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Sermon #920 Chaire du tabernacle métropolitain

RÉTROGRADION GUÉRIE
NON. 920

UN SERMON
DÉLIVRÉ LE MATIN DU JOUR DU SEIGNEUR, LE 13 MARS 1870,
PAR CHARLES SPURGEON,

AU TABERNACLE MÉTROPOLITAIN, NEWINGTON.

"Je guérirai leur rechute."

Osée 14:4.

QUI sonne avec la voix la plus sonore, le glas, "leur rétrogradation", ou le carillon du mariage,
"je guérirai" ? Tout au long de l'Écriture, il est révélé une lutte véhémente entre le péché de
l'homme et la grâce de Dieu ; chacun d'eux s'efforçant de devenir plus abondant que l'autre. Le
péché, comme un dragon, déverse des flots de sa bouche, et la miséricorde de Dieu, comme un
océan sans rivage, roule dans une plus grande majesté ; le péché abonde, de sorte que personne ne
peut mesurer sa haine ou sa puissance, mais là où le péché abonde, la grâce abonde beaucoup plus.
Dans le texte, le péché abonde – « leur rechute » ; il y a de l'exhaustivité dans ce mot, un terrible
abîme d'iniquité ; mais la grâce abonde encore plus, « je guérirai leur rechute ». Voici une hauteur
et une profondeur de grâce comme le Dieu dont elle est venue – incompréhensible et infinie !
Je vous demanderai, ce matin, afin que nous puissions obtenir la pleine mesure du bénéfice
que ce texte peut nous accorder, sous l'enseignement de l'Esprit de Dieu, premièrement, de
remarquer les mots du texte un par un ; deuxièmement, considérer la bénédiction du texte; et
puis, troisièmement, si nous sommes conduits par le Saint-Esprit, ne quittons pas cette maison de
prière avant d'avoir obtenu la réalisation du texte.
I. Prenons d'abord LES MOTS DU TEXTE : « Je guérirai leur rechute.
Nous attirerons d'abord votre attention sur un mot d'humiliation, "récidive". Le son même
devrait éveiller nos esprits, et la conscience d'y être tombé devrait nous faire mettre la bouche dans
la poussière et avouer que nous sommes impurs. La rétrogradation est très courante parmi le peuple
de Dieu ; pas commune peut-être, à son plus haut degré—à Dieu ne plaise, mais dans ses formes
antérieures. Depuis ses débuts dans le recul de la pensée et du cœur jusqu'au recul dans l'acte, je
crains que la maladie ne soit si répandue parmi le peuple de Dieu qu'il n'y en ait presque aucun
d'entre nous qui n'en ait pas souffert à un moment ou à un autre, et je craignez que la plupart d'entre
nous ne confessent, si nous jugeons correctement nos propres cœurs, que dans une certaine mesure
nous rétrogradons même maintenant ! La bonne condition pour un enfant de Dieu est de marcher
dans la lumière de Dieu comme Christ est dans la lumière, et ainsi d'avoir une communion avec
Jésus. Notre juste condition et notre seule position sûre est de demeurer en Lui, et d'avoir Ses
paroles et Lui-même demeurant en nous ; mais trop souvent nous suivons au loin ; nous vivons
dans une communion très limitée et lointaine avec notre Rédempteur. Ces choses ne devraient pas
être; il n'est pas nécessaire qu'ils le soient, mais hélas ! Hélas! Hélas, explorez toute l'église, et
vous les trouverez en multitudes, et dans certains vous apercevrez des signes de la plus
douloureuse décadence à cause d'un cœur mauvais d'incrédulité à s'éloigner du Dieu vivant.
Pensez, bien-aimés, chacun de vous qui appartenez à Christ, à quel point vous avez peut-être
rétrogradé ces derniers temps. N'êtes-vous pas devenu relâché dans la prière ? Vous en conservez

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2Sermon de guérison rétrograde #920
l' habitude , et vous ne pourriez pas y renoncer, mais vous n'avez pas ce pouvoir dans la prière que
vous aviez autrefois ; vous lisez encore la parole, mais peut-être que l'Ecriture ne vous est plus
aussi douce qu'elle l'était auparavant ; vous venez maintenant à la table de communion; vous n'avez
pas appris à renoncer à vous y assembler, mais ô visage du Roi dans sa beauté ! Avez-vous vu cela
comme vous l'avez fait autrefois? Peut-être que vous faites encore un peu pour sa cause, mais
faites-vous ce que vous faisiez autrefois ou tout ce que vous pourriez faire ? Au lieu d'aller vers la
perfection, votre croissance n'est-elle pas ralentie ? Ne dois-tu pas avouer que tu n'es pas autant
un coureur vers le ciel qu'un flâneur sur la route qui s'y trouve ? Ces accusations n'évoquent-elles
aucun aveu ? Je crains que la plupart d'entre nous, si nous cherchions, devrions dire : « Je me
souviens quand l'amour de mes fiançailles était sur moi, et mon cœur était chaud d'amour pour
Christ ; mais maintenant, hélas, que mes passions sont lentes à aller vers Lui ! O que je pouvais
sentir à nouveau la lueur de mon premier amour, et que mon esprit se réjouissait en lui comme au
jour de ma conversion.
Je vous demande, frères et sœurs, si vous devez faire de telles reconnaissances, si vous auriez
cru de telles choses de vous-mêmes lorsque vous êtes venus pour la première fois à Christ ? Si un
prophète m'avait dit que je serais si ingrat envers le cher amant de mon âme, j'aurais dit : « Votre
serviteur est-il un chien pour qu'il fasse cela ? Racheté par son précieux sang, et délivré de la
descente dans la fosse de l'enfer en

Tome 16 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ.

ces jeunes jours de notre attachement, nous pensions que nous devrions toujours nous attacher de
plus en plus à notre Libérateur; aucun sacrifice ne paraissait trop grand, aucun devoir trop pénible,
si Jésus ne faisait que le commander. Oui, nous avons tristement échoué à bien des égards, et
avons besoin, avec le plus profond chagrin du cœur, de confesser notre rétrogradation et de nous
lamenter devant Dieu !
Mais je ne m'attarderai pas plus longtemps sur ce mot. De telles lamentations peuvent prendre
fin lorsque le cœur devient tendre ; si nous voyons suffisamment le péché pour nous en faire
pleurer, nous pouvons alors détourner le regard, car le prochain mot que nous considérerons est
un mot de consolation : "guérir." "Je guérirai leur rechute." Il y a de la consolation dans le fait
même que le Seigneur regarde ici le grave péché de rétrograder sous l'image d'une maladie. Il n'est
pas dit : « Je pardonnerai leur rechute », cela est inclus dans le terme, mais « Je la guérirai » —
comme s'Il avait dit : « Mes pauvres gens, je me souviens qu'ils ne sont que poussière ; ils sont
exposés à mille tentations par la chute, et ils s'égarent bientôt ; mais je ne les traiterai pas comme
s'ils étaient des rebelles, je les considérerai comme des patients, et ils me considéreront comme un
médecin. Pourquoi y a-t-il une consolation dans le fait même que Dieu daigne, pour l'amour de
Jésus, considérer ainsi notre péché répugnant, abominable, mal méritant et méritant l'enfer comme
étant, non pas tant une iniquité condamnante à ses yeux, mais comme une maladie sur laquelle Il
regarde, nous prenant en pitié que nous en endurions la puissance !
Et puis observez; ayant considéré la rétrogradation comme une maladie, Il ne dit pas : « Je vais
éloigner ce malade. Sous la dispense légale, celui qui avait la lèpre, ou toute autre maladie
contagieuse, doit être mis hors du camp, mais il n'est pas dit ici : « Je les bannirai pour leur récidive.
O mes chers amis, si nous avions été chassés de l'église de Dieu; si nous n'avions plus jamais été
autorisés à venir à sa table; nous avouerons que nous aurions bien mérité qu'il en soit ainsi, mais
ce n'est pas ainsi écrit ici ; ce n'est pas : « Je vais les mettre en quarantaine ; Je les chasserai du
bon pays et du milieu de mon peuple. Non, mais "je guérirai leur rechute". Il ne dit pas non plus :
« Je les détruirai à cause de leur récidive. Certains voudront que le peuple de Dieu puisse pécher,
partiellement et définitivement, pour ne plus jamais être le bien-aimé du Seigneur ! Ils disent qu'ils

2 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. Tome 16

Prédication #920 Récidiviste Guéri 3
peuvent pécher eux-mêmes hors de l'alliance, mais nous n'avons pas ainsi appris le Christ, et nous
n'avons pas non plus compris la paternité de notre Dieu -
"Celui qu'il aime une fois, il ne le quitte jamais,
Mais les aime jusqu'au bout.
« Les dons et l'appel de Dieu sont sans repentir », de sa part envers son peuple ; "Le Dieu d'Israël
dit qu'il déteste le renvoi." Non, ce n'est pas « Je rayerai leurs noms du Livre de Vie » ; ce n'est
pas : « Je les déshériterai, puisqu'ils M'ont été infidèles » ; mais, « Je guérirai leur rétrogradation.
C'est-à-dire : « Quel que soit leur péché, je le vaincrai, je le chasserai, je le rendrai à son premier
état de santé. Je ferai plus, je les guérirai tellement qu'un jour sans tache ni ride ou quoi que ce
soit de semblable, ils verront la face de leur Père. Un mot de consolation !
Le suivant est un mot de majesté. C'est le premier mot du texte, "Je guérirai leur rechute." "JE."
C'est Jéhovah lui-même qui parle ici ; le tout-puissant, à qui rien n'est difficile ; le tout-sage, pour
qui rien n'est secret. Il n'a pas promis que leur rechute serait guérie par des moyens inconnus, mais
que Lui-même la guérirait ! Supposons qu'Il ait dit : « Je les laisserai tranquilles, et je verrai ce
que leur rechute entraînera ; il se peut qu'au bout d'un certain temps, il épuise tout son venin, et la
blessure sera guérie. Non, mes frères et sœurs, si nous avions été laissés à nous-mêmes, nos
blessures se seraient corrompues et notre esprit aurait complètement péri. Nous nous sommes
égarés comme des brebis perdues, et l'une des manières dont les brebis perdues s'égarent est la
suivante : elles ne pensent jamais à revenir ; le berger doit les chercher, sinon ils erreront de plus
en plus loin de chez eux.
Notez bien que le Seigneur ne dit pas dans le texte : « Ma parole guérira leur récidive » ou «
J'enverrai Mon ministre pour guérir leur récidive ». Il utilise gracieusement sa parole; c'est son
moyen ordonné de bénir son peuple, et il emploie avec condescendance ses ministres, bien
qu'indignes qu'ils soient, à faire beaucoup de service pour ses enfants. Mais après tout, ce n'est ni
la parole ni le ministre qui peuvent faire quoi que ce soit — ce n'est que lorsque le Seigneur met
la main à l'œuvre qu'elle est effectivement accomplie. "Je guérirai leur rechute." Tout comme
Jésus Lui-même, allant parmi les malades, répandait la guérison ici et là, et faisait sauter là-bas
l'homme boiteux comme un cerf, et là-bas la langue muette pour chanter, ouvrait les yeux des
aveugles, chassait les fièvres et chassait les démons; de même c'est ta touche, Emmanuel; c'est Ta
présence, Sauveur des pécheurs, qui nous guérit de tous nos péchés ! Il a lui-même pris nos
maladies, et c'est pourquoi il sait comment nous en délivrer ; n'est-il pas Jéhovah-Rophi, le
Seigneur qui vous guérit ? Et n'a-t-il pas dit : « L'habitant ne dira pas : je suis malade ; le peuple
qui y habite sera pardonné de son iniquité » ? C'est Jéhovah qui le dit ! Alors soyez assuré que le
travail sera fait! A-t-il dit, et ne le fera-t-il pas ? C'est Jéhovah qui le dit !
Aussi désespérée que soit notre âme dans la maladie, elle sera guérie, car est-ce que quelque chose
est trop dur pour le Seigneur ? "Je guérirai leur rechute." Béni soit son nom ! Lorsque vous et moi
sentons notre rétrogradation, s'il avait été dit que la rétrogradation devait être guérie par n'importe
quel moyen ordinaire, nous aurions répondu : « Pas la mienne ! Non, Seigneur, le mien est un cas
au-dessus de tous les autres, désespéré, impuissant et incurable. Mais quand il est dit : « Je guérirai
», combien cela enlève tout pouvoir d'être incrédule, car que ne peut pas faire le Seigneur ? Quelles
maladies ne peut-il pas chasser ? Il peut même parler aux morts et les faire vivre ! Ayons donc
espoir en lui, car aussi loin que nous soyons allés, et aussi brisé que puisse être notre cœur à ce
sujet, il peut panser toutes nos blessures et faire chanter chaque os brisé ; et ce sera le cantique:
"Seigneur, qui est comme toi, passant par la transgression, l'iniquité et le péché, et ne se souvenant
pas des iniquités de ton peuple?"
Ainsi nous avons eu trois des cinq mots du texte – un pour notre humiliation ; le second pour
notre consolation ; et le troisième pour notre adoration , puisqu'il révèle la majesté de Dieu.

Volume 16 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. 3

4Sermon de guérison rétrograde #920
Un autre mot est dans le texte, que je me risquerai à sortir de l'arrière-plan dans lequel il habite
d'ordinaire : « Je guérirai leur rechute. Voici un mot de certitude. « Je le ferai » – « Je guérirai leur
rechute. » Mais pourquoi va-t-il guérir ? Pourquoi dit-il si positivement qu'il « voulera » ? Ici, il
n'y a pas de peut-être . Les hommes de Ninive sont allés vers Dieu sans rien pour les encourager,
mais "qui peut le dire?" Mais les enfants de Dieu viennent à Lui avec des « devoirs » et des «
volontés » pour plaider. Je te prie, rétrograde, si tu désires revenir au Seigneur ce matin, observe
la certitude du texte, et plaide-le ! Dieu qui dit « je veux », n'est pas un homme pour mentir, ni le
fils de l'homme pour qu'il se repente ; s'il dit : « Je veux », vous pouvez dire : « Seigneur, accomplis
cette parole envers ton serviteur, en laquelle tu m'as fait espérer. Mais pourquoi Dieu va-t-il guérir
son peuple ? Il le fera parce qu'il a assumé la fonction de médecin et qu'un médecin échoue dans
ses tentatives ne lui fait pas honneur. Chaque patient que le médecin perd est autant de perte pour
la renommée de son habileté. « Je guérirai leur rechute », dit Dieu ; « J'ai entrepris de les sauver,
et j'irai jusqu'au bout ; J'ai conclu avec eux en Christ une alliance ordonnée en toutes choses et
sûre, et je ne laisserai pas périr l'un d'entre eux, Mes petits, et Je guérirai leur rechute. Ne sont-ils
pas ses enfants ? Maintenant, si un médecin n'a pas exercé son talent sur un étranger, il ne le fera
sûrement pas sur son propre enfant ! Il n'y a rien dans toute la boussole de la pharmacie que l'enfant
ne devrait pas avoir ; il n'y a rien dans tout l'art de la chirurgie que le chirurgien n'exercerait sur
son propre enfant bien-aimé s'il en avait besoin. De TOUS Ses enfants, le Père divin dit : « Je
guérirai leur rétrogradation.
Bien-aimés, nous avons coûté trop cher à notre Dieu pour qu'il nous permette de périr, et nous
devons périr sans guérison, donc il nous guérira ! Sur chaque enfant de Dieu le Père voit les
marques du sang du Rédempteur ; chaque héritier du ciel porte avec lui des souvenirs qui touchent
l'âme du Père, car il se souvient bien de la sueur sanglante de Gethsémané, des gémissements et
des cris du Bien-Aimé. Vous qui croyez en Jésus coûtez trop cher—Il ne peut pas vous laisser
mourir ! Le Seigneur vous a aimé trop longtemps pour vous laisser périr, car avant la fondation
du monde son cœur s'est élancé vers ses élus ; depuis longtemps ses délices étaient avec les fils
des hommes. Avant d'être façonné et curieusement travaillé dans les parties inférieures de la terre,
vous viviez dans le cœur de Dieu et reposiez sur le sein de votre Rédempteur avec qui, même
alors, vous étiez considéré comme un dans l'alliance de la grâce.
« Je guérirai leur rechute. Aucune maladie ne les tuera; aucun péché ne s'infectera en eux au
point de les détruire; Moi, Jéhovah, qui les ai choisis, qui les ai rachetés et les ai appelés par ma
grâce, je les guérirai. le ciel et la terre peuvent passer, mais cette parole ne passera pas ; ô la
bienheureuse certitude de la parole divine !
Il y a encore un cinquième mot dans le texte, et c'est un mot de personnalité. "Je guérirai leur
rechute." C'est-à-dire, le recul, premièrement, de tout Son Israël; Il parle d'Israël. « Je guérirai leur
rétrogradation » ; Son propre peuple particulier; Ses propres élus, Lui-même les guérira et les
guérira. Il ne permettra pas à l'un d'eux de tomber malade du péché afin que cela leur soit fatal.
Pour savoir si nous partageons cette promesse, nous pouvons en juger par d'autres paroles qui
précèdent le texte. Ceux dont il parlait étaient disposés à venir à lui et à dire : « Enlevez toute
iniquité, recevez-nous gracieusement et aimez-nous librement. S'il y a ici quelqu'un qui désire être
pardonné à cause du nom de Christ à cause de la grâce gratuite de Dieu; s'il y a quelqu'un ici qui
se lamente sur son iniquité et qui désire retourner à son Dieu ; s'il y a une âme qui se rapproche
maintenant sincèrement de la voie du salut de Dieu et qui trouverait avec joie la délivrance de tout
péché, un tel homme peut être assuré qu'il est l'un de ceux dont Dieu a dit : « Je guérirai leur
rechute. ” Détestez-vous votre rétrogradation ? Est-ce que vous, comme David, criez : « Contre
toi, c'est toi seul que j'ai péché, et j'ai fait ce mal à tes yeux, afin que tu sois justifié quand tu parles,
et que tu sois clair quand tu juges » ? Vos péchés vous font souffrir ? Sont-ils devenus un véritable
fléau pour votre cœur ? Oh, alors Il guérira vos récidives ! Êtes-vous sérieux dans la prière ? Criez-
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Prédication #920 Récidiviste Guéri 5
vous qu'il aurait pitié de vous ? Pouvez-vous pleurer la larme pénitentielle? Vous a-t-il regardé
comme il a regardé Pierre, et pouvez-vous sortir et pleurer amèrement, sinon avec de véritables
gouttes qui distillent à l'extérieur des yeux, mais avec des gouttes intérieures qui tombent à
l'intérieur du silence du cœur ? Si oui, Celui qui brise les cœurs veut toujours les guérir ! Il n'a
jamais encore donné un esprit blessé et contrit, mais ce qu'il était sûr, avant longtemps d'y apporter
un meilleur baume que Galaad n'a jamais connu, et de laisser le sang de Jésus dire de meilleures
choses que celui d'Abel, même la paix éternelle en lui. cet esprit blessé ! "Leur rétrogradation" -
prenez le mot et mettez-le au singulier, et faites-le à la première personne ; dire: "Seigneur, guéris
mon rétrograde ! Guérissez ceux que je ne connais pas, 'purifiez-moi des fautes secrètes.' J'en
connais quelques-uns, et je les pleure ; délivre ton serviteur comme un oiseau du piège de
l'oiseleur, et ma langue chantera ta justice. Vous voyez donc que le texte a un sens dans chacun
de ses mots. J'ai déjà tiré cinq leçons des cinq mots qu'il contient.
II. Mais nous passons à autre chose pour essayer de faire ressortir plus clairement LA
BÉNÉDICTION DU TEXTE. "Je guérirai leur rechute."
Cette bénédiction doit être mesurée d'abord par le mal dont elle délivre le "récidive". Le recul
est traité comme une maladie; parlons un peu de ce fait. Disons, concernant la rétrogradation, que
c'est une des choses les plus dangereuses dans lesquelles un enfant de Dieu puisse tomber. Elle
met en danger toute joie présente ; elle nuit beaucoup à l'utilité, et elle met en péril l'avenir. Aucun
chrétien professant ne tombe d'un seul coup dans le grand péché ouvert - il y a eu beaucoup de
reculs auparavant. Voir l'arbre renversé par les vents violents ; neuf fois sur dix, si vous le regardez
attentivement, vous verrez que des insectes y ont travaillé des années auparavant et l'ont pourri; et
par conséquent, quand enfin le procès arriva, il ne fit que consommer ce qui s'était passé depuis
longtemps. Quand, il y a quelques années, bon nombre de nos plus grandes maisons de commerce
se sont soudainement effondrées et que les faillites étaient si terriblement fréquentes, vous
n'imaginez pas qu'elles ont perdu leur argent en un jour ! Dans l'enquête sur leurs comptes, il a été
prouvé dans de nombreux cas que dix, voire 20 ans auparavant, les firmes avaient commencé à
retourner dans le monde. Peu à peu, en règle générale, la rétrogradation conduit à l'apostasie
manifeste et au péché. Non, non, un serviteur du diable aussi mûr que Judas n'est pas produit d'un
seul coup ; il faut du temps pour éduquer un homme pour le siège du moqueur. Veillez donc à ne
pas rétrograder à cause de ce qu'il mène ; si vous commencez à glisser sur le flanc d'une montagne
de glace, la première glissade peut ne pas vous faire mal si vous pouvez vous arrêter et ne plus
glisser ; mais hélas, vous ne pouvez pas régler ainsi le péché ! Lorsque vos pieds commencent à
glisser, la vitesse de leur descente augmente, et la difficulté d'arrêter ce mouvement devient sans
cesse plus grande ; il est dangereux de reculer à quelque degré que ce soit, car nous ne savons pas
à quoi cela peut conduire.
C'est une souillure que de rétrograder, car un homme ne peut pas perdre l'intensité de son
amour pour Christ et sa sainteté sans devenir ainsi mondain et impur de cœur ; vous ne pouvez
pas être moins dans la prière sans être moins semblable à Dieu. Le péché est tout à fait certain de
chercher une demeure pour lui-même dans n'importe quel cœur où l'Esprit de Dieu n'est pas
réellement présent.
Laissez votre Dieu retirer sa communion manifeste, et le péché viendra certainement remplir
le vide ! La rétrogradation ternit la blancheur de la justice des saints et ternit leur beauté ; et comme
il souille, il est contagieux . Un croyant ne peut pas vivre une vie de peu de grâce sans affaiblir les
croyants qui entrent en contact avec lui. Je connais des hommes saints (je souhaite leur ressembler
davantage) qui sont une bénédiction pour tous ceux avec qui ils conversent ; où qu'ils soient,
comme un parfum oriental, ils répandent un parfum tout autour ; leurs vies sont comme l'étoile en
Orient qui a conduit les hommes au Christ. Leur gentillesse nous rappelle la bénédiction d'Aser,
dont la promesse était de tremper son pied dans l'huile, car partout où ils vont, ils laissent derrière
Volume 16 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. 5
6Sermon de guérison rétrograde #920
eux les marques de l'onction du Saint . Mais le côté sombre de cette image est le fait que si nous
déclinons en grâce, notre régression a une tendance à tirer vers le bas sur les autres ; toute l'armée
est gênée par le retard d'un seul régiment. Les anciens naturalistes parlaient d'une créature qu'ils
appelaient un rémora, qu'ils croyaient capable de s'attacher avec ses ventouses à un voilier et
d'entraver sa progression ; les chrétiens rétrogrades sont de tels remords pour le bon navire de
l'église, ils sont des balanes pour elle et entravent son voyage -
« Une brebis malade infecte le troupeau,
Et affaiblit tout le reste.
Lorsqu'il y a un train parlementaire qui rampe devant, même le courrier express limité est entravé.
Lorsqu'un professeur agit dans un esprit mondain, insouciant, indifférent ou cupide, il encourage
les autres à faire de même - et l'exemple se multiplie bientôt.
J'aimerais pouvoir vous faire voir ce qu'est un rétrograde ; Je crains que je ne puisse pas, mais
une simple illustration peut vous aider. Vous souvenez-vous de ce beau jeune homme athlétique
qui fut pendant des années parmi nous, et qu'on enviait presque pour sa santé robuste et sa vigueur
remarquable ? L'effort était pour lui un plaisir ; il se réjouit en tant qu'homme fort de courir une
course. Fort comme un chêne, droit comme un palmier et beau comme un cèdre ; il n'y avait qu'à
le voir pour l'admirer. Hélas, il nous manque depuis son siège habituel, et son lieu de service
quotidien ne le connaît plus ; il ne peut se mêler à nos assemblées et ne le fera plus jamais. Il se
lève très tard dans la journée, et le moindre mouvement lui est pénible ; il a une horrible toux
profonde et il est réduit à l'état de squelette ; ses joues sont creuses ; il y a une luminosité
particulière des yeux, mais à part cela, il n'y a rien en lui qui vous rappelle ce qu'il était; si vous
deviez emmener un étranger le voir, vous diriez : « Vous ne pouvez pas imaginer ce qu'était ce
jeune homme. Sa mère pleure de penser que c'est son fils, autrefois l'image du pouvoir viril; cela
lui fait mal au plus profond de savoir que c'est certainement son garçon, son garçon autrefois fort
et en bonne santé; pourtant il n'est pas mort, non, mais c'est douloureux de voir à quel point il est
proche de la mort, et avec quelle difficulté il respire ; que ses lèvres sont faibles, que son pouls est
languissant, que son appétit est petit ! L'homme fort est maintenant plus faible qu'un petit enfant ;
en effet, tout homme qu'il est, son père doit le prendre dans ses bras et le porter dans les escaliers,
car il ne peut sortir autrement de sa chambre. Voici une image tristement véridique de ce qu'un
chrétien peut devenir en esprit; il peut souffrir de consomption spirituelle et décliner de faiblesse
en faiblesse jusqu'à ce que la vie retienne à peine son emprise. Il ne mourra pas, car sa vie est
offerte avec Christ en Dieu, mais il peut progressivement rétrograder jusqu'à ce qu'il soit faible
comme l'eau, plein de doutes, de peurs et de mille maux ! Le rétrograde n'a aucune force pour le
service ; il ne rend rien à l'église, mais exige plutôt que d'autres chrétiens le surveillent, l'aident et
le soignent. Il a besoin de réconforts et de cordiaux, mais de tout cela il n'a que peu ou pas de
plaisir ; il vit, béni soit Dieu, il vit, mais c'est une vie difficile, malheureuse, maigre. Sa religion
lui donne peu de ravissement et beaucoup d'inquiétude ; rares sont les promesses dont il se nourrit,
et nombreuses sont les menaces qui le hantent ; il sera sauvé, mais comme par le feu. A Dieu ne
plaise que vous ou moi courions les risques effroyables que courent les rétrogrades qui s'éloignent
ainsi de Jésus-Christ et habitent bien au-dessous de la région élevée où la santé spirituelle est
maintenue ! Que nos âmes prospèrent et soient en bonne santé ; et puissions-nous suivre le
Seigneur pleinement et demeurer à jamais en lui. Quelle miséricorde de Dieu c'est que, alors que
nous devons donner une description aussi affligeante de ce à quoi mène la rétrogradation, nous
pouvons nous tourner vers le texte et le trouver écrit : « Je guérirai leur rétrogradation » ! La
consomption, lorsqu'elle en vient une fois à être réellement consomption, est sans aucun doute
absolument incurable par la médecine ordinaire ; et bien que de nombreux remèdes puissent aider
le malade et prolonger la vie, cependant, en règle générale, la consomption annonce la mort. Et
ainsi la rétrogradation est tout à fait incurable par tous les moyens humains , et serait le précurseur
6 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. Tome 16
Prédication #920 Récidiviste Guéri 7
de l'apostasie totale si ce n'était de la grâce divine. Quand le cœur d'un homme commence à
s'éloigner de Dieu, comme une pierre qui tombe d'une tour, il s'abaisse dans une proportion
toujours croissante ; et personne ne peut le rappeler à l'endroit d'où il est tombé ; ou l'arrêter en
l'air, sauf cette main divine qui peut suspendre les lois de la gravité, arrêter le cours du péché et
remettre celui qui tombe à sa place !
"Je guérirai leurs rechutes." Je comprends alors que la gloire de cette bénédiction réside dans
ceci – que bien que la rétrogradation soit de toutes les choses les plus dangereuses, les plus
souillantes et les plus nuisibles, et en soi la plus mortelle – cependant, en tombant dedans, vous
ne devez pas désespérer ! Au contraire, si nous y sommes tombés, écoutez avec espoir la voix qui
dit : « Revenez, ô enfants rétrogrades », soutenue comme elle l'est par la promesse : « Je guérirai
leur rétrogradation.
Afin que nous puissions voir cette bénédiction sous un jour encore plus clair, remarquons la
guérison elle-même. Quelle est la guérison de la régression ? On peut dire qu'elle repose sur deux
choses, à savoir le pardon de son péché et la libération de son pouvoir. Cet homme éminent de
Dieu, l'évêque Reynolds, qui a écrit sur les deux derniers chapitres d'Osée, dit qu'il y a une
quadruple guérison du rechute, et je pense qu'il a raison. Premièrement, comme nous l'avons dit,
la rétrogradation est guérie lorsque tous les péchés qui en découlent sont pardonnés. Attardez-
vous là-dessus une minute; vous avez été un rétrograde; peut-être l'êtes-vous maintenant, mais
Dieu, même le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, peut vous purger avec l'hysope, et vous serez
pur ! Ta lèpre s'en ira, et ta chair redeviendra fraîche comme un petit enfant. « Venez maintenant
et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront
blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. "Je
serai miséricordieux envers leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs
iniquités." "Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste, et il
est la propitiation pour nos péchés." Oh, la bénédiction de cela! Si le péché revient sur toi, enfant
de Dieu, cette fontaine pleine de sang, qui t'a lavé autrefois, n'a nullement perdu sa puissance ;
rétrograde, vous pouvez vous laver à nouveau ! Le propitiatoire n'est pas supprimé et l'autorisation
de s'en approcher n'est pas révoquée. Mon cœur se réjouit de penser que je peux aller à Jésus en
tant que pécheur, si je ne le peux pas en tant que saint ; J'ai besoin d'un Sauveur maintenant autant
que jamais ; J'ai besoin d'un nouveau pardon pour un nouveau péché ! Je remercie le Maître de
nous avoir appris à dire chaque jour : « Pardonne-nous nos dettes comme nous remettons à nos
débiteurs. Même ceux qui peuvent dire : « Notre Père qui es aux cieux », avec une pleine assurance
engendrée en eux par l'esprit filial de la grâce divine, ont pourtant besoin de demander que le
péché soit pardonné ! Nous avons besoin du pardon quotidien , et nous l'aurons. "Si nous
confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute
iniquité."
Le fait suivant de la guérison est la suppression de tous les effets nuisibles que le péché a
causés. Un homme ne rétrograde pas sans ressentir une tendance à aller plus loin dans le péché –
la contamination s'ensuivra à coup sûr. La rétrogradation prive un chrétien de beaucoup de ses
privilèges ; il cache le visage du Christ ; il assombrit le Soleil de justice, ou plutôt aveugle nos
yeux sur son éclat ; il nous prive de toutes les joies présentes ; elle attriste le Saint-Esprit et le fait
se retirer de nous dans une certaine mesure. Maintenant, quand il est dit : « Je guérirai leur rechute
», cela signifie ceci : « J'ôterai d'eux toute la souillure que leur péché a causée, toute la blessure
que leur péché a faite à leur nature morale et spirituelle ; Je leur rendrai tout ce qu'ils ont perdu en
cédant au mal.
Mais « je guérirai leur récidive » signifie troisièmement : « j'ôterai les jugements que j'ai
envoyés contre eux à cause de leur récidive ». Les Éphraïmites ont été soumis à des invasions par
des tyrans cruels parce qu'ils s'étaient révoltés contre le Seigneur, mais dès qu'ils se sont repentis,
Volume 16 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. 7
8Sermon de guérison rétrograde #920
Dieu a enlevé les oppresseurs et ainsi a guéri leurs blessures. Maintenant peut-être, cher frère et
sœur, avez-vous été longtemps sous la verge, et avez-vous dit : « Seigneur, quand me consoleras-
tu ? Peut-être sa réponse est-elle : « Je te consolerai quand tu auras pleinement avoué tes
égarements et abandonné tes idoles. Écoutez cette verge et Celui qui l'a désignée ! Plus d'un enfant
de Dieu souffre de longues séries de pertes et de croix, dont la cause se trouve dans le fait qu'il ne
s'est pas complètement tourné vers la main qui l'a frappé. Le Seigneur ramènera son peuple, et si
un coup ne le fait pas, ils en auront un autre ; et si cela ne suffit pas, ils seront frappés de plusieurs
coups jusqu'à ce qu'enfin, avec des pleurs et des lamentations, ils retournent vers le Seigneur leur
Dieu ! Tu ne sais combien de chagrins temporels s'évanouiraient comme une fumée devant le vent
si ton cœur n'était que plus humble devant le Très-Haut. « Je guérirai leur rechute », c'est-à-dire :
« J'ôterai le châtiment temporel dont je les ai visités ».
Ensuite, encore une fois, le quatrième type de guérison est la restauration du confort perdu.
Au lieu du découragement que ressent le croyant lorsque jour et nuit la main de Dieu pèse sur lui,
il se réjouira encore dans le Seigneur ! Les enfants de Dieu doivent toujours être intelligents pour
le péché; s'ils étaient impies, ils pourraient pécher et jouir de la douceur de leurs eaux volées, mais
s'ils sont vraiment le peuple de l'Éternel, l'intelligence doit suivre le péché. "Je n'ai connu que toi
de toutes les familles de la terre : c'est pourquoi je te châtierai de toutes tes iniquités." Écoutez
comment David crie, comment sa voix est rauque dans ce 51 ème Psaume, et tout au long de ces
sept psaumes pénitentiels comment il trempe chaque verset dans la saumure de sa repentance ! Il
n'a pas trouvé que ce soit une chose profitable ou inoffensive de commettre l'injustice. Alors, frères
et sœurs, vous et moi, si nous sommes enfants de Dieu, nous trouverons sûrement que la
rétrogradation est une racine qui porte du fiel et de l'absinthe. Pourtant, après sa triste confession
et un profond travail d'âme, David a reçu la consolation de Dieu, et sa langue a chanté à haute voix
la justice de Dieu ! Il a dit : « Rends-moi la joie de ton salut. Et Dieu l' a restauré, et les os qui
avaient été brisés se sont réjouis ! C'est la guérison définitive de notre rétrogradation - lorsque
nous recevons la beauté pour les cendres et l'huile de la joie pour le deuil ! Ne croyez pas, ô
pénitents errants , que sa miséricorde s'en va à jamais ; Il se souvient toujours de son alliance, et
il restaurera vos âmes et vous conduira dans les sentiers de la justice à cause de son nom. Mes
frères et sœurs, si le péché est une fois noyé, votre chagrin sera soulagé ; si vous supprimez la
cause, l'effet suivra. Avez-vous une fois sauté comme David devant l'arche, ou comme Miriam
dansé au tambourin du triomphe ? Et vos genoux sont-ils devenus raides, et vos mains pendent-
elles à cause du péché ? Que le Seigneur vous aide à rompre votre péché par la justice, et les mains
faibles seront fortifiées, et les genoux faibles seront confirmés ; alors le boiteux bondira comme
un cerf, et la langue du muet chantera, car le Seigneur dira de nouveau à ton âme : Je suis ton salut.
Votre Soleil peut sembler s'être couché, mais pour vous qui craignez le Seigneur, Il se lèvera avec
la guérison sous Ses ailes ; revenez seulement au Seigneur, et Il vous rendra « les années que la
sauterelle a dévorées », car Il l'a dit, et Il le rendra bon dans toute son étendue — « Je guérirai leur
rechute ».
Maintenant, frères et sœurs, considérez la manière dont ce retour en arrière est guéri, car cela
fait partie de la miséricorde de Dieu. Il arrive très fréquemment que, par la grâce divine, la guérison
des rétrogrades soit provoquée dans la providence de Dieu par de graves afflictions. Les chapitres
précédents à celui-ci montrent tous comment Dieu peut agir comme un lion ou un léopard, ou
comme un ours privé de ses petits quand Son peuple erre dans le péché. Mais je ne m'attarderai
pas sur ce point, seulement je dirais que la plus dure épreuve qui vous arrive, si elle vous amène à
votre Dieu, est une bénédiction sans pareille ! Je ne voudrais pas, et je n'ose pas, prier pour que le
Seigneur me garde de toute affliction et douleur futures. "C'est bien pour moi d'avoir été affligé."
"Avant d'être affligé, je m'égarais; mais maintenant j'ai gardé ta parole." Ceci est vrai de tous les
croyants ; la croix est notre meilleur héritage terrestre ! Chaque fois que nous imaginons que nous
8 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. Tome 16
Prédication #920 Récidiviste Guéri 9
avons gagné la couronne, nous devons nous rappeler que ce serait une miséricorde hors de saison,
car ce n'est pas un palais, mais un champ de bataille ; mais quand nous sentons la Croix, c'est une
bénédiction de saison, adaptée aux disciples du Crucifié. « Dans le monde, vous aurez des
tribulations.
Le contexte du texte m'amène à remarquer que notre Père céleste en Jésus-Christ guérit nos
rechutes comme une règle habituelle, en présentant à nos esprits un nouveau sens de son grand
amour. La phrase suivante semble dire : « Je les aimerai librement. Je ne trouve jamais que mon
cœur soit aussi ému de retourner à son repos que lorsqu'elle sent que le Seigneur l'a abondamment
traitée. Quand je me souviens que je suis toujours son enfant, mon âme s'écrie : « Je chercherai à
nouveau l'amour de mon Père. Si je croyais à la doctrine de la chute finale des saints, je crains de
ne ressentir aucun motif me poussant à retourner vers mon Seigneur ; Je crains de ressentir l'effet
durcissant de la peur servile et, comme Agar, de fuir dans le désert ! Si le fils prodigue s'était un
jour soupçonné d'être déshérité et n'était plus un enfant, il aurait renoncé à songer au retour ; et
bien qu'il ait avoué qu'il n'était pas digne d'être appelé un fils, pourtant il savait qu'il était un fils,
et ainsi il est revenu, et son père l'a reçu ! Nous sommes disposés à avouer que nous rejeter serait
juste, puisque nous sommes considérés en nous-mêmes ; mais le fait qu'il n'a pas rejeté son peuple
qu'il a connu d'avance nous ramène à notre Seigneur par des liens invisibles mais invincibles. Oui,
souvent l'enfant de Dieu, quand il a le cœur froid, a été ravivé et rafraîchi par des pensées comme
celles-ci : « Il m'est toujours fidèle, bien que je lui sois infidèle ; Jésus m'a racheté par son sang,
et il ne me perdra pas ; dans son ciel j'habiterai, malgré toute mon indignité. Ô mon cœur, comment
peux-tu être si semblable à un iceberg pour Lui alors qu'Il t'a aimé malgré tes innombrables défauts
? Comment pouvez-vous donner à votre éternel bienfaiteur un si bas rendement ? » La grande
fournaise de l'amour du Christ envoie des étincelles qui tombent dans nos cœurs, puis elles
commencent également à briller -
"Profondeur de miséricorde,
peut-il encore y avoir de la
Miséricorde qui m'est
réservée ?
Mon Dieu peut-il s'abstenir de sa colère ?
Moi, le chef des pécheurs épargné ?
Me demande-t-il de retourner auprès de lui, et dit-il : « Je suis marié avec toi ? « Comment
vais-je te livrer, Ephraïm ? Comment te délivrerai-je, Israël ? Comment ferais-je de toi Admah ?
Comment te désignerai-je comme Zeboim ? Oh alors, tandis que le cœur de miséricorde de Dieu
est ému, nos repentirs s'enflamment ; notre âme fond tandis que notre bien-aimé parle; notre cœur
de pierre est comme le rocher qui a jailli de l'eau ; les montagnes coulent en sa présence ! Comme
lorsque brûle le feu qui fond, le feu fait bouillir les eaux. Nous sentons la vengeance contre le
péché, et la jalousie sacrée s'éveille, et alors nous revenons à notre premier mari, et à notre premier
amour ! Avec des pleurs et des supplications nous revenons, et avec désir nous Le désirons dans
la nuit—
« Amour, amour puissant, notre âme subjugue ;
Nous volons dans les bras de notre Sauveur ;
Son ancien vœu que notre cœur
renouvelle, Ravi de nouveau avec les
charmes de la miséricorde.
L'amour est le cordon qui nous ramène à la maison,
Le lien qui retient notre esprit;
Nous interdit à nouveau d'errer,
Et nous captive jusqu'au bout.
Volume 16 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. 9
10Sermon de guérison rétrograde #920
Il arrive parfois que la guérison de nos rétrogradations soit aussi soudaine que gracieuse.
Lorsque nous nous sommes réveillés ce matin, nous avons tous été surpris de constater à quel
point le sol s'était soudainement recouvert de neige ; Je ne devrais pas m'étonner, en quittant cet
endroit, si nous serons presque aussi surpris de constater à quelle vitesse la neige a disparu sous
le dégel rapide ! Le Seigneur qui jette sa glace comme des morceaux, peut faire souffler son vent
pour que les eaux coulent. L'avez-vous déjà trouvé ainsi dans le petit monde intérieur ? Votre cœur
était terne et mort, et par un mot Jésus vous a vivifié ! "Ou jamais vous étiez conscient, votre âme
vous a fait comme les chars d'Amminadib." Béni soit Dieu, Ses guérisons peuvent être opérées en
un instant ! Il peut ressusciter Ses enfants de leurs tombes de récidive et les racheter de la mort !
Priez pour qu'une œuvre si glorieuse s'accomplisse en vous, mon cher frère ou ma chère sœur.
Permettez-moi de faire une pause pour vous donner de l'espace pour respirer la prière -
"Viens, Seigneur, sur les ailes d'un amour flamboyant,
Mon esprit à élever;
Vole comme l'éclair d'en haut,
Et remplis mon âme de louanges.
Même si la restauration d'un retour en arrière est graduelle, frères et sœurs, comme c'est parfois
le cas, et accompagnée de beaucoup de deuil et de beaucoup de chagrin, la bénédiction est toujours
si choisie qu'aucun de mes mots ne pourra jamais exprimer sa valeur. Et donc je laisse à vos cœurs
le soin de faire ce que mes lèvres ne peuvent pas.
III. Le troisième point devait être LA RÉALISATION DE LA BÉNÉDICTION du texte, mais
notre temps est révolu. Par conséquent, laissez-moi espérer que vous l'avez déjà obtenu, ou que
vous n'aurez pas de repos tant que vous ne l'aurez pas obtenu.
Si vous vouliez être sauvé et complètement ressuscité d'un retour en arrière, désirez-le
sincèrement ! « Ô Israël, reviens à l'Éternel, ton Dieu. Tourne ton visage vers Dieu; résolu à obtenir
le renouvellement par sa grâce. Ensuite, faites un aveu de votre faute. "Tu es tombé par ton
iniquité." Reconnaissez votre grave faute et soyez-en humilié ; c'est une marque que Dieu récupère
une âme quand elle est profondément, pénitentiellement, humiliée. J'ai remarqué que chaque fois
que des excommuniés de cette église ont été rétablis, dans tous les cas, ils ont marché dans
l'humilité et ont gagné tous nos cœurs par leur contrition et leur peu d'estime d'eux-mêmes. Chaque
fois que ceux qui ont gravement transgressé demandent à être reçus de nouveau, et se plaignent
en même temps de la sentence de l'église, et de la conduite des membres, je sens que je n'ose pas
conseiller à mes frères de les desserrer de la sentence ; car s'ils étaient vraiment repentants, ils ne
trouveraient rien à redire aux autres, mais avec beaucoup de larmes ils se lamenteraient sur leurs
propres défauts. C'est une marque de grâce quand le rétrograde met son doigt sur sa bouche quant
à la faute de ses semblables, sentant : « Ce n'est pas à moi de dire un mot contre qui que ce soit,
je suis tellement impliqué dans la faute moi-même, que je n'ose pas. jeter une pierre.
Si vous voulez que votre récidive soit guérie, priez beaucoup. "Prenez avec vous des paroles
et tournez-vous vers le Seigneur." Le retour en arrière commence par l'abandon de la prière, et la
guérison commencera par le renouvellement de la supplication. Si vous voulez être récupéré,
rejetez votre fausse confiance. « Assur ne nous sauvera pas ; nous ne monterons pas sur des
chevaux. Mettez M. Carnal Security à la porte—il est votre ennemi et l'ennemi de Dieu;
débarrassez-vous de lui ! Renoncez à vos idoles : « Nous n'en dirons plus à l'ouvrage de nos mains,
vous êtes nos dieux. Vous ne pouvez pas vous remettre d'un retour en arrière alors que vous aimez
démesurément un enfant ou un ami, ou alors que quelque chose se tient dans votre cœur devant
Christ ; vous n'aurez jamais raison tant que votre argent occupera une position indue dans vos
esprits, ou tant que votre position dans la société vous sera plus précieuse que Christ ! Débarrassez-
vous de vos idoles, sinon elles crieront : « A bas Christ ! Soit vous les abandonnez, soit vous
perdez espoir.
10 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. Tome 16
Prédication #920 Récidiviste Guéri 11
Enfin, revenez par la simple foi à Dieu en Christ, en vous rappelant qu'en Lui les orphelins
trouvent Sa miséricorde. Si vous êtes comme un orphelin, n'ayant personne pour vous aider ou
pour subvenir à vos besoins, et que vous ressentez votre dénuement spirituel, alors confiant dans
la grâce abondante de Dieu, revenez à Lui et vivez !
Ô frères et sœurs, cherchons tous à nous rapprocher du Christ ! Prenons tous la devise de l'aigle,
« Plus haut, plus haut et plus haut » ; planez encore au-delà; cherchons à atteindre ce que nous
n'avons pas encore connu ! Et quant aux choses qui restent, tenons-les fermement afin que
personne ne puisse prendre notre couronne. "Ce que nous avons déjà atteint, marchons selon la
même règle, occupons-nous de la même chose." Ne déclinons pas notre premier amour, mais
plutôt, « non pas comme si nous avions déjà atteint, ni comme si nous étions déjà parfaits »,
oublions les choses qui sont derrière et pressons vers ce qui est devant, regardant vers Jésus, le
auteur et finisseur de notre foi. Le Seigneur bénit abondamment son Église et envoie sa rosée sur
Israël et nous fait tous grandir dans la grâce divine et dans la connaissance de notre Seigneur et
Sauveur Jésus-Christ. Pour l'amour de son nom, nous le demandons et nous l'attendons. Amen.

Adapté de The CH Spurgeon Collection , Version 1.0, Ages Software.

PRIEZ QUE LE SAINT-ESPRIT UTILISE CE SERMON POUR

APPORTER BEAUCOUP DE PERSONNES À UNE
CONNAISSANCE SALUTANTE DE JÉSUS-CHRIST !

Par la grâce de Dieu, pour les 63 volumes de

CH Spurgeon sermons in Modern English, and
574 Spanish translations, all free, visit:
www.spurgeongems.org

Volume 16 Dites à quelqu'un aujourd'hui combien vous aimez Jésus-Christ. 11