Théophile Hammann

LA LOI DES SEMAILLES ET DES MOISSONS

A propos de Galates 6.7-10
Tout agriculteur sait qu’il récolte ce qu’il sème. L’apôtre Paul
rappelle aux chrétiens que cette loi est aussi valable dans leur
vie.
La création est une, les mêmes lois régissent le monde
spirituel et le monde matériel.
Galates 6.7 : Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de
Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
1. On peut se tromper, se faire illusion au sujet de ce
principe des semailles et des moissons, et croire qu’on peut
récolter ce qu’on n’a pas semé ou ne pas récolter ce qu’on a
semé !
S’imaginer qu’on peut impunément penser, dire et faire ce
qu’on veut sans conséquences négatives, c’est se moquer de
Dieu ou, selon la Bible du Semeur (SEM), mépriser Dieu.
Même le pardon de Dieu ne nous évite pas toujours de récolter
ce que nous avons semé.
D’innombrables personnes se font illusion, se mentent à elles-
même, parce que le cœur de l’homme est tortueux par-dessus
tout et il est méchant qui peut le connaître ? Jérémie 17.9
Mais le grand séducteur et trompeur, c’est le diable. Selon ce
menteur : Il n’y a pas de Dieu, après la mort tout est fini ; mais
si Dieu existe, ton péché n’est pas si grave ; d’ailleurs tout le
monde commet des fautes, il pardonnera tout et tout le monde
sera sauvé, ne t’inquiète pas pour ton âme, tout ira bien… Tu
peux semer le mal sans le récolter…

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Théophile Hammann

Dieu est parfaitement juste et tient parfaitement compte de

tout ce que nous faisons en bien ou en mal. Il est donc
important d’être intègre, de marcher humblement devant sa
face, de demeurer en Jésus et de prier sans cesse.
2. On récolte ce qu’on a semé
Cette loi existe dans la nature. On ne peut pas semer des radis
et récolter des haricots.
Elle existe aussi dans le monde spirituel. Du matin au soir,
nous semons, presque toujours à notre insu. Et la récolte vient
inexorablement.
On moissonne généralement déjà sur terre, mais en outre
toujours dans l’au-delà !
On peut se tromper sur la nature de la semence, croire par
exemple qu’on sème une semence de bénédictions autour de
soi, et, au regard de Dieu et de beaucoup de personnes, semer
une semence qui donnera une récolte polluée et corrompue.
Une dame du village de mes parents répétait souvent, tout au
début de la dernière guerre mondiale : « Il faut une guerre ! Il
faut une nouvelle guerre ! »
Quand la guerre vint en Alsace, elle fut la première personne
du village à être tuée.
L’évangéliste Dwight L. Moody raconta que le maître du
fabuliste oriental Lucman demanda un jour à celui-ci de semer
de l’orge dans un certain champ. Mais Lucman y sema de
l’avoine. Quand l’avoine atteignit une certaine taille, le maître
le fit appeler et lui dit :
– Ne t’ai-je pas dit de semer de l’orge dans ce champ ?
Pourquoi y as-tu semé de l’avoine
– J’ai semé de l’avoine dans l’espoir que ce soit de l’orge qui y
pousse.
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Théophile Hammann

– Quelle idée stupide ! As-tu jamais vu chose pareille ?

– Maître ! Vous semez constamment dans le champ du monde
les graines du mal, et vous espérez récolter au jour de la
résurrection les fruits de la vertu. Je pensais donc que je
pourrais obtenir de l’orge en semant de l’avoine.
Le maître fut abasourdi et affranchit Lucman.
Si nous semons l’amour, nous récolterons l’amour.
Si nous semons la joie, nous récolterons la joie.
Si nous semons le contentement, la miséricorde, la
bienveillance, nous récolterons le contentement, la
miséricorde et la bienveillance.
Si nous semons la haine, la colère, l’injustice, l’hostilité…
nous récolterons la haine, la colère, l’injustice et l’hostilité…
On nous appliquera la mesure dont nous nous serons servis
pour mesurer les autres, Matthieu 7.2
3. Paul applique la loi des semailles et moissons aux individus,
mais il est évident qu’elle s’applique entièrement aux
familles, aux Églises, aux villes et aux nations. J’ai eu
l’occasion d’observer ceci depuis environ 70 ans !
Certaines collectivités peuvent récolter sur plusieurs
générations sous forme de suicides, morts violentes,
alcoolisme, divorces, échecs, misère et pauvreté…
Tous les grands empires du passé ont rejeté Dieu et ont
commis des crimes abominables. Tous ont été anéantis !
4. On récolte normalement plus que ce qu’on a semé, en
bien ou en mal
• Il existe des récoltes dramatiques
Osée 8.7 : Ils ont semé le vent, ils moissonneront la tempête…
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Théophile Hammann

Dans le jardin d’Éden, Adam et Eve semèrent la

désobéissance et la suspicion à l’égard de Dieu. Qui aurait pu
en prévoir les immenses et terribles conséquences dans la vie
de chaque humain, jusqu’à la fin du monde, et en réalité pour
l’éternité ?
Abram ne pouvait pas prévoir les conséquences inouïes de son
acte d‘incrédulité lorsqu’il conçut Ismaël et Esaü ne pensait
pas une seconde aux conséquences de la vente de son droit
d’aînesse. Il sema un acte profane, il récolta l’éloignement de
Dieu.
Quand les Israélites campèrent à Rephidim, les Amalécites,
sans doute des descendants d’un petit-fils d’Esaü (Genèse
36.6,12 ; 1 Chroniques 1.36 ; mais voir Genèse 14.7), vivant
de pillage, les attaquèrent lâchement pour les dépouiller.
Amalek fut la première nation à combattre Israël. Ils semèrent
la destruction. Dieu donna la victoire à son peuple et dit :
Exode 17.14 : …j’effacerai complètement le souvenir
d’Amalec de dessous les cieux.
Les Amalécites furent définitivement exterminés sous la
royauté de Saül.
Juda Iscariot était séduit et ne pensait pas aux conséquences
dramatiques, pour lui et sa famille, de son acte de trahison.
Ceux qui ont semé l’occultisme et la haine des Juifs dans la
vie d’Adolphe Hitler ont obtenu une récolte affreusement
abondante.
Job 4.8-9 : D’après ce que j’ai vu, les artisans d’iniquité et
ceux qui sèment le malheur en moissonnent les fruits : sous le
souffle de Dieu, les voilà qui périssent, dans son courroux, il
les consume.

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Théophile Hammann

Proverbes 22.8 : Celui qui sème l’iniquité moissonne

l’iniquité.
• Il existe des récoltes glorieuses.
L’obéissance de Jésus a des conséquences infinies et
éternelles.
D’innombrables œuvres et missions chrétiennes, nées
humblement dans la pauvreté, les souffrances, et les prières
amenèrent des millions de païens et d’incroyants de toutes
sortes à la connaissance de Jésus. Ils semèrent dans les larmes
et récoltèrent dans des chants d’allégresse.
Les récits des deux livres bibliques des Chroniques sont
rétributionnistes parce qu’ils montrent comment chacun
récolte ce qu’il sème.
L’immoralité et le rejet de Dieu étaient si affreux aux
Hébrides (Îles au nord-ouest de l’Écosse) qu’un groupe
d’hommes se réunit régulièrement dans une grange pour
implorer le pardon du Seigneur. Ils semèrent la vie.
Par ailleurs, « dans une petite maison au bord de la route dans
le village de Barvas, vivaient deux femmes âgées, Peggy et
Christine Smith. Elles avaient respectivement 84 et 82 ans.
Peggy était aveugle et sa sœur avait le dos pratiquement
courbé en deux à cause d’une arthrite. Comme il leur était
impossible d’assister à des cultes publics, leur humble maison
devint un sanctuaire où elles rencontraient Dieu. La promesse
suivante leur fut donnée : Je déverserai de l’eau sur celui qui
a soif et qui habite une terre desséchée, Ésaïe 44.3. Elles
prièrent cette promesse dans la supplication jour et nuit. »
La récolte fut magnifique : Entre 1949 et 1952, un glorieux
réveil balaya les îles Hébrides et de très nombreuses personnes
furent sauvées et libérées.
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Théophile Hammann

6.8 Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la

corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera
de l’Esprit la vie éternelle.
6.8 : SEM : Celui qui sème pour satisfaire ses propres désirs
d’homme livré à lui-même récoltera ce que produit cet
homme, c’est-à-dire la corruption. Mais celui qui sème pour
l’Esprit moissonnera ce que produit l’Esprit : la vie
éternelle.
Paul semble ne distinguer que deux sortes de semailles : pour
sa chair et pour l’Esprit !
Semer pour sa chair c’est rechercher ses propres intérêts, ses
propres plaisirs, sa propre gloire, une vaine gloriole tirée des
hommes. C’est vouloir sauver sa vie, c’est idolâtrer son ego,
en faire le centre de ses aspirations et de ses recherches… Jean
appelle cette attitude l’amour du monde et l’orgueil de la vie.
La récolte (grec : therismos ) ce sera la ruine et la mort.

Celui qui sème pour l’Esprit renonce à lui-même, accepte la

mort du vieil homme, accepte de crucifier sa chair avec ses
convoitises, renonce à l’orgueil et à tout désir de briller et de
se faire valoir, à la susceptibilité, aux mauvais soupçons
(soupçonner le mal est un péché destructeur des relations
fraternelles), il renonce à toute rancune et à toute amertume, à
toute ambition charnelle, à toute soif de pouvoir, il consent à
n’être rien, selon ce vieux cantique de Amélie Humbert (1851-
1936), Sur les Ailes de la Foi, N°598 :
1. La voix du Seigneur m’appelle :
Prends ta croix et viens, suis-moi !

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Théophile Hammann

Je réponds : « Sauveur Fidèle,

Me voici, je suis à Toi ! »
Refrain
Jusqu’au bout je veux te suivre,
Dans les bons, les mauvais jours,
À Toi pour mourir et vivre,
À Toi, Jésus, pour toujours.
2. Mais le chemin du Calvaire
Est étroit et périlleux,
C’est un chemin solitaire,
Difficile et ténébreux.
3. Il faut quitter ceux qu’on aime,
Savoir être mal jugé,
Endurer l’injure même,
Du monde être méprisé.
4. Oui, perdre sa propre vie,
Consentir à n’être rien,
N’avoir qu’une seule envie :
Aimer Jésus, le seul bien.
5. Jésus donne grâce et gloire
Pour le suivre à chaque pas,
Avec lui, joie et victoire,
Paix et bonheur ici-bas !
Amélie Humbert (1851-1936)
Ce cantique inspiré est un commentaire poétique des paroles
suivantes de Jésus :

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Théophile Hammann

Luc 9.23-26 : Puis, s’adressant à tous, il dit : Si quelqu’un

veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge
chaque jour de sa croix, et qu’il me suive. En effet, celui qui
est préoccupé de sauver sa vie, la perdra ; mais celui qui
perdra sa vie à cause de moi la sauvera. Si un homme parvient
à posséder le monde entier, à quoi cela lui sert-il s’il se perd
ou se détruit lui-même ? Si quelqu’un a honte de moi et de
mes paroles, le Fils de l’homme, à son tour, aura honte de lui
quand il viendra dans sa gloire, dans celle du Père et des
saints anges.
Celui qui sème dans la mort à lui-même récoltera la paix, la
joie, la bénédiction, la vie éternelle.
Est-ce à dire que celui qui sème selon sa chair n’héritera pas la
vie éternelle ?
Que sommes-nous en train de semer dans notre vie ? Que
semons-nous par nos pensées, nos sentiments, nos paroles,
notre comportement… ?
Que sommes-nous en train de semer dans notre vie de couple ?
Qu’y semons-nous par nos relations, attitudes, silences,
paroles, pensées… ?
Que sommes-nous en train de semer dans la vie de nos
enfants ? Y semons-nous nos aigreurs, irritations, impatiences,
paroles négatives ?
Que sommes-nous en train de semer dans l’Église ? Au lieu de
travail ?
Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce
qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi, 6.7

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Théophile Hammann

Osée 10.12 : Semez pour la justice et vous moissonnerez le

fruit de la bonté.
6.9 : Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous
moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous
relâchons pas.
6.9 : SEM : Faisons le bien sans nous laisser gagner par le
découragement. Car si nous ne relâchons pas nos efforts,
nous récolterons au bon moment.
• Il
est possible que Paul revienne, dans ce verset 6.9, au
thème abordé au verset 6.6, du soutient matériel ou financier
aux enseignants et docteurs de l’Église :
1 Corinthiens 9.11 : Puisque nous avons semé parmi vous les
biens spirituels, serait-ce de notre part une prétention
exorbitante si nous attendions de vous quelque avantage
matériel ?
2 Corinthiens 9.6,10 : Rappelez-vous : Semence
parcimonieuse, maigre récolte. Semence généreuse, moisson
abondante… Celui qui fournit la semence au semeur et lui
donne le pain dont il se nourrit vous donnera aussi, avec
largesse, toute la semence nécessaire et fera croître les fruits
de votre générosité.
• Ne nous lassons pas de faire le bien
Faire du bien, c’est semer des bénédictions sur sa vie et celles
de ses enfants. Aider le pauvre c’est semer une bénédiction
matérielle sur sa famille :
Proverbes 19.17 : Qui a pitié du pauvre, prête à l’Éternel qui
le lui revaudra.

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Théophile Hammann

Proverbes 28.27 : Qui donne aux pauvres ne sera pas dans le

besoin, qui se bouche les yeux à la misère d’autrui se charge
de beaucoup de malédictions.
L’apôtre met l’accent, dans ce verset 6.9, sur la persévérance
dans nos bonnes actions.
Le monde est ingrat. Et bien souvent aussi le monde chrétien.
Il le sera de plus en plus car Paul déclare que dans les temps
de la fin les hommes seront égoïstes, ingrats, sans cœur, sans
pitié, cruels, enflés d’orgueil, 2 Timothée 3.1-9
Certains se découragent quand ils ne reçoivent pas de
remerciements. Il est vrai que la reconnaissance peut aider à
persévérer.
Toutefois, ceux-là ne se découragent pas, qui n’attendent rien
des hommes, pas même de remerciements, mais qui attendent
tout de Dieu.
• …au temps convenable
C’est encore Dieu qui décide du moment de la récolte ! Si la
récompense sur terre tarde, faisons confiance à l’amour et à la
justice de Dieu.

6.10 : Ainsi donc, tant que nous en avons l’occasion, faisons

du bien à tout le monde, et en premier lieu à ceux qui
appartiennent à la famille des croyants.
Paul exhorte les croyants à se montrer bienveillants,
bienfaisants, serviables, miséricordieux, secourables envers
tous, y compris leurs ennemis.
Tel est le cœur, tels sont nos actes. Si notre cœur est noble,
bon, doux, humble et brave, nos actes seront bienfaisants et
généreux.

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Théophile Hammann

Comme ailleurs dans l’Écriture, Dieu nous demande de donner

la priorité aux croyants, litt. à « la Maison de la foi ».
Tout ce que nous faisons au moindre des frères de Jésus, c’est
à lui-même que nous le faisons, Matthieu 25.40-46
Conclusion :
Proverbes 11.17-19 : L’homme bienveillant se fait du bien à
lui-même, mais l’homme cruel creuse son propre malheur. Le
méchant fait une œuvre qui le trompe, mais celui qui sème la
justice reçoit un salaire sûr. La justice mène à la vie, mais
celui qui poursuit le mal court à la mort.
Psaumes 126.5-6 : Qui sème dans les larmes moissonnera
avec des cris de joie ! Qui s’en va en pleurant alors qu’il
porte sa semence reviendra en poussant des cris de joie, alors
qu’il portera ses gerbes.
Ecclésiaste 11.6 : Dès le matin, répands ta semence et,
jusqu’au soir, ne t’accorde pas de repos, car tu ne sais pas de
l’une ou l’autre activité, laquelle réussira, ou si les deux
s’avéreront aussi bonnes l’une que l’autre.
Seigneur, pardonne-nous toutes les occasions manquées de
faire le bien.
Nous voulons semer en ton nom une bonne semence de paix,
de joie et de vie.
Théophile Hammann

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