INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES

Les Dimensions de l’Arbre de Vie

Par

Samael Aun Weor

INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
Les Dimensions de l’Arbre de Vie
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Pourquoi Faire un Don?
Tout au long de l’histoire des religions et des traditions mystiques,
la disponibilité continue des enseignements spirituels a été rendue
possible grâce au soutien de la congrégation. Que ce soit grâce à un
soutien financier ou à la fourniture de biens et de services, toutes les
traditions se sont appuyées sur la communauté pour leur croissance.
En Occident, ce soutien est connu sous le nom de dîme. Le mot
dîme vient de l’ancien Français dixme, lui-même du Latin decima
(pars), qui signifie « dixième ». Les traditions Juive et Chrétienne
pratiquent toutes deux le ma’aser kesafim, en versant 10% de leurs
revenus à des œuvres caritatives.
Le Bouddha a enseigné que la première des vertus est la
générosité. Dans toutes les traditions Asiatiques, les fidèles
considèrent le soutien de leur famille spirituelle comme la plus
importante de leurs responsabilités, ainsi même les plus pauvres
offrent toujours quelque chose en échange des enseignements qu'ils
reçoivent.
Dans la tradition Gnostique, nous savons que la dîme n’est qu’un
reflet spirituel de la Loi de la Nourriture Réciproque.
Faire un Don
Table des Matières
Les Dimensions de l’Arbre de Vie...........................................................1
Le Monde Vital.......................................................................................6
Le Monde Astral....................................................................................8
Le Monde Mental...................................................................................9
Le Monde Causal...................................................................................9
Le Monde de l’Intuition.....................................................................10
Le Monde d’Atman.............................................................................10
Nirvana..................................................................................................10
Au-delà...................................................................................................11
Kabbale...................................................................................................13
Kether.....................................................................................................13
Chokmah...............................................................................................14
Binah......................................................................................................16
Chesed....................................................................................................17
Geburah.................................................................................................19
Tiphereth...............................................................................................20
Netzach..................................................................................................21
Hod.........................................................................................................23
Yesod.......................................................................................................23
Malkuth..................................................................................................23
Klipoth...................................................................................................24
Les Quatre Mondes.............................................................................29
Questions et Réponses.......................................................................32
 5

Nous parlerons des différents mondes ou des régions de l’univers.

La Théosophie Asiatique, ainsi que les diverses écoles pseudo-
ésotériques et pseudo-occultistes, parlent de «plans supra-
sensibles ». Indiscutablement, le terme « plans » semble certainement
un peu déroutant, suggérant la fausse idée d’une surface sur une
autre surface. C’est précisément pour cette raison que, dans notre
nomenclature Gnostique, nous avons franchement décidé de ne pas
utiliser ce terme. Nous préférons parler de « régions » ou de
«mondes supérieurs », situés dans différentes dimensions de la
nature et du cosmos. De cette façon, la connaissance devient plus
intelligible, plus claire.
Le monde physique tridimensionnel Euclidien n’est pas tout, car
au-dessus et en-dessous, il y a d’autres régions de l’univers. Il est
indéniable qu’au-dessus de la région tridimensionnelle d’Euclide, il y
a des dimensions supérieures. Il est incontestable qu’en dessous de la
région tridimensionnelle se trouvent des infradimensions naturelles,
correctement situées à l’intérieur de l’organisme planétaire sur lequel
nous vivons.
Si nous examinons attentivement le monde physique qui nous
entoure, nous verrons de nombreux phénomènes de type mécanique,
à savoir bioélectrique, physiologique, métabolique, catalytique,
chimique, calorique, etc., qui doivent sans aucun doute avoir une
base, une fondation.
Il serait tout à fait absurde, par exemple, de supposer qu’un
organisme vivant, formé exclusivement avec des molécules physico-
chimiques, a la capacité de parler, de penser, de ressentir et d’agir. Si
tel était le cas, nous pourrions alors construire des organismes
similaires. On pourrait nous objecter, des gens disant: «Les robots
font des merveilles… » Nous ne le nions en aucun cas, mais il est
évident qu’un robot ne pourrait pas, par exemple, trouver une école
de pensée. Aucun robot ne pourrait écrire une œuvre
transcendantale, ésotérique. Je voudrais connaître un robot capable
d’écrire une œuvre merveilleuse comme La Doctrine Secrète de
Helena Petrovna Blavatsky… Ainsi, les robots ont une action, certes,
mais limitée, ils fonctionnent selon leurs limites mécaniques. Ils ne
peuvent ni agir ni penser par eux-mêmes au-delà de la limite qui leur
ont été donnée. C’est pourquoi nous n’avons même pas encore
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
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trouvé de « Frankenstein » capable d’imiter un être humain. Cela

n’existe pas. Tout cela nous invite à comprendre avec une clarté
absolue que la dimension tridimensionnelle, le monde physique
Euclidien n’est pas tout…

Le Monde Vital
Indiscutablement, la région physico-chimique a besoin d’un
«nisus formativus », une base sur laquelle elle peut fonctionner. Si
nous examinons n’importe quel organisme, nous verrons qu’il a des
processus d’assimilation, d’élimination, de reproduction, de
perception, de sensation, de calories, etc. Cela indique évidemment
qu’au-delà des molécules purement chimiques, il y a des structures,
des bases, que la science officielle ignore.
Indiscutablement, nous savons que tous les phénomènes physico-
chimiques sont la propriété du Corps Vital de la planète Terre. C’est
donc le Monde Vital, la quatrième coordonnée, la quatrième verticale
du monde physique. C’est le Monde Éthérique, disons-nous, la zone
tétradimensionnelle de cette planète dans laquelle nous vivons,
bougeons et avons notre Être. Au-delà de ce Monde Vital, il y a
d’autres régions, mais examinons d’abord bien le Monde Vital…
Indiscutablement, notre Terre a un double, une réplique exacte,
son principe de vie, et c’est le Corps Vital.
Dans l’organisme humain, comme tout autre organisme animal, il
y a quatre modalités de l’éther. La première modalité pourrait
parfaitement être bien nommée « éther chimique », qui est liée aux
processus d’assimilation et d’élimination organique. La seconde est
« l’éther de vie », qui est liée aux processus de reproduction. Le
troisième est « l’éther lumineux », qui fournit des perceptions
sensorielles externes ainsi qu’un développement calorique à tous les
organismes. Et l’éther réfléchissant, quatrième principe vital, se
rapporte à l’imagination et la volonté de toutes les créatures.
Si nous voyons une fleur, nous pouvons admirer non seulement les
formes géométriques et leurs pétales magnifiques, mais aussi leur
couleur. Sans aucun doute, ces couleurs naturelles sont intimement
liées à l’éther lumineux de la création. L’œil de l’aigle est
étonnamment vif. Il est bien connu que, depuis les nuages, l’aigle
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
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peut voir n’importe quel oiseau ou reptile et se précipiter

immédiatement pour le chasser. C’est sa nourriture, bien sûr, mais
l’œil de cet aigle nous montre l’éther lumineux. Il ne serait pas
possible qu’il y ait une perception sans l’éther lumineux…
Nous admirons la force de volonté des grands génies, liée à l’éther
réfléchissant.
La lumière, la chaleur, la couleur et le son se cristallisent dans
toute la création grâce aux quatre éthers universels.
Lorsque l’ésotériste (avec les éthers lumineux et réfléchissant
complètement absorbés par le Corps Astral) visite ces zones – on
pourrait dire – de régions édéniques ou paradisiaques du Monde
Éthérique, on découvre de véritables merveilles, de véritables
beautés. Dans le Monde Éthérique, les montagnes sont transparentes
comme du cristal; ils sont bleus, ineffables. On y trouve aussi les
temples de la nature.
Toutes les créatures du règne animal sont organisées. Les Essences
[Conscience] qui sont réincorporées incessamment dans les
différents organismes animaux sont appelées « élémentaux ». Elles
fréquentent leurs temples secrets, situés dans le « paradis », c’est-à-
dire dans la quatrième verticale.
Les élémentaux des plantes (chaque plante ayant la sienne) sont
organisés en familles. Par exemple, l’une est la famille des
orangeraies, l’autre de la menthe poivrée, l’autre du pin. Chacune de
ces familles végétales a des temples dans le Monde Éthérique. Ils y
sont instruits par les devas [anges]. Ces créatures [élémentales]
aspirent à devenir des êtres humains un jour.
Dans l’Eden, c’est-à-dire dans le Monde Éthérique, dans le « Jardin
des Hespérides » (comme l’a dit Don Mario Roso de Luna, célèbre
écrivain Espagnol), dans la « Terre Promise » de Moïse, où les rivières
d’eaux pures de la vie apporte le lait et le miel, il y a en effet des
beautés incalculables…
On est enchanté de contempler les gnomes parmi les rochers, ces
petites créatures mentionnées par Philippus Aureolus Theophrastus
Bombastus von Hohenheim (Paracelsus)…
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
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On est étonné en voyant les salamandres dans les flammes, ces

créatures qui ressemblent à de petits lézards. Ils animent vraiment
l’élément feu
On ne peut s’empêcher d’être ému devant les sylphes enjoués du
Monde Éthérique, qui donnent des formes capricieuses aux nuages…
On ne peut s’empêcher d’être vraiment en extase devant les
néréides de l’immense mer, construisant leurs palais au fond des
mers. On nous a dit que lorsque l’une d’elles tombe amoureuse d’un
être humain, elle l’emmène chez elle dans les eaux; elle forme une
maison avec lui. Il est évident que l’humain se désincarne, puisqu’il
s’est marié avec une néréide…
Dans le Monde Éthérique, nous trouvons des créatures
insignifiantes, mais avec un pouvoir immense. Il y a certains
« animalcules » de telles régions qu’il suffit de les toucher avec le
tranchant de l’épée flamigère pour qu’un orage puisse être libéré, ou
pour arrêter ou mettre fin à un orage. D’autres ont le pouvoir sur les
volcans en éruption…
Les anges de la vie travaillent dans le Monde Éthérique. Ils ont la
grande mission de doter un corps humain revenant, réincarnant ou
réincorporant d’un Corps Vital. Ces Dévas, évidemment, ont pouvoir
sur les eaux amniotiques et en général sur toute matière…

Le Monde Astral
Au-delà du Monde Vital, nous trouvons le Monde Astral. On
s’étonne en contemplant cette région.
La lumière astrale est l’« Azoth » et le « Magnésium » des anciens
Alchimistes; c’est le « Dragon Volant » de Médée, l’« INRI » des
Chrétiens, le « Tarot » des Bohémiens. C’est le feu détaché du nimbe
du Soleil et fixé à la Terre par la force de gravité et le poids de
l’atmosphère.
On s’étonne en contemplant l’immense région du Monde Astral.
Les Théosophes l’appellent « kamaloka ». Il a y certainement sept
régions que les Théosophes appellent «sous-plans ». Nous affirmons
sincèrement que le monde a sept tonalités, parce que, comme je l’ai
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
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dit, les termes «plans » ou « sous-plans » ont été écartés de notre

lexique Gnostique.
Dans le Monde Astral, nous trouvons deux sections parfaitement
définies: nous pourrions appeler le premier « astral supérieur » et
l’autre (comme le disent les Hindous) le «kamaloka inférieur ».
Dans le Monde Astral, nous trouvons les âmes des morts, les
défunts, ceux qui ont déjà quitté leur couverture corporelle.
On y trouve aussi les devas de la nature. Dans le Monde Astral,
nous pouvons invoquer les Dieux créateurs de l’univers et ils
viendront à notre appel. Dans le Monde Astral, il y a de nombreux
temples de mystères; les maîtres de la Fraternité Blanche universelle
se rencontrent en eux. Nous avons des méthodes et des techniques
pour entrer dans ce monde à volonté.
Il n’y a rien qui n’a pas sa contrepartie astrale; même la planète
Terre a sa contrepartie dans le Monde Astral…

Le Monde Mental
Bien au-delà du Monde Astral, nous avons le monde du mental
cosmique. Les Théosophes prétendent que cette région est le
«Devachan » où, après la mort, les désincarnés passent un bon
moment avant de se réincorporer à nouveau… Nous soulignons l’idée
que s’il est vrai que la partie supérieure du Monde Mental est
extraordinairement belle, pas tous les êtres humains ont accès à cette
partie supérieure. Ce qui est normal pour eux, c’est de revenir ; ils se
réincorporent sans avoir profité des délices du Devachan.
Dans Devachan, nous trouvons de nombreux temples où sont
décrites les œuvres de Hermès Trismégiste, où sont mentionnés ses
miracles, ses merveilles et ses grandes actions, etc.

Le Monde Causal
Au-delà du monde du mental se trouve le Monde Causal. C’est
ainsi que l’on appelle cela, car c’est là que les causes et les effets sont
traités sans cesse dans un éternel maintenant, dans un éternel
présent.
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
10

Les divers auteurs de la Théosophie orientale affirment qu’après la

mort, la plupart des êtres humains entrent dans le Monde Causal.
Cette hypothèse est fausse, car s’il est difficile pour eux d’entrer dans
le Monde Mental supérieur, il l’est beaucoup plus dans le Monde
Causal.
Ce monde est caractérisé par une couleur bleue extrêmement
intense et extraordinaire. Le Corps Causal brille magnifiquement. Là,
les montagnes sont saturées d’un bleu ineffable.
C’est un monde de causes et d’effets. Là, on voit le karma en
action. Ici, nous voyons comment chaque cause a ses effets, comment
chaque effet a sa cause, et le processus des causes et des effets dans
l’instant éternel de la vie. C’est le Monde Causal, un monde,
pourrait-on dire, de vagues, d’actions et de conséquences. Là, les
Principautés traitent le karma avec une grande sagesse.

Le Monde de l’Intuition
En quittant cette région, nous passions dans le Monde Bouddhique
ou intuitionnel. Le Corps Bouddhique ou intuitionnel de l’univers est
grandiose, sublime, il englobe tout le système solaire et bien plus
encore. Cela s’appelle « intuitionnel » car là nous devenons
puissamment intuitifs; c’est au moyen de l’intuition qu’on peut
appréhender (dans cette région) la connaissance transcendantale et
divine.

Le Monde d’Atman
Derrière le corps intuitionnel, dans sa profondeur, se trouve
Atman « l’Ineffable ». Le monde d’Atman est évidemment un monde
d’une beauté extraordinaire.

Nirvana
Au-delà du monde d’Atman, bien au-delà, nous trouvons le
Nirvana.
Le Nirvana est la région du bonheur suprême. Dans le Nirvana, la
vie se déroule libre dans son mouvement, dans un éternel instant,
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
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dans un éternel présent, dans un éternel maintenant. Les habitants

du Nirvana sont infiniment bénis. Ils sont au-delà du bien et du mal.
Il y a des Nirvanis avec résidus et des Nirvanis sans résidus.
Qu’entend-on par « Nirvanis avec résidus »? Par « Nirvanis avec
résidus », nous entendons ceux dont la psyché est encore
emprisonnée dans des « éléments égoïques ». Nous n’affirmons pas
qu’ils entrent dans le Nirvana avec leur ego, mais qu’ils laissent ici-
bas, dans ce monde sensoriel, des « éléments » de leur ego,
« éléments » qu’ils n’ont pas encore dissous.
Et qu’entend-on par « Nirvanis sans résidu »? Ce sont ceux qui ont
déjà dissous absolument tous les éléments indésirables. Ils n’ont rien
de subjectif à l’intérieur. Ils n’ont laissé dans ce monde aucun agrégat
psychique inhumain. Ils sont, on pourrait dire, «très bien morts… »

Au-delà
Mais le Nirvana n’est pas tout ce qui est. Au-delà du Nirvana se
trouve le monde Paranirvanique, où la joie s’accroît de manière
extraordinaire. Au-delà du Paranirvana, se trouve le
Mahaparanirvana. Enfin, nous entrons dans le monde Addique et
enfin dans le Monadique.
Qu’est-ce que le Monde Monadique? C’est le monde du Troisième
Logos, la région ineffable et extraordinaire où Shiva, le Troisième
Logos, vit et palpite.
Chacun de nous a un Shiva divin particulier dans cette région.
C’est le roi qu’un jour doit entrer ici dans l’existence sensorielle,
qu’un jour doit être incorporé à ses organismes, qu’un jour doit être
recouvert de sa présence.
Il y a même des régions plus hautes, telles que celles du Christ
Cosmique et celles du Père…
Bien, frères et sœurs, ce que nous avons résumé sommairement est
décrit dans de nombreux volumes de Théosophie, Pseudo-
Rosicrucienne, etc. Nous allons étudier cela, mais de manière plus
détaillée et à la lumière de la Kabbale Hébraïque.
 13

Kabbale
Nous devons comprendre, mes chers frères et sœurs, qu’au-delà de
tout ce scénario universel, derrière toute cette série de mondes que
nous avons décrits de manière approximative, se trouve la Séité
inconnaissable devant laquelle tous les humains et tous les Dieux se
prosternent avec une grande humilité.
Si nous demandions à l’un des adeptes de la fraternité universelle
blanche quelque chose sur lui-même, il dirait: « Je suis seulement sur
les rives d’une vaste et grande mer… »
La Kabbale Hébraïque parle d’émanations Sephirothiques, mais
d’où proviennent ces émanations? Quelles sont ces émanations? J’ai
parlé approximativement de mondes ou de régions… seulement de
cette façon que la connaissance est la plus compréhensible, plus
concrète, plus parfaite…
Alors d’où sont venus ces mondes qui ne sont que le mêmes
Sephiroth? Comment sont-ils nés? Ils ont émané de cela, de l’Absolu.
De l’Absolu émane quoi? Les Sephiroth, dont nous avons parlé en
citant les différentes régions universelles, sont donc les mêmes
Sephiroth. Cela signifie que les mondes suprasensibles et les
Sephiroth sont les mêmes.
Les Sephiroth émanent de la région de l’Absolu.

Kether
On nous a dit que la première Sephirah qui émane est Kether,
l’Ancien des Jours, mais nous devons comprendre ce qu’est cet
Ancien, ce qu’est ce Grand Visage…
La Kabbale Hébraïque nous dit que c’est « le caché du caché, la
miséricorde de la miséricorde, la bonté de la bonté… »
Indiscutablement, Jésus l’a spécifié… avec une phrase qui est Abba
(« père »). Certes, Kether est notre père qui est en secret et « il y a
autant de pères dans le ciel que de gens sur la terre », a déclaré la
grande enseignante Helena Petrovna Blavatsky. Et il en est ainsi:
chacun de nous a un père qui est en secret… un père qui est dans les
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
14

cieux (Kether, le Vieil Homme de tous les Âges, l’Ancien des Jours, le
Grand Visage). En LUI sont contenus tous les autres Sephiroth.
À l’aube de la vie, seul l’Ancien des Jours existe, mais de lui émane
tout le reste. De lui émanent tous les autres Sephiroth (mondes ou
régions, comme nous l’avons déjà indiqué) qui se manifestent.

Chokmah
De Kether émane en second lieu Chokmah, le Christ, mais ne
pensons pas à Christ comme à un sujet qui a vécu exclusivement sur
la Terre Sainte, non! Christ est quelque chose de plus grand: Christ
est un principe universel et éternel qui va au-delà du « Moi », au-delà
de la personnalité, bien au-delà de l’individualité.
Ainsi, la première chose qui se manifeste, la première chose qui
existe (nous l’avons déjà dit) est l’Ancien des Jours; Kether se
dédouble en Christ, mais Christ n’est pas un individu, non! C’est un
principe universel, oui, et un principe qui se manifeste chez tout être
humain convenablement préparé, mais il est nécessaire que vous
sachiez comprendre: nous n’essayons pas de sous-estimer le grand
Maître Yeshuah Ben Pander, qui est Jésus de Nazareth, non!
Nous savons déjà que ce grand maître est parfait, qui a été éduqué
(comme tout le monde le sait) en Égypte. Il est également vrai qu’il a
été initié aux mystères de la Chaldée, de la Perse, de la Grèce et que
le meilleur de ses principes ésotériques a été acquis au Tibet, où se
trouve toujours un monastère où il est vénéré (nous savons tout
cela). Lorsqu’il est arrivé en Terre Sainte, il était déjà bien préparé.
Néanmoins, le Christ Cosmique ne s’exprimait pas seulement à
travers Jésus, mais le Christ Cosmique s’exprimait aussi de manière
vivante dans Jean-Baptiste. C’est pourquoi il a été déclaré que Jean
était un «Christus »… un « Christus »…
Personne n’ignore qu’il y a eu des disputes entre les Gnostiques de
Terre Sainte. Certains ont affirmé que « Jésus de Nazareth n’était que
l’un de ceux qui étaient résolus à suivre Jean » et que « le véritable
oint était Jean »… la réalité est que Jean et Jésus ont tous deux
incarné le Christ.
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
15

Il y a longtemps, c’était Hermès Trismégiste, le trois fois Grand

Dieu Ibis de Thot, qui a incarné le Christ. En Inde, Krishna était la
manifestation vivante du Chrestos Cosmique. Parmi les Incas du
Pérou, Manco-Capac était le Christ Cosmique incarné. Ici au
Mexique, nous avons eu Quetzalcoatl, le Christ vivant, manifesté
dans un être humain.
Ainsi, le Seigneur, le Christ, se manifeste partout où il y a un
humain proprement préparé. Le Christ est un principe universel.
C’est Vishnu de cette terre sacrée de l’Hindoustan, Osiris des
Égyptiens, le Dieu Soleil des peuples antiques, l’Ahuramazda de
Zarathoustra, etc.
La région du Christ est l’unité. C’est la région de Chokmah. Dans
cette région, nous sommes tous un. Dans le Christ, la diversité est
l’unité…
Quand j’ai voulu étudier Jean, j’ai eu une surprise extraordinaire.
Quand j’ai voulu étudier le Christ Cosmique, j’ai aussi été étonné par
ce que j’ai appris…
En ce moment, viennent à moi ces souvenirs inhabituels. Un jour,
alors que j’étais en Méditation profonde, je suis entré dans l’état que
nous pourrions appeler nirvikalpa-samadhi. Puis j’ai abandonné tous
les véhicules et suis entré dans le monde du Chrestos, Vishnu, au-
delà de l’individualité, de la personnalité et du « Moi »…
J’ai essayé d’investiguer sur la vie de Jésus, le moment de son
baptême, et il m’est arrivé quelque chose d’étrange: à moi, qui suis je
dis, une créature aussi imparfaite qu’une autre. Le fait est (inouï,
d’ailleurs) que je me suis vu devenir Jésus et faire des miracles et des
prodiges…
Quand je suis arrivé au Jourdain, Jean m’attendait. Il était vêtu de
ses vêtements sacrés en tant que souverain sacrificateur. Je l’ai
trouvé à la fondation du sanctuaire. Il m’a invité et je l’ai fait. Près de
l’autel, il s’est écrié: « Jésus, enlève tes vêtements! »… C’est ce que je
fis, laissant mon corps recouvert uniquement par un « treillis »
attaché par un cingulum de chasteté. Dans une fontaine, Jean-
Baptiste arriva. Il prit dans un meuble l’huile sacrée avec laquelle il
oignait les initiés et… je me suis fait baptiser. Puis il m’a ordonné de
m’asseoir sur une chaise, puis j’ai vu le symbole des trois Logoi
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
16

(Brahma, Vishnu et Shiva) scintillant glorieusement dans l’espace

infini…
Quand le samadhi est passé, quand je suis retourné à ma forme
humaine, je me suis écrié: « Quoi? Moi, moi, transformé en Jésus?
Moi qui ne suis même pas digne de délier les sandales de Maître
Jésus, pas même d’essuyer la poussière de son chaussures, et devenir
Jésus? Comment cela peut-il être possible? » Puis j’ai dis: « Je vais
maintenant investiguer sur Jean; maintenant ce ne sera pas Jésus que
je vais investiguer, mais Jean… »
Je suis retourné dans l’extase ou la Méditation à nouveau. J’ai
laissé tous les véhicules et je suis resté dans le monde du Chrestos.
Dans cette région, j’ai essayé d’investiguer sur Jean-Baptiste. Ce
faisant, l’image a changé et je ne me voyais plus comme Jésus de
Nazareth, mais comme Jean. Le même rôle était représenté, mais
cette fois en sens inverse. Alors moi, Jean, j’ai parlé à Jésus en disant:
« Enlève tes vêtements, je vais te baptiser! »
J’ai pris l’huile de l’endroit où elle était entreposée et j’ai oint
Jésus. Quand je suis revenu dans mon corps physique après le
samadhi, j’ai tout compris: dans le monde du Chrestos, il n’y a pas de
personnalité, pas d’individualité, pas de « Moi »; là nous sommes
l’unique. Nous sommes le Christ. Là nous sommes le Bouddha. Là
nous sommes Muhammad. Là, nous sommes tous.
Si, au lieu d’essayer d’investiguer sur Jésus-Christ ou sur Jean dans
ces régions, j’aurais tenté d’investiguer sur l’un de vous qui
m’écoutez, je me serais vu devenir l’un de vous, je me serais senti
comme l’un de vous, j’aurais fait ce que vous avez fait, j’aurais dit ce
que vous aurez dit, etc.
Il n’y a pas de personnalité dans Chokmah ; là nous sommes tous
un. C’est pourquoi il a été dit que «la variété est l’unité ». Chokmah
est donc le monde du Christ.

Binah
La troisième émanation est Binah, le Saint-Esprit. Certains
Kabbalistes prétendent que Chokmah est masculin et que Binah est
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
17

féminin. Cette déclaration est un peu trompeuse, car Binah peut

certainement être polarisé sous forme masculine ou féminine.
Dans la région de Binah, nous trouvons donc le Troisième Logos,
le Shiva particulier de chacun de nous, notre véritable Être réel. C’est
pourquoi il a toujours été dit et écrit que « Shiva est le premier
engendré de la création… »
Binah se dédouble en la Mère Divine Kundalini. C’est ce qui fait
penser à de nombreux Kabbalistes que Binah est féminin. Mais non,
il est masculin et féminin. Dans sa forme masculine, Binah est Shiva
et dans sa forme féminine, Binah est Durga ou Kali, le potentiel
Shakti de l’univers. Et chacun de nous a son Shiva particulier et sa
Shakti ou sa Mère Divine spéciale particulière.
Ainsi, frères et sœurs, les trois Sephiroth supérieurs sont le très
aimé Père, le très aimé Fils et le très fort, le très sage Esprit-Saint.
On discute beaucoup en fonction des qualités de chacun d’eux.
L’expérience m’a appris que le Père est sagesse, que le Fils est amour
et qu’il y a une puissance dans le Saint-Esprit (sans, bien sûr,
abandonner la sapience). Ces trois suprêmes forment la grande
couronne Sephirothique, mais tout vient de l’Ancien des Jours, du
Père qui est en secret.
De toute évidence, ces trois régions supérieures constituent
l’Atziluth Kabbalistique, le monde des splendeurs, où le bonheur est
extraordinaire, au-delà du bien et du mal.

Chesed
De cette couronne Sephirothique émane, se manifeste, devient – à
son tour – Chesed, qui est Atman, l’Intime, la région d’Atman,
l’ineffable.
Dans cette région, il y a une joie incalculable. Atman est l’Intime
en nous. L’antique « Testament de l’Apprentissage » disait:
«Avant que la fausse aurore ne vienne sur cette terre, ceux
qui ont survécu à l’ouragan et à la tempête ont loué l’Intime,
et les hérauts de l’aurore sont apparus.» — M, La Source de la
Jeunesse
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
18

L’Intime est tout-puissant. Dans [Chesed] le monde d’Atman, on

connaît la crue réalité du monde. Ici, dans ce monde physique
[Malkuth], nous voyons par exemple l’autel sur lequel ces livres sont
placés. Dans [Yesod] le Monde Éthérique, nous pouvons trouver la
contrepartie de cet autel. Dans [Hod] le Monde Astral, nous voyons
toujours cet autel. Même là, il brille un peu plus, mais il est là. Dans
[Netzach] le Monde Mental, nous pouvons même connaître le
contenu de ces livres. Dans [Tiphereth] le causal, nous allons plus
loin: nous pouvons connaître la partie psychique de ces livres. Dans
[Geburah] le Monde Bouddhique ou intuitionnel, nous voyons l’autel
et les livres, et oui, instantanément, par intuition, nous en
connaissons la signification profonde. Mais, dans [Chesed] le monde
d’Atman, tout est réduit à des nombres, à des mathématiques; là
nous savons combien d’atomes a cet autel, nous connaîtrons les
atomes de sagesse qui caractérisent chacun des mots écrits dans ces
livres et, finalement, tout ce qui se trouve dans Chesed est réduit à
des nombres. Par conséquent, le monde d’Atman est un monde d’une
crue réalité.
Quand on n’est pas encore entré dans le monde d’Atman et que
tout d’un coup on l’expérimente pour la première fois, on a alors
l’impression d’entrer dans un monde étrange, vague, divin; quelque
chose que l’on ne peut pas décrire, quelque chose comme « je ne sais
pas quoi… ». Ce qui se produit effectivement lorsqu’on entre
consciemment pour la première fois dans cette région, c’est que nous
sommes submergés, parce qu’on trouve un monde de la plus
choquante réalité.
Dans Chesed, on trouve non seulement, dirons-nous, ce temple tel
que nous le voyons ici, mais nous savons également combien
d’atomes il y a dans ce temple. Et pas seulement ça, mais leur qualité
atomique. Chesed synthétise tout en mathématiques. C’est donc un
monde de réalité écrasante.
Lorsque nous nous déplaçons dans le véhicule Atmique et que
nous entrons dans la cuisine d’une maison, nous ne verrions pas
seulement la nourriture, mais nous saurions également combien il y
a d’atomes dans chaque plat, quelles vitamines, quels principes, quel
degré de Conscience a chaque molécule, quels éléments lui sont liés
et quel développement ils ont, etc.
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
19

Geburah
Une majeure partie d’Atman peut être trouvée dans le Monde
Bouddhique ou intuitionnel. Pour nous, les hommes, c’est une grande
joie d’y trouver, par exemple, notre Valkyrie, la Shulamite de
Salomon, l’Âme Divine féminine, la belle Hélène de Troie. De même,
c’est une grande joie pour les femmes d’y trouver leur bien-aimé,
leur Salomon, leur éternel époux… C’est donc dans le Monde
Bouddhique ou intuitionnel que nous trouvons notre véritable
épouse.
C’est une région de splendeurs extraordinaires…
Les Kabbalistes disent que Geburah [Hébreu ‫גבורה‬, sévérité,
puissance] est sévérité, et que cette sévérité est régie par Mars, tandis
que la planète Jupiter, le père des Dieux, a toujours été associée à
Atman [Chesed]. C’est ce qu’affirment les Kabbalistes (intellectuels),
mais je sais qu’Atman est gouverné par le guerrier Mars, car Atman
doit se battre pour sa libération. En ce qui concerne Buddhi,
Geburah, ils ont toujours voulu l’associer à Mars.
Une certaine Kabbaliste, dont je ne mentionne pas le nom, s’est
plaint de Geburah, affirmant que lorsqu’elle a essayé de se concentrer
et de méditer sur Geburah-Mars, elle n’a pas réussi; elle a triomphé
en essayant de se concentrer sur Yesod, mais pas sur Geburah-Mars…
En effet, comment aurait-elle pu triompher? Impossible! N’est-ce
pas? Ne voyez-vous pas qu’elle s’est concentrée sur Mars-Geburah et
que c’est absurde? Parce que la région de Geburah est le Monde
Bouddhique ou intuitionnel (où nous les hommes avons notre
Valkyrie et les femmes leur bien-aimé), Geburah n’est donc pas
gouverné par Mars, mais par le Soleil.
Ainsi, lorsque les Kabbalistes n’ont pas directement expérimenté
les Sephiroth, ils se basent sur des questions purement intellectuelles
et échouent. Le schéma froid ne suffit pas; une expérimentation
directe et consciente est nécessaire. Je vous parle sur la base de mon
expérience.
Dans la Sephirah Geburah, bien qu’il soit vrai que le lion de la loi
existe, il n’en est pas moins vrai que nous trouvons la miséricorde,
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
20

l’amour. Avec juste raison, Salomon a chanté (dans « Le Cantique des

Cantiques ») à sa belle Shulamite…
C’est le Monde Bouddhique ou intuitionnel où nous ressentons
vraiment l’unité de la vie, où nous expérimentons la communion,
pourrait-on dire, avec tout le système solaire d’Ors…

Tiphereth
En continuant avec cette séquence, dédoublement, Geburah se
dédouble en Tiphereth.
Tiphereth n’est rien d’autre que le Monde Causal, un monde où
tout flue et reflue, monte et descend, croît et décroît. Dans cette
région, il y a une systole et une diastole (la systole et la diastole
universelle), ainsi que toutes les systoles et diastoles de ce grand
univers.
Dans le Monde Causal, les Principautés travaillent intensément; là
nous voyons les Archontes de la loi. Je le répète, c’est un monde où
les causes et les effets se rejoignent dans un éternel maintenant, dans
un éternel présent.
Il a été dit très clairement que l’Âme Humaine (Tiphereth) est
complètement Christique et que c’est dans Tiphereth que nous
venons à éliminer même les derniers éléments du « Moi ». C’est vrai,
car nous en avons fini avec les causes mêmes de l’ego, du moi-même,
de l’entêté.
Où d’autre pourrions-nous nous retrouver avec ces causes qui sont
à l’origine des différents « Moi » que nous avons à l’intérieur?
Évidemment, dans le monde des causes naturelles, dans Tiphereth.
L’Âme Humaine, dans ces régions, aime et est aimée; l’Âme
Humaine doit épouser son épouse dans le Monde Bouddhique ou
intuitionnel.
Tiphereth est, pourrait-on dire, le sauveur. Si nous appréhendons
la triade Sephirothique supérieure, la grande couronne de Kether,
Chokmah et Binah, nous avons en synthèse l’unique, indivisible,
intégral, Père. Le deuxième triangle est le triangle Atman-Buddhi-
Manas, ou de manière plus Kabbalistique: Chesed, Geburah et
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
21

Tiphereth, qui devient le Fils à l’intérieur de nous. C’est pourquoi,

lorsque Philippe demanda à Jésus: « Montre-nous le père », le grand
maître répondit:
«… Celui qui m’a vu [le Fils] a vu le Père.» – Jean 14
Et c’est comme ça!
Lorsque je travaillais intensément dans le monde de Tiphereth et
que j’avais achevé un travail ésotérique spécial, Chokmah est entré
en moi et, en tant qu’Âme Humaine, je me suis senti transformé. Qui
ne se sentirait pas transformé lorsque le Chrestos entre en nous?
Mais il est intriguant que c’est précisément dans Tiphereth, dans le
monde du sauveur, que j’ai pu prouver cette réalité…
Le premier triangle a toujours été appelé couronne Sephirothique
ou triangle Logoique, tandis que le second triangle est toujours
appelé triangle du Fils ou triangle de l’éthique, car c’est là que nous
savons ce qui est bien et ce qui est mal. Vient ensuite le troisième
triangle (le triangle de la magie). Tiphereth se dédouble en Netzach
(qui est le monde du mental)…… et cela se dédouble également en
Hod…

Netzach
Il y a à peu près tout dans le mental universel, car s’il est vrai que
dans le mental inférieur nous voyons la contrepartie ou la forme
mentale, pourrait-on dire, de toute cette civilisation pécheresse et
perverse, il n’est pas moins vrai que dans la partie supérieure du
Monde Mental, le «devachan » de la Théosophie Asiatique, nous
trouvons le mental pur.
Mais, il faut faire un excellent travail dans les profondeurs de
Netzach. Dans le monde du mental, nous devons retirer de notre
mental toute particule indigne, tout élément inhumain, toute
perversité.
Helena Petrovna Blavatsky, dans sa grande œuvre intitulée «La
Voix du Silence », s’exclame à juste titre:
«Tu dois atteindre cette fixité du mental dans laquelle aucune
brise, aussi forte soit-elle, ne peut entraîner une pensée
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
22

terrestre à l’intérieur. Ainsi purifié, le sanctuaire doit être vide

de toute action, son ou lumière terrestre; comme le papillon,
pris par le gel, tombe sans vie sur le seuil, toutes les pensées
terrestres doivent tomber mortes devant le temple.» – La Voix
du Silence
«Avant que la flamme dorée puisse brûler avec une lumière
constante, la lampe doit être bien gardée dans un endroit à
l’abri de tout vent.» —Bhagavad Gita
Par conséquent, vous pourrez comprendre. Comment le feu de
l’Esprit pourrait-il briller à l’intérieur de nous si le mental est rempli
de poussière cosmique? Par conséquent, il est urgent et impératif de
purifier notre mental.
Dans le monde de Netzach, nous comprenons à quel point nous
devons travailler pour atteindre véritablement l’illumination.
Netzach [Hébreu ‫נצח‬, « victoire »] est appelé le monde de la
victoire. Pourquoi?Car pour obtenir la victoire, il faut triompher et se
libérer du mental. Et pour y parvenir, c’est la tâche la plus difficile.
Sur le chemin secret, celui qui a travaillé dans les augustes
mystères cachés dans l’arche de tous les âges est averti des centaines
de fois au bord de la route: « Jusque-là, vous êtes bien arrivé ici, mais
maintenant que vous allez travailler avec le mental, rappelez-vous
que tous ceux qui l’ont essayé ont échoué. Rares sont ceux qui n’ont
pas échoué, parce que le mental est vraiment pervers, dangereux… »
Vous m’écoutez dans cette salle, vous êtes venu pour m’écouter et
je suis ici pour vous dire de grandes vérités. Mais c’est une chose
sérieuse: êtes-vous sûr que demain vous serez avec nous? Vous-
mêmes avez été témoins du fait que beaucoup de ceux qui sont venus
auparavant ne viennent plus. Certains ont même plaidé pour l’entrée
dans la Troisième Chambre, et l’entrée leur a été accordée, puis plus
tard, ils ne reviennent plus. Tel est le mental!
Vous allez maintenant vous expliquer pourquoi la libération finale
est difficile. Vous pourrez également comprendre à ce moment la
raison pour laquelle le monde de Netzach est appelé victoire, la
région de la victoire, car en effet, si nous parvenons à vaincre le
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
23

mental, nous avons triomphé. Quiconque réussit à se libérer du

mental est un Bouddha victorieux.
Dans le monde du mental, il y a un temple extraordinaire; nous
voyons là la contrepartie des mers profondes et des continents. Avec
le Corps Mental, nous pouvons voyager à travers le système solaire
et même au-delà. Nous pouvons voyager là-bas.
Dans ce véhicule, les mélodies du devachan résonnent
miraculeusement, comme une harpe de merveilles dans l’infini. Les
temples d’Hermès, avec leurs portes de gloire, brillent parmi le feu de
l’univers entier. C’est là que nous pouvons découvrir toutes les
grandes œuvres du maître.

Hod
Netzach se dédouble en le monde de Hod des Kabbalistes, le
Monde Astral.
De toute évidence, la région inférieure de Hod est le kamaloka
inférieur dont parlent les Hindous. Dans la région supérieure, nous
trouvons de nombreux mahatmas, de nombreux anges splendides et
heureux. Dans la partie inférieure se trouvent tous les sabbaths des
sorcières du Moyen Âge, tous les temples de magie noire, les âmes en
deuil, les créatures souffrantes, tous ceux qui gémissent et pleurent,
ainsi que tous ceux qui sont pervers.

Yesod
Une autre partie se dédouble et nous montre Yesod, le Monde
Éthérique, où se trouve le dépôt des forces sexuelles universelles.
Cette Pierre Cubique de Yesod est le sexe. Indiscutablement, la région
de Yesod est (comme nous l’avons déjà indiqué) le Monde Éthérique.
Ainsi, Netzach, Hod et Yesod constituent le triangle de la magie
[prêtrise]…

Malkuth
Nous sommes ici, dans le monde physique, dans cette Sephirah
tombée, dans Malkuth. C’est ici que nous sommes: étudiant, se
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
24

préparant, travaillant, mais Malkuth n’est pas juste le monde

physique. Rappelez-vous que dans l’intérieur de la Terre, dans les
infra-dimensions, se trouvent les Klipoth, et ceux-ci viennent de
Malkuth.

Klipoth
Il y a neuf dimensions inférieures, symbolisées avec sagesse par
Dante dans sa « Divine Comédie ». Dans ces neuf infradimensions,
les êtres humains involuent. À cause de leur perversité exagérée,
beaucoup entrent dans le royaume de Klipoth avant d’avoir achevé
leur cycle de manifestations physiques, mais il y en a d’autres qui
entrent dans le royaume de Klipoth parce que leur temps de
manifestation est expiré.
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
25

On nous a dit (et il est vrai) que chacun de nous se voit assigner
108 existences physiques; ainsi [si à l’intérieur d’eux nous n’avons
pas atteint la réalisation] une fois que le cycle de manifestations est
effectué ou accompli, nous descendons dans le monde de Klipoth,
même si nous ne sommes ni mauvais ni pervers.
Je connais quelqu’un là-bas, dont je ne mentionnerai pas le nom,
qui vit toujours sur la surface de la Terre et dont les yeux perçoivent
encore la douce lumière du jour. C’est un bon fils et il étudie la
médecine; ses parents l’aiment. Récemment, il a eu un accident de la
circulation, il a été heurté par une voiture et c’est alors que j’ai eu
l’idée d’investiguer sur lui dans les régions du monde invisible.
Certes, je l’ai trouvé, et au nom de la vérité je dis, non pas dans les
zones supérieures du monde tri-dimensionnel, non, mais dans le
monde de Klipoth, dans sa première sphère que nous pourrions
appeler sublunaire, dans le premier Cercle Dantesque. « Comment
cela pourrait-il être », pourrait-on demander, « s’il vit toujours? » En
effet, c’est vrai, mais il a épuisé ses 108 existences et, bien qu’il soit
un bon fils, un bon citoyen, son cycle de manifestations s’est achevé,
et comme il n’a rien fait pour sa réalisation personnelle dans aucune
de ses existences passées, la roue a tourné, la roue du samsara, et
maintenant il involue dans le règne minéral submergé…
Je connais une autre personne, une dame; elle vit toujours sur la
surface de la Terre, mais habite déjà dans le troisième cercle
Dantesque. De toute évidence, elle a abusé de l’énergie créatrice du
Troisième Logos et est descendue sur le chemin noir. Quand elle se
désincarnera, elle continuera sa vie dans cette région, dans le
troisième cercle Dantesque.
Il y en a un autre dans le cinquième cercle Dantesque; celui-là a
déjà désincarné. Il y a des créatures si perverses que lorsqu’elles
quittent le corps, elles entrent immédiatement dans le neuvième
cercle Dantesque.
Que dirions-nous de ces extorsionnistes, de ces meurtriers qui
enlèvent des gens et même les assassinent puis perçoivent leur
rançon, comme nous le lisons dans les nouvelles que la presse nous a
donné et continue de nous donner, dans tous les pays du monde? Les
monstres de cette classe sont sans aucun doute candidats au
neuvième cercle Dantesque.
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
26

Donc, est-il possible qu’à travers des naissances successives –

comme le soulignent les deux membres des diverses institutions
pseudo-ésotériques et pseudo-occultistes – des créatures puissent
évoluer vers la libération finale? Évidemment pas! Parce qu’il est
démontré – et les faits nous montrent – qu’au lieu d’évoluer, nous
avons involué.
Si vous jetez un coup d’œil au panorama actuel de l’humanité,
vous constaterez ce fait chez ces millions d’Êtres qui peuplent la
surface de la Terre. Ces foules sont-elles pures et belles? S’agit-il
d’innocents de l’antique Arcadie? Ces gens sont-ils ceux qui ont
adoré le Soleil et les Esprits de l’aurore, à une époque où notre Terre
était belle dans toutes ses splendeurs? Pensez-vous que ceux qui
vivent maintenant pourraient entrer dans l’Eden? Où sont les
perfections de tous ces millions d’Êtres? Nous ne les avons pas
trouvés, n’est-ce pas? Et est-ce cela «l’évolution »? En effet, il s’agit
réellement d’involution.
Je ne sais pas sur quoi les partisans du dogme de l’évolution se
basent pour affirmer, pour assurer que tout progresse. Voyez, l’être
humain a tout perdu! Les sens humains ont dégénéré. Les
humanoïdes sont devenus monstrueux, horribles. Si nous devions
être en ces temps où les fleuves d’eau pure de la vie coulaient avec du
lait et du miel… c’était le moment où la lyre d’Orphée résonnait dans
tout l’univers. Malheureusement, ce ne sont pas ces moments où
nous adorions les Dieux saints.
Dans les rues, nous voyons des gens qui semblent très innocents,
comme ceux du Jardin d’Eden: à quel point sont-ils innocents? Ils
marchent ensemble en se tenant la main – que c’est doux! – avec une
apparence innocente, mais si nous allons voir le fond de celle-ci,
voyez quelles fornications, quelles perversités! Donc voilà comment
est le monde ici, là-bas et partout!
Par conséquent, le dogme de l’évolution est faux. Assurer que
nous évoluons tous pour devenir des Dieux est un mensonge, car les
faits nous montrent le contraire.
Où sont en ce moment les pyramides avec leurs grands mystères?
En effet, ils sont là, à Teotihuacan, morts et froids! Où sont les
pyramides d’Égypte avec leurs hiérophantes? Les voilà, ces cailloux
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
27

de pierre ensoleillés, qui portent le poids des siècles! Mais leurs

hiérophantes, que leur est-il arrivé? Maintenant, ils se promènent,
errants, tombés, se vautrant dans la boue de la terre…
Au cours des derniers jours, j’ai mené une investigation précieuse
qui m’a laissé perplexe. Nous avons beaucoup parlé de l’apôtre
Jacques, le bienheureux maître du grand œuvre. L’Épître universelle
du grand apôtre est là, toujours debout, mais il y avait quelque chose
qui me laissait perplexe. Je suis allé dans le monde de la Conscience
cosmique et dans cette région de la Sephirah Hod, je voulais
connaître quelque chose… J’ai découvert que dans l’une de ses
existences précédentes, il n’était rien de moins qu’un de ces fameux
« Huiracochas »… Alors, voyez-vous, quelle différence, n’est-ce pas?
Le Jacques de Terre Sainte est apparu en Espagne et beaucoup plus
tard dans une autre partie de la planète. C’était un immortel, c’est
évident. Si tout avait été laissé là, il n’y aurait rien d’étonnant à ce
sujet. La chose grave de cette affaire n’est pas en cela, mais qu’il est
tombé, et a également perdu l’immortalité de son véhicule. Mais,
tomber, le béni maître du Grand Œuvre tomber? On pourrait dire
que c’est impossible, mais il est effectivement tombé et vit
maintenant au Brésil ; il fait partie de notre mouvement Gnostique et
travaille pour l’humanité. Il a du mal à se racheter. Mais voilà: les
immortels tombent aussi!
En général, mes chers frères et sœurs, dans ces temps, tout est
ténèbres profondes: anges déchus, sanctuaires profanés, initiés
vaincus, douleur, amertume… Peut-on dire qu’il s’agit d’une
évolution? Non, cela ne l’est pas!
Si même les plus grands sont tombés, que dirions-nous de ceux qui
n’ont jamais atteint le niveau des hiérophantes ou quelque chose du
genre? Que dirions-nous de toutes ces foules, de tout cet ensemble
de gens marbrés qui vont et viennent dans toutes ces rues de Dieu?
Ils accomplissent leur destin [karma], terminent leur cycle de
manifestations et descendent ensuite dans les mondes de Klipoth
pour leur propre bien et celui des autres!
Mais quelle fortune nous attendrait si les perdus ne descendaient
pas dans le monde de Klipoth? Imaginez vous-mêmes: s’il n’y avait
pas de principe supérieur, s’il n’y avait pas de force dans la nature
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
28

pour désintégrer le « Moi », le moi-même, si on permettait à l’ego de

grandir, où l’ego atteindrait-il?
Heureusement, la roue tourne sans cesse: quand on n’a pas encore
réalisé le Soi, on descend dans les entrailles de la Terre pour notre
bien, parce que finalement ce que le divin veut est bon pour nous.
Il est vrai que lorsque nous descendons dans de telles régions,
nous souffrons, c’est vrai, mais après avoir traversé la Seconde Mort,
nous en sortons purs, innocents et beaux, et nous entrons dans le
paradis – oui, les paradis élémentaux du monde de Yesod, dans le
Monde Éthérique – afin d’initier un nouveau voyage en tant
qu’élémentaux simples, en tant que gnomes du règne minéral…
Quels beaux paradis sont ces régions de la nature… Comme il est
beau d’entrer, dirons-nous, dans les paradis du monde végétal, où il y
a des beautés inconcevables! Et ensuite passer des plantes aux
animaux et enfin reconquérir l’état humanoïde, état pur et innocent,
avec de merveilleuses possibilités…
Ainsi, bien qu’il y ait de la douleur dans ces régions Klipothiques,
c’est pour nous libérer; c’est pour notre bien. La miséricorde divine
est grande et tout mal, peu importe sa taille, a son châtiment, mais
chaque châtiment, à son tour, a sa limite. C’est-à-dire que personne
ne paiera plus que ce qui est dû. Peu importe la gravité du crime, la
peine est limitée.
Ainsi, cette humanité, même si elle a été perverse, sera sans aucun
doute punie, mais avec une limite: elle se désintégrera à travers la
Seconde Mort dans les entrailles de la Terre et, enfin, les Essences
libres continueront dans de nouvelles, grandioses, harmonieuses,
processus d’évolution.
Nous devons comprendre tout cela, mes chers frères et sœurs.
Nous devons nous rendre compte de ce que sont les Sephiroth, de ce
qu’est l’évolution et de ce qu’est l’involution dans le monde de
Klipoth.
Quiconque tente véritablement de dépasser tous ces processus
évolutifs et involutifs des Sephiroth doit emprunter le chemin du
milieu, l’Octuple Chemin, le chemin étroit qui mène à la libération
finale, car les Sephiroth ont une évolution et une involution.
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
29

Au début, ces émanations sont dans le Logos, dans l’Ancien des

Jours. Dans le monde d’Atziluth, le Logos gère tout directement, mais
lorsque le Logos se dédouble en tous ces Sephiroth, lorsque tous ces
Sephiroth émanent de l’Ancien, tout change: ils tombent dans le
monde de la manifestation jusqu’à tomber dans le monde physique.

Les Quatre Mondes

Mais que faut-il comprendre ou qu’est-ce que le monde
d’Atziluth? Le monde d’Atziluth est le monde des splendeurs, le
monde de la couronne Sephirothique, le monde du grand bonheur.
Qu’est-ce que le monde de Briah? C’est le monde de l’Esprit. Nous
trouvons ici Atman-Buddhi-Manas de la Théosophie Orientale, à
savoir Chesed, Geburah et Tiphereth de la Kabbale Hébraïque.
Qu’est-ce que le monde de Yetzirah? Dans Yetzirah, nous trouvons
le Monde Mental et le Monde Astral.
Et finalement, nous trouvons le monde d’Assiah, qui est ce monde
physique avec ses régions submergées ou les demeures de Klipoth.
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
30

Donc, ces Quatre Mondes : Atziluth, Briah, Yetzirah et Assiah, sont

intelligemment traités.
Quel est le plus grand monde? C’est, je le répète, le monde
d’Atziluth.
Au début, toutes ces émanations sont dans l’Ancien des Jours, dans
la bonté de la bonté; de lui tous les Sephiroth deviennent. Le Logos
gère directement de tous les Sephiroth (je le répète, directement), car
déjà dans le monde suivant, dans le monde de Briah, il se manifeste à
travers les hiérarchies divines; de même dans le monde de Yetzirah,
ainsi que dans le monde d’Assiah, qui est ce monde physique, il se
manifeste à travers les chakras de la planète Terre, à travers les
signes zodiacaux, les planètes du système solaire et même à travers
les tattvas ou les vibrations. Il ne peut agir que directement, sans
intermédiaire, pourrait-on dire, dans le monde d’Atman [Chesed]…
Il est intriguant de savoir que Malkuth, ce monde physique dans
lequel nous vivons (qui est une Sephirah tombée), était, un jour,
précisément dans l’Ancien des Jours. Malkuth est devenu de lui une
émanation jusqu’à prendre la forme qu’il a à ces instants (c’est
merveilleux!); enfin, le jour viendra où Malkuth subira des
transformations successives jusqu’à revenir dans sa source d’origine,
dans Kether, le région de l’Ancien des Jours.
Ainsi, les dix Sephiroth involuent et évoluent; cependant, le plus
intéressant au sujet des Sephiroth ne sont ni leurs involutions ni
leurs évolutions, mais leurs révolutions. On peut faire la révolution
des Sephiroth en nous-même, ici et maintenant, en empruntant le
chemin en fil du rasoir, le chemin qui nous mène à l’auto-réalisation
intérieure de notre Être.
N’oubliez pas à cette fin que la réalisation intérieure de l’Être
devient une chose extraordinaire et se réalise grâce à la grande union
de Shiva et de Shakti, c’est-à-dire grâce à l’union de notre Père qui
est en secret avec notre Mère Divine dans la Pierre Cubique de
Yesod. Je me réfère maintenant à la Sephirah Daath, qui n’est autre
que la connaissance tantrique.
Nous devons gérer cette connaissance tantrique, nous devons
réaliser cette connaissance à l’intérieur de nous, car c’est à travers le
Tantra que nous atteindrons l’ascension du feu sacré à travers notre
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
31

colonne vertébrale. C’est à travers la connaissance tantrique, c’est-à-

dire à travers la Sephirah Daath, que nous pourrons un jour revenir,
transformés en Ancien des Jours, pour devenir nous-mêmes des
Anciens des Jours.
En un mot, nous devons intégrer les dix Sephiroth à l’intérieur de
nous-même, ici et maintenant. Les Sephiroth sont à l’intérieur de
nous, mais nous devons les intégrer pour devenir des Dieux.
Lorsque cela sera fait, nous aurons le droit de frapper à la onzième
porte, mais avant de frapper à cette porte, nous devons absolument
intégrer les dix Sephiroth à l’intérieur de nous. Ainsi, déjà intégrés et
parfaits, nous pouvons frapper à cette porte des merveilles et elle
s’ouvrira (à l’intérieur se trouve l’Ain Soph Aur, le troisième aspect
du grand Absolu).
Suite à ces développements cosmiques, nous pouvons frapper un
jour à la porte douze, qui est l’Ain Soph; et enfin, béni soit celui qui
frappe à la treizième porte, la porte de l’Ain, parce que celui-ci
deviendra un guru-sat, c’est-à-dire une manifestation vivante de
l’Absolu, ici et maintenant, qu’il deviendra une Seité au-delà du Bien
et du Mal.
Rappelez-vous, mes chers frères et sœurs, que le nombre treize est
saint. Jésus et ses douze disciples ont formé treize personnes, un
groupe de treize personnes. Treize étaient également ce conseil des
anciens qui régnait sur la Terre Sainte d’Anahuac. Le calendrier
Aztèque est basé sur le treize.
On nous a dit dans la doctrine secrète d’Anahuac qu’il y a treize
cieux et cela nous invite à réfléchir. Il y a treize mondes qui sont
combinés avec les treize Sephiroth, car l’Ancien des Jours, la Bonté
de la Bonté [Kether], le dixième Sephiroth, n’est pas tout: il
«devient » à partir d’une Sephirah supérieure, qui est la onzième
[Ain Soph Aur] et la onzième à son tour « devient » à partir du
douzième [Ain Soph] et le douzième à partir du treizième [Ain].
Au début, tout est dans le Logos, dans l’Ancien des Jours. Dans le
monde d’Atziluth, le Logos gère tout directement, mais lorsque le
Logos se dédouble en tous ces Sephiroth, lorsque tous ces Sephiroth
émanent, tout change, ils tombent dans le monde de la manifestation
pour finalement atteindre le monde physique.
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
32

Ainsi, il y a treize cieux, treize mondes. Notre système solaire a

treize planètes; énumérons les:
1. Terre
2. Mercure
3. Vénus
4. Soleil
5. Mars
6. Jupiter
7. Saturne
8. Uranus
9. Neptune
10. Pluton
11. Vulcain
12. Perséphone
13. Clarion
Ces treize planètes caractérisent les treize Sephiroth qui
composent les treize cieux de la sagesse Nahuatl.
Ainsi donc, mes chers frères et sœurs, si nous voulons devenir des
Dieux, il est essentiel d’auto-réaliser tous les Sephiroth de la Kabbale
à l’intérieur de nous-mêmes. Toute la doctrine que nous enseignons
ici mène à cela.
Pour l’instant ce soir, voici la conclusion de notre conférence.
Cependant, je suis disposé à répondre aux questions que les frères et
sœurs aimeraient poser à propos de ce sujet. S’il y a quelque chose à
demander, vous pouvez demander…

Questions et Réponses
Disciple: Au cours de votre explication, vénérable Maître, je me
suis souvenu d’une conversation d’un homme qui s’était appelé
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
33

«swami » aux États-Unis. Souhaitez-vous expliquer l’origine de ce

mot « swami » par rapport au thème des Sephiroth?
Maître: Bien, sans aucun doute, mon cher frère, beaucoup de
termes Sanskrits ont été grandement maltraités. Le terme « swami »,
par exemple, est très exigeant. Swan, choan ou yoan est très sacré. Le
cygne choan ou swami est le Troisième Logos. La signification du
cygne en lui-même est celui qui est ressuscité en lui-même.
Quand le cygne, le phénix, ressuscite de ses propres cendres,
quand notre roi se lève du sépulcre de cristal et vient ici au monde
pour voir avec les yeux de la chair et toucher des choses physiques,
c’est sans aucun doute un swami; mais prendre ce titre de façon
aussi capricieuse « juste parce que » et l’utiliser comme il est utilisé
par tant de gens dans l’Hindoustan et même dans le Monde
Occidental est un blasphème, une profanation, une insulte au
Troisième Logos.
La même chose arrive avec des termes comme «satguru ». Il est
compris par « satguru », quelqu’un qui a déjà frappé (Sat) et est entré
dans la salle treize, c’est-à-dire la manifestation la plus authentique
de l’Absolu dans un corps humain: un Dieu, comme Jésus de
Nazareth (un paramarthasattya)…
Que quelqu’un, peu importe qui (je n’insiste pas sur une personne
en particulier, car il n’est pas correct de nommer quelqu’un) par
simple caprice s’appelle lui-même «satguru »? C’est un crime, car
aucun d’entre nous n’est digne d’essuyer même la poussière de
chaussures d’un satguru. Comparé à un satguru, nous ne sommes
rien d’autre que des vers dans la boue de la terre. Néanmoins, en ces
temps de crise matérielle et de faillite de tous les principes moraux,
ces noms les plus sacrés sont profanés. C’est vrai!
Y a-t-il une autre question, mes chers frères et sœurs?
Disciple : Le père se dédouble en la Mère Divine, mais selon votre
explication, Binah, le Troisième Logos, émane aussi de lui-même, son
Épouse Divine. Alors je ne comprends pas, maître…
Maître : C’est un point très abstrait avec lequel de nombreux
étudiants se sont empêtrés dans tous les temps, dans tous les âges.
Comprendre les trimurtis [trinités] est extrêmement difficile pour le
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mental, et ce n’est que sur la base de beaucoup d’intuition et

d’expérience mystique directe que l’on peut vraiment les
comprendre.
Il y a plusieurs trimurtis. Par exemple, le trimurti du Père, Fils et
Saint-Esprit, ou en termes Sanskrits: Brahma, Vishnu et Shiva; ce
trimurti, et tous les trimurtis sont le même trimurti mais différent. Il
faut beaucoup d’intuition et d’expérience directe pour ne pas être
confus.
Sans aucun doute, le premier trimurti se rapporte au premier
triangle, le triangle Logoique. Le triangle éthique est le deuxième
triangle et le triangle magique est le troisième triangle.
Le triangle Logoique – Père, Fils et Saint-Esprit – est indivisible,
unitaire, intégral. Il n’est pas nécessaire de le subdiviser grandement.
Le trimurti Père, Fils et Saint-Esprit en général s’appelle « Père », et je
le signale: « Père », et c’est tout!
Ce Père (si nous le disons, au fond, nous ne mentons pas, nous
disons une grande vérité) se dédouble en la Shakti [féminine], et de
ces deux choses, le résultat est le Fils, l’Esprit Divin [Christ] de
chaque humain qui vient au monde. Cet Esprit Divin est le Fils de la
Shakti; elle conçoit le Fils par le travail et la grâce de son époux, le
Troisième Logos. Maintenant, quand nous venons incarner cet Esprit
Divin en nous, totalement, lorsque le Fils naît complètement en nous,
nous comprendrons alors les trimurtis.
Je ne sais pas où est la difficulté.
Je ne vois donc pas quelle
confusion peut être si c’est claire.
Le problème n’est pas de diviser ni
de subdiviser autant dans le
premier triangle, car Père, Fils et
Saint-Esprit forment un tout,
unitotal, et en général, il est appelé
« Père ».
Le deuxième triangle est appelé
le triangle éthique, avec un point
central étudié par tous les
Kabbalistes, qui n’est rien de moins
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
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que la Sephirah Tiphereth, l’Âme Humaine, le Sauveur, le Christ en

nous.
Et le troisième triangle est le triangle magique, formé par Netzach,
Hod et Yesod. Netzach est le mental, Hod l’astral et Yesod, le sexe. Ce
triangle a son centre de gravité basique dans Yesod, la Pierre
Cubique, le sexe. Ainsi, dans cette pierre, se trouvent Shiva et Shakti.
Ils sont unis dans la région du sexe, dans la Neuvième Sphère, et de
cette union résultent Daath, la connaissance tantrique, à travers
laquelle il nous est possible d’élever le feu sacré vers le haut à travers
la colonne vertébrale afin de devenir un maître.
Et, Malkuth est une Sephirah tombée, que nous connaissons déjà.
C’est le monde physique.
Ainsi, si nous appelons le triangle Logoique Père, Fils et Saint-
Esprit, si nous nommons chacun des aspects de ce triangle Logoique
supérieur, nous le ferons peut-être, mais il ne convient pas de le
schématiser trop, car enfin et à la fin, le Père, le Fils et le Saint-Esprit
sont intégral, unitotal.
Le premier triangle est indivisible et on dit généralement que c’est
« le Père ». Que sa troisième Sephirah, Binah, se dédouble en le
potentiel Shakti? C’est vrai. Elle est sa femme, mais son époux est
Binah avec Chokmah et Kether. Ensemble, ils forment le même Père,
l’époux de la Mère Divine…
Y a-t-il une autre question? Vous pouvez demander, mon frère…
Disciple : Est-ce que les âmes de ceux qui vivent encore dans
cette région tridimensionnelle mais qui sont déjà dans les mondes
infernaux, quand elles meurent, vont au premier cercle puis
descendent au suivant, ou vont-elles directement au cinquième, ou
neuvième, ou un autre?
Maître : Bien, on entre directement dans la région avec laquelle
on est plus affine. Je connais une dame dont je ne citerai pas le nom,
qui a bon cœur mais a déjà rempli ses 108 existences et se trouve
maintenant, dans la première région, dans la région sublunaire,
première infradimension ou premier cercle Dantesque. Elle aime
naturellement les choses de ce monde physique et s’identifie
 INTRODUCTION AUX ÉTUDES GNOSTIQUES
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certainement avec ce cercle, car on y vit une vie très semblable à

celle qui est ici dans ce monde physique.
Je connais un autre cas très différent, celui de quelqu’un qui est
trop en colère, qui a tendance à se battre à toute heure, qui a fait de
l’argent sa religion et qui n’aspire à aucun principe spirituel. C’est
actuellement dans la cinquième région sub-marsienne ou infra-
marsienne, dans le cinquième cercle Dantesque.
Donc, il y en a d’autres qui sont si pervers qu’ils entrent
immédiatement dans le neuvième cercle (ce sont les pervers). Je n’ai
pas eu l’occasion de spécifier ce détail dans mon livre « Enfer, Diable
et Karma », mais dans une deuxième édition de ce livre, je
développerai ce détail, qui est assez important.
Bien, y a-t-il d’autres questions?
Disciple : Maître, les pervers sont dans le neuvième cercle
Dantesque, mais comme c’est là que l’ego devient une poussière
cosmique, les « Moi » de chacune de ces âmes descendent-ils aussi de
sphère en sphère, tout comme les « Moi » du d’autres âmes perdues?
Maître : Bien, selon la loi de la gravitation des mondes, nous
savons que tout descend au centre de gravité, comme quelque chose
qui tombe vers le centre même de la Terre. Donc, si quelqu’un, par
exemple, entrait dans le premier cercle Dantesque, celui-ci descendra
progressivement de sphère en sphère jusqu’au neuvième et c’est dans
le neuvième cercle que l’on deviendra poussière cosmique, où l’on
passera par la Seconde Mort dont parle le livre de l’Apocalypse de
Saint Jean.
Indiscutablement, dans le huitième cercle, les processus les plus
graves de destruction de l’ego ont déjà commencé. Il y a là un
miracle étonnant: on nous a dit que «le diable a une queue ». Bien, il
faut le comprendre… L’abominable organe kundabuffer est bien le
feu précipité depuis le coccyx vers les enfers atomiques de tout être
humain, mais lorsque nous analysons ce type de Fohat, nous
découvrons quelque chose qui nous étonne, à savoir que la Mère
Divine dans le monde souterrain se polarise négativement. C’est
effrayant! Elle se manifeste dans la fameuse « queue des démons » et
dans le huitième cercle. Voyez « La Divine Comédie ». Vous y
trouverez de la documentation.
 Les Dimensions de l’Arbre de Vie
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Ce serpent qui forme la queue des démons engloutit l’entité

perdue. Elle se donne un banquet; elle dévore l’ego pour le détruire,
pour le transformer en poussière et le détruire complètement dans le
neuvième cercle. Dans cette sphère, les processus de destruction
totale se déroulent. Et pourquoi est-ce qu’elle les détruit totalement?
Elle le fait pour que l’Essence, disons son « enfant », puisse sortir de
l’enfer. C’est la forme qu’elle prend pour sauver ses créatures.
Une autre question?
Disciple : Si les pervers entrent directement dans le neuvième
cercle, est-ce que cela impliquerait moins de permanence, ou moins
de temps dans les enfers que le temps des autres âmes perdues qui
commencent leur involution submergée dans le premier cercle?
Maître : Bien, le mental est rusé. Ce sont des jeux du mental.
Indubitablement, il semblerait que ce soit le cas sans la loi! C’est-à-
dire que les pervers du neuvième cercle seraient rapidement
désintégrés et c’est tout, ils s’en vont vite! Ce serait comme si
quelqu’un qui avait commis un crime terrible allait en prison et en
ressortait immédiatement. Ce serait quelque chose comme ça, mais la
loi est la loi!
Il se trouve que ces individus très pervers du neuvième cercle, qui,
une fois entrés dans le neuvième cercle, devront y rester jusqu’à ce
que leur karma soit payé, car tout cela est dirigé par les juges de la
loi. Au hasard, ils sont chargés d’appliquer la punition
correspondante à chacun. Il n’est donc pas nécessaire d’envelopper
votre tête avec cela.
Une autre question?
Disciple : Est-il possible qu’une de ces entités absolument
perverses, même dans le neuvième cercle, pourrait révolutionné?
Maître : La phrase « absolument pervers » est assez grave, n’est-ce
pas? Sans doute, si nous parlons d’« absolu » de manière relative,
oui! Mais, il y a des gens si pervers qu’ils n’ont même pas un atome
d’Essence libre; c’est évident. Mais que les méchants peuvent être
révolutionnés? Non, ils ne peuvent pas, car il s’avère que plus on est
fort dans le mal, plus on est faible à l’intérieur de la Terre. Là-bas, on
involue, ou plutôt, on va en sens inverse. Là, le progrès est l’inverse.
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Par exemple, dans les régions submergées, au fur et à mesure que

l’homme descend, il s’affaiblit et, lorsqu’il atteint la treizième
initiation, il passe par la Seconde Mort, cesse d’être un démon et
l’Essence devient libre.
N’oublions pas que dans les abîmes la vérité est déguisée en
ténèbres. S’il est vrai que dans les mondes supérieurs il y a des
initiations de la Fraternité Blanche universelle, il est également vrai
que dans les mondes infernaux, il y a des initiations de la Fraternité
Noire. Celui qui atteint, par exemple, la treizième initiation dans les
entrailles de la Terre se désintègre, devient poussière. À mesure que
celui-ci tombe, celui-ci devient de plus en plus faible. De plus: il ne
veut pas progresser…