L'HOMME DE GLOIRE

Par C. Raymond GOLSWORTHY

Ce message a été donné oralement ce qui explique le « style très libre »

dans lequel il est reproduit ici. (NdT).

Lectures: Jean 20:1-10 Esaïe 53 Esaïe 25:8

Cette merveilleuse prophétie d'Esaïe 53 à été apportée 700 ans avant la

mort du Seigneur Jésus-Christ. Sans aucun doute, ces paroles se
rapportent au Seigneur Jésus-Christ.

Nous avons là quelqu'un qui engloutira la mort dans la victoire. Il a été dit
que la mort est le plus grand « engloutisseur » de tous les temps; la mort
est un monstre, et chaque jour, ce monstre engloutit des milliers d'êtres
humains, et pas uniquement des personnes âgées, mais aussi des jeunes,
et même des enfants sont quotidiennement engloutis par ce monstre dans
le monde entier... Oui, il faut bien nous rendre à l'évidence, la mort est un
très grand « engloutisseur », mais grâce soit rendue à Dieu pour Jésus-
Christ, l'Homme de gloire.

Le prophète Esaïe avait prédit qu'Il viendrait dans le monde. Dans le

chapitre sept, Esaïe avait annoncé qu'une vierge serait enceinte et qu'elle
enfanterait un fils dont le nom serait Emmanuel, et ce prophète avait
annoncé que ce même Emmanuel serait crucifié pour nos péchés et brisé
pour nos iniquités. Ce prophète a aussi annoncé qu'Il engloutira la mort
dans la victoire. Ce sont là les pensées que le Seigneur désire souligner
dans nos coeurs aujourd'hui.

Une fois encore, notre attention est dirigée vers l'Homme de Gloire. Mais
notre attention sera particulièrement centrée sur l'Homme de Gloire, Celui
qui a englouti la mort dans la victoire. Il y a tant de choses qui peuvent
être dites à propos de cet Homme de Gloire. Il y a beaucoup de raisons de
l'appeler l'Homme de Gloire.

Il est l'Homme de Gloire en raison de Ses origines, hors du temps, avant la

fondation du monde. Cette Gloire nous apparaît dans les premiers versets
de l'Evangile de Jean, et le Seigneur Lui-même témoigne de la Gloire qu'Il
avait auprès du Père avant la fondation du monde. Ainsi, Il fut l'Homme de
Gloire avant que les temps aient existé.

Bien des fois, le Seigneur Jésus s'est appliqué à Lui-même cette

expression: Je suis; avant qu'Abraham fut, Je suis, et lorsqu' Il s'exprime
ainsi, Il « enjambe » les temps. Assurément, en raison de Ses origines, qui
sont en dehors du temps, Il est l'Homme de Gloire. Il nous faut dire aussi
qu'Il est l'Homme de Gloire en raison de Son caractère qu'Il a manifesté
ici-bas, sur la terre, quand Il a séjourné parmi les hommes. Combien son
caractère est magnifique! C'est un caractère qui surpasse tout, un
caractère d'une beauté magnifique par rapport à Sa sainteté. Pierre a dit
de Lui qu'Il n'a point commis de péché et qu'il ne fut jamais trouvé de
fraude dans Sa bouche. Chacun de Ses actes était d'une beauté parfaite et
même chacune de Ses paroles était d'une beauté excellente. Le psalmiste
rend de Lui ce témoignage: « Tu es le plus beau des fils de l'homme et
dans ce psaume, il est écrit: « la grâce est répandue sur ses lèvres ».
(Psaume 45:3). A bien des égards, Il était marqué par un caractère d'une
parfaite beauté quand Il se mouvait parmi les hommes.

Rappelons encore combien Il a été glorieux, d'une beauté magnifique,

même à l'heure de Ses souffrances indescriptibles. Son corps fut brisé sur
la croix, bien des blessures Lui furent infligées dans Ses mains et Ses
pieds, et, dans Son agonie, Il soupira: « j'ai soif ». Il est dit que Son visage
fut défiguré plus que tout homme. Il était couvert de la sueur qui coulait
sur Son visage, Son visage aimable.

Oui, de toutes ces manières, combien ce visage merveilleux fut défiguré

par la méchanceté des hommes. Mais, n'est-il pas vrai que tout au long des
siècles, des hommes et des femmes ont discerné en Lui une beauté qui
surpasse tout? Même quand nous Le voyons sur la croix, dans cette
situation terrible, nous ne pouvons nous empêcher de dire: « Il est plein de
charme » comme dit le Cantique des cantiques. Oui, Sa Gloire, en tant que
Fils de l'homme a pu être contemplée sur le Calvaire.

Nous souvenons-nous que sur la Croix, au-dessus de Sa tête figurait cette

inscription en trois langues: « Voici le roi » et nous nous souvenons que ce
brigand, ce malfaiteur qui était crucifié à côté de Lui, avait reconnu en
Celui qui était cloué sur la croix centrale, le Roi des rois et le Seigneur des
seigneurs. Il est probable que cette révélation pénétra dans le coeur du
malfaiteur au moment même où Jésus priait pour ceux qui Le maltraitaient
et le tourmentaient. La lumière du Ciel pénétra dans son coeur, et ce
brigand, avec le reste de vie et le peu de forces qui lui restaient encore
s'écria: « Seigneur, souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton règne
». Il est toujours, et encore l'Homme de Gloire, dans Ses souffrances, sur
la colline de Golgotha et nous pouvons remercier Dieu de ce que cette
Croix était le premier degré, la première marche qui Le conduisit sur le
Trône céleste. Or l'apôtre Paul écrivit que Christ mourut pour nos péchés,
qu'Il fut enseveli, et Paul dit également qu'Il ressuscita le troisième jour,
selon les Ecritures. Oui, Dieu soit loué, car nous qui croyons, nous sommes
dans la compagnie de ceux qui se réjouissent en un Sauveur ressuscité.

Le troisième jour, très tôt le matin, cet Homme de Gloire sortit de la

tombe, et s'Il était l'Homme de Gloire quand Il était sur la Croix, Il était
encore l'Homme de Gloire lorsqu' Il sortit du tombeau, dans une glorieuse
victoire. A présent, nous voulons méditer quelques instants sur la réalité de
l'Homme de Gloire, comme Celui qui est ressuscité et a remporté la
victoire. Nous dirons des choses très simples à propos de la résurrection du
Seigneur Jésus-Christ. La première chose à propos de cette résurrection,
c'est qu'elle fut prophétisée très tôt, des centaines d'années avant qu'elle
ait lieu. Nous avons mentionné plus haut Esaïe 25 où il est dit au verset 8:
« Il engloutira la mort pour toujours ». Mais ouvrons notre bible au
chapitre 53 d'Esaïe; habituellement, nous considérons ce chapitre comme
celui qui décrit la crucifixion du Seigneur Jésus.

Assurément, ce chapitre s'applique à Ses souffrances au calvaire. La

plupart des versets de ce chapitre nous montrent comment Il souffrit;
cependant ce même chapitre passe de ses souffrances à la résurrection.
Ainsi, dans ce chapitre, il est spécifié qu'Il eut Son sépulcre avec les
méchants puis ensuite qu'on a mis Son tombeau avec le riche. Voila une
chose étrange, Il est né dans une étable, Il vivait, se mouvait parmi des
gens pauvres et cependant, le prophète dit que Son tombeau sera parmi
les riches. Souvenons-nous que ce fut un riche qui demanda à Pilate le
corps de Jésus-Christ. Joseph d'Arimathée avait un tombeau, peut-être
préparé pour lui-même et pour sa famille, dans l'enceinte de la ville. Mais
Joseph était dirigé par le Saint-Esprit. Secrètement, dans son coeur, il était
un disciple du Seigneur, aussi il se rendit vers Pilate et il réclama, il «
mendia » le corps de Jésus, afin de le déposer dans son beau sépulcre.

Lorsque l'on procédait à des crucifixions, on préparait tout près du lieu, un

trou dans lequel on allait ensevelir les crucifiés après leur mort, et ce trou
inhospitalier et rude qu'on avait creusé était appelé le sépulcre du
méchant. Il est permis de supposer qu'il y avait à proximité, un de ces
grands trous affreux qui avait été creusé pour le Seigneur Jésus, le jour où
Il allait mourir. Pourquoi avons-nous dit un « grand trou? ». Parce qu'il y
avait trois corps à jeter dans ce trou; c'est l'explication d'Esaïe 53:9: « On
a mis son sépulcre avec le méchant ». Même pour le Seigneur, on avait
préparé le sépulcre du méchant, mais le corps du Seigneur ne fut pas jeté
dans ce trou, car le prophète avait annoncé qu'Il serait avec le riche dans
Son tombeau. Ainsi, Il fut enseveli dans le sépulcre de l'homme riche.

J'ai vu, personnellement, ce tombeau à Jérusalem. C'est un tombeau

merveilleux, taillé dans le roc. J'ai même eu le privilège d'entrer dans ce
tombeau et... d'en ressortir. Oui ces choses ont été prophétisées des
siècles avant qu'elles ne s'accomplissent. Dans le verset 10 d'Esaïe 53,
l'expression utilisée à propos de la résurrection dit qu'après Sa mort, Il
prolongera Ses jours. Non, la Croix n'était pas une fin, même
l'ensevelissement n'était pas la fin de cet Homme de Gloire, car l'Ecriture
dit qu'Il prolongera Ses jours et il est dit aussi que le plaisir de Dieu
prospérera entre Ses mains. Ainsi, cette résurrection fut prophétisée sept
siècles avant qu'elle n'ait lieu. Remarquons encore une chose à propos de
cette résurrection: elle fut décrite par un terme particulier par le Seigneur-
Jésus en parlant de Lui-même. Le Seigneur fit un jour cette déclaration:
« Je suis la résurrection et la vie ». C'est Lui-même qui a dit cela, en
présence du tombeau de Lazare. Oui, Christ affirme à cet instant « Je suis
la résurrection! » Que voulait-Il dire par là? Par cette déclaration, Il
affirmait en sorte: c'est moi le maître dans toute cette affaire de mort... Il
pouvait parler ainsi à cause de Sa nature, en raison de ce qu'Il était, de
Son caractère. Il était plus fort que la mort. En fait, la mort ne représente
une terreur que pour le pécheur; là où il n'y a pas de péché, là où il n'y a
pas d'égoïsme, d'égocentrisme, là la mort ne présente aucun sujet de
crainte pour nous. A cause de ce qu'Il était en Lui-même, la mort n'avait
aucun pouvoir sur Lui. En raison de la qualité même de Sa vie, Il n'avait
aucune crainte de la mort. Il est plus fort! Il est maître de tous ces
mystères de la mort. Sa maîtrise absolue sur ce mystère de la mort était
contenue dans le titre qu'Il portait. Quel Homme de Gloire que notre
Seigneur! Il est plus fort que la mort.

Il y a une autre pensée que nous pouvons partager à propos de Sa

résurrection. Oh oui il est l'Homme de Gloire, en vertu de Sa résurrection.
Maintenant, nous pourrions également considérer la victoire de Sa
résurrection par rapport à quatre barrières qu'Il franchit au moment de Sa
résurrection.

La première barrière qu'Il franchit fut cette grande pierre qui était roulée à
l'entrée du sépulcre. Le Seigneur Jésus a franchi cette barrière, Il est passé
au travers, parce qu'Il était le Créateur des cieux et de la terre. Vous vous
dîtes peut-être: ne fut-ce pas les anges qui enlevèrent cette pierre pour
que Jésus puisse sortir du tombeau? Si vous lisez attentivement le récit de
la résurrection, vous constaterez que ce ne furent pas les anges qui ôtèrent
la pierre, mais ils n'étaient là que pour annoncer que Jésus était déjà sorti,
au travers de cette barrière. Après que le Seigneur Jésus eut émergé du
Sépulcre, alors un ange fut envoyé pour rouler la pierre et pour s'asseoir
dessus. L'ange était là uniquement pour proclamer la victoire. Cette pierre
roulée à l'entrée du tombeau fut donc la première barrière que Jésus eut à
franchir et à vaincre. Dans un autre passage nous lisons que Christ
ressuscité traversait des portes fermées. Si nous affirmons qu'Il traversait
des portes fermées, nous pouvons croire qu'Il passa au travers d'une pierre
roulée devant l'entrée du tombeau. Maintenant, pénétrons plus avant dans
cette affaire.

Il y avait encore une autre grande barrière que le Seigneur Jésus-Christ

dût franchir en ce matin de la résurrection. Il nous est précisé qu'un sceau
avait été apposé sur cette grande pierre (Matthieu 57:65). Les pharisiens
étaient toujours dans la crainte tout au fond de leur coeur; ils craignaient
que Jésus puisse quand même sortir du tombeau, c'est pourquoi ils
imaginèrent une sorte de stratégie. Ils se rendirent vers Pilate et lui dirent:
« Si nous ne prenons pas des précautions, les disciples viendront pour
dérober le corps de Jésus ». Aussi ces pharisiens eurent recours à l'aide du
représentant de l'Empire Romain. Ils dirent: « Nous avons à prendre des
précautions toutes spéciales ».Voilà pourquoi des soldats romains furent
désignés et placés à l'entrée du sépulcre. C'est pour cette même raison
qu'un sceau romain fut apposé sur cette pierre à l'entrée du tombeau.
Nous savons que Pilate représentait l'Empire Romain, et en réponse à la
crainte des pharisiens, il disposa donc une garde romaine pour surveiller le
tombeau et le sceau de l'autorité romaine fut apposé sur la grosse pierre
qui en fermait l'entrée.

Pourquoi soulignons-nous ces détails? Parce que la Résurrection est pleine

d'une signification à portée universelle. Or le Seigneur Jésus-Christ en ce
matin où Il sortit du tombeau ne vainquit pas seulement la tombe et la
pierre, mais Il triompha et remporta la victoire sur tout l'Empire Romain.
Savez-vous que ces soldats romains et que ce sceau n'étaient en réalité
que des symboles représentant la grande puissance de l'Empire Romain et
nous affirmons de plus que toutes les puissances des ténèbres, quelles
qu'elles soient, ne peuvent ni s'opposer ni interférer avec cette grande
victoire de la Résurrection du Seigneur Jésus. Le Seigneur Jésus est plus
fort que les nations avec tous leurs rois. C'est pourquoi le Seigneur Jésus
déclare à la fin de Matthieu 28: « Toute autorité m'a été donnée dans les
cieux et sur la terre ». Il est bon de nous rappeler cela quand nous partons
vers les nations pour annoncer l'Evangile de notre Sauveur Bien-aimé. Peu
importe où nous allons. Lorsque nous sortons pour annoncer l'Evangile du
Seigneur, nous posons nos pieds sur un territoire qui a été conquis et
assuré par notre Seigneur Jésus. Il est bon de savoir cela lorsque nous
pénétrons dans les cités païennes et les villages. Jésus-Christ est élevé au-
dessus de tous les rois et de tous les dominateurs de la terre, au-dessus de
tous les présidents de cette terre, au-dessus de toutes les principautés et
les puissances invisibles. Nous avons besoin de savoir que le Seigneur
Jésus-Christ détient toute autorité dans les cieux et sur la terre. Ainsi, ni la
pierre, ni le sceau, ni les soldats ne purent arrêter ou retenir le Seigneur
dans Sa victoire, dans Sa victoire de résurrection, Il franchit tout cela.

Nous mentionnerons aussi une troisième barrière qu'Il eut à surmonter. Je

pense maintenant à ces leaders, à ces conducteurs religieux qui se
rendirent chez Pilate pour réclamer le corps de Jésus. A cette époque, il y
avait à Jérusalem un retranchement en quelque sorte, une position fortifiée
des religions mortes et ces pharisiens étaient simplement le symbole, les
représentants d'une religion morte et traditionaliste. Eux non plus ne
voulaient pas que le Seigneur Jésus sortît de la tombe. Il semblerait même
que ces pharisiens avaient plus de puissance que Pilate lui-même. Pilate
condescendait même aimablement à ce qu'ils lui demandaient de faire. Il
faut savoir qu'il y a une grande puissance cachée derrière la religion
traditionnelle. Bien des choses pourraient être dites à ce sujet mais nous
nous en abstenons. Si vous essayez de sortir du camp de la tradition
religieuse, vous vous trouverez face à une puissance formidable. Certains
d'entre vous qui adorent le Seigneur en esprit, dans des petits groupes,
des petites assemblées connaissent quelque chose de cet antagonisme de
la religion. Mais qu'advint-il de toutes les stratégies, de tous les plans
imaginés par les pharisiens? Nous disons que c'était une grande puissance,
mais a-t-elle pu empêcher cet Homme de Gloire de sortir du tombeau? Il
semble que le Seigneur Jésus, tranquillement et majestueusement, a tout
simplement balayé tout cela de côté et est sorti triomphalement. Nous
avons dit que la pierre ne put empêcher la « Victoire » de sortir du
tombeau; nous avons également dit que la puissance de ce grand Empire
romain ne put empêcher la manifestation de cette victoire de la
Résurrection et la tradition religieuse non plus ne put empêcher la
manifestation de cette victoire.

Et quelle était la quatrième barrière qui tentait d'empêcher cette victoire?

Je me réfère maintenant à Satan lui-même et à toutes les puissances de
l'enfer. Oh Satan aurait pu faire n'importe quoi pour empêcher l'Homme de
Gloire de sortir du tombeau. En fait c'était lui, Satan, qui se tenait derrière
les pharisiens, c'était Satan qui se tenait derrière ces soldats romains.
Voyons-nous ces quatre barrières: la pierre, une petite barrière en
comparaison des autres; le sceau et les soldats romains; les pharisiens
ingénieux et rusés, tous animés par une énergie de Satan, tous ont voulu
empêcher cet Homme de Gloire de sortir de la tombe. La suite du texte va
maintenant nous donner un récit simple des évènements qui s'ensuivirent.
Vous souvenez-vous que les anges dirent aux disciples: « Il n'est point ici,
Il est ressuscité comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché,
et allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts.....
et voici, Jésus vint à leur rencontre et dit: je vous salue. Elles
s'approchèrent pour saisir ses pieds et elles l'adorèrent. » (Matthieu 28: 6
à 9).

Ainsi l'histoire se continue tout simplement; Jésus sortit du tombeau, rien

ne put l'en empêcher. Toute autorité appartient désormais à cet Homme de
Gloire, et nous Le voyons dans Sa résurrection. Et je vous pose une
question: pouvez-vous empêcher le soleil de se lever à l'horizon, à l'orient?
Bien sûr, vous dites: non je ne peux rien y changer. Maintenant supposons
que nous mobilisions toute l'armée française avec son équipement et son
armement moderne et que nous visions l'horizon à l'orient, et supposons
qu'on y ajoute encore toutes les armées de l'Europe, en y ajoutant les
armes atomiques les plus performantes, arrêterions-nous le soleil dans son
lever? Que se passerait-il?? Demain matin, le soleil se lèvera tout
tranquillement ...

C'est ce que le Seigneur Jésus a fait le matin de la Résurrection, parce qu'Il

est l'Homme de Gloire, plus grand que tous les rois de la terre, plus grand
que toutes les puissances de l'Enfer. Et je vous affirme que si vous Lui
faites confiance, cette même puissance agira en votre faveur. Si nous en
avions le temps, je pourrais vous le montrer dans la Parole. Il y a un
chapitre spécial qui parle de la puissance qui a fait sortir Jésus du tombeau
d'entre les morts, et la chose merveilleuse, à propos de ce chapitre, c'est
qu'il y est montré que cette puissance est pour ceux qui croient. J'aime
tellement la simplicité de ces affirmations. Il n'y a qu'une seule chose qui
soit réclamée de notre part, une seule condition, cette puissance agit en
faveur de ceux qui croient. Vous entrez dans une situation, vous êtes
effondré, vous êtes courbé au milieu de votre situation difficile et vous
dites simplement: je crois! C'est simple, et la puissance de la Résurrection
est mise en action pour toi. Oh, il se pourrait que tu doives t'armer d'un
peu de patience, car c'est la foi et la persévérance qui héritent les
promesses. Mais la chose de base, c'est de redire toujours à nouveau dans
le fond de son coeur: je crois, oui je crois! Quel est ce passage qui
affirme que cette puissance est pour ceux qui croient? Lisez Ephésiens 1,
seconde partie du chapitre: « la puissance de Sa Résurrection agit envers
nous qui croyons ». Dieu soit béni de nous avoir donné cet Homme Glorifié,
Dieu soit loué, Il est vivant, je sais qu'Il est vivant et toi aussi tu le sais, Il
vit en toi, si tu as placé ta vie sous Sa Seigneurie.

Vous qui lisez ces lignes, avez-vous rencontré ce Christ vivant, vous êtes-
vous abaissé à Ses pieds? Ne laissez pas passer un jour de plus sans avoir
« touché Christ ». Aujourd'hui, humiliez-vous, Il plaide avec vous,
n'attendez pas plus longtemps, tombez à Ses pieds, confessez-Lui vos
péchés, implorez Sa miséricorde, remerciez-Le pour Son précieux Sang
répandu pour vous sur la Croix. Demandez-Lui de faire de vous un homme
nouveau, demandez-Lui de vous donner Sa vie nouvelle. Faites-Lui
confiance, Sa miséricorde est infinie, Sa grâce est aussi pour vous.
Recevez-Le aujourd'hui par la foi et ce sera le commencement d'une vie
toute nouvelle, entièrement nouvelle. Une vie vécue en union de coeur, en
communion avec Jésus, l'Homme glorifié. Amen.