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Numro:4016 Sujet: fumer Le Mufti: Conseil de Fatwa Question: Nous avons pris connaissance de la demande enregistre sous le numro

679, pour l'anne 2004, comprenant ce qui suit: La demande de l'ambassade de lui faire parvenir la Fatwa, mise par le sige gyptien de Fatwas, relative au fait de fumer et de prsenter les mthodes de la mise en application de cette Fatwa en Egypte.

Rponse: L'Islam qui a honor l'tre humain lui a ordonn de prserver son me et sa raison. Il les a class parmi les cinq ncessits que l'tre humain est appel les prserver, savoir, la religion, l'me, la procration, la raison et les biens pour que l'tre humain puisse tre le vicaire d'Allah sur la terre et peupler la terre. D'ailleurs, l'alcool est prohib par la Charia. En vertu de ce qu'Allah-qu'Il soit exalt- dit : Le vin, le jeu de hasard, les pierres dresses, les flches de divination, ne sont qu'une abomination, uvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous russissiez. [Al-Midah, la table servie, v.90]. Le Prophte - lui bndiction et salut- a dit : Que la maldiction d'Allah soit sur celui qui boit le vin, celui qui le transporte, celui pour qui il est transport De mme, les drogues sont prohibes par la Charia car, le Prophte - lui bndiction et salut- a dit : Tout ce qui enivre est vin et tout vin est interdit., cit par Muslim. Il a, galement, dit : Tout ce qui provoque l'ivresse en grande quantit est interdit ne serait-ce qu'une petite quantit. Le fait de fumer est, encore, interdit par la Charia. Allah-le Trs Haut- dit : Et ne vous tuez pas vous-mmes. Allah, en vrit, est Misricordieux envers vous. [Sourate An-Nis, les femmes, v.29] et dit : Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. [Sourate Al-Baqarah, la vache, v.195]. De mme, le Prophte - lui bndiction et salut- a dit : On ne doit faire du tort ni lui-mme, ni aux autres., cit par Ahmad. Par analogie avec les boissons enivrantes et les drogues qui sont classes parmi les actes infmes, on a prouv l'interdiction de fumer; voire le fait de fumer est plus nocif l'tre humain par rapport aux boissons enivrantes car ses mfaits ne se limitent pas au fumeur mais touchent galement son entourage. En gnral, la Charia a interdit l'tre humain de se faire mal, totalement ou partiellement, par n'importe quel moyen de faire souffrir. Elle menace celui qui nglige cet ordre d'tre destin l'Enfer d'une faon ternelle: le Prophte- lui bndiction et salut- a dit : Celui qui s'est tu d'un bton de fer, verra, dans le feu de l'enfer o il sjournera jamais, se percer le ventre avec cet objet. , cit par Muslim. En vue de prserver l'me et la raison de l'tre humain, la Charia a prescrit un code pnal appliquer sur le buveur du vin. Ce dernier va tre fouett quatre vingt coups du fouet; il doit subir la mme punition chaque fois qu'il rpte cet acte. Les jurisconsultes ont opt pour punir celui qui consomme les drogues. On laisse le soin au juge de dterminer la nature de cette peine selon les circonstances et l'ampleur des consquences fcheuses sur le consommateur en personne ou sur la socit. Cette peine est appliquer galement sur les fumeurs ou les tabagistes quelle qu'elle soit la forme du tabac qu'ils fument. Cette peine peut aller jusqu' la condamnation mort selon la gravit du crime

commis, d'aprs l'avis des jurisconsultes. Mais, si les mfaits de la consommation de ces choses prohibes touchent les autres, provoquant des corruptions sur terre et portant atteinte la scurit de la socit, ces crimes seront compts parmi les crimes du brigandage, du violetc, sur lesquels s'appliquent la peine lgale cite dans le verset suivant : La rcompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tus, ou crucifis, ou que soient coupes leur main et leur jambe opposes, ou qu'ils soient expulss du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au- del, il y aura pour eux un norme chtiment [Al-Midah, la table servie, v.33]. De mme, on doit aggraver la peine sur celui qui consomme le vin, les drogues ou celui qui fume au moment de l'appel la prire ou dans une mosque ou dans un lieu sacr. Il en va de mme si le fautif est un mdecin, professeur, ou artiste populaire. Et ce, car ces moments et ces lieux jouissent d'un caractre sacr en Islam et dans l'esprit des musulmans, mritent l'estime et la protection. Aussi, les mdecins, les profs, et les acteurs srieux donnent l'exemple suivre et exercent une grande influence sur les gens. Face cette corruption, force est, pour les autorits comptentes, de prendre certaines mesures ncessaires, titre d'exemple, elles peuvent consacrer des hpitaux pour soigner ces malades et viter ainsi la socit le danger qu'ils pourraient causer la socit dans le but de les rhabiliter et leur rendre la sant et la raison. On peut annoncer la prsence de tels hpitaux dans les mdias, les coles ou les mosques et promulguer des lois en interdisant la consommation pour protger la socit. Allah Seul le sait par excellence.