Description de la Grce

Voyage de l'Elide

PAUSANIAS

Livre 6

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[Olympie - Les statues d'athltes] I. [1] L'ordre que je me suis prescrit veut qu'aprs avoir parl des monuments consacrs Jupiter, je vienne aux hommes et aux chevaux que les jeux olympiques ont rendus clbres, sans oublier les simples particuliers qui le mrite d'athlte a valu des statues dans le bois sacr d'Olympie. Or comme on n'a pas dcern des statues tous les vainqueurs, mais seulement ceux dont la victoire a t illustre, non plus qu' tous ceux qui ont fait de belles actions, mais un petit nombre d'hommes qui se sont le plus distingus, c'est ceux-l que je m'attacherai.
[2] Car je ne prtends pas donner ici la liste de tous les athltes qui ont t couronns aux jeux olympiques. Mon dessein est dans cette seconde partie de parcourir les statues qui ont t la rcompense du mrite et de la vertu, comme dans la premire parcouru toutes celles qu'un motif de religion a fait consacrer aux dieux. Je passerai mme sous silence plusieurs athltes qui ont d cette marque d'honneur plutt un coup du sort qu' leur force et leur adresse ; en un mot, je ne ferai mention que de ceux qui ont excell sur tous les autres, ou qui ont eu des statues faites de la main des plus habiles ouvriers. [3] A droite du temple de Junon vous verrez la statue d'un athlte Elen, qui a remport le prix de la lutte ; il est nomm Symmaque fils d'Eschyle. Prs de lui c'est Noladas qui parmi les enfants fut vainqueur au combat du pugilat ; il tait fils de Proxne, et natif de Phne ville d'Arcadie. Aprs eux c'est Archidame Elen, qui l'emporta sur tous les enfants de son ge la lutte ; il tait fils de Xnias : ces trois statues ont t faites par Alype Sycionien, disciple de Naucyds d'Argos. [4] Ensuite vient la statue de Clogne fils de Silnus ; l'inscription porte qu'il tait Elen d'origine, qu'il eut la victoire la course des chevaux de selle, et que le cheval qu'il montait tait de son propre haras. Prs de Clogne on voit Dinolochus Pyrrhus et Trolus, tous trois Elens fils d'Alcinos, tous trois vainqueurs aux jeux olympiques, mais en diffrentes sortes de combats ; car Pyrrhus qui tait un des juges eut le prix de la course des chevaux, et aprs sa victoire il fut rgl qu'aucun des juges ne pourrait l'avenir disputer le prix. Trolus fut vainqueur la course du char attel de deux chevaux, et la course du char attel de deux poulains ; ce fut en la cent deuxime olympiade. [5] La statue de Pyrrhus est de Lysippe. Pour Dinolochus, on dit que sa mre en dormant crut lui voir une couronne d'olivier sur la tte et l'embrasser ; elle en avertit son fils qui se prpara si bien au combat qu'il passa de beaucoup tous les autres jeunes gens la course ; on lui dcerna une statue qui fut faite par Clon de Sicyone. [6] On voit dans le mme rang l'illustre fille d'Archidame, Cynisca. J'ai dj fait mention de sa race et de ses victoires aux jeux olympiques en parlant des rois de Sparte. Auprs de la statue de Trolus il y a une balustrade de marbre, sur laquelle on voit premirement un char quatre chevaux avec un cuyer ; ensuite le portrait de Cynisca fait de la main d'Apelle avec des inscriptions en l'honneur de cette princesse, [7] et aprs Cynisca plusieurs statues de Lacdmoniens qui ont eu le prix de la course de chevaux. Le premier est Anaxandre vainqueur la course du char quatre chevaux ; il est dit dans l'inscription que son aeul avait remport le prix du pentathle. Le second c'est Polycls surnomm Polychalchus, qui eut aussi l'honneur de la victoire la course du char quatre chevaux ; il tient un ruban de la main droite, deux enfants sont ses cts, l'un tient une toupie, l'autre veut prendre le ruban de Polycls ; ce Polycls eut rapport de l'inscription avait dj t couronn aux jeux pythiques, aux jeux isthmiques et aux jeux nmens. II. [1] Le pancratiaste qui suit est une statue de Lysippe ; c'est Xnargs, le premier de la

ville de Strate et mme des Acarnaniens, qui ait remport le prix du pancrace ; il tait fils de Philandridas. Depuis l'irruption que les Perses firent en Grce, les Lacdmoniens s'adonnrent particulirement nourrir des chevaux ; c'est pourquoi plusieurs d'entre eux qui avaient de bons haras furent proclams vainqueurs aux jeux olympiques. Car outre ceux dont j'ai parl, il y eut un autre Xnargs, un Lycinus, un Arcsilas, et un Lichas fils d'Arcsilas qui eurent tous des statues. [2] Ce dernier Xnargs fut aussi vainqueur Delphes, Argos, et Corinthe. Lycinus amena d'abord Olympie deux poulains dont l'un fut rejet ; il s'appliqua ensuite courir avec des chevaux d'un ge fait, et par ce moyen il remporta la palme ; il a deux statues dans l'Altis, et toutes deux sont de la faon de Myron Athnien. Arcsilas pre de Lichas fut couronn deux fois. Pour Lichas s'tant prsent dans le temps que les Lacdmoniens taient exclus des jeux olympiques, il n'y fut pas admis ; mais l'cuyer qui conduisait son char disputa le prix au nom des Thbains et fut dclar vainqueur ; Lichas transport de joie prit un ruban et le couronna lui-mme. Par l les intendants des jeux ayant dcouvert la fraude en punirent l'auteur qui fut fustig. [3] Ce fut cette occasion que le roi Agis entra la tte d'une arme dans le pays des Elens, et qu'il y eut un grand combat dans l'Altis. La guerre tant termine, Lichas fit poser sa statue : cependant les registres des Elens portent que c'est le peuple de Thbes et non Lichas qui a t victorieux aux jeux olympiques. [4] Prs de cette statue vous voyez celle de Thrasybule Elen ; c'tait un devin de la race des Iamides, qui employa son ministre en faveur de ceux de Mantine contre Agis fils d'Eudamidas et roi de Sparte, comme je le dirai plus au long dans l'histoire d'Arcadie. Un lzard semble courir sur l'paule droite du devin, et ses pieds il y a un chien dont le corps est ouvert en deux comme une victime dont on examine le foie. [5] Il n'est pas nouveau que les devins exercent leur art sur les entrailles d'un chevreuil, d'un veau, ou d'un agneau ; les Cypriens y ont ajout le porc ; mais aucun peuple ne se sert du chien cet usage ; ce qui fait croire que Thrasibule avait un secret tout particulier pour connatre l'avenir par l'inspection des entrailles de cet animal. Les Iamides, au reste, sont des devins descendus de Iamus, qui au rapport de Pindare tait fils d'Apollon et avait appris de son pre l'art de deviner. [6] Aprs Thrasibule c'est Timosthne Elen, qui remporta le prix du stade sur les enfants. Antipater de Milet remporta celui du pugilat dans la mme classe et a aussi l sa statue ; il tait fils de Clinopater. Des Syracusains que Denis tyran de Syracuse avait envoys Olympie pour y sacrifier Jupiter, voulurent gagner Clinopater et l'engager dire que son fils tait Syracusain, mais Antipater sans faire cas de leurs offres, cria qu'il tait de Milet et fit graver sur sa statue qu'Antipater, Milsien de naissance, avait le premier des Ioniens eu l'honneur d'une statue Olympie, et Polyclte fut celui qu'il employa ce monument. [7] Pour la statue de Timosthne, c'est un ouvrage d'Eutychide Sicyonien de l'cole de Lysippe ; c'est ce mme Eutychide qui a fait pour les Syriens d'Antioche cette statue de la Fortune qui est en si grande vnration parmi ces peuples. [8] Suit la statue de Timon, et celle du jeune Esype son fils qui remporta sur les enfants le prix de la course de chevaux, aussi est-il reprsent cheval ; le pre eut le prix de la course du char. C'est Ddale de Sicyone qui a fait l'une et l'autre statue ; et c'est lui aussi qui a fait ce trophe que les Elens rigrent dans l'Altis aprs avoir vaincu les Lacdmoniens. On voit ensuite la statue d'un homme de Samos, qui avait eu tout l'honneur du pugilat. [9] Une inscription tmoigne que c'est Mcon matre d'exercice qui lui a consacr ce monument. Les Samiens y sont lous comme athltes excellents entre tous les peuples

d'Ionie, et comme trs entendus dans les combats de mer ; mais il n'y est pas dit un mot du vainqueur. [10] Les Messniens ont lev aussi une statue au jeune Damiscus de leur nation, qui l'ge de douze ans mrita d'tre couronn aux jeux olympiques. Une chose surprenante et qui marque bien la malignit de la fortune, c'est qu'au mme temps que les Messniens ont t chasss du Ploponnse, ils ont cess de se distinguer ces jeux si clbres. Car la rserve de Lontisque et de Symmaque du nombre de ceux qui s'taient tablis Zancle sur le dtroit, nul autre Messnien soit de ceux qui se retirrent Naupacte, soit de ceux qui passrent en Sicile, n'a t couronn Olympie ; encore les Siciliens revendiquent-ils les deux que j'ai nomms, prtendant qu'ils taient de l'ancienne ville de Zancle, et non pas Messniens. [11] Mais sitt que ces peuples eurent recouvr le Ploponnse, ils recouvrrent aussi leur premier bonheur du ct des jeux olympiques. En effet les Elens ayant clbr ces jeux un an aprs le rtablissement de Messne, Damiscus, celui-l mme dont il s'agit ici, remporta le prix du stade sur la jeunesse, et cinq ans aprs, il eut la palme aux jeux nmens et aux jeux isthmiques. III. [1] Le plus proche de Damiscus est un inconnu dont le nom n'est point marqu dans l'inscription. Sa statue a t mise l par Ptolme fils de Lagus, qui se dit Macdonien quoiqu'il ft roi d'Egypte. La statue qui suit est celle de Chras de Sicyone, qui encore enfant eut le prix du pugilat, il est qualifi fils de Chrmon ; et le sculpteur est aussi nomm : c'est Astrion fils d'Eschyle. [2] Aprs Chras suivent deux autres athltes, savoir Sophius jeune Messnien, et Stomius Elen. Le premier surpassa tous ses camarades la course ; pour Stomius, il fut proclam vainqueur au pentathle, et se vit couronner trois fois aux jeux nmens. L'inscription ajoute qu'il commanda la cavalerie des Elens ; qu'ayant remport la victoire, il rigea un trophe ; et que dfi un combat singulier par le gnral des ennemis, il le tua de sa main. [3] Mais les Elens disent que n Sicyone il devint le gnral des Sicyoniens, et qu'ensuite il fit la guerre sa patrie, gagn par les Thbains et secouru de toutes les forces de la Botie ; cette guerre des Elens et des Thbains contre Sicyone a pu arriver aprs la dfaite des Lacdmoniens Leuctres. [4] Plus loin c'est la statue de Labax fils d'Euphron, puis celle d'Aristodme fils de Thrasis. Le premier, de la ville de Lpros en Elide, eut le prix du pugilat ; le second d'Elide aussi eut celui de la lutte, et fut clbre par deux victoires qu'il remporta aux jeux pythiques. Sa statue est un ouvrage de Ddale de Sicyone fils et disciple de Patrocle. [5] Celle d'aprs est Hippon Elen vainqueur au pugilat dans la classe des enfants ; elle est de la faon de Dmocrite Sicyonien, qui de matre en matre tenait son art de Critias d'Athnes ; car Ptolychus de Corcyre fut l'lve de Critias et le matre d'Amphion, qui eut pour lve Pison de Calaure, sous lequel Pison Dmocrite fit son apprentissage. [6] Vous voyez ensuite Cratinus d'Egire ville d'Achae, le plus beau garon de son temps et le meilleur athlte ; il renversa par terre tous les jeunes gens qui eurent l'audace de lutter contre lui ; et victorieux avec tant d'clat, il obtint des Elens que son matre d'exercice aurait une statue auprs de lui ; celle de Cratinus a t faite par Cantharus de Sicyone fils d'Alexis et disciple d'Eutichide. [7] Eupoleme qui suit fit faire la sienne par Ddale le Sicyonien ; l'inscription porte qu'Eupoleme Elen vainqueur la course aux jeux olympiques avait remport deux fois le prix du pentathle aux jeux pythiques, et une fois aux jeux nmens. On raconte son sujet que trois directeurs s'tant placs au bout de la carrire pour mieux juger du mrite

des combattants, Eupoleme fut dclar vainqueur au jugement de deux, et Lon au jugement du troisime ; sur quoi Lon cita les deux premiers devant le Snat d'Olympie, et les accusa d'avoir reu de l'argent de son adversaire pour dcider en sa faveur. [8] On voit ensuite la statue que les Achens dressrent Oebotas en la quatrevingtime olympiade, en consquence d'un oracle de Delphes ; mais il avait mrit cette statue ds la sixime olympiade, o il fut couronn comme vainqueur du stade. Comment se peut-il donc faire qu'il ait combattu la journe de Plate, comme quelques auteurs l'ont crit ? Car ce fut en la soixante et quinzime olympiade que les Perses commands par Mardonius furent taills en pices prs de Plate. Je suis oblig de rapporter ce que l'on dit, mais je ne suis pas toujours oblig de le croire. Je n'omettrai pas les autres aventures de cet Oebotas, lorsque j'en serai aux particularits de l'Achae. [9] La statue suivante est celle d'Antiochus de Lpros, faite par Nicodamus. On apprend par l'inscription que cet athlte remporta le prix du pentathle une fois aux jeux olympiques, deux fois aux pythiques, et autant aux nmens ; car de son temps les Lprates n'taient pas exclus des jeux isthmiques, comme les Elens le furent du temps d'Hysmon, qui a sa statue auprs d'Antiochus. Cet Hysmon fit une tude particulire du pentathle, et y russit si bien qu'il fut couronn Olympie et Nme ; pour les jeux isthmiques, ils lui furent interdits comme aux autres Elens. [10] On dit que dans son enfance il fut sujet des catarrhes qui lui avaient affaibli les nerfs ; il surmonta cette indisposition force d'exercice, et lorsqu'il fut guri, le genre d'exercice auquel il s'tait adonn lui valut plusieurs victoires : il est reprsent avec des contrepoids d'athlte, et sa statue est de Clon. [11] Aprs Hysmon c'est le jeune Nicostrate d'Ere en Arcadie fils de Xnoclidas, qui remporta le prix de la lutte ; cette statue est de Pautias, en qui l'art et l'habilet d'Aristocle de Sycione avaient pass comme de main en main, car il tait le septime matre sorti de cette cole. Dicon fils de Callibrote suit aprs ; c'est ce fameux athlte qui fut proclam vainqueur la course jusqu' cinq fois dans les jeux pythiques, trois fois aux jeux isthmiques, quatre fois aux jeux nmens, une fois Olympie dans la classe des enfants, et deux fois dans la classe des hommes ; on lui a dress autant de statues qu'il a remport de victoires Olympie ; dans son jeune ge il fut qualifi Cauloniate comme il l'tait en effet, et dans la suite il reut de l'argent pour se dire de Syracuse. [12] Caulonia est une ville d'Italie, qui a t btie et peuple par une troupe d'Achens sous la conduite de Typhon. Durant la guerre que Pyrrhus et les Tarentins firent aux Romains plusieurs villes d'Italie furent dtruites, les unes par les Romains, les autres par les Epirotes. Caulonia fut de ce nombre ; les Campaniens dont les Romains tiraient le plus de secours la prirent et la rasrent. [13] Assez prs de Dicon vous voyez Xnophon fils de Mnphyle, natif d'Egion en Achae, vainqueur au pancrace ; et un peu plus loin Pyrilampes d'Ephse qui remporta le prix du stade double. La statue du premier a t faite par Olympus, et celle du second par un statuaire de mme nom que l'athlte, et qui tait, non de Sicyone comme quelques-uns prtendent, mais de Messne sous Ithome. [14] Quant la statue de Lysander de Sparte fils d'Aristocrite, ce sont les Samiens qui lui ont rig ce monument avec deux inscriptions, dont l'une marque cette particularit, l'autre contient un loge de Lysander. [15] Ce qui montre que ces peuples et les autres Ioniens faisaient leur cour tantt l'un, tantt l'autre, selon le temps et l'occasion. Car lorsqu'Alcibiade tait pour ainsi dire leurs portes avec une bonne flotte, ils lui rendirent toute sorte d'honneurs, jusques l que les Samiens lui dressrent une statue de bronze dans le temple de Junon. Mais les Athniens ayant t battus Aegospotamos, Lysander eut son tour, et le mme peuple

de Samos lui consacra une statue Olympie. Les Ephsiens lui firent le mme honneur dans le temple de Diane, et non seulement lui, mais aussi Etonicus, Pharax, et d'autres Spartiates d'assez mdiocre rputation parmi les Grecs. [16] Enfin la fortune ayant encore chang, et les Athniens sous la conduite de Conon ayant remport la victoire sur les Lacdmoniens auprs de Cnide vers les ctes de Dorion, les Ioniens surent encore s'accommoder au temps. Conon et Timothe eurent chacun une statue de bronze dans le temple de Junon Samos, et mme Ephse dans le temple de Diane. Or ce que firent alors les Ioniens, c'est ce que l'on a vu de tout temps ; car les hommes ont toujours ador la fortune et pris le parti du plus fort. IV. [1] Prs de Lysander est un jeune Ephsien qui remporta le prix du pugilat sur les enfants ; son nom est Athne. Ensuite c'est Sostrate de Sicyone, clbre pancratiaste, que l'on surnommait Acrochersite, parce qu'il tenait les mains de ses antagonistes si serres entre les siennes, qu'il leur crasait les doigts, et les obligeait lui cder la victoire. [2] Il eut douze fois la palme tant aux jeux nmens qu'aux jeux isthmiques, deux fois aux jeux pythiques, et trois aux olympiques. La cent quatrime olympiade en laquelle Sostrate fut couronn pour la premire fois n'est point marque dans les registres des Elens, parce qu'en cette olympiade ce furent les Arcadiens et ceux de Pise qui firent clbrer les jeux pour les Elens. [3] Aprs Sostrate c'est Lontiscus Sicilien de la ville de Messine sur le dtroit ; il reut la couronne de la main des Amphictyons et des Elens. Ce Lontiscus faisait la lutte comme Sostrate au pancrace ; car il ne terrassait point ses adversaires, mais il leur serrait si fort les doigts, qu'ils taient contraints de demander grce et de quitter la partie. [4] Sa statue est un ouvrage de Pythagore de Rhegium, aussi excellent statuaire qu'il y en ait eu. On dit que ce Pythagore avait appris son art de Clarque Rhginien aussi et disciple d'Euchir de Corinthe, qui avait eu pour matres Syadras et Chartas tous deux de Sparte. [5] Pour l'amour de Phidias et de l'art dans lequel il a excell, je ne dois pas oublier le beau garon qui a la tte ceinte d'un ruban ; car nous ne connaissons point d'autre athlte mis en bronze par ce grand statuaire. Celui qui suit est Satyrus Elen fils de Lysianax et de la race des Iamides, qui eut cinq fois le prix du pugilat aux jeux nmens, deux fois aux jeux pythiques, et autant aux jeux olympiques ; sa statue est de Silanion Athnien. Mais c'est Polycls de l'cole d'Athnes aussi et disciple de Stadis, qui a fait celle du pancratiaste Amyntas, jeune enfant d'Ephse et fils d'Hellanicus. [6] Vous voyez ensuite Chilon Achen de la ville de Patras, qui surpassa tous les autres la lutte, et fut clbre par dix couronnes ; il en reut deux Olympie, une Delphes, quatre Corinthe, et trois Nme. Les Achens lui rigrent un tombeau leurs dpens ; aussi tait-il mort en combattant contre les ennemis, comme il se voit par une inscription qui ne contient que ce que je viens de dire. [7] Que si l'on veut juger de l'occasion o il fut tu par le temps o vivait Lysippe qui a fait sa statue, je crois que ce peut tre le combat de Chrone o il paya de sa personne avec les autres Achens, ou bien le combat qui se donna auprs de Lamia en Thessalie contre Antipater roi de Macdoine, et o Chilon put se trouver seul de sa nation, par pure envie de signaler son courage. [8] Des deux statues qui suivent, l'une est Molpion qui fut couronn par les Elens, comme l'inscription en fait foi ; l'autre n'a ni titre ni nom. On croit que c'est la statue d'Aristote de la ville de Stagire en Thrace, et que comme ce philosophe eut beaucoup de crdit auprs d'Alexandre et ensuite auprs d'Antipater, quelqu'un de ses disciples ou

quelque soldat qui il avait rendu service, lui fit riger ce monument. [9] Sodamas que l'on voit aprs tait de la ville d'Asse dans la Troade prs du mont Ida. C'est le premier des Eoliens sortis de cette contre qui ait t couronn Olympie, il eut le prix du stade sur toute la jeunesse. Archidame a aussi l sa statue ; il tait roi de Lacdmone et fils d'Agsilas ; je crois qu'il est le premier qui les Lacdmoniens aient rig une statue hors de leurs pays ; mais il mrita cette distinction par ses services et par sa mort ; car il finit ses jours chez des barbares, et c'est le seul roi de Sparte qui ait t priv des honneurs de la spulture. [10] J'ai rapport cet vnement plus au long en donnant la suite des rois de Lacdmone. Evanthe de Cyzique qui vient aprs remporta le prix du pugilat dans la classe des hommes Olympie, et l'avait dj remport dans la classe des enfants Nme et Corinthe. Ensuite c'est un Macdonien qui s'tait rendu clbre par ses haras ; il se nommait Lampus, et il tait de cette ville qui Philippe fils d'Amyntas a donn son nom, et qui est la plus moderne de toutes les villes de la Macdoine ; prs de Lampus vous voyez un char et une jeune personne qui monte dessus. [11] La statue qui suit a t faite par Polyclte, elle reprsente Cyniscus jeune enfant d Mantine qui fut proclam vainqueur au pugilat. Pour Ergotele fils de Philanor, que l'on voit aprs, et qui fut couronn deux fois Olympie, deux fois Nme, et deux fois Corinthe pour avoir doubl le stade, il n'tait pas d'Himra comme l'inscription le porte ; on prtend qu'il tait Crtois de la ville de Gnosse, et qu'en ayant t chass par une meute populaire, il vint Himra o l'on lui donna droit de bourgeoisie avec toutes les marques possibles d'honneur et de distinction. C'est pourquoi ayant t proclam vainqueur aux jeux olympiques il se dit de la ville d'Himra. V. [1] Mais la statue la plus minente est celle de Polydamas, faite par Lysippe, et place sur un grand pidestal. Polydamas tait l'homme de la plus haute stature que l'on ait vu depuis les temps hroques jusqu' nous. S'il y a eu quelque race de gants avant le sicle des hros, il faut encore l'excepter. [2] Il tait fils de Nicias, et n Scotusse qui ne subsiste plus aujourd'hui. Car Alexandre tyran de Phrs ayant pris la ville de Scotusse par composition se moqua des conditions du trait, et s'tant rendu matre du thtre o la plupart des habitants taient assembls, il les fit investir par ses gardes et ses archers qui firent main-basse sur eux ; de sorte que presque tous les hommes furent massacrs. A l'gard des femmes et des enfants ils furent faits esclaves et vendus prix d'argent. [3] Ce dsastre arriva dans le temps que Phrasiclide tait archonte Athnes, la seconde anne de la cent deuxime olympiade, o Damon de Thurium fut proclam vainqueur pour la seconde fois. Le peu de Scotussens qui chapprent la cruaut du tyran furent dans la suite obligs d'abandonner entirement leur ville, lorsque les Grecs battus pour la seconde fois par les Macdoniens succombrent leur mauvaise fortune. [4] Pour revenir Polydamas, bien d'autres que lui se sont distingus au combat du pancrace mais je ne crois pas que d'autres aient ajout tant de belles actions l'clat de leurs couronnes. La partie montagneuse de la Thrace, qu'enferme le fleuve Nestus qui arrose le pays des Abdritains, nourrit beaucoup de btes sauvage et surtout de lions ; les lions y sont en si grand nombre que l'arme de Xerxs passant par ce pays, ils se mirent aux trousses de ses chameaux qui portaient les vivres, et en firent une furieuse boucherie. [5] Ils infestent particulirement la plaine qui est au pied du mont Olympe ; car cette montagne touche d'un bout la Macdoine, de l'autre la Thessalie et au fleuve Pne. Ce fut sur cette montagne que Polydamas sans le secours d'aucune sorte d'armes tua un lion des plus furieux et des plus grands ; il s'tait expos ce pril pour imiter Hercule

qui abattit ses pieds le lion de la fort de Nme. [6] Voici une autre preuve de sa force, ou pour mieux dire un autre prodige. Etant un jour au milieu d'un troupeau de vaches, il prit un fort taureau par un de ses pieds de derrire, et le tint si bien, que quelqu'effort que ft cet animal dans sa fougue et sa colre, il ne put jamais se tirer des mains de Polydamas qu'en lui laissant la corne du pied par lequel il le tenait. On dit aussi qu'en prenant d'une seule main le train de derrire d'un char qui courait brides abattues il l'arrtait tout court. [7] Darius, celui qui n'tait que fils naturel d'Artaxerxs, et qui second du peuple usurpa le trne sur Ogdianus qui en tait le lgitime hritier, ayant ou conter ces mer veilles de Polydamas, eut curiosit de le voir. Il lui dpcha des couriers, et lui promit de grandes rcompenses s'il voulait venir Suse. Polydamas y alla ; sitt qu'il fut arriv, il dfia au combat trois de ces satellites que l'on nomme en Perse les Immortels, et qui la garde de la personne du Roi est confie ; il se battit seul contre eux trois, et les tendit morts ses pieds. De ces prodigieuses actions, les unes sont reprsentes sur le pidestal de sa statue, et les autres sont racontes dans une inscription. [8] Mais l'oracle d'Homre fut accompli en la personne de ce gant, il devait prir par ses propres forces, comme la plupart de ceux qui se fient trop leur avantage. Car un jour tant entr dans une grotte pour y prendre le frais avec quelques amis, sa destine voulut que tout coup le roc parut s'entrouvrir. [9] Au premier danger ses amis prirent l'pouvante et la fuite ; lui seul resta et de ses mains voulut soutenir la roche qui se dtachait, comme s'il eut t suffisant pour un tel fardeau ; mais la montagne venant s'crouler il fut enseveli sous ses ruines. VI. [1] Auprs de Polydamas vous voyez trois athltes, dont deux taient Arcadiens de nation et le troisime Athnien. Le premier est Protolas de Mantine fils de Diale qui remporta le prix du pugilat sur la jeunesse ; il a t mis en bronze par Pythagore de Rhegium. Le second est Narycidas de Phigalie fils de Damaret, vainqueur la lutte ; sa statue est de Ddale le Sicyonien. Callias d'Athnes est le troisime, et eut le prix du pancrace ; sa statue est un ouvrage de Micon Athnien, peintre et statuaire. Androsthne qui suit tait de Mnale et fils de Lochs ; il a eu deux fois la palme au combat du pancrace, et c'est Nicodamus de Mnale aussi qui a fait sa statue. [2] Eucls de Rhodes vient aprs ; celui-ci fils de Callianax tait de la race des Diagorides par sa mre qui tait fille de Diagoras ; vainqueur au pugilat, il fut couronn Olympie, et sa statue ne fait pas dshonneur Naucyds. Il est suivi d'Agnor de Thbes qui surpassa tous les jeunes gens de son ge la lutte ; ce sont les Phocens qui ont fait la dpense de sa statue, parce que Thopompe pre d'Agnor tait leur hte Thbes, et l'ouvrier dont ils se sont servi est Polyclte d'Argos, non pas celui qui a fait la statue de Junon, mais un autre qui fut lve de Naucyds. [3] Damoxnidas de Mnale vainqueur au pugilat a eu pour statuaire le clbre Nicodamus son compatriote. Lastratidas jeune Elen qui eut le prix de la lutte sur les enfants a sa statue dans le mme rang ; il s'tait dj distingu Nme dans ce genre de combat, et Parabolas son pre fut proclam vainqueur du double stade. Ce fut Parabolas qui pour entretenir une noble mulation parmi les Grecs eut soin que dans le lieu d'exercice Olympie, il y eut des registres o tous les noms des vainqueurs fussent exactement crits. [4] C'est ici le lieu de raconter ce que j'ai ou dire d'Euthyme, athlte fameux par les victoires qu'il a remportes dans les combats du pugilat, et par ses autres aventures. Il tait de ces Locriens d'Italie qui habitent vers le cap Zphyr ; son pre se nommait Astycls ; mais dans le pays on dit qu'Euthyme tait fils du fleuve Ccine, qui spare le territoire des Locriens de celui de Rhegium, et qui a, dit-on, la vertu de rendre les cigales

muettes ; car celles du pays des Locriens jusqu'au Ccine chantent comme toutes les autres, et ds que l'on a pass le fleuve et que l'on est du ct du Rhegium, l'on n'en entend plus aucune. [5] Euthyme passait donc pour fils de ce fleuve. Il remporta le prix du pugilat en la soixante et quatorzime olympiade ; mais l'olympiade suivante il n'eut pas le mme bonheur ; car Thagne de Thase ayant voulu disputer le prix du pugilat et le prix du pancrace aux mmes jeux, eut la vrit l'avantage au pugilat sur Euthyme, mais il ne put remporter le prix du pancrace, parce qu'il avait puis ses forces contre cet antagoniste. [6] Et comme il semblait n'avoir disput le prix du pagilat que pour en priver Euthyme et pour lui nuire, les directeurs des jeux le condamnrent un talent d'amende envers Jupiter, et un talent envers Euthyme. Thagne en la soixante et sixime olympiade satisfit Jupiter, et pour rparer le tort qu'il avait fait Euthyme, au lieu de lui payer un talent, il s'abstint du pugilat, ce qui fit qu'Euthyme en remporta le prix cette mme olympiade et la suivante. Pythagore de Rhegium le mit en bronze, et c'est une statue admirable. [7] Euthyme passa ensuite en Italie, o il combattit contre un hros : voici comme on raconte cette aventure. Ulysse s'en retournant en Grce aprs la prise de Troie erra longtemps sur la mer ; battu par la tempte il fut oblig de relcher en plusieurs ports de Sicile et d'Italie, et nommment Tmesse o il aborda avec se vaisseaux. L un de ses compagnons dans le vin et la dbauche fit violence une jeune fille et la dshonora ; les habitants pour venger cet attentat lapidrent le Grec. [8] Ulysse sans se mettre en peine de ce qui tait arriv ne songea qu' partir et mit la voile. Depuis cet accident les mnes de l'tranger ne cessrent de tourmenter ces pauvres habitants, et n'pargnant aucun ge ils portaient la dsolation dans toutes les familles, de sorte que ce malheureux peuple tait sur le point d'abandonner Tmesse. Mais ayant consult l'oracle d'Apollon, la Pythie ordonna aux habitants de rester dans leur ville, et de tcher seulement d'apaiser les mnes du hros en lui consacrant un temple avec une portion de terres, et en lui dvouant tous les ans une jeune vierge, la plus belle qu'ils pourroient trouver, ce qu'ayant pratiqu, ils furent dlivrs de la perscution qu'ils souffraient. [9] Or Euthyme se trouvant par hasard Tmesse justement le temps que l'on allait faire ce cruel sacrifice au gnie du hros, inform de ce que c'tait, il demanda entrer dans le temple. L il aperoit une belle personne dans l'appareil d'une victime ; cette vue il est attendri, d'abord la compassion agit, puis l'amour ; cette jeune personne lui promet sa foi s'il peut la dlivrer. [10] Euthyme l'entreprend, il combat le gnie, et remporte sur lui une si belle victoire, que le gnie honteux de sa dfaite quitte le pays et va se prcipiter dans la mer. Les habitants de Tmesse redevables de leur salut au courage d'Euthyme, clbrrent ses noces avec beaucoup de pompe et d'allgresse. On ajoute que cet Euthyme parvint une extrme vieillesse, et qu'il disparut tout coup sans payer le tribut la nature comme les autres hommes. Quant la ville de Tmesse, elle subsiste encore aujourd'hui, ce que j'ai appris d'un ngociant qui y avait t. [11] Ce que j'ai rapport jusqu'ici n'est que sur le rcit et sur la foi d'autrui ; mais je me souviens d'avoir vu aussi cette histoire dans un tableau fait d'aprs un ancien original. Ce tableau reprsentoit un jeune homme appell Sybaris, le fleuve Calabrus, la fontaine Calyca, la ville de Hra, et celle de Tmesse avec le dmon qu'Euthyme chassa ; ce dmon tait fort noir, d'une figure effrayante ; et couvert d'une peau de loup ; une inscription lui donnait le nom de Lybas. Mais il est temps que je reprenne le fil de ma narration.

VII. [1] Aprs la statue d'Euthyme vous en verrez deux autres, dont l'une est consacre Pytha que de Mantine, vainqueur la course, l'autre Charmids Elen vainqueur au pugilat, tous deux dans la classe de la jeunesse. Ensuite vous trouvez plusieurs athltes de Rhodes ; c'est Diagoras et toute sa famille. Premirement Acusilas qui remporta le prix du ceste ; en second lieu Doris le plus jeune de ses frres, qui trois olympiades de suite fut proclam vainqueur au pancrace. Troisimement Damagte qui avant Doris avait eu tout l'honneur au combat du pancrace. [2] Ils taient tous trois frres, et tous trois fils de Diagoras. Le dernier c'est Diagoras luimme qui remporta la palme au combat du ceste. Sa statue est un ouvrage de Callicls Mgaren fils de ce Thocosme qui a fait la statue de Jupiter Mgare. Les petits-fils de Diagoras ns de ses filles furent aussi couronns aux jeux olympiques ; car Eucls fils de Callianax et de Callipatire eut le prix du ceste dans la classe des hommes, et Pisidore l'eut dans celle des enfants. Callipatire dguise en matre d'exercice amena elle-mme son fils Pisidore Olympie. [3] Ce jeune athlte est en bronze dans l'Altis auprs de son aeul maternel. On dit aussi que Diagoras amena avec lui ses deux fils Acusilas et Damagte, et que ces illustres athltes ayant t proclams vainqueurs portrent leur pre sur leurs paules de rue en rue au milieu d'une foule de Grecs qui jetaient des fleurs sur son passage, et admiraient sa gloire et son bonheur d'avoir de tels enfants. Diagoras tait Messnien d'origine par sa mre qui tait propre fille d'Aristomne. [4] Son fils Doris aprs avoir t couronn Olympie remporta huit fois la victoire aux jeux isthmiques, et sept fois aux jeux nmens ; j'ai ou dire qu'il avait eu aussi une fois la palme aux jeux pythiques, mais sans avoir combattu. Lui et son neveu Pisidore furent qualifis Thuriens, parce qu'ayant t chasss de Rhodes dans une sdition, ils s'taient rfugis Thurium ville d'Italie. Mais Doris tant revenu Rhodes quelque temps aprs, il se dclara ouvertement pour les Lacdmoniens, jusques-l qu'ayant arm une flotte ses dpens et livr bataille aux Athniens il fut pris par une de leurs galres et men vif Athnes. [5] Les Athniens qui le regardaient comme leur ennemi mortel et qui peu auparavant le menaaient des derniers malheurs, ds qu'ils virent ce grand homme paratre dans l'assemble du peuple en posture de suppliant et de captif, sentirent expirer leur colre ; penchant donc tout coup vers la piti et pleins d'admiration pour sa gloire et pour ses vertus ils le renvoyrent sans lui faire aucun mauvais traitement, quelque sujet qu'ils eussent de le har. [6] Sa fin et ses dernires aventures sont rapportes par Androtion dans son histoire d'Athnes. Il dit que la flotte du Roi tant Caune, commande par Conon, les Rhodiens l'instigation de ce gnral quittrent le parti des Lacdmoniens pour embrasser celui du Roi et des Athniens ; que Doris qui tait sorti de Rhodes pour aller du ct du Ploponnse fut pris par quelques Lacdmoniens qui le conduisirent Sparte, o oblig de rendre compte de sa conduite il fut condamn perdre la tte. [7] En quoi, s'il dit vrai, je crois qu'il a voulu imputer aux Lacdmoniens la mme lgret dont on accusa les Athniens, lorsqu'ils firent prir Thrasyllus et tous les officiers qui avaient combattu avec lui auprs d'Arginusse. Telle fut la glorieuse destine de Diagoras et de ses descendants. [8] Aprs cette illustre famille vous voyez Alcnte de la ville de Lpros et ses enfants. Alcnte tait fils de Thante ; il remporta le prix du ceste sur les hommes, et l'avait dj remport auparavant sur la jeunesse. Hellanicus et Thante ses fils eurent aussi le prix du ceste dans la classe des enfants. Le pre fut couronn en la quatre-vingt-neuvime olympiade, et ses fils l'olympiade suivante.

[9] Aprs eux c'est Gnathon de Dipe dans le pays des Mnaliens, et Lycinus Elen : tous deux eurent le prix dit ceste parmi les enfants ; l'inscription dit que Gnathon tait extrmement jeune ; sa statue a t faite par Callicls de Mgare. [10] Il est suivi de Droms de la ville de Stymphale, qui fut couronn deux fois Olympie pour avoir doubl le stade avec succs, deux fois Delphes, trois fois Corinthe et cinq fois Nme. On dit qu'il fut le premier qui commena se nourrir de viandes ; car avant lui les athltes taient nourris de fromages que l'on faisait goutter dans des paniers. Sa statue est un ouvrage de Pythagore, et celle de Pytocls Elen, fameux pentathle qui est auprs, est de la faon de Polyclte. VIII. [1] Dans le mme rang vous verrez encore Socrate de Pellne qui surpassa tous les enfants de son ge la course, et Amertas Elen qui les vainquit la lutte non seulement Olympie, mais aussi Delphes. On ne sait de quel statuaire est le premier ; pour le second, il est de Phradmon d'Argos. L'athlte qui suit est Evanoridas Elen, vainqueur des enfants la lutte tant aux jeux nmens qu'aux olympiques ; et comme il fut dans la suite un des directeurs des jeux, il eut grand soin d'crire les noms de tous ceux qui avaient t couronns. [2] Quant Dmarque de cette province d'Arcadie que les Parrhasiens occupent, il est connu non seulement par le prix du ceste qu'il remporta, mais par une fable qui a eu cours parmi le peuple ; car on dit qu' la fte de Jupiter Lycs et au milieu du sacrifice il se changeait en loup, et que dix ans aprs il reprenait sa premire figure. Fable qui ne vient assurment point des Arcadiens, on en peut juger par cette inscription qui est toute simple : Dmarque fils de Dinyttas, Parrhasien de naissance en Arcadie, a fait placer cette statue qu'il avait mrite. [3] Eubotas de Cyrne qui vient aprs ayant su de l'oracle d'Ammon qu'il remporterait le prix de la course, fit faire sa statue ; et le jour mme qu'il fut couronn, elle se trouva pose. On dit qu'il fut aussi vainqueur la course du char en la mme olympiade ; mais les Elens rejettent cette olympiade, parce que ce furent les Arcadiens qui prsidrent aux jeux. [4] Timanthe de Clone qui eut le prix du pancrace est de la faon de Myron, et Bacis de Thraezne qui se distingua la lutte est un ouvrage de Naucyds. Timanthe finit ses jours d'une manire extraordinaire : voici comme on la raconte. Il avait quitt la profession d'athlte, cause de son grand ge ; mais pour conserver ses forces par un exercice convenable, il tirait de l'arc tous les jours, et son arc tait fort difficile manier. Etant oblig de faire un voyage il interrompit quelque temps cette habitude ; quand il voulut la reprendre, son arc se refusa lui, il n'eut plus la force de s'en servir ; ne se retrouvant donc plus lui-mme il en eut tant de dplaisir qu'il alluma son propre bcher et se jeta dedans ; action qui mon avis tient plus de la folie que du courage. [5] Aprs Bacis, vous trouvez plusieurs athltes d'Arcadie, comme Euthymne de Mnale illustre par deux victoires remportes la lutte, l'une sur les enfants, l'autre sur les hommes ; Philippe Azan de Pellne, vainqueur au ceste dans la classe de la jeunesse, Critodame de Clitor couronn pour le mme sujet. Euthymne a t mis en bronze par Alype, Critodame par Clon, et Philippe Azan par Myron. Je pourrais ajouter Promaque de Pellne fils de Dryon et clbre pancratiaste ; mais il en sera fait mention dans mes mmoires sur l'Achae. [6] Non loin de Promaque c'est Timasithe de Delphes, sa statue est un ouvrage d'Agladas d'Argos ; cet athlte fut proclam trois fois vainqueur au pancrace Olympie, et autant Delphes ; il ne se distingua pas moins la guerre, et la fortune ne lui fut jamais contraire que dans sa dernire entreprise. Car Isagoras pour opprimer la libert de ses citoyens voulant se rendre matre de la citadelle d'Athnes, Timasithe lui aida

excuter ce dessein ; mais les Athniens ayant repris la citadelle, il fut condamn mort. IX. [1] Celui que vous verrez ensuite est Thognte d'Egine ; il eut le prix de la lutte sur les enfants. C'est Polichus de mme pays que lui qui a fait sa statue. Polichus tait fils et disciple de Synnoon, qui eut pour matre Aristocle de Sicyone, frre de Canochus, et qui ne lui cdait gure : pourquoi Thognte tient la main une pomme de pin sauvage et une grenade, c'est ce que je ne puis deviner ; peut-tre les Egintes ont-ils quelque tradition particulire l-dessus. [2] Celui d'aprs est un athlte dont les Elens n'ont pas marqu le nom dans leurs registres, parce que le prix qu'il remporta fut celui du Calp dont ils ne faisaient pas grand cas. Il est suivi de Xnocls de Mnale qui fut vainqueur la lutte dans la classe des jeunes gens. Alctus qui suit eut le prix du ceste dans la mme classe ; il tait de Clitor en Arcadie et fils d'Alcitus. Sa statue a t faite par Clon, et celle d'Alctus par Polyclte. [3] Pour Ariste d'Argos qui vient immdiatement aprs, il fut couronn pour avoir doubl le stade, et son pre Chimon eut le prix de la lutte. Leurs statues sont fort prs l'une de l'autre. Celle du fils est un ouvrage de Pantias de Chio fils et lve de Sostrate. Le pre eut deux statues qui sont deux chefs-d'oeuvre de Naucyds, tant celle qui est Olympie, que celle qui a t transporte d'Argos Rome et mise dans le temple de la Paix. On dit que Chimon terrassa la lutte Taurosthne le fameux athlte d'Egine ; que l'olympiade suivante Taurosthne eut sa revanche et coucha par terre tous ceux qui luttrent contre lui, et qu'un fantme qui avait pris sa ressemblance annona le mme jour sa victoire aux Egintes. [4] Cratinus de Sparte a fait la statue suivante, je veux dire celle de Phill Elen qui remporta le prix de la lutte sur la jeunesse. Quant au char de Glon que l'on voit au mme rang, je ne suis pas de l'avis de ceux qui en ont parl avant moi ; car ils prtendent que c'est un prsent de Glon le tyran de Syracuse ; cependant l'inscription porte que c'est Glon natif de Gla et fils de Dinomne qui a consacr ce char. Et ce Glon fut couronn en la soixante-treizime olympiade. [5] A la vrit Glon le tyran de Syracuse usurpa la souveraine autorit sous l'archontat d'Hybrilide Athnes, la seconde anne de la soixante-douzime olympiade, en laquelle Tisicrate de Crotone fut proclam vainqueur du stade ; mais si c'tait ce Glon, il se serait dit Glon de Syracuse, et non pas Glon natif de Gla. Il y a donc bien de l'apparence que c'tait un particulier qui s'appellait Glon comme le tyran de Syracuse, et dont le pre s'appellait aussi Dinomne ainsi que le pre du tyran. Quoi qu'il en soit, c'est Glaucias d'Egine qui a fait le char et la statue du Glon que l'on voit dans l'Altis. [6] On dit que l'olympiade prcdente Clomde d'Astipale en luttant contre Iccus de la ville d'Epidaure le tua, et que pour cela ayant t condamn par les directeurs des jeux perdre le prix qu'il avait gagn, il en conut un tel chagrin qu'il en eut l'esprit alin. Ensuite de retour Astypale, tant entr dans une cole o il y avait prs de soixante enfants, il branla si fort un pilier qui soutenait le plancher, que ce plancher tomba sur ces enfants et les crasa. [7] Clomde poursuivi coups de pierres par les habitant se rfugia dans un temple de Minerve, et se cacha dans un grand coffre qui par hasard se trouva l. Ceux d'Astypale voulurent ouvrir ce coffre et ne surent en venir bout ; l'ayant mis en pices et n'ayant point trouv Clomde, ils envoyrent consulter l'oracle de Delphes pour savoir ce qu'il tait devenu. [8] La Pythie leur rpondit par deux vers dont le sens tait que Clomde d'Astypale, le dernier des hros, jouissait du sjour des bienheureux, et qu'ils devaient le mettre au nombre des immortels. C'est pourquoi dans la suite ceux d'Astypale l'honorrent en

effet comme un hros. [9] Prs du char de Glon, Philon a sa statue ; c'est un ouvrage de Glaucias de l'le d'Egine. Simonide fils de Lopreps a fait l'inscription, qui dit que Philon fils de Glaucus tait de Corcyre et qu'il avait remport deux fois le prix du ceste aux jeux olympiques. Agamtor de Mantine vainqueur au ceste parmi les enfants est tout auprs. X. [1] Outre les athltes que j'ai nomms on voit encore Glaucus le Carystien. On dit qu'il tait originairement de la ville d'Anthdon en Botie, et qu'il descendait de ce Glaucus qui est un dieu marin. Son pre de Caryste aussi avait nom Demylus. Le fils dans sa jeunesse laboura la terre ; un jour le coutre de sa charrue s'tant disloqu, il le raccommoda en frappant dessus avec sa main comme il aurait fait avec un marteau. [2] Son pre ayant remarqu la force extraordinaire du jeune homme l'amena Olympie pour l'prouver par le combat du ceste. Glaucus tout neuf dans ce mtier tait fort mal men par ses antagonistes ; et combattant contre un athlte que le sort avait rserv pour le dernier, il allait succomber, lorsque son pre lui cria : Mon fils, frappe comme sur ta charrue. Alors Glaucus frappa un si grand coup qu'il abattit son adversaire et fut proclam vainqueur. [3] On dit qu'ensuite il fut couronn deux fois Delphes, et huit fois tant Nme qu' Corinthe. Son fils lui fit riger une statue, et l'ouvrier qu'il employa fut Glaucias de l'le d'Egine. Il est reprsent sous la forme d'un matre d'escrime ou d'exercice, parce que c'tait l'homme de son temps qui avait la main la plus adroite et la plus propre toute sorte de mouvements. Aprs sa mort les Carystiens l'inhumrent dans une le, qui s'appelle encore aujourd'hui l'le Glaucus. [4] Vous voyez ensuite Dmarate de la ville d'Hre et toute sa famille, c'est--dire, son fils et ses petits-fils, tous illustres par la couronne d'olivier qu'ils eurent chacun deux fois Olympie. Dmarate le pre fut vainqueur en la soixante-quinzime olympiade, en laquelle on introduisit la coutume de courir tout arm, et il fut encore vainqueur l'olympiade suivante. C'est pourquoi il est en bottes, avec un casque et un bouclier, tels qu'on les porte de notre temps. Mais dans la suite les Elens et tous les Grecs abolirent cet usage. [5] Pour Thopompe fils de Dmarate, il eut le prix du pentathle et son fils aussi, du mme nom que lui. Mais le jeune Thopompe fut encore victorieux la lutte. On ignore de qui est sa statue ; l'gard de celles de son pre et de son aeul, l'inscription fait foi qu'elles sont d'Eutlidas et de Chrysothmis tous deux sculpteurs d'Argos, mais sans dire de quelle cole ils taient. Iccus fils de Nicoladas Tarentin que l'on voit aprs fut aussi vainqueur au pentathle, et dans la suite il devint le meilleur matre d'exercice qu'il y eut de son temps. [6] Pantarcs qui suit est ce jeune Elen si chri de Phidias, et qui eut le prix de la lutte sur tous les jeunes gens de son ge : j'en ai dj parl. Le plus proche de lui est Closthne de la ville d'Epidamne, vainqueur la course du char en la soixante et sixime olympiade. On l'a plac derrire cette statue que les Grecs consacrrent Jupiter aprs le combat de Plate ; il est reprsent avec son cuyer sur un char attel de quatre chevaux, et c'est un ouvrage d'Agladas. [7] L'inscription marque jusqu'aux noms de ses chevaux ; les premiers s'appellaient Phoenix et Corax, les deux autres qui taient ct du joug l'un droite et l'autre gauche, se nommaient Cnacias et Samus. [8] De tous ceux qui ont eu des haras chez les Grecs, Closthne est le premier que l'on a honor d'une statue Olympie, Miltiade d'Athnes et Evagoras de Sparte y ont aussi chacun la leur ; Miltiade est sur un char ; je dirai ailleurs quels sont ses autres prsents.

Les Epidamniens occupent encore le pays qu'ils occupaient du temps de Closthne, mais non pas la mme ville ; celle qu'ils habitent aujourd'hui se nomme Dyrrachium du nom de son fondateur, et elle est quelque distance de l'ancienne. [9] Aprs Closthne vous voyez de suite Lycinus d'Hre, Epicradius de Mantine, Tellon de Thaze, et Agiadas d'Elide, tous vainqueurs dans la classe des enfants, Lycinus la course, les autres au combat du ceste. Epicradius est de la faon de Ptolichus d'Egine, Agiadas de celle de Serambus du mme pays ; la statue de Lycinus est de Clon ; pour Tillon, l'on ne sait de qui il est. XI. [1] Plus loin vous trouverez quatre statues que les Elens ont riges Philippe roi de Macdoine, son fils Alexandre, Sleucus et Antigonus. Les trois premires sont des statues questres. [2] Non loin de ces rois est Thagne de Thaze fils de Timosthne. Mais ceux de Thaze lui donnent une autre naissance ; ils disent que Timosthne tait prtre d'Hercule dans leur ville, et que sa femme ayant eu commerce avec le fantme d'Hercule qui avait pris la ressemblance de Timosthne, il en naquit Thagne, qui l'ge de neuf ans comme il revenait de l'cole et qu'il passait par la place publique, prit tant de got pour une statue de bronze qui y tait, qu'il la mit sur son paule et l'emporta chez lui ; c'tait la statue d'une divinit. [3] Le peuple irrit de ce vol voulait massacrer le jeune Thagne. Un grave citoyen dissipa cette multitude, empcha qu'on ne maltraitt le jeune enfant et lui ordonna seulement de rapporter la statue. Thagne la rapporta et la remit en sa place. Aussitt la renomme publia dans toute la Grce la force prodigieuse de cet enfant. [4] J'ai racont une partie de ses victoires aux jeux olympiques en parlant de son combat contre Euthyme et de l'amende laquelle il fut condamn. On dit qu'en cette occasion Droms de Mantine eut le prix du pancrace sans combattre, et qu'il est le premier qui l'ait eu de cette sorte. Thagne le remporta l'olympiade suivante. [5] Il fut aussi couronn trois fois Delphes comme vainqueur au combat du ceste, neuf fois Nme, et dix Corinthe pour avoir galement russi au pugilat et au pancrace. Mais Phties en Thessalie il ne songea qu' se signaler la course, et il doubla le stade avec le mme succs. On dirait que se trouvant dans la patrie d'Achille le plus grand de tous les hros, il voulut par une noble mulation le surpasser du moins la course ; en un mot il compta jusqu' * couronnes qu'il avait mrites en diffrents endroits. [6] Aprs sa mort un de ses ennemis s'tant approch la nuit de sa statue la fustigea par vengeance, comme si Thagne en bronze et pu sentir cet affront. La statue tant tombe tout coup sur cet insens, ses fils la citrent en justice comme coupable de la mort d'un homme, et le peuple de Thaze la condamna tre jete dans la mer, suivant l'esprit de Dracon qui dans les lois qu'il a donnes aux Athniens sur le meurtre, veut que l'on extermine jusqu'aux choses inanimes qui, soit en tombant, soit par quelque autre accident, ont caus la mort d'un homme. [7] Quelque temps aprs, ceux de Thaze ayant souffert une famine cause par la strilit de la terre envoyrent consulter l'oracle de Delphes ; il leur fut rpondu que le remde leurs maux tait de rappeller tous ceux qu'ils avaient chasss ; ce qu'ils firent, mais sans en recevoir aucun soulagement. Ils envoyrent donc une seconde fois Delphes avec ordre de reprsenter la Pythie qu'ils lui avaient obi, et que cependant la colre des dieux n'tait point cesse. [8] On dit que la Pythie leur rpondit par ce vers : Et votre Thagne, est-il compt pour rien ?

Alors ils furent bien embarrasss, ne sachant comment s'y prendre pour recouvrer sa statue ; heureusement des pcheurs la retrouvrent en jetant leurs filets dans la mer. On la replaa dans l'endroit o elle tait, et ds ce moment le peuple de Thaze rendit les honneurs divins Thagne. [9] Plusieurs autres villes soit grecques, soit barbares, en firent autant. On regarda Thagne comme une divinit secourable, et les malades surtout lui adressrent leurs voeux. Sa statue est donc aujourd'hui dans l'Altis, et c'est un ouvrage de Glaucias d'Egine. XII. [1] Prs de Thagne on voit un char de bronze attel de deux chevaux avec un homme qui monte dedans, deux coureurs, l'un d'un ct, l'autre de l'autre, et un jeune enfant sur chacun de ces chevaux. C'est un monument de la victoire que Hiron fils de Dinomne remporta aux jeux olympiques. Hiron tait frre de Glon et fut tyran de Syracuse aprs lui. Ce n'est pourtant pas Hiron qui a fait ce prsent, c'est son fils Dinomne qui a cru devoir rendre cet hommage Jupiter. Le char est un ouvrage d'Onatas d'Egine ; les chevaux et les enfants sont de Calamis. [2] Auprs de ce char il y a un autre Hiron qui a t aussi tyran de Syracuse. Celui-ci aprs la mort d'Agathocls qui le pemier avait usurp la souveraine puissance, s'empara du gouvernement. Sa domination commena la seconde anne de la cent vingt-sixime olympiade, en laquelle Ids de Cyrne eut le prix du stade. [3] Ce Hiron fut li par l'hospitalit avec Pyrrhus fils d'Eacidas, et cette liaison il en ajouta une autre en mariant son fils Glon avec Nrs fille de Pyrrhus. Lorsque les Romains voulurent conqurir la Sicile, les Carthaginois tenaient plus de la moiti de cette le, Hiron se mit de leur ct ; mais les Romains tant devenus ensuite les plus forts, il passa du leur et fit alliance avec eux, croyant leur amiti plus solide que celle des Carthaginois. [4] Enfin Dinomne de la ville de Syracuse, ennemi jur de la tyrannie et du tyran, le tua de sa propre main. Quelque temps aprs il voulut faire le mme traitement Hippocrate frre d'Epicydas, qui nouvellement arriv d'Herbesse Syracuse commenait dj soulever le peuple ; mais Hippocrate se dfendit mieux, et ses gardes massacrrent Dinomne. Les fils d'Hiron rigrent leur pre deux statues, dont l'une est questre ; toutes les deux sont de Micon fils de Nicocrate et natif de Syracuse. [5] Aprs Hiron vous verrez Ars fils d'Acrotate, roi de Lacdmone, et Aratus fils de Clinias. Ars est reprsent montant cheval ; ce sont les Elens qui ont fait les frais de sa statue, comme les Corinthiens ont fait les frais de celle d'Aratus. J'ai fait une ample mention de l'un et de l'autre dans les livres prcdents. Aratus fut proclam victorieux la course du char. [6] Timon qui suit tait Elen fils d'Egyptus ; il envoya des chevaux pour disputer le prix de la course aux jeux olympiques ; c'est par cette raison qu'il a un char de bronze dans l'Altis, et autant que j'en ai pu juger, c'est la Victoire en personne qui monte sur ce char. On voit ensuite Callon fils d'Harmodius et Hippomaque fils de Moschion, tous deux Elens, tous deux illustres pour avoir remport le prix du ceste sur la jeunesse. C'est Dappus qui a fait la statue de Gallon ; pour celle d'Hippomaque on ignore de quel sculpteur elle est. On dit que cet athlte triompha de trois antagonistes sans recevoir de pas un le moindre coup, ni la plus lgre blessure. [7] Thocreste Cyrnen suit immdiatement aprs ; il nourrissait des chevaux la manire des Libyens ; son aeul paternel portait le mme nom ; l'un et l'autre se sont distingus par des courses de chevaux Olympie, et le pre de Thocreste avait remport plusieurs victoires aux jeux isthmiques dans le mme genre de combat ; une inscription grave sur le char de son fils en fait foi.

[8] L'athlte suivant est Hgsarque fils d'Hmostrate de Trite, qui eut le prix du pugilat non seulement Olympie, mais aussi Corinthe, Delphes et Nme, suivant une inscription en vers lgiaques, o ceux de Trite sont qualifis Arcadiens, ce qui pouvait tre vrai alors : car les villes d'Arcadie qui ont eu quelque rputation sont assez connues, on n'en ignore point l'origine. Mais il y en a d'autres que leur faiblesse a toujours tenues dans l'obscurit, et qui sont comme fondues dans la ville de Mgalopolis ; celles-l se trouvent du moins dans le dcret des Arcadiens, fait du commun consentement de ces peuples. [9] Or Trite n'est du nombre ni des unes, ni des autres, et l'on ne connat dans toute la Grce d'autre ville de ce nom, que celle qui est en Achae. Mais il se peut bien faire que du temps d'Hgsarque Trite ft une ville d'Arcadie et qu'elle en ait t dmembre, comme quelques autres que nous connaissons, et qui sont aujourd'hui soumises au gouvernement d'Argos. Quoi qu'il en soit, la statue d'Hgsarque est un ouvrage des disciples de Polycls, desquels il sera fait mention dans la suite. XIII. [1] Astylus de Crotone que l'on voit aprs est une statue de Pythagore. Astylus remporta le prix du stade simple et du stade double trois olympiades conscutives. Aux deux dernires pour faire sa cour Hiron fils de Dinomne il se dit de Syracuse ; les Crotoniates s'en tinrent si offenss, qu'ayant confisqu sa maison ils y mirent la geole, et abattirent sa statue qui tait place dans le temple de Junon Lacdmonienne. [2] Les victoires de Chionis Lacdmonien sont graves sur une colonne qui se voit aussi l ; mais dire que cette colonne a t pose par Chionis lui-mme, et non par le peuple de Lacdmone, c'est parler en tourdi, car l'inscription dit expressment que l'usage de courir arm n'avait pas encore t introduit. Il faudrait donc que Chionis et devin que les Elens introduiraient un jour cet usage. C'est se tromper encore plus lourdement que de prendre la statue qui est adosse contre cette colonne pour la statue de Chionis, puisque c'est Myron qui l'a faite. [3] Hermogne de Xanthe est ensuite ; il tait de Lycie, et il ne s'est gure moins distingu que Chionis, ayant eu la couronne d'olivier huit fois en l'espace de trois olympiades ; c'est lui que les Grecs avaient surnomm le cheval, pour marquer combien il tait lger la course. Mais les victoires de Polits donnent encore plus d'admiration. Il tait de Crame ville de la Carie pierreuse ; il effaa tous ceux qui de son temps se mlrent de disputer le prix de la course Olympie, et jamais homme n'eut tant de lgret. Jusqu' lui on avait mis un temps considrable fournir la carrire ; pour lui, il abrgea ce temps, et en un mme jour il remportait le prix du simple stade, du stade double, et de la plus longue course. [4] Aprs avoir couru lui deuxime ou lui quatrime selon l'usage, et vaincu ceux que le sort lui avait donns pour mules, il disputait encore le prix avec ceux qui dans chaque genre de course taient demeurs victorieux, de sorte qu'il multipliait et le spectacle et ses victoires en mme temps. Lonidas de Rhodes qui est aprs lui a excell aussi dans ce genre d'exercice ; quatre olympiades de suite il fut proclam vainqueur, et toujours prt disputer le prix contre tous ses concurrents il fut couronn douze fois. [5] Prs de la colonne de Chionis on voit Duris de Samos, qui surpassa tous les jeunes gens au pugilat. L'inscription porte que les Samiens furent chasss de leur le la mme anne qu'il fut couronn, et qu'aprs leur rtablissement ils lui rigrent cette statue qui est un ouvrage d'Hippias. Polycrate tyran de Samos est dans le mme rang. [6] Prs de lui c'est Diallus fils de Pollis ; il tait de Smyrne : on dit qu'il fut le premier des Ioniens qui remporta le prix du pancrace sur les enfants. Les deux suivants sont Thersiloque de Corcyre, et Aristion d'Epidaure fils de Thophils ; ils ont t mis en bronze par Polyclte d'Argos. Tous les deux furent vainqueurs au combat du ceste, le

premier dans la classe de la jeunesse, le second dans celle des hommes. [7] Pour Bycelle qui vient ensuite, c'est le premier Sicyonien qui ait eu le prix du pugilat dans la classe des enfants ; sa statue est de Canachus de Sicyone, lve de Polyclte d'Argos. A ct de Bycelle c'est Mnasas Cyrnen, que l'on surnommait le Libyen. Pythagore de Rhegium l'a reprsent arm, parce qu'il fournit la carrire avec son bouclier. Mnasas est suivi d'Agmaque de Cyzique, ville du continent de l'Asie. L'inscription dit que sa statue a t faite Argos. [8] Naxe fut autrefois btie en Sicile par des peuples qui venaient de Chalcis sur l'Euripe ; il n'en reste pas aujourd'hui le moindre vestige ; mais les victoires de Tisandre fils de Clocrite qui tait de cette ville nous en ont du moins conserv le nom ; ce Tisandre fut quatre fois vainqueur au pugilat Olympie, et autant Delphes. C'tait dans un temps o les Corinthiens et les Argiens n'taient pas fort soigneux de marquer les noms de ceux que l'on couronnait aux jeux nmens et aux jeux isthmiques. [9] La cavale de Phidolas de Corinthe mrite bien que j'en parle ici ; les Corinthiens la nomment Aura. Son matre tant tomb ds le commencement de la course, cette cavale courut toujours comme si elle avait t conduite, tourna autour de la borne avec la mme adresse, au bruit de la trompette redoubla de force et de courage, passa toutes les autres, et comme si elle avent senti qu'elle gagnait la victoire, vint s'arrter devant les directeurs des jeux. Phidolas ayant t proclam vainqueur, il obtint des Elens d'riger un monument o lui et sa cavale fussent reprsents. [10] Lycus un des fils de Phidolas remporta aussi le prix de la course des chevaux de main. On le voit cheval contre une colonne avec une inscription qui atteste qu'il fut couronn une fois Corinthe et deux fois Olympie. Cependant cette inscription ne s'accorde pas avec les registres des Elens ; car l'une des victoires de Lycus tombe en la soixante-huitime olympiade selon l'inscription, et les registres des Elens n'en font aucune mention ; je dis ce que j'ai vu. [11] Aprs Phidolas et son fils vous verrez deux Elens, Agathinus fils de Thrasibule, et Tlmaque ; celui-ci eut le prix de la course de chevaux. Agathinus fut redevable de sa statue aux soins des habitants de Pellne en Achae, comme Aristophon fils de Lycinus clbre pancratiaste dut la sienne aux Athniens. XIV. [1] En la soixante et dix-huitime olympiade Phrias d'Egine qui suit immdiatement Aristophon d'Athnes, ayant paru trop jeune et trop faible pour soutenir le combat n'y fut pas admis ; mais l'olympiade suivante il remporta le prix de la lutte sur la jeunesse. Hyllus de Rhodes qui vient aprs fut rejet pour une raison toute contraire. [2] A l'ge de dix-huit ans il se prsenta pour combattre dans la classe des enfants ; on le jugea trop g. Il combattit dans la classe des hommes et eut le prix ; il fut ensuite couronn Corinthe et Nme ; il n'avait que vingt ans lorsqu'il mourut, et il n'eut pas le plaisir de revoir sa patrie. Mais ce Rhodien tait mon avis bien au-dessous d'Artmidore qui suit. [3] Celui-ci Trallien de naissance ayant paru trop jeune pour disputer le prix du pancrace dans la classe de la jeunesse Olympie, s'en alla Smyrne en Ionie dans le temps qu'on y clbrait les jeux, et l il parut si fortifi qu'en un mme jour il remporta la palme et sur les enfants et sur ceux qu'il devait avoir pour antagonistes Olympie, et sur les plus forts athltes. Un matre d'exercice le dfia combattre dans la classe des enfants, et un puissant athlte par de mauvaises plaisanteries lui fit entreprendre de lutter contre des hommes faits. Artmidore fut dans la suite couronn Olympie, et ce fut en la deux cent douzime olympiade. [4] Prs de la statue d'Hyllus on voit un cheval de bronze d'une grandeur mdiocre ; c'est

un monument de la victoire que Crocon d'Ertrie remporta la course des chevaux. Tlestas Messnien qui dans la classe des jeunes gens eut le prix du pugilat, a sa statue auprs de Crocon, et cette statue est un ouvrage de Silanion. [5] Pour Milon Crotoniate fils de Diotime, il a t mis en bronze par Damas qui tait aussi de Crotone. Ce Milon fut six fois vainqueur la lutte aux jeux olympiques, la premire fois dans la classe des enfants, les autres dans celle des hommes ; il eut un succs tout pareil aux jeux pythiques. Il se prsenta une septime fois Olympie, mais ayant faire Timasithe son concitoyen, jeune homme alerte et qui ne se laissait point approcher, il ne put le vaincre. [6] On dit qu'il porta dans l'Altis sa propre statue sur ses paules, et l'on raconte de lui plusieurs autres choses qui marquent une force de corps extraordinaire. Il tenait une grenade dans sa main, et par la seule application de ses doigts, sans craser ni presser ce fruit, il le tenait si bien que personne ne pouvait le lui arracher. Il mettait le pied sur un palet graiss d'huile et par consquent fort glissant ; cependant quelque effort que l'on fit, il n'tait pas possible de l'branler, ni de lui faire lcher pied. [7] Il se ceignait la tte avec une corde en guise de ruban, puis il retenait sa respiration ; dans cet tat violent le sang se portant au front lui enflait tellement les veines que la corde rompait. Il tenait le bras droit derrire le dos, la main ouverte, le pouce lev, les doigts joints, et alors nul homme n'et pu lui sparer le petit doigt d'avec les autres. [8] Le sort de cet athlte si robuste fut, ce que l'on dit, d'tre dvor par les btes sauvages. Il aperut aux environs de Crotone un vieux chne dont on avait fendu le tronc en deux avec des coins. Milon se fiant sa force voulut achever de fendre ce chne avec ses mains ; comme il essayait, les coins tombrent et les deux parties venant se rejoindre lui prirent les mains ; en cet tat il servit de pture aux loups dont il y a toujours grand nombre en ce pays-l. [9] Pyrrhus fils d'Eacidas, ce roi de la Thesprotie d'Epire qui a fait de si grandes actions, et dont j'ai parl dans mes mmoires sur l'Attique, a aussi sa statue dans l'Altis ; c'est Thrasybule Elen qui a consacr ce monument sa gloire. Prs de Pyrrhus on voit sur une colonne un petit homme qui tient une flte ; ce fut lui qui aprs Sacadas d'Argos remporta le prix de la flte aux jeux pythiques. [10] Pour Sacadas, il joua aux jeux qui furent institus par les Amphictyons, et o l'on ne couronnait point encore le vainqueur ; mais depuis il fut couronn deux fois. Aprs eux Pythocrite de Sicyone fut couronn six fois Delphes, o il joua seul. On sait qu'il joua six fois de la flte durant l'exercice du pentathle Olympie, et en mmoire des preuves d'habilet qu'il donna dans son air, on lui leva une colonne et une statue avec cette inscription : Pour conserver la mmoire de Pythocrite surnomm Callinicus joueur de flte. [11] Le plus proche de la colonne c'est Cylon, qui dlivra les Elens de la tyrannie d'Aristotime, et ce furent les Etoliens qui lui rigrent cette statue. Voici ceux qui suivent : Gorgus fils d'Eueltus, Messnien, qui fut proclam vainqueur au pentathle ; sa statue a t faite par Thron de Botie ; Dmarate autre Messnien qui eut le prix du pugilat dans la classe des enfants, c'est une statue de Silanion Athnien ; Anauchidas fils de Philys Elen, vainqueur la lutte dans la classe des jeunes gens et ensuite dans celle des hommes, le nom de l'ouvrier n'est pas marqu ; Anochus fils d'Adamate Tarentin, qui remporta le prix du stade et de la longue course, est un ouvrage d'Agladas d'Argos. [12] Aprs ces athltes vous voyez un jeune homme cheval et un homme auprs. L'inscription porte que le jeune homme est Xnombrote de Cos la Mropide, qui fut vainqueur la course de chevaux ; cette statue questre est de Philotime d'Egine. L'autre est Xnodicus vainqueur au pugilat parmi la jeunesse ; c'est une statue de

Pantias. Pyths qui suit tait d'Abdre fils d'Andromachus, il vainquit au pugilat tous les jeunes gens de son ge ; ses soldats lui rigrent deux statues, toutes deux faites par Lysippe ; car il parat que ce Pyths commanda dans la suite un corps de troupes trangres et qu'il se signala la guerre. [13] Suivent Mneptoleme d'Apollonie sur la mer Ionienne, Philon de Corcyre, vainqueurs l'un et l'autre la course parmi les enfants ; et Hironyme d'Andros qui au pentathle Olympie terrassa Tisamne Elen, celui-l mme qui dans la suite servit de devin aux Grecs la fameuse journe de Plate contre les Perses et contre Mardonius leur chef ; Hironyme est de la faon de Stomius. Aprs lui c'est un jeune athlte qui tait aussi d'Andros et qui fut vainqueur la lutte, Procls fils de Lycastidas ; il est de la main de Somis. Suit Eschine Elen qui remporta deux fois le prix du pentathle et qui pour cela fut honor de deux statues. XV. [1] Archippe de Mitylne se distingua surtout au combat du ceste ; mais ses citoyens lui attribuent bien d'autres victoires ; ils disent qu'avant l'ge de vingt et un an il avait t couronn Olympie, Delphes, Nme et Corinthe. Znon qui suit tait fils de Callitls et natif de Lpros dans la Triphylie ; il remporta le prix de la course sur la jeunesse ; c'est Pyrilamps Messnien qui a fait sa statue. Pour Clinomaque qui suit, on ne sait de qui il est ; nous savons seulement qu'il tait Elen, et qu'il eut tout l'honneur du pentathle dans la classe des enfants. [2] Pantarcs que l'on voit aprs tait aussi Elen ; les Achens lui rigrent une statue parce qu'il avait mnag la paix entre eux et les Elens, et que par son entremise tous les prisonniers faits de part et d'autre durant la guerre avaient t renvoys. Dans la suite il fut proclam vainqueur la course des chevaux, et il eut une statue Olympie pour monument de sa victoire. Les Etoliens firent le mme honneur Olidas qui tait aussi Elen. Charinus autre Elen a une statue dans l'Altis pour avoir doubl le stade, et fourni la carrire avec son bouclier. A ct de lui c'est Agls de Chio qui vainquit tous les enfants de son ge au pugilat ; Thomneste de Sardaigne 1'a mis en bronze. [3] Clitomaque de Thbes doit le monument de sa gloire aux soins d'Hermocrate son propre pre ; ce Clitomaque fut clbre en son temps. Il remporta le prix de la lutte aux jeux isthmiques, et le mme jour il fut encore vainqueur au pugilat et au pancrace. A Delphes il fut couronn trois fois pour avoir eu l'avantage au combat du pancrace. Aux jeux olympiques il fut le second qui aprs Thagne de Thaze eut en un mme jour le prix du pugilat et celui du pancrace. [4] En la cent quarante et unime olympiade le combat du pancrace lui valut encore la victoire. L'olympiade suivante il disputa le prix du pancrace et celui du pugilat : le mme jour Caprus Elen se prsenta au pancrace et la lutte ; dj mme il avait remport le prix de la lutte. [5] Clitomaque avertit les directeurs que le droit du pancratiaste tait d'ouvrir la scne sans s'tre puis par d'autres combats : la remontrance parut juste, on le mit aux mains avec Caprus, cependant il succomba ; mais il eut sa revanche au pugilat o il paya galement de courage et de force de corps. [6] Celui qui suit est Epitherse fils de Mtrodore, deux fois vainqueur au pugilat Olympie, deux fois Delphes, Corinthe et Nme ; ce sont les Erythrens qui l'ont honor d'une statue. Les Syracusains en ont rig deux Hiron dans l'Altis, et ses fils lui en ont consacr une troisime ; j'ai dj dit que ce Hiron avait t tyran de Syracuse comme un autre Hiron son prdcesseur. [7] Timoptolis Elen fils de Lampis doit sa statue ceux de Pale que l'on appelait autrefois Dulichiens, et qui composent aujourd'hui la quatrime tribu des Cphalniens. Vous voyez ensuite Archidame fils d'Agsilas, et auprs de lui un inconnu en quipage

de chasseur. Dmtrius et son fils Antigonus sont aussi en bronze ; c'est ce Dmtrius qui fut fait prisonnier en combattant contre Sleucus, et ce sont les Byzantins qui ont consacr ce monument la gloire de ces princes. [8] Eutlidas de Sparte est au mme rang ; il remporta le prix de la lutte sur la jeunesse en la trente-huitime olympiade. Sa statue est si ancienne que le temps a presque effac l'inscription qui est sur la base. [9] Aprs Eutlidas c'est Arus roi de Lacdmone ; il est suivi de Gorgus Elen, le seul jusqu' prsent qui soit sorti quatre fois victorieux du pentathle Olympie ; il eut aussi le prix du stade double, et celui de la course avec le bouclier. [10] On croit que la statue suivante est Ptolme fils de Lagus ; il a deux jeunes enfants ct de lui. On voit ensuite deux statues de Caprus fils de Pythagore ; il fut couronn deux fois en un mme jour en qualit de vainqueur la lutte et au pancrace ; c'est le premier athlte qui se soit distingu de la sorte. J'ai dit ci-dessus quel fut son antagoniste au combat du pancrace. Il eut pour mule la lutte Paninus Elen qui la prcdente olympiade avait t proclam vainqueur dans le mme genre de combat, dj illustre par le prix du pugilat qu'il avait remport sur la jeunesse aux jeux pythiques, et par les prix de la lutte et du ceste qu'il avait eus depuis en un mme jour et aux mmes jeux. Ainsi Caprus eut besoin de force et de courage pour l'emporter sur un tel adversaire. XVI. [1] Anauchidas et Phrnicus ont aussi leurs statues Olympie ; tous deux taient Elens, et tous deux se distingurent la lutte dans la classe des jeunes gens. Plistne qui suit tait fils d'Eurydamus, sous la conduite de qui les Etoliens marchrent contre les Gaulois ; ce sont les Thespiens qui lui ont rig cette statue. [2] Antigonus pre de Dmtrius et Sleucus doivent les leurs aux soins de Tids Elen. Sleucus fut renomm par ses grandes actions, et surtout par le bonheur qu'il eut de prendre Dmtrius. Timon que l'on voit aprs remporta le prix du pentathle tous les jeux de la Grce ; except les jeux isthmiques qui lui taient interdits comme tous les autres Elens. L'inscription de sa statue porte qu'il servit dans l'arme des Etoliens, et que par amiti pour ces peuples il accepta le gouvernement de Naupacte. [3] Un peu plus loin vous voyez les statues de la Grce et de l'Elide. La Grce couronne d'une main Antigonus tuteur du jeune Philippe fils de Dmtrius, et de l'autre Philippe son pupille ; l'Elide couronne Dmtrius qui fit la guerre Sleucus et Ptolme fils de Lagus. [4] Suit Aristide Elen ; l'inscription fait foi qu'aux jeux olympiques il remporta le prix de la course avec le bouclier, qu'aux jeux pythiques il eut le prix du stade double, et qu'aux jeux nmens il avait effac tous les enfants de son ge la course de l'hippodrome, qui tait une carrire deux fois plus longue que le double stade ; ce genre de course fut longtemps nglig Nme et Corinthe. L'empereur Hadrien l'a fait rtablir, et il a voulu que les Argiens le missent au nombre des jeux qui se clbrent Nme durant l'hiver. [5] Les deux que vous voyez ensuite sont Mnalque Elen vainqueur au pentathle, et Philonide fils de Zotus ; celui-ci natif de la Chersonnse de Crte tait un des coureurs d'Alexandre fils de Philippe, c'est--dire un de ceux qui portaient les ordres de ce prince et qui marchant toujours sans s'arrter faisaient dans l'espace d'un jour une diligence incroyable. Aprs Philonide, c'est Brimias Elen qui fut vainqueur au pugilat ; ensuite c'est Lonidas de Naxi, le de la mer Ege, mis en bronze aux dpens des Psophidiens peuples d'Arcadie ; puis Azamon qui eut aussi le prix du pugilat, et Nicandre qui fut couronn deux fois Olympie pour avoir doubl le stade, et six fois Nme pour avoir t vainqueur tant la simple course, qu'au double stade. Azamon et Nicandre taient Elens ; le premier eut Pyrilamps pour statuaire, le second Dappus.

[6] A la suite de ceux-ci on voit Evalcis d'Elide qui dans la classe des enfants eut le prix au combat du ceste, et Sladas de Lacdmone qui le remporta la lutte dans la classe des hommes. L se voit sur une colonne un char mdiocrement grand ; c'est le char de Polyphite Lacdmonien ; son pre Callitls est sur la mme colonne : tous deux mritrent la couronne d'olivier, le pre la lutte, le fils la course de chevaux. [7] Lampus fils d'Arniscus et Aristarque sont deux Elens peu connus, qui les Psophidiens ont lev une statue, soit parce qu'ils taient leurs htes, soit parce qu'ils en avaient reu quelque service. Au milieu d'eux est Lysippe autre Elen qui remporta le prix de la lutte sur les enfants ; Andras d'Argos a fait sa statue. [8] Dinosthne Lacdmonien qui vient ensuite fut vainqueur la course, et fit placer luimme dans l'Altis une colonne avec sa statue adosse contre. De cette colonne une autre qui est Lacdmone il y a un chemin dont la longueur est, dit-on, de six cent soixante stades. Les trois athltes qui suivent, savoir Thodore qui fut proclam vainqueur au pentathle, Pyttalus fils de Lampis qui eut le prix du ceste sur la jeunesse, et Nladas qui remporta la victoire la simple course et la course avec le bouclier, on ne peut douter qu'ils ne fussent tous trois Elens ; on dit de Pyttalus, que les Arcadiens et les Elens tant en dispute touchant leurs limites, il fut choisi par eux pour arbitre. Sa statue est un ouvrage de Sthnis Olynthien. [9] Aprs eux on voit une statue questre de Ptolme. Deux Elens suivent immdiatement aprs ; l'un est Panius fils de Dmtrius, qui remporta une fois le prix de la lutte Olympie, et deux fois Delphes ; l'autre est Claresthe qui fut vainqueur au pentathle. Vous verrez en dernier lieu le char de Glaucon Athnien fils d'Etocls, monument de la victoire qu'il remporta la course du char avec des chevaux faits. XVII. [1] Voil ce qui se prsentera de plus curieux quiconque parcourra l'Altis suivant l'ordre de ma description. Mais si du monument de Lonidas vous allez au grand autel, voici ce que vous trouverez sur votre droite : premirement deux statues d'athltes, c'est savoir Dinocrate de Tndos, et Crianius d'Elide, l'un vainqueur la lutte, l'autre la course avec le bouclier. Le premier a t mis en bronze par Dionysicls de Milet, le second par Lysus de Macdoine. [2] En second lieu deux autres athltes, Hrodote de Clazomne, et Philinus de Cos fils d'Hgpolis. Ils doivent leurs statues l'un et l'autre aux soins de leur patrie. Les Clazomniens ont fait cet honneur Hrodote, parce qu'il fut le premier d'entre eux qui remporta le prix du stade sur la jeunesse, et qui fut couronn Olympie ; et ceux de Cos ont rig l'autre monument Philinus comme un athlte du premier rang, qui avait t cinq fois vainqueur la course aux jeux olympiques, quatre fois Delphes, autant Nme, et onze fois aux jeux isthmiques. [3] Le Ptolme que l'on voit ensuite est le petit-fils de Lagus, qui a t plac l par un effet du zle d'Aristolas Macdonien. Aprs Ptolme c'est Butas de Milet fils de Polynice, vainqueur au pugilat dans la classe de la jeunesse ; il est suivi de Callicrate natif de Magnsie sur le Lthe, qui fut couronn deux fois pour avoir remport le prix de la course avec le bouclier. Cette statue est de Lysippe. [4] Vous voyez ensuite Emantion qui fut vainqueur du stade dans la classe des enfants, et Alexibius qui eut le prix du pentathle. Ce dernier tait d'Hra en Arcadie ; sa statue a t faite par Acestor. Pour Emantion, l'on ne peut douter qu'il ne ft Arcadien, mais on ignore quel a t son statuaire. Les deux suivants sont Hermsianax fils d'Agons de Colophon, et Icasius fils de Lycinus et d'une fille d'Hermsianax ; tous deux en leur temps l'emportrent la lutte sur les enfants de leur ge ; c'est la ville de Colophon qui a fait les frais de la statue d'Hermsianax.

[5] Prs d'eux vous verrez deux Elens qui dans la classe des jeunes gens eurent tout l'honneur du pugilat ; l'un est Choerilus, mis en bronze par Sthenis Olynthien, l'autre est Thotime qui a eu pour sculpteur Dtondas de Sicyonie ; ce Thotime tait fils de Moschion qui servit sous Alexandre dans la guerre contre Darius et contre les Perses. Suivent deux autres Elens, savoir Archidamus vainqueur la course du char quatre chevaux, et Epraste qui fournit la carrire avec son bouclier et mrita la palme. [6] Son inscription porte qu'il tait de la race de Clytius et de Mlampus. En effet Amythaon fut pre de Mlampus ; Mlampus fut pre de Mantius et d'Antiphate ; Antiphate fut pre d'Oids, dont naquit Amphiaras pre d'Alcmon, qui eut Clytius d'une fille de Phge. Clytius sachant que ses oncles maternels avaient fait prir Alcmon rompit avec eux et se retira en Elide. [7] Vous voyez ensuite deux statues qui sont accompagnes de prsents peu considrables ; l'une est celle d'Alexinicus Elen, faite par Cantharus de Sicyone : Alexinicus eut le prix de la lutte sur la jeunesse ; l'autre est celle de Gorgias de Lontium ; on dit que celle-ci a t rige par Eumolpe arrire-petit-fils de Dcrate qui avait pous la soeur de Gorgias. [8] Quant Gorgias il tait fils de Carmantide ; on dit qu'il fut le restaurateur de l'art oratoire, qui alors tait entirement nglig et presque oubli. Il fit admirer son loquence dans l'assemble des Grecs aux jeux olympiques, et dans son ambassade d'Athnes, o il fut envoy avec Tisias. Ce dernier fort vers aussi dans l'art de parler ajouta beaucoup d'ornements au discours. Il composa un plaidoyer trs loquent dans la cause d'une femme de Syracuse qui tait en procs pour un intrt pcuniaire. [9] Cependant Gorgias fut plus estim des Athniens, et Jason qui devint le tyran de la Thessalie, le mettait au-dessus de Polycrate, dont la rputation tait si grande dans l'cole d'Athnes. On dit que Gorgias vcut cent cinq ans. La ville de Lontium que les Syracusains avaient dtruite a t rtablie de mon tems. XVIII. [1] Aprs la statue de Gorgias on voit le char de bronze de Cratisthne Cyrnen. La victoire est sur ce char et Cratisthne auprs, d'o l'on juge qu'il fut vainqueur la course du char. On croit qu'il tait fils de Mnasas, ce coureur que les Grecs appelaient le Libyen ; ce monument est un ouvrage de Pythagore de Rhegium. [2] J'ai vu au mme lieu une statue d'Anaximne. Cet Anaximne a crit une histoire de la Grce o il remonte jusqu'aux premiers temps, et il a fait aussi l'histoire de Philippe et d'Alexandre. C'est la ville de Lampsaque qui lui a rig cette statue dans l'Altis, par reconnaissance pour les grands services qu'elle en avait reus. Car voici la ruse dont il se servit pour dtourner la colre d'Alexandre, qui se portait toujours aux derniers excs comme on sait. [3] Ce prince ayant appris que les Lampsacniens s'taient dchirs pour le roi de Perse, entra dans une telle fureur contre eux qu'il ne voulait rien moins que mettre leur ville feu et sang. Les habitants dans cette extrmit crurent ne pouvoir mieux faire, que de lui dputer Anaximne qui tait connu de lui et pour qui Philippe avait eu de la bont. Alexandre inform du sujet pourquoi il venait, prit les dieux de la Grce tmoin et jura de faire tout le contraire de ce que Anaximne lui manderait. [4] L-dessus Anaximne l'aborde et lui dit : Seigneur, je viens vous demander une grce, c'est de faire esclaves les femmes et les enfants des Lampsacniens, de dtruire leur ville et de brler leurs temples. Alexandre ne sut qu'opposer cet artifice, et comme il tait li par son serment, il fut forc de pardonner la ville de Lampsaque. [5] Le mme Anaximne se vengea d'un de ses ennemis d'une manire galement sanglante et adroite. Il tait naturellement grand sophiste, et avait l'habilet des

sophistes. S'tant brouill avec Thopompus fils de Damasistrate, il crivit une histoire pleine de traits malins contre les Athniens, les Lacdmoniens et les Thbains. Dans cette histoire il imita parfaitement bien le style de Thopompus, et il la rpandit dans toutes les villes de la Grce sous le nom de cet historien, ce qui rendit Thopompus extrmement odieux tous les Grecs. [6] Avant Anaximne personne ne s'tait tudi bien parler sur le champ et sans prparation. Quant aux vers contre Alexandre que l'on attribue Anaximne, je ne crois pas qu'ils soient de lui. Sotads que l'on voit aprs Anaximne fut proclam vainqueur la longue course en la quatre-vingt-dix-neuvime olympiade, et qualifi Crtois comme il l'tait. L'olympiade suivante il reut de l'argent des Ephsiens pour se dire d'Ephse ; les Crtois l'ayant su, ils l'exilrent. [7] Les premiers athltes qui aient eu l'honneur de la statue Olympie, sont Piaxidamas d'Egine qui remporta le prix du pugilat en la cinquante-neuvime olympiade, et Rhexibius d'Opunte qui en la soixante et unime fut couronn comme vainqueur au pancrace. Ils ne sont pas loin de la colonne d'Oenomas ; leurs statues sont de bois ; celle de Rhexibius est de bois de figuier, l'autre est de bois de cyprs et s'est mieux conserve que la premire. [Olympie - Trsors, stade et gymnase] XIX. [1] Dans l'Altis au nord du temple de Junon l'on trouve une enceinte ferme par une balustrade de pierres, et de ces pierres qui approchent de la beaut du marbre de Paros ; au midi c'est le mont Saturne. Sur cette balustrade on a lev plusieurs difices qui ont le nom de trsors, et qui sont en effet comme ces trsors que divers peuples de la Grce ont consacrs dans le temple d'Apollon Delphes. [2] Vous voyez donc en premier lieu le trsor des Sicyoniens, consacr par Myron tyran de Sicyone en la trente-troisime olympiade o il fut proclam vainqueur la course du char. Dans ce trsor il y a deux espces de niches, l'une de l'ordre dorique, l'autre de l'ordre ionique, et toutes deux de cuivre ; je ne sais pas bien si c'est du cuivre de Tartesse, comme les Elens l'assurent. [3] On dit que le Tartesse est un fleuve d'Espagne, qui tombe dans la mer par deux embouchures, entre lesquelles est une ville de mme nom que ce fleuve, le plus considrable de tous les fleuves d'Espagne, et qui, dit-on, monte et baisse rgulirement avec la mare. Ce fleuve a chang de nom et s'appelle aujourd'hui le Boetis. Quelquesuns prtendent que cette ville d'Espagne que l'on nomme Carta s'appellait autrefois Tartesse. [4] Quoi qu'il en soit, pour revenir aux deux niches, l'inscription qui est sur la plus petite, dit qu'elle pse cinq cents talents, et qu'elle fut consacre Jupiter Olympien par Myron et par le peuple de Sicyone. Dans le trsor des Sicyoniens on garde premirement trois palets qui servent au pentathle dans les jeux olympiques, en second lieu un bouclier couvert de lames de cuivre et fort histori en dedans, troisimement un casque et des bottes. Une inscription nous apprend que ce sont des dpouilles remportes sur les ennemis, et offertes Jupiter par les Myons. [5] On ne sait pas trop bien ce que c'tait que ces peuples. Pour moi je me souviens que Thucydide en parlant des Locriens qui taient voisins de la Phocide comprend parmi eux plusieurs villes et entre autres les Myonens. Je crois donc que les Myons dont il est parl sur le bouclier, et les Myonens qui habitaient le continent du pays des Locriens sont le mme peuple ; c'est tout ce que l'on en peut dire ; car les lettres de l'inscription sont tellement effaces par le temps, qu'elles ne sont plus lisibles. [6] On garde encore dans ce trsor l'pe de Plops dont la poigne est d'or, et la corne d'Amalthe qui est garnie d'ivoire ; c'est un prsent de Miltiade fils de Cimon, qui le premier de sa race rgna dans la Chersonnse de Thrace. Une inscription en vieux

caractres attiques porte que les Thraces de la Chersonnse firent cette offrande Jupiter, aprs qu'ils eurent pris la ville d'Aratus sous la conduite de Miltiade. J'ai vu aussi dans ce trsor une statue d'Apollon, faite par Patrocle de Crotone fils de Catyllus. C'est une statue de buis ; la tte du dieu est dore. On dit que c'est un prsent de ces Locriens qui habitent vers le cap Zphyr. [7] Aprs le trsor des Sicyoniens vous voyez celui des Carthaginois, construit par Pothus, par Antiphile et par Mgacls ; les curiosits qui y sont renfermes consistent en une grande statue de Jupiter, et en trois cuirasses de lin, qui ont t donnes par Glon et par les habitants de Syracuse, aprs une victoire remporte sur les Phniciens dans un combat naval, d'autres disent sur terre. [8] Les deux trsors suivans ont t consacrs par les Epidamniens ; ils contiennent des statues de bois de cdre, faites par Thocls fils d'Egyle. Il y a entre autres un Atlas qui soutient le pole, un Hercule qui veut enlever les pommes d'or du jardin des Hesprides, et un dragon qui veille la garde de ce fruit et qui avec les replis de sa queue s'entortille autour de l'arbre. Une inscription grave sur le pole dit que ce fut Autonomus qui fit faire cet ouvrage pour son fils ; les Hesprides taient autrefois ranges l ; mais on les a transportes dans le temple de Junon o elles sont encore. Ce trsor des Epidamniens a t construit par Pyrrhus et par ses fils Lacrats et Hermon. [9] Les Sybarites ont aussi le leur tout auprs. Ceux qui sont verss dans les antiquits de l'Italie disent que la ville de Lupia qui est entre Brinde et Hydrunte s'appelait autrefois Sybaris. Cette ville a un port fait de main d'homme par ordre et sous l'empire d'Hadrien. [10] Le trsor des Sybarites touche presque celui des Cyrnens peuple de Lybie ; dans ce dernier il n'y a que des statues d'Empereurs romains. Slinonte tait autrefois une ville de Sicile ; les habitants en ont t chasss par les Carthaginois, mais avant leur destruction ils avaient aussi consacr un trsor Jupiter Olympien, o l'on voit une statue de Bacchus, dont le visage, les mains et les pieds sont d'ivoire. [11] Dans celui des Mtapontins qui est auprs on vous montre un Endymion. C'est une statue qui est toute d'ivoire la rserve de l'habit. Je ne sais pas ce qui a caus la ruine de Mtaponte ; mais de toute cette ville il n'est rest que le thtre et le mur d'enceinte. [12] Les Mgarens sur les confins de l'Attique ont aussi leur trsor Olympie. Ils y ont dpos plusieurs petites statues de bois de cdre semes de fleurs d'or ; entre autres un Hercule qui combat contre le fleuve Achlos, Jupiter et Djanire sont spectateurs ; le dieu Mars assiste Achlos, Minerve protge Hercule selon sa coutume ; cette Minerve est prsentement dans le temple de Junon avec les Hesprides. [13] Sur le fronton de l'difice on a reprsent la guerre des gants avec les dieux, et audessus du fronton l'on voit un bouclier avec une inscription qui porte que ce trsor a t bti des dpouilles que les Mgarens avaient remportes sur les Corinthiens. Je crois que cette victoire est celle que les Mgarens remportrent pendant que Phorbas tait archonte Athnes, et il le fut tant qu'il vcut ; car alors les Athniens n'avaient point d'archonte annuels, et les Elens n'avaient point encore commenc compter par olympiades. [14] On dit que les Argiens se joignirent aux Mgarens, et qu'ils eurent part cette expdition. Ce qui est de certain c'est que peu d'annes aprs le combat qui se donna contre les Corinthiens, la ville de Mgare fit btir le trsor dont il s'agit. Les statues qu'il renferme sont de Dontas Lacdmonien qui fut lve de Dipoene et de Scyllis ; ainsi elles sont fort anciennes. [15] Le dernier trsor est tout contre le stade. L'inscription porte que l'difice et les statues qu'il contenait sont un monument de la pit des Glois. Je dis les statues qu'il

contenoit, car aujourd'hui il n'y en a plus. XX. [1] Au-del de la balustrade et des difices qui rgnent tout l'entour s'tend, comme j'ai dit, le mont Saturne. Les basiles qui sont les prtres de Saturne sacrifient tous les ans ce dieu sur le sommet de cette montagne au mois de mars dans le temps de l'quinoxe. [2] Au pied de la montagne vers le septentrion, dans l'espace qui est entre la montagne et ces trsors dont j'ai parl, il y a un temple de Lucine, o l'on rend aussi un certain culte Sosipolis divinit originaire du pays. Les Elens donnent Lucine le surnom d'Olympienne, et chaque anne ils nomment une prtresse qui prside son culte. Sosipolis a aussi la sienne qui est oblige de garder la chastet ; c'est elle qui fait toutes les purifications requises, et qui offre au dieu, suivant l'usage des Elens, une espce de gteau ptri avec du miel. [3] Dans la partie antrieure du temple, car ce temple est double, il y a un autel ddi la desse Lucine, et les hommes y ont une entre libre. Plus avant c'est le lieu o Sosipolis est honor ; personne n'y entre que la prtresse, qui mme pour exercer son ministre se couvre la tte et le visage d'un voile blanc. Les filles et les femmes restent dans le temple de Lucine, et l elles chantent une hymne et brlent des parfums en l'honneur du dieu, mais elles n'usent point de vin dans leurs libations. Jurer par Sosipolis est pour les Elens un serment inviolable. [4] Quant ce dieu, voici ce qu'ils en racontent. Les Arcadiens ayant fait une irruption en Elide, les Elens marchrent contre eux. Comme ils taient sur le point de livrer bataille, une femme se prsenta au chef de l'arme, portant entre ses bras un enfant la mammelle, et leur dit qu'elle avait t avertie en songe que cet enfant combattrait pour eux. Les gnraux lens crurent que l'avis n'tait pas ngliger ; ils mirent cet enfant la tte de l'arme et l'exposrent tout nu. [5] Au moment que les Arcadiens commencrent donner, cet enfant se transforma tout coup en serpent. Les Arcadiens furent si effrays de ce prodige qu'ils prirent la fuite ; les Elens les poursuivirent vivement, en firent un grand carnage, et remportrent une victoire signale. Comme par cette aventure la ville d'Elis fut sauve, les Elens donnrent le nom de Sosipolis ce merveilleux enfant, et lui btirent un temple l'endroit o chang en serpent il s'tait drob leurs yeux. Et persuads que la desse Lucine avait singulirement prsid sa naissance, ils lui dcernrent aussi un temple et des sacrifices. [6] Les Arcadiens qui furent tus dans le combat eurent une spulture commune sur une minence au-del du fleuve Clade ; cette spulture est l'occident. Prs du temple de Lucine vous verrez les ruines d'un temple de Vnus surnomme la cleste. On ne laisse pas de sacrifier encore cette desse sur des autels qui sont rests. [7] Au-dedans de l'Altis sur le chemin par o l'on va en pompe au temple de Jupiter il y a un lieu consacr Hippodamie ; c'est un arpent de terre qui est entour d'une muraille de pierres sches. Les femmes s'assemblent l un jour de l'anne pour faire un sacrifice Hippodamie et pour lui rendre encore d'autres honneurs. La tradition des Elens est qu'Hippodamie craignant la colre de Plops cause du meurtre de Chrysippe dont elle tait coupable, se retira Mide ville de l'Argolide, et qu'elle y mourut. Mais aprs sa mort Plops par le conseil de l'oracle fit rapporter ses os Olympie. [8] Prs des dernires statues faites aux dpens de ces athltes qui ont t mis l'amende on trouve un chemin drob ; c'est ainsi qu'on l'appelle, parce que les directeurs des jeux et les athltes passent par l pour aller au stade. Ce stade est une espce de longue terrasse o il y a des siges pour les jugea des jeux olympiques.

[9] Vis--vis de ces siges est un autel de marbre blanc, o la prtresse de Crs Chamyne a coutume de se placer pour voir les jeux ; car cette prtresse a plusieurs prrogatives chez les Elens ; on permet aussi aux jeunes vierges d'y assister. Le stade est prcd d'une place o se rendent les athltes, et que l'on nomme la barrire. Vous y voyez un tombeau que les Elens disent tre celui d'Endymion.

Gedoyn, 1794 - Cliquez sur l'image pour l'agrandir

[10] Au-del de cette partie du stade o se mettent les directeurs des jeux il y a un lieu destin pour les courses de chevaux. Ce lieu est prcd d'une place que l'on nomme aussi la barrire, et qui par sa forme ressemble une proue de navire dont l'peron serait tourn vers la lice. A l'endroit o cette barrire joint le portique d'Agaptus, elle s'largit d'un et d'autre ct. L'peron ou le bec de la proue est surmont d'un dauphin de bronze. [11] Les deux cts de la barrire ont plus de quatre cent pieds de long, et sur cette longueur on a pratiqu des loges droite et gauche tant pour les chevaux de selle, que pour les chevaux d'attelage ; ces loges se tirent au sort entre les combattants. Devant les chevaux et les chars rgne d'un bout l'autre un cable qui sert de barre et qui les contient dans leurs loges. [12] Vers le milieu de la proue est un autel de brique crue que l'on a soin de blanchir chaque olympiade. Sur cet autel parat un aigle de bronze qui a les ailes ployes, et qui par le moyen d'un ressort s'lve et se fait voir tous les spectateurs, en mme temps que le dauphin qui est l'peron s'abaisse et descend jusques sous terre. [13] A ce signal on lche le cable du ct du portique, et aussitt les chevaux s'avancent vers l'autre ct, o l'on en fait autant. La mme chose se pratique de tous les cts de la barrire, jusqu' ce que les combattants avec leurs chevaux et leurs chars se soient assembls auprs de l'peron o l'on a soin de les apparier. Incontinent aprs ils entrent dans la lice ; alors c'est l'adresse des cuyers et la vitesse des chevaux qui dcident de la victoire. [14] Cloetas est celui qui a imagin cette barrire, et il s'en savait si bon gr, que dans une inscription qui est au bas de sa statue Athnes il en tire toute sa gloire. Car il fait parler ainsi sa statue : Cloetas fils d'Aristocls qui a invent la barrire d'Olympie, est celui qui m'a faite. On dit pourtant qu'Aristide la perfectionna aprs lui. [15] La lice est compose de deux cts, dont l'un est plus long que l'autre. Le premier est en manire de terrasse ; au bout il y a un autel de figure ronde consacre un gnie qui est l'effroi des chevaux, et que l'on appelle par cette raison Taraxippus. En effet quand les chevaux viennent passer devant cet autel, ils prennent l'pouvante sans que l'on sache pourquoi, et la peur les saisit tellement que n'obissant plus ni la voix, ni la

main de celui qui les mne, souvent ils renversent et le char et l'cuyer. Aussi fait-on des voeux et des sacrifices Taraxippus pour l'avoir favorable. [16] Au reste les Grecs ne sont nullement d'accord sur ce gnie. Les uns disent que sous cet autel est la spulture d'un homme originaire du pays qui tait un excellent cuyer ; ils le nomment Olnus, d'o ils prtendent que la roche Olnienne sur les confins de l'Elide a pris son nom. D'autres disent que Damon fils de Phlius ayant accompagn Hercule dans son expdition contre Auge fut tu avec son cheval par Ctatus fils d'Actor, et que les Elens lui rigrent un cnotaphe en ce lieu, lui et son cheval. [17] Quelques-uns pensent que ce monument hroque est celui-l mme que Plops rigea Myrtil, lorsqu'aprs avoir t cause de sa mort il voulut apaiser ses mnes ; et selon eux il lui donna le nom de Taraxippus, parce que Myrtil avait trouv le secret d'effaroucher les cavales d'Oenomas. Il y en a qui croient que c'est l'ombre mme d'Oenomas qui pouvante ainsi les chevaux. J'ai ou dire d'autres qu'Alcathos fils de Porthaon et l'un de ceux qui recherchaient Hippodamie en mariage, ayant t vaincu et Oenomas, fut enterr l, et que depuis le malheureux succs qu'il eut la course, jaloux de la gloire des combattants il fait encore ce qu'il peut pour la leur ravir. [18] Un Egyptien voulut me persuader que Plops avait reu d'Amphion de Thbes quelque chose qu'il cacha en ce lieu-l, et que non seulement cette espce de charme avait effarouch les chevaux d'Oenomas, mais que l'on en prouvoit la vertu encore aujourd'hui. Ce mme Egyptien prtendait qu'Amphion et Orphe taient deux magiciens qui par la force de leurs enchantements commandaient, l'un aux btes sauvages, l'autre aux pierres mmes. Pour moi j'estime que l'opinion la plus probable est l'opinion de ceux qui tiennent que Taraxippus est un surnom de Neptune Hippies. [19] Dans l'isthme il y a aussi un Taraxippus que l'on croit tre ce Glaucus fils de Sisyphe qui fut foul aux pieds de ses chevaux dans les jeux funbres qu'Acaste fit clbrer en l'honneur de son pre. A Nme dans le pays d'Argos on ne parle d'aucun gnie qui fasse peur aux chevaux ; mais au tournant de la lice il y a une grosse roche, rouge comme du feu, dont l'clat les blouit et les tonne de la mme manire que feroit la flamme. Cependant Olympie Taraxippus leur fait bien une autre frayeur. A l'une des bornes on voit une statue d'Hippodamie qui tient un ruban dans sa main, comme pour couronner Plops sr dj de la victoire. XXI. [1] L'autre ct de la lice n'est pas fait en terrasse ; c'est une colline qui n'est pas fort haute, et au bout de laquelle on a bti un temple Crs surnomme Chamyne, surnom connu aux Elens depuis longtemps, parce que ce fut l, disent-ils, que la terre s'ouvrit pour recevoir le char de Pluton, et qu'elle se referma ensuite. Mais selon d'autres, Pantalon fils d'Omphalion qui avait usurp la souveraine autorit Pise et qui conseillait aux habitants de se soustraire la domination des Elens, se voyant travers par un homme de Pise nomm Chamynus, le fit mourir et confisqua ses biens qui furent employs btir un temple Crs, d'o est venu le surnom de Crs Chamyne. Il faut que je parle aussi du gymnase d'Olympie ; c'est l que s'exercent ceux qui veulent disputer le prix du pentathle et de la course. [2] On y voit une Crs et une Proserpine de beau marbre du mont Pentlique ; l'une et l'autre ont t donnes par cet Hrode que l'on surnommait Atticus ; il les fit faire pour remplacer deux statues plus anciennes que l'on y voyait autrefois. Une balustrade de marbre environne un trophe qui fut anciennement rig l'occasion d'une victoire remporte sur les Arcadiens. En entrant dans le gymnase vous voyez main gauche une enceinte de moindre tendue o s'exercent les athltes. Le portique qui regarde le soleil levant est suivi de plusieurs autres difices qui sont au midi et au couchant, et qui servent loger les athltes. [3] Quand vous avez pass le Clade, vous voyez le spulcre d'Oenomas, c'est une

terre environne d'un petit mur. Au-dessus vous apercevez des ruines d'difices qui taient ce que l'on croit les curies de ce prince. La frontire d'Elide du ct de l'Arcadie appartenait autrefois aux Pisens ; prsentement elle appartient aux Elens, et du reste elle subsiste telle qu'elle tait. Au-del du fleuve Erymanthe vers le mont Saurus on voit un vieux temple d'Hercule qui tombe en ruines, et la spulture de Saurus fameux bandit qui infestait tout ce canton et qui fut tu par Hercule. Une rivire qui a sa source au midi passe au pied du mont Saurus, et va tomber dans l'Alphe vis--vis du mont Erymanthe ; cette rivire se nomme Iaon et spare le territoire de Pise d'avec l'Arcadie. [Pise - Elis]

Tardieu, 1821

XXI. [4] A quarante stades du mont Saurus on trouve le temple d'Esculape Dmnte, ainsi appell du nom de son fondateur ; ce temple bti sur une hauteur prs de l'Alphe ne prsente plus aujourd'hui que des ruines. [5] Un peu plus loin vous avez le temple de Bacchus Leucyanite ; la rivire Leucyanias passe auprs, elle descend du mont Pholo, et se dcharge aussi dans l'Alphe. Ds que vous avez pass ce fleuve, vous tes sur les terres des Pisens. [6] La premire chose qui s'offre vous c'est le sommet d'une haute montagne, o vous voyez les ruines de la ville de Phrixa, et d'un temple de Minerve surnomme Cydonia, dont il ne reste plus qu'un autel. On dit que ce temple avait t bti par Clymenus l'un des descendants d'Hercule Iden, qui tait venu de Cydonia ville de Crte sur les rives du Jardan. Les Elens disent aussi que Plops avant que de combattre contre Oenomas, fit un sacrifice Minerve Cydonia. [7] Pour peu que vous avanciez, vous trouverez bientt le fleuve Parthnias, et sur sa rive la spulture des cavales de Marmax. On prtend que ce Marmax fut le premier qui rechercha Hippodamie en mariage, et le premier qui fut tu par Oenomas. Ces cavales furent gorges sur son tombeau et enterres auprs de lui par ordre de ce prince ; l'une s'appelait Eripha, l'autre Parthnias, d'o le fleuve a pris son nom. [8] L'Harpinnas est un autre fleuve prs duquel vous voyez les ruines de la ville Harpinne, et entre autres quelques autels qui sont rests ; cette ville avait t btie par Oenomas, qui du nom de sa mre la nomma Harpinne. [9] A quelques pas de l vous trouvez un tertre fort lev ; c'est la spulture des

malheureux amants d'Hippodamie ; car Oenomas pour tout honneur se contentait de les faire enterrer les uns auprs des autres sur quelque minence. Mais Plops ensuite les honora d'un magnifique tombeau, ce qu'il fit, dit-on, autant pour la gloire d'Hippodamie que pour la leur. Peut-tre aussi ne fut-il pas fch de laisser un monument de la victoire qu'il avait remporte sur un prince qui tait fameux lui-mme par tant de victoires. [10] En effet si l'on en croit l'auteur du catalogue des femmes illustres, aprs Marmax le premier que Oenomas vainquit et qui il en cota la vie, ce fut Alcathos fils de Parthaon. Euryalus, Eurymaque, et Crotalus eurent ensuite le mme sort. Je n'ai pu savoir de quel pays ni de quelle famille taient ces trois combattants. Pour Acrias qui les suivit de prs on peut croire qu'il tait Lacdmonien et qu'il avait fond la ville d'Acria. Oenomas triompha ensuite de Capetus, de Lycurgue, de Lasius, de Chalcodon, et de Tricolonus ; ces cinq prirent comme les autres. Les Arcadiens disent que le dernier tait petit-fils de ce Tricolonus qui eut pour pre Lycaon. [11] Aprs lui Aristomaque, Prias, Plagon, Eolius et Cronius eurent la mme destine ; vaincus la course ils furent immols la cruaut du vainqueur. Quelques-uns ajoutent Erythrus fils de Leucon et petit-fils d'Athamas, lequel Erythrus donna son nom la ville d'Erythres en Botie ; enfin cette liste on ajoute encore Eione fils de Magns et petitfils d'Eole. Tous ces hros ont une spulture commune, et l'on dit que Plops tant qu'il rgna Pise, allait chaque anne les honorer sur leur tombeau. XXII. [1] Un stade plus loin vous trouvez quelques vestiges d'un temple de Diane Cordace, surnom qui vient de ce que les compagnons de Plops en clbrant des jeux l'honneur de Diane et en action de grces de la victoire remporte par Plops, dansaient la mode de leur pays une danse de ce nom, qui est en usage parmi les habitants du mont Sipyle. Non loin de ce temple est une petite chapelle o l'on conserve les os de Plops dans un coffre de bronze. Mais l'endroit o tait Pise il ne reste plus ni murs ni difices ; tout ce lieu est prsent un vignoble. [2] On dit que Pise avait eu pour fondateur Pisus fils de Prirs et petit-fils d'Eole. Les habitants furent eux-mmes cause de leur ruine ; ils irritrent les Elens en voulant clbrer les jeux olympiques de leur propre autorit. Les Elens jaloux de leurs privilges appellrent leur secours Phidon d'Argos qui par sa tyrannie s'tait rendu odieux tous les Grecs, et soutenus par un si puissant alli ils donnrent ces jeux en la huitime olympiade. Les Pisens et Pantalon leur roi fils d'Omphalion, ayant rassembl toutes leurs forces, donnrent leur tour ce spectacle en la trente-quatrime. [3] Ces olympiades sont regardes par les Elens comme de fausses olympiades, et il n'en est point fait mention dans leurs fastes, non plus que de la cent quatrime, en laquelle les Arcadiens voulurent prsider aux jeux. En la quarante-huitime Damophon fils de Pantalon se rendit suspect aux Elens, parce qu'aprs avoir march avec eux contre Pise, force de prires et d'instances il les obligea revenir sans avoir rien excut de considrable. [4] Sous le rgne de Pyrrhus second fils de Pantalon et frre de Damophon, ceux de Pise dclarrent la guerre aux Elens. En mme temps les Macistiens et les Scilluntiens peuples de la Triphylie se soulevrent contre les Elens, et ceux de Disponte qui taient encore plus voisins suivirent leur exemple. Ceux-ci avaient toujours eu une secrte inclination pour Pise, cause de Disponte fils d'Oenomas qu'ils reconnaissaient pour leur fondateur. Mais le succs de cette guerre fut que les Pisens et leurs allis se virent chasss de leurs villes, d'o s'ensuivit leur ruine totale. [5] Si d'Olympie vous allez Elis par les montagnes, vous verrez devant vous les ruines de Pylos en Elide. Elis en est loigne de quatre-vingt stades. Pylos avait t btie comme j'ai dit par Pylas de Mgare fils de Clson ; cette ville dtruite par Hercule et

rebtie ensuite par les Elens est depuis longtemps dserte. La rivire de Ladon passe au milieu et va se jeter dans le Pne. [6] Les Elens sont persuads que c'est de leur ville de Pylos qu'Homre a voulu parler, lorsqu'il a dit que Diocls tirait son origine du fleuve Alphe, qui arrose les terres des Pyliens, et je le crois aussi ; car l'Alphe arrose en effet ce canton, et il n'y a point d'autre Pylos qui l'on puisse appliquer ce tmoignage d'Homre. L'Alphe ne passe point par le pays de ces Pyliens qui sont au-dessus de l'le Sphactrie, et dans toute l'Arcadie il n'y eut jamais aucune ville du nom de Pylos. [7] A quelque cinquante-stades d'Olympie les Elens ont le village d'Hracle prs duquel passe le fleuve Cythrus. Prs de l il y a une fontaine qui va tomber dans ce fleuve, et sur le bord de la fontaine un temple consacr des nymphes qui ont chacune leur nom particulier, car on les nomme Callipha, Synallaxis, Pge, et Iasis ; ce qui n'empche pas que d'un nom gnral on ne les appelle aussi les nymphes Ionides. Les bains de cette fontaine sont fort bons pour les lassitudes et pour toute sorte de rhumatismes. Quant aux nymphes, on croit que le nom d'Ionides leur a t donn cause d'Ion fils de Gargettus, qui quitta Athnes pour venir s'tablir l. [8] Que si vous aimez mieux aller Elis par la plaine, quand vous aurez fait six-vingt stades vous arriverez Ltrins ; de Ltrins Elis il y a environ cent quatre-vingt stades. Ltrins tait autrefois une petite ville, btie par Ltrs fils de Plops. Aujourd'hui il n'en reste que quelques maisons et un temple de Diane Alpha avec une statue de la desse. [9] Quant au surnom d'Alpha, voici la raison que l'on en donne. Alphe, dit-on, devint amoureux de Diane, et voyant que ni par prires, ni par aucun autre moyen il ne pouvait l'engager l'pouser, il rsolut de l'enlever. Diane qui se douta de son dessein l'attira Ltrins, o pour faire sa cour la desse, il avait accoutum d'assister des divertissements qu'elle donnait les soirs aux nymphes de sa compagnie. Mais pour rompre les mesures de son amant on dit qu'elle s'avisa de se barbouiller le visage avec de la boue, et qu'elle en fit autant toutes ses compagnes ; de sorte que Alphe tant entr dans la chambre o elles taient, et ne pouvant distinguer la desse, il s'en retourna sans rien entreprendre. [10] Depuis cette aventure Diane fut surnomme Alpha par ceux de Ltrins. Cependant les Elens qui ont toujours t en liaison avec ces peuples disent avoir reu d'eux le culte de Diane Elaphia, et s'il faut les en croire, on disait anciennement Alphia ; mais ce mot s'tant corrompu avec le temps, on a dit depuis Elaphia. [11] Pour moi je crois que les Elens ont donn Diane le surnom d'Elaphia cause de la chasse du cerf, quoi elle se plat particulirement. Je sais pourtant qu'une de leurs traditions est que cette desse a eu pour nourrice une femme de leur pays, qui se nommait Elaphion. A six stades de Ltrins on trouve un grand lac d'eau vive qui a bien trois stades de diamtre. XXIII. [1] A Elis ce qui mrite le plus votre curiosit, c'est un ancien lieu d'exercice o les athltes avant que de paratre aux jeux olympiques s'exercent, et observent durant un certain temps tout ce qui est prescrit par les lois et par la coutume. En dedans tout le long de la lice il y a des platanes fort hauts qui donnent de l'ombre. Toute cette enceinte se nomme le Xyste, parce qu'Hercule fils d'Amphytrion pour s'endurcir au travail nettoyait tous les jours ce lieu, et en arrachait les ronces et les pines. [2] Cette grande enceinte est partage en plusieurs pices, dont l'une est destine l'exercice de la course ; on la nomme le lieu sacr. Dans une autre on s'exerce la course et au pentathle. Il y en a une troisime appele l'arpent, parce qu'elle contient un arpent de terre ; c'est l que les directeurs des jeux mettent eux-mmes aux mains les athltes qui se prsentent suivant leur ge et les diffrents exercices auxquels ils sont

propres. [3] Dans ce lieu d'exercice vous voyez plusieurs autels consacrs quelques divinits, l'un Hercule Iden surnomm le Dieu de bon secours, l'autre l'Amour, un autre cette divinit que les Elens aussi bien que les Athniens nomment Anthros, un autre Crs, un autre enfin Proserpine. On a rig Achille non un autel, mais un cnotaphe en consquence d'un certain oracle ; et dans le temps de la clbration des jeux jour marqu et l'heure que le soleil se couche les femmes du pays viennent honorer Achille sur ce tombeau, o l'une de leurs pratiques est de se frapper la poitrine en pleurant ce hros. [4] Prs de la grande enceinte il y en a une plus petite qui est contigu, et qui cause de sa figure carre se nomme le Ttragone. C'est l que les jeunes athltes s'exercent au pugilat, particulirement ceux qui n'en pouvant pas encore soutenir tout le poids, ont permission de se servir de gantelets plus minces et plus dlicats. On voit en ce lieu une de ces deux statues que l'on consacra Jupiter de l'amende laquelle furent mis Sosander de Smyrne, et Polyctor d'Elis. [5] Enfin il y a une troisime enceinte, qui parce que le terrain en est plus doux et plus mol, s'appelle Maltho. Ce lieu est ouvert aux enfants pendant tout le temps que durent les jeux Olympie. Dans un des coins on voit un buste d'Hercule, et le modle d'une de ces charpes dont les athltes couvrent leur nudit. Sur ce modle sont reprsentes les deux divinits Eros et Anthros ; le premier tient une branche de palmier, et le second veut la lui arracher. [6] Des deux cts par o l'on entre dans cette dernire enceinte on voit la figure d'un jeune athlte qui a t vainqueur au pugilat. Un de ces magistrats qui ont le titre de conservateurs des lois me dit que ce jeune athlte tait Srapion d'Alexandrie au-dessus du Phare, et qu'on lui avoir fait cet honneur, parce que dans une anne de strilit en venant aux jeux olympiques il avait amen avec lui une grande quantit de bl. Le service qu'il rendit aux Elens en cette occasion, et la couronne qu'il mrita Olympie tombent en la deux cent dix-septime olympiade. [7] Dans le mme gymnase ou lieu d'exercice, les Elens ont leur snat, o leurs savants viennent donner des preuves de leur capacit soit par des discours faits sur le champ, soit par tout autre genre de littrature ; ce lieu d'assemble est appell Lolichmium, du nom de celui qui l'a consacr cet usage ; il est orn de boucliers qui ne sont l que pour servir de parade. Du gymnase on peut aller aux bains publics par la rue du silence, et en laissant le temple de Diane Philomirax ct ; cette Desse est ainsi nomme cause de cette cole de la jeunesse qui est dans le voisinage de son temple. [8] Pour la rue du silence, voici d'o l'on dit qu'elle a tir sa dnomination. Des espions qu'Oxylus envoyait Elis, aprs s'tre exhorts mutuellement bien excuter leurs ordres, approchant des murs rsolurent de garder le silence et d'couter seulement ; ils se glissrent dans la ville, observrent tout ce qu'ils voulurent sans dire mot, et s'en retournrent au camp des Etoliens. Depuis cette aventure la rue par laquelle ils taient entrs fut nomme la rue du silence. XXIV. [1] Le gymnase a une autre issue qui conduit la place publique, et un endroit o les directeurs des jeux tiennent conseil. Cet endroit est au-dessus du tombeau d'Achille ; c'est par l que les directeurs viennent au gymnase ; ils s'y rendent tous les jours avant le lever du soleil pour voir les jeunes gens s'exercer la course, et sur le midi ils assistent au pentathle et aux autres exercices plus violents. [2] La place publique n'est point faite comme celle des villes d'Ionie, ni mme des villes voisines ; elle est btie l'ancienne mode. Les portiques en sont distants les uns des autres et spars par des rues de traverse. Les Elens appellent cette place

l'hippodrome, parce qu'en effet ils y dressent leurs chevaux. Le portique le plus expos au midi est d'une architecture dorique. Trois rangs de colonnes le partagent en trois, les directeurs des jeux y passent une bonne partie du jour. [3] On lve Jupiter des autels qui sont adosss contre ces colonnes, de manire qu'ils sont dcouvert, et qu'ils donnent dans la place. On les fait et on les dfait en trs peu de temps selon le besoin. En allant dans la place tout le long de ce portique, on trouve au bout sur la gauche le logis des directeurs, lequel n'est spar de la place que par une rue. Ils l'habitent dix mois de suite, et pendant ce temps-l ils sont instruits par les conservateurs des lois de tout ce qui concerne les jeux olympiques. [4] Entre le premier portique o les directeurs se tiennent durant le jour, et un autre que les Elens nomment le portique des Corcyrens, il n'y a que la rue entre deux. Celui-ci est ainsi appel, parce que les Corcyrens ayant fait une descente en Elide et enlev beaucoup de butin, les Elens ravagrent leurs terres leur tour, et remportrent des dpouilles beaucoup plus considrables, dont la dixime partie fut employe btir ce portique. [5] C'est un difice de l'ordre dorique, avec deux rangs de colonnes, dont l'un regarde la place, et l'autre regarde un quartier plus loign. Le plafond de l'difice porte non sur des colonnes, mais sur deux murs qui sont orns de statues. Du ct de la place vous voyez la statue de Pyrrhon fils de Pistocrate, ce fameux sophiste qui doutait de tout et n'affirmait jamais rien. Son tombeau est prs d'E1is dans un lieu dit la Roche, et qui parat avoir t autrefois une bourgade. [6] Dans la place il y a plusieurs choses dignes d'tre vues, entre autres le temple et la statue d'Apollon Acsius, surnom qui rpond celui de prservateur que les Athniens donnent la mme divinit : vous voyez d'un autre ct deux belles statues de marbre, l'une du Soleil, l'autre de la Lune ; il sort des cornes de la tte de la Lune, et des rayons de celle du Soleil. Les Grces y ont aussi leur temple et sont reprsentes en bois avec des habits dors ; elles ont le visage, les mains et les pieds de marbre blanc ; l'une tient une rose, la seconde un d, et la troisime un bouquet de myrte. [7] Il n'est pas malais de voir la raison de ses symboles ; car on sait que le myrte et la rose sont consacrs Vnus, et qu' cause de sa beaut les Grces se plaisent plus en sa compagnie qu'avec toute autre desse. Pour le d, il signifie le badinage et les jeux, qui ne seyent pas mal la jeunesse. L'Amour est sur le mme pidestal la droite des Grces. [8] L vous verrez encore un temple du Silne, mais un temple qui lui est propre et particulier sans que Bacchus en partage l'honneur. Meth lui verse du vin dans une coupe. Les Silnes sont de race mortelle, on en peut juger par leurs spultures ; car dans le pays des Hbreux on voit le tombeau d'un Silne, et il y en a un autre Pergame. [9] Les Elens ont dans leur place publique un autre temple d'une espce singulire ; ce temple est d'une hauteur mdiocre et n'a point de murs, il est soutenu par des piliers de bois de chne. On croit Elis que c'est la spulture de quelque grand personnage, mais on ne sait pas de qui ; s'il en faut croire un vieillard que je questionnai, c'est le tombeau d'Oxylus. [10] Les seize matrones qui sont charges de faire le voile de Junon, ont aussi leur logis dans la place. Prs de cette place est un vieux temple. C'est un pristyle dont le toit est tomb et o il ne reste plus aucune statue ; il tait consacr aux Empereurs romains. XXV. [1] Derrire le portique qui a t bti des dpouilles des Corcyrens vous trouverez un temple de Vnus, et auprs un morceau de terre qui en dpend ; cette Vnus a le

nom de Cleste, elle est d'or et d'ivoire, et c'est un ouvrage de Phidias ; la Desse a un pied sur une tortue. Le morceau de terre qui est de la dpendance du temple est entour d'un petit mur. Au-dedans il y a une balustrade sur laquelle on a pos une statue de la Vnus Vulgaire ; cette statue est de bronze et assise sur un bouc de mme mtal ; l'ouvrage est de Scopas. [2] On voit encore Elis un temple et une enceinte ddis Pluton. L'un et l'autre ne s'ouvrent qu'une fois l'an, et mme alors il n'est permis qu'au seul sacrificateur d'y entrer. De tous les peuples connus les seuls qui honorent le dieu des enfers d'un culte si particulier. Voici la raison de ce culte ; Hercule la tte d'une arme vint assiger Pylos en Elide ; dans cette expdition Minerve le protgeait. Pluton qui les Pyliens avaient toujours rendu de grands honneurs prit leur dfense et par amour pour eux et par haine contre Hercule. [3] Les Elens pour preuve de cet vnement allguent des vers d'Homre o il dit qu'au sige de Pylos Hercule atteignit le dieu des enfers d'un coup de flche qui lui fit souffrir de grandes douleurs. Que si dans la guerre d'Agamemnon et de Mnlas contre les Troyens, Neptune, comme le dit Homre, vint au secours des Grecs, suivant les ides du mme pote il n'est pas hors de la vraisemblance que Pluton ait aussi dfendu les Pyliens. Ce Dieu a donc un temple chez les Elens comme leur protecteur, et comme l'ennemi d'Hercule ; et son temple ne s'ouvre qu'une fois l'anne, pour marquer, je crois, que l'on ne descend qu'une fois dans les lieux souterrains o il tient son empire. [4] Vous verrez encore Elis un temple de la Fortune ; dans le vestibule il y a une statue de la Desse d'une grandeur tonnante ; c'est une statue de bois, mais toute dore, la rserve du visage, des pieds et des mains qui sont de marbre blanc. A la gauche du temple est une petite chapelle o l'on rend les honneurs divins Sosipolis ; il est reprsent d'aprs une apparition en songe, sous la forme d'un enfant, avec un habit de plusieurs couleurs et sem d'toiles, tenant d'une main une corne d'abondance. [5] Dans le lieu le plus frquent de la ville on voit une statue de bronze grande comme nature ; c'est un jeune homme sans barbe, qui a les mains appuyes sur sa pique, et les pieds l'un sur l'autre ; on lui met un habit tantt de laine, tantt de lin, et tantt de soie. [6] Quelques-uns croient que c'est un Neptune, qui tait autrefois Samique en Triphylie, et qui apport Elis est encore plus honor des Elens qu'il n'tait de ces autres peuples. D'autres nomment cette figure le Satrape, du nom d'une statue qui est Patras ville voisine d'Elis. Il y a eu un Corybante que l'on surnommoit aussi le Satrape. XXVI. [1] Entre la place publique et le temple de Diane est un vieux thtre, et un peu plus loin le temple de Bacchus avec une statue du Dieu faite par Praxitle. Les Elens ont une dvotion particulire Bacchus ; ils disent que le jour de sa fte appelle Thyia il daigne les honorer de sa prsence, et se trouver en personne dans le lieu o elle se clbre, qui est huit stades d'Elis. En effet les prtres du Dieu apportent trois bouteilles vides dans sa chapelle, et les y laissent en prsence de tous ceux qui y sont, Elens ou autres ; ensuite ils ferment la porte de la chapelle et mettent leur cachet sur la serrure ; permis chacun d'y mettre le sien. [2] Le lendemain on revient, on reconnat son cachet, on entre et l'on trouve les trois bouteilles pleines de vin. Plusieurs Elens trs dignes de foi et mme des trangers m'ont assur en avoir t tmoins ; pour moi je ne me suis pas trouv Elis dans le temps de cette fte. Ceux d'Andros prtendent aussi que chez eux durant les ftes de Bacchus le vin coule de lui-mme dans son temple. Mais si sur la foi des Grecs nous croyons ces merveilles, il ne restera plus qu' croire les contes que les Ethiopiens qui sont au-dessus de Sien dbitent au sujet de la table du soleil. [3] Dans la citadelle d'Elis il y a un temple de Minerve, et dans ce temple une Minerve

d'or et d'ivoire, que l'on dit tre un ouvrage de Phidias. Sur le casque de la Desse l'ouvrier a reprsent un coq, parce que de tous les oiseaux c'est le plus courageux, peut-tre aussi parce qu'il est spcialement consacr Minerve Ergan. [4] D'Elis Cyllne on compte environ six-vingt stades. Cette ville regarde la Sicile et a un fort bon port, les Elens en font leur arsenal ; pour son nom, elle l'a pris d'un Arcadien. Homre dans le dnombrement des peuples de l'Elide ne fait aucune mention de cette ville ; mais dans la suite de son ouvrage il fait bien voir qu'elle ne lui tait pas inconnue, lorsqu'il dit que Polydamas fit mordre la poussire Otus de Cyllne, qui tait le compagnon de Megs et le capitaine des braves Epens. [5] A Cyllne il y a deux temples, l'un ddi Esculape, l'autre Vnus. Mercure est aussi particulirement rvr de ces peuples ; sa statue est expose sur un pidestal dans une posture fort indcente. [6] Au reste l'Elide est un pays gras et fertile ; il y vient toute sorte de fruits, surtout une plante qui porte de la soie. Dans les bonnes terres on sme de la graine d'o nat cette plante, on sme aussi du chanvre et du lin. La soie qui se file dans le pays des Sres ne vient pas d'une plante comme en Elide. Ils ont une espce de ver que les Grecs nomment un sre, et, que les Sres eux-mmes nomment tout autrement. [7] Cet insecte est deux fois plus gros que le plus gros scarabe, du reste il ressemble ces araignes qui font leur toile sous des arbres, et il a huit pieds comme elles. Les Sres lvent de ces vers soie dans des lieux o le froid et le chaud ne se font pas trop sentir. L'ouvrage de ces petits animaux consiste en des filets de soie fort dlis, qu'ils roulent autour de leurs pieds. [8] On les nourrit de panis durant quatre ans ; la cinquime anne, car ils ne vivent pas plus longtemps, on leur donne manger du roseau vert dont ils sont fort friands ; ils s'en engraissent et crvent aprs. Quand ils sont morts, on tire de leurs entrailles une grande quantit de filets de soie. Il passe pour constant que l'le Sria est dans la partie la plus recule de la mer Rouge. [9] Cependant j'ai ou dire quelques gens que c'tait non la mer Rouge, mais le fleuve Srs qui formait cette le, de la mme manire que le Delta en Egypte est tout environn du Nil et non d'aucune mer. Les Sres et ceux qui habitent les les adjacentes comme Abasa et Saca sont rputs Ethiopiens. Quelques-uns nanmoins croient que ce sont des Scythes qui sont venus se mler avec les Indiens. Mais ce n'est de quoi il s'agit prsentement. [10] D'Elis en Achae, ou du moins jusqu'au fleuve Larisse il peut y avoir quelque cent cinquante-sept stades ; car aujourd'hui ce fleuve fait la sparation des deux tats, qui autrefois taient borns du ct de la mer par le cap Araxe.