CARNETS DE J.

KRISHNAMURTI
Nouvelle dition augmente Avant-propos de M ary de Lutyens

Traduit de l anglais par Marie-Bertrande Maroger et Batrice Vieme pour l dition augmente

-M d itio n s du

M i ROCHER

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Le pouvoir engen dre lautorit, qui saccompagne de conflit, de dsordre et de souffrance.

Le mal augmente en proportion du pouvoir. Cest une maladie dont chaque homme est victime, qu'il vnre et entretient. Bien quelle saccompagne

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toujours de conflit, de dsordre et de souffrance, personne ne la refuse ou ne lcarte. Viennent avec ce pouvoir lambition, la russite et une brutalit accepte puisque respectable.

Et lenvie est vnre, la comp tition conforme la morale. Mais avec elles viennent la peur, la guerre, la souffrance, et pourtant personne ne les cartera.Le refus de toute forme de pouvoir est le commencement de la vertu ; la vertu est clart ; elle efface le conflit et la souffrance. Cette nergie corruptrice avec ses incessantes activits ruses est immanquable ment suivie de discorde, de souffrance ; cet encha nement est sans fin. Si dlimite et corrige soitelle par la loi ou la convention morale, mme dissimule elle finira toujours par simposer. Car elle est prsente dans les antres secrets de nos penses, de nos dsirs. Il faut observeret comprendre ceux-ci afin quil ny ait plus de conflit, de dsordre, de souffrance.

Voir ce qui est, c'est y mettre fin. La fin totale de ce pouvoir, de son dsordre, du conflit et de la souffrance quil engendre, place chacun devant ce quil est rellement, un amas

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de souvenirs, une solitude toujours plus profonde. Le dsir de pouvoir, de russite, est fuite devant cette solitude et ces cendres que sont les souve nirs. Pour les dpasser il faut les voir, leur faire face, en aucun cas les viter, que ce soit en les condamnant, ou par peur de ce qui est. La peur ne surgit que dans lacte mme de fuir le fait, ce qui est. Il faut volontairement, facilement carter pouvoir et russite, de faon absolue et complte. Alors, dans cette confrontation, cette vision, cette lucidit sans choix, cendres et soli tude prennent un sens totalement diffrent. Vivre avec une chose, cest l'aimer et non lui tre attach. Il faut une grande force pour vivre avec les cendres de la solitude, et cette force survient quand il ny a plus de peur. Quand vous aurez travers cette solitude, comme vous passeriez une porte, vous vous ren drez compte quelle et vous ne faites quun, que vous ntes pas lobservateur de ce sentiment daudel les mots. Vous tes cela et ne pouvez plus vous en vader comme avant, par tant de voies subtiles. Vous tes cette solitude; il nest pas de moyen de lviter, rien ne peut la voiler ni la combler. Alors seulement, vivez-vous avec elle; elle est partie de vous: elle est tout votre tre. Lespoir ou le dsespoir ne peuvent la bannir, pas plus que le cynisme ou toute ruse intellec tuelle. Vous tes cette solitude, ces cendres d'un feu teint. Cest la solitude totale, irrmdiable,

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au-del de toute possibilit daction. Le cerveau est dsormais incapable de trouver des voies et des moyens de fuite ; il est le crateur de cette so litude, par ses incessantes activits disolement, de dfense et dagression. Quand il en prend conscience, ngativement, sans choix aucun, il consent alors la mort, limmobilit absolue.

Titre original : Krishnamurtis Notebook.

The Krishnamurti Foundation Trust Ltd, 1976. ditions du Rocher, 1988, pour la traduction franaise. ditions du Rocher, 2010, pour la prsente dition. ISBN : 978-2-268-07005-6