Homme Geant

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J:-| -|
LHomme Gant

Par le Shaykh Husayn ibn Mahmd

At-Tibyn Publications

Traduction acheve
1
par Ansar al Haqq

www.ansar-alhaqq.net
Contact: ansar.alhaqq@gmail.com

1
Les parties 1, 2 et le dbut de la partie 3 taient dj traduites sur le site : http://jibal-khurassan.over-
blog.com. La Traduction tant inacheve, nous avons jug bon de la poursuivre et de la finir, afin de
pouvoir la prsenter dans son intgralit aux lecteurs Francophones. QuAllah, Azza wa Jal,
rcompense toutes les personnes ayant particip la traduction et la correction de cet ouvrage, mn.

2
Table des matires

LHomme Gant Partie 1 ................................................................................................................... 3
LHomme Gant Partie 2 ................................................................................................................. 10

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LHomme Gant Partie 1

Au nom dAllah, le Tout-Misricordieux, le Trs-Misricordieux
Afin que lhistoire soit crite et que les Musulmans sachent que nous avons t tu pour
Allah, sur nos principes Islamiques fondamentaux et nos croyances, ceci nous est meilleur
avec Allah, que lhistoire crite et les Musulmans tmoins contre nous. Nous avons vcu
dans la bndiction et en bonne sant aprs avoir chang nos principes fondamentaux et
sacrifi la Bannire du Jihd. Quiconque pense que le pays Islamique aura la dominance
sans preuves est un ignorant qui ne connat pas la biographie du Prophte - l. , ,l | l~ l. , ,l | l~ l. , ,l | l~ l. , ,l | l~ -
. [Citation de lAmr Al-Muminn, Mullah Muhammad Umar Mujhid]

Depuis le dbut des vnements, j'ai song crire un journal sur cet homme unique mais
cause de nombreux dsastres et une raret des sources, cela ne s'est pas fait. Les individus
censs sont merveills d'entendre les biographies des grands hommes qui, de par leurs
positions et leurs actions, ont chang le cours de l'histoire.

Nous parlons du Lion de l'Islam, Ab Abdillh Usmah Ibn Muhammad Ibn Awadh Ibn
Ldin. Et nous parlons du Lion du Khurassan, Al-Mawlaw Jalluddn Al-Haqqn. Et nous
parlons du Shaykh des Mujhidn et des rformateurs [Mujaddid] du Fiqh du Jihd dans la
Religion, Abdullh Azzm, qu'Allah lui fasse Misricorde et l'accepte parmi les martyres. Et
nous parlons de l'Epe de l'Islm Khattb, qu'Allah lui fasse Misricorde et l'accepte parmi les
martyres.

Mais aujourd'hui, nous avons une entrevue avec une cime parmi les cimes leves, semblable
la hauteur des montagnes de Bmr, de Sulaymn, de Shhiq et de l'Hinduksh. Une
entrevue avec cet homme, qui a crit pour la Ummah, des vers sur l'honneur longuement
oubli et sur la dtermination estompe. Il est certes lui-mme une cole pour les gnrations
: pour apprendre le sens d'Al-Wal Wal-Bar dans la Aqdah d'aprs ces honorables
positions, et pour apprendre l'amour pour la Face d'Allah et la dtestation pour la Face
d'Allah. Ils ont tudi dans son universit le sens de la Noblesse et de la Supriorit de la Foi
[mn] qui s'est clairement manifeste dans sa persvrance au niveau des principes et de la
fiert pour la Religion.

Je ne sais par o commencer, les vnements dans la vie de cet homme tant trop nombreux
pour tre couverts en quelques pagesEt je ne sais comment commencer tant les lignes sont
semblables, entrelaces d'une manire complique rendant ainsi difficile leur dmlement et
leur rdaction.

Aprs l'avoir observ pendant longtemps, j'ai pens que je devais crire sur le fond
historique, social et dogmatique [Aqdah] de l'homme, utilisant pour cela sa carte d'identit et
de l, je reviendrai lui dans une tentative de comprendre sa personnalit et d'analyser ses
actions, en me basant sur ses nombreuses positions et ses quelques rares mots.

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Sa carte d'identit

Il est : le Commandant des Mujhidn, le Chef des porteurs de l'tendard de la Religion :
Amr Al-Muminn Al-Mulla Muhammad Umar Mujhid Al-Hanaf Al-Pashtn Al-
Qandahr Al-Abadl Al-Afghn, n e 1962, re chrtienne, Orgzn, dans la province de
QandaharQu'Allah le prserve, accroisse son honneur et lui accorde la victoire contre les
ennemis de la Religion. C'est ce qu'il nous est parvenu concernant son nom et j'ai beaucoup
cherch, sans jamais trouver aucun auteur proche de lui qui ait fait mention d'autre chose que
cela.

Et nous prendrons son nom et chaque titre de son nom pour avoir une vue rapproche de
cette lgende vivante :

Premirement : Amr Al-Muminn

Le premier porter ce titre fut le Calife bien guid, Umar Ibn Al-Khattb et ce titre se
maintint pour tous les Khulaf qui vinrent aprs lui, jusqu' la fin de l'empire Ottoman il y'
un sicle, et nous implorons Allah pour qu'il hte le retour du Califat Bien Guid.

Allh, Subhnahu Wa Ta'l, voulut que ce titre revienne et manifeste son sens Shar en un
autre 'Umar qui ressemble son matre dans son physique et dans ses manires.

Le premier 'Umar avait un grand visage et des paules larges et telle est la description qu'en
font ceux qui ont vu notre compagnon 'Umar.

Le premier 'Umar tait stricte sur la vrit et n'tait pas dtourn des droits d'Allh par le
blme des blmeurs et c'est une chose dont aucun de ceux qui ont entendu ou suivi les
informations sur notre compagnon ne peuvent douter.

Le premier 'Umar fut un homme politique de haut niveau qui avait des visions futures qui se
dmentaient rarement et que les signes de notre poque ne dmentent pas non plus et cela
sera vu par la suite dans notre rcit.

Le premier 'Umar arracha l'arbre de la Bay'ah al-'Aqabah afin que personne ne l'adore et
notre 'Umar a dtruit les statues de Buddha afin que les gens n'adorent nul autre en dehors
dAllh.

La vie d'ici-bas vint au 'Umar, il la frappa de son pied et y renona et notre 'Umar
d'aujourd'hui, la vie d'ici-bas vint lui, et elle tait sduisante, mais il en divora trois fois et
prfra les grottes aux chteaux.

Le 'Umar d'hier tait juste, ainsi tait-il en scurit et s'endormit sous l'arbre et notre 'Umar
d'aujourd'hui l'habitude de marcher et de conduire sa modeste voiture dans les rues de
Qandahar, en sret auprs du peuple et sans aucun garde personnel, alors qu'il est celui que
toutes les nations du kufr et du nifq cherchent en vain capturer.

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Le 'Umar d'hier clama haut et fort au milieu des kuffr que celui qui veut que sa mre le
perde enfant, faire de sa femme une veuve et de ses enfants des orphelins, que celui-l me
suive derrire cette valle et notre 'Umar d'aujourd'hui a dit avec confiance, dfiance et
rsolution, la face des kuffr si les bombardements amricains continuent, je jure par
Allh que nos ennemis amricains ne dormiront plus une nuit en paix.

Allh a honor la Religion travers la personne du 'Umar d'hier et le 'Umar d'aujourd'hui
rendu la Religion son honneur.

Le 'Umar d'hier combattit les Perses et les Romains [les deux plus grandes puissances de
l'Humanit] et le 'Umar d'aujourd'hui a combattu les Sovitiques et les Amricains.
Deuximement : Al-Mullah

C'est un titre Afghan, dans la langue Pashto et c'est l'origine un mot Perse qui se rfre
l'tudiant en sciences religieuses mais qui n'est pas encore diplm d'une Universit de
Shari'a, alors que le savant, en langage Pashto, est dsign par le mot Mawlaw , comme
c'est le cas pour Mawlaw Jalluddn Al-Haqqn et son frre Mawlaw Ynus Khlis ,
qu'Allah les prserve tous deux. LAmr Al-Muminn tait un tudiant en sciences religieuses
qui n'a pas achev son cursus universitaire cause de sa participation au Jihd, et quelle
noble raison que celle-l.

Et il a t l'cole Islamique au Pakistan pendant sa jeunesse et il y devint professeur. Et la
phase d'tudes thoriques se changea et tudes pratiques sur le champ de bataille, qui
renfora ce qu'il avait appris dans les Madris auparavant et planta dans son cur le
vritable sens des Versets du Qur'n et des Hadths Prophtiques.

Troisimement : al-Hanaf

Ce nom est li l'cole de pense Hanafite et son Imm Ab Hanfah An-Numn au sujet
duquel beaucoup d'historiens affirment qu'il est l'un de ceux ns Kabul. Ahl As-Sunnah
[90% de la population] en Afghanistan sont majoritairement Hanafs et la population est en
gnral fermement attache l'cole Hanaf, beaucoup d'entre ne connaissent ni n'ont
entendu parler d'aucune autre cole de pense. Pour ce qui est des savants Afghans,
particulirement ceux qui se sont mlangs aux Arabes, ils connaissent les 4 coles de pense
et la plupart reconnaissent qu'elles sont sur la vrit, bien qu'ils soient strictement attachs
leur cole dont ils ont hrits de leurs parents. Et ce qui nous est parvenu de lAmr Al-
Muminn, c'est qu'il a dfait le problme de l'attachement stricte une cole de pense car il
tait stricte au sujet de la vrit si elle apparaissait clairement lui et il n'allait vers personne
d'autre qu'elle et il ne connaissait pas les demi solutions en dehors de la vrit, et la vrit
seule.

Quatrimement : Al Qandahr

Quant Al Qandahr , cela fait rfrence la province Afghane de Qandahar [et sa

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capitale est la ville de Qandahar], conquise durant le Califat de 'Umar, par le chef sim Ibn
Amr At-Tamm . L'tat de Qandahar est le lieu d'origine des Afghans et c'est la capitale de
leurs pays qui a t tablie en 1747 par Ahmad Khn Al-Abadl , connu sous le nom de
Ahmad Shh Bb ou Ahmad Shh Al-Kabr , qui a combattu les indiens huit fois,
soulevant pour cela les tribus de Qandahar et chaque fois, ses chevaux s'arrtrent sur le
seuil de Delhi, la capitale des Hindous.

Et les gens de Qandahar ont des traits spcifiques dans leur apparence, dans leurs tenues,
dans leur nature et dans leurs dialectes car leur langage est le Pashto classique alors que le
reste des Pashto [les tribus] parlent en argot. Et les Qandahariens ont des visages amples, des
sourcils fournis, des moustaches abondantes et de longues barbes. Ils sont aussi connus pour
leurs larges Sirwl [pantalons] et leurs turbans de tissu noir d'une longueur de 7 mtres et un
pan de 5 empans. C'est ce qu'ils portent pour imiter le Prophte - l. , ,l | l~ - et ses
Compagnons, aprs que la plupart des Arabes aient abandonn le turban qui est suppos tre
leur couronne et l'aient remplac par les habits impies de l'ouest.

Et si les Musulmans d'Afghanistan sont, par nature, conservateurs, les Musulmans de
Qandahar sont considrs comme des extrmistes en comparaison de leurs frres Afghans. Et
durant les guerres contre les Sovitiques, ils furent les plus actifs et les plus rsolus, tel point
qu'ils avaient l'habitude de refuser de se planquer dans les tranches durant les
bombardements, considrant cela comme un dshonneur qui ne sied par la dignit et
l'honneur d'un Mujhid Musulman. De part, il n'est pas surprenant que les Qandahariens
furent ceux qui moururent ou qui furent mutils [et nous implorons Allh pour qu'il les
accepte parmi les martyres] en plus grand nombre de mme qu'ils laissrent le plus de
veuves, cause de leur fiert et de leur sens de l'honneur.

Les Qandahariens furent exempts de service militaire sous les gouvernements Afghans
successifs, car ils n'en avaient pas besoin, tant des guerriers ns. Et lorsque les Sovitiques
voulaient punir un de leurs soldats, ils l'envoyaient sur le front de Qandahar qui fut la zone
qui connut le plus de dommage, pas une chambre des maisons de la ville n'ayant t
pargne par les missiles Russes. Et du fait des combats froces qui puisrent les Sovitiques
dans cette province, elle fut la premire qu'ils quittrent quand ils dcidrent de se retirer de
l'insoumise terre Afghane.

Et Qandahar fut la cit qui refusa de voir ses femmes retirer leur Hijb sur ordre du roi
Thhir Shh , qu'Allh lui donne ce qu'il mrite, celui qui a dvtu les femmes de Kabul de
leur Hijb et de leur honneur. Ainsi, Thhir Shh envoya ses chiens l'est de Kabul ou les
Lions de Qandahar les rencontrrent avec persvrance et courage, dfendant leur
Religion et leur honneur, dans la Bataille de Al-Hijb , qui emporta la vie de milliers de ces
Lions de Qandahar.

Et Qandahar a t cite dans les livres d'histoire, comme Al-Balthir qui rapporte dans
Futh Al-Buldn que lorsque les Musulmans ont conquis Qandahar durant le Khilfah
Umar Ibn Al-Khattb, le chef de l'expdition envoya Al-Hakam Ibn Amr Al-Taghlab

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annoncer la bonne nouvelle lAmr Al-Muminn. Et lorsque Umar interrogea le messager
sur la terre conquise, le Messager rpondit : Ses valles sont des montagnes, son eau est un faible
ruissellement, ses dattes sont mauvaises et la moiti est incomestibles, son bien et faible et son mal est
grand, la grande quantit y est peu de chose et la petite quantit n'y est rien et il n'y a rien de plus
mauvais qu'elle. Lorsque Umar Ibn Al-Khattb entendit ces descriptions, il demanda au
messager : Es-tu un rimailleur ou un messager? Il rpondit : Je suis un Messager. Alors
Ibn Al-Khattb resta silencieux durant un moment et ordonna de ne pas aller au-del de la
conqute de Qandahar.

Ces lments mettent en lumire la racine et la nature de la personnalit des gens de
Qandahar qui ont t forms et on grandit dans un environnement marqu par la rudesse et
le dnuement et c'est la raison pour laquelle ces habitants ont hrit d'une plus grande
rudesse et d'une plus grande persvrance pour rsister aux preuves. Tout cela se reflte
dans leur style de vie, dans leurs actions, et mme dans leurs jeux. Et parmi leurs jeux, il y a
une comptition destine tester la rsistance et l'endurance des hommes : un groupe de
jeunes forme un cercle et chacun d'eux place sur son avant-bras un morceau de charbon
ardent qu'il doit conserver jusqu' ce que celui-ci se consume Et ce jeu dure longtemps et
require des participants un capit peu commune de rsistance la douleur et la souffrance
car celui qui bouge de sa place ou crie de douleur est envoy au milieu du cercle, le cur
bris et le gagnant est celui qui conserve le morceau de charbon sur son bras jusqu' ce que
celui-ci se consume.

Cinquimement : Al-Pashtn

Quant Al-Pashtn : cela fait rfrence aux Pashtn qui sont les membres d'une grande tribu
peuple qui occupe un vaste territoire en Afghanistan et au Pakistan et ils reprsentent prs
de 60% de la population Afghane. La majorit de ces tribus vit l'Est et au Sud-Est de
l'Afghanistan ainsi qu' Herat, Sstn et dans certaines provinces du nord et ils vivent aussi
dans les montagnes. Et ils parlent la langue Pashto qui est l'une des deux langues officielles
de l'Afghanistan. Le Pashto est une langue qui s'crit avec l'alphabet Arabe et les habitants de
Qandahar parlent sa version classique. Pour ce qui est du reste des provinces Afghanes et
Pakistanaises, elles parlent le Pashto familier. Et le peuple Pashto est un peuple connu pour
sa forte vigueur et sa dtermination qui surpassent les limites dans certains cas, cause de
leur loignement des villes, de leur proximit avec les montagnes et de la rudesse de la vie.
Quant aux gens de Qandahar, ils sont, parmi les Pashto, ceux ayant le plus de vigueur, le plus
de forces et les plus grands d'entre eux en terme de fiert, d'honneur et de libert.
Siximement : Al Afghn

Et Al Afghn fait rfrence l'tat contemporain d'Afghanistan, tablit par Ahmad Shh
Al-Kabr , en 1747. La terre d'Afghanistan est une terre sans accs la mer, entoure de
terres. Au Nord, elle partage des frontires avec le Tadjikistan, l'Ouzbkistan et le
Turkmnistan. Et la Chine la borde au Nord, l'Iran au Sud et le Pakistan sur toute sa partie
Sud et Sud-Est.

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La plupart des historiens sont davis que les plus anciennes civilisations qui se sont installes
en Afghanistan et les plus grandes en taille, provenaient du Qqz (Caucase), et que ces
Caucasiens vinrent ryn (Afghanistan Antique). De mme quon retrouve aussi
dautres races humaines en Afghanistan, dont les origines remontent aux civilisations
Turques, Mongoles et Tartares. Et ces peuples sont venus en Afghanistan diffrentes
poques de lhistoire, et plus particulirement pendant les priodes dattaques des Turcs,
Mongoles et Tartares contre ces pays.
Il est estim que la population Afghane slve 25 millions de personnes, dont 2 millions de
nomades. Plus de 90% du territoire est Musulman. Et il est possible de diviser la ligne de
lAfghanistan daujourdhui en quelques groupes, qui sont :
1) Les Pashto : Ils reprsentent approximativement 60% des Afghn. La plupart des
tribus de Pashto vivent dans les provinces de lEst et du Sud-est de lAfghanistan,
mais aussi Hirt, Sstn et dans les montagnes. Ils parlent le dialecte Pashto qui est
lune des deux langues officielles selon la constitution de 1964 G. Les Pashto sont tous
des Hanafs faisant partie dAhl As-Sunnah, et dtiennent lautorit dans les
territoires Afghans.

2) Les Tjks : Ils reprsentent approximativement 31% des Afghn. Ils font partie des
Qqz dorigine iranienne, ils vivent dans les valles agricoles fertiles et plus
spcifiquement dans la rgion de Hirt. Ce sont des agriculteurs et des artisans
qualifis, ils parlent le persan, et la plupart dentre eux font partie dAhl As-Sunnah
mais certains dentre eux sont Rfidhah.

3) Les Uzbaks : Ils reprsentent 4% de la population, ils peuplent les valles de la rivire
Jhn dans le Nord de lAfghanistan et leurs origines sont pures Mongoles. Ce sont
dhabiles fermiers, connus pour la reproduction dexcellents chevaux pur-sang, mais
aussi pour llevage des moutons de Qarql. Ils font partie des gens de la Sunnah et
parlent le turc.

4) Les Hazrah: Ils reprsentent 3% de la population totale, considrs comme les
descendants des hommes de larme de Jankz Khn, qui a attaqu lAfghanistan au
13
me
sicle grgorien, ils ont clairement les traits mongoliens, ils sont Rfidhah et
parlent un dialecte mlangeant le Tartare et le Perse. Leur emplacement actuel est un
grand espace au cur des hauts plateaux Afghans, au sud des Montagnes Hindiksh
et leur activit professionnelle est essentiellement llevage. Il est dit que leur origine
est issue de 1000 combattants Mongoles qui furent gards ici par Jankz Khn, et
Hazr signifie 1000 en Perse.

5) Les Balsh : Ils vivent dans les dserts du Sud-ouest de lAfghanistan et sont une
extension des Balsh du Pakistan de lIran. Les Balsh sont de grandes tribus
connues pour leur tnacit et leur obstination, mais ne ressemblent pas moins leurs
frres Pashto avec leur fiert et couleur de peau. Le communisme sest propag parmi
les Balsh de lAfghanistan, mais la majorit dentre eux est reste accroche la

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religion musulmane et suit la doctrine sunnite de lcole Shfite. Quelques
historiens ont mentionn quils sont des descendant de Umar Ibn Al-Khattb, et
Allh sait mieux ce qui est correct.

6) Il existe aussi des petits clans de tatar et dautres, vivant dans le nord, le sud et lest
du pays, rpartis en petits groupes sur les frontires afghane, mais leur nombre est
trop petit pour tre mentionn.

crit par :
Le serviteur de lAmr Al-Muminn,
Husayn ibn Mahmd
28 Thul-Qidah, 1426

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travers l'histoire, de nombreux pays et empires ont occup cette rgion. Parmi les empires
et les pays connus dans l'histoire :

1. La dynastie Achmnide : Originaire de Perse.

2. Alexandre le Grand : Il a dfait les Achmnides.

3. L'empire Kushan : Il a rgn sur la terre Afghane la fin du deuxime sicle avant J.C.

4. La dynastie Sassanide : Elle tait Perse Zoroastrienne.

5. La conqute Islmique : Elle commena avec Al-Ahnaf Ibn Qays, en l'an 22 de l'Hgire. Et
de nombreux tats et Emirats se succdrent en Afghanistan durant l're de l'Etat Islmique.
Parmi eux : l'Etat d'Al-Thiriyyah, l'Etat d'As-Saffriyyah, l'Etat d'As-Smniyyah, l'Etat d'Al-
Ghaznawiyyah, l'Etat d'Al-Ghriyah, l'Etat d'As-Saljqiyyah, l'Etat d'Al-Khawrazmiyah,
l'Etat Mongol, l'Etat zbeque, et l'Etat d'As-Safawiyyah qui tait Rfidh.

6. L'Afghnistn moderne : Fond par Ahmad Shh Al-Abdl qui fut donn le titre
dAhmad Shh Al-Kabr et Ahmad Shh Bb de Qandahar.

7. Le rgne Communiste : Ils taient soutenus par les Sovitiques qui vinrent en Afghanistan
en clamant que le gouverneur Communiste du pays leur en avait fait la demande.

8. Le rgne des Amrs du Jihd : ceux qui ont libr l'Afghanistan des Sovitiques.

9. L'Emirat Islmique : Ou ce qui est connu comme tant le Gouvernement Tlibn.

10. Le rgne Amricain : Nous implorons Allh de librer la fire terre d'Afghanistan des
mains des croiss et des hypocrites.

L'Afghanistan moderne est une partie de ce qui tait connu dans l'Histoire Islmique comme
tant le Khursn, conquis par le noble Al-Ahnaf Ibn Qays At-Tamm le chef des Ban
Tamm et un des leaders des Musulmans qui y entra en l'an 22 de l'Hgire durant le Califat
de Umar. Il conquit en premier la ville de Hirt, voisine de la frontire iranienne et qui est
maintenant gouverne par Ismal Khn le Tjk Rfidh. Le Khursn a eu un grand impact
dans l'histoire Islmique en tant que lieu do mergrent les bannires du Khursn qui
s'installrent en Iraq et y tablirent le Khilfah Abbsde et do viennent de nombreux
leaders et savants. Voir pour cela Al-Bidyah Wan-Nihyah dIbn Kathr.
L'Afghanistan moderne est une partie de ce qui tait connu dans l'Histoire Islmique comme
tant le Khursn, conquis par le noble Al-Ahnaf Ibn Qays At-Tamm le chef des Ban
Tamm et un des leaders des Musulmans qui y entra en l'an 22 de l'Hgire durant le Califat
de Umar. Il conquit en premier la ville de Hirt, voisine de la frontire iranienne et qui est
maintenant gouverne par Ismal Khn le Tjk Rfidh. Le Khursn a eu un grand impact
dans l'histoire Islmique en tant que lieu do mergrent les bannires du Khursn qui
s'installrent en Iraq et y tablirent le Khilfah Abbsde et do viennent de nombreux

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leaders et savants. Voir pour cela Al-Bidyah Wan-Nihyah dIbn Kathr.

Les terres Afghanes sont connues depuis des temps anciens pour leurs problmes internes
lis aux diffrentes ethnies et convictions qu'on y trouve, la force, au sens de l'honneur et de
l'intolrance de ses hommes. Et cette nation n'a jamais t correctement gouverne sans un
pouvoir central fort qui gouverne avec la Sharah d'Allh. Ibn Battah
2
dit propos de
l'Afghanistan dans son carnet de voyage que 'le meurtre et les coupeurs de routes y sont trs
rpandus' et qu'il a lui-mme t victime de cela, son argent ayant t vol et ses vtements
dpouills.

Cette terre fut trs difficile prendre pour les conqurants travers l'histoire, cause de ses
montagnes impntrables car elle possde de nombreuses chanes de montagnes :

1. Les montagnes de l'Hindu Kush.

2. Les montagnes de Sulaymn.

3. Les collines de Bmr.

4. Parmi les autres montagnes connues d'Afghanistan, il y a les montagnes de Tabrz celles de
Tdghar et celles de Sn Ghar.

Et ces montagnes sont celles qui sont utilises aujourd'hui comme boucliers par les Mujhidn
Afghans dans leur guerre contre les Amricains. Et nous demandons Allh d'accorder la
victoire au Mujhidn et de les renforcer.

L'Afghanistan n'a pas refrein ses conqurants seulement avec ses montagnes mais aussi avec
la duret de ses gens et la force de leur persvrance car les Afghans sont des gens forts, durs
et expriments en matire de combat. Et certains historiens les ont dcrits en disant 'Ils ont
des visages de pierres, des curs de lions, des yeux de faucons, et des jambes de gupards.'
Les anglais avaient l'habitude de qualifier les Afghans de Chvres des Montagnes , cela
tant d leur impossibilit de les apprivoiser. Et il se disait communment au sein de
l'Empire Britannique 'Nous sommes capables de soumettre les monde entier notre contrle
except les Bdouins du dsert de la Pninsule Arabique et les Chvres des Montagnes
d'Afghanistan.'

travers l'histoire, l'Afghanistan a t une terre riche en preuves et en troubles. Et peut-tre
cela tait-il d l'ignorance gnrale de la population et sa nature ttue, son haut sens de
l'honneur, ajout au fait qu'ils soient arms, ceci tant dans leurs traditions. Tout cela
contribue former cet environnement plein de conflits et de combats. Mais l'lment le plus
important qui contribue une telle agitation dans ces zones, c'est l'existence de groupes

2
Note de Trad : Il est Ab Abdillh Muhammad Ibn Abdillh Ibn Muhammad Ibn Ibrhm Ibn
Battah Al-Lwt At-Tanj, n Tanger au Maroc en lan 703 H. et est mort en lan 779 H. Il est lauteur
du livre Tuhfat An-Nuththr F Gharib Al-Amsr Wa Ajib Al-Asfr. Il a voyag durant 27 ans, dans
le monde entier entre le Maroc et la Chine.

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minoritaires et d'ethnies qui sont strictes envers leurs coles de pense. Et parmi ces coles de
pense :

1. L'cole Sunnite [Hanaf] : Elle est suivie par la majorit de la population d'Afghanistan car
la grande majorit des Pashtos, des Tjks, des zbeques et certains des Hazrahs
appartiennent aux Hanafs de Ahl As-Sunnah.

2. L'cole Jafarte Rfidhte : Elle reprsente la majorit des tribus Hazrah et Qazlabsh et
beaucoup de Tjks. Et aujourd'hui, la tte des Tjks Rfidhah est Ismal Khn , le
gouverneur de Hirt.

3. L'cole Ismalte : Leurs quartiers gnraux se trouvent Baghln et Badakhshn.

4. Le Communisme : Il a commenc en Afghanistan durant le rgne du roi Amn-Allh Khn
qui a gouvern entre 1919 et 1928. Les Communistes sont un mlange de diffrentes tribus et
leurs croyances ont disparues depuis que les Sovitiques ont t dfaits par les Mujhidn, et
la Louange revient Allh.

5. Le scularisme : C'est un mlange d'ethnies Afghanes. Ils ont t infects par la civilisation
Occidentale et ils sont tombs dans ce dans quoi sont tombs leurs frres apostats des autres
nations Musulmanes.

6. Le Sfisme : Il touche la majeure partie de la population de l'Afghanistan cause de
l'ignorance rpandue parmi les gens et il y a beaucoup d'extrmistes Sfs dans cette rgion.

7. Et il y a un petit groupe de Juifs en nombre ngligeable, qui n'a aucun effet sur les
vnements qui ont lieu et qui a peut-tre mme disparu.

Et ici, l'invalidit de la gnralisation avec laquelle beaucoup de gens cataloguent le peuple
Afghan devient claire : beaucoup de personnes ne connaissent pas le fond de la Àqdah de la
nation Afghane. Et quand certains Afghans ont une pratique qui sorte du cadre de la Shar'ah
Islmique, elle est gnralise toute la population d' Afghanistan et ils appliquent la rgle
au reste des Afghans, qu'ils accusent d'tre loin de la religion, des adeptes du kufr, du shirk et
d'autres choses encore. Et les ennemis de l'Islm parmi les mcrants et les hypocrites ont
tir avantage de cette ignorance et ont tent de crer la confusion parmi les gens avec ces
gnralisations afin d'loigner les Musulmans de leurs frres en Afghanistan.

Je connais pas de priode de confort et de calme qui ait caractris l'histoire de l'Afghanistan
ancienne ou contemporaine except sous l'ombre des puissants pouvoirs Islmiques,
dcourageant l'oppresseur, prenant la main de l'oppress et gouvernant le pays avec la
Sharah, soutenus par une main d'acier comme ce fut le cas durant le rgne de l'Emirat
Islmique. Et combien de phrases errones ont pris l'habitude d'crire certains en disant que
l'Afghanistan est un pays que les guerres ont ruin pendant ces 20 dernires annes!! . La
ralit est que la guerre n'a jamais cesse en Afghanistan depuis des sicles l'exception de

13
rares et courtes priodes et ses habitants se sont habitus ces guerres qu'ils considrent
comme faisant partie de leurs vies.
Avec lAmr Al-Muminn !!

En connaissant le milieu culturel et ethnique de l'Afghanistan, de Qandahar et des Pashtos,
certains des traits de l'Amr Al-Mu'minn Qu'Allh le protge deviennent clairs. Cet
homme qui a fait face au monde, dfendant sa croyance et ses principes fondamentaux.

C'est du cur de Qandahar, des tribus Pashto montagnardes et de la fire terre d'Afghanistan
que lAmr Al-Muminn Al-Mull Muhammad Umar qu'Allh le protge vient.

Il, qu'Allh le protge, est n rzajn , l'anne 1962 du calendrier Grgorien en d'autres
termes, son ge, l'heure de la rdaction de cet article, est d'environ 44 ans. Il commena sa
vie de Jihd loin des projecteurs et il n'a pas fait de discours ni donn d'interview
mdiatiques. Il a pass la priode du Jihad contre les Sovitiques en tant que leader d'un
groupe de Mujhidin sur le front du Mull Tk Muhammed qui tait membre de la
Jamiyyah Al-Islmiyyah de la province de Qandahar. Et il fut bless dans une de ces batailles
contre les Sovitiques et perdit un il. Il passa d'organisation en organisation jusqu' se fixer
en dernier lieu, - avant l'mergence du mouvement des Talabah au sein du Mouvement de
la rvolution Islmique dirig par Mawlaw Muhammed Nab. Aprs l'entre des
Mujhidn Kbul, il voulut complter ses tudes dans une petite cole Sanj Sr , situe
en territoire Mayond, dans la province de Qandahar. Mais la grande corruption et la division
tribale qui dtruisaient l'Afghanistan en raison de dsaccords portant sur l'autorit entre les
parties Jihdis firent que Mull Umar commena rflchir combattre la corruption et
dtruire les Munkart qui se rpandaient dans cette zone et dans la majeure partie du pays.

Il rassembla avec lui les tudiants des coles religieuses et [des cercles] d'tudes cette fin
durant l't 1994 et ils commencrent leur travail en aidant certains hommes d'affaires et des
propritaires de champs. Avec ce petit groupe d'tudiants en Sharah et les Mawlaws
Afghans de Qandahar, il commena traquer quelques voleurs qui ont attaqu un convoi de
voyageurs et enlev quelques femmes prs de Qandahar. Les tudiants, avec leur tte Mull
Muhammad Umar, prirent les armes des voleurs et trouvrent quelques une des femmes
tues. Puis les voleurs se sauvrent loin de Qandahar. Les habitants de cette rgion virrent le
gouverneur qui tait un partisan de Rabbn le gouverneur de Kbul l'poque cause de
son incapacit juger les voleurs responsables et ils dsignrent le Mull Muhammad Umar
comme leur Amr. Il annona alors l'implantation de la Sharah Qandahar.

Et c'est l'histoire de ce commencement que raconta lAmr Al-Muminin de sa propre bouche
dans un enregistrement diffuse par la station de radio La Voix de la Sharah de
Qandahar qui tait la station de radio de l'Emirat Islmique. Il, qu'Allh le protge, dit :

J'avais l'habitude d'tudier dans une cole de la ville de Sanj Sr Qandahar avec environ
20 autres de mes compagnons tudiants. Puis la corruption se rpandit sur la terre, les
meurtres, le pillage et le vol atteignirent des proportions alarmantes et le pouvoir tait entre

14
les mains des mauvais et des corrompus et personne n'imaginait qu'il tait possible de
changer cette condition et de la rectifier. Et je pensais aussi cela et je me disais :
Allah n'impose aucune me une charge suprieure sa capacit. [al-Baqarah, 286]

Ce verset m'aurait suffi et j'aurais laiss l'affaire puisque je n'avais aucun pouvoir. Mais j'ai
fait confiance Allah d'une confiance pure et quiconque place sa confiance en Allah d'une
telle confiance, ses espoirs ne seront jamais vains. Les gens doivent se demander : Quand le
mouvement commena? Qui tait derrire lui? Qui le finance? Et qui le dirige et le contrle?

Je dis : Le mouvement commena lorsque j'ai pli mes livres l'cole [Sanj Sr] et que j'ai
pris un individu avec moi puis nous avons march pied jusqu'au secteur de Zanjwt. L-
bas, j'ai emprunt une motocyclette une personne nomme Surr et nous sommes partis
pour Talkn. C'tait le commencement du mouvement et te de ton esprit toute autre
pense.

Nous commenmes rendre visite aux tudiants des coles et des cercles d'tudes le matin
de ce jour et nous allmes a un cercle d'tude ou se trouvaient environ 14 individus qui
tudiaient puis je les rassemblais dans un cercle autour de moi et leurs dis : La religion
d'Allh est pitine, les gens exposent le mal, les gens de religion cachent leur religion et les
mauvais ont pris le contrle de toute la zone. Ils volent l'argent d la population, ils attaquent
leur honneur dans les rues principales, ils tuent des gens et les laissent sur le bas-ct de la
route, les voitures passent ct et voient les cadavres sans que personne n'ose les enterrer.

Je leur ai dit 'Il n'est pas possible d'tudier dans ces conditions et ces problmes ne seront pas
rsolus par des slogans qui ne sont pas appliqus. Nous, les tudiants, voulons nous lever
contre cette corruption. Si vous voulez rellement travailler pour la religion d'Allh, nous
devons dlaisser les tudes. Et je serai honnte avec vous, personne ne s'est engag nous
aider mme avec un Rp
3
donc ne vous attendez pas ce que nous vous fournissions en
nourriture mais plutt ce que nous demandions de la nourriture et de l'aide aux gens.'

J'ai dit 'ce n'est pas le travail d'un jour, ni d'une semaine, ni d'un mois, ni d'une anne mais
cela prendra plutt beaucoup de temps. tes-vous capable d'accomplir cela?'

Je leur ai dit 'si nous conqurons un secteur, nous le dfendrons alors ne vous plaignez pas
du manque d'tudes ou du manque d'argent et d'armes. tes-vous capables d'accomplir cela
ou non?'

Aucune de ces quatorze personnes n'accepta et ils dirent : 'Nous pourrions accomplir
certaines choses le vendredi.' Je leur ai alors dit : 'Qui les accomplira le reste des jours?'

Qu'Allh m'en soit tmoin, ceci est la vrit et je tmoignerai de cela devant Allh Azza Wa
Jall le Jour du Rassemblement.

3
Note de Trad : Le Rp est la monnaie du Pakistan.

15
Ce mouvement fut le rsultat d'une confiance pure [en Allh] parce que si j'avais jaug le
reste des coles et des cercles d'tudes l'aune de ce cercle-l [le premier visit], je serais
retourn dans mon cole. Mais j'ai excut le serment que j'avais pris envers Allh Tal et il
m'a trait de la manire dont vous avez vu. Alors je partis pour un autre cercle d'tudes o se
trouvaient environ sept tudiants puis je leur prsentais l'affaire tout comme je l'ai prsente
aux tudiants du premier cercle d'tudes et tous furent partants.

Tous formaient une communaut et il n'y avait aucune diffrence entre eux qu'ils soient
jeunes hommes ou personnes ges, enfants ou jeunes hommes, hommes ou femmes. Ce
travail fut bas sur la Sagesse d'Allah qui m'a plac face un teste depuis le dbut. Nous
voyagemes avec cette motocyclette vers les coles et les cercles d'tudes jusqu' la prire d'al
Àsr, et jusqu' ce que 53 personnes de la Confiance Sincre [en Allh] furent partantes. Je
retournais alors mon cole et je leur dis : 'Venez demain matin' Mais ils n'arrivrent Sanj
Sr qu' une heure du matin, ce fut alors le commencement.

Le travail commena avant que 24 heures ne s'coulent depuis la naissance de l'ide. Et un de
mes amis dirigea les gens durant la prire et quand il les dirigea la prire d'al-Fajr, un des
prsents dit 'Cette nuit, alors que je dormais, j'ai vu les Anges entrant Sanj Sr, leurs mains
taient douces et je leur demandais de m'essuyer avec pour me bnir.'

Le matin suivant, 10 heures, nous demandmes deux voitures Al-Hj Bishr , un des
hommes d'affaires du secteur qui nous les donna : une petite voiture et un gros camion de
transport. Puis nous amenmes ces tudiants au secteur de Kashk Nukhd et d'autre nous
rejoignirent. Et lorsque le nombre atteignit un niveau lev nous empruntmes des armes aux
gens et ce fut le dbut du mouvement. - Fin de ses paroles qu'Allh le protge et lui donne
la victoire ainsi qu'au Mujhidn avec lui.

Oui, ce fut le commencement du mouvement avant que l'Amrique ne lance sa guerre contre
l'Emirat. Mais aprs que l'Amrique eut dclar la guerre l'Emirat Islmique, l'histoire
changea, les ralits changrent et les Talabah devinrent des agents d'un pays tranger ou des
sanguinaires entre les mains des services secrets pakistanais ou un groupe de sauvages,
voleurs de grands chemins et de tueurs qui voulaient la domination et la corruption sur cette
terre! Et combien de livres, d'analyses, d'accusations, de dceptions, de complots et
d'allgations avons-nous lues concernant l'Emirat Islmique sous des plumes qui se
rclamant de l'Islm. Et il y a des livres de ces gens qui sont toujours dans les librairies et
leurs mots qui sont noirs comme leurs curs continuent rpandre une histoire faite de
mensonges, d'inventions, de trahisons, de stupidits sans fondements et tu les vois comme
une branche qui se tord avec le vent, comme la plume que le vent des vnements fait
s'envoler et qui n'a aucune stabilit.

Maintenant, celui qui se trouve loign tout comme celui qui se trouve proche sait que les
Talabah n'ont jamais t des jouets entre les mains des services secrets pakistanais. Et
maintenant, le gouvernement amricain comme le gouvernement pakistanais leur tirent
dessus avec le mme arc. Et les Talabah ont prouv au monde entier comme nous le verrons
qu'ils sont des gens de politique qui comprennent sa profondeur car ils ne sont pas tombs

16
pour l'Amrique, pour les hypocrites Arabes et non-Arabes ni pour le reste des habitants de
la terre. Et ils ne sont pas tombs pour ces vieux jeux et ces politiques tordues car ils sont
rests fermes, avec la fermet des montagnes, solides avec la solidit des hros et ils ont
retourn les ruses des kuffr.

Retournons lAmr Al-Muminn et aux vnements :

Les nouvelle de la paix et du calme ralis Qandahar diffuses, des convois d'tudiants et
les gens des provinces du Sud-Ouest qui bordent Qandahar commencrent arriver et
demander aux tudiants d'assurer le pouvoir au sein de ces provinces et d'y implanter la
Sharah. Et ils les aidrent placer ces provinces sous leur autorit et faire rgner la
Sharah. Et avec cela, les Tlibn pluriel du mot tudiant en Pashto prirent le contrle
d' peu prs un cinquime de l'Afghanistan sans combattre, seulement du fait que les gens
voulaient la Sharah et la scurit.

Et grce au statut des savants, Mawlaws et Mulls, les tudiant en Sharah de la socit
Afghane, les Talabah avancrent vers les autres provinces au Nord et l'Est sans grand effort.
Et Rabbn le gouverneur de Kbul n'a fait aucune annonce concernant cela car il savait
que les soldats de son rival Hikmatyr taient ceux qui avaient spar leurs zones de Kabul et
il a mme offert son aide au mouvement pour la Sharah qui rendait les gens responsables,
ordonnant le bien et interdisant le mal. Mais Hikmatyr ordonna ses soldats de ne pas se
rendre aux Talabah et ils commencrent les combattre dans le district de Ghazn, puis dans
le nord proximit de Kabul car ces zones tombaient l'une aprs l'autre entre les mains des
Tlibn sans combat ou l'issue de combats mineurs au point que la plupart des forces, des
groupes et mme des coupeurs de chemins hsitrent combattre les tudiants en Sharah.

Les autres parties, comme les parties de Ynus Khlis et les forces de Haqqn
livrrent leurs terres de Baktiy et de Khost aux Talabah et la plupart des forces de Sayyf
s'abstinrent de combattre les Tlibn et leur remirent Nankarhr et sa capitale Jall-
Abd lorsqu'ils virent la conduite des Etudiants, leur implantation de la Sharah, la manire
dont ils ordonnaient le bien et interdisaient le mal, leur instauration de la scurit, leur traque
des coupeurs de chemins et leur scurisation des routes.

Et aprs que les Talabah aient atteint la priphrie de Kabul, une runion gnrale s'est tenue
entre les savants avec la prsence de 1500 d'entre eux et elle se tint du 31 mars au 03 avril
1996. Le Mull Muhammad Umar y fut officiellement lu Amr du mouvement des Talabah
et il lui fut dcern le titre de Amr Al-Muminn . Depuis ce jour, les Tlibn le considrent
comme leur Amr Shar qui selon leur opinion a tous les droits du Khalfah.

Les Talabah atteignirent la frontire de Kabul et allrent trouver Rabbn avec un nombre de
requtes dont les plus importantes sont :

1- L'implantation de la Sharah.

2- L'expulsion des Communistes et de leurs partisans du gouvernement.

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3- La fin de la prsence des femmes au gouvernement.

4- La lutte contre la corruption, les bordels, les cinmas, la musique et les vidos corrompues
qui se sont rpandus Kabul.

Rabbn demanda l'envoi d'une dlgation pour ngocier et c'est ce qu'ils [les Tlibn] firent
mais elle fut trahie par les forces du Ministre de la Dfense, bien qu'ils se soient engags
rendre leurs armes, cesser le combat et commencer les ngociations. Ils ont tu des
membres du convoi des Talabah qui venait eux. Il est rapport que le nombre de tus
s'leva prs de 250 parmi les Talabah. Les Talabah ne firent autre chose que d'attaquer
Kbul qui tomba rapidement la vingt sixime nuit de septembre 1996.

Les Talabah conquirent les secteurs du nord de l'Afghanistan l'anne 1997. Et Bmiyn le
centre des Rfidhah en Afghanistan tomba l'anne 1998. Et avant cela, la valle de Kayn
qui tait contrle par les soldats Aghakhn Isml tomba aussi. Les Tlibn s'emparrent
d'une quantit d'armes que l'on ne pourrait raisonnablement dnombrer. Et on dit que les
gens de la Sunnah n'taient pas entrs dans cette valle au cours des 800 dernires annes.

Ainsi, et en moins de quatre ans, les Talabah contrlaient 95% de la terre d'Afghanistan
depuis que le Mull Muhammad Umar qu'Allh le protge et ses frres ont commenc
bouger pour protger l'honneur d'un groupe de femmes Musulmanes enleves par certains
voleurs et coupeurs de routes.

crit par :
Husayn ibn Mahmd
29 Thul-Qidah, 1426

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Les Talabah ont gouvern l'Afghanistan et y ont rpandu la scurit. Ils y implantrent le
Shara d'Allh et ils ont rappel la mmoire de la Ummah les Califes Bien Guids. Les jours
ou les punitions lgales taient appliques et ou la scurit rgnait, lorsque la socit tait
rgie par model Islamique.

Les Talabah bannirent d'Afghanistan toutes les activits des missionnaires et ont considr
toute activit missionnaire comme ennemie de l'Islam.

Les compagnies amricaines vinrent l'Emirat pour demander l'autorisation de construire
des pipelines travers le pays mais les Talabah, avec leur tte lAmr Al-Muminn
refusrent de ngocier avec les Amricains du fait qu'ils taient les plus grands ennemis de
l'Islm. Ils les tentrent avec de l'argent, une reconnaissance internationale, une aide et
d'autres tentations qui font courir les prsidents et rver les Etats, mais en vain.

Les nations impies perdirent leurs esprits et leur tte taient les Amricains et les Juifs
qui sentirent le danger imminent de l'tablissement d'un Etat Islmique qui servirait aux
Mujhidn Musulmans pour l'exercice aux armes - chose obligatoire pour eux afin de se
prparer contre les ennemis de la rgion et de les terroriser. Les Amricains devinrent fou du
fait de l'tablissement d'un Etat Islmique qui n'obit pas leurs ordres et dont le
gouvernement ne les suit pas, ni ne chante leur gloire, ni ne les sanctifie ou ne les craint.

Le gouvernement amricain dcida de dtruire l'Emirat Islmique et chercha alors une raison
convaincante pour tromper son peuple parce que la situation ne pouvait souffrir d'aucun
dlai tant il devenait ncessaire de frapper rapidement avant que l'Emirat Tlibn ne soit
assez puissant pour devenir le cur du Khilfah Islmique. Ainsi, ils vinrent avec des ides
diaboliques telles que la terreur Tlibne , l'inhumanit Tlibne , le droit des femmes
Afghanes , l'intolrance Tlibne , l'exportation de la Dmocratie Occidentale et au
sommet des justifications, la plus grande fut le Lion de l'Islm Usmah Ibn Ldin qu'Allh
le prserve considrant l'Afghanistan comme tant un refuge pour lui et ses frres
Mujhidn Immigrs.

Des ordres amricains vinrent au pays Arabes afin qu'ils activent leurs organisations
mdiatiques dans le but de distordre l'image de l'Emirat Islmique et de son leader et de les
dcrire avec tout ce existe de vulgarits et d'infamie. Alors les savants apparurent sur les
crans dcrivant les Talabah avec tous les mensonges connus et inconnus du diable et le
Mull Umar reut de ces descriptions une part quitable. Puis ces organisations agirent avec
l'ennemi pour salir l'image du Lion de l'Islm Usmah et les Ansr avec lui, sur commande
des amricains et des Juifs. Et le rsultat final fut la demande faite par les amricains lAmr
Al-Muminn de livrer le Shaykh Usmah Ibn Ldin au gouvernement amricain pour qu'il
soit poursuivi devant leurs cour sous l'accusation de destruction des tours de New York.

19
Les intentions amricaines taient claires : le gouvernement amricain offrit l'Emirat
Islmique la reconnaissance en change de la construction d'un pipeline ptrolier travers les
terres et la concession de licences pour la prospection ptrolire en Afghanistan. Mais lAmr
Al-Muminn ne put accder ces requtes alors qu'il voyait ce que les amricains faisaient
ses frres Musulmans partout dans le monde. Et les amricains demandrent lAmr Al-
Muminn de fermer tous les camps d'entranement au Jihd qui produisent des terroristes
Shar parmi les fils de cette Religion, ceux dont les corps sont au Khursn et dont les curs
planent dans les cieux de la Palestine.

L'Amrique annona sa rsolution entrer militairement en Afghanistan si l'Emirat Islmique
ne livrait pas Shaykh Usmah Ibn Ldin la justice amricaine. Et ici, le chef unique, le
politicien expriment et l'homme tenace se tint avec la stature d'un homme intelligent qui
connat la ralit des choses et les intentions caches des Juifs et des Chrtiens qui ont t
dmasqus dans le Livre [le Qur'an] et la Sunnah Prophtique.

L'agitation, les discussions et les requtes stupides prirent de l'ampleur, appelant le fier et
zl peuple de l'Islm livrer un leader parmi les leaders de l'Islm aux croiss afin de le
poursuivre dans leurs cours impies. Et quelques savants, prcheurs et hommes des pays
Arabes qui sont Athnb rejoignirent ce tumulte et montrrent leur souci du bien-tre des
Afghans mais l'homme connaissait la situation et les nouvelles des gens et ce genre de
mensonges ne peut berner un homme comme lui. Alors il fit un acte qui rvla son gnie
politique : il runit plus de mille savants de tout l'Afghanistan afin de discuter de la situation
et ils en arrivrent une position qui fut [la suivante] : Shaykh Usmah a le choix entre
rester en Afghanistan avec tous les honneurs qui reviennent sa personne ou quitter
l'Afghanistan comme une noble personne , puis le groupe poursuivit avec une Fatw dont la
quintessence est : c'est une obligation individuelle que de combattre l'Amrique si elle entre
en guerre contre l'Afghanistan.

Mais lAmr Al-Muminn ne fut point satisfait de la premire annonce qui ne seyait pas un
homme de sa stature, il qu'Allh le prserve se tint en prchant au groupe : ces kuffr
nous combattront que nous livrions Ibn Ldin ou non. Puis il annona Shaykh Usmah et
au monde entier la ralit de sa position historique et noble qui tmoigne de la puret de
l'me, de la force de l'mn, de la dtermination et de la fermet sur les principes et qu'Allh
le prserve dit : s'il ne devait rester en Afghanistan rien d'autre que mon sang, je
protgerais Usmah Ibn Ldin et les Mujhidn Arabes et je ne les livrerai pas et celui qui le
suivi dans ces paroles fut le Shaykh du Khursn, le Shaykh des Mujhidn Afghans
Mawlaw Ynus Khlis , qu'Allh le prserve, le soutienne de Sa victoire et l'honore dans
l'au-del tout comme Il a honor la Religion par sa personne en ce monde.

Leurs dcisions ne furent en aucun cas pour Usmah mais plutt pour la Religion d'Allh qui
ne peut tre sacrifie pour les dsirs de ces deux-l [lAmr Al-Muminn et Mawlaw Ynus
Khlis]. Tels sont la Da`wah la dignit, la noblesse et l'honneur Islmique. L'enjeu n'tait pas
la remise d'un individu spcifique comme le comprennent ceux qui sont dous de peu
d'intellect mais bien plus, la reddition et la soumission au Kufr et le rabaissement de l'Islm
tout entier.

20
Cette position tait l'exacte position des Prophtes et des hommes de volont et ces
considrations ne peuvent tre comprises par ceux qui n'ont pas ce sens mn , cette
grandeur spirituelle et cette confiance divine. Lorsque les Qurayshites vinrent Ab Tlib lui
demander de refreiner le Prophte dans sa Da`wah, le Prophte leur dit ainsi qu' son oncle :

Voyez-vous ce soleil? Ils rpondirent oui . Il dit alors Par Allh! Je ne suis pas plus capable
d'abandonner ce avec quoi j'ai t envoy que ne l'est l'un de vous d'allumer un feu avec ce soleil.

Rapport par Ab Yal et sa chane de narration est authentique.
4
Telle est la persistance des
Gens de l'Appel et des Principes.

La position de lAmr Al-Muminn n'est pas le fruit du hasard ni celui d'une imprudence
comme l'ont prtendu ceux qui ne connaissent pas les principes [politiques] de la Sharah ou
ne connaissent pas le dtail des bnfices pris en considration. Mais il y a plutt en cela une
perspective Shar cette action, base sur l'intrt suprieur, rarement compris par les
[certaines] personnes intelligentes. Il a dit - qu'Allh le prserve Si nous livrons Usmah
aujourd'hui, ne trouverons les Musulmans qui n'ont pas appel sa livraison nous blmant et
nous maudissant pour l'avoir livr. Ceux-l mme demanderont 'Pourquoi avez-vous sacrifi
la dignit de l'Islm? Pourquoi avez-vous revtus les Musulmans des habits de l'humiliation
et de la honte? Et il a dit la vrit, par Allh. Parce que s'il avait fait autre chose que ce qu'il
a fait, les Musulmans l'auraient maudit jamais, l'humiliation et la honte auraient poursuivi
son nom durant sa vie et aprs sa mort. Mais Allh a choisi pour Son esclave Umar le
succs, l'a pourvu de la guide et l'a par de l'habit de l'honneur et de la noblesse.

Ce jour-l, les peu dous d'intelligence et les non informs raillrent ses mots, l'accusant
d'avoir peu de conscience politique!! Mais ses mots devinrent une ralit claire pour ceux qui
regardent aprs trois annes de guerre contre l'Amrique en Afghanistan et en Iraq. L'affaire
ne fut pas celle d'Usmah ni de l'Afghanistan mais comme elle fut comprise par ce Gant
une affaire de religion, d'existence et de lutte entre les puissances de la Vrit et du faux,
entre les puissances de Dieu et de Satan, entre les Musulmans et les mcrants, entre l'avidit
des croiss et les Bannires du Jihd des Musulmans.

C'est une lutte sans fin, Coranique, Shar, historique dont personne except les plus
intelligents ne peuvent comprendre la vraie nature, dont personne n'apprhende la ralit en
dehors des Croyants de Gnie, et dont nul ne se reprsente la ralit except ceux qui ont le
Qur'n comme miroir et [une] lumire avec laquelle ils voient dans l'obscurit de la politique
humaine, des mensonges mdiatiques et des cordes du diable.

C'est une nouvelle politique d'esclavage [venant] d'un nouveau Pharaon .Et Firawn a dit :

Notables, je ne connais pas de divinit pour vous, autre que moi.
[Al-Qasas, 38]

4
Note de Trad : Du Hadth de Aql Ibn Ab Tlib. Ibn Hajar a dclar sa chane de narration Hasan
dans Al-Matlib Al-liyah , vol. 4/372.

21
Et nous avons le gouvernement amricain qui dit : Nous sommes les gendarmes de cette
terre et nous sommes la super-puissance en charge de la scurit du monde!!

Firawn a dit :

Je ne vous indique que ce que je considre bon. Je ne vous guide qu'au sentir de la
droiture. [Ghfir, 29]

Et l'Amrique annona qu'elle voulait rpandre la libert, la dmocratie et les droits de
l'homme travers la terre, et sa politique n'est rien d'autre que la logique distordue de
Firawn!! C'est exactement la mme logique, mme si la phrasologie diffre.

Ainsi chercha-t-il [Firawn] tourdir son peuple et ainsi lui obirent-ils car ils taient
des gens pervers.
[Az-Zukhruf, 54]

Oui, quiconque obit Firawn est un Fsiq parce que ces dclarations ne peuvent tre crues
par celui qu'Allh a bni par l'intellect et elles ne bernent personne except les gens nafs qui
suivent les puissances humaines artificielles. Quant aux gens de l'mn, ils ont une vision
diffrente de ceux-l.

Saddam s'est soumis aux opinions de certains ignorants, alors les mcrants fouillrent
minutieusement l'Iraq, jusqu' [fouiller] sous son lit, qu'ils le trouvent et commencent
provoquer le peuple Iraquien et humilier le gouvernement du pays qui devint d'un grand
ridicule, un rcit d'humiliation et le dshonneur.

Les croiss lui ordonnrent de dtruire ses missiles dsuets et il cda! Puis ils lui ordonnrent
de dtruire les vielles usines qui lui restait et il cda! Puis ils lui ordonnrent de se soumettre
aux dcisions internationales impies et il cda! Et aprs tout cela, les Juifs et les Chrtiens ne
furent pas satisfait de lui et comment pourraient-ils tre satisfaits alors qu'Allh a dit :
Ni les Juifs, ni les Chrtiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu' ce que tu suives
leur religion.
[Al-Baqarah, 120]

Parce qu'il est un Ba`th et qu'il n'est pas devenu Juif ou Chrtien et bien que le kufr n'tant
qu'une seule Millah, ils ne peuvent tre satisfaits qu'avec le kufr Juif ou le kufr Chrtien.
Lorsque les croiss se sentirent en scurit par rapport ses capacits militaires, qu'ils
connurent le point faible cach de la nation Iraquienne, et qu'ils travaillrent acheter la
protection des shaytn du kufr au Sud et au nord de Iraq auprs des Mulls Rfidh et des
Kurdes apostats, ils attaqurent l'Iraq et y rpandirent la destruction. Et ils s'taient habitus
faire preuve d'apprhension son gard [l'Iraq] cause de l'ignorance qu'ils avaient de sa
situation.

Et voil Saddam dshonor quotidiennement cause de son honteuse reddition aux dcisions
internationales qui ne sont rien d'autre que les dsirs des Amricains et les piges de leurs

22
allis, utiliss pour avilir les pays Musulmans, les occuper, piller leurs richesses, rpandre le
sang de leurs fils et transgresser l'honneur de leurs femmes. Mais s'il s'tait dtourn de ces
dcisions, avait travaill renforcer l'arme Iraquienne et s'tait adjoint les gens capables
parmi les fils sincres de l'Islm, ces couards n'auraient os quoi que ce soit contre lui.

Et si lAmr Al-Muminn avait obit ces "intellectuels" dans leurs dsirs, il serait
aujourd'hui dans la position de Saddam devant cette mascarade de cour. Mais par la bont
d'Allh envers Son serviteur, Il a mis les reines de l'Afghanistan durant cette priode
historique entre les mains de ce leader unique. Ainsi s'est-il sur la Foi et resta ferme sur ses
fondamentaux avec la fermet des montagnes et Allh reviennent les louanges et les grces
en toute circonstance.

Voil les gouverneurs des pays Arabes se soumettant aux requtes des croiss, l'un aprs
l'autre et voil les croiss les dmantelant cause de leur force qui se manifeste dans la
religiosit de leurs peuples. Et la religion est la seule raison qui ait pouss les amricains
faire ce qu'ils ont fait en Iraq et ses leaders. Ils [les amricains] inspirent ces gouverneurs
d'loigner les gens de la religion et d'anantir leur identit Islmique. Puis, lorsquapparat le
vide, en l'absence de religion, alors ils dvorent ces pays avec facilit cause de l'absence de
rsistance, du grand nombre d'agents et des marchands de pays et d'esclaves parmi les
hypocrites et les apostats.

Ce que les amricains font aujourd'hui en changeant les programmes ducatifs et en
intervenant dans les affaires internes des pays Musulmans avec l'argument de propagation de
la dmocratie n'est qu'un maillon de la chane des croiss pour dpouiller la Nation Islmique
de sa plus dangereuse arme. Et le peuple Musulman n'est pas au fait de tout cela, chacun
tant accapar par ses affaires personnelles except ceux qui Allh fait misricorde
laissant la Nation entre les mais de ces gouverneurs tratres afin qu'ils [les ennemis] qu'ils en
extirpent sa force et qu'elle devienne une proie facile entre les mains de son ennemi. Il n'y a
pas de pays Islmique ou le gouvernement ne travaille au service des croiss anantir
l'identit Islmique. Du changement de mthodologie religieuse aux restrictions imposes au
sein des universits et des coles Islmiques, au meurtre, la torture et l'emprisonnement
des prcheurs sincres, la distorsion et la falsification des ralits Shar, la mise en avant
de savants du mal pour qu'ils sment la confusion auprs des gens dans leurs affaires
religieuses, au dpouillement des armes Musulmanes de leurs valeurs, de leurs principes et
de leurs armes, la mise au ban des membres de l'arme et au recrutement d'experts
militaires amricains, pour contrler ces armes, leur faire perdre leurs capacits, de les
loigner de leurs principes et de changer leurs objectifs afin qu'elles deviennent des soutiens
pour les kuffars et des meneurs de guerre contre l'Islm et son peuple. Et c'est que nous avons
vu au Pakistan, en Indonsie, dans la Pninsule Arabique, en Egypte, en Algrie, en Tunisie et
d'autres pays Islmiques encore.

La clairvoyance de l'Amr Al-Muminn qu'Allh le prserve est une ralit car il
connaissait ces Chrtiens et leurs complots et refusa de tomber dans leur pige. Quant au
Ba`th qui n'tait pas sur la Aqdah vridique ni sur des principes fermes, ses amis d'hier le
saisirent et l'ornrent de la couronne de l'humiliation et de la disgrce. Ils ont tus ses fils,

23
dplac sa famille et l'ont dshabill afin que le monde puisse le voir dnud de toute dignit.
Et voil les hypocrites qui lui conseillaient hier de se rendre aux amricains, le maudissant et
le qualifiant des pires qualificatifs. Et ils se sont dsavous de lui alors qu'ils prtendaient
l'aimer et le respecter auparavant!! Et voil Saddam se confessant dans un testament qui
doit tre le plus vridique de sa vie en disant : J'ai affam les loups et engraiss les
chiens. Et il veut dire par loups les Mujhidn d'Ahl As-Sunnah et par les chiens , les
Ba`ths et leurs semblables parmi les hypocrites, les opportunistes et les flatteurs qui sont les
servants des gouverneurs des pays Arabes.

Le gnie unique de ce Gant a dvoil la vrit [qui se cachait] derrire ces positions
internationales et le jeu des Croiss-Sionistes avec simplicit et facilit aprs que les
mdias Croiss-Sionistes aient tent de dissimuler la vrit aux gens. Mull Umar
qu'Allh le prserve annona ce moment : beaucoup de gens croient que la guerre peut
tre vite. La guerre a t initie par les puissances qui ont aid financirement Bush durant
sa campagne. Et cela relve de la plus grande des vrits rvle aprs la guerre d'Iraq,
lorsque le monde vit quel point les compagnies ptrolires, les marchands d'armes et les
compagnies de construction taient parmi les plus grands bnficiaires de cette croisade. Et la
plupart de ces compagnies sont dtenues ou partiellement dtenues par les membres du
Parti Rpublicain qui gouverne en Amrique avec la tte de ses responsables, ou de ses
actionnaires, les familles Bush, Cheney, Condolizza Rice et leurs semblables parmi les leaders
du parti au pouvoir.

Cette affaire n'est pas celle du gouvernement Iraquien, du terrorisme international, des camps
de Jihd ou des armes de destruction massives mais une affaire d'animosit de la part des
croiss, de bnfices conomiques, de rve Juif et de guerre religieuse. Et si seulement les
couards comprenaient les mots de lAmr Al-Muminn qu'Allh le prserve lorsqu'il
dit : ce n'est pas une affaire lie Usmah Ibn Ldin mais plutt une affaire lie l'Islm car
si nous le livrons sans preuve, cela signifie que nous ne nous tenons plus sur la Sharah
Islmique ni mme sur les traditions Afghanes.

Si seulement ils apprenaient de leurs nombreuses erreurs qui sont base sur des analyses
personnelles loignes des ralits Shar. Ils tombent dans un puits aprs un autre puits sans
visions ni vue.

Que ne voyagent-ils sur la terre afin d'avoir des curs pour comprendre, et des oreilles
pour entendre ? Car ce ne sont pas les yeux qui s'aveuglent, mais, ce sont les curs dans les
poitrines qui s'aveuglent. [Al-Hajj, 46]

Les politiciens ont des interprtations bizarres. Pour eux, cela signifie : flatterie, insouciance et
la favorisation. Il ne leur a jamais travers l'esprit que la politique c'est atteindre les buts par
l'intermdiaire des rgles Shar!! Il ne leur a jamais travers l'esprit que la politique pouvait
tre dans la confrontation et non dans les retraites successives!! Dans le clash et non dans la
fuite! Dans le Jihd et non dans la fuite le jour de la bataille, ce qui fait partie des 7 pchs

24
capitaux!
5

Et si seulement la Nation Islmique et ses principaux savants avaient entendu ses mots
qu'Allh le prserve dans son formidable message ou il clarifie la ralit de la guerre, ses
buts et les obligations qui incombent aux Musulmans dans cette guerre. Comme il dit dans
son message la Nation Islmique :
Au nom d'Allh, le Tout Misricordieux, Le Trs Misricordieux

Louange Allh, qui dit dans la prcision Son Livre:

Lgers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans le
sentier d'Allh. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez. [At-Tawbah, 41]

Et qui dit :

vous qui croyez ! Qu'avez-vous ? Lorsque l'on vous a dit : Elancez-vous dans le
sentier d'Allh ; vous vous tes appesantis sur la terre. La vie prsente vous agre-t-elle
plus que l'au-del ? - Or, la jouissance de la vie prsente ne sera que peu de chose,
compare l'au-del ! Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous chtiera d'un
chtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en rien.
Et Allh est Omnipotent. [At-Tawbah, 38-39]

Et que la bndiction et la paix soit sur l'imam des Mujhidn et le Chef dAl-Ghurr Al-
Muhajjaln
6
, notre Prophte Muhammad - l. , ,l | l~ -, qui a dit : Jai t envoy avec lpe
avant lHeure, jusqu ce quAllh soit ador Seul et sans associ; Et ma subsistance a t place
lombre de ma lance et lhumiliation et la honte ont t prpar pour ceux qui rejettent mes
commandements, et quiconque imite un peuple, il en fait partie. Rapport par Ahmad et Ab
Dwd.
7

Poursuivons :

5
Note de Trad : Se rfre au Hadth dAbu Hurayrah, quAllah soit satisfait de lui, du Prophte - | l~
l. , ,l - qui a dit : Evitez les sept pchs capitaux. Ils ont demand : Messager dAllah, et quels sont-
ils ? Il a rpondu : Faire du shirk avec Allah, la sorcellerie, tuer lme quAllah a rendu sacre sauf si cela est
justifi, faire de lusure, consommer les biens dun orphelin, fuir le jour de la bataille et calomnier les femmes
croyantes chastes (de commettre la fornication). Rapport par Al-Bukhr, Muslim et dautres avec des
phrases similaires.
6
Note de Trad : Cette narration vient du Hadth dAb Hurayrah, quAllah soit satisfait de lui, o le
Prophte - l. , ,l | l~ - a dit : Certes, ma Ummah sera appele le Jour de la Rsurrection comme Ghurran
Muhajjaln, cause des effets du Wudh. Rapport par Al-Bukhr, Muslim et dautres. Ghurran se
rfre la brillance ou blancheur qui apparat sur les ttes des chevaux, et Muhajjaln se rfre la
brillance ou la blancheur qui apparat sur les membres des chevaux.
7
Note de Trad : Ce Hadth a t dclar Sahh par Ath-Thalab dans Siyar Alm an-Nubal , vol.
15/509, Ahmad Shkir dans son Takhrj du Musnad Ahmad , vol. 7/122 et vol. 8/44 et par Al-Albn
dans Sahh Al-Jmi , #2831. Al-Albn la aussi dclar Hasan dans Irw Al-Ghall , 5/109 et dans
Jilbb Al-Marah Al-Muslimah , page 204. Du Hadth de Abdullah Ibn Umar, quAllah soit satisfait
deux deux.

25
grande nation de lIslam,

Vous tes la meilleure communaut qu'on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez
le convenable, interdisez le blmable et croyez Allah. [Al Imran, 110]

Musulmans de l'Est et de lOuest du monde; vous qui avez cru en Allh comme
Seigneur, en lIslam comme Religion, et en Muhammad - l. , ,l | l~ - comme Prophte et
Messager; vous les musulmans, il n'y a aucun doute que vous suivez assidment et
attentivement les attaques manifestes des Croiss, diriges par les Etats-Unis d'Amrique
avec le soutien international de la Grande-Bretagne, des pays chrtiens d'Europe, de l'OTAN,
de la Russie, des anciens pays communistes, et quiconque les a rejoint dans les sectes de kufr,
les apostats et les musulmans stupides et insenss leur fournissant larmement ncessaire
pour leurs armes et runissant leurs groupes contre l'Emirat islamique en Afghanistan, afin
d'atteindre les objectifs qu ils ont proclams, leur priorit absolue tant lextermination du
gouvernement islamique d'Afghanistan, et la destruction de ce qu'ils appellent les bases du
terrorisme . Et il ne fait aucun doute que vous avez bien compris, que les raisons invoques
derrire les attaques de leurs Croiss, ne sont rien dautre quun moyen de parvenir leurs
vritables fins, ce quils ont toujours prmdit, comme Allh - Subhnahu wa Tal - nous
en a inform dans son Noble Livre, Il a dit :

Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu', s'ils peuvent, vous dtourner de votre
religion. Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidles, vaines
seront pour eux leurs actions dans la vie immdiate et la vie future. Voil les gens du Feu :
ils y demeureront ternellement. [Al-Baqarah, 217]
8

Ils veulent anantir cet tat Islamique, juste parce quil est Islamique, cependant, dans quelle
lgislation ou loi est-il permis de punir une personne uniquement pour une allgation de
suspicion, qui na pas t prouve, ou pire encore , de punir toute une nation cause de cette
personne ?

Ce qui a t convenu dans la Lgislation Divine et dans les lois fabriques, cest
que l'accus est toujours innocent, jusqu' preuve de sa culpabilit. Mais pourtant ils nous
combattent, car nous avons mis en place un systme islamique compltement indpendant, et
ceci, en ralit, leur est encore plus pnible que les attaques quont subit New York et
Washington.

Musulmans du monde entier !

La question daujourdhui nest plus de savoir si les attaques perptres contre les Etats Unis
taient correctes ou non, ce qui est arriv est arriv ; ceci est dfendu par ses partisans et
critiqu par ses opposants !!! La question qui se pose maintenant est de savoir : Quelle est
lobligation de la Nation Islamique face cette nouvelle attaque des Croiss contre

8
Note de Trad : Le verset mentionn dans le document Arabe dorigine finit par Et ceux-l sont les
perdants. Mais le verset actuel est celui mentionn ici.

26
lAfghanistan ? Et quel est le jugement sur quiconque sallie aux Croiss et qui sont de leur
ct en les soutenant et les assistant dune faon ou dune autre ?

Selon le Consensus et lensemble des Imams, dans la situation o nous sommes aujourdhui,
le Jihd contre ces combattants devient une obligation individuelle pour chaque musulman ;
il ny a aucune autorisation obtenir du pre pour son fils, du matre pour son esclave, du
mari pour son pouse, ni du prteur pour son dbiteur. Il ny a aucune divergence des rudits
ce sujet. Il est considr quil y a un Jihd contre ces ennemis, et une obligation pour les
musulmans en cela. Quant au jugement de celui qui travaille avec eux, Allh Subhnahu la
clarifi avec les explications les plus limpides, Allh, Ta'l, a indiqu dans l'exactitude de
Son Livre :

les croyants ! Ne prenez pas pour allis les Juifs et les Chrtiens ; ils sont allis les uns
des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour allis, devient un des leurs. Allh ne
guide certes pas les gens injustes. Tu verras, d'ailleurs, que ceux qui ont la maladie au
cur se prcipitent vers eux et disent : Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous
frappe. Mais peut-tre qu'Allh fera venir la victoire ou un ordre manant de Lui. Alors
ceux-l regretteront leurs penses secrtes. [Al-Midah, 51-52]

Allh, Subhnahu, a clairci un certain nombre de points dans ces Versets, parmi lesquels :

1. Linterdiction dallgeance envers les Juifs et les Chrtiens, en les soutenant et en
collaborant avec eux.
2. Quiconque sallie avec eux, les soutient et collabore avec eux, alors leur statut est le
mme que le leur.
3. Lallgeance envers eux est une des caractristiques et pratiques de lhypocrite.

Et, Il, Subhnahu, a expliqu que lallgeance avec les mushrikin annule lImn en Allh et
Son Messager, comme Il, Tal a dit :

Tu vois beaucoup d'entre eux s'allier aux mcrants. Comme est mauvais, certes, ce que
leurs mes ont prpar, pour eux-mmes, de sorte qu'ils ont encouru le courroux d'Allh, et
c'est dans le supplice qu'ils terniseront. S'ils croyaient en Allh, au Prophte et ce qui
lui a t descendu, ils ne prendraient pas ces mcrants pour allis. Mais beaucoup d'entre
eux sont pervers. [Al-Midah, 80-81]

Daprs ces Versets et bien dautres, les savants ont tabli (le jugement) que collaborer avec
les mushrikin contre les Musulmans est un annulatif parmi les annulatifs de lIslam, savoir
que celui qui commet ceci subira le jugement de lapostasie et de labandon de la Millh.

Nobles Savants de lIslam, vous qui appelez Allh en tout lieu : Votre obligation
premire est de dnoncer ouvertement ces ralits, nayez crainte des critiques des offenseurs,
car cest que qui a t convenu par lengagement quAllh, Tal a pris des gens de Science.
Il, Tal, a dit :

27
Allh prit, de ceux auxquels le Livre tait donn, cet engagement : Exposez-le, certes,
aux gens et ne le cachez pas . Mais ils l'ont jet derrire leur dos et l'ont vendu vil prix.
Quel mauvais commerce ils ont fait ! [l Imrn, 187]

Donc expliquez aux gens leur Religion, et incitez les observer le Jihd dans Son Sentier, Il,
Tal, a dit :

Prophte, incite les croyants au combat. [l Imrn, 187]

Hommes daffaires et Dtenteur de Richesses : Votre obligation premire est de dpenser
dans le Sentier dAllh, Tal. Il, Tal a dit :

Certes, Allh a achet des croyants, leurs personnes et leurs biens en change du
Paradis. [At-Tawbah, 111]

Et Il a dit :

Ceux qui dpensent leurs biens dans le sentier d'Allh ressemblent un grain d'o
naissent sept pis, cent grains l'pi. Car Allh multiplie la rcompense qui Il veut et la
grce d'Allh est immense, et Il est Omniscient. [Al-Baqarah, 261]

Jeunes Hommes de lIslam : Votre obligation premire est le Jihd, entranez-vous et
appuyez sur la gchette, pour Lui, Tal, comme il est dit :

Tuez les associateurs o que vous les trouviez. Capturez-les, assigez-les et guettez-les
dans toute embuscade. [At-Tawbah, 5]

Musulmans en tout lieu : Le Messager dAllh - l. , ,l | l~ -, a dit : Il ne cessera davoir
un groupe de ma communaut qui sera sur la Vrit. et dans une version combattant pour la
Vrit Ils ne subiront aucun tort de ceux qui les trahiront, ni de ceux qui les contrediront,
jusqu' ce que lHeure vienne. Rapport par Muslim.
9

Donc ce Hadith divise les gens en trois groupes :

1. Le Groupe Victorieux : Et ce sont les Gens de lIslam, qui tablissent lIslam et
combattent pour y parvenir.
2. Le groupe opposant : Et ce sont les Juifs, les Chrtiens, les gens du kufr et de
lapostasie, et les ignorants insenss parmi les musulmans.
3. Le groupe des tratres : Et ce sont ceux qui tournent le dos aprs avoir rejoint le
Groupe Musulman, afin de plaire aux gens.

9
Note de Trad : La premire phrase vient du Hadth de Thawbn et la deuxime du Hadth de Jbir Ibn
Abdillah avec une phrase presque identique celle mentionne.

28
Et il ny a pas dautre groupe, donc chaque musulman doit imprativement rflchir quel
groupe il appartient. Et on apprend aussi dans ce hadith que le Groupe Victorieux ne subira
aucun tort de la part de ceux qui les contreront parmi les mushrikin, ni de la part des tratres
parmi ceux qui se revendiquent de lIslam. Et nous sommes convaincus de cette victoire car
Allh nous la promis dans Son Livre, et ceci a t confirm par la bouche de Son Messager -
l. , ,l | l~ -. Mais cette promesse de victoire est la condition que nous soutenions la
Religion dAllh et que nous ayons sincrit en cela. Il, Tal, a dit :

Allh soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allh est assurment Fort et
Puissant. [Al-Hajj, 40]

Et Il a dit :

Si vous faites triompher (la cause d') Allh, Il vous fera triompher et raffermira vos pas.
[Muhammad, 7]

Et quand Allh, Tal, nous donne la victoire, ni lAmrique, ni ses allis, ni mme leurs
partisans ne seront capables de nous faire face. Il, Tal, a dit :

Si Allh vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. [l Imrn, 160]

Quelle que soit la puissance et les complices dont lAmrique est dote, ce nest rien compar
la Puissance du Tout-Puissant, Le Contraignant, Allh, Tal, a dit :

Que les mcrants ne pensent pas qu'ils Nous ont chapp. Non, ils ne pourront jamais
Nous empcher (de les rattraper n'importe quel moment). Et prparez [pour lutter] contre
eux tout ce que vous pouvez comme force. [Al-Anfl, 59-60]

Et Il, Tal, a dit :

Eh bien, combattez les allis de Diable, car la ruse du Diable est certes, faible. [An-Nis,
76]

Les ressources militaires et le nombre de soldats des Etats Unis ne nous effrayent pas, car
nous faisons partie des Soldats dAllh, qui disent :

Allh appartiennent les armes des cieux et de la terre ; et Allh est Puissant et Sage.
[Al-Fath, 4]

Et la puissance conomique amricaine ne nous terrifie pas, Allh dit :

Et c'est Allh qu'appartiennent les trsors des cieux et de la terre, mais les hypocrites ne
comprennent pas. [Al-Munfiqn, 7]

Et son budget la dfense ne nous horrifie pas, Allh dit :

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Ceux qui ne croient pas dpensent leurs biens pour loigner (les gens) du sentier d'Allh.
Or, aprs les avoir dpenss, ils seront pour un sujet de regret. Puis ils seront vaincus.
[Al-Anfl, 36]

Et les systmes sophistiqus de dfense amricains, ne brisent en rien nos moyens, Allh dit :

Ils pensaient qu'en vrit leurs forteresses les dfendraient contre Allh. Mais Allh est
venu eux par o ils ne s'attendaient point, et a lanc la terreur dans leurs curs. Ils
dmolissaient leurs maisons de leurs propres mains, autant que des mains des croyants.
Tirez-en une leon, vous tes dous de clairvoyance. [Al-Hashr, 2]

Et Il a dit :

Et Il a fait descendre de leurs forteresses ceux des gens du Livre qui les avaient soutenus
[les coaliss], et Il a jet l'effroi dans leurs curs ; un groupe d'entre eux vous tuiez, et un
groupe vous faisiez prisonniers. Et Il vous a fait hriter leur terre, leurs demeures, leurs
biens, et aussi une terre que vous n'aviez point foule. Et Allh est Omnipotent. [Al-
Ahzb, 26-27]

Donc Musulmans :

Ayez confiance et croyez au Soutien dAllh, Tal, Il vous la promis, et en vrit Allh ne
trahi jamais Ses Promesses :

Allh soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allh est assurment Fort et
Puissant, ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat,
acquittent la Zakat, ordonnent le convenable et interdisent le blmable. Cependant, l'issue
finale de toute chose appartient Allh. [Al-Hajj, 40-41]

Was-Salmu Alaykum wa Rahmatullhi Wa Baraktuh
Le serviteur de lIslam et des Musulmans,
Amr Al-Muminn, Mull Muhammad Umar Mujhid
16-7-1422 H.

crit par :
Husayn ibn Mahmd
30 Thul-Qidah, 1426

30

Avec ces quelques mots, ce gant revivifia lesprit de sacrifice et ralluma la flamme de la
dtermination dans les curs des Musulmans, des Muwahhid et des Khurasn. Les mes
rpondront ces simples mots comme sils taient magiques, pntrant dans les curs, les
rendant tels, quils ne comprennent rien hormis ces profonds principes, leur donnant le
mpris de la vie, aspirant la victoire, au sacrifice et la gnrosit.

Une petite parcelle dun pays nous suffit pour continuer de nous dfendre, de refuser de
nous rendre et de combattre jusquau dernier souffle. [Citation de lAmr Al-Muminn]

Une motivation libre de toute crainte, doute ou hsitation ; cest avec ce genre de
dtermination que les hommes guident, et les gens de la victoire avancent sous cette bannire
car elle est harmonie avec leur vertueuse nature, leur grande volont et leur inbranlable
conviction.

Je ne vois personne de comparable lui
parmi ceux que je vois.
La mre de ceux qui sont dignes a peu
denfants.

Nos ennemis doivent imprativement savoir que nous librerons lAfghanistan. Nous
dbarrasserons ce pays des trangers. Je jure que nous allons librer tous les pays dans
lesquels les amricains sment la turpitude. Leur gosme a dpass limagination. Ils pensent
quils sont les propritaires de la Terre entire.

Nous avons entendu maintes et maintes fois ces mots de la part de personnes qui ont vendu
leurs pays, adopt le mensonge pour mthodologie et manipulant (avec leurs mots) les
serviteurs (dAllh), comme par exemple en dpouillant les riches de leurs biens alors que
ceux-ci ne rflchissaient pas et crrent en leurs mensonges explicites et vidents. Et combien
de fois avons-nous entendu des gens mettant en garde les Juifs, les menaant, les
condamnant, les dnonant, puis saccordrent avec eux, changrent leurs opinions tout en
prchant ! Et puisse Allh faire misricorde Jarr qui dt :

Al-Furazdaq affirma quil tuerait Murbi. Rjouis-toi Murbi dune longue priode
de scurit.

En mme temps quils menacent les Juifs, ils les protgent ! Et en mme temps quils
appellent leur boycott, ils signent avec eux des contrats pour leurs affaires personnelles et
commerciales! Qui a construit le Mur de Sparation Juif si ce nest les apostats de lAutorit
Palestinienne, qui achetrent le ciment et le fer aux marchands Egyptiens la nuit, tandis quils
maudissaient les Juifs et leur dclaraient la guerre le jour ?

31
Tout le monde peut saisir une arme. Mais tous ceux qui ont une griffe ne sont pas
forcment des btes (froces).

Ces mots, venant dun homme tel que lui, sont ceux auxquels les gens adhrent, et les gens ne
suivent personne si ce nest celui dont les actions sont en accords avec ses paroles. Et
quiconque dpense et humilie sa propre personne pour ses convictions, alors videmment les
gens se sacrifieront pour lui, avec leurs vies et leurs biens. Il ny aucun bnfice envoyer des
fleurs, enjoliver les phrases ou faire de pompeux discours, si cela ne vient pas dun cur
vridique accompagn dactions manifestes, et dune me pure qui sait et qui est certaine que
la promesse dAllh sera excute et que Sa Dcision est sans appel.

LAmr Al-Muminn, puisse Allh le prserver, disait : Je songe deux promesses ; la
Promesse dAllh et la promesse de Bush. Quand on considre la Promesse dAllh, on voit
quelle est plus immense et plus scurisante, que nimporte quelle menace au monde.
Quant la promesse de Bush, elle nest que temporaire, peu importe sa dure les
aboutissements de celle-ci ne sont pas ralisables.

Certes, lme qui a plac sa confiance en Allh est celle qui a choisi ce chemin, et cest celle qui
passera au-dessus des difficults et franchira les obstacles afin datteindre le noble objectif et
la grande rcompense. Mais lme faible et molle qui prfre lphmre plutt que linfini, et
la facilit plutt que le labeur, celle-ci fait partie des mes dont le seul pilier est la parole, ce
qui revient tout simplement navoir quun cadre autour dun tableau vide.

Lisez ces mots et examinez les bien attentivement : Je suis persuad quAllh est capable de
me protger moi et ma famille, et rien ne pourra nous affliger si ce nest ce que Allh nous
avait prescrit, et peu importe lintensit de la puissance de frappe de lAmrique, il y a un
Seigneur bien plus puissant que cela, et Il lui ne lui donnera au final que la dfaite.

Et certes, cette religion ne nous est pas parvenue avec des bourgeons et des fleurs, avec du
brocart et de la soie, avec des plumes et des encriers, ou bien avec des rouleaux et des
manuscrits. Elle nous est plutt parvenue force de quadriceps dchirs et dincisives
casses, de corps ensanglants, de peau brule sur des rochers tranchants, dmes
prissables, de membres arrachs, et de flots de sang, jusqu ce quAllh soit ador sur la
Terre. Et ce sont ces sacrifices quAllh achte aux Croyants en change du Paradis.

Et donc, si cest le vcu dun tel, et son histoire, alors cest lui de dire Nous annonons au
monde entier, quavec la Permission dAllh, nous ne nous soumettrons jamais, nous ne
faibliront jamais et nous resteront fermes avec la Permission dAllh, le Crateur, jusqu
ce que nous accdions une des deux meilleures fins- soit la victoire soit le martyr. [Al-
Mull Muhammad Umar]

Vous voyez la nation change sans leur
honneur.
Jusqu ce que cela soit comme si la noblesse
leur tait interdite.

32
Il a dit galement : Certes, nous dsirons lever la Religion dAllh sur cette Terre, nous
dsirons purger la Terre dAllh, et nous dsirons lapplication de la Sharah et des
sanctions dAllh. Il ne fait aucun doute que ces paroles secouent les piliers du monde
mcrant, et les retourne dans tous les sens. Et ce sont contre de telles paroles que des armes
sont mobilises, et de largent est gaspill pour les combattre, et des mes ont t ananties
afin que les gens aient de laversion pour elles, car ce sont des paroles foncirement
vridiques sortant de la bouche dun homme dont lhumanit est bien connue des gens.

Que peuvent raconter les vers dun pome
au sujet dun homme ?
Tout le monde dit de lui : cest lHomme.

Et il est l, le chef dexception, le politicien vtran qui dirige les batailles dans les montagnes
de Sulaymn et achemine les troupes dans les plaines et les valles. Il envoie des expditions
pour exterminer ceux qui font barrire aux adorateurs, directement au sein des Amricains,
des Anglais, des Allemands et des Italiens. Et je ne connais aucun autre homme sur la Terre
qui aime autant la libert et lindpendance que ce Grand homme ne les aime, de mme que
chaque dirigeant sur la Terre est devenu esclave des Amricains, mme ceux qui leur taient
les plus proches parmi les Anglais sont finalement devenus leurs larbins contre leur volont.
Mais pas lAmr Al- Muminn , qui sest muni de la pioche de lHanfiyyah afin de dtruire
les idoles de Al-Jhiliyyah As-Salbiyyah, en compagnie de ses frres extraordinaires qui font
partie de ceux qui suivent la Millah Divine, les Versets du Quran et la Sunna Prophtique.

Ils vous exposent des paraboles dans leurs
pomes.
Mais avec vous japplique dsormais les
paraboles.

Et toutes ces nobles qualits ne peuvent tre revendiques par celui qui na aucune noblesse.
Ceci est la (vritable) libert, et non celle qui est mal interprte par ceux qui pataugent dans
le culte des passions et des hommes, qui croient que ce culte est le vrai fondement, et ne
connaissent rien dautre que cela et rejettent ceux qui en divergent.

Les nobles qualits qui affirment la noblesse, bien quelles mnent leur revanche des
plantes.

Il envoya une lettre l o fusent les bruyants missiles, et le tonnerre de ses mots clata et
dpassa le son des canons :

Au nom d'Allh, le Tout Misricordieux, Le Trs Misricordieux,

De lAmr Al-Muminn, Al-Mull Muhammad Umar, pour ses frres Musulmans se
trouvant aux quatre coins du monde :

Musulmans. Sachez que la Sunnah dAllh, Taala, dans lUnivers est que si la Vrit et le
faux viennent se rencontrer dans un affrontement prescrit et invitable, alors Allh Azza
Wa Jall, donnera la victoire Ses soldats et Awliy. Et Allh donna la victoire Son Prophte
Mus - l. ,l - et sa communaut opprime contre Firawn, le tyran. Et Il donna la victoire

33
Muhammad - l. , ,l | l~ - contre les mcrants des Quraysh dans la grande Bataille de
Badr, et dans la Bataille de Al-Ahzb. Et Il donna la victoire aux Musulmans vridiques sous
le commandement dAl-Mudhaffar Qutuz contre le tyrannique Tatr. Et nous voil
aujourdhui, dans laffrontement qui nous tait destin, avec les superpuissances du monde
entier les mcrants et les hypocrites parmi eux. Nous sommes en train de vivre des jours
dcisifs qui feront clater une flagrante victoire de lIslam et de ses gens, si Allh le veut.

Et certes, nous annonons au monde entier que, si Allh le veut, nous ne nous soumettrons
pas ni seront indulgents. Et nous demeurerons fermes avec la Permission dAllh, le
Crateur, jusqu ce que nous accdions une des deux meilleures fins- soit la victoire soit le
martyr. Donc rjouissez-vous, Gens de lIslam, sachez que la pleine lune de la victoire est
apparue lhorizon, et quavec le redoublement des causes vient le soulagement et la victoire
de la part de lImmense, le Tout-Puissant.

Allh, Allh, Musulmans, venez notre secours, avec des invocations pour nous, et avec
de largent.

Et Allh est souverain en Son Commandement : mais la plupart des gens ne savent pas.
[Ysuf, 21]

Si Allh vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S'Il vous abandonne, qui
donc aprs Lui vous donnera secours ? [l Imrn, 160]

Et que la Paix et les Bndictions dAllh soient sur le meilleur tre de la cration,
Muhammad Ibn Abdillah, le Chef des Mujhidn, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Le serviteur dAllh et des Musulmans, Muhammad Umar Mujhid.
19 Shabn 1422.

Il est vrai que parler dun homme comme lui provoque linquitude ; Et non, par Allh, nous
navons mme pas dvoil une partie de la montagne de ses mrites dans ces quelques lignes.
Ces belles actions et penses, ne sont quune goutte dans la mer des vertus de celui qui a
revivifi lhonneur et la dignit de lIslam sur Terre.

Et tout loge que lon dit de vous Est plus proche de la ngligence que de la
dmesure.

Il lui suffit comme source de fiert, dhonneur et de gloire, que dtre le Chef dune arme qui
contient les exemples du Lion de lIslam, Usmah, et Al-Mawlaw Jallud-Dn Haqqn, et Al-
Mawlaw Ynus Khlis, et leurs semblables et compagnons parmi les Lions de lIslam et des
Gants du Jihd dans cette re de nains.

Ce sont tous des chefs, donc quiconque vous
rencontrerez parmi eux
Dites il est plus digne de gloire et de vertu.

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Si lhistoire ne retenait rien dautre son sujet, que sa rsistance face au sommet du kufr,
lAmrique, et son refus de livrer les Mujhidn aux mcrants en change dun trne
temporaire, cela serait suffisant, sans mme mentionner sa multitude de vertus que nous
vnmes connaitre travers ses positions exemplaires.

Le Temps a jur quil ferait jaillir quelquun
comme lui.
Tu nas pas tenu ton serment, Temps, alors
repend-toi.

Notre cher frre Al-Mull Shkirullh Ghaznw a crit une lettre intitule Al- Mull
Muhammad Umar Mujhid : Voici comment je le connus et entendis parler de lui. Dans
laquelle il dt :

Les noms des leader qui ont chang lhistoire, rayonnent et tincellent dans les cieux de
lIslam.

Un seul homme dentre eux valait une nation. Pas juste mille (hommes), mais, par Allh,
toute une nation ! Ils conduisirent les armes de lIslam dans des combats qui dpassent
limagination, et avec elles, ils chevauchrent la difficult et la facilit, et ils traversrent les
dserts et les mers. Leurs mes manifestaient clairement les attributs qui ont fait deux des
exemples pour ceux qui leur succdrent. Ainsi entre duret et misricorde, force et
tranquillit, cest ce que lIslam engendra parmi ceux qui le prirent cur et ladoptrent
sincrement. Il ny a aucun dentre nous qui ignore que ces hommes sont Ab Bakr As-
Siddq, Umar Ibn Al-Khattb, Khlid Ibn Al-Wald, Ab Ùbaydah Ibn Al-Jarrh, Sa`d Ibn
Ab Waqqs Ùtbah Ibn Nfi,Umar Ibn Abdil-Azz, Triq Ibn Ziyd, Qutaybah Ibn Muslim
and Maslamah Ibn Abdil-Mlik adorateurs la nuit, et chevaliers le jour. Leurs joues
devinrent colores par les larmes de la sincrit et du repentir, et la journe leurs gorges
taient ornes du sang des Mudjahidin dvous. Ils ont rempli les lieux de prires avec
lobissance ( Allh) et la prosternation (pour Lui), et ont rempli les champs de bataille avec
la force et le courage. Leurs principes et leurs biographies saisissent vritablement les curs.
La roue de lhistoire a-t-elle arrt de tourner, la page des hros est-elle tourne, si bien que
nous ne les voyons plus, mis part travers les lignes dun livre ? Jamais, je ne le rpte,
jamais ! LIslam na cess de nous mettre en avant des hommes, de nous faire dcouvrir des
hros et de nous narrer encore et encore des histoires de chefs, et ceci dans le but que nous
ayons limpression de les voir en vie, en action sous nos yeux.

Alors venez mes frres, laissez-moi vous parler dun homme qui atteignt leur rang, foula leur
terrain, imita leurs actes et se proccupa de leurs causes comme si il ft lun dentre eux,
dailleurs, il est lun dentre eux.

LAmr Al-Muminn Al-Mull Muhammad Umar Mujhid . Il ft pour les gens dans la
chaleur touffante de la vie, comme les gouttes de pluie aprs le dsespoir. Quelle force
grandit en toi, de sorte quelle te propulse pour lhonneur de lislam ou des musulmans ?
Quelle foi, quelle dtermination et quelle acuit ?! Quelle honntet, quelle puret, quelle
vertu ? Quelle humilit, quel amour, quelle fidlit, et quel respect de la vie et du vivant?

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Peu importe comment les talents se mettent en comptition, les stylos se disputent pour
parler de lui, en crivant ses triomphantes actions tout cela restera comme si cela ntait
jamais parti ou comme si la langue navait pas boug (pour prononcer) une parole. Et il ny a
aucune exagration et aucun excs, et quiconque a connu cet homme, son engagement et a
pris conscience de sa dtermination, ne dira rien dautre que a.

Lune des grandes nations lui offrt un total soutien (financier) consacr la reconstruction de
tout lAfghanistan, et une autre lui offrt de sefforcer de faire reconnatre ce pays aux yeux
du monde entier, et une autre lui offrt de laider faire cesser ses adversaires, la seule
condition tant quil cesse daider les groupes Jihdste.

Alors quattendez-vous comme rponse cette assemble de la part de lAmr Al-Muminn?
Quil accorde aux nations de participer en toute scurit, et quil exige quils soient dvous
juste pour arriver ses fins! Mais notre chef a des critres bien diffrents des critres des gens,
et son point de vue sopposent aux points de vue des gens superficiels, et il a des principes
qui sont en voie de devenir obsoltes en cette re de civilisation et de modernit.
Il a commenc ses paroles en louant et en remerciant Allh. Puis dune voix casse, mais
profonde, dans un arabe authentique, il dit mes frres, les Mujhidn. Si chacun de vous
porte un fardeau, alors que je porte tous les fardeaux des musulmans . Puis il sexprima en
Pashto, recommandant aux frres de bien organiser dans leurs affaires et dtre prudents face
leurs ennemis, craignant quils ne leur causent des problmes. Oui, des mots concis et des
phrases brves, mais qui tmoignent dune idologie bien tablie et suivant une voie bien
trace, sans zigzag, qui ne dvie ni au gr des dsirs ni selon les circonstances.

Et lorsquil invita lun des responsables des groupes Jihdstes islamiques et lui demanda de
rduire les entranements et dajuster son mouvement , car les ennemis se tenaient en
embuscade pour lui, le frre comprit que Al-Mull Muhammad Umar, quAllh le prserve,
voulait quil arrte compltement, donc ses mots devinrent durs, et lAmr Al-Muminn resta
attentif et lcouta Comment pouvez-vous me demander de mabstenir de faire le Jihd ?Et
mempcher de lutter contre les ennemis dAllh ? Et il lui parla longuement. Une fois que le
frre eu fini ses paroles, Al-Mull, releva son visage vers lui, les deux yeux remplis de larmes,
et dt dune voix teinte que le traducteur articula pour lui Est-ce que je tempche de faire
le Jihd ? Est-ce que je te dtourne du Commandement dAllh de te prparer et de
tentraner ? . Puis il se leva.

Pour lui, le Jihd ntait pas quune solution temporaire ou un bienfait ncessaire par
concours de circonstances, mais plutt que la base tait de toujours se prparer au Jihd et
attaquer les kuffar.

Lcho de ses mots concernant les Juifs continue de rsonner dans ma conscience, quand il
pressa tous les Mujhidn de combattre les Juifs et de pourchasser ceux qui font la paix avec
eux lintrieur ou lextrieur de la Palestine, et il na empch personne dutiliser son pays
afin de travailler contre les Juifs.

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Et quand un des frres lui dt Mais les Juifs sont les Amricains, et ils frapperont trs fort !
Il rpondt Les gens dAfghanistan acceptent tous de devenir des martyrs sacrifis pour Al-
Masjid Al-Aqs.

Avec des mots simples il rappela la diffrence entre lui et les imposteurs qui vendirent la
Palestine et marchandrent avec le sang de ses martyres.

Et je ne ferais pas de discours ici, sur les comparaisons entre lui et les autres qui ont exerc
leur pouvoir sur les musulmans, comme disait le pote :

Ne voyez-vous pas que la valeur de lpe
diminue
Sil est dit que lpe est plus forte que le
bton ?

Je laisse celui qui lit la biographie dAl-Mull Muhammad Umar Mujhid sur ces quelques
lignes, quil sintresse aux biographies de ceux qui sont proches de lui. Y trouve-t-il
quelquun qui discrdite sa valeur afin de lui faire de lombre ? Cest un homme qui continue,
au moment mme o ces mots sont crits, lutter lui-mme contre les Amricains. Et la
majorit des gens ne savent pas que les oprations menes par les Mujhidn laroport de
Qandahar, qui perdurrent pendant plus de trois heures contre les forces Amricaines qui y
taient concentres, cest lui qui les a diriges, et ses frres le pressaient de quitter le combat et
ils essayaient de len dissuader, et ceci parce quils refusaient de souffrir de sa perte. Mais son
for intrieur et son cur qui taient imbibs de lamour du Jihd, lui faisait sans cesse
rpter :

Mes oreilles se dlectent dcouter le
cliquetis (des pes).
Et mon me se complat dans leffusion de
sang.

Une me sincre a deux objectifs Les fleurs de la mort et la ralisation du rve.

(Ici se terminent les paroles dAl-Mull Shkirullh Gaznw. Puisse Allh le prserver).

Puisse Allh faire misricorde la mre qui enfanta le Umar de notre poque, puisse Allh
faire misricorde au pre qui le prnomma Umar , puisse Allh faire misricorde aux
hommes qui ont fait de lui leur chef, et puisse Allh faire misricorde ce Gant qui redonna
la Ummah un peu de son prestige et de son honneur.

Et Allh nest pas incapable Dunifier le monde.

Jadresse mes salutations remplies de respect et destime au dmolisseur didoles, au
destructeur de croix et au vainqueur des Amricains.

Mon chef, Amr Al-Muminn,
Continue sur ta voie avec les Bndictions dAllh, et par Allh, il ny aucun croyant qui prt
le mme chemin que toi sans quAllh ne lui eut donn la victoire malgr les adversits, quIl
ne leut lev malgr les preuves, et quIl eut honor avec une estime inestimable. Les

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musulmans restrent dignes quand tu dclaras la guerre contre lAmrique et ses partisans.
Donc frappe leurs cous, massacre tous ceux qui sont ta disposition, spare leurs ttes de
leurs corps et jette les derrire eux, et ne leur porte aucun gard, car ce sont les personnes les
plus mcrantes sur Terre, ce sont les disciples du Diable, et le plan du Diable est faible. Tu ne
les tues pas avec les armes ou lquipement, mais uniquement avec ton entire confiance en
lUnique, le Juge Suprme, Celui qui a promis la victoire aux Musulmans, et la capitulation
aux ennemis. Et certes, les armes subissent la dfaite uniquement dans la dsobissance, et
les troupes connaissent la victoire avec Ikhls, Tawhd and Imn. Donc persvre dans
lobissance Allh, afin que tu bnfices de Sa Promesse quIl a promis Ses Croyants
Serviteurs.

Allh, fait que lAmr Al-Muminn et ses compagnons fassent partie de tes serviteurs
vertueux et solides, fortifie leur puissance, lve leur bannire, et accorde leur la victoire
contre les nations mcrantes.

Allh, nous nous dbarrassons de tout tratre mcrant et de tout apostat semeur de
trouble. Allh sois tmoin que nous nous dsavouons de tout gouverneur ne jugeant pas
avec ta Sharah et ne suivant pas la Sunnah de ton Prophte, et de quiconque salliant avec
tes ennemis et sopposant tes Serviteurs Bien Aims. Allh, sois tmoin que nous
attestons de notre engagement envers lAmr Al- Muminn, dans les moments
denthousiasme et dans ce qui nous est dsagrable, dans la difficult et la facilit, aussi
longtemps quil lvera ta Lgislation et suivra la Sunnah de ton Prophte. O Allh, sois en
tmoin, O Allh, sois en tmoin.

Et notre dernire invocation est Louanges Allh, Seigneur de lUnivers, que Sa Paix et Ses
Bndictions soient sur notre Prophte Muhammad, sa Famille et ses Compagnons.

crit par
Le serviteur de lAmr Al-Muminn
Husayn Ibn Mahmd
29 Thul-Qidah 1426

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