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INTRODUCTION
LA RÉHABILITATION SURNATURELLE.
RECONSTRUIRE, REBATIR, REFAIRE
L’HUMANITE DECHUE EN NOUS PAR LE PARDON.
LE PARDON AUQUEL PRESQUE PLUS PERSONNE NE CROIT.
LE PARDON OUVRE LA PORTE VERS LE CONTACT
AVEC NOTRE CREATEUR.
LE PARDON NOUS LIBERE DE NOUS-MEME,
DE NOTRE MALHEUR INTERIEUR,
DE CETTE COLERE QUI SOMMEILLE EN NOUS.
LORSQU’ON EST JEUNE, NOUS VOULONS TOUS CHANGER LE MONDE ET CE REVE
EST VITE BRISE PAR LA VIE. CEPENDANT PAR LE PARDON, IL EST POSSIBLE DE
CHANGER L’UNIVERS EN SE CHANGEANT SOI-MEME. CE CHANGEMENT NOUS
APPORTE A NOUS, EN PREMIER, LE VRAI BONHEUR QUI NOUS DONNE ENTRE
AUTRE COMME FRUIT : LA LIBERTE INTERIEURE; LA PAIX DU CŒUR ASSUREE;
BEAUCOUP MOINS DE PENSEES BELLIQUEUSES ENVERS LES AUTRES ; MOINS
D’AGRESSIVITE ENVERS SOI-MEME ET SURTOUT :
LE DESIR DE DIEU.
Naissance de l’Amour Sans aucun retour
Le Bonheur est dans les autres
sur soi et sur les autres
Se pardonner totalement
Même sans connaître son Créateur le bon cœur aspire vers Lui.
Celui qui est désespéré de lui-même, recherche la Vie par le pardon de sa vie.
MISÉRICORE EST LÀ
ET QUELLE NOUS ATTEND TOUS PAR :
1) SE PARDONNER SES :
ERREURS, VICES, MÉCHANCETÉS ENVERS LES AUTRES ET SOI-
MÊME. PAR LA CONNAISSANCE DE SOI (EXAMEN DE SA VIE)
SE PARDONNER. LA PREMIÈRE CHARITÉ QUE L’ON DOIT
PRATIQUER EST ENVERS SOI-MÊME. SE RECONNAÎTRE SELON
LA VÉRITÉ (PAS NOTRE VÉRITÉ) MAIS L’UNIQUE, CELLE QUI
N’A PAS BESOIN DE PERSONNE POUR EXISTER.
«Je vous le dis en vérité : Si votre justice ne l'emporte sur celle des Scribes et des
Pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux. «Vous avez appris qu'il a été dit aux
anciens : «Tu ne tueras point; celui qui tuera sera traduit devant le tribunal du Jugement.» -- Et
Moi Je vous dis : Quiconque s'irrite contre son frère, sera déféré au Tribunal du Jugement;
quiconque traitera son frère de RACA, comparaîtra devant le Conseil; et celui qui l'appellera
FOU, méritera la Géhenne du feu. «Si donc vous présentez votre offrande à l'autel, et que là,
vous vous souveniez que votre frère a quelque grief contre vous, laissez votre offrande devant
l'autel, et allez d'abord vous réconcilier avec votre frère. Alors seulement vous pourrez venir
présenter votre offrande. «Ne tardez nullement à vous accorder avec votre adversaire, tandis que
vous cheminez avec lui, de peur que votre adversaire ne vous livre au juge, que le juge ne vous
livre à l'exécuteur et que vous ne soyez jeté en prison. Je vous le déclare en vérité, vous n'en
sortirez point que vous n'ayez payé jusqu'à la dernière obole.
«Vous avez appris qu'il a été dit : «Oeil pour oeil et dent pour dent.» -- Et Moi Je vous
dis : Ne résistez pas au méchant. Si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui
encore la gauche. Si quelqu'un prétend vous citer en justice pour vous enlever votre tunique,
abandonnez-lui encore votre manteau. Si quelqu'un veut vous contraindre à faire avec lui mille
pas, faites-en deux autre mille. «Donnez à quiconque vous demande, et ne vous détournez pas
de celui qui veut vous emprunter. Ce qu'on vous ravit ne le réclamez point. «Ce que vous
voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux pareillement. «Vous avez appris
qu'il a été dit: «Vous aimerez votre prochain, et vous haïrez votre ennemi.» Et Moi Je vous dis:
Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous accablent de
malédictions, et priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient. «Si vous aimez ceux
qui vous aiment, quel est votre mérite, et quelle peut être votre récompense? Est-ce que les
Publicains et les pécheurs n'aiment pas aussi ceux qui les aiment ? «Et si vous ne faites du bien
qu'à ceux qui vous en font, que vous doit-on pour cela? Est-ce que les pécheurs n'en font pas
autant ? «Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous de plus que les autres? Est-ce que
les païens ne le font pas ? «Et si vous ne prêtez qu'à ceux de qui vous espérez recevoir, quel
mérite avez-vous? Les pécheurs aussi prêtent, afin qu'on leur prête également. «Ainsi donc,
aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans en rien espérer, et votre récompense sera grande,
et vous serez les fils du Très-Haut qui est bon, même pour les ingrats et les méchants, qui fait
lever Son soleil et descendre la pluie sur tous, sur les bons et sur les méchants, sur les justes et
sur les injustes. «Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux ! «Soyez
donc parfaits, comme votre Père est parfait !
(Saint Matthieu, VII, 1-5, 12; Saint Luc, VI, 37-38, 41-42.)
«Ne jugez point, et vous ne serez point jugés. Ne condamnez point, et vous ne serez
point condamnés. Pardonnez et il vous sera pardonné. Vous serez jugés comme vous aurez
jugé. On se servira pour vous de la mesure dont vous vous serez servis pour les autres.
«Pourquoi voyez-vous une paille dans l'oeil de votre frère, et ne voyez-vous pas la poutre qui est
dans votre oeil?
Pourquoi dites-vous à votre frère : «Laisse-moi enlever la paille qui est dans ton oeil,»
tandis que vous avez une poutre dans le vôtre ? Hypocrite ! Enlève d'abord la poutre de ton oeil,
et ensuite tu penseras à ôter la paille qui est dans l'oeil de ton frère. «Tout ce que vous voulez
que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux. C'est la Loi et les Prophètes.
Les Pharisiens avaient accusé Jésus d'être possédé d'un esprit immonde : «Je vous le
déclare en vérité, répliqua-t-Il, tous les péchés et tous les blasphèmes, dont les enfants des
hommes se seront rendus coupables, leur seront pardonnés. Et quiconque aura outragé le Fils de
l'Homme obtiendra miséricorde. Mais pour qui aura blasphémé l'Esprit-Saint, il n'y aura jamais
de rémission, ni en ce siècle, ni dans le siècle futur. Il restera coupable d'un crime éternel.
"Seigneur, dit Pierre en s'approchant de Jésus, si mon frère pèche contre moi, combien de
fois lui pardonnerai-je? Sera-ce donc jusqu'à sept fois ?" "Je ne dis point jusqu'à sept fois, lui
repartit Jésus, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois. Aussi, le Royaume des cieux est semblable
à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Comme il commençait, on lui présenta
un qui lui devait dix mille talents. Ce serviteur n'ayant pas de quoi les rendre, le roi ordonna
qu'on le vendît, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il possédait, afin de payer sa dette. Le
serviteur, se jetant à ses pieds, l'implorait et disait : "Patientez avec moi, et je vous rendrai tout !"
Le roi en eut pitié, il le renvoya libre et lui remit sa dette. Il était à peine sorti, qu'il rencontra un
de ses compagnons, lequel lui devait cent deniers. Aussitôt, il le saisit à la gorge, et il l'étouffait
en criant : "Paie-moi ce que tu me dois !" L'autre, se jetant à ses pieds, lui fit cette prière :
"Patientez avec moi, et je vous rendrai tout !" Il n'y consentit pas; mais il s'éloigna et fit jeter son
débiteur en prison, jusqu'à ce qu'il eut payé toute sa dette. Les autres serviteurs, voyant cela, en
furent indignés, et ils allèrent raconter à leur maître ce qui se passait. Le roi fit appeler son
serviteur et lui dit : «Méchant serviteur ! Sur ta prière, je t'ai remis toute ta dette. Ne devais-tu
pas, toi aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi !" Et, dans son
indignation, le roi livra cet homme aux exécuteurs, jusqu'à ce qu'il eût payé toute sa dette. C'est
ainsi que vous traitera Mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère, du fond du
coeur.
C'est pourquoi Je vous le déclare : Tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez
que vous l'obtiendrez, et vous serez exaucés. Mais, lorsque vous vous disposez à prier,
pardonnez d'abord, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, afin que votre Père qui est dans
les cieux vous pardonne aussi vos péchés. Si vous ne pardonnez point, votre Père qui est dans
les cieux ne vous pardonnera point non plus vos péchés."
Elle est le Passage entre la Divinité et l’humanité.
Elle est la Voix des sans voix.
Elle est l’Infirmière de notre âme
Elle est notre Protectrice dans les dangers (si nous l’invoquons)
Elle nous redonne la joie intérieure
Elle est l’Immaculée, l’Humilité personnifiée.
Elle est la Mère des Miséricordes de Dieu.
Elle est l’Avocate des causes désespérées
Elle est la Médiatrice auprès de la Sainte Trinité.
Elle est la Mère de Dieu et notre Mère
Elle est la Réparatrice des torts causés au prochain