Décembre 2013 N°23 ISSN 2100-1197

Seigneur, Tu m’as enduré durant toutes ces années

avec mes péchés, mais néanmoins Tu as eu pitié de moi ;

je me suis égaré de toutes les manières,

mais maintenant je ne vais plus pécher ;
je T’ai fait du tort et j’ai été injuste ;
je ne le ferai plus ;
je renonce au péché, je renonce au démon,
je renonce à l’iniquité qui souille mon âme ;
libère mon âme de tout ce qui est contre Ta sainteté ;

je Te supplie, Seigneur, de me sauver de tout mal ;

viens maintenant, Jésus, viens maintenant
demeurer dans mon cœur ;

pardonne-moi, Seigneur, et permets-moi de reposer en Toi,

car Tu es mon Bouclier, mon Rédempteur et ma Lumière
et en Toi je me fie ;

à partir d’aujourd’hui, je veux Te bénir tout le temps ;

je répudie le mal et tous les autres dieux et idoles,

car Tu es le Très-Haut au-dessus du monde,
transcendant de loin tous les autres dieux ;

par Ton bras puissant, sauve-moi de la mauvaise santé,

sauve-moi de la captivité, sauve-moi des difficultés
et défais mon ennemi le démon ;
viens vite à mon secours ô mon Sauveur !

Amen

La Vraie Vie en Dieu

13 novembre 2006

Magazine International de La Vraie Vie en Dieu traduit du magazine anglais N° 23 (novembre 2013)
Edité par l’association française La Vraie Vie en Dieu
11 rue Villebois-Mareuil - 16700 RUFFEC - France - Tél : +33 (0)5 45 31 19 46
E-mail : TLIGfrance@tlig.org
Directeur de publication : Bertrand Vallancien
Imprimeur : Vincent Imprimeries - Z.I. du Menneton - 26, avenue Charles-Bedaix B.P. 4229
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Dépôt légal : décembre 2013 - ISSN 2100-1197
© La Vraie Vie en Dieu. Tous droits réservés.
 LA VRAIE VIE EN DIEU
Décembre 2013 - Numéro 23 - ISSN 2100-1197 - Magazine
Introduction
Je vous présente mes excuses pour la parution
tardive de ce numéro de la revue de « La Vraie Vie
en Dieu ». Des engagements professionnels ont
mis l’équipe du magazine en retard. Je voudrais
rappeler, une nouvelle fois, aux lecteurs d’avoir
l’amabilité de nous adresser, par e-mail, et de
préférence en pièce jointe, leurs réflexions et leurs
témoignages. Nous avons besoin de vos écrits.
J’avais souhaité consacrer ce numéro à la guérison,
mais je n’ai pas récolté assez d’éléments. Voici,
cependant, quelques points importants sur le sujet
ainsi que deux messages tirés du recueil de La Vraie
Vie en Dieu.
Le magazine de « La Vraie Vie en Dieu » fait partie
du travail que nous accomplissons tous pour Dieu
afin de promouvoir ses messages. C’est donc à bon
droit que je demande vos prières et votre soutien
tandis que nous essayons d’aller de l’avant.
Père John Abberton
À propos des messages de
La Vraie Vie en Dieu
Vassula est née en Égypte de parents grecs le 18
janvier 1942. Elle est mariée et mère de deux fils
adultes. Quoique baptisée dans l’Église grecque
orthodoxe, elle pensait rarement à Dieu jusqu’à
1985, alors qu’elle commençait à recevoir des
messages divins. Ces derniers ont reçu de Jésus
Lui-Même le titre de La Vraie Vie en Dieu. Ils ont été
traduits dans plus de 40 langues et tout ce travail a été fait par des bénévoles.
Vassula ne reçoit aucun droit d’auteur pour les livres publiés.
Dans ces messages prophétiques (dont certains ont déjà été réalisés),
Dieu appelle Sa création tout entière à revenir à l’Amour et demande aux
chrétiens d’unifier Son Corps, Son Église (« Orthodoxes ! Catholiques !
Protestants ! Vous M’appartenez tous ! Vous êtes tous Un à Mes Yeux ! »). La
mission de Vassula est d’aller proclamer la Vérité. Jusqu’à maintenant, elle a
visité 79 pays et a parlé dans près de 1000 réunions, dont certaines avec des
auditoires dépassant 100.000 personnes.
TABLE DES MATIÈRES
3. Éditorial
4. Une stratégie de mensonge
8. Confiez-vous à Moi
10. L’Eucharistie et la guérison
14. Les messages de « La Vraie Vie en Dieu »
et le pape François
15. Deux messages de La Vraie Vie en Dieu
18. La puissance de la prière et ses effets de guérison
Les messages de La Vraie Vie en Dieu sont profondément spirituels et
écrits dans une langue claire et directe. Nous sommes invités à entrer
en dialogue avec Dieu en remplaçant le nom de Vassula, dans les textes,
par notre propre nom. Cela fait, nous sommes doucement conduits
dans les mystères du Dieu trine et nous commençons à croître dans
la connaissance de Dieu. À travers l’œuvre de l’Esprit Saint agissant en
nous (la seconde Pentecôte), nous commençons alors à croître dans
l’Amour, la Paix et l’Unité de Dieu. Alors sera accomplie la prière de
Jésus à son Père (Jean 17,21) : « Que tous soient un comme Tu es en
Moi et que Je suis en Toi, afin que le monde croie que c’est Toi qui M’a
envoyé. ». Jésus explique cette prière dans le message du 10 décembre
2001 : « Mes Paroles entonnées signifiaient que la création tout entière
doit être affectée en une unité spirituelle et non une unité par un
traité signé. Pour accomplir Mes Paroles, les églises doivent rechercher
d’abord l’humilité et l’amour, grâces qui peuvent être obtenues par le
Saint-Esprit et à travers un grand repentir. »
Dans les derniers messages, publiés sous le titre « Odes de la Sainte
Trinité », la Sainte Trinité résume le but de ces messages divins :
redécouvrir la Vérité révélée et entrer dans une union spirituelle avec
Dieu, la fête des noces de l’Apocalypse au chapitre 21. Dans cette
union de la créature avec Dieu, la Volonté de Dieu sera faite sur la terre
comme elle l’est dans le ciel, car nous aurons trouvé la vraie vie, la vie
en Dieu et avec Dieu.
www.tlig.org
 UNE STRATÉGIE DE MENSONGE
DANS LES MESSAGES DE ‘MARIA DIVINE MISÉRICORDE’
Le Seigneur dit :
« Tant d’entre vous lisent ce qui ne vient pas de Moi
mais est d’origine humaine et une fausse création
par le démon. Mais J’appellerai toutes les actions
cachées, bonnes ou mauvaises, au jugement ; »
(message de la Vraie Vie en Dieu, 3 mars 1999)
Jésus Christ a dicté ces paroles à Vassula en 1999. Il
nous met en garde et nous demande de prier pour
que nous sachions discerner et ne pas nous laisser
distraire par les faux messages des faux prophètes.
Je vais commencer par ce qui s’est passé il n’y a pas
très longtemps, c’est-à-dire vers la fin du pontificat
de Jean-Paul II et à l’arrivée de Benoît XVI. Vers la
fin des années 1990, grâce à l’expansion de l’Internet,
divers textes prétendument d’origine divine ont
acquis de la popularité parmi les fidèles. Je fais ici
référence aux messages de John Leary. On peut y
trouver certaines choses bonnes : l’encouragement
à prier et à offrir des sacrifices spirituels, l’appel à
une écoute plus attentive de la parole de Dieu et à
participer aux sacrements. Tout cela s’accompagne
de diverses mises en garde contre une situation
politique et aussi des problèmes dans la vie de
l’Église. De temps en temps on nous informait d’une
rébellion au Vatican contre le pape Jean-Paul II.
Puis est venue l’annonce d’une inévitable trahison
et de l’usurpation de la chaire de Pierre par l’un
des rebelles. En lisant ces messages, on pouvait voir
qu’une personne prétendant être Jésus commentait
presqu’exclusivement les événements d’actualité,
créant, en même temps, l’impression d’être prise au
piège et d’avoir peur de ce qui allait advenir. Nous
était aussi assurée une intervention extraordinaire
de Dieu et s’ensuivait une description toujours plus
détaillée de ce qu’il fallait faire afin de survivre.
… La stratégie du mensonge …
Ces textes ont été distribués avec enthousiasme
et reçus par de larges cercles d’adeptes, mais
n’ont jamais été soumis à quelque examen sérieux
que ce soit, par une personne d’autorité choisie
à l’intérieur de l’Église. Sauf concernant une ou
deux déclarations de l’évêque du lieu, déclarations
qui ne pouvaient que rejoindre les collaborateurs
immédiats de John Leary, personne d’autre n’avait
entendu parler d’avertissement émanant de l’Église
qui mettait en garde les fidèles contre ces messages.
Pourtant, les conséquences étaient sérieuses. Je me
rappelle fort bien l’entretien que j’ai eu un an ou
deux après l’accession de Benoît XVI à la papauté
4 L A
avec un homme qui était influencé par les messages
de M. Leary et qui essayait de me convaincre que
le pape Benoît XVI n’était certainement pas le pape
choisi selon la volonté de Dieu : c’est pourquoi nous
ne devions pas lui obéir. Voilà qui montre bien
la stratégie du mensonge adoptée par le démon
responsable de ces supposés messages. Ceux qui y
croyaient ont été attirés par leur apparente religiosité
et la recherche du sensationnel, ainsi que par le désir
de soulever le voile du futur. Malheureusement,
en se nourrissant de cet aliment apparemment
appétissant, ils ne remarquaient pas le poison caché
qui a rapidement et secrètement pris possession
de leur cœur et les a entraînés à la désobéissance
envers le successeur de Pierre. Cela signifie qu’ils
rejetaient l’un des éléments fondamentaux de la foi
catholique : l’obéissance au pape...
Cette stratégie semblait si efficace qu’il est facilement
devenu possible de l’utiliser de nouveau et, cette fois,
à une plus grande échelle. À la fin de l’année 2010, est
apparu un site web qui publiait une nouvelle série
de messages venus d’une prophétesse anonyme, se
faisant appeler « Maria Divine Miséricorde ». Ce
seul nom aurait dû nous alerter et nous faire douter
de l’origine de ces messages. Le nom, « Maria
Divine Miséricorde », semble étrange et arrogant.
Il contrevient aux règles grammaticales d’après
lesquelles, lorsque l’on crée un nom - par exemple,
pour une âme consacrée - il faudrait dire plutôt :
Marie de la Divine Miséricorde. Mais la formule
utilisée ici donne l’impression que cette personne
s’approprie l’un des attributs de Dieu. Quant à
l’authenticité de la personne qui reçoit ces textes, j’y
reviendrai plus tard. Considérons maintenant plus
attentivement leur contenu.
Les messages authentiques mentionnent cet
événement ... parce qu’il confirmera l’origine divine
de ces messages ... pas pour le sensationnalisme.
Ces textes reposent sur quelques thèmes ou
idées que nous trouvons aussi dans les messages
authentiques venant de Dieu. Cela explique,
dans une large mesure, qu’ils attirent beaucoup
d’adeptes et de personnes spirituellement avancées
qui lisent les authentiques messages prophétiques
actuels. Mais, dans ce cas, ils sont présentés
d’une manière déformée, exagérée au point d’être
totalement déconnectés de leur véritable sens. Un
de ces thèmes est le prétendu Avertissement. C’est
un événement annoncé dans les messages de la
Vierge à Garabandal et aussi mentionné dans La
Vraie Vie en Dieu. Les messages authentiques font
V R A I E V I E E N D I E U
 mention de cet événement, non pour alimenter
l’appétit de sensationnel, mais plutôt parce qu’à
l’avenir l’avertissement confirmera l’origine divine
de ces messages, et qu’au cœur de la question, il y a
l’appel à la conversion et à la sainteté.
Cependant, dans les textes de Maria Divine
Miséricorde, le thème de l’Avertissement est
devenu l’aspect le plus important, au point d’être
constamment mentionné. De plus, ces messages
tirent leur nom de l’avertissement (l’avertissement
de la Seconde Venue). Cette approche est très
différente de celle que nous trouvons dans La Vraie
Vie en Dieu, dont l’essence consiste à trouver la vie
véritable qui n’est possible qu’en union avec Dieu !
L’interprétation de ces descriptions est symbolique …
Un autre thème déjà présent dans le titre de ces
textes est la seconde Venue du Christ. Les messages
de La Vraie Vie en Dieu parlent du Retour de Jésus
(voir 8 mars 1988), Le Grand Retour (13 mars 1988),
le Grand Retour de la Paix et de l’Amour (31 mars
1988), ou même « Son passage visible sur cette
terre » (12 avril 1995). Cependant l’interprétation
de ces descriptions est symbolique et liée au
renouveau de la foi et de l’amour dans l’Église, ainsi
qu’au renouveau de l’unité de l’Église sous Pierre,
sans parler de la nouvelle et puissante effusion de
l’Esprit Saint, qui produira un renouveau intérieur
dans le cœur du peuple de Dieu. Nous lisons, dans
le message du 13 mars 1988 :
« La Nouvelle Pentecôte, Moi le Seigneur, Je vais L’établir
sur les bases mêmes de Ma Fondation. Je vais tous vous
unir, et sous Un Seul Berger vous vous rassemblerez,
Création, et J’établirai là Mon Royaume. Ma Maison
régnera en paix et en Amour et Ma Création renaîtra et
redeviendra comme des enfants, innocents, sans malice. »
Cependant, les faux messages présentent la « Seconde
Venue » d’une manière millénariste, ce qui
est tout à fait à l’opposé de l’enseignement de
l’Église catholique (voir le Catéchisme de l’Église
catholique, 675-677). Ces faux messages présentent
philosophiquement et théologiquement une façon
de voir absurde : « matériellement, une fusion du ciel
et de la Terre », et la jouissance de la « vie glorieuse
qui vous attend pendant 1000 ans. Aucune maladie.
Aucune pénurie d’aliments. Aucun souci.» (message
de Maria du 14 septembre 2011). C’est contre cette
compréhension erronée du « Retour du Christ »
ou « du Nouveau Ciel et de la Nouvelle Terre »,
que Vassula s’est exprimée dans sa réponse à la
Congrégation de la Doctrine de la Foi.
Dans le livre de l’Apocalypse ... les messages
doivent être compris d’une manière symbolique.
Voyons maintenant quelques éléments des messages
de Maria Divine Miséricorde semblables à ceux de
John Leary. Le message du 15 novembre 2010, à
M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013)
propos du « signe de la Bête » et de l’Antéchrist,
parle d’un signe matériel, bien qu’il ne soit pas décrit
clairement, qui exercera sa puissance sur ceux qui
l’accepteront, de sorte qu’ils obéiront à la « mauvaise
influence hypnotique » de l’Antéchrist. On retrouve
la même description chez John Leary, à ce détail près
que chez ce dernier l’influence est matérialisée par
une puce électronique. Une telle compréhension
matérialiste des paroles de l’Apocalypse de saint
Jean, qui devraient être comprises dans un sens
symbolique, est typique de toute espèce de fausses
prophéties.
Les messages authentiques ont ... le langage
dominant de la Bible, symbolique, et leur style est
hiératique.
Une autre similitude réside dans le ton
catastrophique des messages de Maria. Il y a de
nombreuses références à la situation politique
et économique actuelle. Une importante
caractéristique est que ces textes sont présentés en
langue vernaculaire, technique à l’occasion, mais
dans un style pauvre, ce qui n’est pas le cas des
messages authentiques, dont le langage dominant
est celui de la Bible, langage symbolique et de
style hiératique. Le ton catastrophique découle
du caractère morose de nombreuses prophéties
liées à la sphère politique (assassinat de dirigeants
politiques), la sphère économique (l’effondrement
de l’économie) ou aux catastrophes naturelles.
En raison de leur très grand nombre, les lecteurs
peuvent oublier le fait que ces prophéties ne se
sont pas réalisées. Par exemple, le message du
22 mai 2011 annonçait des inondations dans le
sud de la France qui devaient se produire lors de
l’été 2011 et une hausse effrayante du niveau de la
Méditerranée. Ces prophéties ainsi que plusieurs
autres déclarations ne se sont pas réalisées.
Nous lisons, au livre du Deutéronome : « Peut-être
te demanderas-tu : « Comment reconnaîtrons-
nous que ce n’est pas une parole dite par le
SEIGNEUR ? » Si ce que le prophète a dit au
nom du SEIGNEUR ne se produit pas, si cela
n’arrive pas, alors, ce n’est pas une parole dite
par le SEIGNEUR, c’est par présomption que le
prophète l’a dite. Tu ne dois pas en avoir peur »
(18,21-22).
L’autre similitude de ces supposés messages concerne
l’avènement de temps exceptionnels auxquels il
nous est demandé de nous préparer. Ces préparatifs
sont apparemment nécessaires si nous voulons y
survivre. Les descriptions de ces temps peuvent
être différentes, mais le ton général est le même.
John Leary parle d’un temps d’obscurité pendant
lequel les anges de Dieu conduiront aux abris les
personnes auxquelles ces anges seront visibles, à ces
personnes-là uniquement. D’ici là, il nous faut nous
préparer, c’est-à-dire faire des provisions. Dans
5
 les messages de Maria, on demande de chercher
des abris et de cultiver ses propres légumes et
graines (20 et 23 novembre 2010). Des appels aussi
particuliers ne se retrouvent pas dans les messages
authentiques, alors que, dans les messages de La
Vraie Vie en Dieu, on trouve des avertissements clairs
contre cette sorte de faux messages. Dans le message
du 20 janvier 1992, le Seigneur dit :
« Vassula, sois sur tes gardes. Beaucoup prétendent
M’entendre et forment des projets, mais ce ne sont
pas les Miens. Ils font des projets non inspirés par
Moi. Souviens-toi, tu seras approchée par ceux qui ne
Me consultent pas. Ils s’exaltent de prophéties qui ne
sont pas prononcées par Moi. Tu as déjà entendu et
vu tout cela. Ils annoncent mois après mois ce qui va
vous arriver. Laisse-les se présenter, n’aie pas peur. Je te
couvrirai, Mon enfant. »
Le poison peut être très fort.
Finalement, la conséquence la plus préjudiciable de
ces messages, du point de vue de la foi, est qu’ils
amènent les fidèles à la désobéissance à l’égard du
pape et au rejet du « Pierre » de notre temps. Les
tactiques utilisées ici sont une copie de la stratégie
utilisée par le démon dans les textes de John
Leary. Nous y trouvons une phraséologie presque
identique, où la seule différence est le nom du
pape. On nous annonce ensuite que le pape devra
fuir le Vatican, à cause de la trahison, et que celui
qui le remplacera ne viendra pas de Dieu (voir les
messages du 1er et du 7 juin 2011). Les adeptes de
John Leary n’ont pas été convaincus par la mort
naturelle de Jean-Paul II et la prophétie non réalisée
selon laquelle il aurait été obligé de fuir le Vatican.
Et ils ont qualifié son successeur, Benoît XVI, de
faux pape. Cette manipulation a trouvé un terreau
encore plus fertile dans le cœur des adeptes de cette
prophétesse anonyme d’Irlande. Tenant compte
de la manière spéciale dont Benoît XVI a mis fin à
son ministère pétrinien, ses adeptes ne sont même
pas convaincus par le fait évident que le pape
démissionnaire a fait ses adieux aux cardinaux et
qu’il a promis entière obéissance à celui qui serait
élu à sa place. Le poison que ses adeptes ont avalé
était trop fort et ont ainsi causé le rejet du pape
François, le Pierre de notre temps.
Critères clairs donnés par le Seigneur
Le Seigneur nous donne des critères très clairs pour
nous permettre de discerner les fausses révélations.
Dans le message du 3 juin 1988, Il dit :
« Ma Fille, lorsque tu lis une révélation qui exprime
ouvertement une désunion vis-à-vis de Mon Église,
reniant Pierre, reniant votre Sainte Mère, sache que cela
ne vient pas de Moi le Seigneur ton Dieu. Cela vient
de Mon adversaire qui apparaît en prenant Mon Image
pour accomplir ses desseins qui sont de vous séparer
6 L A
autant qu’il est possible. Sache que Moi le Seigneur, Je
ne veux pas que Mes agneaux soient dispersés ; Je vous
veux unis sous Pierre, tous en un seul troupeau ; Je vous
veux tous rassemblés. »
Dans ce texte, le Christ nous révèle le programme
caché de Satan. Ces fausses prophéties conduisent à
la désunion entre les fidèles, particulièrement ceux
qui, à un certain moment de leur vie, ont suivi un
véritable appel de Dieu. C’est ce que nous pouvons
maintenant constater dans certains groupes de
prière de La Vraie Vie en Dieu, où des gens ont été
amenés à lire les fausses prophéties de Maria
Divine Miséricorde. Le but de notre adversaire est
de compromettre les messages authentiques en
entraînant certains adeptes dans une voie absurde
et en détournant leur attention du sens fondamental
des révélations contemporaines, comme, par
exemple, la conversion personnelle, le désir de
sainteté, le partage avec les autres de la nourriture
spirituelle qui fait revivre ceux qui sont morts
spirituellement. Plutôt que d’arriver à connaître le
Seigneur qui nous donne la vraie vie, ces gens en
viennent à se concentrer sur ce qui va arriver, vivant
dans une constante tension, victimes de la peur et de
leur curiosité malsaine.
Comment pouvons-nous discerner les faux
messages ?
Ce ne sont pas là toutes les erreurs présentes dans les
textes de Maria qui attestent que ses textes sont faux.
Il y en a plusieurs autres : il est notamment demandé
de rejeter tous les autres prophètes (comment,
autrement, découvrir les divergences évidentes ?).
L’orgueil est à l’origine de ces messages (l’un d’eux
prétend que ces textes vont conduire deux milliards
de personnes à la conversion !). Mais, plutôt que
d’analyser ces faux messages point par point, il est
préférable d’écouter ce que dit le Seigneur sur les
faux messages et comment on peut discerner. Dans
le message du 7 août 2002, Il dit :
« Vassula, les Écritures disent : « Les artisans de paix,
lorsqu’ils œuvrent pour la paix, sèment les semences qui
porteront fruit en sainteté. Je t’ai enseigné avec autorité
et majesté afin de t’élever pour que tu sois capable
d’exprimer Mes Paroles comme Je le veux ; Mes Paroles
apportent paix, amour et espérance dans vos cœurs ;
J’amène à la réconciliation par le repentir.
Celui qui fait des ravages dans vos cœurs ne vient pas
de Moi. Par cela, J’entends que ceux qui déclarent qu’ils
ont des prophéties qui prophétisent fléaux et désastres
uniquement, ceux-là ne viennent pas de Moi. Mais celui
qui prophétise Mes avertissements, paix et repentir -
et dont la parole se réalise -, doit être reconnu comme
vraiment envoyé par Moi.
Je vous ai avertis de ne pas prendre quelqu’un
simplement par ses paroles, ou croire quelqu’un qui
prétend qu’il a des paroles venant de Moi, même s’il
accomplit des miracles et des prodiges, tel que ressusciter
V R A I E V I E E N D I E U
 quelqu’un d’entre les morts. Mais tendez l’oreille à ceux
qui ne suscitent pas des discussions qui contredisent les
mystères de la foi, car la grâce du Saint-Esprit donnée
à Mes choisis comblera de joie ceux qui les écouteront.
Leurs paroles élèveront leur âme, les amenant près
de Mes anges et de Mes saints. Leurs paroles - qui
sont en réalité Mes Paroles - vous transformeront en
Cathédrales. Mes Paroles ont non seulement autorité
et puissance mais elles brûlent, embrasant votre âme et
illuminant en même temps votre esprit.
Au dessus de tout, les divines réalités qui vous sont
révélées par Mes âmes choisies seront exprimées sur
la base des Écritures et de la Tradition, et rien d’autre.
Comment saurez-vous que c’est Moi Qui parle ? Vous le
saurez au son de la Connaissance que vous obtiendrez.
Et toi, qui étais complètement mort et gisant putréfié
dans la vallée de la mort, à ton réveil, tu réaliseras Qui
t’a soulevé par grâce. »
Alors que dans le message du 3 mars 1999, le
Seigneur se tourne vers nous avec les paroles
suivantes :
« Tu te gaves, génération, de tout ce qui n’est pas saint, et
qui est une abomination à Mes Yeux. Tu entends parler
d’émissaires envoyés par Moi et tu montres ta gratitude
en élevant tes mains, en Me clamant tes louanges de les
avoir envoyés comme “ambassadeurs du Très-Haut”,
pour être parmi vous. Mais au lieu de considérer Mes
Paroles, ton endurance est affectée par tes penchants
pour le sensationnalisme. Ces gens sont comme en parle
l’Ecriture : “Ils sont comme un homme somnolent,
abruti de sommeil, que vous essayez de réveiller, à qui
ont été expliquées certaines choses et qui dit, lorsque
vous avez fini : ‘de quoi s’agit-il ?’ Son cœur, comme
une jarre brisée, ne retient rien de la connaissance que Je
lui ai donnée, alors, comme un sot, il s’égare.
C’est pourquoi Satan a levé tant de faux prophètes qui
singent Mes enseignements et Mes actions divines.
Tant d’entre vous lisent ce qui ne vient pas de Moi
mais est d’origine humaine et une fausse création par
le démon. Mais J’appellerai toutes les actions cachées,
bonnes ou mauvaises, au jugement. J’ai appelé depuis le
tout début : « Venez vous tous qui errez dans ce désert et
découvrez-Moi, Moi votre Dieu Trine.”
Tu vois, il n’y a pas de porte fermée de Mon côté, mais
Mes Appels ne sont pas pris en considération, pas plus
qu’ils sont honorés. Mes fréquentes visites auprès de
vous avec Mes choisis, apportant jusqu’à vos pieds
Mon Hymne d’Amour Salutaire pour vous renouveler
et restaurer Ma Maison chancelante, ont été laissées
incultes.
A certains d’entre vous, J’ai dit : “Maintenant, Je vais
vous dépouiller de Mes visites, puisque vous semblez
être indifférents à Ma requête de multiplier entre vos
mains les fruits de ses labeurs en évangélisant” et c’est
ce que J’ai fait. De plus, ce départ et cette abstinence sont
nécessaires pour votre croissance.»
Qu’en est-il de la personne qui reçoit les messages ?
M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013)
Je voudrais maintenant en venir à l’aspect le plus
important. Il concerne la personne qui reçoit les
prétendus messages. Comment nous apparaît-elle
en comparaison avec les authentiques messagers
du Seigneur ? On ne sait rien au sujet de Maria ;
personne ne connaît sa spiritualité ni son mode de
vie, etc. En réalité, ce pourrait être n’importe qui.
En tant que prétendue prophète, elle ne prend pas
part à la Croix du Christ. Grâce à l’anonymat que
lui procure l’Internet, sa croix ou ses persécutions
ne sont qu’écran de fumée. Combien différentes
sont les expériences vécues par les authentiques
porteurs de la Croix du Christ, envoyés par Dieu à
Son Église et au monde ! Ses choisis semblent avoir
été délibérément exposés par Dieu à être transpercés
et crucifiés avec leur Maître. Ce critère, selon moi,
devrait être un argument absolument convaincant
pour identifier les véritables prophètes.
« En vos jours, les prophètes qui prophétisent
faussement, claironnant toutes sortes de mensonges,
vont sans entrave ; tandis que Mes Propres prophètes,
qui viennent de Ma Bouche, qui ouvertement déclarent
la Vérité, Ma Loi et combien votre génération a
apostasié et est bien sur le chemin de la perdition — à
moins que J’entende d’elle un cri de repentir — Mes
Propres prophètes, eux, sont handicapés et persécutés...
» (Message de La Vraie Vie en Dieu du 15 avril 1996).
Comme il semble facile pour le diable de pénétrer
chez nous, que des années de mauvaises nouvelles,
diffusées par des médias déformés, ont conditionnés.
Ainsi s’explique que nous soyons devenus
susceptibles d’accueillir les nouvelles négatives, les
fausses voix, plutôt que la Voix de notre Seigneur
Dieu bonne et aimante ! Il est le Seul qui puisse nous
apporter la Bonne Nouvelle ! Et, même si nous nous
égarons, Il ne nous abandonne pas. Il apporte Son
remède : l’Esprit Saint, les messages de La Vraie Vie
en Dieu qui nous enseignent, de manière paternelle
et pleine de majesté, la connaissance du Dieu trine
pour nous remplir de l’Amour de Dieu, afin que
nous ne soyons jamais plus les proies sans défense
du Malin.
AS
7
 Confiez-vous à Moi, dit le Seigneur
Réunissez-vous comme vous le faites et priez ensemble avec Moi ; Je dis “ensemble
avec Moi” parce que, lorsque vous priez, Moi aussi Je prie avec vous, Mes enfants.
Oh! combien vos prières Me consolent...
(La Vraie Vie en Dieu, 7 juin 1994)

« Vos prières peuvent détruire chaque empire du mal en ce monde ; elles peuvent
déraciner le mal et briser les dix cornes (Ap 13,1) qui maintenant dévorent la terre
ainsi que Mes enfants. Vos prières peuvent vaincre les forces du mal, bien que ces
forces soient puissantes ; votre encens(les prières venant du cœur) peut purifier ce
monde. »
(La Vraie Vie en Dieu, 13 avril 1994)

Voici le compte rendu d’une réunion spéciale de
notre groupe de prière du 10 juin 2013.
Notre groupe de prière de La Vraie Vie en Dieu se
réunit dans notre église tous les lundis, depuis
près de trois ans et nous croissons au sein et en
dehors de notre communauté paroissiale dans
la connaissance de Dieu et dans nos efforts
d’évangélisation. La puissance de l’œuvre de
Dieu est visible, et j’aimerais partager notre
dernière réunion de prière.
Pour information, il y a environ trois ou
quatre semaines, chaque membre du groupe a
commencé à réciter quotidiennement un rosaire
pour une famille qui traversait une terrible crise
vers une séparation.
A notre dernière réunion, la lecture biblique
tomba sur Ézéchiel, chapitre 11,1-13. Nous
avons compris que le Seigneur ne regarde pas
favorablement Son peuple quand celui-ci se fie
à la « sagesse » humaine. Ceux qui y croient et
l’enseignent tuent l’esprit dans l’homme : « Vous
avez multiplié les morts dans cette ville, vous
avez rempli les rues de morts » (Ez 11,6). Le
Seigneur emploie un mot très dur pour décrire
ce que nous devenons si nous suivons ces faux
enseignements et cette fausse philosophie :
nous devenons simplement « de la viande »
(Ez. 11,3).
Les coutumes des « nations qui vous entourent »
(Ez 11,12) que les Israélites avaient adoptées
montrent comment elles peuvent nous détruire.
À notre époque, je crois que nous pouvons
assimiler ces influences externes, « étrangères », à
l’environnement dans lequel nous vivons, ainsi
qu’à tous ceux qui sont étrangers à Dieu et à Sa
Vérité.
La lecture de La Vraie Vie en Dieu nous a
reportés au message du 27 septembre 1987.
Vassula confesse qu’elle est sur le point
d’abandonner à cause des attaques du Malin,
mais le Seigneur la soutient par la vision
d’un escalier qu’elle doit gravir et au sommet
duquel se trouvent des saints, parmi lesquels
elle remarque particulièrement saint François et
Padre Pio. Ce dernier lui dit qu’il est avec elle et le
Seigneur l’encourage à continuer en ajoutant : « Ne
te consolerai-Je pas quand tu as besoin d’être
consolée ? Viens à Moi et Je porterai tes fardeaux ;
viens à Moi et Je te consolerai ! Fie-toi à Moi, Ma
fille. Je suis ton Directeur Spirituel ... »

8 L A V R A I E V I E E N D I E U
 Tout comme Vassula, le peuple de Dieu semble
être assiégé lorsque, comme la Bible nous le
raconte, le mal sévit au cœur même du peuple
de Dieu. Mais nous avons noté que le Seigneur
nous invite à venir à Lui et à nous confier à Lui
constamment, afin qu’Il puisse Lui-Même nous
conduire et être notre Directeur Spirituel.
Durant les prières d’intercession, des
personnes ont demandé au Seigneur de les
guérir. L‘ une d’elles a demandé pourquoi
le vendredi précédent, elle avait été victime
d’une grande colère qui surgissait en elle et
la tourmentait. Alors nous avons prié l’Esprit
Saint.
Le soir même j’ai ouvert un livre que le père Tony
Sullivan m’avait envoyé quelques semaines
auparavant et j’ai lu : « Les démons peuvent-ils
lire mes pensées ? » L’auteur, qui est un ancien
sataniste devenu catholique, dit : « Je tiens
à dire clairement que les démons ne peuvent
pas lire dans vos pensées. Ils ne peuvent
pas accéder à votre mémoire.... Les démons
peuvent, toutefois, lire les pensées actives. La
pensée active signifie ce que vous pensez à ce
moment-là. Ce sont les conversations que vous
avez avec vous-même dans votre tête1. »
Puis l’auteur présente nos pensées comme un
feu brûlant. Si nous mettons du bon bois dans le
feu, il brille, on peut voir des flammes oranges
qui montent et de la fumée grise. Si nous y
mettons du plastique, la fumée deviendra noire
et produira des vapeurs empoisonnées. « Les
pensées positives attirent la bonté (les gens
aiment s’asseoir autour d’un bon feu), mais
les pensées négatives (comme des nuages de
fumée noire) attirent ce qui est négatif et qui
devient, pour les démons, un aphrodisiaque. »
Puis j’ai lu : « Te rappelles-tu ce qui occupait ton
esprit vendredi dernier ? » J’ai immédiatement
pensé à celui qui avait prié pour comprendre
pourquoi il avait été attaqué par des esprits
mauvais le vendredi précédent.
Malgré l’heure tardive (plus de 22 heures), je
lui ai tout de suite téléphoné lui faisant part de
ma lecture. Au même moment, un autre appel
m’apprend que l’épouse, en difficulté conjugale
pour laquelle nous avions prié, témoignait pour
dire combien sa foi avait soudainement grandi
1) Un message d’espoir, Confessions d’un Ex-
Sataniste: Comment se protéger contre le démon,
Deborah Lipsky, 2012
M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013)
et des merveilles que le Seigneur opérait dans
sa famille.
Notre prière ne nous semblait pas une
coïncidence, d’autant plus qu’au moment de
la réunion, j’avais lu une prière de guérison
intérieure que m’avait conseillée le père
Abberton et j’y avais inséré, sans le faire exprès,
le nom de cette femme :
« Au Nom de Jésus Christ, je déclare ....... libérée
de toutes les puissances du monde et des puissances
des ténèbres, et au Nom de Jésus Christ, je mets
......... dans le Royaume de Dieu. Je prie que le Christ
renaisse en ........, que ....... se repente de ses péchés,
qu’il/elle reconnaisse le Christ comme son Sauveur
et Seigneur, et fasse l’expérience de la puissance de
l’Esprit Saint dans sa vie. Au Nom de Jésus et avec
l’épée de l’Esprit, je coupe tous les liens émotionnels
et de l’âme entre ........... et ........... Amen. »
J’aimerais conclure avec cet extrait du message
du 1er juin 2002 qui se trouvait devant moi
depuis plusieurs jours mais c’est ce jour-là que
j’ai commencé à le lire :
« Comme Je te l’ai enseigné, la théologie,
c’est la contemplation envers Moi votre
Dieu, c’est votre fondement spirituel. Sur
cette fondation, différents niveaux sont
alors construits. Un niveau contient la
Connaissance de Dieu ; cette Connaissance
de Dieu est acquise à travers la Sagesse et
non par les livres. Sans la Lumière du Saint-
Esprit, Dieu ne vous sera pas connaissable
mais restera caché. Oui, ce n’est pas le fruit
de la pensée intellectuelle mais une infusion
divine, donnée par grâce dans l’âme qui a été
transfigurée pour aimer… »
9
 L’EUCHARISTIE, LA GUÉRISON
ET LA VRAIE VIE EN DIEU
Il y a plusieurs beaux livres
sur la liturgie et la Sainte
Eucharistie, mais il n’y en a
pas beaucoup, je crois, sur
la guérison et l’Eucharistie.
Je me demande pourquoi.
Quand on considère la
grandeur, la beauté et la
puissance de l’Eucharistie,
pourquoi la possibilité
de la guérison à travers
la liturgie est-elle si peu
considérée ? Dans cet
article, je vais puiser à un
livre récent du père Dennis
J. Billy, C.Sr.R, « The Beauty
of The Eucharist » (New
City 2010).
Saint Grégoire de Nysse
Dans le chapitre 18 de son
livre, le père Billy nous parle de la théologie de
l’Eucharistie de saint Grégoire de Nysse. Saint
Grégoire a été très influencé par la philosophie de
Platon et par le père de l’Église, Origène. Nous ne
pouvons pas approfondir sa théologie, ici, mais
nous nous appuierons sur sa compréhension des
effets de l’Eucharistie et de la sainte communion
qui porte sur la transformation des éléments
(le pain et le vin) et la transformation ou
restauration du communiant. Il parle du Christ
qui mangeait et buvait sur la terre et qui prenait
la nourriture et la boisson en Lui-Même pour
qu’elles deviennent Son Corps. Lors de la messe,
le pain et le vin sont changés par Sa Parole. Le
chrétien reçoit ce qui est maintenant devenu
le Corps et le Sang du Christ et, en recevant
le Christ Ressuscité, il « devient incorruptible
et divinisé ». En participant à l’Eucharistie et
en recevant la Sainte Communion, le chrétien
est guéri. Il s’agit d’une guérison morale ou
spirituelle. Naturellement, le croyant doit être
ouvert à la grâce de Dieu et libre de péché
grave. Cette guérison de l’esprit et du cœur ne
peut certainement pas exclure la possibilité
de la guérison physique, bien que cela ne soit
jamais la guérison la plus importante, puisque
l’Eucharistie nous pousse en avant, à travers les
portes de la mort, vers le Paradis.
Dans la théologie mystique
de saint Grégoire, le but
de la vie humaine est la
réalisation du détachement
et, éventuellement, de
la « sainte indifférence »
(apatheia), afin de nous
amener à une connaissance
mystique de la Divinité en
vue de la vision béatifique.
Rien de cela ne serait
possible sans la grâce
de Dieu, et l’Eucharistie
est l’un des principaux
moyens de recevoir cette
grâce transformante.
Si nous acceptons cette
vision de l’Eucharistie,
nous pouvons facilement
voir comment on peut être
guéri – ou commencer à
être guéri – de profonds
problèmes émotionnels et même spirituels.
Puisque nous savons que plusieurs maladies
physiques sont liées à l’esprit et aux émotions,
il est sûrement possible, sinon probable, qu’il se
produise des changements non seulement dans
le comportement de la personne, mais aussi
dans son attitude et sa santé physique.
«La Vraie Vie en Dieu » et la guérison
J’ai eu un bref entretien avec le père Tony
Sullivan sur la possibilité de la guérison à
travers les messages de La Vraie Vie en Dieu. Il
convenait que les messages peuvent guérir.
Naturellement, cette guérison est tout d’abord
spirituelle. C’est le plus important. Dans le
message du 23 novembre 1990, Jésus dit : « Je t’ai
donné des messages oints de l’Esprit pour votre
ère, pour vous ranimer. Toutes les paroles que Je
t’ai données sont Esprit et elles sont Vie. ». Cela
nous rappelle les Saintes Écritures. Comme toute
prophétie ou révélation privée authentiques, les
messages de La Vraie Vie en Dieu nous ramènent
à la Source – à la Sainte Trinité.
Les messages guérissent (si nous sommes
ouverts à la grâce de Dieu) parce qu’ils nous
rappellent, d’une manière très émouvante et

10 L A V R A I E V I E E N D I E U
 interpellante, que nous sommes les enfants de
Dieu et que notre bonheur véritable, y compris
notre véritable bien-être, se trouve en Lui.
Les paroles guérissent parce qu’elles sont
la Vérité et qu’elles nous sont données par
l’inspiration de l’Esprit Saint. Dieu nous parle
dans et à travers ces paroles, utilisant son
instrument humain, Vassula. Être ouvert à
ces paroles, c’est être ouvert à la puissance de
guérison de l’Esprit Saint. Pour plusieurs, cette
guérison sera miraculeuse et rapide, même si
elle est aussi traumatisante. Pour d’autres, elle
peut prendre plus de temps, peut-être plusieurs
années. Le « chemin » de La Vraie Vie en Dieu
nous mène au Chemin des Écritures, le Chemin
du Christ. Marcher sur ce Chemin, progresser,
persévérer, reconnaître nos fautes, nos échecs
et nos sérieuses faiblesses nous ouvre à l’action
réformatrice de l’Esprit de Dieu. Ceux qui
lisent les messages simplement par curiosité
ou qui les lisent à peine ne comprendront pas
ces choses. En fait, les messages ne sont pas une
fin en soi ; La Vraie Vie en Dieu est un moyen de
vivre une vie chrétienne ; c’est une spiritualité
qui n’est pas nouvelle, mais qui contient certains
éléments qui forment une combinaison unique.
Ceux qui choisissent de suivre cette voie seront
grandement influencés par le contenu des
messages, qu’ils en soient conscients ou non.
Le fait que la guérison est souvent offerte en lien
avec les messages et la spiritualité de La Vraie Vie
en Dieu se voit dans la prière de délivrance et de
guérison qui se trouve dans les directives pour
les groupes de prières et qui a été lue lors d’une
rencontre à Dublin, en 2005 :
Béni soit Ton Nom
ô Toi qui écoutes ma prière !
bénis soit-Tu, mon Seigneur,
Toi qui as retiré mon âme de l’abîme ;
bénis soit Ta Bienveillance
qui nous attire dans Ton Cœur,
pour nous sauver et nous libérer.
Dieu, Tu es notre Salut,
nos Richesses, notre Vue et notre Vie ;
Toi qui journellement enchantes notre âme
et réjouis notre cœur de Ta Présence ;
permets-nous de profiter de Ta Présence,
nous Te demandons, Jésus-Christ, en Ton Nom,
la paix, l’intégrité, l’amour et un esprit de pardon ;
nous Te demandons, Jésus-Christ, en Ton Nom,
de nous guérir, cher Seigneur,
de nos iniquités et de nos vices ;
guéris-nous, Seigneur,
par la puissance de Ton Saint-Esprit ;
M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013)
guéris-nous spirituellement
et déracine tout ce qui est mauvais ;
rafraîchis-nous, ô Saint-Esprit,
et ravive nous en nous renouvelant.
Jésus-Christ, en Ton Nom,
nous Te demandons
de nous guérir de toute maladie spirituelle,
psychique ou physique
et de tout ce qui trouble notre âme ;
qu’avec amour, chaque fibre de notre cœur
proclame Ta Gloire ;
exauce notre prière, Seigneur tout bon.
Amen
Vassula, Inde, janvier 1998, d’après message du 29
mai 1995
La guérison et l’unité
Il me semble que la cause de l’unité a beaucoup
à voir avec la guérison au sens large du terme.
D’un point de vue individuel, même d’un
point de vue purement psychologique, il y a un
besoin évident de ce que l’on pourrait appeler
l’intégration personnelle. Un chrétien verrait
que ce besoin comprend la vie spirituelle,
c’est-à-dire notre relation à Dieu et, à travers le
Christ, les uns avec les autres. J’ai constamment
à l’esprit une phrase associée au bienheureux
Jean-Paul II : « C’est le Christ qui révèle l’homme
à lui-même » (elle se trouve, en fait, dans le
document de Vatican II “Gaudium et Spes”,
mais elle pourrait avoir été écrite par lui)
Être « en Christ », être en communion avec le
Christ, c’est se trouver soi-même. Dans saint
Paul et son enseignement sur le « nouvel
Adam », nous pouvons comprendre que
l’intégration personnelle, d’un point de vue
chrétien, c’est être réellement « un avec le Christ ».
Bien que les messages de la Vraie Vie en Dieu
parlent de l’unité des chrétiens, la profondeur
spirituelle de ces messages et l’appel personnel
de Dieu à l’individu nous font sûrement penser
à la guérison de la personne tout entière, alors
qu’elle est amenée à une juste relation avec Dieu
et les autres. J’ai longtemps pensé que l’Église
elle-même devait guérir ainsi et aussi d’autres
manières, mais l’Église n’est pas « guérie »,
et il y a dans la communauté chrétienne de
nombreux problèmes qui doivent être résolus.
La désunion des chrétiens empêcherait-elle de
quelque manière la guérison ? Il me semble que
si l’Église était telle que le Christ la désire, on
verrait davantage de guérisons de toutes sortes.
Cette idée est à la source d’un livre d’un pasteur
et psychothérapeute protestant, Larry Crabb
11
 (c’est-à-dire que « l’Église » devrait être une
communauté guérisseuse).
Il y a d’autres idées sur ce sujet dont nous ne
pouvons discuter ici, mais, à mon avis, une
des suggestions les plus importantes, c’est
que la place du pape comme principe central,
unificateur, doit être acceptée. L’Eucharistie et
« Pierre » vont ensemble. Le Christ est la tête
de l’Église, mais Il nous a donné l’Eucharistie,
Sa Mère et « Pierre » (les papes). À mon avis,
la séparation de ces trois éléments a causé une
désintégration (quelles que soient les causes
de cette séparation). On pourra se demander
pourquoi je n’ai pas parlé des Saintes Écritures.
C’est parce que lorsque les Écritures sont séparées
de ces autres éléments, comme l’Histoire le
démontre clairement, elles n’unissent pas les
chrétiens, mais les divisent.
Saint Grégoire le Grand
Au chapitre 23 (Voix vingt-trois) du livre du
père Billy, nous rencontrons Grégoire le Grand.
Il suivait la pensée de saint Augustin. Parmi
ses écrits les plus importants on trouve la règle
Pastorale, un commentaire moral sur Job, et
les Dialogues sur la vie et les miracles de pères
d’ Italie. En racontant les récits de guérisons
miraculeuses, il en a inclus certains qui se sont
produits pendant la célébration de l’Eucharistie.
Ces guérisons étaient spirituelles et physiques,
bien qu’il ne les relie pas à la délivrance de forces
démoniaques. Grégoire croyait que la puissance
d’intercession du Christ dans la messe affecte
les vivants aussi bien que les morts et qu’ainsi
nous apportons à la messe nos besoins à la fois
spirituels et temporels.
Le pape Grégoire comprenait qu’à travers la
messe, les âmes pouvaient être délivrées du
purgatoire et que les croyants sur la terre sont
unis à l’Église dans le ciel pour louer Dieu. Nous
avons ici la communion des saints ainsi que
l’efficacité de la prière (spécialement la messe)
pour les défunts. Aujourd’hui, les messes
sont parfois offertes pour la guérison d’une
famille ou d’une génération. Cette intention est
fondamentalement centrée sur la « guérison »
ou la purification des défunts, mais aussi sur la
suppression de relations ou de liens spirituels
malsains avec les défunts. Nous ne pouvons
pas savoir avec certitude ce qui arrive lorsque
nous prions pour cette sorte de guérison ou
de libération, mais il apparaît que ces messes
et prières ont un effet positif sur la vie des
gens. Pour comprendre cette sorte de guérison,
12
plusieurs chrétiens cherchent la réponse dans
le Guide de la guérison de l’arbre généalogique
par Kenneth McCall.
Le père Billy suggère que l’enseignement
du pape Grégoire le Grand sur le pouvoir
d’intercession de la messe a conduit à un
déséquilibre dans la manière dont plusieurs
comprennent la participation à la messe, ce
qui mène à une totale « privatisation » de la
messe, où les fidèles pensent à leur relation
à l’Eucharistie en tant qu’individus et pas
toujours en tant que membres de l’unique
Corps du Christ. Malheureusement, certains
catholiques souffrent encore de ce déséquilibre
et deviennent parfois trop préoccupés à propos
de leurs intentions particulières et croient que
lorsqu’une messe est offerte à ces intentions,
aucune autre intention n’est autorisée. Il est
parfois difficile d’expliquer que ce n’est pas
juste. Nous ne devons jamais oublier que la
liturgie nous réunit en tant que membres d’un
seul Corps.
La Sainte Trinité
Qu’est-ce qui relie la guérison, l’Eucharistie et
La Vraie Vie en Dieu ? La réponse est la Trinité.
Vassula parle de la spiritualité de La Vraie Vie en
Dieu comme étant « trinitaire ». Parce qu’elle est
trinitaire, elle est aussi eucharistique. En écrivant
cela, je pense à la célèbre icône de Roublev. Quel
que soit le contenu du calice au centre de l’icône,
que ce soit le Précieux Sang ou l’Agneau pascal,
il a une signification eucharistique. La figure du
Père regarde et bénit le fils, bien qu’Il semble
regarder aussi la patène ou le calice. Le Christ
regarde le Père. L’Esprit regarde en direction du
Père, mais il pourrait aussi bien regarder le Fils,
puisque son regard n’est pas fixé sur un point.
Sa main et la main du Christ nous dirigent vers
le calice. Comment participons-nous à la vie de
la Trinité ?
L A V R A I E V I E E N D I E U
 Dans la vie présente, c’est par et dans l’Eucharistie.
Cela nous rappelle que l’Eucharistie n’est pas
seulement quelque chose que nous « faisons »
ou célébrons : l’Eucharistie nous fait devenir ce
que nous sommes appelés à être.
La célébration de la messe comporte trois actions
principales... l’offrande, le don et la réception.
Notre offrande des dons (en reconnaissant qu’ils
nous ont en réalité été donnés) est reçue par
le Père qui donne Son Fils. Puis nous sommes
offerts au Père en élevant le Fils qui nous conduit
avec Lui au Trône céleste. Dans ce don du Père,
du Fils et de l’Esprit (qui sanctifie l’offrande),
nous recevons. Ces actions parlent de la vie
que nous sommes appelés à vivre sur terre et
expliquent comment nous vivons chaque jour
notre participation à la vie de la Trinité. Elles
nous parlent de notre relation les uns avec les
autres et, peut-être, nous montrent le processus
d’unité. L’Église catholique parle ordinairement
de la célébration de l’Eucharistie comme d’une
célébration de l’unité déjà réalisée et, pour cette
raison, entre autres, elle interdit le partage
eucharistique (sauf de manière limitée et dans
certaines circonstances). Il faut dire aussi que
l’unité est impossible sans l’Eucharistie, bien
que, comme plusieurs l’admettent maintenant,
l’unité chrétienne vienne un jour comme un don
du ciel.
Comme il est dans la nature de Dieu d’être
créateur, au sens où Il Se donne dans un amour
total, nous recevons le don de l’Eucharistie
comme le sacrement du Christ dépouillé de
Lui-même qui illustre et exprime l’effusion
continue et l’amour créateur de la Trinité. Là où
est le Christ, là est le Père, et c’est par l’action de
l’Esprit que nous communions au Christ. Notre
guérison et notre bien-être ultimes sont au
Ciel où nous connaîtrons une union mystique
éternelle avec la Trinité. Dans la vie présente,
notre guérison peut survenir sous plusieurs
formes et à travers plusieurs canaux, mais ils
sont tous une grâce de Dieu qui nous a créés
ainsi que le monde dans lequel nous vivons.
Nous ne pouvons pas vivre sans Dieu. Notre
véritable santé, c’est découvrir que le Créateur
est notre Père qui a tant aimé le monde qu’Il a
donné Son Fils unique. L’Esprit de Vérité et de
Vie est venu nous sanctifier et nous conduire
à une intimité profonde avec l’Amour même.
C’est dans l’Amour que nous trouvons notre
véritable personnalité, notre véritable bonheur
et notre pleine réalisation.
Père John Abberton

Ceux d’entre nous qui ont pris part aux

pèlerinages et aux retraites de La Vraie Vie en Dieu
savent que la célébration de l’Eucharistie est le
moment phare de nos rencontres. Elle est le lieu
où nous exprimons le plus clairement notre unité
tout en faisant l’expérience d’un sentiment de «
pas encore » (pas encore capables de concélébrer
ou d’offrir une totale hospitalité eucharistique).
Ce « pas encore » n’est pas entièrement négatif.
En fait, l’aspect négatif est en soi une mise en
question qui nous pousse à aller de l’avant. Ce
sentiment de n’être « pas encore » en pleine
unité nous fait demander, en suppliant, la
guérison, la réunification, la paix que le monde
ne peut donner. (Comme le dit saint Paul, « nous
gémissons dans les douleurs de l’enfantement » (
Rm 8, 28). Ce sentiment du « pas encore » nous
amène aussi à nous considérer mutuellement
avec amour, languissant, pour ainsi dire, du
désir de nous accueillir comme frères et sœurs.
Si telle est notre expérience au sein de la Vraie Vie
en Dieu, alors nous savons que nous sommes, non
seulement bénis, mais aussi appelés, de manière
urgente, à faire nôtre la prière du Christ « que tous
soient un ».

13 L A V R A I E V I E E N D I E U
 Les Messages de La Vraie Vie en Dieu et le pape François
À mon avis, le grand charisme théologique de
Vassula est de préparer le dialogue ou la rencontre
du Christ avec toute l’humanité dans toutes les
régions du monde, pour tous ceux qui cherchent
Dieu sincèrement. Jésus compare le Royaume de
Dieu à un homme qui passe sa vie à la recherche
d’une perle précieuse (Mt 13,45).

Dans son encyclique sur la foi « Lumen Fidei » le pape

François déclare que la personne religieuse est celle
qui cherche à connaître Dieu dans ses expériences
quotidiennes de vie (LF35). Une image de cette
recherche est dans les trois Rois venus d’Orient qui Mgr. Terra avec Vassula durant une retraite
sont conduits par l’étoile à la mangeoire de Bethléem de la Vraie Vie en Dieu, au Pérou en 2012
(Mt 2,1-12). La lumière de Dieu s’est manifestée
à eux comme le chemin ; comme une étoile qui les
L’amour véritable, à l’image de l’amour divin,
guide sur le chemin mais qui doit être découverte.
exige la vérité, et dans la compréhension commune
Ainsi, en la trouvant, la personne religieuse doit être
de la vérité, qui est Jésus-Christ, il s’affermit et
prête à se laisser conduire, à renoncer à son propre
s’approfondit.
moi, afin de rencontrer Dieu, qui ne cesse jamais de
C’est aussi là, la joie de la foi : l’unité de vision dans
nous étonner. Confesser Jésus comme seul et unique
un seul corps et un seul esprit. Dans ce sens, Saint
Sauveur, c’est affirmer que la lumière de Dieu se
Léon le grand a pu affirmer « Si la foi n’est pas une,
concentre en Lui, dans Sa « Vie Lumineuse », par
ce n’est pas la foi ».
laquelle Il révèle l’origine et l’accomplissement de
l’histoire (LF 35) : il n’existe aucune expérience
« Quel est le secret de l’unité ?
humaine, aucun itinéraire vers Dieu qui ne puisse
1) En premier lieu, la foi est une dans l’Unité Divine,
être englobé, illuminé et purifié par cette lumière.
connue et professée. Tous les articles de foi se
Plus on pénètre ce cercle ouvert guidé par la lumière
réfèrent à Lui ; il y a des chemins qui nous conduisent
du Christ, plus alors on peut saisir et accompagner
à la connaissance de Son être et de Son action. Ainsi
le chemin qui pour chacun conduit à Dieu. (LF 35)
ils possèdent une unité supérieure à tous. » (LF 47)
2) Ensuite la foi est une parce qu’elle s’adresse au
Le but de l’encyclique du pape François qui parle de
seul et unique Dieu, à la vie de Jésus, à l’histoire
la valeur de la recherche de Dieu dans les religions
concrète qu’Il partage avec nous. (LF 47)
et la polarisation en Christ, l’unique Sauveur, est
3) Enfin, la foi est une parce qu’elle est partagée
complètement en phase avec les textes de La Vraie
par l’Eglise tout entière, qui est un seul corps et un
Vie en Dieu.
seul esprit : en communion avec le seul sujet qui est
l’Eglise.
Tous les efforts de Vassula pour encourager un
Ainsi, nous recevons une vision commune.
dialogue de foi parmi les diverses confessions
Confessant la même foi, nous nous soutenons dans
chrétiennes ont maintenant trouvé leur confirmation
le même Esprit d’amour. De cette manière nous
précise dans les enseignements de l’encyclique
irradierons d’une seule et même lumière, ayant
« Lumen Fidei ». Je vais maintenant rapporter
une seule et même vision afin de pénétrer la réalité.
quelques-unes des affirmations du paragraphe 47
(LF 47)
concernant « l’unité et l’intelligence de la foi ».
Tous les efforts de la Vraie Vie en Dieu dans le but de
L’union des chrétiens, fondée sur un enseignement
nous conformer à la prière du Christ « Père, qu’ils
commun, apparaît maintenant tout à fait réaliste :
soient tous un, comme nous sommes un »
par l’amitié, partageant les mêmes succès, ayant
(Jn 17,21) se trouvent à présent confirmés du pape
les mêmes buts ; mais nous rencontrons encore
François par la première encyclique « Lumen Fidei ».
une grande difficulté à concevoir une unité dans la
même vérité. Il nous semble qu’une union de cette
Joäo Evangelista Martins Terra, SJ
sorte serait en opposition avec la liberté de pensée
Evêque auxiliaire émérite de l’archidiocèse de
et l’autonomie propre de la personne. Au contraire,
Brasilia, DF Brésil
l’expérience de l’amour nous dit qu’il nous est
possible d’avoir une vision commune, précisément
Brasilia, 24-08-2013
dans l’expérience de l’amour. Ainsi, apprenons-nous
à voir la réalité à travers le regard de l’autre ; et ainsi,
loin d’en être appauvri, cela enrichit notre façon de
voir les choses.

M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013) 14
 Deux messages de La Vraie Vie en Dieu

Message de La Vraie Vie en Dieu du 4 août 1988

(Rome)

(À l’audience publique d’hier avec le pape, tandis qu’il s’était arrêté devant moi, j’ai
réussi à introduire dans sa ceinture un message de Jésus. Une photographie en a été
prise. Aujourd’hui, où que je tourne la tête, je vois tout le temps devant moi Jésus
avec un grand sourire.)

Jésus ?

Je suis. Fleur, ne cherche pas à comprendre Mes Voies, sois simple et accepte tout ce
qui vient de Moi. Moi le Seigneur, Je t’ai conduite dans Ma Maison. Je t’y ai menée pour
voir et rencontrer Mon tellement bien-aimé serviteur Jean-Paul II. Âme très chère, tu
M’as obéi, tu M’as fait confiance, tu t’es fiée à Moi. REJOUIS-TOI, âme ! Car Moi ton Dieu
Je Me réjouis ! La simplicité Me séduit, l’obéissance fait battre Mon Sacré Cœur car elle
est l’Arme qui combat le Malin;

Seigneur, était-il correct de placer Ta lettre dans la ceinture du Saint-Père ?

Tu M’as obéi. Que cela soit pour les autres un exemple d’obéissance. Aussi difficile
que puisse te paraître la situation, aie confiance en Moi et obéis. Je t’aiderai toujours
quand Je vois que tu M’obéis et que tu fais Ma Volonté. Ne cherche pas à comprendre
pourquoi Je t’ai demandé de faire cela pour Moi. Rappelle-toi que c’est Moi le Seigneur
qui vais vous unir tous sous Mon Nom et c’est par Ma Puissance que tous Mes désirs
seront accomplis ;

Que Mon Doigt reste sur toi, Mon enfant, t’utilisant de cette façon. Permets-Moi de
laisser Mon voile sur toi, te préservant ainsi du mal et de devenir exaltée de toutes les
grâces que Je déverse sur toi. Moi Ton Dieu, Je t’aime et ne t’abandonnerai jamais,
même dans les situations les plus critiques. L’Amour t’inspirera. Entends-Moi. La
Sagesse aime la vie, la Sagesse porte le Nom de Sainteté et Elle est donnée à tous ceux
qui M’obéissent. Toutes les instructions descendent de la Sagesse. Aie confiance en Moi
et sème les graines de la Sainteté.

La Paix soit avec toi. Viens, rappelle-toi Ma Sainte Présence. Souris-Moi.

15 L A V R A I E V I E E N D I E U
 Message de La Vraie Vie en Dieu, 3 février 1993

Seigneur, mon Dieu,

Tu es réputé être prompt en générosité
pour les pauvres et les nécessiteux.
Tu es connu pour remplir la bouche des affamés
et de ceux qui tendent leurs mains vers Toi.
Tu as élevé les pauvres,
leur donnant une place royale avec les élus
dans Ta Cour céleste.
Tu places les faibles dans Ta maison.
Tu es connu pour renverser rois et royaumes
lorsqu’ils deviennent un obstacle à Ta Parole.
Seigneur de Tendresse,
Tu veilles avec compassion sur les miséreux,
leur envoyant la Sagesse pour être leur Éducatrice,
et leur enseigner à marcher en Ta Présence
et à jouir de Ta Faveur.
Nombreux sont ceux qui me pourchassent et m’oppressent,
mais Ta Sagesse m’a enseigné
que tout est pour Ta plus grande Gloire !
Sans raison, des hommes me pourchassent, m’attendant,
et attendant l’heure appropriée pour me frapper, moi Ton enfant,
mais Tu es une telle joie pour moi
que peu importe ce que les hommes peuvent me faire.
Je persévérerai à proclamer avec joie Ton Nom.
Tu es une telle joie pour Moi que nul homme, oui, nul homme,
ne peut détourner mes yeux de Toi.
Tu immerges perpétuellement mon âme dans la joie !
car tu as plongé mon âme dans un baptême d’Amour,
dans un baptême de Feu Consumant,
laissant mon cœur embrasé.
Tu as prodigué à mon âme un vaste trésor :
celui de Ton Sacré Cœur.

Mon enfant, ton endurance te gagnera la vie. Ton amour et ta patience te vaudront
ta place dans le ciel. Mon enfant, Mon enfant, que ta portion ce soit Moi. Glorifie-Moi
en proclamant aux nations la grandeur de Mon Amour, n’aie peur de personne, Je
suis devant toi. Lève les yeux et regarde-Moi1... Je M’apprête à sauver Mon peuple
et Je prendrai par leur manche des hommes de chaque nation, de chaque race et de
chaque langue, et Je leur demanderai : « voulez-vous Me suivre ? » et ils diront :
« nous voulons aller avec Toi puisque maintenant nous avons appris la Vérité » et Je
les ramènerai l’un après l’autre vivre dans Mon Cœur ! J’entends amener la paix dans
chaque cœur.

Oui ! la vigne que J’avais plantée dans le passé donnera ses fruits pour Ma Gloire. Je
ne tarderai pas, pas plus que J’ignorerai les cris des fidèles. Si un homme édifie Mon
Église alors qu’un autre la démolit, sur lequel la furie de Mon Père se déversera-t-elle
au Jour du Jugement ? Écoute-Moi, Je t’ai formée et éduquée pour raviver Mon Église
et amener l’Unité entre frères. Je t’ai créée, Vassiliki2, et Je t’ai appelée par ton nom de
baptême pour être Mienne et pour accéder librement à Ma Présence3 n’importe quand
et où que tu sois. Je te veux près de Moi.

M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013) 16
 Ô enfant si favorisée par Mon Père ! Si Je t’ai choisie pour te révéler le Père et te marquer
de Notre Amour, et si Mon Saint-Esprit a soufflé en toi pour te raviver, emplissant ton
âme de Sa Lumière, transfigurant en toi les Ténèbres en Lumière, Vassiliki, c’est afin
que les nations voient à travers toi Ma Miséricorde et Mon Amour.

Tu peux te demander : “ pourquoi moi ? Pourquoi tout cela m’est-il arrivé à moi ? “ Je
te le dis, c’est à cause de ta grande misère et de ta stupéfiante faiblesse. Mon Cœur,
Abîme d’Amour, a eu pitié de toi. Cela aurait pu être n’importe qui d’autre. Ne reste pas
stupéfaite devant Moi ! Ne reconnais-tu plus Ton Sauveur ?

Qui y aurait-il pour prendre pitié de Mon peuple, si ce n’était Moi ? Lorsque des hordes
de nations tombent continuellement dans l’apostasie et que la couronne de la terreur
est sur chaque tête et lorsque la débauche gouverne leurs cœurs, comment puis-Je
rester silencieux ? L’impiété s’est répandue à travers le monde : devrais-Je rester
silencieux ? Dis-leur : “ heureux le cœur qui fait la paix avec son frère4, car il sera
appelé fils du Très-Haut ; heureux le cœur qui arrêtera de rôder dans la nuit et se
réconciliera vraiment avec son frère5 ; non seulement il jouira de Ma faveur mais en
vérité, Je lui révélerai les Inépuisables Richesses de Mon Sacré Cœur ! De sorte que
les gens autour de lui, étonnés par sa rayonnante beauté, diront : « en vérité, Dieu Se
cache en lui ». Et toi, Ma fille, ne te sépare jamais de Moi. Moi le Seigneur, Je serai ton
Berger jusqu’à la fin.

1) J’ai levé les yeux et voici ce que j’ai vu : la Sainte Face du Christ me souriant.
2) Mon nom de baptême officiel.
3) Par cette voie spéciale.
4) Son prochain, toute l’humanité.
5) Son prochain, toute l’humanité.

NOUVEAU ! “La Vraie vie en Dieu”

Edition française des messages de “La Vraie Vie en Dieu”
en un seul volume (One Book)

Les messages de “La Vraie Vie en Dieu” (1986-2003) sont désormais

disponibles en langue française en un seul volume.

Traduction du texte original anglais de “True Life in God” (La

Vraie Vie en Dieu), ayant reçu le Nihil Obstat et l’Imprimatur le 28
novembre 2005.

Livre relié en similicuir - 1259 pages - 22cm x 16cm x 3,2 cm.

Le livre peut être commandé auprès des

EDITIONS du PARVIS
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17 L A V R A I E V I E E N D I E U

La puissance de la prière
et ses effets de guérison
Retranscription de la conférence donnée par le Frère Vincent
Cosatti, pendant la retraite de la Vraie Vie en Dieu en Septembre
2012 sur l’ile de Rhodes en Grèce. Cette retraite regroupait 300
personnes.
« Prie le Seigneur et Il te guérira » (Message de La Vraie Vie
en Dieu du 22 juillet 1990)
Le thème est plutôt vaste et 45 minutes ne suffiront pas,
de loin, à le cerner complètement. Je me propose donc
de ne vous présenter que quelques aspects importants et
fondamentaux de la prière en vue de la guérison. Pour cela,
je me référerai à certains auteurs qui ont eu une grande
activité et influence ces dernières années dans ce domaine.
Je pense en particulier au père Emiliano Tardif, qui, comme
vous le savez certainement, disait ceci de Vassula et de La
Vraie Vie en Dieu : « Je pense qu’il s’agit d’une mystique
authentique et sincère: c’est bien le Seigneur qui lui parle.
La Vraie Vie en Dieu est pleine de trésors. » C’est donc surtout
en m’attachant à ce trésor des messages de La Vraie Vie en
Dieu que je vais essayer de montrer que le binôme prière-
guérison est un thème fondamental de notre vie spirituelle
et par conséquent qu’il est au centre de l’Hymne d’Amour
de La Vraie Vie en Dieu, qu’il en est même un de ses thèmes
favoris. Dans le message de La Vraie Vie en Dieu du 1er mai
1989 le Seigneur dira en effet :
« Je suis venu à vous pour vous guérir et vous consoler. Je
suis venu vous apporter la Paix et l’Amour. »
Et un peu plus loin il ajoutera :
« Ah! bien-aimés, Je suis venu pour guérir vos blessures,
vos plaies et vos infirmités qui vous ont toutes été
si cruellement infligées dans ces ténèbres. Non, Mes
bien-aimés, vos blessures ne sont pas incurables, vos
blessures peuvent guérir, car Je-Suis-Avec-Vous, et plus
près de vous que jamais. »
Nous définissons la blessure comme une atteinte à
notre intégrité personnelle, nous empêchant de jouir
pleinement de la vie que Dieu nous donne et de réaliser
les œuvres qu’il nous confie. Selon l’anthropologie
biblique, l’unité ou l’intégrité de la personne consiste
en une harmonieuse interaction entre les trois niveaux
constitutifs de son être : l’esprit, l’âme et le corps. Toute
atteinte à cette intégrité constitue une blessure que
nous expérimentons comme une souffrance.
« Que le Dieu de la paix lui-même vous sanctifie tout entier, et qu’il
garde parfaits et sans reproche votre esprit, votre âme et votre
corps, pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ. » (1 Th 5, 23)
M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013)
Bien que l’apôtre Paul distingue l’esprit, l’âme et le corps,
comme si l’esprit était différent de l’âme, la plupart des
grands mystiques, une Sainte Thérèse d’Avila, un Saint
François de Sales, par exemple, sans séparer l’esprit de l’âme,
font de l’esprit, en quelque sorte, le sommet culminant de
l’âme. Cela dit, c’est à ces trois “endroits” que nous pouvons
faire l’expérience de défaillances et avoir donc besoin de
guérison. L’esprit est ce qui nous distingue de l’animal et fait
de nous des êtres spirituels, capables de foi, d’espérance et
de charité.
Posons-nous tout d’abord la question de savoir de quelles
maladies nous devons être guéris et voyons ensuite quels
sont les instruments ayant le pouvoir de rétablir notre santé.
Les maladies physiques, il n’y a pas besoin de vous les
énumérer, il y en a des milliers et des milliers, des petites et
des grandes, des simples et des compliquées, des graves et
des bénignes.
En ce qui concerne les maladies de l’âme, cela concerne
toutes nos tendances désordonnées, tout le monde de nos
émotions, nos peurs et nos angoisses, nos incapacités dues
aux différents liens qui nous emprisonnent, liens du passé
proche ou lointain, liens de nos mauvaises habitudes, liens
volontaires ou involontaires, nos manques d’amour, nos
traumatismes de l’enfance, de la naissance, de l’adolescence,
nos dépendances en tous genres, agressivités, repliements
sur soi-même, insensibilité, fuite de la réalité, complexes, etc.
Et puis finalement il y a la maladie de l’esprit. En des
termes condensés, il s’agit surtout des péchés contre la foi,
l’espérance et la charité, c’est-à-dire vivre comme si Dieu
n’existait pas, tels le désespoir et la haine.
La visitation de Dieu.
Depuis plus d’une centaine d’années, disons depuis les
débuts du renouveau charismatique, les protestants
précédant les catholiques, le phénomène des guérisons n’a
cessé d’augmenter. Des aveugles à qui la vue a été rendue en
un instant, des sourds qui retrouvent une totale audition, des
boiteux jetant leurs béquilles et leurs cannes, des malades se
relevant de leur lit d’hôpital, bref, les signes donnés par Jésus
en faveur de Jean-Baptiste, semblent se répéter à nouveau à
grande échelle. Jésus leur dit :
« Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez : les
aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont
purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la
Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres ; » (Mt 11, 4-5).
Ces signes étaient très abondants au début de l’activité
apostolique. Les Actes des Apôtres nous disent, en effet, que
« par les mains des apôtres, beaucoup de signes et de prodiges
se réalisaient dans le peuple. […] à tel point qu’on allait jusqu’à
sortir les malades sur les places, en les mettant sur des lits et
des brancards : ainsi, quand Pierre passerait, il toucherait l’un
ou l’autre de son ombre. Et même, une foule venue des villages
18
voisins de Jérusalem amenait des gens malades ou tourmentés
par des esprits mauvais. Et tous, ils étaient guéris. » (Ac 5, 12-16)
Les charismes de guérison en occident sont encore présents
au IVème siècle mais ont quasiment disparu au siècle
suivant. Toutefois à travers les siècles, surgirent de saints
thaumaturges manifestant le don de guérison. Pensons, par
exemple, à St Antoine de Padoue ou à St Roch.
Il est indéniable que l’Esprit du Seigneur est actuellement en
train de visiter son peuple d’une manière toute particulière,
au-delà souvent de la sainteté personnelle des individus. Il
est étonnant que l’Eglise ne s’en rende pas toujours compte :
« Cité ! que Je suis venu visiter pour proclamer, à travers
toi, Mon Amour pour vous tous et pour guérir tes
habitants malades. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du
13.05.1991)
« Comment se fait-il que Mon Saint Esprit ne puisse pas
être perçu par tant d’entre-vous ? Les profondeurs et la
terre sont ébranlées par Ma visite. » (Message de La Vraie
Vie en Dieu du 23.12.1993)
Quelle a été et quelle est encore notre réponse à cette visite ?
L’Eglise ne commettrait-elle pas parfois la même erreur que
ceux qui, il y a 2.000 ans, ne reconnurent pas la visite du
Messie ? « Ah si en ce jour tu avais compris, toi aussi, le message
de paix ! Mais non, il est demeuré caché à tes yeux. » (Lc 19, 42)
et nous connaissons le malheur qui fut la conséquence d’un
tel aveuglement.
« Ce que J’ai dit jadis à Jérusalem, Je vous le dis
maintenant avec douleur : “si seulement vous aviez
compris à votre tour la Splendeur de Mon Message
de Paix ! Mais hélas! elle est cachée à vos yeux !” Si
seulement, à votre tour, vous aviez saisi la Splendeur de
Mon Saint Esprit déversant bénédiction sur bénédiction
sur vous tous... Mais hélas ! Vous n’avez ni vu ni entendu
l’Avocat, le Saint Esprit que le Père envoie en Mon Nom,
vous enseignant et vous rappelant toutes les vérités que
Je vous ai données parce que le prince de ce monde utilise
votre liberté pour provoquer votre chute. » (Message de
La Vraie Vie en Dieu du 27.06.1991)
Plus nous approfondissons le ministère de guérison et plus
nous devons nous rendre compte que les projets de Dieu
dépassent de loin les prodiges en eux-mêmes. Son objectif
premier et ultime est de nous amener à un plus grand amour,
à une union encore plus intime avec Lui. Car si importantes
que soient les guérisons, nous ne devons jamais perdre de
vue que l’essentiel est de se retrouver un jour auprès du Père
pour chanter les louanges de Dieu pour l’éternité.
Pour ceux qui douteraient encore, le Seigneur nous affirme
et nous promet sa volonté de nous guérir :
19
« Je veux guérir votre déloyauté ; Je veux guérir votre
apostasie et vous donner à tous un cœur pur. » (Message
de La Vraie Vie en Dieu du 15.07.1996)
Et le ministère de guérison de Jésus est actif encore de nos
jours :
« Mon Sang a coulé pour votre salut. J’ai été en chair
sur la terre, J’ai vécu parmi les pécheurs, guérissant
les malades et ressuscitant les morts. Je ne vous ai
pas abandonnés, car Je suis encore parmi vous, vous
guérissant. Venez à Moi pour être guéris. » (Message de
La Vraie Vie en Dieu du 02.02.1987)
Comment Dieu va-t-il s’y prendre pour nous guérir ? La
réponse est très simple : par notre prière. « Prie le Seigneur
et Il te guérira » (Message de La Vraie Vie en Dieu du
22.07.1990)
Voyons donc maintenant les conditions de cette prière.
1) Le don de la foi
La foi est pur don de Dieu. Personne ne peut recevoir ce don
merveilleux, cette conviction inébranlable, sans la grâce de
Dieu. Ainsi en est-il de l’Amour et de l’Espérance. La foi est
condition « sine qua non » à la guérison. Pourquoi ? Parce
que c’est une exigence de l’humilité et de l’amour. C’est
reconnaître et proclamer la suprématie, la toute-puissance
de Dieu. C’est cette disponibilité au Don gratuit de Dieu qui
manifeste notre amour de Dieu.
Lors des miracles que nous décrivent les évangiles, la foi
est présente en des personnes très différentes. Un des plus
beaux exemples est celui de cette femme atteinte d’un flux
de sang depuis douze années, qui en cachette toucha la
frange du manteau de Jésus et fut immédiatement guérie.
Jésus avait senti qu’une force de miracle s’était échappée de
Lui. Il dit alors à la femme « Ma fille, ta foi t’a sauvée » (Mc
5, 34). La foi peut se trouver chez le ministre comme nous
le montre par exemple la guérison de l’homme qui avait
la main desséchée. Aucun indice ne nous fait comprendre
que cet homme ait eu la foi. Le miracle de guérison ou de
libération est parfois obtenu non pas directement grâce à la
foi de l’intéressé mais par l’intermédiaire d’autres personnes,
comme c’est le cas par exemple avec la guérison du
paralytique : « Voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : “Mon
enfant, tes péché sont remis… je te l’ordonne, lève-toi, prends
ton grabat et va-t’en chez toi.” » (Mc 2, 5-11)
« Si vous croyez et M’offrez votre volonté, vous
abandonnant à Moi, J’entrerai dans votre cœur et vous
guérirai » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 18.08.1988)
Au début du Catéchisme de l’Eglise Catholique il est affirmé
que « Lorsque nous professons notre foi, nous commençons par
dire: “Je crois” ou “Nous croyons”. » Mais il y a aussi d’autres
L A V R A I E V I E E N D I E U
termes pour indiquer la dynamique de la foi. En effet, ainsi
continue le Catéchisme, « le désir de Dieu est inscrit dans le
cœur de l’homme, car l’homme est créé par Dieu et pour Dieu ;
et Dieu ne cesse d’attirer l’homme vers Lui. » La réponse à cette
attraction qui est communion et dialogue intime avec Dieu
est une manière de dire notre foi. C’est pourquoi l’évangéliste
Jean utilisera souvent l’expression “venir à, venir vers Jésus”
pour exprimer la foi. « Qui vient à moi n’aura plus jamais faim ; qui
croit en moi n’aura plus jamais soif » (Jn 6, 35). De même dans
La Vraie Vie en Dieu :
« Viens ! Approche-Moi ; Je t’embellirai et te purifierai,
Je guérirai toutes tes blessures et Je te restaurerai, Mon
enfant. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 07.04.1988)
« Viens à Moi lorsque la fièvre de ce monde s’élève
contre toi et te brûle, viens vite à Moi ton Abba et Je
guérirai tes cloques. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du
19.09.1991)
Et, par conséquent, vivre dans la foi, c’est vivre dans l’intimité,
c’est s’approcher de Dieu en toute confiance, dans une
relation d’enfant, de frère, d’ami, le cœur ouvert et libre :
« Je suis le Seigneur et Dieu, mais Je vous ai donné à tous
votre liberté et votre volonté. Si vous croyez et M’offrez
votre volonté, vous abandonnant à Moi, J’entrerai dans
votre cœur et vous guérirai. Je n’entrerai pas de force.
Je suis à leur porte et J’attends qu’elles M’ouvrent
et M’accueillent. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du
18.08.1988)
Qui dit foi, dit confiance. Croire, c’est avoir confiance en
Dieu source unique de la Grâce. Emiliano Tardif disait que
« l’un des dangers du ministère de guérison est de mettre
sa confiance en tel ou tel qui aurait, semble-t-il un pouvoir
particulier de guérison. Ceci est une erreur grave en fin de
compte, car Jésus seul est la santé des malades. Il ne faut
jamais fixer les yeux sur la personne qui a le don de guérison.
C’est Jésus qui a toute la puissance ; les hommes ne sont
que des canaux de sa grâce. » Et il donne cette image qu’il
serait bon d’avoir présente à chaque fois que quelqu’un
prie pour la guérison : « Lorsque quelqu’un impose les mains à
un malade, celles-ci sont comme une paire de gants à l’intérieur
desquels seraient les mains de Jésus. C’est Jésus qui agit en
passant par lui. »
C’est d’ailleurs ce qu’enseigne un épisode des Actes des
Apôtres (Ac. 3, 10-12). Pierre et Jean avaient à peine guéri
un impotent que la foule « fut remplie d’effroi et de stupeur
au sujet de ce qui lui était arrivé ». Alors Pierre s’adressant au
peuple leur dit : « Hommes d’Israël, pourquoi vous étonner de
cela ? Qu’avez-vous à nous regarder, comme si c’était par notre
propre puissance ou grâce à notre piété que nous avons fait
marcher cet homme ? »
Ayons donc le regard fixé uniquement sur Jésus-Christ. « Moi
Yahvé Je suis votre Guérisseur » (Message de La Vraie Vie
M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013)
en Dieu du 04.03. 1994) « Sans moi, vous ne pouvez rien faire »
(Jn 15, 5)
« Si Je donne à toi, qui es en effet la plus misérable de
Mes créatures, que ne donnerai-Je donc à ceux qui
méritent vraiment Mes grâces, à ceux qui M’honorent
et à ceux qui se sacrifient pour Moi ! Demandez, bien-
aimés, et Je vous donnerai. Croyez à ce que vous
demandez, ayez confiance en Moi et fiez-vous à Moi. Ne
soyez pas comme Pierre qui perdit confiance alors qu’il
marchait sur l’eau. Ayez foi en Moi! Soyez confiants !
Croyez ! » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 21.11.1987)
Si après avoir écouté un seul sermon de Pierre, 3.000 âmes se
convertirent à la foi, croyez-vous que le bon Dieu ne puisse
réaliser de nos jours les mêmes œuvres ? Si nous ne croyons
pas qu’à Dieu tout soit possible, évidemment, cela ne pourra
pas se réaliser.
Près d’une centaine de messages contiennent l’expression
« Aie confiance en Moi ». C’est pour nous dire à quel point
cela est fondamental si l’on veut travailler aux intérêts du
Projet de Dieu :
« Ne t’inquiète pas, aie confiance en Moi. J’aimerais que
tu comprennes que c’est en Me laissant de l’espace pour
respirer en toi que Je Me sentirai libre d’accomplir Mon
Œuvre. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 27.12.1988)
2) L’humilité
Le paragraphe précédent peut être prolongé si l’on se
rappelle que pour permettre la confiance, le cœur doit
obligatoirement être humble, c’est-à-dire effacé, mort à
soi-même. Cela est aussi un thème favori de La Vraie Vie en
Dieu. Le “Grand Miracle” (Message de La Vraie Vie en Dieu du
10.01.1990) de l’unité ne pourra se réaliser qu’en utilisant les
clefs de l’amour et de l’humilité :
« Puisque tu Me permets de t’effacer, Ma merveille se
produit. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 15.06.1994)
La prière de l’homme humble transperce les nuages, dit
l’Ecriture [Si 35, 17]. (Message de La Vraie Vie en Dieu du
24.04.2000)
Humilité ne veut pas dire manque d’audace. En effet, certains
n’osent pas prier pour la guérison des malades, car ils se
disent que les malades ne peuvent recevoir grand-chose de
leur part. Effectivement, nous pouvons même affirmer qu’ils
ne recevront absolument rien s’ils pensent que c’est grâce à
leur propre capacité que telle ou telle maladie pourra être
guérie. Répétons-le souvent : « Sans moi, dit Jésus, vous ne
pouvez rien faire » !
« Je connais ton ineffable faiblesse et Je sais que sans Moi
tu ne peux lever ton petit doigt. » (Message de La Vraie Vie
20
en Dieu du 30.10.1990)
En revanche, c’est une fausse humilité que de ne pas prier
pour sa propre guérison. Certaines personnes disent, en effet,
que Dieu étant leur Père, il sait tout ce dont elles ont besoin.
Dieu notre Père sait effectivement tout ce dont nous
avons besoin, mais Jésus nous a aussi appris à Lui dire :
« Donne-nous aujourd’hui, notre pain de ce jour ». Si la maladie
était la volonté de Dieu, nous n’aurions même pas le “droit”
de prendre une pastille contre le mal de tête. La maladie
ne vient pas de Dieu. Il veut que nous ayons l’humilité des
petits enfants. Le saint curé d’Ars disait que « nous devons
être dans les mains de l’Esprit Saint comme un petit enfant de
deux ans. ». À cet âge-là, en effet, on ne pose pas encore de
questions, on ne demande pas toujours pourquoi.
Dieu est doux et humble. Il ne force pas, il ne nous oblige pas
à être ses instruments de guérison. Cela nous est indiqué par
les « demandes d’autorisation » que le Seigneur et Sa Sainte
Mère nous adressent :
« Laisse-Moi t’utiliser, bien-aimée, pour guérir des
âmes. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 15.02.1987)
« Laisse-Moi libre d’agir en toi…, ainsi Je guérirai Mes
enfants. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 17.03.1987)
Notons enfin qu’un manque d’humilité consisterait à penser
que « si seul le Seigneur peut guérir directement, il faille jeter
tous médicaments et arrêter tous traitements ». Ils veulent,
disent-ils, guérir “dans la foi”. C’est là cependant une erreur
et une imprudence qui montre un manque de sagesse.
Acceptons plutôt que Dieu nous guérisse comme Il le désire.
Dans l’Ecclésiastique, il nous est dit : “C’est en effet du Très-
Haut que vient la guérison, comme un cadeau qu’on reçoit
du roi.” (Si 38, 2) Et encore : “Puis aie recours au médecin, car
le Seigneur l’a créé, lui aussi, ne l’écarte pas, car tu as besoin
de lui. Il y a des cas où la santé est entre leurs mains.” (Si 38,
12-13). Il suffit parfois d’accepter de subir une opération. Il
faudra alors juste demander que le Seigneur guide la main
du chirurgien. »
3) Le pardon
Le repentir est étroitement lié à la guérison :
« J’ai le pouvoir de vous guérir, aussi, venez-vous
repentir ! » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 05.08.1990)
Voir aussi le message de la Vraie Vie en Dieu du 21.11.1988
En effet, nos péchés peuvent bloquer l’action de Dieu. C’est
ce que nous enseigne, entre autre, la guérison du paralytique.
Jésus lui dit en effet : « Mon enfant, tes péchés son remis. » (Mc
2, 5) Jésus commence donc par lui pardonner ses péchés. Il
le guérit ensuite de sa maladie physique. Il élimine d’abord
le péché, puis guérit le corps. Le péché est souvent la cause
de la maladie. Mais attention, n’allez jamais dire à quelqu’un
21
qu’il est malade à cause de son péché. Ce n’est pas juste !
Un malade a suffisamment à porter de par sa maladie elle-
même sans se faire en plus accuser de péché.
« Si tu M’écoutes attentivement et si tu ne M’opposes
aucune objection, aucun rival ni aucun doute, si tu viens
et que tu admets que tu es une pécheresse et que tu ne
montres aucune hésitation au repentir, Je te guérirai… »
(Message de La Vraie Vie en Dieu du 06.07.1991)
Être réconcilié avec Dieu est ainsi une condition préalable et
indispensable. Mais se réconcilier avec son frère et sa sœur
l’est également. Or, comme vous le savez tous très bien, être
capable de pardon n’est pas chose facile ! Un ami me disait
un jour qu’il ne réussissait pas à réciter le passage de la prière
du Notre Père « Comme nous pardonnons aussi à ceux qui
nous ont offensés ». Il ne réussissait à le dire, car il avait encore
en lui de profondes blessures dues à différentes disputes du
passé. Il lui semblait qu’en prononçant ces paroles il mentait
à Dieu.
Mais en fait, qu’est-ce que le pardon ? Comme son nom
l’indique, c’est d’abord un DON. Par le DON de la Miséricorde
que je reçois, je deviens à mon tour capable de la transmettre
à un autre. Une dame un jour me dit que seulement 70%
du pardon était arrivé et qu’il lui restait donc encore 30%
qu’elle ne réussissait pas à donner… !!! Etant donné que je
ne peux donner ce que je n’ai pas reçu, je vais donc devoir
d’abord le demander humblement à Dieu. Tout ce que Dieu
me demande c’est de me décider à pardonner. Au-delà de
tous sentiments et ressentiments, amertumes et chagrins,
je décide de pardonner à tous ceux qui m’ont fait du mal.
En toute sérénité, je demande au Seigneur de me montrer
clairement les personnes qui attendent mon pardon, même
si celles-ci sont déjà décédées. Il y a une réelle libération qui
se fait lorsque nous réussissons à donner notre pardon. Le
pardon ouvre le Royaume des Cieux, tant à celui qui reçoit le
pardon qu’à celui qui l’accorde.
Nous sommes tous invités à prier pour les malades. Le don
de guérison est proposé à tous les baptisés. N’attendons pas
d’avoir reçu le charisme de guérison pour commencer à prier
pour les malades.
« Mon Amour guérit ; compte sur Moi et sur nul autre.
Prie plus et demande-Moi plus. Pourquoi te gênes-tu de
Moi ? Viens à Moi, enfant, et tu obtiendras ». (Message
de La Vraie Vie en Dieu du 20.02.1996)
Considérations sur la manière de prier
Les manières de prier sont nombreuses. Soulignons toutefois
quelques aspects importants.
1) Par la persévérance dans la prière.
« Glorifiez-Moi, appuyez-vous sur Moi, persévérez et
L A V R A I E V I E E N D I E U
ne vous lassez pas de porter Ma Croix, guérissant Mes
enfants. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 02.05.1987)
« Ma Vassula, la persévérance affaiblit le démon, le mal
diminue. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 02.06.1988)
Vous vous rappelez certainement la parabole de la veuve
importune pour nous signifier qu’il fallait « prier sans cesse
et ne jamais se décourager. » (Lc 18, 1) Il nous faut nous aussi
insister… “déranger” le Seigneur, lui “casser la tête”. Ce fut
l’attitude de Vassula intercédant pour une connaissance :
« Venez à Moi avec tous vos problèmes ; offrez-les Moi et
reposez-vous ; venez-vous appuyer sur Moi. Je suis votre
Consolateur et Je vous consolerai en vous donnant Ma
Paix. Venez vers votre Doux Sauveur et Je guérirai vos
plaies. Ne vous lassez jamais de M’invoquer et de Me
prier. (Message de La Vraie Vie en Dieu du28.12.1988)
2) Par l’imposition des mains
Ce geste accompagne très souvent les récits de guérison
dans l’Ecriture. Il suffit de se rappeler par exemple lorsque le
chef de la Synagogue Jaïre, pria Jésus avec insistance : « Ma
petite fille est à toute extrémité, viens lui imposer les mains pour
qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. » (Mc 5, 23)
« Impose tes mains sur ces gens et bénis-les “Au Nom
du Père et du Fils et du Saint Esprit”. Tu M’honoreras
et tu Me glorifieras. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du
18.04.1992)
« Lève-toi ! Lève-toi et impose tes mains sur les malades
et Je les guérirai. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du
03.06.1993) (Voir aussi le message du 09.11.1994)
3) Par l’amour, le sacrifice
Même nos actes quotidiens et en particulier ceux qui sont
les plus pénibles, unis aux souffrances du Christ, peuvent
devenir source de grâces :
« Vassula, J’ai ressuscité l’esprit d’une multitude
pendant que ton esprit était à la recherche du Mien. J’ai
guéri et J’ai accompli des miracles, grâce à ton supplice.
J’ai pris plaisir à offrir de cette manière tes expiations
au Père et, par tes réparations, J’ai gagné les impies ».
(Message de La Vraie Vie en Dieu du 30.09.1993)
Même si on ne s’en rend pas compte, l’amour fait de vrais
miracles :
« Aujourd’hui, J’ai pris l’essence de ton amour pour Moi,
pour l’utiliser à guérir une âme ». (Message de La Vraie
Vie en Dieu du 05.04.1987)
« Ma bien-aimée, augmente ton amour pour Moi, ainsi
M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013)
tu guériras des âmes ». (Message de La Vraie Vie en Dieu
du 24.07.1987)
Une manière aussi de participer à la guérison des âmes
du purgatoire. Nous offrons souvent des messes à leur
intention, et c’est très bien, mais le Seigneur nous révèle que
notre amour les aide aussi :
« En exposant ton âme dans l’Hadès, beaucoup d’âmes
guérissent. Je t’ai appris à M’aimer; Je leur apprends
à M’aimer. Ton amour pour Moi les guérit. J’utilise ton
amour comme un remède pour les guérir. Guéris-les,
Vassula, guéris-les. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du
10.02.1987)
« J’utiliserai ton amour pour Moi, pour guérir beaucoup
d’âmes qui sont sur le point d’être dévorées par les
flammes de Satan. Toi et Moi, nous allons aider ces âmes.
Tout ce que tu dois faire, c’est M’aimer avec ferveur. Il
y aura des moments où Je viendrai te charger de Ma
Croix. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 16.02.1987)
4) Par les Sacrements
Sans approfondir vraiment ce thème, il est cependant
important de souligner que tous les sacrements ont des
effets de guérison, du corps, de l’âme et de l’esprit. En
particulier les Sacrements de la Réconciliation (voir à ce sujet
le paragraphe plus haut qui traite du pardon), l’onction des
malades et celui de l’Eucharistie :
« Écoute ce que Je veux dire à l’Eglise de Rhodes : …
ceux qui ne boiront pas de Mes Plaies dépériront, ils
languiront et se dessécheront. Je suis votre Salut.
Aussi, pourquoi cette nation craint-elle de Me boire et
de Me manger ? Ils crient au secours mais ensuite aucun
ne vient Me boire et Me manger et n’est donc guéri.
N’ai-Je pas dit que par Mes Plaies, vous serez guéris ? »
(Message de La Vraie Vie en Dieu du 30.07.1990)
5) Par les messages
A travers la lecture des messages de La Vraie Vie en Dieu,
le Seigneur nous guérit. Cette guérison est comparée à la
floraison.
« Vassula, Ma Parole [Dieu entend par là Son Message]
deviendra grande comme les cèdres. Ses branches
s’étendront comme des bras ouverts, atteignant de
nombreuses nations, nourrissant les pauvres, guérissant
vos plaies et vos malades, nettoyant vos taches et
guérissant votre misère, vous apaisant, vous élevant à
Ma Poitrine, vous aimant et vous enseignant à nouveau
comment vous aimer les uns les autres et comment
M’aimer. Mes bras vous délivreront du mal, car vous êtes
tous Miens, Mes bien-aimés. » (Message de La Vraie Vie en
Dieu du 10.01.1987)
22
 Conclusion.
Les passages de La Vraie Vie en Dieu parlant de la relation
entre prière et guérison sont bien plus nombreux que ceux
qui ont été cités jusqu’à présent. Ils possèdent chacun une
petite nuance qui les différencie.
Une chose est sûre et certaine : la prière faite dans la foi
produit toujours des fruits. Pour certains, immédiatement
et de manière extraordinaire, pour d’autres après un
certain temps. Les guérisons ne sont pas les seules preuves
de l’amour de Dieu. « S’il choisit un tel pour être témoin de sa
puissance, peut-être choisira-t-il tel autre pour être témoin de
sa patience, de sa charité, de son esprit de sacrifice. Cherchons
d’abord le Royaume des cieux. Témoignons notre situation
concrète de l’amour de Dieu, que ce soit par le témoignage
de notre joie au sein même de la souffrance ou que ce soit par
le témoignage de notre guérison physique. […] Acceptons
toutes les guérisons physiques que le Seigneur veut donner.
Acceptons-les comme des manifestations de son amour.
Acceptons aussi la souffrance comme une participation au
salut de son peuple. Et rendons grâce au Seigneur pour tous
les bienfaits dont il ne cesse de nous combler. » (Emiliano
Tardif )
Pourquoi le Seigneur ne guérit-il pas tout le monde ?
Cette question apparaît très souvent lorsque le débat
tourne autour de ce thème. « Mysterium fidei » pourrions-
nous répondre. Nos chemins ne sont pas forcément Ses
Chemins :
« Ne trouble pas ton âme en cherchant à comprendre
Mes Voies, car ce faisant, tu te verras attirée dans
des voies tortueuses qui ne finissent pas. Sache que
Mes Voies ne sont pas tes voies et la différence, Je
te le dis, est immense! Accepte en Paix ce que Je te
donne. » (Message de La Vraie Vie en Dieu du 21.06.1989)
Parfois la maladie édifie notre caractère. Parfois nous
sommes appelés à une mission spéciale de réparation.
Notre façon de discerner dans ce genre de situation
consiste à nous demander si le fruit de l’Esprit est évident.
En d’autres termes, quand le Seigneur est présent dans telle
ou telle circonstance et répond à notre prière, même si la
guérison physique ne se fait pas, nous devrions être à même
de discerner l’œuvre de Dieu. Par exemple, nous pourrons
voir cette paix qui dépasse toute compréhension et que le
monde ne peut pas donner, nous pourrons voir l’amour, la
joie, la patience, l’endurance, la bonté, la générosité, la foi,
la douceur et la chasteté, qui sont les fruits de l’Esprit, les
fruits de l’œuvre de Dieu que nous pouvons lire dans l’épître
aux Galates chapitre 5. Quand nous voyons ces choses se
produire, il nous faut prendre du recul et nous demander :
“Cette personne est-elle appelée par le Seigneur à vivre avec
sa maladie et à Le servir à travers elle ?”
M A G A Z I N E N ° 2 3 (Décembre 2013)
« Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront
cru : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront
en langues nouvelles, ils saisiront des serpents, et s’ils
boivent quelque poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils
imposeront les mains aux infirmes et ceux-ci seront guéris.
» (Mc 16, 17-18)
Soyons simples, soyons humbles et confions nous
uniquement dans la puissance du Nom de Jésus :
« Ah ! Ma fille... âme de Ma préférence, te refuserai-
Je jamais quelque chose si tu demandes en Mon
Nom ? Jamais ! » (Message de La Vraie Vie en Dieu du
05.04.1993)
Jésus nous l’a en effet promis : « Tout ce que vous
demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père
soit glorifié dans le Fils. » (Jn 14, 13) C’est une grande
puissance que la prière, une grande puissance que l’union
fraternelle, une très grande, une infinie puissance que le
Nom de Jésus et Sa présence parmi nous. Il nous assure
que là où deux ou trois disciples du Christ se réunissent en
Son Nom, Il sera au milieu d’eux (Mt 18, 20) et Il priera avec
nous, et le Père ne refusera rien à ceux qui prient avec Lui.
Car beaucoup n’obtiennent pas parce qu’ils prient seuls,
ou pour des motifs illicites, ou par orgueil, ou avec le
péché sur leur cœur. Soyons purs dans les intentions de
notre cœur pour qu’Il puisse être avec nous et ainsi nous
exaucer.
Dieu veut notre guérison, l’harmonie de tout notre être et
il veut avant tout que tout ce qui nous arrive nous fasse
progresser vers un plus grand amour. Et l’amour deviendra
alors source de guérison pour autrui, car bien des fois, il
suffit de regarder une âme d’un regard d’amour véritable
pour la conquérir. Souvent les âmes ne sont pas mauvaises
comme nous le pensons. Elles sont seulement dégoûtées,
elles sont malades, elles sont honteuses. Dégoûtées de
ce que le monde leur a réservé. Malades parce que Satan
les a écrasées. Honteuses d’être malades. Elles désirent
être guéries, mais elles ont honte de confesser leurs
maladies. Donnons-leur ce qu’elles n’ont pas eu : un saint
amour. Allons à leur rencontre. Persuadons-les de s’ouvrir
sans honte. Ce sont des fleurs rétives. Mais si l’amour les
réchauffe, elles s’ouvriront.
« Que Mon peuple prie pour ceux qui n’invoquent pas
Mon Nom et Je les guérirai. L’impossible deviendra
possible. Le désert se transformera en un jardin et les
décombres en un autel pour Moi votre Dieu. Dis à Mes
enfants de prier, de prier avec leur cœur et J’écouterai. »
(Message de La Vraie Vie en Dieu du 06.11.1991)
Fr. Vincent Cosatti
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 Le Frère Vincent Cosatti prie sur l’assemblée venue assister au témoignage
de Vassula au cours de sa tournée en France en novembre 2012

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