Aujourd'hui, la plupart des auteurs catholiques tendent sparer la vie mystique

des phnomnes extatiques qui s'y surajoutent. Ceux-ci ne sont pas des
privilges ou des honneurs, au contraire. orsque la gr!ce descend dans
l'homme, pour le sancti"ier et le spiritualiser, la chair rsiste # une lutte se produit
et les convulsions, les ravissements ne sont que les marques extrieures de ce
com$at.
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& un poco m's adelante, a(ade#
le mysticisme ne consiste pas, en e""et, en crises et ravissements successi"s, mais
phmres. )l est, dans son essence m*me, mthode de vie et mthode de
connaissance, essai de conqu*te de l'homme sur l'homme, e""ort de ngation et
en m*me temps e""ort de li$ration, tentative hro+que, en"in, pour, en se
dpassant, dpasser avec soi le monde, et, dans une intuition exaltante, si le
monde a un au-del, saisir jusqu' cet au-del.
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)l y a sans doute des mystiques qui ne sont que des malades - mais les grands
mystiques ne s'expliquent pas par la maladie # les premiers sont caractriss par
l'a""ai$lissement de la volont, l'impuissance synthtiser leur moi, la pauvret
psychologique- les autres, au contraire, par l'lvation de l'intelligence, la
ma.trise de soi, l'di"ication d'une personnalit suprieure.
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'action intense des mystiques et leur in"luence, voil des "aits qui, d'une
manire ou d'une autre, ont marqu dans le dveloppement de notre civilisation,
et qui, de ce che", doivent retenir l'historien, croyant ou non. 0ul $on esprit ne
met aujourd'hui ce principe en doute. es mystiques ont aussi contri$u au
progrs de la langue et des lettres. 1i leur exprience est ine""a$le, intraduisi$le,
les ides, les imaginations et les sentiments qu'elle "ait na.tre, ne le sont pas.
Cette exprience d'ailleurs, $ien qu'insaisissa$le, l'extatique essaie de la plier au
langage humain.
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BASTIDE 3oger, Les problmes de la vie mystique, 4aris, i$rairie Armand Colin, %526, p. %25.
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BASTIDE 3oger, Les problmes de la vie mystique, 4aris, i$rairie Armand Colin, %526, p. ,75.
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BASTIDE 3oger, Les problmes de la vie mystique, 4aris, i$rairie Armand Colin, %526, p. %26.
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BREMOND 8enri, Histoire littraire du sentiment religieux en France, depuis la fin des guerres de
religion jusqu' nos jours, tome %# 9'8umanisme dvot :%;67-%<<7=>, 4aris, ?loud et @ay, %5,2, p. xxi.
Ast mystique, celui ou celle qui ne peut s'arr*ter de marcher et qui, avec la
certitude de ce qui lui manque, sait de chaque lieu et de chaque o$jet que ce n'est
pas Ba, qu'on ne peut rsider ici ni se contenter de cela. e dsir cre un excs. )l
excde, passe et perd les lieux. )l "ait aller plus loin, ailleurs. )l n'ha$ite nulle
part.
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CERTEAU Cichel de, La fable mystique, tome % :DE)e-DEF)e sicles=, 4aris, @allimard, %56G, p. 2%%.