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Secrets d'outre-tombe par Perry Stone
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Pierre, Perry F.
Secrets d'outre-tombe / Perry Stone.
p. cm.
Comprend des références bibliographiques.
ISBN 978-1-61638-157-8
1. Vie future--Christianisme. 2. Conversion--Christianisme. I. Titre.
BT903.S76 2010
236--dc22
2010018030
Livre électronique ISBN : 978-1-61638-269-8
 Table des matières
Introduction : Les morts prient pour que vous n'alliez pas là où ils sont ! ......... 9

Chapitre 1 : Voyage au-delà de la tombe....................................................................... 12

La création des enfers .................................................................................................................. 12
Les chambres souterraines ........................................................................................................ 13
La région de Ge-Hinnom.............................................................................................................. 15
Ge-Hinnom et la mort de Judas ................................................................................................ 17
L'argent du sang pour un cimetière ....................................................................................... 18
L'emplacement des chambres souterraines....................................................................... 19
Esprits sous l'Euphrate ................................................................................................................ 24
Les esprits sont sous les eaux ................................................................................................... 25
Au bord du triangle ........................................................................................................................ 26
Les portes du paradis et de l'enfer ......................................................................................... 26

Chapitre 2 : La mer Morte - la zone du futur lac de feu ............................................ 29

Activité volcanique ........................................................................................................................ 29
L'asphalte et la mer ....................................................................................................................... 30
La Mer Morte - le "Lien Spirituel" ........................................................................................... 30
Le feu sous la mer ........................................................................................................................... 32
Fosses à la mer Morte ................................................................................................................... 34
La mer change .................................................................................................................................. 34
Le retour du Christ et la mer Morte ....................................................................................... 34
L'ouverture vers l'enfer ............................................................................................................... 37
L'enfer - sous la terre ? ................................................................................................................. 38
Le ver ne meurt pas ....................................................................................................................... 38
La Mer Morte et l'Enfer au Millénium ................................................................................... 40
Les survivants de la tribulation ............................................................................................... 41
Parallèles de Sodome et Gomorrhe ........................................................................................ 42
L'Antéchrist et le faux prophète .............................................................................................. 43
"L'enfer ne peut pas être réel" .................................................................................................. 44
 "Le feu ne peut pas être réel" .................................................................................................... 44
Le plus grand avertissement ..................................................................................................... 45
Y a-t-il des niveaux de punition ? ............................................................................................ 46

Chapitre 3 : J'ai rencontré un homme qui a vu l'enfer ............................................. 49

Un regard visuel sur l'enfer ....................................................................................................... 50
Maintenant, le reste de l'histoire ............................................................................................. 51

Chapitre 4 : Que savent les morts ? ................................................................................. 53

Que savait Jésus sur Terre ? ....................................................................................................... 53
Douze Légions d'Anges ................................................................................................................ 56
L'avenir connu dans le monde des esprits .......................................................................... 57

Chapitre 5 : Secrets du paradis - Demeure des justes morts ................................. 61

Paradis transféré ............................................................................................................................ 63
Prémices des morts ....................................................................................................................... 64
L'effet « Harpazo » ......................................................................................................................... 66

Chapitre 6 : Plus de secrets du troisième ciel ............................................................. 68

Les trois régions du troisième ciel .......................................................................................... 70
La ville sainte .................................................................................................................................... 71
Le paradis peut avoir la forme d'une pyramide ............................................................... 72
L'emplacement du paradis ......................................................................................................... 73
Le paradis du nord ......................................................................................................................... 74
L'espace vide - l'étoile polaire .................................................................................................. 75
Une "salle d'attente" de la famille et des amis ................................................................... 76

Chapitre 7 : L'homme est un être en trois parties - une partie meurt et deux
parties vivent .............................................................................................................................. 79
La crémation est-elle mauvaise pour un chrétien ? ........................................................ 84
L'enterrement juif .......................................................................................................................... 86
Quatre croyances principales sur la mort ........................................................................... 89
La croyance du purgatoire ......................................................................................................... 91
Payer pour leur libération .......................................................................................................... 93
Que dit la Bible ? ............................................................................................................................. 93
 Le Christ, la Rédemption Finale et Complète ..................................................................... 94

Chapitre 8 : Le mystère des expériences de mort imminente ............................... 96

Quatre choses qui se produisent couramment à la mort ............................................. 98
L'expérience d'un médecin ........................................................................................................ 99
L'image sur le linceul .................................................................................................................... 99
Décès du meilleur ami de ma femme................................................................................... 100
La période d'attente pour la résurrection ......................................................................... 103
L'état de "repos"............................................................................................................................104
Je ne peux pas tout te dire ........................................................................................................ 105

Chapitre 9 : Le plus grand retour à la maison jamais connu ...............................106

Pourquoi avons-nous besoin d'un nouveau corps ? ..................................................... 107
L'ADN et la Résurrection ........................................................................................................... 109
Connaissez-vous vos proches ? .............................................................................................. 112
Quatre choses qu'un corps ressuscité peut faire ........................................................... 115

Chapitre 10 : Les mystères de la lumière du temps et l'éternité ........................120

Des recherches étonnantes sur la lumière ........................................................................ 122
Clé de l'invisibilité ........................................................................................................................ 123
De trois à onze dimensions ...................................................................................................... 123
Trous de ver - Entrées au paradis ? ...................................................................................... 124

Chapitre 11 : Qui sera au paradis et qui manquera ? .............................................128

Qui sera au paradis ? ................................................................................................................... 129
Et les avortements ? .................................................................................................................... 131
Ce que Dieu dit de ceux qui sont dans l'utérus ............................................................... 132
Ceux qui ont perdu un jeune enfant ..................................................................................... 136
Animaux qui sont des animaux de compagnie ................................................................ 138
Des animaux au paradis ? ......................................................................................................... 139
La créature en train d'être délivrée .....................................................................................141
Que se passe-t-il à la mort ? ..................................................................................................... 142
Qu'en est-il de mon animal de compagnie à l'enlèvement? ...................................... 144
Une femme "sanctifie" sa famille ........................................................................................... 145
 Retour à Animaux ......................................................................................................................... 146
Qu'en est-il des personnes dans d'autres religions ? ................................................... 147
Qu'en est-il des païens qui n'ont jamais entendu l'Évangile ? .................................. 148
Sept croyances sur les non évangélisés .............................................................................. 151
De Jack Harris ................................................................................................................................. 153
Six questions compliquées ....................................................................................................... 156

Chapitre 12 : Les jugements de Bema et du Grand Trône Blanc ........................167

Le modèle divin de Salomon.................................................................................................... 167
La salle du trône est la salle d'audience ............................................................................. 168
Deux jugements différents sont établis dans le ciel ...................................................... 169
Cinq couronnes dans la Bible .................................................................................................. 172
Perdre votre récompense ......................................................................................................... 175
Les livres au paradis ................................................................................................................... 176
Qui vous regarde ?........................................................................................................................ 180
Comment les livres fonctionneront ...................................................................................... 181
La Terreur du Grand Trône Blanc ......................................................................................... 182
Le mystère de la seconde mort .............................................................................................. 183
Y a-t-il un annihilation finale dans le lac de feu ? ........................................................... 184
Les hommes en enfer .................................................................................................................. 186

Chapitre 13 : Comment se souviendra-t-on de vous ? ............................................188

Conclusion : Une prière pour la rédemption.............................................................193

Remarques ............................................................................................................................194
 Introduction :
Les morts prient pour que vous n'alliez pas là où ils sont !

Aujourd'hui, personne ne connaît son nom. Nous savons qu'il était un individu très
riche qui s'habillait somptueusement de lin violet et appréciait les banquets dans sa
salle à manger privée, se régalant tous les jours. Le dossier historique indique qu'il
avait cinq frères dans sa famille. (Voir Luc 16:19-31.) Sans avertissement, il a été
soudainement retrouvé mort dans sa maison. Pourtant, en réalité, il était en réalité
vivant et vivait dans un autre monde une dimension étrange, un royaume plutôt
mystérieux identifié comme Sheol ou Hadès. Bien que son corps ait été enterré, son
âme et son esprit fonctionnaient avec les cinq sens, se souvenant bien de sa vie passée,
se souvenant de sa prospérité et se souvenant qu'un mendiant à la porte de sa maison
est mort de faim alors que lui, étant riche, avait volontairement ignoré le le sort du
pauvre garçon.
Cet homme riche était maintenant un éternel prisonnier dans une terre d'âmes
défuntes. Les chambres creusées à cet endroit sont identifiées dans les Écritures
inspirées comme étant situées sous la croûte de la terre, ce que je montrerai dans ce
livre. Bien que cet ancien aristocrate n'ait eu aucun temps pour Dieu et aucune
compassion pour les pauvres tout en vivant dans son manoir et en se gorgeant des
meilleurs aliments, il lui fallait désormais imaginer ce qui aurait pu être, dans un pays
où le temps cesse d'exister.
Dans ce monde d'âmes disparues, il a appris à prier. Curieusement, il n'a jamais
demandé s'il pouvait sortir de cette prison souterraine de chaleur et de flammes, car
il savait qu'il n'y avait pas d'échappatoire. Sa prière était pour les vivants. Un mort
priait pour les vivants. Sa demande était de renvoyer le pauvre mendiant d'entre les
morts dans la maison de cet ancien homme riche pour avertir ses frères de ne pas
venir à cet endroit. Sa prière n'a jamais été exaucée. Ses frères avaient « Moïse et les
prophètes » (Luc 16 :29), ou ils avaient la connaissance des Écritures. On dit au riche
: « S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas non plus convaincus si
quelqu'un ressuscite d'entre les morts » (v. 31).
Dans ce livre, cependant, je réponds en partie à la prière millénaire de cet homme
riche. Je vais vous faire voyager dans le monde souterrain pour vous montrer ce que
vous vivrez et ce à quoi vous pouvez vous attendre si vous quittez cette vie sans
alliance rédemptrice. La prière de cet ancien millionnaire est : "S'il vous plaît ne venez
pas où je suis."

9
 Puis il y avait le mendiant, un homme dont le nom était Lazare. Il n'est pas le Lazare
Christ ressuscité des morts, mais un autre homme du même nom. Sa vie terrestre était
une vie de misère continuelle. Non seulement c'était un mendiant dont les mains
osseuses et tremblantes étaient tendues pour demander de simples miettes à la table
de l'homme riche, mais aussi tout son corps était couvert de plaies douloureuses et
saignantes. Les seuls amis de cette humanité faible et sans le sou étaient les chiens
qui venaient lui lécher les plaies. Ce pauvre homme mendiait dans la propriété du
riche, mais ni le riche sans nom ni ses cinq frères n'ont prêté attention à ses besoins.
Il semble que l'homme riche et le mendiant soient morts à peu près en même
temps. L'homme riche ferma les yeux dans la mort et se réveilla dans un monde de
chaleur, de flammes et de tourments. Le vieux mendiant a reçu une escorte
personnelle d'anges jusqu'à un lieu de confort où il a personnellement rencontré le
patriarche de la foi hébraïque, Abraham, et a été réconforté dans l'au-delà.
Cette histoire, racontée par Jésus, n'est enregistrée que par l'un des quatre
évangélistes - Luc, qui était médecin (Col. 4:14). En tant que médecin, Luke était
souvent détaillé dans la présentation d'informations qui l'auraient intrigué d'un point
de vue rationnel et médical. Les médecins s'occupent de la naissance, de la souffrance
et de la mort. Luc donne de nombreux détails sur la naissance virginale du Christ et
les événements miraculeux entourant la naissance de Jean-Baptiste (Luc chapitres 1
et 2), sur les souffrances du Christ alors que sa "sueur est devenue comme de grandes
gouttes de sang" (Luc 22:44 ), et à l'histoire de deux hommes et de leurs expériences
de vie après la mort (Luc 16:19-31).
J'ai débattu avec des individus qui ne croient pas à l'au-delà et qui doutent surtout
de l'existence d'un endroit appelé enfer. Ils prétendent que l'histoire que Luc a
enregistrée était simplement une parabole racontée par Christ pour illustrer un point
spirituel. Cependant, les marques d'identification trouvées dans les paraboles du
Christ sont toutes manquantes dans cette histoire.
A l'époque du Christ, il y avait deux principaux groupes religieux qui s'opposaient
souvent à son enseignement : les Pharisiens et les Sadducéens. Les pharisiens
croyaient au corps, à l'âme et à l'esprit, et que l'esprit quittait le corps physique à la
mort. Les Sadducéens, cependant, ne croyaient pas à l'esprit éternel dans un homme
ou au départ de l'esprit humain du corps à la mort. Ainsi, ce récit de Luc 16, prononcé
par le Christ et enregistré par le docteur Luc, était un coup direct pour les sadducéens
incrédules.
Une parabole est une histoire qui contient un autre sens caché dans l'histoire. Les
paraboles du Christ étaient des histoires avec d'autres interprétations dans les
histoires. Par exemple, le blé et l'ivraie sont les enfants du royaume et les enfants de
Satan (Matthieu 13). La parabole du semeur révèle les quatre manières dont les
hommes réagissent au message de l'Évangile (Marc 4).
Dans les paraboles, Christ n'a jamais donné de noms spécifiques, mais dans ce récit,
il nomme Lazare, Abraham et Moïse. Avant la crucifixion de Christ, les justes et les

10
injustes allaient dans les chambres basses sous les montagnes, et il y avait un grand
gouffre entre le niveau supérieur où habitaient les justes (le sein d'Abraham) et les
chambres basses appelées enfer (Luc 16:22-31).
Si, pour une raison quelconque, vous n'avez jamais lu le récit de la mort de ces deux
hommes et de leur vie d'outre-tombe, alors ce livre vous expliquera l'au-delà en
détail. Si vous avez lu ou entendu que cette histoire n'est pas littérale mais seulement
une parabole, je vous donnerai amplement d'informations pour prouver que l'au-delà
existe bel et bien. Si vous croyez en deux mondes au-delà de ce monde unique, et si
vous désirez plus de perspicacité dans ce que vous rencontrerez quelques secondes
après avoir quitté cette vie, alors ce livre répondra à vos questions.
Nous, qui vivons actuellement, finirons par quitter cette vie, « comme il est réservé
aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement » (Hébreux 9 :27).
Lorsque nous quittons cette coquille d'argile, il n'y a que deux endroits où notre esprit
et notre âme éternels resteront jusqu'à la résurrection et le jour du jugement. C'est ce
monde invisible des âmes disparues que je veux explorer avec vous. Dans un endroit,
les morts prient pour que vous ne veniez jamais là-bas. Dans l'autre endroit, il y a un
grand prêtre qui intercède pour vous afin que vous finissiez votre voyage et que vous
vous réveilliez au paradis de Dieu. Vous choisirez votre destin.

11
 Chapitre 1 :
Voyage au-delà de la tombe

Il y a trois mondes, un vu et deux invisibles. Pourtant, le royaume invisible est aussi

réel et tangible que le vu. Ces trois dimensions sont décrites dans le passage suivant :

Qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, des choses dans le ciel, et des
choses sur la terre, et des choses sous la terre.
--Philippiens 2:10, KJV

Les "choses sur terre" sont des êtres humains vivants. Les "choses célestes"
incluent Dieu, Christ et les anges. Les "choses sous la terre" incluent les chambres où
les anges déchus sont liés par des chaînes de ténèbres en attendant le jour de leur
jugement (2 Pierre 2:4). Selon le Nouveau Testament, il y a aussi les âmes et les esprits
des hommes et des femmes décédés, certains étant réservés dans une région spéciale
du ciel et d'autres dans des chambres situées sous la terre.
L'emplacement de ceux qui résident maintenant dans le ciel est identifié par
l'apôtre Paul comme un paradis céleste, auquel fait allusion dans 2 Corinthiens 12:1-
4. Les chambres de rétention opposées, connues sous le nom de pays des âmes
injustes décédées, sont situées sous la terre et comprennent une série de grandes
cavernes et chambres, profondément sous la croûte des montagnes, où les âmes et
esprits injustes sont emmenés immédiatement après leur mort sur Terre. (Voir
Nombres 16:30-33; Luc 16:23-31.)
La création des enfers

Moïse a écrit que, « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre » (Gn 1:1). Avant
que Dieu n'ait formé Adam dans le jardin d'Eden, les anges préexistaient avec Dieu et
observaient les activités de la Création alors que le Tout-Puissant l'avait annoncé (Job
38:4-7). Certains érudits soulignent que dans Genèse 1:1, le mot hébreu pour "créé",
qui est bara¬¥ (baw-raw¬¥), indiquait que les cieux et la Terre avaient été formés
dans un état parfait.1
Cependant, dans Genèse 1:2, nous lisons que "la terre était sans forme et vide, et
les ténèbres étaient sur la face de l'abîme". Les ténèbres sont dans les "profondeurs".
Le mot hébreu pour "profond" est tehom et fait allusion aux chambres souterraines
sous la terre où les eaux sont stockées.2 Ce chaos apparent vu dans le verset 2 a été
identifié parmi certains étudiants bibliques comme le temps de la chute de Satan et

12
de ses anges du ciel (Ésaïe 14 :12-15 ; Luc 10 :18 ; Apocalypse 12 :7-10), provoquant
ainsi un événement chaotique sur la terre.
Ainsi, entre les « âges passés » mystérieux et inconnus de Genèse 1:1 et la chute de
Satan dans Genèse 1:2, l'expulsion de Satan du ciel vers la Terre a frappé la planète
comme la foudre (Luc 10:18), et, comme certains suggèrent que c'était l'époque où

été créé pour l'homme mais à l'origine n'était destiné qu'à Satan et ses anges rebelles.
Nous lisons dans Matthieu 25:41 :

Ensuite, il dira aussi à ceux qui se trouvent à gauche : « Retirez-vous de

moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. »

Alors que les détails de l'expulsion de Satan du ciel et de la création de l'enfer

restent quelque peu mystérieux, certains pensent que les eaux recouvrant la terre
dans Genèse 1:2 sont les eaux qui refroidissent la planète après chambre après
chambre de l'enfer. formé au centre de la terre. Curieusement, il y a des scientifiques
qui croient que la terre était à une époque une boule de feu qui s'est finalement
refroidie (avec de l'eau) et a formé la planète sur laquelle nous habitons maintenant.
La différence entre ce que je partage et la "théorie des planètes à évolution lente"
scientifique de la Terre est l'élément temps. Les scientifiques pensent que le
processus de formation a pris des milliards d'années. Cependant, bien que dans les
âges passés, la création originale de Genèse 1 ait pu se produire il y a des millions
d'années, la période de temps enregistrée à partir de Genèse 3:3 - de Dieu créant la
lumière, les plantes, et l'homme--était il y a un peu plus de six mille ans selon la
théologie traditionnelle. Que l'enfer ait été préparé avant la chute de Satan (Gen 1:1)
ou après (Gen 1:2), les Écritures et la science s'accordent sur ces faits : il y a différents
niveaux sous la terre, et le centre de la terre est le feu.
Les chambres souterraines

Tout au long de la Bible, cinq mots différents sont utilisés pour identifier la zone que
j'appelle le monde souterrain : Ces mots sont :
shéol--un mot hébreu de l'Ancien Testament
Enfers--un mot grec du Nouveau Testament
Géhenne--un mot grec du Nouveau Testament
Tartare--un mot grec du Nouveau Testament
Abîme--un mot grec du Nouveau Testament

Le mot Sheol est utilisé soixante-cinq fois dans l'Ancien Testament. Il est traduit
par « enfer » trente et une fois dans la Bible, trente et une fois par « tombe » et trois
fois par « fosse ». Le mot Hadès est traduit par « enfer » dix fois dans le Nouveau
Testament. On le trouve également dans 1 Corinthiens 15:55, où le mot anglais est

13
grave. La seule exception est Apocalypse 6:8. Dans ce passage, le cavalier pâle est la
Mort, et l'enfer (Hadès) le suit.
Par définition, le mot Hadès est « la région des esprits défunts des perdus (mais
comprenant les morts bénis dans les périodes précédant l'ascension du Christ) ».3
Les premiers pères de l'église ont commenté l'Hadès. Un père d'Ante-Nicene a
commenté :

C'est le compartiment des tourments du Sheol-Hadès où les âmes

méchantes sont toujours allées et iront toujours jusqu'à la fin du
Millénium. . . . Hadès est un lieu dans le système créé, grossier, une localité
sous la terre, dans laquelle la lumière du monde ne brille pas ; et comme le
soleil ne brille pas dans cette localité, il doit nécessairement y avoir des
ténèbres perpétuelles.4

Le troisième mot, tartaroo, est un mot grec traduit par « enfer » et que l'on ne
trouve qu'à un seul endroit :

Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a jetés en enfer
et les a livrés dans les chaînes des ténèbres, pour qu'ils soient réservés
pour le jugement. . .
--2 Pierre 2:4

Le Tartare était considéré à la fois comme un esprit ou une divinité dans la

mythologie grecque et comme le lieu d'une chambre inférieure à l'Hadès dans laquelle
étaient enfermés les esprits les plus méchants. On croyait que c'était le premier
endroit créé dans les régions du monde souterrain, alors que les anges tombaient
dans des âges de péché avant qu'Adam ne soit créé et péché. Pierre révèle qu'il s'agit
de la chambre des anges déchus.
Tout comme Satan sera jeté dans l'abîme à l'avenir et aura un sceau placé sur la
fosse empêchant sa fuite pendant mille ans (Apoc. 20:3), de même ces anges qui
étaient en révolte contre Dieu lors de la chute de Lucifer et ceux qui se sont corrompus
aux jours de Noé en produisant la progéniture de géants (Genèse 6:4) sont
maintenant enchaînés dans des fosses de ténèbres dans les parties les plus basses de
la terre. Rien n'indique que des âmes humaines se trouvent dans cette région, mais
seulement des anges déchus. Jude a écrit :

Et les anges qui n'ont pas gardé leur domaine propre, mais ont quitté leur
propre demeure, Il les a réservés dans des chaînes éternelles sous les
ténèbres pour le jugement du grand jour.
--Jude 6

Le mot suivant révélant une autre chambre sous la terre est le mot grec abussos,
qui est traduit en anglais par le mot abysse. Ce mot se trouve neuf fois dans le Nouveau

14
Testament et est traduit dans le Livre de l'Apocalypse par « abîme sans fond » (Apoc.
9 :1-2, 11 ; 11 :7 ; 17 :8 ; 20 :1, 3). Ce mot fait allusion à une zone indéterminée sous
la terre qui est un immense vide, une cavité vide qui ne peut pas être mesurée. Cet
endroit était connu du mauvais esprit que Christ a rencontré pendant son ministère.
À une occasion, Christ a expulsé une grande armée de démons d'un homme, et le
principal esprit malin a demandé de ne pas être confiné dans les "profondeurs" (Luc
8:31, KJV). La version King James dit "profond", mais le mot grec est abussos, ou
l'abîme. Ainsi, il y a presque deux mille ans, le monde des esprits déchus et mauvais
sous Satan'
Le monde des esprits connaît les Écritures, comme en témoigne la tentation du
Christ lorsque Satan a cité le Psaume 91. (Comparez le Psaume 91:11-12 avec
Matthieu 4:6.) Le prophète Isaïe a prédit qu'un jour Lucifer « serait descendu en enfer,
aux côtés de la fosse" (Ésaïe 14:15, KJV). À l'époque du Christ, les mauvais esprits qu'il
rencontrait savaient que leur destin final serait l'enfermement dans une « fosse ».
Peut-être qu'après avoir vu Christ, ils croyaient que le temps de leur destruction était
arrivé !
Dans le texte hébreu, lorsqu'on fait allusion aux chambres souterraines, le mot
profond (tehom) est considéré comme la « mer primitive ». Dans la Septante (l'Ancien
Testament traduit de l'hébreu au grec), le mot abîme est utilisé à la place de tehom.
Ainsi, le mot tehom est lié à la mer dans Job 28:14 et aux profondeurs de la terre dans
Psaume 71:20. Dans l'Apocalypse, Jean révèle que l'entité maléfique qui deviendra un
jour l'Antéchrist de la prophétie biblique (identifiée par Jean comme la « bête ») sera
possédée et contrôlée par un esprit qui sortira de l'abîme :

La bête que vous avez vue [autrefois] était, mais [maintenant] n'est plus,
et elle va sortir de l'Abîme (le puits sans fond) et se diriger vers la
perdition.
--Apocalypse 17:8, AMP

La région de Ge-Hinnom

Le dernier mot trouvé dans le Nouveau Testament qui est traduit par « enfer » est le
mot grec geenna, translittéré en anglais par « Gehenna ». Le mot grec geenna se trouve
douze fois dans le Nouveau Testament grec et est traduit onze fois dans les quatre
évangiles (Matthieu, Marc, Luc et Jean) par « enfer ». Le mot lui-même, cependant, a
une signification historique plus détaillée et plus large que "juste un mot grec pour
"enfer".
Premièrement, il y a une zone de Jérusalem qui est historiquement et bibliquement
nommée Ge-Hinnom. Il existe aujourd'hui un ravin et une vallée très profonds à
l'extérieur des murs sud-ouest de la vieille ville de Jérusalem, connue dans l'Ancien
Testament sous le nom de Vallée des Fils de Hinnom, appelée autrefois Tophet.

15
 Car Tophet est ordonné jadis ; oui, pour le roi il est préparé ; il l'a fait
profond et grand : sa pile est du feu et beaucoup de bois ; le souffle de
l'Éternel, comme un ruisseau de soufre, l'enflamme.
--Esaïe 30:33, KJV

Au début d'Israël, la vallée servait de frontière entre les tribus de Juda et de

Benjamin (Josué 15 :8 ; 18 :16). À l'époque des Cananéens, la région s'appela plus tard
Ge-Hinnom, ou la vallée des fils de Hinnom. Les premiers habitants adoraient une
idole appelée Molech. Ce dieu artificiel était à l'origine un dieu ammonite qui était
assis sur un piédestal en laiton et apparaissait comme un homme à partir de la taille
et un veau à partir de la taille. Ceux qui adoraient Molech faisaient passer leurs
enfants à travers les feux (2 Chron. 33:6).
Jérémie a parlé de cet acte terrible dans Jérémie 7 :31 :

Et ils ont bâti les hauts lieux de Tophet, qui est dans la vallée du Fils de
Hinnom, pour brûler leurs fils et leurs filles au feu, ce que je n'ai pas

Rachi, un célèbre rabbin du XIIe siècle, a écrit un commentaire sur Jérémie 7 : 31 :

Tophet est Molech, qui était fait d'airain, et ils l'ont chauffé de ses parties
inférieures ; et ses mains étant étendues et réchauffées, ils mirent l'enfant
entre ses mains, et il fut brûlé, quand il cria avec véhémence, les prêtres
battirent du tambour, afin que le père n'entende pas la voix de son fils, et
5

Ainsi, dès les premiers temps, la vallée de Hinnom est devenue liée au culte des
idoles, au feu et au passage des enfants à travers les feux de Molech.
Dans le Nouveau Testament, la région de Hinnom était située à l'extérieur de l'une
des portes principales de Jérusalem, la porte Dung. Ayant été à Jérusalem plus de
trente fois et m'étant tenu dans la vallée de Hinnom, je suis conscient d'un morceau
d'histoire fascinante lié à la région. Au temps du Christ, la vallée était en fait le
dépotoir de la ville. C'était aussi un endroit où les carcasses d'animaux morts étaient
brûlées. La région était une gorge très profonde et avait de hautes parois rocheuses
glissantes de chaque côté de la vallée qui allait de la gorge profonde jusqu'au sommet
des collines. Un feu brûlait continuellement dans la vallée, accompagné des odeurs
normales qui suivent la combustion des déchets.
Lorsque le Christ a fait allusion à l'enfer dans le Nouveau Testament, il a utilisé le
mot grec geenna et a pu présenter une imagerie visuelle à ses auditeurs, qui
connaissaient très bien les ordures de la géhenne.

16
 Il y a deux palmiers dans la vallée de Ben-Hinnom, entre lesquels s'élève
une fumée : et c'est là que nous apprenons : « Les palmiers de la montagne
sont bons pour le fer. Et, "C'est la porte de la Géhenne."6

Le Christ a souvent utilisé des objets visibles pour illustrer des vérités spirituelles.
Il a parlé de moutons et de chèvres, utilisant ces deux animaux comme une analogie
pour les justes et les injustes. Il en est de même pour le blé et l'ivraie. Ces grains
naturels, qui étaient courants en Israël, sont utilisés comme imagerie pour décrire les
enfants du monde (l'ivraie) et les enfants du royaume (le blé). (Voir Matthieu 13:24-
38.)
Les sceptiques enseignent que parce que Christ a utilisé le mot geenna pour l'enfer
et parce que cet endroit était situé à Jérusalem, l'enfer n'existe pas et n'était qu'une
vallée à Jérusalem. Cette théorie revient à dire que Christ a parlé de Jérusalem, et
parce que Jérusalem était une ville réelle à son époque, alors la Nouvelle Jérusalem
mentionnée dans Apocalypse 21 et 22 est une allégorie et n'existe pas vraiment dans
le ciel. En parlant de l'enfer, le Christ a utilisé ce mot pour peindre une image claire
dans l'esprit de ses auditeurs, qui étaient familiers avec les fosses profondes, les feux
continus qui brûlaient et la fumée qui s'élevait de la région - en le comparant au
monde souterrain réel. des âmes disparues.
Ge-Hinnom et la mort de Judas

L'un des douze apôtres originaux du Christ était Judas Iscariote (Matt. 26:14). Judas a
identifié Jésus par un baiser (v. 49) et a trahi Christ pour trente pièces d'argent
(Matthieu 27:3). Judas regretta plus tard ses actions, mais il se repentit envers lui-
même et non envers Dieu (v. 3). Après avoir jeté l'argent sur le sol du temple, Judas
sortit et se pendit à un arbre (v. 5). Plus tard, alors que les apôtres remplaçaient Judas,
Pierre déclara : « Or cet homme acheta un champ avec le salaire de l'iniquité ; et
tombant tête baissée, il éclata en son milieu et toutes ses entrailles jaillirent » (Actes
1:18). Les érudits critiques disent que c'est une contradiction : une déclaration dit que
Judas s'est pendu, et l'autre dit qu'il est tombé tête baissée. Comme toujours, il y a une
explication simple à ces débats théologiques complexes.
Je suis allé plusieurs fois dans la région et j'ai même visité un monastère situé au
sommet de la colline surplombant la vallée de Hinnom. Au sommet de la colline, il y a
de nombreux arbres dont les branches s'étendent au-dessus des falaises jusqu'à la
vallée en contrebas. Il devient évident que Judas a pris une corde et s'est pendu en
sautant de la falaise, avec son corps pendant à la branche d'arbre. À un moment
donné, la branche s'est cassée et le corps de Judas s'est effondré en dessous, se
précipitant sur les rochers déchiquetés qui dépassent le long des parois de la falaise
et atterrissant sur les rochers au fond de la vallée. Il n'y a donc pas de contradiction.
Il s'est pendu d'abord, et après que la branche s'est cassée, son corps est tombé.

17
L'impact a causé les résultats mentionnés dans Actes 1:18. Concernant Judas, Pierre
a écrit :

Pour prendre part à ce ministère et à cet apostolat dont Judas par

transgression est tombé, afin qu'il puisse aller chez lui.
--Actes 1:25

Judas faisait partie du ministère apostolique et tomba dans le péché lorsque « Satan
entra en lui » (Jean 13 :27). Après sa mort, Peter a déclaré qu'il était allé « chez lui ».
Le mot lieu en grec est topos et fait allusion à un certain endroit. Il peut faire allusion
à un endroit (pièce) qu'une personne occupe (Luc 14:9-10). Certains érudits
suggèrent que cette expression "son propre lieu" fait allusion à une pièce spéciale en
enfer où Judas a été emmené pour avoir trahi le Christ. Le Christ avait dit que pour la
personne qui le trahissait, « Il aurait été bon pour cet homme s'il n'était jamais né »
(Marc 14 :21).
En résumant la vie et la mort de Judas :
Il a été choisi comme l'un des douze apôtres (Matthieu 10:1-4).
Il est appelé un "évêque" basé sur une prophétie dans les Psaumes (Ps.
109:4-8; Actes 1:20).
Il a reçu l'autorité spirituelle sur les démons et la maladie (Matthieu
10:1).
Il a été nommé trésorier du ministère (Jean 12:6).
Il a été traité de voleur avant même de trahir Christ (Jean 12 :6).
Il a finalement vendu son ministère pour de l'argent (Matt. 26:15).
Il a été appelé un "diable" par Christ (Jean 6:70).

13:27).
Il a trahi Christ avec un baiser et l'a livré aux soldats (Matthieu 26:48).
Il a réalisé ses péchés mais s'est repenti envers lui-même et non envers
Dieu (Matthieu 27:3).
Il est sorti et s'est suicidé (Actes 1:18).
Son âme et son esprit ont été emmenés à leur propre emplacement sous
la terre (Actes 1:25).
L'argent du sang pour un cimetière

Puisque les trente pièces d'argent étaient de l'argent utilisé pour trahir un homme
innocent et verser du sang innocent, une malédiction était placée sur quiconque
versait du sang innocent. Puisque le sang de Christ a été versé à la suite de l'action de
Judas, l'argent ne pouvait pas être remis dans les coffres du temple. Il a été utilisé pour
acheter un champ dans lequel enterrer les étrangers décédés à Jérusalem. Le champ,
appelé Aceldama, signifiant le « champ de sang », a été acheté dans la vallée où a été

18
retrouvé le cadavre sans vie de Judas. Alors que je me tenais dans la région
d'Aceldama à Jérusalem, j'ai réalisé que ce champ est situé au bord de ce qui était
connu comme la vallée de Hinnom, ou Ge-Hinnom. Judas s'est littéralement suicidé au
bord de ce qui était qualifié d'enfer à son époque !
Le Christ a utilisé le mot Géhenne pour décrire l'enfer. Il existe divers
commentaires historiques et juifs qui donnent leurs points de vue et leurs opinions
sur le sujet de l'enfer. Parmi les Juifs, il y a sept noms de sept divisions différentes de
la Géhenne et une croyance que les entrées de ce monde souterrain se trouvent à la
fois dans la mer et sur la terre ferme. Selon Josèphe, les Esséniens ont décrit la
Géhenne comme une grotte froide et sombre.7
Cette zone à travers l'histoire était un endroit pour enterrer les morts, comme
indiqué par Jérémie :

Ils seront enterrés à Tophet jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de place.
--Jérémie 7:32

Ces mots - Hadès, Sheol, Tartarus, Gehenna et l'abîme - sont les cinq mots
principaux utilisés pour identifier le monde souterrain des anges déchus, de certains
mauvais esprits et des âmes des injustes.
L'emplacement des chambres souterraines

Après avoir passé des centaines d'heures à rechercher les emplacements et les
entrées possibles de ce monde souterrain plutôt mystérieux, trois faits importants
émergent.
Premièrement, ces chambres et cavernes sont toutes situées sous la surface de la
terre. Dans les Écritures, le ciel est toujours identifié comme étant en haut, et l'enfer
est toujours désigné comme étant en bas ou en dessous (Nombres 16:30 ; Job 11:8).
Jamais on ne parle de l'enfer comme étant en haut, et jamais l'emplacement du ciel
n'est donné comme étant en bas. Deuxièmement, ces lieux de détention souterrains
pour les anges injustes et déchus sont sous les montagnes, comme le révèle l'histoire
de Jonas (Jon. 2:6). Enfin, un aspect moins connu et moins enseigné du monde
souterrain est que de nombreuses entrées sont situées sous les mers (Job 26:5).
L'enfer est définitivement situé en bas et sous la terre :
"Descendez vite en enfer" (Ps. 55:15, KJV).
« Sera descendu en enfer » (Ésaïe 14 :15, KJV).
« Jetez-le en enfer » (Ézéchiel 31 :16, KJV).
« Ils sont aussi descendus en enfer » (Ézéchiel 31 :17, KJV).
« Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a jetés en enfer »
(2 Pierre 2:4, KJV).

19
 Un exemple d'enfer sous la croûte de la terre est dans le cas de la rébellion de Koré
contre Moïse. Koré était jaloux de l'autorité de Moïse et d'Aaron sur le peuple et
cherchait à mener un coup d'État contre ces hommes de Dieu. Le Tout-Puissant a
rendu un jugement soudain sur Koré et ses rebelles :

Et la terre ouvrit sa bouche et les engloutit, avec leurs maisons et tous les
hommes avec Koré, avec tous leurs biens. Alors eux et tous ceux qui étaient
avec eux descendirent vivants dans la fosse; la terre se referma sur eux, et
ils périrent du milieu de l'assemblée.
--Nombres 16:32-33

Ce mot fosse n'est pas le mot pour une petite ouverture dans le sol, comme une
fissure causée par un tremblement de terre. Le mot hébreu est Sheol - le monde des
esprits défunts. C'était un événement surnaturel, car après leur descente dans le
monde souterrain, la terre s'est fermée et a scellé l'ouverture pour empêcher les
autres de tomber dans le gouffre. Les rebelles sont descendus dans la fosse.
Un deuxième point est qu'une personne doit descendre sous les montagnes pour
atteindre les cavernes et les fosses du monde souterrain. Il y a un aperçu intéressant
de l'histoire de la mort de Jonas, rapportée dans le Livre de Jonas. On enseigne aux
enfants que Jonas a été jeté d'un navire et qu'une baleine l'a avalé, permettant à Jonas
de vivre pendant trois jours dans le ventre du poisson. Cependant, lorsqu'une
personne examine attentivement les paroles et les déclarations faites par Jonas lui-
même, le prophète rebelle s'est en fait noyé et le poisson a préservé son corps d'être
mangé par d'autres créatures marines. Après trois jours de conservation, Dieu a
ressuscité Jonas d'entre les morts et l'a fait sortir du ventre du poisson. Voici ce que
Jonas a écrit :

Alors Jonas pria l'Éternel, son Dieu, du ventre du poisson, et dit: J'ai crié à
cause de mon affliction à l'Éternel, et il m'a entendu; du ventre de l'enfer
j'ai crié, et tu as entendu ma voix. Car tu m'avais jeté dans l'abîme, au milieu
des mers ; et les flots m'entouraient : tous tes flots et tes flots passaient sur
moi. Alors j'ai dit, je suis jeté hors de ta vue; pourtant je regarderai de
nouveau vers ton saint temple. Les eaux m'entouraient jusqu'à l'âme : la
profondeur me fermait tout autour, les mauvaises herbes s'enroulaient
autour de ma tête. Je suis descendu au bas des montagnes ; la terre avec
ses barreaux était autour de moi pour toujours; pourtant tu as sauvé ma
vie de la corruption, ô Éternel mon Dieu. Quand mon âme s'est évanouie
en moi, je me suis souvenu de l'Éternel, et ma prière est entrée vers toi,
dans ton saint temple.
--Jonas 2:1-7, KJV

Jonas a rappelé qu'après avoir été jeté du navire, les vagues de la mer sont passées
sur lui et sa tête s'est emmêlée dans les algues. Il a décrit son âme s'évanouissant en

20
lui, ce qui serait une référence à son âme se préparant à quitter son corps par la mort.
Il décrit s'être rendu au « bas des montagnes » et les « bars » étaient autour de lui
pour toujours. Pourtant, Dieu l'a élevé de la « corruption », qui est une allusion à la
décomposition physique après la mort. Remarquez que Jonas n'a pas prié dans le
ventre comme l'indiquent certaines traductions modernes, mais hors du ventre du
poisson. Jonas a décrit les pleurs du "ventre de l'enfer". Le mot hébreu ici est Sheol, le
mot commun pour le monde souterrain des défunts.
Jonas s'est littéralement noyé et, après sa mort, il est allé dans le ventre du monde
souterrain pendant trois jours. Alors que Jonas criait au Seigneur, Dieu a ramené
l'esprit de Jonas dans son corps. C'est la raison pour laquelle Christ a comparé ses
e Jonas dans le ventre
du poisson (Matthieu 12:39-40). Tout comme Lazare était mort pendant quatre jours,
et Christ l'a ressuscité d'entre les morts, Jonas était mort pendant trois jours ; le Tout-
Puissant ramena l'esprit et l'âme du prophète du shéol dans un corps qui avait été
conservé dans le ventre d'un gros poisson. L'évangile de Matthieu traduit le mot grec
cétos par une "baleine" (Matt. 12:40, KJV), mais le mot signifie "un gros poisson" ou
un "monstre marin" (utilisé dans la Septante dans Job 7:12; 9: 8; 26:13).
Jonas parla des barreaux sous les montagnes qui se refermaient sur lui. Lorsque
Job et ses amis parlaient de la mort, nous lisons :

Les portes de la mort vous ont-elles été révélées ?

Ou avez-vous vu les portes de l'ombre de la mort ?
--Travail 38:17

Alors que la plupart des érudits pensent que ces "portes" sont de simples
métaphores, il doit y avoir des portails ou des entrées à la fois vers le ciel et vers le
monde souterrain. Cela nous amène au troisième point : les ouvertures du monde
souterrain qui se trouvent sous les eaux. Remarquez les références à ces ouvertures
dans les Écritures suivantes :

Ils descendront aux barreaux de la fosse, quand notre repos ensemble sera
dans la poussière.
--Travail 17:16, KJV

Les morts tremblent,

Ceux sous les eaux et ceux qui les habitent.
Le shéol est nu devant Lui,
Et la Destruction n'a pas de couverture.
--Travail 26:5-6

Ou qui ont fermé la mer avec des portes. . .

Êtes-vous entré dans les sources de la mer?
Ou avez-vous marché à la recherche des profondeurs ?
Les portes de la mort vous ont-elles été révélées ?

21
 Ou avez-vous vu les portes de l'ombre de la mort ?
--Travail 38:8, 16-17

Que les eaux de crue ne me débordent pas,

Ne laisse pas non plus l'abîme m'engloutir ;
Et que la fosse ne me ferme pas la bouche.
--Psaume 69:15

Dans le contexte de ces écritures, ces passages font tous allusion à la mort ou à
l'enfer, et certains mentionnent des portes et des barreaux qui sont des entrées vers
la fosse ou vers l'enfer. Je suggérerais que tout comme la Nouvelle Jérusalem dans le
ciel a douze entrées dans la Ville Sainte, il y a aussi des entrées dispersées dans le
monde qui mènent au monde souterrain du shéol.
Bien qu'il puisse être impossible à prouver avec des preuves visibles, il existe des
endroits plutôt mystérieux où une activité magnétique étrange se produit dans et
autour de certaines mers. Un de ces endroits remarquables est le Triangle des
Bermudes, avec ses frontières touchant Porto Rico, les Bermudes et la Floride. La
taille exacte du triangle des Bermudes dépend de la source qui le décrit, mais elle est
de l'ordre de deux cent mille milles carrés au large de la côte atlantique. Il aurait fait
plus de mille morts en cinquante ans. Depuis 1945, plus d'une centaine de navires,
bateaux et avions auraient disparu.
Le triangle des Bermudes est l'un des deux endroits sur terre où une boussole
magnétique pointe vers le nord géographique. Normalement, il pointe vers le nord
magnétique. La différence entre les deux est connue sous le nom de variation de
boussole. La quantité de variation varie jusqu'à vingt degrés à mesure que l'on fait le
tour de la terre. Si cette variation ou erreur de boussole n'est pas compensée, un
navigateur pourrait se retrouver loin de sa route et en grande difficulté.8Des eaux
blanches étranges et brillantes et du brouillard vert y ont été repérés par les satellites.
Le Triangle des Bermudes a une tranchée profonde près de San Juan mesurant vingt-
sept mille pieds de profondeur.
Une autre zone où se produisent les mêmes phénomènes étranges est la Mer du
Diable. La mer est située à l'autre bout du monde, face au Triangle des Bermudes. La
zone est située à l'est du Japon entre Iwo Jima et l'île Marcus. Le gouvernement
japonais a qualifié cette zone de zone dangereuse. Près de Guam se trouve la plus
grande tranchée sous-marine du monde, mesurant trente-six mille pieds de
profondeur.9On ne sait pas pourquoi ces zones ont des champs magnétiques si
étranges, et ce livre ne détaillera pas les recherches liées à ces incidents. Cependant,
il existe de nombreux endroits dans le monde où il existe une activité magnétique
étrange qui se produit de manière constante, y compris des zones où la boussole va
en fait dans la direction opposée.
Un homme du nom d'Ivan Sanderson, un biologiste professionnel qui a fondé la
Society for the Investigation of the Unxplained à Columbia, New Jersey, prétend avoir

22
découvert douze vibrations électromagnétiques dans le monde, appelées par certains
les "Dix vils [forts] vortex". En 1972, Sanderson a écrit un article dans Saga Magazine
appelant sa découverte "Les douze cimetières du diable dans le monde". Sanderson
avait recherché les régions du monde où des navires et des avions auraient disparu
et découvert dix régions du monde, également espacées, qui ont connu ces
phénomènes étranges.dix
Ces zones de phénomènes magnétiques et spatio-temporels étranges sont situées
avec cinq au-dessus de l'équateur et cinq en dessous à égale distance de l'équateur.
En ajoutant les pôles Nord et Sud, il y a douze zones. Sanderson affirme que les dix
zones principales sont situées à des intervalles de soixante-douze degrés, qui incluent
le triangle des Bermudes et la mer du Diable. Sanderson a placé les zones qui
produisent l'énergie électromagnétique dans une grille et pense qu'il peut s'agir de
portails ou de vortex. À l'est du Triangle des Bermudes se trouve la mer des Sargasses,
une zone où la boussole de Colomb a agi étrangement au cours de son voyage. Les dix
domaines sont :
1. Triangle des Bermudes
2. Ruines mégalithiques algériennes (au sud de Tombouctou)
3. Karachi, au Pakistan)
4. Triangle de la mer du diable (près d'Iwo Jima, Japon)
5. Hamakulia, sud-est d'Hawaï (le point focal se trouve dans l'océan au sud-
est d'Hawaï)
6. Structures mégalithiques au Sarawak (Bornéo)
7. Nan Madol (île de Pohnpei, Micronésie)
8. Le siège de la culture inca en Amérique du Sud
9. île de Pâques
10. Gabon (Afrique de l'Ouest)11

L'une des explications des difficultés rencontrées par les navires et les avions dans
ces zones est les fréquents vents latéraux d'air chaud et froid qui se forment dans
l'atmosphère au-dessus de la mer. Cependant, cela n'explique pas pourquoi il y a tant
de grands monuments de pierre, appelés mégalithes et dolmens (tables de pierre),
érigés dans les zones où l'activité magnétique est la plus intense.
J'ai personnellement visité une de ces zones sur les hauteurs du Golan en Israël.
L'endroit est un parc paléomagnétique connu sous le nom de Magnetic Stones. Si vous
placez une boussole près des pierres dans cette zone, la boussole pointe dans la
direction opposée au nord géographique. Cette anomalie a diverses explications.
Cependant, cette zone compte également plus de trois mille grosses pierres appelées
dolmens, qui se trouvent également dispersées dans d'autres endroits du monde, y
compris l'île de Pâques, à des milliers de kilomètres de la région du Golan.
Bibliquement, cette région était autrefois la maison des géants bibliques, une race
d'hommes très grands qui vivaient avant et après le déluge de Noé (Genèse 6:1-4).

23
Les historiens laïques se demandent comment un homme normal a pu déplacer de si
grosses pierres, qui nécessitent un ascenseur mécanique spécial juste pour les ériger
en position verticale. L'explication la plus simple est que les géants bibliques faisaient
partie de ces zones et ont aidé à la construction de ces monuments mégalithiques.
C'est, cependant, un mystère de savoir pourquoi ces monuments se trouvent dans les
mêmes zones où une étrange activité magnétique se produit.
Esprits sous l'Euphrate

Une région du monde à laquelle les prophéties bibliques font allusion est l'Euphrate.
Dans l'Apocalypse, ce célèbre cours d'eau antique s'asséchera et quatre anges
mystérieux seront libérés de leur confinement (Apoc. 9:14). L'Euphrate prend sa
source dans les montagnes du Taurus et traverse la Syrie et l'Irak, rejoignant
finalement le Tigre dans le Chatt al-Arab et se jetant dans le golfe Persique. La
prophétie apocalyptique qui mentionne la perte des quatre anges révèle également
qu'un ange dangereux nommé Apollyon, ou Abaddon (Apoc. 9:11), sera libéré de
l'abîme à peu près au même moment où ces quatre autres êtres angéliques seront
libérés de leur captivité. , où ils sont confinés dans des cavernes sous les eaux de
l'Euphrate.
Une grande partie de l'activité prophétique future mentionnée dans l'Ancien
Testament et dans l'Apocalypse se déroulera dans et autour du Moyen-Orient. Étant
donné que cette future activité est identifiée comme se produisant près de l'Euphrate
et que l'un des agents maléfiques libérés sur la terre s'appelle Abaddon, cet ange
maléfique qui est maintenant dans l'abîme pourrait-il être libéré quelque part dans la
région du golfe Persique, parce que l'Euphrate et Le Tigre finit-il par se jeter dans le
Golfe ? Il est intéressant de noter que l'Euphrate et le Tigre se rejoignent et se jettent
dans le golfe Persique à un endroit où se trouve une île célèbre. Cette île, appelée
Abadan, mesure quarante-deux milles de long et douze milles de large et est
actuellement une île principale de raffinerie de pétrole pour l'Iran. C'était la pièce
maîtresse de la guerre entre l'Irak et l'Iran dans les années 1980.
Le nom hébreu de cet être démoniaque qui sera libéré de l'abîme à un moment
donné pendant une période de tribulation sur Terre est Abaddon. L'hébreu n'a pas de
voyelles, et le nom de l'île riche en pétrole a certaines des mêmes lettres hébraïques
du nom hébreu Abaddon, indiquant qu'il peut y avoir un lien linguistique, même
faible, avec cette île et avec la libération de l'esprit. appelé Abaddon d'une fosse
remplie de fumée noire. Puisque l'emplacement est près de l'Euphrate, qui est
mentionné par son nom dans la prophétie, l'esprit appelé Abaddon pourrait être lié
sous la terre dans cette région du monde. Les esprits princiers forts prennent souvent
le même nom de la région qu'ils contrôlent, comme le prince de Perse et le prince de
Grèce (Dan. 10:13, 20).
Lorsque cette « fosse » (Apoc. 9 : 1) est ouverte, une fumée noire remplit l'air,
assombrissant toute la zone. Parce que l'île d'Abadan est utilisée pour raffiner le

24
pétrole, toute forme d'explosion pourrait littéralement faire s'élever de la fumée
noire dans l'atmosphère, remplissant ainsi la description visuelle donnée par Jean
dans Apocalypse 9:2. Pendant la guerre du Golfe en 1991, des centaines de puits de
pétrole ont été incendiés, ce qui a rempli l'air du Koweït et des environs d'une fumée
noire qui couvrait le soleil et, parfois, les produits chimiques qui restaient dans
l'atmosphère ont causé la lune d'avoir une apparence rougeâtre.
Ces anges déchus sont liés à la fois « sous les eaux » et « dans la fosse » (abîme). Les
auteurs inspirés des Écritures parlent des portes sous la mer :

Ou qui ont fermé la mer avec des portes,

Quand a-t-il éclaté et sorti de l'utérus ?
--Travail 38:8

Êtes-vous entré dans les sources de la mer?

Ou avez-vous marché à la recherche des profondeurs ?
Les portes de la mort vous ont-elles été révélées ?
Ou avez-vous vu les portes de l'ombre de la mort ?
--Travail 38:16-17

Les esprits sont sous les eaux

Lors de l'étude des Écritures, il devient souvent important d'examiner le sens original
des mots pour s'assurer que la traduction anglaise a correctement présenté la
véritable interprétation. Ci-dessous un exemple :

Des choses mortes se forment sous les eaux et leurs habitants. L'enfer est
nu devant lui, et la destruction n'a pas de couverture.
--Travail 26:5-6, KJV

Dans ce passage, Job mentionne l'enfer (Sheol) mais mentionne également la

destruction, qui est le mot hébreu abaddon, le même nom du mauvais ange mentionné
dans Apocalypse 9 :11 ! Un autre mot à examiner est le mot mort, qui dans ce passage
est le mot hébreu rapha¬¥ ou rephaïm. Ce qui rend ce mot unique, c'est que le mot
rephaïm est utilisé dans la traduction anglaise de la Bible comme l'un des noms
communs pour une race de géants qui parcouraient autrefois la terre. Le nom se
trouve dans 2 Samuel comme une vallée à Jérusalem autrefois gouvernée par les
géants (2 Sam. 5:18, 22; 23:13). Le mot géants se trouve dans toute la traduction
anglaise de l'Ancien Testament et est le mot rapha¬¥, la racine du mot rephaïm.
Job 26:5 dit: "Les choses mortes [rapha¬¥] sont formées de sous les eaux." Le mot
forme dans Job 26:5 en hébreu est chuwl, et cela peut signifier « se tordre de douleur
». Puisque les anges déchus sont maintenant liés dans le tartare (2 Pierre 2:4), alors
ces anges déchus sont maintenant confinés sous les eaux, sous les montagnes dans les
chambres souterraines les plus basses, éprouvant une douleur éternelle.

25
 Et les anges qui n'ont pas gardé leur domaine propre, mais ont quitté leur
propre demeure, Il les a réservés dans des chaînes éternelles sous les
ténèbres pour le jugement du grand jour.
--Jude 6

Ceux-ci feront partie des anges qui, lors du Jugement du Grand Trône Blanc, seront
sortis de l'enfer, et les saints les jugeront (1 Cor. 6 :3 ; Apocalypse 20 :11-15). Ils sont
réservés (le mot réservé signifie « être surveillé et gardé ») jusqu'au jour de leur
jugement !
Au bord du triangle

J'ai exercé plusieurs fois le ministère dans une grande église à Huntington, Virginie-
Occidentale. Il y a des années, j'ai été informé d'une histoire étonnante concernant un
ancien pasteur, le révérend Roland Garner. En 1977-1978, le pasteur Garner a
participé à une expédition de plongée de deux semaines dans les régions des Bahamas
et des Bermudes, en tant qu'aumônier de l'équipe de plongée. Les chercheurs et les
plongeurs de l'expédition recherchaient l'activité près du triangle des Bermudes et la
raison pour laquelle la mystérieuse activité magnétique s'est produite.
Sur le bateau, un homme nommé Wingate et un proche collaborateur de Jacques
Cousteau dirigeaient l'expédition de plongée. Au cours d'une plongée, les hommes ont
trouvé sous l'eau ce qui leur a semblé être les pierres de basalte noir d'un ancien
temple, dont une colonne de marbre parfaite. Lors d'une autre plongée, au bout de
vingt minutes, le plongeur est remonté et a dit aux autres qu'il ne « redescendrait pas
». Lorsque le pasteur Garner lui a demandé pourquoi, l'homme a répondu : « Je
pouvais entendre quelque chose gémir sous le fond de la mer. On aurait dit qu'il
traînait des chaînes. Le pasteur Garner a dit au plongeur qu'il y avait des anges déchus
quelque part sous la terre, et c'est peut-être ce qu'il a entendu. Ils ne sont jamais
revenus dans cette région. On a remarqué que parfois une fumée jaune pouvait être
vue.
Le pasteur Garner est revenu et a raconté toute l'histoire à sa congrégation et a
donné des détails sur l'étrange expédition. Il croyait et enseignait qu'il était possible
que la région soit autrefois une région pré-adamique du monde où Lucifer régnait
autrefois avant sa chute. Il croyait également que ces endroits où le champ
électromagnétique fait des choses bizarres peuvent être des entrées à ces chambres
bibliques.
Les portes du paradis et de l'enfer

Souvent, lorsqu'un chercheur ou un érudit biblique ne croit pas pleinement ou

n'accepte pas une interprétation littérale d'un verset, il ou elle rayera immédiatement
le mot ou le passage comme une métaphore, une allégorie ou un mythe. C'est souvent
le cas lorsque le sujet de l'enfer revient. Souvent quelqu'un commentera : « Je crois

26
qu'il y a un paradis, mais pas un enfer. Dieu ne permettrait jamais à quiconque de
passer l'éternité dans un tel lieu de tourment. D'autres interprètent l'enfer comme les
difficultés que l'on rencontre sur Terre ; ainsi, le seul enfer que nous ayons connu est
sur Terre. D'autres encore suggèrent que les avertissements sur l'enfer étaient des
exagérations pour souligner l'importance de la façon de traiter les autres dans cette
vie.
J'ai toujours dit que lorsque le simple passage de l'Écriture fait sens, ne cherchez
pas un autre sens ou vous perdrez le bon sens. La Bible n'a pas été écrite par des
professeurs de Harvard et Yale, mais par quarante auteurs différents dont les
antécédents étaient des bergers, des agriculteurs, des pêcheurs, un collecteur
d'impôts, un médecin et un pharisien bien éduqué (Paul). Ils ont écrit très simplement
et littéralement. Les anges sont littéraux, les démons sont littéraux, et le paradis et
l'enfer sont littéraux. Les rues d'or ne sont pas une image des fondements de l'autorité
divine (puisque l'or représente la divinité dans la Bible), mais ce sont des rues
littérales avec de l'or transparent littéral ! Les douze portes de la perle (Apoc. 21:21)
ne sont pas une représentation du ministère apostolique des douze apôtres (puisque
dans la parabole du royaume une perle est l'évangile [Matthieu 13:46],
Toute tentative de faire de l'enfer un lieu non littéral est une incrédulité vaine et
humaniste. Tout effort pour enseigner que le feu est spirituel et non littéral n'a pas
non plus sa place dans la véritable interprétation de la révélation complète de l'enfer
dans les deux Testaments.
L'apôtre Jean était le seul écrivain biblique à détailler la taille et l'apparence de la
ville céleste, la Nouvelle Jérusalem. Il fait allusion à douze entrées ou portes, gardées
par douze anges. Ces douze portes sont positionnées avec trois au nord, trois au sud,
trois à l'est et trois à l'ouest (Apocalypse 21:12-13). Sur la terre, nous identifions
quatre points cardinaux - le nord, le sud, l'est et l'ouest - et tous les peuples habitent
dans des nations dans l'une de ces quatre directions. Les gens du nord ont une porte
nord, de l'ouest une porte ouest, de l'est une porte est, et ceux du sud pouvaient entrer
par une porte sud.
Lorsqu'un pécheur quitte n'importe quelle partie du monde, il peut ne pas y avoir
qu'une seule entrée dans le monde souterrain ; mais tout comme il y a douze portes
dans la Nouvelle Jérusalem, il peut y avoir dix à douze portes magnétiques qui mènent
réellement aux enfers. Ceux d'Australie entrent dans les chambres de leurs régions,
tandis que les Africains, les Américains et les Asiatiques utilisent des entrées
différentes. Toutes les entrées mènent à une zone principale sous les montagnes.
Dans le jardin d'Eden, l'arbre de vie était au milieu (au centre) du jardin (Genèse
2:9). Tout au long de l'Apocalypse, la menorah est au milieu du temple et l'Agneau est
au milieu du trône (Apocalypse 7 :17). Il est possible que l
des chambres souterraines sur Terre soit centré en Israël dans un endroit connu sous
le nom de Mer Morte. Comme vous le découvrirez, la mer Morte n'est pas seulement

27
remplie d'une histoire étonnante, mais c'est aussi un lieu de conflits spirituels passés
et de nombreuses prophéties futures y sont liées.

28
 Chapitre 2 :
La mer Morte - la zone du futur lac de feu

La première fois que j'ai vu la mer Morte, c'était en mai 1986. C'était ma première
tournée en Israël. J'ai été fasciné par les rochers rugueux de couleur rose qui
s'élevaient comme des gratte-ciel au bord de la nature sauvage de Judée et par l'attrait
aride mais mystique de la terre entourant la ville de Jéricho. Je me souviens d'être
debout sur une colline près des célèbres grottes de Qumran, surplombant la mer
Morte, et d'avoir vécu le silence et la solitude du désert les plus inhabituels
imaginables. Il y avait une apparence étrange, plutôt mystique et magnétique à cette
étendue d'eau bleu-vert. Je ne me rendais pas compte à l'époque - mais après des
années de recherche que je fais maintenant - que cette mer pourrait être l'endroit le
plus insolite de la Terre.
La mer Morte est à 1 369 pieds sous le niveau de la mer, le point le plus bas de la
Terre. Dans la partie la plus profonde de la mer, le niveau est de 2 300 pieds au-
dessous du niveau de la mer. Il se trouve dans une faille de 3 700 milles qui s'étend
de la Turquie à l'Afrique. La mer est en fait un lac qui s'assèche progressivement.
Toute la zone a été formée par des tremblements de terre et une explosion de feu
bouillant et d'eau chaude imprégnée de soufre et de soufre.
Activité volcanique

De la région du nord d'Israël appelée Bashan jusqu'au fond de la mer Morte, toute la
région a été active avec des tremblements de terre et des volcans depuis sa première
histoire. Dans le Bashan (les hauteurs du Golan), situé au nord de la mer de Galilée,
les visiteurs peuvent voir d'énormes rochers de basalte noir qui rappellent
silencieusement l'activité volcanique antérieure dans la région. Le magazine Nature
a déclaré :

Les volcans ressemblent peut-être plus à l'enfer qu'on ne le pensait. Les

éruptions dégorgent des ruisseaux de soufre fondu, le soufre des
prédicateurs évangéliques, qui brûle avant d'avoir pu être conservé pour
la postérité.1

Le lien volcanique avec la mer Morte est intéressant. Au temps d'Abraham, il y avait
cinq villes, appelées les « villes de la plaine » (Genèse 13 :12). Il s'agissait de Sodome,

29
Gomorrhe, Admah, Zeboim et Zoar (Genèse 14 :2). À cause de l'iniquité de Sodome,
quatre des cinq villes ont été détruites par le feu et le soufre. "Alors l'Éternel fit
pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et Gomorrhe, de la part de l'Éternel des cieux"
(Genèse 19:24). La preuve de cette destruction peut être vue dans les couches de
roche volcanique dispersées sur le sol dans certaines parties de la Jordanie, sur les
montagnes de l'ancienne Moab, sur les montagnes orientales au-dessus de la mer
Morte et dans les petites boules de soufre qui gisent dans le sol. non loin de Massada
du côté ouest de la mer.
Le soufre est une substance sulfureuse combustible qui brûle. Je crois que la
destruction des villes était une éruption soudaine d'un volcan souterrain qui a craché
des roches chaudes et de la lave dans l'air. Certains érudits pensent que les villes ont
été détruites par un astéroïde. Or, ce type de destruction par un astéroïde aurait
dévasté bien plus que les quatre cités. La seule ville survivante, la petite ville de Zoar,
a été construite sur une montagne. Lot et ses deux filles furent également délivrés de
la destruction. Un astéroïde majeur aurait anéanti tout le monde et tout, ne laissant
aucun humain ni aucune ville sur son passage ; ainsi la petite ville de Zoar et Lot avec
ses deux filles se serait instantanément évaporée.
L'asphalte et la mer

Il existe de fortes preuves géologiques qu'il y a des incendies souterrains sous la mer
Morte. Les eaux de la mer Morte contiennent environ vingt et un minéraux, douze que
l'on ne trouve dans aucune autre mer ou océan au monde. La teneur en sel est élevée
à 31 pour cent. Une autre caractéristique étrange est que dans le passé, la mer crachait
parfois de l'asphalte noir, une substance ressemblant à du goudron, en petits cailloux
à partir de crevasses profondes sous l'eau. Après des tremblements de terre, des
morceaux d'asphalte gros comme une maison sont apparus sur le lac, lui donnant le
surnom de Lake Asphaltites !2
En l'an 312, des mercenaires grecs gagnaient de l'argent grâce au pétrole brut
gélatineux qui émergeait des eaux au centre de la mer Morte. Des tribus arabes avec
des radeaux de roseaux attendraient sur le rivage pendant que ces taureaux de
pétrole brut gélatineux étaient collectés. Les Grecs les emportaient comme le butin de
la guerre, et des combats éclataient pour savoir qui obtenait les substances. Une fois
cette substance noire collectée sur le rivage, trois hommes la hachaient à la hache et
recouvraient la substance collante de sable, puis la mettaient dans des sacs. Les
chameaux transportaient ensuite le précieux pétrole brut jusqu'à Alexandrie, en
Égypte, où il était vendu et utilisé comme combustible pour allumer des feux.3
La Mer Morte - le "Lien Spirituel"

Le lien spirituel des événements bibliques se produisant à ou près de la mer Morte

est plus que le simple lieu de la destruction de Sodome et Gomorrhe. Le désert de

30
Judée, dont les montagnes sont parallèles à la mer Morte du côté israélien, est le site
de la tentation du Christ.

Puis Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le
diable.
--Matthieu 4:1

L'emplacement traditionnel de ce test en pleine nature est la montagne

directement derrière l'oasis moderne de Jéricho. De cette montagne tournée vers
l'est, le Christ aurait vu la ville de Jéricho (Josué 2) ; Guilgal, où Israël a campé avant
la conquête de Jéricho (Josué 4:19); les plaines de Moab, où Moïse a été enterré (Deut.
34:6) ; la zone où Elie a été traduit vivant au ciel (2 Rois 2:5-14) ; ainsi que l'endroit
au bord du Jourdain où Josué est passé avec les Israélites (Josué 4:3-20).
C'est dans cette région d'Israël que le Christ a eu une confrontation directe avec
Satan au cours d'un jeûne de quarante jours. À l'époque du temple, le jour des

16:10), où il a été poussé d'une falaise à sa mort.

Un verset intéressant du Nouveau Testament révèle que lorsqu'un esprit impur est
expulsé d'une personne, l'entité démoniaque traverse des endroits secs :

Quand un esprit impur sort d'un homme, il passe par des endroits arides,
cherchant le repos, et n'en trouve pas.
--Matthieu 12:43

Il y a des années, lors d'une tournée en Terre Sainte en Israël, je lisais ce passage
lorsque je me suis tourné vers mon guide personnel, Gideon Shore, et lui ai demandé
comment sa Bible hébraïque traduisait l'expression « endroits secs ». Après avoir
cherché, il répondit : "Ce serait le même sens que le désert de Judée." À ce moment-
là, je me suis souvenu d'un autre incident mentionnant le désert, où un homme
possédé par des esprits mauvais « a été conduit par le démon dans le désert » (Luc
8 :29). Dans l'Ancien Testament de la Bible anglaise, le mot désert se trouve 270 fois.
Dès les premiers jours, les rabbins juifs croyaient que certaines entités
démoniaques fortes avaient leurs demeures dans les déserts. Il n'y a pas de mot pour
"démon" en hébreu; cependant, il existe un mot utilisé pour identifier les démons,
sa¬¥iyr, qui se traduit par "chèvre-démon". Ce mot est un mot sémitique primitif qui
servait à identifier un esprit dans le désert. Ce mot, qui signifie « démons velus », se
trouve dans Lévitique 17 :7 et 2 Chroniques 11 :15. Le mot est également utilisé dans
Isaïe 34:14 où les "chèvres-démons" se saluent dans les ruines d'Edom.
Dans l'Ancien Testament, la chèvre était une créature souvent liée à la tromperie.
Jacob a couvert ses bras de peau de chèvre pour tromper son père et recevoir la
bénédiction de son frère Esaü (Genèse 27:16-22). Et plus tard, Jacob lui-même a été
trompé en pensant que son fils Joseph avait été mangé par une bête sauvage lorsque

31
les frères de Joseph ont présenté son manteau couvert de sang (Genèse 37:31-34).
Des années plus tard, le jour des expiations, deux boucs identiques ont été utilisés,
l'un marqué pour Azazel et l'autre marqué pour le Seigneur (Lév. 16:8). Le bouc pour
l'Éternel fut immolé sur l'autel, tandis que le bouc pour Azazel avait les mains
imposées et le péché transféré du peuple au bouc. Ce bouc, appelé bouc émissaire,
serait conduit dans le désert et finalement poussé d'une falaise, rencontrant sa mort
et libérant ainsi Israël de tous ses péchés (Lév. 16:21-22).
Ainsi, le désert a été identifié à Azazel, qui, selon le Livre d'Enoch (et le texte trouvé
dans des manuscrits dans les grottes de Qumran près de la mer Morte), était un ange
déchu qui est venu sur Terre et a révélé des secrets célestes qui ont finalement amené
l'humanité à pécher. .4
Il n'y a aucune idée biblique directe sur pourquoi, mais il semble que les mauvais
esprits habitent dans les endroits secs. Les enfants d'Israël ont rencontré des « anges
mauvais » pendant leurs errances dans le désert (Ps. 78 :49, KJV), et avant le ministère
public de Christ, le Saint-Esprit l'a conduit « dans le désert, étant tenté... par le diable
» ( Luc 4:1-2). Avec la mer Morte étant le point le plus bas de la Terre, et avec l'histoire
biblique de la région, y compris le désert de Judée, cette région du monde a certaines
caractéristiques qui la marquent pour le jugement spirituel (Sodome et Gomorrhe),
la tentation de Satan (le Christ tentation), et les anges déchus (Azazel).
Le feu sous la mer

Si nous remontons des centaines ou des milliers d'années et explorons les références
historiques liées à la mer Morte, il devient évident qu'un immense incendie brûle sous
la mer.
Le géographe du premier siècle Strabon a dit que c'était « une terre de feux »,
alimentée par les substances de la région.5
Environ cent ans avant Jésus-Christ, un écrivain juif a écrit :

La sagesse a sauvé un homme juste quand les impies étaient en train de

périr ; il a échappé à l'incendie qui s'est abattu sur les Cinq Cités. La preuve
de leur méchanceté demeure : une friche toujours fumante.6
--Sagesse de Salomon 10:6-7, RSV

Diodore, un écrivain du premier siècle, a déclaré :

Le feu qui brûle sous le sol et la puanteur rendent les habitants du pays
voisin maladifs et très éphémères.7

Philo était un écrivain et philosophe du premier siècle. En parlant d'Abraham, il a

écrit concernant la région de la mer Morte :

32
 Car le feu de la foudre est ce qu'il y a de plus difficile à éteindre, et rampe
en pénétrant tout et en couvant. Et la preuve la plus évidente de cela se
trouve dans ce que l'on voit jusqu'à ce jour : car la fumée qui s'en dégage
encore, et le soufre que les hommes y creusent, sont une preuve de la
calamité qui s'abattit sur ce pays.8

Avant 1787, il y avait des cartes bibliques qui montraient de la fumée s'échappant
de la mer Morte. Il a été rapporté:

Le sud de la Syrie, c'est-à-dire le creux par lequel coule le Jourdain, est un

pays de volcans [activité volcanique] : les sources bitumineuses et
sulfureuses du lac Asphalte [la mer Morte], la lave, les pierres ponces jetées
sur son les rives et les bains chauds de Tibère démontrent que cela a été le
siège d'un feu souterrain qui n'est pas encore éteint. On observe souvent
des nuages de fumée sortir du lac et de nouvelles crevasses se former sur
ses rives.9

Au cours d'une enquête scientifique en 1848, un voyageur en Terre Sainte du nom

de William Francis Lynch a écrit ce qui suit après avoir passé du temps dans et autour
de la mer Morte :

Le vent soufflait fort. . . pendant la nuit, et a apporté avec elle une odeur
fêtée d'hydrogène sulfuré. . . . La grande évaporation l'a drapé d'une fine
vapeur transparente dont la teinte pourpre contrastait étrangement avec
la couleur extraordinaire de la mer en dessous, et . . . lui donnait
l'apparence d'une fumée de soufre brûlant.dix

Résumons le caractère unique de la mer Morte :

La mer Morte est l'endroit le plus bas de la Terre.
La partie sud de la mer Morte était l'emplacement de Sodome et
Gomorrhe.
Il existe des preuves d'une activité volcanique ancienne dans la région.
Les falaises déchiquetées de couleur rose de la célèbre région sauvage de
Judée se trouvent à côté de la mer Morte.
Ce désert est l'endroit où Christ a été tenté par le diable.
Le désert est l'endroit où passent les esprits impurs après avoir été
expulsés d'une personne.
Il y a eu de la fumée, de l'asphalte et des traces de soufre liées à la mer
Morte.
Un feu souterrain brûle sous la mer Morte.

33
 Fosses à la mer Morte

L'une des premières références à la région de la mer Morte est la bataille entre les
quatre rois de Shinar et les cinq rois des villes de la plaine (Genèse 14 :1-2). Alors que
la bataille s'ensuivait, les rois de Sodome et de Gomorrhe se sont rencontrés de front
dans la « Vallée de Siddim (c'est-à-dire la mer salée) » (v. 3). La traduction de King
James dit : « Et la vallée de Siddim était pleine de gouffres ; et les rois de Sodome et
de Gomorrhe s'enfuirent et y tombèrent » (v. 10).
Il y a plusieurs années, quelque chose d'étrange a commencé à se produire sur les
bords de la mer Morte, aux endroits où la mer reculait et s'asséchait. En raison du
manque de pluie en Israël et de l'irrigation massive à partir des eaux du Jourdain (le
seul fleuve qui se jette dans la partie nord de la mer), la mer Morte rétrécit d'un mètre
chaque année. Cela a créé des gouffres le long des bords de la mer, à une centaine de
pieds de profondeur dans ce terrain ressemblant à une éponge. L'explication donnée
pour ces fosses est la suivante : « Les gouffres se produisent parce que les aquifères
souterrains rétrécissent et que le sel laissé par le recul des eaux de la mer Morte érode
la terre ».11
La raison de donner cette information unique concernant la mer Morte est les
étranges prophéties liées aux événements futurs dans cette région, en particulier en
ce qui concerne l'enfer et les chambres souterraines où les âmes perdues restent
après la mort.
La mer change

Dans Ézéchiel 47, le prophète Ézéchiel a prédit que la mer Morte finirait par former
deux mers séparées (vv. 1-11). Une section deviendrait de l'eau douce, et l'autre
moitié serait entièrement consacrée au sel (v. 11). Cette vision des deux mers est
impossible si la mer Morte reste un grand plan d'eau de quarante-deux milles de long.
Cependant, au cours des dernières années, la mer Morte s'est asséchée près de la
région de Massada, formant une péninsule et deux plans d'eau distincts. La moitié
nord est une eau bleu-vert où les touristes se baignent et profitent des spas. La section
sud est recouverte le long des bords de plusieurs couches de sel et de petits piliers de
sel.

et la terre relie Israël et la Jordanie. Il y a un petit canal creusé de la moitié nord à la

moitié sud pour amener l'eau de la partie nord à la partie sud salée.
Le retour du Christ et la mer Morte

Dans l'Apocalypse, Jean a vu le Christ revenir en tant que Roi des rois sur un étalon
blanc. Il a également écrit : « Il [Christ] était vêtu d'un vêtement trempé de sang »
(Apoc. 19:13, KJV). Pourquoi Christ a-t-il un vêtement imbibé de sang ? La réponse se
trouve dans Isaïe.

34
 Et toute l'armée des cieux se dissoudra, et les cieux s'enrouleront comme
un rouleau, et toute leur armée tombera, comme la feuille tombe de la
vigne, et comme la figue qui tombe du figuier. Car mon épée baignera dans
le ciel ; voici, elle descendra sur l'Idumée et sur le peuple de ma
malédiction, en jugement. L'épée de l'Éternel est remplie de sang, elle
s'engraisse de graisse, et du sang d'agneau et de bouc, de la graisse des
rognons de bélier; car l'Éternel a un sacrifice à Botsra, et une grande tuerie
dans le terre d'Idumée.
--Esaïe 34:4-6, KJV

Cette prédiction s'accomplit à la fin de l'activité cosmique qui se produit à la fin de

la Grande Tribulation (Ésaïe 34 :4 ; Matthieu 24 :29-30). L'épée qui descendra fait
allusion à la même épée qui est la Parole de Dieu, qui sort de la bouche de Christ à son
retour (Apoc. 19:15, 21). Le sang sur le vêtement du Christ fait allusion à la bataille
que Lui seul s'engagera dans les régions de Bozrah et d'Idumée. Bozrah est une ville
située dans le nord d'Edom, qui est aujourd'hui située dans la nation de Jordanie,
située sur la rive est de la mer Morte. La région d'Iduméa est située du côté jordanien
de la mer Morte, dans la partie sud. Il y a des années, rien que des champs ouverts,
des montagnes et quelques ruines antiques se trouvaient dans ces deux zones.
Aujourd'hui, de nombreuses communautés agricoles et une population croissante
vivent du côté est de la mer.
Pourquoi le Christ mènerait-il une bataille dans cette région ? De nombreux érudits
croient qu'un reste de Juifs d'Israël s'enfuira de Jérusalem et habitera dans le désert
au milieu de la Tribulation de sept ans (Apocalypse 12:6). Satan (le dragon)
complotera pour détruire ce reste ; cependant, il échouera. Christ Lui-même mènera
la bataille pour sauver ce reste lorsqu'Il reviendra sur Terre.
L'ancien nom biblique de la nation moderne de Jordanie est Edom (et Moab), et la
capitale était (et est aujourd'hui) Amman. Cachés dans les montagnes escarpées et
roses de Moab se trouvent les restes d'une ville, creusée dans les montagnes de pierre,
appelée Petra. De nombreux érudits croient que ce sera la cachette dans le désert où
Dieu préservera ce reste juif pendant quarante-deux mois, et ce reste sera délivré et
épargné de la destruction au retour de Christ. Isaïe décrit cette bataille :

Qui est-ce qui vient d'Edom, avec des vêtements teints de Bozrah ? ce qui
est glorieux dans ses vêtements, voyageant dans la grandeur de sa force ?
Moi qui parle avec justice, puissant à sauver. Pourquoi es-tu rouge dans tes
vêtements, et tes vêtements comme celui qui foule la graisse du vin ? J'ai
foulé seul le pressoir ; et du peuple il n'y en avait pas avec moi; car je les
foulerai dans ma colère, et je les foulerai aux pieds dans ma fureur; et leur
sang sera répandu sur mes vêtements, et je tacherai tous mes vêtements.
Car le jour de la vengeance est
est venue.

35
 --Esaïe 63:1-4, KJV

Isaïe prévoyait le futur Messie (Christ) sortant de son pressoir (Apoc. 14:19), et il
était seul ("il n'y avait personne avec moi"). Le Messie déclare le jour de la vengeance
de Dieu afin de racheter Son reste sur Terre (Ésaïe 61:4). Remarquez que la région de
la bataille est Bozrah, et l'imagerie correspond à l'Apocalypse, où Christ a un vêtement
couvert de sang pour avoir combattu cette bataille seul pour ce reste de la semence
(Apoc. 19:13).
Lorsque nous comparons la vision de Jean du retour du Christ dans Apocalypse 19
aux prédictions d'Ésaïe 63 où le Messie retourne à Bozrah, nous pouvons voir les
prophéties parallèles, indiquant que les deux prophètes voient le même événement,
bien que leurs visions aient été distantes de centaines d'années. :
" A foulé le pressoir " (Apoc. 19:15) - " a foulé le pressoir à vin " (Ésaïe 63:
3)
« Robe trempée dans le sang » (Apoc. 19 :13) - « du sang a été aspergé sur
mes vêtements » (Ésaïe 63 : 3)
« Fait la guerre » (Apoc. 19 : 11) - «
63 : 3)

Je crois que la raison du retour du Christ dans cette région est que Pétra, la future
cachette d'un reste juif, est située à environ soixante miles de Bozrah dans les
montagnes de Moab.
Isaïe donne en outre une prédiction sur la région de Bozrah et Idumée dans Isaïe
34.

Ses ruisseaux seront changés en poix,

Et sa poussière en soufre ;
Sa terre deviendra de la poix brûlante.
Il ne s'éteindra ni nuit ni jour ;
Sa fumée montera pour toujours.
De génération en génération, il sera perdu;
Personne n'y passera pour toujours et à jamais.
--Esaïe 34:9-10

Cette zone, située du milieu à la partie sud de la mer Morte, sera transformée en
poix, soufre et poix brûlante. Dans le texte hébreu, ces mots sont un lien important
vers un futur lac de feu qui, selon la Bible, existera pendant le futur règne millénaire
(mille ans) du Messie ! Le mot poix est une forme liquide d'asphalte. Le soufre est une
forme de soufre, et la poix brûlante indique que la zone deviendra un foyer qui brûle
continuellement avec les substances situées dans la zone.
Lorsque le Nouveau Testament décrit l'enfer ou le futur étang de feu, il s'agit d'un
« étang de feu brûlant de soufre » (Apo. 19 :20) où la « fum
et à jamais » (Apo. 14 :11) . Le feu "ne s'éteindra jamais" (Marc 9:43, KJV). À l'époque

36
d'Abraham et de Lot, lorsque Sodome brûlait, la Bible la décrit comme « la fumée
d'une fournaise » (Genèse 19 :28).
Comme indiqué précédemment, il existe de nombreuses chambres sous la terre, y
compris l'enfer, le tartre et l'abîme. Ces cavernes des profondeurs sont situées dans
des régions spécifiques du monde souterrain et font partie de la création interne de
la terre elle-même. L'enfer est actuellement la demeure des morts injustes.
Cependant, la Bible indique que lorsque le Messie reviendra, il y aura une certaine
caverne ouverte quelque part sur Terre, et les hommes vivants seront autorisés à
regarder dans les profondeurs du monde souterrain et verront réellement les âmes
des hommes qui ont péché contre Dieu. Les hommes humains verront les flammes de
l'enfer.
L'ouverture vers l'enfer

Sans aucun doute, la Bible indique qu'il y a du feu en enfer. Ceci est intéressant lorsque
l'on considère la nature de la terre elle-même. La planète sur laquelle nous vivons se
compose de trois couches de composition identifiées par les scientifiques comme la
croûte, le manteau et le noyau. La croûte externe est la couche externe constituée
d'arbres, de sable et de roches. La croûte a une profondeur de six à quarante milles,
selon que la mesure est effectuée depuis le sommet d'une haute montagne ou depuis
un point bas, comme la mer Morte. La deuxième couche est le manteau et le centre de
la terre est le noyau.
La deuxième couche, appelée le manteau, est une région en forme de beignet d'une
épaisseur de vingt-neuf cents kilomètres, soit environ dix-huit cents milles.

Au centre de la Terre se trouve un noyau en deux parties. « La partie

interne a à peu près la taille de notre lune », dit [Chris] Marone [professeur
de géosciences à Penn State], « et a une densité essentiellement d'acier. Le
noyau externe qui l'entoure est un océan de métal liquide de 2 300
kilomètres d'épaisseur. La rotation de la Terre fait couler et tourbillonner
cet océan, et le métal en mouvement génère le champ magnétique de la
planète."12

Il y a eu de nombreux projets de forage depuis 1950. Le projet Mohole était une

tentative en 1961 de forer dans la croûte terrestre pour découvrir la discontinuité de
Mohorovicic, ou Moho. Cinq trous ont été forés au large de la côte de Guadalupe, au
Mexique, un à une profondeur de 601 pieds sous le fond marin.13
En 1970, les Russes ont creusé un trou très profond dans la péninsule de Kola en
Russie. Finalement, le trou a atteint une profondeur de 7,7 milles et a été interrompu
en 1994, car des recherches supplémentaires et des techniques de forage
supplémentaires étaient nécessaires.
Ce qui suit a été signalé :

37
 L'un des obstacles rencontrés par les scientifiques pour forer à de telles
profondeurs était l'augmentation de la température. Les scientifiques ont
tenté de contrer cela en gelant la boue de forage et en la pompant dans le
trou. Lorsque la boue a atteint 7,5 miles (12 km), la machine de forage avait
atteint la hauteur de sa tolérance à la chaleur. Les scientifiques avaient
estimé que les roches à cette profondeur seraient à 100 degrés Celsius,
mais se sont avérées être à 180 degrés Celsius. . . . Les scientifiques ont
prédit que s'ils avaient atteint leur objectif de 9,3 miles (15 km), les
températures auraient pu atteindre 300 degrés Celsius.14

de la terre peut atteindre 11 000 degrés Fahrenheit, plus chaude que la surface du
soleil.15
L'enfer - sous la terre ?

Il est intéressant de noter que toutes les grandes religions du monde ont une croyance
en une forme d'au-delà, et même une croyance en une forme d'enfer. Cette croyance
remonte aux anciens Égyptiens et se retrouve dans les religions hindoue, bouddhiste,
islamique, juive et chrétienne. Certains sceptiques pensent que les religions plus
anciennes ont simplement réinterprété l'idée de l'enfer de tenir leurs fidèles en
esclavage à leur religion et ont simplement redéfini la doctrine que quelqu'un a
inventée il y a longtemps pour effrayer les gens pour qu'ils aient la foi.
Le Livre de la Genèse donne les premiers récits de l'histoire du monde d'Adam à
Nimrod, qui a construit la Tour de Babel. Selon Moïse (l'écrivain), après le déluge,
toute l'humanité parlait une langue universelle (Genèse 11:1). Ainsi, toutes les
croyances au paradis, à l'enfer, aux anges et aux démons étaient connues et comprises
par tous. A la destruction de la tour, les langues se sont confondues et les peuples se
sont séparés parmi les nations. Cependant, ils auraient emporté avec eux leurs
croyances originales, qui finiraient par être altérées ou changées au fil du temps.
Je suggère que l'une des raisons pour lesquelles tant de religions du monde ont un
concept similaire de l'enfer et de l'au-delà peut être parce qu'Adam et ses descendants
connaissaient tous l'existence de Dieu, le ciel, les anges, la chute d'Adam, les anges
venant vers les filles des hommes , les mauvais anges, le déluge et l'existence de
l'enfer.
Le ver ne meurt pas

Selon l'Évangile de Marc, lorsque le Christ a fait allusion à l'enfer, il a mis l'accent sur
la punition éternelle. La phrase mentionnée trois fois était : « Leur ver ne meurt pas.
Le Christ a également averti cinq fois : « Et le feu ne s'éteint pas » (Marc 9 :43-48). Cet
avertissement n'a pas son origine dans l'enseignement de Christ, mais il a été écrit six
cents ans auparavant par Isaïe :

38
 Et ils sortiront, et regarderont les cadavres des hommes qui ont
transgressé contre moi; car leur ver ne mourra pas, et leur feu ne
s'éteindra pas; et ils seront en horreur pour toute chair.
--Esaïe 66:24, KJV

Cette expression « leur ver ne mourra pas » fait référence au fait qu'après la mort,
un corps humain rencontre un processus naturel de décomposition et peut en fait
produire des vers qui se nourrissent du corps lui-même. Le mot grec pour "ver" dans
Marc 9:48 est le mot skolex (lacs de sko´) et signifie "un asticot" ou "un ver de terre".
L'implication est que l'esprit de la personne ne sera jamais détruit mais durera pour
toujours. Certains enseignent aujourd'hui qu'à un moment donné, Dieu détruira les
esprits de ceux qui sont en enfer et fera périr leurs souvenirs à jamais.
Le point principal qui contredit cette théorie est l'expression "damnation éternelle"
(Marc 3:29, KJV) ou "feu éternel" (Matt. 18:8). Les deux termes sont utilisés en
relation avec le fait que les âmes sont en enfer. Dans Matthieu 25 :46, Christ a dit : « Et
ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle ». Dans le Nouveau
Testament, les mots grecs éternel et éternel signifient « éternel, perpétuel et sans fin
». Jésus a parlé de la vie éternelle pour le juste et du châtiment éternel pour les
méchants. L'éternité signifie l'éternité, ni plus ni moins. Pourquoi enseignerions-nous
que les justes continuent à vivre pour toujours (la vie éternelle) mais que le même
mot utilisé pour le pécheur (châtiment éternel) est un temps limité et non perpétuel
? Les écritures traitant de la punition future ont toutes le mot éternel lié à la durée de
la punition :
"Châtiment éternel" (Matthieu 25:46)
"Chaînes éternelles" (Jude 6)
« Condamnation éternelle » (Marc 3:29)
« Jugement éternel » (Hébreux 6 :2)
"Feu éternel" (Jude 7)
« Un feu inextinguible » (Luc 3:17)
"La noirceur des ténèbres pour toujours" (2 Pierre 2:17)
"Les ténèbres pour toujours" (Jude 13)
« Feu éternel » (Mt 18 : 8)

L'une des raisons pour lesquelles l'au-delà est « éternel » est que tous les humains
se composent de trois parties : « l'esprit, l'âme et le corps » (1 Thess. 5:23). Le corps
redevient poussière ; cependant, l'esprit humain est éternel et ne peut être ni détruit
ni anéanti. Dieu est un esprit (Jean 4:24) et les anges sont des esprits (Ps. 104:4).
Satan est un être angélique et donc un esprit. Un esprit, qu'il soit un ange ou un esprit
humain, peut être séparé de Dieu, mais il ne peut jamais être annihilé. Cela
expliquerait pourquoi Dieu ne détruira jamais Satan et les anges déchus, mais les
confinera dans l'étang de feu "pour toujours et à jamais" (Apoc. 20:10). Puisque le

39
corps a été fait de la terre, il retourne à la terre (Genèse 3:19). À la mort, lorsque
l'esprit humain quitte le corps, il retourne à Dieu, qui l'a donné (Eccl. 12:7).
La Mer Morte et l'Enfer au Millénium

Quand Christ reviendra sur terre, il régnera depuis Jérusalem pendant mille ans
(Apocalypse 20 :2-7). Jérusalem est à vingt-cinq cents pieds au-dessus du niveau de
la mer. La mer Morte est à environ treize milles de Jérusalem et à treize cents pieds
au-dessous du niveau de la mer, qui est l'endroit le plus bas sur terre. En raison de
l'histoire de la région, de Sodome à la tentation du Christ et de l'histoire du soufre, de
la fumée et du feu dans la région, la mer Morte est le meilleur endroit pour accomplir
la prophétie suivante :

Et il arrivera que d'une nouvelle lune à l'autre, et d'un sabbat à l'autre,

toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l'Éternel. Et ils sortiront,
et regarderont les cadavres des hommes qui ont transgressé contre moi;
car leur ver ne mourra pas, et leur feu ne s'éteindra pas; et ils seront en
horreur pour toute chair.
--Esaïe 66:23-24, KJV

Il existe plusieurs traductions de ce passage :

Ils sortiront et regarderont les cadavres des pécheurs qui se sont rebellés
contre ma parole ; car leurs âmes ne mourront pas, et leur feu ne s'éteindra
pas; et les méchants seront jugés dans la géhenne.16

Et ils seront à satiété pour toute chair.17

Et ils seront comme une vision à toute chair.18

Ils seront un étonnement pour toute chair; Afin qu'ils soient un spectacle
pour tous les êtres.19

L'imagerie d'Isaïe est la suivante. Pendant le temps du futur règne du Messie à

Jérusalem, il y aura une ouverture quelque part sur la terre où les hommes vivants
pourront regarder en enfer et voir les âmes des hommes dont le « ver ne mourra pas
». Ce n'est pas une métaphore ou une allégorie, car Christ a cité ce passage en utilisant
le sens simple de l'Écriture et une interprétation littérale. Puisque le centre de toute
activité mondiale et spirituelle sera à Jérusalem et autour, et pendant le règne de mille
ans, toutes les nations sont tenues d'assister à la Fête annuelle des Tabernacles (Zach.
14:19), alors l'emplacement logique pour cette chambre à ouvrir pour les hommes à
voir serait en Israël.

40
 À l'heure actuelle, il y a une route parallèle à la moitié ouest de la mer Morte, depuis
la zone nord de Qumran jusqu'à la mer salée sud. Il continue vers le sud jusqu'au golfe
d'Aqaba, une station balnéaire dont les eaux de la mer Rouge sont partagées par
quatre nations : Israël, la Jordanie, l'Égypte et l'Arabie. Cette route servira
probablement de route principale reliant la corne de l'Afrique (hors d'Egypte) à Israël
pendant le règne du Christ. Cette route surplombe la mer Morte, et vous pouvez
réellement voir la Jordanie de l'autre côté.

En ce jour-là, il y aura une route d'Egypte en Assyrie, et l'Assyrien viendra

en Egypte et l'Egyptien en Assyrie, et les Egyptiens serviront avec les
Assyriens. En ce jour-là, Israël sera l'un des trois avec l'Égypte et l'Assyrie
- une bénédiction au milieu du pays.
--Isaïe 19:23-24

Une question logique est la suivante : comment peut-il y avoir une ouverture dans
la terre si la mer Morte est remplie d'eau ? L'explication peut être que la mer Morte
s'est séparée en deux plans d'eau distincts et différents ; l'un est une masse d'eau bleu
clair et l'autre une masse d'eau minérale épaisse et salée. La zone où s'est formée la
péninsule pourrait très bien être la région où une ouverture pourrait émerger à
l'avenir.
J'ai personnellement rencontré un géologue israélien de premier plan, M.
Rothstein, dont le département à Tel Aviv était responsable de la recherche et du
marquage des failles sismiques dans tout Israël. Deux lignes de faille majeures sont
parallèles à la mer Morte sur les côtés est et ouest de l'eau. Je crois qu'au retour du
Christ, un tremblement de terre majeur frappera Jérusalem sur le mont des Oliviers
et enverra la célèbre montagne dans deux directions distinctes, l'est et l'ouest, créant
une grande faille allant du nord au sud. La crevasse béante libérera d'énormes
quantités d'eau douce, dont une grande partie traversera les montagnes sinueuses,
pour finalement se jeter dans la moitié nord de la mer.
La mer Morte étant proche de Jérusalem, les lignes de faille vont également se
relâcher et provoquer un changement dans le positionnement géologique des
montagnes. Cela pourrait provoquer une autre ouverture le long de la moitié ouest de
la mer Morte, principalement dans la zone où la moitié sud de la mer est maintenant
sèche. Une fois de plus, il n'y a pas de meilleur endroit sur Terre pour s'adapter à
l'étonnante prophétie d'Isaïe qu'à l'intérieur d'Israël près de la mer Morte, la région
où les villes pécheresses de l'antiquité ont été détruites par le feu, qui sont « données
en exemple, subissant la vengeance du feu éternel" (Jude 7).
Les survivants de la tribulation

La question suivante est : qui vivra sur Terre au moment d'aller voir les carcasses des
hommes ? Au cours de la Tribulation de sept ans, il y aura une réduction importante

41
de la population de peut-être des milliards de personnes - à cause de la guerre, des
fléaux et des famines (Apoc. 6:8 ; 9:15). Cependant, il y aura un reste d'hommes et de
femmes qui survivront à la terrible Tribulation, et ces individus finiront par repeupler
la terre pendant le règne millénaire. Ainsi, les saints ressuscités et ceux vivant sur
Terre constitueront la population millénaire.
La dernière question qu'on m'a posée est celle-ci : pourquoi le Seigneur
permettrait-il cela ? L'idée même de chercher une ouverture profonde sur des âmes
séparées de Dieu semble à l'esprit rationnel être cruelle et très inhabituelle. Alors que
l'Écriture est silencieuse sur le but des hommes de voir ces âmes décédées, nous
lisons qu'à la fin des mille ans, Satan sera délié et dirigera une autre rébellion contre
Christ, les saints et Jérusalem avec l'aide de Gog. et Magog (Apoc. 20:7-9). Cette
nouvelle rébellion n'aura pas d'impact sur les saints, qui jouiront alors d'un corps
ressuscité, libéré de la présence et de la puissance du péché. Il aura cependant une
influence sur les habitants de la terre.
Il est possible que la raison de ce « sermon illustré » visuel soit de rappeler aux
habitants de la terre ce qui se passe lorsqu'il y a désobéissance à Dieu et les
conséquences éternelles de la rébellion. Dans une société contemporaine, la
législation est adoptée sous la forme de lois pour aider à restreindre le crime et à
punir le criminel. Tout au long de l'Ancien Testament, les hommes construisaient des
autels, érigeaient des monuments en pierre et marquaient des visites spirituelles et
des événements historiques pour rappeler aux générations futures ce moment
important de l'histoire. (Voir Genèse 35:3; Exode 17:15; et Josué 4:7.) Le Tout-
Puissant a ordonné à Israël que les observances de ses fêtes annuelles devaient être
transmises de génération en génération (Lév. 23; 25).
Lorsque Satan sera à nouveau délié à la fin des mille ans, les humains seront à
nouveau soumis à la tentation. L'ouverture de l'enfer doit servir d'influence
restrictive contre quiconque rejetterait le Messie et se joindrait à la rébellion finale
avec Satan.
Parce que la mer Morte est le point le plus bas de la Terre, les chambres
souterraines sont en fait plus proches de la surface de la croûte terrestre que dans
tout autre endroit sur Terre. Les premiers historiens ont écrit que le feu serait vu
ramper sur le sol dans la région même où Sodome existait autrefois. Tous les
géologues savent qu'il y a actuellement des incendies souterrains qui brûlent sous la
mer. La région de la mer Morte est entourée de hautes montagnes des deux côtés - les
montagnes de Moab et le désert de Judée. Je me suis souvent tenu sur la montagne
surplombant la moitié sud de la mer Morte. Depuis les points culminants du désert de
Judée, la mer entière, d'ouest en est, peut être vue.
Parallèles de Sodome et Gomorrhe

Parce que la destruction de Sodome et Gomorrhe s'est produite dans cette région, ces
deux villes sont des exemples de punition future.

42
 . . . et transformant les villes de Sodome et Gomorrhe en cendres, les
condamna à la destruction, en faisant un exemple pour ceux qui vivraient
plus tard dans l'impiété.
--2 Pierre 2:6

Comme Sodome et Gomorrhe, et les villes qui les entourent d'une manière
similaire à celles-ci, s'étant livrées à l'immoralité sexuelle et à la poursuite
d'une chair étrangère, sont présentées en exemple, subissant la vengeance
du feu éternel.
--Jude 7

L'ancien emplacement de ces deux villes méchantes était dans une zone bien
arrosée dans la partie sud de la mer Morte, dans la vallée de Siddim. Leur destruction
sert d'avertissement aux générations futures qui suivraient les mêmes péchés de
Sodome. Ces transgressions contre Dieu, enregistrées par Ézéchiel, sont :

l'orgueil, de la plénitude de nourriture et une abondance de paresse ; elle

n'a pas non plus fortifié la main des pauvres et des nécessiteux. Et ils
étaient hautains et ont commis une abomination devant moi ; donc je les
ai emportés comme bon me semblait.
--Ézéchiel 16:49-50

Si nos recherches s'avèrent correctes, alors le trou béant dans la terre vu par Isaïe
se situerait dans la même zone où se trouvaient autrefois les deux villes les plus
célèbres de l'Antiquité. Ainsi, toute la zone est marquée comme un mémorial et un
souvenir de la peine éternelle du péché impénitent - la mort éternelle par le feu.
L'Antéchrist et le faux prophète

Alors la bête fut capturée, et avec elle le faux prophète qui fit des signes en
sa présence, par lesquels il séduisit ceux qui reçurent la marque de la bête
et ceux qui adorèrent son image. Ces deux-là furent jetés vivants dans
l'étang de feu brûlant de soufre.
--Apocalypse 19:20

La bête est identifiée comme l'Antéchrist, le dernier dictateur mondial, qui plongera
le monde dans sa période la plus difficile de l'histoire (Dan. 12:1-2). Le faux prophète
d'Apocalypse 13 :11-16 organisera les religions du monde autour de ses miracles
contrefaits, mettant l'accent sur le culte de l'Antéchrist et de ce nouveau système.
Christ combattra la « bataille de Bozrah » (Ésaïe 63 :1-4), retournera au ciel avec des
vêtements couverts de sang, et organisera un retour sur Terre avec les armées du ciel
(Apoc. 19 :14), apparaissant comme le "lion de la tribu de Juda!" Christ interviendra
dans la bataille d'Armageddon (Apoc. 16:16), se dirigera vers Jérusalem et touchera

43
le mont des Oliviers (Zach. 14:4). Immédiatement, Satan sera lié et jeté dans l'abîme
(Apocalypse 20:2-3).
Ceci sera suivi par la séparation des hommes qui ont reçu la marque de la bête et
adoré son image, et la capture et l'enlèvement de l'Antéchrist et du faux prophète de
leur quartier général mondial à Jérusalem jusqu'à leur confinement dans un "lac de
feu". Ce « lac » brûle continuellement de feu et de soufre.
Tous les événements prédits liés au retour du Christ - Bozrah, Petra, Armageddon
et le mont des Oliviers - se concentrent en Israël et autour. Ainsi, la liaison de Satan
dans l'abîme et le jet de la bête dans l'étang de feu devraient être quelque part dans
la même région lorsque les événements de la Fin des Temps se déroulent.
"L'enfer ne peut pas être réel"

La pensée d'un Créateur éternel condamnant Sa création dans une caverne confinée
de feu, de soufre et de fumée est très inacceptable dans notre société contemporaine.
Ainsi, l'enfer est considéré comme une allégorie ou une métaphore, et beaucoup
affirment que les avertissements du feu de l'enfer ne peuvent pas être pris à la lettre.
Curieusement, les mêmes théologiens qui nient l'existence de l'enfer croient que le
ciel est un lieu réel et la demeure de Dieu. Imaginez ceci : Dieu est réel, mais Satan est
une métaphore. Le paradis est réel, mais l'enfer est une allégorie. Des rues d'or
existent certes, mais le feu de l'enfer n'est que symbolique des épreuves ardentes sur
Terre. L'enfer est mentionné vingt-trois fois dans le Nouveau Testament, et pas une
seule fois il n'y a jamais eu d'implication de l'enfer étant autre chose qu'un lieu littéral
avec un feu littéral et la demeure éternelle des âmes perdues.
"Le feu ne peut pas être réel"

Un deuxième argument est que l'enfer peut être un lieu réel, mais le feu mentionné
dans les Écritures n'est pas littéral. Dans le Nouveau Testament, le mot feu se trouve
quatre-vingt-trois fois, et seulement six fois y a-t-il un sens autre que feu littéral. (Par
exemple, Jacques a dit dans Jacques 3:6 que la langue est un feu.) Il n'y a aucune
indication biblique que le feu en enfer n'est pas un feu littéral.
Il y a une question, cependant, de la façon dont un corps spirituel réagit au feu

chevaux de feu » (2 Rois 2:11). Elisée et son serviteur ont vu la montagne où il vivait
entouré de "chevaux et de chars de feu" (2 Rois 6:17), mais ces êtres ardents n'étaient
pas consumés et brûlés et n'étaient pas mal à l'aise avec un corps spirituel composé
de feu .
L'homme riche dans Luc 16 a parlé d'être « tourmenté dans cette flamme » (v. 24).
Le mot flamme est ici au singulier, une seule flamme, et non des flammes, autant. Le
riche pécheur a également dit qu'il voulait que Lazare "trempe le bout de son doigt
dans l'eau et refroidisse ma langue" (v. 24). Si nous touchions un poêle chaud ou nous

44
approchions d'un feu, nous reculerions immédiatement nos mains parce que les nerfs
de notre corps ne peuvent pas supporter la douleur causée par la chaleur. Cependant,
un corps spirituel peut en réalité réagir différemment au feu que le corps physique.
Considérez ceci : le riche refusait de nourrir un pauvre, et en enfer la langue du
riche (l'intérieur de sa bouche) brûlait. La flamme peut avoir été la sensation de
brûlure intense dans sa bouche qui n'a jamais été soulagée. Il avait refusé de nourrir
un pauvre, et pendant toute l'éternité, l'homme riche et égoïste peut brûler dans sa
bouche - la chose même (ne pas nourrir les pauvres) qui a scellé son destin dans ce
compartiment tourmentant. Comparez cela aux péchés de l'humanité. Si une
personne volait de l'argent sans restitution ou sans se repentir, alors ses mains (qui
prenaient l'argent) brûleraient. Si leur esprit a comploté pour faire le mal, et qu'ils
l'ont agi sans se repentir de leurs mauvaises voies, alors leur tête sentira qu'elle est «
en feu », brûlant sans soulagement.
Ce concept de souffrance éternelle ne change pas le fait qu'il y a littéralement des
flammes et du feu dans le monde souterrain. Cependant, les esprits des hommes et
des femmes peuvent être affectés d'une manière différente de celle d'un corps
physique lorsqu'il entre en contact avec le feu.
J'ai toujours soutenu que les pires choses à propos de l'enfer ne seraient pas la
fumée, le feu ou les ténèbres extérieures dans les entrailles de la terre. Pour moi, le
pire serait l'absence totale de la présence de Dieu ! Le deuxième fait le plus difficile
serait la séparation d'une famille aimante, en particulier des enfants. Rien n'indique
que des bébés ou des enfants innocents soient en enfer. (Il y en aura plus à ce sujet
dans la section "Qui sera au paradis ?")
Le plus grand avertissement

Le plus grand avertissement concernant l'enfer a été donné par Christ Lui-même
lorsqu'Il a dit :

Si votre main ou votre pied vous fait pécher, coupez-le et jetez-le loin de
vous. Il vaut mieux pour toi entrer dans la vie boiteux ou mutilé, plutôt que
d'avoir deux mains ou deux pieds, d'être jeté dans le feu éternel. Et si ton
-le et chasse-le loin de toi. Il est préférable pour

dans le feu de l'enfer.

--Matthieu 18:8-9

Dans cet avertissement bizarre, le Christ a mentionné deux mains, deux pieds et les
yeux d'une personne. Cela peut être dû au fait que ces parties du corps sont les outils
utilisés lorsqu'une personne commet un péché. Par exemple, les armes à feu ne tuent
pas les gens, mais une arme entre de mauvaises mains a coûté la vie à des innocents.
Passer devant un bar avec un club de strip-tease n'est pas un péché si vous passez à

45
côté, mais beaucoup d'hommes sont entrés dans un tel endroit sans savoir que leurs
pieds les emportaient sur une route de destruction. Ce n'est pas mal de voir une belle
personne, mais si un homme regarde continuellement une femme, cela peut conduire
à l'immoralité sexuelle. (Demandez simplement au roi David !)
Je ne connais personne qui ait jamais demandé l'ablation d'une partie du corps
pour s'empêcher de pécher. Cependant, Christ révèle que nous ne devons pas être
trop préoccupés par ce qui se passe dans le corps physique, mais nous devons
craindre de passer l'éternité en enfer.

Et ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent pas tuer l'âme.
Mais craignez plutôt Celui qui est capable de détruire à la fois l'âme et le
corps en enfer.
--Matthieu 10:28

Y a-t-il des niveaux de punition ?

Dans le ciel, il y aura des individus qui ne recevront pas de récompense, car leurs
ist (1 Cor.
3:13-15). Le Christ a averti : « Retenez fermement ce que vous avez, afin que personne
ne prenne votre couronne » (Apoc. 3:11). Ceux qui sont « vainqueurs » se voient
promettre sept bénédictions distinctes. (Voir Apocalypse 2-3.) Ceux qui ont été fidèles
à l'alliance et qui sont les ouvriers de la moisson du Seigneur seront généreusement
récompensés par des couronnes et assignés comme dirigeants sur la nouvelle terre
(Luc 19:15-19).
Au fil des ans, on m'a demandé si je croyais que ceux qui étaient moralement bons
mais n'ont jamais reçu Christ seront punis en enfer au même niveau que ceux qui
étaient extrêmement méchants, comme les pirates de l'air du 11 septembre, qui ont
volontairement et joyeusement pris le la vie de milliers d'innocents. Une déclaration
de Christ peut indiquer des niveaux de punition en enfer.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous dévorez les

maisons des veuves, et faites de longues prières pour un prétexte : c'est
pourquoi vous recevrez la plus grande damnation.
--Matthieu 23:14, KJV

Dans l'Ancien Testament, il y avait deux types de péchés : les péchés commis avec
connaissance et ceux commis par ignorance (Lév. 4). Il y a un péché contre la
connaissance, comme il est écrit : « C'est pourquoi celui qui sait faire le bien et ne le
fait pas, c'est un péché pour lui » (Jacques 4 :17). Résister à l'obéissance à la vérité ou
pécher volontairement contre la connaissance est un niveau de péché plus élevé,
comme le Christ l'a déclaré : « Nul, ayant mis la main à la charrue et regardant en
arrière, n'est digne du royaume de Dieu » (Luc 9 : 62). Ceux qui connaissaient la vérité
mais n'ont pas marché dans la lumière de la vérité seront jugés plus sévèrement que

46
ceux qui ne savaient rien de la vérité. Ceux qui pèchent par ignorance sont jugés moins
sévèrement.
Le mot damnation en grec est krima et fait allusion à un jugement contre un crime.
La « plus grande damnation » fait allusion à une punition plus sévère contre une
personne. Cet avertissement du Christ dans Matthieu 23 :14 s'adressait aux
pharisiens, qui enseignaient une chose à leurs disciples mais vivaient eux-mêmes une
autre. Ils jeûnaient et priaient pour être vus des hommes (Matthieu 6:5). Ils
agrandirent les bords de leurs vêtements (peut-être leurs châles de prière) et
agrandirent leurs phylactères (une petite boîte noire contenant des Écritures
attachées avec des lanières de cuir et pressées sur le front) comme des signes
extérieurs de leur spiritualité (Matthieu 23:5). L'hypocrisie de ce groupe religieux
était si ignoble que le Christ les a avertis : « Vous serpents, génération de vipères,
comment pouvez-vous échapper à la damnation de l'enfer ? (v. 33, LSG).
Il y a un danger spirituel à avoir été illuminé spirituellement par les Écritures et
vivifié par le Saint-Esprit pour expérimenter la puissance du monde à venir, puis de
se détourner par la suite d'un chemin droit et étroit. L'écrivain aux Hébreux a écrit
cet avertissement :

Car il est impossible pour ceux qui étaient autrefois illuminés, qui ont
goûté au don céleste, et sont devenus participants du Saint-Esprit, et ont
goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, s'ils
tombent, de renouvelez-les à la repentance, puisqu'ils crucifient de
nouveau pour eux-mêmes le Fils de Dieu, et le mettent ouvertement en
honte.
--Hébreux 6:4-6

individuelles, de paroles et d'actes spéciaux accomplis pendant que nous vivions sur
Terre. Tout comme il existe diverses couronnes, positions dominantes pour le futur
royaume et récompenses spécifiques pour les fidèles, je crois qu'il existe également
des niveaux de punition et d'emprisonnement basés sur les péchés et la connaissance
spirituelle de chaque personne, selon si ses actions ont été péchés contre la
connaissance ou péchés d'ignorance. Christ a enseigné que les gens de son époque
seraient jugés plus sévèrement que ceux des villes méchantes de Sodome et
Gomorrhe. C'est parce que les villes du temps du Christ ont été témoins des miracles
et pourtant ont refusé de se repentir. Cependant, si la méchante ville de Sodome, à
l'époque de Lot (Genèse 19), avait été témoin des miracles de Christ, elle se serait
repentie dans un sac et de la cendre (Matthieu 11:20-24).
Le plus grand danger éternel pour toute personne vivante est d'avoir connu le
véritable évangile, d'avoir été élevé dans un foyer avec une forte foi chrétienne et de
se détourner de la compréhension des Écritures, pour quitter cette vie en ayant péché
contre la vérité. Après tout, il n'y a que deux mondes après cette vie, et il est important

47
de savoir où se terminera votre voyage. Et à votre arrivée, ce sera un séjour
permanent.

48
 Chapitre 3 :
J'ai rencontré un homme qui a vu l'enfer

Tout au long de mon long ministère itinérant, j'ai personnellement rencontré et parlé
avec des personnes qui ont vécu une brève expérience d'au-delà. Parfois, l'expérience
a eu lieu peu de temps après un accident ou immédiatement après une crise cardiaque
majeure ou une expérience de mort imminente. Je n'oublierai jamais un homme que
j'ai rencontré en 1978 et qui fréquentait l'église de mon grand-père John Bava. Il a
raconté une expérience très révélatrice et effrayante, qui a changé sa vie. Il a vécu de
première main un voyage en enfer.
Je venais de commencer mon ministère itinérant et menais un réveil à l'église de
mon grand-père, l'Église de Dieu à Gorman, Maryland. Lors de mon premier réveil,
j'ai rencontré et interviewé un homme du nom de Bill Fishel, qui a raconté un
événement dramatique qui a totalement transformé sa vie spirituelle.
Au moment de l'incident, Bill avait 41 ans et travaillait comme mineur de charbon.
Le matin du 7 novembre 1974, il a été soudainement frappé de douleurs thoraciques
et a commencé à avoir des difficultés à respirer. Il a été immédiatement libéré du
travail et a été conduit au Garrett County Memorial Hospital à Oakland, Maryland, où
il a été admis. Les infirmières ont commencé les intraveineuses, y compris la
morphine, pour contrôler la douleur. Les papiers médicaux indiquent qu'une
perfusion de lidocaïne a commencé. Alors qu'il était allongé sur la table dans la salle
d'urgence, Bill s'évanouit soudainement. Le médecin traitant, le Dr Alverez, a contacté
un Dr Van Ormer à Cumberland, Maryland, pour l'informer de la situation. La dernière
chose dont Bill se souvenait était que tout s'effaçait sous ses yeux.
C'est à ce moment que Bill a eu ce que certains appelleraient une expérience hors
du corps. Il entendit des voix à l'hôpital, qui semblaient s'estomper lentement dans le
lointain. Soudain, l'âme et l'esprit de Bill étaient pleinement alertes, et il était
conscient de se déplacer rapidement dans un tunnel sombre, la tête la première,
descendant dans le sol et sous la croûte terrestre. Il a décrit ce tunnel comme très «
triste et sombre ». Ses premières questions à lui-même étaient : « Si je suis mort, alors
pourquoi je ne monte pas au ciel ? Pourquoi est-ce que je descends ? Alors qu'il
poursuivait sa descente, descendant en spirale, il a observé une faible lumière au bout
du long tunnel. Soudain, il fut enveloppé de cette lumière et se trouva debout dans un
très grand champ sans herbe ni arbres. La lumière, apprendra-t-il plus tard, venait
d'une grande caverne quelque part dans la terre.

49
 Alors qu'il se tenait dans ce champ aride, il a décrit une chaleur intense qui a rempli
l'atmosphère. Le sol était désolé et dur. L'air était très chaud et inconfortable à
respirer. Alors qu'il se demandait où il était, il remarqua que des personnes d'âges
divers commençaient à apparaître dans le même domaine. Chacun portait une
expression vide et vide sur son visage. Personne n'était content et personne ne parlait
aux autres. Lorsque ces individus ont commencé à apparaître dans cette région
inconnue sur ce champ stérile, une foule a commencé à se former et à se remplir de
nombreuses personnes. Bill réalisera plus tard qu'il s'agissait des âmes et des esprits
d'hommes et de femmes du monde entier qui venaient de décéder sur Terre et qui
étaient tous attirés par cette région avant leur confinement final.
Un regard visuel sur l'enfer

À ce moment, dit Bill, la chose la plus étrange s'est produite. Devant ce groupe au loin
au bout du champ se tenait ce qui semblait être une grande créature angélique. Une
annonce a été criée de la bouche de cet ange : « Si vous cherchez le repos et la paix,
venez avec moi.
Attirée comme un aimant par le métal, la masse entière des gens a commencé à se
déplacer lentement vers cet être surnaturel. Soudain, c'était comme si un voile était
levé, et Bill a commencé à voir ces gens tomber tête baissée dans une très grande
ouverture qu'il a décrite comme une « fosse massive ». C'est alors qu'il a observé une
deuxième créature à l'allure angélique jetant des gens dans cette ouverture
incommensurable située quelque part sous la terre. Alors que Bill lui-même était tiré
vers le bord de ce canyon, il a estimé que cette ouverture béante avait une
circonférence de plusieurs kilomètres. Il pouvait voir dans la zone inférieure, où
l'immense canyon contenait des milliers de petites fosses, toutes brûlantes de feu. Ses

gémissements et de cris venant d'en bas, comme des millions d'âmes criant d'un
grand stade. Les voix étaient si nombreuses et diverses, à la fois mâle et femelle. Il a
observé qu'il y avait au moins deux personnes dans chaque petite fosse. Dans certains
cas, une personne descendait dans le feu et en sortait une personne et criait
violemment à cette personne. Il y avait des adolescents plus âgés qui blâmaient leurs
parents d'être là. Bill a entendu un cri, "C'est de ta faute !"
Une partie de cette expérience qui était complètement inattendue était l'odeur
provenant de cette région. Bill dit : « Il y avait une obscurité très déprimante bien au-
dessus du trou, et une forte odeur de soufre brûlant dans l'air. Ayant travaillé dans
les mines et, à une occasion, ayant vu un incendie se déclarer où des hommes étaient
brûlés, Bill était familier avec l'odeur du soufre et l'odeur nauséabonde de la chair
brûlée. Alors que Bill entendait, voyait et sentait ce monde des perdus, il a commencé
à crier à Dieu pour la miséricorde et l'aide.
Pendant ce temps, à l'hôpital, le médecin et les infirmières travaillaient à la
réanimation de Bill et ont réussi. À l'endroit qu'il reconnaît comme l'enfer, il a été

50
soudainement attiré vers la surface de la terre, et tout est redevenu noir. Finalement,
quand il est revenu à lui-même, il s'est retrouvé dans une chambre d'hôpital, très
faible et mentalement dépassé par son expérience. Peu de temps après qu'il se soit
stabilisé et sorti du bois, mon grand-père a rendu visite à Bill et a été l'une des
premières personnes à entendre son expérience qui a changé sa vie dans un monde
qui existait au-delà de la tombe.
En 1978, j'étais dans l'église de grand-père pour interviewer Bill, juste moi, Bill et
son fils. J'ai demandé à Bill : « Étiez-vous à l'église lorsque cela s'est produit ?
Il répondit : « J'irais à l'église, mais je ne menais pas la vie que je devrais. Mais après
cet incident, j'étais tellement secoué que j'ai dit que je servirais le Seigneur et que je
le suivrais toute ma vie. Bill était certainement fidèle et a suivi le Seigneur jusqu'à sa
mort. Bill pourrait dire comme David :

Il m'a aussi fait sortir d'une fosse horrible,

Hors de l'argile bourbeuse,
Et pose mes pieds sur un rocher,
Et établi mes pas.
--Psaume 40:2

Maintenant, le reste de l'histoire

Mon grand-père John Bava a construit de ses propres mains et avec de l'argent le
bâtiment de l'église à Gorman, Maryland, et a été pasteur pendant plus de trente ans.
Je me souviens que lorsqu'il a pris sa retraite à la fin de la soixantaine, l'une des
raisons pour lesquelles il l'a fait était que tant de membres de son église étaient
décédés. Juste avant de prendre sa retraite, grand-père m'a appelé et m'a fait part
d'un incident remarquable. Bill Fishel venait de décéder et grand-père était assez
triste. Il a reçu un rêve spirituel cette nuit-là.
Dans son rêve, grand-père a été transporté au paradis, où son esprit (ou âme)
planait au-dessus d'une zone particulière, et il pouvait voir la dépense d'une partie du
paradis juste en dessous de lui ! Également en dessous, près d'une double porte
massive, blanc nacré, se trouvaient de nombreux hommes qui avaient été des
chrétiens fidèles et des membres de l'église de grand-père dans le Maryland. Tous ces
hommes étaient passés, il y a de nombreuses années, et étaient tous ensemble près
de cette porte comme s'ils attendaient que quelqu'un arrive. Grand-père a vu son
propre père, Pete Bava, dans le groupe. Il a dit que Pete parlait, utilisait ses mains et
montrait du doigt (ce qui est normal pour un Italien pur sang), et le groupe semblait
très impatient que quelque chose allait se produire.
Grand-père a décrit un vent qui a soudainement commencé à souffler, et il a
observé que la double porte massive commençait à s'ouvrir. Là, devant la porte, se
tenait Bill Fishel ! Lorsque les hommes - qui avaient tous connu Bill dans leur vie
terrestre - virent Bill, ils commencèrent à crier et à louer Dieu, serrant Bill dans ses
bras et l'accueillant dans le royaume éternel. Grand-père a été impressionné et a

51
même ri quand il a décrit que son propre père était si excité et sautait de haut en bas
à l'apparition de Bill. Son père, Pete, était un catholique italien que Dieu avait
ressuscité de son lit de mort et baptisé dans le Saint-Esprit. Pete aimait se réjouir à
l'église. Rien n'était différent au paradis. Pete criait toujours et louait le Seigneur !
Lorsque la mort est arrivée, Bill était préparé cette fois, alors que son âme et son
esprit montaient et ne descendaient pas, et il entrait dans son "repos" éternel dans le
royaume céleste, où lui et tous les "morts en Christ" resteront jusqu'à la résurrection
(1 Thess. 4:16). C'est certainement ce que Paul voulait dire lorsqu'il a dit : « Nous
sommes confiants, oui, bien heureux plutôt d'être absents du corps et d'être présents
avec le Seigneur » (2 Cor. 5:8).
Il y a de nombreux hommes et femmes qui ont vécu une expérience de mort
imminente ou après la mort qui les a convaincus qu'il y a une vie au-delà de cette vie.
Je me rends compte qu'il y a beaucoup de bons chrétiens dont les doctrines de l'église
leur enseignent que l'âme et l'esprit restent dans le corps à la mort, et qu'ils n'entrent
ni au ciel ni en enfer avant la résurrection et le jugement. Ils considéreraient cette
histoire comme le fruit de l'imagination de quelqu'un sous médication. Cependant, il
y a beaucoup trop d'histoires similaires à celle de Bill pour que ce soit une coïncidence
ou un voyage mental imaginatif.
Oui, il y a un monde de perdus. Cependant, il existe aussi un monde où les justes
voyagent après leur départ de cette vie. Dans le prochain chapitre, nous regarderons
vers une terre qui est un paradis céleste !

52
 Chapitre 4 :
Que savent les morts ?

Quand le soleil se lève, on pense rarement au coucher du soleil. Après tout, nous avons
toute la journée à espérer. Pourtant, la journée passe bientôt comme un brouillard
matinal fondant dans la chaleur du jour. Il en est ainsi de la vie. Au cours de nos vingt
ans, trente ans semble vieux. Puis quarante arrivent, et cinquante sont considérés
comme au-dessus de la colline. Pourtant, après cinquante ans, rien ne semble vieux !
Pour les vivants, l'idée de mourir peut sembler hors de propos pour le moment.
Cependant, la pensée de la mort apporte un frisson à l'esprit de chaque humain. Nous
planifions tous pour l'avenir et tentons tous d'allonger la durée de nos jours comme
un élastique, jusqu'à ce que soudainement, comme le claquement d'un caoutchouc
cassé, la vie cesse et nous restons inertes à l'endroit où notre voyage s'est terminé.
Parce que la mort est une expérience future et inconnue, la pensée de mourir
engendre souvent plus de questions que de réponses.
Les chrétiens se demandent souvent : « Pouvons-nous nous souvenir des
événements terrestres au ciel ? Ou ils se demandent : « Mes proches me connaîtront-
ils de la même manière que je les ai connus dans cette vie ? » Il y a aussi la question
de se souvenir de ceux qui n'ont pas fait du ciel leur destinée éternelle. Les croyants
se souviendront-ils de l'injustice qu'ils ont connue sur Terre une fois que le croyant
est à la maison avec Christ, ou leur association terrestre avec nous sera-t-elle effacée
de nos mémoires une fois que nous arrivons dans la cité céleste ?
Dans ce chapitre, nous espérons répondre à de nombreuses questions que les
croyants ont liées au ciel. Avant d'explorer ce que nous saurons au ciel, découvrons
ce que le ciel savait de la Terre. Nous avons un corps physique sur Terre mais
profiterons d'un corps spirituel au ciel. Christ était au ciel dans un corps spirituel,
mais Il a pris un corps physique sur Terre.
Que savait Jésus sur Terre ?

Nous savons d'après les Écritures que Christ était pleinement conscient de qui il était
et de sa mission, même à l'âge de douze ans (Luc 2:49). Cependant, en se revêtant de
chair humaine et de nature humaine, il lui était nécessaire d'être instruit et de grandir
comme tout jeune homme normal, comme indiqué dans Luc 2:40 :

53
 Et l'Enfant grandit et devint fort d'esprit, rempli de sagesse ; et la grâce de
Dieu était sur lui.
--Luc 2:40

Les théologiens et les étudiants de la Bible comprennent que Christ était le Verbe
fait chair (Jean 1:14) et qu'il a préexisté avec le Père avant son incarnation (Jean 8:58).
Quelle part de l'avenir Christ a-t-il prédit, ou qu'a-t-il enseigné alors qu'il devenait un
homme ? Quand a-t-il compris sa pleine destinée, et y avait-il certaines choses cachées
de lui qui n'ont pas été révélées ?
Il s'agit de questions compliquées et détaillées auxquelles on ne peut répondre en
un seul chapitre. Cependant, nous pouvons déterminer que Christ comprenait ce qui
était déjà révélé à son sujet dans les prophéties. Il serait né d'une vierge (Esa. 7:14) à
Bethléem (Mic. 5:2), et Il vivrait en Galilée (Esa. 9:1-2). Christ demandait à Son
auditoire : « N'avez- (Matthieu 12:5). Christ a
également eu un aperçu de l'information qui a été révélée par le Saint-Esprit, comme
nous pouvons le voir dans l'exemple de son baptême dans l'eau, lorsque la voix de
Dieu du ciel a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » (Matthieu 3:17). Il a également
obtenu des informations importantes sur sa mort de la part de deux prophètes de
l'Ancien Testament, Elie et Moïse, sur le mont de la Transfiguration.

Or, il arriva, environ huit jours après ces paroles, qu'il prit Pierre, Jean et
Jacques et monta sur la montagne pour prier. Et pendant qu'il priait,
l'apparence de son visage a été modifiée, et sa robe est devenue blanche et
luisante. Et voici, deux hommes lui parlèrent, qui étaient Moïse et Elie, qui
apparurent dans la gloire et parlèrent de sa mort qu'il allait accomplir à
Jérusalem.
--Luc 9:28-31

Ces deux hommes, Moïse et Élie, étaient les prophètes de Dieu les plus célèbres
d'Israël. Elie n'a jamais connu de mort naturelle et a été transporté au ciel dans un
char de feu (2 Rois 2), et après la mort de Moïse, Dieu l'a enterré dans une tombe
anonyme dans les plaines de Moab.

C'est là que mourut Moïse, serviteur de l'Éternel, au pays de Moab, selon la

parole de l'Éternel. Et il l'enterra dans une vallée du pays de Moab, en face
de Beth Peor; mais personne ne connaît sa tombe à ce jour.
--Deutéronome 34:5-6

À sa mort, l'esprit et l'âme de Moïse seraient descendus dans une chambre sous la
terre connue sous le nom de sein d'Abraham (Luc 16:22-23). Pour que Moïse
apparaisse au Christ sur la montagne, son esprit aurait été temporairement libéré de
la chambre souterraine de la précrucifixion. Quant à Elie, il serait descendu du ciel.
Voici la question : Comment Moïse et Élie pouvaient-ils parler de la mort du Christ,

54
qu'il accomplirait à Jérusalem ? Christ révélait-il à ces deux prophètes les détails de
sa souffrance future, ou ces deux hommes de Dieu avaient-ils déjà été informés des
détails de l'avenir de Christ et faisaient connaître cet avenir à Christ ?
Dans la chronologie du récit biblique, Jésus avait commencé à en révéler davantage
sur ses souffrances à peu près au même moment où la visitation venait de Moïse et
d'Élie :
Quand Jésus parlait de souffrance Quand Moïse et Élie sont apparus

Matthieu 16:21 Matthieu 17:3

Marc 8:31 Marc 9:4

Luc 9:22 Luc 9:30

Il semble que Moïse, l'auteur de la Loi, et Elie, le chef des prophètes, lui ont transmis
des informations vitales sur l'avenir de Christ. La question devient alors : comment
auraient-ils su ?
Moïse a été le premier prophète qui a révélé le Messie à venir à travers les types et
les ombres écrits dans la Torah. L'offrande d'Isaac sur le mont Moriah par Abraham
est un aperçu de la crucifixion du Christ sur le mont Moriah à Jérusalem (Gen. 22). Les
cendres de la génisse rousse dans Nombres 19 révèlent des détails qui arriveraient
au Christ sur la croix. Le serpent d'airain sur le poteau était un type et une ombre de
Christ, qui porterait nos péchés à la croix (Nombres 21:8-9).
Maintenant, rappelez-vous la déclaration d'Abraham à l'homme riche en enfer : «
Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les entendent » (Luc 16 :29). Moïse avait non
seulement des informations qui étaient une image du Messie souffrant de sa propre
expérience sur Terre, mais tous les prophètes de l'Ancien Testament - y compris Isaïe,
Jérémie, Zacharie et d'autres qui étaient décédés - ont été envoyés dans le sein
d'Abraham et auraient aussi continuellement informé Moïse de leurs propres
prédictions et révélations concernant le Messie.
Peut-être qu'Elie aurait révélé la plupart des détails de la souffrance du Christ.
Après sa traduction, ce prophète est entré dans un royaume spécial du ciel et, jusqu'à
présent, a été préservé surnaturellement pour la fin des jours, quand il apparaîtra sur
la scène en Israël comme l'un des deux témoins (Mal. 4:5; Apocalypse 11 : 3). Au
moment de la Transfiguration, Élie était au ciel depuis douze cents ans. En fait, il avait
été là au ciel avant l'Incarnation, lorsque le Christ est venu sur Terre sous la forme
d'un bébé et a pris chair !
Quelle que soit la perspicacité que Christ avait de sa destinée future, plus
d'informations lui étaient liées par ces deux prophètes de l'Ancien Testament. Cela
indiquerait que dans l'éternité, nous jouissons d'une capacité accrue d'acquérir des
connaissances auparavant inconnues.
Lors de cette rencontre sur la montagne, la Bible dit que le Christ a été transfiguré.
Le mot grec est metamorphoo et signifie « changer ou transformer ». Le Christ brillait
de blanc et était entouré d'un nuage de gloire unique. L'une des raisons de ce nuage

55
surnaturel entourant les trois hommes peut avoir été d'empêcher Satan et ses agents
spirituels d'entendre la conversation et le plan détaillé et le but de la souffrance de
Christ. Une grande partie de ce qui s'est passé a été caché au grand public pour cette
raison.

Ce qu'aucun des princes de ce monde ne savait : car s'ils l'avaient su, ils
n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.
--1 Corinthiens 2:8, LSG

Croyez- otivé les chefs

religieux à mener un procès illégal la nuit condamnant Jésus à mort si Satan avait su
que la crucifixion déclencherait son ultime défaite éternelle ? Il fallait donc que les
informations diffusées sur la montagne dans la conversation entre Moïse, le Christ et
Élie restent connues d'eux seuls.
Douze Légions d'Anges

Passez maintenant de la Montagne de la Transfiguration aux souffrances du Christ

dans le Jardin de Gethsémani. Après que le Christ ait passé trois heures dans une
réunion de prière toute la nuit, un groupe d'hommes (environ six cents soldats
romains) a été chargé d'arrêter le Christ. Pierre a réagi de manière excessive et a
tranché l'oreille de la tête du serviteur du grand prêtre. Christ a réprimandé Pierre,
l'informant qu'il avait le pouvoir et qu'il aurait pu faire appel à douze légions d'anges
pour interrompre cette mission divine et empêcher sa mort (Matthieu 26:53).
Lorsque le Christ était au plus fort de son agonie physique à Gethsémané, un ange est
venu le fortifier (Luc 22 :43). Cet ange a peut-être apporté la nouvelle du ciel qu'à la
demande de Christ, des anges se tenaient prêts à intervenir.
Avec tout ce que le Christ savait, il y avait certainement une chose qu'il ne savait
pas, et c'était le jour et l'heure fixés pour son retour sur Terre.

Mais de ce jour et de cette heure personne ne sait, pas même les anges dans
le ciel, ni le Fils, mais seulement le Père.
--Marc 13:32

Il y a un débat parmi les théologiens qui croient au retour de Christ quant à savoir
si Christ connaît maintenant le moment de son retour, puisqu'il demeure
continuellement en présence de son Père. Sur la base du modèle des fiançailles et du
mariage juifs antiques, l'homme juif n'a jamais su l'heure exacte à laquelle il
emmènerait secrètement sa fiancée chez son père, car l'événement était uniquement
sous le contrôle du père du marié. La décision était souvent basée sur la préparation
d'une chambre nuptiale, qui a été construite dans la maison du père. Christ avait dit
qu'il y avait dans la maison de son Père de nombreuses demeures et qu'il allait nous
"préparer une place" (Jean 14:1-2). Christ nous a fourni un accès direct au temple

56
céleste en devenant le Souverain Sacrificateur céleste de notre foi. Il a également
fourni à chaque croyant racheté un accès futur à la Nouvelle Jérusalem, la demeure
des justes. Tout comme l'épouse juive ne savait pas quand le marié reviendrait, Christ
ignorait le jour et l'heure exacts de son retour pour emmener son épouse dans la
maison du Père. Une chose est sûre : le monde des esprits opère sur une dimension
supérieure et a connaissance de certains événements.
L'avenir connu dans le monde des esprits

Dans 1 Samuel 28:7-14, l'écrivain biblique raconte une histoire très bizarre d'une
sorcière à qui le roi Saül a demandé de prendre contact avec l'âme décédée d'un
homme juste qui était décédé, nommé Samuel :

Alors Saül dit à ses serviteurs : « Trouvez-moi une femme qui soit médium,
afin que j'aille la trouver et que je l'interroge. Et ses serviteurs lui dirent :
« En fait, il y a une femme qui est médium à En Dor. Alors Saül se déguisa
et mit d'autres vêtements, et il partit, et deux hommes avec lui ; et ils
arrivèrent à la femme de nuit. Et il dit : « Je vous en prie, conduisez-moi
l'assistance et amenez-moi celui que je vous nommerai. Alors la femme lui
dit : " Regarde, tu sais ce que Saül a fait, comment il a retranché les
médiums et les spirites du pays. Pourquoi donc me tends-tu un piège pour
ma vie, pour me faire mourir ? " Et Saül lui jura par l'Éternel, en disant:
"L'Éternel est vivant, aucun châtiment ne t'arrivera pour cette chose."
Alors la femme dit : « Qui vais-je t'élever ? Et il a dit : " Amenez-moi Samuel. " Quand la femme a vu Samuel,
elle a crié d'une voix forte. Et la femme parla à Saul, disant : « Pourquoi m'as-tu trompé ? Car tu es Saul ! Et
le roi lui dit : « N'aie pas peur. Qu'as-tu vu ? Et la femme dit à Saül : « J'ai vu un esprit monter de la terre.
Alors il lui dit : « Quelle est sa forme ? Et elle a dit : " Un vieil homme arrive, et il est couvert d'un manteau.
" Et Saül s'aperçut que c'était Samuel, et il se baissa le visage contre terre et se prosterna.

Il y a une controverse concernant ce passage parmi les savants. Certains suggèrent

que l'esprit défunt du prophète Samuel a été fait sortir de la chambre qui tenait les
âmes des justes sous la terre pour parler à Saül. D'autres pensent qu'il s'agissait d'un
"esprit familier" qui imitait Samuel. Examinons les preuves textuelles pour trouver
des indices sur l'interprétation la plus conforme lorsque l'on compare les Écritures
avec les Écritures.
Premièrement, l'Esprit du Seigneur s'était éloigné de Saül, et le roi tourmenté
chercha une sorcière pour obtenir des informations sur son avenir. Le premier
argument est que cette apparition était un esprit familier, car le Saint-Esprit suit
toujours la Parole et la volonté de Dieu. Comme le texte l'indique, Dieu a refusé de
répondre à Saül par les méthodes scripturaires requises : l'urim, le thummim et les
rêves. Par conséquent, Dieu ne choisirait pas une sorcière pour apporter un message
d'un homme juste.

57
 Deuxièmement, la consultation des morts est interdite dans la Loi de Dieu (Deut.
18:10-12). Dieu irait-il à l'encontre de ses propres lois établies pour plaire à un roi
rétrograde et lui donner un message d'un autre monde ? Il n'y a aucune autre trace
biblique d'une personne demandant un message d'une personne décédée.
Troisièmement, une sorcière a été utilisée pour divulguer l'information. Saül avait
déjà menacé de mettre à mort toutes les sorcières (1 Sam. 28:9). La loi de l'Ancien
Testament exigeait que les sorciers, les sorciers et les esprits familiers soient
retranchés du peuple (Exode 22 :18 ; Deut 18 :10-11). Tout comme Elie a détruit les
faux prophètes de Baal et a refusé de se joindre à leur allégeance, le Tout-Puissant
était jaloux de son peuple et de sa justice.
Quatrièmement, la sorcière opérait à travers un esprit familier, qui est un pouvoir
démoniaque qui peut en fait imiter les morts. Encore une fois, il était interdit de
consulter ou d'écouter un esprit familier, car ce type d'esprit utilise des informations
connues concernant une personne, un lieu ou une chose et peut tromper les vivants
avec une telle connaissance (Lév. 19:31 ; 20:6 ; Deut. 18:10-11). Ceux qui, dans le
monde occulte, organisent des séances réelles trompent souvent les familles en deuil
en puisant dans un esprit familier qui imite l'être cher décédé. La même chose
pourrait être vraie concernant cette sorcière et l'esprit qu'elle a évoqué.
Cinquièmement, la sorcière a vu des "dieux" monter et descendre dans la terre (1
Sam. 28:13, KJV). Je suggérerais qu'il s'agissait soit des esprits d'âmes décédées qui
mouraient et étaient transportés dans le monde souterrain (comme cela s'est produit
lorsque l'homme riche de Luc 16 est mort). Ou ces prétendus « dieux » étaient une
manifestation de mauvais esprits qui ont accès à la terre et au monde souterrain. Dans
le Livre de Job, lorsque Dieu demanda à Satan où il avait été, l'adversaire répondit : «
D'aller et venir sur la terre et d'y aller et venir » (Job 1:7 ; 2:2). Les anges ont accès au
ciel et les mauvais esprits ont accès aux chambres du monde souterrain.
Lorsque cet esprit a émergé, le roi Saul n'a jamais vu personnellement la personne
mais a demandé à la sorcière une description. Elle a décrit l'esprit comme un « vieil

28:14). Notez que Saul n'a jamais visiblement vu l'esprit, car l'information provenait
d'une sorcière avec un esprit familier. La femme aurait raconté l'information de sa
propre bouche. C'est ainsi que (comme c'est le cas aujourd'hui) une personne qui
consulte prétendument les morts apporte des informations aux vivants. Le prétendu
disparu ne parle jamais réellement de manière audible dans l'air d'une voix, mais
seulement par la voix du médium ou, dans ce cas, de la sorcière.
Toutes les preuves ci-dessus indiquent que cet esprit était un esprit familier qui
avait des connaissances spécifiques. L'argument principal étant donné que cet esprit
était littéralement l'esprit défunt de Samuel se rapporte à la précision précise avec
laquelle cet être des enfers a prédit ce qui arriverait à Saül et à ses fils :

58
 Alors Samuel dit : « Pourquoi me demandes-tu donc, puisque l'Éternel s'est
éloigné de toi et est devenu ton ennemi ? Et l'Éternel a fait pour lui-même
ce qu'il avait dit par moi. Car l'Éternel a arraché le royaume de ta main et
Donne-le à ton voisin David. Parce que tu n'as pas obéi à la voix de l'Éternel
et que tu n'as pas exécuté sa colère ardente contre Amalek, c'est pourquoi
l'Éternel t'a fait cette chose aujourd'hui. De plus, l'Éternel livrera aussi
Israël avec toi entre les mains des Philistins. Et demain, vous et vos fils
serez avec moi. L'Éternel livrera aussi l'armée d'Israël entre les mains des
Philistins.
--1 Samuel 28:16-19

Les détails de cette prédiction sont :

Le Seigneur s'était éloigné de lui.
Le royaume de Saül lui avait été dépouillé et donné à un autre (David).
La raison du rejet de Saül : Il n'a pas détruit Amalek plus tôt dans son
règne de roi.
Saul perdrait la bataille, et lui et ses fils mourraient le lendemain.
Saul et ses fils seraient amenés dans le compartiment du shéol sous la
terre.

S'il s'agissait de Samuel, comment connaîtrait-il ces détails ? S'il ne s'agissait pas de
Samuel, mais d'un esprit, comment connaîtrait-il ces détails ? Premièrement, une
grande partie de l'information était déjà connue dans tout le royaume d'Israël, bien
avant cette manifestation surnaturelle.
Le Seigneur s'était éloigné de Saul (1 Sam. 16:14).
Le royaume de Saül lui avait été arraché et donné à David (1 Sam. 15:28 ;
16:1-13).
Saul a été rejeté pour ne pas avoir obéi à Dieu en détruisant les
Amalécites (1 Sam. 15 :1-28).
Saul se préparait à aller au combat.

Le seul détail qui n'était pas encore connu du public était que Saul et ses fils
mourraient au combat. En lisant tout le récit de ce qui se passait à l'époque, il ne
faudrait pas un génie pour prédire que cela allait arriver, puisque Saül avait perdu la
faveur de Dieu et que David était établi par le Tout-Puissant pour être le prochain roi.
David ne pouvait et ne deviendrait roi qu'après la mort de Saül.
Il semble qu'à la fois dans le ciel et dans le monde souterrain, certaines
informations sur l'avenir soient connues. Tout au long de l'histoire biblique, le Tout-
Puissant a utilisé des visites angéliques pour rapporter des informations
prophétiques et sceller les destinées des patriarches et de leurs enfants. Daniel a reçu
un aperçu détaillé des futurs empires. Un ange du Seigneur a raconté un aperçu
étonnant de l'avenir dans Daniel 10-12. En résumant ce que les morts savent :

59
 Ils savent ce qui a été révélé dans les Écritures.
Ils savent ce qui a déjà été révélé sur Terre.
Ils savent ce qui leur a été révélé lorsqu'ils arrivent au ciel.

La seule chose cachée est l'heure exacte du retour du Christ.

En résumé, ceux qui sont partis auraient des connaissances à travers les éléments
suivants :
Ce qui a été révélé dans les Écritures
Ce qui a déjà été révélé et dit sur la terre
Ce qui est révélé quand ils arrivent dans la prochaine vie

Le seul événement principal dont le moment n'était pas et n'est toujours pas connu
est le jour et l'heure réels du retour du Christ. Il existe de nombreuses histoires de
personnes qui sont revenues d'une expérience de mort imminente et ont en fait
rapporté que les membres de leur famille qu'ils ont vus dans le paradis céleste étaient
pleinement conscients de nombreux événements terrestres liés à l'accomplissement
de la prophétie biblique.
Deux jours avant la mort de ma grand-mère Lucy Bava, je me tenais près de son lit
à l'hôpital lorsqu'elle a commencé à raconter une expérience merveilleuse qu'elle a
vécue la veille avec son mari et mon grand-père, John Bava. Elle a décrit comment elle
a vu grand-père et il lui a dit : « Lucy, laisse-moi te montrer quelque chose ! Soudain,
ils marchaient tous les deux dans un magnifique champ d'herbe verte et haute. Alors
qu'ils montaient une colline, la scène changea soudainement, et ils surplombaient
tous les deux une immense salle où grand-mère décrivait des rangées de tables
recouvertes de nappes blanches chatoyantes. Autant qu'elle pouvait voir, en
regardant à gauche et à droite, il y avait des tables en préparation. Devant elle, au loin,
se trouvaient des portes massives, et des individus entraient dans la pièce et
regardaient les arrangements. Grand-père a dit: "Lucy, c'est ici qu'aura lieu le Dîner
des Noces de l'Agneau, et tout le monde travaille pour que tout soit prêt. Ce ne sera
plus très long maintenant. » Il montra une section de tables et dit : « C'est ici que nous
serons assis avec la famille. » Les individus qui observaient la pièce et les préparatifs
étaient, selon grand-mère, des individus qui étaient décédés et avaient été autorisés
à apercevoir cette glorieuse et merveilleuse salle de banquet, assez grande pour que
d'innombrables multitudes puissent s'asseoir !
Normalement, Grand-mère n'était pas du genre à rêver, et elle était réconfortée par
cette vision qui s'était produite. Certains pensent que ces types d'expériences ne sont
que des images de l'esprit et des hallucinations. Cependant, s'ils l'étaient, pourquoi ne
se produisent-ils pas continuellement près du moment de la mort avec tout le monde,
et pourquoi se produisent-ils principalement avec des chrétiens forts ? Un homme
dans le Nouveau Testament a eu un aperçu des secrets du paradis - l'apôtre Paul.

60
 Chapitre 5 :
Secrets du paradis - Demeure des justes morts

Comment est-ce dans le paradis céleste?

Il ne m'est sans doute pas profitable de me vanter. J'en viendrai à des

visions et des révélations du Seigneur : je connais un homme en Christ qui,
il y a quatorze ans, soit dans le corps, je ne le sais pas, soit hors du corps, je
ne le sais pas, Dieu le sait, un tel a été enlevé jusqu'au troisième ciel. Et je
connais un tel homme - que ce soit dans le corps ou hors du corps, je ne
sais pas, Dieu sait - comment il a été enlevé au paradis et a entendu des
paroles inexprimables, qu'il n'est pas permis à un homme de prononcer.
--2 Corinthiens 12:1-4

Les chrétiens entendent parler du paradis depuis des siècles. Cependant, peu ont
entendu un enseignement détaillé sur le paradis. Le paradis est le lieu où les croyants
des deux alliances se rencontreront dans l'éternité, mais le paradis est le lieu où les
justes morts en Christ reposent jusqu'au moment de leur résurrection. Sous l'Ancien
Testament, les âmes justes allaient sous la terre dans une chambre que Christ appelait
"le sein d'Abraham" (Luc 16:22). Après la résurrection du Christ, ces âmes justes ont
été transférées de sous la terre vers un nouvel endroit dans le ciel. L'apôtre Paul a été
la première personne sous la nouvelle alliance à voir réellement cette demeure
céleste, qu'il a appelée « paradis » (2 Cor. 12:4).
Paul écrivait cette révélation à la troisième personne lorsqu'il a dit : « J'ai connu un
homme. Les érudits ont indiqué que Paul parlait d'une expérience personnelle mais
qu'il écrivait sous cette forme journalistique afin de ne pas se vanter des nombreuses
visions et révélations qu'il recevait du Seigneur. Paul a écrit que l'incident de voir le
paradis s'est produit quatorze ans plus tôt à partir du moment où il a écrit cette lettre
aux croyants corinthiens.
Si on remonte quatorze ans en arrière, Paul aurait été dans la ville de Lystre, où il
a été lapidé et laissé pour mort :

Puis des Juifs d'Antioche et d'Iconium y vinrent ; et ayant persuadé les

multitudes, ils lapidèrent Paul et le traînèrent hors de la ville, le supposant
mort. Cependant, lorsque les disciples se rassemblèrent autour de lui, il se

61
 leva et entra dans la ville. Et le lendemain, il partit avec Barnabas pour
Derbe.
--Actes 14:19-20

Une lapidation juive n'était pas destinée à intimider ou simplement à mettre

quelques contusions sur la victime - elle était destinée à tuer une personne. C'était
une punition permise pour certains crimes, selon la loi de Moïse (Exode 21:28-32 ;
Num. 15:30-36). Paul a écrit qu'« une fois j'ai été lapidé » (2 Cor. 11:25), faisant
allusion à cet événement à Lystre. Le fait remarquable est que lorsque les disciples se
sont rassemblés autour du corps meurtri de Paul et ont commencé à prier, non
seulement il s'est levé, mais il a également été physiquement renforcé pour aller en
ville et voyager le lendemain !
Paul a dit qu'il avait été « attrapé » dans le troisième ciel jusqu'au paradis. Cette
chambre céleste est l'endroit où les âmes et les esprits des justes vont à la mort. Paul
ne savait pas s'il était « dans le corps », ce qui signifie qu'il avait une vision
surnaturelle du paradis alors qu'il était inconscient, ou s'il était « hors du corps »,
terme utilisé pour identifier le départ de l'âme et de l'esprit à l'heure de la mort. S'il
s'agissait d'une vision, ce que Paul vit était si dramatique qu'il refusa de révéler les
détails dans sa lettre à l'église de Corinthe. S'il était lapidé à mort (les accusateurs
pensaient qu'il était mort) et que son âme et son esprit quittaient son corps, alors Paul
était littéralement emmené au ciel. Les saints debout près de son corps sans vie ont
en fait prié la vie (son âme et son esprit) dans son corps, et il a été ressuscité des morts
!
Quoi qu'il arrive, il fut emmené au paradis céleste. Quand ce jardin céleste appelé
paradis a-t-il été rendu accessible aux âmes des justes défunts ? Sur la base de Luc 16,
avant la résurrection du Christ, les âmes et les esprits de tous les peuples, à la fois les
justes (ceux qui sont en alliance avec Dieu par Abraham) et les injustes, ont été
transportés dans le compartiment du shéol sous la terre. Les justes étaient placés
dans une section et les injustes regroupés dans une autre. Le Christ nous a informés
qu'il y avait un "grand gouffre" qui séparait les deux groupes. Le mot golfe dans la
traduction de King James est le mot grec chasma, d'où nous obtenons le mot gouffre,
ou "une grande ouverture ou canyon infranchissable".
Lorsque les premiers patriarches sont morts, la Bible dit qu'ils « ont rendu l'esprit
» et ont été « rassemblés vers son peuple » (Gen. 25:8, 17, KJV ; 35:29, KJV).
Abandonner l'esprit est une expression utilisée pour décrire le départ de l'âme et de
l'esprit du corps physique. Les mourants étaient rassemblés auprès de leur peuple,
terme utilisé lors du départ d'Abraham, d'Isaac, de Jacob et d'Aaron (Genèse 25 :8 ;
35 :29 ; 49 :33 ; Deut. 32 :50). Cette même phrase est enregistrée par trois
évangélistes au moment où le Christ a rendu son dernier souffle. Il s'écria : « C'est fini
» et Il « rendit l'esprit » (Marc 15 :37, KJV ; Luc 23 :46, KJV ; Jean 19 :30, KJV). Certains
suggèrent que cette phrase signifie simplement qu'ils ont cessé de respirer
physiquement. Cependant, examinons ce qui s'est passé avec Christ après sa mort.

62
 Paradis transféré

Premièrement, l'un des deux voleurs mourant à côté de Christ a prié Jésus pour qu'il
se souvienne de lui lorsqu'il entrerait dans son royaume. Le Christ a répondu : «
Aujourd'hui, vous serez avec moi au paradis » (Luc 23 :43). Christ et le voleur sont
morts avant le coucher du soleil ce jour-là. Le Christ avait informé ses disciples que «
comme Jonas était trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, ainsi le
Fils de l'homme sera trois jours et tr
12 :40). Certains qui ne croient pas que l'âme et l'esprit quittent le corps à la mort

pendant trois jours et trois nuits. Cependant, d'autres écritures vous disent ce que
Christ a réellement fait lorsque son « fantôme » (âme et esprit) a quitté son corps. Il
descendit dans la chambre du paradis (Abraham'

(Maintenant ceci, "Il est monté" - qu'est-ce que cela signifie, sinon qu'Il est
également descendu d'abord dans les parties inférieures de la terre? Celui
qui est descendu est aussi Celui qui est monté bien au-dessus de tous les
cieux, afin de remplir toutes choses. )
--Éphésiens 4:9-10

Quel était le but de la descente du Christ dans les chambres basses de la terre ?
Pierre a écrit :

Car Christ a aussi souffert une fois pour les péchés, le juste pour les
injustes, afin de nous amener à Dieu, étant mis à mort dans la chair mais
rendu vivant par l'Esprit, par lequel aussi Il est allé prêcher aux esprits en
prison.
--1 Pierre 3:18-19

Nous sommes certains qu'après que Christ a crié « Tout est accompli » de la croix
(Jean 19 :30), Son Esprit est descendu dans la chambre des justes et Il a prêché aux
esprits des justes morts. Nous devons nous rappeler que ces esprits dans le sein
d'Abraham incluraient Abraham, Isaac, Jacob et ses fils, David, les prophètes et tous
ceux qui étaient morts dans une relation d'alliance avec Dieu. Beaucoup de ces
individus auraient vécu et seraient morts sous la loi de Moïse pendant une période de
quinze cents ans. Ainsi, Christ aurait prêché un message de trois jours du plan de
rédemption de Dieu et révélé ce qu'Il avait accompli sur Terre. Un homme, un voleur
repentant, était avec Lui au paradis, confirmant que le plan était vrai ! Après tout, cet
ancien voleur sans nom fut le premier à être crucifié sous la Loi mais à mourir sous la
grâce, puisque Christ est mort avant lui !
La preuve que Christ exerçait son ministère dans cette "prison" souterraine était
ce qui se produirait le matin où il ressuscita d'entre les morts. Christ a fait sortir ces

63
âmes justes de cette chambre souterraine quand il est ressuscité des morts ! Ceci est
enregistré par Matthieu :

Alors, voici, le voile du temple se déchira en deux de haut en bas ; et la terre

trembla, et les rochers se fendirent, et les sépulcres s'ouvrirent ; et
beaucoup de corps des saints qui s'étaient endormis furent ressuscités ; et
sortant des sépulcres après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville
sainte et apparurent à plusieurs.
--Matthieu 27:51-53

Ces "saints" étaient des saints de l'Ancien Testament dont les âmes et les esprits
ont rejoint leurs corps, et ils ont été ressuscités et vus à Jérusalem. La Bible n'est pas
claire si tous les croyants sous l'ancienne alliance ont été élevés, ou si juste un nombre
sélectif a été élevé pour être vu à Jérusalem. Ces individus n'ont pas continué à vivre
sur Terre dans leur corps, car ils marcheraient encore parmi nous aujourd'hui. (Un
corps ressuscité vit sans mourir.) Cela soulève deux questions : y aura-t-il d'autres
saints de l'Ancien Testament ressuscités à la seconde venue de Christ, et qu'est-il
arrivé à ces saints qui ont été ressuscités à la résurrection de Christ ?
Prémices des morts

Christ a été crucifié avant la Pâque, enterré au moment des Pains sans Levain et
ressuscité le dimanche (premier jour de la semaine) qui a commencé la Fête des
Prémices. Paul a dit, "Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, et est devenu
les prémices de ceux qui se sont endormis" (1 Cor. 15:20). "Ceux qui se sont
endormis" feraient référence aux saints de l'Ancien Testament. Pendant la fête des
prémices, le souverain sacrificateur marque le premier grain d'orge mûri dans le
champ, et le lendemain du sabbat (dimanche), il présente les prémices au temple avec
un agneau (Lév. 23:10-12) . Offrir les prémices rend le champ restant saint devant
Dieu.
Dans les évangiles, plusieurs femmes sont arrivées juste avant le lever du soleil le
premier jour de la semaine (dimanche) au tombeau pour oindre le corps du Christ
(Jean 20:1). À leur grand choc, Christ était ressuscité et se préparait à monter vers
son Père céleste. Le Christ a dit à Marie de ne pas le toucher, car il se préparait à
monter vers son Père.

Jésus lui dit : « Ne t'attache pas à moi, car je ne suis pas encore monté vers
mon Père ; mais va trouver mes frères et dis-leur : Je monte vers mon Père
et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. .'"
--Jean 20:17

Cet événement du Christ montant au ciel est bien plus profond que la plupart des
chrétiens ne le réalisent. Premièrement, il était nécessaire qu'il monte dans le temple

64
céleste pour purifier les objets célestes dans le temple céleste avec son propre sang.
Cela était nécessaire parce que dans les siècles passés, Lucifer a mené une rébellion
dans les cieux, et la présence du péché avait souillé le temple même dans les cieux.
Chaque année, pendant le Jour des Expiations, au tabernacle de Moïse et plus tard au

chèvre et d'un agneau, aspergeant le sang sur les meubles sacrés dans un acte
symbolique d'expédition péché et donner accès à Dieu. Le même modèle était
nécessaire pour le mobilier sacré qui repose dans le temple de Dieu au ciel. Ainsi, il
est enregistré dans Hébreux :

Il fallait donc que les copies des choses célestes fussent purifiées avec
celles-ci, mais les choses célestes elles-mêmes avec de meilleurs sacrifices
que celles-ci. Car Christ n'est pas entré dans les lieux saints faits de main,
qui sont des copies du vrai, mais dans le ciel lui-même, pour apparaître
maintenant en la présence de Dieu pour nous.
--Hébreux 9:23-24

Mais Christ est venu comme Souverain Sacrificateur des bonnes choses à
venir, avec le tabernacle le plus grand et le plus parfait qui n'a pas été fait
de mains, c'est-à-dire qui n'est pas de cette création. Non pas avec le sang
des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, il est entré une fois pour
toutes dans le lieu très saint, ayant obtenu la rédemption éternelle.
--Hébreux 9:11-12

Cet acte de préparation du temple céleste n'était pas seulement pour purifier le
temple de la rébellion de Lucifer et de ses anges (Ésa. 14:12-15), mais c'était aussi
dans le but de permettre aux âmes et aux esprits des justes d'avoir un nouveau lieu
de repos séparé des compartiments du shéol sous la terre. Ces âmes qui avaient été
confinées depuis la mort d'Adam jusqu'à la Crucifixion (environ trente-cinq cents
ans) n'ont pas eu un accès direct pour apparaître au ciel après leur mort jusqu'à la
purification par le sang du Christ et le scellement du plan de rachat.
Matthieu a révélé que de nombreux « saints qui s'étaient endormis ont été
ressuscités » (Matthieu 27:52). Quand ces saints ressuscités sont-ils montés au ciel ?
Bien qu'il n'y ait aucune indication biblique quant au moment où ces saints des
prémices ont été présentés au ciel, certains suggèrent, sur la base du modèle des
prémices, que lorsque Christ a quitté Marie et est monté au ciel, il a pris ces saints
avec lui comme les prémices visibles des morts. .
D'autres observent une phrase particulière lorsque le Christ est monté quarante
jours après sa résurrection du mont des Oliviers. Nous lisons:

Or, lorsqu'Il eut dit ces choses, pendant qu'ils veillaient, Il fut enlevé, et une
nuée L'éloigna de leur vue.
--Actes 1:9

65
 Nous supposons que ce nuage qui l'a reçu hors de leur vue était un nuage blanc
normal, visible, que nous voyons n'importe quel jour nuageux. Cependant, le même
mot grec est utilisé dans le passage suivant :

C'est pourquoi nous aussi, puisque nous sommes entourés d'une si grande
nuée de témoins, laissons de côté tout poids et le péché qui nous prend si
facilement au piège, et courons avec endurance la course qui nous est
proposée.
--Hébreux 12:1

Cette "nuée de témoins" se compose des nombreux saints de l'Ancien Testament

énumérés dans Hébreux chapitre 11, tels qu'Abel, Enoch, Noé, Abraham, Jacob et
d'autres. Ces témoins sont un "nuage" de personnes qui ont terminé leur course et
nous observent alors que nous courons notre propre course pour gagner le prix.
Il est possible que lorsque Christ est monté au ciel pour s'asseoir à la droite du Père
(Héb. 12:2), il a été joint à une grande nuée de saints qu'il avait fait sortir de sous la
terre quand il est sorti de la tombe. Quoi qu'il en soit et à chaque fois que ces saints
sont allés dans leur demeure éternelle permanente, le paradis a été déplacé du sein
d'Abraham sous la terre au troisième ciel. Maintenant, lorsque les justes meurent,
leurs âmes et leurs esprits sont séparés de leurs corps par les anges du Seigneur, et
ils sont immédiatement transportés au paradis.
L'effet « Harpazo »

Paul a dit qu'il avait été « enlevé » dans le troisième ciel (2 Cor. 12:2). Cette phrase
rattrapée est le mot grec harpazo et fait allusion au fait d'être saisi ou arraché par la
force. C'est le même mot que l'on trouve dans 1 Thessaloniciens 4:16-17, où Paul
révèle le "déplacement" de l'église vers le ciel et dit que les croyants vivants seront
"pris sur les nuages" pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Cet événement se
produira soudainement, et nous passerons de mortels à immortels « en un instant, en
il » (1Cor. 15:52).
Lorsque Christ revient, les saints vivants sont changés de mortels en immortels et
instantanément enlevés au ciel pour apparaître devant le trône de Dieu dans un
instant. De la même manière, lorsqu'un croyant meurt, l'âme et l'esprit de cette
personne peuvent être transportés du royaume terrestre au royaume céleste en une
fraction de seconde.
Je ne sais pas si tous les saints de l'Ancien Testament ont été ressuscités lorsque
Christ est sorti de la tombe, ou s'il y en a qui ont été emmenés au paradis céleste et
d'autres qui doivent être ressuscités lors de l'enlèvement de l'église. Nous sommes
informés, cependant, qu'à la prochaine résurrection, les "morts en Christ
ressusciteront d'abord", puis les vivants les suivront (1 Thess. 4:16-17). À cause de
ceux qui sont identifiés avec l'expression « les morts en Christ », cela ferait allusion à

66
tous ceux qui sont morts depuis le temps de la résurrection du Christ jusqu'au
moment du rassemblement de l'église.
Cela impliquerait que la prochaine résurrection serait pour ceux qui sont morts
sous la nouvelle alliance et non sous l'ancienne alliance. Si la prochaine résurrection
est pour ceux « en Christ », alors les saints de l'Ancien Testament ont tous été retirés
du sein d'Abraham et ont déjà été emmenés au ciel, et nous les rencontrerons là-bas
quand nous arriverons.
Le point important est que nous savons ce qui arrive aux croyants à leur départ. La
mort pour un croyant n'est pas la finalité ou la fin du chemin. Ce n'est que le début
d'un merveilleux voyage qui ne finira jamais.

67
 Chapitre 6 :
Plus de secrets du troisième ciel

L'apôtre Paul parle d'être enlevé dans le troisième ciel. Parmi de nombreuses
croyances et religions anciennes, on enseignait qu'il y avait sept niveaux de ciel. Ce
concept peut provenir du fait que les anciens croyaient qu'il y avait sept lumières

planètes principales, avec le soleil et la lune. La menorah juive dans le temple avait
sept branches d'or, qui, selon Josèphe, étaient une image des sept planètes célestes.1
Chez les premiers Juifs, les jours des semaines n'étaient pas nommés mais comptés.
Le dimanche était le premier jour, le lundi le deuxième et le samedi était le septième
jour. Plus tard, la méthode juive de numérotation des jours a été modifiée par les
anciens païens. Finalement, les jours de la semaine ont reçu des noms dédiés aux sept
grandes lumières du ciel :
dimanche était dédié au soleil.
lundi était dédié à la lune.
Mardi était dédié à Mars.
Mercredi était dédié à Mercure.
jeudi était dédié à Jupiter.
Vendredi était dédié à Vénus.
samedi était dédié à Saturne.2

Les mystiques juifs ont enseigné qu'il y a sept niveaux de ciel. Chaque niveau porte
un nom spécifique et est prétendument gouverné par un archange spécifique. Chaque
niveau a également une caractéristique centrale, telle que le niveau des esprits
méchants, le niveau du paradis, le royaume du trône de Dieu, et ainsi de suite :
Le niveau Le nom hébreu Gouverné par Caractéristique centrale

Premier niveau Shamayim Gabriel Au plus près de la Terre

Deuxième niveau Raquia Zachariel et Raphaël Anges déchus emprisonnés

Troisième niveau Shehaquim Anahel Eden et l'arbre de vie

Quatrième niveau machonon Michael La Jérusalem céleste

Cinquième niveau Machon Samaël Un ange serviteur noir

Sixième niveau Zébul Zachiel Juste sous le trône de Dieu

Septième niveau Araboth Cassiel Le trône de Dieu

68
 La croyance aux sept niveaux du ciel, telle qu'elle est enregistrée dans le Midrash
hébreu, peut être résumée dans cette déclaration :

Quand Adam a péché, la Shechinah est partie au Premier Ciel. Le péché de

Kayin [Caïn] l'a forcé au Second Ciel; la Génération d'Enosh à la Troisième
; la génération du Déluge jusqu'au Quatrième ; la génération de la
Dispersion à la Cinquième ; Sodomites, au sixième ; Egypte du jour
d'Avraham [Abraham], jusqu'au septième.3

Même l'Islam a repris cette tradition des sept cieux :

Ne voyez-vous pas comment Allah a créé les sept cieux les uns au-dessus
des autres, et a fait de la lune une lumière au milieu d'eux, et du soleil une
lampe (glorieuse) ?
--Sourate 71:15-16

Bien que ces traditions puissent sembler intéressantes, les Écritures inspirées
n'indiquent que trois niveaux de ciel spécifiques. Genèse 2 : 1 mentionne le ciel au
pluriel, « les cieux et la terre ». Le ciel est mentionné au pluriel cent quatorze fois dans
l'Ancien Testament et dix-neuf fois dans le Nouveau Testament. L'expression ciel des
cieux est mentionnée cinq fois dans l'Ancien Testament, comme dans Deutéronome
10:14 (LSG). Cette forme plurielle indique plus d'une division du ciel.
L'idée de trois régions du ciel peut être vue dans des exemples tels qu'Ésaïe 14:13-
14. Lucifer a fait les déclarations suivantes :
"Je monterai au ciel..."
"Je monterai au-dessus des hauteurs des nuages..."
« J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles... »

Les nuages sont identifiés comme le premier niveau du ciel, les étoiles et les
planètes sont le deuxième niveau, et au-dessus des étoiles serait la région du
troisième ciel. L'homme a reçu la domination sur le premier ciel, où les oiseaux volent
et les nuages produisent de la pluie (Genèse 1:28). Le deuxième ciel est dominé par
les différents esprits rebelles mentionnés dans Éphésiens 6 :12 les principautés, les
pouvoirs, les dirigeants des ténèbres et les armées spirituelles de la méchanceté dans
les lieux célestes. Les premier et deuxième cieux sont l'endroit où l'armée angélique
de Dieu combat Satan et ses anges (Apocalypse 12:7). Le troisième ciel est au bord de
la galaxie et est situé au-dessus des étoiles de Dieu (Ésaïe 14:13). Selon Ésaïe 14, le
territoire céleste au-dessus et au-delà des étoiles est l'endroit où se trouve le trône
du Tout-Puissant.

69
 Les trois régions du troisième ciel

Quand nous pensons au paradis, nous avons tous une image mentale différente.
Enfants, on s'imagine flotter sur un nuage en jouant de la harpe dorée et pouvoir
sauter de nuage en nuage comme rebondir sur un trampoline. En tant qu'adolescents,
nous pouvons imaginer le paradis comme un endroit plutôt ennuyeux où des
personnes âgées avec des barbes blanches et de longues robes fluides se promènent
avec le personnel, se remémorant le passé et obtenant des réponses aux questions
qui les ont toujours ennuyées ! En vieillissant, le paradis devient l'endroit où
beaucoup de nos proches sont partis et attendent notre arrivée. Le temps passe vite
et nous attendons nous aussi notre départ.
Lorsque nous examinons attentivement les Écritures, le ciel se compose de
plusieurs parties principales.
1. Le temple céleste de Dieu
2. La nouvelle Jérusalem céleste
3. Le paradis céleste

Le livre de l'Apocalypse est le récit d'une vision vécue par l'apôtre Jean alors qu'il
était en exil sur l'île de Patmos. Jean donne au lecteur la description la plus détaillée
des secrets dans le ciel de tout auteur biblique.
Jean est « enlevé » en esprit dans le temple céleste (Apoc. 4:1-2). Ce temple céleste
est le centre de toutes les activités dans le ciel. L'élément central est le trône de Dieu.
On dit que le rayonnement de Dieu est comme « un jaspe et une pierre de sarde » (v.
3). Ces deux pierres sont la dernière (jaspe) et la première (sarde) pierres des douze
pierres qui couvraient la cuirasse du grand prêtre de l'Ancien Testament (Exode
28:17-20). La première pierre est pour Ruben, le premier-né de Jacob, et la dernière
pierre est pour Benjamin, le dernier fils de Jacob. Le nom hébreu de Ruben signifie
« Voici un fils », et Benjamin en hébreu signifie « fils de ma droite ». Les pierres sont
une image de Christ, qui est « le premier et le dernier » (Apoc. 1:17). Aussi, alors que
le Christ était sur Terre, le Tout-Puissant l'a adressé comme "Mon Fils bien-aimé"
Le nombre vingt-quatre se trouve dans l'Ancien Testament en relation avec les
prêtres du temple, qui étaient au nombre de vingt-quatre mille. Dans le Nouveau
Testament, Jean a vu vingt-quatre anciens assis sur des trônes (Apoc. 4:4). On pense
que les vingt-quatre anciens d'Apocalypse 4:4 sont les douze fils de Jacob de l'Ancien
Testament et les douze apôtres du Christ du Nouveau Testament (Luc 22:30).
Le mobilier en or sacré original que Moïse a vu dans une vision et reproduit dans
son tabernacle a été vu et enregistré par Jean pour la première fois (depuis Moïse)
dans l'Apocalypse. Jean a vu sept chandeliers, qui sont l'imagerie de la menorah d'or
(Apoc. 1:12-13). Il a vu un autel d'or où l'encens était offert (Apo. 8:2-4), et l'arche
sacrée de l'alliance (Apo. 11:19).

70
 Lorsque la résurrection des morts en Christ et le rassemblement des saints vivants
auront lieu, nous serons tous rassemblés au temple du ciel, où nous adorerons Dieu
et chanterons de nouveaux cantiques à l'Agneau, Jésus-Christ. (Voir Apocalypse
chapitres 4 et 5.) Dieu a ordonné aux hommes juifs d'apparaître trois fois par an au
temple de Jérusalem : la Pâque, la Pentecôte et la Fête des Tabernacles. Nous aussi,
nous apparaîtrons d'abord au temple avant d'entrer dans la ville.
La ville sainte

Dans Hébreux 11:10, nous lisons où même Abraham "chercha une ville qui a des
fondements, dont le constructeur et le constructeur est Dieu" (KJV). Le patriarche a
compris que Dieu vivait dans une cité céleste. Cependant, en dehors de Moïse voyant
dans le ciel et construisant les meubles du tabernacle selon le modèle de Dieu
(Hébreux 8:5) et David recevant une révélation des modèles pour le futur temple
construit par Salomon (1 Chron. 28:19-21 ), après près de quatre mille ans d'histoire
humaine, Jean a finalement été autorisé à voir et à décrire la cité céleste, appelée la
Nouvelle Jérusalem.
Jean a écrit :

Moi, Jean, j'ai vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel de

la part de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari.
--Apocalypse 21:2

La ville s'étend sur un carré, sa longueur étant la même que sa largeur. Et

il mesura la ville avec son roseau 12 000 stades (environ 1 500 milles) ;
sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont les mêmes. Il mesura également
son mur - 144 coudées (environ 72 mètres) par une mesure d'homme
[d'une coudée de son coude à son troisième doigt], qui est [la mesure] de
l'ange.
--Apocalypse 21:16-17, AMP

La Nouvelle Jérusalem mesure quinze cents milles de large et de long à la base et

quinze cents milles de large à la base. Il y a douze niveaux de pierres précieuses qui
s'étendent de la base de la ville au sommet. La Nouvelle Jérusalem a douze murs
extérieurs garnis de douze types de pierres différents.
Le niveau Fondation La pierre La couleur principale

La première fondation Jaspe Vert foncé

La deuxième fondation Saphir Bleu foncé

La troisième fondation Calcédoine Bleu verdâtre

La quatrième fondation émeraude Vert bleuâtre

La cinquième fondation Sardonyx rouge et blanc

La sixième fondation Sarde Rouge vif

71
La septième fondation Chrysolithe jaune doré

La huitième fondation Béryl Bleu vert

La neuvième fondation Topaze Vert jaunâtre

La dixième fondation Chrysoprase Pomme verte

La onzième fondation Jacinthe Bleu

La douzième fondation Améthyste Mauve

Il est intéressant de noter comment ces couleurs se mélangent d'un fond de teint
vert foncé au violet sur le dessus. Un arc-en-ciel se compose d'une progression de
couleurs - rouge, orange, jaune, vert, bleu, indigo et violet. Beaucoup de ces pierres
sur les murs de la ville sont aussi les pierres trouvées sur la cuirasse du grand prêtre
de l'Ancien Testament (Exode 39:10-13). Chaque pierre de fondation porte le nom
d'un apôtre gravé dans les murs réels.
La ville a douze portes à la fondation avec douze anges postés à chaque porte. Il y
en a trois au nord, trois au sud, trois entrées à l'est et trois à l'ouest. Au-dessus de ces
douze portes sont gravés les noms des douze tribus d'Israël (Apocalypse 21:12).
Chacune des immenses portes est faite d'une grosse perle (v. 21). Le Christ a donné
une parabole sur une perle qu'un marchand a trouvée qui était si précieuse qu'il a
vendu tous ses biens pour acheter la perle. Cette parabole était une parabole du
royaume (Matthieu 13:45-46). La perle est l'évangile, et les douze portes sont une
image de l'évangile qui est venu par Christ et ses douze apôtres.
Le paradis peut avoir la forme d'une pyramide

Les ministres et les érudits ont toujours supposé que la Nouvelle Jérusalem est un
carré géant, un cube multicolore recouvert de pierres précieuses. C'est parce que la
ville est aussi haute que large. Cependant, la ville peut en fait avoir la forme d'une
pyramide. La base serait de quinze cents milles carrés, et du centre de la base au
sommet de la pierre de faîte serait de quinze cents milles. Le concept de pyramide a
un certain soutien dans le fait que la pyramide est l'une des formes géométriques les
plus anciennes du monde. Les pyramides ont été construites en Egypte et se trouvent
également dans d'autres endroits. D'où vient cette idée et cette forme parmi les
anciens ? Les pyramides étaient utilisées par les Égyptiens pour enterrer leurs
pharaons, avec la croyance qu'ils entraient dans une vie après la pyramide.
Dans une pyramide, la pierre de faîte est positionnée au sommet. Si une ligne est
tracée à partir du centre de la pierre angulaire, la ligne tomberait directement au
centre de la base. Considérer ce qui suit. Dans la Nouvelle Jérusalem, l'Agneau est la
lumière de la ville. D'une forme pyramidale, la lumière (ou gloire) de l'Agneau pouvait
rayonner du haut au centre et couvrir toute la ville.
Nous sommes également informés par John :

72
 Et il me montra un fleuve pur d'eau de vie, limpide comme du cristal,
sortant du trône de Dieu et de l'Agneau. Au milieu de sa rue, et de chaque
côté de la rivière, était l'arbre de vie, qui portait douze fruits, chaque arbre
donnant son fruit chaque mois. Les feuilles de l'arbre étaient pour la
guérison des nations. Et il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de
Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront.
--Apocalypse 22:1-3

L'eau de la vie coule du trône. Dans le jardin d'Eden terrestre, il y avait une rivière
principale qui se divisait en quatre divisions, et l'arbre de vie était au « milieu du
jardin » (Genèse 2:9). Dans la cité céleste, le fleuve de la vie fournit une eau vivifiante
aux habitants de la cité. John donne le premier aperçu de l'arbre de vie en tant
qu'arbre spécial qui produit douze types de fruits chaque mois sur un arbre ! Nous
voyons continuellement le nombre douze associé à la Ville Sainte - douze portes,
douze anges, douze fondations, douze types de fruits, et ainsi de suite. Le nombre
biblique douze est associé à l'ordre et au gouvernement divins. Ainsi la Ville sainte est
la perfection de l'ordre divin.
L'emplacement du paradis

Paul a enseigné que le paradis était au troisième ciel, mais où dans le troisième ciel ?
Il est évidemment lié soit au temple céleste, soit à la ville sainte. Ce n'est certainement
pas un orbe ou une plate-forme flottant dans un vaste espace comme un vaisseau
spatial Star Trek. Le paradis est le lieu de repos des justes morts. Le seul endroit du
Nouveau Testament pour les âmes décédées se reposant dans le ciel est enregistré
dans Apocalypse chapitre 6.

Lorsqu'il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui
avaient été immolés pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils
avaient. Et ils crièrent d'une voix forte, disant : « Combien de temps, ô
Seigneur, saint et vrai, jusqu'à ce que tu juges et venges notre sang sur ceux
qui habitent sur la terre ? Alors une robe blanche a été donnée à chacun
d'eux; et il leur fut dit qu'ils devraient se reposer un peu plus longtemps,
jusqu'à ce que le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères,
qui seraient tués comme eux, soit achevé.
--Apocalypse 6:9-11

Trois déclarations ou mots sont importants dans ce passage :

1. Ils étaient « les âmes de ceux qui avaient été tués » sur Terre - leurs âmes
étaient au ciel.
2. « Une robe blanche a été donnée » à chacun d'eux.
3. On leur a dit de « se reposer un peu plus longtemps » dans cette région du
paradis.

73
 Ces trois faits sont liés à ce qui se produit lorsque des gens justes meurent. Ils sont
portés au ciel (paradis), ils reçoivent une robe blanche et ils se reposent jusqu'au
moment de leur résurrection. Ces âmes particulières sont situées "sous l'autel de
Dieu" dans le ciel.
Comme indiqué, la salle du trône est en fait le temple céleste. Jean a décrit le sol
comme « une mer de verre, comme du cristal » (Apoc. 4:6). Le mot mer implique une
très grande surface, un peu comme regarder l'océan depuis une plage. Dans presque
tous les cas, le mot mer du Nouveau Testament signifie « les eaux sur Terre ». Le
même mot grec utilisé pour « eaux de mer » est utilisé pour « la mer de verre ». Le sol
est clair, et une personne peut regarder à travers ce sol de cristal et voir les âmes qui
"se reposent" sous la mer de verre. Puisque le sol est comme un cristal et que le cristal
est semblable au verre, ces âmes sous l'autel céleste pouvaient être vues par Jean, qui
se tenait sur la mer de verre et regardait ce qui était une grande surface sous la mer
de verre.
Je ne connais pas de meilleur endroit pour le paradis que d'être placé sous la mer
de verre où le Père céleste est assis sur son trône éternel.
Le paradis du nord

Si je vous demandais de sortir par une nuit claire et de montrer où Dieu habite, la
plupart indiqueraient soit vers l'extérieur, soit directement vers le haut. Selon
l'endroit où vous vivez, quelqu'un au pôle Sud pointerait en fait vers le bas (sud), et
ceux à l'équateur regarderaient vers l'extérieur (est ou ouest). Seuls ceux qui se
trouvent au pôle Nord pointeraient en fait vers le haut (nord) par rapport au
positionnement de notre planète. Le nord est toujours en haut et le sud est toujours
en bas.
En explorant la direction réelle dans les cieux où se trouve le trône de Dieu, la
plupart des croyants diraient : « Personne ne le sait. C'est juste là-bas quelque part !
En tant que ministre adolescent, je suis devenu curieux de savoir où se trouve le
paradis, et lorsqu'un collègue sceptique du lycée m'a mis au défi de prouver que le
paradis existait, j'ai relevé le défi. J'ai finalement conclu qu'il était situé dans la partie
nord du ciel.
La première référence que j'ai trouvée était dans Ésaïe 14, où Lucifer menaçait une
prise de contrôle rebelle du trône de Dieu. Nous lisons où Satan a dit :

Comment tu es tombé du ciel,

Lucifer, fils du matin !
Comment tu es abattu à terre,
Toi qui as affaibli les nations !

« Je monterai au ciel,
J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ;
Je vais aussi m'asseoir sur la montagne de la congrégation

74
 Sur les côtés les plus éloignés du nord;
Je monterai au-dessus des hauteurs des nuages,
Je serai comme le Très-Haut."
--Esaïe 14:12-14

Lucifer a dit qu'il monterait au ciel "au-dessus des étoiles de Dieu". Il croyait alors
qu'il "s'assiérait sur le mont de la congrégation sur les côtés les plus éloignés du nord".
Le mont de la congrégation est le mont sacré où se trouve le temple céleste. Cette
montagne est appelée "Mont Sion" dans Hébreux 12:22 (KJV) et Apocalypse 14:1
(KJV). Hébreux 12 :22 dit qu'il y a « une multitude d'anges » sur cette montagne. Le
mot congrégation dans Ésaïe 14 :13 est le mot hébreu fauché, le même mot utilisé
pour identifier les moments fixés où Israël se réunissait pour la fête et, plus
précisément, lorsque les hommes montaient à Jérusalem pour adorer le Seigneur
pendant les trois fêtes. Le mot courant pour « congrégation » dans les Écritures
hébraïques est qahal, qui signifie « une assemblée ou une multitude ».
Lucifer tentait d'agir contre Dieu "sur les côtés les plus éloignés du nord". Le mot
côté en hébreu est yerekah et fait allusion au sens figuré à l'arrière ou au
renfoncement. Aujourd'hui, nous dirions : « Il essayait de se faufiler par la porte de
derrière ! L'emplacement du trône éternel de Dieu et de la montagne de l'assemblée
est au « nord ».
Le nord est également identifié par le prophète Ézéchiel, où le prophète a vu "un
tourbillon sortait du nord, un grand nuage avec un feu déchaîné s'engouffrant lui-
même" (Ézéchiel 1:4). De ce tourbillon céleste est sorti le trône de Dieu, transporté
sur l'épaule de quatre créatures angéliques appelées chérubins (Ézéchiel 1:1-28).
Le psalmiste a dû reconnaître l'importance du nord lorsqu'il a écrit :

Car l'exaltation ne vient ni de l'orient

Ni de l'ouest ni du sud.
Mais Dieu est le Juge.
--Psaume 75:6-7

Par l'omission du nord, on pourrait déduire que le Juge, le Seigneur, siège dans la
partie nord des cieux, assignant ses promotions.
L'espace vide - l'étoile polaire

D'un point de vue scientifique, le nord présente deux caractéristiques uniques. Le

livre de Job nous dit :

Le shéol est nu devant Lui,

Et la Destruction n'a pas de couverture.
Il étend le nord sur le vide ;
Il accroche la terre à rien.
--Travail 26:6-7

75
 L'auteur déclare qu'il y a un « espace vide » dans le nord. D'après notre visibilité
sur Terre, il apparaît que chaque centimètre du ciel contient des étoiles. Bien que cela
soit vrai, il existe un endroit vide, dépourvu d'étoiles, dans la partie nord du ciel.
Cependant, l'un des faits les plus uniques sur les étoiles dans le ciel concerne la
célèbre étoile polaire. Le Créateur a placé une étoile spéciale, à deux degrés du nord
géographique, dans les cieux. Cette étoile est située dans le bras de la Grande Ourse
et est l'étoile la plus brillante du ciel de notre point de vue sur Terre. L'étoile polaire,
également appelée Polaris, est mondialement reconnue comme l'étoile directionnelle
qui a aidé les navires et les voyageurs pendant des siècles à marquer leurs directions
lorsqu'ils utilisent les étoiles comme guide. Lorsqu'un capitaine en mer identifie
l'étoile polaire, il peut identifier les trois autres directions : sud, est et ouest.
Le temple céleste étant au nord et un espace vide créé dans cette région et l'étoile

semble être que lorsque vous avez besoin de direction et d'aide, regardez vers le nord
!
Lorsqu'une personne qui a une alliance rédemptrice par le Christ rend son dernier
souffle, les anges sont présents pour libérer l'âme et l'esprit du corps physique des
rachetés et transporter l'esprit éternel au paradis, où d'autres qui sont passés avant
attendent l'arrivée .
Je me souviens d'un rêve très émouvant que j'avais raconté à mon propre père, que
je souhaite partager. Alors que la majorité des rêves ne viennent pas du Seigneur et
sont simplement l'esprit subconscient projetant des images pendant que nous
dormons, il y a des moments où une personne est certaine qu'un rêve était une
véritable révélation spirituelle. Un rêve spirituel avec une signification spirituelle a
toujours un symbolisme qui peut être facilement interprété, en utilisant les mêmes
symboles trouvés dans les Écritures. Par exemple, un rêve d'un serpent est un
avertissement de trouble (comme le symbole de Satan dans les Écritures est un
serpent), les brebis font allusion aux croyants et les loups aux personnes qui sont de
faux enseignants et entravent l'église. Dans un rêve qui révèle l'avenir, des symboles
bibliques sont utilisés ou la signification est clarifiée dans le rêve.
Une "salle d'attente" de la famille et des amis

En 2009, j'ai rêvé que je marchais avec mon père bien-aimé, Fred Stone. Dans le rêve,
papa était devenu assez faible, marchant avec une canne, et je l'aidais à garder son
équilibre. Je l'ai aidé à entrer dans un grand bâtiment assez sombre et vide. Au loin
apparut une jeune femme avec un bloc-notes à la main. Elle a gentiment parlé en
disant: "S'il vous plaît, venez avec moi." J'ai été très impressionné par ses vêtements.
Il était de couleur très vive et avait l'air sur mesure. En fait, cela avait l'air très cher.
J'ai aidé papa dans une pièce très grande et décorée de manière créative où d'autres
femmes préposées travaillaient pour traiter les individus dans cet endroit où nous

76
entrions. Je me souviens que chacun était vêtu des vêtements les plus magnifiques et
les plus colorés,
À ce moment, l'une des femmes a demandé : « M. Stone, s'il vous plaît, venez par
ici », en parlant à papa. J'étais en train de le rejoindre, et la femme a levé la main
comme un agent de la circulation et a dit : « Je suis désolé. Vous ne pouvez pas encore
venir ici. J'ai relâché papa et je l'ai regardé marcher dans un long couloir qui est
soudainement apparu devant nous. Il marchait seul, boitant et légèrement voûté des
épaules. Je savais que nous étions séparés et que papa était sur le point d'entrer dans
l'éternité. J'étais très triste dans le rêve, mais excitée parce que je savais qu'à travers
toutes les années du ministère de papa, il avait attendu ce moment--pour voir le
Seigneur qu'il aimait. Il avait prêché pendant près de soixante ans !
Je me levai, le regardant avancer dans le couloir, quand soudain quelque chose
surgit du sol. Papa s'est arrêté et j'ai vu qu'il s'agissait d'une grande balance - le genre
sur lequel une personne se tiendrait pour se peser, mais beaucoup plus grande que la
normale. Cette balance était un grand carré, et elle soulevait doucement papa du sol
d'environ douze pouces. Alors qu'il se tenait là, une métamorphose des plus
remarquables se produisit. Les cheveux gris de papa ont commencé à changer pour
devenir le noir charbon d'origine qu'il avait dans la vingtaine. Ses épaules voûtées se
redressèrent, et soudain le plus beau costume noir couvrait tout son corps. Je n'ai
jamais vu son visage, mais il ressemblait à ce qu'il était à la fin de la vingtaine et au
début de la trentaine !
Puis une autre chose excitante s'est produite. Le couloir menait à une grande pièce
qui devint soudainement blanche, comme du marbre blanc. Les écailles ont disparu
dans le sol. Papa avait été "pesé" pour le travail et le ministère de sa vie et a été trouvé
digne d'entrer dans ce paradis céleste. J'ai soudainement observé une pièce sur le côté
droit devant papa. À ce moment-là, mon grand-père bien-aimé, John Bava, a jeté un
réalisé qu'il y avait une
salle d'attente pleine de personnes que papa avait personnellement connues toute sa
vie et qu'il avait déjà transmises qui attendaient son arrivée. J'ai immédiatement
pensé à la façon dont grand-père avait vu un rassemblement d'hommes au paradis
juste après le décès de Bill Fishel. Papa est entré dans la pièce sans jamais se
retourner. Le rêve, cependant, n'a pas pris fin.
À ce moment-là, tout devant moi est devenu d'un blanc nacré. Les sols, les murs et
les plafonds étaient tous recouverts de la couleur blanche la plus radieuse. Alors que
j'admirais la beauté qui était devant moi, une charmante femme noire s'est approchée
de moi et m'a demandé : « Voudriez-vous s'il vous plaît venir avec moi ? Elle aussi
était vêtue d'une robe remarquablement belle qui était pleine de la combinaison de
couleurs assortie la plus brillante. Elle m'a alors dit : « J'ai été tuée le 11 septembre,
le jour où les avions ont atterri sur le World Trade Center. J'ai été étonné d'entendre
cela. Elle a dit: "Mon travail consistait à s'occuper de l'assurance." Elle a alors dit ceci
: « Vous ne pouvez pas imaginer combien de personnes sont arrivées ici ce jour-là [en

77
parlant du ciel]. Les gens priaient et se repentaient, et beaucoup, beaucoup d'âmes
sont arrivées ici ce jour-là ! Elle m'a escorté jusqu'à une porte et je me suis réveillé.
Je me suis souvent demandé pourquoi le Seigneur m'a donné ce rêve sous la forme
que je l'ai vu. Je n'ai pas vu de personnes en robes blanches et les chambres avec les
ouvriers étaient belles, mais d'apparence tout à fait normale. Je crois que la femme
noire qui m'a parlé m'a donné ce mot pour réconforter quelqu'un qui a perdu un être
cher le 11 septembre.
L'idée d'une salle d'attente où votre arrivée est annoncée ne doit pas surprendre.
Lorsque les patriarches moururent, ils rendirent l'esprit et furent « rassemblés vers
[leur] peuple » (Genèse 25 :8 ; 35 :29). Il s'agissait d'individus que les défunts
connaissaient lorsqu'ils vivaient sur Terre, qui étaient morts avant le défunt et qui
l'attendaient au-delà de la tombe.
Pour le croyant, la mort n'est pas la fin mais seulement le commencement. Lorsque
notre voyage terrestre se termine, notre voyage éternel ne fait que commencer. Christ
a rendu tout cela possible par sa mort et sa résurrection. Parce qu'il vit, nous pouvons
vivre aussi. Parce qu'Il a transféré les justes du sein d'Abraham au troisième ciel, nous
n'aurons jamais à passer l'éternité près du bord de l'enfer.

78
 Chapitre 7 :
L'homme est un être en trois parties - une partie meurt et
deux parties vivent

Ne croyez jamais que vous étiez un accident de la naissance. Selon les auteurs inspirés
de la Bible, Dieu vous a connu avant votre naissance (Jér. 1:5). C'est le Tout-Puissant
qui vous a créé dans le ventre de votre mère (Ps. 139:13). Dieu a également ordonné
la saison dans laquelle vous vivriez (Esther 4:14). Le Saint béni soit-Il a également
compté vos jours (Ps. 90 :12). Dieu vous a également créé un être tripartite avec un
corps, une âme et un esprit :

Maintenant, que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie complètement ; et

que tout votre esprit, votre âme et votre corps soient préservés sans
reproche à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ.
--1 Thessaloniciens 5:23

Quand Dieu vous a formé, Il vous a rendu unique. Vous avez un ensemble distinct
d'empreintes digitales, d'empreintes de pas et un design unique dans vos yeux. Même
vos dents ont des empreintes qui sont distinctement les vôtres, et lorsque vous parlez,
le ton et l'inflexion de votre voix ont un motif qui distingue votre voix de toutes les
autres. Chaque être humain a un pool génétique dans son ADN qui le marque comme
un être humain unique, différent de tous les autres. Cette unicité ne peut s'expliquer
que c
une personne distincte parmi plus de sept milliards de personnes.
Les médecins peuvent expliquer efficacement le miracle de la conception, la
développement de la vie, mais ils ont du mal à
expliquer la mort. Pourquoi vieillissons-nous et finissons-nous par mourir ? Les
cellules humaines peuvent se reproduire tous les sept ans, mais la mort est la
conclusion de la vie. Bien que cela puisse être un mystère pour la science, ce n'est pas
un secret pour Dieu. Le premier homme, Adam, a été créé sans péché ni maladie ;
cependant, lorsqu'il s'est rebellé contre Dieu et que Dieu a refusé à Adam l'accès à
l'arbre de vie, le péché a conduit au déclin physique, qui a finalement abouti à la mort
physique. Par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché
(Rom. 5:12). Adam avait 130 ans lorsque son fils Seth est né ; il a vécu jusqu'à 930
ans. Ainsi, il fit l'expérience d'une séparation spirituelle d'avec Dieu, d'une mort dans
son esprit, bien avant de mourir physiquement (Genèse 5:3, 5).

79
 Lorsque nous assistons à un enterrement, nous voyons tous la carapace physique
de la personne allongée dans un cercueil. Ce que la plupart des incroyants ignorent,
c'est que la vraie personne est sortie de la coquille au moment de la mort. La Bible est
très spécifique en révélant que chaque être humain est un être tripartite, composé
d'un corps, d'une âme et d'un esprit.
Le corps est simplement la partie charnelle physique de la personne. L'âme et
l'esprit sont interconnectés et il est parfois difficile d'expliquer la différence entre les
deux. Dans l'hébreu de l'Ancien Testament, le mot âme est nepesh et fait allusion à la
force vitale. Selon Lévitique 17 :11, la vie (en hébreu, nepesh) du corps est le sang. Le
mot hébreu commun pour « esprit » est ruach et peut être traduit par « vent »,
« souffle » et « esprit ». Ainsi, lorsque Dieu a formé l'homme, Il a façonné un corps
physique. Lorsque Dieu a soufflé dans les narines de l'homme, Adam est devenu une
âme vivante (Gen. 2:7, KJV). Dieu n'a pas appelé Adam un corps vivant, bien qu'il ait
un corps physique, mais une âme vivante. C'est parce que Dieu avait l'intention
d'Adam de rester fidèle et de participer pour toujours à l'arbre de vie et de vivre pour
toujours avec lui en Eden (Genèse 3:22).
Dans la langue hébraïque, le mot ruach a environ neuf significations différentes !
Dans le domaine du monde des esprits, il existe trois types différents d'esprits :
1. L'Esprit de Dieu et les anges, qui sont des esprits
2. L'esprit de Satan et les mauvais anges et mauvais esprits
3. L'esprit de l'humanité, l'esprit éternel qui habite dans leurs corps

En décrivant la différence entre l'âme et l'esprit, j'ai souvent dit que l'âme est liée
à l'esprit, au cerveau, aux cinq sens et aux émotions d'une personne. L'âme peut être
charnelle ou spirituelle, selon la façon dont vous la nourrissez ! La vraie lutte
spirituelle entre tous les humains est la bataille de l'esprit, entre choisir ce qui est
bien et ce qui est mal.
L'âme et l'esprit font partie du souffle de Dieu, qui nous donne la vie dans nos corps
et la vie éternelle. L'esprit d'un homme est la partie éternelle de tous les humains qui
ne mourront jamais mais passeront l'éternité soit avec Dieu, soit séparés de Dieu. Je
compare l'esprit à l'air d'un ballon. Si la forme du ballon est ronde, l'air dans le ballon
remplit la forme ronde. S'il s'agit d'une forme de poire, l'air remplit la forme de poire.
Si le ballon est long comme un hot-dog, l'air qui a été soufflé dans le ballon remplira
la forme du ballon. Notre esprit prend la même forme que notre corps. En fait, si notre
esprit sortait de notre corps - et nous pouvions le voir physiquement - notre esprit
ressemblerait à notre jumeau ! C'est pourquoi Paul pouvait dire : « Mais alors je
connaîtrai comme moi aussi je suis connu » (1 Cor. 13:12).

Mais il y a un esprit dans l'homme,

Et le souffle du Tout-Puissant lui donne la compréhension.
--Travail 32:8

80
 L'esprit de l'homme est la lampe de l'Éternel,

--Proverbes 20:27

Le livre de Job nous parle de la mort et de la façon dont l'esprit s'en va et le corps
retourne à la poussière :

Qui lui a confié la responsabilité de la terre ?

Ou qui l'a nommé sur le monde entier ?

S'il rassemble son Esprit et son souffle,

Toute chair périrait ensemble,
Et l'homme redeviendrait poussière.
--Travail 34:13-15

nous cessons de respirer et que nous fermons les yeux pour la dernière fois. Les gens
ont été ressuscités d'une crise cardiaque ou rétablis après avoir cessé de respirer
pendant plusieurs minutes, après avoir été ramenés du bord de l'éternité. Alors,
quand une personne est-elle réellement décédée ? A quel moment peut-on vraiment
dire : « Ils sont partis » ?
Je me souviens avoir vu un film quand j'étais enfant d'une personne qui vivait au
tournant du siècle et que l'on croyait morte mais qui a été enterrée vivante. Aucun
médecin n'était présent pour examiner le corps. Bien que la personne soit en fait dans
le coma, son rythme cardiaque était si faible qu'il ne pouvait pas être détecté.
L'homme a été enterré mais réanimé dans le cercueil. La découverte a été faite
lorsque de vieilles tombes ont été déplacées vers un autre endroit. Le couvercle du
cercueil de la vieille boîte en pin était ouvert et les mains du squelette avaient griffé
l'intérieur de la boîte. Croyez-moi, ce n'est pas le genre de film que vous voulez que
vos enfants voient !
Selon de nombreuses écritures, la mort physique ne survient que lorsque l'âme et
l'esprit sont séparés du corps physique. La question suivante est : Comment cette
séparation se produit-elle réellement ? Un passage très inhabituel de l'Écriture, écrit
par le roi Salomon, l'un des hommes les plus sages à avoir jamais vécu, peut contenir
un indice sur la façon dont cette séparation de l'esprit et de la chair se produit.

Car l'homme va dans sa demeure éternelle,

Et les pleureuses parcourent les rues.
Souviens-toi de ton Créateur avant que la corde d'argent ne se délie,
Ou le bol d'or est brisé,
Ou la cruche brisée à la fontaine,
Ou la roue cassée au puits.
Alors la poussière reviendra à la terre telle qu'elle était,
Et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donné.

81
 --Ecclésiaste 12:5-7

Une lecture complète d'Ecclésiaste 12:1-7 révèle que l'auteur décrit la mort,
mentionnant qu'une "corde d'argent" est déliée. Alors l'homme retournera à la
poussière et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donné. Pendant de nombreuses années,
j'ai été intrigué par la signification de ce cordon d'argent. J'ai compris que lorsqu'un
nourrisson grandit dans le ventre de sa mère,
par un cordon ombilical. Toute la nourriture que l'enfant à naître reçoit passe par ce
cordon pendant neuf mois au cours d'une grossesse normale. Une fois l'heure de
naissance arrivée, le bébé sort de l'utérus et un médecin qualifié coupe le cordon. À
ce moment-là, l'enfant commence sa propre vie, mais seulement après que le cordon
ombilical est sectionné.
Je suggère que ce "cordon d'argent" est quelque chose d'assez mystérieux pour
nous qui relie l'esprit humain au corps physique de la même manière qu'un cordon
ombilical maintient la vie d'un nourrisson jusqu'au moment où le cordon est
sectionné. Ce connecteur invisible mais très réel doit être coupé avant que l'esprit
puisse quitter le corps. Je crois que c'est à la fin de ce processus de séparation qu'une
personne vit réellement la mort.
Lorsque Paul a été lapidé, il n'était pas sûr s'il était « dans le corps ou hors du corps
». De toute évidence, si son expérience était une expérience hors du corps et que son
âme et son esprit étaient partis et plus tard retournés dans son corps, alors Paul a
vécu une véritable résurrection d'entre les morts alors que son esprit retournait dans
son corps et qu'il ressuscitait.
Il existe diverses croyances liées à l'âme et à l'esprit, y compris la croyance (appelée
sommeil de l'âme) qu'à la mort, l'âme et l'esprit restent à l'endroit où le corps repose.
Par exemple, si vous avez des êtres chers qui sont décédés et qu'ils sont enterrés dans
le cimetière communautaire, la doctrine du sommeil de l'âme enseigne que l'âme et
l'esprit ne quittent pas le corps à la mort et ne vont ni au ciel ni en enfer, mais ils rester
dans le corps « endormi » jusqu'au temps de la résurrection et du jugement.
Cependant, il y a beaucoup trop d'écritures qui enseignent le départ de l'âme et de
l'esprit dans une autre vie après la mort.
Deux exemples de l'âme quittant le corps sont dans la vie de Rachel et du fils de la
femme sunamite. Dans Genèse chapitre 35, Rachel était enceinte et a commencé à
travailler dur. Nous lisons:

Puis ils partirent de Béthel. Et alors qu'il n'y avait qu'une petite distance à
parcourir jusqu'à Ephrath, Rachel travaillait en couches, et elle avait des
travaux pénibles. Or il arriva, alors qu'elle était en travaux forcés, que la
sage-femme lui dit : « Ne crains pas, tu auras aussi ce fils. Et c'est ainsi,
alors que son âme s'en allait (car elle mourut), qu'elle appela son nom Ben-
Oni ; mais son père l'appelait Benjamin.
--Genèse 35:16-18

82
 Le départ de son âme indiquait qu'elle était en train de mourir. L'âme était la force
qui lui a donné la vie, pourtant l'âme pouvait partir.
Un autre exemple est le décès d'un jeune garçon et Elie a été appelé à le ressusciter
d'entre les morts.

Et il s'étendit trois fois sur l'enfant, et cria à l'Éternel et dit: «O Éternel, mon
Dieu, je prie, que l'âme de cet enfant revienne à lui.» Alors l'Éternel
entendit la voix d'Élie; et l'âme de l'enfant lui revint, et il ressuscita.
--1 Rois 17:21-22

L'enfant était mort, et le prophète a prié pour que la vie revienne dans le petit.
Certains "âmes dormeuses" suggèrent que les termes que son âme partait et que
l'âme revint signifie simplement que Rachel s'est sentie mourir et que la vie du garçon
lui est revenue. Pourtant, remarquez les écritures qui enseignent que Dieu préservera
votre âme et vous gardera de la « fosse » (Job 33 :18, 28, 30). Quand David a écrit au
sujet de la résurrection du Messie, il a dit : « Car tu ne laisseras pas mon âme dans le
shéol, et tu ne permettras pas à ton Saint de voir la corruption » (Ps. 16:10). Dans le
Nouveau Testament, Pierre cite ce verset lorsqu'il parle de la résurrection de Christ
lorsqu'Il sortit des chambres de l'enfer après trois jours (Actes 2:27, 31). Le mot enfer
dans ces passages est hadès et fait référence au monde souterrain où les âmes des
hommes ont été transportées avant la résurrection du Christ. L'âme qui part est la
même que lorsque Lazare est mort et que les anges l'ont porté (son âme) dans le sein
d'Abraham.
Un autre exemple se trouve dans Genèse 37. Jacob reçut le manteau ensanglanté de
son jeune fils Joseph avec la parole qu'une bête sauvage l'avait tué. Le père était
trompé, car les frères de Joseph avaient vendu Joseph à une bande de nomades
(Genèse 37:28). Après plusieurs jours de deuil, Jacob dit à ses fils :

"Car je descendrai dans la tombe vers mon fils en deuil." Ainsi son père le
pleura.
--Genèse 37:35

Pour un lecteur occasionnel, le père semble dire qu'il allait mourir et être enterré
(aller dans la tombe) comme son fils l'a fait. Cependant, le père a dit qu'il « descendrait
», et à ce moment-là, les âmes et les esprits sont descendus sous la terre dans « le sein
d'Abraham » (Luc 16). Jacob descendrait dans la « tombe ». Quand quelqu'un dit
"tombe", nous imaginons un cimetière ou un cimetière. Cependant, le mot hébreu
Sheol indique le monde souterrain des esprits défunts. Le père disait qu'il pleurerait
son fils comme il descendrait à sa rencontre (« descends... vers mon fils ») dans le
shéol. Jacob croyait que son fils était mort mais savait qu'il était au shéol. Il savait
aussi qu'il mourrait de chagrin mais rencontrerait son fils au Sheol.

83
 Certains qui sont pro-choix ne croient pas qu'un enfant dans l'utérus a un esprit
éternel. Cependant, la Parole inspirée de Dieu enseigne le contraire. Lorsque Job eut
perdu sa fortune, ses dix enfants et sa santé, il écrivit :

Pourquoi ne suis-je pas mort de l'utérus? Pourquoi n'ai-je pas rendu l'âme
lorsque je suis sorti du ventre ?
--Travail 3:11, KJV

Il est souligné que le mot hébreu fantôme, utilisé dans la traduction King James de
1611, est le mot hébreu gava, une racine primitive qui signifie « expirer ou expirer ».
Lorsque le Nouveau Testament utilisait le même terme pour Jésus « abandonnant
le fantôme », le mot fantôme est le mot grec ekpneo, qui signifie également « expirer
». Ceux qui ne croient pas que l'esprit quitte le corps utilisent ces deux mots pour dire
: « Ces versets indiquent simplement qu'à la mort les gens cessent de respirer et
expirent. Cependant, si c'est tout ce qui s'est passé et qu'ils sont simplement morts
sans aller au paradis ou en enfer, alors comment expliquer le sein d'Abraham,

l'être de Paul " hors du corps », et Paul disant que lorsque nous sommes absents du
corps, nous sommes présents avec le Seigneur (2 Cor. 5:8) ? Alors, qu'en est-il de ceux
qui ont été martyrisés et qui sont au ciel à qui on dit de se reposer jusqu'à ce que leurs
compagnons de service soient tués (Apoc. 6:11) ?
La mort n'est pas seulement de respirer votre dernier souffle et d'expirer. Il
comprend une séparation de l'âme et de l'esprit du corps et un rassemblement soit
avec les justes dans un paradis céleste, soit avec des multitudes d'injustes dans une
chambre souterraine sous la terre.
La crémation est-elle mauvaise pour un chrétien ?

La question de l'altération de l'ADN par le feu et la chaleur conduit à une question très
importante et quelque peu controversée que beaucoup de gens ont posée : est-il
bibliquement mauvais pour un chrétien d'être incinéré ?
En général, au moins une fois par semaine, je reçois un e-mail ou une lettre d'une
famille chrétienne me posant une question sur la crémation. Le processus de
crémation se produit lorsque la chaleur réduit les restes corporels d'un individu en
gaz et en fragments d'os. Les restes donnés à une famille ne sont pas les cendres,
comme certains le suggèrent, mais sont en réalité les fragments des ossements. Les
restes sont de couleur blanche et sont généralement placés dans une urne soit pour
rester en la possession de la famille, soit pour être enterrés dans un cimetière ou un
autre endroit, soit pour être dispersés dans un endroit spécial.
Les familles choisissent la crémation pour diverses raisons. Parfois, c'est à la
demande de l'être cher décédé. À d'autres moments, c'est simplement le choix des
membres de la famille qui prend les dispositions finales. Il y a des moments - comme

84
dans le cas d'un incendie, d'un accident extrême ou d'autres circonstances - où le
corps physique ne peut pas être considéré de manière traditionnelle. Le plus souvent,
cependant, la crémation est un problème de coût, et la famille n'est pas en mesure de
se permettre une inhumation traditionnelle impliquant un salon funéraire, un
cercueil et les frais d'inhumation. Les funérailles moyennes - y compris les frais de
service, l'embaumement, la visite au salon funéraire, le corbillard, le cercueil et le
coffre-fort, et les frais d'inhumation - s'élèvent maintenant en moyenne à 6 130 $.1
Les familles aux prises avec des problèmes financiers et sans assurance obsèques et
décès choisissent souvent la crémation non pas comme premier choix mais comme la
seule option.
La question est : du point de vue biblique et chrétien, est-il jamais mal d'incinérer
un autre croyant ? Premièrement, toute la Bible est claire sur la façon dont les
patriarches, le peuple hébreu et les croyants du Nouveau Testament ont enterré leurs
êtres chers. Abraham a acheté une grotte à Hébron, la grotte de Macpéla, pour
enterrer sa femme, Sarah (Gen. 23). Plus tard, Abraham, Isaac, Jacob, Sarah et Léa ont
tous été enterrés dans la même grotte (Gen 25 :9 ; 49 :30 ; 50 :13). Joseph a été
embaumé selon la méthode égyptienne traditionnelle, et son corps a été déposé dans
un cercueil d'or et placé dans un caveau spécial en Égypte (Genèse 50:26). Au moment
de l'Exode, Moïse est entré dans le caveau et a retiré le cercueil d'or avec les os de
Joseph, et ils ont été transférés d'Egypte à la Terre Promise (Exode 13:19) et plus tard
enterrés par Josué dans le pays de l'héritage de Joseph (Josh 24:32). Ce processus
d'enterrement a été demandé par Joseph avant sa mort. Il voulait être ramené au pays
de ses pères quand Israël reviendra dans le pays (Genèse 50:25).
Ceux qui s'opposent complètement à la crémation soulignent ce qui suit : Dans
Josué 8, après qu'Acan ait péché en volant l'or et les vêtements de Jéricho, son péché
a été exposé, et les gens l'ont lapidé et ont brûlé son corps, laissant un tas de pierres
comme rappel de la colère de Dieu se détournant d'Israël (Josué 7:24-26). En outre, il
est noté que la ville païenne de Jéricho devait être "brûlée par le feu" (Josué 6:24)
après avoir été conquise par les Hébreux. Il y a, cependant, une raison pratique (pas
seulement spirituelle) pour brûler les restes des personnes, des animaux et de la ville
avec le feu. Jéricho était situé dans une région désertique chaude. Des milliers de
cadavres d'hommes et d'animaux gisaient dans les rues de la ville. On a dit aux
hommes hébreux de prendre le pays, et ils n'ont pas eu le temps d'enterrer les restes
des morts, car toucher un cadavre les rendrait également impurs selon la loi de Moïse
(Lév. 5:2; 7:19-21). Si ces cadavres ensanglantés étaient autorisés à reposer au soleil
pendant des jours, la maladie se propagerait aux vivants et pourrait se propager
parmi le peuple hébreu, finissant par tuer les guerriers israéliens. Ainsi, l'explication
la plus simple pour brûler la ville était d'empêcher la transmission de pestes
mortelles.
Le péché d'Acan était si grand que lorsqu'Israël a engagé sa deuxième ville, Aï, dans
la bataille, cette plus petite ville a vaincu les soldats israélites ! Habituellement, Dieu

85
a permis à son peuple de conserver le butin d'une ville après la bataille. Cependant,
Jéricho était la première des trente et une villes qu'Israël devait conquérir et était une
ville de prémices. Elle a été prise pendant la fête des prémices, et le principe spirituel
stipulait que toutes les possessions de la ville appartenaient au Seigneur et au trésor
dans le tabernacle construit par Moïse. Acan a en fait volé au Seigneur !
Il n'y a pas d'écriture claire qui encourage ou décourage la crémation. Il s'agit en
fait d'un problème spirituel et moral pour certains, mais cela relève probablement de
l'Écriture qui enseigne : « Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement
» (Phil. 2:12). Certaines personnes croient que, d'une certaine manière, la crémation
a un impact sur la capacité de Dieu à ressusciter cette personne d'entre les morts,
puisque les incendies de crématoire ont consumé la totalité des restes, à l'exception
de la poudre des os. Cela ne peut pas être vrai, car considérez le nombre de chrétiens
qui n'ont pas pu s'échapper et sont morts dans des avions, des maisons ou de grands
bâtiments en feu. Leur départ de cette vie dans un incendie tragique n'aura pas
d'impact sur leur avenir avec Christ parce que leurs âmes et esprits sont déjà avec le
Seigneur. La crémation n'affecte pas l'âme et l'esprit ; ces deux forces de vie éternelles
sortent du corps à la mort.
Souvent après la mort, une autopsie majeure est pratiquée. De plus, de nombreuses
personnes ont stipulé dans leur testament que leurs organes devaient être donnés
pour la recherche médicale ou pour aider une personne qui a besoin d'un rein ou d'un
autre organe vital. Le fait que les restes de la personne aient subi le couteau d'un
spécialiste à la recherche de la cause du décès ou du prélèvement d'organes pour le
don n'a absolument aucune influence sur la future résurrection de la personne.
L'enterrement juif

Dans la tradition juive, il y a deux considérations principales au moment de la mort.

Le premier concerne le kevod ha-met, ou le traitement des morts. Cette tradition
permet à la communauté juive de faire preuve de « respect pour le corps du défunt en
tant que récipient qui abritait l'âme dans la vie ».2 La deuxième considération est
kevod ha-chai, le souci des vivants.3
Le processus juif d'enterrement à l'époque du Christ consistait à enterrer la
personne le jour même de sa mort. Les Juifs enterrent le corps sans aucune forme de
crémation ou d'embaumement, croyant que le corps doit revenir à son état d'origine
et retourner sur terre. Pour apaiser l'angoisse de la famille, l'enterrement a lieu
rapidement. A Jérusalem, la communauté orthodoxe effectue les funérailles et
l'enterrement le jour même du décès lorsque cela est possible. Ceci est basé sur
l'instruction de Deutéronome 21:23 :
« Vous l'enterrerez sûrement ce jour-là.
"Son corps ne restera pas du jour au lendemain."

86
 S'il n'est pas possible d'enterrer la personne le même jour, l'enterrement doit avoir
lieu dans les trois jours sauf si les circonstances ne le permettent pas.
Le corps est enveloppé de lin, une coutume initiée il y a près de deux mille ans par
Rabbi Gamaliel pour indiquer que les riches et les pauvres sont égaux devant Dieu. Le
linceul est un vêtement à sept couches fait de mousseline, de coton et de lin, le
vêtement de dessus (depuis le XVIe siècle) étant un grand drap blanc dans lequel le
cadavre est enveloppé. Les linceuls n'ont pas de poches, ce qui indique qu'un homme
prend rien avec lui dans l'au-delà.
À l'époque du Christ, le corps était déposé dans une structure semblable à une
grotte avec de grandes niches découpées à l'intérieur pour déposer le corps. Après le
processus de décomposition, le cadavre a été déballé et les os ont été lavés et placés
dans un petit ossuaire taillé dans la pierre. Ces petites boîtes contenant les ossements
étaient ensuite déposées à l'intérieur de la grotte dans l'une des niches. La grotte,
appelée sépulcre, est devenue un tombeau familial pendant de nombreuses
générations et pouvait contenir de nombreuses boîtes de pierre qui pouvaient être
empilées les unes sur les autres dans l'ouverture en forme de grotte. C'est ce à quoi
Jésus a fait référence lorsqu'il a dit aux pharisiens : « Malheur à vous, scribes et
pharisiens hypocrites ! impureté » (Matthieu 23 :27).
Nous lisons au sujet d'un processus d'enterrement juif dans les quatre évangiles,
lorsque Joseph d'Arimathée et Nicodème se sont réunis pour prendre soin du corps
du Christ après sa mort. Nicodème acheta cent livres de linge et d'épices, enveloppa
le corps de Christ dans un linceul de lin et le déposa dans un nouveau tombeau (Jean
19:38-42). À la résurrection de Christ, Son corps a glissé à travers le lin, et Il a laissé
le tissu sur la dalle de pierre à l'intérieur du tombeau (Jean 20:7). Ainsi, dès le début,
la méthode traditionnelle d'inhumation consistait à placer le corps dans une tombe
conçue pour l'usage de toute la famille pendant plusieurs générations.
Plus tard, il était de coutume de placer le corps dans un cercueil en bois. La raison
d'être du bois, selon un rabbin Levi, était basée sur le fait qu'Adam et Eve se sont
cachés dans les arbres du jardin de la présence du Seigneur (Genèse 3:8). De plus, le
bois finirait par se décomposer et retourner à la terre avec le corps, comme l'exige
Genèse 3:19 : « Et tu retourneras à la poussière. » Certaines personnes forent des
trous dans le fond du cercueil pour permettre à l'air de mieux aider à la
décomposition du corps.
Chez certains Juifs, un cercueil n'est pas utilisé, car dans un cimetière juif (comme
en Israël), les restes sont placés au-dessus du sol et le corps est enfermé dans un
revêtement en pierre (boîte rectangulaire) au-dessus de la surface, avec les restes
enveloppés dans le linceul et toucher la terre elle-même.
Lorsqu'un corps physique reste dans la terre assez longtemps, les restes
retournent à la poussière. Finalement, même les os deviendront secs et cassants et
deviendront une forme de poudre, qui se mélangera à la terre. Ceux qui sont morts
depuis l'époque de l'Église primitive sont déjà passés par un processus de

87
décomposition. Le fait que leurs restes physiques soient mélangés à la poussière de
la terre aura-t-il un impact sur leur résurrection ? Certainement pas du tout.
Les restes physiques de la personne ne sont que l'enveloppe extérieure, qui
retournera à la poussière de la terre à partir de laquelle l'homme originel, Adam, a été
créé et à laquelle tous les hommes retourneront (Genèse 2:7). Le vrai croyant est avec
le Seigneur. Je me souviens avoir été avec des membres de ma famille proche alors
que nous racontions des histoires humoristiques lors des funérailles d'un être cher
qui était décédé et était maintenant avec le Seigneur. J'ai dit : "Eh bien, vous savez, le
départ d'un croyant me fait penser à une personne qui vient de manger une
cacahuète."
Tout le monde me regardait comme pour dire : « D'où vient ce concept ?
J'ai continué : "La coquille est toujours là, mais la noix est partie !"
Mon grand-père a ri jusqu'à en pleurer presque.
Quelqu'un peut dire : « C'était déplaisant ! » Eh bien, vous ne connaissiez pas mes
grands-parents italiens et leurs proches. Ils aimaient la vie, ils aimaient le Seigneur et
ils aimaient rire. Le parent décédé aurait « divisé ses côtés » en entendant ce
commentaire. Nous savions qu'il n'était pas dans ce salon funéraire dans son cercueil,
mais il était en fait avec Christ à ce moment précis. C'est pourquoi nous pouvons nous
réjouir, car comme le dit la Bible : "Précieuse aux yeux de l'Éternel est la mort de ses
saints" (Ps. 116:15).
Mon père, qui était pasteur d'une petite église dans le sud-ouest rural de la Virginie,
m'emmenait occasionnellement avec lui quand il prêchait des funérailles. Je me suis
assis près de l'avant pendant que les croyants passaient le cercueil pour la
visualisation. Ils commenteraient : « Dieu soit loué, il n'est pas ici ; il est avec le
Seigneur ! Souvenez-vous, je n'avais que cinq ou six ans et je me suis dit : « Êtes-vous
aveugle ? Il est allongé devant vous ! Je n'ai compris que des années plus tard que les
saints voulaient dire que l'âme et l'esprit du croyant étaient partis depuis longtemps
et que la vraie personne n'était pas dans la boîte en bois.
Il est vrai que l'ADN peut s'effondrer et éventuellement être détruit par le feu. Ce
fait entraverait-il la résurrection et la recréation d'un nouveau corps d'une personne,
puisque la Bible enseigne : « Mais alors je connaîtrai comme je suis connu » (1 Cor.
13:12, KJV) ? L'esprit humain a exactement la même apparence que le corps humain
; par conséquent, les caractéristiques de la personne seraient reconnues au paradis
tout comme elles seraient reconnues par ceux qui vivent sur Terre. Ainsi, la forme
spirituelle est la même qu'elle était sur terre, et l'ADN n'est pas nécessaire pour
produire l'apparence originale de la personne. L'esprit est une image miroir de la
personne.
Dans les temps anciens, les articles religieux comme les rouleaux de la Torah et les
livres de prières qui n'étaient plus utilisables (comme l'encre devenant illisible sur un
rouleau de la Torah) étaient cachés dans des pièces spéciales d'une synagogue. Plus
tard, il était de coutume d'enterrer les articles religieux dans un cimetière. Un rouleau

88
de la Torah est considéré comme un être vivant car il contient la Parole de Dieu, et la
Parole de Dieu est éternelle et a le pouvoir de vie. Ainsi, ce n'est pas parce que le
rouleau devient illisible à certains endroits que l'encre s'estompe que le caractère
sacré du rouleau diminue. Pour cette raison, il existe des enregistrements d'hommes
juifs se précipitant dans une synagogue en feu pour sauver un rouleau. Le rouleau est
traité comme un humain vivant.4
La coutume de placer une pierre tombale sur la tombe est basée sur Genèse 35:20.
Lorsque Rachel, la femme de Jacob, mourut sur la route de Bethléem, il plaça une
colonne sur sa tombe. La raison initiale était d'honorer les défunts, mais le marquage
d'une tombe était également fait pour que les prêtres (Kohanim) évitent tout contact
et restent cérémonieusement propres.
D'autres nations ont leurs propres méthodes d'inhumation, que nous ne prendrons
pas le temps d'examiner. En Amérique, le processus funéraire traditionnel consiste à
contacter un salon funéraire et un directeur et à leur permettre de prendre les
dispositions en fonction des désirs personnels ou de la capacité financière de la
famille. Autrefois, un cercueil fait maison était préparé et les amis et les parents se
rassemblaient dans la maison du défunt. Cela s'appelait un sillage. De la nourriture
était fournie à la famille et parfois la maison était remplie de conversations de
merveilleux souvenirs et d'histoires sur les défunts. Le cercueil a été placé dans le
salon, ouvert à tous. Bien sûr, le lendemain, les hommes transportaient les défunts
dans un cimetière familial ou dans une église pour une inhumation définitive.
La coutume d'un processus de deux à trois jours pour l'embaumement, la
préparation du corps et l'organisation de la visite et des funérailles à l'église a
finalement émergé lorsque les enfants ont déménagé dans d'autres États et que les
petits-enfants ont été dispersés dans des collèges ou dans différentes régions du pays.
Il a fallu du temps pour conduire ou prendre un vol pour honorer maman, papa,
grand-mère, grand- r. Aujourd'hui en
Amérique du Nord, nous avons développé une forme traditionnelle d'enterrement
pour nos morts. Certains, cependant, ne peuvent pas ou choisissent de ne pas suivre
la forme traditionnelle et choisissent la crémation.
Quatre croyances principales sur la mort

Il existe quatre croyances principales sur ce qui se passe après la mort. La première
théorie enseigne qu'il y a annihilation, ce qui signifie qu'après la mort il n'y a pas de
vie au-delà de cette vie. C'est la croyance des athées et de nombreux agnostiques. La
deuxième croyance très populaire, en particulier parmi ceux de la religion hindoue et
ceux du mouvement New Age, est la réincarnation. Cette théorie non biblique
enseigne qu'après la mort, le moi intérieur d'une personne transmigre vers d'autres
formes, et ce processus de la mort à la réincarnation se poursuit dans un cycle
ininterrompu d'une forme de vie à l'autre. La troisième théorie est le sommeil de
l'âme, un enseignement promu par certaines églises selon lequel l'âme et l'esprit

89
existent, et à la mort, ils « dorment » dans le corps physique jusqu'à la résurrection.
La quatrième croyance est que les parties éternelles d'un humain, l'âme et l'esprit,
Parmi les chrétiens, il existe un désaccord entre le départ de l'âme et le sommeil de
l'âme, ou l'enseignement selon lequel à la mort l'âme part pour le paradis ou l'enfer,
ou l'âme reste dans la zone de la mort et « dort » jusqu'à la résurrection.
Selon le premier père Eusèbe, l'idée du sommeil de l'âme a été inventée au
troisième siècle par des hérétiques.5
Un argument en faveur du sommeil de l'âme est l'utilisation du mot sommeil dans
la Bible. Paul a utilisé ce mot abondamment en parlant des croyants qui étaient morts.
Matthieu a parlé de ceux que Christ a ressuscité avec lui comme des « saints qui
s'étaient endormis » (Matthieu 27 :52), et Paul a parlé de la résurrection et de ceux
qui dormaient (1 Cor. 15 :20). En faisant allusion au retour du Christ, Paul a dit : «
Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés » (1 Cor. 15 :51). L'idée
chez certains est que l'âme et l'esprit dorment dans le corps, comme le prouve
l'utilisation du mot sommeil.
Cependant, d'autres chercheurs soulignent que le mot sommeil est simplement une
métaphore de la mort. Les notes suivantes expliquent la controverse :

Cette utilisation métaphorique du mot sommeil est appropriée, en raison

de la similitude d'apparence entre un corps endormi et un corps mort ; le
repos et la paix caractérisent normalement les deux. L'objet de la
métaphore est de suggérer que, comme le dormeur ne cesse pas d'exister
pendant que son corps dort, de même le mort continue d'exister malgré
son absence de la région où ceux qui restent peuvent communiquer avec
lui, et que, comme le sommeil est connu pour être temporaire, donc la mort
du corps sera . . .
Les premiers chrétiens ont adopté le mot koimeterion (qui était utilisé par les Grecs pour désigner une
maison de repos pour étrangers) pour désigner le lieu d'inhumation des corps de leurs défunts ; de là, le
mot anglais cimetière, "le lieu de sommeil", est dérivé.6

Le commentaire juif, le Midrash, enseigne :

Le mot sommeil est utilisé pour décrire le corps au repos, attendant la

résurrection tandis que l'âme est consciente dans l'au-delà (Mid. Gen.
549).7

L'historien juif Josèphe a parlé d'un groupe d'hommes qui vivaient à Qumran, un
village près de la mer Morte. Selon lui, les Esséniens croyaient à l'immortalité de
l'âme.

Car leur doctrine est la suivante : que les corps sont corruptibles, et que la
matière dont ils sont faits n'est pas permanente ; mais que les âmes sont
immortelles et continuent à jamais.8

90
 D'autres premiers pères ont parlé de la conscience de l'âme après la mort :

Nous affirmons que les âmes des méchants, étant douées de sensation
même après la mort, sont punies, et que celles des bons délivrés du
châtiment passent une existence bénie.9
--Justin martyr

La croyance du purgatoire

Il existe une croyance très populaire parmi les membres de l'Église catholique
romaine qui est définie comme le purgatoire. Le Catholic Fact Book donne au lecteur
une définition du purgatoire :

Le purgatoire est considéré comme un lieu ou une condition de châtiment

temporel pour ceux qui, étant morts, sont dans le péché véniel ou n'ont pas
satisfait à la justice de Dieu pour les péchés mortels déjà pardonnés. . . . La
doctrine du purgatoire est un enseignement. . . cela peut être défini comme
un lieu ou un état intermédiaire après la mort où les âmes qui meurent
dans la grâce de Dieu font l'expiation, ou la satisfaction, pour les péchés
passés et deviennent ainsi aptes pour le ciel. Cette satisfaction prend la
forme d'un châtiment temporaire qui afflige l'âme jusqu'à ce que les
exigences de la justice de Dieu soient pleinement satisfaites.dix

Cet enseignement identifie deux types de péchés : les péchés mortels, qui
damneront l'âme, et les péchés véniels, qui ne damneront pas l'âme mais enfermeront
la personne au purgatoire. Il est très clair que la doctrine de toute forme de purgatoire
ne se trouve ni dans l'Ancien ni dans le Nouveau Testament, mais elle est
progressivement devenue un enseignement de l'Église catholique romaine en raison
d'une question sur ce qui arrive à un croyant baptisé dans l'eau qui pèche
volontairement après la conversion. et meurt.
Au Concile de Trente en 1547 et 1563, le purgatoire devient une doctrine officielle.
Voici une citation expliquant le but du purgatoire :

Si quelqu'un dit qu'après avoir reçu la grâce de la justification, à chaque

pécheur pénitent la culpabilité est remise, et la dette du châtiment éternel
est effacée de telle manière qu'il ne reste aucune dette de châtiment
temporel à acquitter soit dans ce monde, soit dans le prochain au
Purgatoire, avant que l'entrée du royaume des cieux puisse être ouverte (à
lui) ; qu'il soit anathème.11

Ci-dessous, le décret de la vingt-cinquième session du Concile de Trente sur le

purgatoire en 1563 :

91
 Alors que l'Église catholique, instruite par le Saint-Esprit, a, à partir des
écrits sacrés et de l'ancienne tradition des Pères, enseigné, dans les

un Purgatoire, et que les âmes y les détenus sont aidés par les suffrages
des fidèles, mais principalement par le sacrifice acceptable de l'autel.12

Le dictionnaire de l'Église chrétienne explique que les dirigeants de l'église

primitive du premier au quatrième siècle ont commencé à enseigner des prières pour
les défunts.13Tertullien (160-220) fut le premier père à se référer à la prière pour les
morts. Il a également admis qu'il n'y avait aucune base biblique directe pour prier
pour les morts. Clément d'Alexandre (150-220) a parlé de la sanctification des
patients sur leur lit de mort en purifiant le feu dans la prochaine vie. Dans l'église du
début du troisième siècle, il y avait beaucoup de débats sur les conséquences du péché
baptismal post-biblique. Une solution suggérée était l'idée d'une discipline purgatoire
après la mort. Ce concept a été discuté à Alexandrie, en Egypte, à l'époque de Clément.
Augustin (354-430) a enseigné la purification par la souffrance dans l'au-delà. Le
concept de purgatoire s'est répandu en Occident, qui était la branche romaine de
l'Église, et en Afrique de l'Ouest sous l'influence d'Augustin et de Grégoire le Grand.
Grégoire (540-604) était évêque de Rome et donc pape de 590 à 604. Il a popularisé
et développé la doctrine du purgatoire, aidant à sa propagation dans toute la branche
occidentale de l'empire.
Nous devons noter ici que les premiers auteurs d'histoire et de philosophie
mentionnent diverses religions qui priaient pour les morts et payaient même leur
propre "prêtre" pour prier pour leur être cher décédé. Platon (427-347 av. J.-C.) a
écrit à propos des enseignants orphiques de son époque :

Qui affluent à la porte du riche, et essaient de le persuader qu'ils ont un

pouvoir à leur disposition, qu'ils se procurent du ciel, et qui leur permet
par des sacrifices et des incantations. . . amende pour tout crime commis
par l'individu lui-même ou par ses ancêtres. . . . Leurs mystères nous
délivrent des tourments de l'autre monde, tandis que leur négligence est
punie d'un terrible sort.14

Les bouddhistes chinois croient qu'il est nécessaire de prier leurs proches hors de
lieux de feu semblables au purgatoire. Ils ont mis en place des magasins spéciaux pour
que la prière soit offerte pour délivrer leurs proches du lieu du feu. La religion
Zoroastre croit que les âmes des morts passent par douze étapes avant d'être
suffisamment purifiées pour entrer au ciel. Même dans la religion islamique, les
musulmans enseignent que les anges Munkar et Nakir interrogent les morts sur leur
religion et leurs croyances après leur mort. Beaucoup de ceux qui ne sont pas
préparés iront dans une sorte de purgatoire.

92
 Payer pour leur libération

Il y a une très longue histoire dans l'Église catholique romaine de la conduite de

messes dans le but de prier les âmes hors des feux du purgatoire. C'est l'une des
principales différences doctrinales entre l'Église catholique romaine et les principales
confessions protestantes. Parmi les protestants traditionnels, il existe un
enseignement clair selon lequel l'acte de rédemption libère un pécheur repentant de
la future punition du feu de l'enfer, tant que la personne continue dans la foi. La
croyance décou
la façon dont sa mort et ses souffrances précieuses ont remplacé notre besoin de
souffrir et de mourir dans le péché. Ayant des arrière-grands-parents d'origine
italienne et ayant un grand amour pour le peuple catholique, je sais qu'il est souvent
difficile de remettre en question les doctrines traditionnelles héritées de la jeunesse.
cependant, la grande nouvelle est que la rédemption a été payée, et les Écritures, et
non les traditions des hommes, révèlent qu'une personne ne devrait jamais donner
d'argent pour les morts. Seul le sang du Christ rachète !
Que dit la Bible ?

De nombreuses personnes sincères accepteront volontiers la tradition de leur église

comme égale aux Écritures inspirées. Cependant, si et quand une tradition humaine
d'une église contredit la pleine révélation de la Bible, alors la tradition doit être
reconnue comme l'opinion des hommes et non comme la révélation directe de Dieu.
En ce qui concerne le fait de donner de l'argent au nom d'une personne décédée,
Dieu a strictement interdit l'activité.

Je n'en ai pas mangé pendant le deuil, je n'en ai pas enlevé pour un usage
impur, ni donné aucun pour les morts. J'ai écouté la voix de l'Éternel, mon
Dieu, et j'ai fait selon tout ce que tu m'as commandé.
--Deutéronome 26:14

Vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l'argent
ou l'or. . . mais avec le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans
défaut et sans tache.
--1 Pierre 1:18-19

Ceux qui font confiance à leur richesse

Et se vanter de la multitude de leurs richesses,
Aucun d'eux ne peut en aucun cas racheter son frère,
Ni donner à Dieu une rançon pour lui.
--Psaume 49:6-7

À une occasion, un chef occulte de Samarie a vu une manifestation visible de la

puissance de Dieu alors que Pierre et Jean priaient pour les nouveaux convertis de la

93
ville. Ce sorcier de la ville a offert de l'argent pour recevoir un transfert de ce pouvoir
dans sa propre vie. Le problème était que cet homme, nommé Simon, n'était pas
converti au Christ et opérait à travers des esprits familiers. Pierre le réprimanda et
dit :

Votre argent périt avec vous, car vous pensiez que le don de Dieu pouvait
s'acheter avec de l'argent !
--Actes 8:20

Le Christ, la Rédemption Finale et Complète

Souverain Sacrificateur dans les cieux et est votre Intercesseur devant Dieu :

Car par la grâce vous êtes sauvés par la foi ; et cela non de vous-mêmes :
c'est le don de D
--Éphésiens 2:8-9, KJV

Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père.

--1 Jean 2:1, LSG

Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner
nos péchés et nous purifier de toute injustice.
--1 Jean 1:9, KJV

Mais Christ étant venu souverain sacrificateur des bonnes choses à venir. .
. il est entré une fois dans le lieu saint, ayant obtenu pour nous la
rédemption éternelle.
--Hébreux 9:11-12, KJV

Mais cet homme, après avoir offert un sacrifice pour les péchés pour
toujours, s'assit à la droite de Dieu.
--Hébreux 10:12, KJV

Qui s'est donné une rançon pour tous.

--1 Timothée 2:6, KJV

J'ai entendu un homme suggérer que le sacrifice de Christ n'était pas suffisant et
qu
Selon son éducation, c'était la raison pour laquelle les âmes entraient dans une
chambre de purge avant d'aller au ciel. Cependant, remarquez cette prophétie sur le
Messie :

Il verra du labeur de son âme, et sera rassasié : par sa connaissance mon

serviteur juste justifiera plusieurs ; car il portera leurs iniquités.

94
 --Esaïe 53:11, KJV

Lorsqu'une personne reçoit le pardon des péchés et accepte le sacrifice final et

complet du C
humaine ne peut nous rendre dignes d'entrer dans le royaume des cieux - seul le
sacrifice d'un seul homme, Jésus-Christ, nous donne accès à la vie éternelle.
À certains moments dans l'histoire de l'église chrétienne, certains pères d'église et
enseignants bibliques ont lancé leur propre interprétation personnelle des Écritures,
qui a étendu leur signification au-delà de la portée de l'intention ou de la
compréhension originale révélée aux prophètes par le Tout-Puissant et aux apôtres
par le Christ Lui-même. Certaines doctrines qui persistent à ce jour ne se trouvent
jamais dans les Écritures mais ont été développées soit pour des raisons spirituelles,
soit pour répondre à une question qui n'était pas claire dans les Écritures. Si et quand
un enseignement doctrinal ou une doctrine de l'église ne s'aligne pas sur la Parole
inspirée de Dieu, il doit être considéré comme une tradition et une interprétation
créées par l'homme, et il ne doit pas être traité comme la Parole inspirée de Dieu.
Imaginez la pure terreur de quelqu'un qui a vécu sa vie d'une manière
complètement pécheresse, évitant le pouvoir de conviction du Saint-Esprit, croyant
que ceux qui lui survivent pourraient éventuellement le prier au paradis et hors du
monde souterrain, pour découvrir qu'il est en enfer pour éternité. Cela ne vaut pas le
risque ! Croyez en l'évangile, servez le Seigneur, suivez sa Parole et recevez
l'assurance de votre future destination !

95
 Chapitre 8 :
Le mystère des expériences de mort imminente

Steve Lofty a travaillé avec les services médicaux d'urgence (EMS) de la région où
j'habite. En mai 2008, un samedi, il est revenu du travail fatigué, s'est endormi et s'est
soudainement réveillé avec une drôle de sensation dans la poitrine. Après que l'eau
potable n'ait apporté aucun soulagement, son expérience avec les patients atteints de
crise cardiaque lui a indiqué qu'il était en train de faire une crise cardiaque. Il a été
transporté d'urgence à l'hôpital de Chattanooga, Tennessee, où il a subi un pontage
d'urgence pour soulager la pression cardiaque.
Après avoir repris connaissance dans sa chambre, il a commencé à remarquer que
certaines personnes apparaissaient près de son lit. Il était étonné de voir des
personnes décédées franchir le mur et le regarder. Ils lui souriaient et il pouvait
réellement communiquer avec eux. Ils ont répondu aux questions qu'il avait en tête,
sans qu'il communique de manière audible avec eux.
L'une des premières questions qu'il a posées était : « Est-ce que je vais mourir ? »
La réponse était : "Non. Vous n'avez pas terminé. Il y a encore des choses que vous
devez faire."
Il a posé cette question deux fois et à chaque fois on lui a dit qu'il vivrait et ne
mourrait pas. Il était étonné de voir comment il pouvait simplement penser à une
question, et la réponse viendrait, tout comme lorsque deux personnes
communiquaient entre elles. Alors que des heures et quelques jours passaient, il était
complètement éveillé et voyait d'autres qui étaient partis passer dans sa chambre
d'hôpital. Parfois, ils lui souriaient et ne disaient rien. Il a vu deux personnes très
spéciales : sa grand-mère et un ancien ami, le chef des secours de West Park Fire
Rescue, Roy L. Rogers. Ils ressemblaient exactement à ce qu'il se souvenait d'eux
lorsqu'ils vivaient sur Terre, sauf qu'ils avaient une apparence plutôt translucide,
presque comme un hologramme en couleur. Lorsque les infirmières sont entrées dans
la pièce, elles sont passées juste devant les visiteurs - et parfois à travers eux - et n'ont
jamais réalisé qu'elles étaient là !
Lorsqu'ils ont demandé à sa grand-mère et à Roy comment ils allaient, ils ont
répondu qu'ils allaient bien. Après plusieurs jours à voir apparaître dans sa chambre
de nombreux amis décédés, il s'est rendu compte que deux personnes manquaient à
ce groupe : son père et son grand-père. Lorsqu'il a interrogé Roy et sa grand-mère au
sujet des deux hommes disparus, ils se sont simplement regardés et ont ignoré sa

96
question, sans jamais répondre. Après que cela se soit produit plusieurs fois, il s'est
alors rendu compte que ces deux hommes n'étaient pas au même endroit céleste que
sa grand-mère chrétienne et Roy. Il se souvint que son père était décédé avec un
-
père était un homme très méchant à bien des égards. Les deux hommes ont souffert
avant leur mort. Ils ne sont jamais allés à l'église, n'ont jamais demandé pardon,
Certains suggéreraient que Steve hallucinait simplement à cause de ses problèmes
cardiaques ou trébuchait sur des médicaments. L'incident suivant prouve que cette
théorie est incorrecte.
Un homme est apparu à Steve et a révélé un incident important concernant un ami
proche commun. Il a demandé à Steve quand il est rentré chez lui de parler à cet ami
et de lui donner cette information. Après son retour chez lui, Steve a appelé l'homme
chez lui et lui a révélé ce que le défunt lui avait dit. Le type a couru hors de la maison,
est revenu plus tard, et a dit : « Vous l'avez vraiment vu. Seules deux personnes sur
Terre étaient au courant de cet incident : moi et lui !
Steve et moi avons discuté de ces événements, et nous ne savons pas si ces
individus lui sont apparus de la même manière que Moïse et Elie l'ont fait à Christ ou
s'il s'agissait d'une vision réelle qui lui a été donnée de la manière que Jean a vu les
événements de l'Apocalypse. Cependant, de tels événements étranges font partie de
ce que certains appellent des expériences de mort imminente. Steve a dit qu'avant
cette expérience, il avait toujours peur de mourir, car il avait vu beaucoup de gens
mourir au fil des ans. Après cela, cependant, toutes les inquiétudes et la peur de la
mort l'ont quitté.
Au cours de mes nombreuses années de ministère, j'ai lu des articles et des livres
sur le sujet des expériences de mort imminente et j'ai rencontré des personnes qui en
ont eu une. Dans certains cas, l'individu avait été impliqué dans un accident majeur et
était dans un état comateux depuis un certain temps. Un ami de l'Alabama qui est
maintenant ministre a eu un terrible accident de voiture et a passé des mois aux soins
intensifs relié à des machines. Il était dans le coma complet, mais il pouvait entendre
toutes les conversations, y compris celle d'une infirmière qui l'a insulté parce qu'elle
devait travailler aux soins intensifs le soir du Nouvel An et qu'elle manquait une
grande fête. Il a également quitté son corps à une occasion, s'est rendu à la chapelle
où sa mère priait pour lui et a entendu toute sa prière ! Imaginez le choc de cette
infirmière lorsqu'il s'est réveillé et l'a réprimandée pour s'être plainte de travailler le
jour de l'an. Sa mère lui a raconté avoir prié dans la chapelle quand, à un moment
donné, elle s'est souvenue d'avoir ressenti une présence dans la pièce. Elle se tourna
même pour voir qui était derrière elle, mais elle ne vit rien. L'homme s'est souvenu
que sa mère s'était retournée, car il avait placé sa main sur son épaule pendant qu'elle
priait !
Ces incidents sont étonnants, mais tous prouvent ce que les Écritures enseignent :
il y a une personne intérieure qui est plus réelle que la personne physique, et cette

97
personne spirituelle quitte le corps à la mort et peut expérimenter les cinq sens même
lorsque le corps physique est mort.
Quatre choses qui se produisent couramment à la mort

Dans tout le matériel que j'ai lu et les informations personnelles que j'ai recueillies, il
semble y avoir quatre choses courantes qui se produisent au moment où une
personne meurt ou vit une expérience après la vie.

l'impact lors d'un accident. La personne peut entendre un bourdonnement fort,

étrange et parfois plutôt inconfortable dans ses oreilles. Tous les autres sons
environnants deviennent faibles, à l'exception peut-être des voix de ceux qui se
trouvent à proximité (en particulier dans une salle d'urgence d'un hôpital).
Ce qui s'ensuit généralement, c'est que la personne est soudainement alerte,
complètement éveillée et peut clairement voir son environnement, même si ses yeux
physiques peuvent être fermés. Il décrit avoir vu la scène de l'accident et lui-même
allongé sur le lit, avec des médecins et des infirmières travaillant sur lui. Il peut être
hors de son corps, se regardant lui-même. À ce stade, il peut voir et entendre tout ce
qui se passe près de son corps physique. Les croyants ont l'esprit clair, sont très
alertes et ont le sentiment d'être libres. C'est rafraîchissant pour eux, surtout s'ils ont
souffert d'une forme de douleur physique à cause d'une crise cardiaque ou d'un
accident douloureux.
Le troisième processus sépare les croyants des incroyants. À ce stade, certains
croyants décrivent avoir vu un être angélique les attendre pour les escorter. D'autres
peuvent identifier des parents et des amis proches au loin, qui semblent attendre leur
arrivée. La personne qui a vécu dans la rébellion spirituelle et le péché ou qui a rejeté
l'évangile sent souvent une couverture de tristesse et d'oppression, et les ténèbres
l'enferment. Un pressentiment de peur submerge cette personne. À partir de ce
moment, les croyants commencent à monter vers une lumière vive ou des lumières
multicolores à une vitesse très rapide. Les incroyants commencent à descendre.
Souvent, les deux décrivent être à l'intérieur d'un certain type de tunnel - l'un rempli
de lumière et l'autre d'obscurité.
Le quatrième processus commence généralement lorsqu'une personne sort du
tunnel ou atteint enfin sa destination de lumière ou d'obscurité. Les croyants
terminent leur voyage dans un beau champ d'herbe et de fleurs ou à côté d'une grande
rivière de cristal à l'intérieur d'un paradis avec des êtres chers avec ou près d'eux, ou
ils se retrouvent dans un endroit où règnent bonheur, joie et liberté. L'incroyant, d'un
autre côté, peut voir un tunnel de feu, des gens dans des chambres sombres ou des
individus qui semblent terrifiés, et un sentiment d'être perdu ou de désespoir.

98
 L'expérience d'un médecin

L'un des premiers livres que j'ai lu sur la vie après la mort a été écrit par le Dr Maurice
Rawlings et s'intitule Au-delà de la porte de la mort. Le Dr Rawlings est un spécialiste
de la médecine interne et des maladies cardiovasculaires à Chattanooga, Tennessee,
et a réanimé de nombreuses personnes cliniquement décédées. Il considérait toutes
les religions comme des "pocus-pocus" et "la mort n'est rien de plus qu'une extinction
indolore". En 1977, ses opinions ont changé lorsqu'il a ressuscité un homme qui avait
eu une crise cardiaque. Rawlings a écrit :

Chaque fois qu'il reprenait son rythme cardiaque et sa respiration, le

patient criait : « Je suis en enfer ! Il était terrifié et m'a supplié de l'aider.
J'étais mort de peur. . . . Ses pupilles étaient dilatées, il transpirait et
tremblait, il avait l'air d'avoir les cheveux hérissés. Il a dit : "Tu ne
comprends pas ? Je suis en enfer... Ne me laisse pas retourner en enfer."1

A la page 85 de ce livre, il écrit :

Cet endroit semble être sous terre d'une certaine manière. . .

Lorsqu'une personne meurt cliniquement, par exemple d'une insuffisance

cardiaque, et a une expérience hors du corps, certaines des choses les plus
inhabituelles se produisent de temps en temps. Parfois, la montre d'une personne
cesse de fonctionner au moment même où elle expire. La batterie s'arrête tout
simplement. Les piles à quartz placées dans les montres courantes sont fabriquées
pour supporter une certaine tension. Cependant, si les watts d'électricité dépassent
les normes, la batterie tombera en panne.
D'autres ont observé plus tard que toutes leurs cartes de crédit avaient été
démagnétisées dans leurs portefeuilles sans raison apparente. Certains sont revenus
en disant que leur mémoire était plus nette et que leurs connaissances s'étaient
accrues après l'expérience. Ces phénomènes simples mais inhabituels, qui sont
parfois rapportés parmi les "après-morts", ne peuvent être expliqués dans un sens
médical ou dans une expérience de laboratoire. Pour que les batteries s'arrêtent et
que les bandes magnétiques des cartes bancaires soient démagnétisées, il faudrait
une poussée d'électricité extrêmement puissante dans le corps ou un certain type
d'activité électromagnétique.
L'image sur le linceul

Ceci est similaire à l'une des explications données sur le célèbre Suaire de Turin, une
toile de lin de 14,3 sur 3,7 pieds qui porte l'image d'un homme qui a été physiquement
battu. Cela semble cohérent avec la description de la flagellation et de la crucifixion
du Christ. Le tissu mystérieux a été exposé au public tout au long des siècles, et de

99
petits segments ont subi des examens critiques par des spécialistes, certains essayant
de prouver que le tissu est le linceul funéraire du Christ et d'autres affirmant qu'il
s'agit d'une contrefaçon remarquable de la période des Croisés à l'époque médiévale.
L'image de l'homme souffrant s'éclaircit le 28 mai 1898, lorsqu'un photographe
amateur réalisa un négatif en noir et blanc du linceul. Il est clair que le visage et le
corps d'un homme ont été vus avec ce qui semblait être de petites taches de sang sur
le front, des trous dans les poignets et de longs sillons dans le dos - encore une fois,
conformément au récit biblique selon lequel Christ a été flagellé sur le dos, une
couronne d'épines placée sur sa tête, et a été crucifié en utilisant des clous dans ses
mains et ses pieds.
Personnellement, je n'ai aucune opinion d'une manière ou d'une autre concernant
l'authenticité du linceul, car ma foi et ma confiance ne reposent pas sur une toile de
lin mais en Christ, qui est mon Souverain Sacrificateur dans le temple céleste
(Hébreux 9 :11). Cependant, supposons que l'image est en fait du Christ. Comment
son corps entier pouvait-il être imprimé sur un tissu en sergé à chevrons ? La seule
explication serait que la puissance de la résurrection était si grande que l'énergie
autour du corps du Christ était imprimée dans le tissu de la même manière que la
lumière passant à travers l'objectif d'un appareil photo imprimerait les images (un
négatif) sur une pellicule photo. Un "grand tremblement de terre" a secoué toute la
région à la résurrection du Christ, et un ange dont l'apparence était comme un éclair
a fait rouler la pierre au loin. Les gardes étaient étendus sur le sol comme des «
hommes morts » (Matthieu 28 :2-4).
Le point est : si le départ d'un esprit du corps ou de l'énergie qui est libérée au
moment de la mort est aussi tangible, alors cela ne devrait pas être un choc que les
piles, les cartes magnétiques et d'autres objets soient affectés dans le processus. .
Décès du meilleur ami de ma femme

Au cours des années 1980, ma femme avait une très chère amie nommée Tracy Davis
qui vivait à Forestdale, en Alabama. En mars 1990, Tracy conduisait à Birmingham, et
un véhicule à dix-huit roues est accidentellement entré dans sa voie, faisant passer la
voiture de Tracy sous l'énorme semi-remorque. Des témoins oculaires ont déclaré au
SMU que lorsque Tracy les a croisés dans sa voiture, il y avait deux personnes - Tracy
et un homme sur le siège passager. Cependant, Tracy était la seule dans la voiture.
Pam a toujours cru que Dieu avait envoyé un ange pour la ramener chez elle.
Ma femme, Pam, était très triste et affligée de sa mort. Tracy était avec Pam lorsque
le médecin a fait une échographie et a dit à Pam qu'elle allait avoir un garçon. Tracy
disait toujours : « Je vais déménager et être la nounou de la famille !
Plusieurs mois après le départ de Tracy, je passais la nuit avec quelques ministres,
me préparant pour un voyage de pêche tôt le matin à l'embouchure du fleuve
Mississippi à l'extérieur de la Nouvelle-Orléans. Nous arrivâmes dans un petit hôtel
vers une heure trente du matin et je m'endormis aussitôt. Au petit matin, j'ai vécu une

100
expérience des plus merveilleuses. Je ne sais pas si c'était un rêve ou une vision. En
fait, je pensais avoir subi une crise cardiaque et être décédée ! Je me suis retrouvé
dans un endroit merveilleux, que je vais essayer de décrire avec des mots humains.
Alors que je me tenais dans cette grande zone, j'ai regardé à ma gauche et j'ai vu
des fleurs pousser dans un parterre de rocaille. Au lieu d'être d'une seule couleur,
comme le rouge ou le jaune, chaque fleur avait une couleur spécifique, mais
multicolore comme un arc-en-ciel. La fleur bleue a commencé comme un bleu pâle et
est passée à un bleu foncé. Les rouges sont passés d'un orange à un rouge ardent. Les
couleurs étaient vives, nettes et claires. J'ai regardé autour de moi et j'ai vu au loin
divers types d'architecture.
À droite se trouvait un énorme bâtiment en pierre blanche qui me rappelait les
bâtiments gréco-romains que l'on voit dans les dessins et les peintures. On aurait dit
qu'il pouvait accueillir autant qu'un immense stade de sport. J'ai demandé à un
passant : « Quel est ce bâtiment ?
L'individu a répondu: "C'est un centre de culte, où les gens de la période romaine
adorent et chantent continuellement pour Dieu." Toute la zone était couverte de
bâtiments de style gréco-romain.
En regardant, juste devant moi, j'ai vu un autre type de structure. Cette partie du
paradis était une ville massive et très contemporaine avec de grands gratte-ciel,
certains formant des spirales se tordant vers le haut dans l'atmosphère. La ville
entière était d'un vert émeraude. J'ai vu de vraies émeraudes, et c'était certainement
une ville d'émeraude. On m'a dit que cette zone était pour ceux qui étaient décédés et
avaient vécu dans les grandes villes au cours de leur vie. Ils aimaient les grands
bâtiments où ils vivaient, et le Seigneur leur permet de vivre dans la ville verdâtre et
claire.
En admirant la diversité de ce lieu, j'ai regardé à ma gauche et j'ai reconnu un jeune
qui s'était converti au Christ dans mon ministère. De son vivant, ce jeune homme
portait une attelle dorsale ; il était déformé dès la naissance. Il m'a crié dessus et m'a
dit : « Perry ! Perry ! Regarde-
bouger sans douleur ! Regarde-moi ! Je l'ai serré dans mes bras et nous nous sommes
réjouis ensemble. Je n'avais aucune idée jusqu'à ce que je partage ce rêve quelques
années plus tard que ce très jeune homme était décédé et était en fait mort au moment
où je vivais cette expérience !
Il y avait beaucoup d'activité dans ce domaine. Cependant, pour une raison
quelconque, j'ai demandé à mon ami à propos de Tracy Davis - s'il la connaissait et où
elle était. Il a pointé vers la gauche et a dit: "Vous la trouverez si vous allez par là."
Soudain, la scène a changé et j'étais dans ce que je qualifierais de paradis pour les
enfants. À ma droite, j'ai vu les petites maisons les plus mignonnes. Ils ont été
construits uniquement pour les enfants âgés d'environ cinq à douze ans (c'était l'âge
qui m'est venu dans le rêve). Celles-ci ont toutes été construites sur le flanc d'une
colline et ressemblaient aux maisons que j'ai vues lors d'un voyage que j'avais fait en

101
Roumanie. Ils avaient tous des toits de tuiles oranges et me rappelaient une grande
maison de jeu pouvant contenir plusieurs enfants. Même les portes étaient la moitié
de la taille d'une porte normale. Chaque petite maison a été conçue personnellement
pour un enfant décédé.

Dieu a créé divers types de terres et de structures dans le ciel pour plaire
aux individus qui vivaient sur Terre dans ces mêmes types d'endroits. Il y
a des montagnes pour ceux qui aiment les montagnes, des rivières pour
ceux qui aiment l'eau et diverses plantes et arbres de toutes sortes que tout
le monde apprécie. Cette zone est l'endroit où les esprits des enfants
étaient et sont conçus sous la même forme, modèle et ressemblance à
l'endroit où les enfants vivaient et étaient familiers sur Terre, sauf qu'il n'y
a pas de larmes, de maladie ou de mort. Tout est parfait !

À ce moment-là, j'ai entendu le plus beau chant venant de la direction à ma gauche.

Je me suis retourné pour voir une grande structure ronde ouverte au sommet. Toutes
les voix étaient celles d'enfants chantant une chanson que je n'avais jamais entendue.
Lorsque je suis entré dans cette mini-arène, elle était remplie d'enfants de tous âges.
Je savais qu'il s'agissait d'enfants de divers endroits qui étaient décédés et avaient
rejoint d'autres enfants dans ce que j'appellerais un paradis pour enfants. Ils étaient
tous si heureux et chantaient et applaudissaient. À mon grand étonnement, au centre
du groupe se trouvait Tracy Davis ! J'étais tellement excité de la voir que j'ai crié : «
Tracy ! Tracy, c'est moi, Perry ! Elle ne m'a ni vu ni entendu, et elle a continué son
ministère de conduire ces enfants dans l'adoration.
La scène a commencé à s'estomper et je me suis retrouvé les yeux ouverts allongé
sur un lit dans la chambre d'hôtel. J'étais content de ne pas être décédé, mais j'étais
ravi de la révélation sur Tracy. Plusieurs mois plus tard, j'ai exercé mon ministère en
Alabama, et
demandé à leur parler et je les ai amenés dans une pièce avec ma femme. J'ai dit : « Je
veux vous raconter une expérience que j'ai eue », et j'ai commencé à détailler chaque
partie de ce rêve/vision. Quand je suis arrivé à la partie sur Tracy, nous étions tous
en larmes. Avant de leur dire ce que j'ai vu, je leur ai demandé à tous les deux : « Si
Tracy avait pu faire une chose dans la vie, qu'aurait-elle été en ce qui concerne le
ministère ? Sans s'arrêter pour réfléchir à une réponse, les deux ont dit : « Elle
travaillerait avec les enfants et s'occuperait d'eux. Elle aimait absolument les enfants
! Bien,
Pour une raison quelconque, nous avons l'impression mentale que lorsque nous
arrivons au ciel, nous portons tous des robes blanches (ce que, bien sûr, nous
porterons - Apo. 19:8, 14), et nous sommes assis sur l'herbe verte avec nos pieds
tremper dans l'eau de la vie! J'ai dit aux gens de ne pas mettre les pieds dans cette
rivière, parce que j'ai l'intention d'en boire l'eau !

102
 Le ciel, cependant, est aussi réel que ce que nous voyons sur Terre. Tout comme la
Terre a des paysages divers ; la vie végétale; et une variété d'arbres, de collines, de
montagnes et de vallées, de sorte que le ciel a une variété d'apparences pour plaire à
tous les croyants du monde entier.
Je suis certainement un amoureux de la montagne. De trois à dix ans, j'ai vécu dans
le sud-ouest de la Virginie dans une petite ville entourée de montagnes vallonnées. À
la périphérie de la ville se trouvaient des fermes aux collines vallonnées tapissées de
vert où le bétail errait librement. Ma période préférée de l'année a toujours été les
mois d'automne, lorsque Dieu éclabousse ses couleurs vives sur les feuilles et que l'air
frais et frais souffle doucement sur votre visage. Par la grâce de Dieu, quand j'arriverai
au ciel, j'espère passer du temps dans une région avec des montagnes et un endroit
où les arbres sont multicolores et ne changent jamais.
La période d'attente pour la résurrection

Quand j'ai réalisé que l'âme et l'esprit d'une personne continuaient à vivre en dehors
du corps à la mort et qu'il y avait des lieux de détention, l'un au Sheol (l'enfer) et
l'autre au troisième ciel (le paradis), j'ai commencé à imaginer à quoi ressemble cet
état intermédiaire pour ceux qui sont partis, en particulier ceux qui sont allés être
avec le Seigneur.
En tant que jeune enfant, j'ai visualisé des gens flottant dans l'atmosphère comme
des fantômes, recouverts d'une vapeur blanche et brumeuse et planant en quelque
sorte au-dessus d'un endroit spécial dans le ciel. Je ne les ai pas visualisés avec des
vêtements mais je les ai vus dans mon esprit comme recouverts de lumière. Je ne
pensais pas qu'ils communiquaient réellement mais vivaient dans cette zone
intermédiaire jusqu'à la résurrection. À l'adolescence, l'image a changé et j'ai réalisé
qu'ils pouvaient communiquer et vivaient réellement dans un domaine similaire à
celui que nous avons sur Terre, sauf dans un domaine de perfection.
Paul précise que s'il était absent de son corps, il serait « présent avec le Seigneur »
(2 Cor. 5:9). Nous savons d'après l'incident de Luc 16 que l'homme riche en enfer et
le mendiant dans le sein d'Abraham avaient les cinq sens dans l'au-delà. Maintenant,
les justes habitent la terre de lumière au troisième ciel dans le paradis de Dieu. Paul
a écrit que « vivre c'est Christ, et mourir est un gain » (Phil. 1:21). Il a écrit que mourir
et être avec Christ était bien mieux, mais rester dans la chair et servir les saints était
plus nécessaire à l'époque (vv. 22-24). Certes, Paul ne croyait pas qu'à la mort son
âme s'endormit dans la tombe jusqu'à la résurrection. Si nos âmes dormaient quand
nos corps dormaient, il serait impossible d'avoir une vision ou d'avoir un rêve
spirituel. Alors que Dieu répand son Esprit au temps de la fin,

103
 L'état de "repos"

Dans Job 3:17, nous lisons : « Là les méchants cessent de s'inquiéter, et là les fatigués
sont au repos. Le mot repos est largement utilisé pour décrire les justes dans l'au-
delà. Dans Hébreux chapitre 4, l'auteur mentionne constamment le danger qu'un
croyant tombe dans l'incrédulité, comme le peuple hébreu l'a fait dans le désert, et
manque de son repos éternel. Dans Hébreux 4, le mot repos est mentionné neuf fois ;
huit fois le mot signifie "se reposer, s'asseoir et se détendre". C'est un mot utilisé pour
décrire la position d'une personne après de longues heures de travail, lorsque cette
personne rentre chez elle pour se reposer, s'asseoir et, comme je dirais, se détendre.
Dans Hébreux 4:9, l'auteur utilise un mot différent pour le repos : « Il reste donc un
repos au peuple de Dieu. Le mot grec ici pour "repos"
Apocalypse 6 :11 fait référence à de nombreux martyrs dans une région spéciale
du ciel qui reçoivent des robes blanches et reçoivent l'ordre de « se reposer pendant
un temps ». Ce mot repos est anapano et fait allusion à « se reposer, se détendre et se
rafraîchir ». Ceux qui ont vécu dans une alliance rédemptrice et sont morts dans la foi
entreront dans une période de rafraîchissement et de repos dans le royaume céleste
avant leur résurrection. Au cours de la future tribulation, il y aura une multitude qui
mourra. Ces âmes sont évoquées dans Apocalypse 14 :13, lorsque Jean écrit :
« Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur à partir de maintenant. » « Oui, dit
» Le
mot béni est semblable à celui de heureux. De même que le pauvre mendiant était «
réconforté » dans l'au-delà (Luc 16 :25),
Lorsque nous parlons de nous reposer sur Terre, nous sommes généralement assis
ou couchés. Notre repos au ciel consiste à cesser notre travail et notre travail
terrestres et à profiter de la présence d'autres saints, des saints anges et de la
présence de Dieu. L'auteur des Hébreux décrit un croyant qui entre au ciel comme
suit :

Mais tu es venu au mont Sion et à la ville du Dieu vivant, la Jérusalem

céleste, à un groupe innombrable d'anges, à l'assemblée générale et à
l'église des premiers-nés qui sont enregistrés dans le ciel, à Dieu le juge de
tous, pour les esprits des hommes justes rendus parfaits.
--Hébreux 12:22-23

Si le sommeil de l'âme était vrai, alors l'âme et l'esprit ne seraient pas conscients,
éveillés ou capables d'opérer dans les cinq sens. Comme indiqué dans Apocalypse
6 :11, après la mort d'un croyant sur Terre, l'âme et l'esprit de cette personne sont
emmenés sous l'autel d'or au ciel, reçoivent des robes blanches et reçoivent l'ordre
de se reposer pendant un temps sous l'autel de Dieu.

104
 Je ne peux pas tout te dire

Lorsque Paul a fait l'expérience de sa visite au paradis, il a dit qu'il avait entendu "des
paroles inexprimables, qu'il n'est pas permis à un homme de prononcer" (2 Cor. 12:4).
Soit il disait que Dieu lui avait interdit de dire les nombreux secrets, soit que Dieu
savait que ceux qui entendraient son histoire auraient du mal à croire tout ce que Paul
voyait. Cependant, nous pouvons avoir confiance dans les promesses de Dieu pour
notre avenir, comme il est écrit :

, ni l'oreille n'a entendu, ni n'est

qui l'aiment. Mais Dieu nous les a révélés par Son Esprit. Car l'Esprit sonde
toutes choses, oui, les choses profondes de Dieu.
--1 Corinthiens 2:9-10

Parfois, une personne quelque peu sceptique me demandera comment je sais que
ce que je crois au sujet de l'avenir, en particulier du ciel, est vrai. La réponse la plus
simple est de dire : « Parce que la Bible le dit. » Cependant, il y a une autre raison pour
laquelle il est facile de croire en ces vérités éternelles : le Saint-Esprit ! Il est un témoin
vivant de toutes les réalités célestes et éternelles. Il n'est pas un it ou une force ou une
énergie mystique et divine de lumière, mais Il est une personne. Lorsqu'un être
humain vivant est vraiment converti au Christ, cette personne rencontre d'abord le
Saint-Esprit, car c'est l'Esprit qui attire cette personne à Christ (Jean 15:26-27;
16:13). Le Saint-Esprit présente également la puissance de Dieu au croyant (Actes
1:8). Christ a dit : « Il [l'Esprit] vous annoncera les choses à venir » (Jean 16 :13). En
tant que croyant, il y a cette connaissance intérieure, ce sentiment profond qui vient
après avoir reçu une révélation spirituelle de la personne même qui a été avec le Tout-
Puissant depuis le début - le Saint-Esprit ! Il nous confirme que ces vérités sont
établies.

105
 Chapitre 9 :
Le plus grand retour à la maison jamais connu

Il y a de nombreuses années, la mère et le père d'un soldat américain ont reçu une
visite qu'aucun parent militaire ne souhaite jamais recevoir. Ils ont été informés que
leur fils avait été tué dans l'exercice de ses fonctions. Le choc et le sentiment de
chagrin étaient insupportables. Ils ont attendu plus d'informations et l'heure fixée
pour le retour de la dépouille de leur fils à la maison pour son dernier repos et son
enterrement militaire. C'est alors qu'un coup du sort des plus étranges s'est produit.
Une deuxième visite a apporté la nouvelle choquante et inattendue que l'armée
avait fait une erreur. Ce n'était pas leur fils mais un jeune homme du même nom qui
avait été tué. En raison du chagrin que l'erreur leur avait causé, les militaires
envoyaient leur fils chez lui sur un vol spécial pour rejoindre sa mère et son père. Les
plans ont été finalisés et la date a été fixée. Ce matin-là, la foule s'est rassemblée à
l'aéroport, avec une fanfare militaire, des dirigeants civiques et la mère et le père
attendaient avec impatience. Soudain, la bête de fer géante d'un avion a atterri sur la
piste et la porte de l'avion s'est ouverte. Il y avait d'autres personnes importantes
dans l'avion, mais le soldat est sorti le premier. Là, il se tenait en haut des escaliers,
surplombant une foule en liesse, tandis que le groupe jouait sur un ton fiévreux. La
maman et le papa se tenaient là, pleurant des larmes de joie.
Soudain, la maman n'en pouvait plus. Elle jeta les fleurs dans sa main et commença
à courir sur le tapis rouge. Le fils a descendu les marches en courant, et tout à coup,
le père a couru derrière la mère. Elle a attrapé son fils, l'a embrassé sur tout le visage
et lui a frotté les cheveux pendant que le chant applaudissait et que les parents
pleuraient de joie. C'était un retour à la maison différent de la plupart - mais rien de
comparable au retour à la maison que nous connaîtrons un jour !1
Le plus grand retour au pays jamais connu aura lieu un jour déterminé qui n'est
connu de personne d'autre que de Dieu Lui-même (Matt. 24:36). À un moment fixé,
ceux qui habitent au paradis reviendront avec le Seigneur, car leurs corps seront
ressuscités et unis à leurs esprits pour former un corps immortel. Ceux d'entre nous
qui vivent seront changés en un instant, et nous serons rattrapés pour rencontrer les
saints défunts dans les airs. Pour toujours, nous serons avec le Seigneur (1 Thess.
4:16-17).

106
 Mais je ne veux pas que vous ignoriez, frères, au sujet de ceux qui se sont
endormis, de peur que vous ne soyez tristes comme d'autres qui n'ont
aucun espoir. Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de
même Dieu amènera avec Lui ceux qui dorment en Jésus.
--1 Thessaloniciens 4:13-14

Les âmes des hommes et des femmes qui sont morts en Christ sont maintenant au
paradis au paradis. Ces individus recevront la première notification que Christ revient
sur Terre pour rattraper les vivants pour être avec Lui, et ils reviendront avec Christ
dans les airs. À ce moment-là, il y aura une mystérieuse résurrection des "morts en
Christ". Cette résurrection des morts ne relève pas l'âme et l'esprit du sol, mais relève
des cendres des morts un nouveau corps qui se joint à l'esprit et à l'âme.
Comment Dieu peut-il amener les morts avec Christ au moment où Il revient pour
l'église ? Tout comme Il a fait sortir les saints de l'Ancien Testament de leur lieu de
repos sous la terre lors de Sa résurrection, de même Il fera sortir les morts en Christ
de leur lieu de repos céleste pour recevoir un corps ressuscité et rencontrer les saints
vivants. La Bible dit que nous serons « enlevés avec eux sur les nuées » (1 Thess. 4:17).
Les justes défunts reviennent du ciel avec Christ, mais nous sommes ensuite enlevés
avec eux. Est-ce une contradiction ? Ils sortent du ciel, et puis nous lisons qu'«
ensemble » nous le rencontrons dans les airs. Alors sont-ils au ciel ou sur Terre ?
La réponse est qu'ils sont actuellement au paradis. Cependant, à la résurrection,
leur esprit et leur âme quitteront le paradis céleste et suivront Christ dans les airs
lors de son apparition. Christ conduira alors une résurrection surnaturelle et
mystérieuse, et ils seront unis à un nouveau corps ressuscité, car nous qui vivons
serons « changés - -52), et ensemble,
avec de nouveaux corps immortels, nous nous retrouverons dans les airs !
Pourquoi avons-nous besoin d'un nouveau corps ?

Au cours d'une de mes conférences en Virginie-Occidentale, on m'a posé une question

à laquelle je n'avais jamais étudié ni lu de réponse. La personne a demandé : « Perry,
si nos âmes et nos esprits sont déjà éternels, alors pourquoi aurions-nous besoin d'un
corps qui est ressuscité de la poussière ? J'ai réfléchi un instant puis j'ai répondu :
"Tous les êtres spirituels, que ce soit Dieu, les anges, les démons ou même les esprits
des êtres chers décédés, sont normalement invisibles aux yeux humains." (Voir 1
Timothée 1:17.)
Beaucoup de gens se sont tenus au lit d'un être cher mourant et l'ont regardé
respirer son dernier souffle. À ce moment-là, des anges entrèrent dans la pièce et
prirent son âme et son esprit de son corps (Luc 16:22). Beaucoup de gens ressentent
une présence paisible ou sentent que l'atmosphère se charge, mais personne ne voit
réellement les anges ou l'esprit de la personne lorsqu'elle quitte le corps. Dans la
Bible, pour voir dans le royaume des esprits, soit l'ange doit prendre une forme

107
humaine et apparaître comme un humain (Genèse 19 :1-5 ; Héb 13 :2), soit les yeux
de l'être humain doivent être ouvert et le voile enlevé pour voir le monde des esprits
(2 Rois 6 :17).
Si, à la venue du Christ, les saints morts et les vivants qui ont été enlevés ne
revenaient sur Terre que dans un corps spirituel, alors tous les hommes et femmes
terrestres qui survivent à la Tribulation ne pourraient jamais nous voir, comme nous
le serions, comme tous les esprits. sont, invisibles à leurs yeux. Cependant, avec ce
nouveau corps ressuscité, tous les hommes nous verront, et nous serons comme le
Christ l'était après sa résurrection : il pouvait voyager d'un endroit à un autre à la
vitesse de la pensée et pouvait franchir une porte (Luc 24 :31 ; Jean 20 :26). C'est
peut-être l'une des nombreuses raisons d'avoir un corps qui n'est pas seulement un
esprit mais un nouveau corps.
Paul écrit l'un des discours les plus intéressants sur la résurrection des morts dans
sa lettre à l'église de Corinthe :

Toute chair n'est pas la même chair, mais il y a une sorte de chair
d'hommes, une autre chair de bêtes, une autre de poisson et une autre
d'oiseaux. Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais la
gloire du céleste est une, et la gloire du terrestre en est une autre. Il y a une
gloire du soleil, une autre gloire de la lune et une autre gloire des étoiles ;
car une étoile diffère d'une autre étoile en gloire. Il en va de même de la
résurrection des morts. Le corps est semé dans la corruption, il est élevé
dans l'incorruption. Il est semé dans le déshonneur, il est ressuscité dans
la gloire. Il est semé en faiblesse, il est élevé en puissance. Il est semé un
corps naturel, il est élevé un corps spirituel. Il y a un corps naturel et il y a
un corps spirituel.
--1 Corinthiens 15:39-44

Certains soutiennent que puisque la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume,

il est impossible qu'il y ait une forme de chair sur un corps ressuscité. Ainsi, ils croient
que les déclarations dans ce passage de l'Écriture sont une métaphore ou une
allégorie mystérieuse indiquant un sens différent. Je répondrais : « Est-ce que Jésus
avait le même corps lorsqu'il est sorti de la tombe trois jours plus tard, et était-ce le
même corps dont il était vêtu lorsqu'il est monté au ciel ? La réponse est, bien
évidemment, oui.
Huit jours après sa résurrection, le Christ est apparu pour "douter" Thomas. Quand
Thomas a vu Christ, il a pensé qu'il était un simple être spirituel. Jésus a dit : «
Atteignez votre doigt ici, et regardez mes mains ; et étendez votre main ici, et mettez-
la dans mon côté. Ne soyez pas incrédule, mais croyez » (Jean 20:27). Thomas a vu et
senti les empreintes et la fente dans le côté du Christ où la lance romaine avait ouvert
son côté lors de la crucifixion (Jean 19:34). Christ a actuellement le même corps mais

108
sous une forme ressuscitée. Il y a une raison pour laquelle Christ doit toujours porter
les cicatrices de sa souffrance.
Lorsque le Christ reviendra pour régner sur Terre, les cicatrices seront la preuve
du fait qu'il est le Messie promis de la prophétie :

Et on lui dira : « Quelles sont ces blessures entre tes bras ? Alors il répondra
: « Ceux avec qui j'ai été blessé dans la maison de mes amis.
--Zacharie 13:6

J'irais aussi jusqu'à dire que l'adversaire essaie toujours de discréditer la Parole de
Dieu. Dans le temps à venir, les justes jugeront un jour les anges, et cela inclura Satan
(1 Cor. 6:3). Au jugement de Satan, cet adversaire menteur aimerait dire que la
rédemption n'a jamais vraiment eu lieu ! Par exemple, il existe aujourd'hui une grande
religion mondiale, l'Islam, avec environ 1,5 milliard d'adeptes, qui nie que Jésus est le
Fils de Dieu et enseigne qu'il n'a jamais été vraiment crucifié. Cependant, les cicatrices
de Christ sur ses mains, ses pieds et ses côtés sont des indicateurs visibles du fait de
la rédemption ! Satan ne dira jamais : « La crucifixion était un canular », car Christ
aura la preuve sur Son propre corps de Son alliance rédemptrice avec l'humanité !
Le Christ n'a cependant pas de corps normal depuis sa résurrection. Un corps
normal ne peut pas apparaître et disparaître, franchir des portes fermées et voyager
à la vitesse de la pensée - tout ce que le Christ pouvait faire après sa résurrection. Par
conséquent, le corps de chair et de sang que nous avons maintenant ne peut pas
hériter du royaume sous sa forme actuelle. Un corps spirituel n'aura pas besoin de
sang, car « la vie de la chair est dans le sang » (Lév. 17 :11). Un corps avec du sang
humain normal serait incapable, dans le naturel, de voyager à des vitesses élevées,
telles que la vitesse de la lumière (bien qu'avec Dieu tout soit possible ; souvenez-
vous d'Elie dans son char dans 2 Rois 2). Voyager dans un corps de chair et de sang à
grande vitesse ferait fondre la chair et bouillir le sang jusqu'à ce qu'il ne reste plus
rien !
L'ADN et la Résurrection

Une découverte étonnante a été faite en 1953. Des chercheurs étudiant les cellules
humaines ont découvert un noyau dans le noyau, une minuscule tache sombre au
milieu de la cellule humaine. Après une étude détaillée, ce point a été identifié comme
acide désoxyribonucléique, ou abrégé en ADN. Cet ADN était une molécule complexe
contenant les instructions de la vie et a été déterminé comme étant la partie la plus
importante de notre constitution humaine. L'ADN ressemble à une échelle tordue
appelée double hélice. C'est la recette biochimique dans le corps pour créer des
protéines - donc des cellules, des tissus et des organes.2
Pendant de nombreuses années, les chercheurs en médecine et en génétique ont
identifié jusqu'à 90 pour cent ou plus de notre ADN comme étant de l'ADN

109
indésirable. Le terme ADN indésirable a été inventé à l'origine pour désigner une
région de l'ADN qui ne contenait aucune information génétique. Les scientifiques
commencent cependant à découvrir qu'une grande partie de ce que l'on appelle la
camelote joue un rôle important dans la régulation de l'activité des gènes. Personne
ne sait encore à quel point ce rôle peut être étendu.3
Dans son livre In the Beginning, Walt Brown, PhD, donne les détails les plus
étonnants sur l'ADN. Il y a environ cent mille milliards de cellules dans votre corps.
La plupart de vos cellules ont quarante-six segments d'ADN, vingt-trois de la mère et
vingt-trois du père, qui contiennent tous des informations génétiques codées sur vous
qui détermineront la couleur de vos yeux et de vos cheveux, etc. Si ces quarante-six
segments d'informations ADN pouvaient être déroulés, ils mesureraient sept pieds de
long ! La ficelle serait si fine qu'elle ne pourrait pas être détectée au microscope
électronique.4
Si les informations d'une cellule d'une personne étaient écrites dans des livres, cela
remplirait quatre mille livres. Si l'ADN de tout votre corps était placé bout à bout, il
pourrait s'étendre d'ici à la lune cinq cent mille fois. Sous forme de livre, toutes les
cellules d'ADN d'un corps humain pourraient remplir le Grand Canyon plus de
soixante-quinze fois. Pourtant, un ensemble d'ADN d'une cellule de chaque personne
sur Terre dans une pile pèserait moins qu'une aspirine !5
Cet ADN étonnant se trouve dans toutes les parties du corps humain, y compris les
ongles, les cheveux, le sang, les os, le sperme, la peau et la salive. Les tests ADN
permettent désormais d'identifier qui est le père d'un enfant en tamponnant
simplement l'intérieur de la bouche d'un nourrisson et en le testant avec l'ADN de
l'homme présumé être le père. Cette découverte d'ADN a également aidé à faire
arrêter des criminels qui ont laissé leur ADN dans une minuscule tache de sang, un
minuscule morceau de peau sous les ongles de la victime ou dans le sperme masculin.
Des tests ADN spéciaux ont également aidé à la libération d'hommes de prison après
que les examinateurs ont testé les échantillons d'ADN sur les scènes de crime et
découvert que le sang ne correspondait en rien à l'accusé.
La découverte de l'ADN a également des possibilités illimitées. La découverte des
ossements et des restes d'anciens dinosaures fait saliver les anthropologues à l'idée
que l'ADN de certains restes pourrait un jour être utilisé pour recréer un dinosaure
en laboratoire. Après avoir examiné les détails étonnants de l'ADN, il a été appelé le
"Livre génétique de la vie", car il code chaque détail d'un individu.
Le prophète Daniel a écrit sur la résurrection des morts en disant :

Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront,

Certains à la vie éternelle,
Certains à la honte et au mépris éternel.
--Daniel 12:2

110
 J'ai entendu des chrétiens bien intentionnés dire : « Une fois que le corps se
décompose et retourne à la poussière, il ne reste plus rien pour une résurrection. C'est
juste une métaphore sur le fait de dormir dans la poussière. Ce mot poussière en
hébreu est aphar, et il est utilisé dans l'Ancien Testament comme littéralement
poussière, argile et terre. Ce mot est le même mot utilisé lorsque Moïse a écrit que
Dieu a créé l'homme à partir de la poussière de la terre (Gen. 2:7) et le même mot
utilisé après la chute d'Adam quand Dieu a dit qu'il retournerait à la poussière (Gen.
3:19) . Tout corps humain mis en terre va, au fil des années, se détériorer et retourner
à la poussière. Dans chaque grain de poussière humaine se trouve l'ADN.
L'ADN plus petit que la tête d'une épingle contient des informations codées. Les
chercheurs peuvent en fait prendre du tissu et d'autres objets vieux de deux mille ans
et trouver de l'ADN sur le tissu ! Il y a des années, vous avez peut-être entendu parler
de la découverte d'un ensemble de tombes en Israël qui, selon l'archéologue, étaient
les tombes de la famille de Jésus. L'archéologue a utilisé des particules de poussière
provenant des restes trouvés dans chaque tombe pour faire correspondre l'ADN avec
des échantillons des autres tombes et les a identifiés comme des tombes familiales.
De toute évidence, il ne croyait pas à la résurrection de Jésus, parce que Jésus a pris
son corps et ses os avec lui lorsqu'il s'est levé d'une dalle de pierre empruntée dans
le tombeau !
Un autre point intéressant à propos de l'ADN est la façon dont il est utilisé en
relation avec les manuscrits de la mer Morte. Ces anciens parchemins et des milliers
de petits parchemins ont été découverts dans des jarres et des grottes de la
communauté de Qumran. On croyait qu'ils avaient été écrits par un groupe d'hommes
religieux appelés les Esséniens. Afin de déterminer quel petit morceau de parchemin
était lié à d'autres morceaux, les chercheurs ont testé l'ADN sur les peaux d'animaux
sur lesquelles l'encre était écrite, et ainsi ils ont fait correspondre certains morceaux
de petit parchemin avec leurs homologues, indiquant qu'ils provenaient du même
animal. !6
À la résurrection, Dieu recréera-t-il à partir de la poussière une autre personne, et
le corps ressuscitera-t-il pour rejoindre l'esprit des morts que Christ amène avec Lui
? L'esprit qui vient du paradis se dirigera-t-il vers l'emplacement de la poussière des
morts et rejoindra-t-il un nouveau corps, puis retournera-t-il dans les airs où nous qui
vivons nous lèverons pour les rencontrer ? Il est intéressant de noter qu'un petit point
de la taille d'une tête d'épingle provenant d'un follicule pileux, d'un ongle ou d'un
morceau de poussière en décomposition peut en fait contenir les informations
génétiques d'une personne. Ainsi, un grain d'ADN de la poussière a toutes les
informations nécessaires pour recréer quelqu'un qui est décédé !
Il y a des années, j'ai fait une étude pour montrer comment un fragment d'ADN peut
contenir suffisamment d'informations pour recréer une personne. J'ai été critiqué
pour cette déclaration par quelqu'un qui a souligné que dans certaines circonstances,
l'ADN peut être altéré, modifié ou détruit. L'ADN peut être détruit par le feu et la

111
chaleur intenses. Ainsi, le critique a affirmé que ma théorie de l'ADN ne pouvait pas
s'appliquer à quelqu'un dont l'ADN a été détruit.
Paul a qualifié la résurrection de mystère : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne
dormirons pas tous, mais nous serons tous changés » (1 Cor. 15 :51). Si l'apôtre Paul
- qui a écrit treize livres dynamiques du Nouveau Testament, fait connaître des
révélations qui avaient été cachées dans le passé et révélé plusieurs mystères à
l'église pour la première fois - dit que la résurrection est un "mystère", alors comment
peut-on Moi - ou quelqu'un d'autre - expliquer les mystères liés à la résurrection des
morts ?
Connaissez-vous vos proches ?

Quelqu'un a demandé : « S'il est vrai que nous serons connus à la résurrection comme
nous l'étions avant de mourir, alors pourquoi Marie n'a-t-elle pas reconnu le Christ
après sa résurrection ? Lorsque les femmes sont arrivées au tombeau et l'ont trouvé
vide, elles ont supposé que quelqu'un avait brisé le sceau romain, déplacé la pierre
roulante massive et volé le cadavre. Voici la conversation, enregistrée dans Jean
20 :11-17 (LSG) :

Mais Marie se tenait dehors au sépulcre en pleurant; et comme elle

pleurait, elle se baissa, et regarda dans le sépulcre, et vit deux anges en
blanc assis, l'un à la tête, et l'autre aux pieds, où le corps de Jésus avait
couché. Et ils lui disent : Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur dit : Parce
qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis. Et quand
elle eut dit cela, elle se retourna, et vit Jésus debout, et ne sut pas que c'était
Jésus. Jésus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? qui cherches-tu ? Elle,
supposant qu'il était le jardinier, lui dit : Seigneur, si tu l'as fait sortir d'ici,
dis-moi où tu l'as mis, et je l'emmènerai. Jésus lui dit : Marie. Elle se
retourna et lui dit : Rabboni ; c'est-à-dire Maître. Jésus lui dit : Ne me
touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père ; mais va vers
mes frères, et dis-leur : je monte vers mon Père et votre Père ; et à mon
Dieu et votre Dieu.

Christ n'était mort que depuis trois jours. Comment cette femme, Marie, qui était
avec lui tout au long de son ministère, ne pouvait-elle pas le reconnaître ? Rappelez-
vous, elle pensait en fait qu'il était toujours mort et que le cadavre avait disparu, alors
elle ne s'attendait pas à ce que cet homme soit le Christ. De plus, Christ a été enterré
sans vêtements ni vêtements (seulement un pagne). Il paraissait maintenant tout
habillé, et elle pense qu'il est un jardinier. Où Christ a-t-il obtenu les vêtements qu'il
portait, étant donné qu'il a été enterré immédiatement après avoir été retiré de la
croix ? Je suggère que tout comme le souverain sacrificateur devait retirer son
vêtement de beauté et porter quatre vêtements de lin le jour des expiations lorsqu'il

112
entrait dans le saint des saints, de même, le Christ portait des vêtements d'expiation
sacerdotaux spéciaux qui lui ont été apportés par les deux anges qui ont roulé la
pierre et ont été vus plus tard par les femmes après sa résurrection. Au moment où le
Christ a vu Marie, il se préparait à monter dans le temple céleste pour se présenter
lui-même et son sang afin de sceller l'expiation finale pour l'humanité.
La Torah révèle les quatre vêtements qu'un prêtre portait le jour des expiations.
En utilisant les images des Écritures, Christ porterait un pantalon en lin, une ceinture
en lin, une coiffe et un manteau en lin (Lév. 16:4). Alors que Christ se tenait dans le
jardin, Marie ne l'avait jamais vu dans ces vêtements et supposait qu'il était un
jardinier.
Une autre raison pour laquelle elle ne l'a peut-être pas connu après sa résurrection
peut avoir été un changement dans son apparence extérieure. Bien que nous n'ayons
aucune description de la taille physique, du poids ou de la couleur des cheveux du
Christ dans la Bible, il avait une mère et un père juifs. Historiquement, la plupart des
Juifs avaient la peau olive et les cheveux noirs. Le choc de la crucifixion et la pression
mentale qu'il a endurées ont été si grands que sa sueur est devenue des gouttes de
sang, et cela a pu changer certaines caractéristiques telles que la couleur de ses
cheveux. Enfant, j'ai connu un pasteur qui conduisait dans le brouillard une nuit et a
failli heurter un train. Le choc a été si grand que ses cheveux ont changé de couleur
du noir foncé au gris en quelques jours. Le traumatisme de la crucifixion peut avoir
affecté la couleur même des cheveux du Christ. Basé sur la vision de Jean, qui s'est
produite plus de soixante ans après la résurrection,

. . . et au milieu des sept chandeliers, un semblable au Fils de l'homme, vêtu

d'un vêtement jusqu'aux pieds et ceint sur la poitrine d'une bande d'or. Sa
tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine, blancs comme la
neige, et ses yeux comme une flamme de feu.
--Apocalypse 1:13-14

Après sa résurrection, les cheveux de Christ étaient blancs. Si un changement

physique dans son apparence avait eu lieu dans les trois jours, alors Marie ne l'aurait
pas immédiatement reconnu. Le Christ se tenait dans le jardin tout habillé et avec des
cheveux blancs.
C'était aussi un "grand moment avant le jour" quand elle L'a vu, c'est-à-dire avant
que le soleil se lève complètement, ce qui est l'explication la plus simple - c'était le
crépuscule et pas aussi visible qu'il le serait plus tard. N'importe lequel de ces
facteurs, ou une combinaison des trois, pourrait être la raison pour laquelle Marie ne
l'a pas reconnu jusqu'à ce qu'elle ait entendu sa voix ! Alors elle sut par sa voix qu'il
était le Christ !
Une personne ne peut pas utiliser cet exemple pour affirmer : « Si Marie n'a pas
reconnu Jésus, alors nous ne serons pas reconnus comme nous l'étions sur Terre au
ciel. Après que Christ fut ressuscité, monté au ciel et assis sur le trône de majesté,

113
Etienne, le premier martyr de l'église, vit Jésus se tenant à la droite de Dieu. Il a dit :
« Regardez ! Je vois... le Fils de l'Homme [Jésus] se tenant à la droite de Dieu !" (Actes
7 :55-56). Étienne a connu le Christ alors qu'il était sur terre et l'a reconnu après
l'ascension du Christ au ciel !
Il existe une deuxième référence utilisée par les sceptiques pour dire que nous ne
connaîtrons pas nos proches au paradis. Après la résurrection du Christ, deux
hommes marchaient sur la route vers une ville appelée Emmaüs. L'un était Cléopas
(Luc 24:18). Ils discutaient des événements de la mort de Christ, quand Christ les a
soudainement rejoints et a surpris leur conversation. De nombreux érudits pensent
que le deuxième homme était Luc lui-même, qui était le seul évangéliste à avoir
rapporté cet événement. Tandis que ces deux hommes marchaient et expliquaient
leur confusion concernant les récents événements à Jérusalem, Christ expliqua les
prophéties des souffrances du Messie de la part de Moïse et des prophètes. Christ est
entré dans leur maison et n'était toujours pas connu d'eux jusqu'à ce qu'il ait pris du
pain, l'a béni, l'a rompu et l'a donné aux hommes. Soudain, leurs « yeux s'ouvrirent et
ils le reconnurent » (v. 31).
La raison biblique pour laquelle ils n'ont pas reconnu Christ était que « leurs yeux
étaient retenus pour ne pas le connaître » (v. 16, KJV). Le mot holden signifie que leurs
yeux étaient « retenus » de le voir. Plus tard, leurs yeux se sont ouverts. L'expression
biblique d'une personne ayant des yeux physiques et incapable de voir est souvent
utilisée pour les individus qui manquent de compréhension : « Et leurs yeux ont été
fermés, de peur qu'ils ne voient » (Mt 13 :15).
Dans l'Ancien Testament, il y a un exemple qui illustre ce point. Le prophète Balaam
était sur le point de maudire Israël, et un ange se tenait devant l'âne de ce prophète
compromettant. L'âne put voir l'ange et refusa d'avancer, mais Balaam ne vit rien et
commença à battre l'âne. Plus tard, le Seigneur ouvrit les yeux de Balaam pour voir
dans le royaume des esprits. Il avait des yeux mais ne pouvait pas voir dans le monde
invisible des anges jusqu'à ce que ses "yeux soient ouverts", ou que les écailles soient
enlevées, pour voir dans le royaume de l'esprit. (Voir (Nombres 22:22-34.)
Dans le cas des deux hommes sur la route qui ont rencontré Christ, leurs yeux
étaient surnaturellement retenus de le connaître. Cependant, à l'occasion où Christ
est soudainement apparu à ses disciples derrière des portes verrouillées, ils ont su
que c'était lui. Thomas, qui n'était pas présent, a pensé plus tard que lorsqu'il a vu le
Christ, il n'était qu'un être spirituel et non physique. Cette croyance a ensuite été
réfutée lorsque Thomas a touché les empreintes de clous et le côté du Christ, qui avait
été percé (Jean 20:25-29).
Le voile sur nos yeux est comparé à voir à travers un miroir sombre. Paul l'a dit
ainsi :

114
 Pour l'instant, nous voyons dans un miroir, faiblement, mais ensuite face à
face. Maintenant je sais en partie, mais alors je saurai tout comme je suis
connu aussi.
--1 Corinthiens 13:12

Quand Paul a dit : « Alors je saurai », il faisait allusion au temps où la perfection

vient et où nous sommes avec Christ. Au ciel, je connaîtrai Paul, reconnaîtrai Moïse et
connaîtrai tous les membres de ma famille. Même à la Transfiguration, Pierre savait
que les deux hommes à côté de Christ étaient Moïse et Élie sans qu'on leur dise qui ils
étaient. Lorsque les trois disciples endormis se sont réveillés et ont vu trois hommes
briller sur la montagne, Pierre n'a pas sorti une vieille affiche de Moïse traversant la
mer Rouge et a dit: "Hé les gars, regardez, c'est Moïse!" Il n'avait pas non plus de copie
d'un communiqué de presse avec Elijah faisant ses adieux de son char enflammé. Il
savait qui ils étaient sans qu'on le lui dise (Matthieu 17 :1-4).
Une partie du départ du corps et du fait d'être avec le Seigneur comprend la
capacité inhabituelle d'acquérir des connaissances qui manquaient à propos des
choses pendant la vie sur Terre. De nombreuses personnes qui ont vécu une
expérience de mort imminente disent pouvoir communiquer au paradis par de
simples pensées sans jamais ouvrir la bouche. C'est logique, étant donné que Dieu
pouvait - mais le fait rarement - parler de manière audible aux humains. Nous
entendons sa voix par la conduite intérieure de son Esprit. Parfois, une impulsion ou
une pensée soudaine nous vient à l'esprit et nous sommes conscients d'un lien divin
avec le royaume céleste. La vitesse du son et de la lumière peut être mesurée.
Cependant, la vitesse de la pensée n'a jamais été mesurable. Vous ne pouvez penser
qu'à ce que vous savez ou avez entendu, et ne pouvez imaginer un endroit qu'après y
avoir été. Si je n'ai jamais vu le paradis,
Une fois que les morts sont ressuscités et que les vivants sont passés de mortels à
immortels (1 Cor. 15:53-54), quel type de changements se sont produits ? Quel type
de corps va-t-on nous donner ? Les événements après la résurrection du Christ nous
donnent les indices.
Quatre choses qu'un corps ressuscité peut faire

Les mêmes capacités surnaturelles que Christ avait après sa résurrection seront des
capacités dont chaque croyant ressuscité jouira. La Bible indique qu'après la
résurrection du Christ, il a été vu vivant pendant quarante jours (Actes 1:3). À une
occasion, lors de son ascension, plus de cinq cents hommes virent le Christ en même
temps alors qu'il était enlevé au ciel (1 Cor. 15:6). Pendant les quarante jours dans
son corps ressuscité, Christ pouvait faire les choses suivantes.

1. Christ pouvait franchir une porte verrouillée (Jean 20 :19).

115
 Après la crucifixion de Jésus, les disciples avaient peur pour leur propre vie et, par
peur des Juifs, se sont cachés dans une maison dont les portes et les fenêtres étaient
complètement fermées (Jean 20 :19). Blottis comme un groupe de garçons orphelins
qui venaient de perdre leur père, ils ont été stupéfaits lorsque le Christ a franchi la
porte verrouillée et est apparu dans la même pièce. Le Christ n'a pas frappé mais s'est
déplacé de l'extérieur vers l'intérieur de la maison, passant par une porte solide. Je
peux comprendre les anges, qui sont des esprits créés à partir d'une dimension
différente de la chair, pouvant se transporter à travers un objet solide. Mais si Christ
a un corps avec des cicatrices visibles, alors comment Son corps (Il l'a appelé « chair
et os » dans Luc 24 :39) a-t-il traversé un objet solide ? Je me briserais les os en
essayant de franchir n'importe quelle porte fermée !
C'est l'un des mystères les plus uniques du Nouveau Testament. Rappelez-vous que
Paul a appelé la réalité de la résurrection et le nouveau corps que les morts recevront
"un mystère" (1 Cor. 15:51-52). Cependant, si Christ a été autorisé dans son nouveau
corps ressuscité à traverser les solides, alors tous les futurs saints ressuscités
pourront faire de même. Jean a écrit :

Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu ; et il n'a pas encore

été révélé ce que nous serons, mais nous savons que lorsqu'il sera révélé,
nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est.
--1 Jean 3:2

2. Christ pouvait réapparaître et disparaître à volonté (Luc 24:31, 36).

Au tombeau au petit matin, le Christ dit à Marie :

Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père ; mais va
vers mes frères, et dis-leur : je monte vers mon Père et votre Père ; et à
mon Dieu et votre Dieu.
--Jean 20:17, KJV

L'expression "ne me touche pas" peut faire allusion au fait que le jour des
expiations, lorsque le souverain sacrificateur exerçait son ministère dans le saint des
saints (seulement une fois par an), personne n'était autorisé à le toucher
physiquement en raison d'une souillure. Le grec dans Jean 20 :17 peut lire : « Ne vous
accrochez pas à moi ».7Certains suggèrent que Christ parlait de Son ascension vers le
Père quarante jours plus tard. Cependant, la façon dont la déclaration est formulée,
Christ disait : « Je me prépare maintenant à monter, alors ne Me retardez pas
maintenant. Encore une fois, son but pour l'ascension était de nettoyer les articles
dans le temple céleste et d'accomplir le modèle de la Torah pour présenter un agneau
(lui-même) et les prémices (lui-même) au temple.
Cette rencontre avec le Christ et Marie a eu lieu tôt le matin. Christ aurait fait son
apparition dans le temple céleste, puis serait revenu le même jour, car nous lisons

116
qu'il est apparu plus tard à ses disciples le même jour "au soir" (Jean 20:19). La
journée juive commence à six heures du matin et se termine à six heures du soir, soit
un total de douze heures. Marie l'a vu tôt le matin, et les disciples l'ont vu plus tard
dans la soirée. Entre ces deux apparitions, le Christ a voyagé jusqu'au temple céleste
et est revenu. Il aurait une dizaine d'heures entre les apparitions du matin et du soir.
Plus tard, le Christ est sur le chemin d'Emmaüs, et le soir, il rompt le pain avec ses
disciples. Alors qu'il était assis sur une chaise à table, il a soudainement disparu de
leur vue (Luc 24:31). Il y a des années, je pensais à cet exploit incroyable et j'ai
commencé à rire quand je me suis dit : « Comment cela serait-il pour certains enfants
de jouer à cache-cache au paradis ? Chaque fois que vous pensiez les avoir trouvés, ils
pouvaient simplement se zapper vers un nouvel emplacement !" Puis j'ai pensé : « Je
suis content qu'il n'y ait pas de colère et de frustration au paradis. Imaginez que vous
cherchiez un enfant qui s'est fâché et s'est enfui pendant un moment. Vous ne sauriez
pas sur quelle planète de l'univers cet enfant s'était échappé. à." (Croyez-moi - votre
esprit pense de cette façon quand vous avez vos propres enfants, comme moi, qui
posent des questions imaginatives tout le temps !) Dans son nouveau corps,
Si un ange peut être au paradis un instant, l'instant suivant exercer son ministère
sur Terre, puis, quelques minutes plus tard, être de retour au paradis. . . et si Christ
est monté au ciel et que des semaines plus tard, Etienne l'a vu « se tenant à la droite
de Dieu dans le ciel » (Actes 7 :56, KJV). . . alors il est clair que Christ était capable de
voyager de la même manière que les anges, sans limitations. Je crois que Christ a été
transporté de la dimension terrestre à la dimension céleste et est revenu par un
voyage mental ou un voyage de pensée. Cela peut expliquer pourquoi les personnes
qui ont fait l'expérience d'une visite au ciel mentionnent toujours que les
conversations n'étaient pas avec des mots mais avec des pensées.

3. Il pouvait manger avec ses disciples (Jean 21 :13).

C'est l'un des événements les plus étonnants après la résurrection du Christ. Il a
mangé du poisson avec ses disciples à la mer de Galilée (Jean 21 :12-13). Pour une
raison quelconque, nous pensons à un être spirituel (comme un ange) n'ayant jamais
besoin de nourriture. Cependant, la manne qui a nourri Israël pendant quarante ans
dans le désert était appelée « la nourriture des anges » (Ps. 78 :25) ; il arrivait du ciel
chaque matin et était déposé sur le sol, où les Israélites pouvaient ramasser les petites
gaufrettes blanches et préparer leur repas (Nom. 11:6-9). Si la manne vient du ciel et
est la nourriture mangée par les anges, alors nous mangerons nous-mêmes dans nos
corps ressuscités.
Il y a de la nourriture au paradis. Les Écritures nous disent qu'il y a un arbre de vie
avec douze types de fruits dans la Nouvelle Jérusalem (Apocalypse 22:2). Les croyants
apprécieront également le souper des noces de l'Agneau dans le ciel (Apoc. 19:7-9).
Christ a mentionné qu'il ne romprait plus le pain et ne boirait plus à la coupe jusqu'à
ce qu'il le fasse avec ses disciples dans le futur royaume (Matthieu 26:29).

117
Considérant qu'un corps ressuscité peut manger, nous ne devrions avoir aucune
difficulté à comprendre le Christ mangeant avec ses disciples.
Le concept de manger au paradis présente des questions intéressantes de la part
des enfants. J'ai demandé à un enfant de me poser une question à laquelle j'avais
réfléchi mais que je n'aurais jamais abordée publiquement à cause de l'impression
mentale que les gens recevaient si on la posait. L'enfant demanda : « Quand nous irons
au ciel et mangerons, devrons-nous aller aux toilettes comme nous le faisons
maintenant, et les commodes seront-elles en or ? Oh mon Dieu, parlez de mettre un
ministre sur place ! L'enfant supposa que si les rues sur lesquelles nous marchons
sont faites d'or transparent (Apocalypse 21:21), alors pourquoi le siège de porcelaine
sur Terre n'aurait-il pas été créé en or dans le ciel ?
La réponse était : je ne sais pas ! La plupart du temps, je peux au moins donner des
écritures, un mot particulier ou une citation d'une source historique pour donner au
moins une idée ou une direction ou une spéculation logique. Christ a de la chair et des
os, mais pas de sang, car Son sang a été enlevé lors de la Crucifixion. La chair et le sang
ne peuvent hériter du royaume. La nourriture a été créée pour le plaisir et la
nourriture, et le sang est essentiel pour transporter les vitamines et les nutriments
dans les organes du corps. Sans sang et sans organes physiques, la décomposition de
la nourriture n'est pas nécessaire. Cependant, comment une personne pourrait-elle
manger sans dents, sans bouche et sans estomac ? C'est donc un mystère. Quant aux
toilettes en or, eh bien. . . je n'irai pas là-bas ! (Oh, les questions que les enfants
peuvent poser !)

4. Christ a pu être touché par ses disciples (Luc 24:39).

Cela peut ne pas sembler significatif, mais Christ pourrait être touché par ses
disciples. Quand je pense à voir mes proches ou mes amis les plus proches qui sont
allés avec le Seigneur, ce serait triste si nous pouvions seulement les voir au ciel,
comme une image en trois dimensions, mais ne jamais les étreindre. Pour moi, le
paradis ne serait pas complet si nous n'existions qu'en tant qu'image fantomatique
qui pourrait communiquer sans jamais étreindre et tenir la main de quelqu'un. Je suis
conscient que « dans la résurrection, ils ne se marient ni ne sont donnés en mariage »
(Matthieu 22:30) ; cependant, j'aime profondément ma femme depuis près de trente
ans et j'aime la serrer dans mes bras et lui tenir la main. J'imagine qu'un jour, elle et
moi pourrons traverser une belle partie du paradis tout en nous tenant la main et en
discutant avec certains des patriarches et en profitant de nos enfants et des membres
de notre famille.
C'est peut-être l'aspect le plus remarquable de la vie éternelle avec Christ. Lorsque
nous perdons un compagnon de mort qui était dans une alliance rédemptrice avec
Christ, la tristesse nous submerge et le chagrin continue pendant des semaines.
Cependant, la pensée de revoir cet être cher et de passer l'éternité avec lui est le plus
grand réconfort pour un croyant. C'est pourquoi Paul a écrit :

118
 Car si les morts ne ressuscitent pas, alors Christ n'est pas ressuscité. Et si
Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine ; vous êtes toujours dans vos
péchés ! Alors aussi ceux qui se sont endormis en Christ ont péri. Si dans
cette vie seulement nous avons l'espérance en Christ, nous sommes de tous
les hommes les plus pitoyables.
--1 Corinthiens 15:16-19

En tant que croyants, nous avons tant à attendre avec impatience. Je crois que nous
serons étonnés de tout ce que Dieu nous a caché qui nous surprendra au paradis.
Imaginez simplement notre arrivée (Apo. 4-5) lorsque nous voyons Dieu sur le trône

4:7-8). Ensuite, nous verrons les séraphins avec six ailes de chaque côté de leur dos
voler au-dessus de nos têtes. Imaginez un sol de cristal comme un océan géant
reflétant la lumière de la gloire de Dieu et changeant de couleurs comme l'arc-en-ciel
ou les couleurs d'un prisme. Ensuite, voir Christ Lui-même alors qu'Il attrape le
rouleau aux sept scellés - la simple pensée de voir ces choses est excitante !
Pour un croyant, le meilleur reste à venir !

119
 Chapitre 10 :
Les mystères de la lumière du temps et l'éternité

Adam a vécu jusqu'à 930 ans (Genèse 5:5). Il est mort depuis environ 5 080 ans.
Abraham est mort à l'âge de 175 ans (Genèse 25:7) et est parti depuis maintenant 3
500 ans. Les apôtres ont tous été martyrisés (sauf Jean) d'environ 34 après JC à
environ environ 69 après JC ; ils sont donc au paradis depuis plus de 1850 ans. Cela
semble être très long pour être au même endroit. Cependant, le temps éternel est très
différent du temps terrestre normal.
Avec la création du soleil, de la lune et des étoiles, le jour et la nuit, les mois et les
années sont devenus notre mesure du temps. Notre heure est réglée car le soleil
détermine le jour, la lune cycle le mois et la terre en orbite autour du soleil nous donne
notre année solaire. L'un des meilleurs arguments en faveur d'un Créateur divin est
que la terre est positionnée dans les cieux à l'endroit parfait. Si nous étions plus loin
du soleil, nous mourrions de froid, et si nous étions plus près, nous brûlerions tous.
La vie végétale cesserait dans les deux cas, comme toute vie sur Terre. Le
positionnement est miraculeux !
Une autre raison pour le soleil, la lune et les étoiles est pour « les signes et les
saisons, et pour les jours et les années » (Genèse 1:14). Les anciens Hébreux divisaient
la journée entre douze heures et douze heures. La journée commençait à six heures
du matin et se terminait à six heures du soir. C'est pourquoi le Christ a demandé : «
N'y a-t-il pas douze heures par jour ? (Jean 11 : 9). Le mois était déterminé par le cycle
en quatre phases de la lune : de l'obscurité à la moitié, de la moitié à la pleine, de la
moitié à la moitié, et enfin à l'obscurité, ce qui était appelé la « nouvelle lune » (Ps.
81 : 3 , KJV).
Si nous vivions dans un royaume où il n'y avait pas de soleil, de lune ou d'étoiles, il
n'y aurait pas de concept de temps. C'est le royaume des cieux, la demeure de Dieu.
La Bible nous dit que Dieu habite dans une « lumière inaccessible » (1 Tim. 6 :16), qui
est de sa propre gloire. La Jérusalem céleste n'a pas besoin du soleil, de la lune et des
étoiles, car l'Agneau (Christ) est la lumière de la ville (Apocalypse 21:23). La région
du ciel où habitent Dieu, les saints anges, le Christ et les saints défunts est éclairée par
l'illumination même de Dieu lui-même. Cette gloire est pure lumière et énergie divine
- très brillante - et les humains sont incapables de l'approcher sous leurs formes
naturelles. C'est la même gloire que Moïse a connu quand il a vu seulement les "parties
arrière" de Dieu (Exode 33:23, KJV) et quand il a passé tant de temps en Dieu' s

120
présence que son propre visage devait être voilé (Exode 34:29-35). Cette gloire s'est
manifestée sur le mont de la Transfiguration, où Moïse et Élie ont conféré avec Christ
et la gloire de Dieu a fait briller Christ d'une lumière éclatante :

Et Il a été transfiguré devant eux. Son visage brillait comme le soleil, et ses
vêtements sont devenus aussi blancs que la lumière.
--Matthieu 17:2

Parce que le temps terrestre est fixé par les pouvoirs cosmiques du soleil et de la
lune, et que ces deux lumières sont absentes dans le royaume éternel de Dieu, le
temps est mesuré différemment au ciel qu'il ne l'est sur Terre.
Premièrement, la Bible enseigne que les êtres spirituels n'ont pas besoin de repos.
Ceux qui habitent au paradis n'ont aucune limitation physique et sont des formes
spirituelles. Certains seraient en désaccord et diraient qu'à la Création originale, Dieu
"s'est reposé" le septième jour (Genèse 2:2). Pourtant, Dieu a créé toutes choses, y
compris la formation de l'homme en six jours créatifs, et il n'y avait plus rien à créer
! Le mot reposé en hébreu ne signifie pas que Dieu s'est fatigué et a dû faire une pause
ou « se détendre », comme certains pourraient le croire. C'est le mot shabbat dont
nous tirons le mot Shabbat pour le septième jour qui est mis de côté pour cesser notre
travail. Il y a d'autres mots dans l'Ancien Testament pour « reposé », et ceux-ci font
allusion au fait de se coucher, d'être calme et de se reposer physiquement. Dieu ne
s'est pas reposé parce qu'il était épuisé et fatigué. La Parole dit : "Voici,
Le Créateur s'est reposé pour initier un sabbat de repos comme modèle pour son
propre peuple. Après avoir quitté l'esclavage égyptien, le Seigneur a ordonné à Israël
de travailler six jours et de se reposer (shabath) le septième jour (Exode 23 :12).
Pendant des siècles, le peuple hébreu religieux a cessé de travailler le septième jour
(qui est le samedi du calendrier juif) et a continué ce modèle de jour de repos
hebdomadaire que le Seigneur a mis en place lors de la Création.
Bien que les êtres spirituels n'aient besoin ni de sommeil ni de repos, nos corps
physiques terrestres se concentrent sur une période de vingt-quatre heures appelée
un jour. La personne moyenne dort huit heures, travaille huit heures et mange deux
heures, le temps restant pour l'activité étant à la charge de la personne (généralement
c'est la télévision ou Internet). Nous avons besoin de repos pour continuer nos
activités quotidiennes. Nos corps sont créés avec un produit chimique appelé
mélatonine. Lorsque l'obscurité arrive, ce produit chimique est sécrété pour aider le
corps à dormir. Lorsque la lumière apparaît, il n'y a pas de sécrétion de cette
substance.1
La Bible révèle comment le temps est perçu par le Seigneur.

Pendant mille ans à tes yeux

Sont comme hier quand il est passé,
Et comme une montre dans la nuit.

121
 --Psaume 90:4

Mais, bien-aimés, n'oubliez pas cette seule chose, qu'avec le Seigneur un

jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour.
--2 Pierre 3:8

Comment un jour peut-il être comme mille ans, mais mille ans comme un jour ? Si
Abraham est mort depuis quatre mille ans, cela ne semble que quelques jours. Il peut
également y avoir une explication scientifique intéressante quant aux mystères du
temps dans le ciel.
La lumière voyage à 186 400 miles par seconde. La terre est un globe d'environ 25
000 milles de circonférence. La lumière peut faire le tour de la planète environ 7,2
fois en une seconde. Le prophète Ézéchiel a décrit des créatures angéliques qui se
déplaçaient comme un « éclair » (Ézéchiel 1:13-14). Cette vitesse "comme l'éclairage"
suggère qu'un ange se déplaçant à une telle vitesse pourrait faire le tour de la planète
plus de sept fois en une seconde.
L'une des théories d'Albert Einstein était la théorie de la relativité restreinte, qui
stipulait qu'aucun objet ne voyagerait plus vite que la vitesse de la lumière.
Concernant la théorie du temps, elle s'appelait la théorie de la dilatation du temps,
dans laquelle plus un objet se déplace rapidement, plus sa perception du temps
devient lente. Ainsi, si un objet pouvait soudainement voyager à la vitesse de la
lumière, la perception du temps deviendrait nulle, car la perception du temps ralentit
infiniment. L'espace devient le deuxième aspect important du voyage dans le temps.
Selon la théorie d'Einstein, une fois qu'un objet a atteint la vitesse de la lumière, la
taille de l'objet deviendra nulle et il disparaîtra.2
Des recherches étonnantes sur la lumière

Selon un article publié le 4 juin 2000, le Dr Lijun Wang de l'Institut de recherche NEC
de Princeton a affirmé avoir dépassé la vitesse de la lumière. Une chambre spéciale
avait été créée et un gaz particulier était utilisé à l'intérieur de la chambre. À la
stupéfaction de tous, lorsque le scientifique a envoyé une impulsion de lumière dans
la chambre, avant qu'elle n'entre, elle l'a complètement traversée et a parcouru 60
pieds plus loin à travers le laboratoire. Il a été rapporté 300 fois plus rapide que la
lumière, se déplaçant à 55 800 000 milles par seconde. Cette recherche indique qu'à
l'avenir, l'information pourrait un jour être transmise plus rapidement que la
lumière.3
Je trouve cette théorie intéressante à la lumière de l'Écriture où le Tout-Puissant a
dit : « Avant qu'ils appellent, je répondrai ; et pendant qu'ils parlent encore,
j'entendrai » (Ésaïe 65 :24).
Le secret pour augmenter la vitesse de la lumière était la lumière passant à travers
la chambre à gaz. Nous savons par la science que les cieux cosmiques sont constitués
de nombreux types de gaz qui aident à maintenir ensemble et à former les

122
nombreuses nébuleuses et étoiles dans les cieux. Non seulement les êtres angéliques
sont des esprits, mais ils sont également constitués de lumière (il y a des chars de feu,
2 Rois 2) et peuvent traverser l'univers entier beaucoup plus rapidement que la
vitesse normale de la lumière.
Clé de l'invisibilité

Dans un autre article unique daté du 23 août 2000, des scientifiques prétendaient
avoir découvert la clé de l'invisibilité. Les scientifiques auraient trouvé un moyen de
rendre la chair transparente pendant quelques minutes. Selon l'Université du Texas,
les scientifiques ont "créé une fenêtre de tissu" dans une zone de deux à trois pouces.
L'expérience consistait à manipuler la façon dont la lumière traverse les tissus.
Pendant le test, la petite zone de la peau est devenue transparente.4
De trois à onze dimensions

Il y a un homme au sein du conseil d'administration de mon ministère, Wayne Penn,

qui, entre autres, est un chercheur et possède de très bonnes connaissances en
physique, étant un scientifique spécialisé dans les lasers. Parfois, nous nous sommes
engagés dans des discussions très profondes et souvent ahurissantes, en particulier
pour mon esprit simple. L'une des théories intéressantes sur le monde des esprits et
le voyage dans le temps concerne les niveaux de ce que nous appelons la dimension.
Nous vivons tous dans un monde en trois dimensions. Tout ce qui est créé sur la
planète et construit par les hommes consiste à remplir l'espace existant en trois
dimensions : hauteur, largeur et longueur. Chaque objet peut être mesuré en utilisant
toutes les combinaisons pour déterminer sa taille. Certains suggèrent qu'une
quatrième dimension est ajoutée au royaume terrestre, qui est la foi. La foi permet à
une personne de prier, de croire et de faire exister ces choses qui ne le sont pas (Rom.
4:17). Cette quatrième dimension de la foi est utilisée sur Terre en croyant à
l'invisible.
Dieu, cependant, demeure dans au moins sept dimensions différentes. Les trois
premiers sont la hauteur, la largeur et la longueur. La Nouvelle Jérusalem peut être
mesurée avec ces trois combinaisons, et nous connaissons la base (1 500 milles de
diamètre), la longueur (1 500 milles) et la hauteur (1 500 milles). (Voir Apocalypse
21.) Dieu habite dans la lumière absolue sans soleil, et la lumière peut être mesurée à
une vitesse de 186 400 miles par seconde. Ce serait la quatrième dimension. Dieu peut
aussi voyager dans le passé, voir le présent et aller dans le futur et faire en sorte que
ce qu'il a dit dans le passé se réalise dans le futur. Ce sont les sept dimensions
spirituelles qui existent dans le royaume de l'esprit.
Lorsque nous commençons à inclure le corps, l'âme, l'esprit et les anges dans
l'équation, nous pourrions théoriquement puiser dans onze dimensions différentes.
Bien sûr, cela serait considéré comme de la physique théorique, mais certains

123
membres de la communauté des physiciens croient en ce qu'on appelle les super
cordes et une théorie à onze dimensions de la super gravité. S'il était possible aux
hommes terrestres d'entrer dans un niveau de six dimensions, alors la physique
théorique dit qu'il serait alors possible de manger une orange de l'intérieur.
Parce que nous vivons nos vies dans un monde en trois dimensions, nous ne
pouvons pas revenir en arrière et réparer les torts que nous avons commis, et nous
ne pouvons pas voir ce que demain nous apportera. Cependant, le Tout-Puissant peut
revenir en arrière et éliminer le péché et peut préparer votre avenir aujourd'hui. Nous
ne pouvons pas arrêter le processus de vieillissement, car le temps linéaire avance
toujours en ligne droite. Une fois hors de notre corps, il n'y a plus de processus de
vieillissement. (Bonne nouvelle, mesdames - plus de rides !) Quand Adam a mangé de
l'arbre de la connaissance du bien et du mal, Dieu a placé un ange à l'arbre de vie pour
empêcher Adam de partager l'arbre et de vivre pour toujours (dans son péché
condition, Gen. 3:22). Dieu avait l'intention qu'Adam vive éternellement en Éden et
peuple la planète, mangeant continuellement de cet arbre spécial dont les feuilles
mêmes pourraient continuellement apporter la santé (Apocalypse 22:2).
À la mort, nous quittons le monde des trois dimensions et entrons dans un royaume
d'au moins sept dimensions. Le voyage est possible à des vitesses incommensurables,
et il n'y a pas de temps à compter, autre que la façon dont Dieu utilise le temps
terrestre pour accomplir des événements prophétiques.
Trous de ver - Entrées au paradis ?

Alors que les anges libèrent l'âme et l'esprit d'un croyant sur Terre et les transportent
dans le paradis céleste, y a-t-il une entrée spécifique dans la cité céleste ? Alors qu'il
se trouvait sur l'île de Patmos, l'apôtre Jean était soudainement "dans l'Esprit", ce qui
signifie qu'il a été instantanément placé dans une transe ou une vision des choses
célestes (Apoc. 1:10). Il a écrit:

Après ces choses, je regardai, et voici, une porte ouverte dans le ciel. Et la
première voix que j'ai entendue était comme une trompette parlant avec
moi, disant : « Montez ici, et je vous montrerai les choses qui doivent
arriver après cela. Immédiatement j'étais dans l'Esprit; et voici, un trône
était dressé dans les cieux, et l'un était assis sur le trône.
--Apocalypse 4:1-2

Jean a vu une "porte . . . dans le ciel." Le mot grec pour "porte" est thura et est utilisé
métaphoriquement pour désigner Christ (Jean 10 :7, 9), l'opportunité de prêcher (1
Cor. 16 :9 ; 2 Cor. 2 :12) et l'entrée dans le royaume au retour de Christ (Matthieu
25:10). Jean a utilisé ce mot pour décrire une porte ou un portail qui s'ouvrait dans
les cieux au-dessus de lui où il se trouvait sur l'île de Patmos. Immédiatement, il fut
« attrapé » et la scène passa de la vision du Christ sur l'île désolée à Jean se tenant

124
réellement dans le temple céleste, qui est aussi la salle du trône de Dieu. Tout comme
Paul l'a écrit, Jean était-il « dans le corps ou hors du corps » ? Avait-il une vision
ouverte, ou son esprit était-il pris dans le ciel ? Sa phrase "J'étais dans l'Esprit"
Certains suggèrent que la porte est une métaphore, mais je crois qu'il existe des
portails vers l'autre monde qui se trouvent quelque part dans la galaxie. De tels
portails peuvent être liés à la recherche sur les « trous de ver ». En physique, un trou
de ver est considéré comme un "raccourci" hypothétique à travers l'espace. Un trou
de ver est considéré comme un tube spatial où le mouvement est plus rapide que la
lumière. Il est théorisé qu'un trou de ver relie les distances entre le temps et l'espace
et sert de raccourci dans le voyage temps-espace. La théorie est que si une personne
pouvait entrer dans un trou de ver dans un espace-temps normal, cette personne
pourrait se déplacer plus rapidement qu'un faisceau de lumière. L'astrophysicien de
Cambridge, Stephen Hawking, est l'un des premiers scientifiques à avoir étudié leur
existence. Il a conclu que quelque chose de fondamental dans les lois de la physique
empêcherait les trous de ver d'être utilisés pour voyager dans le temps.5
Cependant, l'idée de trous de ver traversables est toujours soutenue dans la
communauté scientifique. L'idée est qu'une fois que vous entrez dans le fond ou
l'entrée de notre galaxie par un trou de ver, vous en sortez à peu près au même
moment où vous y êtes entré. C'est généralement le type de voyage dont nous parlons
où l'esprit d'une personne décédée est transporté de la Terre et arrive soudainement
au ciel en un instant.
C'est peut-être le type de tunnel que les gens décrivent lorsqu'ils vivent une
expérience de mort imminente. Pour l'esprit rationnel, le concept même d'une
personne voyageant de la Terre vers un royaume céleste non visible dans notre
propre galaxie est ridicule. Cependant, la capacité de transporter une personne de la
Terre au ciel a été testée à trois reprises au cours des cinq mille dernières années
d'histoire.
Le premier était Enoch, le septième homme depuis Adam, qui a marché avec Dieu
pendant 365 ans et a été soudainement transporté au ciel. Moïse a écrit : « Et Hénoc
marcha avec Dieu ; et il n'était pas, car Dieu l'a pris » (Genèse 5:24). Le mot hébreu
pris est laqach, qui signifie "prendre ou emporter". Cela ne signifie pas que Dieu l'a
pris dans la mort, mais Il a traduit Enoch sans voir la mort. C'est le sens clair
d'Hébreux 11 : 5 :

Par la foi, Enoch fut enlevé de sorte qu'il ne vit pas la mort, « et ne fut pas
retrouvé, parce que Dieu l'avait pris » ; car avant d'être pris, il avait ce
témoignage qu'il plaisait à Dieu.

Le deuxième prophète à être enlevé au ciel était Elie. Dans 2 Rois 2:11, nous lisons
:

125
 Alors il arriva, tandis qu'ils continuaient et parlaient, que tout à coup un
char de feu apparut avec des chevaux de feu, et les sépara tous deux ; et
Elie monta au ciel en trombe.

Ces deux hommes n'ont jamais connu la mort physique, défiant ainsi la loi
d'Hébreux 9:27 : "Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, après quoi
vient le jugement." Les deux hommes sont considérés par de nombreux érudits
comme les deux témoins qui dirigeront une restauration de la foi parmi les hommes
juifs en Israël pendant la Tribulation et seront plus tard tués par l'Antéchrist au milieu
de la Tribulation (Apoc. 11:3-8). Ainsi, ils finiront par connaître la mort.
La troisième personne à faire une traduction de la Terre au ciel était Christ, dans
Actes 1 :9 : « Or, lorsqu'il eut dit ces choses, tandis qu'ils veillaient, il fut enlevé, et une
nuée l'éloigna de leur vue ».
Il existe des preuves bibliques que ces trois individus ont atteint le ciel et ont été
vus au ciel par d'autres prophètes. Zacharie a vu le temple céleste et a identifié les
deux oliviers et les chandeliers d'or se tenant devant Dieu (Zach. 4:1-14). L'imagerie
de ces deux oliviers est la même imagerie peinte par Jean dans l'Apocalypse
(Apocalypse 11) des deux futurs prophètes qui viendront sur Terre pendant
quarante-deux mois et accompliront des miracles et annonceront des jugements sur
la terre. Les deux hommes qui ne sont jamais morts sont Elie et Enoch. Elie reviendra
comme prédit dans Malachie 4:5, et le fait qu'Enoch fut le premier prophète de
l'histoire à prédire le retour du Seigneur avec dix mille de ses saints (Jude 14) amène
de nombreux étudiants prophétiques à identifier les deux oliviers, ou deux témoins,
comme ces deux prophètes de l'Ancien Testament qui ont été emmenés vivants au
ciel. Hénoc a été transféré il y a cinq mille ans, et Élie a été enlevé il y a environ trente-
cinq cents ans. Pourtant, Jean les a vus au ciel il y a plus de dix-neuf cents ans, ce qui
signifie que les deux hommes ont atteint le ciel - et il n'a pas fallu des milliers d'années
pour y arriver ! Étienne et Saul de Tarse ont tous deux vu le Christ ressuscité dans le
ciel, et Saul a entendu la voix du Christ l'appelant du haut des cieux (Actes 7 :55 ; 9 :4-
5).
Un scientifique laïc soulignerait trois faits scientifiques. Premièrement, toute
personne qui serait transportée de la Terre au ciel voyagerait toujours de la Terre au
ciel même après cinq mille ans, même si elle se déplaçait à la vitesse de la lumière,
puisque le ciel où Dieu habite est dans le troisième ciel et à le bord de la galaxie. Le
deuxième fait est qu'une fois qu'une personne quitte la surface de la terre, la
température dans les nuages devient plus froide et n'importe quel humain mourrait
de froid. (C'est peut-être la raison du "char de feu" !) Le troisième point est que toutes
les créatures vivantes doivent respirer de l'oxygène pour exister, mais le deuxième
ciel manque de cette substance vivifiante. Pour ces raisons, les érudits libéraux
considèrent les traductions d'Enoch et d'Élie comme un mythe, une métaphore, une
allégorie ou comme une histoire qui a été embellie.

126
 La réponse est que Dieu est certainement capable de modifier le cosmos et le corps
humain de la manière qu'Il choisit. Le fait que trois personnes dans les Écritures aient
été transférées de la Terre au troisième ciel sans aucune perturbation majeure et
qu'elles habitent aujourd'hui en présence du Tout-Puissant devrait encourager tout
croyant que la méthode pour emmener les vivants au ciel a déjà été testée - et il
travaux!
Quand Jean était sur l'île de Patmos et a expérimenté la vision de l'Apocalypse
enregistrée dans le livre de l'Apocalypse, il a dit : « J'étais dans l'Esprit le jour du
Seigneur, et j'ai entendu derrière moi une voix forte » (Apoc. 1 : dix). Jean a finalement
entendu une voix semblable à une trompette disant : « Viens ici » (Apoc. 4:1). A ce
moment, il dit : « Immédiatement j'étais dans l'Esprit ; et voici, un trône... » (v. 2). Jean
est passé de l'île stérile, rocheuse et désolée à celle de se tenir debout sur le sol de
cristal de la salle du trône de Dieu. La transition s'est produite aussi vite qu'un

Quand Paul a écrit sur notre propre transition d'un corps mortel à un corps

15:52). Les événements que Jean rapporte dans Apocalypse 4:1-2 démontrent la
rapidité avec laquelle les saints vivants seront soudainement arrachés de la terre et
transportés au ciel. L'itinéraire de voyage a été testé par trois hommes dans le passé
et sera expérimenté par des millions de personnes à l'avenir.

127
 Chapitre 11 :
Qui sera au paradis et qui manquera ?

Selon la tradition bouddhiste, l'entrée de l'enfer existe à Fengdu, en Chine, qui est
située sur le fleuve Yangtze, à quatre jours de bateau de Shanghai. Dans cette ville
plutôt déprimante, il y a quarante-huit temples couvrant tout le village, tous
représentant l'enfer et les souffrances de l'enfer. L'un s'appelle "La tour du dernier
aperçu de la maison". Haut sur une montagne surplombant toute la région se trouve
le Ghost King, un temple sculpté d'un visage gigantesque et effrayant. En entrant dans
les temples, on voit des centaines de statues représentant toutes les formes de
démons tourmentant et punissant hommes et femmes. Certains sont bouillis dans le
sang, et d'autres sont jetés dans un lac de feu, où ils sont censés souffrir jusqu'à ce
qu'un cycle se termine et qu'ils aient été purgés.1
Dans la nation chinoise, les bouddhistes soulignent que leur religion est beaucoup
plus ancienne que la foi chrétienne. Cependant, bien avant Bouddha, le premier
homme à conclure une alliance avec le vrai Dieu était Abraham, et le Christ était la
postérité d'Abraham. Les croyants sont la semence spirituelle d'Abraham par Christ.
Une question importante à considérer est la suivante : qui a enseigné aux
bouddhistes qu'un endroit appelé enfer existe ? J'ai entendu dire que le concept de
l'enfer a été initié par la foi chrétienne et que l'Église romaine a développé un
enseignement détaillé de l'enfer pour effrayer les gens et les pousser à se convertir et
à rejoindre l'église. Même si une personne croyait cela, cela n'explique pas pourquoi
toutes les grandes religions du monde, y compris celles qui existaient avant la foi
chrétienne, croyaient en une vie après la mort et un lieu de feu ou d'enfer.
Toutes les grandes religions du monde - le christianisme, l'islam, le judaïsme,
l'hindouisme et le bouddhisme - croient en l'au-delà, et toutes croient en une forme
de paradis et en un lieu de punition. Toutes les grandes religions croient en un lieu de
feu et un lieu de « lumière ». Les religions du judaïsme, de l'hindouisme et du
bouddhisme existaient toutes avant le christianisme. Cependant, ils n'existaient pas
avant que Dieu ne fasse alliance avec Abraham ! Ainsi, le vrai Dieu, la vraie foi et la
vraie révélation viennent de la postérité d'Abraham et de la Parole de Dieu.
Chez de nombreux bouddhistes chinois, la croyance en une vie après la mort est
tellement innée qu'à des moments précis de l'année, les membres de la famille
achètent une petite voiture en carton, une télévision ou un autre objet et la brûlent,
croyant qu'elle passe dans la vie après la mort pour l'usage de leurs ancêtres ! Les

128
bouddhistes ont également « l'argent de l'enfer », qui est imprimé et acheté pour aider
à payer l'évasion d'une personne de l'enfer.2
Les religions qui ont précédé le christianisme se vantent que leurs croyances sont
les croyances correctes et que toutes les autres sont fausses. Cependant, si une autre
forme de croyance ou de religion avait été suffisante pour fournir la rédemption et la
vie éternelle à l'humanité, alors il n'aurait pas été nécessaire que Dieu envoie le Christ
sur la terre pour souffrir à la place de l'homme et établir une nouvelle alliance de la
vie éternelle. la vie par le Christ si l'humanité l'a reçu lui et son sacrifice.
Qui sera au paradis ?

Dans la culture politiquement correcte d'aujourd'hui, il existe une croyance commune

que tous les gens de toutes les nations qui sont de bonnes personnes, suivent de

extrêmes, l'enseignement hérétique appelé universalisme enseigne que tous ceux qui
sont en enfer finiront par être retirés, pardonnés et admis au paradis.
Cependant, d'un point de vue plus pratique, la plupart des chrétiens se posent trois
questions principales :
1. Y aura-t-il des esprits avortés d'enfants dans le ciel ?
2. Mon animal de compagnie sera-t-il au paradis ?
3. Les gens qui n'ont jamais entendu l'évangile seront-ils au paradis ?

Que révèle l'Écriture sur les enfants ? Pendant des siècles, il y a eu un débat sur
l'âge auquel un enfant devient responsable de ses propres péchés et décisions. En
grandissant, j'ai entendu dire que cet âge de responsabilité était de cinq, dix, douze,
treize et même plus. Parmi ceux de confession juive, les juifs religieux reconnaissent
l'importance de l'âge de treize ans dans la vie des garçons et des filles. Lorsqu'un
enfant juif atteint l'âge de treize ans, la famille célèbre avec une bar mitzvah, signifiant
« fils des commandements », ou une bat mitsvah, signifiant « fille des
commandements ». Avant l'âge de treize ans, le père des enfants est responsable de
l'instruction morale et spirituelle de ses fils et filles. L'âge de treize ans est l'âge
auquel la plupart des jeunes subissent les changements physiques et émotionnels que
nous appelons la puberté.
La Bible donne un aperçu du fait que les enfants sont spéciaux pour le Seigneur et
lui sont amenés à la mort. Un excellent exemple est l'adultère de David avec Bath-
Schéba, qui a fait que Bath-Schéba est tombée enceinte de l'enfant de David. L'enfant
était un fils, et après sa naissance, il fut frappé d'une maladie en jugement contre le
péché de David. Le nouveau-né a vécu sept jours, puis est décédé. Pendant ces sept
jours, David jeûna pour la guérison de l'enfant, et quand il mourut, David dit :

Mais maintenant il est mort ; pourquoi devrais-je jeûner ? Puis-je le

ramener? J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi.

129
 --2 Samuel 12:23

L'enfant était mort, et son petit esprit a été retiré de son corps et emmené dans la
chambre du paradis. David savait qu'il ne pouvait pas ramener l'enfant, mais qu'il irait
un jour là où se trouvait l'enfant ! Dans le Nouveau Testament, Christ a
continuellement béni les enfants, et à une occasion, Christ a révélé comment les
enfants ont leurs propres anges personnels :

Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits, car je vous dis qu'au ciel
leurs anges voient toujours le visage de mon Père qui est aux cieux.
--Matthieu 18:10

Le cadre de ce verset est l'occasion où les disciples ont demandé à Christ qui était
le plus grand du royaume. Le Christ a amené un petit enfant devant lui et a parlé de «
leurs anges ». Des anges sont assignés aux enfants, et ces anges sont continuellement
devant le trône du Seigneur. Christ a clairement indiqué que le ciel est fait d'enfants.

Mais Jésus a dit : « Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en
empêchez pas ; car le royaume des cieux est à eux. » Et Il leur imposa les
mains et partit de là.
--Matthieu 19:14-15

Si une personne ne peut pas recevoir Christ dans la foi simple d'un enfant, cette
personne manquera d'entrer dans le royaume des cieux.

Assurément, je vous le dis, à moins que vous ne vous convertissiez et

deveniez comme de petits enfants, vous n'entrerez en aucun cas dans le
royaume des cieux. C'est pourquoi celui qui s'humilie comme ce petit
enfant est le plus grand dans le royaume des cieux. Celui qui reçoit un petit
enfant comme celui-ci en mon nom me reçoit.
--Matthieu 18:3-5

Il y a aussi un avertissement ferme et dangereux donné à quiconque empêcherait

un enfant de suivre le Christ ou blesserait physiquement un enfant.

Celui qui reçoit un petit enfant comme celui-ci en mon nom me reçoit. Mais
quiconque fait pécher un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux
pour lui qu'une meule soit suspendue autour de son cou, et qu'il se noie au
fond de la mer.
--Matthieu 18:5-6

David savait que son bébé était avec le Seigneur. Dieu a assigné des anges aux
enfants, et le royaume des cieux est composé d'enfants. Je crois que tous les enfants

130
qui décèdent sont emmenés dans la présence du Seigneur dans peut-être un paradis
pour enfants.
Et les avortements ?

Il existe un désaccord théologique parmi les chrétiens quant au moment où l'âme et

is
est-ce quand l'esprit éternel entre dans le petit humain ? Les quatre croyances
principales sont :
1.
2.
(cinq semaines).
3. ne âme et un esprit après environ six mois.
4.
coupé.

C'est une question importante, car si l'âme et l'esprit entrent au moment de la

conception, alors l'interruption volontaire du
l'esprit viennent au moment où le cordon ombilical est coupé, alors l'avortement,
pour ceux qui le croient, ne serait qu'un acte médical. L'Écriture inspirée doit être
notre source de connaissance à ce sujet.
L'homme a reçu un honneur unique au-dessus de tout autre de la création de Dieu.
Seulement de l'homme, Dieu a-t-il dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre
ressemblance » (Gen. 1:26, KJV). L'homme seul est un être tripartite, avec un corps,
une âme et un esprit (1 Thess. 5:23). Le règne animal a été créé avec une force vitale
appelée nephesh (traduction « âme » dans la version King James) et pour avoir une
personnalité distincte. Mais les animaux manquent d'un esprit éternel, et c'est ce qui
distingue l'homme du règne animal. Comme il est écrit :

Qui connaît l'esprit des fils des hommes, qui monte, et l'esprit de l'animal,
qui descend sur la terre ?
--Ecclésiaste 3:21

Un autre cadeau donné par Dieu à l'humanité qui le sépare même des anges du ciel
est la capacité de procréer un autre être humain avec une âme et un esprit éternels !
« Les enfants sont un héritage de l'Éternel... » (Ps. 127 : 3). "Les enfants des enfants
sont la couronne des vieillards, et la gloire des enfants est leur père" (Prov. 17:6). Les
enfants sont un cadeau, une joie et un honneur. Pourtant, des millions de mères ont
avorté leurs propres graines - créées à leur image - et ont détruit leur propre avenir
dans le processus.
Vingt-deux pour cent de toutes les grossesses (à l'exclusion des fausses couches)
se terminent par un avortement. En 2005, 1,21 million d'avortements ont été

131
pratiqués, contre 1,31 million en 2000.3Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les
femmes ont un avortement. « Les trois quarts des femmes citent leur inquiétude ou
leur responsabilité envers d'autres personnes ; les trois quarts disent qu'elles ne
peuvent pas se permettre un enfant ; les trois quarts disent qu'avoir un bébé nuirait
au travail, à l'école ou à la capacité de s'occuper des personnes à charge ; et la moitié
disent qu'ils ne veulent pas être un parent seul ou qu'ils ont des problèmes avec leur
mari ou leur partenaire."4
Le psalmiste a écrit un mot fantastique sur sa propre conception et son
développement dans le ventre de sa mère :

Car tu as formé mes parties intérieures ;

Tu m'as couvert dans le ventre de ma mère.
Je te louerai, car je suis terriblement et merveilleusement fait ;

Et cela mon âme le sait très bien.

Mon cadre ne t'a pas été caché,
Quand j'ai été fait en secret,
Et habilement travaillé dans les parties les plus basses de la terre.
Vos yeux ont vu ma substance, encore informe.
Et dans ton livre ils ont tous été écrits,
Les jours façonnés pour moi,
Alors qu'il n'y en avait encore aucun.
--Psaume 139:13-16

Ce que Dieu dit de ceux qui sont dans l'utérus

Dans Genèse 25 :21-22, Rebecca était enceinte de jumeaux. Alors que les petits
luttaient dans le ventre de leur mère, Moïse écrivit : « Les enfants se battaient
ensemble en elle » (Genèse 25 :22). Entre la conception et la naissance, ces jumeaux
sont identifiés comme des « enfants ». Lorsqu'un enfant meurt dans l'utérus à cause
de ce qu'on appelle une fausse couche, cet enfant est toujours appelé une personne
(nourrisson) :

Pourquoi n'étais-je pas caché comme un enfant mort-né,

Comme des nourrissons qui n'ont jamais vu la lumière ?
--Travail 3:16

Le mot nourrisson est le mot hébreu owlel et se réfère toujours à un être humain
(Ps. 8:2 ; Osée 13:16). Dans Luc 1:43, Elizabeth appelait Marie la "mère de mon
Seigneur" près de neuf mois avant la naissance du Christ. Même lorsque l'enfant n'est
pas encore né, la femme est appelée mère. Aussi dans Luc 1:41-44, quand Elizabeth
parlait de son bébé dans son ventre, elle a dit : « Le bébé a sauté de joie dans mon
ventre » (v. 44). Le mot grec bébé ici est brephos et est le deuxième mot le plus
couramment utilisé pour « bébé ».

132
 Tout au long des Écritures, Dieu appelle les futurs enfants la "semence" - avant
même qu'ils ne soient conçus dans l'utérus. Abraham et ses fils ont été circoncis dans
la chair de leurs prépuces, et tous les enfants en bas âge hébreux devaient être
circoncis le huitième jour après leur naissance en signe de leur alliance avec Dieu
(Genèse 17:1-14). Lorsqu'un fils hébreu devenait un homme, se mariait et
consommait le mariage avec sa femme, sa semence (sperme) passait par le "signe" de
l'alliance (la marque de circoncision sur sa chair), et la semence entrait dans le
femme. Ainsi, la semence était « marquée » pour être bénie par le Seigneur avant que
l'enfant ne soit conçu.
Ce même principe se retrouve dans le récit où Abraham paya la dîme à Melchisédek
à Jérusalem. (Voir Genèse 14.) Dans Hébreux 7:1-10, l'écrivain a écrit qu'Abraham a
payé la dîme pour Lévi, qui était encore dans les reins de son père quand Abraham a
rencontré Melchisédek ! À l'époque, Isaac, Jacob et son fils Lévi n'étaient pas nés, et
pourtant un acte de foi d'Abraham avait un impact sur trois générations qui étaient
encore des semences dans les reins d'Abraham.
Le fait que quelqu'un déclare qu'un enfant ne devient un humain que lorsque le
cordon ombilical est coupé montre un grave manque de connaissance et de
compréhension des Écritures. Dans la Bible, le moment de la conception est la marque
de la naissance ; ce n'est pas simplement le processus d'accouchement qui vient avec
les douleurs de l'accouchement neuf mois plus tard. Dans la version King James de la
Bible, les Écritures parlent continuellement d'un « fils » en cours de conception :
« » et « » (Gen. 25 :21-22 ; Ruth
1 :11, 2 Rois 19 :3).
« Un enfant mâle est conçu » (Job 3:3).
« Elisabeth... a également conçu un fils... » (Luc 1:36).
« » (Luc 1:57).
« L'enfant a bondi dans son ventre » (Luc 1:41, 44).

L'un des faits les plus importants est que Dieu connaît d'avance l'enfant alors qu'il
est encore dans l'utérus, ou comme l'explique Jérémie, avant que l'enfant ne soit
conçu, Dieu connaît le destin de cet enfant :

Avant de te former dans l'utérus, je te connaissais;

Avant ta naissance, je t'ai sanctifié ;
Je t'ai établi prophète des nations.
--Jérémie 1:5

Car tu as formé mes parties intérieures ;

Tu m'as couvert dans le ventre de ma mère.
Je te louerai, car je suis terriblement et merveilleusement fait.
--Psaume 139:13-14

133
 Remarquez les occasions spéciales où Dieu a prédestiné les noms des fils qui
devaient naître :
Abraham et Sarah auraient un fils nommé Isaac (Genèse 17:19).
Elizabeth et Zacharie nommeraient leur fils Jean (Luc 1:13).
Le fils de Marie serait appelé Jésus, car il sauverait son peuple de ses
péchés (Matthieu 1:21).

Dans certains cas, l'identité sexuelle de l'enfant était connue, le nom de l'enfant
était donné à l'avance et le but ou le projet de l'enfant était connu avant la naissance.
Dans deux cas, les noms de grands dirigeants ont été donnés des centaines d'années
avant leur naissance : l'un était Josias (1 Rois 13:2), et l'autre était Cyrus (Ésaïe
44:28). La prescience de Dieu indiquerait que Dieu connaît le nom, le sexe de l'enfant
et la destinée de l'enfant avant que l'enfant ne soit jamais conçu dans l'utérus.
Je crois que l'âme-esprit de l'enfant commence sa force vitale au moment où la
conception réelle se produit. La vie ne peut venir que d'un Créateur qui a donné à sa
création le pouvoir de se reproduire. Je crois que la force vitale créant l'âme-esprit

pourrait-il même grandir s'il n'y avait pas une force de vie spéciale derrière la
ents ? Considérons de nombreux couples qui,
pour des raisons diverses, sont incapables de concevoir un enfant. Parfois, la raison
pour laquelle la conception ne se produit pas est un mystère. Cependant, la vie doit
venir du donneur de vie, et le Tout-Puissant était - et est toujours - le créateur de la
vie. Il est aussi capable de faire enfanter l'utérus stérile.
Dans la Bible, de nombreux Israélites importants sont nés du ventre de femmes
stériles :
Sarah était stérile jusqu'à ce qu'à l'âge de quatre-vingt-dix ans, elle
conçoive Isaac.
Rachel était stérile jusqu'à ce qu'elle conçoive Joseph et plus tard
Benjamin.
Rebecca était stérile jusqu'à ce qu'elle ait conçu des fils jumeaux, Jacob et
Esaü.
Hannah était stérile jusqu'à ce qu'elle donne naissance à Samuel, suivie de
six autres enfants.
Elizabeth était stérile jusqu'à ce qu'elle donne naissance à Jean-Baptiste.

Dans certains cas, ces mères stériles ont commencé à crier à Dieu et à intercéder
pour accoucher, et le Seigneur « a ouvert son ventre ». Marie était en fait vierge, mais
Dieu l'a choisie pour porter le futur Sauveur du monde et a proclamé que toutes les
nations l'appelleraient bienheureuse (Luc 1). La conception commence la force vitale
et le décompte réel des neuf mois d'une grossesse standard. Toutes les indications

134
dans la Bible de la prescience de Dieu, tous les mots bibliques utilisés pour décrire

Quand Gabriel a dit à Marie qu'elle aurait un fils, il a dit : « Cette chose sainte qui
naîtra de toi sera appelée Fils de Dieu » (Luc 1:35). Dans la traduction de King James,
le mot chose est utilisé 116 fois. Il existe de nombreux mots qui peuvent être traduits
par "chose". Cependant, ce mot en grec est hagios, qui signifie « saint, sacré et
irréprochable ». L'ange n'appelait pas Jésus une chose - un objet grandissant en Marie
- mais identifiait la sainteté de la chose qu'elle allait porter.
D'autres croyants théorisent que l'âme et l'esprit sont placés dans l'enfant à

concept sur des déclarations faites par Elizabeth concernant Jean-Baptiste. Lorsque
Mary a rendu visite à sa cousine Elizabeth, elle était déjà enceinte de six mois de son
fils, John. Alors qu'Elizabeth et Mary commençaient à parler, le bébé "sauta"
soudainement dans le ventre d'Elizabeth. La mère s'est écriée : « Le bébé a sauté de
joie dans mon ventre » (Luc 1:44). La Bible dit que Jean fut « rempli du Saint-Esprit
dès le sein de sa mère » (v. 15).
Selon toutes les écritures du Nouveau Testament qui parlent du remplissage de
l'Esprit, Il vient dans votre esprit humain pour demeurer. Le Nouveau Testament
parle d'une langue de prière ou de prière dans une langue inconnue, et Paul a écrit : «
Si je prie en langue, mon esprit prie » (1 Cor. 14:14). Puisque le Saint-Esprit est un
esprit et qu'il entre dans le temple humain et demeure dans le saint des saints de
l'esprit humain, alors Jean avait évidemment une âme et un esprit à six mois. Il
n'aurait pas pu être « rempli du ventre de sa mère » s'il n'était qu'un morceau de tissu
solide se développant en une personne. Ces passages élimineraient complètement la
théorie suivante.
La troisième théorie à laquelle croient certains politiciens qui acceptent
l'avortement par naissance partielle est que l'âme et l'esprit ne sont pas dans l'enfant
tant que le cordon ombilical n'est pas sectionné et que l'enfant respire tout seul en
dehors de l'utérus. On suppose que le bébé ne respire seul qu'à l'extérieur de l'utérus.
Cette notion donne à une personne la « liberté » d'avorter jusqu'au moment de la
naissance, car l'âme et l'esprit éternels ne sont pas dans le corps avant la naissance.
Je ne peux pas du tout accepter cela, que ce soit d'un point de vue biblique ou médical.
Récemment, un membre de Planned Parenthood a démissionné après avoir vu une
IRM d'un avortement réel en cours. Il a été noté que le nourrisson semblait en fait
tenter de se protéger de l'intrusion de la force extérieure.5 On peut voir les petits
bouger, sauter, sucer leurs pouces et faire d'autres activités humaines dans l'utérus.
Sous la loi de Moïse, il y avait des sanctions pour nuire à l'enfant à naître dans le
ventre de la mère :

Si les hommes se battent et blessent une femme enceinte, de sorte qu'elle

accouche prématurément, mais qu'aucun mal ne s'ensuit, il sera

135
 certainement puni en conséquence comme le mari de la femme le lui
impose ; et il paiera comme les juges le détermineront. Mais s'il s'ensuit un

main, pied pour pied, brûlure pour brûlure, blessure pour blessure,
meurtrissure pour meurtrissure.
--Exode 21:22-25

Il existe de nombreuses références bibliques pour prouver que l'âme et l'esprit

éternels font partie du développement de l'enfant dans le ventre de sa mère. Ainsi, si
un enfant meurt dans l'utérus ou peu de temps après sa naissance, l'esprit éternel
retourne au Seigneur, et nous rejoindrons un jour cet esprit au ciel !
Ceux qui ont perdu un jeune enfant

Ceux qui ont perdu un nourrisson ou un jeune enfant se demandent souvent si l'âme
et l'esprit resteront dans un état infantile ou enfantin dans le ciel, ou si l'âme-esprit
de l'enfant grandit jusqu'à un certain âge et reste à cette taille pour l'éternité .
L'Écriture est silencieuse sur cet aspect particulier de l'âme-esprit des nourrissons et
des enfants. J'ai, cependant, glané des expériences uniques d'hommes et de femmes
très pieux.
Dans une interview sur notre émission télévisée Manna-fest en 2006, un ministre
de l'Évangile de 90 ans a raconté une histoire des plus merveilleuses qui est arrivée à
sa femme. Le ministre, Theo Carter, et sa femme, Thelma, avaient un fils de neuf ans,
Charles Edward Carter. C'est le jour d'Halloween en 1947 que le garçon jouait dans la
rue devant la maison du Kentucky, tirant des feux d'artifice. Le garçon a
accidentellement couru devant un camion et a été tué. Bien sûr, la tristesse était
accablante, mais cette famille chrétienne forte croyait que leur fils, qui aimait Jésus,
était en présence du Seigneur.
C'est quarante-trois ans plus tard, en 1990, que Thelma subit une opération
cardiaque à Louisville, dans le Kentucky. Au cours de l'opération, Thelma est décédée
subitement. Au lieu d'être emmenée en salle de réveil, elle a été recouverte d'un drap
et conduite vers la morgue de l'hôpital. Les médecins estiment qu'elle était morte
pendant vingt et une minutes, mais elle a soudainement ressuscité et a assommé les
employés de l'hôpital. Plus tard, à son mari, elle raconta que, alors qu'elle était morte,
elle avait été emmenée au paradis et avait vu leur fils de neuf ans.
Thelma et le garçon se sont reconnus ! Le petit garçon a raconté à sa mère que lui
et d'autres enfants aimaient jouer à des jeux dans les rues de l'or. Thelma a rappelé
comment elle pouvait voir son reflet dans les rues d'or. Alors qu'elle parlait à son fils,
il était exactement comme il était lorsqu'il est décédé, quarante ans auparavant ! Elle
a également remarqué plusieurs saints qu'elle connaissait depuis des années et avec
qui elle avait adoré à l'église et qui étaient également décédés il y a de nombreuses
années. L'un des principaux individus, un collègue ministre, se tenait avec le garçon

136
au ciel. Le garçon a dit : « Maman, c'est mon ange gardien ! Plus tard, alors qu'ils
discutaient de l'incident, les Carter se sont rendu compte que lorsqu'un enfant
décède, cet enfant n'est pas seul au paradis mais profite de l'amitié des enfants de son
âge, et il y a aussi des gens qui ont connu cet enfant ou sa famille sur Terre qui sont là
avec eux ! Cela devrait être un réconfort pour quiconque perd un enfant. Thelma a
également vu ses parents pieux, qui étaient morts, mais ne leur a jamais parlé - elle
les a seulement vus. Elle a vu de nombreuses personnes qu'elle avait vues se faire
baptiser dans la rivière il y a de nombreuses années et qui étaient également
décédées.
Peu de gens meurent plus d'une fois et connaissent à la fois le paradis et l'enfer,
mais je connais un homme qui l'a fait. L'évêque Curtis "Earthquake" Kelley était
l'invité de Manna-fest lorsque nous avons diffusé la série sur le paradis. Bishop Kelley
était autrefois un boxeur poids lourd, c'est là qu'il a acquis le surnom de "tremblement
de terre". Alors que sa mère était une croyante remplie de l'Esprit, son père, qui avait
des ancêtres haïtiens, était un prêtre vaudou qui entraînait Earthquake au vaudou dès
l'âge de cinq ans avec l'intention de l'envoyer en Haïti pour travailler sous Papa Doc.
Earthquake est devenu un toxicomane décédé à l'âge de quinze ans après avoir
consommé un mélange de marijuana, de cocaïne, de pilules et d'alcool.
Le tremblement de terre a laissé son corps à la mort et a été attiré dans un endroit
sous terre, où il a été moqué et tourmenté par des esprits malins. Ici, des esprits
démoniaques l'ont battu et ont ri en disant: "Vous avez fait du vaudou pour nous. Vous
étiez un sorcier. Vous avez vendu de la drogue pour nous. Nous vous avons trompé!
Maintenant vous êtes en enfer. Vous ne pouvez pas sortir d'ici. Vous appartenez à
nous maintenant. Tu es perdu à jamais !"
Dans son livre Bound to Lose, Destined to Win, Earthquake a écrit : « Il semblait
que chaque mauvaise chose que j'avais jamais faite, chaque bonne chose que j'avais
entendue au sujet de Jésus, chaque leçon d'école du dimanche que j'avais apprise et
chaque prière que j'avais J'avais entendu ma mère prier est revenu vers moi. Mais il
n'y avait rien que je puisse faire à ce sujet maintenant. J'étais en enfer.6
Puis il a décrit comment soudainement, deux mains d'une couleur dorée et plus
brillantes que le soleil de midi ont atteint la pièce où il était tourmenté. Quand les
esprits démoniaques ont vu les mains, ils ont crié : « Non ! Non ! Il nous appartient !
Vous ne pouvez pas l'avoir ! Non !
Les mains dorées le replacèrent dans son corps. Il entendit une voix dire : « A cause
des prières de ta mère, et parce que tu as été choisi par Dieu, tu as été épargné. La
mère de Earthquake a prié avec ferveur pour lui et le reste de ses enfants, prononçant
souvent la Parole de Dieu au cours de leur vie. Bien que paralysé de la taille aux pieds
après l'expérience, Dieu l'a miraculeusement guéri. Peu de temps après, le
tremblement de terre a reçu le salut et la délivrance.
Des années plus tard, Earthquake est brièvement décédé d'un anévrisme cérébral
alors qu'il gisait dans un lit d'hôpital accroché à des machines. Des anges si brillants

137
qu'ils étaient presque difficiles à regarder sont apparus dans sa chambre, ainsi qu'un
magnifique récipient doré en forme de boîte. Les anges l'ont porté au paradis, où ils
l'ont invité à sortir du vaisseau et à se promener.
Dans son livre, Earthquake a écrit sur une beauté indescriptible. L'herbe était
luxuriante, verte et parfaitement entretenue. Des brins d'herbe et des branches
d'arbres se balançaient au rythme de la musique alors qu'ils semblaient louer Dieu.
La musique était plus remarquable que toutes celles qu'il avait entendues sur Terre,
et elle imprégnait tout son être. Les fleurs sur Terre semblent être peintes avec des
crayons par rapport aux fleurs du paradis. Il y avait un arôme parfumé qui surpassait
tout ce qui était imaginable.
Earthquake a écrit: "La présence de Dieu n'était pas seulement autour de moi mais
en moi. La beauté est spectaculaire, et il y a un débordement de paix et de joie
abondantes. J'avais l'impression que j'allais éclater parce que j'étais rempli de tant de
joie. Je voulais danser et faire des poiriers. Je n'avais jamais été capable de faire des
poiriers sur Terre, mais je savais que je pouvais en faire un maintenant. En fait, il
semblait que j'avais la capacité de faire n'importe quoi. Je voulais courir et sauter en
l'air en criant, « Merci, Jésus ! » Il m'est également venu à l'esprit que je n'étais plus
malade et ne souffrais plus."
Alors qu'il regardait une rivière de cristal qui scintillait comme des diamants
liquides, il pensa à son fils Scott qui avait été tué quelques années plus tôt par un
voleur de voitures dans le centre-sud de Los Angeles. Il regarda de l'autre côté de la
rivière de cristal et vit une silhouette se diriger vers lui. C'était son fils, toujours aussi
beau avec ses grosses mèches de cheveux bouclés. Le tremblement de terre a crié : «
Scott, c'est toi ! C'est toi ! Tu es vivant !
Scott a répondu: "Oui, papa, je suis vivant."
Lorsque Earthquake lui a demandé s'il y avait un bateau ou quelque chose qu'il
pouvait utiliser pour traverser la rivière, Scott a répondu : " Il n'y a pas de bateau qui
vient pour toi, papa. Tu ne peux pas traverser cette rivière parce que tu dois revenir
en arrière et finir le travail que Dieu a fait Tu dois y retourner. Tu te souviens quand
tu m'as fait cette promesse ? Tu aides toujours les pauvres, n'est-ce pas ? Souviens-
toi, papa, tu m'as donné ta parole.
Avec Scott, Earthquake a vu beaucoup d'autres hommes et femmes de Dieu qu'il
avait connus sur Terre. Les autres visages étaient inconnus, mais ils lui disaient tous
qu'il devait retourner sur Terre et terminer le travail que Dieu lui avait confié.
Avant de retourner dans son corps, où il était de nouveau malade et dans son lit
d'hôpital, il a reçu de Dieu des messages de repentance et de sainteté à rapporter à
l'église.7
Animaux qui sont des animaux de compagnie

Tout au long de la Bible, des créatures vivantes telles que des oiseaux, des poissons
et des bêtes à quatre pattes sont données aux hommes à diverses fins. Avant la

138
création d'Ève, Adam vivait dans le jardin avec les animaux et a donné son nom à
chaque créature (Genèse 2:19). Alors que ce zoo dans un jardin était charmant, la
compagnie des animaux n'était pas suffisante pour Adam, et Dieu a fait une compagne
intime, Eve, pour lui.
Les animaux étaient donné
labour ; ou pour être donnés en sacrifice sur l'autel, comme des béliers, des agneaux,
des chèvres et des oiseaux ; ou pour fournir du lait (vaches, chèvres et chamelles) et
de la nourriture aux gens. Les prêtres étaient autorisés à manger des portions de
l'offrande de viande au tabernacle et au temple. Les animaux ont également fourni
protection et compagnie. Les animaux de compagnie les plus courants sont les chiens
et les chats. Ces deux créatures ont leur propre personnalité et les chiens sont
orientés vers les gens.
Après le déluge de Noé, les hommes ont été autorisés à manger de la viande, même
s'il était obligatoire de ne pas la manger avec du sang (Gen. 9:3-4). Certaines nations
asiatiques mangent à la fois des chiens et des chats. C'est repoussant pour ceux qui
vivent en Occident. Même dans certaines parties de l'Europe, la viande de cheval est
un repas cher. Bien sûr, pour la plupart des Américains, l'idée de manger un cheval
est un véritable rebut !
Parce que les gens aiment leurs animaux de compagnie, il y a eu récemment un
regain d'intérêt et un débat théologique concernant les animaux de compagnie bien-
aimés qui appartiennent aux croyants. Il y a beaucoup de merveilleux chrétiens qui
ont un chien, un chat ou un animal qui leur est très cher. Lorsqu'un compagnon est
emmené dans la mort, en particulier pour les personnes âgées, un animal de
compagnie personnel devient souvent le compagnon pour le plaisir et la camaraderie.
Pour certains propriétaires d'animaux, leurs animaux sont comme des enfants, en
particulier pour un couple qui n'a jamais pu concevoir. L'idée que l'animal meurt et
que le propriétaire ne le revoie plus est difficile à supporter, et cela a créé une
question : est-il possible que mon animal de compagnie soit au paradis ?
Le fait que Dieu ait créé tous les animaux et qu'Adam leur ait donné tous leurs noms
est étonnant en soi. C'était avant la formation d'Ève, donc apparemment les animaux
ont servi d'amis à Adam. Bien sûr, Eve offrait une bien meilleure compagnie qu'Adam
posant sa tête sur un lion ou serrant un petit ours dans ses bras ! Un cher câlin (pas
un cerf) de cette beauté à deux pattes appelée Eve était bien mieux pour ce beau
premier homme qu'Adam caressant le plus bel animal à quatre pattes du jardin !
Des animaux au paradis ?

Il y a plusieurs années, un enseignement a émergé selon lequel l'animal de compagnie

d'une personne les rejoindrait au paradis. J'écoutais personnellement un homme que
je connais et que j'ai toujours admiré dans sa connaissance de la Bible alors qu'il
expliquait à son auditoire que lorsque l'Enlèvement se produirait, les animaux de
compagnie des chrétiens seraient ressuscités et les rejoindraient au paradis. J'avais

139
étudié la Bible pendant plus de quarante-cinq mille heures et je ne me souvenais
jamais d'avoir lu une quelconque référence aux animaux dans l'Enlèvement ou la
résurrection.
Y a-t-il des animaux au paradis ? La réponse est qu'il y a des créatures dans le ciel
qui ont l'apparence exacte de certains animaux que Dieu a créés sur Terre. Ils
apparaissent sous forme d'esprit et sont des créatures vivantes et divers types
d'anges. Dans le temple du ciel, il y a quatre créatures vivantes avec des visages de
oc. 4:7-8). L'une des descriptions des
chérubins est qu'ils ont des visages comme un lion et des ailes comme un aigle et des
pieds comme des veaux (Ézéchiel 1:3-28). Lorsque les saints reviendront sur Terre,
nous rejoindrons notre « commandant en chef », Jésus-Christ, qui sera sur un cheval
blanc (Apoc. 19 :11). Quand Elie fut transporté des plaines de Moab au ciel, « un char
de feu apparut avec des chevaux de feu » (2 Rois 2:11).
Bien qu'il y ait des animaux dans le ciel et qu'il y ait des mystères sur le ciel dont
même Paul n'a pas pu parler lorsqu'il a eu une vision du paradis, en ce qui concerne
les animaux de compagnie terrestres, il y a quelques points à souligner. L'un des plus
importants est le suivant : qu'en est-il de la résurrection d'un animal de compagnie
décédé ?
Tout le monde que j'ai rencontré, en particulier les enfants, aime les animaux. J'ai
un perroquet de poche, mon fils et ma fille ont tous les deux des chats et nous avons
du poisson. Si je le permettais, nous pourrions devenir un zoo miniature ! Les animaux
de compagnie sont bénéfiques en tant qu'amis amusants pour les enfants et sont
particulièrement importants pour ceux qui n'en ont pas. Ils sont également très
appréciés des personnes âgées. Les animaux de compagnie remplissent un vide, ce
qui conduit à la deuxième observation.
Sur Terre, nous nous marions, comme le Seigneur lui-même l'a dit : « Il n'est pas
bon que l'homme soit seul » (Genèse 2:18). Des compagnons, des amis et des animaux
de compagnie sont nécessaires sur Terre pour le plaisir, la camaraderie et les
relations. Le ciel, cependant, est une dimension différente de la perfection que nous
n'avons jamais expérimentée sur Terre. Nous ne sommes pas mariés ou donnés en
mariage au ciel, et pourtant, sur Terre, Dieu l'a ordonné pour la compagnie et la
procréation.
Les croyants âgés dont les familles vivent dans un autre État et qui sont incapables
de voyager comme autrefois ont besoin de la chaleur d'un chat, d'un chien ou d'un
autre animal de compagnie sur Terre pour combler le vide. Cependant, au ciel, la
perfection, la joie, la paix et la famille de Dieu unie comme une seule combleront tous
les besoins émotionnels d'une personne. Nous ne pouvons pas comprendre cela en ce
moment, mais cette perfection comble tous les vides.

140
 La créature en train d'être délivrée

L'un des passages utilisés pour enseigner que les animaux de compagnie seront au
paradis est le suivant :

Car l'attente sincère de la créature attend la manifestation des fils de Dieu.

Car la créature a été soumise à la vanité, non pas volontairement, mais à
cause de celui qui l'a soumise dans l'espérance, parce que la créature elle-
même sera également délivrée de l'esclavage de la corruption dans la
glorieuse liberté des enfants de Dieu.
--Romains 8:19-21, KJV

Le mot important ici est créature, qui est utilisé treize fois dans la version King
James. Voici trois exemples d'Écritures qui utilisent le mot créature.
Dans 1 Timothée 4:4, Paul a écrit : « Car toute créature de Dieu est bonne, et il n'y
a rien à refuser, si elle est reçue avec actions de grâces » (LSG). Le mot est utilisé dans
Galates 6:15 (LSG) de ceux qui sont devenus « une nouvelle créature » en Jésus-Christ,
se référant à ceux qui ont reçu le salut par Christ. Dans 2 Corinthiens 5:17, nous lisons
: « C'est pourquoi, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature » (LSG). Il est
évident que le mot créature peut faire allusion aux animaux et aussi à l'humanité qui
reçoit le Christ. Les traductions les plus récentes le disent ainsi : « Si quelqu'un est en
Christ, il est une nouvelle création... »
Dans le contexte de Romains 8 :19-21, Paul mentionne la créature délivrée de la
servitude et entrant dans la liberté des enfants de Dieu. La rédemption de l'âme a été
achetée pour que l'humanité fasse de nous des "fils et filles de Dieu".
Un deuxième passage souvent cité pour enseigner que les animaux de compagnie
seront au ciel est Luc 3:6 : « Et toute chair verra le salut de Dieu. Le mot pour "chair"
en grec peut être utilisé à la fois pour le corps charnel et la chair des animaux.
Cependant, dans l'Ancien Testament, le mot chair n'est utilisé pour un animal qu'une
fois que l'animal est mort. L'Ancien Testament utilisait le mot chair pour décrire les
sacrifices qui étaient offerts sur l'autel du tabernacle, y compris les agneaux, les

répandrai de mon Esprit sur toute chair » (Actes 2:17), cela fait allusion à toutes les
nations, y compris les fils et les filles, les serviteurs et les servantes, et non au règne
animal.
Un troisième passage référencé dans la théorie de l'élévation du royaume de la bête
se trouve dans le Psaume 36:6 : « Ta justice est comme les grandes montagnes ; tes
jugements sont un grand abîme : Éternel, tu préserves l'homme et la bête » (LSG). Le
monde des humains et la plupart des animaux de compagnie ont plusieurs choses en
commun. La plupart des animaux de compagnie sont des mammifères, des créatures
de sang, tout comme les humains ont du sang. La « vie de la chair est dans le sang »
(Lév. 17 :11). Le mot nephesh est souvent traduit par « âme » dans l'Ancien

141
Testament. C'est la « force vitale » chez les humains et les mammifères. Les humains
et les mammifères sont venus de la poussière, et tous deux retournent à la poussière
à la mort. Les deux reçoivent le « souffle de vie » ; cependant, il y a deux mots
différents utilisés pour "souffle de vie".
Dans Genèse 2:7, lorsque Dieu insuffla à Adam le souffle de vie, le mot pour
"souffle" est neshamah, qui signifie "souffle, inspiration, âme et esprit". En fait, Dieu a
donné au corps d'argile d'Adam à la fois une âme et un esprit, ce qui lui a donné la vie
terrestre et la vie au-delà de la mort. Dans Genèse 6 :17, au déluge de Noé, toute chair
qui avait un souffle de vie fut détruite. Ce mot hébreu pour « souffle » est ruach, qui
est traduit dans la Bible King James par « vent », « souffle » et « esprit ». Dans le récit
du Déluge, ce "souffle de vie" était le souffle physique qui cesse à la mort chez les
hommes et les animaux.
Que se passe-t-il à la mort ?

Car ce qui arrive aux fils des hommes arrive aussi aux animaux ; une chose
leur arrive : comme l'un meurt, ainsi meurt l'autre. Sûrement, ils ont tous
un souffle ; l'homme n'a aucun avantage sur les animaux, car tout est
vanité. Tous vont au même endroit : tous sont de la poussière, et tous
retournent à la poussière. Qui connaît l'esprit des fils des hommes, qui
monte, et l'esprit de l'animal, qui descend sur la terre ?
--Ecclésiaste 3:19-21

C'est peut-être le passage le plus révélateur concernant la mort des hommes et des
bêtes dans toute la Bible. L'écrivain a reconnu que l'homme et les bêtes finiront par
mourir, et tous deux retourneront à la poussière de la terre. Ils ont aussi tous un
souffle (ruach). Cependant, l'auteur révèle que l'esprit (ruach) d'un homme monte et
que l'esprit de l'animal descend vers la terre. Cette force vitale dans l'homme retourne
à Dieu comme le corps retourne à la poussière.

Alors la poussière reviendra à la terre telle qu'elle était,

Et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donné.
--Ecclésiaste 12:7

En utilisant uniquement les Écritures et non la tradition ou les opinions

personnelles, il est difficile de trouver où un animal terrestre est ressuscité d'entre
les morts pour rejoindre ses anciens propriétaires. Il nous est dit dans 1 Corinthiens
13 :10 : « Quand ce qui est parfait sera venu, alors ce qui est en partie sera aboli. »
Je suis une personne très rationnelle et systématique, surtout lorsque j'étudie un
sujet controversé, comme les animaux de compagnie au paradis. D'un point de vue
logique, si un animal de compagnie a une âme et un esprit éternels et fait partie de la
résurrection, alors comment Dieu distinguerait-il quel animal de compagnie est au
paradis ? Je connais des gens qui ont des serpents de compagnie, pourtant le serpent

142
a été maudit dans le jardin (Gen. 3). Certains ont un alligator de compagnie ou même
une araignée ou des rats, et ainsi de suite.
Nous avons également le problème d'un animal tué, soit par un chasseur, soit dans
un accident. Cela peut sembler ridicule et pour certains sarcastiques, mais ce n'est pas
prévu comme ça. Il y a des années, j'ai écrasé accidentellement un chien qui est sorti
en courant devant ma voiture. Je me suis senti malade pendant des jours et c'était
comme si j'avais écrasé une personne. Si l'animal a un esprit éternel, étais-je coupable
d'un crime ? Ensuite, nous avons un autre problème. Dieu a permis de tuer des
agneaux, des béliers, des taureaux et des oiseaux sous l'ancienne alliance comme
sacrifice de sang. Pourquoi le Seigneur permettrait-il l'abattage continuel d'animaux
qui, selon certains, auraient accès à l'éternité ?
Cela soulève un autre point à considérer. Nos chats, chiens et peut-être quelques
oiseaux de compagnie seraient-ils les seules créatures autorisées au paradis, ou cela
inclut-il toutes les créatures - comme les cochons, les chauves-souris, les rats, etc. ?
Il y a des millions de personnes qui, pour des raisons religieuses ou morales, ne
mangent aucune forme de viande. Après le déluge, Dieu dit à Noé et à ses fils :

Et ta crainte et ta terreur seront sur toute bête de la terre, sur tout oiseau
du ciel, sur tout ce qui se meut sur la terre et sur tous les poissons de la
mer. Ils sont remis entre vos mains. Chaque chose en mouvement qui vit
sera de la nourriture pour vous. Je t'ai donné toutes choses, même les
herbes vertes.
--Genèse 9:2-3

Le Seigneur a permis aux fils de Noé de manger de la viande après le déluge tant
qu'ils ne mangeaient pas le sang, qui était la force vitale. Les sacrifices offerts et brûlés
sur l'ancien autel du temple étaient en fait mangés par les prêtres. Aujourd'hui, les

n'y ait pas de sang mélangé à la viande. Nous ne mangeons ni chiens ni chats en
occident. Cependant, il existe des nations à forte population chrétienne où il est
permis de manger du chien et du chat. Je sais que c'est très triste, et j'ai du mal à
l'écrire, mais c'est vrai. Maintenant, la question logique est la suivante : si une tribu
non civilisée dans une jungle sud-américaine devait manger un humain (ce qui est
arrivé), ce serait du cannibalisme ; si une personne mangeait la chair d'une créature
considérée comme un animal de compagnie, serait-ce du cannibalisme ?
Il y a le concept biblique de ce qu'est un animal pur et impur. Dieu ne permettrait
pas au peuple hébreu de manger certains animaux classés comme impurs ou
autoriserait certains animaux à entrer ou à proximité du temple en raison de leur «
nature impure ». L'une de ces créatures était le porc. Dans le judaïsme, et aussi chez
les musulmans, un cochon est considéré comme une créature impure. Les juifs évitent
totalement le porc et les produits à base de porc, et certains musulmans vont jusqu'à
croire que le contact avec le porc peut souiller une personne et entraver son accès au

143
paradis. Si un porc doit être considéré comme un animal impur et qu'une personne a
un cochon de compagnie (que certains ont) qui meurt, le Seigneur permettrait-il un
animal au ciel qu'il a dit à son peuple d'éviter ?
Il y a de nombreuses questions théologiques et pratiques que l'idée des
résurrections d'animaux domestiques soulève auxquelles on ne peut honnêtement
pas répondre. Bien qu'il soit intéressant de citer les opinions historiques des papes,
des érudits et des amoureux des animaux, après plus de quarante-cinq mille heures
d'étude, je ne trouve pas d'indication claire que les animaux sont ressuscités à
l'Enlèvement, comme certains l'enseignent.
Selon les prophéties concernant l'avenir, nous ne serons au ciel que pendant une
brève période (certains suggèrent sept ans), puis nous retournerons régner avec
Christ pendant mille ans (Apoc. 20:1-4). A cette époque sur la terre, il y a des lions et
des agneaux et même des serpents, et la malédiction sur le règne animal est
supprimée :

« Le loup et l'agneau paîtront ensemble,

Et la poussière sera la nourriture du serpent.

Ils ne blesseront ni ne détruiront dans toute ma montagne sainte, "
Dit le SEIGNEUR.
--Isaïe 65:25

Pendant le futur règne du Christ, nous continuons à voir des animaux dans le
royaume millénaire, comme le loup et l'agneau se nourrir ensemble.
Qu'en est-il de mon animal de compagnie à l'enlèvement?

Il y avait deux exemples de jugement qui sont venus sur la terre qui sont comparés au
temps du retour de Christ. Le premier était les jours de Noé, suivis des jours de Lot.
Le déluge a apporté la destruction à tous les êtres vivants. Lot a vu quatre villes sur
cinq détruites, et apparemment toute vie dans ces villes a péri. Noé, cependant, a reçu
l'ordre de prendre des animaux purs et impurs dans l'arche pour préserver le règne
animal pour les générations futures :

Et de tout être vivant de toute chair, tu en feras entrer deux de toute espèce
dans l'arche, pour les garder en vie avec toi ; ils seront mâles et femelles.
--Genèse 6:19

Tu prendras avec toi sept de chaque animal pur, un mâle et sa femelle ;

deux de chacun des animaux impurs, un mâle et sa femelle ; aussi sept
oiseaux du ciel, mâle et femelle, pour maintenir l'espèce en vie sur la
surface de toute la terre.
--Genèse 7:2-3

144
 Puisque les détails du retour de Christ font partie des histoires de Noé et de Lot,
certains suggèrent que, tout comme Dieu a épargné certaines créatures dans l'arche,
il épargnerait de même certains animaux de compagnie des justes ; ils seraient avec
eux pendant le temps de la Tribulation. Dans l'histoire de Lot, cependant, nous voyons
une destruction complète de quatre des cinq villes, sans aucune trace de ce qui est
arrivé aux créatures dans cette région - si certaines s'échappaient, ou si tous les
animaux périrent avec le peuple. Dans Genèse 19 :24-25, nous lisons : « Alors
l'Éternel... renversa ces villes, toute la plaine, tous les habitants des villes et ce qui
poussait sur la terre ».
Christ a révélé que les yeux du Seigneur sont même sur deux petits moineaux
lorsqu'ils sont vendus au marché (Matthieu 10:29). Le moineau est très petit et
semblerait insignifiant pour la personne moyenne. Ce verset révèle le soin que Dieu
porte même à la plus petite des créatures de sa création.
Certaines personnes s'inquiètent de ce qui arrivera à leurs animaux de compagnie
après la cueillette et la capture des croyants. Nous connaissons la promesse de Jean
14 :1-4 : « Là où je suis, là vous pouvez être aussi » (v. 3). Nous qui sommes enlevés,
nous « serons toujours avec le Seigneur » (1 Thess. 4:17). Si les animaux de compagnie
restent après l'Enlèvement, mourront-ils de faim après que leurs propriétaires auront
été enlevés ? Ou, comme certains le suggèrent, les animaux de compagnie des
croyants seront-ils d'une manière ou d'une autre enlevés au même moment que le
croyant et seront-ils réellement pris comme une forme de protection contre ce qui
s'en vient ?
Une femme "sanctifie" sa famille

Dans 1 Corinthiens 7, Paul a donné des directives concernant le mariage entre un

croyant et un incroyant. Il a dit que si un croyant épousait un incroyant et que
l'incroyant souhaitait rester dans le mariage, alors le croyant ne devrait pas se
séparer (divorcer) de l'incroyant :

Et une femme qui a un mari qui ne croit pas, s'il est prêt à vivre avec elle,
qu'elle ne divorce pas. Car le mari incrédule est sanctifié par la femme, et
la femme incrédule est sanctifiée par le mari ; sinon vos enfants seraient
impurs, mais maintenant ils sont saints.
--1 Corinthiens 7:13-14

Quand un croyant vit parmi les incroyants, il y a une sainteté spéciale que Dieu
place sur la maison et ceux qui habitent dans la maison. Le mot sanctifié signifie « être
mis à part ». Cela ne veut pas dire que le mari est automatiquement croyant à cause
de sa femme ; la question est de se séparer à cause de l'incrédulité du mari. La
sanctification fait allusion au fait que Dieu permettra le lien du mariage à cause de la
femme et qu'il bénira même les enfants à cause de sa foi et de son mode de vie au

145
foyer. Si la femme se séparait de son mari, l'influence du mari sur les enfants pourrait
les rendre impurs.
Dire que tout dans la maison (y compris les animaux domestiques) est sanctifié par
un croyant vivant dans la maison n'est pas prévu dans ce passage et n'est
certainement pas sous-entendu de quelque manière que ce soit.
Un croyant doit avoir une pleine confiance en Dieu à tout moment. Il faut
comprendre que l'enlèvement et la résurrection relèvent de la classification d'un
mystère. Nous savons comment certaines choses vont se passer mais sommes
incertains des nombreux détails liés à ces deux événements !
Retour à Animaux

Voici le résumé :
L'homme et la bête sont formés de la même substance, la poussière de la
terre.
L'homme et la bête retournent à la poussière à leur mort.
L'homme et la bête ont un souffle (ruach) qui part quand ils expirent.
L'esprit de l'homme retourne à Dieu, et l'esprit d'une bête retourne à la
terre.
L'esprit de l'homme est éternel, et l'esprit de la bête cesse à la mort.
Il y a des animaux qui apparaissent sous des formes spirituelles dans le
ciel.
Il y a des animaux sur la terre pendant le règne de mille ans.

Le ciel lui-même ressemble beaucoup à la Terre, avec des rivières (Apo. 22 :1), des
arbres (v. 2), une ville (Apo. 21 :2), des montagnes (Héb. 12 :22), des livres (Apo. 20 :
12), et tant d'autres choses. Lorsque Moïse a construit le tabernacle, il a construit la
structure sur la base des modèles qu'il a vus du temple céleste (Hébreux 8:5). La terre
est couverte de milliers d'espèces d'animaux, y compris des bêtes à quatre pattes, de
petites créatures et des oiseaux. Il doit y avoir une forme de vie animale dans le ciel,
bien que la plupart soient sous une forme spirituelle unique (comme les chevaux que
nous monterons dans Apocalypse 19 :14). Ce sont probablement des créatures qui
ont été créées depuis le début des temps et ont fait partie du ciel depuis Genèse 1:1.
Il n'est pas clair dans la Bible si les animaux de compagnie terrestres d'une
personne seraient ressuscités et passeraient l'éternité avec cette personne. Au cours
de ma vie, de l'enfance jusqu'à mon mariage, ma famille et moi avions environ cinq
chiens, de nombreux chats et quelques oiseaux et poissons. Je les ai tous beaucoup
appréciés à l'époque. Cependant, pour moi personnellement, je n'aurais aucune envie
d'avoir les cinq chiens et tous les chats qui traversent mon manoir. (D'une manière
ou d'une autre, j'obtiens une image très amusante de tous sautant par-dessus les
meubles.) Cependant, j'ai des amis et des partenaires du ministère qui m'ont dit qu'ils
croyaient que leurs animaux de compagnie décédés, qu'ils aimaient beaucoup,

146
seraient au paradis. Puisque les Écritures ne disent pas s'il y aura des animaux de
compagnie dans le ciel, il est préférable de laisser la question au Seigneur, et nous
pouvons tous dire : « Nous verrons dans le futur ».
Enfin, pour ceux qui ont des animaux de compagnie personnels (que nous avons
aussi en tant que famille) et qui sont préoccupés par la venue du Christ et que
personne ne s'occupe de leurs animaux de compagnie s'ils restent derrière, je me
souviens de la façon dont Dieu a dit qu'Il regardait les moineaux et les lis des champs
(Matthieu 10:29-
de ses enfants. C'est là qu'une personne doit simplement faire confiance à Dieu en
toutes choses.
Qu'en est-il des personnes dans d'autres religions ?

Souvent, lorsque des ministres protestants sont interviewés à la télévision laïque, on

leur pose cette question sur un ton direct et direct : pensez-vous que les juifs et les
musulmans vont en enfer ? J'ai entendu des ministres bien connus trébucher, tousser,
se laisser distraire ou essayer d'éviter de répondre à la question. Permettez-moi de
commenter cette question. Premièrement, la question n'est pas de savoir si les juifs
et les musulmans iront en enfer ; le problème est que tous les hommes qui sont perdus
sont des pécheurs et sont destinés à l'enfer.
En réalité, tous les hommes sont sous la peine de mort à cause du péché d'Adam,
car il est écrit : « C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le
monde, et la mort par le péché, et ainsi la mort s'est étendue à tous les hommes, parce
que tous ont péché » (Rom. 5:12). Ainsi tous les hommes ont besoin de rédemption.
La rédemption est différente de la religion. La religion est formée pour que les
hommes atteignent Dieu (ou un dieu), mais la rédemption est Dieu qui descend vers
l'homme. N'importe qui peut former une religion, établir une croyance et faire
certaines lois et réglementations pour ses adeptes, mais ces activités n'ont rien à voir
avec le rachat d'une âme humaine de l'enfer. Les gens ne passent pas l'éternité en
enfer parce qu'ils sont hindous, juifs ou musulmans, mais ils le font parce qu'ils n'ont
aucune alliance de salut rédempteur qui les délivre de la peine de mort éternelle.
L'une des critiques du christianisme est que les chrétiens croient qu'ils sont les
seuls à aller au ciel et que quiconque ne croit pas comme eux sera perdu. En ce qui
concerne les chrétiens croyant qu'ils sont les seuls à aller au ciel, je dirais que le Christ
est le seul chef religieux qui a été prédit à venir, appelé le Messie, et qui avait un plan
clair pour sauver l'humanité, a accompli ce plan, puis est ressuscité d'entre les morts
! J'ai demandé à certains musulmans s'ils avaient l'assurance d'aller au paradis, et ils
ne le font pas. Seulement s'ils suivent le Coran, prient, font la charité, suivent les cinq
piliers de l'Islam et font le hajj en Arabie, alors ils peuvent être trouvés dignes. Même
les Juifs orthodoxes suivent les lois, les règlements, les rituels et les coutumes pour
tenter de pénétrer dans le royaume des cieux.

147
 Voici les raisons pour lesquelles un chrétien a une telle confiance : Quel autre chef
religieux connaissez-vous avec une tombe vide ? Quelle autre religion a un plan clair
de salut qui mène à la vie éternelle ? Pouvez-vous nommer une religion - en dehors
de l'alliance par Christ - qui enseigne que vous n'aurez jamais besoin de passer par
l'enfer ou de subir une purge par le feu pour entrer dans le royaume ? Ce sont les
raisons pour lesquelles un vrai croyant a une confiance totale dans le message de
l'évangile.
Qu'en est-il des païens qui n'ont jamais entendu l'Évangile ?

Deux des questions les plus courantes que les gens se posent sont : une personne qui
n'a jamais entendu l'Évangile sera-t-elle perdue ? Si une personne est morale, mène
une bonne vie, meurt sans avoir reçu Christ et savait peu de choses sur Jésus,
comment Dieu pourrait-il condamner une telle personne pour l'éternité ?
Dans les Écritures hébraïques, la traduction anglaise utilise le mot païen 143 fois.
Le mot pour « païen » est goyim et fait référence aux « nations étrangères, aux nations
incroyantes et aux non-juifs ». Dans le contexte des significations, le mot est
largement utilisé pour les nations qui adorent des idoles ou n'ont aucune
connaissance du Dieu d'Abraham. Aujourd'hui, le sens commun de goyim est un
Gentil, ou simplement un non-Juif.
Dieu a présenté son alliance à Abraham et ses commandements à Moïse à travers
la nation hébraïque d'Israël. Avant la manifestation du Christ, les nations autour de la
mer Méditerranée avaient été influencées par les Égyptiens, les Babyloniens et la
culture gréco-romaine. Toutes les cultures et tous les empires précédents étaient des
adorateurs d'idoles qui construisaient des temples et géraient un sacerdoce qui
offrait diverses offrandes à leurs divinités masculines et féminines.
Avec l'introduction de la nouvelle alliance, l'évangile du Christ se répandit
rapidement dans tout l'Empire romain, en partie grâce aux miracles étonnants
accomplis par les disciples du Christ. Les apôtres ont clairement enseigné que le
Christ était le sacrifice final pour le péché et était le seul moyen d'accéder au royaume
des cieux.

Il n'y a pas non plus de salut dans aucun autre : car il n'y a pas d'autre nom
sous le ciel donné parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés.
--Actes 4:12, LSG

Car je n'ai pas honte de l'évangile de Christ : car c'est la puissance de Dieu
pour le salut de quiconque croit ; au Juif d'abord, et aussi au Grec.
--Romains 1:16, KJV

Ces hommes, onze sur douze, sont volontairement morts en martyrs pour leur
message que le Christ est le Sauveur de l'humanité. La plupart de leurs décès sont

148
survenus aux mains de dirigeants d'autres religions qui ont rejeté leurs
enseignements, qui contredisaient les idées de ces autres religions.
Une fois qu'un individu a entendu le message de l'évangile, à ce moment-là, il est
responsable de son propre choix de le croire ou de le rejeter. « Celui qui croira et sera
baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné » (Marc 16 :16).
Cependant, pendant des années, il y a eu un point d'achoppement majeur. Même si
une personne n'avait jamais entendu une seule fois un message clair de l'évangile,
Dieu la condamnerait-il à un lieu de séparation et d'enfermement éternel si cette
personne n'était pas un adorateur d'idoles et menait une vie de type moral ?
C'est peut-être la question la plus difficile à répondre, car elle remet en cause la
justice et la miséricorde de Dieu. Je sais que vous avez entendu dire : « Comment un
Dieu aimant peut-il envoyer une personne en enfer ? Certains n'accepteront pas un
enseignement sur le châtiment éternel parce qu'il n'est pas en accord avec leur
logique. Je rappelle à ces penseurs logiques que Dieu n'envoie jamais quelqu'un en
enfer. Tous les hommes sont nés sous la peine de mort, et si une personne n'enlève
pas cette peine de péché transmise par Adam, cette personne est séparée de Dieu.
L'enfer n'était pas destiné à l'homme mais a été préparé pour le « diable et ses anges
» (Matthieu 25:41).
Dans les Écritures, de nombreux péchés sont répertoriés qui sont soit des péchés
contre l'homme, soit des péchés contre Dieu. Tout péché contre Dieu doit être
confessé à Dieu, mais avec un péché contre une autre personne, le coupable doit
demander pardon à celui qu'il a offensé et aussi demander à Dieu la purification
(Matthieu 6:12-14). Il y a aussi les péchés volontaires et les péchés d'ignorance.
L'auteur d'Hébreux donne un avertissement fort (Hébreux 10:26-27). Ceux qui
pèchent par ignorance sont ceux qui font le mal mais ne savent pas que ce qu'ils font
est un péché (Lév. 4).
Comment le seul vrai Dieu se révèle-t-il à l'humanité ? Il existe essentiellement
quatre types de personnes sur Terre :
1. Les personnes qui n'ont aucune religion et aucun concept ou accès à la
vérité biblique
2. Les personnes qui croient en une religion et n'ont jamais entendu
l'Évangile
3. Les personnes qui ont une religion et la pratiquent mais qui ont au moins
une fois entendu un message de l'évangile. Cependant, ils n'ont jamais
reçu la vérité.
4. Les gens qui n'ont pas de religion, ont entendu et cru l'évangile, et sont
sauvés

La Bible indique que dans les temps anciens, Dieu

spirituelle des hommes, mais Il n'ignore plus l'ignorance des hommes (Actes 17:3,
KJV). Il y a beaucoup d'individus, peut-être des tribus primitives dans les régions de

149
la jungle et d'autres régions éloignées, qui ont vécu sur la terre et les rivières pendant
de nombreuses générations mais n'ont jamais entendu un message clair du pouvoir
de rédemption du Christ. À la lumière de cela, il est écrit dans 2 Pierre 2:21 : « Car il
aurait mieux valu qu'ils n'aient pas connu le chemin de la justice, que de l'avoir connu,
de se détourner du saint commandement qui leur avait été donné. S'il vaut mieux
n'avoir jamais entendu que d'avoir entendu et tourné, alors cela implique-t-il que
ceux qui n'ont jamais entendu l'évangile pourraient automatiquement aller au ciel ?
Si ceux qui n'entendent jamais peuvent avoir un laissez-passer gratuit pour le
royaume, alors devrions-nous cesser d'envoyer des missionnaires et d'imprimer des
Bibles et laisser ceux qui n'ont jamais entendu parler de leur ignorance ?
Certainement pas, car Christ nous a dit que nous devions aller dans le monde entier
et prêcher l'évangile à toute créature, les baptisant dans l'eau et faisant des disciples
pour Lui (Marc 16:15-16).
Cependant, il y a un autre aspect de ceci qui doit être considéré, écrit dans Romains
1:18-20 :

Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice
des hommes, qui suppriment la vérité dans l'injustice, parce que ce qu'on
peut connaître de Dieu est manifeste en eux, car Dieu le leur a montré. Car
depuis la création du monde ses attributs invisibles sont clairement vus,
étant compris par les choses qui sont faites, même sa puissance éternelle
et sa divinité, de sorte qu'ils sont sans excuse.

Les hommes, de toutes les parties du monde, peuvent voir la magnifique création
de Dieu - le soleil, la lune et les étoiles ; les rivières, les montagnes et les arbres ; le
règne animal - et arriver à la conclusion qu'il y a un Créateur derrière cette création
détaillée. Alors que ces hommes simples voient la création, ils commenceront à se

ceux qui suivent une fausse religion et adorent des démons et des idoles, mais des
individus dans des régions reculées du monde où il n'y a pas de page imprimée, pas
de télévision, de radio, d'ondes courtes, de satellites ou d'ordinateurs. Dans Luc
12:47-48, Christ a donné une parabole dans laquelle il a dit :

Et ce serviteur qui connaissait la volonté de son maître, et ne s'est pas

préparé ou n'a pas fait selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups. Mais
celui qui ne savait pas, mais qui a commis des choses dignes de coups, sera
battu avec peu. Pour tous ceux à qui on donne beaucoup, on exigera
beaucoup de lui ; et à qui beaucoup a été confié, de lui ils en demanderont
davantage.

Le fait est que les gens ne peuvent pas entendre l'évangile à moins d'entendre un
ministre prêcher l'évangile.

150
 Car « quiconque invoquera le nom de l'Éternel sera sauvé ». Comment donc
invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en
celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils sans
prédicateur ? Et comment prêcheront-ils s'ils ne sont pas envoyés ?
Comme il est écrit : « Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui prêchent
l'évangile de paix, qui annoncent la bonne nouvelle !
--Romains 10:13-15

Il y a beaucoup de gens qui n'ont pas encore entendu l'évangile parce qu'il n'y a pas
assez de gens qui vont là où ils sont pour les servir. Cependant, une fois qu'une
personne entend un message clair de l'évangile, alors cette personne est responsable
de la vérité qu'elle a entendue. Ceux qui n'ont jamais entendu l'évangile ont encore en
eux une attirance particulière qui les amène à se demander d'où ils viennent et à quoi
sert leur vie.
Sept croyances sur les non évangélisés

Nous savons tous que des millions de personnes sont mortes sans entendre le
message de l'évangile du salut par Jésus-Christ, et il y a beaucoup plus de personnes
vivant dans certaines parties du monde aujourd'hui - en particulier dans la fenêtre
10/40 - qui n'ont toujours pas entendu . De nombreux chrétiens, en particulier ceux
qui ont autrefois adhéré à une autre religion comme l'hindouisme ou le bouddhisme,
veulent savoir ce qui est arrivé à leurs proches décédés sans avoir entendu l'Évangile.

tombée sur un article écrit par le Dr LaVerne P. Blowers, professeur adjoint de

missions chrétiennes au Bethel College à Mishawaka, Indiana. L'article était intitulé «
Sont-ils vraiment perdus ? Quel est le statut des non évangélisés ?
Tout au long de l'histoire de l'Église, de nombreux érudits ont recherché des
réponses à la question : « Qu'arrive-t-il aux gens qui n'entendent pas l'Évangile avant
de mourir ? L'article du Dr Blowers résume les différentes croyances qui ont été
tenues par les érudits et les théologiens tout au long de l'histoire de l'Église. Vous ne
savez peut-être pas qu'il y a eu sept croyances différentes tout au long de l'histoire de
l'Église sur ce qui arrive aux non évangélisés.
Les sept croyances sont :

1. Tous les non évangélisés sont condamnés à l'enfer.

Les partisans enseignent que l'accès au salut n'est pas universel ; par conséquent,
tout le monde n'aura pas l'opportunité d'être sauvé, et la plupart mourront
condamnés à l'enfer. Les principaux partisans de cette position sont principalement
des théologiens réformés augustiniens tels que Augustine, John Calvin et Jonathan
Edwards.

151
2. Tous les non évangélisés sont sauvés.
C'est ce qu'on appelle l'universalisme. Les ultra-universalistes enseignent qu'il n'y
a pas d'enfer, tandis que les restaurationnistes enseignent qu'il y aura un enfer dont
les gens auront la possibilité de s'échapper de leur plein gré. Les partisans de
l'universalisme comprennent des théologiens réformés, des piétistes libéraux et des
pluralistes. La plupart des noms que vous ne reconnaîtriez pas, mais ils incluent
Origène, Charles Chauncy et William Barclay.

3. Dieu enverra le message de l'évangile avant la mort.

Les partisans enseignent que personne n'est condamné à l'enfer sans avoir d'abord
eu l'opportunité d'être sauvé. Ils croient que Dieu peut envoyer le message de
l'évangile à travers des êtres humains, des anges ou des rêves. Les partisans
comprennent Thomas d'Aquin, Dante et certains catholiques romains.

4. L'opportunité universelle au décès, également connue sous le nom de

théorie de l'« option finale ».
Cette croyance stipule que tous les gens auront une rencontre avec Jésus-Christ au
moment de la mort et auront ainsi l'occasion de croire en Lui. Ceux qui soutiennent
ce point de vue admettent qu'ils n'ont aucune écriture pour le soutenir. Les
principaux partisans comprennent les catholiques romains, le cardinal John Henry
Newman étant l'un des plus notables.

5. Dieu jugera les non évangélisés sur la base de la façon dont ils auraient
réagi s'ils avaient entendu l'évangile.
Les partisans croient que Dieu sait ce qui pourrait, serait et arrivera ; par
conséquent, il sait qui aurait été sauvé s'il avait eu l'occasion d'entendre l'évangile.
Bien qu'il n'y ait pas beaucoup de partisans de cette croyance, ils comprennent
Donald Lake, George Goodman et William Lane Craig.

6. Après la mort, les gens auront l'occasion d'entendre parler de Christ et de

l'accepter ou de le rejeter.
Les partisans enseignent qu'une personne doit être capable d'avoir une
connaissance explicite du Christ. Par conséquent, la seule raison pour laquelle les
gens sont condamnés à l'enfer est pour le rejet explicite de Jésus-Christ - non pour
l'ignorance de l'évangile mais pour le refus d'accepter le message de l'évangile et le
salut. Sont également référencés les passages des Écritures qui parlent de la descente

des pères de l'église tels que Clément d'Alexandrie, Grégoire de Nazianze et Jean de
Damas. De nombreux théologiens et commentateurs des XIXe et XXe siècles

152
l'enseignent également ; ils incluent John Lange, Herbert Luckock, Thomas Field et
George Lindbeck, entre autres.

7. Les non évangélisés sont sauvés ou perdus sur la base de leur

engagement envers Dieu.
Les partisans enseignent que, même si le salut se fait

providentielle de Dieu à travers l'histoire. Ils enseignent que tandis que le sacrifice de
Christ sur la croix était nécessaire pour le salut, la connaissance explicite de ce que
Christ a fait n'est pas nécessaire pour le salut. Ainsi, il est possible pour les non
évangélisés d'être sauvés sans avoir connaissance du Christ ou de la nature exacte de
son don à l'humanité. Il existe de nombreux partisans bien connus de cette croyance.
Ils comprennent Clément d'Alexandrie, Clément de Rome, Justin Martyr, Matthew
Henry, John Wesley, AH Strong et CS Lewis.

Peut-être ne saviez-vous pas que les érudits à travers l'histoire de l'Église ont
cherché avec tant de diligence à répondre à la question : « Qu'arrive-t-il à ceux qui
meurent sans entendre l'Évangile ? L'article du Dr Blowers fait un excellent travail en
résumant les diverses croyances, les écritures utilisées pour étayer leurs croyances
et comment chaque croyance a un impact sur l'évangélisation et le travail des
missions. Puisque son article est disponible sur Internet, vous pouvez aller sur le lien
et le lire dans son intégralité. Vous pourriez être encouragé à faire vos propres
recherches sur ce sujet.8
De Jack Harris

Jack Harris, président de Global Messengers à Fenton, Missouri, est un missionnaire

international. Il a contribué ce qui suit pour cette section du livre.

Les hommes de toutes les religions du monde, et ceux qui n'ont aucune
origine religieuse, recherchent tous le Créateur sous une forme ou une
autre. Il y a quelque chose en chaque personne qui finit par pousser cette
personne à faire une quête pour découvrir qui l'a mis sur Terre et comment
il peut communiquer avec la personne responsable de toutes choses. Dans
de nombreuses civilisations et cultures, le culte de Dieu prend de
nombreuses formes, allant des danses rituelles aux sacrifices humains, en
passant même par l'offrande d'enfants à un dieu particulier.

Il a mis une attente et un sens profonds de l'éternité et de ce que l'avenir

nous réserve. C'est comme si chaque homme était obligé de connaître Dieu. Quand l'Ecclésiaste dit : « Il a
fait tout beau en son temps », cela nous dit que Dieu a mis en l'homme la capacité de voir sa belle création,
et cela place dans l'humanité un désir pour ce qui peut lui être inconnu à l'heure actuelle mais lui chercher
les choses éternelles. Finalement, les hommes se rendent compte qu'il doit y avoir plus dans la vie que ce

153
qu'ils voient maintenant. Ce sentiment éternel est particulièrement fort lorsqu'une personne est sur le point
de quitter cette vie.
Au cours de mes voyages à travers le monde, j'ai visité et vécu dans plusieurs cultures. En Inde, les
hindous croient qu'il existe de nombreux dieux, voire des millions, et que d'une manière ou d'une autre, ils
mènent tous à un seul Dieu. Même si la Malaisie est avant tout une nation islamique, ma famille vivait dans
une communauté bouddhiste. En découvrant leur culture et leurs croyances religieuses, nous avons
découvert que lorsque les hommes de leur religion meurent, beaucoup vont en enfer, et il est de la
responsabilité des membres vivants de la famille de subvenir aux besoins de leurs ancêtres dans l'au-delà.
Une façon de subvenir aux besoins de leurs ancêtres est de brûler du papier-monnaie appelé argent de
l'enfer. Ils ont également une heure fixe annuelle où ils brûleront des cartes de crédit en papier, des
passeports, même des montres en papier, des micro-ondes et de petites voitures en papier avec la conviction
qu'une fois que le papier est brûlé, il est transféré dans l'au-delà, en enfer, où l'esprit défunt de leur bien-
aimé peut l'utiliser. Beaucoup de membres de cette religion hésitent beaucoup à croire en la foi chrétienne
de peur que s'ils se tournent vers le Christ, il n'y aurait personne dans la famille qui s'occuperait de leurs
proches décédés dans l'au-delà. C'est le culte des ancêtres, et il est important dans la religion bouddhiste.
Après avoir voyagé en tant que missionnaire à travers le monde, appris la culture et les religions de ceux
qui vivent dans des pays étrangers, j'ai observé que, qu'ils soient instruits ou non, et avec ou sans religion
établie, tous les hommes ont des questions similaires qui finissent par venir à l'esprit. Les questions sont
une combinaison de « Qui a créé le monde dans lequel je vis ? » » et « Y a-t-il une puissance supérieure ou
un Dieu créateur ?
Par exemple, les Aztèques et les Incas étaient des cultures très développées qui se demandaient d'où
venait tout ce qu'ils voyaient dans le monde. Alors qu'ils avaient de nombreux dieux, leurs philosophes
pensaient que le Créateur pourrait être le vent, l'eau ou les vagues de l'océan. Au fur et à mesure que leur
recherche de leur Créateur progressait, ils se sont rendu compte que la lune était plus puissante que l'eau
et le vent, et pendant un certain temps ils ont pensé que la lune pourrait être le Créateur. Puis ils ont réalisé
que le soleil était beaucoup plus puissant que la lune, et ainsi ils sont devenus des adorateurs du soleil. Que
se serait-il passé si un chrétien avait contacté ces philosophes et leur avait expliqué l'histoire de la Création
et du Dieu unique qui a créé toutes choses ? Au lieu d'adorer le soleil, ils adoreraient le Fils !
-je quand
je mourrai ? Quelque chose en chaque personne, proche de la mort, commence à se rendre compte qu'il y a
quelque chose au-delà de cette vie. Il y a un sentiment intérieur qu'il y a plus qu'une simple cessation
d'existence. La difficulté est que tant que ce désir de savoir est là, nous ne pouvons pas trouver Dieu par
nous-mêmes. C'est pourquoi l'apôtre Paul a écrit dans Romains 10 :14-15 :

Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et

comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et
comment entendront-ils sans prédicateur ? Et comment prêcheront-ils
s'ils ne sont pas envoyés ? Comme il est écrit : « Qu'ils sont beaux les
pieds de ceux qui prêchent l'évangile de paix, qui annoncent la bonne
nouvelle !

Une fois, j'ai emmené ma famille visiter l'un des plus grands temples de
l'Inde. Alors que le prêtre nous emmenait d'un endroit à un autre à travers
cette structure massive, j'ai observé de nombreuses idoles en bois et en
laiton, et certaines en or. Certains étaient très grands et presque écrasants
à la vue. Tandis que je marchais à côté du prêtre, j'entendis le Seigneur
parler à mon Esprit et dire : « Ce prêtre me cherche sincèrement, mais il ne
peut pas me trouver. Ce prêtre hindou utilisait des idoles et des rituels
religieux pour rechercher Dieu, mais les idoles étaient aveugles, sourdes et
ne pouvaient pas aider cet homme.
Actes 17:24-30 détaille cette recherche :

154
 Dieu, qui a fait le monde et tout ce qu'il contient, puisqu'il est Seigneur
du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de mains. Il n'est
pas non plus adoré avec des mains d'homme, comme s'il avait besoin de
quoi que ce soit, puisqu'il donne à tout la vie, le souffle et toutes choses.
Et il a fait d'un seul sang chaque nation d'hommes pour habiter sur toute
la surface de la terre, et a déterminé leurs temps préétablis et les limites
de leurs habitations, afin qu'ils recherchent le Seigneur, dans l'espoir
qu'ils pourraient tâtonner pour Lui et le trouver, bien qu'il ne soit pas
loin de chacun de nous; car en Lui nous vivons, nous mouvons et avons
notre être, comme certains de vos propres poètes l'ont dit : « Car nous
sommes aussi Sa progéniture. Par conséquent, puisque nous sommes la
progéniture de Dieu, nous ne devons pas penser que la nature divine est
comme l'or ou l'argent ou la pierre, quelque chose façonné par l'art et
l'homme. est en train de concevoir. Vraiment, ces temps d'ignorance,
Dieu les a ignorés, mais ordonne maintenant à tous les hommes de
partout de se repentir.

Une histoire missionnaire intéressante vient de l'Asie du Sud-Est dans la

nation de Birmanie, parmi le peuple Karen. Pendant de nombreuses
générations dans leur folklore, il a été transmis de génération en
génération qu'un jour un homme viendrait à cheval dans la région avec des
feuilles avec les réponses à la vie éternelle. Des générations plus tard, un
missionnaire a été poussé à traverser les immenses montagnes pour voir
s'il y avait des gens qui avaient besoin du message de l'Évangile de l'autre
côté des montagnes. A son arrivée, les gens des villages sortaient et le
voyaient, le suivaient. Au fur et à mesure que les foules devenaient de plus
en plus grandes, il a pu trouver quelqu'un avec qui communiquer. Il a été
informé du folklore et a posé la question importante par l'homme qui a
raconté la vieille histoire : « Avez-vous les feuilles avec vous qui nous
donnent la réponse pour vivre pour toujours ? Le missionnaire a sorti sa
Bible et a commencé à partager l'évangile avec le peuple, révélant le
Créateur, son plan de rédemption et la vie éternelle. En peu de temps, des
dizaines de milliers de Karens sont devenus chrétiens.
La raison même pour laquelle le message de l'évangile fonctionne dans toutes les nations du monde et
que les hommes, les femmes et même les enfants répondent à un message clair de l'évangile est qu'à mesure
, et chaque
personne, par l'intermédiaire du Saint-Esprit, peut réellement ressentir dans son esprit la vie de Dieu
lorsqu'elle commence à croire en Lui.
La prédication de l'évangile est la mission de tous les chrétiens du monde entier. Christ a révélé que Lui
seul est la porte du ciel à travers ses souffrances et sa résurrection (Jean 10:7-11). Depuis le début de l'église
le jour de la Pentecôte, les apôtres, les prophètes, les évangélistes et les enseignants ont, de génération en
génération, parcouru le monde pour apporter la bonne nouvelle du Christ à tout le monde. C'est pourquoi
des millions de dollars sont investis chaque année alors que les missionnaires organisent des réunions
d'évangélisation, impriment des bibles et distribuent de la littérature évangélique aux peuples de toutes les
nations.
Il est intéressant de noter que nous avons maintenant la technologie par le biais de la télévision, du
satellite et d'Internet pour atteindre plus de personnes que jamais. Dieu a permis à la population de la terre
de croître à un rythme très rapide après la création de ces outils. Aujourd'hui, avec plus de sept milliards de

155
 personnes sur terre, les chrétiens n'ont aucune excuse pour ne pas apporter l'évangile aux nations. Le Christ
a enseigné que l'évangile du royaume serait prêché comme témoignage à toutes les nations, et alors la « fin
viendra » (Matt. 24:14). Le monde attend que les croyants leur disent la réponse au sentiment "d'éternité

Six questions compliquées

Au cours de mes années de ministère, on m'a posé de nombreuses questions sur le

paradis et l'enfer - et sur qui ira à chaque endroit. Certaines des questions posées le
plus souvent concernent des personnes qui sont mortes sans jamais avoir entendu
l'histoire de l'Évangile au sujet du Christ. Cette section comprend six de ces questions,
dont chacune est compliquée et doit être répondue d'un point de vue scripturaire.

Question 1
"J'ai perdu un enfant que j'aime tendrement à un âge précoce. Elle était comme un
ange pour moi. J'espère qu'au ciel elle aura le même âge (cinq ans) qu'elle avait sur
Terre. Est-ce possible, ou le sera-t-il elle sera une femme adulte quand je la verrai ?
Saura-t-elle que j'étais sa mère ? Cela me pèse beaucoup qu'elle ne sache pas qui je
suis !

Réponse : Premièrement, considérez que nous sommes tous une création tripartite
- un corps, une âme et un esprit. C'est l'esprit d'une personne qui, s'il sortait du corps
là où vous pouviez le voir, vous reconnaîtriez comme cette personne. Ce fut le cas du
riche qui reconnut Lazare (Luc 16 :19-31) et de Moïse et Élie, qui furent reconnus par
le Christ et par Pierre au mont de la Transfiguration (Mt 17 :3-4). Ainsi, l'esprit et
l'âme ont la même apparence que le corps physique. C'est pourquoi nous serons
connus au ciel comme nous étions connus sur Terre (1 Cor. 13:12).
À une occasion, les disciples ont reproché aux parents d'avoir amené leurs enfants
à Christ. Le Seigneur a réprimandé ses disciples et leur a rappelé de permettre aux
petits enfants de venir à lui, car « tel est le royaume des cieux » (Matthieu 19 :14).
Certains ont souligné que dans la traduction anglaise, nous lisons où Christ a utilisé
le mot enfants pour décrire les adultes ; par exemple, les « enfants du royaume »
(Matt. 8 :12, KJV), les « enfants de la chambre de la fiancée » (Matt. 9 :15, KJV) et les
« enfants du méchant » (Matt. 13 :38, LSG). Cependant, lorsqu'elle parle d'adultes
comme d'« enfants », la Bible utilise un mot grec différent du mot désignant les petits
enfants. Le mot utilisé pour "enfants" en parlant d'une personne d'âge adulte est
teknon, qui est "la progéniture ou celle qui est engendrée". C'est pourquoi nous
sommes « enfants de Dieu », comme nous sommes la progéniture spirituelle de Dieu
par Christ (Actes 17 :29). Les « petits enfants » mentionnés par le Christ sont le mot
grecpaidion, qui fait allusion à un nourrisson ou à un garçon et une fille à moitié
adultes (Matthieu 14 :21 ; 18 :3 ; 19 :13). Le mot payion est le mot utilisé pour décrire
ces petits qui ont été amenés à Christ, et Il leur a imposé les mains et les a bénis
(Matthieu 19:13-15). Le mot payion est utilisé dans le Nouveau Testament d'un

156
enfant qui vient de naître (Jean 16:21), d'un enfant mâle récemment né (Matt. 2:8) et
d'un enfant plus avancé (Matt. 14:21). 19:13). Le mot payion est le mot utilisé pour
décrire ces petits qui ont été amenés à Christ, et Il leur a imposé les mains et les a
bénis (Matthieu 19:13-15). Le mot payion est utilisé dans le Nouveau Testament d'un
enfant qui vient de naître (Jean 16:21), d'un enfant mâle récemment né (Matt. 2:8) et
d'un enfant plus avancé (Matt. 14:21). 19:13). Le mot payion est le mot utilisé pour
décrire ces petits qui ont été amenés à Christ, et Il leur a imposé les mains et les a
bénis (Matthieu 19:13-15). Le mot payion est utilisé dans le Nouveau Testament d'un
enfant qui vient de naître (Jean 16:21), d'un enfant mâle récemment né (Matt. 2:8) et
d'un enfant plus avancé (Matt. 14:21).9
L'âme et l'esprit doivent grandir à l'intérieur d'une personne à mesure que le corps
physique grandit. Un enfant de cinq à douze ans n'a pas la même structure physique
en taille ou en poids que cet enfant de vingt ans. Lorsque son esprit quitte son corps
à un jeune âge à la mort, il semble qu'il restera dans la même forme qu'il était quand
il était enfant. Ceux qui ont vu leurs enfants décédés dans une vision ou dans une
expérience de mort imminente les voient sous leur forme jeune.

Question 2
« Avant sa naissance, j'ai perdu un enfant qui était une petite fille. Quand les gens
essayaient de me réconforter, ils disaient : « Votre petite fille est avec le Seigneur. Je
veux le croire, mais je lutte avec cela, car elle n'aurait pas été totalement développée.
Cependant, si la vie commence à la conception, alors son âme et son esprit ont-ils
quitté son corps ? Son âme et son esprit pourraient-ils entrer dans un autre enfant, et
alors je ne la connaîtrais jamais ? Je suis très confus.

Réponse : Comme mentionné précédemment, la force vitale qui commence la vie

humaine commence au moment de la conception. C'est à ce moment qu'il y a
fécondation du sperme mâle et de l'ovule femelle, commençant ainsi un embryon. Si
cette force vitale inexplicable était absente, alors le processus serait arrêté à ce
moment-là et la conception ne se produirait pas.
D'un point de vue chrétien, l'âme et l'esprit entrent dans le corps au moment de la
conception de la même manière que Dieu a insufflé dans les narines d'Adam le
"souffle de vie" et Adam "est devenu une âme vivante" (Gen. 2:7, KJV) . Remarquez
qu'il ne s'agit pas d'un « être humain » mais d'une « âme vivante ». Adam a été créé à
partir de la poussière (v. 7), et ce corps de poussière est devenu sa chair et ses os.
Nous le savons parce que lorsque Dieu a formé Eve à partir d'une des côtes d'Adam,
Adam a dit : « Elle est chair de ma chair et os de mes os. (Voir Genèse 2:23.) Cependant,
il serait resté dans la poussière sans le souffle de vie.

éternels font de même. Si l'enfant passe dans l'utérus, l'âme et l'esprit quitteront le
corps. Job l'a souligné alors qu'il était très déprimé et avait perdu tout ce qui lui était

157
cher. Il a dit : « Pourquoi ne suis-je pas mort à la naissance ? Pourquoi n'ai-je pas péri
quand je suis sorti de l'utérus ? (Job 3:11). Il répète la même pensée dans Job 10:18.
Quand le jeune fils de David venait de naître, il a dit qu'il ne pouvait pas être de retour
d'entre les morts, mais qu'il irait où il était (2 Sam. 12:23).
Il n'y a aucune indication dans l'Écriture que l'âme et l'esprit partent d'un enfant et
entrent dans un autre enfant qui a été conçu. Selon la Bible, il existe une prescience
de tous les êtres vivants, bien avant qu'ils ne soient jamais nés sur la terre. Jérémie a
dit que Dieu le connaissait avant qu'il ne soit formé dans l'utérus (Jér. 1:5). Si un
enfant passe, alors l'âme et l'esprit retourneront à Dieu : "Alors la poussière
retournera à la terre telle qu'elle était, et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donnée"
(Eccl. 12:7).
Il est vrai que l'esprit infantile serait très petit, et si le corps était sous-développé,
alors le mystère est, comment un esprit si petit pourrait-il connaître la mère ? C'est
l'un des mystères bibliques auxquels on ne peut pas répondre. Je me souviens avoir
lu il y a de nombreuses années une histoire rapportée par Gordon Lindsay, le
fondateur de Voice of Healing de Dallas, Texas. Il a raconté le récit d'une Mlle Marietta
Davis, qui a vécu neuf jours dans un état proche de la transe. Elle a vécu à Berlin, New
York, et en 1848, à vingt-cinq ans, elle a eu des visions alors qu'elle était dans cet état
de transe pendant neuf jours.dix
D'après l'expérience de Miss Davis, il existe un paradis spécial pour les nourrissons
; les nourrissons qui meurent du monde entier sont transportés par un ange gardien
dans cet endroit spécial. Elle a décrit cet endroit comme un type de crèche céleste, où
les esprits des nourrissons sont enseignés et restent, jusqu'à ce qu'ils reçoivent un
degré plus élevé de compréhension et finissent par entrer dans un paradis plus jeune.
Sept gardiens angéliques surveillent chaque grand édifice. Lorsque l'ange gardien
souffle sur le petit esprit, cela fait s'étendre la vie. Au fur et à mesure que l'esprit de
l'enfant se développe et que la connaissance est enseignée à chaque esprit, il passera
à un niveau supérieur au paradis.
Il ne fait aucun doute que l'esprit vient de Dieu et qu'il prend soin de chaque esprit
vivant qui revient à lui. Il y a beaucoup de mystère qui entoure la mort d'un
nourrisson. C'est peut-être la raison pour laquelle Paul a écrit qu'il a vu au paradis
des choses qu'il n'est pas « permis de prononcer » (2 Cor. 12 :4). Peut-être qu'il y a
plus d'un sens au psaume et aux paroles de Jésus, qui déclarent : « De la bouche des
bébés et des nourrissons, tu as ordonné la force » (Ps. 8 :2).

Question 3
"J'ai lu beaucoup d'histoires de personnes qui ont revendiqué une expérience de
vie après la mort ou une expérience de mort imminente. Dans presque tous les cas, si
les gens voyaient le paradis (ou le paradis), quand ils voyaient leurs grands-parents
ou leurs parents, ils les a décrits comme étant très jeunes, peut-être dans la vingtaine

158
ou pas plus vieux en apparence que lorsqu'ils avaient la trentaine. Existe-t-il une
référence biblique pour indiquer l'âge d'une personne lorsqu'elle sera au ciel ? »

Répondre:Il n'y a pas d'écriture spécifique sur l'âge auquel nous regarderons au
ciel. Certains soulignent que lorsque le roi Saül a reçu la visite de ce qui semblait être
Samuel, Samuel était couvert d'un manteau et ressemblait à un vieil homme,
suggérant que puisque Samuel est mort vieux, il est apparu vieux devant Saül (1 Sam.
28:14). Cependant, comme cela est souligné dans ce livre, Saul n'a jamais visiblement
vu l'apparition qui est apparue, mais la sorcière a affirmé qu'elle l'avait fait. C'était un
esprit familier et pas réellement Samuel, selon de nombreux érudits.
Au ciel, il y a vingt-quatre vieillards assis sur des trônes. On pense que ce sont les
douze fils de Jacob de l'Ancien Testament et les douze apôtres du Christ (Luc 22:30).
Les Écritures les appellent anciens, ce qui est un mot grec (presbuteros) traduit
soixante fois dans le Nouveau Testament pour signifier « une personne plus âgée et
plus âgée ». Dans le Nouveau Testament, le mot était utilisé pour décrire l'aîné de
deux personnes (Luc 15:25), une personne qui est avancée dans la vie (Actes 2:17) et
les anciens qui sont les ancêtres d'Israël (Matt. 15 :2). Il ne fait pas allusion au respect
du poste mais à l'ancienneté dans l'âge, le grade et le poste de responsabilité. Lorsque
Paul donnait des conseils concernant les anciens dans l'église, il mentionnait le
mariage des anciens et mentionnait les enfants des anciens (1 Tim. 3:2; Tite 1:6-7).
Les jeunes gens ne pouvaient entrer dans la prêtrise commune au tabernacle et au
temple qu'à l'âge de trente ans jusqu'à l'âge de cinquante ans (Nombres 4:3, 23, 30,
35). On peut suggérer qu'entre l'âge de trente à cinquante ans est le laps de temps
dans lequel une personne pourrait mûrir dans la position d'un aîné. Si les vingt-quatre
vieillards autour du trône sont les fils de Jacob, ils sont tous décédés à un âge très
avancé. Il en est de même pour la majorité des apôtres. On pense que l'apôtre Jean est
décédé peu de temps après avoir écrit le livre de l'Apocalypse, dans ses 90 ans ! ils
sont tous décédés à un âge très avancé. Il en est de même pour la majorité des apôtres.
On pense que l'apôtre Jean est décédé peu de temps après avoir écrit le livre de
l'Apocalypse, dans ses 90 ans ! ils sont tous décédés à un âge très avancé. Il en est de
même pour la majorité des apôtres. On pense que l'apôtre Jean est décédé peu de
temps après avoir écrit le livre de l'Apocalypse, dans ses 90 ans !
Revenons maintenant à la question initiale, à savoir quel âge a une personne au
paradis. Alors que l'esprit et l'âme peuvent grandir à mesure que le corps physique
grandit, l'esprit atteint une certaine maturité ou dimension à mesure que la personne
atteint son plein statut, et l'âme et l'esprit cessent de grandir parce que le corps a
atteint la maturité physique. A partir de ce moment, l'âme-esprit cesse de vieillir
comme le corps vieillit. Nous lisons : « C'est pourquoi nous ne perdons pas courage.
Même si notre homme extérieur périt, l'homme intérieur se renouvelle de jour en jour
» (2 Cor. 4:16). L'homme intérieur est l'homme spirituel ou l'esprit d'une personne
rachetée. Il est "renouvelé" chaque jour - un mot en grec (anakainoo) faisant allusion

159
à "faire du neuf encore et encore".11Ainsi, à mesure que nous devenons faibles avec
l'âge et que notre peau se ride avec le temps, l'esprit intérieur est continuellement
renouvelé. Ce sera cet esprit éternel qui rejoindra un nouveau corps à la résurrection.
J'ai également remarqué que des personnes qui auraient vécu une rencontre
proche de la mort décrivent à quel point leurs proches décédés paraissent jeunes.
Lorsqu'on leur a demandé à quel âge ils semblaient, la réponse courante est : "Ils
avaient à peu près le même aspect que lorsqu'ils avaient trente ans." Lorsque Christ
a commencé son ministère public, il avait environ trente ans (Luc 3:23). Les quatre
évangiles rapportent plusieurs Pâques auxquelles Christ a assisté avant sa mort. Les
érudits croient que Christ avait entre trente-deux et trente-trois ans à sa mort.
Puisque l'âge de trente ans était l'âge d'entrer dans le ministère spirituel en tant que
prêtre, l'âge de trente ans pourrait être l'âge auquel une personne apparaît une fois
qu'elle entre dans le paradis céleste. D'autres soulignent qu'Adam a été créé un
homme adulte au moment de sa création. Quand il ouvrit les yeux, il avait un jour le
premier jour,
On ne sait pas à quel âge les êtres chers apparaîtront lorsque nous arriverons au
paradis. Conserveront-ils la même apparence s'ils décèdent à quatre-vingt-dix ans ?
Je suggère que non. Les femmes en particulier ne seraient jamais heureuses dans
l'éternité avec une quelconque forme de rides sur leur visage, encore moins les
hommes ! Cependant, nous les connaîtrons comme nous les avons connus sur Terre.
C'est le fait le plus important.

Question 4
"Je vous ai entendu une fois parler de 'Four Seconds From Eternity', dans lequel
vous avez raconté l'histoire d'un homme dans un accident d'avion qui avait eu quatre
secondes avant que l'avion ne s'écrase. Il a survécu et vous a dit plus tard ce qui lui
était passé par la tête avant l'accident . J'ai de nombre
qui ont été élevés dans l'église. Cette histoire m'a donné l'espoir que la semence de la
Parole de Dieu plantée dans leur esprit ne reviendrait pas à vide à la fin de leur vie.
Même en cas d'accident, ils auraient pu Il est temps de se repentir. S'il vous plaît,
racontez cette histoire à nouveau. "

Répondre:Il y a de nombreuses années, je prêchais chaque année à Deland, en

Floride, pour un ami cher, le pasteur Mike Coleman. Un après-midi, il a été invité à
voler avec un ami qui possédait un avion de spectacle à deux places. Alors qu'ils
décollaient de la piste et se trouvaient à plusieurs centaines de pieds dans les airs, le
gouvernail s'est coincé et l'avion a commencé à virer sur le côté. Mike avait un casque
d'écoute et le pilote a crié : « Nous descendons. » Mike a dit qu'il avait environ quatre
secondes avant que l'avion ne touche le sol et que tout devienne noir.
Je lui ai demandé : « Qu'est-ce qui t'est passé par la tête pendant ces quatre
secondes ?

160
 Il a dit : "C'était la chose la plus incroyable que j'aie jamais vécue. C'était comme si
un disque dur d'ordinateur rempli d'informations était allumé. Mon esprit est revenu
à l'époque où j'étais enfant et j'ai appelé mon père par un nom. Mes pensées se sont
souvenues des sermons que j'ai entendus quand j'étais enfant. J'ai immédiatement
commencé à penser à manquer la remise des diplômes de ma fille, l'assurance que j'ai
laissée à ma famille et un chèque sur mon bureau dans mon bureau que j'aurais dû
signer.
J'ai été étonné d'entendre cela.
Mike a déclaré : "Je me suis littéralement souvenu de choses que j'avais oubliées
depuis longtemps, y compris mes nombreuses erreurs, les mots que j'avais
prononcés, les services religieux auxquels j'avais assisté - et tout cela m'est venu à
l'esprit et à l'esprit pendant ces quatre secondes!"
J'ai posé à Mike une question très importante que je savais que de nombreux
membres de sa famille lui auraient posées s'ils en avaient eu l'occasion. J'ai dit : «
Mike, au cours de ces quatre secondes, auriez-vous eu le temps de vous repentir et de
demander le pardon de Dieu ?
Il a immédiatement répondu : « Il n'y a aucun doute. En fait, avec toutes ces
informations inondant mon esprit et mon esprit, je demandais en fait à Dieu de me
pardonner tout ce qui aurait pu être mal dans ma vie !
Cela m'a apporté un grand réconfort en sachant que si une personne a la semence
de la Parole de Dieu plantée en elle et est sur le point de passer dans l'éternité et qu'il
ne lui reste que quelques secondes de souffle ou de vie dans son corps, cette personne
est capable rappeler les avertissements et les messages d'amour et invoquer le nom
du Seigneur pour le pardon ou la miséricorde.
Certains diraient qu'une personne a besoin de dire une longue prière de pécheur
afin d'avoir une vraie rédemption. Eh bien, cette longue prière n'était pas ce que le
voleur sur la croix a prié. L'homme saignait à mort et dit au Christ : « Souviens-toi de
moi quand tu viendras dans ton royaume » (Luc 23 :42).
Le Christ a répondu : « Aujourd'hui, vous serez avec moi au paradis » (Luc 23 :43).
Le pauvre voleur mourant n'a pas dit : « Seigneur, je suis un voleur, et j'ai volé
beaucoup de gens, et c'est pourquoi je suis ici. Laisse-moi confesser tous mes péchés.
Au moment où il avait fini de se confesser, Jésus aurait pu mourir, et il aurait pu
manquer son opportunité de pardon. C'est peut-être pour cela qu'il est écrit : «
Quiconque invoquera le nom de l'Éternel sera sauvé » (Joël 2:32). Recevoir le salut et
le pardon n'est pas un événement compliqué qui demande des heures de travail.
Christ a déjà pourvu à la souffrance, au travail et à la douleur d'acheter notre

J'ai enseigné à mes enfants et à mes amis les plus proches l'importance de garder
un esprit repentant, et je sais qu'en cas de tragédie soudaine, ils auront fait la paix
avec Dieu avant de quitter cette vie. Les hommes et les femmes ne devraient jamais
prendre le risque de vivre leur vie sans Christ et d'espérer qu'à la fin ils auront le

161
temps de se repentir. Nombreux sont ceux qui passent dans leur sommeil ou
repartent avec une crise cardiaque soudaine et inattendue. Il peut s'écouler une
fraction de seconde entre la mort et le départ de l'âme et de l'esprit pendant laquelle
une personne pourrait invoquer le nom du Christ. Cependant, il est bien mieux de
savoir chaque jour que vous avez une alliance et une relation rédemptrice avec le
Sauveur.

Question 5
"J'ai un membre de ma famille qui a été un chrétien fort tout au long de sa vie. Il a
traversé une période terrible où il a perdu presque tout ce qu'il avait et s'est suicidé.
Cela a été un choc pour toute la famille et l'église. Cela a causé un grand nuage de
ténèbres et la dépression à venir sur toute la famille. La plus grande préoccupation
était si une personne tuait une autre personne sans motif (comme dans l'autodéfense
ou la guerre), le tueur serait classé comme un meurtrier. Le suicide serait-il un auto-
meurtre, et a-t-il cette personne va au paradis ?"

Répondre:Sans aucun doute, vous venez de me poser la question la plus difficile à

laquelle n'importe qui pourrait tenter de répondre. Tout d'abord, permettez-moi de
discuter de la raison pour laquelle une personne qui est un fervent croyant ferait une
telle chose. La Bible d :12).
L'espoir est l'attente positive que quelque chose de bien se produira. Lorsqu'une
personne commence à sentir sa foi vaciller et s'affaiblir, alors c'est l'espoir qui la sous-
tend, ainsi que la croyance que les mauvaises choses ne seront pas toujours ce qu'elles
sont mais sont sujettes à un changement positif. Par exemple, Job a perdu ses dix
enfants, leurs maisons et tout son bétail. Sa santé a également commencé à se
détériorer sous ses yeux (Job 1-3). Job est devenu si abattu qu'il a dit qu'il avait maudit
le jour de sa naissance et qu'il aurait souhaité ne jamais être né (Job 3:1-11).
cependant, Job avait également hâte de savoir que le Seigneur était toujours avec lui
et qu'il se tiendrait un jour devant son Rédempteur (Job 19 :25). Job a conservé sa
confiance en Dieu, et finalement le Seigneur a inversé la captivité et a béni Job avec
deux fois plus à la fin qu'au début (Job 42:10).
Le pouvoir de l'espoir se manifeste lorsqu'on dit à un patient atteint de cancer :
« Vous avez un cancer, mais il peut être traité », ou dans la vie d'un prisonnier
lorsqu'on lui dit : « On vous a donné trente ans, mais je crois vous n'en servirez que
quelques-uns." C'est l'espoir qui permet à une personne de vouloir vivre plus
longtemps. Une fois qu'un patient croit qu'une maladie est sans espoir, cette personne
passera beaucoup plus vite qu'une personne qui se bat, croyant qu'il y a de l'espoir.
Une personne peut éprouver une foi faible, comme l'ont fait les disciples à

commence à se sentir malade. Il y a un sentiment inconfortable de malheur et de

désespoir qui va s'enraciner. C'est triste, mais certains voient dans le suicide une

162
forme d'évasion de la pression qu'ils ressentent. En tant que croyants, nous ne devons
jamais perdre espoir et devons nous entourer d'individus qui prient pendant nos
moments de faiblesse, sachant que nos épreuves apporteront de la patience et nous
apporteront comme de l'or (1 Pierre 1:7).
Dans la Bible, il y a trois exemples de personnes qui se sont suicidées. L'Esprit du
Seigneur s'était éloigné de Saül à cause de sa jalousie contre David. Saul a été blessé
au combat et a demandé qu'un jeune homme le transperce avec une épée. Lorsque
son porteur d'armure a refusé, Saül s'est suicidé en tombant sur son épée (1 Sam.
31:4).
Le deuxième incident était Ahithopel, un conseiller de David. Ce chef est allé dans
le dos de David pour tenter un coup d'État contre le roi. Ahithopel a fait des plans
pour établir le fils de David comme prochain roi et pour assassiner David. Le plan s'est
retourné contre lui. Nous lisons : « Maintenant, quand Achitophel vit que son conseil
it sa maison en ordre et se
pendit » (2 Sam. 17:23).
La troisième personne était Judas, l'homme qui a trahi le Christ. Après avoir vendu
Christ pour de l'argent, il a réalisé son péché et a eu des regrets. Judas est sorti et s'est
pendu (Matthieu 27:5).
Dans les trois cas, les hommes n'étaient pas croyants mais étaient en pleine
rébellion. Saül avait tué quatre-vingt-six prêtres (1 Sam. 22), fait vingt et une
tentatives pour tuer David et a demandé conseil à une sorcière (1 Sam. 28). On ne
nous dit pas où l'esprit de Saul est allé après sa mort, bien que l'esprit familier avant
la bataille ait dit à Saul : « Demain, toi et tes fils serez avec moi » (v. 19). Cela aurait
été le compartiment Sheol sous la terre à cette époque. Avec Ahithopel, il nous dit
simplement qu'il s'est suicidé. Judas est un tout autre sujet. Il était un apôtre, mais
Christ a également dit qu'il était un "diable" (Jean 6:70). Il a également été appelé
"voleur" alors qu'il était le trésorier du ministère de Christ (Jean 12:6). Avant que
Ju :3).
Christ a dit qu'il aurait mieux valu que l'homme qui le trahirait ne soit jamais né
(Matthieu 26:24). Après que Judas s'est suicidé, nous lisons qu'il est allé « chez lui »
(Actes 1:25). Cette expression "propre endroit" indiquait que son esprit n'allait pas
au même endroit où se trouvent les esprits des hommes justes et justes, mais dans un
compartiment spécial dans le monde souterrain du sien. Ce sont les trois exemples
d'hommes qui, sous une forme ou une autre, se sont suicidés. Cependant, dans les
trois cas, ces hommes étaient en totale rébellion contre Dieu et contre le leadership
spirituel. a indiqué que son esprit n'est pas allé au même endroit où se trouvent les
esprits des hommes justes et justes, mais dans un compartiment spécial dans le
monde souterrain du sien. Ce sont les trois exemples d'hommes qui, sous une forme
ou une autre, se sont suicidés. Cependant, dans les trois cas, ces hommes étaient en
totale rébellion contre Dieu et contre le leadership spirituel. a indiqué que son esprit
n'est pas allé au même endroit où se trouvent les esprits des hommes justes et justes,

163
mais dans un compartiment spécial dans le monde souterrain du sien. Ce sont les trois
exemples d'hommes qui, sous une forme ou une autre, se sont suicidés. Cependant,
dans les trois cas, ces hommes étaient en totale rébellion contre Dieu et contre le
leadership spirituel.
Ces exemples ne sont pas les mêmes qu'une personne qui aime le Seigneur mais
qui a combattu un esprit désespéré. Dans certains cas, il y a eu des chrétiens qui
prenaient des médicaments à un niveau très élevé, ce qui a en fait causé une grave
confusion et une dépression dans leur esprit. Je crois que lorsque Dieu juge une
personne, Il la jugera par la connaissance qu'il avait et par l'état de sa pensée et de
son esprit lorsque les événements se sont produits. Si une personne n'avait aucune
idée de ce qu'elle faisait à cause d'un médicament légal qui, d'une manière ou d'une
autre, se heurtait à sa pensée, alors Dieu jugera en fonction de chaque circonstance
particulière.
Au temps du Christ, il y avait un homme de Gadera qui était tourmenté par de
nombreux esprits. On nous dit qu'il « se coupait avec des pierres » et pleurait nuit et
jour (Marc 5:5). Après la prière du Christ, ces esprits se sont éloignés de l'homme et
sont entrés dans un troupeau de cochons sauvages. Les cochons ont couru d'une
falaise dans la mer de Galilée, où ils ont péri (v. 13). Il est clair que cet esprit fort
poussait l'homme à se suicider, mais les roches calcaires qu'il a utilisées pour tenter
de "se couper" n'étaient pas suffisantes pour se suicider. Après sa guérison, la Bible
dit : « Il était dans son bon sens » (v. 15). L'expression « esprit juste » vient d'un mot
grec (sophroneo) qui signifie « un esprit sobre et sain ». De toute évidence, l'homme
n'avait pas l'esprit sain lorsque ces esprits le tourmentaient. En fait, il avait peu de
contrôle sur ses propres actions en raison de la condition tourmentée qu'il vivait.
L'adversaire peut ne pas être capable de posséder un croyant, mais il essaie
d'opprimer les croyants et de leur faire croire que Dieu les a abandonnés.
J'ai connu des croyants plus âgés qui ont vécu une vie sainte et sans tache.
Cependant, au cours de leurs dernières années, ils ont souffert de certaines maladies
et ont commencé à utiliser des blasphèmes, à se mettre en colère et même à maudire
les membres de leur propre famille. Ils ne sont pas responsables d'une maladie
physique ou d'une maladie qui a affecté leurs vaisseaux sanguins ou leurs systèmes
neurologiques, qu'ils ne peuvent ni contrôler ni modifier.
Lorsqu'un croyant se suicide et ne remplit pas sa mission terrestre, il peut
e. Cela peut
sembler insignifiant, mais cela devrait être une partie importante de l'avenir attendu
d'un croyant.
Il est très important pour tous ceux qui vivent de ne jamais prendre le risque de
découvrir ce qui se cache au-delà de cette vie si nous nous ôtons la vie. C'est l'inconnu

l'anxiété. La pensée du jugement, de la perte de récompenses ou peut-être de ne pas

faire partie du royaume éternel empêche un croyant d'abandonner ou de dire : « J'en

164
ai fini avec la vie. Accrochez-vous à votre espoir. Les mauvaises choses aujourd'hui
sont changeantes demain, et le Seigneur a dit qu'il t'accompagnerait jusqu'à la fin du
monde !

Question 6
"J'ai servi dans l'armée, et il était nécessaire de tuer ceux contre qui nous nous
battions. Les années ont passé, et je suis souvent gêné de me tenir devant Dieu et de
lui répondre pour avoir pris ces vies. Je me demande si j'aurai rencontrer ces gens au
paradis un jour, et s'ils mouraient perdus ?

Répondre:Ce serait un monde merveilleux si nous pouvions empêcher toutes les

guerres futures et vivre ensemble en harmonie. Cependant, les guerres et les rumeurs
de guerre se poursuivront jusqu'au temps de la fin et sont des indicateurs des
douleurs de la naissance qui précèdent le retour de Christ (Matt. 24:6-8). En tant
qu'Américains, notre nation n'est jamais entrée en guerre dans le seul but de faire la
guerre. Dans chaque guerre, l'Amérique et ses alliés ont été chargés d'empêcher un
dictateur maléfique ou un régime maléfique de prendre le contrôle d'une nation ou
d'une région entière qui coûterait la vie à des milliers ou des millions d'innocents. Que
ce soit Hitler ou Saddam Hussein, l'Amérique n'est pas une nation agressive mais une
nation qui recherche la liberté pour les personnes en quête de paix.
Certains citeront le commandement « Tu ne tueras pas » et condamneront un
soldat qui a pris la vie d'un ennemi. Tout d'abord, il y a deux mots hébreux distincts
traduits dans la Bible anglaise par « tuer ». Le mot utilisé dans le commandement "Tu
ne tueras pas" est le mot hébreu ratsach, qui signifie "mettre en pièces ou commettre
un meurtre". Il s'agit du meurtre prémédité d'une personne innocente. Un homme qui
volerait une maison et tuerait le propriétaire, tuerait une femme en la violant ou un
enfant en le maltraitant puis en se suicidant est un assassin et un meurtrier.
Il y a une différence entre cette action immorale et l'action requise pour protéger
des innocents d'un dictateur contrôlé par des démons. Saddam Hussein a utilisé des
armes chimiques et biologiques contre les Kurdes dans le nord de l'Irak, tuant des
milliers de personnes et mutilant des milliers d'autres. Il a également préparé des
fosses communes alors que lui et ses hommes de main tuaient des milliers de
musulmans chiites dans le sud de l'Irak. Éliminer cet homme méchant était une
obligation morale envers le peuple irakien et le monde. Si les Alliés n'étaient pas
entrés en Europe et n'avaient pas combattu les nazis pendant la Seconde Guerre
mondiale, pouvez-vous imaginer le pouvoir destructeur qu'Adolf Hitler aurait entre
les mains ? Peu de Juifs auraient existé dans le monde si cet esprit criminel avait
réalisé sa vision totale de l'anéantissement juif. La guerre n'est pas le meilleur choix,
En temps de guerre, il y a un ennemi. L'ennemi est chargé d'éliminer l'opposition
par n'importe quelle méthode possible - soit avec des bombes, un combat au corps à
corps, une guérilla ou la torture. A la guerre, un soldat comprend que lorsqu'il est

165
confronté à un ennemi armé, ce sera soit sa vie, soit la vie de l'ennemi armé. C'est une
question de survie.
Parce que de nombreuses troupes américaines ont de la famille et des amis qui
prient continuellement pour leur retour en toute sécurité, et depuis que l'Amérique a
été fondée sur des principes spirituels et moraux élevés, les hommes entrent en
guerre avec certaines convictions, mêlées à leur détermination à vaincre l'ennemi.
Parfois, ces convictions, en particulier les convictions spirituelles, peuvent se heurter
à la nécessité de tuer un ennemi destiné à détruire nos troupes et le peuple même de
sa propre nation.
De plus, il n'y a rien de mal à ce qu'un homme se défende. Pendant le ministère de
Christ, il a dit à ses disciples de ne pas emporter d'argent pendant leur voyage. C'était
parce que Christ était le directeur de cette équipe d'évangélisation, et Il leur fournirait
ce dont ils avaient besoin (Luc 22:35). Près de sa mort, Christ leur a dit que si possible,
celui qui n'avait pas d'épée devrait vendre son vêtement et acheter une épée (v. 36).
L'apôtre Paul a mentionné qu'au cours de ses voyages missionnaires, il était en
danger de "voleurs" (2 Cor. 11:26). Le seul besoin d'une épée serait pour la protection
personnelle.
Dans le cas d'un soldat qui a tué un ennemi, cela aurait été dans le domaine de la
légitime défense et au nom de la liberté des innocents qui souffraient dans cette
nation. Permettez-moi d'utiliser cet exemple. Et si vous tombiez sur une petite bande
armée et qu'ils arrêtaient votre voiture, mettant toute votre famille en danger,
s'approchant avec des matraques, des couteaux et d'autres instruments dangereux ?
Si vous aviez une méthode pour protéger votre famille, autoriseriez-vous le gang à
détruire votre voiture, à battre votre famille avec des matraques et à vous laisser sur
la route pendant qu'ils partaient avec votre voiture ? Il y a des moments où une
personne doit se protéger, ce qui est à la fois un instinct naturel et permis dans les
Écritures.
Lorsqu'une autre vie est prise dans la guerre, dans de nombreux cas, l'ennemi vient
soit d'un milieu païen, soit d'un adepte d'une fausse religion ou d'un adorateur
d'idoles. Si cette personne mourait dans un état naturel, elle entrerait dans l'éternité
perdue. Si sa vie est prise dans une bataille, il entrera dans la prochaine vie dans les
mêmes conditions et au même endroit qu'il l'aurait fait s'il avait vécu et finalement
décédé. C'est pourquoi le message évangélique est si nécessaire, même après une
période de guerre. L'Amérique reconstruit souvent la nation, aide les pauvres et les
nécessiteux et, dans certains cas, aide les gens à trouver la liberté religieuse,
notamment en permettant à la foi chrétienne d'être pratiquée sans oppression.

166
 Chapitre 12 :
Les jugements de Bema et du Grand Trône Blanc

Il y a tant de promesses réconfortantes pour un avenir passionnant pour le croyant

qui a reçu Christ et l'alliance rédemptrice de la vie éternelle. Cependant, il y a un
aspect de l'éternité qui à ce jour est plutôt effrayant, et même Paul lui-même a
reconnu le temps comme très important et effrayant. Tout comme il est réservé à tout
homme de mourir, il est réservé à tout homme d'être jugé devant Dieu dans le ciel.

Je regardai jusqu'à ce que les trônes soient renversés, et l'Ancien des jours
s'assit, dont le vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa
tête comme de la pure laine ; son trône était comme la flamme ardente, et
ses roues comme un feu ardent. Un ruisseau de feu coulait et sortait de
devant lui : des milliers de milliers le servaient, et dix mille fois dix mille se
tenaient devant lui : le jugement était prononcé, et les livres étaient
ouverts.
--Daniel 7:9-10, KJV

Tout au long de la Bible, la salle du trône dans le ciel sert de centre de toutes les
activités célestes. Nous savons que toute la zone est conçue comme un temple céleste,
avec des meubles sacrés - la menorah (Apo. 1:12), l'autel d'or (Apo. 8:3-4) et l'arche
de l'alliance (Apoc. 11:19). Parfois, le temple céleste devient une salle de conseil de
guerre, comme on le voit dans 2 Chroniques 18:18 lorsque Dieu et ses anges
belligérants se concertèrent secrètement pour déterminer l'issue d'une guerre et
discutèrent de la façon dont un roi méchant serait trompé pour aller au combat. où il
périrait. Dans le livre de l'Apocalypse, nous sommes conscients que le temple céleste
sert également de salle d'audience céleste où les décisions judiciaires concernant
l'avenir éternel des hommes sont prises.
Le modèle divin de Salomon

Le roi David désirait construire un temple pour Dieu, mais le Tout-Puissant refusa
parce que David était un homme de guerre et de sang. Le Seigneur a permis au fils de
David, Salomon, de prendre les plans de son père à sa mort et de préparer le temple
le plus magnifique de l'histoire du monde.
Salomon fit un trône d'ivoire et le recouvrit d'or pur (1 Rois 10:18).
Il a fait six marches menant à son trône à Jérusalem (1Rois 10 :19).

167
 Salomon a placé douze lions sculptés - six de chaque côté - sur les
marches menant à son trône (1 Rois 10:20).
Le sommet du trône de Salomon était rond, tout comme il y a un arc-en-
ciel dans le ciel (1 Rois 10 :19 ; Apocalypse 4 : 3)

Puis il fit une salle pour le trône, la salle du jugement, où il pourrait juger ;
et il était lambrissé de cèdre du sol au plafond.
--1 Rois 7:7

Les couleurs du trône céleste changent de couleur à mesure que l'atmosphère du

ciel commence à changer. Dans Ézéchiel 1:26, le trône apparaît comme un saphir.
Dans Daniel 7 :9, le trône apparaît avec des roues de feu ardentes. Du trône sortent
des éclairs, du tonnerre et des voix (Apoc. 4:5). Plus tard dans Apocalypse 20 :11, lors
d'un jugement majeur, le trône est décrit comme un « grand trône blanc ».
La salle du trône est la salle d'audience

Les tribunaux qui existent sur Terre sont mis en place d'une manière similaire à la
cour céleste. Chaque tribunal doit avoir un juge, et le juge céleste est Dieu Lui-même
(Genèse 18:25). Chaque tribunal doit avoir un procureur et un avocat. Satan est
identifié comme "l'accusateur des frères" qui apparaît dans la cour céleste pour tenter
d'accuser le croyant (Apoc. 12:10). Christ contre les assauts du procureur contre les
saints, et Christ est appelé l'avocat, ou l'avocat, qui défend et protège ses clients (1
Jean 2:1). Chaque tribunal doit avoir un jury, et dans la plupart des tribunaux, il y a
douze jurés sélectionnés qui entendent les informations dans l'affaire et aident au
verdict. Au ciel, nous lisons que vingt-quatre anciens sont assis sur des trônes plus
petits autour du trône de Dieu. Ceux-ci semblent être les douze fils de Jacob de
l'Ancien Testament et les douze apôtres de l'Agneau du Nouveau Testament. Les
apôtres ont dit :

Alors Jésus leur dit : « En vérité, je vous le dis, dans la régénération, lorsque
le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi,
vous serez aussi assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d'Israël. "
--Matthieu 19:28

Dans chaque tribunal, il y a aussi des témoins qui assistent à l'affaire et observent
les événements. Ils ne participent pas au verdict mais sont souvent des parents ou des
amis proches des personnes liées à l'affaire. Je crois que ces témoins sont identifiés
dans Hébreux 11 comme les nombreux saints qui nous ont précédés, appelés « une si
grande nuée de témoins » (Héb. 12 :1). Ce concept peut être un peu exagéré, mais
chaque tribunal a des policiers chargés de protéger le juge, ainsi qu'un huissier qui
annonce que le tribunal se lève lorsque le juge entre dans la salle. Autour du trône se
trouvent quatre créatures vivantes qui attirent continuellement l'attention sur le juge

168
céleste et sa justice (Apoc. 4:6). Ce sera cette zone du ciel où les jugements se
dérouleront.
Deux jugements différents sont établis dans le ciel

Le livre de l'Apocalypse identifie deux jugements différents qui se produiront dans le

ciel. Le premier est un jugement pour les croyants, et le second est un jugement pour
les incroyants et pour ceux qui meurent pendant le règne millénaire de Christ. Le but
du premier jugement est de récompenser ceux qui ont travaillé fidèlement pour la
cause de l'évangile, et le second est de montrer aux hommes (et aux femmes)
pourquoi ils sont condamnés à la seconde mort et à juger les anges.

« Les nations étaient en colère, et ta colère est venue,

Et le temps des morts, pour qu'ils soient jugés,
Et que tu récompenses tes serviteurs les prophètes et les saints,
Et ceux qui craignent ton nom, petits et grands,
Et devrait détruire ceux qui détruisent la terre."

Alors le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'arche de son alliance fut
vue dans son temple. Et il y eut des éclairs, des bruits, des tonnerres, un
tremblement de terre et une grosse grêle.
--Apocalypse 11:18-19

Le moment choisi pour ce jugement est pendant ce que les érudits identifient
comme la mi-Tribulation, quelque part au milieu des sept années de tribulation qui
se dérouleront sur Terre. Les saints et les justes auront été « enlevés » pour
rencontrer le Seigneur, et les morts en Christ seront ressuscités (1 Cor. 15:52-54 ; 1
Thess. 4:16-17). Jésus a dit : « Car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son

16:27). Paul appelle ce temps de jugement et récompense le siège du jugement de

Christ :

Mais pourquoi jugez-vous votre frère ? Ou pourquoi montres-tu du mépris

pour ton frère ? Car nous nous tiendrons tous devant le siège du jugement
de Christ. Car il est écrit : « Comme je vis, dit l'Éternel, tout genou fléchira
devant moi, et toute langue se confessera à Dieu. Alors chacun de nous
rendra compte de lui-même à Dieu. Ne nous jugeons donc plus les uns les
autres, mais résolvons plutôt cela, pour ne pas mettre une pierre
d'achoppement ou une cause de chute sur le chemin de notre frère.
--Romains 14:10-13

Paul a également écrit :

169
 C'est pourquoi nous nous efforçons, qu'ils soient présents ou absents, de
Lui plaire. Car nous devons tous comparaître devant le tribunal de Christ,
afin que chacun reçoive les choses faites dans le corps, selon ce qu'il a fait,
bien ou mal.
--2 Corinthiens 5:9-10

L'expression siège du jugement se trouve dix fois dans la traduction King James du
Nouveau Testament. Il est utilisé lorsque Pilate s'est assis pour juger si Christ devait
ou non être crucifié (Matthieu 27:19). On le trouve dans Actes 18:12-17, où Paul a été
amené devant le siège du jugement et a dû défendre l'évangile et l'accusation des Juifs
qu'il prêchait contrairement à la loi de Moïse. Il a été battu à ce siège de jugement
pour le message qu'il déclarait dans la région (v. 17). Une autre utilisation du terme
est lorsque Paul a écrit que nous apparaîtrions devant le siège du jugement dans le
ciel (Rom. 14:10 ; 2 Cor. 5:10).
Le mot grec pour siège du jugement est le seul mot bema. Le mot bema signifie
« mettre le pied dessus » ou « pièce pour les pieds » et était utilisé pour désigner la
plate-forme surélevée sur laquelle une personne se tenait, accessible par des
marches. Les sièges bema d'origine se trouvaient à Athènes, en Grèce, et étaient des
plates-formes surélevées qui existaient sur la colline de Pnyx. De ces plates-formes
surélevées, des discours ont été prononcés à l'intention de ceux qui se sont réunis.
Plus tard, le mot a été utilisé pour désigner un tribunal dans les tribunaux grecs dans
lequel l'accusé se défendrait d'une plate-forme et les accusateurs parleraient de
l'autre.1
Le bema a également été utilisé à l'époque des Jeux olympiques. C'était la plate-
forme surélevée près de la ligne d'arrivée où le juge s'asseyait et déterminait qui avait
franchi la ligne en premier, deuxième et ainsi de suite lors des courses à pied. L'auteur
des Hébreux a énuméré de nombreux saints, du juste Abel à Noé, en passant par
Abraham, Isaac, Jacob et d'autres qui « sont morts dans la foi » (Hébreux 11 :13). Il
informe alors ses lecteurs :

C'est pourquoi, voyant que nous aussi nous sommes entourés d'une si
grande nuée de témoins, laissons de côté tout poids et le péché qui nous
assaille si facilement, et courons avec patience la course qui nous est
proposée, regardant à Jésus le auteur et finisseur de notre foi.
--Hébreux 12:1-2, KJV

Courir la course et regarder vers Jésus indiquerait qu'il est le rémunérateur et le

juge à la ligne d'arrivée et que nous devons mettre de côté tout ce qui pourrait nuire
à notre efficacité et nous empêcher de recevoir le prix à la fin de notre course.
Jean a écrit qu'il était temps de juger les morts. Les morts en Christ seront tous
jugés en même temps à la grande résurrection. Paul donne une puissante révélation

170
sur la façon dont un croyant sera jugé et les méthodes que Dieu utilisera pour révéler
les actes accomplis pendant qu'une personne vivait sur Terre.

Car personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui est posé, qui
est Jésus-Christ. Maintenant, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de

de chacun deviendra claire ; car le jour le déclarera, parce qu'il sera révélé
par le feu; et le feu testera le travail de chacun, de quel genre il s'agit. Si le
travail de quelqu'un qu'il a construit sur elle perdure, il recevra une
récompense. Si le travail de quelqu'un est brûlé, il subira une perte; mais
lui-même sera sauvé, comme par le feu.
--1 Corinthiens 3:11-15

Beaucoup de gens considéreraient ce passage comme une forme de métaphore.

Cependant, il y a un autel d'or dans le ciel où des prières sont offertes devant Dieu
(Apoc. 8:3-4). Il y a aussi un ange sur le feu :

Et un autre ange sortit de l'autel, qui avait autorité sur le feu, et il cria avec
un grand cri à celui qui avait la faucille tranchante, en disant : « Envoie ta
faucille tranchante et rassemble les grappes de la vigne de la terre, car ses
raisins sont bien mûrs."
--Apocalypse 14:18

seraient-elles « révélées par le feu » ? Premièrement, nous

-9). Nos

Par exemple, le Christ a enseigné : « Quiconque ne donne à l'un de ces petits qu'une
coupe d'eau froide au nom d'un disciple, assurément, je vous le dis, il ne perdra
nullement sa récompense » (Matthieu 10 :42) . Christ a révélé que lorsque vous êtes
persécuté, cela augmente votre récompense céleste :

Heureux êtes-vous quand ils vous insultent et vous persécutent, et disent

faussement toutes sortes de maux contre vous à cause de moi. Réjouis-toi
et sois extrêmement dans l'allégresse, car grande est ta récompense dans
les cieux, car ainsi ils ont persécuté les prophètes qui étaient avant toi.
--Matthieu 5:11-12

Aider à prendre soin des vrais hommes de Dieu vous apportera également une
récompense spéciale :

Celui qui reçoit un prophète au nom d'un prophète recevra une

récompense de prophète. Et celui qui reçoit un juste au nom d'un juste
recevra la récompense d'un juste.
--Matthieu 10:41

171
 Il y a une récompense spéciale pour ceux qui servent les autres de plein gré, non
pas pour leur propre gain, mais pour le faire au service du Seigneur :

Serviteurs, obéissez en toutes choses à vos maîtres selon la chair ; pas avec
des services oculaires, comme des plaisirs pour les hommes ; mais dans la
-le de
et non aux hommes ; sachant que du
Seigneur vous recevrez la récompense de l'héritage, car vous servez le
Seigneur Christ.
--Colossiens 3:22-24, KJV

Ce passage biblique me rappelle les nombreux bénévoles qui assistent notre

ministère chaque année lors de nos principales conférences. Sans ces bénévoles
dévoués et fidèles, il serait très difficile de diriger les conférences régionales et
d'assister les foules de quinze cents à trente-cinq cents personnes qui y assistent. On
demande souvent à nos bénévoles pourquoi ils passent leurs vacances et paient leurs
propres dépenses pour aider le ministère. Ils répondent toujours qu'ils font cela «
pour le Seigneur », pas seulement pour le ministère.
Ils comprennent le principe spirituel que ma grand-mère Lucy Bava a compris.
Après le décès de grand-père, "Mamie Bava" a déménagé à Cleveland et se portait
volontaire quelques heures par jour pour mon ministère en faisant des bric-à-brac. Je
dirais : "Mamie, je dois te payer quelque chose pour ce travail que tu fais !"
Elle levait les yeux avec un léger sourire et montrait une assiette qui avait une
petite croix sur un oreiller violet avec une petite couronne plaquée or dessus, qui
disait "Donnez pour la couronne". "Je n'ai pas besoin d'argent", a-t-elle déclaré. "Je
travaille pour ça au paradis !" Ces volontaires ont la « récompense de l'héritage » et

motivations étaient purs dans le désir d'être une bénédiction pour les autres.
Beaucoup demandent : « Quelles seront nos récompenses si nous sommes trouvés
fidèles à Christ ? La Bible énumère une série de couronnes qui seront décernées à des
individus pour des aspects particuliers du ministère et du travail d'obéissance dans
leur vie.
Cinq couronnes dans la Bible

Il y a deux mots grecs communs pour le mot couronne dans la Bible. Un mot utilisé
dans le Nouveau Testament est le mot diadème, trouvé dans l'Apocalypse
(Apocalypse 12:3; 13:1; 19:12). Ce mot est utilisé pour les couronnes sur la tête du
dragon, les couronnes sur les dix rois du royaume de l'Antéchrist, et les « beaucoup
de couronnes » sur la tête du Christ lorsqu'Il revient sur Terre pour établir Son
royaume. Le mot anglais est diadem et fait toujours référence à la couronne d'un roi
ou d'un dignitaire impérial.

172
 Le deuxième mot est le mot grec stephanos, qui est le mot principal utilisé pour
décrire les couronnes que les croyants recevront s'ils sont trouvés fidèles (1 Thess.
2:19; 2 Tim. 4:8; Jacques 1:12; Apoc. 2 :dix). Le mot vient de stepho, qui signifie «
encercler », et fait allusion à une couronne de vainqueur. A l'époque gréco-romaine,
cette couronne était remise au vainqueur des jeux. Il était tissé comme une guirlande
de feuilles de chêne, de lierre, de myrte ou même d'olivier, ou, dans certains cas, une
imitation de celles-ci en or.2Nulle part un croyant n'a promis un diadème, car il n'y a
qu'un seul Roi des rois digne de porter cette couronne de royauté, et c'est Christ. Les
croyants recevront cependant le stephanos, qui est la récompense d'une personne qui
a remporté les jeux, couru la course et franchi la ligne d'arrivée.
Il existe cinq types distincts et différents de couronnes que les croyants sont
promises dans le cadre de leur forfait de retraite céleste !

La couronne incorruptible
Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Alors
courez, afin que vous puissiez obtenir. Et tout homme qui lutte pour la maîtrise est tempéré en toutes
choses. Maintenant, ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous sommes un incorruptible.
--1 Corinthiens 9:24-25, KJV

L'idée d'une couronne incorruptible indique une couronne qui durera toute
l'éternité. Cette couronne indique une récompense qu'un croyant recevra qui sera
toujours un rappel à travers les âges sans fin que le porteur était fidèle dans sa vie
terrestre pour suivre le Seigneur et lui être obéissant.

La couronne de réjouissance
Car quelle est notre espérance, ou joie, ou couronne de réjouissance ? N'est-ce même pas vous en présence
de notre Seigneur Jésus-Christ lors de sa venue ? Car tu es notre gloire et notre joie.
--1 Thessaloniciens 2:19-20

Cette couronne est souvent appelée couronne du gagneur d'âmes, car il y aura une
récompense spéciale pour tous les gagneurs d'âmes. Paul s'adressait à l'église de
Thessalonique, en Grèce, dans la première des treize lettres qu'il a écrites dans le
Nouveau Testament. La lettre est divisée en cinq chapitres, et dans chaque chapitre,
Paul fait allusion au retour du Christ. Il a dit à cette église qu'à la venue de Christ, ils
recevraient une "couronne de réjouissance". Nous serons récompensés pour les âmes
que nous avons gagnées à Christ, et une couronne spéciale de gagneur d'âmes sera
donnée à chaque croyant qui était un gagneur d'âmes !

La couronne de la vie
Béni soit l'homme qui endure la tentation ; car lorsqu'il aura été approuvé, il recevra la couronne de vie que
le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
--Jacques 1:12

173
 Les érudits identifient cette couronne avec la couronne promise dans Apocalypse
2:10, qui est la récompense des croyants qui endurent et surmontent la tentation et
l'épreuve. Lorsque Christ a averti : « Retenez fermement ce que vous avez, afin que
personne ne prenne votre couronne » (Apoc. 3:11), il a averti l'église de Philadelphie
d'être fidèle et de supporter les attaques de l'ennemi. Il y a une couronne spéciale
pour ceux qui ont discipliné leur corps, leur esprit et leur esprit à suivre le Seigneur
jusqu'à la fin. C'est une couronne de vie.

La couronne de gloire
Et lorsque le chef des bergers apparaîtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne s'efface pas.
--1 Pierre 5:4

Dans 1 Pierre 5, l'apôtre Pierre s'adressait aux anciens et leur demandait de rester
fidèles pour nourrir le troupeau des croyants, de ne pas être avide d'argent et d'être
un exemple pour les autres croyants. S'ils sont trouvés fidèles, alors à l'apparition du
Christ, ils recevront une "couronne de gloire". Cette couronne particulière est pour
ceux qui ont servi comme anciens, pasteurs et évêques spirituels sur les croyants
comme un berger prendrait soin de ses brebis.

La couronne de justice
Enfin, il m'est réservé la couronne de justice, que le Seigneur, le juste Juge, me donnera ce jour-là, et pas
seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui ont aimé son apparition.
--2 Timothée 4:8

Il est intéressant de noter que Paul mentionne que cette couronne est donnée à
ceux qui « aiment son apparition ». On aurait pu penser que tous les croyants
aimeraient l'apparition du Seigneur. Cependant, certains prétendent être des
croyants qui se moquent et se moquent de l'idée que Christ revient (2 Pierre 3:3-4).
D'autres auront « honte devant lui à sa venue » (1 Jean 2:28). Pour ceux qui attendent
son apparition, il y a une couronne de justice. Seuls ceux qui sont dans une alliance
active avec Christ, qui sont faits justice de Dieu par Christ, recevront cette couronne
particulière.
Il y a sept bénédictions promises pour ceux qui vainquent, mentionnées par Jean
dans Apocalypse chapitres 2 et 3. Les bénédictions sont :
1. Le vainqueur mangera de l'arbre de vie dans le paradis céleste de Dieu
(Apoc. 2:7).
2. Le vainqueur ne sera pas blessé par la seconde mort (Apoc. 2:11).
3. Le vainqueur mangera la manne cachée et recevra un nouveau nom, écrit
sur une pierre blanche (Apoc. 2:17).
4. Le vainqueur recevra l'autorité sur les nations (Apoc. 2:26).
5. Le vainqueur ne verra pas son nom effacé du Livre de Vie (Apoc. 3:5).

174
 6. Le vainqueur sera une colonne dans le temple et recevra un nouveau nom
(Apoc. 3:12).
7. Le vainqueur s'assiéra sur le trône de Christ (Apocalypse 3:21).

Tout ce qui précède fait partie des récompenses que les croyants recevront pour
servir Dieu fidèlement.
D'autres récompenses incluront régner sur la terre avec Christ pendant le règne
millénaire (mille ans). Dans Luc 19, Christ donne une parabole concernant les
serviteurs qui recevaient des récompenses pour leur fidélité. Sur la base de la façon
dont ces serviteurs dévoués et loyaux ont investi leur temps et leurs revenus dans

l'Apocalypse, tous les croyants sont appelés « rois et prêtres » et sont promis de «
régner sur la terre » (Apoc. 5:10). Pendant le millénaire, il y aura des milliers de villes
dans lesquelles des dirigeants seront établis pour régner sur des régions entières. Ces
dirigeants et rois seront les saints qui vivront sur Terre pendant cette période.
Perdre votre récompense

Il y a des choses très émouvantes qui sont liées au jugement bema. Alors qu'une
personne doit avoir une alliance rédemptrice pour se tenir à ce jugement, il y aura des
gens qui perdront leur récompense éternelle. Cet avertissement se trouve partout
dans les Écritures.

Que personne ne vous trompe de votre récompense, se délectant de la

fausse humilité et de l'adoration des anges, s'immisçant dans ces choses
qu'il n'a pas vues, vainement gonflé par son esprit charnel, et ne
s'accrochant pas à la Tête, dont tout le corps , nourrie et unie par les
articulations et les ligaments, croît avec l'augmentation qui vient de Dieu.
--Colossiens 2:18-19

Voilà, j'arrive vite ! Tenez ferme ce que vous avez, afin que personne ne
prenne votre couronne.
--Apocalypse 3:11

Le Christ a dit qu'en aidant les autres, vous « ne perdrez en aucun cas [votre]
récompense » (Matthieu 10:42). Je me suis souvent demandé comment les croyants
qui ont atteint le ciel - ou des personnes qui étaient mortes puis ressuscitées avec les
"morts en Christ" - auraient pu entrer dans le royaume des cieux et pourtant perdre
leurs récompenses ou leurs couronnes ?
À la lumière des avertissements de ne pas perdre votre récompense et de ne pas
permettre à un autre homme de prendre votre couronne, des avertissements ont été
donnés à cinq des sept églises de l'Apocalypse, leur demandant de se repentir de leurs

175
échecs spirituels et moraux ou de faire face à de graves conséquences spirituelles et
de jugement. .
1. « Repentez-
rapidement à vous et je retirerai votre chandelier de sa place » (Apoc.
2:5).
2. "Repentez-vous, ou bien je viendrai à vous rapidement et je les
combattrai avec l'épée de ma bouche" (Apoc. 2:16).
3. « Je la jetterai [Jézabel] dans un lit de malade, et ceux qui commettent
l'adultère avec elle dans une grande tribulation, à moins qu'ils ne se
repentent de leurs actes » (Apoc. 2:22).
4. « Tenez bon et repensez-vous. C'est pourquoi, si vous ne veillez pas, je
viendrai sur vous comme un voleur, et vous ne saurez pas à quelle heure
je viendrai sur vous » (Apoc. 3:3).
5. « [Repentez-vous, ou] parce que vous êtes tiède, et ni froid ni bouillant, je
vous vomirai de ma bouche » (Apoc. 3:16).

Les livres au paradis

Comment Dieu sait-il ce que nous avons fait ? Dieu est omnipotent, donc omniscient.
Le ciel a également de nombreux livres (peut-être des rouleaux) avec des
informations enregistrées dans les archives célestes. Il existe au moins cinq types de
livres différents dans le ciel qui enregistrent des informations sur ceux qui vivent sur
Terre.

1. Le livre des vivants

Il y a un Livre des Vivants dans le ciel, dont certains suggèrent qu'il est le même
que le Livre de Vie, qui contient les noms des justes. Cependant, ce Livre des vivants
semble être un livre révélant les destinées de tous les humains nés sur Terre. Dieu
parla à Jérémie et dit : « Avant de te former dans le sein maternel, je te connaissais ;
avant ta naissance, je t'ai sanctifié ; je t'ai établi prophète des nations » (Jér. 1:5). C'est
un exemple de la prescience de Dieu. David était au courant de cette prescience quand
il a écrit :

Vos yeux ont vu ma substance, encore informe.

Et dans ton livre ils ont tous été écrits,
Les jours façonnés pour moi,
Alors qu'il n'y en avait encore aucun.
--Psaume 139:16

Avant la naissance physique de chaque être humain, il y a des informations dans le

ciel concernant les détails de chaque personne vivante. Ceci est le Livre des Vivants,

176
et les détails pour chaque enfant ont été écrits avant que l'enfant ne soit formé dans
l'utérus (Psaume 139:16). Dieu non seulement vous connaissait avant votre
naissance, mais Il connaît aussi le nombre de jours que vous vivrez ! Dieu lui-même a
un nom spécifique qu'il a donné à chaque personne, et lorsque nous entrons dans le
royaume céleste, il nous révélera notre nouveau nom (Apoc. 3:12).
Parfois, dans la Bible, Dieu a changé le nom terrestre d'une personne et lui a donné
un nouveau nom avec une nouvelle signification. Jacob a été changé en Israël (Genèse
35:10), Simon en Pierre (Matt. 16:17-18) et Saul en Paul (Actes 13:9).
Laissez-moi ajouter que Dieu vous a créé pour être différent de tout autre être
humain qui vivra jamais ! Vous avez un ensemble distinct d'empreintes digitales et
d'empreintes qui vous identifient personnellement. La rétine de vos yeux a un design
spécifique et unique en son genre. Même la forme de vos dents est distincte de celle
de tous les autres humains vivants, et votre signature est la vôtre. Vous avez un
modèle de voix qu'un programme informatique peut identifier comme étant le vrai
vous, pas quelqu'un qui vous imite !

2. Le livre de la vie
Celui qui vaincra sera vêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai pas son nom du Livre de Vie ; mais je
confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
--Apocalypse 3:5

Ce livre, le Livre de Vie, est mentionné douze fois dans la Bible, dans les deux
Testaments. Dans l'Ancien Testament, il est mentionné par Moïse (Exode 32:32-33),
par David (Ps. 69:28) et Daniel (Dan. 12:1); dans le Nouveau Testament, il est
mentionné par Paul (Phil. 4:3) et Jean dans l'Apocalypse (Apocalypse 22:18-19).
Ce livre est un livre unique qui contient les noms de ceux qui se repentent de leurs
péchés et font confiance à Dieu pour leur salut. Le grand prophète Moïse savait que
des noms pouvaient être ajoutés ou effacés de ce registre céleste. Lorsque Christ est
devenu le Souverain Sacrificateur dans le temple céleste et a été positionné comme le
médiateur entre Dieu et l'homme, ce livre céleste a été nommé le Livre de Vie de
l'Agneau après Christ, qui a été appelé l'Agneau de Dieu (Jean 1:29, 36). On nous dit
que les noms sont inscrits ou enregistrés dans le Livre de Vie dans le ciel (Luc 10:20).
Pour entrer dans le royaume éternel des cieux, le nom d'une personne doit figurer
dans ce livre :

Et quiconque n'avait pas été trouvé écrit dans le Livre de Vie était jeté dans
l'étang de feu.
--Apocalypse 20:15

3. Le livre des larmes

Il y a aussi un récit des larmes des saints, comme révélé dans le Psaume 56:8 : « Tu
racontes mes errances : mets mes larmes dans ta bouteille : ne sont-elles pas dans ton

177
livre ? (LSG). Au temps du Christ, il y avait de petites bouteilles de larmes qui servaient
à recueillir les larmes des hommes et des femmes lors d'un enterrement. Les larmes
ont été recueillies et placées dans ces petites bouteilles et scellées. L'imagerie dans ce
verset est que Dieu veille sur chaque larme que nous versons. Dieu a dit : « J'ai vu tes
larmes » (2 Rois 20 :5
esprit contrit » (Ps. 34 :18).

4. Le Livre du Souvenir
Alors ceux qui craignaient l'Éternel se parlèrent,
Et l'Éternel les écouta et les entendit;
Ainsi un livre de souvenir a été écrit devant Lui
Pour ceux qui craignent l'Éternel
Et qui méditent sur Son nom.
--Malachie 3:16

Dans Malachie chapitre 3, le prophète traitait du manque d'obéissance d'Israël à

donner sa dîme et ses offrandes au temple de Jérusalem. Il les a informés d'un livre
spécial dans le ciel qui contenait les noms de ceux qui craignaient le Seigneur,
donnaient leurs dîmes et offrandes, et témoignaient aux autres au sujet du Seigneur
et de son nom. Le mot hébreu pour "souvenir" ici est zikrown et fait allusion à quelque
chose fait comme un mémorial. Un exemple de ce livre se trouve dans Actes 10 :1-4 :

Il y avait à Césarée un certain homme appelé Corneille, un centurion de ce

qu'on appelait le régiment italien, un homme pieux et qui craignait Dieu
avec toute sa maison, qui faisait généreusement l'aumône au peuple et
priait Dieu toujours. Vers la neuvième heure du jour, il vit clairement dans
une vision un ange de Dieu entrant et lui disant : « Corneille ! Et quand il
l'a observé, il a eu peur et a dit : « Qu'y a-t-il, seigneur ? Alors il lui dit : «
Tes prières et tes aumônes sont montées en mémorial devant Dieu.

Pour que le nom d'une personne soit inscrit dans le Livre du Souvenir, cette
personne doit être un donateur (Mal. 3:10), doit craindre Dieu et doit témoigner de
Son nom. Cornelius faisait l'aumône, qui est une expression anglaise pour offrir la
charité aux nécessiteux. Il craignait Dieu et était en prière au moment de la visitation.
Ses prières et ses témoignages ont été présentés devant Dieu, et le Seigneur a honoré
cet homme d'une bénédiction familiale spéciale en raison de sa fidélité ! Si vous vous
êtes déjà demandé comment Dieu respecte vos dîmes, vos offrandes et votre charité
envers les pauvres, elles sont enregistrées dans ce Livre du Souvenir au ciel.

5. Le livre des récompenses

178
 Le cinquième livre est le plus important, car il concerne les récompenses d'un
croyant. Il y a des enregistrements dans le ciel de nos actes et de nos travaux qui sont
accomplis pendant que nous vivons sur Terre.

Un ruisseau de feu émis

Et sortit de devant Lui.
Des milliers de milliers le servaient ;
Dix mille fois dix mille se tenaient devant Lui.
La cour était assise,
Et les livres ont été ouverts.
--Daniel 7:10, emphase ajoutée

Et je vis les morts, petits et grands, debout devant Dieu, et des livres furent
ouverts. Et un autre livre a été ouvert, qui est le Livre de Vie. Et les morts

les livres.
--Apocalypse 20:12

Nos actes incluent les paroles que nous prononçons. Le Christ a dit : "Mais je vous
dis que pour chaque parole vaine que les hommes prononcent, ils en rendront compte
au jour du jugement. Car par vos paroles vous serez justifiés, et par vos paroles vous
serez condamnés" (Matt 12 : 36-37). Un mot oiseux peut faire allusion à quelque
chose d'inutile, de paresseux et de stérile. Ce sont des paroles qui nuisent aux gens et
des déclarations qui sont inutiles et ne produisent aucun fruit spirituel. Les mots sont
très importants, car "la mort et la vie sont au pouvoir de la langue" (Prov. 18:21).
Jacques a donné une série d'instructions concernant le pouvoir de la langue et
l'importance pour un croyant de contrôler ce qu'il dit. Il a dit : « Que votre « oui » soit
« oui » et votre « non », « Non », de peur que vous ne tombiez en jugement » (Jacques
5:12). Souviens-toi, si tu ne le dis pas, alors tu Je n'aurai jamais à y faire face ! Le Christ
a également donné un avertissement fort à quiconque utiliserait des mots pour
offenser un petit enfant (Matt. 18:6) et à ceux qui mèneraient une offense quelconque,
créant ainsi une pierre d'achoppement pour les autres (v. 7).
Notre jugement au bema inclura le jugement des actes que nous avons accomplis
en vivant sur Terre dans notre corps, qu'ils soient bons ou mauvais. La version King
James mentionne les actes et comment nos actes sont jugés (Rom. 2:6). Le mot grec
pour « actes » est ergon et vient du mot ergo ou « travailler ». Il fait allusion au sens
éthique de l'action humaine, qu'elle soit bonne ou mauvaise. Ce n'est pas seulement
ce que vous avez fait sous forme de travail, mais aussi la raison éthique ou spirituelle
derrière ce que vous avez fait. Nous dirions que c'était le vrai motif de votre travail.
Si vos motivations étaient égoïstes, égoïstes et tout à propos de vous et de la façon
dont vous pourriez atteindre le sommet, alors vous avez reçu votre récompense ici et
n'aurez aucune récompense au ciel. Le Christ a révélé : « Prenez garde de ne pas faire
charitables devant les hommes, pour être vus d'eux.

179
 Par exemple, considérons deux ministres différents. On utilise son revenu pour son
gain personnel, ses besoins personnels et pour mener une vie plutôt chère, le tout au
nom de la prospérité. Une autre personne - par exemple, Mère Teresa - vit dans la
pauvreté absolue en Inde et donne tous ses dons aux pauvres, aidant à nourrir, vêtir
et soigner les plus pauvres et les plus méprisés de la Terre. Tous deux meurent et se
tiennent devant le jugement. Je suggère que le ministre riche a déjà bénéficié d'une
grande partie de sa récompense sur Terre, mais Mère Teresa aura d'énormes
récompenses parce qu'elle a accepté peu sur Terre mais s'est vraiment souciée des
pauvres. Christ a parlé de certains sur Terre qui « ont leur récompense » parce que
leurs actes sont vus des hommes, et ils désirent l'honneur et la louange des hommes
(Matthieu 6:1-2). D'autres prient, donnent et aident en secret,
Qui vous regarde ?

Si nos paroles et nos actes sont réservés dans les livres célestes, alors qui enregistre
l'information ? Aux jours de Lot, le Seigneur est apparu avec deux anges. Après avoir
rencontré Abraham, les deux anges, sous la forme d'hommes, se rendirent à Sodome
parce que, comme le Seigneur l'a dit, "Le tollé contre Sodome et Gomorrhe est grand,
et parce que leur péché est très grave, je vais descendre maintenant et voir si ils ont
agi tout à fait selon les cris qui m'ont été adressés, et sinon, je le saurai » (Genèse
18:20-21). Certes, Dieu connaissait la méchanceté et n'avait pas besoin d'une équipe
de recherche pour déterminer à quel point la situation morale était devenue
mauvaise. Cependant, Il a vérifié auprès d'Abraham pour deux raisons.
Premièrement, Abraham avait de la famille (Lot) à Sodome, et Dieu n'allait pas
détruire la ville sans donner à Lot et à sa famille un moyen de s'échapper.
Deuxièmement, comme le dit Amos 3:7, "
Un autre exemple peut être vu dans la vision de Jacob dans laquelle il a vu une
échelle d'or allant de la Terre au sommet du ciel, avec des anges montant les marches
et d'autres anges descendant du ciel vers la Terre. Parce que Jacob a mentionné la
dîme ("un dixième", Gen. 28:22) après avoir vu cette vision, certains soupçonnent que
l'échelle était assise sur le site du futur temple (le mont Moriah à Jérusalem), où les
dîmes seraient un jour reçues par Jacob. descendance. Ainsi, les anges portaient la
dîme jusqu'au ciel et remettaient la bénédiction à ceux qui étaient sur Terre. Jacob a
appelé la région « la maison de Dieu, et c'est la porte du ciel » (v. 17).
Les anges sont des esprits au service envoyés pour servir ceux qui sont les héritiers
du salut (Hébreux 1:14). Ils sont pleinement conscients de qui nous sommes et sont
particulièrement protecteurs envers les enfants (Matthieu 18:10). Au ciel, les anges
adorent Dieu (Apo. 5:11), ont accès aux sept trompettes et aux sept coupes utilisées
pour déverser les futurs jugements de la Tribulation (Apo. 8:6 ; 15:6), et gardent les
douze portes de la ville (Apocalypse 21:12). Il y a tellement d'anges qu'on les appelle
une « compagnie innombrable d'anges » (Hébreux 12 :22). Je crois que chaque
croyant a un ange assigné qui reste avec lui tout au long de la vie de cette personne :

180
 L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent,
et les livre.
--Psaume 34:7

Il semble que l'ange de chaque personne puisse être responsable de la compilation

de toute information liée à cet individu lorsqu'il vivait sur Terre et de la tenue d'un
enregistrement détaillé dans les fichiers célestes qui seront utilisés au bema. Lorsque
Jean fut enlevé dans le temple céleste dans l'Apocalypse, il vit le trône, les vingt-quatre
vieillards, les quatre bêtes et la multitude d'anges. Ces anges peuvent être les anges
qui vont présenter les informations sur chaque personne au Seigneur au bema.
Comment les livres fonctionneront

Ces livres célestes serviront chacun un objectif distinct au jugement de bema.

1. Le Livre des vivants--votre destinée entière a été enregistrée dans le Livre
des vivants.
2. Le Livre de Vie - en recevant Christ, votre nom a été inscrit dans le Livre
de Vie de l'Agneau.
3. Le livre des larmes - les détails de vos paroles, de vos larmes et d'autres
actions sont enregistrés dans un livre des larmes.
4. Le Livre du Souvenir - et priez,
vos actions sont marquées dans le Livre du Souvenir.
5. Le Livre des Récompenses - alors que vous travaillez sur Terre pour Dieu
et aidez les autres, vos actions sont enregistrées dans le ciel.

Au tribunal du Christ, tous ces livres seront mis au f

réalisent, vous serez récompensé et entendrez le Seigneur dire : « C'est bien, bon et
» (Matthieu 25 :21). Si vous entendez ces mots, alors la prochaine
déclaration du Christ au jugement vous ravira pour l'éternité : "Tu as été fidèle sur
peu de choses, je te ferai dominer sur beaucoup de choses. Entrez dans la joie de votre
seigneur."
J'ai entendu une fois quelqu'un dire qu'il ne se souciait pas de recevoir une
couronne ou une récompense, du moment qu'il atteignait le ciel. Un jour, en lisant
l'Apocalypse, j'ai remarqué que les vingt-quatre anciens jetteront leurs couronnes sur
le sol de cristal de la salle du trône et commenceront à chanter un chant de louange à
l'Agneau (Apoc. 4-5). J'ai réalisé qu'une couronne sur la tête d'un croyant vainqueur
est un signe éternel pour le Seigneur que la personne portant la couronne a tellement
aimé le Christ sur Terre qu'elle a volontairement sacrifié du temps, des finances, des

n'aurez rien à présenter au Christ, rien à déposer à ses pieds, et rien qui, à travers les
âges éternels, démontre votre fidélité au Seigneur. Vous aurez honte de sa venue.

181
 La Terreur du Grand Trône Blanc

Alors je vis un grand trône blanc et Celui qui était assis dessus, de la face
duquel s'enfuyaient la terre et le ciel. Et il n'y a pas eu de place pour eux.
Et je vis les morts, petits et grands, debout devant Dieu, et des livres furent
ouverts. Et un autre livre a été ouvert, qui est le Livre de Vie. Et les morts

les livres.
--Apocalypse 20:11-12

Ce second jugement aura lieu à la fin du règne de mille ans de Christ sur la terre. Il n'y
a jamais eu, et il n'y aura jamais, un jugement aussi important sur l'humanité que celui
qui se produira en ce moment particulier. La cour céleste sera appelée à siéger, et
ceux qui se tiendront dans la salle d'audience seront des individus qui ont vécu sur
Terre depuis la Création jusqu'à la fin du Millénium. Les personnes présentes à ce
jugement comprendront :
Tous les hommes et femmes injustes qui sont morts, depuis l'époque de
Caïn jusqu'à l'époque de la crucifixion du Christ
Tous les hommes et femmes injustes qui sont morts depuis la Crucifixion
jusqu'au temps de l'Enlèvement des saints
Tous ceux qui sont morts au cours de la période de Tribulation de sept
ans, y compris ceux avec et sans la marque de la bête
Tous ceux qui ont vécu pendant une partie du règne de mille ans du Christ
sur Terre et sont morts avant la fin
Toutes les personnes qui ont vécu à la fin des mille ans et doivent être
jugées
Tous les anges déchus, y compris Satan et ses esprits rebelles

Il y a un passage assez particulier dans Apocalypse 20 :12, qui dit : « Les morts

Nous savons que ceux de l'ère de l'Ancien Testament qui sont morts sans foi dans le
seul vrai Dieu et ceux qui sont morts sans alliance de rédemption depuis la crucifixion
jusqu'à la fin de l'âge millénaire sont perdus, alors qui sont ceux qui sont jugés par
quoi est « écrit dans les livres » ?

La mer rendit les morts qui étaient en elle, et la Mort et l'Hadès rendirent
les morts qui étaient en eux. Et ils furent jugés, chacun selon ses oeuvres.
Alors la Mort et l'Hadès furent jetés dans l'étang de feu. C'est le second
décès. Et quiconque n'avait pas été trouvé écrit dans le Livre de Vie était
jeté dans l'étang de feu.
--Apocalypse 20:13-15

182
 Tout d'abord, remarquez que "la mer" a rendu ses morts, suivis de la mort et de
l'enfer (Hadès). Hadès est la partie ardente du shéol où les morts injustes ont été
confinés depuis aussi loin que les gens qui sont morts avant le déluge à l'époque de
Noé. Ces âmes montent des chambres souterraines à travers la mer et sont emmenées
au temple céleste pour ce jugement unique. Pourquoi faut-il juger ces âmes perdues
? Dieu est un juge juste et ne condamnerait jamais personne à une séparation finale
et éternelle sans permettre à cette personne de voir les preuves écrites à son sujet
dans les livres du ciel. C'est pourquoi les livres sont ouverts. Il existe de nombreux
livres, mais un seul Livre de Vie. Ceux qui n'ont pas reçu la marque de la bête mais ont
été tués pour leur témoignage pendant la Tribulation sont ressuscités et autorisés à
vivre avec Christ pour le règne de mille ans (Apoc. 20:4). Ceux qui ont reçu la marque
de la bête ne sont pas autorisés à régner avec Christ et sont jetés dans les ténèbres
extérieures, où il y a des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 8:12). Ceux qui
portent la marque de la bête sont parmi ceux qui sont jugés lors de ce jugement.
Ceux qu
servi le Seigneur pendant le règne de mille ans du Christ, mais qui mourraient avant
la fin du Millénium. Leurs actes ont été enregistrés dans les livres du ciel, leurs noms
se trouvent dans le Livre de Vie, et leurs récompenses seront données au bema.
Le mystère de la seconde mort

Dans les soixante-six livres de la Bible, l'expression "seconde mort" n'est utilisée que
dans le livre de l'Apocalypse.

Celui qui a une oreille, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises. Celui qui
vaincra ne sera pas blessé par la seconde mort.
--Apocalypse 2:11

Béni et saint est celui qui a part à la première résurrection. Sur ceux-là, la
seconde mort n'a aucun pouvoir, mais ils seront sacrificateurs de Dieu et
de Christ, et régneront avec lui mille ans.
--Apocalypse 20:6

Alors la Mort et l'Hadès furent jetés dans l'étang de feu. C'est le second
décès. Et quiconque n'avait pas été trouvé écrit dans le Livre de Vie était
jeté dans l'étang de feu.
--Apocalypse 20:14-15

Mais les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les
sexuellement immoraux, les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs
auront leur part dans l'étang qui brûle de feu et de soufre, qui est la
seconde mort.
--Apocalypse 21:8

183
 Qu'est-ce que la « seconde mort » ? Quand le péché originel est entré dans le monde
par Adam, on lui a dit : « Mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne
mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement » (Genèse 2:17
). Adam n'est pas mort instantanément physiquement, mais il est mort
spirituellement lorsqu'il a été séparé de Dieu et expulsé du jardin, perdant l'accès à
l'arbre de vie. Il a vécu 930 ans, puis il est mort physiquement. Ainsi, il y eut d'abord
une mort spirituelle et une seconde mort (physique) enfin. Tous les hommes doivent
mourir, qu'ils soient justes ou injustes. Les justes ne mourront qu'une seule fois, c'est-
à-dire physiquement, et alors il n'y aura plus de mort, car nous ferons partie de la
première résurrection, après quoi la seconde mort n'aura plus aucun pouvoir sur
nous !
Le pécheur impénitent, cependant, connaîtra la mort deux fois. La première mort
est la séparation d'avec Dieu dans le compartiment Hadès du Sheol. Certains ont été
confinés dans les profondeurs de la terre pendant des siècles. Leur "mort" n'est pas
une destruction de leur âme ou de leur esprit, mais une existence éternelle sans la
présence de Dieu, des justes aimants et de la beauté trouvée dans la création de Dieu,
la terre. La Bible indique que la seconde mort suit le Jugement du Grand Trône Blanc,
lorsque toute l'humanité, y compris Satan et ses cohortes - la bête et le faux prophète
- sont jetés dans l'étang de feu, "qui est la deuxième mort" (Apoc. 21:8).
Y a-t-il un annihilation finale dans le lac de feu ?

Nombreux sont ceux qui croient que Dieu ne permettra pas à ces âmes de continuer
éternellement dans cette forme de punition, mais qu'il leur permettra, à un moment
donné, d'être consumées dans le feu final, la "seconde mort". De nombreuses écritures
sont utilisées pour étayer cette théorie. En voici plusieurs :

Car les méchants seront retranchés. . .

--Psaume 37:9

Encore un peu de temps et les méchants ne seront plus;

En effet, vous chercherez attentivement sa place,
Mais ce ne sera plus.
--Psaume 37:10

Mais les méchants périront ;

Et les ennemis de l'Éternel. . .
En fumée, ils s'évanouiront.
--Psaume 37:20

Que les pécheurs soient consumés de la terre,

Et les méchants ne soient plus.
--Psaume 104:35

L'Éternel garde tous ceux qui l'aiment,

184
 Mais il détruira tous les méchants.
--Psaume 145:20

La destruction des transgresseurs et des pécheurs sera ensemble,

Et ceux qui abandonnent l'Éternel seront consumés.
--Isaïe 1:28

« Car voici, le jour vient,

Brûlant comme un four,
Et tous les orgueilleux, oui, tous ceux qui font le mal seront du chaume.
Et le jour qui vient les brûlera, "
Dit l'Éternel des armées,
« Cela ne leur laissera ni racine ni branche.
--Malachie 4:1

Les nombreuses références indiquant que les méchants seront détruits, consumés
et périront font généralement allusion à la destruction des méchants pendant qu'ils
vivent sur Terre - et non à leur annihilation lorsqu'ils entrent dans l'étang de feu.
Après le jugement du Grand Trône Blanc, les pécheurs sont jetés dans l'étang de
feu. Suite à cet événement, Dieu crée un nouveau ciel et une nouvelle terre, et la ville
sainte, la Nouvelle Jérusalem, descend de Dieu du ciel sur la nouvelle terre. Après que
cette ville aux pierres précieuses repose sur la terre, nous lisons la déclaration
suivante :

Mais les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les
sexuellement immoraux, les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs
auront leur part dans l'étang qui brûle de feu et de soufre, qui est la
seconde mort.
--Apocalypse 21:8

Plus tard, Jean décrit le fait que dans la Nouvelle Jérusalem, il y a un fleuve de vie
et un arbre de vie de chaque côté du fleuve. Il n'y a plus de malédiction sur la terre et
plus besoin de soleil, car l'Agneau éclaire la ville (Apocalypse 22:1-5). Remarquez que
la rivière de la vie avec les deux arbres est située à l'extérieur des portes de la ville de
quinze cents milles carrés :

Heureux ceux qui accomplissent ses commandements, afin qu'ils aient

droit à l'arbre de vie et qu'ils puissent entrer par les portes de la ville. Mais
à l'extérieur il y a des chiens et des sorciers et des sexuellement immoraux
et des meurtriers et des idolâtres, et quiconque aime et pratique le
mensonge.
--Apocalypse 22:14-15

Pourquoi ces individus--"chiens" (une expression dans le judaïsme pour une

personne impure, pas un animal littéral), des sorciers (le grec est pharmakos, drogues

185
et potions), des prostitués (pervers sexuels et perversion), ainsi que des menteurs,
des meurtriers , et les adorateurs d'idoles - toujours identifiés comme étant en dehors
de la ville après que la terre a été purifiée (2 Pierre 3:7) ?
Il semble que l'étang de feu sera également situé sous la nouvelle terre. Dieu ne
détruit pas la terre dans l'oubli et ne met pas le feu aux cieux, en recréant un nouveau
à partir de zéro. Il renouvelle en fait la planète et les cieux à travers un feu purificateur
dont Pierre a parlé. Cela se produit après le jugement du Grand Trône Blanc lorsque
tout le monde, y compris les saints, sera au paradis. Pierre a écrit :

Mais les cieux et la terre qui sont maintenant préservés par la même
parole, sont réservés pour le feu jusqu'au jour du jugement et de la
perdition des hommes impies.
--2 Pierre 3:7

Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, dans

laquelle les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments se

seront consumées. Par conséquent, puisque toutes ces choses seront

dissoutes, quelle sorte de personnes devriez-vous avoir une conduite
sainte et une piété, attendant et hâtant la venue du jour de Dieu, à cause
duquel les cieux seront dissous, étant en feu, et les éléments vont fondre
avec une chaleur ardente ? Néanmoins, selon sa promesse, nous attendons
de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habite.
--2 Pierre 3:10-13

Dans l'Apocalypse, Jean ne mentionne pas l'incendie de la terre et du ciel avec un

feu purificateur (Ésaïe 65 :17 ; 66 :22 ; 2 Pierre 3 :1-13), mais il fait allusion aux
nouveaux cieux et à la nouvelle terre. (Apoc. 21:1). Jean a dit qu'il n'y avait plus de
mer sur la nouvelle terre. Cette observation était importante pour John. Lorsqu'il
écrivit l'Apocalypse, il était prisonnier politique sur l'île rocheuse de Patmos et était
entouré des eaux de la mer Égée. Pour John, cette masse d'eau massive le séparait de
ses églises et de ceux qu'il aimait. Sur la nouvelle terre, il n'y a plus de frontières et de
limitations ! La seule façon dont les mers du monde pourraient devenir inexistantes
est de s'évaporer dans un feu global d'un certain type, semblable à ce que Pierre a dit
: « Les éléments fondront avec une chaleur ardente » (2 Pierre 3:10).
Les hommes en enfer

Isaïe fait allusion au nouveau ciel et à la nouvelle terre. Nous avons mentionné ce
passage plus tôt, mais maintenant regardez cette prédiction à la lumière des mots de
l'Apocalypse :

186
 Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je ferai subsisteront
devant moi, dit l'Éternel, ainsi subsisteront ta postérité et ton nom. Et il
arrivera que d'une nouvelle lune à l'autre, et d'un sabbat à l'autre, toute
chair viendra se prosterner devant moi, dit l'Éternel. Et ils sortiront, et
regarderont les cadavres des hommes qui ont transgressé contre moi; car
leur ver ne mourra pas, et leur feu ne s'éteindra pas; et ils seront en
horreur pour toute chair.
--Esaïe 66:22-24, KJV

Plus tôt, j'ai mentionné le lien possible de la mer Morte à l'époque du règne
millénaire du Christ. Cependant, après la reformation de la terre et du ciel, les âmes
perdues se trouvent à l'extérieur des portes de la ville. Ainsi, il ne semble pas que les
esprits des anges ou des hommes déchus seront anéantis ou détruits dans l'étang de
feu.
Le Jugement du Grand Trône Blanc séparera ces pécheurs de ces fidèles qui sont
morts dans le règne millénaire avec Christ. Il n'y aura pas d'incroyant ce jour-là. Les
athées deviendront croyants et les agnostiques seront stupéfaits de voir le Créateur
sur son trône. Les moqueurs se taisent, et les méchants regretteront leurs voies. . .
mais il sera trop tard.
Pour les justes, l'avenir s'annonce grandiose. Le meilleur est à venir.

187
 Chapitre 13 :
Comment se souviendra-t-on de vous ?

Adolescent, j'exerçais mon ministère à Carmi, dans l'Illinois, et j'étudiais dans le

bureau du pasteur lorsque je suis tombé sur un petit livret avec des images intitulé
La tombe des infidèles. Le livre racontait une histoire vraie et montrait des images
d'un cimetière avec une statue en bronze d'un homme. Sur sa statue de bronze se
trouvaient deux rouleaux. Le premier, qui représentait la Bible et était inscrit «
Superstition », était sous ses pieds. Un deuxième parchemin était gravé des mots
"Universal Mental Liberty" et était dans sa main levée. La pierre tombale était la
tombe de Chester Bedell, décédé à l'âge de quatre-vingt-deux ans et enterré à North
Benton, Ohio, en 1908. L'homme était franc contre Dieu et la Bible. (Il a écrit un livre
contre la Bible intitulé Universal Mental Liberty.) Il a été rapporté que M. Bedell avait
déclaré : « S'il y a un Dieu ou une vérité dans la Bible,
Selon une interview dans les années 1930 avec les filles de Bedell, lorsque le sexton
a creusé la tombe, deux serpents ont été tués. Lorsque le cercueil a été enterré, un
troisième serpent a été retiré de la tombe. De 1908 aux années 1930, la tombe est
devenue un site touristique populaire, alors que l'histoire de la tombe de l'infidèle se
répandait dans les régions environnantes. Il y avait des photos dans le vieux livre
montrant jusqu'à sept serpents sortant de la tombe en une journée.
Dans les années 1930, des gens de tous les États-Unis sont venus au cimetière pour
visiter la tombe et voir la statue de bronze. Selon le vieux sexton interrogé par BE
Perigo dans les années 1930, il y avait jusqu'à deux cents visiteurs un dimanche. Au
cours d'une tempête majeure, la statue a été abattue et enlevée et a été remplacée par
une pierre tombale.1
Il y a des années, j'ai lu une histoire publiée par Gordon Lindsay, fondateur de
Christ for the Nations, au sujet d'un certain M. Stanley Carter, qui a observé un
marqueur étrange dans un cimetière près de Lafayette, Indiana. Le marqueur était
inscrit avec ces mots :

Martin P. Jenners
Est né le 21 août 1832 dans une cabane en rondins du Nord-Ouest
Coin de Ferry et de la quatrième rue
Décédé le 22 décembre 1919
Ma seule objection à la religion est que ce n'est pas vrai
1 Corinthiens 15 :52 ; Esaïe 26:14

188
 Pas de prédication, pas de prière, pas de lecture de psaume autorisée sur ce lot

Cet homme croyait avoir trouvé une contradiction majeure dans la Bible qui l'a
conduit à une incrédulité totale dans l'inspiration des Écritures. Les deux écritures en
question lisent :

sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons

changés.
--1 Corinthiens 15:52

Ils sont morts, ils ne vivront pas ;

Ils sont décédés, ils ne se relèveront pas.
C'est pourquoi tu les as punis et détruits,
Et fait périr toute leur mémoire.
--Esaïe 26:14

Pour le lecteur occasionnel, ces passages semblent contenir des enseignements

opposés. Cependant, un examen plus approfondi du contexte dans lequel ils ont été
rédigés révèle qu'il n'y a pas de contradiction. Le passage de 1 Corinthiens traite
directement de la résurrection des morts en Christ au retour de Christ. Dans le
contexte des chapitres avant et après cela, Ésaïe 26:14 traitait des nations que Dieu
allait juger, faisant périr leurs mémoires, mais la nation d'Israël durerait. Le pauvre
M. Jenner est tombé dans le piège le plus ancien du livre de jeu de l'adversaire : croire
que la Bible est pleine de contradictions et de mensonges.
Ces deux marqueurs de cimetière sont une déclaration aux hommes qui ont vécu.
La déclaration est : Nous n'avons pas cru ce qui était écrit dans les Écritures. Cela
définit comment ces âmes décédées ont été rappelées par leurs amis et ceux de leurs
communautés.
Allez maintenant avec moi dans les montagnes de Virginie-Occidentale. Nous avons
voyagé en voiture sur des routes sinueuses pavées de collines. Nous sommes à
environ cinq kilomètres de Davis, la plus haute ville à l'est des Rocheuses. Juste avant
d'atteindre le vieux pont de la ville pittoresque de Thomas, nous tournons à gauche
et nous dirigeons vers une zone boisée sur une route de gravier qui semble mener à
nulle part. Dans un bref instant, nous voyons un panneau indiquant Rose Cemetery.
Ce cimetière ancien a servi de lieu de repos final aux personnes de la communauté
environnante depuis les années 1800. De nombreux marqueurs à l'arrière de la route
sont tellement usés par les intempéries qu'ils sont devenus illisibles. Certains ont été
brisés et penchent d'un côté, ignorés il y a des siècles par les parents survivants.
Certains monuments plus récents ont des fleurs en plastique allongées sans vie
devant les monuments commémoratifs,
Nous nous arrêtons à une quinzaine de mètres de l'entrée, coupons le contact et
sortons de la voiture. Ce que nous voulons voir, ce sont deux simples marqueurs en

189
marbre sur le côté droit de la route de gravier. L'herbe a été coupée et de nouvelles
fleurs en plastique sont posées dans un petit vase à la base des pierres tombales. Nous
nous arrêtons et nous nous souvenons des deux personnes merveilleuses qui sont
décédées il y a des années, toutes les deux dans leurs 80 ans. Ils ont été mariés
pendant plus de soixante-cinq ans avant le départ du mari. La femme a tellement
manqué à son ami aimant et l'a suivi plusieurs années plus tard. Ils ont été enterrés
côte à côte.
Aujourd'hui, ils vivent encore, mais en ce moment seulement dans nos mémoires.
Il riait toujours et racontait des blagues. Il n'a jamais été triste et les enfants et petits-
enfants n'ont jamais vu le couple se disputer et ne les ont jamais entendus parler
négativement de qui que ce soit. Elle était une excellente cuisinière et l'arôme de sa
soupe de légumes maison amenait la famille à table avant d'être invitée à venir.
Ils sont deux parmi des centaines enterrés dans ce cimetière. Leurs stèles
funéraires sont passées chaque semaine sans préavis, sauf par des parents et amis qui
viennent occasionnellement pour se souvenir de deux personnes spéciales dont les
restes physiques reposent dans ce petit cimetière de montagne.
Cependant, au fil des ans, ce sont les mots simples sur le marqueur de l'homme que
les gens ont commentés. Avec son nom, sa date de naissance et sa date de décès, sont
gravés dans le granit dur quatre mots simples :

UN HOMME DE DIEU

Peu de temps après sa mort, la famille s'est réunie et a demandé : « Que devrions-
nous mettre sur le marqueur ?
Le petit-fils dit : « Mettez l'Homme de Dieu, car c'est ce qu'il était pour tous ceux
qui le connaissaient. Il n'a jamais, je veux dire jamais, manqué l'église, même un jour
de neige et pendant les vacances. Il payait toujours sa dîme jusqu'au jour de sa mort,
et il était pasteur dans la même église qu'il avait organisée et construite
physiquement en 1959. C'était cette petite église où j'ai prêché mon premier réveil.
Cet homme était mon grand-père, John Franklin Bava.
Il est décédé en 1996, peu de temps après avoir été opéré à l'hôpital Elkins d'Elkins,
en Virginie-Occidentale, mais nous nous souvenons encore de lui.
Que retiendront-ils de vous ?
Les gens passeront-ils à côté de vos restes terrestres, vous diront-ils adieu et
oublieront-ils dans quelques jours que vous avez jamais existé ? Vont-ils murmurer
dans le salon funéraire et commenter : "Il a certainement causé beaucoup de
problèmes à sa femme et n'a jamais eu grand-chose à voir avec ses enfants
biologiques." Le monde des affaires aura-t-il des histoires à raconter sur le fait que
vous étiez toujours endetté, que vous ne payiez jamais vos factures et que vous
laissiez votre famille porter le fardeau ? Que diront-ils de vous ?
Ou vos amis les plus proches accrocheront-ils votre photo sur la cheminée pendant
des années pour se souvenir de leur cher ami qui n'est plus avec eux ? Les gens de la

190
communauté diront-ils : « C'était un excellent exemple de bon mari et père ; j'espère
que je pourrai être comme lui » ? Les collègues d'affaires diront-ils : « Il avait un esprit
d'entreprise aiguisé et essayait toujours de faire ce qui était juste ; il savait comment
planifier l'avenir » ? Vos enfants vous manqueront-ils et raconteront-ils à leurs
enfants des histoires sur leur relation avec vous et le plaisir qu'ils ont eu avec papa ?
La façon dont les hommes et les femmes verront votre départ dépend de vous. Vous
choisissez votre propre destin. Vous décidez des chemins que vous prenez et où ils
vous mèneront finalement. La même chose est vraie concernant votre destination
éternelle. Où finirez-vous ?
Dieu a donné à chaque personne le pouvoir de choisir entre la vie et la mort (Jos.

bien avant qu'Adam n'ait jamais péché (1 Pierre 1:19-20). Christ a porté nos péchés
à la croix, et si nous nous repentons et nous tournons vers Dieu et recevons par la foi

passer l'éternité avec le Seigneur (Rom. 7:24 ; 8 :1-11).

-Christ est le seul
chemin vers le ciel.

Il n'y a pas non plus de salut dans aucun autre, car il n'y a pas d'autre nom
sous le ciel donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés.
--Actes 4:12

Ensuite, nous devons confesser que nous sommes pécheurs et demander à Christ
de nous pardonner nos péchés. Comme Paul l'a dit :

Car du coeur on croit à la justice, et de la bouche on confesse pour le salut.

--Romains 10:10

Ce processus de croyance et de confession conduit à une transformation intérieure,

qui ne peut être expliquée mais qui a été vécue par des centaines de millions de
personnes au fil du temps. À partir de ce point, alors que vous étudiez les Écritures et
que vous vous joignez à d'autres croyants, vous découvrirez ce qui vous a manqué : la
justice, la paix et la joie (Rom. 14 :17). Vous serez étonné de la merveille de la Parole
écrite de Dieu, la Bible, et en apprenant à communiquer en tête-à-tête avec le
Seigneur, vous grandirez en grâce et en connaissance en Lui.
Vous devriez également rechercher une église ou une communauté de croyants qui
aiment Christ et enseignent la pure Parole de Dieu. En restant fidèle à votre
engagement envers le Christ et en marchant dans cette nouvelle alliance, vous vous
préparez pour le plus grand voyage de tous les temps. Soit vous quitterez cette vie
par la mort, soit vous serez traduit et changé en un instant au retour de Christ. Dans
tous les cas, vous repartez gagnant !

191
 Si vous entendez la vérité et choisissez délibérément de la rejeter, votre destination
éternelle finale sera une terre de stérilité et de ténèbres, de feu et de solitude dans
des chambres souterraines sous la terre. Vous n'êtes pas obligé d'aller là-bas, et vous
n'avez jamais à voir l'endroit si vous voulez seulement croire à l'évangile.
En conclusion, n'oubliez jamais que l'éternité ne se termine jamais et que vous vous
dirigez vers l'éternité !

192
 Conclusion :
Une prière pour la rédemption
Cher Seigneur Jésus,
Je viens devant toi sachant que je suis un pécheur. Je réalise ma faiblesse et
mon péché, mais je crois que tu es venu me racheter et me pardonner mes
péchés et m'amener dans ta famille. Je te demande de me pardonner tous mes
péchés, de me purifier par ton sang et ton sacrifice précieux, et de me souvenir
comme ton enfant quand le moment sera venu d'entrer dans le royaume.
Par Ta Parole et Ta puissance, change-moi. Délivre-moi de mes servitudes
et apporte-moi joie et paix. Aide-moi à me faire de nouveaux amis, à Te suivre
et à apprendre de Toi. Je te reçois comme mon Sauveur, et je crois que tu m'as
reçu comme ton enfant dans la famille de Dieu. Je demande tout cela au nom
de Christ, amen.

193
 Remarques
Chapitre 1
Voyage au-delà de la tombe

1. Finis Jennings Dake, Dake's Annotated Reference Bible (Lawrenceville, GA : Dake Publishing, 1996), sv "Genesis 1:1".

2. Nouveaux nombres et concordance exhaustifs de Biblesoft avec le dictionnaire grec-hébreu étendu, Copyright ©
1994, Biblesoft et International Bible Translators, Inc., sv "tehom".

3. WE Vine, Vine's Expository Dictionary of the Old and New Testament Words (Nashville, TN : Thomas Nelson, 2003),
sv « Hadès ».

4. Les Pères Ante-Nicène, vol. 5 (Grand Rapids, MI : Maison d'édition Wm. B. Eerdman, 1957), 221.

5. Cité dans Francis A. Schaeffer, The Church Before the Watching World (Downers Grove, IL : InterVarsity Press,
1971), 54-55.

6. John Lightfoot, « Chapter 39: The Valley of Hinnom », dans A Commentary on the New Testament From the Talmud
and Hebraica, http://philologos.org/__eb-jl/cent04.htm (consulté le 9 avril 2010).

7. Flavius Josephus, War 2:155, tel que référencé dans Steve Mason, Flavius Josephus on the Pharisees : A Composition-
Critical Study (Leiden, Pays-Bas : EJ Brill, 1991), 159.

8. WorldAtlas.com, « The Bermuda Triangle », http://www.worldatlas.com/aatlas/infopage/bermudat.htm (consulté

le 7 janvier 2010).

9. Library.Thinkquest.org, « Ocean Facts », http://library.thinkquest.org/6234/newpage1.htm (consulté le 7 janvier

2010).

dix. Bibliotecapleyades.net, « Ten Vile Vortices Around the World »,

http://www.bibliotecapleyades.net/mapas_ocultotierra/esp_mapa_ocultotierra_11.htm (consulté le 7 janvier 2010).

11. Idem.

Chapitre 2
La mer Morte - la zone du futur lac de feu

1. « Science Update », Nature, 22 juillet 2002, cité dans Terry Watkins, « The Truth About Hell »,
http://www.av1611.org/hell.html (consulté le 12 avril 2010).

2. TravelEgypt.com, « Dead Sea », http://www.travelegypt.com/siteinfo/DeadSea.htm (consulté le 8 janvier 2010).

3. Zayne Bilkadi, « Bulls From the Sea », Saudi Aramco World, juillet/août 1994,
http://www.saudiaramcoworld.com/issue/199404/bulls.from.the.sea.htm (consulté le 8 janvier 2010).

4. « LV.3-LVI.4 : Jugement final d'Azazel, les observateurs et leurs enfants », The Book of Enoch,
http://www.heaven.net.nz/writings/thebookofenoch.htm (consulté le 8 janvier 2010 ).

194
 5. Strabon, Geographika XVI, 764, cité dans Stephen John Spencer, The Genesis Pursuit (Longwood, FL : Xulon Press,
2006), 199.

6. Wisdom of Solomon 10:6-7, The Apocrypha, Revised Standard Version, copyright © National Council of Churches of
Christ in America, http://quod.lib.umich.edu/cgi/r/RSV/RSV-idx?type =DIV1&byte=3905445 (consulté le 8 janvier
2010).

7. Diodore, Livre II, tel que cité dans Sir William Smith ed., Dictionary of Greek and Roman Geography, vol. 2 (Londres :
Spottiswoods and Company, 1873), 522.

8. Philo, On Abraham, XXVII : 140-141, http://www.earlychristianwritings.com/yonge/book22.html (consulté le 8

janvier 2010).

9. Volney, Voyages, vol. 1, 281-282, cité dans Newswatchmagazine.org, « Jude's Example »,

http://www.newswatchmagazine.org/restknowledge/rk2/lakeoffire2.htm (consulté le 8 janvier 2010).

dix. William François Lynch,The Official Report of the United States Expedition to Explore the Dead Sea and River Jordan
(Baltimore : John Murphy & Company, 1852), 34, 38.

11. Jamal Halaby, « Mideast Conflict Slows Dead Sea Work », USA Today, 5 mai 2007,
http://www.usatoday.com/news/world/2007-05-05-deadsea_N.htm (consulté le 8 janvier 2010) .

12. Joe Anuta, "Question d'approfondissement : qu'est-ce qui chauffe le noyau de la Terre ?" Physorg.com, 30 mars
2006, http://www.physorg.com/news62952904.html (consulté le 11 janvier 2010).

13. National Academy of Sciences, « Project Mohole, 1958-1966 »,

http://www.nationalacademies.org/history/mohole/ (consulté le 11 janvier 2010).

14. RitchieWiki.com, « Kola Superdeep Borehole »,

http://www.ritchiewiki.com/wiki/index.php/Kola_Superdeep_Borehole » (consulté le 11 janvier 2010).

15. Anuta, "Question d'approfondissement : qu'est-ce qui chauffe le noyau de la Terre ?"

16. Isaiah 66:24 from the Chaldee, tiré de Barnes' Notes, Electronic Database, Copyright © 1997 par Biblesoft.

17. Esaïe 66:24, la Vulgate.

18. Esaïe 66:24, la Septante.

19. Esaïe 66:24, le syriaque.

Chapitre 6
Plus de secrets du troisième ciel

1. International Standard Bible Encyclopedia, Bibleencyclopedia.com, sv "candlestick,"

http://bibleencyclopedia.com/candlestick.htm (consulté le 19 avril 2010).

2. Ali Sina, « 7 Layers of Heaven », Islam Watch, 20 novembre 2005, http://www.islam-watch.org/AliSina/7Layers.htm

(consulté le 12 janvier 2010).

195
 3. Bereishis Rabbah 19 :7, cité dans « Hide and Go Seek », Rabbi Winston's Weekly Parsha Page,
http://www.neveh.org/winston/parsha63/nitzvylc.html (consulté le 12 janvier 2010).

Chapitre 7
L'homme est un être en trois parties - une partie meurt et deux parties
vivent

1. WhatHappensNow.com, « Average Funeral Costs »,

http://www.whathappensnow.com/articles_show.cfm?id=37&cat=6&sub=4 (consulté le 14 janvier 2010).

2. KehillitIsrael.net, « A Summary of Jewish Practices in Death and Deuil »,

http://kehillatisrael.net/docs/chevra_summary.htm (consulté le 22 janvier 2010).

3. Earl A. Grollman, "Rituals: Ceremonies After Death and Their Meanings for Jewish Children", in Bereved Children and
Teens: A Support Guide for Parents and Professionals (Boston, MA: Beacon Press, 1995), 142.

4. Alfred J. Kolatch, The Jewish Book of Why (Middle Village, NY : Jonathan David Publishers, 1981), 49-83.

5. Eusèbe, Church History, livre VI, chapitre 37, « The Dissension of the Arabians », NewAdvent.org,
http://www.newadvent.org/fathers/250106.htm (consulté le 21 avril 2010).

6. CF Hogg et WE Vine, The Epistles to the Thessalonians With Notes Exegetical and Expository (Londres : Pickering &
Inglis, 1929), 172.

7. Robert A. Morey, Death and the Afterlife (Minneapolis, MN : Bethany House, 1984), 50.

8. Flavius Josephus, The Wars of the Jews, Book II, chapitre 8.11, Christian Classics Ethereal Library,
http://www.ccel.org/j/josephus/works/war-2.htm (consulté le 21 avril 2010).

9. Justin Martyr, « Chapter XX : Heathen Analogies to Christian Doctrine », dans The First Apology of Justin,
http://www.tertullian.org/fathers2/ANF-01/anf01-46.htm (consulté le 21 avril 2010).

dix. John Deedy, The Catholic Fact Book (np : Thomas More Press, 1990), 374.

11. Le Concile de Trente : La Sixième Session, trad. J. Waterworth (Londres : Dolman, 1848), Hanover Historical Texts
Project, « Decree on Justification », Canon XXX, http://history.hanover.edu/texts/trent/ct06.html (consulté le 21 avril
2010).

12. Le Concile de Trente : la vingt-cinquième session, éd. et trans. J. Waterworth (Londres : Dolman, 1848), Hanover
Historical Texts Project, « Decree Concerning Purgatory », http://history.hanover.edu/texts/trent/ct25.html (consulté le
21 avril 2010).

13. FL Cross et EA Livingstone, éd., Dictionary of the Christian Church, 3e édition (np : Hendrickson Publishers, 2007).

14. Platon, cité dans Homer William Smith, Man and His Gods (np : Grosset's Universal Library, 1956), 127.

Chapitre 8
Le mystère des expériences de mort imminente

1. Maurice Rawlings, Au-delà de la porte de la mort (Nashville, Thomas Nelson, 1978), 3.

196
 Chapitre 9
Le plus grand retour à la maison jamais connu

1. Cette histoire s'est produite pendant la guerre du Vietnam, et je l'ai entendue racontée par Jimmy Swaggart lorsqu'il
a prêché un message à la fin des années 1970 dans une église locale.

2. Pour plus d'informations sur la découverte de l'ADN, voir Lotta Fredholm, "The Discovery of the Molecular Structure
of DNA--The Double Helix," NobelPrize.org, 30 septembre 2003, sur http://nobelprize.org/educational_games/medicine
/dna_double_helix/readmore.html.

3. Kitta MacPherson, "'Junk' DNA Has Important Role, Researchers Find", cité dans Mariusz Nowacki, Brian P. Higgins,
Genevieve M. Maquilan, Estienne C. Swart, Thomas G. Doak et Laura F. Landweber, "A Functional Rôle des transposases
dans un grand génome eucaryote", Science 324, no. 5929 (2009) :
http://www.sciencemag.org/cgi/content/abstract/324/5929/935 (consulté le 14 janvier 2010).

4. Walt Brown, Au commencement, 8e éd. (Phoenix, AZ : Centre de création scientifique, 2008).

5. Idem.

6. Un site Web donnant des informations supplémentaires sur les tests ADN des manuscrits de la mer Morte est
accessible à l'adresse http://www.smithsonianmag.com/history-archaeology/Who-Wrote-the-Dead-Sea-Scrolls.html.

7. Vigne,Vine's Expository Dictionary of the Old and New Testament Words, 1168.

Chapitre 10
Les mystères de la lumière du temps et l'éternité

1. Pour en savoir plus sur le fonctionnement de la mélatonine, consultez « Questions and Answers About Melatonin »,
Society for Light Treatment and Biological Rhythms, http://www.sltbr.org/melfaq.htm (consulté le 30 juin 2010).

2. Isaac M. McPhee, "Traveling at the Speed of Light," Suite101.com,

http://physics.suite101.com/article.cfm/traveling_at_the_speed_of_light (consulté le 15 janvier 2010).

3. "Laser Smashes Light-Speed Record," PhysicsWorld.com, 19 juillet 2000,

http://physicsworld.com/cws/article/news/2810 (consulté le 15 janvier 2010).

4. "Engineers Discover Procedure That Can Make Tissue Temporarily Transparent, Potentially Improving Medical
Procedures," Cockrill School of Engineering, 23 août 2000, http://www.engr.utexas.edu/news/releases/4468 (consulté le
15 janvier 2010). ).

5. Paul Rincon, « Wormhole 'No Use' for Time Travel », BBCNews, 23 mai 2005,
http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/4564477.stm (consulté le 15 janvier 2010 ).

Chapitre 11
Qui sera au paradis et qui manquera ?

1. Pour plus d'informations sur les quarante-huit temples de Fengdu, en Chine, voir Nancy Muenker, "To Hell and
Back," The Well Seasoned Traveler,
http://www.wellseasonedtraveler.com/Muenker/MuenkerArticles/China/ToHellAndBack.htm, ou « Fengdu Ming
Mountain Scenic Area », ChinaHotel.com, http://www.chinahotel.com.cn/ch_scenic_info.php?sl41_No=1090 (consulté le
18 janvier 2010).

197
 2. MyHealingHands.com, « The Buddhist Perspective on Paper Offerings », The Dharma, janvier 2004,
http://www.myhealinghands.com.sg/thedharma/buddhistburningpaperoffering.htm (consulté le 22 avril 2010).
3. RK Jones et al., « L'avortement aux États-Unis : incidence et accès aux services, 2005 », Perspectives on Sexual and
Reproductive Health 40, no. 1 (2008) : 6-16, référencé dans Guttmacher Institute, « Facts on Induced Abortions in the
United States », juillet 2008, http://www.guttmacher.org/pubs/fb_induit_abortion.html (consulté le 18 janvier 2010) .

4. LB Finer et al., « Raisons pour lesquelles les femmes américaines ont des avortements : quantitatifs et qualitatifs »,
Perspectives on Sexual and Reproductive Health 37, no. 3 (2005) : 110-118, référencé dans Guttmacher Institute, « Facts
on Induced Abortions in the United States ».

5. Lawrence Jones, "Planned Parenthood Director Resigns After Witnessing Abortion", ChristianPost.com, 6 novembre
2009, http://www.christianpost.com/article/20091106/planned-parenthood-director-resigns-after-witnessing-
abortion- on-ultrason/ (consulté le 18 janvier 2010).

6. Bishop Earthquake Kelley, lié à perdre, destiné à gagner (Cleveland, TN : CopperScroll Publishers, LLC, 2007).

7. Ibid., 105-118.

8. Dr. Laverne P. Blowers, "Sont-ils vraiment perdus ? Quel est le statut des non-évangélisés ?" Christian Higher
Education, Bethel College, http://www.bethelcollege.edu/academics/library/Archives/reflections/v7n1p127.pdf
(consulté le 5 mars 2010).

9. Vigne,Dictionnaire Expositoire de Vine des mots de l'Ancien et du Nouveau Testament, 179-180.

dix. Gordon Lindsay, Scènes au-delà de la tombe : Visions de Marietta Davis (np : Christ for the Nations, 1975).

11. Vigne,Vine's Expository Dictionary of the Old and New Testament Words, 950.

Chapitre 12
Les jugements de Bema et du Grand Trône Blanc

1. Vigne,Vine's Expository Dictionary of the Old and New Testament Words, 612.

2. Ibid., 250.

Chapitre 13
Comment se souviendra-t-on de vous ?

1. "Snakes in an Atheist's Grave," FaithPublishing.com, http://www.theshop.net/faithpub/snakesin.html (consulté le

21 janvier 2010).

198