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1102

1 2 3 4 5 6

Gilles Deleuze/ Felix Guattari. :1 quest ce que la philosophie . crs editions. Tunis.1993.quest ce quun . concept- ? P.18 passim

28

0791 691 821 / 921 .

2 -

objet

- Emmanul. Kant. Critique de la raison pure. Tr. A. tremesaygues et B. Pacaud. PUF. 6 me dit. 2001.p 248/249.

- Mart in Heidegger, essais et confrences, Gallimard, 1958.in Moira.p.279.

1 (aucun) (rien)

2 (nihil privativum) (substance) (objet) 3

(ens imaginarium) 4 (nihil negativum)

(non tre)

1 4

(objecte)

OBJET

CHOSE

- M. Heidegger, qu'est ce qu'une chose Gallimard 1971.p

"La choisit de la chose demeure en retrait, oubli"

respublica cosa (cosa) thing

res causa cas chose nostra

.das ding

res

- M. Heidegger, Essais et confrences idem.p

cas Pro-venant )(rassembler thing

7 - 0991 1 401 / 701 .

" la proximit regne dans le rapprochement, en tant qu'elle est le rassemblement d la chose"

(arche) (La mort est l'arche de rien)

8 9

- M. Heidegger, quest ce que une chose. idem. p 211 - M. Heidegger, Introduction la mtaphysique. Gallimard 1967.p

Buchner

(Question III)

re-prsenter

10

- Emmanuel KANT. Que signifie s'orienter dans la pense ? Flammarion 1991. CF p 55 passim.

recueillement

point critique

11

- M. Heidegger, Essais et Confrences idem p 233.

" Quand une chose ne se manifeste que pour autant qu'elle apparat d'elle-mme en mme temps qu'elle reste dans l'ombre"

Le percevoir

" Mais une mme chose est le percevoir et aussi ce pourquoi la perception est, car sans l'tre de l'tant dans lequel il (le percevoir) rside en tant que chose dite tu ne trouveras pas le percevoir".

12

- M. Heidegger,quest ce que une chose. idem p 157.

" Pourquoi donc y a - t-il l'tant et non pas plutt rien?"

(logos)

13

M. Heidegger, Introduction idem.

Me eon

Chora

14

Jean leveque. Labcdaire de la philosophie. Flamamrion.2001. p 30/31.

1970 1 -
2 3

- Martin Heidegger, essais et confrences, Gallimard, 1958.. - Emmanul. Kant. Critique de la raison pure. Tr. A. tremesaygues et B. Pacaud. PUF. 6me dit. 2001.
4

- M. Heidegger, qu'est ce qu'une chose Gallimard 1971

1990 5 - - M. Heidegger, Introduction la mtaphysique. Gallimard 1967 7 - Emmanuel KANT. Que signifie s'orienter dans la pense ? Flammarion 1991. 8 - Jean leveque. Labcdaire de la philosophie. Flamamrion.2001.
6

51 - . 02 -32 .

(le diffrend) le diffrend est ltat instable et linstant du

langage o quelque chose doit pouvoir tre mise en phrase ne peut pas ltre encore. 16

16 17

J.F.Lyotard. Misere de la philosophie. p R.Barthes.leon.p 18 K.Otto appel.exp liquerp

011 641 402

45

51

931

. .

91

20

J.P.Sart re. saint genet

)(luxe

)(sujet

noble

ignoble

22(

. . . . .

12 22

traces

signes

dun chat

4491
. 11 .
32

. . .. ..

42

la condition humaine

)(un chat qui miaule dans notre gorge

52 . 62 . .

destin

72

1 2 3 4

162

13

pierre )5681/9081( Proudhon Joseph

75 7481
)

. ... .

82 92

. .

03

( phallus) Etre Autre est (elle est autre). nest pas est Autre

(tre)

autrui

(Para- doxa)

le mme

Je lis par ce que joublie

(le tragique)

(condition
31

(M. de position)

P. Bourdieu. La misre du monde.

sociale)

(le malaise)

(logismos)

(prnotion)

doxosophes

32

A.Ech-chana.Miseria.

1 1990 2- Jean Franois Lyotard : Misre de la philosophie, Galile. Introduction : Dolors Lyotard. 2000. 3- R. BARTHES leon Ed. du Seuil 1978. 4- Karl- otto appel : expliquer comprendre la contreverse centrale des sciences humaines. Trad. Sylvie mesure , Paris 2000. 2007 5 6- J.P. Sartre saint Genet. Comdien et martyre. Gallimard. 1952. 7 2007 2004 9 10 1992 11 1972 12 8

1979 13- Sous la direction de Pierre Bourdieu. LA MISERE du monde . dition du seuil 1993. 14- Acha Ech- chana. Miseria. Ed. le fennec. 3me dition. 2000.

"

. 134 / 234 .

33

(mal laise) malaise

(Nevrose) 60

1 2 3

34

S. Freud Malaise dans la civilisation 1929. tr. CH et J. Odier P.U.F. (1934). Version numrique par Gemma Paquet.p60

1 2

(le mal ?)

45

47

35

A. HALIM. Structures agraires et changement social au Maroc p.35. passim

ce qui ne va pas

58 2006 9 106

36

(communaut) (rciprocit dtre diffrents)

A. Lroui : Islam et Modernit. Centre culturel Arabe. 2 me d. 2001. pp.98/99 CF. 5. ibn Khaldoun et Machiavel.
37

38

- Hannah Arendt : quest ce que la politique ? Texte tabli et commenter par : Ursula Ludz. Tr. Sylvie courtine- Denamy. Seuil. 1995.

imprieuse

(polis)

(isolation/dsolation)

4 1951
39

149 148 (superflus) ds lors que lon supprime toute imprdictibilit

(juger) (pr-juger)

(puissance)

(violence)

(P.139/140)

(folie)

1868 1869

40 41

- F. Nietzsche. Lantchrist. 10-18. trad. Dominique tassel 1967 - Gilles Deleuze. Lle DESERTE et autres textes. (1953-1974) p.163. Prpar par David LA POUJADE. Ed. de Minuit. 2002 42 F. Nietzsche mauvaises penses choisies. Apho. 92. P. 89. Gallimard. Georges Lieberte. Mola Ozeuf 2000

70

CALAMITE

43

- al kindi. Le moyen de chasser les tristesses. Et autres textes thiques. Maktaba. Fayard. 2004.

71 82 / 92 8002 . . 36 -86 .

44

manipulation

esthtique de la banalit

45

- Vaclav Havel : Essais politiques. point. 1989/1990.

2-

. 1990 1 - . S. Freud Malaise dans la civilisation

1929. tr. CH et J. Odier P.U.F. (1934). Version numrique par Gemma Paquet

3-

A. HALIM. Structures agraires et changement social au Maroc " . . . 9 . 6002 .

-A. Lroui : Islam et Modernit. Centre culturel Arabe. 2me d. 2001. CF. 5. ibn Khaldoun et Machiavel.
6

- Hannah Arendt : quest ce que la politique ? Texte tabli et commenter par : Ursula Ludz. Tr. Sylvie courtine- Denamy. Seuil. 1995.
7

- F. Nietzsche. Lantchrist. 10-18. trad. Dominique tassel 1967

- Gilles Deleuze. Lle DESERTE et autres textes. (1953-1974) Prpar par David LA POUJADE. Ed. de Minuit. 2002
9

F. Nietzsche mauvaises penses choisies. Gallimard. Georges Lieberte. Mola Ozeuf 2000 10 - al kindi. Le moyen de chasser les tristesses. Et autres textes thiques. Maktaba. Fayard. 2004. . 2008 29/ 28 11 71
12

- Vaclav Havel : Essais politiques. point. 1989/1990.

46 47

- F. Nietzsche. Mauvaise penses choisies. Goerges Liebert. Gallimard. 2000. PP 24-25. - Le Robert. Poche. Alain Rey. 2006 - Littr. Pau l Emile littr. T .4 PP 3793/3794 363 : . 1002 654 :. . . 0891

Die mangelhaftigkeit mangelhaft Der Mangel

vitales

48

- Les dcadents ont besoin du mensonge. Ecce Ho mo P.23

les gaspilleurs)

49 50

- M.P.C P.576 Op cit - Ibid. P 101

grgaire) "le commun Commun-ication)

progressus in simile

torpor intellectualits)

les sans-patrie 54

51 52

- Ibid P 103 - M PC P. 581 53 - Ibid P 580 54 - M PC P 559

55 56

- M PC P. 261 - M PC P. 298 op cit

beaut bont

57 58

- M PC P299 op cit - FN l'anti christ 10/18 1967 TR do minique tassel P 13 59 - FN L'anti christ Op cit PP 96-97-98-99- 100 60 2006 - : . .

143

79 37 24

la vida perra

111 108 106

61

26 36

. . . . 8991 : 5246 - : 62

56 66

7002 ( ) . : 7002 . 32 - 94 - 36 - 8676 - 93

3981

2781

86

- : 32

6 8

93 96 07

96

- : 491 602

40

28

1 2 3

07

- : . 8991 : 51 / 61 .

1 2

.0002 .- F. Nietzsche. Mauvaise penses choisies. Goerges Liebert. Gallimard 6002 .- Le Robert. Poche. Alain Rey 3 . - FN l'anti christ 10/18 1967 TR dominique tassel 4 - : . . 6002 5 - . . . . 8991 6 - ( ) . 7002

Vayyitzer Penchant faonner

71

Emmanuel lvinas. Du Sacr au Saint. 5 Nouvelles lectures Talmudiques. E. Minuit.1977. p 122.

le social commande lrotique queue cote

1 3 2

72

Sylviane Agacinski.Politiques des sexes. Seuil. 1998.

23

la mixit

Mixit

49

Logique de Mixte

66 Action Projet

Hetero

Egalit Parit

1690
73 74

M. Heidegger. LEtre et le temps.

J. Derrida. Heidegger et la question. in diffrence sexuelle et ontologique Flammarion 1990- P.161.

Mulierum philosopharum historia Gilles Mnage 56 12 Thidora Axiotha Lonce Themistto Lasthnia Olympiodore Thano Themistocle

G. Tillion

la condition fminine

75

Gilles Mnage Histoire des femmes philosophe. Tr. Manaella Vaney arla. 2006. N61.
76

F. Mernissi. Les Sultanes oublies.. 2000


77

12

La Vandetta

31

Emmanuel lvinas. Du Sacr au Saint. 5 Nouvelles lectures Talmudiques. E. Minuit.1977. 2 Sylviane Agacinski.Politiques des sexes. Seuil. 1998. 3 M. Heidegger. LEtre et le temps. 4 - J. Derrida. Heidegger et la question. in diffrence sexuelle et ontologique Flammarion 1990. 5 - Gilles Mnage Histoire des femmes philosophe. Tr. Manaella Vaney arla. 2006. N61. 6 - F. Mernissi. Les Sultanes oublies.. 7 - : . . 0002 . . -

He quemado Todas Naves

87

(Ithaque

79

Odysse 204

55

191 117 76

59

3
81

177

40 54

85 84

115 197 200

56 76

50

198 199 134

92

91

82

21

57 148
83

196

167

84 85

86

50

39 8

1894

La shoah

G.Tillion Ravensbrck 80

30

39

43

87

Gaston Bachelard. La page analyse du fun. Gallimard.1949.

102

41

96

Flamb

108

190 189

13

2003

14

193

88

M.Brod

89

90

35

1 1988 !! 1995 1 2- Homre. Lodysse. Tr.Mdric Dufor Et Jeanne Raison. Flammarion.1965.Paris 3- Fatema Mernissi. Les sindbads Marocains. Voyage dans le Maroc civique.Ed. marsam. 4 5- 1. Contes et lgendes des mille et une nuits tablit par hloise de mont-rachais dition de la seine.2006. - 2. Les mille et une nuits en partage.colloque. le huitime voyage de sind bad.cf.p.422. 6- Salim Bachi. Amours et aventures de sindbad le marin. Gallimard.2010. 7- La sainte Bible. Tr. Louis segond.london. 8- James joyce. Ulysse. Tr. Augueste Morel. Gallimard. 1948. 4 91986 10- Gaston Bachelard. La psychanalyse du feu. Gallimard.1949. 11- Ezza Agha Malak. Bagdad.des morts qui sonnent plus fort que dautres.Roman.Socit des ecrivains.2006. 2009 1 12131995 1

Reggae

Rapeur

slam

Slammeur 2

1873 1801 1903 1849 1905 1849

19 : . 021 521 . ..441 /541 . 29 .

weltanschauung)

93

Max Weber.sociologie de la musique.les fondements rationnels et sociaux de la musique. INT. Trad. De Jean Molino et Emmanuel pedler. Ed.Mtaili. Paris.1998

Exorcisme

Extase

Tristan )

La musique harmonique de 30 Diatonique- Euharmonique et Chromatique. monocord La cithare le quarte.. loctave, la quinte,

66 M.Collangettes

1906 1904 ) Villoteau et de kiesewetter

94

Il sagit, si lon veut, de faux tempraments

Le ton

52 327

95

Aziz Benidir. Initiatique la musique Arabo- Musulmane. Ed. AL.Bouraq. Beyronth-liban.1998. 96 A. Schopenhaeur.le monde comme volont et reprsentation.puf.2001

Analogie

337 338

1454

895

902

97

FRIEDRICH NIETZSCHE.Oeuvres.Robert laffont.1993. - Le cas wagner, un problme de musicien(1888) tr.Daniel Halevy.Robert Dreyfus. - Nietzsche contre wagner. Pices au dossier dun psychologue.(1888).tr.henri albert.

917

Bizet

902 903

903

! 25

1210

1213

3 Rap tempo

98

Jean claude perrier. Le rap franais Anthologie. La table Ronde.2000.

To rap ! rappait

Suprme NTM

IAM Mc solaar

!
99

Du Reggae au Ragga : que reste- t-il de la contestation ? carolyn cooper tr. Hlne Pasqualini. 100 La diffrence rap. Maryse Souchard. In. Musique et Politique.op.cit.

Ragga Raggamuffin ragged reggae rag-time Danse hall music)

Stephen Davis Do the reggay Toots Hibbert

reglar people

Them belly full Natty Dread

! !

Mento

Maryse souchard 20

Tempo

Le point faible du pouvoir cest linformatique avec au un bon verus, cest leurs fichiers que tu niques

Nique ton maire 94, mon ami glandu, voici la tribu, tu as les mains dans les poches, tout ce qui te fait envie tu le fauches, comme le font les politiciens quils soient de gauche.. droit on de

Fabien Marsaud

Marc Smith Simplement, Libre daimer les Slam 1980 ( Mots) Les slammeurs

101

J.C. Perrier. Le rap franais.Ibid.

Fais gaffe ta peau, roule avec respect et sois trs rglo..

Hells Angels

IAM

M.c solaar M.C.SOLAAR NTM suprme

Moteur pour la jeunesse du tempo, la gamme do R mi Fa sol la si do, Paris, capitale de la sonno mondiale coutes ces mots Thse, antithse, synthse un doute une hypothse Le message est claire, fallait il me taire.. IAM Assis sur un point infirme de lunivers courbe un paradis t cr , un instant dtourne le regard sur les toiles et leurs lumires. Des millions de voies possibles, tout autour de la terre. Supreme NTM Largent pourrit les gen Personne ne peut comprendre Ma vie nest pas vendre Et je la clame haut et fort
102

J.C.P..le rap. Franais.ibid.

Il ne faut pas se mprendre..

Alliance Ethnik,Mnlik et k DD.(Kartel double dtente)

1998 1999 Johnny Haarlem

Intersection

du Mortier Le Melkweg Paradiso

1981 MTV ice cube. Dr.Dre 2004 Marco Borsato Niggaz With Attitude NWA

103

Dominique Caubet. Shouf, Shouf,Hollanda Des Artists maroco- hollandais sur la scene culturelle, nerlandaise. Entretiens.Tarik Edition.2005.

M.kuipar

M.Tussand 2004 Casablanca C.C 1975 Connecte

2004

Marocstars

2005

Christelle Marto

2002

2003 2003

1999

180.000

Fol

1956 M.Klein et D.D.Bolitho

L.A.Hiller

1958

104

Dominique et Jean-Yves Bosseur. Rvolution Musicales.La musique contenporaine depuis 1945. Le sycomore.1979 189.P 105 Ibid.p213.

Jazz Ologie

19

106

Alain Darre. Direction. Musique et politique.Les repertoires de lidentit.p.4. de Rennes.1996. 107 Hermann Hesse.Musique.trad par jean Malapte.jos corti 1997.

23

03 03 2011 9721

108

Max Weber.sociologie de la musique.les fondements rationnels et sociaux de la musique. INT. Trad. De Jean Molino et Emmanuel pedler. Ed.Mtaili. Paris.1998 2 Aziz Benidir. Initiatique la musique Arabo- Musulmane. Ed. AL.Bouraq. Beyronthliban.1998. 3 A. Schopenhaeur.le monde comme volont et reprsentation.puf.2001 4 FRIEDRICH NIETZSCHE.Oeuvres.Robert laffont.1993. - Le cas wagner, un problme de musicien(1888) tr.Daniel Halevy.Robert Dreyfus. - Nietzsche contre wagner. Pices au dossier dun psychologue.(1888).tr.henri albert. 5 Jean claude perrier. Le rap franais Anthologie. La table Ronde.2000.
6

Du Reggae au Ragga : que reste- t-il de la contestation ? carolyn cooper tr. Hlne Pasqualini.. 7 Dominique Caubet. Shouf, Shouf,Hollanda Des Artists maroco- hollandais sur la scene culturelle, nerlandaise. Entretiens.Tarik Edition.2005.
8

Dominique et Jean-Yves Bosseur. Rvolution Musicales.La musique contenporaine depuis 1945. Le sycomore.1979 9 Alain Darre. Direction. Musique et politique.Les repertoires de lidentitde Rennes.1996. 1 0 Hermann Hesse.Musique.trad par jean Malapte.jos corti 1997.

3-

peut-tre tre pouvoir

peut tre

tre

peut

pouvoir

109 110

L. Wittgenstein. Le cahier bleu et le cahier brun. Gallimard. Tr. Guy Davand. 1965. Ibid. p.28.

91

pouvoir

tre

peut

tre

Pouvoir

(comment peut-on ?)

83 82

111

(F. Brentano)

216

112

1981 2

113

494

(peut tre)

(pouvoir) pouvoir tre

(Temporellit) (le possible) (angoisse) (le souci du soi)

(ouvertude)

114 115 116 117

Martin Heidegger. Etre et temps. Francois Vezin. Gallimard. 7e dition 1953. Ibid p.363. Ibid p.364. Ibid p.365.

(on) ltant ltre possible

(Dasein)

peut tre

(entente)

existence

305 (souci de soi) 304


38 37 36
118

(Angoisse)

237

(Existentielles) 241 voir la curiosit

(le bougeotte) 220

II

134 142 141

119

Aurore

A.K.MARIETTI

1886

120

F. Nietzsche. Aurore. Tr. Henri . Albert. Livre de poche 1995.

46

46

14 47

70

45

331

91 90

77

121

F.N. Ecce Ho mo. Tr. Alexandre Bilate. Gagllimard .1942. p. 113-114.

L. Wittgenstein. Le cahier bleu et le cahier brun. Gallimard. Tr. Guy Davand. 1965.
2

3 2
5 e

3
4

1981 Martin Heidegger. Etre et temps. Francois Vezin. Gallimard. 7 dition 1953. 6F. Nietzsche. Aurore. Tr. Henri . Albert. Livre de poche 1995.

1042

2001

122

Lil y a es gibt (impersonnel)

(bruissement)

(abondance) peuttre

123

- Emmanuel Lev inas. Ethique et infin i. Livre de poche. Fayard.1982.

il

des- astre

ds- inter- esse

1 3

La disposition reprsente la manire dont chaque fois je suis tout dabord ltant jet. 185

124

- Mart in Heidegger. Etre et temps. Tr. Franois Vezin. Gallimard . 7me d. 1953.

222

176

(l)

(lil y a)

124

es gibt

130

es gibt 131

Da- sein

132

tre- le- la 150

1998 11

125

geben

(donation)

103

(existence)

(existant)

2001 - Emmanuel Levinas. Ethique et infini. Livre de poche. Fayard.1982. 3 - Martin Heidegger. Etre et temps. Tr. Franois Vezin. Gallimard. 7 me d. 1953. 11
2

1998

305

301

126

24

2 1

57

Nachtraglichkeit

(Prsence) (Le (aprs coup)

(Trace) (Retardement) supplmentaire)

Lappendice : Le codicille : Le post- scriptum :

(Nachtraglich)

127

- Jacques Derrida. Lcriture et la diffrence in Freud et la scne de lcriture. Ed. du seuil. 1967. p.293/340. .-

(linstant)

Silo Gaston Roupnel 13

(dure)

128

Gaston Bachelard. Lintuition de linstant. Stock. 1931/1992/1993.


129

(Acte)

(Action)

24

(Laps)

(linstant)

hic et nunc (Simultanit) 31

38

44 43

46

48

(Persistance)

(Chimiques)

(Spatiales)

60 56 55 54 53

130 131

61 (Germen) Exinscrite

(mysterium)

63 62

(Substance)

64

(Germe)

. 79

(ternelle reprise)

12

70

(135)

132 133

J .F .Lyotard. Linhumain causerie sur le temps. Galile. 1988. P.69 passim.

Lyotard, les dplacements philosophiques. Tr. Du danois par Emile Daninos. Le point philosophique. 1993. P.125 passim. 134 J. F. Lyotard. Linhumain causerie sur le temps. In le temps, aujourdhui/ Ga lile. 1988. 135 - La modernit nest pas selon moi, une priode historique, elle est une faon de mettre en forme une squence de moments de faon que cette dernire accepte un taux lev de contingence . (P79).
.

72 71

72

Teckne

(topos)

La mainmise Mancipium (Manceps) Manceps

mancipation Manchot Manchot Mancus est un manque

136

- J. F. Lyotard. La mainmise. in Lyotard. Les dplacements philosophiques. Le point philosophique 1993 P.125. passim.

mancipation

la choa

(Epiphanie)

(instant instantan)

15

10

2009

1 2

- Jacques Derrida. Lcriture et la diffrence in Freud et la scne de lcriture. Ed. du seuil. 1967.
3 4 5

Gaston Bachelard. Lintuition de linstant. Stock. 1931/1992/1993. J .F .Lyotard. Linhumain causerie sur le temps. Galile. 1988

Lyotard, les dplacements philosophiques. Tr. Du danois par Emile Daninos. Le point philosophique. 1993.

(chaos)

28

segmentarit

(Dterritorialisation) (territoire) (reterritorialisation)

(Ritournelle)

137 138

Arbre- Phallus. Mille plateaux. Ed. de minuit. Le vocabulaire des philosophes philosophie contemporaine. XXme sicle. Ellipse 2002.

e (phon)

Differance 1968 (gramm)

139 140

Jacques Derrida. Lcriture et la diffrence, le seuil. 1967. Jacques Derrida. De la grammatologie, minuit. 1967.

hanter

phallus pharmakon

(Sagesse) (inclinations)

(souci de soi)

Prota kata physin 71 70 (tlos)

(Passion) 90

141

E. Brehier. Histoire de la philosophie II. Priode hellnistique et romaine ceres. 1994.

(Ataraxie)

1919

das unheimliche un Heim

linquitante tranget

un

langoissant

Effrayant

Unheimliche lepouvant

142

Sigmund Freud. Linquitante tranget et autres essais. Gallimard. Trad. Bertrand Fron. 1985.

Unheimliche

heimliche

1 heimliche 2 unheimliche

(frissons)

(dmonique)

unheimliche

143

217

(rptition)

(le double)

(double)

(unheimliche)

Unheimliche

Unheimliche

Das sein

Geschlecht

144

- Jacques Derrida. Heidegger et la question. De lesprit et autre essais. Flammarion. 1990. Paris. - CF. diffrence sexuelle, diffrence ontologique. Geschlecht I. P. 145. 145 - Jean Beaufret. Dialogue avec Heidegger. 4. le chemin de Heidegger. Ed. Minuit 1985.

(la jete disseminale)

Geschlecht

Geschlecht Unheimliche

146

- Jacques Derrida. Dun ton apocalyptique adopt nagure en philosophie. Gallilee. 1981 . .

1 2 3 4 5 6

Gilles deleuze- Felix Guattari Mille plateaux. Ed. de minuit. Le vocabulaire des philosophes philosophie contemporaine. XXme sicle. Ellipse 2002. Jacques Derrida. Lcriture et la diffrence, le seuil. 1967. Jacques Derrida. De la grammatologie, minuit. 1967. E. Brehier. Histoire de la philosophie II. Priode hellnistique et romaine ceres. 1994.

Sigmund Freud. Linquitante tranget et autres essais. Gallimard. Trad. Bertrand Fron. 1985. 7 - Jacques Derrida. Heidegger et la question. De lesprit et autre essais. Flammarion. 1990. Paris. 8 - Jean Beaufret. Dialogue avec Heidegger. 4. le chemin de Heidegger. Ed. Minuit 1985. 9-- Jacques Derrida. Dun ton apocalyptique adopt nagure en philosophie. Gallilee. 1981

Lentendement vulgaire ne voit pas le monde force dtant . 147 M. Heidegger.

Peter Sloterdijk 148

147- M. Heidegger Les concepts fondamentaux de la mtaphysique : Monde, Finitude, Solitude, Gallimard 1992.
148

- Perter Sloterd ijk. La do mestication de ltre. Mille et une nuits.2000. 1982 Karlsruhe 2002

P.S 1983

Etant

Aufklarung

15

242

149

rigoureux, difficile, vigoureux, svre, rude, austre

Dur

savant, comptent, intelligent

(clairire

150

Peter Sloterdijk. Op.cit. p.37/38. 1998 11


151

(sphre) 152

khra

Monstruosit) 34 (Lindividu jet dans le dasein)

(effrayant)

in/quitude

152 153

- op.cit. P 42-43. Martin Heidegger. Lintroduction la mtaphysique. Gallimard. 1967. t r. Gilbert Kahn. pp.153-170.

167

J. R. Char Beaufret

1933

1945

2005 46 13

154

155

simulacres

109 55

156 157

sympathie

23 223 (intellect)

225

len- soi

229

158

- F. Niet zsche. La volont de puissance. T.I. X. II. Tr. Genevive Bianquis. Gamllimard.1995.

230 237 (Etre)

(motrice) 235

162

(Rhinocros)

1 6

276 16 1 (nihiliste)

109 vigueur

139

111 (insolation) 1

159

-Peter Sloterdijk le penseur sur scne Christiane Bourgeois diteur 2000. p106/108. . 1900 9881 160 147 146 2009

Algi Algodice Peter dice Sloterdijk

(hyper virils)

la thodice

LAlgodice

161

- Algie = Elment savant signifiant douleur . Algodice = est une interprtation hermneutique et mtaphysique de la douleur. Elle remplace la thodice. CF p.563. critique de la raison cynique 1987.

Ernst Jnger Il compte, lui aussi, parmi les admirateurs enthousiastes du dur sujet qui supporte les orages dacier . 162 (horreurs)

162

- Perter Sloterdijk : critique de la raison cynique. Christian Bourgeois Ed iteur. 1987 tr. Hans Hildebrand. Pp 563-572.

Sloterdijk (les maux)

Weimar

(blindage)

123 (utile)

134 133
163

LEtre vivant ne surmonte le vertige de lanantissement que dans livresse de la procration . (Sens unique, Paris. Lettres nouvelles Maurice Ndeau. P.240-242) p.570. Sloterdijk. 164 F. Nietzsche. Volont de puissance. P.321.
165

37
166

F.N la volont de puissance. Op.cit. pp.123/133/134/368.

308 sentiment de unicit supriorit

30 5

2003

66

18

155

162

163

167

-Hassan II. Le dfi. Alb in Michel. 1976. 157


168

46

72

164 3 6

1971

LAnabase

81

77

169

Malika Oufkir & Michelle Filoussi. La prisonnire grasset livre de poche. 1999.

78 88

911 321

1- M. Heidegger Les concepts fondamentaux de la mtaphysique : Monde, Finitude, Solitude, Gallimard 1992.
2

- Perter Sloterdijk. La domestication de ltre. Mille et une nuits.2000. 1 15 242 11 1998

3 4

Martin Heidegger. Lintroduction la mtaphysique. Gallimard. 1967. tr. Gilbert Kahn


6

2005 - F. Nietzsche. La volont de puissance. T.I. X. II. Tr. Genevive Bianquis. Gamllimard.1995. 8 -Peter Sloterdijk le penseur sur scne Christiane Bourgeois diteur 2000. 9 - Perter Sloterdijk : critique de la raison cynique. Christian Bourgeois Editeur. 1987 tr. Hans Hildebrand. 1 0 F. Nietzsche. Volont de puissance
7

2003
1

2 -Hassan II. Le dfi. Albin Michel. 1976. 13- Malika Oufkir & Michelle Filoussi. La prisonnire

grasset

livre

de

poche.

1999.

Homo Semblable sapiens (Homoncule) (Le mme) Home (Hommasse) (homo centre) (homo morphe) (homo phobie) (homo philie) homo sphre (homo gamie) Homo

Homo Sapiens

11

Sage

Dmon

Espce

individu

Socit

218

Homo

100

163

59

(homo) 19

(homo)

52

Ars erotica sexualis

scientia

071

- : . 552

042

96
171

- .

philia

271

-: : 52

86

962 582 532

53 63 203

Androgyne

803

371 471

2 38 )- 181 .

611 607

homo

Homo 18

29

130

131

! 132

37

39

41

12

148 144 Homo

261

260

259

144

145

145

147

148

(Homo gnie) 104

132
177

- qu'est ce que le gnie? Vouloir un but lve et les moyens pour y parvenir

Peter Gast

96

Kotzebue schiller Le got

438

Philanthropie 476

Doxa Doxie

1 Impression 4fiction 3 2 Assimilation 7

971

- 441 - 541 - 641 -741 .

hetro

Homo

71 72 Poros

Pnia

89 88

87

47

391 378

339

365 364

369

46

(l'amiti homosexuel)

15 Homilia ta aphrodisia 2 34

1 2 3 3 92 2 178

2 134

49

2 Eros (philia)

191

2 193

(philia)

228

paiderastes

philerasts

1- Edgar Morin, le paradigme perdu: la nature humaine. Ed du seuil 1973. 2- Malek chebel, l'esprit de serail mythes et pratiques, sexuels au maghreb pbp 1988/1995 /2003 1 2002 4- F. Nietzsche Ecce Homo 10/18, 1988 tr Alexandre Vialatte 5-F. Nietzsche I/ Humain trop Humain tr AM Desrousseaux et H Albert revu par angle kremer marietti II/ Opinions et sentences livre de poche 1955 III/ le voyageur et son ombre 6- Platon. le banquet et phdre tr Emile chambry GF Flammarion 1992. 7- Platon thette et Parmnide tr mile chambrey GF Flammarion1967 8- Aristote. Ethique nicomaque Tr J Barthelmey St Hilaire livre de poche 1992. 9- Didier Eribon, Michel foulault Livre de poche Flammarion 1989. 3

10 2004 11 2008 1 12

13 1992 1

possible virtuel

! probable

Thodice

Thologie

Actuel

non-actuel ncessaire

Actuel Univers

Le possible Acte

hasard

le probable ( ) Yvon Belval

981

la logique nous impossible donne la loi du possible compossible)

incre

III

sextus tarquinus 2

actuel contigent

Et namoins nous pensons tout cela !

le rel

Le vcu

similation

Acte Le rel) du non actuel Puissance acte) nonmouvement) actuel

Actuel)

Lactuel

accomplissement

actuel)

Actuel

Le virtuel

Le possible

Le probable

non-actuel

(rprsentation)

Figure) Actuel

Recit)

lactualit )

probable !

Possible

19

27

25

H.Quain

1- Yvon Belaval Leibniz critique de descartes. Gallimard.1960 2- Leibniz. Essais de thodice. sur la bont de dieu, la libert de lhomme et lorigine du mal.Flammarion.1969. 3- Franoise lavocat. Loeuvre littraire est elle un monde possible. Internet. 4- Gilles- Gaston Granger. Le probable, le possible et le virtuel. Essai sur le rle du non- actuel dans la pense objective. Ed. Odile jacob.1995. 5- J.l.Borges. Fictions.tr.p. verdevoye, ibara et roger caillois. Gallimard.1983.

128

S.Agacinski. politiques des sexes.ed.le seuil.1988 Ibid

191

Mixit

L'angoisse de la Mixit

11

192 193

Ibid F.Niectzsche.l'antchrist.10/18. tr.dominique tassel.1967.

41

491

.2991.Aristote.l'ehique nicomaque.livre de poche . 3 . .. .

591

129/130

14 131

431

731

691 ... 531 ..

131

BETWEEN

topos

791 . . . 2002 . .

22

34

13

indcidable

ECCE HOMO

002

991 . . . . Ix.m'a-t-on compris? Dionysos en face du crucifie . .

161

Memisis

37

6991 . 102 . .

8- 9

35-36

93

: 1 - : . .

8891.S.Agacinski. politiques des sexes.ed.le seuil .7691.F.Niectzsche.l'antchrist.10/18. tr.dominique tassel .2991.Aristote.l'ehique nicomaque.livre de poche 5 . . . 2002 . . 6991 . . .
6

3
4

2009

chaos

Cosmo chaos Cosmodice

202

- Gilles deleuze.Flix Guattari Qu'est ce que la philosophie? Crs.1993

Cosmo chaos 78 64 63 62 linsens 242 241 240 67

203

F. Nietzsche. Ainsi parlait zara thoustra Gallimard.

(le chaotique M.P.C 17

( M.P.C1143

M.P.C 41. 99 (" il faut avoir encore du chaos en soi .."p.52.ainsi)

204

Mauvaises penses choisies.choix tabli par Georges libert.Gallimard.2000

P. Mathias

(devenir

Ainsi 207

( Ainsi

270

Ainsi 271

Ainsi 65

hybris

Nous" le mme)

70

(chaos)

205

F.Nietzsche.la philosophie l'poque tragique des grecs.tr.jean- louis packes, MicheL Harr et Marc de launay. Gallimard.1975.

intellect)

206

Vrit et memsonge au sein extra-moral.p.205.ibid.

210

215

207

176

207

La passion de la vrit .P171.ibid.

- Gilles deleuze.Flix Guattari Qu'est ce que la philosophie? Crs.1993 2 F. Nietzsche. Ainsi parlait zara thoustra Gallimard. 3 Mauvaises penses choisies.choix tabli par Georges libert.Gallimard.2000 4 F.Nietzsche.la philosophie l'poque tragique des grecs.tr.jean- louis packes, MicheL Harr et Marc de launay. Gallimard.1975

Jacques Baumel Natalia narotchnitskaia Irene Judith Housez Martin page Nemirovsky

208

Albert camus, le mal entendu, nouvelles versions gallimard. 1958.

225 226

208 Aura mal entendu

244

! !

238

239

237 Jentends mal

240

241 ordre 242

II

209

Epistemologie de la complexit..in introduction la pens complexe.ed.du seuil.2005. P 125.

ou bien/ou :et/et . 72 / ni/nii bien

174

( Gai savoir

III

14

210

211

Michel onfray. Lart de jouir, pour un matrialisme hedoniste. Grasset 1991. pp 64- 69.

Nietzsche. F. le gai savoir 1882. tr.Alexandre Vialatte. Gallimard.1950. 212 Op. cit.M. onfray. Lart de jouir.p.13 passim.

11

Algodice)

1901 !

(Gai.savoir 346 345 359

193

incomprehensin

malentendu

164

300

213

Jurgen Habermas. Le discours philosophique de la modernit douze confrences. Christian Bouchindhomme et Rainer Rochlitz d. Gallimard. 1988. p. 108.
214

Pour plus d informations cf. Nietzsche contre wagner. Tr. Eric. Blondel. Flammarion 1992. p 193.

298

11

1882

215

CF. Essai dautocritique. Notament ch. 6 CF. Schopenhauer ducateur. Tr. Henri Albert. Robert laffont 1993.

1 2

Albert camus, le mal entendu, nouvelles versions gallimard. 1958. Edgar Morin Epistemologie de la complexit..in introduction la pens complexe.ed.du seuil.2005. 3 Michel onfray. Lart de jouir, pour un matrialisme hedoniste. Grasset 1991. 4 Nietzsche. F. le gai savoir 1882. tr.Alexandre Vialatte. Gallimard.1950. 5 Jurgen Habermas. Le discours philosophique de la modernit douze confrences. Christian Bouchindhomme et Rainer Rochlitz d. Gallimard. 1988. 6 Nietzsche contre wagner. Tr. Eric. Blondel. Flammarion 1992.

S'orienter

Publicit

.Res Publica

Pax perptua

D'Alambert

1 2
216

E Kant. Vers la paix perptuelle et autres.

Trad. J. F. Poirier- F. Proust. Flammarion. 1991

1 2 3 4 5 6

-1 -2 1793 1795

(Clausula Salvatoria)

(Regeminis)

(non forme)

(Fdralisme)

Prudence

1796

(Posidonius)

L'impratif catgorique

E Kant. Vers la paix perptuelle et autres.

Trad. J. F. Poirier- F. Proust.

Flammarion. 1991

712 - .

812 - . .

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