Quel tait le signe de Jonas?

Ahmad Deedat
"CHRIST" N'EST PAS UN NOM Aujourd'hui, plus d'un milliard de chrtiens, acceptent aveuglment l'appellation de "Christ" pour dsigner Jsus de Nazareth. Ils se rfrent "mille et une" prophties contenues dans la Bible (Ancien Testament) pour prouver ce qu'ils prtendent, savoir que Jsus (Que la Paix soit sur lui) tait le Messie attendu par les juifs. Laissons de ct pour un moment les "mille prophties". Examinons plutt la seule dclaration sans quivoque que fit Jsus (Que la Paix soit sur lui) dans l'vangile et voyons s'il tint les promesses qu'il avait faites aux juifs. Nous devons admettre que le mot Christ n'est pas un nom mais bien un titre. C'est une traduction de l'hbreu Messiah qui signifie "oint" et qui se dit en grec "Christos" d'o le terme "Christ". Prtres et rois taient oints lorsqu'ils taient consacrs. La Sainte Bible confre mme ce titre un roi paen Cyrus. Rappelons nous l'vangile selon Luc: "Quand le huitime jour fut accompli, il fut circoncis et fut appel Jsus, du nom indiqu par l'ange avant sa conception." (Luc 2:21) Le nom qui fut transmis Marie pour son fils avant mme sa naissance tait Jsus (Que la Paix soit sur lui) et non Christ. Ce fut seulement aprs le baptme, reu des mains de Jean Baptiste, que Jsus (Que la Paix soit sur lui) dclara tre le Christ. Les juifs ne furent pas de ceux qui acceptrent cela comme une vrit. Ils exigrent une preuve !

LE MIRACLE COMME PREUVE Matthieu mentionne que de doctes juifs scribes et pharisiens vinrent Jsus Que la Paix soit sur lui) et lui dirent "Matre, nous voudrions voir un signe de ta part:' (Matthieu 12:38) Ce qu'ils voulaient, en ralit, c'tait de la prestidigitation, un tour de magie consistant marcher sur l'eau, voler dans les airs ou encore mettre le pied sur des charbons ardents. C'tait le genre de "signe" ou de "miracle" qu'ils attendaient. Insatisfaits, ils le prirent pour un sorcier, un magicien, un charlatan.

PAS D'AUTRE SIGNE QUE CELUI DU PROPHTE JONAS De juste droit indign, Jsus (Que la Paix soit sur lui) leur rpondit: "Une gnration mauvaise et adultre recherche un signe, il ne lui sera donn d'autre signe que celui du prophte Jonas. Car, de mme que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, de mme le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre." (Matthieu 12:39 40)

"Pas d'autre signe que celui du prophte Jonas (P)", leur rpondit Jsus (P). Il ne fit pas allusion Bartime, l'aveugle qui il avait rendu la vue, ni la femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, ni mme aux deux mille porcs qu'il avait anantis pour dlivrer un dmoniaque, encore moins aux trois mille ou cinq mille personnes qu'il avait nourries satit avec quelques poissons et quelques pains. "Pas d'autre signe que celui du prophte Jonas", leur rpondit Jsus (P). En s'engageant produire ce signe l et pas un autre Jsus (P) risquait gros, car son titre de Messie (Christ) en dpendait. Jsus s'acquitta t il de sa promesse ? Oui, rpond la chrtient d'une voix unanime sans prendre garde au conseil biblique : "Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon !" (1 Thessaloniciens 5:21)

JONAS FUIT L'APPEL DE DIEU Quel tait le signe (miracle) de Jonas (P) ? Pour le savoir revenons au "Livre de Jonas" dans l'Ancien Testament. Dieu ordonna Jonas (P) d'aller Ninive pour mettre en garde les Ninivites, afin que "chacun revienne de sa mauvaise conduite et de la violence (attache) aux paumes de ses mains" (Jonas 3:8). Mais Jonas (P) rpugnait aller donner un avertissement aux Ninivites. Il partit donc Jaffa, au lieu de Ninive, d'o il prit un bateau, pour fuir le commandement de Dieu. Alors qu'il tait en mer, une terrible tempte se leva. Selon les croyances superstitieuses des marins, se drober aux commandements de son Matre pouvait dclencher pareille tempte. "Venez et tirons au sort, (comme on fait pile ou face) pour connatre celui qui nous attire ce malheur, dirent ils. "Ils tirrent au sort, et le sort tomba sur Jonas" (Jonas 1:7). Quoiqu'ayant failli momentanment sa mission, Jonas (P) se sacrifia spontanment et courageusement, il leur dit: "Prenez moi, jetez moi dans la mer et la mer se calmera envers vous, car je sais que c'est moi qui attire sur vous cette grande tempte." (Jonas 1:12)

MORT OU VIF ?

Puisque Jonas (P) s'offrit gnreusement en sacrifice pour les autres, il n'y avait aucune raison que les marins l'tranglent, le frappent d'un harpon, ou lui brisent un membre avant de le jeter par dessus bord. "Prenez moi, et jetez moi (dans la mer)" furent ses propres termes. Maintenant, la question est de savoir s'il tait mort ou vif, lorsque le capitaine et son quipage le lancrent la mer. N'importe quel petit chrtien tant all au catchisme, rpondrait immdiatement : Vif ! La tempte s'apaisa. Fut ce une concidence ? Jonas (P) fut englouti par un poisson. Dans les entrailles du poisson, tait il mort ou vif ? "Vif !" tait il mort ou vif, lorsque "dans les entrailles du poisson, [il] pria l'ternel, son Dieu." (Jonas 2:1) ( Dans l'dition franaise ce passage correspond Jonas 2:2.) Le troisime jour, il le vomit sur la' terre ferme. Mort ou vif ? "Vif' bien entendu ! Que prophtisa Jsus (P) propos de lui mme ? "De mme que Jonas [...] de mme le Fils de l'homme sera..." "Comme Jonas" dit il. Pendant trois jours et trois nuits Jonas (P) tait il mort ou vif? "Vif !" "Vif !" "Vif !" est la rponse unanime, tant des juifs et des chrtiens que des musulmans !

CONTRAIREMENT A JONAS

Si Jonas (P) demeura vivant pendant trois jours et trois nuits, Jsus (P) dut donc galement demeurer vivant, dans le tombeau, tout comme il l'avait prdit lui mme !

Mais pour leur propre salut, les chrtiens s'accrochent l'ide de la mort de Jsus (P). De ce fait, la question "Jsus tait il mort ou vif pendant trois jours et trois nuits ?" ils ne peuvent que rpondre : "Mort". Il y a donc ici une contradiction flagrante entre ce qu'il annona et ce qu'il accomplit. Jonas (P) vivant et Jsus mort, contrairement Jonas (P) ! Jsus (P) avait dit "de mme que Jonas" non "contrairement Jonas". Si sa mort s'avrait vraie, Jsus (P) ne serait pas, selon ses propres critres, le vrai Messie attendu par les juifs. Si ce que l'vangile mentionne est authentique, comment pouvons nous blmer les juifs d'avoir proscrit le "Christ" ?

TROIS JOURS + TROIS NUITS

A cela, un docteur en thologie rplique que, dans le passage en question (Matthieu 12:40), c'est sur le facteur "temps" qu'est mis l'accent "de mme que Jonas (P) fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, de mme le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre". "Remarquez dit il que dans ce passage, le terme "trois" se rpte "quatre" fois pour souligner que c'est en vertu de la priode de temps o Jsus (P) restera dans le tombeau qu'il ralisera sa prophtie, et non en vertu d'une similitude avec l'tat de Jonas (P) mort ou vif. Si c'est le facteur temps que Jsus (P) privilgiait, russit il tenir la promesse qu'il avait faite aux Juifs ? Bien entendu ! rpondent les dogmatiques chrtiens.

VENDREDI SAINT

Une question se pose alors: "Quand le Christ fut il crucifi ?" "Vendredi !" rpond unanimement le monde chrtien. N'est ce pas la raison pour laquelle nous clbrons le "Vendredi Saint" dans tout le monde chrtien de l'Amrique la Zambie en passant par l'thiopie et le Zare ? Pourquoi ce vendredi l est il un jour saint ? Parce que c'est ce jour l prcisment que le Christ mourut sur la croix, pour nous purifier de nos pchs, disent les chrtiens. Ainsi il mourut sur la croix un vendredi, il y a 1950 ans. "Oui !" disent les chrtiens. D'aprs les Evangiles, les juifs taient presss d'liminer Jsus. Ds le lendemain de son procs, qui s'tait droul en pleine nuit, ils le conduisirent devant Pilate, puis devant Hrode, pour le ramener ensuite devant Pilate. Les personnages influents craignaient le peuple car Jsus tait son sauveur, son bienfaiteur. Ses ennemis devaient donc s'en dbarrasser au plus vite et ils y parvinrent. Cependant, comme c'tait vendredi, ils furent aussi presss de le descendre de la croix qu'ils ne l'avaient t de l'y mettre, car son corps devait tre enlev avant le coucher du soleil, pour cause de Sabbat. En effet, le Sabbat commenait le vendredi soir dix heures, et le Deutronome avait prescrit aux Juifs de ne pas laisser les corps en croix pendant le Sabbat car ils taient "objets" de la maldiction auprs de Dieu" et "tu ne souilleras pas le territoire que l'ternel, ton Dieu, te donne pour hritage", poursuit le passage (21:23). Pour satisfaire aux prescriptions religieuses des scribes et des pharisiens, les disciples de Jsus (P) qui l'taient "en secret" descendirent son corps de la croix. Ils lui firent la toilette mortuaire selon le rite juif, l'enduirent d'"un mlange d'environ cent livres de myrrhe et d'alos" (Jean 19:39), et, avant la tombe de la nuit, dposrent son corps recouvert d'un linceul dans un spulcre.

POURQUOI "SUPPOS" ?

S'il y a des diffrences notoires entre les divers cultes et groupes chrtiens, ils sont cependant unanimes sur le fond. Jsus (P) est suppos reposer dans le tombeau la nuit du vendredi, il est galement suppos y reposer le samedi et la nuit du samedi. Les chrtiens sont pleinement d'accord avec ceci. Si je rpte le terme "suppos" trois fois, c'est parce que les Evangiles ne disent pas un mot sur le moment exact o Jsus (P) sortit du tombeau. Il se peut qu'il ait t emmen, par ses disciples, dans la nuit du vendredi, vers un endroit plus appropri et plus paisible. En tout tat de cause, je ne peux assumer la responsabilit du silence des auteurs des Evangiles. C'est pourquoi, je rpte le ternie "suppos" trois fois. Pour clore cette analyse, voyons si Jsus (P) resta trois jours et trois nuits dans le tombeau. Semaine de Pques Vendredi Dpos dans la tombe avant le coucher du soleil Samedi Prsent dans la tombe Dimanche Disparu avant le lever du soleil TOTAL Dans la tombe Jours Nuits une nuit

un jour -

une nuit -

un jour

deux nuits

Il n'est pas permis de douter que le total est d'un jour et deux nuits et non de trois jours et trois nuits. Au regard des Ecritures chrtiennes Jsus (P) aurait failli sa promesse "deux" fois. En premier lieu, contrairement Jonas (P) qui tait "vivant" dans les entrailles du poisson, Jsus (P) tait mort pendant le mme nombre de jours; les chrtiens prtendent donc que ce qui est arriv Jsus (P) est exactement le contraire de ce qui est arriv Jonas (P). En second lieu, nous dcouvrons que Jsus (P) n'a pas tenu sa promesse au regard du facteur temps. Le plus grand mathmaticien qui puisse exister dans le monde chrtien ne pourra obtenir le rsultat escompt, savoir trois jours et trois nuits, car n'oublions pas que les Evangiles disent clairement que Marie Madeleine alla la tombe de Jsus (P) et la trouva vide le Dimanche matin (premier jour de la semaine) "avant le lever du soleil".

MERCREDI SAINT

Par sa connaissance de l'arithmtique, la famille Amstrong oppose un dmenti au monde chrtien dans sa totalit. J'ai assist rcemment une confrence l'Holiday Inn de Durban (Afrique du Sud), donn par M. Robert Fahey du magazine "Plain truth", confrence lors de laquelle il tente d'apporter, un auditoire chrtien, la preuve que Jsus (p) avait t crucifi un mercredi et non un vendredi comme le suppose la chrtient depuis deux millnaires ! Selon lui, si partir du dimanche matin, on compte rebours trois jours et trois nuits, on tombe sur mercredi, qui est donc le jour saint.

Toutes mes flicitations M. Fahey pour son ingniosit. Je voudrais cependant lui demander: "Comment se peut il que toute la chrtient, sans exception, clbre depuis 2000 ans le vendredi saint au lieu du mercredi saint ?" Ainsi, un milliard deux cent mille chrtiens de par le monde ignoraient le jour exact de la prtendue crucifixion ! Et selon M. Fahey, l'glise catholique de Rome elle mme qui se rclame d'une ligne ininterrompue de Papes depuis Pierre jusqu' nos jours se fourvoierait !

DIEU OU DIABLE

Il s'agissait donc de savoir qui, depuis deux millnaires, induisit en erreur des millions de chrtiens. ETAIT CE Dieu ou le Diable ? "Le diable", rpondit catgoriquement M. Fahey. "S'il est si ais au diable, lui dis je, de jeter le trouble chez les chrtiens pour des choses aussi lmentaires que la clbration d'un jour saint un mercredi ou un vendredi, ne lui est il pas encore plus ais de les abuser sur des choses plus graves concernant Dieu lui mme ?" Sur ce, M. Fahey rougit et partit. Si cette position reflte aujourd'hui la nouvelle tendance de la chrtient, nous pouvons nous demander si elle ne constitue pas la plus grande mystification qu'ait jamais connu l'histoire !

Nous prsentons ici un extrait de

LA FUTURE CONSTITUTION DU MONDE

propos de

L'Origine de L'Homme

" Vous, les hommes! Nous vous avons crs d'un mle et d'une femelle. Nous vous avons constitus en peuples et en tribus pour que vous vous connaissiez entre vous.

Le plus noble d'entre vous, auprs de Dieu, est le plus pieux d'entre vous. -Dieu est celui qui sait et qui est bien inform Saint Coran 49:13