Angélologie

Qui sont les anges ?

Hébreux 1:14 = des esprits au service de Dieu pour servir ceux qui doivent hériter du salut.
Anges : Angellos = messagers, envoyés pour faire certaines annonces.
Esprits : Pneumata. Ils n’ont pas de corps matériel, ils sont esprits. Mais ils ont souvent une forme
humaine et ont des ailes. Ils ont donc un corps spirituel.
Envoyés : Apostello = désigner quelqu'un pour une mission lointaine. Apôtres.
Service de Dieu : Leitourgikos = service spirituel, consacrés à Dieu. Ils sont aux ordres de Dieu,
serviteurs de Dieu.
Servir : Diakonia = aider, secourir.
Ceux qui doivent hériter du salut : les croyants (Zacharie averti par un ange qu'il aurait un fils appelé
Jean, Marie et Joseph avertis par un ange sur la naissance du Messie, les femmes averties par deux
anges de la résurrection, Philippe conduit par un ange, Corneille prévenu par un ange, Pierre délivré
par un ange, Paul averti par un ange d'un prochain naufrage, Jean enseigné par un ange..).
Les anges aident les croyants mais ne sont pas à leur service ou à leurs ordres; ils obéissent à Dieu
seul.

Deux catégories
Les anges fidèles à Dieu : "anges élus" (1 Tim 5 :21) ou "saints anges" (Apoc 14 :10);
Les anges révoltés contre Dieu : "anges de Satan" (Apoc. 12:9) ou "démons" (Matt. 7:22)

La création des anges

Les anges étaient là lors de la création de la Terre :
Job 38:4, 7 "Où étais-tu quand je fondais la terre? Dis-le, si tu as de l'intelligence. (…) alors que les
étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de
joie?"
Ils ont donc été créés avant la terre, mais on ne sait pas quand exactement.
Ils sont donc des créatures spéciales et uniques du Seigneur :
Coloss. 1:16 "Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les
visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui."
Dieu seul est éternel. Les anges ont un commencement mais sont immortels.
Ils ont été créés une fois pour toutes, il n'y a pas de création continue ou de procréation chez les anges.

Leurs noms
HÉBREU Malakh (messager, Gen. 16:7), Qadoshim (les saints, Ps 89:8), Bene Elohim (Fils de Dieu,
Job 1:6), Hayyot (êtres vivants Ezéch. 1:5), Seraphim (Serpents brûlants, Esaïe 6), Cherubim
(incertain, Gen. 3:24). Deux noms sont mentionnés : Gabriel et Mikaël.
Shed, shedim (démons, Deut. 32:17; Ps. 106:37)
Satan = l'Adversaire (Job 1:6),
Le livre apocryphe juif de Tobit (12:15) nomme 7 archanges qui se tiennent devant Dieu.
Le livre apocryphe juif de Jubilée (2:2) affirme que les anges ont été créés le 1er jour.
Le livre apocryphe juif d'Hénoc (chap. 6) explique Gen. 6 comme la venue d'anges déchus pour
copuler avec des femmes et donnant une génération de monstres géants.

GREC Angellos (messager, Matt 1:20), Thronos, Kuriotes, Arke, Exousia, Dunamis (trônes, dignités,
dominations, puissances, Coloss. 1:16; 1Pi. 3:22).
Kosmokratoras tou skotou (princes des ténèbres, Eph. 6:12); Pneumatika tes ponerias (Esprits de
méchanceté, Eph. 6:12), Daimonion = démons (Matt. 7:22), Pneuma akatharton (esprit impur,
Matt.10:1).
Angélologie ITBP 2015 -1-
Diabolo = diable = litt. "celui qui jette", l'accusateur, le calomniateur (Matt.4:1; Apoc 12:9).
O ophis o arkaios = le serpent ancien (Apoc. 12:9).
Kategoros = accusateur (Apoc. 12:10).
Beelzébul = Seigneur de la maison (Matt. 12:24). Nom donné à une divinité philistine (Baal-Zebub =
Seigneur des mouches; 2Rois 1:2) que certains israélites priaient instamment. Par extension, au
temps de Jésus, nom donné au prince des démons.

La nature des anges

Ils ne forment pas une race puisqu'ils ne peuvent se reproduire.

Le Seigneur Jésus nous apprend au moins deux choses sur la nature des anges :
• Ils sont immortels :
Luc 20:36 "Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils
seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection."
• Ils n'ont pas de relations sexuelles :
Matt. 22:30 "Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de
maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel."

• Ils peuvent parler avec les humains (Les anges avec Abram, l'ange avec Daniel, Gabriel avec
Marie et Joseph, l'ange avec Jean, etc.).

• Ils sont des êtres extrêmement puissants :

Psa 103:20 "Bénissez l'Éternel, vous ses anges qui êtes puissants en force, et qui exécutez ses
ordres, en obéissant à la voix de sa parole!"

• Ils sont d'une grande sagesse et intelligence :

2Samuel 14:20 "Mais mon seigneur est aussi sage qu'un ange de Dieu, pour connaître tout ce qui
se passe sur la terre."

• Ils sont très nombreux.

Daniel 7:10 Des millions, des milliards.
Hébreux 12:22 Des myriades.
"Myriades": ce mot grec veut dire techniquement "10.000" mais il était souvent employé pour
désigner un nombre incommensurable.

• Ils sont des créatures donc inférieurs au Seigneur Jésus (Hébreux 1:4).

• Concernant leur apparence, ils sont le plus souvent invisibles à nos yeux (voir le cas du
serviteur d'Elie en 2Rois 6:17) mais peuvent se rendre visibles pour communiquer le message
de Dieu aux hommes (apparence d'hommes pour Abraham Gen. 18, six ailes pour les
seraphim Esaïe 6).

L'organisation des anges

Dans le N.T. l'expression "les dominations et les autorités" revient à plusieurs reprises pour désigner
les êtres angéliques (bons ou mauvais) : Ephés. 1:21; 3:10; 6:12; Rom. 8:38; 1Cor. 15:24; Coloss.
2:10, 15.
On trouve aussi les expressions "Trônes, dignités, dominations" (Coloss. 1:16), "autorités et
puissances" (1Pierre 3:22).
Il est difficile de définir ces titres. Peut-être révèlent-ils une hiérarchie, avec plusieurs niveaux
d'autorité.
Les saints anges sont comparés à une "armée de cieux" (1Rois 22:19), car ils sont aux ordres de Dieu
avec une discipline absolue.
Selon Daniel 10:13, il semble que des anges déchus soient derrière les chefs des nations pour les
opposer au plan de Dieu.

Angélologie ITBP 2015 -2-

Un certain nombre de chefs d'Etat ont recours au monde occulte (voyance, astrologie, etc.) pour
prendre certaines décisions. Ils sont certainement influencés lorsqu'ils légifèrent dans le sens de
l'immoralité (mariage homosexuel, redéfinition du genre, antisémitisme, anti-christianisme, etc.).

Angélologie ITBP 2015 -3-

 LES SAINTS ANGES
Les anges fidèles sont mentionnés près de 300 fois dans la Bible française (177 fois dans le N.T. et
113 fois dans l'A.T.).
Les livres qui les mentionnent le plus sont l'Apocalypse de Jean (69), l'Evangile de Luc (24) et le livre
de Zacharie (22).
Malgré toutes ces occurrences, la nature des anges reste mystérieuse sur de nombreux points.

Les différentes fonctions d’anges

On en dénombre 4 principales :
1. Anges ADORATEURS
2. Anges MESSAGERS
3. Anges DE JUGEMENT
4. Anges GARDIENS
Chérubins, Séraphins (Esaïe 6)
Gabriel (Daniel, Evangiles)
Exterminateur (Exode), lanceurs de fléaux (Apocalypse)
Archange Micaël (protège Israël).

Nous mettons à part l'Ange de l'Eternel que nous croyons être une manifestation visible du Fils de
Dieu.

1. Les anges adorateurs

• Seraph(im)= litt. "serpents brûlants ou venimeux", se tiennent devant le trône de Dieu et ont
3 paires d'ailes.
• Pourquoi sont-ils désignés par ce nom de "serpents brûlants" ? On n'a pas de certitude à ce
sujet. Les serpents étaient nombreux au moyen-orient et frappaient l'imagination. C'est un
serpent diabolique qui tente Eve (Genèse), c'est un serpent d'airain qui guérit les israélites
(Nombres) et dont ils feront une idole avant que Dieu ne la détruise. Peut être que le nom de
"séraphim" a été donné par les israélites à ces êtres angéliques parce qu'ils étaient
extraordinaires.
• Leur nom n'est mentionné qu'une fois en Esaïe chap. 6. Ils servent Dieu auprès de son trône et
adorent perpétuellement en chantant : "Saint, Saint, Saint est l'Eternel des armées. Toute la
terre est pleine de sa gloire !".
• Ils volent au-dessus du trône et semblent donc au-dessus des chérubins.
• On les retrouve en Apoc. 4:8, au nombre de 4, célébrant au ciel la sainteté de l'Eternel.
• Ils vivent dans la présence continuelle de Dieu, ils sont donc dans la dimension de l'éternité.

• Cherub(im)= sens inconnu (Gen. 3:24; Exode 25; Ezéchiel 10), 4 ailes et 4 faces. Ils forment
le "char de Dieu" qui porte le trône de l'Eternel (Ezéc. 10).
• Ils apparaissent pour la première fois après la Chute (Gen. 3:24) avec la mission d'empêcher
les hommes de manger de l'arbre sacré de vie. L'épée de feu qui les accompagne révèle leur
autorité et le jugement qui frappera toute personne s'approchant de l'arbre. La vie immortelle
n’était pas inhérente à l’homme, il fallait qu’il prenne de l’arbre. Dieu ne voulait pas qu’on
prenne de l’arbre pour vivre éternellement dans le péché. L'homme pécheur est expulsé du
jardin de la communion avec Dieu, il ne peut plus prolonger infiniment sa vie. L'arbre de vie
sera manifesté à nouveau en la personne du Seigneur Jésus par qui nous avons la vie éternelle.
• Nous verrons plus loin que Lucifer était un "chérubin oint" (trad. littérale de cherub
mimshach en Ezé. 28:14).
• Ils sont représentés en or massif sur l'arche (Exode 25:20), recouvrant le couvercle (ou
propitiatoire) de leurs ailes, comme pour cacher la gloire de Dieu (Shekina) aux yeux des
visiteurs. Comme le Tabernacle est une représentation terrestre des choses célestes (Hébreux
8:5), on peut en déduire que le rôle des chérubins est de cacher la gloire de Dieu afin que les
hommes ne soient pas consumés par sa sainteté absolue.

• Les chérubins en Ezéchiel 1

En Ezéchiel 1, on a une description étrange mais poussée des chérubins. Ils sont appelés "des
animaux" (mauvaise traduction de Segond 1910 tirée de la Septante), en fait "des êtres vivants". Ils
ont une apparence humaine générale, mais 4 faces, 4 ailes et aussi 4 mains et des pieds. Ces êtres se
déplacent avec des roues immenses et à la vitesse de l'éclair. Ils émettent une forte lumière.

Angélologie ITBP 2015 -4-

Au-dessus de ces chérubins, un trône de saphir avec assis dessus un être à forme humaine, que nous
pensons être le Fils éternel avec une apparence humaine (Comp. Daniel 7:9 et Apoc. 1:13).

2. Les anges messagers

Le principal est Gabriel ("homme vaillant de Dieu") que l'on trouve en Daniel (8:16, 9:21) et en Luc
(1:19, 26). Dans les deux cas, celui qui le voit est effrayé par son aspect.

3. Les anges de jugement

Très souvent, les anges sont utilisés par Dieu pour faire tomber des fléaux sur la terre, sur une armée
ou sur une ville.
• Les chérubins gardent l'arbre de vie avec une épée flamboyante.
• Un ange de la mort envoie une épidémie à Jérusalem à cause du recensement orgueilleux de
David (2Samuel 24).
• L'Ange de l'Eternel extermine une partie de l'armée assyrienne (2Rois 19:35).
• L'ange Gabriel rend muet Zacharie qui doute de la prophétie d'un fils (Luc 1:19-20).
• Des anges font tomber sur la terre des fléaux terribles (Apocalypse).

4. Les anges gardiens

L'archange Micaël ou Michel
Le livre de Daniel mentionne le seul archange de toute la Bible, Micaël (litt. "qui est comme Dieu") :
Daniel 10:13 "Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours; mais voici, Micaël, l'un des
principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse."
Cette phrase est prononcée par un être à forme humaine (soit le Fils de Dieu, soit un ange).
Il y est question d'un combat entre princes ou chefs de nations. De toute évidence, ces princes sont des
anges ou des démons qui s'attaquent à Israël, le pays de Dieu. Micaël semble être ici l'ange gardien
d'Israël.
On le retrouve en Apocalypse 12:7 : "Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent
contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent."
Cette guerre est principalement la poursuite du peuple juif par Satan.
C'est Jude (1:9) qui utilise le mot "archange" (litt. "chef des anges").
Il y a donc un chef des anges appelé Micaël qui veille sur Israël.
Il n'est écrit nulle part que d'autres anges veillent sur d'autres nations. En Daniel 10, les chefs de Perse
et de Javan désignent soit des généraux soit des démons mais pas des anges gardiens.
De ce passage, on apprend que la politique internationale est sujette à une guerre spirituelle autour
d'Israël. Aux yeux de Dieu, les mouvements des nations et de leurs chefs n'est intéressant que dans
leurs rapports avec la nation d'Israël. Les non-juifs seront d'ailleurs jugés à la fin sur leur
comportement envers les juifs et les disciples de Christ (Matthieu 25:31-46).

Apocalypse 2-3 : qui sont les anges des sept églises ?

Il existe au moins trois interprétations :
1) Ce sont des anges gardiens de chaque église.
2) Ce sont les évêques des églises.
3) Ce sont les églises symboliquement représentées.
4) Ce sont des coursiers porteurs du message du Seigneur.

La 4) semble mieux convenir au contexte :

- Pourquoi le Seigneur Jésus demanderait-Il à Jean d'écrire à des anges ?
- Ange = messager, terme qui peut aussi s'appliquer à un humain (Matt 11:10).
- Jamais le nom "ange" n'est employé en rapport avec les responsables d'église. Par contre, il
existait dans les synagogues un secrétaire qu'on appelait "ange" ou "messager".
- Les églises sont représentées par les chandeliers, pas par les anges.
- Jean est en exil à Patmos, il remet donc à 7 messagers un message pour chaque église.
Ceci dit, ce terme est un peu mystérieux en rapport à l'église.

Matthieu 18:10 : avons-nous tous un ange gardien ?

Angélologie ITBP 2015 -5-

Matt 18:10 "Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les
cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. "
Contexte : question des disciples sur le plus grand dans le royaume des cieux. Jésus n'enseigne pas sur
les anges à ce moment. Il donne une leçon aux orgueilleux et aux ambitieux : les petits enfants sont le
modèle à suivre.
Contredit la croyance en un ange gardien : "Anges" est au pluriel, et Jésus parle des anges "dans le
ciel" et non sur la terre en train de nous garder.

Hébreux 1:14 "Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère
en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ?"
Cette phrase pourrait laisser penser que chaque personne sauvée ou en voie de l'être a un ange qui
s'occupe de lui ou d'elle.
Mais ce verset montre que les anges sont au service de Dieu (pas à notre service, nous n'avons pas à
leur demander quoi que ce soit).
• C'est peut-être une allusion au service des anges dans la venue de Christ (Gabriel, la multitude
qui loue Dieu, etc.).
• Un ange du Seigneur libère les apôtres de prison (Actes 5:19).
• Un ange du Seigneur libère Pierre de prison (Actes 12:7).
• Un ange du Seigneur indique à Philippe la direction à prendre (Actes 8:26)
• Un ange du Seigneur conduit Corneille vers l'apôtre Pierre (Actes 10:3)
• Un ange rassure Paul qu'il ne fera pas naufrage (Actes 27:23)

Dans l'Eglise Catholique, "l'homme reçoit un ange gardien dès la naissance ; mais cet ange joue un
rôle tout nouveau à partir du baptême" (Thomas d'Aquin).
- Selon Philippe Faure, maître de conférences en histoire médiévale à Orléans : "A la faveur des
nouvelles orientations de la piété au XIe siècle, la figure de l’ange gardien personnel avait commencé
à s’affirmer dans la dévotion privée, en prenant appui sur les fonctions traditionnelles de l’archange
saint Michel, dont le culte puissant était l’une des caractéristiques majeures de la vie religieuse du
haut Moyen Âge. Ce processus ne fait que s’amplifier à partir du XIIIe siècle, comme le montrent de
nombreux textes." (Les anges gardiens XIIIe-XVe siècles, Modes et finalités d’une protection
rapprochée).
- Origène écrit que "chacun de nous, même le plus petit dans l'Eglise, a un ange gardien, un ange du
Seigneur, qui nous guide, nous avertit et nous gouverne." Un siècle plus tard, Jérôme déclare que "la
valeur des âmes est si élevée que depuis la naissance chacun reçoit un ange pour sa protection". Idem.
Chrysostome, dans son Homélie sur Colossiens 1:15-18 : "Chaque croyant a un ange."
- En 1608, le Pape Paul V ajoute la Fête des Anges Gardiens au calendrier romain (2 Octobre).
- Benoît XVI a écrit : "Leur présence invisible nous aide et nous réconforte car ils sont à nos côtés
pour nous protéger en toute circonstance, pour nous défendre des dangers. A tout instant nous
pouvons recourir à eux" (source: VIS 080929 (160)).

5. Le culte des anges

- Les religions païennes ont toujours été fascinées par les esprits, par les êtres spirituels qui sont entre
la divinité et l'homme. Dans le gnosticisme du 1er siècle de notre ère, les gnostiques chrétiens
croyaient que Jésus était le Dieu du Bien, Yahvé le Dieu du Mal (ou Démiurge), et que les anges
(appelés éons) étaient les intermédiaires obligés entre nous et "la lumière" pour atteindre à "la gnose"
ou "connaissance suprême".
L'apôtre Paul dénonce ce culte des anges en Colossiens 2:18.
Jean dénonce aussi dans ses épîtres la croyance gnostique que Jésus crucifié et ressuscité n'avait
qu'une apparence physique (1Jean 4:2; 2Jean 1:7).
Le judaïsme ésotérique (Cabbale, Zohar) nomme 12 classes d'anges avec leurs noms. Certains
associent les 12 signes du zodiaque avec 12 archanges, encourageant chaque individu à prier,
communiquer avec et même adorer l'ange qui correspond à son signe astral. La Bible condamne
totalement ce genre de pratique car elle est liée aux démons qui se font passer pour des anges (voir
condamnation de l'astrologie en Esaïe 47:13-14).

- Bien que les anges aient des capacités hors du commun des mortels, ils précisent toujours qu'ils ne
sont que des serviteurs de leur Dieu :

Angélologie ITBP 2015 -6-

"Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon
de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de
Jésus est l'esprit de la prophétie." (Apoc. 19:10)

6. Le rôle des anges

Par rapport à Israël :
- Ils ont transmis la loi de Dieu (Galates 3:19; Hébr. 2:2; Deut. 33:2).
- Ils faisaient le lien entre Dieu et Son peuple (Gen. 28:12).
- L'ange de l'Eternel les délivre de l'armée égyptienne (Nombres 20:16).
- Ils révèlent un certain nombre de prophéties (Ex. Livres de Daniel, de Zacharie).

Par rapport au Messie :

- Sa naissance : Ils l'annoncent à ses parents, ainsi qu'aux bergers de Bethléem.
- Sa vie : Ils veillent sur sa protection contre Hérode; ils le soutiennent dans la tentation
au désert; ils le réconfortent à Gethsémané.
- Sa résurrection : Ils roulent la pierre du tombeau; ils annoncent sa résurrection aux
disciples qui visitent le tombeau; ils sont présents lors de son ascension.
- Son retour glorieux :
o Un archange appellera les chrétiens à l'Enlèvement (1Thess. 4:17)
o Les anges descendront du ciel à ses côtés (Matt. 16:27)

Par rapport à l'Eglise, le Corps du Messie :

- Ils ont aidé les apôtres dans leur travail d'évangélisation (Actes 12, 27)
- Ils aident les croyants en Jésus en cas de détresse (Hébr. 1:14)
- Ils ont révélé certains éléments de la fin des temps à l'apôtre Jean (Apoc. 1:1).
- Ils observent et apprennent la grâce de Dieu et le comportement des croyants (1Cor.4:9; Eph.
3:10; 1Pierre 1:12).
- Ils sont un modèle d'obéissance et de soumission (1Cor. 11:10).
- C'est la voix d'un archange qui annoncera l'Enlèvement de l'Eglise (1Thess.4:16).

Par rapport à la Grande Tribulation :

- Les anges exécuteront les jugements de Dieu à travers divers fléaux.

L’ange de l’Eternel

L'Ange de l'Eternel (11 apparitions) n'est pas un ange comme les autres.
Il est clairement une manifestation visible de l'Eternel (une théophanie).

- Gen 16 :7 l’ange de l’Eternel se révèle à Agar. Au v.13 elle lui donne le nom de l’Eternel.
Genèse 22/15-16 (avec Abraham) Exode 3/2-4 (dans le buisson ardent).

- En Juges 13/17-18, l'Ange de l'Eternel dit que son nom est "merveilleux" (mot hébreu ayant pour
racine pala = merveilleux, prodigieux, extraordinaire). Cette racine hébraïque se retrouve en Psaume
77/14 (le Dieu des Prodiges, El-Pele) et en Esaïe 9/5 traduit par "Admirable".

- L'Ange de l'Eternel veillait sur les israélites à la sortie d'Egypte et dans le désert (Exode 14:19;
Nomb. 20:16).

- L'Ange de l'Eternel accompagne Elie (1Rois 19:5-7) et vient au secours du roi Ezéchias en tuant
185.000 soldats assyriens (2Rois 19:35). Selon Richard Gabriel et Ken Metz, l'armée assyrienne au 8e
siècle av. J.C. comptait entre 150 et 200.000 soldats ("From Sumer to Rome", Greenwood Press,
1991).

- L'Ange de l'Eternel envoie une plaie sur Jérusalem (1Chron. 21:15) qui tue 70.000 personnes à cause
du recensement fait par David.

Angélologie ITBP 2015 -7-

 LES ANGES DÉCHUS
Leur origine
- Ce sont les anges qui se sont révoltés contre Dieu à la suite de Lucifer-Satan.
Apoc. 12:4 "Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint
devant la femme …"
A plusieurs reprises il est question du diable et de ses anges (Matt. 25:41; Apoc. 12:9).

- Une autre sorte d'ange déchu serait le groupe d'anges qui ont été vers les filles des hommes (Gen. 6).
Ils sont enchaînés dans l'abîme contrairement à Satan et aux démons qui bénéficient d'un certain degré
de liberté.

Le libre-arbitre des anges

Il est clair que toute la création originelle de Dieu était bonne (1Tim. 4:4) et sans aucun mal.
La révolte de Lucifer a sans doute été la première (voir plus loin "La Révolte de Satan").
Un certain nombre d'anges ont été influencés et ont décidé de suivre Lucifer dans sa révolte.
Comment un ange, qui ne connaissait que la lumière sainte et la gloire de Dieu, a-t-il pu s'enorgueillir
et méditer des pensées de révolte contre Son créateur ? Cela reste un mystère mais pas une
impossibilité. En effet, il apparaît que Dieu a créé les êtres vivants avec un certain libre-arbitre, une
faculté de choisir. Pourquoi cela ? Parce que Dieu est amour et que l'amour doit être choisi et non
imposé.

Pas de salut pour les anges déchus

Contrairement aux humains, les anges font un choix aux conséquences irréversibles : pas de
rédemption ni de salut pour les anges déchus. Satan est voué à la perdition sans aucune chance d'y
échapper. Pourquoi cela ? Parce que les anges sont dès le départ "fils de Dieu", créatures directes et
spéciales de Dieu, qu'ils vivent dans le ciel, la dimension de Dieu, et pour certains sont très proches
du trône de Dieu. Leur révolte est donc en toute connaissance de cause, contrairement aux hommes
qui ne voient pas Dieu et peuvent être facilement séduits. Les anges ont fait leur choix une fois pour
toutes et ne peuvent pas se repentir.

Les anges déchus ont-ils copulé avec des femmes humaines ?

Lire Genèse 6:1-8.
Il existe au moins 3 interprétations pour ce passage de Genèse 6 :
1) Les fils de Dieu sont "des fils de Princes"
Opinion majoritaire des commentaires rabbiniques. Elle ne repose sur rien car l'hébreu littéral dit
bien "fils de Dieu" (Bene Elohim). "Les filles des hommes" seraient des peuples de rang inférieur.
2) Les fils de Dieu sont "des anges"
Opinion majoritaire chez les commentateurs évangéliques. C'est en effet le sens littéral de l'hébreu
et les anges ont cette appellation en Job 1:6 et en Daniel 3:25 par ex.. "Les filles des hommes"
seraient des femmes qui concevraient une progéniture de leur relation avec les anges.
3) Les fils de Dieu sont "les fils de Seth", la lignée fidèle, opposée aux "filles des hommes", la
lignée infidèle de Caïn. Opinion minoritaire mais présente depuis Chrysostome et Augustin.

Angélologie ITBP 2015 -8-

 En faveur de l'interprétation Contre l'interprétation
fils de Dieu = anges fils de Dieu = anges
Les anges sont appelés ainsi en Job 1:6 Les anges ne peuvent pas procréer (Matt.22:30)
La Septante traduit bene elohim par "anges de
Satan voulait ainsi empêcher le Messie de naître
Dieu" en Job mais par "fils de Dieu" en Genèse
Les commentateurs juifs y ont vu des anges (F.
Josèphe, Livre des Jubilés, Livre d'Enoch)
Les "géants" (Septante) sont en hébreu
"Nephilim"= litt. "les tombés".
Le livre de Jude semble faire allusion à Gen. 6 en
parlant des anges qui ont perdu leur "dignité"

En faveur de l'interprétation Contre l'interprétation

fils de Dieu = Séthites
Seuls des humains pourraient aller vers des
femmes
Les descendants de Seth étaient fidèles
contrairement aux descendants de Caïn
Dans le passage, ce sont les hommes qui sont
coupables et jugés par le Déluge
Avec Balaam, Satan essayera encore de
corrompre le peuple de Dieu auprès de femmes
idolâtres (Nombres 31:16; Apoc 2:14)
fils de Dieu = Séthites
Jamais les descendants de Seth ne sont désignés
par une expression quelconque
S'ils étaient fidèles, pourquoi sont-ils allés vers
des femmes étrangères et non pas l'inverse ?
Fils de Dieu ne désigne jamais des hommes sauf
dans le N.T. (Ps. 29:1; 89:7)

L'herméneutique nous conduit à interpréter "bene elohim" comme des anges. Mais le fait que le
Seigneur Jésus nous dise qu'ils ne peuvent pas procréer avec des humains est un grand obstacle.
D'autre part, si l'on se tourne vers l'interprétation d'humains "fils de Dieu", on est bloqué par le fait
que ce sont les fils de Dieu (les soi-disant fidèles) qui vont vers les filles des hommes et non l'inverse.
Ce n'est pas logique.
Pour sortir de cette impasse, une interprétation essaye de réconcilier les deux précédentes : des anges
déchus auraient possédé des hommes pour qu'ils prennent de nombreuses femmes et corrompent la
race humaine par leur esprit rebelle et démoniaque. D'où la méchanceté qui régnait sur la terre à
travers leur lignée d'être déchus (sens littéral de "nephilim").

Qui sont les anges déchus en 2Pierre 2:4 et Jude 1:6 ?

• Pierre parle des anges "qui ont péché" et qui ont été "enchaînés dans l'abîme" (Tartaros, enfer
de la mythologie grecque). Ce ne sont donc pas des démons qui, eux, ont une certaine liberté
d'action. Il s'agit sans doute des anges qui ont agi pour corrompre la race humaine juste avant
le Déluge. Etant immortels, ils ne pouvaient mourir noyés, Dieu les a donc enchaînés.
• Jude précise qu'ils n'ont pas gardé leur dignité, grec Arché, leur place, leur poste. Ils ont quitté
"leur demeure" = ils ont quitté leur fonction et leur place céleste pour corrompre la terre.
• En Apocalypse 9:1-11 des créatures démoniaques sont relâchées de l'abîme pour tourmenter
les humains pendant cinq mois de la Tribulation.
Abîme est ici litt. "le puits sans fond" (différent du mot "Tartaros" utilisé par Pierre).
Une étoile tombée du ciel ouvre le puits de l'abîme : sans doute une allusion à Satan (ange déchu du
ciel).
Le roi de l'abîme est surnommé Abaddon (mot hébreu signifiant "destruction" et souvent associée au
Sheol dans l'A.T. – Ps 88:12; Prov. 15:11) ou Apollyon (mot grec signifiant "destruction").
Les Témoins de Jéhovah enseignent qu'Abaddon est Jésus Christ puisqu'il tient les clefs de la mort et
qu'il détruira les méchants (http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1200000308). C'est une de leurs
nombreuses mauvaises interprétations.
Ce ne peut pas être Satan qui est appelé "le Dragon".
Angélologie ITBP 2015 -9-
C'est soit une personnification de la mort, soit un ange déchu qui commande aux anges relâchés de
l'abîme.
Plus tard, Satan lui-même est enchaîné dans l'abîme pendant le Millénium (Apoc 20:1-2).

Les démons
1. L'origine des démons
1) Les fausses théories
a) Ce sont les esprits des hommes impies qui sont morts. Impossible car ils restent dans le séjour
des morts (Luc 16:26-31).
b) Ce sont les esprits d'une race pré-adamique qui aurait vécu avant Adam. Cette théorie ne
repose sur strictement rien ! Adam et Eve sont les premiers humains (Matt. 19:4).
c) Ce sont les esprits des Nephilim de Gen. 6:4. Il y a trop d'incertitude sur ces fils de Dieu, et
ces géants sont sûrement morts dans le Déluge. Rien ne laisse penser que leur esprit ait pu
rester sur terre.

2) L'origine la plus probable

a) Ce sont des anges déchus qui ont suivi Satan (Matt 25:41; Apoc 12:9).
b) Le NT ne donne aucune précision sur l'origine des démons parce que cela ne nous est pas
spécialement utile.

2. La nature des démons

1) Ils sont des esprit impurs (Matt. 10:1; Actes 8:7) c'est-à-dire qu'ils sont entièrement
corrompus, rebelles à la vérité et à la sainteté de Dieu.

2) Ils errent à la recherche d'un corps (Luc 8:28-33; Marc 12:43).

a. Contrairement aux anges élus, ils n'ont pas de corps glorieux avec des ailes. Ils ont
probablement perdu leur glorieuse apparence dans leur chute.
b. Pourquoi n'ont-ils plus de corps ? C'est peut être un jugement comme le serpent qui a
perdu ses pattes (Gen. 3:14).
c. Pourquoi ne sont-ils pas dans l'abîme avec les autres anges déchus ? La Bible ne le
précise pas. Leur sort est en fait lié à celui de leur chef Satan.

3) Ils craignent et se soumettent au Seigneur Jésus Christ (Marc 1:24)

3. L'influence des démons

1) Leur nombre : rien n'est précisé à ce sujet dans la Bible, mais le nombre de cas relatés dans
les Evangiles montre qu'ils doivent être nombreux.

2) Leurs victimes
a. Enfants, adultes, hommes et femmes.
b. Un chrétien né de nouveau peut-il être possédé ?
i. Nous croyons que non. Quand Jésus faisait face à un démoniaque, le démon
ne supportait pas sa présence. Combien moins lorsque l'Esprit de Dieu habite
dans le cœur du croyant.
ii. Par contre, un chrétien désobéissant peut être influencé par les démons
(fausses doctrines, séduction, péchés, etc.) Marc 8:33; Actes 5:3.

3) Leur dissimulation
a. Derrière les statues : Deut. 32:17 (dieux = Hébr. Shed, Grec daimon) Apoc. 9:20 lien
entre démons et idoles
b. Les anges de lumière : 2Cor. 11:14-15

4) Leurs œuvres
a. Possession (Luc 13:11 litt. "avait un esprit impur") (Marc 8:28-29 Le démon parle par
la bouche du possédé)
b. Maladies (paralysie Luc 13:11, mutisme Matt 9:32-33)
Angélologie ITBP 2015 - 10 -
 c. Troubles de comportement (morbidité, suicide, crises, addictions, opposition à Christ)
d. Fausses doctrines (1Tim. 4:1)
e. Sur les chefs de ce monde (Daniel 10:13; Apoc 16:14)
f. Pendant la Grande Tribulation (Apoc. 9 ils tourmentent les hommes; Apoc 12 ils sont
précipités sur la terre et ils combattent les saints, Micaël et les saints anges).

4. La fin des démons

1) La délivrance par Jésus-Christ
a. Coloss. 1:12-13 Le croyant est délivré de la puissance des ténèbres.
b. Coloss. 2:15 Satan et les démons ont été vaincus à la croix.
c. Marc 9:25 Quand Jésus vient, le démon sort et n'y rentre plus.
d. Actes 26:18 Christ nous fait passer de la puissance de Satan à Dieu.
e. 1Jean 2:13; 4:4 En Christ nous avons vaincu le Mal.
f. Les enfants de Dieu jugeront les anges déchus au dernier jour (1Cor. 6:3).

2) Le serviteur de Dieu face aux démons

a. L'échec de l'exorcisme : Actes 19:13-17; Matt. 12:43-45 On n'affronte pas des
démons par ses propres forces. Seul le Seigneur Jésus peut les chasser.
b. Que faire face à un démoniaque ? (Marc 5:8; Actes 16:16-18).
c. La prière et le jeûne (Matt. 17:21).

3) Éliminer les sources démoniaques

a. Deutéronome 18:9-11 Abandonner toute pratique occulte.
b. Exode 34:12-14 Abandonner toute idolâtrie.
c. Actes 19:19 Jeter les livres de magie et les objets de culte.

4) Le jugement final des démons

a. Matt. 25:41; 2Pierre 2:4 Ils seront damnés en enfer.

Satan, le grand adversaire

Contrairement à ce qu'enseigne le dualisme des gnostiques, le mal n'existe pas depuis toujours en
parallèle avec le bien. La Bible révèle que toute la création de Dieu était bonne et parfaite (Gen. 1:10;
1Tim. 4:4), mais que l'orgueil et la rébellion d'un ange ont introduit le mal dans l'univers et l'ont
exporté sur la terre. Le mal n'existe pas en soi, il est au départ la rébellion contre le Bien; comme les
ténèbres n'existent pas en elles-mêmes, elles sont l'absence de lumières (photons).
Cet ange est devenu Satan (hébr. L'adversaire) ou le Diable (Grec L'accusateur), l'Ennemi principal de
Dieu, de Christ et des peuples de Dieu (Israël et l'Eglise).
Satan  54 occurrences dont 14 en Job et 24 dans le N.T..
Diable 34 occurrences toutes dans le N.T. dont 14 dans les Evangiles.

1. Son origine
a. Esaïe 14:4-20 La chute et la mort du roi de Babylone.
- Ce texte d'Esaïe est un poème (semblable à Apoc. 18 sur la destruction de Babylone) d'imprécation
sur le roi de Babylone responsable de tant de massacres (et de la déportation d'Israël) par pure soif de
pouvoir.
• Au v.12, certaines bibles utilisent le mot "Lucifer" (la King James anglaise par ex.). La Segond
traduit "astre brillant". Certains pensent que Lucifer était le nom de Satan avant sa chute.
Lucifer est en fait le mot latin de la Vulgate qui traduit le mot hébreu Helel (mot qui
n'apparaît qu'une fois dans la Bible hébraïque). Sa racine contient l'idée de "briller". L'étoile
du matin qui brillait au-dessus des autres était en fait la planète Vénus (la planète la plus
brillante après le soleil et la lune).
- L'archéologie jette une lumière intéressante sur ce poème : les tablettes d'Ougarit, découvertes en
1929 en Syrie et datées de 1400 ans avant J.C. décrivent l'étoile du matin comme voulant s'élever au-

Angélologie ITBP 2015 - 11 -

dessus de toutes les autres étoiles jusqu'à la montagne des dieux au Nord (comparer Esaïe 14:13). Elle
voulait même surpasser le dieu suprême des polythéistes de la région, El Elyon (comp. v.14).
- Esaïe, en s'adressant aux babyloniens qui pleurent leur roi, cite leur mythologie pour montrer la folie
de l'orgueil qui veut s'élever au-dessus de tous (comme Paul cite parfois des auteurs grecs sans
adhérer à leur pensée en général).
- Satan n'est donc pas le sujet principal de ce texte d'Esaïe. Cependant, en le comparant aux autres
passages sur Satan (Ez. 28 et autres) on peut appliquer indirectement à l'inspirateur du mal l'idée
principale de ce texte que l'orgueil cherche à s'élever au-dessus de Dieu et finit par chuter (voir Prov.
16:18).
• v.14 "Je serai semblable au Très-Haut" : cela révèle l'origine du péché satanique, la volonté
d'être semblable à Dieu (Gen. 3:5 le serpent dit 'vous serez comme des dieux').

b. La prophétie d'Ezéchiel 28:11-19 sur le prince de Tyr.

- Ezéchiel prophétise la prise de Tyr par Nebucadnezzar et la chute du prince de Tyr.
F. Josèphe nous apprend que ce prince de Tyr se nommait Ethbaal II.
- Le début du passage (v.1-18) décrit la montée d'un homme puissant, mais la suite (v.11-19) utilise
des termes qui dépassent un simple être humain. A partir de l'orgueil du roi de Tyr, le Saint-Esprit
découvre pour nous la chute de Satan, l'archange oint qui a choisi la révolte.
- Le passage nous apprend que :
• v.12 Satan était une créature proche de la perfection, sage et beau.
• v.13 Satan était en Eden, entouré de pierres précieuses.
• v.14 Satan était un chérubin oint (traduction littérale) sur la sainte montagne de Dieu.
• v.15 Satan a été intègre (sans défaut, irréprochable) depuis sa création mais à un certain
moment il a péché.
• v.16 Son commerce l'a amené à utiliser la violence. Dieu l'a jugé pour cela.
• v.17 Son péché a commencé par l'orgueil venant de sa beauté. Au lieu de rendre gloire à Son
créateur, il s'est regardé lui-même.

c. Les premières mentions.

- Genèse 3:1 Le serpent était "le plus rusé" (hébr. Arum) mot qui a deux sens : négatif= rusé; positif=
prudent (Prov. 13:16).
- Tout porte à croire qu'il s'agissait bien de l'animal dénommé "serpent". Mais le reste des Ecritures
montre que Satan était derrière (Apoc. 12:9). On peut en déduire que Satan a pris possession du
serpent (animal très intelligent et peut être d'allure inoffensive) pour séduire Eve. C'est une marque du
diable que de se déguiser pour ne pas révéler ses vrais motifs. Satan n'est jamais franc, ni transparent,
"il ne se tient pas dans la vérité car il n'y a pas de vérité en lui" (Jean 8:44). Son choix de parler à
travers un animal rusé comme le serpent correspond donc à sa nature.
A noter que les rabbins du judaïsme traditionnel enseignent que c'est un serpent qui a tenté Eve sans
que Satan ne soit derrière.

- Job 1:6 Les anges (fils de Dieu, voir Job 38:7) font leur rapport devant l'Eternel. Satan se glisse
subrepticement parmi eux. Pourquoi Satan vient-il à ce rapport ? La réponse est dans sa façon
habituelle d'agir : il est le diable, l'Accusateur (Apoc 12:9); il vient donc accuser Job (comme il
accusera plus tard Josué – Zach. 3:1-2).
- Ces deux passages révèlent les deux motifs de Satan :
• Tenter, séduire les humains afin qu'ils s'éloignent de Dieu et se perdent dans le péché;
• Accuser les croyants afin de déshonorer le nom et l'œuvre de Dieu.

2. La nature et le caractère de Satan

• Il est un être personnel qui pense, qui parle, qui agit, qui a une volonté et des émotions. Il n'est
pas simplement une personnalisation mythologique du mal, mais vraiment un ange déchu
devenu l'ennemi de Dieu.
• Il est Satan, l'Adversaire de Dieu, c'est-à-dire que ses buts et ses motivations sont de détruire
l'œuvre de Dieu (sa création et ses créatures), d'éliminer le Messie (Genèse 3: et d'être adoré
comme Dieu à la place de Dieu (Matt. 4:9).
• Il est le diable (Apoc 12:10), l'Accusateur des croyants, le calomniateur

Angélologie ITBP 2015 - 12 -

 • Il est menteur et le père du mensonge (Jean 8:44) autant que Christ est la Vérité et la Lumière.
Dès le commencement (Gen. 3:4-5) il ment à Eve en lui disant "Vous ne pourrez pas, vous
serez comme Dieu"
• Il est meurtrier dès le commencement (Jean 8:44) (sans doute une allusion à Caïn qui tua son
frère dans un déferlement de haine et de jalousie sataniques). Il n'aime pas ceux qui le suivent,
il veut leur destruction, leur perte. Il utilise les hommes et les démons à ses propres fins.
• Il est la source de tout mal (1Jean 3:8) car il pèche dès le commencement (allusion à sa révolte
qui introduit le mal dans l'univers – Ezé. 28:15).
• Il est le Dragon (Apoc. 20:2) (allusion au serpent ancien, mais aussi au Léviathan appelé
Dragon par la Septante en Esaïe 27:1 même si la première application est aux rois ennemis
d'Egypte, Assyrie et Babylone – Ezé 29:3), c'est-à-dire un monstre cruel et très puissant qui
détruit tout ce qui l'entoure.
• Il est un lion rugissant (1Pierre 5:8) c'est-à-dire féroce et menaçant en persécutant les croyants
(tandis que Jésus Christ est le lion de Juda, allusion à son courage, sa force et son autorité
Apoc 5:5). Comme Le Voyage du Pèlerin de John Bunyan le décrit bien, Satan ne peut que
rugir contre le croyant, mais jamais le détruire. A nous de ne pas nous laisser effrayer et
impressionner par ses rugissements.
• Il est le Tentateur (Matt. 4:3; 1 Thess. 3:5), le trompeur, le séducteur qui pousse à la révolte
contre Dieu, à l'indépendance, à l'orgueil et l'égoïsme (voir plus loin Satan tente Jésus).
• Il est l'Imitateur : il essaye de copier Dieu mais ce qu'il fait est toujours mauvais (comme les
copies chinoises en toc de montres suisses de qualité) :
o Il envoie des faux prophètes, loups déguisés en agneaux (Matt. 7:15-23).
o Il sème l'ivraie (qui ressemble au blé) dans l'Eglise (Matt. 13:39), c'est-à-dire des faux
croyants qui polluent l'assemblée de Dieu et qui seront condamnés au jugement
dernier.
o Il a ses synagogues (Apoc. 2:9), ses églises, son faux évangile (Galates 1:6-7).
o Il a ses miracles (les magiciens d'Egypte en Exode 7, les prodiges mensongers en
2Thess 2:9
o Il a sa propre trinité satanique, symbolisée par le 666 (6 étant le nombre de l'homme,
7-1 l'inférieur à Dieu, l'imperfection). En effet, le livre de l'Apocalypse dévoile le
Dragon (le père satanique), la Bête (le Fils antichrist) et le Faux Prophète (l'impur-
esprit satanique).

3. Les capacités de Satan

• Il n'est pas omniprésent, bien qu'il puisse être aidé par des légions d'anges. Satan ne peut être
partout en même temps, il ne se trouve qu'en un seul endroit à la fois.
• Il n'est pas omniscient, bien que son expérience multimillénaire l'aide à connaître les réactions
et les attentes humaines.
• Satan a des plans et des projets, mais son orgueil et sa haine le rendent aveugle et bête dans
ses actions : "Quand vient l'orgueil, la honte vient aussi; mais la sagesse est avec les hommes
modestes." (Prov 11:2).
• Il n'est pas omnipotent, bien qu'il soit assez puissant pour frapper les hommes de maux divers.
Dieu seul est appelé "le Tout-Puissant" (Gen. 17:1 El Shaddaï) et Dieu seul est le juge final et
suprême des âmes (Matthieu 10:28).
• Il est perdant face à Dieu et Son Messie, même s'il peut gagner quelques victoires par la
faiblesse des hommes.
• Il a un très fort pouvoir de séduction (2Thess. 2:9; Apoc. 12:9; 20: 3,8,10). La Bible parle des
"ruses du diable" (Eph. 6:11) et des pièges du diable" (1Tim. 3:7). Comment séduit-il les
hommes ? La Bible ne le précise pas en détail. On peut néanmoins déduire un certain nombre
de tactiques de séduction :
o En faisant croire qu'il n'existe pas.
o En aveuglant les incrédules pour qu'il ne voient pas la gloire de l'Evangile (2Cor. 4:4).
o En enlevant du cœur des incrédules la Parole de Dieu qui a été semée (Marc 4:15).
o En effrayant le chrétien alors que nous avons la victoire en Christ.
o En se cachant derrière des personnes ou des idoles attirantes.
o En réalisant des miracles mensongers (2Thess. 2:9).
o En flattant l'égo des hommes.
Angélologie ITBP 2015 - 13 -
 o En proposant la satisfaction des désirs charnels.
o En offrant des raccourcis malhonnêtes (tricher, mentir, manipuler, etc.).
o On lira avec intérêt le livre de C.S. Lewis "Tactiques du diable" (Titre original : The
Screwtape Letters).
• Il peut freiner l'œuvre de Dieu momentanément (1Thess. 2:18).
• Il peut posséder un homme (Judas Jean 13:27). Pendant la Grande Tribulation, il donnera sa
puissance et son autorité à l'Antichrist (Apoc. 13:2).
• Il tient les incroyants dans l'esclavage par la peur de la mort (Hébreux 2:15)

4. La position de Satan
• Il est appelé "dieu de ce monde" (2Cor. 4:4) Prince de la puissance de l'air (Ephésiens 2:2),
Prince de ce monde (Jean 14:30), "dominateur du monde" (1Jean 5:19).

AJOUTER PARAGRAPHE sur le fait que SATAN a volé à l'homme sa place de chef de la création et
que CHRIST lui a reprise !

o Le monde, dans le N.T. est un ensemble de systèmes politiques, économiques,

moraux, philosophiques opposés à Dieu et dirigés par Satan (le conducteur du "train
de ce monde").
o Le monde satanique est fondé sur la convoitise (1Jean 2:16-17), c'est-à-dire un désir
de posséder ce que Dieu ne nous a pas donné ou ce qui est interdit ou impur.
o Commencé avec Caïn, puis poursuivi par Nimrod, Babel, puis l'Egypte, puis les
grands empires idolâtres (Babyloniens, Perses, Grecs, Romains).
o Le monde est clairement "ennemi de Dieu" (Jacques 4:4).
o Dieu a tant aimé le monde (l'humanité entière) mais Dieu va détruire le dieu et les
œuvres du monde (le système satanique).
• Quand le chérubin a péché, Dieu l'a précipité du ciel vers la terre. Selon ces versets, il semble
que Satan vive dans l'atmosphère terrestre, commandant ses démons et dominant une partie
du monde depuis le haut. Il sera précipité par terre pendant la Grande Tribulation (Apoc.
12:9).
• Quand Satan propose à Jésus "les royaumes de ce monde" (Luc 4:5-6) ment-il encore ?
o En fait, il dit une "demi-vérité" : c'est l'Eternel qui règne éternellement sur la terre
(Ps. 103:19). Dieu n'a jamais délégué son pouvoir à Satan !
o Mais Satan veut aussi diriger le monde humain, comme un enfant veut prendre le
jouet de son collègue. En séduisant les humains, Satan tire certaines ficelles du
monde. Mais il reste soumis à Dieu au final (Job 1:6).
• La chute de Satan est inversement proportionnelle à celle du Fils de Dieu :
o Le Fils possédait toute gloire et toute perfection au ciel et par amour pour sa créature
déchue, il a accepté de descendre, de devenir un homme et de s'humilier jusqu'à la
mort de la croix (Philippiens 2).
o En conséquence de quoi, le Père a élevé le Fils au-dessus de tout nom qui se puisse
nommer (Phil. 2:9-11).
o Satan veillait sur la gloire de Dieu au ciel et a voulu par orgueil et égoïsme monter
plus haut, devenir semblable au Très-Haut.
o En conséquence de quoi le Père l'a précipité en bas, dans les airs d'abord (où il circule
et domine avec ses démons), puis sur terre (où il poursuivra le peuple juif et suscitera
l'Antichrist), puis dans l'abîme (pour mille ans) puis dans l'étang de feu (pour
toujours).

5. Satan séduit Eve et Adam (Genèse 3)

La tentation au jardin d'Eden est remplie d'instructions pour nous aujourd'hui, car Satan n'a pas
changé au cours des millénaires : il poursuit toujours le même but et utilise toujours les mêmes trucs.
• Satan se déguise à travers le serpent qui enlève toute crainte du cœur d'Eve.
• Satan sème le doute sur la Parole de Dieu : "Dieu a-t-Il réellement dit ?"
• Satan sème sur le doute sur l'amour et la bonté de Dieu : "Dieu sait que…"
• Satan ment effrontément : "Vous ne mourrez point…"

Angélologie ITBP 2015 - 14 -

 • Satan nie le jugement de Dieu sur la transgression : "Vous ne mourrez point…"
• Satan flatte et fait de fausses promesses : "Vous serez comme des dieux…"
• Satan cherche à séparer Adam et Eve de leur communion avec Dieu.
• Satan utilise des demi-vérités : "Vos yeux s'ouvriront", c'était vrai mais il ne disait pas que cela
serait une malédiction et non une bénédiction.

Le jugement de Dieu sur le serpent révèle que Satan est en vue et non le serpent seulement :
Genèse 3:14-15 "L'Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le
bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la
poussière tous les jours de ta vie. Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa
postérité : celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. "
Le verset 15 est la première prophétie messianique : il annonce un combat spirituel entre la semence
du serpent (Satan) et la semence d'Eve (Israël, le peuple de Dieu, le Messie). Satan aura une victoire
en blessant le talon (la mort de Christ) mais le Messie triomphera en lui écrasant la tête (par sa mort et
sa résurrection).

6. Satan tente le Seigneur Jésus (Matthieu 4; Luc 4)

La tentation de Jésus est très instructive sur les méthodes et les motivations du diable. La façon dont
Jésus lui répond et se défend est très utile pour le disciple du Seigneur.
• Satan utilise un moment de faiblesse (40j. de jeûne) pour agir.
• Satan cite la Parole de Dieu mais en la tordant.
• Satan pousse Jésus à satisfaire ses besoins par son propre pouvoir.
• Satan tente Jésus de montrer sa puissance et de prouver sa divinité par des miracles.
• Satan cherche à mettre en doute la bonté du Père envers Jésus qui est là sans nourriture
• Satan pousse Jésus à se "libérer" du joug du Père, à prendre son indépendance envers Dieu.
• Satan offre le règne sur le monde facile et immédiat (sous condition de l'adorer) alors que le
Messie recevra le règne des mains du Père (Apoc. 11:15) mais seulement après avoir souffert
pour nos péchés.
• Satan révèle son vrai motif : que Jésus se prosterne devant lui et l'adore.

Le Seigneur Jésus, en tant que fils de l'homme, nous donne ici un modèle de défense contre les
attaques et les tentations de Satan :
• Le Seigneur Jésus répond avec la Parole de Dieu.
• Le Seigneur Jésus n'insulte pas le diable ou ne cherche pas à le combattre.
• Le Seigneur Jésus reste attaché indéfectiblement à son Père.
• Le Seigneur Jésus repousse Satan et met fin à la discussion.

7. La défaite de Satan
• Satan est vaincu depuis le jour où il a été éjecté de devant le trône de Dieu.
• Satan a tenté depuis le commencement d'éliminer le peuple de Dieu, et à travers lui le Messie
(La corruption de la race humaine -Gen. 6, la révolte de Babel -Gen. 11, Pharaon -Exode,
Haman –Esther, les Nations ennemies, Hérode, Judas, Isabelle la Catholique, Hitler, ..). Il a
constamment échoué.
• Satan a particulièrement échoué en possédant Judas pour qu'il trahisse Jésus et que ce dernier
soit mis à mort. Il ne comprenait pas que la mort de Christ était en fait la victoire sur le mal, le
péché, la mort et Satan et ses démons !
• Satan et ses puissances ont été arrêtés par la mort de Christ sur la croix :
o "[Christ] a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en
spectacle, en triomphant d'elles par la croix. " (Coloss. 2:15)
o Chez les romains, le général victorieux revenait défiler à Rome suivi de ses
prisonniers enchaînés. Cette cérémonie s’appelait "un triomphe". Le triomphe est une
victoire complète.
o En restant saint et fidèle au Père, Christ a détruit le plan du diable qui voulait faire
chuter le Messie.

Angélologie ITBP 2015 - 15 -

 o En payant notre dette immense par sa mort en sacrifice, le Seigneur Jésus a enlevé au
diable tout motif de nous accuser, toute puissance de culpabilisation et de crainte de
la mort (Hébreux 2:15).
• Bien que Dieu lui laisse encore un temps d'action, Satan est prédestiné à la destruction
éternelle dans l'étang de feu (Matt. 25:41).
o Cette parole de Jésus nous apprend que l'enfer a été préparé pour Satan et ses anges,
et non pour les humains. Si des humains y sont jetés au final, c'est parce qu'ils auront
rejeté Dieu et la Bonne Nouvelle de Christ et choisi de suivre Satan.
• Il sera lié dans l'abîme pendant le règne millénaire de Christ, relâché un moment puis
définitivement éliminé (Apoc. 20:7-10).

8. L'attitude du chrétien face à Satan

• Résister (Jacques 4:7)
• Ne pas lui donner d'accès, de tête de pont (Ephésiens 4:27)
• Être sobre, veiller (1Pierre 5:8)
• Garder un témoignage irréprochable (1Tim. 3:7)
• Ne pas laisser l'orgueil nous envahir (1Tim. 3:6)
• Prendre toute l'armure spirituelle de Dieu (Eph. 6:13)
• Compter sur la délivrance du Seigneur et non sur ses propres forces (2Thess. 2:13)
• Demeurer dans la Parole (1Jean 2:14)
• Être miséricordieux envers les frères et sœurs en Christ (2Cor. 2:11)

Que signifie "livrer à Satan" (1Cor. 5:5; 1Tim. 1:20) ?

C'est une expression symbolique qui signifie "exclure de l'Eglise", "excommunier". L'Eglise
représente le royaume de Dieu et le monde extérieur est gouverné par Satan. Donc, livrer quelqu'un à
Satan c'est le renvoyer au monde et à son chef, le diable.
Concrètement, la personne ainsi disciplinée ne bénéficiait plus de la protection spirituelle de
l'assemblée et se trouvait livré à sa révolte et son péché. Le but était de l'amener à réaliser la gravité et
le danger de sa position pour qu'il se repente et soit réintégré (2Cor. 2:11; 2Tim. 2:25).

9. Satan dans le livre de Job

Job 1:6-11
Ce passage entrouvre le voile céleste qui nous cache d'habitude le combat spirituel.
Alors que les anges rendent compte à Dieu, Satan se glisse subrepticement parmi eux et se laisse
interroger. En fait, il vient accuser Job.
"Et Satan répondit à l'Éternel: Est-ce d'une manière désintéressée que Job craint Dieu? Ne l'as-tu pas
protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui? Tu as béni l'oeuvre de ses mains, et ses troupeaux
couvrent le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu'il te maudit
en face." (Job 1:9-11)
Satan suggère que Job ne sert pas Dieu de tout cœur, mais seulement pour être béni.
Alors Dieu laisse Satan frapper la maison de Job d'une façon terrible avec pour seule condition de
préserver sa vie.
Qu'apprend-on du livre de Job sur Satan ?
• Il a un certain degré de liberté pour aller çà et là sur terre
• Il ne peut aller au-delà de ce que Dieu lui laisse faire.
• Dieu laisse Satan affliger ses enfants d'afflictions diverses pour éprouver leur foi et la rendre
plus pure (voir Job 42:5-8; 1Pierre 1:7).
• Satan veut démolir la foi des croyants pour démontrer que personne au fond n'aime Dieu
sincèrement. Chaque croyant qui persévère par amour pour Dieu contribue donc à la défaite
du diable. Chaque croyant qui se détourne de Dieu fait le jeu du diable.
• A la fin, Dieu est glorifié par son serviteur Job et Satan perd son pari.

Angélologie ITBP 2015 - 16 -

10. Pourquoi Dieu laisse-t-il Satan à l'œuvre ?
Cette question est tout à fait légitime. Pourquoi notre Dieu juste et bon laisse-t-il vivre Satan,
l'instigateur du mal, celui qui tente, qui séduit, qui pousse au mal et que l'on peut tenir responsable de
la majorité des maux terrestres (crimes, guerres, immoralité, etc.) ? Dieu peut-Il être glorifié par la
présence de cet être malfaisant ?
La réponse n'est pas simple, mais elle tourne toujours autour du libre-arbitre.

• La justice parfaite de Dieu a fixé le jour où Satan sera puni et enfermé pour toujours dans
l'étang de feu.
o Si Dieu ne le fait pas maintenant, c'est parce que Satan joue encore un rôle dans Son
plan.
o Son rôle concerne 3 catégories de personnes : les Juifs, les chrétiens nés de nouveau,
les autres.
• Le rôle de Satan par rapport à Israël :
o Satan poursuit Israël de sa haine depuis le commencement, et il continuera même
dans la Grande Tribulation (Apoc. 12) jusqu'à pousser les rois de la terre à attaquer
Jérusalem (bataille d'Armageddon – Zach; 14, Apoc. 16:14, 19:19).
o En faisant cela, il permet au Seigneur de prouver que ses promesses envers Son
peuple sont vraies et inviolables, en le défendant miraculeusement.
o Le rabbin Yossef Ben Porat s'est efforcé de répondre à une question très délicate qui a
conduit de nombreux juifs à devenir agnostiques : Où était Dieu pendant la Shoah ? Il
répond ainsi :
"Eh bien, Il était au cœur même de la Shoah. Tout ce qu'il avait écrit à l'avance dans la Torah se
réalisait. Il avait annoncé le déroulement des choses. Il y eut même l'occasion d'une répétition
générale, mentionnée par le prophète Ezéchiel (après la destruction di 1er Temple). En Babylonie, les
Juifs voulaient ressembler aux non-Juifs et s'assimiler. Ils étaient désespérés, accablés, humiliés : le
Temple venait d'être détruit, le peuple d'être exilé. Où était D. pendant la destruction du Temple ? D.
nous a abandonnés ! disaient-ils. Abandonnons-Le-nous aussi : assimilons-nous ! Le prophète
Ezéchiel décrit la colère et la frustration du peuple à l'époque. Et voici ce que D. transmit comme
réponse à Son peuple par l'intermédiaire du prophète : "Ce qui vous monte à l'esprit ne se réalisera
pas, lorsque vous dites : Devenons comme les nations… Je jure que d'une main puissante et d'un bras
étendu et d'un courroux débordant, Je me comporterai en roi à votre égard !" (Source : hidabroot.org)
Ce rabbin considère que la Shoah était à la fois une punition provenant de la justice divine,
mais aussi un moyen de réveiller le peuple juif. N'oublions pas que la Shoah a permis la
création de l'Etat d'Israël 3 ans seulement après la fin de la guerre !

• Le rôle de Satan par rapport aux chrétiens nés de nouveau :

o Il ne peut nous perdre mais il essaye de nous éloigner de Dieu.
o En nous attaquant, il sert à nous fortifier dans la foi :
 Les persécutions ont fait grandir les églises en nombre et en foi.
 Les attaques spirituelles nous poussent à prier et à nous consacrer.

• Le rôle de Satan par rapport au monde :

o Satan et sa destruction est un jugement sur ceux qui refusent de suivre Dieu.
o Satan, même pour ceux qui ne croient pas en son existence, révèle le cœur humain et
permet un choix entre le Bien et le Mal.

CONCLUSION
Les anges et les démons jouent un rôle important dans le combat spirituel et le plan de Dieu, mais ils
doivent rester à la place que la Bible leur confie :
- On n'adore pas les anges
- On se concentre sur notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ qui est au-dessus des anges et qui est
au-dessus de toutes choses
- On ne prie pas les anges

Angélologie ITBP 2015 - 17 -

 - On n'exorcise pas les gens
- On ne lutte pas contre Satan et les démons avec ses forces humaines
- Nos véritables ennemis ne sont pas les humains mais les esprits démoniaques.

Angélologie ITBP 2015 - 18 -