Philosophie Et Obéissance Aux

Lois De La Cité
Page 1 sur 50 - Environ 500 essais

Philosophie et obéissances aux lois de la cité
8506 mots | 35 pages
La présence d’une référence aux Produits et Services tiers dans cette documentation ne
suppose aucunement que RIM se porte garant des Produits et Services tiers ou de la tierce
partie concernée. SAUF DANS LA MESURE SPÉCIFIQUEMENT INTERDITE PAR LES
LOIS EN VIGUEUR DANS VOTRE JURIDICTION, TOUTES LES CONDITIONS OU
GARANTIES DE TOUTE NATURE, EXPRESSES OU TACITES, NOTAMMENT LES
CONDITIONS OU GARANTIES DE DURABILITÉ, D’ADÉQUATION À UNE
UTILISATION OU À UN BUT PARTICULIER, DE COMMERCIALISATION, DE
QUALITÉ
MONTRE PLUS

Une hypothèse sur la conception de la justice du Socrate
historique
6788 mots | 28 pages
Ouellette, Université de Sherbrooke 1. La question socratique Le nom de Socrate est presque
aussi fameux que celui de la philosophie. C’est parce qu’il est le premier à se vouer
entièrement à la recherche de la connaissance humaine, c’est-à-dire à une recherche dont la
préoccupation première consiste à comprendre la nature morale de l’homme. Nous devons
toutefois nuancer : la philosophie, essentiellement recherche de la connaissance, n’est pas «
apparue », à proprement parler, avec Socrate. Les écrits
MONTRE PLUS

Socratere
4477 mots | 18 pages
Socrate re INTRODUCTION L a question ne se pose que si l’infraction à la loi est possible,
donc dans le champ du droit et de la cité (c’est ce qui distingue les lois de la nature et lois de
la cité. L’interdit n’est pas l’impossible, en raison de la présence d’une médiation, par la
volonté ou la liberté). D’un point de vue simplement formel, • Ou bien c’est la loi elle-même
qui autorise la désobéissance, et par définition
 MONTRE PLUS

Le droit et la justice dans le Criton
4964 mots | 20 pages
Sauva en les conduisant en Crète au lieu de les livrer au Minotaure. Le vœu des Athéniens
(que ces enfants soient sauvés) exaucé, ces derniers s’engagèrent à envoyer un pèlerinage sur
ce même navire, à Délos, chaque année. Une loi s’établit alors : la cité doit rester pure du
départ jusqu’au retour du pèlerinage. Ainsi, pendant cette durée, qui varie en fonction des
vents, aucun condamné n’est exécuté au nom du peuple. La poupe du navire étant couronnée
la veille du jugement de Socrate, le condamné est
MONTRE PLUS

La politique vise t-elle le bonheur ?
770 mots | 4 pages
Une problématique essentielle en philosophie dans le cadre de notre séquence la morale, le
bonheur ; Nous tenterons de répondre à la question du bonheur sous la forme d’une autre
question pour respecter la terminologie d’Aristote, l’homme est il un animal politique ? «
Toute cité est un fait de nature. La cité est la fin des communautés et la nature d’une chose est
sa fin. La cité existe naturellement ; l’homme est par nature un animal politique ». Il est dans
la cité naturellement l’état n’existe pas
MONTRE PLUS

Criton
4915 mots | 20 pages
Approximativement et il vient d’être condamné à mort par les athéniens. Son fidèle ami
Criton vient lui annoncer la nouvelle de sa mort prochaine. Criton avait assisté au procès de
Socrate, il s’était depuis longtemps attaché à lui, s’était intéressé à la philosophie. C’est
encore Criton qui sera présent lors de sa mort. On peut donc dire que c’est un disciple et un
ami fidèle de Socrate. Il va donc chercher à organiser son évasion pour lui éviter une mort
qu’il estime injuste : contre ce qui ressemble fort
MONTRE PLUS

L'état philosophie
1069 mots | 5 pages
I – L'État A – Fondements naturels de l'État Nous sommes sensés vivre en communauté. La
Politique d'Aristote. « La nature, en effet, selon nous, ne fait rien en vain » finalisme thèse :
« La cité est au nombre des réalités qui existent naturellement et (…) l'Homme est par nature
 un animal politique. » La société est naturelle, idée de nature finalisée créé par instinct de
regroupement des hommes destinés à vivre en communauté. La société, besoins à satisfaire,
besoin des autres, processus
MONTRE PLUS

Socrate et les sophistes (par Virginie Martel)
940 mots | 4 pages
Nous suivons tous les mêmes règles, les mêmes lois… mais Quesque sont ses lois ? Une loi
est quelque chose qui est obligatoire, pour lesquelles nous pouvons avoir une conséquence
négative si nous ne la suivons pas. Une loi nous dit quoi, ou quoi ne pas, faire. Il nous dicte ce
qui est acceptable et ce qui ne l’est pas. Les lois sont choisies par le Parlement par opposition
au "règlement" qui est choisi par la communauté. La plupart du temps, ces lois sont, selon
moi, justes. Elles nous protègent
MONTRE PLUS

La politique
623 mots | 3 pages
Philosophie : La politique Définition de la politique : « l'homme c'est celui qui vit parmi
d'autres hommes » H. Arendt. Communauté politique : Polis D’État est l'ensemble des
structures de pouvoir politique chargée d'organiser la société. Kant : l'homme est un animal
qui a besoin d'un maitre. Le but de l’état est d'assurer la paix civile et la sécurité de tous
Définition de la politique et de la justice d'après Platon Pascal : « on ne voit rien de juste ou
d'injuste qui change de qualités
MONTRE PLUS

Subir ou commettre l'injustice
5486 mots | 22 pages
Philosophie Subir ou commettre l’injustice. Thèse paradoxale du Gorgias : la morale serait-
elle moins populaire qu’on ne le croit ? 27/09/10 L’impossibilité de persuader le plus grand
nombre est confrontée au pouvoir de persuader par la parole, par un maniement particulier du
langage : la rhétorique (dont Gorgias est censé être l’inventeur). « Subir ou commettre
l’injustice ? », cela relève d’une question morale ou politique étant liée à ce que peut, et ne
peut pas la rhétorique
MONTRE PLUS
 H o m e P a g e PHILOSOPHIE ET OBEISSANCE AUX LOIS DE LA CITÉ

Philosophie Et Obéissance Aux Lois De La

Cité
Page 2 sur 50 - Environ 500 essais

Philosophie politique
21774 mots | 88 pages

Philosophie politique Cour 1 => 28 Janvier

___________________________________________________________________________
___ Objectif: Axée notre réflexion sur trois moments de la philosophie politique: - Antiquité
avec l’origine de la philosophie politique - Point de rupture avec Machiavel car naissance du
réalisme - Philosophie contemporaine Machiavel sort un livre nommé le « Prince », il travail
sur la souveraineté du prince, il va donner dans son livre, un ensemble de stratégies
MONTRE PLUS


Hobbes
752 mots | 4 pages

société vivre dans une société dotée de lois c’est en effet c’est voir sa liberté naturelle celle de
faire « ce que bon nous semble » être limitée. Comment Hobbes veut nous démontrer cela ?
Et qu’est ce qui permet de dire que la société est meilleure ? Pourquoi accepterions-nous que
des lois nous dictent notre conduite, nous interdisent de satisfaire certains de nos désirs, nous
menacent de sanctions si nous ne faisons que ce que nous voulons et non ce que les lois
ordonnent ? Il est possible alors
MONTRE PLUS


Peut-il être juste de désobéir ?
1608 mots | 7 pages

PHILOSOPHIE Dissertation Sujet : Peut-il être juste de désobéir ? " La désobéissance civile
est le droit imprescriptible de tout citoyen ", Gandhi, militant nationaliste hindou et adepte de
la non violence. Figure emblématique du pacifisme, il est bien effigie de la neutralité, de la
non-violence et par la même occasion de la désobéissance. Oui, la désobéissance, car cet
 homme, par la force des mots, de la volonté, à réussi à s'opposer à l'autorité grandissante de
l'Empire Britannique.
MONTRE PLUS


Commentaire d'arrêt bodin
2596 mots | 11 pages

c'est-à-dire qu'il prône un système de gouvernement où le souverain possède une puissance de

droit divin et sans limites constitutionnelles. Il prépare l'absolutisme en mettant au point une
théorie de l'Etat souverain. C'est un des premiers livres de philosophie politique des Temps
modernes présentant une théorie constitutionnelle complète. La souveraineté est le concept
central de la théorie bodinienne. Quelle la théorie de Bodin sur la souveraineté ? Quels sont
quelques unes de ses caractéristiques
MONTRE PLUS


La loi
1783 mots | 8 pages

représente en philosophie la règle d’action à laquelle il est obligatoire de se conformer pour

réaliser le bien moral. La loi moral est seulement exigible mais comporte en elle même la
possibilité de sa transgression. Il s’agit ici de savoir, si un individu a pour vertu d’être juste si
il ne les transgresse pas tout en differenciant la condition nécessaire et la condition suffisante.
Kant fait la difference entre la loi de droit, de politique et la loi scientifique mais on
s’intéressera ici aux lois sans
MONTRE PLUS


Leviathan hobbes
1139 mots | 5 pages

Leviathan de Hobbes Un article de Philosophie. Aristote décrit l'homme comme un animal

politique. Les sociétés politiques ne sont elles plutôt des constructions artificielles? Ne sont-
elles pas contre-nature? Placer à leur base un contrat, c’est affirmer qu’elles sont issues d’une
convention, donc d'un artifice. Le Frontispice du Léviathan souligne cet aspect. La première
approche nous fait découvrir une multitude d’individus constituant une personne,
apparemment un monarque coiffé de l’attribut
MONTRE PLUS


 L'etat a-t-il tout les droits
1363 mots | 6 pages

aussi ce qui déterminera ses droits sur les citoyens concernés. Quelle est la nature et la source
du pouvoir de l'État ? Et quelles sont ses limites ? On peut penser tout d'abord que l'État n'a de
limite que si il le décide, c'est lui qui crée les lois les institutions, et pose lui même ses propres
limites, dans par exemple la rédaction de sa constitution. Expression de la force, l’État n’aura-
t-il pas toujours la tentation, quelle que soit la forme du gouvernement, de dominer, fût-ce par
le moyen
MONTRE PLUS


Les lois de la cite
2505 mots | 11 pages

Textes permettant de prolonger la réflexion sur la question de l’obéissance aux lois KANT :
Sur l’expression courante : Il se peut que cela soit juste en théorie, mais en pratique, cela ne
vaut rien. Toute opposition au pouvoir législatif suprême, toute révolte destinée à traduire en
actes le mécontentement des sujets, tout soulèvement qui éclate en rébellion est, dans une
république, le crime le plus grave et le plus condamnable, car il en ruine le fondement même.
Et cette interdiction est
MONTRE PLUS


Du contrat social
5251 mots | 22 pages

________________________________________ Auteur Jean-Jacques Rousseau Genre

Philosophie politique Pays d'origine France Lieu de parution Amsterdam Éditeur Marc-
Michel Rey Date de parution 1762 Du Contrat Social ou Principes du droit politique est un
ouvrage de philosophie politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762.
L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposé comme un des textes
majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté
MONTRE PLUS


La justice et le droit
3837 mots | 16 pages
 vouloir. Parmi les finalités que l'on peut donner aux lois, il y en a une qui est celle de la
justice. Les lois distinguent aussi ce qui est bien ou mal, intéressant ou pénalisant pour la
société et visent au maintien de l'ordre (Non pas motivées par lui-même, mais dans le but
d'éviter les conflits et donc de vivre en harmonie, en sécurité et paix, ou du moins de sorte que
chacun ne soit pas un danger pour l'autre). Une autre finalité des lois est donc la protection
des interdits par nature (ou potentiellement)

H o m e P a g e PHILOSOPHIE ET OBEISSANCE AUX LOIS DE LA CITÉ

Philosophie Et Obeissance Aux Lois De La

Cité
Page 3 sur 50 - Environ 500 essais

Grece antique
7835 mots | 32 pages

Introduction ; Politique ; -POLITES ( citoyen) -POLIS (cité) -POLITIKE (études relatives

aux citoyens ; sciences politiques) -POLITEIA ( droits du citoyens & régime politique) -
POLITOS (homme politique par excellence) De nombreux livres ont pris pour titre Politeia.
L’antiquité grecque nous offre la notion de droits, de régime politique et des oeuvres. Elle
nous offre aussi une réflexion sur la science politique ; Politiké techné, une réflexion sur
l’homme politique
MONTRE PLUS


Philosophie: la liberté
859 mots | 4 pages

LA LIBERTÉ « Être libre, c'est faire ce que je veux » : telle est notre définition courante de la
liberté. Je ne serais donc pas libre lorsqu'on contraint ma volonté par des règles, des ordres et
des lois. Être libre serait alors la condition naturelle de l'homme, et la société la marque de
son esclavage. Pourtant, cette opinion ne semble pas tenable. 1 Le désir de liberté Être libre,
est-ce faire ce que l’on veut ? Chaque individu possède au
MONTRE PLUS


Kant réfléxions sur l'éducation
 2318 mots | 10 pages

ne peut fonctionner correctement car il manque cruellement d'établissements scolaires! 5 – La

principale matière scolaire est le latin qui s'étudie seulement pour la théologie et la pratique
religieuse et qui délaisse les belles lettres et la philosophie. Le latin arrache les places à la
géographie (on verra plus tard que Kant affirme que la géographie est l'une des matières
essentielles pour l'éducation), à l'histoire, à l'allemand, etc. CN : L'enseignement du XVIIIe
siècle est vain, stérile
MONTRE PLUS


Du contrat social.
5020 mots | 21 pages

Du contrat social, Jean-Jacques Rousseau. Du Contrat Social ou Principes du droit politique

est un ouvrage de philosophie politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en
1762. L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposée comme un
des textes majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté du
peuple appuyé sur les notions de liberté, d'égalité, et de volonté générale. Séjour dans la
République de Venise[modifier | modifier le
MONTRE PLUS


Descartes
3526 mots | 15 pages

ressemblent pas ? Pourquoi y a-t-il évolution du code moral dans la même communauté ? A /
MORALE ET SOCIÉTÉ La morale se présente d’abord comme « morale du groupe ». Il n’y a
que les membres de la "cité" qui, se tenant comme les cellules d’un organisme, introduisent
parmi eux une discipline qui fonde leur solidarité et leur unité. La vie sociale est un système
d’habitudes ou de règles fortement enracinées en chacun de nous et dont l’objectif est de
MONTRE PLUS


Introduction au droit
5424 mots | 22 pages

(=loi en hébreux). Ce texte non juridique mais religieux correspond aux 5 premiers livres de
l’Ancien Testament : -le livre de la Genèse -le livre de l’Exode -le Lévitique -le livre des
Nombres -le Deutéronome (qui est un rappel par Moise des lois énoncées dans les quatre
livres précédents) Ces cinq livres sont appelés de manière savante le Pentateuque, (livre à
 rouleau). Ce texte de la Bible est une compilation faite autour du Vème siècle avant notre ère,
une compilation de textes dont une
MONTRE PLUS


8989
4609 mots | 19 pages

économie : 1) Les cours d’eau favorisent les échanges. 2) Il y avait bien un commerce, même
sans la monnaie. 3) L’écriture et les maths servaient aux calculs commerciaux
CARACTÉRISTIQUES COMMUNES (1 MÉSOPOTAMIE + ÉGYPTE) : Sociétés dites
PRIMITIVES (code lois, nourriture) , mais à la fois évoluées 1) Rurale : tire une grande partie
de ses ressources de l’exploitation des terres environnant les cités (agriculture très présente
qui repose avant tout sur la maîtrise de l’eau). Système de digues et de canaux
MONTRE PLUS


Hannah arendt, la crise de la culture
3921 mots | 16 pages

()La crise de la culture – Hannah Arendt : Hannah Arendt (1906‐1975) est une des
figures mères de la philosophie politique du XXe
siècle. Sa pensée est directement liée aux totalitarismes qu’elle a connus et dont elle a souffert
. Elle
ne peut et ne doit pas être étiquetée dans l’échiquier politique sous les rubriques du socialisme
, du libéralisme ou du communisme etc., étant donné qu’elle a toujours prôné la
liberté de penser et de modifier ses convictions, faculté de penser
MONTRE PLUS


Philosophie politique
10448 mots | 42 pages

28.01 _ La philosophie morale s'adresse à la conscience des individus, et a comme

problématique d'orienter cette conscience vers des idées de biens et de justice, ou comme
l'appelle Kant, vers l'autonomie du jugement. Mais comment s'exerce cette orientation vers le
bien ou la justice ? _ Dans l’œuvre de Kant Qu'est ce que s'orienter vers la pensée ?,
l'acquisition de l' autonomie du jugement est symbolisée par le courant des lumières. Les
lumières, c' est un courant qui traverse l'Europe au 18ème
MONTRE PLUS

Travail de matu: la désobéissance civile
13134 mots | 53 pages

simplement la conséquence à grande échelle, de cette obéissance aveugle. Face à l'autorité,

l'homme a progressivement défini le concept de désobéissance civile. Lorsque l'autorité était
en désaccord avec sa morale, sa conscience ou avec des lois qu'il considérait comme
supérieures (lois divines, lois naturelles), son refus de soumission était justifié. La
désobéissance civile est donc devenu un acte citoyen avec pour objectif de changer des lois
jugées injustes. Le sujet de cette étude est de comprendre
MONTRE PLUS