Les sept pas vers la

gurison par Christ

Par T.L. Osborn

Prface

Pendant les dernire annes d'expriences dans le

ministre de la gurison, nous avons pri pour des
centaines de milliers de personnes malades dans le monde
entier, et nous avons vu toutes sortes d'inimaginables
gurisons miraculeuses comprenant la rsurrection des
morts et la purification des lpreux.
Depuis des annes, j'ai ralis le besoin d'un petit livre
contenant le

meilleur de l'enseignement de la Bible sur la gurison

divine;de faon que les malades puissent comprendre
rapidement, et saisir clairement, les faits scripturaires sur
lesquels doit tre base la foi pour la gurison.
Pour rpondre ce besoin, nous avons condens et
soigneusement dfini les sept pas suivants pour recevoir la
gurison par Christ.
Ces sept pas couvrent presque toutes les vrits
essentielles ncessaires une foi ferme, pour obtenir la
gurison. Ils sont spcialement dfinis de manire ce que
chaque pas soit franchi avec confiance. Ce sont ces pas qui
ont apport la foi et la dlivrance des centaines de milliers
de souffrants de par le monde.
Parmi ceux qui ont cherch la gurison par Christ, et qui
ne l'ont pas obtenue, je crois que quatre-vingt quinze pour
cent de vces checs sont dus un manque de connaissance
desvrits sur la gurison divine, si clairement enseignes
dans les Ecritures, et dans lesquelles celui qui souffre n'a
rien pour appuyer sa foi en la gurison.
Des centaines de fois vritablement, nous avons constat
que ceux-l mme qui n'avaient pas reu la gurison quand
on a pri pour eux, sont souvent miraculeusement guris par
le moyen de leur propre foi quand ils demandent eux-mmes
et qu'ils sont au courant de ce que la Bible enseigne si

clairement.

Un homme entirement sourd vint pour la prire. Il

pleurait et gmissait pendant que je priais pour sa gurison.
Nulle vidence d'une rponse immdiate ne s'tant
manifeste, l'homme quitta la plate-forme srieusement
du. Sur prsentation d'un exemplaire de notre livre sur la
gurison, il promit de le lire attentivement. Deux jours plus
tard, il revint tout joyeux : il pouvait entendre parfaitement !
Il nous dit que, pendant la lecture de notre livre, alors qu'il se
pntrait des vrits de la Bible concernant la gurison, il
reut la foi et fut instantanment guri.
De tels exemples peuvent se rpter des centaines de
fois, mais le principe voqu suffit tablir ce que nous
avons dit.
Jsus a dit : Vous connatrez la vrit, et la vrit vous
affranchira ( Jean 8 : 32).
Paul a dit : La foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on
entend par la Parole de Dieu (Rom. 10 : 17).
Ose a dit : Mon peuple est dtruit, faute de
connaissance ( Ose 4 : 6).

Ce livre condens et prcis a t prpar uniquement

pour le bien de ceux qui souffrent; de ceux qui dsirent tre
guris par la puissance de Dieu et qui veulent Le glorifier
dans leur vie.

Si chaque personne malade voulait faire connaissance

avec ces sept pas, avant que l'on prie pour elle (ou avant
qu'elle demande sa gurison Dieu), je suis certain qu'elle
recevrait la rponse sa prire.

CHAPITRE PREMIER

LE PREMIER PAS pour recevoir la gurison miracle par

Christ, c'est de SAVOIR QUE LE TEMPS DES MIRACLES N'EST
PAS PASSE, ET QUE LA GUERISON PHYSIQUE EST UNE PARTIE
DU MINISTERE DE CHRIST AUJOURD'HUI.
Aux jours de la Bible, les malades taient guris :
l'aveugle recouvrait la vue, le sourd pouvait entendre, les
infirmes pouvaient marcher, les lpreux taient purifis, et
toutes sortes de malades et de personnes souffrantes
taient dlivrs par la divine puissance de Dieu. Ces miracles
sont pour l'Eglise d'aujourd'hui comme ils l'ont toujours t.

Il y a cinq faits de base par lesquels nous pouvons le savoir :

1. DIEU est celui qui gurit ( Exode 15 : 26) et Il n'a

jamais chang : "Je suis le Seigneur, je ne change pas"
( l'Eternel) ( Mal. 3 : 6).
2. JESUS-CHRIST a guri les malades ( Matthieu 9 :
35 Marc 6 : 55-56 -Actes 10 : 38) et Il n'a jamais chang : "
Jsus-Christ est le mme hier, aujourd'hui et ternellement" (
Hb. 13 : 8).
3. Jsus a ordonn SES DISCIPLES de gurir les
malades ( Matthieu 10 : 1 7 Luc 10 : 1, 8-9), et un vrai
disciple de Christ se reconnat aujourd'hui comme : "Si vous
persvrez dans ma parole, alors vous tes vraiment mes
disciples" ( Jean 8 : 31). 4
4. Les miracles de gurison se sont produits
partout dans le ministre de l'EGLISE PRIMITIVE
( Actes 3 : 6 4 : 29 5 : 12 6 : 8 8 : 5 14 : 3, 9-10 9 :
11-12 Hb. 2 : 3-4 ), et la vritable Eglise n'a jamais
chang. Les Actes des Aptres nous relatent la naissance et
le dveloppement de la vritable Eglise qui demeure
l'exemple et le modle pour l'Eglise " jusqu' la fin du
monde" ( Matthieu 28 : 20 ).

5. Jsus a envoy TOUS LES CROYANTS, parmi

toutes les nations, jusqu'aux extrmits de la terre,
pour imposer les mains aux malades, promettant "
qu'ils seront guris" ( Marc 16 : 15 18 ) et certainement
les vrais croyants n'ont jamais chang. Jsus a dit : "Celui qui
croit en moi fera lui aussi les oeuvres que moi je fais" ( Jean
14 : 12 ).

Nous voyons ainsi que la gurison divine fut d'abord

dispense par l'Eternel-Dieu; puis par Son Fils, Jsus-Christ;
ensuite par Ses disciples; plus tard par l'Eglise primitive; et
enfin par tous les croyants dans le monde entier. C'est
pourquoi le temps des miracles n'est pas pass, et la
gurison physique est tout autant une partie du ministre de
Christ aujourd'hui qu'elle l'a toujours t.

CHAPITRE II

LE DEUXIEME PAS pour recevoir la gurison par Christ,

c'est de SAVOIR QUE DIEU A PROMIS DE GUERIR, DANS LES
ECRITURES, ET D'ETRE FERMEMENT CONVAINCU QUE CELA A
ETE FAIT POUR VOUS PERSONNELLEMENT.
Bien des fois, l'enseignement religieux nous fait plus de
mal que de bien, parce qu'il a fait de la Vrit une
philosophie ou une doctrine, alors qu'il est entendu que c'est
exactement comme si le Matre tait l pour nous parler. La
Parole est Sa Voix avec son autorit mme.
Quand vous lisez la Bible, vous devez vous souvenir que

vous avez une conversation personnelle avec le Seigneur

des Seigneurs.
L'intgralit totale de la Parole de Dieu crite est la seule
base pour une foi saine.
La plus grande erreur commise par les gens
d'aujourd'hui, c'est de considrer la Parole de Dieu comme
un livre ordinaire. Vous devez donner

la Parole la mme valeur que vous donneriez Christ, s'Il

tait l physiquement, en votre prsence. Sa Parole
s'adresse vous , et dit les mmes choses qu'Il vous dirait
s'Il vous parlait audiblement.
Vous ne pouvez pas sparer Dieu de Sa Parole. Il n'est
pas seulement dedans une partie d'elle-mme mais Il est
derrire elle et Il la surveille constamment afin de la
confirmer, veillant ce qu'aucune Parole ne tombe. L'ange a
dit : " Aucune Parole de Dieu ne manque de puissance"
( Bible du Centenaire, Luc 1 : 37 ) ou, comme l'a traduit
Weymouth : " Nulle promesse de Dieu ne sera impossible
accomplir".
Un mineur mourant est couch dans sa cabine dans les
collines. Une femme chrtienne lit pour lui Jean 3 : 16 : "Car

Dieu a tant aim le monde, qu'Il a donn son Fils unique, afin
que quiconque croit en Lui ne prisse pas, mais qu'il ait la
vie ternelle".
Le mineur ouvre ses yeux et regarde la femme pour lui
demander : " C'est dans la Bible, cel ?"
"Oui", rpondit-elle.
"Est-ce que cel veut dire, " moi" ?"
" Certainement, assura-t-elle, cel veut dire vous".

Il reste un moment a rflchir. Puis il interroge : "Dieu at-Il dit quelque chose pour moi dans ce Livre ?"
Elle lut Jean 1 : 12 : " A tous ceux qui L'ont reu, Il a
donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu." Puis elle
ajouta doucement : "C'est vous qu'Il parle".
Le vieil homme ouvrit ses yeux et murmura encore : " Je
le reoit. Je suis satisfait". Puis il mourut.
Il avait considr la Parole crite de Dieu comme aussi
importante que la visite mme de Jsus-Christ dans sa petite
masure, pour lui apporter le message de la vie ternelle; il

tait merveilleusement sauv et sortait de cette vie dans

une paix parfaite.
A travers les promesses que vous lisez dans la Bible,
c'est Dieu qui vous parle personnellement. Elles sont vous
autant qu'un chque mis votre nom. Vous pouvez toucher
ce chque la banque parce qu'il est vous, et vous pouvez
rclamer l'accomplissement de ces promesses dans la prire
parce qu'elles sont vous de la mme manire.
Sachant dsormais que la gurison fait partie du
ministre actuel de

Christ, vous devez alors savoir que Ses promesses de gurir

sont donnes dans les Ecritures pour vous personnellement.
Un homme qui tait sourd d'une oreille depuis vingt ans
vint moi pour la prire. Je lui demandai s'il croyait que Dieu
allait gurir son oreille. Il rpondit qu'il ne le savait pas.
" Savez-vous que Dieu a promis de vous gurir ?" lui
demandai-je.
" Non, dit-il, je n'en savais rien."
" Croyez-vous que Dieu soit assez bon pour accomplir une
promesse qu'Il a faite ?"

" Oui, Monsieur, je le crois", rpondit-il.

" Si je peux vous montrer dans la Bible le passage o
Dieu a promis de vous gurir, croyez-vous qu'Il le fera ?"
"Oui, je le crois", dit-il.
Pointant mon doigt vers lui, je lui dclarai ces
promesses : "Je suis le Seigneur qui TE gurit " ( Exode 15 :
26 ). Qu'est-ce que "TE" veut dire ?
" Par ses meurtrissures VOUS avez t guris" ( 1 Pierre 2
: 24 ). Qu'est-ce que " VOUS " veut dire ?

L'homme commena pleurer et il cria fort : "

Maintenant je crois ? Je vois que Dieu a promis de me gurir.
Je crois qu'Il va le faire !"
La foi est venue chez cet homme en entendant les
promesses de Dieu. Paul a dit : " La foi vient de ce qu'on
entend, et ce qu'on entend par la Parole de Dieu" ( Romains
10 : 17 ).
J'ai touch son oreille au Nom de Jsus, demandant

Dieu de la lui ouvrir selon Sa promesse, et il fut

immdiatement guri.
Les promesses de Dieu sont autant pour vous qu'elles
l'ont t pour cet homme.
"Si vous demandez quelque chose en mon Nom, moi, je le
ferai" ( Jean 14 : 14 ). "QUELQUE CHOSE", comprend la
gurison et " VOUS ", cel comprend vous.
" Quelqu'un parmi vous est-il malade ... Le Seigneur le
relvera " ( Jacques 5 : 14-15 ). " QUELQU'UN ", cel
comprend "vous". La promesse " le Seigneur le relvera " est
faite sans exception.

" Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru
! ... ils imposeront les mains aux malades et ils seront
guris" ( Marc 16 : 17-18 ). Ceci est pour vous si vous
"croyez". "Ils seront guris", c'est la promesse de Christ,
sans exception, tous ceux qui sont malades.
Croyez-vous que les promesses de Dieu soient pour
VOUS ? Dans ce cas, rclamez-en l'accomplissement dans
une prire sincre, et Dieu les accomplira. Ne doutez pas.
Croyez Sa Parole. C'est exactement comme s'Il s'adressait
directement VOUS.

CHAPITRE III

LE TROISIEME PAS pour recevoir la gurison par Christ,

c'est de COMPRENDRE QUE DIEU VOUS VEUT EN BONNE
SANTE SATAN SEUL VOUS VEUT DANS LA SOUFFRANCE.
La foi d'un grand nombre de ceux qui cherchent la
gurison par Christ est freine par cette pense que, peuttre, Dieu vise ainsi quelque but leur gard; que peut-tre
leur maladie a t envoye par Dieu et que, par consquent,
il faut tre patient et ne pas insister trop pour leur gurison.
Des milliers de braves gens souffrent inutilement pendant de
longues annes et meurent prmaturment, cause de
telles penses.
Pour dbarrasser notre pense de ces enseignements, il
nous faut

comprendre clairement que la maladie vient de Satan et non

pas de Dieu; que c'est Satan qui l'a mise sur nous, et non
pas Dieu.
J'avais prch l'Evangile pendant sept ans avant
d'entendre quelqu'un me dire que la maladie tait du Diable.

Cette affirmation a bouscul mes penses, et j'ai commenc

sonder toute l'Ecriture sur ce sujet. J'ai dcouvert des
vrits que je n'avais encore jamais prches.
C'est Job 2 : 7, qui attira d'abord mon attention : "Et Satan
sortit... et il frappa Job d'un ulcre malin". Ici, la maladie est
venue sur Job directement de Satan.
J'ai not que Jsus a dit d'une femme qui tait courbe : "
Satan la tenait lie"; qu'elle avait un " esprit d'infirmit " (
Luc 13 : 11-16 ).
Je me suis souvenu que la ccit tait cause par un
dmon dans Matthieu 12 : 22; et quand Jsus eut chass le
dmon, l'aveugle put voir.
Je me rappelai que le garon atteint de convulsions qui
tait sourd et muet, et qui fut parfaitement dlivr quand le
dmon eut t chass de lui ( Marc 9 : 25 ).
Alors j'ai dcouvert cet important verset de l'Ecriture dans
Actes 10 : 38

que beaucoup manquent de considrer : " Jsus allait de lieu

en lieu... gurissant tous ceux qui taient sous l'oppression

du Diable ". Ce verset affirme que toutes les personnes que

Christ a guries taient opprimes par le Diable. En
d'autres termes, dans ce temps-l, la maladie tait
considre comme une oppression du Diable.
J'ai entendu l'vangliste William Branham expliquer sur
la gurison ce que je n'avais encore jamais entendu de ma
vie; c'tait si raisonnable, et cel m'a tellement aid
comprendre clairement le ministre de la gurison divine,
que toute ma vie et mon ministre en ont t changs en
quelques heures. Auparavant, la gurison divine tait
demeure pour moi quelque chose de plus ou moins
mystrieux. Voici comment il a expliqu la participation de
Satan dans la maladie :
" Chaque maladie est vivante : elle possde un germe. Ce
germe vient de Satan car il dtruit. C'est ce que Jsus
appelait un " esprit d'infirmit ". C'est ce germe qui cause le
dveloppement de la maladie; tout comme le germe de vie,
l'instant de notre conception, est la cause de notre
croissance pour devenir un corps humain. Quand ce germe,
ou cette vie, quitte notre corps, alors notre corps se meurt. Il
dprit et retourne la poussire. De mme, quand l'esprit
de la maladie s'en va, la maladie meurt; elle dprira

et disparatra.
Par exemple, un cancer possde une vie qui lui est
propre. Cette vie vient du Diable car elle dtruit et tue. Aussi
longtemps que cette vie demeure, ce cancer continuera son
travail de destruction, mais quand cette " vie-cancer "
reoit l'ordre de partir au nom de Jsus, elle doit partir; alors
le cancer est mort. Il dprira et disparata et la personne
malade sera gurie.
Nous avons de la puissance contre les esprits du dmon
qui causent la maladie, parce que Jsus a dit : " En Mon
Nom, vous chasserez les dmons ". En Son Nom, nous
avons une parfaite autorit pour commander la vie de la
maladie de partir, et elle doit nous obir. Quand elle part,
alors la maladie meurt et les symptmes disparaissent.
Quand j'entendis frre Branham expliquer cel, toute mon
attitude envers le ministre de gurison changea.
Dsormais, je savais que je pouvais prier pour les maladies;
je pouvais, au Nom de Jsus, chasser l'esprit de leur maladie
et lui donner l'ordre de partir; je savais alors que leur
maladie mourrait et qu'ils guriraient exactement comme
Jsus avait dit : " En mon Nom, ils chasseront les dmons...
ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci guriront ".

Nous avons commenc inviter les malades nos

runions. Nous avons pri pour eux, chassant les esprits
d'infirmit et leur commandant de quitter les malades, au
Nom de Jsus. Les maladies moururent et les malades furent
guris. Christ confirmait Sa Parole et Dieu tait glorifi, non
seulement dans la gurison des malades, mais dans le salut
de beaucoup d'mes. Nous avons bien des fois amen plus
d'mes Christ en un seul jour, en incorporant notre
message la partie " gurissante " de l'Evangile, que nous
n'avons fait dans les sept annes prcdentes runies, alors
que nous ne proclamions pas Christ, comme Celui qui
gurit.
Nous avons chass l'esprit de ccit qui tait la cause de
la cataracte sur les yeux d'un homme. L'esprit de ccit
partit, la cataracte mourut; et en quelques jours, alors que la
grosseur blanchtre disparaissait, l'oeil aveugle put voir de
nouveau. Une vue normale lui fut redonne.
Nous avons chass un esprit de surdit qui tait la cause
de la surdit d'un homme, lui ordonnant de partir au Nom de
Jsus. Cet homme sourd retrouva l'oue instantanment.
Nous avons command la vie du cancer de quitter une
femme; le cancer mourut et la femme fut gurie.

Les malades gurissaient, tout comme Jsus l'avait dit.

Bientt, nous entendmes ces tmoignages : " On a pri pour
moi et maintenant je suis guri ! " - " J'avais une tumeur, elle
est maintenant disparue " - " Mon cancer a disparu ". Le
Rveil clata dans notre Eglise et il s'tendit des centaines
de kilomtres autour de nous. Nous tions revenus la
mthode de la Bible pour la dlivrance des malades, et "
Christ travaillait avec nous, confirmant la Parole par les
miracles qui suivaient " ( Marc 16 : 20 ). Depuis lors, notre
vie a t compltement diffrente.
Voici plusieurs annes que nous sommes ainsi engags.
Nous continuons mettre en oeuvre les enseignements de
Christ; et avec l'autorit et la puissance qu'Il nous a donnes
sur les dmons et sur les maladies, en tant que SES
disciples, nous chassons les dmons qui causent les maux,
leur commandant de quitter les corps souffrants. Les
malades gurissent et des milliers d'mes acceptent
l'Evangile et reoivent Christ comme leur Sauveur, dans
presque toutes les campagnes d'Evanglisation que nous
avons conduites.
Nous ne disons pas ces choses pour nous vanter, mais
pour montrer que la Puissance de Christ, quand elle est
dmontre aujourd'hui dans la

gurison des malades, amne des milliers d'mes croire au

Christ comme leur Sauveur, exactement comme elle le
faisait dans les jours de l'Eglise primitive. " Et des croyants
d'autant plus nombreux se joignaient au Seigneur, une
multitude tant d'hommes que de femmes. " ( Actes 5 : 14 )
Ceciest arriv quand " on apportait les infirmes dans les rues
et qu'on les mettait sur des couchettes... et ils taient tous
guris " ( v. 15-16 ).
Aussi longtemps que vous pensez que votre maladie vient
de Dieu, vous ne pourrez pas la chasser.
Aussi longtemps que vous pouvez penser que par votre
maladie, Dieu vise un but, vous ne pourrez pas lui rsister.
Mais quand vous aurez compris que l'Ecriture enseigne
clairement " que la maladie est de Satan ", alors vous allez
lui rsister, la chasser, la refuser et elle sera dtruite.
Les docteurs peuvent appeler votre maladie " arthritisme
" ou " rhumatisme "; en fait, un esprit de dmon en est la
cause. Le terme mdical convenable pour votre surdit peut
tre " la mort du nerf auditif ", mais le terme biblique est "
un esprit de surdit ".
La science mdicale pourrait dire d'un garon muet que "
ses cordes vocales ne sont pas dveloppes", mais le terme
biblique est " un esprit

muet ".
Le spcialiste peut dire que c'est le glaucome ou la
cataracte qui est la cause de la ccit, mais Jsus l'appelle "
un esprit aveugle ".
Une femme aveugle nous fut amene pour la prire; les
docteurs disaient que ses nerfs optiques taient morts, et du
point de vue mdical, ils avaient raison. Depuis quinze ans
elle ttonnait dans une nuit complte, guide par un joli
chien qui la conduisait et l.
Nous avons chass le dmon aveugle qui avait dtruit sa
vue; il la quitta, et cette dame cria avec joie : " Oh,
maintenant je vois, je suis gurie !". Sa vue s'tait rtablie
instantanment.
A Kingston ( Jamaque ), Veda Mckenziefut pousse par
trois femmes, dans une vieille brouette, notre runion. Les
docteurs disaient qu'elle souffrait d'une attaque incurable de
paralysie gnrale, due un gros caillot de sang localis au
cerveau.
Elle tait reste tendue presque sans vie pendant quatre

jours et quatre nuits, sans avaler ni eau ni nourriture. Ses

yeux taient rvulss et son corps apparemment mort, si ce
n'tait le faible battement de son coeur. Nous avons chass
le dmon qui l'avait paralyse, et nous lui avons donn

l'ordre de la dlier et de partir. Alors, je l'ai appele d'une

voix forte :
" Veda, ouvre tes yeux, et sois dlivre par
le Nom de Jsus !". Elle fut instantanment gurie. En
quelques minutes, elle fut debout et marcha jusque chez
elle, saine et sauve.
Des centaines de personne de la Jamaque connaissaient
la gurison miraculeuse de Veda. La cause de sa maladie
tait un dmon envoy par Satan pour tuer et dtruire sa
vie. Mais Dieu l'a gurie. Gloire Son Nom !
Je pourrais mentionner des centaines de cas qui se sont
produits dans notre propre ministre, mais j'en ai
suffisamment donns, joints des vidences scripturaires,
pour prouver que la maladie est de Satan, cause par " ses
esprits d'infirmits "; et quand ces esprits sont chasss au
Nom de Jsus, les malades gurissent encore aujourd'hui,
tout comme Jsus a promis que cel serait.

A la ferme, il nous arrivait de tailler un sillon profond tout

autour de l'corce d'un arbre afin de le tuer. Bien que les
feuilles ne se fltrissaient pas l'instant mme, nous savions
que nous avions coup cet arbre des sources de sa vie et
qu'il ne tarderait pas mourir; et il en tait toujours ainsi. Il
en est de mme avec la maladie; Jsus nous a donn
puissance et autorit sur toutes les maladies. En Son Nom,
les croyants ont le droit de

les repousser et elles priront. Peut-tre que les symptmes,

tout comme les feuilles de notre arbre, ne vont pas
disparatre immdiatement; mais quand nous avons pri
avec foi, et que nous avons repouss la vie de la maladie,
nous savons que la maladie a t dtruite sa racine et que
les symptmes extrieurs doivent disparatre.
Dans Marc 11 : 12-14, nous trouvons le rcit de Jsus
maudissant un figuier qui ne portait pas de figues. Il parla
l'arbre : " Que personne dsormais ne mange de ton fruit ". Il
savait que la vie de l'arbre se mourrait ce mme moment
et que l'arbre se desscherait. Aux versets 20 et 24 nous
lisons que le jour suivant, ils passrent nouveau devant cet
arbre : " ils virent le figuier sch depuis les racines ". Pierre
se rappela soudain ce que le Seigneur avait dit l'arbre la

veille, et clama son tonnement : " Matre, voici que le

figuier que tu as maudit a sch ". Il tait tout surpris.
Jsus rpondit : " Ayez foi en Dieu ". Il s'attendait ce
que l'arbre se dessche.
Si nous avons une claire comprhension de l'action de
Satan dans la maladie, sachant qu'il en est la cause et qu' "
un esprit d'infirmit " est la vie de la maladie alors nous
pouvons la repousser calmement au Nom de Jsus,
commandant " l'esprit d'infirmit " de partir; et nous
pouvons alors tre srs que la maladie est morte. Nous ne
doutons pas parce que nous ne

voyons pas les feuilles vertes ( les symptmes ) se fltrir

immdiatement; nous savons que la vie en est partie, que la
maladie est morte jusqu' sa racine; aussi nous nous
rjouissons dans la foi, tandis que les symptmes extrieurs
disparaissent.
Si vous savez cel, vous tes arriv comprendre que Dieu
veut que vous soyez en bonne sant; et que c'est Satan seul
qui veut votre souffrance.

CHAPITRE IV

LE QUATRIEME PAS pour recevoir la gurison par

Christ, c'est DE COMPRENDRE QUE LA GUERISON DIVINE

FAIT PARTIE DU SALUT.
Pas plus que nous ne pouvons sparer Celui qui SAUVE
de Celui qui GUERIT, nous ne pouvons pas sparer la
gurison divine du salut.
Si vous dsirez la gurison pour votre corps, vous devez
aussi dsirer la gurison pour votre me.
Si vous dsirez la gurison pour votre corps, vous devez
aussi permettre CELUI qui gurit de pntrer dans votre
vie.
Vous ne pouvez pas demander l'assistance d'un mdecin
pour l'un de vos bien-aims qui se meurt, et refuser ce
mdecin l'entre de votre maison quand il arrive.

Si vous voulez qu'un plombier vienne rparer les

canalisations d'eau de votre salle de bains, il faut lui
permettre d'entrer pour y faire son travail.
De mme, en cherchant la gurison de Christ, vous fautil laisser entrer dans votre vie Celui qui gurit.
Nous avons eu la joie de voir des milliers de gens
miraculeusement guris de toutes sortes de maladies et

d'incapacits physiques. Toujours, avant de prier pour les

corps souffrants, nous donnons aux malades l'occasion de
recevoir Jsus-Christ comme le mdecin de leurs mes; c'est
aprs avoir accept "Celui qui gurit" dans leurs vies, qu'ils
peuvent recevoir Sa gurison dans leurs corps.
Un homme qui vivait dans le pch vint pendant trois
semaines l'une de nos missions. A toutes les runions, il
rptait la prire pour la gurison, mais ne recevait pas de
rponse. Il voulait la gurison, mais ne voulait pas du divin
mdecin.
Aprs trois semaines, il fut convaincu par la Parole de
Dieu de son tat de pch et de son besoin de Christ. Plus
tard, il rendit ce tmoignage : " J'ai pris la dcision de
recevoir Jsus-Christ comme mon Seigneur et Sauveur. Alors
que je lui demandais d'entrer dans ma vie, il m'a purifi de
tous mes pchs. Aprs cette prire pour mon salut, j'ai
entendu le frre Osborn nous dire que ce mme Christ qui
nous avait guris de nos pchs,

voulait maintenant nous gurir de nos maladies. Mais j'ai

soudainement constat qu'Il m'avait dj guri ".

Voici donc le cas d'un homme qui avait pri trois

semaines pour sa gurison sans rien recevoir, parce qu'il
rejetait Celui qui gurit. Quand enfin il dcida d'accepter
Jsus comme son Seigneur et Sauveur, Christ le dlivra de
toutes ses maladies, avant mme qu'il et l'occasion de le
demander. J'ai vu ce mme cas se renouveler pour des
milliers de personnes.
Un autre homme est venu pour accepter Christ; il avait
deux hernies et une oreille sourde. Alors mme qu'il
remerciait Dieu pour la gurison de son me et le pardon de
ses pchs, Christ, le divin mdecin, qui tait entr dans sa
vie, avait donn la gurison tout son corps, avant qu'il ne
l'et demande.
Un vieil homme de l'Amrique Centrale fut
immdiatement guri d'une ccit totale quand le divin
mdecin pntra dans sa vie, alors qu'il se repentait de ses
pchs et qu'il recevait Jsus-Christ dans son coeur. Quand il
rendit tmoignage de ce que Christ avait fait pour lui, il
s'cria : " Christ est entr ; il est juste l, dans mon coeur !"
Alors qu'il se frappait sur la poitrine, il continua : " Mettez
votre main ici, vous pouvez Le sentir, Il est l ! Je vois
absolument tout !"

Voici l'ordre dans lequel Dieu veut bnir votre vie : "
C'est Lui qui pardonne toutes tes iniquits; qui gurit toutes
tes maladies" ( Psaume 103 : 3 ). Le pardon de vos pchs
vient d'abord; puis ensuite la gurison de vos maladies.
Jsus dit premirement au paralytique : " Mon fils, tes
pchs te sont pardonns", puis Il ajouta : " Lve-toi, prends
ton lit et va dans ta maison" ( Marc 2 : 5, 11 ). Ce fut le
pardon d'abord, puis ensuite la gurison.
La condition de Dieu pour Son Alliance de gurison est
ainsi : " Tu serviras le Seigneur ton Dieu.." ( puis Il ajoute
) : " Et je retirerai la maladie du milieu de toi" ( Exode 23 : 25
).
La dlivrance vient du divin mdecin. Il gurit de
l'intrieur. Recevez-LE, et vous recevrez Sa gurison
automatiquement. Vous ne pourrez jamais recevoir la
gurison alors que vous rejetez Celui qui gurit.
Un homme me demanda : " Voulez-vous prier pour que je
sois guri ?"
"Certainement" dis-je, et de l'interroger : "Avez-vous dj
reu Jsus-Christ dans votre vie comme votre Seigneur et
Sauveur personnel ?"
"Non !" rpondit-il.
"Alors, demandais-je, comment pouvez-vous rclamer
Dieu de vous

gurir, quand vous ne L'aimez pas assez pour Le servir ?

Pourquoi demandez-vous plus de force Dieu pour mieux
servir le Diable ? Si vous voulez servir Dieu, Il gurira votre
corps; mais si vous refusez de Le servir en refusant de
recevoir Christ dans votre vie, vous ne pouvez pas vous
attendre ce que votre corps soit guri par LUI !"
Cet homme repensa tout cel intelligemment, prit la
dcision d'accepter Christ comme son Seigneur et Sauveur
personnel, fut joyeusement converti et instantanment
guri.
Vous tes peut-tre l'un de ceux qui dsirent la gurison
pour son corps, sans avoir encore ralis la joyeuse
exprience de recevoir Jsus-Christ dans sa vie. Si tel est
votre cas, il n'y a pas de meilleur moment que maintenant
pour tre sauv. "Maintenant, c'est le moment favorable,
voici, c'est maintenant le jour du salut" ( 2 Cor. 6 : 2 ).
Chaque personne qui n' a jamais accept Christ doit se
souvenir de ce que la Bible dit : " Tous ont pch et sont
privs de la gloire de Dieu" ( Romains 3 : 23 ), et que : "A
moins que vous ne vous repentiez, vous prirez tous" ( Luc
13 : 5).
"Mais ce sont vos iniquits qui ont mis une barrire entre
vous et votre Dieu; c'est cause de vos pchs qu'Il a
dtourn de vous Sa face, pour ne

plus vous couter" ( Esae 59 : 2 ). Mais Son "sang a t

vers pour plusieurs, pour la rmission des pchs"
( Matthieu 26 : 28 ) et " tu Lui donneras pour nom JESUS : car
Il sauvera Son peuple de ses pchs" ( Matthieu 1 : 21 ). "Si
nous confessons nos pchs ( Lui ), Il est fidle et juste
pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute
iniquit" ( 1 Jean 1 : 9 ).
Selon ces versets, si nous n'avons pas accept le pardon
de Christ pour nos pchs, nous sommes spars de Dieu et
Il ne nous coutera pas; mais par le moyen de Son sang
vers, nous avons la rmission et la purification de nos
pchs, si nous voulons nous humilier nous-mmes, nous
confesser Lui et Le recevoir maintenant.
Jsus a dit : "Il faut que vous naissiez de nouveau" ( Jean
3 : 7 ) et Paul a dit : "Si quelqu'un est en Christ, il est une
nouvelle crature : les choses anciennes sont passes; voici,
toutes choses sont devenues nouvelles" ( 2 Cor. 5 : 17 ).
C'est l le miracle de la nouvelle naissance. Christ entre
effectivement dans nos vies et nous sommes tout autres, car
Il commence vivre en nous.
Cel n'est pas accepter une religion : c'est accepter Christ.
Il est une

PERSONNE et non une philosophie. C'est une ralit, non pas

une doctrine.
Quand je me suis mari et que j'ai accept ma femme
dans ma vie, je n'ai pas eu la "RELIGION du mariage"; j'ai
reu une personne : ma femme. Et quand je fus sauv et
eus accept Christ dans ma vie, je n'ai pas eu la "RELIGION
chrtienne"; j'ai reu une personne : le Seigneur Jsus. Ma
conversion fut une exprience aussi prcieuse que mon
mariage. En ces deux occasions, j'ai accept une autre
PERSONNE dans ma vie.
Avoir une claire comprhension du salut et dire : "Je ne
suis pas tout fait certain d'tre "sauv" est aussi insens
que de dire : "Je ne suis pas tout fait certain d'tre mari".
Si vous posez la question ceux qui n'ont rien compris au
salut, ils rpondront ainsi : "Je le pense; j'essaie de l'tre; je
n'en suis pas tout fait sr !". Ceci reviendrait dire ; "Je
pense que je suis mari; j'essaie de l'tre, je n'en suis pas
tout fait sr !"

Jsus a dit : "Nous SAVONS que nous sommes passs de la

mort la vie" ( 1 Jean 3 : 14 ). Il y a bien des choses en ce
monde que vous ne saurez jamais, mais vous pouvez SAVOIR
que vous avez la vie de Christ en vous.

Vous pouvez SAVOIR que vous avez t sauvs que vous

tes ns de nouveau.
Quelques-uns peuvent demander : "Comment puis-je le
SAVOIR que je suis sauv ? Comment puis-je tre certain que
mes pchs sont pardonns ?"
Le gardien de prison de la ville de Philippe a pos cette
question : "Que dois-je faire pour tre sauv ?" Et Paul et
Silas rpondirent : "Crois au Seigneur Jsus-Christ et TU
SERAS SAUVE" ( Actes 16 : 31 ).
Paul crit : "Si donc tu confesses de ta bouche le Seigneur
Jsus et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscit des
morts, TU SERAS SAUVE" ( Romains 10 : 9 ).
Pierre a dit : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur
SERA SAUVE" ( Actes 2 : 21 ).

Chacun de ces versets contient la promesse : "TU SERAS

SAUVE". Suivez l'indication de ces textes, faites ce qu'ils
demandent et vous pouvez SAVOIR que vous avez reu
Christ que vous tes passs de la mort la vie que vous
tes sauvs. Ce n'est pas l accepter une religion, c'est l le
Christianisme.

Un vrai chrtien, c'est celui qui est venu Dieu comme

un pcheur perdu et qui a accept le Seigneur Jsus-Christ
comme son Sauveur personnel; qui s'abandonne Lui
comme son Seigneur et Matre; et qui tmoigne de Lui
comme tel devant le monde, essayant de Lui tre agrable
en toutes choses, tous les jours de sa vie. Si vous n'tes pas
certain d'avoir personnellement accept Jsus-Christ dans
votre coeur, comme Seigneur et Matre, alors c'est avec joie
que je vous montre le chemin de la paix avec Dieu, du
pardon de vos pchs et du grand bonheur de vivre la vie de
Christ.
PREMIEREMENT : Ralisez que vous tes un pcheur.
"Tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu"
( Romains 3 : 23 ). "Si nous disons que nous n'avons pas
pch, nous nous sduisons nous-mmes" ( 1 Jean 1 : 8 ).

DEUXIEMEMENT : Regrettez sincrement et repentezvous de vos pchs. "Le publicain, se tenant loign,
n'osait pas mme lever les yeux au ciel, mais il se frappait la
poitrine en disant : "O Dieu, sois apais envers moi qui suis
un pcheur" ( Luc 18 : 13). "Car la tristesse selon Dieu
produit une repentance qui conduit au salut" ( 2 Cor. 7 : 10 ).
TROISIEMEMENT : Avouez vos pchs Dieu. "Celui qui
cache ses pchs ne prospre point ; mais celui qui les
avoue et qui les dlaisse obtient

misricorde" ( Prov. 28 : 13 ). "Si nous confessons nos

pchs ( Dieu), Il est fidle et juste pour nous pardonner et
pour nous purifier de toute iniquit " ( 1 Jean 1 : 9 ).
QUATRIEMEMENT : Abandonnez vos pchs, rejetezles. "Que le mchant abandonne sa voie et que l'homme
inique abandonne ses penses. Qu'il revienne l'Eternel, qui
aura piti de lui, notre Dieu, car Il pardonne
abondamment" ( Esae 55 : 7 ). "Celui qui avoue et qui
dlaisse (ses pchs) obtient misricorde" ( Prov. 28 : 13 ).
CINQUIEMEMENT : Demandez pardon pour vos pchs.
"C'est Lui qui pardonne toutes tes iniquits" ( Psaumes

103 : 3 ). "Venez maintenant et dbattons nos droits, dit

l'Eternel. Quand vos pchs seraient comme le cramoisi, ils
deviendront blancs comme la neige; quand ils seraient
rouges comme l'carlate, ils deviendront blancs comme la
laine" ( Esae 1 : 18 ).
SIXIEMEMENT : Consacrez Christ votre vie entire.
"C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les
hommes, je le confesserai aussi devant mon Pre qui est
dans les cieux" ( Matthieu 10 : 32 ). "Mais vous tes le
peuple que Dieu s'est acquis, afin que vous annonciez les
vertus de Celui qui vous a appels des tnbres sa
merveilleuse lumire"
( 1 Pierre 2 : 9 ).

SEPTIEMEMENT : Croyez que Dieu vous sauve par Sa

grce. "C'est par la grce que vous tes sauvs, par la foi;
et cel ne vient pas de vous : c'est le cadeau de Dieu; non
pas par les oeuvres afin que personne ne se glorifie" ( Eph. 2
: 8 ).
Dites au Seigneur : "Je crois que Jsus-Christ, le Fils de
Dieu, dans Son grand amour et Sa grande misricorde, est
mort pour moi et ma place, portant mes pchs dans son

propre corps la croix. Sachant cel, ici mme et

maintenant, je Le crois dans mon coeur comme mon
Sauveur, qui me sauve de l'enfer, du pch et de toute la
puissance du diable. Je L'accepte comme le Seigneur de ma
vie; et ici mme et maintenant, je consacre ma vie Lui
plaire. Jsus a dit dans la Bible que bsi je vienqs Lui, Il ne
me mettra pas dehors; et je suis venu Lui de tout mon
coeur, comme un pcheur coupable, pauvre et impuissant,
cherchant le salut et mettant toute ma confiance dans son
sang. Je suis certain qu'Il ne me rejette pas. Je crois qu'Il me
reoit cette minute mme. Il me pardonne maintenant et
Son sang prcieux me lave jamais de tous mes pchs. Il a
t meurtri par mes pchs, bris pour mes iniquits. Le
chtiment que j'aurais d subir est tomb sur LUI, et IL l'a
port pour moi. Je sais que maintenant je suis pardonn.
Gloire au Seigneur ! Jsus me sauve maintenant mme".

Il serait goste et ce serait une erreur de L'accepter dans

votre vie avec LE SEUL BUT D'ETRE GUERI. Bien que la
gurison soit une partie des bndictions qu'Il apporte dans
votre vie, ce serait une erreur si vous Le receviez avec ce

seul but.
Quand nous nous sommes maris, ma femme et moi, cel
aurait t une relle dception si, aprs avoir offert un bel
anneau de mariage, elle m'avait dit : "Maintenant je n'ai plus
besoin de toi, merci beaucoup pour la bague; c'est
seulement pour cel que je me suis marie avec toi". De
mme, Christ a le droit d'tre du si vous venez Lui avec
le seul but de recevoir la gurison qui vient de Lui.
Le Christianisme n'est aprs tout qu'une affaire d'amour
entre Christ et Son Eglise, qui est Son corps.
Pour tre agrable Christ dans toute votre vie, pour vivre
une vie chrtienne heureuse et afin d'tre la bndiction
qu'Il veut que vous soyez dans votre entourage, je vous
recommande ce qui suit :
1. ETUDIEZ LA BIBLE. Laissez Dieu vous parler chaque
jour, au moins 15minutes pendant que vous lisez Sa Parole;
ensuite parlez Dieu, chaque jour dans la prire, au moins
15 minutes. "Comme des enfants nouveau-ns, dsirez avec
ardeur le lait pur de la Parole, qui vous fera grandir pour le
salut" ( 1 Pierre 2 : 2 ). Lisez au Psaume 119 : 11

2.PRIEZ AUTANT QUE POSSIBLE. Prier, c'est parler

Dieu. Parlez-Lui, tout comme un enfant parle son pre,
dans votre manire quotidienne de vous exprimer. "En
toutes choses, par la prire et la supplication, avec des

actions de grce, faites connatre vos besoins Dieu" (Phil. 4

: 6).
3. GAGNEZ QUELQU'UN POUR CHRIST. Pour votre
dveloppement spirituel, il ne vous faut pas seulement de la
nourriture ( lecture de la Bible), mais de l'exercice. Votre
tmoignage, mme tout simple, sera une bndiction pour
les autres. ( Lisez Ezechiel 3 : 18 ).
4. FUYEZ LES MAUVAISES COMPAGNIES. Abandonnez
les mauvaises personnes, les mauvais livres, les mauvais
amusements et les mauvaises penses. Lisez le Psaume
premier. Paul nous dit : "Ne vous mettez pas sous un joug
mal assorti en vous unissant aux incroyants : car quelle
association peut-il y avoir entre la justice et l'iniquit ? Que
peut-il y avoir de commun entre la lumire et les
tnbres ? ... ou quelle part a le fidle avec l'infidle ?...
C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sparez-vous, dit le
Seigneur" ( 2 Cor. 6 : 14-15, 17 ). Essayez de gagner les
pcheurs Christ, mais ne les choisissez pas pour votre
compagnie, ni pour compagnons.
5. JOIGNEZ-VOUS A UNE BONNE EGLISE. Assurez-vous
que l'Eglise o vous allez, croit et enseigne que le sang de
Jsus nous lave de nos pchs et que, par les meurtrissures
de Jsus-Christ, nous avons la gurison de nos maladies.
Soyez fidles dans votre assiduit : " Ne dlaissant pas votre
Assemble, comme c'est l'habitude de quelques-uns".
6. DONNEZ POUR LE SOUTIEN DU TRAVAIL DU
SEIGNEUR. Donnez

selon que le Seigneur vous a donn ( voyez 1 Cor. 16 : 2 ). "

Non pas regret ou par contrainte, car le Seigneur aime
celui qui donne avec joie" ( 2 Cor. 9 : 7 ).
7. NE VOUS LAISSEZ PAS DECOURAGER. Attendezvous des tentations et des perscutions, mais refusez de
vous laisser dcourager par ces choses. "Oui, tous ceux qui
vivront pieusement en Jsus-Christ seront perscuts" ( 2
Timothe 3 : 12 ). Lisez Romains 8 : 28 et Esae 41 : 10.
Lisez souvent ou apprenez par coeur Romains 8 : 18; Jacques
1 : 12; 1 Cor. 10 : 13.
Pratiquez journellement ces quelques pas jusqu' ce
qu'ils deviennent une partie de votre propre vie. Bien que
brivement mentionns, ils sont d'une importance capitale.
Alors que vos voisins refusent de lire la Bible, rappelez-vous
qu'ils voient votre vie de tous les jours. Votre exemple de foi
et de vie l'image de Christ en dirigera plusieurs vers Dieu.
8. SOYEZ MAINTENANT BAPTISE. Aprs avoir accept
dfinitivement Jsus comme votre Sauveur personnel, votre
pas suivant, conformment l'Evangile, consiste suivre
l'exemple mme de Christ et de vous faire baptiser dans
l'eau.
L'immersion dans l'eau est une confession publique de
votre foi en Christ : le tmoignage visible de ce que vous
avez accept Christ dans Sa mort et Sa rsurrection. Votre
immersion dans l'eau symbolise cette mort et cette
rsurrection ( Romains 6 : 3-6).

Le baptme d'eau vient donc aprs une relle

conversion; non pas avant. C'est le tmoignage personnel
que vous avez dj accept Christ comme votre Sauveur et
Seigneur.
Le baptme d'eau est important parce que Christ a dit :
"CELUI QUI CROIRA ET QUI SERA BAPTISE SERA SAUVE"
( Marc 16 : 16 ). Baptis aprs avoir cru; non pas avant.
Obissez Christ et aprs bavoir cru, faites-vous
baptiser, c'est--dire au plus tt.

CHAPITRE V

LE CINQUIEME PAS pour recevoir la gurison par Christ,

c'est de LUI DEMANDER DE VOUS GUERIR SELON SES
PROMESSES ET DE CROIRE QU'IL A ENTENDU VOTRE PRIERE.
Prier avec foi, cel ne veut pas dire mendier ou supplier
pour obtenir la gurison. Rappelez-vous que si vous avez
accept Christ comme votre Sauveur personnel, alors vous
tes un enfant de Dieu et Il est votre Pre. Vous n'tes donc
pas un mendiant. Le Pre veut que vous veniez Lui, tout
comme un enfant peut s'approcher de ses parents. Venez
avec confiance. Il vous invite vous asseoir Sa table des
bndictions, spcialement acquises pour vous.
Souvenez-vous qu'Il a promis de vous gurir et que, par
consquent, Il veut le faire. C'est Son plaisirde vous voir en
bonne sant, heureux et fort;

tout comme n'importe quels parents dsirent ce qu'il y a de

meilleur pour leurs enfants.
David a dit : "Comme un pre a compassion de ses
enfants, l'Eternel a compassion de ceux qui Le craignent"
( Psaumes 103 : 13 ). Avez-vous du plaisir voir vos enfants
souffrir ? Votre Pre ne se plat pas davantage vous voir
souffrir.
Voustes invit venir " avec assurance au Trne de la
Grce" ( Hb. 4 : 16 ).
Jsus a dit : "Si vous demeurez en moi et que mes
Paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous
voudrez et cel vous sera accord" ( Jean 15 : 7 ).
Jsus vous invite prier : " Demandez et il vous sera
accord... car quiconque demande reoit" ( Matthieu 7 : 7 ).
Il a galement promis : "Si vous demandez quelque chose en
mon Nom, je le ferai" ( Jean 14 : 14 ).
Le Pre vous invite prier : " Invoque-moi et je te
rpondrai" ( Jrmie 33 : 3 ).
Rappelez-vous que : "Les yeux du Seigneur sont sur les
justes et ses

oreilles sont attentives leurs prires" ( 1 Pier. 3 : 12 ). Ainsi

lorsque vous priez, Lui demandant ce que vous savez qu'Il a
promis de faire, Il coute votre prire. Il entend votre
requte. Croyez-le ! Aucune prire faite par Son enfant, avec
foi, n'est ddaigne. Il s'intresse vous et c'est Son plaisir
que d'entendre votre demande et d'y rpondre. Jean a dit :
"Nous avons auprs de Lui cette assurance, que si nous
demandons quelque chose selon Sa volont ( ou selon Ses
promesses ), IL NOUS ECOUTE" ( 1 Jean 5 : 14 ).
Ainsi, maintenant que vous connaissez SES PROMESSES
et que vous savez qu'Il les a faites pour vous
personnellement, vous n'hsiterez plus en priant; mais
sachant que ces promesses sont VOUS, vous avez cette
pleine assurance que votre prire, Lui demandant de faire ce
qu'Il a promis de faire, est entendue et approuve par Lui.

CHAPITRE VI

LE SIXIEME PAS pour recevoir la gurison par Christ,

c'est de CROIRE LORSQUE VOUS PRIEZ, QUE VOUS AVEZ
RECU CE QUE VOUS DEMANDEZ. Ce pas, nous l'appelons LA
FOI.
Beaucoup prient pendant des annes pour des
bndictions que Dieu a promises; mais ils ne veulent pas
croire qu'ils les ont reues jusqu' ce qu'ils puissent les
sentir ou les voir. Ce n'est pas cel la foi.
Avoir la foi, c'est tre convaincu que ce que Dieu a
promis et que vous Lui avez demand est vous; que vous
l'avez reu, avant mme que vous puissiez le voir ou le
sentir. Cette foi est uniquement base sur la promesse de

Dieu.

C'est l que votre pense naturelle et votre foi livrent

leurs plus grandes batailles.
Voici le champ de bataille de votre raison et de la Parole
de Dieu.
Vous priez pour la gurison, mais parfois la rponse n'est
pas manifeste instantanment. Vous avez toujours votre
douleur et votre fivre. La Parole de Dieu dclare que "par
Ses meurtrissures vous tes guris". La raison vous dit que
la maladie est toujours l. C'est alors qu'il vous faut
abandonner votre raison et croire la Parole de Dieu; ne
prtez plus attention ce que vous voyez ou sentez, mais
attendez-vous uniquement ce que Dieu a dit dans Sa
Parole.
Dans Proverbes 4 : 20-22, nous lisons : "Sois attentif
mes paroles, prte l'oreille mes propos. Qu'ils ne
s'loignent pas de tes yeux; garde-les dans le fond de ton
coeur; car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, c'est la
sant pour tout leur corps".

Vous tes ici enseign tenir votre pense, vos

oreilles, vos yeux et votre coeur, uniquement proccups de
la promesse de Dieu. Ceci exclut tous les instants de crainte,
d'incrdulit et de dcouragement. Faites ceci et Sa Parole
produira la sant dans tout votre corps. Dieu "enverra Sa
Parole et vous gurira" ( Psaumes 107 : 20).

Dieu a donn chaque personne cinq sens naturels. Ce

sont : la vue, l'oue, l'odorat, le got et le toucher. Ils sont
NATURELS, et nous sont donns pour nous mouvoir ( prendre
contact ) avec le monde naturel.
Mais Dieu a aussi mis dans le coeur de tout homme une
mesure de FOI.( Voyez Romains 12 : 3 )
Nos cinq sens sont naturels, mais notre foi est spirituelle
ou SURNATURELLE.
C'est par le moyen de nos cinq sens que nous avanons
en connaissance, mais ce n'est pas par nos sens que nous
connaissons Dieu. Nous connaissons Dieu par notre FOI. "
Nous marchons par la FOI, et non par la vue" ( 2 Cor. 5 : 7 ).
Nos sens ne sont pas les facults par lesquelles nous

pouvons connatre Dieu et recevoir Ses bndictions.

Beaucoup de ceux qui prient ne croient pas qu'ils ont t
exaucs, s'ils ne peuvent pas le sentir ou le voir. Ils n'ont
jamais appris ce qu'est la foi.
Voici les trois attitudes que les gens peuvent avoir vis-vis de la Parole crite de Dieu :

1 . Ils l'"APPROUVENT" comme la vrit. Ils connaissent

la Parole. Ils l'admirent et la lisent. Ils en apprennent par
coeur plusieurs chapitres et peuvent en donner des citations.
Ils aiment et respectent la Parole de Dieu.
Ils disent : "C'est vrai, mais non pas dans mon cas. Je ne
puis comprendre pourquoi je ne reois pas les bndictions
promises, mais je sais que la Parole de Dieu est vraie. C'est
un livre merveilleux et je l'aime de tout mon coeur !"- Mais
ils ne vont jamais plus loin que cel; ils ne sont pas prts
AGIR SELON LA PAROLE.
2 . ILS "CROIENT" quand ils "sentent ou voient". Vous
les entendez dire : "Je n'ai pas reu la gurison quand on a
pri pour moi, mais j'ai ressenti une grande
bndiction".-"Oh, je suis sr que je suis en voie de gurison;

je me sens tellement mieux."-" J'ai SENTI quelque chose

quand on a pri, aussi je

crois que Dieu m'a entendu." - Ou ils disent encore : "Oh, j'ai
pri si souvent et je n'ai jamais rien RESSENTI." Ils ne sont
pas prts croire, avant d'avoir vu ou senti quelque chose.
Ceci ne sera jamais de la foi.

3 . Ils CROIENT LA PAROLE DE DIEU. ILS AGISSENT

SELON SA PAROLE. Ce sont ces gens qui ont une foi saine.
Vous les entendez affirmer :
"Si Dieu l'a dit, alors c'est VRAI !"
"Si la Parole de Dieu dit : "Par Ses meurtrissures, je suis
guri", alors JE SUIS GUERI !"
"Si Dieu a promis de pourvoir tous mes besoins, alors IL
LE FERA !"
"Si Dieu a dit qu'Il tait la force de ma vie, alors IL L'EST !"

ET ILS AGISSENT TOUJOURS SELON CE QU'ILS

DECLARENT.Vous les entendez aussi dire :
"Dieu est ce qu'Il a dit qu'Il tait."
"Je suis ce que la Parole de Dieu dit que je suis."
"Je peux faire ce qu'Il a dit que je pourrai faire."
ET ILS AGISSENT SELON CES DECLARATIONS, dpendant
entirement de l'intgrit de SA PAROLE. Pour eux, Dieu
"veille sur Sa Parole pour l'excuter", "Il veille ce
qu'aucune parole ne faillisse".
L'ESPERANCE dit : "J'aurai la bndiction un de ces
prochains jours !"

L'APPROBATION dit : "C'est merveilleux. Je devrais l'avoir,

mais il ne me semble pas que je l'aurai. Je ne comprends pas
!"
LES SENS disent : "Quand je le sentirai ou que je le
verrai, alors je saurai que je l'ai obtenu !"
LA FOI dit : "Je l'ai maintenant ! C'est crit ! La Parole de
Dieu le dclare, aussi c'est vrai !"
Marcher par la foi, cel veut dire donner la Parole de

Dieu la priorit sur nos sens.

Marcher par la vue, cel veut dire donner nos sens la
priorit sur la Parole de Dieu.
La foi, c'est le chemin de Dieu; et elle est contraire au
chemin de l'homme.
Dieu a dit : "Mes penses ne sont pas vos penses, et
mes voies ne sont pas vos voies" ( Esae 55 : 8 ).
Les voies de Dieu, c'est que vous fixiez votre pense, vos
oreilles, vos yeux et votre coeur sur les dclarations de Sa
Parole pendant que LUI-MME en ralise l'accomplissement.

Les voies de l'homme, c'est de garder sa propre pense

sur la maladie; ses oreilles couter tous ceux qui lui
recommandent d'tre prudent; ses yeux sur tous les
symptmes, et son pauvre coeur rempli de crainte et de
dcouragement.
Mais l'ordre de Dieu, pour que Sa Parole soit "sant de
tout notre corps", c'est de conserver toute notre attention
sur Sa Parole UNIQUEMENT; de la croire et d'en rendre
tmoignage, alors mme que les symptmes la contredisent.

La premire demande de Dieu l'homme naturel qui

vient Lui, c'est d'abandonner "ses penses et ses voies"
( Esae 55 : 7 ).
Dieu "appelle les choses qui ne sont pas, comme si elles
taient" ( Romains 4 : 17 ). Il dclare l'homme aveugle
guri, alors qu'il est toujours aveugle; et il reoit la vue. Il
dclare les lpreux purs, alors que la maladie est toujours
apparente; et tandis qu'ils s'en vont, ils sont guris. Devant
la tombe de Lazare, Jsus prie : "Pre, je te rends grce de
ce que tu m'as exauc" ( Jean 11 : 41 ). Il savait que le Pre
avait entendu sa prire pour que Lazare ressuscite, alors
mme qu'il tait toujours mort. La foi, c'est CELA.

Avoir foi, c'est croire que Dieu nous a dj donn ce que

nous Lui avons demand, avant mme d'en voir la
ralisation. Nous croyons que c'est FAIT, non pas parce
que nous le voyons FAIT, mais parce que la Parole de
Dieu dclare que c'est FAIT. C'est de cette manire que,
nous aussi, "nous appelons les choses qui ne sont pas,
comme si elles taient".

Jsus nous enseigne exactement comment nous devons prier

pour recevoir l'accomplissement. Aprs avoir promis de
rpondre tous nos besoins, Il dit : "Quoi que ce soit que
vous demandiez, en priant ( non pas aprs avoir pri
pendant vingt ans, non pas aprs que vous aurez t guri,
mais alors mme que vous tes malade, quand vous
priez ), CROYEZ QUE VOUS L'AVEZ RECU, et vous le verrez
s'accomplir" ( Marc 11 : 24 ). Je crois que c'est l le verset le
plus important de toute l'Ecriture en ce qui concerne la
prire et la foi.
Remarquez : " EN PRIANT, CROYEZ QUE VOUS L'AVEZ
RECU".
J'attire votre attention sur l'ordre dans lequel la prire et
la foi sont mentionnes, parce que beaucoup de gens l'ont
inverse. Ils pensent que c'est ainsi que cel devrait tre : "
Quoi que ce soit que vous demandiez, priez pour cel, et
quand vous le verrez ou sentirez, croyez que vous l'avez
reu". C'est l la faon dont l'homme naturel considre les
choses : "Voir

pour croire". Mais Dieu renverse l'ordre naturel et dclare :

"Crois et tu verras". David a crit : "Oh, si je n'avais eu la foi

que je verrai la bont de l'Eternel" ( J. N. Darby ) Psaume 27 :
13 trad. Litt. ); il n'a pas crit : "Il a fallu que je vois avant
de croire". Et Dieu a dit de lui ; "J'ai trouv en David un
homme selon mon coeur, qui accomplira toutes mes
volonts" ( Actes 13 : 22); ceci pour nous prouver une fois de
plus que, "sans la foi, il est impossible d'tre agrable
Dieu" ( Hbreux 11 : 6 ); mais par la foi, nous pouvons
obtenir de Dieu un bon tmoignage. ( Voyez Hb. 11 : 39 ).
L'homme naturel se cabre et discute : " Si je ne puis le
sentir, je n'y croirai pas". Ce n'est pas l le chemin de Dieu
et en aucune faon cette attitude ne peut tre soutenue par
les Ecritures. Thomas a dit : "Si je ne vois... je ne croirai
point" ( Jean 20 : 25 ); et cette attitude ne put pas Christ.
( Voyez le verset 29 ).
La voie de Dieu c'est : " Croyez que vous l'avez reu
tandis que vous priez et vous l'obtiendrez !" Sa condition,
c'est de croire qu'Il rpond votre prire quand vous priez,
et vous serez guri, selon Ses promesses. En d'autres
termes, quand vous priez pour la gurison, Christ vous
autorise considrer votre prire comme exauce. Et cel
est aussi vrai pour toutes les autres bndictions que Dieu a
promises et que Christ nous a acquises.

C'est une leon bien facile apprendre. Apprenez

seulement mettre votre confiance ( votre foi ) la
bonne place. L'homme la met aprs qu'il a vu ou senti la
bndiction; Christ l'tablit avant de voir ou sentir la
bndiction.
Quand la Parole de Dieu est devenue votre SEULE raison
de croire et que votre prire est exauce, vous avez la foi.
Dieu n'a promis de raliser votre gurison qu'APRES le
moment o vous croyez qu'Il a entendu votre prire. Puisqu'il
en est ainsi, croyez donc que votre prire est entendue au
moment mme o vous priez. " Nous savons que nous
possdons ce que nous Lui avons demand", non pas parce
que nous en voyons la rponse, mais parce que " Dieu est
fidle et c'est Lui qui le fera" ( 1 Thess. 5 : 24 ).
Dans tous les cas de gurison, il y a trois tmoins qui
s'affrontent :
1 . LA PAROLE qui dclare : "Par ses meurtrissures, vous
avez t guris".
2 . LA DOULEUR qui dclare que la maladie n'est pas
gurie.
3 . LE MALADE qui dclare : " Par Ses meurtrissures, je suis
guri", tablissant son tmoignage dans la ligne de la Parole
de Dieu. Il refuse de revenir sur son tmoignage. Il dclare
en face de la douleur ou des

symptmes : " Je suis guri parce que Dieu l'a dit !"
Alors il se rappelle cette Parole : "Retenons la confession de
notre foi, sans chanceler, car Celui ( Dieu ) qui a promis est
fidle" ( Hbreux 10 : 23 ). Il maintient qu'il est guri, selon
la parole de Dieu et Dieu le ralise. Il a dit : " Je ne violerai
pas mon alliance, et ne changerai pas ce qui est sorti de mes
lvres" ( Psaumes 89 : 35 ). Dieu dit : " La Parole qui sort de
ma bouche ne retourne pas moi sans effet" ( Esae 55 :
11 ).
"Et ils l'ont vaincu ( Satan) cause du sang de l'Agneau
et cause de la parole de leur tmoignage" ( Apoc. 12 : 11 ).
Autrement dit, ils ont d'abord vaincu l'ennemi, sur le terrain
du salut devenant un enfant de Dieu rachet par le sang de
Christ, et ensuite, en confessant LA PAROLE dans leur
tmoignage.
Aprs que vous aurez pri, quand alors Satan vous dira
que vous ne serez pas guri, rpondez-lui : "Il est crit, je
serai guri, le Seigneur me relvera !". C'est votre
confession de la Parole de Dieu qui mettra en droute
l'Adversaire.
Au dsert, quand Jsus fut tent par Satan, les seules
paroles que ce dernier entendit furent : "Il est crit, il est
crit !" - " Il est crit !" Rsultat : " Le Diable le laissa"
( Matthieu 4 : 4-11 ). Mais il est toujours des gens pour dire :
" Le Diable dit, le Diable dit !"

Le moyen du Christ, pour rsister au Diable et pour le

vaincre, fut de confesser la Parole crite. Puisque Son moyen
est le meilleur, suivons donc Son exemple, et n'en essayons
pas d'autres. "Ne donnez pas accs au Diable" ( Ephsiens
4 : 27 ). " Rsistez au Diable, et il fuira loin de vous"
( Jacques 4 : 7 ).
Suivez cet exemple : Un homme vint me voir avec un
genou en bien mauvais tat. Les docteurs lui avaient affirm
qu'une amputation tait indispensable. Il fut instantanment
guri quand nous avons pri pour lui. Cinq ou six jours aprs,
alors qu'il marchait dans la rue, l'ancienne douleur revint. Il
dit : "Cel ne peut pas tre. Il est crit que JE SUIS GUERI
PAR SES MEURTRISSURES. Au Nom de Jsus, douleur, quitte
mon genou." Cet homme s'en tint la dclaration de la
Parole de Dieu, et la douleur disparut et ne revint jamais
plus. Il avait la foi. Il croyait qu'il tait guri, parce que Dieu
l'avait dit. Il savait que cette maladie avait t mise sur
Jsus, qu'Il l'avait porte pour lui; et, par consquent, il
refusait de la porter lui-mme. Satan tait vaincu.
Une foi saine en la Parole de Dieu, c'est bien plus que de
croire seulement quand on voit ou quand on ressent. Une foi
saine, c'est d'avoir une telle conviction de la fidlit des

promesses de Dieu, que vous y croyez en face mme des

vidences contraires.
Trop de personnes se font une fausse ide de la nature de
la foi. Elles

pensent qu'il s'agit d'une forte action de la pense; que l'on

doit faire un effort et se concentrer pour saisir les
bndictions de Dieu. Elles disent : "J'ai toute la foi du
monde, mais moins que quelque chose ne change, je ne
puis pas croire que je suis gurie. Je refuse de dclarer ce
que je n'ai pas. Je crois que si une personne est gurie, elle
doit le constater". De telles personnes ont une fausse
conception de la nature de la foi.
La foi pour la gurison est exactement la mme foi que
pour le salut.
La Bible nous enseigne que le pcheur doit croire qu'il
est sauv; il doit confesser hardiment son salut, sur la SEULE
base des promesses de Dieu, avant mme qu'il ne ressente
la joie intrieure du pardon. Cette joie viendra, si seulement
il croit et tmoigne avoir reu le don du salut par la foi. Il doit
croire, sur la seule autorit de la Parole de Dieu, qu'il est
sauv. C'EST CELA LA FOI !... C'EST LE MOYEN DE DIEU POUR

GUERIR LES CORPS MALADES !

La mme Bible nous enseigne que les malades doivent
croire qu'ils sont guris, indpendamment de ce qu'ils
peuvent ressentir; ils doivent croire qu'ils sont guris sur la
seule base des promesses de Dieu. Ils doivent proclamer, par
la foi, la bndiction de la gurison, tmoigner
courageusement, et la joie de la gurison viendra. Ils ne
doivent pas

douter, si les symptmes ne disparaissent pas

immdiatement; ils doivent s'en tenir fermement la Parole
de Dieu. Elle s'accomplira.
Ceci est aussi vrai pour la gurison du corps, que c'est
vrai pour la gurison de l'me. En fait, c'est le moyen de
Dieu pour amener l'accomplissement toutes les promesses
qu'Il nous a faites.

CHAPITRE VII

LE SEPTIEME PAS pour recevoir la gurison par Christ,

c'est DE LE BENIR POUR LA REPONSE A VOTRE PRIERE ET
D'AGIR SELON SA PROMESSE.
Si vous croyez que Dieu a rpondu votre prire, et que
vous AVEZ RECU la gurison que vous avez demande, il

vous sera naturel de vouloir : 1) Le remercier pour cel, et :

2) de vous servir de votre sant en la mettant en action.
Abraham "donna gloire Dieu" ( Romains 4 : 20 ) bien
avant l'accomplissement des promesses que Dieu lui avait
faites. Il loua Dieu parce qu'il tait "fort dans la foi" ( verset
20) et parce qu'il "croyait" qu'il en serait "selon ce qui lui
avait t dit" ( verset 18); que "ce qu'Il ( Dieu) promet, Il
peut aussi l'accomplir" ( verset 21). C'est pour cel qu'il
pouvait BENIR LE SEIGNEUR pour l'exaucement, mme avant
d'en avoir la rponse. Il croyait la Parole de Dieu.

Jonas s'engagea " sacrifier avec une voix de louange"

( Jonas 2 : 10 ), pour sa dlivrance ( de l'intrieur du grand
poisson ) avant mm que celui-ci ne l'et rejet sur le rivage.
Josu et son peuple crirent leurs louanges au Seigneur
qui avait livr la ville de Jricho entre leurs mains alors
mme que les murs taient encore debout devant eux. Ils
croyaient aux promesses de Dieu et ils Le bnissaient pour
cel; ils agissaient selon leur foi et marchaient autour de la
ville. Tandis qu'ils louaient et marchaient, les murailles
s'croulrent sur elles-mmes et la victoire fut eux ( Voir

Josu 6 ).
Si vous ne voulez pas bnir le Seigneur pour la gurison
qu'Il vous a Lui-mme promise, et pour laquelle vous Lui
avez adresse votre demande, cel prouvera simplement
que vous ne croyez pas "l'avoir reue", ou alors, que vous ne
Lui en tes pas reconnaissant.
David a dit : "Que tout ce qui respire, loue l'Eternel"
( Psaumes 150 : 6 ).
La foi saine ne se contente pas seulement de bnir Dieu
pour la rponse, mais elle s'accompagne toujours d'actions
correspondantes. Jacques nous dit : "Par mes actes, je te
montrerai ma foi". Avoir une foi saine pure, c'est tre
tellement convaincu que les promesses de Dieu sont

certaines, que vous Le remerciez pour leur accomplissement

et que vous agissez en consquence, avant mme que vous
en ayez vu la ralisation. C'est cel ( la foi ) qui fait que Dieu
agit pour accomplir Ses promesses.
Vous pouvez franchir les six premiers pas de la foi, pour
recevoir la gurison de Christ, mais si, alors que vous priez

pour la gurison, vous ne croyez pas qu'Il vous coute et que

vous avez reu l'exaucement au point de ne pouvoir Le
bnir pour la rponse et agir selon la parole de Sa Promesse
votre foi ne vous sert rien.
Presque tout le second chapitre de Jacques, se rapporte
ce "secret" capital de la foi : AGIR SELON SA PAROLE.
Verset 14 : "Mes frres, quel profit y a-t-il si quelqu'un dit
qu'il a la foi, et qu'il n'ait pas les oeuvres ( les actions qui
correspondent )?"
Verset 15-17 : "Et si un frre ou une soeur sont nus et
manquent de leur nourriture de tous les jours, et que
quelqu'un d'entre vous leur dise : Allez en paix, chauffezvous et rassasiez-vous, - et que vous ne leur donniez pasles
choses ncessaires pour leur corps, quoi cel sert-il ? DE
MME AUSSI LA FOI, si elle n'a pas d'oeuvres, elle est morte
par elle-mme. "DE MME LA FOI" en paroles, n'est d'aucune
valeursi les actes correspondants ne suivent pas cette
dclaration de foi.

Une femme de New-York avait t renvoye de l'hpital

son domicile pour y mourir de tuberculose. Ellke lisait les

Ecritures un certain aprs-midi. C'tait une bonne chrtienne

mais qui n'avait pas t enseigne sur les vrits de la
gurison divine.
Comme elle tait couche et lisait la premire pitre de
Pierre, elle arriva au verset 24 du second chapitre : "Qui luimme a port nos pchs en son corps sur le bois".
Elle pleurait de reconnaissance envers Christ qui avait
dj port tous ses pchs sa place. Elle savait qu'elle
tait prte pour le moment de sa dernire heure; elle
reposait l sans crainte, parce que la Bible dit que Christ
avait dj port ses pchs.
Tandis qu'elle se rjouissait dans cette pense et qu'elle
continuait sa lecture, elle lut plus loin : "... Par les
meurtrissures duquel vous AVEZ ETE guris".
Elle relut la premire partie du verset. Il y est dclar
que Christ avait dj port ses pchs. C'tait fait dans le
pass, aussi tait-elle sauve. Elle le savait. Personne ne
pouvait l'en faire douter. Mais qu'en tait-il des derniers mots
de ce mme verset : "Par les meurtrissures duquel VOUS
AVEZ ETE guris" ? Cel pouvait-il tre aussi littralement
vrai que la partie

qui parlait de ses pchs ? "Bien sr, pensa-t-elle, cel DOIT

tre vrai. Ce sont les Paroles de Dieu !"
"Maman, dit-elle, savais-tu que Dieu a affirm dans Sa
Parole que j'tais gurie ?"
"Qu'y a-t-il, ma chrie, que veux-tu dire ?" rpondit la
maman.
"Regarde ici", rpondit sa fille. Les larmes coulaient dj
sur ses joues. "Ecoute ceci. La Bible dit : "Par les
meurtrissures duquel VOUS AVEZ ETE GUERIS". C'est bien
aussi pour moi. Regarde, maman, regarde, "par Ses
meurtrissures, VOUS AVEZ ETE GUERIS". Maman, c'est
quelque chose qui a dj t fait. Je suis gurie. Donne-moi
mes affaires. Je dois sortir de ce lit."
La maman essaya de calmer son enfant, mais en vain.
Elle rpondait : "Ne nous as-tu pas enseign croire toute la
Parole de Dieu ? Si cel est la Parole de Dieu, alors c'est la
vrit, et je suis gurie, parce que Dieu ne peut pas mentir !"
Elle se leva, s'habilla elle-mme; elle chantait et
bnissait le Seigneur en faisant ses premiers pas dans la
maison; et elle fut compltement gurie. En moins de trois
semaines, elle avait retrouv son poids normal et la
radiographie montrait des poumons parfaitement sains.

Que s'tait-il pass ? Elle croyait suffisamment en la

Parole de Dieu pour agir en consquence. Ce sont ses
actions qui ont prouv qu'elle avait la foi. Elle aurait pu
rester dans son lit et mourir de sa tuberculose, si elle n'avait
pas agi selon la Parole, et ne s'tait pas leve par la foi,
proclamant ce que Dieu avait dit qu'elle tait.
Des milliers de gens meurent prmaturment, dclarant
croire la Parole de Dieu, mais leur foi ne s'accompagne
jamais des actes qui y correspondent. Jacques dit : "La foi,
qui n'a pas d'actions correspondantes, est morte, demeurant
seule" ( version Moffatt ).
Ils disent croire que la Parole de Dieu est vraie; et au
mme moment, ils agissent dans le sens contraire. Ils sont
couchs sur leur lit parlant de leur foi, mais au mme
moment ils tremblent de peur la pense de sortir de leur lit
par la foi, d'agir selon la Parole de Dieu et de proclamer leur
gurison. Leur foi est peut-tre grande, mais elle est morte,
et par consquent ne sert rien. Il n'y a pas d'oeuvres.
Jacques dit en substance : "Essayez de me convaincre
que vous avez la foi, alors que vous n'agissez jamais comme
tel; moi, je vous demande d'observer mes actes et vous
verrez ma foi" ( Jacques 2 : 8 ).
Le Rvrend Byrum relate cet incident dans sa vie : "Peu
aprs que le

Seigneur m'et appel travailler pour Lui, j'appris une

prcieuse leon sur la foi. Il y avait une pidmie dans notre
voisinage. Trois ou quatre familles de notre
communauttaient frappes de cette fivres. Je dus bientt
constater que la maladie agissait en moi et trs vite j'en fus
terrass. Dans mon lit avec une fivre brlante et de
grandes douleurs, je me rapprochais du Seigneur dans une
troite communion. Je Lui rappelai qu'Il m'avait appel un
ministre que j'tais prsentement incapable d'accomplir.
"Comme il n'y avait aucun ancien qui croyait la gurison
divine, j'exposai seul mon cas au Seigneur, Lui mentionnant
Ses plus magnifiques promesses parmi lesquelles Jean 15 : 7
: "Si vous demeurez en moi et que mes Paroles demeurent
en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cel vous
sera accord".
"J'examinai ma conscration, Lui demandant ( Dieu ) de
me sonder Lui-mme. J'tais prt tout faire pour Lui, et je
dis : "Seigneur, je demeure en Toi et Tes Paroles demeurent
en moi, alors cette promesse est pour moi. Je remets mon
cas entirement entre Tes mains, et je Te prie de tout mon
coeur, GUERIS-MOI."
"Puis, j'attendis que l'oeuvre se fit, mais nul changement
ne se produisit. Finalement je dis : "Seigneur, pourquoi ne

suis-je pas guri ?"

"La rponse vint d'un seul coup : "PRENDS MA PAROLE

AU MOT ET LEVE-TOI."
"Je dis : "AMEN, Seigneur, je le fais." Et sans une
seconde d'hsitation, je me dgageai du lit. Il semblait que
ma tte allait clater de douleur, mais malgr ma faiblesse,
je commenai m'habiller seul. J'tais moiti habill quand
une trs lgre amlioration se produisit et, tombant
genoux, j'en remerciai le Seigneur. Une fois habill et
continuant de rendre grces Dieu, je me sentis beaucoup
mieux et j'allai dans la pice voisine dclarer que le Seigneur
m'avait guri. Dans l'espace de vingt minutes, la fivre
m'avait entirement quitt. Immdiatement je me suis mis
au travail et fus entirement dispos ds cette mme heure.
"Je suis absolument convaincu que si j'tais rest
couch, refusant d'agir hardiment dans la foi selon la Parole
de Dieu, il m'aurait fallu subir le long sige de cette maladie.
A Dieu soit toute la gloire. J'ai appris l une prcieuse leon :
croire en Lui et en Sa Parole. J'ai dcouvert que lorsque la
foi AGIT, en dpit des symptmes contraires, Dieu

accomplira toujours Sa Parole."

Jacques nous dit encore : "Comme le corps sans me
est mort, ainsi la foi sans les oeuvres est morte aussi"
( Jacques 2 : 26 ).

Dans toute la Bible, les hommes de foi ont t des

hommes d'action. Les hommes qui croyaient la Parole de
Dieu, furent les hommes qui agissaient selon Sa Parole.
Jsus dit au paralytique : "Lve-toi, prends ton lit et va
dans ta maison". L'homme n'a pas raisonn : "Mais,
Seigneur, je suis paralys". Il a suffisamment cru en la parole
prononce par Jsus, pour agir. Son action prouvait sa foi.
"Aussitt, il se leva, prit son lit et s'en alla en prsence
de tous" ( Marc 2 : 11-12 ).
Dans Marc 3, Jsus commande l'homme la main
sche : "Etends ta main". Ce dernier n'a pas expliqu que sa
main tait paralyse, et que par consquent, il ne pouvait
pas la lever. Il a suffisamment cru la Parole de Christ pour
agir selon Son ordre, et "il tendit sa main et fut entirement
guri".
Dans Jean 5, Jsus rencontre un homme infirme et lui

dit : "Lve-toi, prends ton lit et marche". L'homme crut Sa

Parole, et immdiatement mit sa foi en action, et il fut
rtabli" ( verset 8-9 ).
A la maison de Pierre, sa belle-mre tait au lit, malade de
fivre. Luc nousdit que Jsus "chassa la fivre" et Marc dit : "
Il la prit par la main et la fit se lever, aussitt la fivre la
quitta ( Marc 1 : 31 ). Nous avons l un

parfait exemple de la foi en action : 1) Il chassa la fivre. 2) Il

la fit se lever et agir selon sa foi et 3) la fivre la quitta.
Dans les Actes, Pierre commande un infirme : "Au Nom
de Jsus-Christ de Nazareth, lve-toi et marche" ( Actes 3 :
6 ). Celui-ci agit selon la parole de Pierre, prononce au Nom
de Jsus, et fut instantanment guri.
Pierre s'adresse un homme paralys depuis huit ans :
"Ene, Jsus-Christ te gurit; lve-toi et arrange ton lit"
( Actes 9 : 34 ). "Et aussitt, il se leva".
NOUS AGISSONS, selon la parole de notre facteur. Il
nous dit qu'un paquet recommand nous attend la Poste.
Nous croyons en lui et nous allons rclamer ce paquet, alors

que nous ne l'avons jamais vu.

NOUS AGISSONS, selon la parole du mdecin. Il dit de
prendre trois comprims par jour. Nous le croyons et nous
continuons prendre ces comprims, alors que nous n'en
avons ressenti encore aucun bienfait.
NOUS AGISSONS selon la parole de notre banquier. Il
nous est dit qu'un de nos amis a dpos une somme
d'argent sur notre compte. Nous le croyons et nous
commenons tirer des chques, alors mme que nous
n'avons jamais vu l'argent.

NOUS AGISSONS, selon La Parole de notre Pre

Cleste. Il nous dit : "Je suis l'Eternel qui te gurit"; "Par Ses
meurtrissures, vous tes guris", etc. Nous Le croyons et
nous allons Lui dans la prire, rclamer Sa gurison; nous
croyons qu'Il coute notre prire; nous sortons de notre lit de
maladie, et nous Le remercions pour la dlivrance, avant
mme d'en avoir senti les rsultats. Nous agissons selon Sa
Parole, et Dieu l'accomplit.
Jrmie 1 : 12 : "Je veille sur ma Parole pour
l'accomplir".

1 Rois 8 : 56 : "De toutes les bonnes paroles qu'Il avait

prononces... aucune n'est reste sans effet".
2 Cor. 1 : 20 : "Car autant il y a de promesses de Dieu,
en Lui est le oui et en Lui l'amen".
Matthieu 24 : 35 : "Le ciel et la terre passeront, mais
mes paroles ne passeront pas".
Au temps de la Bible, les hommes de foi agissaient selon
la Parole "parle" de Dieu; aujourd'hui, nous agissons selon
la Parole "crite" de Dieu.
Dieu a dit : " Moi l'Eternel, je parlerai; ce que je dirai
s'accomplira... je

prononcerai une parole et je l'accomplirai, dit le Seigneur,

l'Eternel" ( Ezechiel 12 : 25 ).
Daniel dit : "il (Dieu) a accompli les paroles qu'Il avaient
prononces" ( Daniel 9 : 12).
Pierre dit : " La Parole du Seigneur dure ternellement"
( 1 Pierre 1 : 25 ).
Paul dit : " La promesse est ASSUREE toute la

postrit" et "Ce qu'Il ( Dieu ) promet, Il peut aussi

l'accomplir" ( Romains 4 : 16 et 21 ).
L'ange dit : "Rien ne sera impossible Dieu" ( Luc 1 :
37 ).
Croyez la Parole de Dieu aujourd'hui. Agissez selon la
Parole cette heure.
Ce petit livre vous a apport une nouvelle lumire;
agissez selon cette lumire. Votre foi a t difie;
maintenant faites agir cette foi. Vous tes entrs en contact
avec les promesses de Dieu; maintenant agissez selon ces
promesses.
Imaginez un homme pieds et poings lis, jet au fond
d'une prison. Cet

homme a demand son recours en grce. Le directeur de la

prison vient et lui montre le papier sign de son recous en
grce, accept pour une libration totale. La raction
normale de cet homme n'est-elle pas d'en tre
immdiatement reconnaissant et de sortir de la prison le
plus vite possible, parce que, lgalement, il est un homme

libre ?
Mais supposons que le directeur lise le recours en grce
total, qu'il lui enlve ses liens, qu'il ouvre la porte de sa
prison et dclare : "Vous tes libre, allez en paix". Mais que
l'homme rponde : "Je sais que le recours mentionne que je
suis grci; j'en crois chacun des mots, mais je suis toujours
en prison".
"Les portes sont ouvertes, sortez !" insiste le gelier.
"Je sais, je sais, que les portes sont ouvertes, et je sais
que je peux sortir; mais je ne suis pas dehors."
"Eh bien ! Sortez", lui criera le gelier, " ne croyez-vous
pas que la grce soit relle ?"
"Oui, je crois chacune des dclarations mentionnes,
mais il me semble que je n'en sortirai jamais."

Un tel pardon, une telle grce n'est d'aucune valeur

pour un tel homme, parce qu'il ne veut pas agir selon ses
dclarations.
Il est parfaitement inutile que vous fassiez beaucoup de

prires, que vous mendiiez, que vous pleuriez et mme que

vous jeniez; si vous N'AGISSEZ PAS SELON SA PAROLE,
votre foi est morte et ne vous sert rien.
Le nombre de ceux qui prient pour vous la prire de la foi
est aussi sans importance; votre propre incrdulit rend ces
prires inefficaces... si vous manquez D'AGIR SELON LA
PAROLE DE DIEU.
Votre refus d'agir selon Sa Parole, c'est en fait votre refus
d'en accepter l'exaucement. Quand vous n'agissez pas selon
Ses promesses, cel prouve que vous ne croyez pas "AVOIR
RECU". Et Dieu n'a promis de commencer votre gurison
qu'aprs que vous aurez cru "avoir reu" l'exaucement.
Mais si vous avez t guris, la maladie semblera plutt
devoir revenir, si vous refusez d'apprendre le secret, d'agir
selon la Parole de Dieu.
C'est en agissant selon les promesses de Dieu,
qu'effectivement vous prouvez votre foi.
Beaucoup de ceux qui affirment tre affermis dans la foi,
prouvent justement le contraire par leurs actions. Ils diront
par exemple : "Oui, j'ai toute la foi du monde ! J'ai toujours
cru dans la Bible ! Mais je n'arrive pas,

je ne sais pas pourquoi, obtenir ma gurison. Je m'exerce

et je m'exerce croire, mais il ne me semble pas que
j'avance". Ils demeurent au lit, ou se servent de leurs
"moyens de secours".
Une telle personne ignore le FAIT que Dieu a dit : "Par
Ses meurtrissures, NOUS SOMMES GUERIS". Elle refuse de
croire qu'elle a t dlivre quand Christ a subi les
meurtrissures, par lesquelles nous avons t guris. Elle
admet, dans sa tte, que la Parole de Dieu est vraie, mais
elle n'y a jamais cru dans son coeur; elle n'a jamais AGI
SELON LES PAROLES DE DIEU. La foi s'exprime toujours
beaucoup plus par des actes que par des paroles. Quand ces
quatre hommes de Marc 2, vinrent portant un homme
paralys, qu'ils le descendirent par une ouverture pratique
dans le toit, Jsus "VOYANT LEUR FOI" non pas les
entendant se vanter de la grande foi qu'ils possdaient, mais
VOYANT leur foi gurit cet homme. Il vit leur foi, dans leur
ACTION.
Ne parlez jamais et ne vous vantez jamais de votre foi.
Si vous avez la foi, parfait ! "Sans la foi, il est impossible de
plaire Dieu" (Hb. 11 : 6 ). Mais n'en parlez pas tous
moments. FAITES AGIR VOTRE FOI. CROIRE, C'EST CELA et
rien d'autre. Si le Seigneur dit : "Je suis l'Eternel qui TE
gurit" et aussi "Qui gurit toutes TES maladies", alors
agissez d'aprs cel, permettant ainsi Dieu de l'accomplir.
Ne restez pas au lit, parlant de votre

foi et vous lamentant de vos douleurs; levez-vous et prenez

Dieu au mot faisant AGIR VOTRE FOI, Dieu accomplira Sa
bonne Parole en votre faveur.
C'est en agissant selon Sa Parole que votre foi se
fortifie, et que la Parole de Dieu habite en vous comme elle
habitait en Jsus. Vous devenez un "EXECUTEUR" de la
Parole, un vrai "PRATICIEN" de la Parole non pas un
discoureur de la Parole. Dieu n'est pas plus prs des
autresqu'Il ne L'est de vous-mme. Il ne rpond pas aux
autres plus rapidement qu'Il ne vous rpond. Il est VOTRE
Dieu. La PAROLE est VOUS. Christ, le divin mdecin, est
vous !
Si Dieu a dit : "Je suis le Seigneur QUI TE GUERIT"
(Exode 15 : 26 ) et que vous croyez ces Paroles, vous AGIREZ
D'APRES ELLES. Alors celui qui est alit se lvera par la foi et
il sera guri; le boteux sautera comme un cerf; le muet se
mettra chanter; les sourds couteront; les douleurs
s'envoleront; l'obscurit sera chasse et vous commencerez
FAIRE ces mmes choses que vous ne POUVIEZ PAS FAIRE
avant d'avoir pris Dieu AU MOT. D'AVOIR AGI SELON SA
PAROLE et d'tre guri.
Dieu fera pour vous, dans votre corps, exactement ce qui
est ncessaire pour que vous soyez sain et fort. La faiblesse
se changera en force, la mort en vie, la maladie en sant et
l'impossible sera rendu possible.

Pendant l'une de nos missions de gurison Kingston, en

Jamaque, la foule se massait tout alentour des murs du
vaste auditorium depuis trois heures de l'aprs-midi,
attendant l'ouverture des portes pour six heures trente. Une
pauvre femme apporta sur son dos, d'une campagne voisine,
son mari qui tait paralys la suite d'une violente attaque
cardiaque.Arrivant prs du Stade dont les portes taient
encore fermes et voyant les autres qui escaladaient le mur
pour y pntrer, elle fit passer son mari par-dessus le mur, y
passa elle-mme, le rechargea sur son dos et ensuite
l'amena ainsi pour la prire. C'tait l faire agir sa foi. Inutile
de dire qu'il fut guri par la puissance de Dieu et qu'il
sortit, marchant. La foi en action triomphe toujours.
N'ayez jamais peur de CROIRE DIEU et D'AGIR sur SA
PAROLE. Souvenez-vous que Jsus a dit au pre de la fillette,
qui d'aprs les rapports des sceptiques, tait morte : "Ne
crains pas, CROIS seulement" ( Marc 5 : 36 ).

CHAPITRE VIII

Nous vous avons montr sept pas pour recevoir la

gurison par Christ.
1 .Sachez que le temps des miracles n'est pas
pass et que la gurison physique fait partie du
ministre actuel de Christ.
2 .Connaissez les promesses de gurison que Dieu
donnne dans les Ecritures et soyez fermement
convaincu qu'elles sont faites pour VOUS
personnellement.
3 . Comprenez que Dieu vous veut en bonne
sant ; seul Satan vous veut dans la souffrance.

4 . Ralisez que la gurison divine est une partie

de votre salut.

5 . Demandez-Lui de vous gurir selon Ses

promesses et croyez qu'Il a entendu votre prire.
6 . Croyez quand vous priez que vous avez reu ce
que vous avez demand.
7 . Louez Dieu pour la rponse votre prire et
agissez selon Sa promesse.
Ces mmes pas de la foi, amneront la ralisation de
n'importe quelle promesse que Dieu a faite pour Ses enfants.
L'observation consciencieuse de ces sept pas dans la foi
amnera Dieu manifester dans votre vie toutes les
bndictions que la mort de Christ nous a acquises.
Nous pourrions en fait rsumer le chemin de la foi en trois
pas seulement:
1. Savoir ce que Dieu a promis.
2.

Lui demander de faire ce qu'Il a promis de

3.

Agir comme s'Il avait fait ce qu'Il a promis

faire.

de faire.
Voici les trois principaux pas faire pour recevoir quoi
que ce soit que Dieu ait promis, ou toutes les bndictions
que Christ nous a acquises.
La connaissance des promesse vient d'abord; la prire
ensuite; L'ACTION, avec les louanges vient enfin.

Quand vous avez une claire connaissance de ce que Dieu

vous a promis et que vous Lui avez demand de l'accomplir,
alors Il s'attend ce que vous commenciez faire, par la foi,
les choses que vous ne pouviez pas faire auparavant sans
Son aide. Vos actions et vos louanges prouvent la ralit
de votre foi et Dieu confirme Sa Parole et accomplit Sa
promesse.
Faites agir votre foi; agissez selon Sa Parole; commencez
faire les choses que vous ne pouviez pas faire avant de Lui
avoir demand de vous gurir. Il confirmera ce qu'Il a promis.
Dominez vos craintes et vos doutes. Prouvez votre foi par
vos actes. Rclamez votre libration de la prison de maladie
de Satan. La Bible et ses promesses sont la garantie de Dieu
pour votre dlivrance du pch et de la maladie. Sortez de
cette prison d'esclavage en proclamant les promesses de
Dieu, comme fondement de votre libration.

Il y a longtemps que vous reconnaissez la Parole de Dieu

comme vritable, mais vous n'avez jamais agi
conformment. Vous aviez la foi, mais vous ne l'avez jamais
mise en pratique ( en action ). Vous avez tenu votre foi
prisonnire. Vous avez laiss votre foi en sommeil, parce que
vous refusiez d'agir selon la Parole de Dieu.

Maintenant, vous tes dlivr. Invoquez le Seigneur.

Rappelez Sa promesse. Demandez-Lui de l'accomplir.
Proclamez votre gurison par la foi et commencez faire ce
que vous ne pouviez pas faire sans Son aide. Vos douleurs
disparatront et votre faiblesse se changera en force. La
lumire viendra dans vos yeux aveugles. Les sons
pntreront dans vos oreilles sourdes. La vie passera dans
vos membres paralyss. Dieu ralisera pour vous Sa bonne
Parole.
Souvenez-vous de la nuit o les disciples avaient
travaill avec leurs filets, essayant d'attraper quelques
poissons, de faon assurer leur modeste subsistance. Mais
ils n'ont RIEN pris. Jsus vint et DIT : "Avancez en pleine eau

et JETEZ VOS FILETS POUR PECHER." Et Simon rpondit :

"Matre, nous avons travaill toute la nuit sans RIEN
prendre; nanmoins, SUR TA PAROLE, JE JETTERAI le
filet" ( Luc 5 : 4-5 ).
Pierre n'a pas commenc discuter les paroles
"draisonnables" de son Matre; il n'a pas tent de Lui
montrer combien cet essai tait sans espoir; que lui-mme
connaissait suffisamment ce lac pour savoir qu'il n'y avait
absolument aucun poisson cet endroit et que dans le cas
contraire, il tait assez comptent lui-mme pour les
attraper seul.
Voil des annes que vous tes malades, peut-tre.
Beaucoup de prires

ont t faites pour vous. Plusieurs docteurs ont secou leur

tte devant vous, en dsespoir de cause. Il vous ont dit peuttre que seule une puissance supprme pouvait vous aider.
Vous avez essay maintes et maintes fois d'obtenir votre
gurison, mais en vain semble-t-il. Mais, mes amis, la Parole
continue dclarer : Par Ses meurtrissures, nous sommes
guris ( Esae 53 : 5 ).

Reprenez courage. Cette fois-ci dites : Nanmoins, SUR

TA PAROLE, JE VAIS essayer de nouveau ; SUR TA PAROLE,
JE SERAI guri ; SUR TA PAROLE, JE SERAI COMPLETEMENT
GUERI . La Parole de Dieu ne peut pas vous tromper.
Croyez-le de tout votre coeur et SUR SA PAROLE, faites agir
votre foi.
Au pre de l'enfant lunatique, Jsus dit : SI TU CROIS,
toutes choses sont possibles celui qui croit ( Marc 9 :
23 ). Croyez que ce qu'Il a dit S'ACCOMPLIRA ! Ne doutez de
rien, mais plutt CROYEZ SEULEMENT. Tout est possible
celui qui croit . Si tu CROIS SEULEMENT, tu seras dlivr
et guri cet instant et l o tu es.
Repoussez l'ennemi qui endommage votre sant et
rclamez votre gurison.

PRIEZ AINSI : Pre cleste, je Te remercie de m'avoir

fait connatre ces
vrits et je Te remercie de ce que Christ a port mes
maladies et mes faiblesses. Je Te remercie de ce que
je n'ai plus besoin de les porter puisque Christ les a
portes ma place. Je suis heureux de connatre la
vrit : c'est Satan le responsable de ma maladie et
ce n'est pas Toi qui me l'a donne; Toi tu me veux en

sant et en force, de faon que je puisse Te glorifier

et Te servir. Je Te remercie de savoir que j'ai
lgalement droit et autorit sur les dmons.
Maintenant, Pre, je viens Toi selon Ta Parole,
m'attendant ce que Tu accomplisses la promesse
que Tu m'as faite : Je suis l'Eternel qui te gurit . Je
Te demande de le faire maintenant au Nom de Jsus
et selon Ta Parole.
Je chasse l'ennemi qui est cause de ma souffrance.
Au Nom de Jsus-Christ, je commande la vie de ma
maladie de partir et que tous les symptmes soient
dtruits par la puissance de mon Seigneur.
Pre, je Te remercie d'avoir cout ma prire et de
m'avoir accord l'exaucement MAINTENANT. Je
proclame ma gurison maintenant, selon Ta
promesse. Je Te remercie de ce que la racine de ma
maladie est dtruite et que selon la promesse de
Jsus, JE SERAI GUERI. J'ai pri au Nom de Jsus et JE
SAIS que ma demande est entendue et exauce.
Amen !

Maintenant que vous avez pri et chass votre maladie

au Nom de Jsus, soyez certain que Dieu a entendu et

rpondu votre demande. Tenez ferme la confession de
votre foi sans chanceler, car Celui qui a fait la promesse est
fidle.
Que le Diable n'entende rien d'autre de vos lvres que la
confession de la Parole de Dieu. Si Satan veut vous faire
croire que Dieu n'a pas entendu ni exauc votre prire,
rsistez lui fermement dans la foi et il fuira loin de vous.
C'est un menteur. La Parole de Dieu est vraie. Dieu veille sur
Sa Parole pour l'accomplir en votre faveur. Commencez
faire ce que vous ne pouviez pas faire auparavant. Faites-le
au Nom de Jsus, proclamant la gurison qu'Il vous a acquise
et que vous Lui avez demande.
Chaque semaine, des tmoignages nous arrivent de la
part de ceux qui ont t miraculeusement guris par notre
Seigneur, alors qu'ils entraient en contact avec ces
prcieuses vrits et qu'is avaient agi d'aprs elles.
Ce que Dieu a fait pour les autres, Il est prt le faire
aussi pour VOUS, MAINTENANT.

SUPPLEMENT

LES MIRACLES ET LEUR VALEUR

Des prdicateurs et des laques, en mtropole et

l'tranger nous demandent souvent quels sont les moyens,
que nous jugeons les plus importants, pour atteindre les
millions d'mes non encore vanglises de notre
gnration. La rponse cette question se trouve aussi bien
dans la vie et le ministre de Christ, que dans la primitive
Eglise.
Lorsque Jsus commence Son ministre public, c'est un
ministre de miracles.
Sa conception, Sa naissance, Sa vie, Sa sagesse et Son
enseignement, Son ministre, Sa mort, Sa rsurrection, Ses
apparitions et Son ascension sont tous des miracles
tonnants et indniables.
Lorsque l'Eglise commence son ministre, c'est un
ministre de miracles.
Un flot de miracles coule des mains des Aptres, au point
que les systmes religieux du moment et mme l'empire
romain anti-chrtien tremblent.

Ils avaient fait cette dcouverte : c'est que Jsus-Christ,

ressuscit par Dieu d'entre les morts, avait la mme
puissance et accomplissait les mmes miracles, sur leur
ordre, donn en Son Nom. Il en tait exactement comme
avant Sa condamnation et Sa mort. Jsus vivait de nouveau,
Il vivait en eux et Il n'avait pas chang.
Les malades sont guris, les morts ressuscitent et les
dmons sont chasss par Son Nom.
Ces premires annes de l'histoire de l'Eglise primitive,
telles que le livre des Actes des Aptres nous les rapporte,
furent des annes d'exemple pour les Actes de l'Eglise,
dans l'attente du Retour de Son Seigneur et Matre. C'est l
le christianisme primitif.
Si nous n'avons pas le surnaturel dans notre
christianisme, nous n'avons alors rien offrir aux
paens, sinon une religion et le vrai christianisme
n'est pas une religion.
La religion c'est une forme, une observance rituelle,
mais le christianisme c'est une vie.
Le christianisme, c'est le coeur et la nature de JsusChristse trouvant manifests dans l'homme.

Le christianisme est une vie-miracle. Elle commence

dans le miracle, elle est tablie sur une succession de
miracles, elle est propage par le miracle. Cette vie seule
pourra satisfaire la faim intrieure des paens.
La Bible est un livre-miracle un rcit de tous les actes
divins.
A commencer par Abraham, la plupart des personnages
caractristiques de l'Ancien Testament taient des faiseurs
de miracles- ou plutt, Dieu accomplissait des miracles en
rponse leur foi audacieuse et agissante.
Le but de ces miracles tait de sparer le peuple des
dieux morts du paganisme pour les tourner vers l'adoration
du Dieu vivant.
Quand les miracles cessaient, le peuple de nouveau
s'inclinait vers le paganisme et il ne revenait Dieu, la
plupart du temps, qu'avec des vnements miraculeux et
clatants.
L'homme veut un Dieu vivant. L'homme dsire le
miracle.
Partout o se lvera un homme ou une femme,
dont les prires sont entendues et exauces, des
foules se rassembleront pour l'entendre, en un
nombre bien plus grand que pour entendre le plus
fameux philosophe ou le plus grand homme d'Etat du
monde.

Cet amour du miracle n'est pas un signe d'ignorance,

mais il rvle bien plutt l'intense dsir de l'homme, de voir
l'oeuvre le Dieu invisible.
En fait, le but et le plan de Dieu, l'gard de l'homme,
depuis le commencement, c'est qu'il possde des possibilits
surnaturelles. Il a t cr ces aspirations, ces besoins et ces
dsirs pour une telle autorit. ( Voyez Gense 1 : 28
"assujettissez et dominez..." )
L'instruction n'enlve pas ce dsir du miraculeux qui est
dans l'homme.
Certains voudraient nous faire entendre que l'instruction
doit remplacer le miuracle; que dsormais l'Eglise n'a plus
besoin des dmonstrations de la puissance de Dieu.
Leurs crits et leurs prdications puisent directement
aux stocks de l'Adversaire. Comment ne le ralisent-ils pas ?
Un seul puissant miracle aujourd'hui, au Nom de
Jsus-Christ, est de plus grande valeur que toute une
vie passe en prdications thoriques.
L'homme veut voir Dieu l'oeuvre.

Aucune nation n'a t sauve de ses pchs et de ses

travers par les institutions philosophiques ou par leurs
prdicateurs, ni par les missions mdicales ou par les
organisations de police, mais bien souvent par des hommes
simples qui avaient une nouvelle vision du Christ, qui
demeure "le mme hier, aujourd'hui et ternellement".
Tous les vrais rveils qui ont honor Christ et Sa Parole
ont t des rveils au cours desquels des miracles se sont
produits.
Il est impossible d'honorer Sa Parole convenablement et
de ne pas voir de miracles.
Tout homme normal aspire au surnaturel. Il dsire
ardemment voir se manifester la puissance de Dieu.
Mme celui qui proclame son athisme et nie toute
existence de Dieu, s'approchera aux abords de la foule pour
voir un miracle.
Une orthodoxie morte n'a pas en elle la puissance de la
rsurrection ni aucune puissance miraculeuse agissante pour
la soutenir.
Les gens sont prts se montrer extravagants,

voire mme quelque peu fanatiques, pour recevoir un

petit attouchement du Dieu surnaturel.

Des hommes et des femmes duqus couteront

avidement un prdicateur sans instruction, parce qu'il
a la foi dans un Dieu vivant, qu'il prie et qu'il obtient
l'exaucement.
Quand certains viennent nous dire que les miracles sont
devenus inutiles de nos jours, - que l'instruction les a
remplacs, ils sont aveugls par l'Adversaire. C'est Satan qui
les trompe srieusement. Ils montrent l leur ignorance
totale de la nature et du besoin du coeur de chaque homme.
Cette soif du miracle, profondment ancre dans le fond
du coeur de tout homme, est indpendante de sa
nationalit, de sa race ou de son ducation, mais vient du
faitqu'il est lui-mme l'image sortie du Dieu du miracle.
L'homme a aujourd'hui plus que jamais besoin d'tre
touch par le miracle de Jsus-Christ.
Christ est un faiseur-de-miracles, aujourd'hui comme
autrefois.
Il doit y avoir un retour la vie de Christ. Il doit Lui ntre

permis de vivre en nous de toute la puissance de Sa vie; cel

seulement est du vrai christianisme. Tout le reste n'est
qu'une strile routine, qui n'offre ses membres qu'une
forme rituelle et sans vie.

Notre devise doit tre : "Retour au Christ vivant faiseurde-miracles".

Toutes les fois qu'un homme agira selon Sa Parole avec
une foi audacieuse, il aura devant lui une foule de gens,
dsireux de voir l'vidence de la puissance miraculeuseagissante du Christ.
Jsus a rassembl des multitudes par les miracles et
partout o Il fait des miracles il en est de mme aujourd'hui.
Il est le mme hier, aujourd'hui et ternellement.
Si nous retournons la prdication de la Bible, nous
aurons les rsultats de la Bible.
Si nous prchons comme l'Eglise primitive le faisait, nous
obtiendrons le mme rsultat qu'elle, indpendamlment du
pays o nous nous trouvons.

Alors, qu'est-ce qui ne va pas ? Pourquoi cette absence

de miracles ?
Examinez votre prdication. La Bible dit : "La foi vient de
ce qu'on entend... de la Parole de Dieu."
Aujourd'hui, "la foi est partie en entendant les paroles
de thologiens et le doute vient en coutant la prdication
conventionnelle."

Vous pouvez toujours dcider d'une semaine de jene,

mais cel n'amnera aucun miracle vident si vous apportez
le mauvais message.
Vous pouvez organiser des nuits de prires, mais cel ne
servira rien, si la prdication est errone.
Le rveil doit commencer dans le prdicateur, dans le
missionnaire. Le message doit tre correct, sinon tout le
reste est vain.
Le prdicateur, qu'il soit en mtropole ou en terre
lointaine, doit tre prt revoir ses penses, sa prdication
et ses actes, autrement, le rveil est impossible sous son
ministre.

"La foi vient de ce qu'on entend... DE LA PAROLE DE DIEU

" et non des enseignements de la tradition des hommes.
Jsus a dit : "Vous annulez la Parole de Dieu par votre
tradition" ( Marc 7 : 13 ).
A moins que le prdicateur ou le missionnaire soit prt
abandonner ses ides, ses mthodes, son enseignement et
ses traditions, qui ne sont pas bass sur "Ainsi dit le
Seigneur", le rveil ne viendra jamais sous son ministre.Si
l'un de ses membres reoit la lumire, il la lui supprimera.

Il est impossible d'apporter les enseignements de

l'Eglise moderne et d'obtenir les rsultats bibliques.
Nous ne pouvons pas nous plier aux rglements d'une
activit sociale missionnaire et amener les paens
Christ. Si nous voulons rcolter le fruit de la foi, il
nous faut semer la graine de la foi, qui est la Parole
de Dieu ( Luc 8 : 11 ).
En tous lieux, les malades sont guris, les
pcheurs sont convertis, les paens se tournent vers
le Christ, quand le vrai message est proclam et
quand les actions correspondent au message; car cel

seul permet Christ de confirmer Sa Parole par les

miracles qui l'accompagnent.
Vous ne pourrez pas empcher le miracle si vous prchez
la vrit.
"Vous connatrez la vrit et la vrit vous affranchira"
( Jean 8 : 32 ).
"Dieu envoya Sa Parole et ( elle ) les gurit" ( Psaumes
107 : 20 ). Young traduit : "Dieu a envoy Sa Parole et les a
guris".
Les promesses de Dieu sont "Vie pour ceux qui les
trouvent et SANTE pour toute leur chair" ( Proverbes 4 : 22 ).
Parmi les milliers qui, aux Etats-Unis comme ailleurs, ont
t miraculeusement guris par notre Seigneur sous notre
propre ministre, un

trs faible pourcentage seulement a bnfici d'une prire

individuelle. La plupart ont t guris par le moyen de leur
propre foi qui s'est automatiquement manifeste dans leur
propre coeur en coutant et mditants les vrits de la Bible
prsente du haut d'une estrade ou par la page imprime.

Dans prs de quinze nations diffrentes, j'ai dcouvert

que presque tous les membres de presque toutes les
dnominations religieuses connaissaient l'charde de Paul,
l'ulcre de Job, l'estomac dlicat de Timothe,
l'enseignement que Dieu nous chtie avec la maladie, l'ide
d'endurer la souffrance pour la gloire de Dieu, ou pour tout
autre raison, etc.
Mais j'ai dcouvert qu'il y en avait fort peu qui pouvaient
me citer exactement un seul texte de la Bible, montrant les
promesses prcises pour leur gurison.
Si les prdicateurs et les missionnaires n'enseignent pas
ces vrits, comment voulez-vous que les gens les
connaissent ?
Si les gens ne connaissent pas ces vrits, ils ne peuvent
pas avoir la foi pour les miracles !
S'il n'y a pas de foi pour les miracles, aucun miracle ne
se produira.

S'il n'y a pas de miracle, il ne reste rien pour attirer les

incrdules entendre l'Evangile, il ne reste rien pour les

persuader d'y croire et d'y rpondre.
Reconnaissez la valeur indiscutable des miracles.
Maintenant que vous avez achev la lecture de ce livre,
nous croyons qu'il vous a t en bndiction. Si cel est
exact, parlez-en vos amis. Faisant ainsi, vous venez en
aide aux autres et, en leur permettant de connatre ces
vrits, vous pouvez tre le moyen pour que leur vie soit
prolonge.
Ne refuse pas un bienfait celui qui y a droit,
Quand tu as le pouvoir de l'accorder.
( Proverbes 3 : 27 )