Louanges à Allah, louanges à Allah Le Vivant Parfait, L’Éternel Veilleur

sur toute chose, à la Majesté suprême et l'infinie Noblesse. Il accepte le

repentir et pardonne les péchés et les fautes. Et Il aime de Ses serviteurs
la multiplication du jeûne et je témoigne qu'il n'y a de divinité digne
d'être adoré si ce n'est Allah Seul sans associé, celui qui est réellement
adoré de droit pour l'éternité.

Il a consacré une porte du Paradis spécifique pour les jeûneurs. Et je

témoigne que Mohammed est Son serviteur et Prophète, le maître des
Hommes, le meilleur qui ait prié et celui qui jeûnait (durant le mois de)
Sha3baan -que les meilleurs éloges d'Allah et Son Salut soient sur lui-.
Et qu'Allah agréé sa famille et ses nobles compagnons.

Ceci dit ;

Ô gens de l'Islam/musulmans, faites provision durant votre vie d'ici-bas

pour votre vie future, et la meilleure des provisions est la piété.

"Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez
qu'en pleine soumission." [Sourate 3, V.102]
 Ô serviteurs d'Allah ! Ô serviteurs d'Allah ! Allah vous a certes créé
dans cette vie entre deux points :

1- La naissance où vous sortez d'un endroit étroit vers cette vie,

durant lequel les gens vous manipulent entre leurs mains comme ils
veulent.
2- La mort où vous quittez cette vie pour un trou étroit, durant lequel
les gens vous manipulent entre leurs mains comme ils veulent.

Et Allah ‫ ﷻ‬vous a certes créé ainsi pour vous éprouver par les œuvres

pieuses. "Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de
savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre." [Sourate 67, V.2]

Ainsi, Allah vous a créé pour l'unifier et l'adorer. "Je n'ai créé les djinns
et les hommes que pour qu'ils M'adorent." [Sourate 51, V.56]

Et parmi les meilleures adorations, celles qui sont les plus nobles et
qui ont le plus de valeurs, de mérites et de récompenses : le jeûne qui
est l'œuvre qui se rapproche le plus de la sincérité, durant laquelle
apparaît la réalité de la piété, ce qui apparaît est équivalent à ce qui est
caché : le serviteur jeûne devant les gens et il jeûne également alors
qu'il est seul, il se retrouve seul et la faim et la soif sont à leur paroxysme,
la nourriture et l'eau ne sont pas loin de lui et malgré cela, il ne tend pas
sa main vers la nourriture ou bien vers la boisson.
 Il délaisse son envie par obéissance envers son Créateur. Le Prophète
‫ﷺ‬ a dit : "Allah a dit : toutes les œuvres du fils d'Adam sont pour lui
hormis le jeûne qui est pour Moi, et le jeûne est un bouclier, ainsi lorsque
l'un d'entre vous jeûne, qu'il ne dise pas d'obscénités et qu'il ne s'énerve
pas et si quelqu'un l'insulte ou le combat, qu'il dise : "je jeûne".
Par Celui qui détient l'âme de Mohammed dans Sa main, certes la
mauvaise haleine du jeûneur est meilleure auprès d'Allah le jour du
jugement que l'odeur du musc. Et le jeûneur sera face à deux joies (en
raison de son jeûne) : la première lorsqu'il rompra son jeûne et la
deuxième lorsqu'il rencontrera son Seigneur."

Et dans une autre narration le Prophète ‫ﷺ‬ a dit : "Toutes les œuvres
du fils d'Adam sont décuplées, la bonne action est décuplée de dix à
sept cent fois, Allah dit : "Hormis le jeûne qui est pour Moi, et c'est Moi
qui en attribuerais la récompense, il délaisse sa nourriture et son envie
rien que pour Moi.""

Et Abou Oumama -qu'Allah l'agrée- a posé une question énorme au

Messager d'Allah ‫ ﷺ‬, il dit : "Ô Messager d'Allah, ordonne-moi une chose
qu'Allah rendra profitable à moi-même." Et dans une autre narration il
dit : "Ô Messager d'Allah, quelle est la meilleure des œuvres ?"
Il ‫ ﷺ‬dit : "Accroche-toi au jeûne car il n'a pas d'équivalent."
 Et certes parmi les meilleurs jours de jeûne, ô serviteurs d'Allah,
après le mois de Ramadan, le mois de Sha3baan dans lequel vous allez
bientôt entrer. Un groupe parmi les gens de science ont dit que c'était
le meilleur jeûne surérogatoire, car le Prophète ‫ﷺ‬ y multipliait le jeûne
davantage qu'en dehors de celui-ci, et car il est équivalent (le jeûne
durant Sha3baan) à la prière surérogatoire qui se répète (ratiba) avant
les prières obligatoires, par rapport au mois de Ramadan (car le mois de
Sha3baan et juste avant le mois de Ramadan).

Également, car il est un indicateur de la forte foi de la personne et de

son amour pour le jeûne. Ainsi, il se hâte vers le jeûne recommandé
avant même qu'il ne lui soit obligatoire durant le mois de Ramadaan.
Ainsi, il est Sounnah (préférable/recommandé) pour le musulman et il
lui est très fortement recommandé de multiplier le jeûne durant
Sha3baan et cela pour trois immenses raisons, bien qu'une seule de ces
raisons soit amplement suffisante pour pousser le musulman à se
tourner vers le jeûne durant le mois de Sha3baan.

Concernant la première raison : c'est le fait de suivre l'exemple de

notre maître et Prophète Mohammed ‫ ﷺ‬et quel immense honneur que
cela, quelle immense joie et quel immense délice que trouve le
musulman dans son cœur lorsqu'il ressent qu'il effectue un acte que
Mohammed ‫ ﷺ‬a fait avant lui.
 Et notre mère 3aa'isha -qu'Allah l'agrée- a rapporté qu'il n'y avait pas
de mois durant lequel le Prophète ‫ ﷺ‬jeûnait plus que pendant Sha3baan
(hormis Ramadan). Ainsi, le Prophète ‫ﷺ‬ multipliait le jeûne durant
Sha3baan.

Quant à la deuxième raison : le fait que Sha3baan soit un mois au

sujet duquel les gens sont insouciants, car il se situe entre le mois de
Rajab qui est un mois sacré et le mois de Ramadaan qui est le mois du
jeûne, et l'adoration (accomplie) durant un moment d'insouciance est
plus méritoire et son mérite est décuplé. Ainsi, ô serviteur d'Allah, si tu
vois que les gens font partie des insouciants alors tâche de faire partie
des adorateurs !

Et la troisième raison : le mois de Sha3baan est un mois durant lequel

les œuvres des serviteurs sont élevées auprès du Seigneur des mondes
et ce qu'il y a de mieux pour le musulman est qu'il soit en état de jeûne
lorsque ses œuvres sont élevées. Oussama Ibn zayd -qu'Allah l'agrée
ainsi que son père-, a questionné le Prophète ‫ﷺ‬ en ces termes : "Ô
Messager d'Allah ! Je ne te vois pas jeûner durant un mois comme tu le
fais durant Sha3baan." Il ‫ ﷺ‬répondit : "C'est un mois au sujet duquel les
gens sont insouciants, situé entre Rajab et Ramadaan, et c'est un mois
durant lequel les œuvres sont élevées auprès d'Allah le Seigneur des
mondes, et j'aime que mes œuvres soient élevées alors que je suis en

état de jeûne."
 Il t'est donc recommandé, ô serviteur d'Allah, de multiplier le jeûne
durant le mois de Sha3baan, et quelle est la Sounnah concernant le
jeûne du mois de Sha3baan ?

Un groupe parmi les gens de science a dit : la Sounnah est de jeûner

entièrement le mois du début jusqu'à la fin. Car notre mère 3aa'isha -
qu'Allah l'agrée- a dit (concernant le Prophète ‫ )ﷺ‬: "Il jeûnait le mois de
Sha3baan en entier."
Et notre mère Oummou Salama -qu'Allah l'agrée- a dit : "Le Messager
d'Allah ne jeûnait pas deux mois consécutifs si ce n'est Sha3baan et
Ramadaan." Et dans une autre narration : "Il joignait Sha3baan à
Ramadaan."
Et un autre groupe parmi les gens de science ont dit : la Sounnah est
de jeûner la majorité du mois, et de rompre juste quelques jours. Et ceci
est ce qui m'apparaît le plus juste et Allah est plus savant.

Certes, notre mère 3aa'isha -qu'Allah l'agrée- nous a informés que le

Prophète ‫ ﷺ‬n'a jamais jeûné un mois complet hormis Ramadaan, et cela
jusqu'à sa mort. Il a été rapporté d'elle dans une narration que le
Prophète ‫ﷺ‬ "jeûnait le mois de Sha3baan sauf quelques jours." Cette
narration nous montre alors, qu'elle a voulu par sa parole "Il jeûnait le
mois de Sha3baan en entier" qu'il jeûnait la majorité du mois jusqu'à ce
que l'on pensait qu'il le jeûnait entièrement.
 Crains donc Allah, ô serviteur d'Allah ! Et fais profiter ta personne du
jeûne durant le mois de Sha3baan, jeûne ce que tu peux de celui-ci, et
ne minimise aucun bien !

Si tu peux jeûner un seul jour chaque semaine, alors jeûne ! Et si tu

peux jeûner deux jours chaque semaine, alors jeûne ! Ainsi de suite, plus
tu jeûnes, mieux c'est !

Ensuite, sachez ô serviteurs d'Allah, que celui qui a des jours de jeûne
à rattraper du mois de Ramadaan de l'an dernier, qu'il lui est obligatoire
de les jeûner durant ce mois de Sha3baan et qu'il lui est interdit de les
retarder jusqu'à l'arrivée de Ramadaan.

Certes, notre mère 3aa'isha -qu'Allah l'agrée-, retardait le rattrapage

(des jours de jeûne) jusqu'au mois de Sha3baan dû à la place du
Messager d'Allah ‫ﷺ‬ la concernant. Et s'il lui était autorisé de le retarder
encore plus, elle l'aurait fait. Mais comme elle jeûnait durant Sha3baan,
nous savons alors qu'il est interdit pour celui qui a des jours à rattraper
de les retarder jusqu'à l'entrée du mois de Ramadaan.

Craignez donc Allah, ô serviteurs d'Allah ! Honorez vos personnes par

l'adoration d'Allah, peut-être que l'on vous fera miséricorde !
 Vous avez entendu ce que j'ai dit, et je demande à Allah le Très Grand
de me pardonner ainsi qu'à vous tout péché, demandez-lui donc
pardon, Il est certes le Pardonneur et Miséricordieux.

Les louanges reviennent à Allah seul, que les éloges et le salut soient
sur celui après lequel il n'y a pas de prophète.

Ceci dit ;

Ô serviteurs d'Allah ! Il n'a certes pas été rapporté de manière

authentique de parole prophétique (Hadiith) concernant les mérites de
certaines actions ou coutumes durant la quinzième nuit de Sha3baan.
La quinzième nuit de Sha3baan en ce qui concerne les actions et
coutumes, ne diffère pas des autres nuits.

Il a juste été rapporté de notre Prophète ‫ ﷺ‬qu'il a dit : "Allah considère

toutes Ses créatures durant la quinzième nuit de Sha3baan, il pardonne
alors à tout le monde mis à part l'associateur et celui en conflit avec son
frère."
 Ce Hadiith a été rapporté par l'imaam Ahmed et Ibn Maajah, et
Cheikh Al'albaani l'a rendu bon (hassan). Dans ce Hadiith, il n'y a pas de
spécifité concernant la quinzième nuit de Sha3baan par une action
précise. Mais on y trouve la grâce d'Allah, et qu'Il pardonne la quinzième
nuit de Sha3baan à ceux qui unifient Allah dans son adoration, et qui
nouent leurs liens avec leurs frères.

Certes, le musulman qui conseille sa propre personne, ô serviteurs

d'Allah, prend garde au Chirk (l'association à Allah) durant toute sa vie,
il prend garde au Chirk majeur et mineur, visible ou caché. Et il prend
garde à l'animosité envers la Sounna et (par conséquent) au fait d'établir
l'innovation (bid3a). Et il prend garde concernant l'animosité envers les
musulmans et le fait de les boycotter à cause d'une chose de ce bas-
monde, plus de trois jours ; et ceci que le musulman lui soit proche ou
non, et cela l'est encore plus s'il s'agit d'un musulman (qui lui est)
proche.

Et cela l'est encore plus durant cette nuit (la quinzième de

Sha3baan), le musulman doit prendre garde à ne pas tomber dans le
Chirk, et dans le fait de boycotter les musulmans pour une chose
mondaine.
 Sachez ô serviteurs d'Allah, que ce qu'ont inventé certaines
personnes à notre époque, concernant le fait d'envoyer un message
avec le téléphone à tous leurs contacts dans lequel elles leur
demandent pardon durant la quinzième nuit de Sha3baan, est une
chose non légiférée.

Mais ce qui est légiféré pour le musulman est que s'il sait qu'il y a une
rupture de lien à cause d'une chose mondaine entre lui et un
musulman, qu'il se dépêche de renouer les liens, et de lui passer le
salaam (salut), peut-être qu'il sera parmi ceux à qui il est pardonné et à
qui il est fait miséricorde.

Ensuite, sachez -qu'Allah me fasse miséricorde ainsi qu'à vous-

qu'Allah nous a ordonné de prier sur le Prophète ‫ ﷺ‬et de le saluer. Il dit :
"Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez
priez sur lui et adressez [lui] vos salutations." [Sourate 33, V.56]

Et le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : "Celui qui prie sur moi une fois, Allah prie sur
lui dix fois (en faisant ses éloges)."
Ô Allah ! Fais les éloges de Mohammed, ainsi que la famille de
Mohammed, comme Tu as fait les éloges d'Ibraahiim et de la famille
d'Ibraahiim, Tu es certes digne de louange et de gloire. Et que sur lui soit
ton Salut abondant.
 Ô Allah ! Sois satisfait de tous les compagnons, et sois satisfait de
nous avec eux par ta large générosité, ô le plus généreux des généreux.

Ô Allah, compte-nous parmi ceux à qui Tu as pardonné et fait

miséricorde ! Ô Allah, compte-nous parmi ceux dont Tu as été satisfait !
Ô Allah, compte-nous parmi ceux à qui Tu as accordé la réussite pour
faire des bonnes actions, et dont Tu as accepté d'eux, ô Seigneur de
l'Univers !
Ô Allah, compte-nous parmi Tes serviteurs obéissants ! Ô Allah,
compte-nous parmi Tes serviteurs obéissants ! Ô Allah, compte-nous
parmi Tes serviteurs obéissants !

Ô Allah ! Si Tu sais de nous que nous sommes sur Ton obéissance,

alors raffermis-nous sur celle-ci, et accepte de nous ! Et si Tu sais de nous
que nous sommes sur Ta désobéissance, alors fais nous détester celle-
ci (cette désobéissance), et accepte de nous le repentir, ô Seigneur de
l'Univers ! Seigneur, accorde-nous le bien de ce bas-monde, et le bien
de l'au-delà, et préserve-nous du supplice du Feu !

Allah est plus élevé et plus savant, qu'Allah fasse les éloges et salut
notre Prophète.
Pour toute suggestion ou erreur, nous contacter par
mail : fawaaid.srouhayli@outlook.fr