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DOSSIER N23 (bis)

Civilisations extraterrestres

VERS UNE CIVILISATION PLANETAIRE

LE PROJET HUMAIN GLOBAL (PHG).

SYMBOLE DU PROJET HUMAIN GLOBAL

VERS UNE CIVILISATION PLANETAIRE

2 Nous sommes les tmoins et les acteurs d'une formidable mutation. Depuis laube de lHumanit, les civilisations se sont succd la surface de notre globe. Elles sont nes, elles se sont dveloppes, elles ont brill dun plus ou moins bel clat, et enfin, elles se sont teintes en laissant aux gnrations futures un legs la fois matriel, culturel et spirituel. Toutes ces civilisations se sont dployes sur un espace circonscrit, et elles ont vcu pendant une dure limite. Nous pouvons donc dire que ces civilisations ont occup une portion despace/temps prcise et identifiable. La civilisation de lEgypte Antique, par exemple, sest dploye dans un espace qui tait concentr le long du cours infrieur du Nil, dans ce qui constitue aujourdhui lEgypte, et elle a dur plus de 3000 ans (de -3150 -31 avant J.-C). Aucune de ces anciennes civilisations ne sest tendue la Terre entire, et aucune ntait en mesure de vivre au-del de quelques millnaires. De ce point de vue, lEgypte Antique est lune des civilisations qui a vcu le plus longtemps. La civilisation de la valle de lIndus, ou civilisation harappenne (de -5000 -1900 avant J.-C) aurait eu une dure de vie similaire. Ce destin des civilisations, cest--dire natre, spanouir et mourir, tait inluctable, parce quil dpendait dun stade particulier dvolution de lHumanit. Aujourdhui, cette volution nous a amens nous tendre sur toute la Terre. Elle a aussi permit de dvelopper des moyens matriels puissants qui nous relient les uns aux autres, et crent des rseaux de dpendance qui agissent lchelle plantaire. Nous sommes aujourdhui les tmoins et les acteurs dune formidable mutation et dun prodigieux bond volutif de lHumanit. Il faudrait vraiment tre aveugle , ou de trs mauvaise foi, pour ne pas tre conscient de ce qui se passe sous nos yeux. En effet, pour la premire fois depuis que LHumanit existe, nous sommes sur le point de crer une civilisation plantaire.

Trois Types de civilisations. LHumanit est sur le point de btir une civilisation plantaire de Type I. Selon classification du radioastronome russe Nikola Kardashev et du physicien amricain Freeman Dyson, les civilisations volues sous langle de la technologie peuvent se classer en trois grands types distincts : les civilisations de Type I, Type II, et Type III. Ce systme de classification repose sur le critre des ressources nergtiques disponibles dans lenvironnement de la civilisation. Ainsi, toute civilisation volue trouvera seulement trois sources dnergie sa disposition : 1) les ressources de sa plante dorigine ou Plante-Mre, pour nous la Terre, 2) les ressources de son toile dorigine, pour nous le Soleil, 3) les ressources de sa galaxie dorigine, pour nous la Voie Lacte. Les civilisations antrieures au Type I, rentrent dans la catgorie du Type 0 (zro), ce sont des civilisations protoplantaires ou prplantaires. Toutes les civilisations connues de notre plante (Civilisations de lEgypte Antique, Grecque, Romaine, harappenne, sud amricaine, etc..) sont des civilisations protoplantaires de Type 0. Au-dessus, il existe des civilisations stellaires de Type II, et des civilisations galactiques de Type III. Pour plus dinformations sur la classification des civilisations : http://www.lesconfins.com/civilisations_extraterrestres.htm

La Terre est notre arche de lespace . Une civilisation plantaire de Type I est une civilisation qui occupe un espace aussi vaste que sa Plante-Mre, ou plante dorigine (pour nous la Terre). Peut-tre est-il ncessaire de rappeler, ici, quelques vidences ou vrits fondamentales que nos contemporains semblent avoir oubli. Premirement, souvenons-nous que notre Terre est le berceau de lHumanit. La Terre est lorigine de notre vie matrielle et corporelle. Deuximement, la Terre reprsente nos racines les plus anciennes, la source de toute vie. Elle est le socle matriel de nos existences, le ventre dans lequel nous sommes ns. Nous sommes tous des enfants de la Terre. Troisimement, si nous

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3 comprenions en profondeur cette relation organique que nous avons avec la Terre, voudrionsnous, dans ces conditions, faire du mal notre Mre ? Je pense que non, car notre Mre nourricire est un tre pour lequel nous prouvons un amour immense. Pourtant, cest ce que nous faisons aujourdhui avec acharnement : nous agressons notre Mre la Terre, et nous la dtruisons chaque jour davantage. Quatrimement, Nous ne devons jamais oublier que la Terre est ronde, que cest un monde clos, ferm et fragile. Si nous faisons du mal la Terre, nous nous faisons aussi du mal nous-mme. Cest une logique simple et implacable. Cinquimement, la Terre est en quelque sorte notre vaisseau spatial, notre arche de lespace, et nous sommes tous embarqus dans ce mme vaisseau bleu qui vogue dans limmensit interstellaire. Siximement, il importe dsormais davoir une vision plantaire de lHumanit. Nous sommes tous citoyens du monde, et nous devons tre solidaires. Sinon, nous sommes condamns disparatre.

Les traits principaux dune civilisation de Type I. Une civilisation de Type I se dfinit comme une civilisation qui a su matriser toutes les formes dnergie de sa plante-mre de rfrence qui est la plante dorigine de la civilisation (pour nous la Terre). Une civilisation plantaire de Type I est thoriquement capable de modifier le climat, dexploiter sa guise les ressources de tous ses ocans, et mme dextraire lnergie du noyau de sa plante dorigine. Ses besoins en nergie sont si importants que cette civilisation est dans lobligation dexploiter de faon rationnelle et systmatique toutes les ressources potentielles de sa plante-mre. Grer avec intelligence et exploiter sur le trs long terme les ressources dune plante entire implique une coopration leve entre les membres de cette socit. Une coopration aussi leve entre les membres dune civilisation plantaire suppose la mise en place dun systme de communication global trs perfectionn et performant (comme Internet par exemple). Michio Kaku, professeur en physique thorique au City College de New York, cite le professeur Freeman Dyson, physicien thoricien et mathmaticien amricain, qui estime que la Terre parviendra une civilisation plantaire de Type I vers 2200 environ. Son estimation se fonde sur une extrapolation du taux de croissance actuel de la consommation nergtique de notre plante.

Les principales phases de lmergence dune civilisation plantaire de Type I. Dans la premire phase de construction dune civilisation plantaire de Type I, la capacit dexploitation de lnergie disponible se situe environ entre 1016 watts et 1019 watts (selon les estimations de lchelle de Kardashev). Une civilisation mergeante de Type I se caractrise par une colonisation et une industrialisation de lespace proche, cest--dire lintrieur de son systme stellaire dorigine. Elle est aussi capable de mettre en uvre une exploitation minire des astrodes de son systme, et de procder lextraction de la totalit des rserves de combustibles fossiles disponibles (charbon, ptrole, gaz). Dans la seconde phase, la capacit dexploitation se situe entre 1020 watts et 1023 watts. Dans cette phase, la civilisation est capable de mettre en uvre les premiers voyages interstellaires (sondes automatiques et voyages habits plus tard) en direction dexoplantes proches. Phase trois : entre 1024 watts et 1026 watts. Scnarios possibles dans cette phase : dans lun de ces scnarios, des tensions sont provoques par la taille norme de la civilisation qui devient incontrlable. Ces tensions peuvent aboutir une scession en plusieurs civilisations plantaires relativement autonomes. Un autre scnario envisage la rgression, sans scission, vers une civilisation en dbut de Type I en raison des difficults pour grer une civilisation de cette taille. Une civilisation de Type I serait thoriquement capable de mener bien la

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4 construction dun Anneau-Monde autour de la Terre, et peut-tre mme de construire autour du Soleil une sphre de Dyson autour du Soleil.

Une civilisation plantaire de Type I devrait se crer autour des thmes suivants : 1) Programmes de dveloppement globaux. Ncessit de mettre en place des programmes de dveloppement lchelle plantaire. Ces programmes globaux seront initis et excuts par des organismes internationaux comme (exemple de trois organismes parmi beaucoup dautres) : lOrganisation des Nation Unies (ONU), lOrganisation Mondiale du Commerce (OMC), et lOrganisation de Coopration et de Dveloppement Economiques (OCDE). Le dveloppement plantaire signifie que tous les pays du monde son concerns par ce dveloppement, aussi bien les pays riches du nord que les pays pauvres du sud (qui devront rattraper leur retard en matire de dveloppement). Lharmonisation globale du dveloppement est une ncessit absolue pour viter les disparits et les injustices, sources de conflits. Les objectifs de lconomie mondialise seront dassurer un niveau de vie satisfaisant lensemble des habitants de notre plante. 2) Mondialisation des changes conomiques. Ncessit de mettre en place la mondialisation des changes conomiques (matires premires, nourritures, mdicaments, biens de consommation, capitaux), en prservant nanmoins les productions locales originales. La mondialisation des changes conomiques doit respecter les particularismes locaux et nintervenir que pour assurer une rpartition quitable des richesses lchelle de la plante. La mondialisation des changes conomiques ne doit pas tre un outil au service de la spculation et de lenrichissement personnel, mais le moyen de satisfaire une demande croissante lchelle de la plante. 3) Moralisation des comportements individuels et collectifs. Ncessit dune radication complte des rseaux de corruption et du crime organis (comme les diverses mafias par exemple). Abolition des rgimes politiques totalitaires. Suppression de toutes les formes de fanatisme, quils soient religieux, politiques, nationalistes, communautaristes, ethniques. Elimination de toute activit qui pourrait nuire lintrt gnral de la civilisation. Les guerres, sources de misre et de malheurs, ne doivent plus tre que les trs mauvais souvenirs de lenfance tumultueuse de la civilisation plantaire. 4) Gestion de lenvironnement et des ressources naturelles. Mise en place dune gestion rigoureuse et planifie, au niveau international, de lenvironnement et des ressources naturelles disponibles. A ce niveau, le gaspillage et lutilisation anarchique des ressources naturelles nest plus possible. Pour assurer lavenir de la civilisation plantaire, les ressources naturelles devront tre utilises pour le dveloppement global et non pas seulement pour enrichir quelques groupes privilgis. Les ressources de notre plante nappartiennent pas des groupes isols (pays ou compagnies prives), elles sont le bien commun de lHumanit. 5) Coopration globale et respect des valeurs spirituelles. Pour raliser une civilisation plantaire, il est ncessaire dinstaurer une coopration sans faille de tous les membres de ce vaste difice. Cette coopration globale suppose le respect de certaines valeurs spirituelles et morales fondamentales ainsi que la ralisation dune vraie civilisation avec le dveloppement simultan des dimensions matrielles et surtout immatrielles dune civilisation. Une civilisation plantaire digne de ce nom ne peut survivre dans un espace/temps aussi vaste sans respecter le Principe CEHV. Le dveloppement horizontal de la civilisation doit

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5 saccompagner simultanment dun dveloppement vertical . (sur le Principe CEHV : http://www.lesconfins.com/le_principe_cehv.htm et http://www.lesconfins.com/cehv.pdf ). 6) Programmes spatiaux et voyages vers dautres systmes stellaires. Une civilisation plantaire de Type I est thoriquement capable de visiter toutes les plantes de son systme stellaire de rfrence (pour nous, lensemble des plantes du Systme Solaire). Elle possde une bonne connaissance de lunivers extrieur son systme, sans toutefois tre parvenue lexplorer systmatiquement avec des vaisseaux habits car elle ne dispose pas encore de la technologie et de lnergie ncessaire pour mener bien des missions lointaines. Elle est nanmoins capable denvoyer des sondes dexploration vers dautres systmes stellaires. 7) Russir la transition entre le Type 0 et le Type I. Si le passage entre le Type 0 et le Type I choue, nous pouvons envisager la possibilit (dans le pire des cas) dune rgression au Type 0 infrieur, cest--dire le retour une civilisation de type pr-industrielle par exemple. Cette rgression pourrait saccompagner dun morcellement accrue des populations avec un retour une forme brutale de repli de type nationaliste . Il peut aussi se mettre en place une lutte entre les populations du globe pour la gestion des ressources naturelles devenues rares. Peuttre allons-nous assister dans les cinquante prochaines annes cet chec du passage dune civilisation de Type 0 au Type I avec comme consquence, un retour un stade infrieur de civilisation. En tout cas, il ne fait aucun doute que nous sommes un moment cl de lhistoire de la civilisation humaine et que nos dcisions trs court terme dans les domaines de lnergie, de lconomie, et de la gestion des ressources naturelles, dtermineront notre passage (ou notre non-passage) au Type I.

Voir le tout et la partie en mme temps. Nous ne pouvons plus nous contenter dune vision parcellaire et clate des ralits de notre plante. Nous devons penser haut et grand . Penser haut , cest tenir compte de la dimension spirituelle humaine qui est une ralit incontournable, mme si la science officielle lignore. Penser grand , cest avoir une vision globale (plantaire) des enjeux qui se profilent dans les prochaines dcennies. Une vision globale est une vision capable de voir en mme temps le gnral et le particulier. Cest avoir une vue densemble en tenant compte des lments qui forment cet ensemble. Lorsque nous disons que nous avons une vision globale dun problme par exemple, cela signifie que nous sommes capables de percevoir ce problme dans sa totalit, mais aussi dans ses composantes, aussi nombreuses soient-elles. Voir le tout et la partie en mme temps, cest la caractristique essentielle de ce que jappelle la vision globale. Une civilisation plantaire, est donc capable de grer des problmes globaux lchelle de la plante, mais aussi de respecter les traditions, les cultures, et les pratiques locales, sources de richesses et de diversits.

Offrir une alternative au Nouvel Ordre Mondial (NOM) actuel. La civilisation plantaire qui va stendre non seulement sur toute la surface de notre globe, mais aussi jusquaux confins de notre systme solaire, ne ressemblera pas du tout au Nouvel Ordre Mondial que veulent nous imposer les hommes politiques et les financiers en ce dbut de XXIme sicle. Les politiques et les financiers que nous visons, ne semblent pas oeuvrer pour le bien de lHumanit. Ils donnent plutt limpression de vouloir accrotre leur pouvoir personnel et leurs richesses matrielles. Les tristes rsultats de leurs actions et de leurs mfaits stalent chaque jour dans la presse : crises financires rptition, extension de la pauvret et des ingalits, guerres endmiques, fabrication darmes de destruction toujours plus sophistiqus, pillage des ressources naturelles, asservissement et abrutissement des peuples par le dictat

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6 dune consommation irrationnelle. Devant le constat de cette terrible dgradation de nos modes de vie et de notre environnement, il faut que pensions un autre type de globalisation et une autre manire de concevoir la mondialisation. Tout indique que lHumanit est entre dans une nouvelle phase de son volution. Le NOM que nous voyons se construire sous nos yeux nest quune vulgaire caricature de la vraie globalisation dont nous rvons et laquelle nous aspirons tous en secret. Les acteurs de la mondialisation actuelle pensent pouvoir se passer de la dimension spirituelle de ltre humain, cette faon de penser est une grossire erreur. Ce dfaut dancrage dans une dimension verticale et spirituelle conduira cette mondialisation insense un chec certain. Il faut bien comprendre que rien de durable, de beau, de bon et de bien ne peut se construire sur cette Terre sans le rattachement une source spirituelle vivificatrice et bienfaitrice. Cest une loi implacable. Certes, nous avons les moyens et les outils ncessaires pour atteindre le stade de civilisation plantaire de Type I, mais nous pouvons aussi chouer dans notre entreprise. Tout dpendra de notre capacit nous unir pour surmonter ensemble toutes les difficults qui se prsenteront devant nous, et tout dpendra surtout de notre capacit renouer avec notre dimension spirituelle intrieure, cest--dire de retrouver au plus profond de nous notre essence ternelle.

Le Projet Humain Global (PHG). Nous pensons que la vie humaine a un sens. Nous pensons galement que nos vies sont orientes vers un but. Le Projet Humain Global est la prise de conscience de ce but auquel est associe la volont dy parvenir. Le PHG est donc la fois une prise de conscience individuelle et collective et une mise en mouvement de lindividu et de la socit vers un but conscient. La ralisation dune civilisation plantaire nest quune tape dans le PHG , qui va bien au-del des objectifs actuels de notre civilisation. Le PHG sorganise autour de deux axes : un axe vertical spirituel, et un axe horizontal, spatio-temporel ou matriel. Cest exactement lapplication du Principe CEHV dont nous parlions plus haut. Nous pouvons dire, en effet, que le PHG est le CEHV en action, la ralisation concrte de ce principe. Ce dont il faut bien prendre conscience, cest que lHumanit ne peut plus revenir en arrire. Nous ne pouvons pas revenir une phase antrieure de notre volution. Penser que nous pouvons vivre comme nos anctres est une ide fausse et mme dangereuse dun certain point de vue. Si nous reculons, nous rgressons, et si nous rgressons, nous nous croulons. LHumanit progresse sur une sorte de courbe volutive ascendante, et sur cette courbe, se prsentent un certain nombre de seuils ou de portes que nous devons franchir. Cest le principe de linitiation appliqu lHumanit. Ces seuils volutifs successifs reprsentent des stades ou des degrs sur lchelle volutive humaine globale. Lchelle dans sa totalit est lAlpha lOmega, le dbut et la fin , la source et le but , la matire et lEsprit, lhistoire et la fin de lhistoire. Dans ce contexte, le but de lvolution humaine est daccrotre la spiritualit au niveau individuel et au niveau collectif. Nous sommes justement entrain de franchir un tel seuil volutif avec tout ce que cela engendre comme mutations et enfantements douloureux. Ce nest pas seulement quelques hommes qui franchiront le seuil , mais bien lHumanit toute entire. Pour employer une image, nous sommes un peu dans la situation dune personne qui sengage sur un terrain instable et marcageux. Si elle veut franchir lobstacle elle doit avancer cote que cote. Si elle sarrte en chemin, elle coule. Si elle tente de revenir en arrire elle va sapercevoir que ses pas ont t engloutis dans la vase. Donc impossible de reculer. Pour elle, la seule solution cest davancer droit devant et de franchir lobstacle

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7 Civilisation plantaire et civilisation(s) extraterrestre(s). Un autre point important dont il faudra tenir compte dans la cration de la future civilisation plantaire, concerne la prsence dans notre environnement immdiat, cest--dire dans tout le systme solaire, dune, ou mme de plusieurs, civilisation extraterrestre. Ce point est dune importance extrme, car cette prsence trangre ne semble pas hostile lHumanit, et il est tout fait possible dimaginer quelle puisse nous aider fonder notre propre civilisation plantaire de Type I. Elle pourrait, au minimum, nous empcher de commettre lirrparable, cest--dire dtre responsable de notre destruction. Quoiquil en soit, la ralit de cette prsence trangre est irrfutable dsormais, et le volumineux dossier des ovnis le prouve sans le moindre doute possible. La prsence extraterrestre nest plus dmontrer, cest une vidence. Les questions que nous devrions nous poser sont celles de savoir quelles sont les intentions et les buts de cette intelligence extraterrestre. Bien que cette intelligence trangre ne semble pas manifester des intentions belliqueuses notre gard, ses relles motivations nen restent pas moins confuses et trs hypothtiques. Plusieurs thories ont t formules sur ce sujet, qui vont de son indiffrence la plus totale vis--vis de nous (aurions-nous envie de dialoguer avec des insectes ou des poulpes par exemple ?), jusqu sa participation active dans le processus dmergence et de contrle des multiples civilisations apparues sur Terre (les anciens dieux , initiateurs des civilisations). Pour le moment, il semble difficile de trancher en faveur dune hypothse quelconque. La vrit se situe sans doute entre lindiffrence totale et le contrle actif. Ce qui est en tout cas certain, cest que nous sommes dans lobligation de tenir compte de cette prsence trangre ds maintenant, et il serait sans doute beaucoup judicieux de sen faire une allie, plutt quune ennemie. Il nest pas impossible non plus que ce soit cette intelligence qui dtienne la cl qui faciliterait laccs de notre civilisation vers une civilisation de Type I, et plus tard de Type II. Cest peut-tre elle qui est en charge de nous ouvrir les portes du vaste rseau qui lie toutes les civilisations volues de notre Galaxie. Alors, de notre ct, ouvrons nos esprits, et ne restons pas indiffrents ce qui se passe autour de nous, la fois sur Terre et dans le ciel
Daniel Robin. (Juin 2011).

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