Une vie de communion

Des multitudes de la progéniture de Dieu ne savent peu ou rien d'une vie de

communion avec lui. Pourquoi en est-il ainsi?

Je crois que ces chrétiens ont un concept minable et tordu du Père céleste. Je me
souviens de parabole de Jésus au sujet du serviteur qui a cacha son don, parce
qu’il avait une image tordue de son maître. Ce serviteur dit, "Je savais que tu es un
homme dur.” (Matthieu 25:24)

De même, de nombreux croyants aujourd'hui pensent, “C’est impossible que Dieu

puisse être heureux à mon sujet, se réjouissant et chantant avec amour. Je lui ai
failli misérablement à certains moments, faisant des reproches en son nom.
Comment est-ce possible qu’il peut m’aimer, en particulier durant la lutte à
laquelle je suis confronté aujourd'hui?"

Je crois que c'est une très forte raison pour laquelle tant de chrétiens ne veulent
pas se rapprocher de leur Père céleste. Ils appréhendent de s'approcher de lui, car
ils ont le sentiment qu'ils lui ont failli de lui en quelque sorte. Tout ce qu'ils
peuvent concevoir de lui, c'est qu'il est plein de feu dévorant, prêt à les juger et à
les condamner.

La question pour nous tous aujourd'hui est, comment pouvons-nous ne pas avoir
envie d'être près d'un Père qui nous écrit des lettres d'amour, qui nous dit qu’il
aspire à être avec nous, qui est toujours prêt à nous embrasser, qui dit qu'il n'a
que rien que de bonnes pensées à propose de nous? En dépit de notre stupidité, il
nous assure, “Il se peut que Satan vous dit que vous ne valiez rien, mais je vous dit
que vous êtes ma joie!"

Il se peut que vous pensiez “C’est certain que le Seigneur ne se réjouit pas de
quelqu'un qui est encore dans le péché. Je ne peux pas m’attendre à ce qu’il
m’aime- moi si je continue dans mes péchés. Ce type de réflexion frise le
blasphème."

Oui, Dieu aime son peuple, mais il n’aime pas leur péché. La Bible dit qu'il
réprouve tout enfant qui continue dans l'iniquité, mais il le fait toujours avec
extrême patience. Et après qu’il nous réprouve, son Esprit nous remplit d'un
sentiment de son indignation sur le péché.

À travers tout cela, l'amour de Dieu pour nous reste inchangé. La Parole dit: “Car

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je suis l'Éternel, je ne change pas." (Malachie 3:6) "…du Père des lumières, chez
lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation." (Jacques 1:17) “Car je suis
Dieu, et non pas un homme.” (Osée 11:9)

Pourvu que son amour pour nous ne monte et baisse pas comme le nôtre fait pour
lui. Notre amour varie presque tous les jours, allant d’intense et fervent à tiède ou
même froid. Comme les disciples, un jour nous pouvons être prêts à mourir pour
Jésus et puis le renoncer et fuir ensuite.

Je dois vous demander si vous êtes capable de dire: “Mon Père céleste est
amoureux de moi! Il dit qu’à ses yeux je suis doux et charmant, et je le crois. Je
sais que peu importe ce que je traverse, ou peu importe à quel point je suis tenté
ou mis à l’épreuve, il me sauvera. Il rôdera autour de moi à travers tout cela, ne
jamais me permettre d'être écrasé. Il sera toujours
doux et tendre avec moi!"

C'est alors que commence un véritable communion. Nous devons être convaincus
chaque jour de l'amour immuable de Dieu pour nous. Et nous devons lui montrer
que nous croyons en sa révélation. Jean écrit: “Et nous, nous avons connu l'amour
que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure
dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.” (1 Jean 4:16).
David Wilkerson

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 Le serviteur généreux

Récemment je me suis adressé au Seigneur dans la prière, très découragé, abattu

par beaucoup de soucis. J'ai commencé à plaider mon cas devant lui: "Oh,
Seigneur, je n'ai jamais été aussi épuisé de ma vie. Je peux à peine continuer
ainsi!" Puis je commençai à pleurer. J'étais tellement épuisé que les larmes
littéralement sortaient précipitamment de moi. Comme j’étais allongé en
pleurant, je me suis dit, “Sûrement mes larmes vont émouvoir le cœur du
Seigneur!"

L'Esprit Saint vint et pourvut à mes besoins—mais pas de la façon dont je

pensais qu'il ferait! Je voulais de la sympathie, de l’encouragement, et de
la compréhension. Et il me donna tout cela—mais dans un sens très
différent de ce que j'attendais.

Le Seigneur m'a gentiment instruit d’aller à 2 Corinthiens 9:6-11 et il dit

que tout ce dont j'avais besoin était contenu dans ce passage:
Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment
moissonnera abondamment. Que chacun donne comme il l'a résolu en son cœur,
sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Et Dieu
peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en
toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en
abondance pour toute bonne œuvre, selon qu'il est écrit: Il a fait des largesses, il a
donné aux indigents; Sa justice subsiste à jamais. Celui qui Fournit de la semence
au semeur, Et du pain pour sa nourriture, vous fournira et vous multipliera la
semence, et il augmentera les fruits de votre justice. Vous serez de la sorte
enrichis à tous
égards pour toute espèce de libéralités qui, par notre moyen, feront offrir
à Dieu des actions de grâces.”

J'ai lu et relu ce passage—mais je ne reçus rien. Finalement, j'ai fermé ma

Bible et je priai, "Seigneur, je suis désorienté. Je ne vois rien ici qui va
m’aider ou encourager."

Enfin, l'Esprit me parla avec force mais avec tendresse à mon être
intérieur: "David, ceci a tout à fait un rapport avec ce que vous traversez.
Les derniers temps, vous m’avez servi sans un esprit généreux et joyeux!
Où est votre joie et bonheur dans votre service envers moi? Ma Parole ne dit
pas seulement de donner de l'argent pour aider les pauvres. Elle parle d’un
ministère pour moi et mon corps!

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"Je vous ai appelé à New York et je ne vous pas envoyé sans aide ou de
ressources abondantes. Tout ce dont vous avez besoin vous est
disponible—force, repos, puissance, capacité, joie et gaieté. Il n'y a
aucune raison pour vous de travailler avec tristesse, d'être débordé. Vous
avez accès à toute la force et la joie!"

David Wilkerson

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 Le diable utilise des dispositifs subtils
"Le roi d'Assyrie envoya de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ézéchias, …Rabschaké
avec une puissante armée." (2 Rois 18:17). Les Assyriens représentent aujourd'hui
les "guides de la prospérité." Le diable défilera son armée autour de vos murs: des
gens qui sont puissants, beaux et apparemment des gens qui réussissent dans tout
ce qu'ils entreprennent. Quand vous les voyez, vous vous sentirez entouré d'un
mur comme un prisonnier!

La première astuce de l'homme du péché, est de questionner l'engagement

du croyant à faire confiance entièrement au Seigneur. Rabschaké, dont le nom
signifie "envoyé ivre", était l'ambassadeur du roi. Il ridiculisa les gens pieux avec
une raillerie (voir 2 Rois 18:19-20). L'accusation était, "Dieu ne va pas vous sortir
de ce pétrin. Vous allez sombrer! Vous êtes dans de vraies difficultés, et votre foi
ne va pas marcher."

Puis Satan ajoute une autre tournure; il vous dit que Dieu est celui derrière tous
vos problèmes. Le messager d'Assyrie revendiquait, «L’Eternel m'a dit: Monte
contre ce pays, et détruis-le."(2 Rois 18:25) Satan va essayer de vous convaincre
que Dieu va se venger de vous, qu'il est furieux contre vous. Il s'agit de son
mensonge le plus astucieux! Il vous fait croire que Dieu vous a abandonné et vous
a remis aux difficultés et au chagrin. Il veut que vous croyiez que tous vos
problèmes sont le résultat de la punition de Dieu pour vos péchés passés. Ne le
croyez pas! C'est Satan qui veut vous détruire.

Notre Seigneur est un sauveur, une forteresse. Ésaïe dit qu'il vient "pour accorder
aux affligés de Sion, pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile
de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, afin
qu'on les appelle des térébinthes de la justice, une plantation de l'Éternel, pour
servir à sa gloire." (Ésaïe 61:3)

Non, cher saint, vous n'allez pas sombrer. Vous êtes tout simplement
sous attaque, subissant un déluge de mensonges de l'ennemi parce que vous
avez vraiment placé votre cœur afin de faire confiance au Seigneur. Satan
essaie de détruire votre foi en Dieu.

David Wilkerson

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 Venir à table
Une vieille chanson biblique a une signification profonde pour moi. Celle-ci dit:
"Jésus a un festin / Où les saints de Dieu sont nourris / Il invite son peuple élu,
venez dîner."

Quelle perspective passionnante: Le Seigneur a un festin aux cieux pour

ses disciples! Jésus dit à ses disciples, "C'est pourquoi je dispose du royaumeen
votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur, afin que vousmangiez
et buviez à ma table dans mon royaume." (Luc 22:29-30) Être affamé pour lui
signifie que, par la foi, nous sommes aussi assis à cette table.

Lorsque l'apôtre Paul nous instruit, "Célébrons donc la fête."(1Corinthiens 5:8), il

veut dire par là que nous devons comprendre clairement que nous avons été
attribués un siège aux cieux avec le Christ à sa table
royale. Paul dit, "Venez toujours. Ne laissez jamais dire que votre place est vide."

C'est une triste vérité que l'Église de Jésus-Christ n'a tout simplement pas compris
ce que cela signifie de célébrer la fête. Nous ne comprenons pas la majesté et
l'honneur qui nous est accordés ayant été soulevés par le Christ afin d'être assis
avec lui dans les lieux célestes. Nous sommes devenus trop occupés pour s'asseoir
à sa table. Nous tirons à tort notre joie spirituelle du service au lieu de la
communion. Nous faisons de plus en plus pour un Seigneur que nous connaissons
de moins en moins. Nous nous éreintons donnant notre corps et esprit à son
travail, mais rarement nous célébrons la fête.

Une chose que notre Seigneur cherche par-dessus tout de ses serviteurs, pasteurs
et bergers est la communion à sa table. Cette table est un lieu d'intimité
spirituelle, et elle est disponible tous les jours. Célébrer la fête signifie venir à lui
continuellement pour de la nourriture, de la force, de la sagesse et de la
communion intime.

Depuis la Croix, tous les géants spirituels ont eu une chose en commun: Ils ont
vénéré la table du Seigneur. Ils devenaient perdus dans l'immensité du Christ. Ils
sont tous morts en déplorant qu'ils connaissaient encore si peu de lui et de sa vie.

Notre vision du Christ aujourd'hui est trop petite, trop limitée. Un évangile de l'
"immensité" est nécessaire pour surmonter les problèmes complexes et de plus en
plus nombreux de cette époque perverse. Vous voyez, Dieu ne se contente pas de
résoudre les problèmes dans ce monde—il les avale dans son immensité!
Quelqu'un avec une révélation du Christ de plus en plus grande
n'a pas besoin de craindre les problèmes, le diable, ou le pouvoir sur cette terre. Il
sait que le Christ est plus grand que tout cela. Si nous avions ce genre de

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révélation de son immensité, de son caractère sans bornes, sans mesure, sans
limite, énorme, nous serions plus jamais dépassés par les problèmes de la vie.

Paul est un exemple pour nous. Il s'était engagé à avoir une telle révélation du
Christ de plus en plus grande. En fait, tout ce qu'il avait du Christ venait par
révélation, ceci lui avait été enseigné à la table du Seigneur et devint vérité par le
Saint-Esprit. Souvenez-vous, c'était trois
ans après sa conversion avant que Paul aille passer du temps avec les apôtres à
Jérusalem, et il resta avec eux seulement quinze jours avant de poursuivre ses
voyages missionnaires. Plus tard, il dit, " C'est par révélation que j'ai eu
connaissance du mystère." (Éphésiens 3:3) Le Saint Esprit connaît les secrets
profonds et mystérieux de Dieu, et Paul priait constamment pour le don de la
grâce afin de comprendre et de prêcher "les richesses incompréhensibles de
Christ" (Éphésiens 3:8).

Le Seigneur est à la recherche de croyants qui ne sont pas satisfaits de fouiller à

travers toutes les voix contradictories pour trouver une véitable parole. Il veut que
nous ayons faim pour sa révélation qui est nous appartient entèrement—une
intimité profonde et personnelle.

David Wilkerson

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 UNE RÉVÉLATION PERSONNELLE DU
CHRIST
Si vous êtes un pasteur, un missionnaire ou un enseignant, pensez à ceci: qu'est-ce
que vous enseignez? Est-ce un remaniement d'une révélation d'un enseignant
célèbre? Ou avez-vous personnellement vécu votre propre révélation de Jésus-
Christ? Si vous avez, est-ce que celle-ci s'accroît continuellement? Est-ce que le
ciel est ouvert pour vous?
Paul dit: "Car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être." (Actes 17:28) Les
vrais hommes et femmes de Dieu vivent à l'intérieur de ce très petit cercle
pourtant vaste. Chaque de leurs mouvements, leur existence entière, est englobé
dans les seuls intérêts du Christ. Il y a des années, je savais que le Saint-Esprit
m'attirait dans un tel ministère, un qui prêche uniquement le Christ. Oh, comment
j'aspirais à prêcher rien que lui! Mais mon coeur n'était pas bien, et je trouvais le
cercle trop étroit. En conséquence, je n'avais pas un flux de révélations pour
soutenir ma prédication.
Pour prêcher le Christ, nous devons avoir un flux continu de la révélation de
l'Esprit Saint. Sinon, nous finirons par répéter un message rabâché. Si le Saint-
Esprit connaît l'esprit de Dieu et cherche les choses profondes et cachées du Père,
et s'il monte comme de l'eau qui coule en nous, alors nous devons être
disponibles pour être remplis avec cette eau qui coule. Nous devons rester remplis
de cette révélation éternelle du Christ. Une telle révélation est prévue pour
chaque serviteur du Seigneur ayant la volonté de l'attendre, croyant et faisant
confiance au Saint Esprit qu'il va lui manifester l'esprit de Dieu.
Paul dit que le Christ se révélait en lui, pas seulement à lui (voir Galates 1:16). Aux
yeux de Dieu, ce n'est pas fructueux de prêcher une parole qui n'a pas exprimé sa
puissance dans la vie et le ministère du pasteur. Cela semble ne pas poser de
problème pour certains qui sont superficiels de prêcher le Christ avec contestation
—mais ce n'est pas le cas pour l'homme ou la femme de Dieu. Nous devons
prêcher une révélation du Christ incessante, pourtant seulement à mesure que la
révélation effectue un changement profond en nous.
Paul a également exprimé une préoccupation personnelle: "Mais … de peur d'être
moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres." (1 Corinthiens 9:27) Paul
certainement n'aurait jamais douté de sa sécurité dans le Christ; ce n'est pas ce
qui était pas dans son esprit. Le mot grec utilisé pour rejeté signifie "pas admis" ou
"pas digne." Paul redoutait la pensée de se trouver devant le jugement du Christ
afin d'être jugé pour prêcher un Christ qu'il ne connaissait pas vraiment ou pour
proclamer un Évangile qu'il ne pratiquait pas pleinement. C'est pourquoi Paul
parle si souvent du "Christ vivant" ou du "Christ qui vit en moi."

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Nous ne pouvons pas continuer plus longtemps à considérer nous-mêmes comme
les serviteurs de Dieu jusqu'à ce que nous pouvons répondre à cette question
personnellement: Est-ce que je veux vraiment rien que le Christ? Est-il vraiment
tout pour moi, mon seul but de vivre?
Est-ce que votre réponse est oui? Si vous êtes sérieux, vous serez en mesure de
pointer à un tas de fumier dans votre vie, celui dont Paul parle quand il a dit: "Et je
les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ." (Philippiens 3:8) Avez-vous
compté toutes les choses comme de la perte pour sa révélation? Si vous ne voulez
que le Christ, alors votre ministère n'est pas une carrière—votre ministère est la
prière! Vous n'aurez pas besoin d'être poussé à le chercher, vous irez souvent
dans votre endroit secret, sachant que le moment où vous entrez vous êtes assis à
sa table. Vous l'adorerez, étant en sa présence sans hâte, épris de lui, le louant
avec les mains levées, le désirant et le remerciant pour sa sagesse.

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 Un exemple du dessein de Dieu lors de la
prise de notre butin
Lorsque David et son armée étaient absents, les Amalécites font une incursion
dans son village de Tsiklag. Ces envahisseurs en maraude firent prisonniers toutes
les femmes et les enfants et brûlèrent toute la ville. Lorsque David retourna, il "fut
dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapide… Mais David reprit
courage en s'appuyant sur l'Éternel, son Dieu." (1 Samuel 30:6)

Parlons-en d'un combat spirituel ! Ce n'est pas seulement une attaque

contre David. C'était une agression suprême contre le dessein éternel de Dieu.
Une fois de plus, le diable fut après la progéniture de Dieu.

C'est le cœur de tout combat spirituel: l'ennemi a toujours été déterminé à

détruire la progéniture du Christ. Et ce fait n'a pas changé même 2000 ans après la
Croix. Satan est toujours prêt à détruire la progéniture de Dieu, et il le fait en
s'attaquant à nous, la progéniture du Christ. David se sentait menacé quand il
entendait les récriminations de ses hommes. Mais David savait que son cœur était
droit avec Dieu, et l'Écriture dit qu'il s'encourageait lui-même dans le Seigneur.
Immédiatement, cet homme de foi se lança à la poursuite des Amalécites. Et
rapidement il s'empara d'eux, sauvant toutes les personnes et biens qui avaient
été enlevé. (voir 1 Samuel 30:19-20) David non seulement récupéra ce qui avait
été pris à Tsiklag mais aussi tout le reste que les Amalécites avaient pillé.

Qu'est-ce que David fit de tout ce butin de guerre? Il s'en servit pour maintenir les
desseins de Dieu. De plus, il envoya des dons du butin aux anciens de Juda et aux
villes où lui et ses hommes se cachaient. (voir 1 Samuel 30:26 et 31) C'est un autre
exemple du dessein de Dieu dans notre combat spirituel. Nous devons prendre le
butin de la bataille, non seulement pour nous-mêmes, mais pour le corps du
Christ. Les ressources que nous en retirons sont destinés à apporter la bénédiction
aux autres.

L'armée syrienne assiégea la ville de Samarie, au cours d'une famine. Les Syriens
simplement campaient à l'extérieur de la ville, en attendant que les Samaritains
meurent de faim. Les conditions devinrent tellement mauvaises à l'intérieur des
murs de la ville, qu'une tête d'un âne se vendait pour quatre-vingt pièces d'argent.
La situation devenait tellement désespérante que les femmes offraient leurs
enfants à faire bouillir pour de la nourriture. C'était de la folie pure. (voir 2 Rois 6)

Quatre lépreux qui vivaient en dehors des murs de la ville se disaient finalement
l'un à l'autre, "Quoi! Resterons-nous ici jusqu'à ce que nous mourions? … Allons
nous jeter dans le camp des Syriens; s'ils nous laissent vivre, nous vivrons et s'ils

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nous font mourir, nous mourrons. " (2 Rois 7:3-4)
Ainsi ils se dirigeaient vers le camp syrien.

Quand les lépreux arrivèrent, tout était silencieux comme la mort. Pas une seule
âme était en vue. Ils cherchaient donc chaque tente, mais tout le monde était
parti. L'Écriture explique: "Le Seigneur avait fait entendre dans lecamp des
Syriens un bruit de chars et un bruit de chevaux, le bruit d'une grande armée, et
ils s'étaient dit l'un à l'autre: Voici, le roi d'Israël a pris à sa solde contre nous les
rois des Héthiens et les rois des Égyptiens
pour venir nous attaquer. Et ils se levèrent et prirent la fuite au crépuscule,
abandonnant leurs tentes, leurs chevaux … le camp tel qu'il était, et ils
s'enfuirent pour sauver leur vie. " (7:6-7)

Lorsque les lépreux réalisèrent cela, ils fouillèrent le camp mangeant et buvant et
puis ils retournèrent vers la ville et crièrent: "Venez avec nous. Vous n'allez pas le
croire, mais les Syriens ont fui leur camp." (voir 7:10) Le Seigneur renversa toute
la situation. Il prit le butin du combat et l'utilisa pour restaurer et rafraîchir son
peuple, maintenant sa cause sur la terre.

Est-ce que vous saisissez l'histoire? Est-ce que vous commencez à comprendre la
raison pour votre combat actuel? Ceux qui placent leur confiance dans le Seigneur
ont la promesse de la victoire glorieuse sur toutes les puissances de l'ennemi. Dieu
veut que vous le sachiez, "Oui, vous allez traverser en victoire. Mais je vais vous
faire plus qu'un vainqueur. Je suis en train d'accomplir encore un plus grand
dessein en vous pour mon royaume. Vous sortirez de ce combat avec plus de butin
que vous pouvez manier."

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