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CHAMANISME
ET
GUÉRISON MAGIQUE
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CHAMANISME
ET
GUÉRISON MAGIQUE
PAR
MARCELLE BOUTEILLER
DOCTEUR ÈS-LETTRES
DÉPOT LÉGAL
1 édition 3 trimestre 1950
TOUS DROITS
de traduction, de reproduction et d'adaptation
réservés pour tous pays
COPYRIGHT
by Presses Universitaires de France, 1950
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INTRODUCTION
Sud ou les Negrito) (341, 598, 430, 394) (1). Mais, en tout état
de cause, la situation mixte des Indiens d'Amérique du Nord
résultant, à quelque degré, de contacts historiques, qu'il s'agisse
d'influences venues d'Asie Orientale sur la côte Pacifique ou
d'influences propagées d'Amérique Centrale à travers le Norddu
Mexique, on ne saurait négliger les affinités incontestables qui
relient les chamans indiens nord-américains à tels ou tels autres
médiums ou guérisseurs extra-européens.
Par conséquent,si ces chamans nous offrent dessujets d'étude
particulièrement intéressants, nous ne pourrons apprécier
pleinement leur position qu'en les replaçant dans un cadre
plus vaste, c'est-à-dire en évoquant hors de cette aire indienne,
quelques-unes au moins des analogies, voire des similitudes
qui paraissent les plus dignes d'être mises en évidence.
Avant d'aborder les analyses dont nous venons de définir
les thèmes et les domaines généraux, nous voudrions souligner
que l'esprit selon lequel elles seront envisagées semble en accord
avec les tendances qui orientent les actuelles recherches des
psychologues et des sociologues, tendances qui s'imposent,
ipso facto, à un analyste du chamanisme. Nous nous trouvons
donc amenés à évoquer ici les principales attitudes spéculatives
auxquelles l'interprétation des phénomènes chamanistiques
a été liée progressivement au cours des cent dernières années.
Nous devons enfin à la vérité de signaler, bien que nous n'en
ayons eu nous-mêmes connaissance qu'après avoir conçu le
sujet de notre travail, que les termes extrêmes du parallèle
que nous nous sommes proposé (chaman indien d'Amérique
du Nord-panseur de secret de France) avaient été déjà fugiti-
vement rapprochés par deux auteurs, au moins, lors des deux
siècles précédents.
Mais, tandis que les disciplines auxquelles se conforment
aujourd'hui psychologues et sociologues sont de nature à
garantir, de leur autorité, notre propos, les conditions dans
lesquelles des parallèles de détail ont été entrevus semblent
appeler la plus grande réserve et nous commandent d'adopter
une attitude critique bien différente de celle de nos devanciers.
Nous aurons donc, en terminant cette introduction, à justifier
(1)Les chiffres en caractères gras correspondent aux travaux classés sous ce
numérodanslabibliographieet sontsuivis,s'il ya lieu,durenvoiàla pagecitée.
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PREMIÈRE PARTIE
LE CHAMAN INDIEN
EN AMÉRIQUE DU NORD.
SITUATION SOCIALE
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CHAPITRE PREMIER
L'INTERMÉDIAIRE SURNATUREL
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