France des fontaines

Près de 6000 sources existent en France. La façade atlantique concentre le plus grand nombre
de fontaines. Au contraire, en descendant dans le Sud-Est, avec une véritable zone de silence
entre Ardèche et Alpes de Haute Provence, les fontaines se raréfient. S'agit-il d'un

270
déterminisme géographique ou d'un phénomène culturel ? L'historien fait remarquer que
l'influence protestante a contribué à effacer dans le Sud les cultes païens des fontaines que le
catholicisme breton a plus facilement intégrés... Les fontaines sont aussi des marqueurs
d'espace. Elles instituent une frontière entre profane et sacré quand elles jouxtent l'église ou le
cimetière. Elles délimitent les campagnes et les villes : dans toute la France, il n'existe qu'une
soixantaine de fontaines en ville. Elles délimitent également l'univers féminin du lavage
(fontaine lavoir) de l'univers masculin du travail de la terre. Les ruisselets issus des fontaines
coulent le plus souvent vers l'ouest, et suivent donc la course du soleil.

Symboliques et pratiques judaïques

Dans le judaïsme, la valeur principale que prend l'eau est celle de la pureté avec des rites
purificatoires très nombreux. Ainsi, après la destruction du temple, l'importance de l'eau
s'étend des pratiques des prêtres à celles du peuple juif tout entier, la purification ayant alors
valeur d'aide à la reconstruction du temple. Ce sont donc non seulement les prêtres qui
doivent se laver les mains après avoir lu les textes sacrés mais chaque fidèle, pour bien
séparer ses activités religieuses de ses activités profanes. Aujourd'hui encore, nombre de fêtes
comprennent un ou plusieurs moments de lavage des mains : prière de Pâque, de Rosh Ashana
(le nouvel an).

La légende de la licorne
La licorne : la pureté sublimée
Féérique, fabuleuse, la licorne est dépeinte comme un cheval blanc, doté d'une corne torsadée
au milieu de son front. Elle est évoquée pour la première fois par l'historien grec Ctesias, vers
389 av JC, sur la base de récits de voyageurs. Elle symbolise la puissance, la beauté, la
noblesse et la pureté. Sa corne unique lui donne des pouvoirs incroyablement mystérieux.
La légende nous raconte que sa corne pouvait séparer les eaux polluées, déceler les impuretés
et les poisons et purifier les points d'eaux infestés par les vermines et serpents.

L’eau chez les poètes et les écrivains

Pour les poètes et les écrivains, l’eau est à la fois source de rêves et d’espoir, d’absolu et de
profonde solitude, de mélancolie et de danger. Ainsi Léo Ferré commencera sa chanson « La
mémoire et la mer »par ce vers évocateur
« La marée, je l'ai dans le cœur qui me remonte comme un signe »,
Charles Baudelaire écrira dans L'homme et la mer
« Homme libre, toujours tu chériras la mer! La mer est ton miroir, tu contemples ton âme »,
et Victor Hugo associera l’eau aux tourments de l’amour dans le poème
« Jeune fille, l'amour, c'est d'abord un miroir »,
« L'amour est charmant, pur, et mortel. N'y crois pas !
Tel l'enfant, par un fleuve attiré pas à pas,
S'y mire, s'y lave et s'y noie. » (Recueil : Les voix intérieures, écrit le 25 Février 1837)

L’eau emplie du sel de la vie est un élément à la fois étrange et familier, que Victor Hugo
décrit comme « un espace de rigueur et de liberté ». A l’image de l’homme elle est source de
paradoxes, Vitale et essentielle elle peut s’avérer destructrice et mortelle. Sa symbolique
n’est-elle pas liée à la perception que nous pouvons avoir de cet élément aux états multiples et
non constants ?

Une chose est sûre, parce que dans notre vie nous devons sans cesse la boire, l’eau étanche
notre soif, notre soif de vérité, notre soif de connaissances, soif de rêves, soif d’amour, alors

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mes frères, nous aurons le plaisir fraternel de lever nos verres et de nous écrier, buvons,
buvons « à l’eau », buvons à « l’eau de vie »…

Pour finir cet article, je vais une nouvelle fois vous parler des 7 églises d’Asie, car on trouve
aussi ces 7 éléments : Dans l’église d’Ephèse, on parle de l’arbre de vie pour le bois, de
chandelier, d’étoile, pour le feu, de l’or pour le métal. Dans l’église de Pergame, on parle de
caillou, pierre d’achoppement pour le roc ou la pierre, l’épée et les idoles sont en métal. Dans
l’église de yeux comme une flamme de feu, pieds sont semblables à de l’airain ardent et
l’étoile du matin pour le feu, idole et verge de fer pour le métal, vase d’argile pour la terre.
Dans l’église de Philadelphie, clé pour le métal, porte pour le bois. Dans l’église de Laodicée,
or pour le métal.

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