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Table des matières

– Le Centre de formation ‫( ַל ֵמ ד‬Laméd) – ................................................................................. 2

Pourquoi parle-t-on de résurrection des morts ? .........................................................................2


Qu’est-ce que la résurrection des morts ? ...................................................................................3
Combien de résurrection des morts existe-t-il dans la Bible ? ................................................... 3
1. La Première Grande Résurrection. ......................................................................................... 3
Les saints de l’Ancienne Alliance seront-ils aussi enlevés ? ......................................................4
Peut-on connaître le jour de l’enlèvement de l’Ekklèsia ? ......................................................... 4
Qu’est-ce que le Saint d’Avraham et où était-il situé ? ..............................................................5
Le Saint d’Avraham est-il encore d’actualité ? .......................................................................... 5
Où se trouve actuellement les morts en Mashiyah ? .................................................................. 5
Quels types de corps auront les saints au jour de l’Enlèvement ? ..............................................6
Quelle différence faire entre la résurrection des morts et la résurrection d’entre les morts ? .... 6
Où iront les chrétiens au jour de l’enlèvement de l’Ekklèsia ? .................................................. 6
Que se passera-t-il au même moment sur la Terre ? ...................................................................7
1.2 La deuxième phase. ............................................................................................................. 7
Que deviendront les récompenses que les saints auront reçues au ciel ? ................................... 8
Existe-t-il une différence entre les couronnes de vie, de justice et de gloire ? ...........................8
L’Ekklèsia va-t-elle traverser la Grande Tribulation ? ...............................................................9
– Le Centre de formation ‫( ַל ֵמ ד‬Laméd) –

Réf : Doc/001/01-5

Enseignement : La Doctrine Apostolique : – La résurrection des morts –

Bonjour, bonsoir à tous,

La supériorité et la particularité de l’Évangile du Royaume des Cieux face à toutes les


religions du monde, c’est la résurrection d’entre les morts. Elle est au cœur de toute la
doctrine apostolique. Par elle, l’espérance devient certaine et évidente, celui de rencontrer
véritablement un jour ’Èlohiym Yehowshuw‘a ha-Mashiyah (Jésus-Christ). A cause d’elle,
tous les chrétiens depuis le premier siècle après Yehowshuw‘a ha-Mashiyah (Y.-M.) vivent
comme des étrangers et des voyageurs sur la Terre loin de toutes les souillures du péché et
des idoles parce qu’ils ont en vue la Nouvelle Yeruwshalaïm.

Pourquoi parle-t-on de résurrection des morts ?

La raison pour laquelle la Bible nous parle de la résurrection des morts c’est tout simplement
parce qu’Adam et Hawwah (Ève) ont péché dans le jardin qui était en ‘Édèn. Leur péché
entraîna la mort, atteignit tous les hommes et corrompit l’humanité entière : C'est pourquoi,
comme par le moyen d'un seul être humain le péché est entré dans le monde, et par le moyen
du péché la mort, de même aussi la mort s'est étendue sur tous les humains, par lequel tous
péchèrent (Romains 5:12_BYM1). L’apôtre Paulos enseigne qu’à cause de ce péché, tous les
êtres humains naissent dans la mort spirituelle (séparation d’avec ’Èlohiym) : car tous ont
péché et n'atteignent pas la gloire d'Elohîm. (Romains 3:23_BYM) et Et vous, étant morts
par les fautes et les péchés dans lesquels vous marchiez autrefois, selon l'âge de ce monde,
selon le chef de l'autorité de l'air, de l'esprit qui opère maintenant dans les fils de
l'obstination, (Éphésiens 2:1-2_BYM). Dans cette condition, tous les hommes doivent
normalement aller dans le lac de feu et de soufre pour l’éternité pour y souffrir. Mais pour
éviter le pire et tenter de sauver cette humanité corrompue, ’Èlohiym lui-même, en la
personne de Yehowshuw‘a ha-Mashiyah, est venu sur Terre pour annoncer l’Évangile du
Royaume et mourir à la croix pour tous les êtres humains afin que quiconque croit en lui ne
périsse pas mais reçoit la vie éternelle, et passe de la mort à la vie (Yowhanan [Jean] 3:16).

1 La Bible de Yéhoshoua Mashiah - Édition 2020.


Qu’est-ce que la résurrection des morts ?

C’est le fait de passer de la mort à la vie. Et ce transfert n’est uniquement possible que par le
moyen de l’Évangile de Yehowshuw‘a ha-Mashiyah : rendant grâces au Père, qui nous a
rendus capables d'avoir part au lot des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de
l'autorité de la ténèbre , et nous a transportés dans le Royaume du Fils de son amour, en qui
nous avons la rédemption par le moyen de son sang, le pardon des péchés. (Colossiens 1:12-
14_BYM).

Combien de résurrection des morts existe-t-il dans la Bible ?

D’après la Bible, il existe deux (2) Grandes Résurrections ; La résurrection des justes et la
résurrection des méchants2 :

1. La Première Grande Résurrection.

Avant d’aborder cette partie, vous devez savoir que cette doctrine, qui n’a pas commencé
avec l’Ekklèsia (l’Église), est d’origine yehuwdiy (juive) : En ce temps-là se tiendra debout
Miyka’el, le grand chef, qui se tient debout pour les fils de ton peuple. Ce sera un temps de
détresse tel qu'il n'y en a pas eu depuis qu'il existe une nation jusqu'à ce temps-là. En ce
temps-là, ton peuple échappera – tous ceux qui seront trouvés inscrits dans le livre.
Beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière du sol se réveilleront , ceux-ci pour la vie
éternelle, et ceux-là pour la honte, pour l'aversion éternelle. (Daniy’él [Daniel] 12:1-
2_BYM ; Matthaïos [Matthieu] 25:46 ; Yowhanan [Jean] 5:27-29).

Selon les écritures, la Première Grande Résurrection s’effectuera en deux phases. La


première, ce sera l’enlèvement de l’Ekklèsia et la deuxième, la résurrection de tous les
saints de la Première Alliance (ou de l’Ancienne Alliance) et des croyants en
Yehowshuw‘a ha-Mashiyah pendant la Grande Tribulation mort ou vivant au jour du règne
millénaire du Seigneur Yehowshuw‘a ha-Mashiyah.

1.1 La première phase

Car nous vous disons ceci par la parole du Seigneur, c'est que nous, les vivants restés
pour la parousie du Seigneur, nous ne précéderons jamais ceux qui dorment. Parce que le
Seigneur lui-même, avec un cri de commandement , avec une voix d'archange et avec la
trompette d'Elohîm, descendra du ciel et les morts en Mashiah ressusciteront

2 Cette seconde Résurrection est aussi appelée « le Jugement dernier ». Vous pouvez lire l’article
intitulé « Jugement éternel » sous la référence : Doc/001/07.

3
premièrement. Ensuite nous, les vivants restés, nous serons enlevés ensemble avec eux
dans les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec
le Seigneur. (1 Thessaloniciens 4:15-17_BYM) et : Voici, je vous dis un mystère : Nous ne
dormirons pas tous en effet, mais tous, nous serons transformés, en un instant , en un clin
d'œil, à la dernière trompette . Car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront
incorruptibles, et nous, nous serons transformés. Mais, il faut en effet que le corruptible
revête l'incorruptibilité, et que le mortel revête l'immortalité. Or, lorsque le corruptible
aura revêtu l'incorruptibilité, et que le mortel aura revêtu l'immortalité, alors se réalisera
la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. (1 Corinthiens 15:51-
54_BYM). En effet, ce sera un jour ordinaire où ’Adonay Yehowshuw‘a ha-Mashiyah
fera disparaître en un instant3 tous les vrais chrétiens de la surface de la Terre, pour aller le
rejoindre au ciel.

Les saints de l’Ancienne Alliance seront-ils aussi enlevés ?

Non, ils ne seront pas enlevés ce jour-là car l’Écriture précise dans 1 Thessaloniciens 4:15-17
(BYM) que ce sont « les morts en Mashiyah » qui monteront. La Bible dit aussi : Mais
chacun en son propre rang : l'offrande du premier fruit, le Mashiah, ensuite ceux du
Mashiah en sa parousie. (1 Corinthiens 15:23_BYM).

Peut-on connaître le jour de l’enlèvement de l’Ekklèsia ?

Dans le domaine de la prophétie biblique, il faut faire très attention aux détails tels que les
dates. En voulant donner des preuves, s’appuyant sur des calculs mathématiques, de
nombreuses personnes sont tombés dans biens des erreurs et des fausses doctrines. C’est ainsi
qu’un groupe de personne sur la base du calendrier et des prophéties des mayas, ont prévu la
fin du monde en 2012. Aujourd’hui nous sommes en 2020 et cette prophétie ne s’est toujours
pas accomplie. Nous pouvons dire avec fermeté que c’est une fausse prédiction (Yirmeyahuw
[Jérémie] 28:9). Il est totalement impossible de savoir quand cela arrivera. Yehowshuw‘a ha-
Mashiyah le disait lui-même, en parlant de son retour : Mais, quant à ce jour-là et à l'heure,
personne ne les connaît, ni les anges des cieux, mais mon Père seul. (Matthaios [Matthieu]
24:36_BYM).

3Le mot helléniste pour « instant » est α-τομος atomos (at’-om-os). L’enlèvement sera plus rapide
que la fission de l’atome.

4
Qu’est-ce que le Saint d’Avraham et où était-il situé ?

C’était le lieu où allait séjourner après leurs vies sur la Terre tous les croyants en ’Èlohiym
‫יהוה‬4 dans l’Ancienne Alliance.

Il se trouvait dans le séjour des morts ou Sh’owl. Ces deux endroits sont séparés par un grand
abîme afin d’empêcher que les uns aillent vers autres (Loukas [Luc] 16:19-31).

Le Saint d’Avraham est-il encore d’actualité ?

Bien entendu que non du fait qu’à la résurrection du Seigneur tous les captifs qui étaient
retenus prisonniers sont montés avec lui. Par conséquent, dans ce lieu il n’y a plus de croyant
en ’Èlohiym ‫ יהוה‬: Mais la grâce est donnée à chacun de nous selon la mesure du don du
Mashiah. C'est pourquoi il dit : Étant monté dans la hauteur, il a capturé la captivité et il a
donné des dons aux humains. (Éphésiens 4:8_BYM).

Où se trouve actuellement les morts en Mashiyah ?

Tous les croyants morts en Mashiyah sont au paradis, en attente de la résurrection d’entre les
morts. Une différence doit être faite entre le paradis et la Nouvelle Yeruwshalaïm. En effet, le
Paradis est le lieu de repos et de félicité éternelle. Il fut ouvert à la résurrection de
Yehowshuw‘a ha-Mashiyah afin d’amener dans ce lieu tous les saints qui étaient, depuis
longtemps, retenus captifs par l’Hadès5 (ou Séjour des morts ou Sh’owl) : Et il disait à
Yéhoshoua : Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume ! Et
Yéhoshoua lui dit : Amen, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. (Loukas
[Luc] 23:42-43_BYM ; 2 Korinthios [Corinthiens] 12:2-4 ; Ephesios [Éphésiens] 4:8-18 ;
‘Ivriym [Hébreux] 10:19-20). La Nouvelle Yeruwshalaïm c’est la demeure éternelle de tous
les croyants (Apokalupsis [Apocalypse] 21:1-27). Ce lieu ne sera inauguré qu’après le
jugement dernier (Apokalupsis [Apocalypse] 20:11-15) et accueillera tous les Saints de tous
les âges et de toutes les époques pour y vivre pour l’éternité (Apokalupsis [Apocalypse] 21:1-
27).

4Ces caractères ‘ivriyth sont translittérés en français par YHWH.


5Hadès ou les enfers. Dans la mythologie hellénistique, c’est la dernière demeure des âmes après avoir
été jugée. C’est à la fois un lieu et démon (Apokalupsis [Apocalypse] 6:7-8 ; 20:14.

5
Quels types de corps auront les saints au jour de l’Enlèvement ?

L’Ekklèsia aura un corps incorruptible au jour de son enlèvement c’est-à-dire un corps qui ne
connaît ni la douleur, ni la souffrance, ni la faim, ni la soif, ni la mort, ni le péché. C’est un
corps complexe, complet et parfait (1 Korinthios [Corinthiens] 15:53-54). C’est le corps que
le Seigneur avait après sa résurrection (Loukas [Luc] 24:36-43). Une distinction doit être faite
avec le corps d’Adam et Hawwah avant la chute (Beré’shiyt [Genèse] 3:1-13). Le corps que le
premier couple possédait était parfait mais corruptible. En effet, il était parfait car il a été créé
pur par Yehowshuw‘a ha-Mashiyah6 et corruptible parce que devant la tentation ils ont
succombé.

Quelle différence faire entre la résurrection des morts et la résurrection d’entre les
morts ?

Dans plusieurs passages, ces deux expressions renvoient à la même chose, la résurrection des
justes en Yehowshuw‘a ha-Mashiyah : Il en sera aussi de même à la résurrection des morts.
On est semé dans la corruption, on ressuscite dans l'incorruptibilité. (1 Corinthiens
15:42_BYM) et pour arriver en effet, par n'importe quel moyen, à la résurrection d'entre les
morts. (Philippiens 3:11_BYM). Cependant, cette dernière expression est plus précise que la
première car elle montre que parmi tous les morts, il y a certains qui vont expérimenter la
résurrection des justes pour la vie éternelle.

Où iront les chrétiens au jour de l’enlèvement de l’Ekklèsia ?

Au jour de l’Enlèvement, l’Ekklèsia ira au ciel pour deux choses, le tribunal du Mashiyah et
les noces de l’Agneau. Le tribunal du Mashiyah, est le lieu où seront jugés tous les chrétiens,
non pour aller en enfer car ils seront déjà sauvés, mais pour rendre compte de leurs
obéissances dans toutes les charges qu’ils avaient reçu de la part d’Adonay Yehowshuw‘a ha-
Mashiyah : Car il nous faut tous apparaître devant le tribunal du Mashiah, pour que chacun
reçoive selon ce qu'il aura pratiqué avec son corps : soit du bien, soit du mal. (2 Corinthiens
5:10_BYM ; Romains 14:10). S’il y a eu une bonne gestion de l’œuvre de la part du chrétien,
il recevra une récompense. A contrario, il ne recevra rien : Mais si, sur ce fondement,
quelqu'un édifie de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,
l'œuvre de chacun sera manifestée, car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révèle dans
le feu et le feu éprouvera ce qu'est l'œuvre de chacun. Si l'œuvre que quelqu'un a édifiée
dessus demeure , il recevra la récompense. Si l'œuvre de quelqu'un est brûlée, il en subira un

6 Yehowshuw‘a ha-Mashiyah est l’Èlohiym d’Avraham, de Yitshaq et de Ya‘aqov, de Yisra’él et de


l’Ekklèsia (Yowhanan [Jean] 14:7-9 ; 20:28 ; 2 Korinthios [Corinthiens] 5:18-19 ; Romains 9:5 ;
Colossiens 1:15 ; 2:9 ; 1 Timotheos [Timothée] 3:16 ; Titos [Tite] 2:11-13 ; 1 Yowhanan [Jean] 5:20).

6
préjudice. Mais pour lui, il sera ainsi sauvé, mais comme à travers le feu. (1 Corinthiens
3:12-15_BYM ; Matthieu [Matthaïos] 25:14-30 ; Loukas [Luc] 19 : 11-27).

Les noces de l’Agneau, c’est le mariage entre Yehowshuw‘a ha-Mashiyah et l’Ekklèsia


(Matthaïos [Matthieu] 22:14 ; 2 Korinthios [Corinthiens] 11:1-2).

Que se passera-t-il au même moment sur la Terre ?

L’enlèvement de l’Ekklèsia va provoquer un chaos sur la Terre. Par la disparition massive et


subite des chrétiens, plusieurs catastrophes vont probablement se dérouler : accident de
voitures, crash d’avions, panique mondiale, angoisse, frayeur à cause du ravissement en esprit
des enfants d’Èlohiym. Ce sera l’anarchie planétaire.

C’est dans cette période de trouble et d’angoisse que vont paraître l’antimashiyah7
(Apokalupsis [Apocalypse] 13:1-10) et le faux-prophète (Apokalupsis [Apocalypse] 13:11-
17). L’homme impie sera présenté comme l’homme providentiel par les chefs des nations et
les sectaires. Il fera asseoir son gouvernement mondial dont le règne durera sept (7) ans (2
Thessalonikè [Thessaloniciens] 2:3-10 ; Apokalupsis [Apocalypse] 13:1-10). C’est pendant
cette période, notamment dans la deuxième moitié8 de son règne, que les croyants en
Yehowshuw‘a ha-Mashiyah, autant les yisra’éliym (israélites) et que les gôyim9, seront
fortement persécutés. Et beaucoup seront tués par l’antimashiyah (Zekaryah [Zacharie] 14:1-
2 ; Daniy’él [Daniel] 7:25 ; Apokalupsis [Apocalypse] 6:9-11 ; 7:9-17 ; 13:5-7). C’est ce que
la Bible appelle la Grande Tribulation.

1.2 La deuxième phase.

Ce second accomplissement ou encore la seconde phase de la Première Grande


Résurrection aura lieu après la Grande Tribulation. ’Adonay Yehowshuw‘a ha-Mashiyah,
de retour sur la Terre pour son règne millénaire, ressuscitera tous les saints de l’Ancienne
Alliance, ceux qui sont morts dans la foi en Yehowshuw‘a ha-Mashiyah pendant la
Grande Persécution et revêtira du corps de Gloire les croyants en Yehowshuw‘a ha-
Mashiyah restés vivants pendant cette période : Et je vis des trônes sur lesquels ils
s'assirent, et le jugement leur fut donné, et les âmes de ceux qui avaient été décapités à la
hache à cause du témoignage de Yéhoshoua et à cause de la parole d'Elohîm, et de ceux
qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas pris sa marque sur leurs

7 Aussi appelé l’antéchrist ou l’homme impie, l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire (2
Thessalonikè (Thessaloniciens) 2:3-4).
8 Plusieurs expressions sont utilisées dans la Parole d’Èlohiym pour faire écho à la Grande Tribulation :

« 42 mois » (Apokalupsis [Apocalypse] 11:2 ; 13:5) ; « un temps des temps et la moitié d’un temps »
(Daniy’él [Daniel] 7:25 ; Apokalupsis [Apocalypse] 12:14) ; « 1260 jours » (Apokalupsis [Apocalypse]
11:3 ; 12:6).
9 Ce terme, traduit par nation, parle de tous les peuples non ‘ivriy (hébreux).

7
fronts ou sur leurs mains. Et ils vécurent en effet, et ils régnèrent avec le Mashiah 1 000
ans. Mais les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu'à ce que les 1 000 ans soient
accomplis. C'est la première résurrection. Béni et saint celui qui a part à la première
résurrection ! Sur ceux-là, la seconde mort n'a pas d'autorité, mais ils seront prêtres
d'Elohîm et du Mashiah, et ils régneront avec lui 1 000 ans. (Apokalupsis [Apocalypse]
20:4-6_BYM).

Que deviendront les récompenses que les saints auront reçues au ciel ?

Après les événements vécus au ciel, les Saints reviennent avec le Seigneur de Gloire pour son
règne millénaire. Selon le prophète Yesha‘yahuw (Ésaïe), ’Adonay Yehowshuw‘a rétablira
des Juges, des conseillés comme dans les siècles antérieurs : Je ferai retourner tes juges
comme la première fois, et tes conseillers comme au commencement. Après cela, on
t'appellera cité de la justice, ville fidèle. (Yesha‘yah [Esaïe] 1:26_BYM). En effet, en
fonction des récompenses, les saints seront établis sur les nations de la Terre : Et il arriva
donc, après qu'il fut de retour, et après avoir reçu le royaume, qu'il fit appeler auprès de lui
ses esclaves auxquels il avait donné l'argent, afin de savoir ce que chacun avait gagné en
affaires. Et le premier vint et dit : Seigneur, ta mine a produit 10 autres mines. Et il lui dit :
C'est bien, bon esclave ! Parce que tu as été fidèle dans une petite chose, reçois autorité sur
10 villes. Et le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit 5 mines. Il dit aussi à celui-ci :
Toi aussi, sois établi sur 5 villes. (Loukas [Luc] 19:15-19_BYM).

Les apôtres seront établis Juges sur les douze tribus de Yisra’él : Et moi, je vous fais un
testament pour le royaume, comme mon Père m'a fait un testament, afin que vous mangiez et
que vous buviez à ma table dans mon Royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour
juger les douze tribus d'Israël. (Loukas [Luc] 22:29-30_BYM). Et l’Ekklèsia le sera sur les
autres nations du monde : Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Or si le
monde est jugé par vous, êtes-vous indignes des plus petits jugements ? (1 Corinthiens 6:2
_BYM). Cependant tous les saints de toutes les Alliances seront prêtres de Yehowshuw‘a ha-
Mashiyah, l’Èlohiym véritable (Apokalupsis [Apocalypse] 20:6).

Existe-t-il une différence entre les couronnes de vie, de justice et de gloire ?

Béni est l'homme qui endure la tentation ! Parce que, ayant été approuvé , il recevra la
couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. (Yaacov [Jacques]
1:12_BYM).

Désormais, m'est réservée la couronne de justice. Le Seigneur, le juste Juge, me la remettra


en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront aimé son
apparition. (2 Timotheos [Timothée] 4:8_BYM).

8
Et quand le Berger en chef apparaîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de gloire.
(1 Petros [Pierre] 5:4_BYM).

Selon ces passages, il semble qu’il y ait différents types de couronnes. Cependant, il n’en est
rien. Toutes ces couronnes ne sont que des récompenses que les vainqueurs recevront à la fin
de la course chrétienne (1 Korinthios [Corinthiens] 9:24-26 ; Philippiens 3:12-14).

L’Ekklèsia va-t-elle traverser la Grande Tribulation ?

Non, l’Ekklèsia ne va pas traverser la Grande Tribulation. En effet, beaucoup s’appuient sur
les passages d’Apokalupsis (Apocalypse) 10:5-7 (BYM) pour dire que l’Assemblée
d’Èlohiym, l’Ekklèsia, traversera cette période difficile : Et l'ange que je voyais debout sur la
mer et sur la terre leva sa main vers le ciel et jura par le Vivant pour les âges des âges, qui a
créé le ciel avec les choses qui y sont, et la Terre avec les choses qui y sont, et la mer avec les
choses qui y sont, qu'il n'y aura plus de temps, mais qu'aux jours de la voix du septième ange,
quand il sera sur le point de sonner de la trompette, alors le mystère d'Elohîm s'accomplira,
comme il en avait annoncé la bonne nouvelle à ses esclaves les prophètes.

La difficulté liée à ce livre est l’interprétation des différents événements annoncés par l’apôtre
Yowhanan (Jean). Lorsqu’ils le lisent, de nombreuses personnes font une lecture et une
explication littérale de ce livre et cela peut laisser cours à des fausses doctrines. Cependant, à
la différence des écrits des autres apôtres qui ont une structure bien définie, le livre
d’Apokalupsis est un ensemble de vision que l’apôtre reçoit lorsqu’il s’est retrouvé sur l’île de
Patmos. Chaque vision est intégrée dans ce livre selon l’ordre de réception. Lorsque nous
lisons ce livre, nous avons une vue plutôt logique des événements mais pas chronologique.
Par exemple, dans le chapitre 11, la Bible nous parle des deux prophètes qui vont être tués par
l’antimashiyah. Puis dans le chapitre 13, la Bible nous parle de l’avènement de l’homme
impie et de son système. Est-ce possible que l’antimashiyah puisse commencer à semer la
terreur avant d’avoir été établi sur les nations du monde ? Bien évidemment non. Dans le
chapitre 12, nous avons la présentation de la naissance de Yehowshuw‘a ha-Mashiyah et la
guerre cosmique entre les armées angéliques d’Èlohiym et les armées de Satan. Événement
déjà accomplie. Pour ne présenter que ces exemples, nous constatons qu’il y a plusieurs
événements qui ne sont pas dans l’ordre chronologique de la prophétie biblique. Donc pour
une meilleure compréhension, nous ne pouvons pas lire ce livre littéralement. Il faut plutôt
remettre les éléments à leur place afin d’avoir une meilleure visibilité.

Au sujet du passage d’Apokalupsis (Apocalypse) 10:5-7, la lecture situe cet épisode dans le
contexte de la Grande Tribulation. Mais lorsque nous lisons les autres écrits apostoliques,
nous avons une meilleure visibilité par rapport à celle que présente ledit livre. Dans 1
Thessaloniciens 5:9, la Bible dit : Parce qu'Elohîm ne nous a pas destinés à la colère , mais à
l'acquisition du salut par notre Seigneur Yéhoshoua Mashiah. La colère dont il est question,

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ce sont les coupes de la colère d’Èlohiym qui seront déversées sur la Terre pendant la Grande
Tribulation (Apokalupsis [Apocalypse] 16:1-21). Plus tard, lorsque les makedons
(macédoniens) furent troublés par les détracteurs de l’Évangile, l’apôtre Paulos leur donna des
explications au sujet de l’avènement de notre Seigneur, de notre rassemblement auprès de lui,
de l’accomplissement de certaines prophéties qui précéderont l’avènement d’Adonay sur
Terre. De même, Paulos, leur parla de ce qui retient l’apparition de l’antimashiyah : Ne vous
souvenez-vous pas que je vous disais ces choses lorsque j'étais encore chez vous ? Et
maintenant vous savez ce qui le retient afin qu'il ne soit révélé qu'en son temps. (2
Thessaloniciens 2:5-6_BYM). Nous n’avons certes pas la connaissance de l’identité de ce qui
empêche l’avènement du violeur de la Towrah. Cependant, l’histoire se répète (Qoheleth
[Ecclésiaste] 1:9 ; 3:15). A chaque fois qu’Èlohiym voulait détruire une nation, un peuple, il
mettait d’abord ses serviteurs à l’abri de tout jugement. Ce fut le cas de Hanowk (Hénoc) qui
a été soustrait des eaux du déluge (Be’réshiyt [Genèse] 5:21-24 ; ‘Ivriym [Hébreux] 11:5-6) ;
de Noah (Noé) qui a été préservé du déluge en montant dans l’arche (Be’réshiyt [Genèse]
6:8 ; 7:1) ; et de Lowth (Loth), neveu d’Avraham (Abraham) qui fut préservé du jugement sur
Sedom (Sodome) et ‘Amorah (Gomorrhe) (Be’réshiyt [Genèse] 19:1-29). Toutes ces
personnes étaient des justes devant ’Èlohiym. Nous pouvons en déduire que par l’enlèvement
les croyants seront épargnés du jugement qui s’abattra sur le monde : Va, mon peuple, entre
dans tes chambres et ferme ta porte derrière toi ! Cache-toi pour un petit moment, jusqu'à ce
que la colère soit passée. Car voici, YHWH sort de son lieu pour punir l'iniquité des habitants
de la Terre , et la Terre découvrira son sang et ne couvrira plus ses tués. (Yesha‘yah [Esaïe]
26:20-21_BYM). Cette prophétie concerne l’Ekklèsia car actuellement, c’est elle le peuple
d’Èlohiym.

En somme, l’Ekklèsia ne traversera pas la Grande Tribulation. Tout enseignement soutenant


le contraire est une doctrine démoniaque venu pour troubler la foi des chrétiens.

Que toute la gloire et l’honneur soient rendus à Yehowshuw‘a ha-Mashiyah notre ’Èlohiym.
C’est lui qui a la force et la capacité de vous partager ces enseignements.

Notre prière pour vous, que ’Adonay Yehowshuw‘a ha-Mashiyah vous donne de garder dans
votre cœur avec fermeté l’espérance de la résurrection d’entre les morts et de la vie éternelle.
Que personne ne vous trompe sur le prix de la victoire, par humilité, prenant plaisir au culte
des anges et faisant une incursion hostile dans les choses qu'il n'a pas vues, étant enflé d'un
vain orgueil par les pensées de sa chair, et ne tenant pas fermement la tête, dont tout le corps
étant joint et ajusté ensemble par des jointures et des liens, s'accroît d'un accroissement
d'Elohîm. (Colossien 2:18-19_BYM). Nous sommes dans des temps très difficiles, et le seul
moyen pour nous de nous en sortir est d’avoir une vie de prière constante, une lecture

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quotidienne de la Parole de ’Èlohiym et de se cacher en Yehowshuw‘a ha-Mashiyah, notre
maître, car Le Nom de YHWH est une tour forte, le juste y court et y trouve une haute retraite
(Mishlei [Proverbes] 18:10_BYM). Amen !

L’équipe de l’association La Grande Moisson

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